Prisjetimo se djela na kojima su odrasli naši očevi i majke, bake i djedovi - to su bila djela klasika: Turgenjeva, Puškina, Ljermontova, Gogolja, Čehova, Tolstoja i drugih vrsnih pjesnika i pisaca.
Uzvišene slike i karakteri glavnih likova podstakli su nas da ih oponašamo u njihovom vjernost, muškost, kultura komunikacije, suptilan humor, razvio u nama prave koncepte o dužnosti i časti; razotkrivao i ismijavao takve osobine karaktera kao što su licemjerje, prijevara, servilnost, podlidstvo, nevjera, izdaja i još mnogo toga.
Ako sada otvorimo skoro svaku štampanu beletrističku publikaciju, bilo koji časopis ili novine, upalimo TV ili odemo u bioskop, šta ćemo vidjeti?
Danas pristalice nekulture glasno izgovaraju: "Moramo živjeti u korak s vremenom" i potvrđuju svoju kategoriju vrijednosti. I, nažalost, prvo mjesto u ovoj kategoriji zauzima novac, a zarad novca ljudi danas idu na prevare, sve vrste laži, pa čak i teže zločine.
Jedna osoba je rekla:
„Ko je ubio najviše ljudi? Zbog Hitlera, Staljina? - Ne, upoznajte Benjamina Franklina, prikazanog na novčanici od 100 dolara.
Naravno, razumijemo ironiju ove izjave, ali nažalost ova kategorija ljudske vrijednosti ga potpuno depersonalizira, čineći ga okrutnim, zavidnim, lažljivim, licemjernim itd. Biblija vrlo tačno kaže da je ljubav prema novcu korijen svih zala.
Često možete čuti ogorčenje novim zakonima u zemlji, aktivnostima vlasti, ali ako malo bolje razmislite, šta čini moju ljestvicu vrijednosti.
Možda je bolje početi od sebe i pogledati koje knjige čitam, koje emisije gledam, koje filmove volim, na kraju zašto volim svog muža ili ženu i da li ih uopšte volim.
Nekada je postojala vrlo uobičajena izreka: "Reci mi ko su ti prijatelji, pa ću ti reći ko si." Ona nije izgubila na aktuelnosti ni danas. Neko je rekao da nikada ranije čovek nije bio sam, kao u 21. veku. Ali izgleda da svako od nas ima mobilne telefone ispunjene spiskom takozvanih prijatelja. Kažem "takozvani" jer oni zapravo nisu prijatelji. Trebamo oni ili oni mi, mi imamo neku vrstu obostrano korisne saradnje jedni od drugih i ništa više. Ako mi se nešto desi, niko se neće setiti zašto? Da, jer me nikome neću trebati.
Jedan muškarac je doživio saobraćajnu nesreću i postao korisnik invalidskih kolica, žena ga je napustila; slijepo dijete je rođeno u drugoj porodici, poslano je u sirotište; u drugoj porodici sin je postao narkoman, a roditelji su ga napustili i izbacili iz kuće.
A gdje je milost, dobrota, vjernost, prihod, uzajamna pomoć, roditeljska ili sinovska dužnost?
Može se navesti desetine i stotine primjera takvih ljudskih tragedija kojima je svijet danas ispunjen zbog činjenice da ljudi za sebe biraju pogrešne vrijednosti, koje zapravo nisu.
Dakle, budućnost naše djece zavisi od toga šta danas izaberemo.
A ako je naša kategorija vrijednosti novac, položaj u društvu, slava, veličina itd., onda se nemojte iznenaditi ako vas sutra vaša djeca smatraju suvišnim i pošalju u starački dom; ili, što je još gore, posjetit će vas samo na vašoj sahrani kako bi naslijedili vaš dom i imovinu.
Ali ako ste se u životu držali principa poštenja, pristojnosti, časti, dobrote i milosrđa, pa makar to ponekad bilo i na štetu vašeg materijalnog stanja, onda vjerujte da će djeca uzeti primjer od vas; i nećeš se stideti pred komšijama jer ti sin ili ćerka, makar i bogati, slavni i slavni, iz nekog razloga ne dolaze kod tebe.
