Srpska književnost, 19. vek, 20. vek. Srpska književnost 18. veka: teme i odlike

18.02.2019

Switzerland
Kanada SAD Australija Afrika

Subetničke grupe i srodni narodi
Bosanci Bunevci
Gorani Krasovani
Makedonci Torlati
Hrvati · Crnogorci · Šokci · Prodavnice
Jugosloveni Južni Sloveni

Srpski jezici i dijalekti
srpski srpsko-hrvatski
Uzhytsky · Cigansko-srpski
staroslavenski · slovensko srpski
Štokavski · Torlaksky · Shatrovachki

Progon Srba
Srbofobija Srpski genocid (1941-1945)
Jasenovac Nezavisna Država Hrvatska Kragujevac oktobar

Istorija srpske književnosti obično se deli na tri perioda: antički - do kraja 14. ili početka 15. veka, srednji - do kraja 18. veka i novi (moderni).

antičke književnosti

Kao i rusko pismo, i srpsko se razvijalo na tlu, iako srodno, ali ipak neslovensko, upravo zahvaljujući knjigama Svetog pisma i bogoslužbenim knjigama prevedenim iz grčki na staroslovenski od svetih Ćirila i Metodija i njihovih učenika i koji su u Srbiju prešli iz Bugarske. Ove knjige, kao rezultat njihove prepiske srpskih pisara, ubrzo su počele da se pune raznim obeležjima srpskog živog govora, pa su se tako pojavili srpski varijeteti (izvodi) staroslovenskih rukopisa, kao što su nastali ruski u Rusiji. Osnovna karakteristika srpskog pravopisa ovih spomenika je upotreba umjesto , at- umjesto velikog yus (kao u ruskom pravopisu), - umesto malog jus, ponekad umjesto b. Među najstarije primere rukopisa srpskog izdanja spadaju: „Miroslavljevo jevanđelje” – odlično očuvan aprakos iz 12. veka, „Vlkanovsko jevanđelje” – početak 13. veka, „Nikolsko jevanđelje” – kraj 14. odn. početkom 15. veka. Pored knjiga crkvenog i duhovno-moralnog sadržaja, Srbi su za sebe usvojili gotovo ostatak sastava stare bugarske književnosti, preko kojih su se tadašnji Sloveni istočnog obreda upoznali sa vizantijskom književnošću uopšte.

Ubrzo su i Srbi postali samostalni saradnici opšteslovenske književnosti Istoka. Među srpskim pisarima kružile su iste poučne zbirke duhovnog i svetovnog, ponekad i čisto istorijski sadržaj(Palea, Zlatostruy, Prolog, itd.) ili pseudonaučne (Fiziolog i dr.), koje su se koristile u Bugarskoj i Rusiji; isto se može reći i za djela narativne prirode, kao što su, na primjer, priče o Aleksandru Velikom, o Trojanskom ratu, o Devgeniju, o Varlaamu i Joasafu, kao i o raznim apokrifima i knjigama koje je crkva odbacila. (dela bugarskog sveštenika Jeremije, knjige bogumila ili patarenova itd.).

Mnogo više nego u svim ovim knjigama tragove živog srpskog govora nalazimo u testamentima svakodnevnih spisa i pravnih spomenika. Od prvih, žitija Stefana Nemanje, koje su sastavili njegovi sinovi Stefan Prvovenčani i Sv. Savva i hilandarski monah Domentijan, učenik sv. Savva, koji je napisao i svoj život. Život sv. Savva je našao i drugog sastavljača u liku monaha Teodosija. Bugarin Grigorij Tsamblak, poznat i po književna aktivnost u Rusiji, pripada životu Stefana Dečanskog, čija se druga biografija nalazi u životopisnoj zbirci XIV veka "Carostavinik", ili "Genealogija".

Uopšte, srpsko „svakodnevno“ pisanje ne samo da se nije razlikovalo posebnom visinom, već su ga čak opravdano osuđivali najnoviji istraživači (posebno A.F. Gilferding) zbog neumerenog preterivanja u pohvalama, licemerja, laskanja i nedoslednosti elokventnog jezika sa ponekad strašnim. djela proslavljenih ličnosti. Pomalo se izdvaja delo bugarskog starosedeoca, „filozofa“ Konstantina Kostenskog, izuzetnog za svoje vreme – život srpskog despota Stefana, sina cara Lazara, poraženog od Turaka na Kosovu polju, po metodama. više podsjeća na rad modernih istoričara nego na antičke pisce "svakodnevne" i odlikuje se vjernošću istorijske poruke; ovo je najvrednije delo sve stare srpske svakodnevne i istorijske književnosti.

Spomenici prava - ugovorna pisma i sl. - radoznali su ne samo svojim jezikom, koji je primer tadašnjeg živog srpskog govora, već i detaljima svakodnevnog života; takav je, na primjer, sporazum Kulina, bosanskog bana, sa knezom Korvašom, dubrovačkim poslanikom (), "Vinodolskim zakonom" i posebno advokatom cara Stefana Dušana, kao i razne darovnice i druga pisma obojice. ovaj kralj i drugi vladari i Fotijev nomokanon, odnosno zbirka crkvenih uredbi.

XVII-XVIII vijeka

U srednjem periodu srpske književnosti istraživači izdvajaju, s jedne strane, njen procvat u Dubrovniku i, kao odraz ovog fenomena, književnu aktivnost pisaca u Slavoniji i Bosni, as druge strane nastanak u XVII. -18. vek mrtvog polja književnosti bio je posle Kosova u svojoj Srbiji a potom i među austrijskim Srbima: to je takozvana slaveno-srpska škola pisaca, koja je nastojala da održi staru književnu tradiciju i odbrani knjižno jedinstvo sa Rusijom . Dubrovačka književnost, koja se razvijala pod uticajem rane italijanske renesanse, dala je niz sjajnih pisaca koji su razvoj srpskog jezika i stiha doveli do znatne snage i lepote (vidi Dubrovnik). Andrej Kačić-Miočić (-), kao da je svojom plodnom delatnošću okončao dubrovačku književnost, poslužio je, možda, kao spona koja je povezuje sa novim periodom srpske književnosti. Od bosanskih pisaca najznačajniji je Matija Divković (-), autor knjiga „Nauke o seljaku“, „Pored Svrhu (-o) Nedile Evandele“, „Sto čuda“, pjesničke legende o sv. Katerina i dr. Među književnicima koji su djelovali u Slavoniji, uočljiviji je od ostalih Matija Antun Relković (-) sa svojim poetskim djelom „Satira ili ti divichovik“ (), koje je svojevremeno ostavilo dubok utisak na srpsko čitalaštvo; njegov značaj u istoriji srpske književnosti gotovo je jednak vrednosti „Razgovora“ Kačić-Miočića, jer se ovde živo ogleda duhovni izgled i materijalno blagostanje. savremeni autor Slavonsko društvo u slikama koje su krajnje prirodne i istinite, tuđe ukočenosti i ukočenosti većine tadašnjih dela srpske književnosti.

Dubrovačku književnost, kako jezikom tako i povijesnim sudbinama, treba pripisati jednoj od istorijskih perioda hrvatska književnost. Ona je prva, zar ne? kao i srednjovekovni pravi srpski, više je "pismo" nego literatura. Jezik ranog srpskog pisanja nije srpski narodni, već "slaveno-srpski" - mešavina ruskog, srpskog narodnog i crkvenoslovenskog jezika. Ova književnost je bila pod jakim ruskim uticajem, jer su srpski sveštenici, gotovo jedini pismeni ljudi u to vreme, studirali u Rusiji ili su imali ruske učitelje.

Slaveno-srpska škola pisaca, vezana za starosrpsko pismo delovanjem patrijarha Pajsija (XVII vek), razotkrila je nekoliko ozbiljnih ličnosti, kao što su Kristifor Žefarovič, Zaharija Orfelin, Joakim Vujič, Rakić, Terlaič i posebno Rajić Jovan (- ), čija kompozicija „Historija različitih slovenski narodi, posebno Bugara, Hrvata i Srba, “predstavljajući koherentnu i sistematičnu, iako bez vešte kritičke obrade, priču o događajima iz južnoslovenske istorije, dugo je bio jedini manje-više vredan izvor informacija o prošlosti Balkana. Sloveni. S jedne strane, izvanredna književna i prosvetna delatnost Dosifeja Obradovića (-) upotpunjuje slaveno-srpsku školu, s druge strane, ona je vesnik onih novih početaka koji su činili osnovu celokupnog preobražajnog rada slavnog pionira. nove srpske književnosti Vuk Karadžić, čiji se književni preteča Obradović može nazvati par excellence. Ovo je tip vječitog lutalica-učitelja, kome su interesi prosvjetljenja i učenja knjiga najdragocjenije stvari na svijetu. Njegova knjiga "Truh i avanture", koja sadrži opis čitavog njegovog nemirnog života, puna je dubokog interesovanja (vidi Radčenko, "Dosifej Obradović"). Njegova druga izvanredna djela: objavljena u Lajpcigu 1784. "Savjeti zdravog razuma" - takoreći kurs praktičnog morala "za srpski narod" - i objavljena u Beču 1793. "Zbirka raznih moralizirajućih stvari za dobrobit i zabavu ." Njegov jezik sadrži, u poređenju sa prethodnim piscima, mnogo više narodnih elemenata, iako je još daleko od toga da bude slobodan od slavizama; njegov pogled na svet je uglavnom racionalistički po prirodi (na primer, u pitanju manastira). Politički je bio pristalica monarhizma; Petar Veliki je za njega bio primjer suverena koji brine o narodnom blagostanju i prosvjeti.

