Uporedite sporove između Bazarova i Pavla Petroviča. Jevgenij Bazarov i Pavel Petrovič Kirsanov. Pogled na životne principe

Prikazani su sporovi između Bazarova i Pavla Petroviča socijalna strana sukob u Turgenjevljevom romanu "Očevi i sinovi". Ne radi se samo o tome da se ovdje sudaraju različiti pogledi predstavnici dvije generacije, ali i dva suštinski različita politička gledišta. Bazarov i Pavel Petrovič se nalaze na suprotnim stranama barikada u skladu sa svim parametrima. Bazarov je običan, rodom iz siromašna porodica, primoran da sam sebi pravi put u životu. Pavel Petrovič - nasljedni plemić, čuvar porodičnih veza i tradicije. Njihova pripadnost različitim generacijama ne dozvoljava im da govore istim jezikom. Na osnovu navedenog, nije iznenađujuće da su ti ljudi razvili potpuno različite poglede na život. Jedino što ih spaja je nefleksibilnost, beskompromisnost i želja da sagovorniku nametnu svoje gledište.

Paralelno sa verbalnim bitkama Bazarova i Pavla Petroviča, čiji su odnosi društveno-političke prirode, posmatramo čisto porodični sukob između Arkadija (kao simbola mladosti) i njegovog oca Nikolaja Petroviča (kao simbola zrelosti koja bledi) . Arkadij traži svoj životni put putem pokušaja i grešaka. Njegov odnos prema tradiciji, autoritetima i ostalim stvarima važnim za njegovog oca je prilično neozbiljan. Nedostaje mu mudrost godina, tolerancije i obzira prema drugim ljudima koju ima njegov otac. Sukob između Arkadija i Nikolaja Petroviča ne nosi nikakav političkog porijekla, očišćeno je od društvenih motiva. Njegova suština je vječni nesporazum između mladosti i starosti. Ipak, takva situacija nimalo nije u suprotnosti s prirodom stvari. Naprotiv, starost je garant očuvanja moralnih vrijednosti, kulturno nasljeđe i tradicije u društvu. Mladost, pak, svojom željom za svim novim i nepoznatim osigurava kretanje napretka.

Odnos između Bazarova i Pavla Petroviča je sasvim druga stvar. Evgenij Vasiljevič je oštar, ponekad grub, odlučan, kategoričan u svojim prosudbama i kategoričan u zaključcima. Iskreno vjeruje da dobar hemičar vrijedi dvadeset pjesnika. Ne razumije ulogu kulture u društvu. On predlaže da se sve uništi tako da čista ploča počni ponovo da pišeš istoriju. To ponekad dovodi Pavela Petroviča, s kojim se raspravlja, u očaj. Vidimo da je maksimalizam na obje strane doveden do krajnosti. Ni jedni ni drugi ne žele jedni drugima popustiti i priznati da je njihov protivnik u pravu. Ovo je njihovo glavna greška. Sve strane su tačno do tačke. Pavel Petrovič je takođe u pravu kada ističe potrebu očuvanja nasleđa svojih predaka, a Bazarov je takođe u pravu kada govori o potrebi promene. Obje ove strane su strane istog novčića. Obojica su iskreno zabrinuti za sudbinu domovina, ali njihove metode su različite. Ove metode se razlikuju i po socijalnoj konotaciji i po faktoru starosti.

Postoji jedna izreka: „Kad bi mladost znala, kad bi starost mogla“. Mladima vrlo često nedostaje zrela mudrost, uravnotežene i promišljene odluke, fleksibilnost u razumijevanju, nesebičnost i otvorenost u ljubavi. Zrelost daje ljudima bezgraničnu i sveopraštajuću ljubav prema svojoj djeci, ali u isto vrijeme gasi vatru u duši, žar prirode, interesovanje i radoznalost za sve novo, a zauzvrat daje mudrost i oprez. Starost nije sposobna za radikalne promjene u životu. Ovo je puno mladih. Ali mladost je retko sposobna duboko poštovanje tradicijama koje su tako drage srcima zrelih ljudi.

Ako su problemi odnosa starosti i mladosti prirodni, prirodni, onda se u društvu umjetno gaje društvene i političke kontradikcije. Spoj takvih problema dovodi do dubokog nerazumijevanja i tragedije u odnosima. Turgenjev je to pokušao da pokaže u svom romanu „Očevi i sinovi“.