Nadam se da ćete izabrati prave vrednosti u svom životu.
Zadatak: Napišite esej na osnovu teksta koji ste pročitali.
(1) Staro selo sa svojom hiljadugodišnjom istorijom danas odlazi u zaborav. (2) A to znači da se ruše stoljetni temelji, nestaje ono vjekovno tlo na kojem je izrasla čitava naša nacionalna kultura: njena etika i estetika, njen folklor i književnost, njen čudesni jezik. (3) Selo je naše porijeklo, naši korijeni. (4) Selo je materijalna utroba u kojoj se rodio i razvijao naš nacionalni karakter. (5) I danas, kada staro selo proživljava svoje posljednje dane, mi sa novom, posebnom, izoštrenom pažnjom zavirujemo u tip osobe koju je ono stvorilo, zavirujemo u naše majke i očeve, djedove i bake. (6) O, palo im je malo ljubaznih riječi! (7) Ali na njima, na ramenima ovih bezimenih radnika i ratnika, čvrsto stoji građevina čitavog našeg života danas! (8) Podsjetimo, na primjer, samo jedan podvig Ruskinje u prošlom ratu. (9) Uostalom, ona je Ruskinja svojim nadljudskim radom otvorila drugi front još četrdeset prve godine, front koji je čekala Sovjetska armija. (10) I kako, kojom mjerom mjeriti podvig te iste Ruskinje u poslijeratnom periodu, u onim danima kada je ona, često i sama gladna, svlačila se i svlačila, hranila i odijevala zemlju, istinskim strpljenjem i rezignacijom ruske seljanke, nosila svoj teški krst udovice-vojnika, majke sinova poginulih u ratu! (11) Pa šta je onda iznenađujuće da je starica u našoj književnosti neko vreme pritisnula, a ponekad i zasjenila druge likove? (12) Podsjetimo „Matrenin dvor” A. Solženjicina, „Posljednji mandat V. Rasputina, heroine V. Šukšina, A. Astafjeva i V. Belova. (13) Ne, ovo nije idealizacija seoskog života i ne žudnja za odlazećom kolibom Rusije, kako su to neki kritičari i pisci prenosili s nepromišljenom lakoćom i arogancijom, već naša sinovska, iako zakasnela zahvalnost. (14) To je želja da se shvati i zadrži duhovno iskustvo starije generacije, taj moralni potencijal, one moralne snage koje nisu dozvolile da Rusija padne u ponor u godinama najtežih iskušenja. (15) Da, ove heroine su mračne i nepismene, da, naivne i previše povjerljive, ali kakvi duhovni prostori, kakvo duhovno svjetlo! (16) Beskrajna nesebičnost, povišena ruska savest i osećaj dužnosti, sposobnost samoobuzdavanja i saosećanja, ljubav prema poslu, prema zemlji i svemu živom - da, ne možete sve nabrojati. (17) Nažalost, moderna mlada osoba, odgojena u drugim, povoljnijim uslovima, ne nasljeđuje uvijek ove vitalne kvalitete. (18) A jedan od glavnih zadataka moderne književnosti je da upozori mlade ljude na opasnost od mentalnog otvrdnjavanja, da im pomogne da nauče i obogate duhovni prtljag koji su akumulirale prethodne generacije. (19) U posljednje vrijeme mnogo se govori o očuvanju prirodne sredine, spomenika materijalne kulture. (20) Nije li vrijeme da se sa istom energijom i pritiskom pokrene pitanje očuvanja i zaštite trajnih vrijednosti duhovne kulture, akumuliranih stoljećima narodnog iskustva... (Prema F.A. Abramovu)
odgovor:
Tekst koji je za analizu predložio F.A. Abramov posvećen je problemu duhovnog otvrdnjavanja. Savremeni čovjek je u posljednje vrijeme naslijedio daleko od onih vrijednosti koje su, zapravo, vitalne. I prethodne generacije su ih imale: ovo je beskrajna nesebičnost, i izoštrena ruska savest, i osećaj dužnosti, i sposobnost samoobuzdavanja i saosećanja, ljubav prema poslu, prema zemlji i svemu živom.