19. vijek

20ti vijek

Na pragu XIX-XX veka srpska književnost se uzdiže na najviši nivo. Uprkos činjenici da srpska književnost u ovom periodu nije proizvela dela uključena u svjetska književnost Ipak, jedan broj srpskih pisaca nije zaostajao za istim piscima drugih zemalja koji su imali „lokalni“ značaj.

U dvadesetom veku pojavilo se mnogo mladih i talentovanih pisaca u srpskoj književnosti. Jedan od njih je Ivo Andrić, koji je za knjigu „Na Drini ćuprija“ (srp. Na Drini supriya), objavljen 1945., dobio je Nobelovu nagradu za književnost 1961. godine.

Uz Andrića, Danilo Kiš važi za jednog od najpoznatijih srpskih pisaca, uz pisce kao što su Miloš Crnjanski, Meša Selimović, Borislav Pekić, Milorad Pavić, David Albahari, Miodrag Bulatović, Dobrica Čosić, Zoran Živković, Jelena Dimitrijević, Isidora Sekulić i mnogo drugih. Milorad Pavic, možda najpoznatiji srpski pisac današnjice, pre svega po svom "Hazarskom rečniku" (srp. Khazar Riverman), prevedenom na 24 jezika.

Napišite recenziju na članak "Srpska književnost"

Bilješke

Književnost

Pypin i Spasovich, "Istorija slovenske književnosti" (sv. I-II, Sankt Peterburg, - 81);
A.I. Stepovich, "Ogledi iz istorije srpskohrvatske književnosti" (Kijev, , 400 str.).
"Istorija srpsko-hrvatske književnosti" ( ; Petrovskijev prevod Jagičeve knjige)
ruski prevod Novakovićeve knjige „Istorija srpske knjige“ ().
- članak iz Književne enciklopedije 1929-1939
// Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: u 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.





Policy

Simboli

Ekonomija

Geografija

kulture

Religija

Veza





Zavisnosti



Nepriznate i djelimično priznate države

Odlomak koji karakteriše srpsku književnost

Pjer je otrčao dole.
"Ne, sad će to ostaviti, sad će se užasnuti šta su uradili!" pomisli Pjer, besciljno prateći gomilu nosila koja su se kretala sa bojnog polja.
Ali sunce, prekriveno dimom, još je bilo visoko, a ispred, a posebno levo od Semenovskog, nešto je kipilo u dimu, a tutnjava pucnjave, pucnjave i topovanja ne samo da nije oslabila, već se pojačala do tačka očaja, kao čovek koji, prenapregnut, vrišti iz sve snage.

Glavna akcija Borodinske bitke odvijala se na prostoru od hiljadu sažena između Borodina i Bagrationovih fleka. (Izvan ovog prostora, s jedne strane, Rusi su usred dana izveli demonstraciju Uvarovljeve konjice, s druge strane, iza Utice, došlo je do sukoba između Poniatowskog i Tučkova; ali to su bila dva odvojena i slabe akcije u odnosu na ono što se dešavalo na sredini bojišta. ) Na polju između Borodina i fluša, u blizini šume, na otvorenom i vidljivom potezu sa obe strane, odvijala se glavna akcija bitke, najjednostavnije, najnesofisticiraniji način.
Bitka je počela kanonadom s obje strane iz nekoliko stotina topova.
Zatim, kada je cijelo polje bilo prekriveno dimom, u ovom dimu (sa strane Francuza) dvije divizije, Desse i Compana, krenule su s desne strane na flushe, a s lijeve strane pukovi vicekralja na Borodino.
Od redute Ševardinski, na kojoj je stajao Napoleon, floskule su bile na udaljenosti od jedne verste, a Borodino je bilo više od dva milja udaljenosti u pravoj liniji, pa stoga Napoleon nije mogao da vidi šta se tu dešava, pogotovo što je dim, stapajući se sa maglom, sakrio čitav prostor. Vojnici divizije Desse, usmjereni na fleke, bili su vidljivi samo dok se nisu spustili ispod jaruge koja ih je dijelila od fleševa. Čim su se spustili u jarugu, dim od pušaka i pušaka na bljeskalicama postao je toliko gust da je prekrio cijeli uspon s te strane jaruge. Kroz dim je treperilo nešto crno - vjerovatno ljudi, a ponekad i odsjaj bajoneta. Ali da li su se kretali ili stajali, da li su Francuzi ili Rusi, bilo je nemoguće videti sa Redute Ševardinskog.
Sunce je blistavo izašlo i udaralo kosim zrakama pravo u lice Napoleona, koji je ispod ruke gledao u crvenilo. Dim se uvlačio ispred ruševina, a sad se činilo da se dim kreće, čas se činilo da se trupe kreću. Iza pucnjeva ponekad su se čuli povici ljudi, ali se nije moglo znati šta tamo rade.
Napoleon je, stojeći na brežuljku, pogledao u dimnjak, i u malom krugu dimnjaka vidio je dim i ljude, ponekad svoje, ponekad Ruse; ali gde je to video, nije znao kada je ponovo pogledao prostim okom.
Sišao je s humka i počeo hodati gore-dolje ispred nje.
Povremeno je zastajao, osluškivao pucnjeve i zavirio u bojno polje.
Ne samo sa mesta ispod gde je stajao, ne samo sa humka na kome su sada stajali neki od njegovih generala, već i sa samih floskula, na kojima su bili sad zajedno, a naizmenično Rusi, čas Francuzi, mrtvi, ranjeni i živi, uplašenih ili izbezumljenih vojnika, nije bilo moguće razumjeti šta se dešava na ovom mjestu. U toku nekoliko sati, na ovom mestu, usred neprestane pucnjave, iz pušaka i topova, pojavili su se ili Rusi, ili Francuzi, ili pešaci, ili konjici; su se pojavili, pali, pucali, sudarili se, ne znajući šta da rade jedno s drugim, viknuli i potrčali nazad.
Sa bojnog polja, njegovi poslani ađutanti i redarstvenici njegovih maršala neprestano su skakali Napoleonu sa izvještajima o napretku slučaja; ali svi su ti izvještaji bili lažni: i zato što je u žaru bitke nemoguće reći šta se u datom trenutku događa, i zato što mnogi ađutanti nisu stigli do pravog mjesta bitke, već su prenosili ono što su čuli od drugih; a i zato što dok je ađutant prolazio one dvije-tri verste koje su ga dijelile od Napoleona, okolnosti su se promijenile i vijesti koje je nosio već su postajale lažne. Tako je od vicekralja dojahao ađutant s vijestima da je Borodino zauzet i da je most na Koloči u rukama Francuza. Ađutant je pitao Napoleona da li bi naredio trupama da odu? Napoleon je naredio da se postroje s druge strane i čekaju; ali ne samo dok je Napoleon izdavao ovo naređenje, već i kada je ađutant upravo napustio Borodino, most je već bio ponovo zauzet i spaljen od strane Rusa, u samoj bici u kojoj je Pjer učestvovao na samom početku bitke.
Ađutant, koji je galopirao iz rumena sa blijedim, uplašenim licem, javio je Napoleonu da je napad odbijen i da je Compan ranjen, a Davout ubijen, au međuvremenu je ruševine zauzeo drugi dio trupa, dok je ađutantu je rečeno da su Francuzi odbijeni, a Davo je živ i samo malo kontuziran. Uzimajući u obzir takve nužno lažne izvještaje, Napoleon je izdao svoja naređenja, koja su ili već bila izvršena prije nego što ih je izdao, ili nisu mogla biti i nisu bila izvršena.
Maršali i generali, koji su bili na bližoj udaljenosti od bojnog polja, ali, poput Napoleona, nisu učestvovali u samoj bici i samo su se povremeno vozili pod vatrom metaka, ne pitajući Napoleona, izdavali su naređenja i naređivali gdje i kuda pucati, i gdje jahati, a kuda trčati pješake. Ali čak su se i njihove naredbe, baš kao i Napoleonove, izvršavale u najmanjoj mjeri i rijetko izvršavale. Uglavnom je ispalo suprotno od onoga što su naručili. Vojnici, kojima je naređeno da idu naprijed, nakon što su pali pod udarom sačme, pobjegli su nazad; vojnici, kojima je naređeno da mirno stoje, iznenada, videvši Ruse kako se iznenada pojavljuju ispred njih, ponekad su trčali nazad, ponekad jurili napred, a konjica je galopirala bez naređenja da sustigne Ruse u bekstvu. Dakle, dva puka konjice su galopirala Semjonovskom jarugom i samo se odvezla na planinu, okrenula se i svom snagom galopirala nazad. Pešadijski vojnici su se kretali na isti način, ponekad uopšte ne bežeći tamo gde im je naređeno. Sva naređenja o tome gde i kada pomeriti oružje, kada poslati pešake - da pucaju, kada konjanici - da gaze ruske pešadije - sva su ta naređenja davali najbliži komandanti jedinica koji su bili u redovima, ne pitajući ni Ney, Davout i Murat, ne samo Napoleon. Nisu se plašili kazne za neizvršenje naređenja ili za neovlašćeno naređenje, jer je u borbi čoveku najdraže - sopstveni život, a nekad se čini da je spas u trčanju nazad, nekad u trčanju naprijed, a ovi ljudi koji su bili u žaru bitke postupili su prema trenutnom raspoloženju. U suštini, sva ova kretanja naprijed i nazad nisu olakšala niti promijenila položaj trupa. Svo njihovo trčanje i skakanje jedno na drugo im gotovo nije ništa naškodilo, a štetu, smrt i ozljede nanijele su topovske kugle i meci koji su letjeli posvuda u prostoru kroz koji su ti ljudi jurili. Čim su ovi ljudi napustili prostor kroz koji su letjele topovske kugle i meci, njihovi pretpostavljeni su ih, stojeći pozadi, odmah formirali, podvrgli disciplini i pod uticajem te discipline vratili u rejon \ u200b\u200bvatre, u kojoj su opet (pod uticajem straha od smrti) izgubili disciplinu i jurnuli po nasumičnom raspoloženju gomile.