• Slika Bazarova je kontradiktorna i složena, razdiru ga sumnje, brine mentalne traume, prvenstveno zbog činjenice da odbacuje prirodni početak. Teorija života Bazarova, ovog izuzetno praktičnog čoveka, lekara i nihiliste, bila je vrlo jednostavna. Nema ljubavi u životu - ovo je fiziološka potreba, nema lepote - ovo je samo kombinacija svojstava tela, nema poezije - nije potrebna. Za Bazarova nije bilo autoriteta, on je uvjerljivo dokazivao svoje gledište sve dok ga život nije uvjerio u suprotno. […]
• Tolstoj nam u svom romanu „Rat i mir“ predstavlja mnoge različiti heroji. Priča nam o njihovim životima, o odnosima među njima. Već skoro od prvih stranica romana može se shvatiti da je od svih junaka i heroina Nataša Rostova omiljena junakinja pisca. Ko je Natasha Rostova, kada je Marija Bolkonskaja zamolila Pjera Bezuhova da priča o Nataši, on je odgovorio: „Ne znam kako da odgovorim na tvoje pitanje. Apsolutno ne znam kakva je ovo djevojka; Ne mogu to uopšte analizirati. Ona je šarmantna. Zašto, [...]
• Najistaknutiji ženske figure u Turgenjevljevom romanu "Očevi i sinovi" su Ana Sergejevna Odincova, Fenečka i Kukšina. Ove tri slike se izuzetno razlikuju jedna od druge, ali ipak ćemo pokušati da ih uporedimo. Turgenjev je veoma poštovao žene, zbog čega su njihove slike u romanu detaljno i živo opisane. Ove dame ujedinjuje njihovo poznanstvo sa Bazarovom. Svaki od njih je doprinio promjeni njegovog pogleda na svijet. Većina značajnu ulogu igra Anna Sergeevna Odintsova. Njoj je suđeno [...]
• Evgenij Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolaj Kirsanov Izgled Dugo lice, široko čelo, ogromne zelenkaste oči, nos, ravan na vrhu i zašiljen odozdo. Duga smeđa kosa, peščani zalisci, samouveren osmeh tanke usne. Gole crvene ruke Plemenito držanje, vitka figura, visok stas, lijepa nagnuta ramena. Svetle oči, sjajna kosa, jedva primetan osmeh. 28 godina Prosečna visina, čistokrvan, oko 45. Moderan, mladalački vitak i graciozan. […]
• Roman I. S. Turgenjeva „Očevi i sinovi“ sadrži veliki broj sukobi uopšte. To uključuje ljubavni sukob, sukob svjetonazora između dvije generacije, društveni sukob I unutrašnji sukob Glavni lik. Bazarov – glavni lik roman "Očevi i sinovi" - neverovatno svijetla figura, lik kojim je autorka nameravala da prikaže čitavu mladu generaciju tog vremena. Ne treba zaboraviti da ovo djelo nije samo opis događaja iz tog vremena, već se i duboko osjeća vrlo realno […]
• Ideja za roman potiče od I. S. Turgenjeva 1860. godine u malom primorskom gradiću Ventnoru, u Engleskoj. „...Bilo je to u avgustu 1860. godine, kada mi je pala na pamet prva pomisao na „Očevi i sinovi”...” Bilo je to teško vreme za pisca. Upravo se dogodio njegov raskid sa časopisom Sovremennik. Povod je bio članak N. A. Dobroljubova o romanu „Uoči”. I. S. Turgenjev nije prihvatio revolucionarne zaključke sadržane u njemu. Razlog za jaz je bio dublji: odbacivanje revolucionarnih ideja, „seljačka demokratija […]
• Bazarov E.V. Kirsanov P.P. Izgled Visok mladić sa dugom kosom. Odjeća je loša i neuredna. Ne obraća pažnju na sopstveni izgled. Zgodan muškarac srednjih godina. Aristokratski, "punokrvni" izgled. Dobro vodi računa o sebi, oblači se moderno i skupo. Poreklo Otac – vojni lekar, jednostavna, siromašna porodica. Plemić, sin generala. U mladosti je vodio bučan gradski život i gradio vojnu karijeru. Obrazovanje Veoma obrazovana osoba. […]
• Kirsanov N.P. Kirsanov P.P. Izgled Nizak muškarac u ranim četrdesetim. Nakon dugotrajnog loma noge, hoda šepajući. Crte lica su prijatne, izraz tužan. Zgodan, njegovan muškarac srednjih godina. Oblači se elegantno, na engleski način. Lakoća kretanja otkriva atletsku osobu. Bračno stanje Udovac više od 10 godina, bio je veoma sretan u braku. Tu je mlada ljubavnica Fenechka. Dva sina: Arkadij i šestomjesečni Mitya. Bachelor. U prošlosti je bio uspješan sa ženama. Nakon […]
• Duel test. Bazarov i njegov prijatelj ponovo voze istim krugom: Marino - Nikolskoje - roditeljska kuća. Situacija spolja gotovo doslovno reproducira to pri prvoj posjeti. Arkadij uživa ljetni odmor i, jedva pronalazeći izgovor, vraća se u Nikolskoe, kod Katje. Bazarov nastavlja svoje prirodne naučne eksperimente. Istina, ovoga puta autor se izražava drugačije: „Obuzela ga je groznica rada“. Novi Bazarov napustio intenzivne ideološke sporove sa Pavlom Petrovičem. Tek rijetko kada baci dovoljno [...]
• Arkadij i Bazarov su veoma različiti ljudi, a prijateljstvo koje je nastalo između njih je još više iznenađujuće. Uprkos tome što mladi ljudi pripadaju istoj eri, oni su veoma različiti. Potrebno je uzeti u obzir da oni u početku pripadaju različitim društvenim krugovima. Arkadij je sin plemića, on rano djetinjstvo upijao ono što Bazarov prezire i poriče u svom nihilizmu. Otac i stric Kirsanov inteligentni ljudi koji cijene estetiku, ljepotu i poeziju. Sa Bazarovljeve tačke gledišta, Arkadij je „barih“ mekog srca, slabić. Bazarov ne želi [...]
• Duel test. Možda nema više kontroverznog i zanimljiva scena u romanu I. S. Turgenjeva “Očevi i sinovi” nego duel između nihiliste Bazarova i anglomana (zapravo engleskog kicoša) Pavla Kirsanova. Sama činjenica duela između ova dva čovjeka je odvratna pojava koja se ne može dogoditi, jer se nikada ne može dogoditi! Na kraju krajeva, dvoboj je borba između dvoje ljudi jednakog porijekla. Bazarov i Kirsanov su ljudi različitih klasa. Oni ni na koji način ne pripadaju jednom, zajedničkom sloju. I ako Bazarov iskreno ne mari za sve ove [...]
• O ideološki sadržaj Turgenjev je u romanu „Očevi i sinovi” napisao: „Cela moja priča je uperena protiv plemstva kao napredne klase. Pogledajte lica Nikolaja Petroviča, Pavla Petroviča, Arkadija. Slatkoća i tupost ili ograničenost. Estetski osjećaj me je natjerao da uzmem dobre predstavnike plemstva kako bih što tačnije dokazao svoju temu: ako je kajmak loše, šta je s mlijekom?.. Oni su najbolji od plemića - i zato sam ih izabrao dokazati njihovu nedosljednost.” Pavel Petrovič Kirsanov […]
• Roman “Očevi i sinovi” nastao je u izuzetno teškom i konfliktnom periodu. Šezdesete godine devetnaestog veka doživele su nekoliko revolucija odjednom: širenje materijalističkih pogleda, demokratizaciju društva. Nemogućnost povratka u prošlost i neizvjesnost budućnosti postali su uzrok ideološke i vrijednosne krize. Pozicioniranje ovog romana kao „visoko društvenog“, karakteristično za sovjetsku književnu kritiku, utiče i na današnje čitaoce. Naravno, ovaj aspekt mora […]
• Šta je tačno sukob između Bazarova i Pavla Petroviča Kirsanova? Vječna svađa među generacijama? Sukob između pristalica različitog politički stavovi? Katastrofalni nesklad između napretka i stabilnosti koji graniči sa stagnacijom? Razmirice koje su kasnije prerasle u dvoboj svrstajmo u jednu od kategorija, a zaplet će postati ravan i izgubiti oštricu. Istovremeno, Turgenjevljevo djelo, u kojem je problem pokrenut prvi put u istoriji ruska književnost, i dalje je relevantno. A danas traže promjene i [...]
• Draga Anna Sergeevna! Dozvolite mi da vam se lično obratim i iznesem svoja razmišljanja na papiru, jer je izgovoriti neke riječi naglas za mene nepremostivi problem. Veoma me je teško razumjeti, ali nadam se da će ovo pismo malo razjasniti moj odnos prema vama. Pre nego što sam vas upoznao, bio sam protivnik kulture, moralnih vrednosti, ljudska osećanja. Ali brojni životna iskušenja nateralo me da drugačije gledam na stvari svijet i preispitati svoje životni principi. Prvi put sam […]
• Veza između Evgenija Bazarova i Ane Sergejevne Odintsove, junaka romana I.S. Turgenjevljevi "Očevi i sinovi" nisu uspjeli iz mnogo razloga. Materijalista i nihilista Bazarov negira ne samo umjetnost, ljepotu prirode, već i ljubav kao ljudsko osjećanje.Prepoznajući fiziološki odnos između muškarca i žene, smatra da je ljubav „sve romantizam, besmislica, trulež, umjetnost“. Stoga on u početku procjenjuje Odintsovu samo sa stanovišta njenih vanjskih podataka. “Tako bogato tijelo! Barem sada u anatomsko pozorište“, […]
• Moguće su dvije međusobno isključive izjave: „Uprkos Bazarovovoj vanjskoj bešćutnosti, pa čak i grubosti u ophođenju sa roditeljima, on ih jako voli“ (G. Byaly) i „Zar se to ne očituje u Bazarovom stavu prema roditeljima? bešćutnostšto se ne može opravdati." Međutim, u dijalogu između Bazarova i Arkadija, tačka i je: „Pa vidite kakve roditelje imam. Narod nije strog. - Voliš li ih, Evgeny? - Volim te, Arkadije!” Ovdje je vrijedno prisjetiti se i scene Bazarovove smrti i njegovog posljednjeg razgovora sa [...]
• U „Očevima i sinovima“ Turgenjev je primenio metodu otkrivanja karaktera glavnog junaka, već razrađenu u prethodnim pričama („Faust“ 1856, „Asja“ 1857) i romanima. Prvo, autor oslikava ideološka uvjerenja i složen duhovni i mentalni život junaka, za koji u djelo uključuje razgovore ili sporove između ideoloških protivnika, zatim stvara ljubavnu situaciju, a junak prolazi „provjeru ljubavi“, koju je N. G. Černiševski nazvao „Rusom na sastanku“. Odnosno, heroj koji je već pokazao značaj svog […]
• Unutrašnji svijet Bazarov i njegove vanjske manifestacije. Turgenjev slika detaljan portret junaka pri njegovom prvom pojavljivanju. Ali čudna stvar! Čitalac gotovo odmah zaboravlja pojedinačne crte lica i jedva je spreman da ih opiše nakon dvije stranice. Opći obris ostaje u sjećanju - autor zamišlja lice junaka kao odbojno ružno, bezbojno u boji i prkosno nepravilno u skulpturalnom modeliranju. Ali odmah odvaja crte lica od njihovog zanosnog izraza („Oživio ga je smireni osmeh i izraženo samopouzdanje i […]
• Roman I.S. Turgenjevljevi "Očevi i sinovi" završavaju se smrću glavnog junaka. Zašto? Turgenjev je osetio nešto novo, video nove ljude, ali nije mogao da zamisli kako će se oni ponašati. Bazarov umire vrlo mlad, bez vremena da započne bilo kakvu aktivnost. Čini se da svojom smrću iskupljuje jednostranost svojih stavova, što autor ne prihvata. Umirući, glavni lik nije promijenio ni sarkazam ni svoju direktnost, već je postao mekši, ljubazniji i drugačije, čak i romantično, govori da […]

