posao:
Heroj našeg vremena
Pečorin Grigorij Aleksandrovič je glavni lik romana. Njega Lermontov naziva "herojem našeg vremena". Sam autor bilježi sljedeće: "Heroj našeg vremena... je kao portret, ali ne jedne osobe: to je portret sastavljen od poroka cijele naše generacije, u njihovom punom razvoju." Ovaj karakter se ne može nazvati pozitivnim ili negativnim. On je prilično tipičan predstavnik svog vremena.
P. je pametan i dobro obrazovan. Osjeća veliku snagu u svojoj duši koju je uzalud trošio. „U ovoj uzaludnoj borbi iscrpio sam i vrelinu duše i postojanost volje neophodne za pravi život; ušao sam u ovaj život, već psihički iskusio, i postao mi je dosadno i odvratno, kao neko ko čita lošu imitaciju knjige koju odavno poznaje". Autor izražava unutrašnje osobine junaka kroz njegov izgled. P.-ova aristokratija je prikazana kroz tankoću njegovih bledih prstiju. Kada hoda, ne zamahuje rukama - tako se izražava tajnovitost njegove prirode. P.-ove oči se nisu smijale kada se on smijao. To se može nazvati znakom stalne mentalne drame. Unutrašnje bacanje junaka posebno se jasno odrazilo u njegovom odnosu prema ženama. On krade mladu Čerkezinju Belu iz kuće njenih roditelja, uživa neko vreme u njenoj ljubavi, ali onda mu ona smeta. Bela umire. Dugo i metodično privlači pažnju princeze Marije. Pokreće ih samo želja da potpuno posjeduju tuđu dušu. Kada junak traži njenu ljubav, kaže da je neće oženiti. U Mineralnim vodama, P. upoznaje Veru, ženu koja ga voli dugi niz godina. Saznajemo da joj je istrgao cijelu dušu. P. je iskreno zainteresovan, ali mu izuzetno brzo dosadi i ostavlja ljude kao cvet otrgnut usput. Ovo je duboka tragedija heroja. Konačno shvativši da niko i ništa ne može sastaviti smisao njegovog života, P. čeka smrt. Našao ju je na putu, po povratku iz Perzije.
Pečorin je heroj svog vremena. U 30-im godinama, takva osoba ne nalazi mjesto gdje može primijeniti svoju snagu, pa je stoga osuđena na usamljenost. Tragedija ove ličnosti, osuđene na nerad i usamljenost, glavni je ideološki smisao romana "Junak našeg vremena". Iskreno, ubedljivo Ljermontov crta svog savremenika Grigorija Aleksandroviča Pečorina. Pečorin je dobio sekularno vaspitanje, u početku se bavi sekularnom zabavom, ali onda će biti razočaran, pokušava da se bavi naukom i hladi se prema njoj. Dosađuje mu se, ravnodušan je prema svijetu i duboko je nezadovoljan svojim životom. Pečorin je dubok lik. S njim se kombinuje "oštar ohlađen um", sa žeđom za aktivnošću i snagom volje. Osjeća ogromnu snagu u sebi, ali je troši na sitnice, na ljubavne avanture, ne čineći ništa korisno. Pečorin čini ljude oko sebe nesrećnim. Pa se miješa u život švercera, osvećuje se svima neselektivno, igra se sa sudbinom Bele, ljubavi Vere. Pobeđuje Grušnickog u dvoboju i postaje heroj društva koje prezire. On je iznad okoline, pametan, obrazovan. Ali iznutra devastirana, razočarana. Živi "iz radoznalosti", s jedne strane, as druge, ima neiskorenjivu žeđ za životom. Lik Pečorina je veoma kontradiktoran. Kaže: "Već dugo ne živim srcem, već glavom." U isto vrijeme, nakon što je primio Verino pismo, Pečorin, kao ludak, žuri u Pjatigorsk, nadajući se da će je vidjeti barem još jednom. On bolno traži izlaz, razmišlja o ulozi sudbine, traži razumijevanje među ljudima iz drugog kruga. I ne nalazi sferu aktivnosti, primjenu svojih snaga. Autora zanimaju složeni aspekti mentalnog života junaka. Ovo nam pomaže da shvatimo ideološki i duhovni život ruskog društva 1930-ih. To se odrazilo i na umijeće Lermontova, tvorca prvog psihološkog romana. Tragedija Pečorina je tragedija mnogih njegovih savremenika, koji su mu slični po načinu razmišljanja, po položaju u društvu.