Napoleonovi generali - Davout, Ney i Murat, koji su se nalazili u blizini ovog područja vatre, pa čak i ponekad pozivani u njega, nekoliko su puta uvodili vitke i ogromne mase trupa u ovo područje vatre . Ali, suprotno onome što se u svim prethodnim borbama uvijek radilo, umjesto očekivanih vijesti o bijegu neprijatelja, odande su se vraćale vitke trupe u neuređenim, uplašenim gomilama. Ponovo su ih organizovali, ali ljudi je bilo sve manje. U podne je Murat poslao svog ađutanta Napoleonu tražeći pojačanje.
Napoleon je sjedio pod humkom i pio punč, kada je Muratov ađutant dojurio do njega sa uvjeravanjima da će Rusi biti poraženi ako Njegovo Veličanstvo da još jednu diviziju.
- Pojačanja? - reče Napoleon sa teškim iznenađenjem, kao da ne razume njegove reči i gleda u zgodan momak ađutant sa dugom uvijenom crnom kosom (baš kao što je Murat nosio kosu). „Pojačanja! pomisli Napoleon. "Kakva pojačanja traže kada u svojim rukama imaju polovinu vojske usmjerene na slabo, neutvrđeno krilo Rusa!"
„Dites au roi de Naples“, rekao je Napoleon strogo, „qu "il n" est pas midi et que je ne vois pas encore clair sur mon echiquier. Allez... [Reci napuljskom kralju da još nije podne i da još ne vidim jasno na svojoj šahovskoj tabli. Idi…]
Zgodni ađutant s dugom kosom, ne spuštajući šešir, teško uzdahnuvši, ponovo je galopirao do mjesta gdje su ljudi ubijali.
Napoleon je ustao i, pozvavši Caulaincourt i Berthier, počeo s njima razgovarati o stvarima koje nisu vezane za bitku.
Usred razgovora, koji je počeo da zanima Napoleona, Berthierove oči su se okrenule ka generalu sa svojom pratnjom, koji je, na oznojenom konju, dojurio do humka. Bio je to Beliard. Sjahavši s konja, brzim koracima priđe caru i hrabro, na sav glas, poče dokazivati potrebu za pojačanjem. Zakleo se svojom čašću da će Rusi poginuti ako car da još jednu diviziju.
Napoleon je slegnuo ramenima i, bez odgovora, nastavio hodati. Belijard je počeo da govori glasno i živahno generalima pratnje koja ga je okružila.
„Vrlo si gorljiv, Beljarde“, reče Napoleon, ponovo prilazeći generalu koji je stigao. Lako je pogriješiti na vrućini vatre. Dođi i vidi, a onda dođi kod mene.
Prije nego što je Belijard nestao iz vidokruga, novi glasnik s bojnog polja dojurio je s druge strane.
- Eh bien, qu "est ce qu" il y a? [Pa, šta još?] - rekao je Napoleon tonom čoveka iznerviranog neprestanim mešanjem.
- Sire, le prince ... [suveren, vojvoda ...] - počeo je ađutant.
"Tražiš pojačanje?" Napoleon je govorio ljutitim pokretom. Ađutant je potvrdno pognuo glavu i počeo da izveštava; ali car se okrenuo od njega, napravio dva koraka, stao, okrenuo se i pozvao Bertijea. "Moramo dati rezerve", rekao je, lagano raširivši ruke. - Koga tamo poslati, šta mislite? - okrenuo se Berthieru, ovom oison que j "ai fait aigle [gusjenici koju sam napravio kao orla], kako ga je kasnije nazvao.
- Suverene, poslati Claparedeovu diviziju? - rekao je Berthier, koji je zapamtio napamet sve divizije, pukove i bataljone.
Napoleon je potvrdno klimnuo glavom.
Ađutant je galopirao do Klaparedove divizije. I nakon nekoliko minuta mladi stražari, koji su stajali iza humka, pomaknuli su se sa svog mjesta. Napoleon je ćutke gledao u tom pravcu.
„Ne“, odjednom se okrenuo Berthieru, „ne mogu poslati Claparèdea. Pošalji Friantovu diviziju, rekao je.
Iako nije bilo prednosti u slanju Friantove divizije umjesto Claparèdea, a čak je bilo i očigledne neugodnosti i kašnjenja da se sada zaustavi Claparede i pošalje Friant, naređenje je izvršeno precizno. Napoleon nije vidio da je u odnosu na svoje trupe igrao ulogu doktora koji ometa njegove lijekove - ulogu koju je tako ispravno shvatio i osudio.
Friantova divizija, kao i ostale, nestala je u dimu bojnog polja. Ađutanti su i dalje skakali iz raznih pravaca, a svi su, kao po dogovoru, govorili isto. Svi su tražili pojačanje, svi su govorili da Rusi drže svoje položaje i proizvode un feu d "enfer [paklenu vatru], od koje se topila francuska vojska.
Napoleon je zamišljeno sjedio u stolici na sklapanje.
Ujutro gladan, gospodin de Beausset, koji je voleo da putuje, prišao je caru i usudio se da s poštovanjem ponudi doručak njegovom veličanstvu.
„Nadam se da sada već mogu da čestitam Vašem Veličanstvu na pobjedi“, rekao je.
Napoleon je ćutke odmahnuo glavom. Vjerujući da se poricanje odnosi na pobjedu, a ne na doručak, gospodin de Beausset je sebi dozvolio da zaigrano s poštovanjem primijeti da ne postoji nijedan razlog na svijetu koji bi mogao spriječiti doručak kada je to moguće.
- Allez vous ... [Izađi na ...] - iznenada je mrko rekao Napoleon i okrenuo se. Blaženi osmijeh žaljenja, pokajanja i oduševljenja zasjao je na licu gospodina Bossea, i on je lebdećim korakom otišao do ostalih generala.
Napoleon je doživio težak osjećaj, sličan onom koji je doživio uvijek sretni igrač, koji je ludo bacao svoj novac, uvijek pobjeđivao, i odjednom, baš kada je izračunao sve šanse igre, osjetio da što je njegov potez promišljeniji, to sigurniji on gubi.
Trupe su bile iste, generali su bili isti, pripreme su bile iste, raspored je bio isti, ista proklamacija courte et energique [kratka i energična proklamacija], on sam je bio isti, znao je to, znao je da bio je čak mnogo iskusniji i vještiji sada nego što je bio prije, čak je i neprijatelj bio isti kao kod Austerlica i Friedlanda; ali strašni zamah ruke pao je magično nemoćan.
Sve one nekadašnje metode, koje su se neizostavno krunisale uspehom: i koncentracija baterija na jednoj tački, i napad rezervi za probijanje linije, i napad des hommes de fer [gvozdenih ljudi] konjice - sve ove metode su već korišćene, i ne samo da nisu bile pobede, nego su sa svih strana stizale iste vesti o mrtvim i ranjenim generalima, o potrebi pojačanja, o nemogućnosti rušenja Rusa i o neredu trupa .
Prethodno, nakon dva tri naređenja, dvije tri fraze, maršali i ađutanti su galopirali s čestitkama i veselim licima, proglašavajući trupe ratnih zarobljenika trofejima, des faisceaux de drapeaux et d "aigles ennemis, [gomile orlova neprijateljskih zastava] i puške, kola, i Murata tražio je samo dozvolu da pošalje konjicu da pokupi vozove s prtljagom. Tako je bilo blizu Lodija, Marenga, Arcolea, Jene, Austerlica, Wagrama, itd., itd. Sada mu se nešto čudno dešavalo trupe.
Uprkos vesti o hvatanju flusheva, Napoleon je uvideo da to nije isto, uopšte nije ono što je bilo u svim njegovim prethodnim bitkama. Vidio je da isti osjećaj koji je on doživio doživljavaju svi ljudi oko njega, iskuseni u bitkama. Sva lica su bila tužna, sve su oči izbjegavale jedna drugu. Jedino Bosse nije mogao razumjeti značenje onoga što se događa. Napoleon je, nakon dugog iskustva u ratu, dobro znao šta znači u toku osam sati, nakon svih uloženih napora, bitka koju napadač nije dobio. Znao je da je ovo skoro izgubljena bitka i da bi najmanja šansa sada - na toj napetoj tački kolebanja na kojoj je bitka stajala - uništila njega i njegove trupe.
Kada je u mašti prešao svu ovu čudnu rusku kampanju, u kojoj nije dobijena ni jedna bitka, u kojoj za dva meseca nisu uzeti ni zastave, ni topovi, ni korpusi trupa, kada je pogledao potajno tužna lica onih oko njega i slušao izveštaje da Rusi još uvek stoje, - obuzeo ga je užasan osećaj, sličan osećaju koji se osećao u snovima, i sve nesrećne nezgode koje bi mogle da ga unište pale su mu na pamet. Rusi su mogli da napadnu njegovo levo krilo, mogli su da mu rastrgnu sredinu, zalutalo topovsko đule bi moglo da ga ubije i samog. Sve je to bilo moguće. U prethodnim borbama razmišljao je samo o šansama za uspjeh, ali sada su mu se činile bezbrojne nezgode, i sve ih je očekivao. Da, to je bilo kao u snu, kada zlikovac napreduje na njega, a u snu je osoba zamahnula i udarila svog zlikovca onim strašnim naporom, koji, zna, treba da ga uništi, i oseća da mu ruka, nemoćna i meka, pada kao krpa, a užas neodoljive propasti obuzima bespomoćnog čoveka.
Vijest da Rusi napadaju lijevi bok francuske vojske izazvala je ovaj užas u Napoleonu. Sjedio je ćutke na stolici na rasklapanje ispod tegljača, pognute glave i laktova na kolenima. Berthier mu je prišao i ponudio da se vozi duž linije da vidi kakva je situacija.
- Šta? Šta kažeš? rekao je Napoleon. - Da, reci mi da mi dam konja.