Autor smatra da je vrijeme da se postavi pitanje očuvanja i zaštite trajnih vrijednosti duhovne kulture, akumuliranih stoljećima narodnog iskustva. F. Abramov predlaže da se prisjetimo bezimenih radnika na čijim plećima je zgrada „cijelog našeg života danas!“ Fedor Aleksandrovič je siguran da je jedan od glavnih zadataka književnosti da upozori ljude od duhovnog otvrdnjavanja, da im pomogne da obogate svoj duhovni prtljag.
Ali, po mom mišljenju, moderna generacija je mentalno ustajala. Mladi ljudi su sada ljuti i ne daju dobrotu ljudima oko sebe. Ljudi su počeli zaboravljati na prave duhovne vrijednosti. Kako sa osobom razgovarati od srca do srca ako nema duše, već samo sebične kalkulacije? Samo sa ljubaznim, nežnim i poštenim ljudima možete se istinski sprijateljiti.
U radu F.M. U "Zločinu i kazna" Dostojevskog u Sankt Peterburgu, u pozadini prljavštine i zagušljivosti, odvijaju se događaji koji oslikavaju gubitak ljudskih vrijednosti. U sceni sa utopljenicom autor pokazuje kako velika većina posmatrača radoznalo gleda u pijanu ženu samo da bi se zabavili. Ova gomila nema saosećanja. Svjedoci Marmeladove smrti se ponašaju na isti način: jedni kažu da se pijanac sam bacio pod kočiju, drugi tvrde da je kočijaš brzo letio.
Dobrotu u čovjeku treba odgajati od djetinjstva. Ovo osećanje treba da bude sastavni deo ličnosti. Na primjer, u djelu Lava Tolstoja "Rat i mir" Natasha Rostova je bila ljubazna od djetinjstva, tako je odgajana. Imala je prirodni šarm, živela je punoću života, unutrašnju lepotu. Nataša je veoma osetljiva do tačke samozaborava, ona je ćerka puna ljubavi i brižna sestra. Okarakterizirati takve kvalitete osobe u naše vrijeme može biti s velikim poteškoćama.
Sumirajući, želim da kažem da je kod mlađe generacije potrebno vaspitavati ljubaznost, odzivnost, poštenje, nezainteresovanost. Ako svi ljudi na kraju postanu ljubazni i pošteni, tada će svačiji život postati srećan. Tada će biti harmonije u našem svijetu!
U društvu se mnogo priča o takvoj pojavi u društvu kao što je zamjena vrijednosti. Neko je ogorčen i krivi medije i industriju zabave za kvarenje mladih i propadanje društva, neko rado širi „nove“ vrednosti, živi po njima, a neko samo dobro radi svoj posao, pomaže onima kojima je potrebno svoju sposobnost, brinu o svojoj porodici i snosi CAM odgovornost za svoje postupke.
Šta je promjena vrijednosti?
Obično se koncept „supstitucije vrednosti“ shvata kao širenje informacija o prednostima hedonističkog načina života i potrošačkog odnosa prema okolini, ljudima oko sebe, državi i porodici.
Odakle potiču vrijednosti?
Rečeno nam je da su izvori mediji, televizija, internet. To su ljudi koji jednostavno ne žele preuzeti odgovornost na sebe. Mnogo toga u čovjeku je genetski zadano, a u procesu života, od tog genetskog materijala, okolina stvara svoje umjetničko djelo. A sve počinje od roditelja, oni postavljaju temelje svojim odgojem. Na jakom temelju kuća može ispasti jaka, ali ako je temelj slab, kuća će se u svakom slučaju raspasti.