(1 opcija)

Predivan poklon da vidite i osetite šta se dešava na ruskom javni život u posjedu I. S. Turgenjeva. Vaše razumevanje glavne stvari koja se pojavljuje društveni sukob 60-ih godina XIX veka, sukob liberalnih aristokrata i revolucionarnih demokrata, pisac je odrazio u romanu “Očevi i sinovi”. Turgenjev je prikazao društveni sukob između liberalnih plemića i običnih demokrata, čiji su nosioci u romanu bili nihilista Bazarov i plemić Pavel Petrovič Kirsanov.

Koliko su suprotni jedno drugom pokazuje Detaljan opis pojava heroja. „Elegantan i čistokrvan“ izgled Pavla Petroviča, njegov isklesani, klasične karakteristike lica, snježno bijele uštirkane kragne, " prelepa ruka sa dugim ružičastim noktima” razotkrivaju ga kao bogatog, razmaženog plemića-aristokratu. Na portretu Bazarova, autor uporno naglašava detalje kao što su „široko čelo“, „velike konveksnosti prostrane lubanje“, što ukazuje da je pred nama čovjek umnog rada, predstavnik obične, radne inteligencije. Izgled likova, njihova odjeća i držanje odmah izazivaju snažno međusobno neprijateljstvo, što određuje njihove buduće veze. To znači da kada ih prvi put sretnete, njihova suprotnost je upečatljiva, pogotovo jer autor uporno suprotstavlja Bazarovljeve „plebejske manire” sa rafiniranom aristokratijom Pavla Petroviča.

Osnovni princip izgradnje romana je antiteza; a to je vidljivo već iz naslova romana, u kojem se čini da se suprotstavljaju dvije generacije: starija i mlađa. Ali u samom romanu sukob nije vezan za godine, već ideološki karakter, odnosno ne radi se o sukobu dvije generacije, već o sukobu dva svjetonazora. Kako se antipodi percipiraju u romanu Evgenija Bazarova (izlagača ideje demokrata-raznočinci) i Pavla Petroviča Kirsanova ( glavni defanzivac svjetonazor i stil života liberalnog plemstva). Sukobi i sporovi koji čine osnovu radnje romana omogućavaju razumijevanje suštine njihovih stavova.

Ali ne može se ne primijetiti sličnosti među njima. I Bazarov i Kirsanov su dva pametna, snažna i voljna pojedinca koji ne podležu uticaju drugih, već, naprotiv, znaju kako da potčine druge. Pavel Petrovič jasno potiskuje svog krotkog, dobroćudnog brata. A Arkadij je jako ovisan o svom prijatelju, sve njegove izjave doživljava kao nepromjenjivu istinu. Pavel Petrovič je ponosan i ponosan, nazivajući slične osobine svog protivnika „sotonskim ponosom“. Šta je to što razdvaja ove heroje? Naravno, njihovi potpuno različiti pogledi, različiti stavovi prema ljudima oko sebe, narodu, plemstvu, nauci, umjetnosti, ljubavi, porodici, cijeloj državnoj strukturi modernog ruskog života.