srpska književnost

A. Dobrovolsky

Prvi rudimenti S. l. pripadaju kraju 12. i početku 13. vijeka. (tzv. "Miroslavsko jevanđelje" i drugi spomenici). Ovaj i gotovo svi kasniji srednjovjekovni S. l. je crkvena. To su jevanđelja, brevijari, kanoni, žitija svetaca i apokrifi. Nešto šire poznatiji među ovim spomenicima - a ima ih oko 2.000 - je samo "Zakonik cara Dušana" (Dušanov zakonik) iz 14. veka. koliko važno istorijski spomenik. Među tim spomenicima nalazi se niz srednjovjekovnih romana, potpuno neoriginalnih, na primjer. roman o Aleksandru Velikom. Na prelazu iz srednjeg veka u novi vek srpska država propada, srpska vladajuća klasa („vladari“) prelazi u muhamedanstvo i denacionalizuje. Književna delatnost od XV-XVIII veka. uzgaja samo u manastirima i nastavlja da služi isključivo za potrebe crkve. Ali s druge strane, folklor se izuzetno razvija, posebno ep koji veliča drevne srpske kraljeve (Car Lazar i dr.), junake (Marko Kralevič, Miloš Obilič itd.) i „hajduke“, smrt srpske države u bitke na Kosovu itd. Studije su pokazale da je većina ovih srpskih narodne pesme nastao mnogo kasnije (200 godina kasnije) nakon smrti srpske države, kada je turski zulum počeo nepodnošljivo da raste, tako da se smrt nacionalne države počela doživljavati kao gubitak slobode uopšte, iako su među kmetskim odnosima postojali Srbi i pre dolaska Turaka. Borba srpskih seljaka protiv feudalnog zuluma turskih vlastelina i turske vlasti, veličana u epu, ima versku i nacionalnu boju, ali se u njoj može naći i niz momenata u kojima se ova borba jasno doživljava kao klasna borba („Buna protiv dahija“ - „Buna na dahiji“, pesme o hajducima „Starec Vujadin“). Umetnička vrednost srpskog epa je veoma visoka, mada se često preuveličavala u poređenju sa pesmama Ilijade i sl. Sakupljač srpskog folklora je živeo u prvoj polovini 19. veka. Vuk Stefanović Karadžić (1787-1864).

S. l. zapravo nastao tek u 18. veku. među srpskom buržoazijom (glavni ar. trgovci), koja se razvila u uslovima iseljavanja Srba koji su se naselili u južnoj Ugarskoj. Osnažio je uglavnom zahvaljujući pokroviteljstvu austrijskog cara Josipa II. Raniju dubrovačku književnost, kako jezikom tako i povijesnim sudbinama, valja pripisati jednom od povijesnih razdoblja hrvatske književnosti. U početku, ona je, kao i srednjovekovni uži srpski, više "pismo" nego literatura. Jezik ranog srpskog pisma nije srpski narodni, već tzv. "Slaveno-srpski" - mešavina ruskog, srpskog narodnog i crkvenoslovenskog jezika. Ova književnost je bila pod jakim ruskim uticajem, jer su srpski sveštenici, gotovo jedini pismeni ljudi u to vreme, studirali u Rusiji ili su imali ruske učitelje. Čak je i Petar I poslao Srbima prvog učitelja književnosti M. T. Suvorova - to su bili prvi književni začeci panslavenske politike carske Rusije prema Srbima ovaj slučaj manevar protiv Austrije i Turske. Od književnih spomenici XVIII V. možemo pomenuti "Sloveno-srpsku hroniku" grofa Georgija Brankoviča (1645-1711) i dela Zaharija Stefanoviča-Orfelina (1726-1785) - "Život Petra Velikog" itd. kasno XVIII V. (1791) u Beču se pojavio prvi srpski gas. Serbian News. Do kraja XVIII vijeka. u vezi sa razvojem klase srpske buržoazije i željom za stvaranjem nacionalno nezavisne države, budi se želja za uređenjem srpskog književnog jezika. od elemenata srpskog narodni govor. Naravno, ovaj jezik je još uvek bio vrlo malo razvijen i odražavao je ideologiju klase koja je bila njegov glavni organizator – klase srpske buržoazije iz doba raspada feudalizma i sazrevanja kapitalističkih odnosa u specifičnom istorijskih uslova borba protiv turskog feudalnog ugnjetavanja. Prvi pisac na srpskom narodnom jeziku, iako dosta zatrpanog "slavenosrpstvom", bio je Dosifej Obradović (1742-1811) - pionir onih koji su u to vreme dominirali na Zapadu. obrazovne ideje među Srbima. Njegova glavna djela su "Truh i avanture" (1783) i "Basne" (1788). Obradovićeva era se obično naziva „erom racionalizma“. Bila je književni vjesnik i pratilac borbe Srba protiv turskog feudalnog zuluma u početkom XIX V.

U prvoj polovini XIX veka. u vezi sa nekim uspesima u ovoj borbi, delimičnim oslobođenjem Srbije od Turaka i daljim napretkom srpske buržoazije unutar kapitalizovane Austrije, dolazi do izdvajanja fikcija iz književnosti uopšte. Pojavljuje se niz pisaca, pesnika i romanopisaca koji pišu delom na narodnom, delom na „slavenosrpskom“ jeziku; ali njihovi spisi (na primer, pesme Lukijana Mušickog (1777-1837) ili romani Milovana Vidakoviča (1780-1841)) su odavno zastareli i imaju samo istorijski interes. Izuzetak je crnogorski vladika i šef države Petr Petrovič Negoš, koji je živeo u isto vreme (1813-1851), autor čuvene pesme „Gorski vijenac”, jednog od najboljih dela S. l., koja opisuje život i život Crnogoraca. U isto vreme, živeo je i radio Vuk Stefanović Karadžić, poznati slovenski reformator srpskog jezika i pisma. Njegov najveći književni poduhvat bila je zbirka srpskih narodnih pesama. Doba revolucije 1848. i eliminacije temelja feudalizma u Evropi je doba kada su reformističke ideje Karadžića u oblasti jezika dobile opšte priznanje (oko 1840-1860). Slično sličnim pojavama u zoru kapitalističkog razvoja u Evropi iu S. l. Poezija i proza su široko razvijene u stilskim oblicima romantizma, koji je odgovarao zahtevima žudnje za buržoaskim preporodom krugova srpskih pisaca. Najveći pisci ovog tipa bili su pesnici: Branko Radičević (1824-1853) - vedar liričar; Zmaj-Jovan Jovanović (1833-1904) - najobrazovaniji pisac ovog vremena, veoma plodan, širokog pogleda, koji je uspeo da da i lepe pesme za decu, i političku satiru, i opeva ideale u ukusu nacionalnog demokratski pogled na svijet i, što je najzanimljivije, Pariska komuna; Gyura Yakshich (1832-1878) - romantičar, pjesnik velike moći (ali vrlo slab u prozi); delimično Laza Kostić (1841-1910) - pesnik i dramaturg; Jovan Ilić i dr. Od prozaista niko nije to postigao univerzalno priznanje kao prva tri pesnika. Ponešto se ističu Stefan Mitrov Ljubiša (1824-1878) i M. G. Miličevič (1831-1898), koji su u svojim delima dali zanimljiv folklorni i jezički materijal, kao i M. P. Šapčanin. K. Trifković (1848-1875) poznat je kao dramski pisac, a još više njegov prethodnik Jovan Sterija Popović, čija je satira „Godoljubci“, razotkrivajući malograđansko rodoljublje, i danas aktuelna. U eri romantizma u književnoj poeziji, posebno u poeziji, temama i umjetničke tehnike folklora, ali prodiru i zapadni uticaji. Međutim, uticaj zapadne književnosti je izuzetno slab u poređenju sa narodnim elementom. U revoluciji 1848. Srbi su zajedno sa svojim piscima odigrali kontrarevolucionarnu ulogu, što je dovelo i do jačanja nacionalne izolacije u književnosti. U drugoj polovini 19. veka, naprotiv, u vezi sa rastom kapitalističke buržoazije, razvojem širih veza sa inostranim tržištem, menjaju se i opšti ideološki stavovi u srpskom književnom procesu. U 70-80-im godinama. 19. vijek Uveliko se razvija buržoasko-realistička književnost, koja se više ne ograđuje od „trulog Zapada“, već mu se pridružuje i uči od njega. Srbija, koja je do tada postala politički nezavisna država, privlačila je kulturne snage onih delova srpskog naroda koji su živeli u Austrougarskoj. Ako ranije, u XVIII i ranom XIX vijeku. centar S. l. bio u tuđini, u Beču i Budimpešti, a sredinom XIX veka. - u planinama. Novi Sad, u južnoj Mađarskoj („Srpska Atina“), sada uža Srbija, a posebno Beograd, sve više postaju takav centar. Ipak, opći kulturni razvoj, a posebno razvoj S. l. u Austrougarskoj ne slabi, nego jača. Ovdje dolazi do bližeg zbližavanja Srba i Hrvata, ali ipak spajanje S. l. ne dešava se sa hrvatskim.