Društvo je kroz istoriju bilo podijeljeno na grupe. Svaka grupa je imala svoje vrednosti, svoj način života, tradicije, poglede na svet. U Indiji još uvijek možemo primijetiti podjelu na kaste. Ako uporedimo vrijednosti i svjetonazore predstavnika različitih kasti, onda dolazi do razumijevanja da je svaka kasta zaseban svijet.
U našem društvu nema očigledne podjele na kaste, ali društvo je podijeljeno: postoji inteligencija, postoji radnička klasa, ima kriminalaca, ima pijanica i narkomana. I svaki razred odgaja svoju vrstu. Izuzeci se dešavaju, ali generalno, trend je uočljiv.
Svaka klasa ima svoje vrijednosti u svakom pogledu. Na primjer, u marginalnim klasama pijanaca i narkomana i u radničkoj klasi nije običaj živjeti i voljeti ženu, muža. Smatra se normalnim da vara, zabavlja se, da muž šeta i grdi svoju ženu, da žena radi za četvoro i grdi muža. Što se tiče djece, norma je roditi dijete, poslati ga u vrtić, školu, hraniti ga, obući i obući. Normalno je i abortus, jer su seks i neodgovornost sastavni dio njihovih vrijednosti. Ne razmišljaju ozbiljno ni o kakvom odgoju moralnih i etičkih kvaliteta djeteta - dali su tablet ili telefon u ruke i na kraju tišina. Ali dete zaista želi da se igra sa njim, odgovara na mnoga, mnoga pitanja, grli, ljubi. Što se tiče posla, u takvim porodicama ne razmišljaju kako da steknu više znanja i donesu više koristi društvu i porodici. Najvažnije je imati barem malo posla. Pritom se neumorno žale da im neko nije dao prestižnu poziciju, a ne mogu da zarađuju kao dokoličari direktora. To su vrijednosti koje se nameću maloj djeci. Oni ne vide druge.
Ako govorimo o klasi inteligencije, onda ovdje roditelji više pažnje posvećuju mentalnom razvoju djece, njihovom obrazovanju. Da, i sama djeca od djetinjstva su u okruženju u kojem dominira inteligencija. Ovdje više ne obraćaju pažnju na fiziološke potrebe djece za hranom i odjećom, već na njihovo duhovno obrazovanje. Ovdje se češće čuju riječi ljubav, dobrota, pomoć, znanje. Odnosi između roditelja su više poštovani, a ne potrošački.
Posebna klasa - biznismeni. Čas karakteriše činjenica da se deci od detinjstva govori da treba da budu svrsishodni, da teže da zarade mnogo, da uče. Istovremeno, porodične vrijednosti, koncepti prijateljstva i uzajamne pomoći mogu izostati.
Također možete istaknuti vojsku, među kojima su i vlastite vrijednosti.
Svako može preći iz jedne klase u drugu, ali samo sa stanovišta društvenog statusa. Mnogi pripadnici radničke klase, na primjer, ostaju hedonisti i potrošači, čak i nakon što su stekli položaj u društvu.
Zamjena vrijednosti nije nova pojava.
Problem hedonizma i konzumerizma je oduvijek postojao. Samo što se sada, zahvaljujući medijima i popularnoj kulturi, mnogo priča o tome. Primjeri pada morala opisani su u Bibliji: sjetite se priče o Sodomi i Gomori. Od svetskih klasika 1307-1321, nastala je Božanstvena komedija Dantea Aligijerija, 1790. o tome je govorio Johann Gete u svom Faustu, 1890. Oskar Vajld u Slici Dorijana Greja. U stvari, u literaturi je tema zamjene vrijednosti bila naširoko pokretana u svakom trenutku, ovo je samo mali popis najistaknutijih djela.
Ako govorimo o povijesnim ličnostima, onda svi znamo Napoleona i Petra 1, Sulejmana, koje su misli dali svojoj voljenoj. Ali čuo za Henri VIII Tudor, sliku od koje su pisci serije Tjudori napravili gotovo ideal i uzor. Iako je bio krvava, pohlepna, sebična osoba, čija je djela osuđivala čak i crkva, žrtvujući njihovo jedinstvo i uticaj. Zbog svoje požude ubio je dvije svoje žene, brutalno se obračunao sa seljacima.