Te se razlike jasno očituju u njihovim sporovima, koji pogađaju mnoge društvene, ekonomske, filozofske, kulturna pitanja, uzbudljivo rusko društvo ranih 60-ih godina XIX veka. Ali ono što je vrijedno pažnje je posebna priroda Kirsanovljevih sporova s ​​Bazarovom, njihova sklonost apstraktnim, općim temama, kao što su, na primjer, autoriteti i principi. Ako Pavel Petrovič tvrdi nepovredivost autoriteta, onda Bazarov to ne priznaje, vjerujući da svaka istina mora biti ispitana sumnjom. Stavovi Pavla Petroviča otkrivaju njegov konzervativizam i poštovanje prema starim autoritetima. Klasna gospodska arogancija mu ne dozvoljava da uočava novo društvenih pojava, odnosite se prema njima sa razumevanjem. Sve novo prihvata sa neprijateljstvom, čvrsto braneći ustaljene principe života. Da je Kirsanov imao očinski, mudar stav prema mlađoj generaciji, opraštajući im maksimalizam i aroganciju, onda bi možda mogao razumjeti i cijeniti Bazarova. Ali heroj-običnjak uopće nema sinovski odnos prema starijoj generaciji, negirajući s ponosnim prezirom sve kulturne i moralne vrijednosti prošlosti. Smeje se kada vidi Nikolaja Petroviča kako svira violončelo, a iznervira se kada Arkadij, po njegovom mišljenju, „prelepo govori“. On ne razume delikatnu učtivost Nikolaja Petroviča i gospodsku aroganciju njegovog brata.

U tišini vlada kult divljenja ljepoti, umjetnosti, ljubavi, prirodi“ plemenito gnijezdo» Kirsanovs. Lijepe, elegantne fraze su lišene specifičnih značajnih radnji. A nihilista Bazarov žudi za stvarnom gigantskom aktivnošću koja uništava način života koji on mrzi. Pošto je otišao predaleko u svom poricanju, junak sebi ne postavlja nikakve kreativne ciljeve. Prisjetimo se njegovih paradoksalnih aforizama: "Pristojan hemičar je dvadeset puta korisniji od bilo kojeg pjesnika", "Rafael ne vrijedi ni penija" itd. Općenito, stiče se osjećaj da Bazarov ove fraze izgovara u polemičkom žaru kako bi šokirao svog protivnika. Osim toga, Eugene preoštro napada poeziju, muziku i ljubav. Zbog toga sumnjamo u iskrenost njegovog poricanja. Čini se da Bazarov pokušava prije svega sebe uvjeriti da su umjetnost i osjećaji besmislica, „romantizam“. Čini se da pokušava da ubije u sebi i sposobnost da voli i sposobnost da osjeća ljepotu i poeziju. Završetak romana, koji govori o vanvremenskom slučajna smrt ovu moćnu, izuzetnu prirodu. Tu vidimo pravog Bazarova, u kome više nema dosadnog samopouzdanja i razmetljivosti, grubosti i kategoričnosti. On je jednostavan i human pred nadolazećom smrću. Junak više ne krije svoj "romantizam", dirljivo se oprašta od voljene žene, brine o svojim starim roditeljima bez roditelja, razmišlja o misteriozna Rusija, preispitivanje svog stava prema životu. U tome poslednji test Bazarov stječe integritet i snagu, što mu pomaže da dočeka smrt dostojanstveno.

Ogroman potencijal ove moćne, izuzetne prirode ostao je neiskorišten. Bazarovov nihilizam je uzak i ograničen, pa mu nije dao priliku da ostvari nešto značajno što bi ostavilo traga u istoriji. Kirsanovi žive u svom zatvorenom svetu ljubavi, poezije, muzike, lepote, ograđeni socijalni problemi okolnu stvarnost. Njihov život se ne može nazvati ispunjenim. Tragični nesklad u Turgenjevljevom romanu između generacija koje odbijaju da se razumiju - glavna ideja roman.

(Opcija 2)

Događaji opisani u romanu I.S. Turgenjevljevi "Očevi i sinovi", dešavaju se sredinom devetnaestog veka. Ovo je vrijeme kada je Rusija doživljavala još jednu eru reformi. Naziv djela sugerira da će riješiti vječno pitanje - odnos među generacijama. To je donekle tačno. No, autorovu glavnu pažnju privlači sukob različitih svjetonazora - liberala i revolucionarnih demokrata, zvani nihilisti. Turgenjev pokušava da shvati svjetonazor novog čovjeka, običan po porijeklu, demokrata po političkim stavovima.

Radnja romana zasnovana je na kontrastu između pogleda pučana i plemića. Među junacima, najaktivniji predstavnici nepomirljivih svjetonazora su Evgenij Bazarov i "aristokrata do srži" Pavel Kirsanov.

Pavel Petrovič je bio tipičan predstavnik svoje epohe i sredine. Svugdje i u svemu slijedio je „principe“, čak je i u selu nastavio da živi onako kako je živio cijeli život. Svoje navike je zadržao nepromijenjenim, iako je to s praktične tačke gledišta bilo nezgodno. Ali za nihilistu Bazarova to je bilo jednostavno smiješno.

Pavel Petrovič ima oko četrdeset pet godina, uvek je obrijan, nosi strogo englesko odelo, kragna košulje je uvek bela i uštirkana. Lice Pavla Petroviča je ispravno i čisto, ali žučno. „Čitav izgled Pavla Petroviča, gracioznog i punokrvnog, zadržao je mladalački sklad i onu želju naviše, daleko od zemlje, koja uglavnom nestaje nakon dvadesetih godina."

I po izgledu i po uvjerenjima, Pavel Petrovich je aristokrata. Istina, kako piše Pisarev, „da budem iskren, nema ubeđenja, ali ima navike koje veoma ceni“ i „iz navike u sporovima dokazuje potrebu za „principima“.

Koji su to „principi“? Prvo, ovo je pogled struktura vlade. I sam plemić i aristokrata, ima iste stavove kao i većina plemića tog vremena. Pavel Petrovič podržava uspostavljeni poredak, on je monarhista. Pavel Petrovič ne toleriše neslaganje i žestoko brani doktrine da su “njegovi postupci stalno bili u suprotnosti”. Voli da priča o ruskim seljacima, ali kada ih sretne, „nabora se i njuši kolonjsku vodu“. Kirsanov govori o Rusiji, o „ruskoj ideji“, ali istovremeno koristi velika količina strane reči. Sa patosom govori o javnom dobru, o služenju otadžbini, ali i sam sjedi skrštenih ruku, zadovoljan uhranjenim i mirnim životom.

Vidjevši da u sporu ne može pobijediti nihilistu, ne može poljuljati svoje moralne temelje, odnosno nedostatak istih, Kirsanov pribjegava posljednjem sredstvu za rješavanje sukoba - dvoboju. Evgeniy prihvata izazov, iako ga smatra šalom ludog „aristokrate“. Pucaju, a Jevgenij rani Kirsanova. Duel im nije pomogao u rješavanju problema.

Korišćenjem satiričnu sliku autor naglašava apsurdnost ponašanja Pavla Petroviča, jer je smiješno i besmisleno vjerovati da je moguće natjerati mlađu generaciju da razmišlja na isti način kao generacija „očeva“. Bazarov i Kirsanov se razilaze, držeći se svaki svog mišljenja. Bazarov je uspio samo da prekrši mir uma Pavel Petrovich.