Epoha buržoaski realizam obeleženo je prestrukturiranjem „romantičara“, poput Zmai-Jovana Jovanovića, na „realistički način“ i pojavom niza pisaca koji su u književnost unosili realističke tehnike i društvene i političke tokove. Općenito, do ovog vremena, S. l. Karakteristični su prosvjetiteljska didaktika, slavenofilstvo, a ponajviše nacionalizam, ali je tek nekoliko pisaca uspjelo umjetnički izraziti te tendencije. "Epoha realizma" znači prekretnicu u tom pogledu, ali u S. l. elementi romantizma još dugo žive, jer su više u skladu sa dominantnim nacionalističkim trendom, ponekad prelazeći u šovinizam.

Najtipičniji pisci ovog doba su vrsni stilista, pisac kratkih priča „Srpski Turgenjev” Laza Lazarević (1851-1890), Milovan Glišić (1847-1908), prvi realistički pisac svakodnevice srpskog sela, dobar prevodilac. sa ruskog ("Rat i mir"), Sima Matavul (1852-1908), svakodnevni pisac svih građanskih društvenih slojeva na prostoru savremene Jugoslavije, humorist-realista Stevan Sremac (1855-1906), pesnik Vojislav Iljič (1862-1894). ), od koga počinje moderna srpska poezija. Ovaj period takođe označava početak književne delatnosti popularnog humoriste i dramskog pisca Branislava Nušića (r. 1864), a potom i velikog pesnika Aleksija Šantiča (1868-1924), koji je veliki uticaj na srpsku nacionalističku omladinu do 1914. Uporedo sa jačanjem uticaja zapadne književnosti (francuske i dr.), u ovo doba primetan je i značajan uticaj ruske književnosti, budući da je značajan deo srpske inteligencije studirao i u Rusija. U to vreme su napravljeni mnogi prevodi ruskih klasika: Gogolja, Puškina, Ljermontova, Turgenjeva, Tolstoja, Dostojevskog itd. ka socijalizmu u Srbiji i na Balkanu. Zapravo, malo se bavio književnošću, napisavši samo dva članka na temu poezije i realizma, ali su oni imali veliki utjecaj i doprinijeli tvrdnji u S. l. realizam.

Na pragu XX i u XX vijeku. buržuj S. l. uzdiže se na najviši nivo. Uprkos činjenici da je S. l. i tokom ovog perioda nisu proizveli dela koja su ušla u svetsku književnost, ipak, jedan broj srpskih pisaca nije zaostajao za istim piscima drugih zemalja koji su imali „lokalni“ značaj, čemu je umnogome doprinelo osnivanje u Srbiji godine. 1903. ustavno-demokratskog režima, koji je dao još širi prostor za razvoj kapitalizma u Srbiji. Godine 1901. pojavio se književni časopis Srpski Kviževni Glasnik i niz drugih Razvija se književna kritika (Bogdan Popović, (r. 1863) - Jovan Skerlić (1877-1914)). Vodeći žanr književnosti u ovo doba, kao i u 19. vijeku, je poezija. Najistaknutiji predstavnici srpske poezije tog vremena bili su Jovan Dučić (r. 1871), vaspitan pod jakim uticajem francuske građanske književnosti, Milon Rakić, jedan od najboljih majstora srpske poezije, Aleksa Šantić, bard Srpski nacionalizam, Stevan Luković, „dekadente“ S. Pandurović i Vl. Petković-Dis (1880-1917), M. Koralija (r. 1886) i dr. Buržoaski S. L., odražavajući odgovarajuće procese u društvenom i političkom razvoju srpskog buržoaskog društva, izdvaja niz ideologa sitne buržoazije, tj. najsiromašnije seljaštvo, dižući glas protiv pojedinačne stranke buržoaski poredak. Tako, na primjer. od prozaista treba spomenuti Petra Kochicha (1877-1916) - ideologa nacionalno i socijalno porobljenog srpskog bosanskog seljaštva (izvanredna je njegova satira "Suđenje jazavcu"), I. Činika - zviždača kulaka. (roman "Pauci"), Rad. Domanović (1873-1908) - autor satire "Kraljević Marko drugi put među Srbima", Bor. Stanković - pisac urušavanja patrijarhalnog svakodnevnog života javni odnosi u srpskoj južnoj pokrajini, Milutin Uskoković - prvi svakodnevni pisac urbanog života u Srbiji. Istovremeno, tu su i priznate pjesnikinje i pisci, poput Donice Marković (r. 1879), Isidore Sekulich (r. 1877). U dramaturgiji komičar Br. Nušić (r. 1864). Treba napomenuti da je proletarijat, koji je tek počeo da se razvija u Srbiji, uspeo u to vreme da predloži talentovanog, ali rano umrlog pesnika Kostu Abraševića (1879-1898).

Doba ratova za Srbiju koja je počela 1912. godine (dva balkanska i svetska rata), ostvarenje kao rezultat ovih ratova „vekovnih snova“ srpskog naroda i njegovo potpuno ujedinjenje u novostvorenoj državi Jugoslaviji, nije dala odgovarajuće rezultate u literaturi. To se objašnjava činjenicom da je trenutak nacionalnog oslobođenja u ovim ratovima imao potpuno sporednu ulogu, kao što je u svoje vrijeme primijetio Lenjin. Slobodoljubivi nacionalni snovi koji su inspirisali srpske pesnike i pisce razbili su imperijalističke pretenzije velikosrpske buržoazije. Neugledna ratna stvarnost, koja je u grob odnela gotovo četvrtinu celokupnog srpskog naroda, i kao rezultat toga uspostavljeni državni i društveni poredak, dovela je do velikog razočarenja malograđanskih pisaca i ideologa tog dela buržoazije koja je u ovom ili onom stepenu bila zaobiđena u procesu razvoja imperijalističke politike.Jugoslavija. Međutim, pokazalo se da su ovi društveni slojevi bili preslabi i nisu bili u stanju da iz svoje sredine izdvoje hrabre kritičare uspostavljenog sistema. Ali, s druge strane, niti jedno djelo koje ne sadrži elemente poricanja vojne i poslijeratne stvarnosti nema masovni uspjeh. Doživljava se kao laž, birokratska ili, u najboljem slučaju, kao prazan cvijet (na primjer, pogledajte Krakovljev roman "Kroz Buru"). A budući da je malo djela koja su na bilo koji način oslobođena takvih nedostataka - pa čak i ona obično sadrže samo pokušaje lake "samokritike" - onda je u naprednim slojevima buržoaskog društva i u radničkoj klasi prevodna književnost uspješnija nego original, s druge strane, neki hrvatski revolucionarni pisci, duhom blizak proleterskom pokretu (M. Krlež (r. 1893), A. Tsesarec (r. 1896) itd.). U S. l. još uvek vidimo naznake revolucionarne samosvesti u delima nekih pisaca (D. Vasić, M. Bogdanovich, J. Popović, B. Čosić). Treba istaći tradiciju srpske buržoazije da nagrađuje poznatih pisaca sinekure i vezuju ih za sopstvene interese, što takođe u velikoj meri objašnjava zvaničan ton mnogih savremenih srpskih pisaca. Od manje ili više poznatih savremenih građanskih srpskih pisaca treba pomenuti: M. Nastasijevića, Živadinovića, G. Božovića, B. Efsića, braću Nikolajević, V. Jankovića itd., i najboljeg savremenog dramskog pisca Josifa Kulundžića. M. Bogdanović i V. Gligorić su vodeći malograđanski kritičari. odličan uspjeh koristiti djela sovjetskih pisaca. Ali pošto je njihovo objavljivanje gotovo nemoguće pod cenzurnim uslovima, čitaju se ili u ruskom originalu ili u nemačkom i drugim prevodima. Dosta se prevodi sa zapadnoevropskih jezika. Vodeće izdavačke kuće su "Nolit" (" Nova književnost”), Kosmos (dobro izdanje Marksovog Kapitala) i Mirno Visočanstvo.