Zašto mladi vole da gledaju zamorne emisije poput "Dom 2", "Comedy Club", filmove masovne potrošnje? Da, mnogi su pogođeni gužvom. Ali, ako su zdrav način života, visoka odgovornost, želja za stjecanjem znanja položeni u osobu od djetinjstva, onda ga nikakva masovna kultura neće odvući. Takvih primjera ima mnogo. U stvari, svi smo odrasli u istom društvu, ali svi smo odrasli različito, jer smo odrasli u različitim porodicama i bili djeca različitih roditelja.
Zato dragi roditelji, hajde da manje kritiziramo masovnu kulturu, a posvetimo više pažnje učenju djece da se pridržavaju vlastitih vrijednosti i pozitivnih vrijednosti.
Šta treba da bude na prvom mestu u životu čoveka? Kako se osoba može okarakterizirati prema odabranom cilju? Upravo se ta pitanja nameću čitajući tekst D.S. Likhacheva.
Komentarišući problem pravih i lažnih vrijednosti u životu, autor se oslanja na vlastita razmišljanja. Vjeruje da se dostojna osoba odlikuje svojim ciljevima i težnjama - na prvom mjestu za takvu osobu su dobrota, ljudskost, suosjećanje. A onaj ko vidi smisao života u kupovini skupljeg automobila, luksuznije kuće, odaje utisak prizemne, neduhovne osobe.
To treba da diktira dobrota prema ljudima, ljubav prema porodici, prema svom gradu, prema svom narodu, zemlji, prema cijelom svemiru.
Nemoguće je ne složiti se sa stavom autora. Ako se čovjek trudi da čini dobra djela, da živi s ljubavlju prema bližnjemu i prema otadžbini, život će mu biti ispunjen radošću, srećom i spoznajom da je koristio svijetu. Sticanje samo materijalnih dobara, čovjek nikada neće biti sretan, stalno će mu nešto nedostajati. U beskrajnoj potrazi za materijalnim bogatstvom, on će biti moralno i duhovno uništen.
Pokušajmo da dokažemo ispravnost naših sudova okrećući se književnom argumentu. Prisjetimo se priče I. A. Bunina "Gospodin iz San Francisca". Glavni junak je cijeli svoj život posvetio karijeri, sticanju kapitala. Konačno, odlučuje da ode na krstarenje sa svojom porodicom. U skupom hotelu na Kapriju, dok je čitao novine, iznenada umire. Kako ne bi narušio ugled ustanove, upravnik naređuje da se tijelo preminulog starca u kutiji sa sokom prenese u kancelariju. A onda mrtav čovjek pluta u skladištu parobroda Atlantis natrag u Ameriku, završavajući zemaljski krug života. Smrću gospodina iz San Francisca ništa se na svijetu nije promijenilo, niko osim njegove porodice nije oplakivao njegovu smrt. Ova osoba je služila lažnim vrednostima, smisao života je videla u zarađivanju novca da bi imala pravo na luksuzan odmor, na zabavu.
Pogledajmo još jedan književni primjer. U priči A.P. Čehova "Jonjič" protagonista degradira kao ličnost kada je cilj njegovog života skupljanje novca, kupovina kuća. U početku, Dmitrij Jonič Startsev, zemski lekar, šeta, zaljubljuje se u ćerku Turkinovih, čija se porodica smatra najtalentovanijim u provincijskom gradu S.. Nakon što je Ekaterina Ivanovna odbila da predloži ruku i srce, Startsev se brzo smiruje. Ima privatnu praksu u gradu, novac, svoju trojku, posadu, kočijaša Pantelejmona. Jonychova omiljena zabava je brojanje duginih papira koje uveče vadi iz džepa. Tako postepeno zemski doktor gubi svoju ljudskost, pretvara se u idola.