Za mlade ljude nihilizam je definitivna politička i životna pozicija. Ali oni to doživljavaju kao moderan hir (Sitnikov, Kukšina, Arkadij). Negirajte sve: autoritete, nauku, umjetnost, iskustvo prethodne generacije i ne slušaj ništa. Svi će odrasti, osnovati porodice i pamtiti svoja uvjerenja kao greške iz mladosti. U međuvremenu, oni samo vulgarizuju ideje koje Bazarov „propoveda“.

U romanu je samo jedan pravi nihilista koji je svjestan svojih misli, svojih uvjerenja. Ovo je Bazarov. On je zainteresovan prirodne nauke i nastaviće očev posao, okružni doktor. Po uvjerenju, on je nihilist i ruga se "principima" Pavla Petroviča, smatrajući ih nepotrebnim i jednostavno smiješnim. Bazarov smatra da je najbolje poricati i poriče. Na uzvik Pavla Petroviča: "Ali moramo graditi!" - odgovara: "Ovo više nije naš posao." Evgeny je sarkastičan prema romantičarima, ali, ostavljen sam, u sebi ostvaruje romantiku.

Život se okrutno našalio na Bazarova. Ne vjerujući u ljubav, zaljubio se, a njegova ljubav je odbijena. Gledajući album Saske Švajcarske, Bazarov kaže Odintsovoj: „Ne pretpostavljaš u meni umetničko značenje- Da, zaista ga nemam u sebi. ali ove vrste bi me mogle zanimati sa geološke tačke gledišta.” Bazarov pokušava da razotkri neefikasne „principe“ i ne prihvata iluzorno sanjarenje. Ali istovremeno odbija velika dostignuća kulture („Rafael ne vredi ni penija“), doživljava prirodu na utilitaran način. Bazarovu nije suđeno da dugo živi. Umire sa rečima: „Potreban sam Rusiji. .. Ne, očigledno nisam potreban. A kome to treba vama? Ovo je tragičan ishod Evgenijevog života.

Autorov odnos prema svojim likovima je složen. Kritičari su primetili da je Turgenjev, želeći da kazni decu, bičevao očeve. Ali najvažnije je to što je izvanredno uspio prikazati zamjenu zastarjelih oblika svijesti novima, tragičnu situaciju ljudi koji su prvi izgovorili riječ: "Naprijed!"

U romanu Ivana Sergejeviča Turgenjeva mogu se pronaći primjeri raznih odnosa između likova: romantičnih, platonskih, porodičnih, prijateljskih i neprijateljskih. Evgenij Bazarov je vrlo kontroverzna osoba, koja izaziva ljubav kod jednih i mržnju kod drugih. Posebno je zanimljiv njegov odnos sa Pavlom Petrovičem, njegovim ujakom - Evgenijevim prijateljem, koji ga je pozvao da boravi na imanju porodice Kirsanov tokom praznika, jer ove naizgled potpune suprotnosti nisu tako jasno antagonističke.

Spor između Bazarova i Pavla Petroviča otkriva nove aspekte ličnosti svake osobe. Detaljno o karakteristikama likova dvaju junaka i njihovim odnosima pročitajte u ovom članku.

Pavel Petrovich - ponosni vojnik

U Pavlu Petroviču se na prvi pogled može uočiti ponosan čovek. Čak i njegov kostim to odražava. Kada se junak prvi put pojavi pred čitaocem, narator napominje da je imao duge, uredne nokte, koji, iako više nije mlad, i dalje ostaju privlačan muškarac, i da se Pavel Petrovič ponaša sa stalnom aristokratskom elegancijom. I kako su zanimljivi sporovi između Bazarova i Pavla Petroviča! „Tabela“ njihovih odnosa uključuje kontraste čak i u izgledu.

O čemu se svađaju Bazarov i Pavel Petrovič?

Dok narator primećuje ove upečatljive detalje, Bazarov odmah prepoznaje u Pavlu Petroviču čoveka koji previše misli o sebi. U očima Jevgenija Vasiljeviča, njegov ponos je neosnovan i apsurdan. Spor između Bazarova i Pavla Petroviča, njihova konfrontacija, tako počinje samim upoznavanjem likova.

Kako saznajemo nešto više o porijeklu ovog penzionisanog vojnog čovjeka, počinjemo bolje razumjeti zašto se ponaša na način na koji se ponaša. Ovaj vojnik bio je voljeni sin generala Kirsanova i, za razliku od svog brata Nikolaja, uvijek je bio čovjek od akcije. U dobi od dvadeset sedam godina, Pjotr ​​Petrovič je već bio kapetan ruske vojske. Znao je kako se ponašati u visokom društvu i bio je popularan među ženama. Dakle, Pavel Petrovich sa mladost navikli na poštovanje i divljenje.

Rude mladom Bazarovu bio predodređen da od samog početka postane njegov antagonist. Spojila ih je krajnja sujeta, i, čak i bez uzimanja u obzir činjenice da su se mišljenja dvojice junaka o svemu razlikovala, svaki je u liku onog drugog vidio prijetnju sebi. Sa Bazarovove tačke gledišta, Pavel Petrovič je ponosan starac, u koga će se i sam jednog dana pretvoriti. U očima aristokrate, mladić je bio arogantan nadobudnik koji još nije stekao pravo da bude toliko samouvjeren. Čak i pre nego što je Pavel Petrovič znao išta o Bazarovu, počeo je da ga ne voli zbog njegovih aljkavih manira. izgled i preduga kosa.

Nakon što je Arkadij otkrio da je Bazarov nihilista i o tome obavijestio svog ujaka, Pavel Petrovič ima trag koji može iskoristiti da opravda svoje neprijateljstvo prema svom gostu. Nećak pokušava argumentirati da je nihilista onaj koji sve kritički procjenjuje, ali Pavel Petrovič odbacuje ovu filozofiju kao novu modu mladih ljudi koji ne priznaju nikakve autoritete.

Ovaj način razmišljanja upoređuje s neuspješnim primjerima iz istorije, posebno sa idejama pristalica hegelijanske logike, i sa načinom poznavaoca koji kaže Arkadiju: „Da vidimo kako ćeš postojati u praznini, u Pavlu se poziva na svoje iskustvo i mudrost i govori kao da već unaprijed zna da je nihilizam duboko pogrešna filozofija mladosti.