Srpski pisci koji su se javili posle rata ponekad nadmašuju starije pisce u formalnom savršenstvu, ali niko nije stekao veliku slavu i uticaj.

U prvim godinama nakon rata, u godinama kulta formalizma, glavni trend u građanskom stilu l. postojao je ekspresionizam (M. Crnjanski, S. Miličić, T. Manajović, G. Petrović, Aleksić, Topin, Vinaver, Dedinac). Isprazna i besmislena poezija i ovog i drugih pravaca ("zenitizam" Mitsich, itd.) često je nastojala da izjavi svoje simpatije za Oktobarsku revoluciju i revolucionarni proletarijat, ali već je doba djelomične stabilizacije kapitalizma i posebno krize i uspostavljanje vojno-fašističke diktature u Jugoslaviji dovelo je značajan dio pisaca ovih pravaca u redove fašizma. Međutim, jedan broj predstavnika drugih grupa, takođe formalističkih, posebno iz poslednjih godina grupe nadrealista (M. Ristić, K. Popović, G. Jovanović i dr.) teže da se priključe radničkom pokretu.

Karakteristična pojava za poslijeratnu S. od l. (i srodni hrvatski) pojavio se, počevši od 1919. godine, veći broj časopisa s manje-više jasno izraženom marksističkom ideologijom, koji su imali veliku rasprostranjenost i utjecaj, ali su svi prije ili kasnije zabranjeni (“Borba”, „Nova književnost“, „Kniževna republika“, „Stožer“, „Danas“ itd.).

Listaknjiževnost

Šafárik P. J., Geschichte des serbischen Schrifttums, Prag, 1865.

Murko M., Geschichte d. alt. Sudslavischen Literatur, Lpz., 1908

Skerlich I., Srpska književnost u 18. veku, Beograd, 1909 (kasno izdanje 1923)

Svoj, Istorija novog srpskog društva, Beograd, 1914 (kasno izdanje, 1921)

Prohaska D., Pregled u doba Hrvatsko-srpskog društva, Zagreb, 1921.

Stanojevič M. S., Rana jugoslovenska književnost, 1000-1800, N. Y., 1922.

Seifert J. L., Literaturgeschichte der Čechoslowaken Südslaven u. Bulgaren, Kempden-München, 1923

Gesemann G., Die serbo-kroatische Literatur, Wildpark-Postdam, 1930.

Za pripremu ovog rada, materijali sa stranice http://feb-web.ru/

Srpska književnost A. Dobrovolski Prvi rudimenti S. l. pripadaju kraju 12. i početku 13. vijeka. (tzv. "Miroslavsko jevanđelje" i drugi spomenici). Ovo i str

Više radova

Vuk Stefanovič Karadžić (1787-1864) je po snazi duha i originalnosti možda najistaknutija ličnost nove srpske književnosti, već i istorije svog vremena. Glavni sadržaj njegovog čitavog dugoročnog naučna i književna djelatnost mogu se svesti na sledeće glavne tačke: a) odlučna upotreba u knjizi čistog narodnog jezika, umesto do tada dominantnog srpskoslovensko-ruskog; b) uspostavljanje u knjizi novog pravopisa (vukovice), zasnovanog gotovo isključivo na zdravom principu i razlikovanju nove srpske knjige i od stare srpske knjige i od ruske i bugarske, gde još uvek dominira istorijsko-etimološko načelo; c) zahtjev iz literature znanja narodni život i pesme i veća korespondencija njenih slika sa stvarnošću; g) saopštavanje srpske veštačke poezije odgovarajućeg toničnog pesničkog metra, bliskog narodnom ili čak istovetnog sa njim, umesto metričkog i silabičkog metra koji je pre vladao.

Svi ovi elementi Vukovskih preobražaja morali su da izdrže pola veka borbe pre nego što su dobili puno priznanje, a potom i neograničeno odobrenje u književnosti i životu. Najvažnija Karadžićeva dela: ogromna zbirka narodnih pesama („Srpske narodne pjesme“), Srpska gramatika („Pismenica srbskog jezika“), čuveni srpski rečnik („reka“ sa nemačkim i Latinski prijevod riječi - čitava riznica ne samo jezika, već i narodnog života, njegovih običaja, legendi, vjerovanja itd.), nekoliko brojeva naučnog i književnog almanaha "Danica" (dennica), S. prevod Novog zavjeta , "Narodna srbska poslovica" , "Kovčežič za istoriju, jezik i običaje Srba" - riznica srpskog narodnog opisa, "Primjvri srbskoslavenski jezik". Karadžićeve aktivnosti su cijenili ne samo Srbi, već i drugi Sloveni; u Rusiji je, na primjer, izabran za počasnog člana raznih naučnih društava i institucija. Sveevropska nauka je takođe veoma cenjena divna aktivnost znanstveni nugget; tako je, na primjer, Jacob Grimm u više navrata prepoznao izvanredan značaj svojih djela. Zahvaljujući Vukovim aktivnostima, promenio se i sam pravac srpske književnosti: umesto sentimentalnih romana i pripovedaka Milovana Vidakovića (1780-1841) i pseudoklasičnih, daleko od osrednje mešavine svežih narodno-poetskih početaka sa neukusnim dodaci - pojavio se živ i snažan romantizam sa Aleksejem Brankom Radičevićem (1824-1853) na čelu. Glavna dela ovog malog srpskog Puškina pripadaju lirska vrsta; njegove pesme su mnogo slabije, nije uopšte pisao drame. Najbolji u zbirci njegovih radova („Pesme“) su „Đakoni rastanak“ i „Put“. Prvo djelo je puno dubokog lirizma i bogato raskošnim opisima prirode; njegov jezik je izuzetan: „čist je kao suza“, po rečima Brankovog prijatelja, poznatog srpskog filologa Jurija Daničiča (1825-1882), koji je prodorno ocenio društveni i književni značaj Radičevićeve poezije.

Slavu prvog srpskog pesnika sa Brankom Radičevićem deli i njegov savremenik Petar II Petrović Negoš (1814-1851), poslednji crnogorski "gospodar", čija je rana smrt bila gubitak za zavičajnu književnost skoro isto koliko i još prerano umiranje. od Branka. Najveći rad Negoš se obično prepoznaje kao "Gorski vjenat", pesma koja se prikazuje u dramskom obliku istorijski događaj krajem XVII vijeka - premlaćivanje Turaka od strane Crnogoraca, odnosno njihove braće koja je primila muhamedanstvo. Ova pesma je prepuna divnih umetničkih i narodnih scena koje oslikavaju misli i osećanja narodne duše (ruski pesnički prevod uradio je g. Lukjanovski. Pesnički naslednik Branka Radičevića, Zmai-Iovan Ivanovič (1833-1904), bio je jedan od njih. najistaknutijih serijskih pesnika svog vremena. Ovo je takođe pretežno tekstopisac, u epska dela koji je samo dobar prevodilac mađarskih pesnika Aranja i Petofija, kao i Puškina, Ljermontova i dr. Od njegovih lirskih zbirki "Ruže" (Dyulichi), "Izbledele ruže" (Dyulichi uveoczi), "Izvorne (istočne) perle ” (vidi „Zora”, Kijev, 1893, „Slovenska muza”, Sankt Peterburg). Dobre su i njegove dječje pjesme i šaljive pjesme. Jurij Jakšič i Lazar Kostić podelili su slavu sa Zmajem Ivanovičem. Poznata su i braća Iljič: lirski pesnik Voislav i dramaturg Dragutin, kao i Kačjanski. Poznata su i djela crnogorskog kneza Nikolaja (drame "Balkanska kraljica", "Nova koda" itd.), koji je napisao crnogorsku himnu "Onamo, onamo" ("Tamo, tamo!", ruski prevod) , tako rasprostranjenog širom Srbije. V. Benediktov). Od dramskih pisaca poznat je i Trifkovich. Među igranim delima, romani i priče G. Atanackoviča, S. Ljubiše, P. Adamova, M. Šabčanina, M. Miličevića, I. Veselinoviča, S. Matavula i posebno Lazara Lazarevića, čije su skoro sve priče (npr. Školska ikona“, „Kod bunara“, „Verter“ itd.) takođe su prevedene na ruski.

20ti vijek

Na pragu XIX-XX veka srpska književnost se uzdiže na najviši nivo. I pored toga što srpska književnost u ovom periodu nije proizvela dela koja su ušla u svetsku književnost, ipak, jedan broj srpskih pisaca nije zaostajao za istim piscima drugih zemalja koji su imali „lokalni“ značaj.

U dvadesetom veku pojavilo se mnogo mladih i talentovanih pisaca u srpskoj književnosti. Jedan od njih je Ivo Andrić, koji je 1961. godine dobio Nobelovu nagradu za književnost za „Na Drini ćuprija“ objavljen 1945. godine.