Tako smo se uvjerili da birajući cilj u životu čovjek sam sebi daje ocjenu. Ako bira materijalna dobra, onda se može ocijeniti kao vlasnik automobila ili vikendice, ništa više. Ako nastoji da čini dobro drugima, on sebe ocjenjuje na nivou ljudskosti.
Na pitanje: "Šta su životne vrijednosti?" - odgovoriće svako na svoj način, za nekoga je ovo porodica, ljudi koji su imali tešku nesreću i koji su u invalidskim kolicima, reći će da je to zdravlje. Životne vrijednosti su univerzalni koncepti koji su bliski svima: ljubav, sreća, blagostanje, dobrota.
Životne vrijednosti - definicija
Šta su životne vrednosti? Sam koncept „životnih vrijednosti“ uključuje smjernice na koje se čovjek može osloniti u životu, na šta se može osloniti u teškim trenucima, to su uvjerenja, principi, crte ličnosti, ideali i osjećaj ispravnosti i istinitosti onoga što osoba je vođen. Gubitak životnih vrijednosti dovodi do gubitka smisla i očaja i postaje pravi test za osobu.
Šta su životne vrednosti?
Za svaku osobu životne vrijednosti mogu biti svoje, zavisi od toga šta je usađeno u porodicu u djetinjstvu - čovjek mnogo važnih stvari "prisvaja" za sebe kao svoje kroz prenošenje vrijednosti od strane roditelja. Odgoj morala i drugih vrlina kod djeteta formira u njemu skladnu ličnost ispravnih vrijednosnih orijentacija. Životne vrijednosti - Lista:
- Ljubav;
- moral;
- duhovno i fizičko zdravlje;
- samoostvarenje;
- samospoznaja i samorazvoj;
- bliske osobe (djeca, roditelji, supružnici);
- prijateljstvo;
- ljubaznost;
- samilost prema ljudima i životinjama;
- altruizam;
- iskrenost.
Problem životnih vrednosti
Koje životne vrijednosti osobe treba da zauzmu dominantnu poziciju - s tim se pitanjem susreću i mladi ljudi sa nedovoljnim životnim iskustvom i oni koji su već prošli dovoljan životni put - ljudska je priroda da griješi i gubi se u velikom ciklus života. Ovo je veliki problem sa određivanjem prioriteta. Orijentiri ili svjetionici na životnom putu trebaju ostati: ljubaznost, pristojnost i sposobnost slušanja svoje savjesti.
Ponovno promišljanje životnih vrijednosti
Preispitivanje životnih vrijednosti događa se u različitim periodima života, nazivaju se krizama, često je to bolan proces koji vodi transformaciji pojedinca. Osoba koja nije upoznala patnju ne shvata mnogo stvari koje su vrijedne pažnje i vremena. Mnogi ljudi, koji su prošli kroz iskušenja, nakon nekog vremena shvate o čemu se radi i dobiju nova značenja.
Prave i lažne životne vrijednosti
Mnoge civilizacije su potonule u zaborav zbog činjenice da su ljudi zaboravili ko su i slijedili izmišljene ideale i nametnute vrijednosti. Veliko iskustvo gubitaka ne uči čovjeka ničemu; lažne životne vrijednosti nastavljaju uništavati ono što zaista trebate cijeniti: zdravlje, ljubav, prijateljstvo. Lažne vrijednosti nastaju zbog želje osobe da posjeduje ono što mu nameće društvo, bliski ljudi. Kada čovjek dobije nešto što je ocijenio važnim i vrijednim za sebe, doživljava gorko razočarenje.
Omladinske vrijednosti
Zamjena životnih vrijednosti među mladima uočava se u savremenom svijetu punom iskušenja. Digitalne tehnologije su ušle u život i zamijenile mnoge vrijedne, stvarne stvari, poput komunikacije uživo, čitanja knjiga. Dolazi do osiromašenja emocija, osećanja. Današnju omladinu nazivaju generacijom Z, ovisnom o napravama. Potrošnja prevladava nad stvaranjem i kreativnošću. Sociolozi predviđaju da će punopravna porodica kao vrijednost uskoro prestati da postoji.