Spor oko principa. Pogledi Bazarova i Pavla Petroviča Kirsanova

Kada Pavel Petrovič uvuče Bazarova u spor, on se poziva na engleski sistem vrijednosti. Glavna ideja ove aristokrate: „...da bez samopoštovanja, bez samopoštovanja - a kod aristokrata su ta osjećanja razvijena - nema čvrste osnove za društvenu... bien public, javna zgrada". Tako se penzionisani vojnik povezuje sa aristokratskim vrednostima, postepeno razvijajući ovu ideju. Tako se nastavlja spor između Bazarova i Pavla Petroviča.

S druge strane, u raspravi on postepeno prelazi na apsurdnost postojanja onih koji nemaju principe, a svom protivniku predstavlja čitav niz principa iz visoko društvo koje on smatra neospornim. Iako je Pavel Petrovič to možda porekao, za njega je i dalje važno ne samo prisustvo ili odsustvo vrijednosti kao takvih. Ono što je važnije jeste prisustvo ili odsustvo aristokratskih vrednosti. O tome se raspravljaju Bazarov i Pavel Petrovič.

Kako se radnja razvija, jasno se pojavljuju i nedostaci i prednosti ovog aristokrata. Njegov vojnički ponos ga prisiljava da izazove Bazarova u vidu dvoboja, koji se završava potpunim fijaskom za Pavla Petroviča.

Ne radi se samo o tome da se stari aristokrata povredio, već da je morao svima da objašnjava da je on kriv.

Međutim, tvrdnja vojnika da čovjek ne može živjeti bez vrijednosti i njegov osjećaj samopoštovanja su na kraju opravdani. To prepoznajemo uglavnom po izolaciji i konfuziji do koje dovode Bazarovovi pokušaji da pronađe svoje mjesto u svijetu. Arkadij, koji nije bio obdaren tako snažnom voljom, ali u isto vrijeme nije bio toliko odan tradicionalne vrednosti, sasvim sretno uređuje svoj život. Gotovo da se ne seća sebe, Evgenij sledi put penzionisanog vojnika i uplete se u svoju propalu ljubav. Spor između Bazarova i Pavla Petroviča u ovom trenutku deluje pomalo apsurdno, jer se ispostavlja da su životne linije junaka i njihovo ponašanje toliko slični...

Priča o Pavlu Petroviču

Kada Bazarov počne da se smeje Pavlu Petroviču, Arkadij odlučuje da mu ispriča priču o svom ujaku, u nadi da će ta priča izazvati saosećanje kod njegovog prijatelja. Saznajemo da je u životu Pavla Petroviča igrala veliku ulogu propala ljubav. Uglavnom se zaljubio u misterioznu ženu po imenu princeza R. Pavel Petrović joj se udvarao i nakon što je to postigao, njegova opsesija princezom samo se povećala.

Scorned Lover

Kada je njegova ljubavnica pobjegla od Pavela i njene porodice, Pavel je dao ostavku i krenuo za njom. Sramio se svog ponašanja, ali je njena slika previše utonula u dušu Pavla Petroviča i nije mogao da je izbaci iz glave. Nije jasno šta je tačno privuklo vojnu princezu R. Možda zbog njene tajanstvenosti, činjenice da se nije mogla u potpunosti razumeti ili osvojiti.

U Badenu ju je Pavel Petrovič uspio upoznati, ali nekoliko mjeseci kasnije princeza je ponovo pobjegla. Nakon toga se vratio u Rusiju i dao sve od sebe da odigra svoju nekadašnju ulogu u društvu, iako je to činio bez istog entuzijazma. Nakon što je Pavel Petrovič čuo da je princeza umrla u Parizu u stanju blizu ludila, postepeno je izgubio interes za život i prestao da radi bilo šta.

Ironija sudbine

Bazarovu se ova priča nije dopala. Mislio je da nije muževno odustati nakon što je poražen kod love front, i predložio da Paul provede ostatak svojih dana podučavajući mlade ljude, i sa svojima sopstveni život ne mogu učiniti ništa vrijedno.

Zlom ironijom sudbine, Bazarov kasnije, kao bivši vojnik, postaje opsjednut Anom Sergejevnom i ne može se nositi s tim osjećajem i prihvatiti činjenicu da je odbijen.

Međutim, Bazarovovi sporovi s Pavlom Petrovičem ne prestaju tu. ko je u pravu?

Skriveni motivi

Kada sretnemo Pavela Petroviča, pripovjedač ga opisuje ovako: „Usamljeni neženja, ulazio je u to nejasno, sumračno vrijeme, u vrijeme žaljenja slična nadama, i nada sličnih kajanju, kada je mladost prošla, a starost nije ipak dođi.” Nejasan osjećaj očaja koji je obuzeo junaka može objasniti mnoge njegove postupke. To takođe objašnjava zašto se tako očajnički držao svog ponosa i svoje porodice, budući da nije bilo za šta drugo da se uhvati.

Kako priča odmiče, pokazuje nam se nježnija strana starije aristokrate. Bazarov i Pavel Petrovič, spor između kojih nikada nije prestao, sigurno su bili neprijatelji. kako god pravi razlog Njegov duel sa Bazarovom bio je zato što je želeo da brani čast svog brata, a ne svoju. Njegova poslednja želja bila je da se Nikolaj oženi Fenečkom i da bude srećan.

Iako Pavle nije uspeo da postigne sopstvenu sreću, on pokušava da usreći one oko sebe. Junak živi životom svog brata, ali još uvijek ne može zaboraviti izdaju princeze R. i postati srećan. On ne bira da bude nesretan, jednostavno ne može drugačije.

Privlačnost Bazarova

Snaga i slabost Bazarovove pozicije u sporu sa Pavlom Petrovičem prisutni su istovremeno. Lako je osuditi Evgenija. On misli da je bolji od svih. On je nepristojan. Eugene ne prepoznaje nijednu od onih stvari koje ispunjavaju naše živote smislom (ljubav, na primjer). Bazarovovi sporovi s Pavlom Petrovičem ponekad izazivaju zbunjenost. Ponekad je Evgenij toliko tvrdoglav da nije u stanju da prizna da nije u pravu. Ali ipak...

Bazarov inspiriše. Prvo ga vidimo kroz zadivljene Arkadijeve oči, a kasnije saznajemo da je njegov prijatelj samo jedan od njegovih učenika. Čim se ova dvojica odmaknu jedno od drugog, Bazarova počinjemo gledati u objektivnijem svjetlu, da u njemu vidimo rođenog vođu. On je moćna, dostojanstvena osoba. Kada Jevgenij Vasiljevič kaže Pavlu Petroviču: „U današnje vreme, poricanje je najkorisnije – mi poričemo“, čitalac ne može a da ne podlegne snazi ​​ovih reči i ove ličnosti.

O ovoj temi se vrlo detaljno raspravlja u sporu između Evgenija Bazarova i Pavla Petroviča. Teme njihovih sporova ne mogu biti obrađene u jednom članku. Preporučujemo da se obratite izvornom izvoru za dublje razumijevanje. Linije spora između Evgenija Bazarova i Pavla Kirsanova, stoga, mogu se nastaviti.