Uz Andrića, Danilo Kiš važi za jednog od najpoznatijih srpskih pisaca, uz pisce kao što su Miloš Crnjanski, Meša Selimović, Borislav Pekić, Milorad Pavić, David Albahari, Miodrag Bulatović, Dobrica Ćosić, Zoran Živković, Jelena Dimitrijević, Isidora Sekulić i mnogo drugih. Milorad Pavić je možda najpoznatiji srpski pisac danas, pre svega po svom „Hazarskom rečniku“ (Knjizi o Hazarskoj reci), prevedenom na 24 jezika.

A. Dobrovolsky

Prvi rudimenti S. l. pripadaju kraju 12. i početku 13. vijeka. (tzv. "Miroslavsko jevanđelje" i drugi spomenici). Ovaj i gotovo svi kasniji srednjovjekovni S. l. je crkvena. To su jevanđelja, brevijari, kanoni, žitija svetaca i apokrifi. Nešto šire poznatiji među ovim spomenicima - a ima ih oko 2.000 - je samo "Zakonik cara Dušana" (Dušanov zakonik) iz 14. veka. kao važan istorijski spomenik. Među tim spomenicima nalazi se niz srednjovjekovnih romana, potpuno neoriginalnih, na primjer. roman o Aleksandru Velikom. Na prelazu iz srednjeg veka u novi vek srpska država propada, srpska vladajuća klasa („vladari“) prelazi u muhamedanstvo i denacionalizuje. Književna delatnost od XV-XVIII veka. uzgaja samo u manastirima i nastavlja da služi isključivo za potrebe crkve. Ali s druge strane, folklor se izuzetno razvija, posebno ep koji veliča drevne srpske kraljeve (Car Lazar i dr.), junake (Marko Kralevič, Miloš Obilič itd.) i „hajduke“, smrt srpske države u Kosovska bitka itd. Studije su pokazale da je većina ovih srpskih narodnih pesama nastala mnogo kasnije (200 godina kasnije) posle smrti srpske države, kada je turski zulum počeo nepodnošljivo da raste, tako da je smrt nacionalne države počeo doživljavati kao gubitak slobode uopšte, iako su kmetski odnosi među Srbima postojali i pre dolaska Turaka. Borba srpskih seljaka protiv feudalnog zuluma turskih vlastelina i turske vlasti, veličana u epu, ima versku i nacionalnu boju, ali se u njoj može naći i niz momenata u kojima se ova borba jasno doživljava kao klasna borba („Buna protiv dahija“ - „Buna na dahiji“, pesme o hajducima „Starec Vujadin“). Umetnička vrednost srpskog epa je veoma visoka, mada se često preuveličavala u poređenju sa pesmama Ilijade i sl. Sakupljač srpskog folklora je živeo u prvoj polovini 19. veka. Vuk Stefanović Karadžić (1787-1864).

S. l. zapravo nastao tek u 18. veku. među srpskom buržoazijom (glavni ar. trgovci), koja se razvila u uslovima iseljavanja Srba koji su se naselili u južnoj Ugarskoj. Osnažio je uglavnom zahvaljujući pokroviteljstvu austrijskog cara Josipa II. Raniju dubrovačku književnost, kako jezikom tako i povijesnim sudbinama, valja pripisati jednom od povijesnih razdoblja hrvatske književnosti. U početku, ona je, kao i srednjovekovni uži srpski, više "pismo" nego literatura. Jezik ranog srpskog pisma nije srpski narodni, već tzv. "Slaveno-srpski" - mešavina ruskog, srpskog narodnog i crkvenoslovenskog jezika. Ova književnost je bila pod jakim ruskim uticajem, jer su srpski sveštenici, gotovo jedini pismeni ljudi u to vreme, studirali u Rusiji ili su imali ruske učitelje. Još je Petar I poslao Srbima prvog učitelja književnosti M. T. Suvorova - to su bili prvi književni začeci panslavističke politike carske Rusije prema Srbima, politike koja je u ovom slučaju bila konkretno manevar protiv Austrije i Turske. Iz književnih spomenika XVIII vijeka. možemo pomenuti „Sloveno-srpsku hroniku” grofa Georgija Brankoviča (1645-1711) i dela Zaharija Stefanoviča-Orfelina (1726-1785) – „Život Petra Velikog” itd. Do kraja 18. veka. (1791) u Beču se pojavio prvi srpski gas. Serbian News. Do kraja XVIII vijeka. u vezi sa razvojem klase srpske buržoazije i željom za stvaranjem nacionalno nezavisne države, budi se želja za uređenjem srpskog književnog jezika. od elemenata srpskog narodnog govora. Naravno, ovaj jezik je još uvek bio vrlo malo razvijen i odražavao je ideologiju klase koja je bila njegov glavni organizator - klase srpske buržoazije iz doba propadanja feudalizma i sazrevanja kapitalističkih odnosa u specifičnim istorijskim uslovima borba protiv turskog feudalnog ugnjetavanja. Prvi pisac na srpskom narodnom jeziku, iako dosta zatrpan "slavenosrpstvom", bio je Dosifej Obradović (1742-1811) - pionir prosvetiteljskih ideja koje su u to vreme dominirale na Zapadu među Srbima. Njegova glavna djela su "Truh i avanture" (1783) i "Basne" (1788). Obradovićeva era se obično naziva „erom racionalizma“. Bila je književni vesnik i pratilac borbe Srba protiv turskog feudalnog zuluma početkom 19. veka.

U prvoj polovini XIX veka. u vezi sa nekim uspesima u ovoj borbi, delimičnim oslobođenjem Srbije od Turaka i daljim napretkom srpske buržoazije unutar kapitalizovane Austrije, beletristika je odvojena od književnosti uopšte. Pojavljuje se niz pisaca, pesnika i romanopisaca koji pišu delom na narodnom, delom na „slavenosrpskom“ jeziku; ali njihovi spisi (na primer, pesme Lukijana Mušickog (1777-1837) ili romani Milovana Vidakoviča (1780-1841)) su odavno zastareli i imaju samo istorijski interes. Izuzetak je crnogorski vladika i šef države Petr Petrovič Negoš, koji je živeo u isto vreme (1813-1851), autor čuvene pesme „Gorski vijenac”, jednog od najboljih dela S. l., koja opisuje život i život Crnogoraca. U isto vreme, živeo je i radio Vuk Stefanović Karadžić, poznati slovenski reformator srpskog jezika i pisma. Njegov najveći književni poduhvat bila je zbirka srpskih narodnih pesama. Doba revolucije 1848. i eliminacije temelja feudalizma u Evropi je doba kada su reformističke ideje Karadžića u oblasti jezika dobile opšte priznanje (oko 1840-1860). Slično sličnim pojavama u zoru kapitalističkog razvoja u Evropi iu S. l. Poezija i proza su široko razvijene u stilskim oblicima romantizma, koji je odgovarao zahtevima žudnje za buržoaskim preporodom krugova srpskih pisaca. Najveći pisci ovog tipa bili su pesnici: Branko Radičević (1824-1853) - vedar liričar; Zmaj-Jovan Jovanović (1833-1904) - najobrazovaniji pisac ovog vremena, veoma plodan, širokog pogleda, koji je uspeo da da i lepe pesme za decu, i političku satiru, i opeva ideale u ukusu nacionalnog demokratski pogled na svijet i, što je najzanimljivije, Pariska komuna; Gyura Yakshich (1832-1878) - romantičar, pjesnik velike moći (ali vrlo slab u prozi); delimično Laza Kostić (1841-1910) - pesnik i dramaturg; Jovan Ilić itd. Niko od prozaista nije postigao tako univerzalno priznanje kao prva tri pesnika. Ponešto se ističu Stefan Mitrov Ljubiša (1824-1878) i M. G. Miličevič (1831-1898), koji su u svojim delima dali zanimljiv folklorni i jezički materijal, kao i M. P. Šapčanin. K. Trifković (1848-1875) poznat je kao dramski pisac, a još više njegov prethodnik Jovan Sterija Popović, čija je satira „Godoljubci“, razotkrivajući malograđansko rodoljublje, i danas aktuelna. U doba romantizma, folklorne teme i umjetnička sredstva su još uvijek bila jaka u književnoj poeziji, posebno u poeziji, ali su prodrli i zapadni utjecaji. Međutim, uticaj zapadne književnosti je izuzetno slab u poređenju sa narodnim elementom. U revoluciji 1848. Srbi su zajedno sa svojim piscima odigrali kontrarevolucionarnu ulogu, što je dovelo i do jačanja nacionalne izolacije u književnosti. U drugoj polovini 19. veka, naprotiv, u vezi sa rastom kapitalističke buržoazije, razvojem širih veza sa inostranim tržištem, menjaju se i opšti ideološki stavovi u srpskom književnom procesu. U 70-80-im godinama. 19. vijek Uveliko se razvija buržoasko-realistička književnost, koja se više ne ograđuje od „trulog Zapada“, već mu se pridružuje i uči od njega. Srbija, koja je do tada postala politički nezavisna država, privlačila je kulturne snage onih delova srpskog naroda koji su živeli u Austrougarskoj. Ako ranije, u XVIII i ranom XIX vijeku. centar S. l. bio u tuđini, u Beču i Budimpešti, a sredinom XIX veka. - u planinama. Novi Sad, u južnoj Mađarskoj („Srpska Atina“), sada uža Srbija, a posebno Beograd, sve više postaju takav centar. Ipak, opći kulturni razvoj, a posebno razvoj S. l. u Austrougarskoj ne slabi, nego jača. Ovdje dolazi do bližeg zbližavanja Srba i Hrvata, ali ipak spajanje S. l. ne dešava se sa hrvatskim.