Pečorin Grigorij Aleksandrovič - glavni lik romana, u svom tipu povezan s likovima psiholoških romana R. Chateaubrianda, B. Constanta (podrijetlo prezimena Pechorin od imena rijeke Pechore, kao i prezime Onjegin - od imena rijeke Onje, zabilježio je V. G. Belinski) Istorija njegove duše je sadržaj djela. Ovaj zadatak je direktno definisan u Predgovoru Pečorinovog časopisa. Istorija razočarane i umiruće Pečorinove duše izložena je u ispovednim beleškama junaka sa svom nemilosrdnošću introspekcije; budući da je i autor i junak "časopisa", P. neustrašivo govori o svojim idealnim porivima, i mračnim stranama svoje duše, i protivrečnostima svesti. Ali to nije dovoljno za stvaranje trodimenzionalne slike; Ljermontov u narativ uvodi i druge naratore, ne tipa „Pečorinskog“ – Maksima Maksimiča, lutajućeg oficira. Konačno, Pečorinov dnevnik sadrži i druge kritike o njemu: Vera, princeza Marija, Grušnicki, dr. Verner. Svi opisi izgleda junaka također su usmjereni na prikazivanje duše (kroz lice, oči, figuru i detalje odjeće). Ljermontov se prema svom junaku ne ponaša ironično; ali sam tip Pečorinove ličnosti, koji je nastao u određeno vreme i u određenim okolnostima, je ironičan. Ovo postavlja distancu između autora i junaka; Pečorin nikako nije Ljermontovljev alter ego.
Istorija P.-ove duše nije prikazana uzastopno hronološki (hronologija je samo suštinski pomerena), već se otkriva kroz lanac epizoda i avantura; Roman je izgrađen kao ciklus kratkih priča. Radnja je zatvorena kružnom kompozicijom: radnja počinje u tvrđavi (Bela), a završava se u tvrđavi (Fatalist). Takva kompozicija je karakteristična za romantičnu pjesmu: pažnja čitatelja nije usmjerena na vanjsku dinamiku događaja, već na karakter junaka, koji nikada ne nalazi dostojan cilj u životu, vraćajući se na početnu točku svoje moralne potrage. Simbolično - od tvrđave do tvrđave.
P. karakter je postavljen od samog početka i ostaje nepromijenjen; on ne raste duhovno, ali iz epizode u epizodu, čitalac uranja dublje u psihologiju junaka, čija je unutrašnja pojava, takoreći, bez dna, u osnovi je neiscrpna. Ovo je priča o duši Pečorina, njenoj misteriji, neobičnosti i privlačnosti. Jednaka sama sebi, duša se ne može izmjeriti, ne poznaje granice samoprodubljivanja i nema perspektive razvoja. Stoga P. neprestano doživljava „dosadu“, nezadovoljstvo, osjeća bezličnu moć sudbine nad sobom, što ograničava njegovu mentalnu aktivnost, vodi ga od katastrofe do katastrofe, prijeteći i samom junaku (tamanu) i drugim likovima.
M.Yu. Lermontov je svoje djelo nazvao "Heroj našeg vremena". U naslovu se riječ "heroj" koristi u značenju "tipični predstavnik". Ovim je autor želio reći da je Pečorin upio u svoju sliku crte mladih ljudi tog vremena.
Istoričari tridesete godine devetnaestog veka nazivaju vremenom "stagnacije". Tada su mnogi talentirani ljudi postali inertni, ne nalazeći sebi dostojnu primjenu. Sam Pečorin o sebi kaže: "Bio sam spreman da volim ceo svet - niko me nije razumeo: i naučio sam da mrzim." To je razlog razdvojenosti njegove duše. U njemu žive dvoje ljudi odjednom: jedan živi sa osećanjima, a drugi ga osuđuje. Ova nedosljednost ne dozvoljava Pečorinu da živi punim životom. Sa gorkim osećanjem sebe ocenjuje kao „moralnog bogalja“, čija se bolja polovina duše „osušila, isparila, umrla“.