Parabola o životnim vrijednostima
Glavne životne vrijednosti - mudraci su u svakom trenutku puno pričali o njima. Vrlo korisna parabola o važnom i sporednom u životu. Jedan mislilac, koji je stajao ispred svojih učenika, pokazao im je praznu staklenu posudu i počeo da je puni kamenjem dok je nije napunio do vrha, a zatim je stao i upitao posmatrače da li je posuda puna, na šta je dobio potvrdan odgovor. . Mudrac je uzeo šaku kamenčića i stavio ih u teglu, protresao i dodao kamenčiće još nekoliko puta. Pitao sam studente, koji su sa radoznalošću posmatrali, da li je posuda puna, odgovorili su – „Da!”.
Mislilac je izvadio teglu peska i u tankom mlazu sipao u posudu sa kamenjem, i rekao začuđenim učenicima da je posuda sa kamenjem i peskom njihov život. Veliko kamenje su sve one važne vrednosti bez kojih život nema smisla: porodica, zdravlje, dobrota. Manje kamenje je nešto što je od sekundarnog značaja: imovina, razna materijalna dobra, i na kraju, pesak je taština i sitnice koje odvlače pažnju od glavnog. Ako prvo napunite posudu pijeskom, tada neće biti mjesta za ono najvažnije, što ima stvarnu vrijednost.
Knjige o životnim vrednostima
Životne vrijednosti u književnim djelima pomažu da se drugačije sagleda svoje postojanje, da se uoče nova značenja ili da se čovjek spasi od nepromišljenih postupaka. Savremeni ljudi čitaju malo i često, u potrazi za apstraktnom srećom koju nameću televizija i drugi mediji, zaboravljaju na prave, prave vrednosti, one koje su uvek tu. Knjige o životnim vrednostima:
- « wind runner» H. Hosseini. Priča je do srži nevjerovatna o dva dječaka iz različitih razreda, ali to ne ometa njihovo prijateljstvo, knjiga o vječnim ljudskim vrijednostima.
- « Sve dok sam živ» J. Downham. Ona ima 16 godina i želi da proba sve i stigne na vreme, a lista želja je tako velika! O vrijednosti svakog dana i percepciji života kao dara odozgo.
- « Ulična mačka po imenu Bob. Kako su čovjek i mačka pronašli nadu na ulicama Londona". Upoznale su se dvije usamljenosti: mačka i čovjek, da, i životinje mogu postati pravi prijatelji, a u ovoj stvarnoj priči, mačak Bob pomogao je svom prijatelju čovjeku da se izbori sa teškom kemijskom ovisnošću i shvati šta su stvarne životne vrijednosti
- « Rita Hayworth i spašavanje iz Shawshanka". S. King. Čak i u teškim uslovima koji su se pokazali kao sumoran zatvor za Andyja Dufresnea, može se ostati human. Najprodavanija knjiga o vrijednosti ljudi i velikodušnosti, zasnovana na filmu "Iskupljenje iz Shawshanka".
- « Mali princ“ Antoine de Saint-Exupery. Klasik koji je bezvremenski. Prijateljstvo, ljubav, izdaja i vrijednost svakog života, bilo da je ruža ili lisica, za sve je potrebna ljubav i briga. Ekološko razmišljanje i djelovanje - to uči knjiga.
Filmovi o vrijednostima
Čovjek često shvati koje su stvarne životne vrijednosti kada se u životu dogode teški događaji, prisiljavajući ih da se konačno "probude" iz hibernacije, iz potrage za materijalnim bogatstvom. Glavne životne vrijednosti su jednostavne i toliko humane, da sve ostalo počinje djelovati sporedno, nevrijedno pažnje. Filmovi koji vam pomažu da zapamtite važne stvari u životu.