Epohu građanskog realizma obeležilo je restrukturiranje „romantičara“, poput Zmai-Jovana Jovanovića, na „realistički način“ i pojava većeg broja pisaca koji su u književnost unosili realističke tehnike i društvene i političke tokove. Općenito, do ovog vremena, S. l. Karakteristični su prosvjetiteljska didaktika, slavenofilstvo, a ponajviše nacionalizam, ali je tek nekoliko pisaca uspjelo umjetnički izraziti te tendencije. "Epoha realizma" znači prekretnicu u tom pogledu, ali u S. l. elementi romantizma još dugo žive, jer su više u skladu sa dominantnim nacionalističkim trendom, ponekad prelazeći u šovinizam.

Najtipičniji pisci ovog doba su vrsni stilista, pisac kratkih priča „Srpski Turgenjev” Laza Lazarević (1851-1890), Milovan Glišić (1847-1908), prvi realistički pisac svakodnevice srpskog sela, dobar prevodilac. sa ruskog ("Rat i mir"), Sima Matavul (1852-1908), svakodnevni pisac svih građanskih društvenih slojeva na prostoru savremene Jugoslavije, humorist-realista Stevan Sremac (1855-1906), pesnik Vojislav Iljič (1862-1894). ), od koga počinje moderna srpska poezija. Ovaj period označava i početak književne delatnosti popularnog humoriste i dramskog pisca Branislava Nušića (r. 1864), a kasnije i velikog pesnika Aleksija Šantića (1868-1924), koji je imao veliki uticaj na srpsku nacionalističku omladinu do 1914. godine. sa jačanjem uticaja zapadne književnosti (francuske i dr.) u ovo doba, primetan je i značajan uticaj ruske književnosti, budući da je značajan deo srpske inteligencije studirao i u Rusiji. U to vreme su napravljeni mnogi prevodi ruskih klasika: Gogolja, Puškina, Ljermontova, Turgenjeva, Tolstoja, Dostojevskog itd. ka socijalizmu u Srbiji i na Balkanu. Zapravo, malo se bavio književnošću, napisavši samo dva članka na temu poezije i realizma, ali su oni imali veliki utjecaj i doprinijeli tvrdnji u S. l. realizam.

Na pragu XX i u XX vijeku. buržuj S. l. uzdiže se na najviši nivo. Uprkos činjenici da je S. l. i tokom ovog perioda nisu proizveli dela koja su ušla u svetsku književnost, ipak, jedan broj srpskih pisaca nije zaostajao za istim piscima drugih zemalja koji su imali „lokalni“ značaj, čemu je umnogome doprinelo osnivanje u Srbiji godine. 1903. ustavno-demokratskog režima, koji je dao još širi prostor za razvoj kapitalizma u Srbiji. Godine 1901. pojavio se književni časopis Srpski Kviževni Glasnik i niz drugih Razvija se književna kritika (Bogdan Popović, (r. 1863) - Jovan Skerlić (1877-1914)). Vodeći žanr književnosti u ovo doba, kao i u 19. vijeku, je poezija. Najistaknutiji predstavnici srpske poezije tog vremena bili su Jovan Dučić (r. 1871), koji je odgajan pod god. jak uticaj Francuska buržoaska književnost, Milon Rakić, jedan od najbolji majstori Srpska poezija, Aleksa Šantić, bard srpskog nacionalizma, Stevan Luković, "dekadente" S. Pandurovič i Vl. Petković-Dis (1880-1917), M. Koralija (r. 1886) i dr. Buržoaski S. L., odražavajući odgovarajuće procese u društvenom i političkom razvoju srpskog buržoaskog društva, izdvaja niz ideologa sitne buržoazije, tj. najsiromašnije seljaštvo, dižući svoj glas protiv pojedinih aspekata buržoaskog sistema. Tako, na primjer. od prozaista treba spomenuti Petra Kochicha (1877-1916) - ideologa nacionalno i socijalno porobljenog srpskog bosanskog seljaštva (izvanredna je njegova satira "Suđenje jazavcu"), I. Činika - zviždača kulaka. (roman "Pauci"), Rad. Domanović (1873-1908) - autor satire "Kraljević Marko drugi put među Srbima", Bor. Stanković - pisac svakodnevnog života urušenih patrijarhalnih društvenih odnosa u srpskoj južnoj pokrajini, Milutin Uskoković - prvi pisac urbanog života u Srbiji. Istovremeno, tu su i priznate pjesnikinje i pisci, poput Donice Marković (r. 1879), Isidore Sekulich (r. 1877). U dramaturgiji komičar Br. Nušić (r. 1864). Treba napomenuti da je proletarijat, koji je tek počeo da se razvija u Srbiji, uspeo u to vreme da predloži talentovanog, ali rano umrlog pesnika Kostu Abraševića (1879-1898).

Doba ratova za Srbiju koja je počela 1912. godine (dva balkanska i svetska rata), ostvarenje kao rezultat ovih ratova „vekovnih snova“ srpskog naroda i njegovo potpuno ujedinjenje u novostvorenoj državi Jugoslaviji, nije dala odgovarajuće rezultate u literaturi. To se objašnjava činjenicom da je trenutak nacionalnog oslobođenja u ovim ratovima imao potpuno sporednu ulogu, kao što je u svoje vrijeme primijetio Lenjin. Slobodoljubivi nacionalni snovi koji su inspirisali srpske pesnike i pisce razbili su imperijalističke pretenzije velikosrpske buržoazije. Neugledna ratna realnost, koja je u grob odnela skoro četvrtinu celokupnog srpskog naroda, a kao rezultat toga uspostavljen državni i društveni poredak, dovela je do veliko razočarenje među malograđanskim piscima i ideolozima onog dela buržoazije koji je u jednom ili drugom stepenu bio zaobiđen u toku razvoja imperijalističke politike Jugoslavije. Međutim, pokazalo se da su ovi društveni slojevi bili preslabi i nisu bili u stanju da iz svoje sredine izdvoje hrabre kritičare uspostavljenog sistema. Ali, s druge strane, niti jedno djelo koje ne sadrži elemente poricanja vojne i poslijeratne stvarnosti nema masovni uspjeh. Doživljava se kao laž, birokratska ili, u najboljem slučaju, kao prazan cvijet (na primjer, pogledajte Krakovljev roman "Kroz Buru"). A budući da je malo djela koja su na bilo koji način oslobođena takvih nedostataka - pa čak i ona obično sadrže samo pokušaje lake "samokritike" - onda je u naprednim slojevima buržoaskog društva i u radničkoj klasi prevodna književnost uspješnija od originala, s druge strane, uspješni su neki hrvatski revolucionarni pisci koji su duhom bliski proleterskom pokretu (M. Krlež (r. 1893), A. Cesarec (r. 1896) itd.). U S. l. još uvek vidimo naznake revolucionarne samosvesti u delima nekih pisaca (D. Vasić, M. Bogdanovich, J. Popović, B. Čosić). Treba istaći tradiciju srpske buržoazije da poznate pisce nagrađuje sinekurom i vezuje za njihove interese, što umnogome objašnjava i zvanični ton mnogih savremenih srpskih pisaca. Od manje ili više poznatih savremenih građanskih srpskih pisaca treba pomenuti: M. Nastasijevića, Živadinovića, G. Božovića, B. Efsića, braću Nikolajević, V. Jankovića itd., i najboljeg savremenog dramskog pisca Josifa Kulundžića. M. Bogdanović i V. Gligorić su vodeći malograđanski kritičari. Radovi sovjetskih pisaca uživaju veliki uspjeh. Ali pošto je njihovo objavljivanje gotovo nemoguće pod cenzurnim uslovima, čitaju se ili u ruskom originalu ili u nemačkom i drugim prevodima. Dosta se prevodi sa zapadnoevropskih jezika. Vodeće izdavačke kuće su Nolit (Nova književnost), Kosmos (dobro izdanje Marksovog Kapitala) i Serene Highness.

Srpski pisci koji su se javili posle rata ponekad nadmašuju starije pisce u formalnom savršenstvu, ali niko nije stekao veliku slavu i uticaj.

U prvim godinama nakon rata, u godinama kulta formalizma, glavni trend u građanskom stilu l. postojao je ekspresionizam (M. Crnjanski, S. Miličić, T. Manajović, G. Petrović, Aleksić, Topin, Vinaver, Dedinac). Isprazna i besmislena poezija i ovog i drugih pravaca ("zenitizam" Mitsich, itd.) često je nastojala da izjavi svoje simpatije za Oktobarsku revoluciju i revolucionarni proletarijat, ali već je doba djelomične stabilizacije kapitalizma i posebno krize i uspostavljanje vojno-fašističke diktature u Jugoslaviji dovelo je značajan dio pisaca ovih pravaca u redove fašizma. Međutim, jedan broj predstavnika drugih grupa, takođe formalističkih, posebno iz nadrealističke grupe koja se formirala poslednjih godina (M. Ristić, K. Popović, G. Jovanović i dr.), nastoji da se pridruži radničkom pokretu. .

Lista književnost