Slika Pečorina je u određenoj mjeri ponavljanje slike Onjegina. Čak su i njihova prezimena, nastala od imena dviju iskonsko ruskih rijeka, suglasna. I Onjegin i Pečorin su pravi "heroji vremena". Vrlo su slični jedno drugom, a slične su i njihove tragedije. U cijelom svijetu za njih nema skloništa, predodređeno im je da cijeli život pate i traže mir. Belinski je primetio: „Ovo je Onjegin našeg vremena, heroj našeg vremena. Razlika između njih je mnogo manja od udaljenosti između Onege i Pechore.
Pečorin utjelovljuje tipične osobine mnogih ljudi iz vremena kada je roman napisan: razočaranje, nedostatak potražnje, usamljenost.
Grigorij Pečorin je glavni lik romana. Jedinstvena ličnost koju niko nije mogao u potpunosti razumjeti. Takvi heroji se nalaze u svakom vremenu. Svaki čitatelj moći će u njemu prepoznati sebe sa svim porocima svojstvenim ljudima i željom da promijeni svijet.
Slika i karakterizacija Pechorina u romanu "Heroj našeg vremena" pomoći će da se shvati kakva je osoba zapravo. Kako bi dugoročni utjecaj vanjskog svijeta mogao ostaviti otisak na dubini karaktera, preokrenuvši složeni unutrašnji svijet glavnog junaka naopačke.
Pečorinov izgled
Gledajući mladog, zgodnog muškarca, teško je utvrditi koliko je zaista star. Prema autoru, ne više od 25, ali ponekad se činilo da Grigorij već ima više od 30. Žene su ga voljele.
“... generalno je bio vrlo zgodan i imao je jednu od onih originalnih fizionomija koje sekularne žene posebno vole...”
Slim. Super kompleksno. Atletske građe.
"... srednjeg rasta, njegova vitka, tanka građa i široka ramena pokazala su se snažne građe...".
Plavuša. Kosa joj se lagano uvijala. Tamni brkovi, obrve. Prilikom susreta s njim svi su obraćali pažnju na njegove oči. Kada se Pečorin nasmešio, njegove smeđe oči su ostale hladne.
“...nisu se smijali kad se on smijao...”
Retko ko je mogao da izdrži njegov pogled, bio je pretežak i neprijatan za sagovornika.
Nos je blago podignut. Bijeli zubi.
"...malo podignut nos, zubi blistave bjeline..."
Na čelu su se već pojavile prve bore. Pečorinov hod je impozantan, pomalo lijen, nemaran. Ruke su, uprkos snažnoj figuri, izgledale male. Prsti su dugi, tanki, karakteristični za aristokrate.
Gregory obučen s iglom. Odjeća je skupa, čista, dobro ispeglana. Lep miris parfema. Čizme su uglačane do sjaja.
Lik Gregorija
Izgled Grgura u potpunosti odražava unutrašnje stanje duše. Sve što radi prožeto je tačnim nizom koraka, hladnom razboritošću, kroz koju emocije i osjećaji ponekad pokušavaju da se probiju. Neustrašivi i bezobzirni, negde slab i bespomoćan, kao dete. Sve je sastavljeno od neprekidnih kontradikcija.
Gregory je sebi obećao da nikada neće pokazati svoje pravo lice, zabranivši mu da pokazuje bilo kakva osećanja prema bilo kome. Bio je razočaran u ljude. Kada je bio stvaran, bez lukavstva i pretvaranja, nisu mogli razumjeti dubinu njegove duše, optužujući ga za nepostojeće poroke i tvrdnje.
“...svi su čitali znakove loših osjećaja na mom licu kojih nije bilo; ali su trebali - i rođeni su. Bio sam skroman - optužen sam za lukavstvo: postao sam tajanstven. Duboko sam se osjećao dobro i zlo; niko me nije milovao, svi su me vređali: postao sam osvetoljubiv; Bio sam tmuran - druga djeca su vesela i pričljiva; Osećao sam da sam superiorniji od njih - bio sam stavljen ispod. Postao sam zavidan. Bio sam spreman da volim ceo svet - niko me nije razumeo: i naučio sam da mrzim..."