Finalna scena

Sam Turgenjev se divio Bazarovovoj snažnoj, gotovo magnetičnoj ličnosti. Priznao je da je plakao kada je opisao scenu smrti Jevgenija Vasiljeviča. Bazarovov karakter se u tome u potpunosti otkriva finalna scena. On nije samo arogantan mladi nadobudnik. Ovaj čovek je bio zaista talentovan i želeo je da uradi nešto veliko u životu.

Gledajući u svoju prošlost, Bazarov razmišlja: "A i ja sam mislio: mnogo toga ću zeznuti, neću umrijeti, bez obzira na sve! Ima zadatak, jer ja sam džin!" Iako ne pokazuje strah od smrti, ipak njegov pristup čini da Eugene osjeća vlastitu beznačajnost, a ne samo da priča o tome. Međutim, na kraju činjenica da Bazarov ne pokazuje kajanje čini njegov lik tako uvjerljivim. Evgeny je oličenje hrabre mladosti sa iluzijom da nikada nećemo umrijeti. Uostalom, zašto bismo umirali?

Ima li koristi od poricanja?

Kada je roman Očevi i sinovi prvi put objavljen 1862. godine, mlađa generacija je Turgenjeva podvrgla oštre kritike, jer su mladi verovali da je Bazarovin lik parodija na nju. Naravno, Ivan Sergejevič nije imao takvu namjeru pri stvaranju djela, ali s vremena na vrijeme Evgeniy zaista podsjeća na parodiju, ali ne na mladost općenito, već na sebe. Ne mogu a da se ne sjetim duhovitosti penzionisanog vojnog čovjeka upućene njemu: “On ne vjeruje u principe, ali vjeruje u žabe.” Evgenij Bazarov i Pavel Petrovič Kirsanov u ideološki spor otkrivaju i njihove prednosti i slabosti.

Bazarov ima složen karakter. Nemoguće je iznijeti jednostavan argument protiv njega, ali Eugene je duboko pogriješio. Možda upravo njegove mane lik ovog mladog nihiliste ne čine tako zanimljivim i uvjerljivim.

Esej na temu: Suština Bazarovovog sukoba s Pavlom Petrovičem (po romanu I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi")

Sukob u romanu zasnovan je na sporovima između predstavnika starog, plemenita kultura Pavel Petrovič Kirsanov i predstavnik novog, demokratskog pokreta Evgenij Bazarov.

Pavel Petrovich je aristokrata do srži. Čak i nakon što se nastanio u selu, on ne želi da se rastane sa svojim aristokratskim navikama, sa svojim rafiniranim manirima i uglađenošću, koji se ne uklapaju dobro u jednostavno seosko okruženje Bazarova, koje je potpuno drugačije. Nekim čitaocima se čak nije dopalo ni to što je 1urgenjev svog junaka obdario ne baš atraktivnog izgleda. Kosmat je, crvenih ruku, dugog i mršavog lica, sa široko čelo. Međutim, ovo lice „bilo je oživljeno mirnim osmehom i izražavalo samopouzdanje i inteligenciju...”

Tako su se upoznali - aristokrata Kirsanov i demokrata običan Bazarov. Treba napomenuti da se na prvi pogled nisu svidjeli jedno drugom. By kratko pitanje, što je Pavel Petrovič pitao svog brata: "Ko je ovo?", može se suditi da je odmah osetio nešto strano i neprijatno u Bazarovu; Bazarovu se nije dopao spoljašnji sjaj Pavla Petroviča. I Pavel Petrovič, kada mu je Arkadij rekao da je Bazarov nihilista, odnosno osoba koja se prema svemu odnosi kritična tačka pogled, doživljavao je Bazarova kao osobu koja „ništa ne poštuje“. I tako je duel počeo ne samo između dvojice različiti ljudi, ali dva potpuno različita životne pozicije, dvije generacije i čitave epohe. Zanimljivo je da je, dok je Pavel Petrovič gubio živce, Bazarov ostao potpuno miran. Pavel Petrovič je bio iritiran zbog svega u vezi sa Bazarovom: „Njegova aristokratska priroda bila je ogorčena Bazarovljevim potpunim razmetljivošću. Sin ovog doktora ne samo da nije bio plašljiv, nego je čak govorio naglo i nevoljko, a u glasu mu je bilo nečeg grubog, gotovo bezobraznog.” Bazarov se nije nimalo stidio svog porijekla, čak je bio ponosan na njega. „Moj deda je orao zemlju“, rekao je, očigledno se osećajući superiornim u odnosu na beloruke plemiće. Postepeno je Pavel Petrovič razvio aktivan osjećaj neprijateljstva i mržnje prema ovom plebejcu. bez klana, bez plemena. Osim toga, nihilista Bazarov je samouvjereno negirao sve principe na kojima se zasnivalo samo postojanje starijeg Kirsanova. Pavel Petrovič je u Bazarovu video klasnog neprijatelja kojeg je strastveno želeo da uništi. Bazarov je, sa svoje strane, bio ispunjen sve većim prezirom prema liberalnom „aristokrati“. Vredni radnik Bazarov je duboko neugodan zbog praznog postojanja Pavla Petroviča, potpuno lišenog bilo kakve aktivnosti. Započeo je dvosmjerni ideološki i psihološki proces rasta, prvo neprijateljstva, a zatim neprijateljstva. Pokretač sukoba je uvek bio Pavel Petrovič. Bazarov mu je odmah i samouvereno odgovorio. Ismijavao je stavove Pavla Petrovića, koji su bili mješavina anglofilstva i slavenofilstva. Bazarovove izjave o ljepoti, prirodi, ljubavi, umjetnosti ne mogu a da ne iritiraju Pavela Petroviča. Bazarovljeve presude vrijeđaju njegova estetska osjećanja, a određena količina sprdnje prisutna u tim presudama ponižava njegovo ljudsko dostojanstvo.

Duel koji se odigrao između Kirsanova i Bazarova nije bio slučajan. Razlog je pronađen (upravo razlog, a ne razlog), a sada su s jedne strane barijere „očevi“, a s druge „djeca“. Ovaj dvoboj je počeo ranije, čim su se vidjeli, a pištolji su se pojavili kada riječi više nisu bile dovoljne. Sama činjenica da je Bazarov pristao da učestvuje u dvoboju i dostojanstvo s kojim je u njemu učestvovao ponovo odaje prisustvo prirodne aristokratije, pa čak i romantizma u njemu. Da li se Bazarov borio sa Pavlom Petrovičem ili sa nečim što je bilo u njemu i što je definitivno želeo da iskoreni? Na kraju krajeva, „djeca se nisu sama pojavljivala, nego su ih odgajali njihovi „očevi” i stoga kada počnu da se svađaju sa svojim „očevima” nesvjesno (ili namjerno) ubijaju dio sebe.