Pečorin je stalno u potrazi za sobom. Ona juri, traži smisao života, a ne nalazi ga. Bogat i obrazovan. Plemić po rođenju, navikao je da se vrti u visokom društvu, ali ne voli takav život. Gregory ga je smatrao praznim i beskorisnim. Dobar poznavalac ženske psihologije. Mogao sam shvatiti svaki i shvatiti od prvih minuta razgovora o čemu se radi. Iscrpljen i uništen društvenim životom, pokušao je da se udubi u nauku, ali je ubrzo shvatio da snaga nije u znanju, već u spretnosti i sreći.
Čovjeka je izjedala dosada. Pečorin se nadao da će melanholija nestati u ratu, ali se prevario. Kavkaski rat donio je još jedno razočarenje. Nedostatak potražnje u životu naveo je Pečorina na postupke koji prkose objašnjenju i logici.
Pečorin i ljubav
Vera je bila jedina žena koju je volio. Za nju je bio spreman na sve, ali nije im bilo suđeno da budu zajedno. Vera je udata žena.
Ti rijetki sastanci koje su mogli priuštiti previše su ih kompromitirali u očima drugih. Žena je bila primorana da napusti grad. Nije bilo moguće sustići voljenu. On je samo usmrtio svog konja u pokušaju da zaustavi i vrati je.
Pečorin nije shvaćao druge žene ozbiljno. Oni su lijek za dosadu, ništa više. Pijuni u igri u kojoj je napravio pravila. Dosadna i nezanimljiva stvorenja su ga još više depresivila.
Stav prema smrti
Pečorin je čvrsto uvjeren da je sve u životu unaprijed određeno. Ali to ne znači da morate sjediti i čekati smrt. Moramo ići naprijed, a ona će sama pronaći onoga koji joj treba.
„...Volim da sumnjam u sve. Uvijek idem naprijed kad ne znam šta me čeka. Budući da nema ništa strašnije od smrti, a može se dogoditi - a smrt se ne može zaobići! .."
Grigorij Pečorin je centralni lik romana M. Yu. Lermontova "Junak našeg vremena", koji se pojavio krajem 30-ih i početkom 40-ih godina 19. vijeka i izazvao dvosmislenu i vrlo raznoliku reakciju čitalaca. Ovo je prvi socio-psihološki roman u ruskoj klasičnoj književnosti i prikazani su svi obrti, događaji i sporedni likovi kako bi se u potpunosti otkrio Pečorinov karakter i lične karakteristike.
Roman obuhvata pet priča koje predstavljaju neke etape u razvoju Pečorinove ličnosti i otkrivaju čitaocu svu dubinu njegovog teškog i dvosmislenog karaktera.
Karakteristike heroja
Grigorij Aleksandrovič Pečorin je mladi privlačni aristokrata i oficir iz Sankt Peterburga, tipičan predstavnik omladine 30-ih godina devetnaestog veka. Dobio je odgovarajuće obrazovanje i odgoj, bogat je i samostalan, atraktivnog izgleda i popularan je kod suprotnog spola. Međutim, on je nezadovoljan svojim životom i razmažen luksuzom. Sve mu brzo dosadi i ne vidi priliku da postane srećan. Pečorin je u stalnom pokretu i u potrazi za samim sobom: ili je u kavkaskoj tvrđavi, ili na odmoru u Pjatigorsku, ili zajedno sa krijumčarima na Tamanu. Čak ga i smrt čeka kada putuje iz Perzije u svoju domovinu.
Uz pomoć detaljnog opisa izgleda junaka, autor nam pokušava otkriti njegov lik. Pečorin nije lišen muške privlačnosti, snažan je, vitak i pristao, vojna uniforma mu odlično stoji. Ima kovrdžavu plavu kosu, izražajne smeđe oči, hladne i ohole, nikad se ne smeju i izraz im je nečitljiv. Plava kosa u kombinaciji s tamnim brkovima i obrvama daju njegovom izgledu individualnost i ekscentričnost.
(Pečorin na konju, crtež)
Pečorinova duša gori od žeđi za aktivnošću, ali ne zna gde da se primeni, pa, gde god da se pojavi, sije oko sebe zlo i tugu. Zbog glupog dvoboja umire njegov prijatelj Grushnitsky, njegovom krivicom umire kćerka kavkaskog čerkeskog princa Bele, radi zabave zaljubljuje se u sebe, a zatim bez žaljenja napušta princezu Mariju. Zbog njega pati jedina žena koju je volio, Vera, ali ni on ne može da je usreći i osuđena je na patnju.
Slika glavnog lika
Pečorin je privučen ljudima, žudi za komunikacijom, ali ne vidi odgovor u njihovoj duši, jer nije poput njih, njihove misli, želje i osjećaji se uopće ne poklapaju, što ga čini čudnim i nesličnim. Pečorin je, kao i Puškinov Jevgenij Onjegin, opterećen svojim mirnim i odmjerenim životom, ali za razliku od Puškinovog junaka, on stalno traži načine da unese začin u svoj život, a ne nalazeći ga, mnogo pati od toga. Njegovi sopstveni hirovi su mu uvek bili i biće na prvom mestu, a da bi zadovoljio svoje želje, spreman je na sve. Voli da manipuliše ljudima i potčini ih sebi, uživa moć nad njima.
U isto vrijeme, Pečorin ima i pozitivne kvalitete i, pored prijekora i osude, zaslužuje i simpatije i simpatije. Odlikuje ga oštar um i prosuđivanje drugih, prilično je samokritičan i zahtjevan prema sebi. Pečorinu nije strana poezija i lirska raspoloženja, on suptilno osjeća prirodu i divi se njenoj ljepoti. Tokom duela pokazuje zavidnu hrabrost i hrabrost, nije kukavica i ne odstupa, njegova hladnokrvnost je na vrhuncu. Unatoč vlastitom egoizmu, Pechorin je sposoban za stvarna osjećanja, na primjer, u odnosu na Veru, ispada da može biti iskren i znati voljeti.
(M.A. Vrubel "Duel Pechorin sa Grushnitsky" 1890-1891)
Pečorinova ličnost je toliko složena i dvosmislena da je nemoguće sa sigurnošću reći kakva osećanja izaziva kod čitalaca: oštru osudu i neprijateljstvo, ili sve isto saosećanje i razumevanje. Glavne karakteristike njegovog karaktera su nedosljednost između njegovih misli i postupaka, suprotstavljanje okolnim okolnostima i preokretima sudbine. Junak kipi od želje za glumom, ali najčešće njegovi postupci rezultiraju ili praznim i beskorisnim radnjama, ili obrnuto, donose bol i nesreću njegovim najmilijima. Stvorivši sliku Pečorina, svojevrsnog heroja svog vremena, čije je prototipove Lermontov sretao na svakom koraku, autor se želio fokusirati na moralnu odgovornost svake osobe za svoje misli i postupke, za životne izbore i kako to može utjecati na ljudi oko njega.
Govoreći o karakterizaciji Grigorija Pečorina, prije svega treba napomenuti da je autor djela, Mihail Ljermontov, jasno pokazao svoj stav prema heroju Grigoriju Pečorinu. Pečorin se ne uklapa u društvo, čini se da "ispada" iz njega, a uopće se ne radi o njegovom izgledu. Zaista, Grigorij Aleksandrovič Pečorin je zgodan oficir, oštrog uma, živahne i burne prirode i eksplozivnog karaktera. Međutim, sam Mihail Ljermontov, spominjući karakterizaciju Grigorija Pečorina, napominje: "Ovo je portret sastavljen od poroka cijele naše generacije, u njihovom punom razvoju."
Grigorij Aleksandrovič Pečorin je, naravno, slika okupljenih ljudi tog vremena, odnosno tridesetih godina 19. veka.
Dakle, Grigorij Aleksandrovič Pečorin je, naravno, spojena slika ljudi tog vremena, odnosno tridesetih godina XIX veka. Šta može biti zanimljivo reći o karakterizaciji Grigorija Pečorina?
Vodi prilično dosadan način života, usamljen je, teško se zaokuplja. Iako se Pečorin svojevremeno vrtio u najboljim krugovima društva, sve mu je dosadno: i udvaranje damama i svjetovna zabava.
S jedne strane, Grigorij se boji da će društvo negativno utjecati na njega, pa se iznutra izbjegava svom utjecaju, ali s druge strane, Pechorin se ne brine za dobrobit i dobrobit drugih. Ne samo da ne cijeni pravu ljubav i prijateljstvo, već pored svega, glavnog junaka Ljermontova ne brine to što svojim ponašanjem kvari sudbinu svojih bliskih. Ova činjenica, naravno, značajno zasjenjuje karakterizaciju Grigorija Pečorina.