Ove borbe ne jenjavaju ni danas. Djeca”, odrastajući, postaju “očevi” i sve se ponavlja iznova. Borba možda i ne bi bila tako akutna kada bi ljudi znali kako da slušaju i čuju druge ljude. Bazarov i Kirsanov, na primjer, mogli su cijeniti plemenitost i pristojnost jedni u drugima, ali bilo je mnogo trenutaka koji su razdvojili i iritirali su na koje su koncentrisali svoju pažnju. Volio bih da problem različitih generacija postepeno gubi na težini i da “djeca” i “očevi” žive u miru i slozi.

Problem odnosa očeva i djece u književnosti nije nova tema. Međutim, Turgenjev je prvi koji je stvorio sliku napredna osoba svog vremena. Pisac ima ambivalentan stav prema glavnom liku dela „Očevi i sinovi“.

Pavel Petrovič Kirsanov i Bazarov su predstavnici različitih generacija. Pokušajmo uporediti i analizirati u čemu se razlikuju ova dva lika.

Pisac o radu

Turgenjev za svoj roman kaže da je uperen protiv aristokratije, koja je u Rusiji važila za naprednu klasu.

Bazarov i Kirsanov su dva lika čiji su kontrastni pogledi činili osnovu radnje. Specifičnosti svjetonazora i položaja u društvu ovih junaka mogu se predstaviti u obliku tabele. Ovaj oblik vam omogućava da najjasnije vidite glavne aspekte njihovih kontradikcija.

Bazarov i Pavel Petrovič. Uporedne karakteristike. Table

Odnos prema aristokratiji

Kirsanov smatra da je aristokratija ključna pokretačka snaga Idealno po njegovom mišljenju - ustavna monarhija, što se može postići liberalnim reformama.

Bazarov primećuje nesposobnost aristokrata da deluju; oni ne mogu doneti nikakvu korist, nesposobni da vode Rusiju u budućnost.

Ovako se Bazarov i Pavel Petrovič odnose prema aristokratiji. (gore prikazana tabela) odražava to i daje ideju o tome koliko je različito njihovo razumijevanje onoga što je pokretačka snaga društvenog razvoja.

Stav prema nihilizmu

Sljedeće pitanje o kojem se raspravljaju dvojica junaka tiče se nihilizma i njegove uloge u životu društva.

Pavel Petrovich predstavnike ovog pogleda na svijet definira kao drske i cinike koji ništa ne poštuju i ne priznaju. Drago mu je što ih je malo u društvu.

Nihilisti primjećuju potrebu za revolucionarnim promjenama. Bazarov smatra da je narod neznalica, ali revolucionaran po duhu. Evgenij vidi smisao samo u onome što je korisno, ne smatra potrebnim govoriti velike riječi.

Ovako gledaju na Pavla Petroviča. Uporedne karakteristike(tabela je u članku) prikazuje ovog trenutka, pokazuje koliko je različit odnos junaka prema ovoj ideološkoj poziciji.

Odnos prema običnim ljudima

Pavel Petrovič je daleko od naroda, ali je istovremeno dirnut patrijarhalnošću i religioznošću. Bazarov smatra seljake mračnim, neukim i neupućenim u svoja prava.

Kirsanov veruje da život obični ljudi prema pravilima koja su ustanovili naši pradjedovi, to je tačno. Bazarov prezire neznanje seljaka.

Pavel Petrovič i Bazarov (tabela bilježi ovaj trenutak) drugačije doživljavaju situaciju obični ljudi u društvu.

Po svom porijeklu, Evgeniy je bliži obični ljudi. On je običan stanovnik. Samim tim, on više razume seljake. Pavel Petrovich dolazi iz plemićke porodice, apsolutno je daleko od razumijevanja života običnih ljudi. Ono što Kirsanov smatra vjerom, Bazarov naziva praznovjerjem.

Kompromis između ovih heroja je nemoguć, što potvrđuje i duel Bazarova i Pavla Petroviča.

Odnos prema umjetnosti, prirodi

Stavovi Bazarova i Kirsanova razlikuju se čak iu percepciji umjetnosti. Oni drugačije tretiraju prirodu. Prema Bazarovu, čitanje fikcija- prazna stvar, a prirodu cijeni isključivo kao resurs. Kirsanov je sušta suprotnost njemu. Naprotiv, voli svijet oko sebe, umjetnost, muziku.

Bazarov smatra da se u životu treba osloniti samo na lično iskustvo i senzacije. Na osnovu toga, on negira umjetnost, jer je to samo generalizirano i figurativno razumijevanje iskustva, koje odvlači pažnju od materije. On poriče svjetska kulturna dostignuća.

Bazarov i Pavel Petrovič drugačije gledaju na prirodu i umjetnost. Uporedne karakteristike (to pokazuje tabela) u Ponovo pokazuje praktičnost Eugeneovih pogleda.

Biografija heroja, odnos prema životu

Pavel Petrovič Kirsanov i Bazarov su dva suprotna lika. Autor nam to jasno stavlja do znanja. Kirsanov je mrzeo Evgenija jer je pokazao Pavlu Petroviču beskorisnost svog postojanja. Prije nego što ga je upoznao, Kirsanov je vjerovao da je plemenit i dostojan poštovanja. Kada se pojavi Evgenij, Pavel Petrovič shvata prazninu i besmislenost sopstvenog života.

Kirsanov je nesumnjivo dostojan predstavnik plemstva. On je sin generala, oficira koji je rasipao najbolje godineživot u nastojanju da osvoji ženu koju voli. Stariji Kirsanov je, naravno, pošten, pristojan i voli svoju porodicu.

Turgenjev napominje da je, opisujući najbolje predstavnike plemstva u romanu, želio naglasiti neuspjeh i uzaludnost ove klase.

Bazarovovi roditelji su veoma pobožni ljudi. Njegov otac je zemski doktor, majka je, kako o njoj piše autor, trebala biti rođena prije dvije stotine godina.

Bazarov je na svoj način običan čovjek koji voli posao. On je čovjek snažnog uma i karaktera, koji je sam sebe odgojio.

Pavel Petrovič i Bazarov (tabela to jasno odražava) su dvije potpuno različite osobe po svojim pogledima i porijeklu.

U romanu "Očevi i sinovi" autor suprotstavlja dva vrlo svetao karakter. Uvjerenja Pavla Petroviča karakterišu ga kao predstavnika prošlosti. Bazarovovi stavovi su previše napredni i progresivni, krajnje materijalistički, što može biti odgovorno za smrt ovog junaka na kraju djela.