Karakteristike Grigorija Pečorina u poglavlju "Bela"
Čitajući knjigu i analizirajući heroja Ljermontova Pečorina, postaje jasno da se Grigorij Aleksandrovič Pečorin prepušta nepromišljenosti samo zato što mu je dosadno. Ali kada ga obuzme strast avanture, on je razborit i spreman na sve - žrtvovati prijateljstvo, povrijediti nečija osjećanja, slomiti nešto u sebi. Na primjer, u poglavlju "Bela" Pečorin gori od strasti prema djevojčici Beli, i čini sve što je moguće da postigne njenu lokaciju. Čini se da Grigorij Pečorin voli Belu, ali kako objasniti činjenicu da on nemilosrdno uništava njenu porodicu, nasilno otima devojku, gura Belinog brata Azamata u ludilo, a zatim stavlja masku i pokušava da izazove saosećanje i sažaljenje prema sebi? Malo je vjerovatno da se takvi postupci mogu objasniti istinskom ljubavlju.
Razmišljajući o karakterizaciji Grigorija Pečorina nakon čitanja ovog poglavlja, jasno je da zapravo Ljermontovljevom junaku Pečorinu nije bila potrebna Bela, ona je postala prolazna satisfakcija dosade i na neko vrijeme raspršila njegovu melanholiju, dok je on to pokušavao postići.
Istina, Grigorij Aleksandrovič Pečorin nije bez saosećanja. Shvativši da mu Bela ne treba, ali je osvojio njeno srce, Pečorin je nastavlja da obmanjuje, samo što sada njegova obmana leži u činjenici da je navodno jako voli.
Grigorij Aleksandrovič Pečorin prepušta se lakomislenosti samo zato što mu je dosadno. Ali kada ga obuzme strast avanture, on je razborit i spreman na sve.
Zaključci o karakterizaciji Grigorija Pečorina
Jednostavno rečeno, o Lermontovljevom junaku Pečorinu, recimo da je Pečorin loša osoba, koja ujedinjuje poroke svoje generacije i modernog društva. Ali ipak, iz njegovih postupaka i načina razmišljanja, mogu se izvući važni zaključci o moralu ljudi općenito, i sagledati sebe kroz prizmu poročne prirode Grigorija Aleksandroviča Pečorina.
Belinski je vrlo precizno opisao ličnost Pečorina, nazivajući ga herojem našeg vremena, svojevrsnim Onjeginom. I toliko su slični da je udaljenost između rijeka Pechora i Onega mnogo veća od razlike u njihovim karakterima. Hercen se takođe slaže s Belinskim, koji Pečorina smatra Onjeginovim mlađim bratom. A ako razmislite o tome, lako je pretpostaviti da su zaista veoma bliski. Oba lika su tipični predstavnici sekularnog društva.
U mladosti su oboje pokušavali da izvuku sve iz života, čitali su knjige i bili su zaljubljeni u nauku, ali su onda izgubili interesovanje za znanje. Bilo im je potpuno dosadno. Istovremeno, likovi razmišljaju kritički, bolji su i pametniji od mnogih drugih.
Međutim, svako ima svoj duhovni život. Onjegin pripada eri društveno-političkih reformi i vremenu koje je prethodilo dekabrističkom ustanku. Pečorin, s druge strane, živi u periodu burne reakcije, kada je ustanak stavljen na kraj. Onjegin bi se, po želji, mogao pridružiti dekabrističkom pokretu, a Pečorin je lišen svakojakih mogućnosti, pa jako pati. Na mnogo načina, njegova patnja je posljedica dubine i talenta prirode.
Zaista, od prvih stranica čitaoci shvataju da je pred njima izvanredan lik nepokolebljive volje i izvanrednog uma, preplavljenog strastima i emocijama. Pečorin razume ljude sa neverovatnom pronicljivošću i kritičan je prema sebi. Tačno pogađa karakter i sklonosti onih oko sebe. Spolja je miran, ali se osjeća snažno i duboko. Pored unutrašnje snage, Pečorina obuzima i žeđ za aktivnošću.
Međutim, on sebe naziva samo "moralnim bogaljem", jer su svi njegovi postupci nelogični i kontradiktorni.
Ta nedosljednost vidljiva je i u njegovom izgledu i u manirima. Sam Lermontov se ne umori od naglašavanja neobičnosti prirode junaka. Na primjer, kada se Pečorin smije, oči su mu hladne, što je znak ili ljutnje ili stalnog tjeskobe. Njegov pogled je prolazan, ali težak i čak drzak, međutim, Pečorin je vrlo miran i ravnodušan. Junak je tajnovit, iako se u njegovom hodu naslućuje neka lijenost i nemarnost. On je i jak i slab u isto vrijeme. Ima oko 30 godina, ali na njegovom osmehu je i dalje vidljiva spontanost.
Maxim Maksimych je također primijetio Pechorinove crte lica, rekavši da se svi mogu umoriti u lovu, a Pechorin ni na koji način ne reaguje na umor, ili uvjerava da se prehladio, blijedi i drhti.
Na primjeru Pečorina, Lermontov pokazuje "bolest" čitave generacije tog vremena. Sam Pečorin kaže da se cijeli njegov život sastoji od niza neuspješnih i turobnih događaja koji su suprotni zdravom razumu i srcu. Kako se to manifestuje?
Prije svega, to se tiče njegovog odnosa prema životu. Pečorin ne krije da je skeptičan i potpuno razočaran životom, nastavljajući da živi samo iz radoznalosti. S druge strane, primjetno je da je željan glume.
Štaviše, postoji stalna borba između čula i uma. Pečorin priznaje da misli samo svojom glavom, a sve svoje strasti i emocije procjenjuje sa stanovišta razuma. Međutim, junak ima toplo srce sa razumevanjem, sposobno da voli. Pečorin je posebno ravnodušan prema prirodi: u dodiru s njom, sva tjeskoba se raspršuje, čežnja nestaje, a duša postaje lagana.
U odnosima sa ženama, Pechorin također nije tako jednostavan. Prepušta se svojim ambicioznim impulsima i nastoji da osvoji ljubav žena. Sanja da sve podredi svojoj volji, da osvoji ljubav i odanost drugih.
Ali Pečorin se ne može nazvati egoistom, jer mu velika ljubav nije strana. Njegov odnos prema Veri to jasno pokazuje. Kada je junak primio njeno poslednje pismo, odmah je skočio na konja i odjurio u Pjatigorsk da vidi svoju voljenu i da se oprosti od nje. Pečorin je shvatio da mu je Vera veoma draga, važnija od života, sreće i časti. U stepi je ostao bez konja i plakao je od nemoći, pao je na mokru travu.
Sve ove kontradikcije sprečavaju Pečorina da živi punim životom. Iskreno vjeruje da je najbolji dio njegove duše umro.
Uoči zakazanog duela, Pečorin razmišlja o svom životu i pita se ima li u njemu gola. Na svoje pitanje odgovara u svom dnevniku, navodeći da u sebi osjeća velike moći i da je svrha vjerovatno postojala. Ali problem je što nije mogao pronaći aktivnost koja bi bila dostojna njega. Svu snagu troši na sitne i nedostojne radnje, na primjer, kidnapuje Belu, igra se s Marijinom ljubavlju, uništava živote krijumčara, ubija Grushnitskog. Nevoljno, on donosi smrt svima: Bela i Grushnitsky umiru, Vera i Marija su osuđeni na patnju, a Maksim Maksimych je uznemiren, koji je počeo sumnjati u mogućnost prijateljstva i iskrenosti među ljudima.
Dakle, najstrašnija stvar u Pečorinovom životu je nesklad između ogromne duhovne snage junaka i sitnih djela. Ova kontradikcija je fatalna za sve.
Pa ko je kriv što je Pečorin postao suvišan u svom životu? Pečorin priznaje da mu je dušu prilično razmazilo sekularno društvo, s kojim nikada nije uspio prekinuti vezu. Sve svoje mlade godine proveo je u besplodnoj borbi sa visokim društvom i samim sobom. Duboko je skrivao i praktično uništio sve najbolje osjećaje, bojeći se nesporazuma i ismijavanja.
Ali nije samo plemićko društvo krivo za tešku sudbinu Pečorina, jer su iz ovog društva izašli i decembristi. Dakle, Pečorin je klasični heroj 1930-ih.