Poslovice i izreke sa riječju ime. Vlastita imena u poslovicama i izrekama. "Vlastita imena u poslovicama i izrekama"

Sada prelazimo na ruske poslovice, koje takođe ne bi škodile svakom od nas da znamo.

Ruske poslovice i izreke, kao što svi znaju, ovo je narodna mudrost koja nam je došla iz životnog iskustva. A sada da vidimo najčešće korišćene među njima u narodu, kao i njihova tumačenja. Radi praktičnosti, ruske poslovice i izreke su predstavljene po abecednom redu.

Ruske poslovice i izreke i njihovo značenje

Apetit dolazi sa jelom.
Što dublje uđete u nešto, to više razumete i naučite o tome.

Žena sa kolicima je lakša kobili.
O odlasku nepotrebne osobe, ne toliko korisno ni za šta.

Nevolja ne ide kroz šumu, nego kroz ljude.
Nesreće sa ljudima su prava nevolja, a ne sa onim što ih okružuje.

Nesreće nikada ne dolaze same.
Sigurno će uzeti još barem jednu.

Siromaštvo nije porok.
Nije potrebno osuđivati ​​ljude zbog siromaštva, jer to nije njihov negativan kvalitet.

Ne možete čak ni ribu uloviti iz ribnjaka bez truda.
Ništa se ne može postići bez upornosti i truda.

Ponovo se pobrini za haljinu i čast od malih nogu.
O normama ponašanja u društvu itd. A ako se nešto izgubi ili potrga, to neće biti moguće vratiti.

Bog spasava čoveka, koji spasava sebe.
Osobi koja je razborita, oprezna u svojim odlukama i postupcima lakše je izbjeći opasnosti, neopravdane rizike.

Besplatan sir se dešava samo u mišolovci.
Rijetko nam se da nešto besplatno bez zamki, bez ulova.

Bog označava lopova.
Zla djela i druge negativne osobine ne ostaju nekažnjene.

Veliki brod - veliko putovanje.
Osoba sa velikim sposobnostima dobija velike mogućnosti.

Dugo ćete patiti - nešto će uspjeti.
Zaista pokušavajući u teškoj stvari, možete postići barem nešto.

Papir će sve izdržati.
Papir će, za razliku od ljudi, podnijeti svaku laž, svaku grešku napisanu na njemu.

Biti gost je dobro, ali je bolje biti kod kuće.
Udobnost doma, stvorena vlastitim rukama ili rukama voljene osobe, ne može se zamijeniti bilo kakvim putovanjem u posjetu.

U zdravom telu zdrav duh.
Održavajući tijelo zdravim, čovjek čuva svoje duhovno blagostanje.

Svaka porodica ima svoju crnu ovcu.
U svakoj porodici ili timu uvijek će postojati osoba sa negativnim osobinama.

U gužvi, ali ne i ljuti.
Bolje je malo neugodnosti za sve nego veći problem za samo jednog.

Mirne vode teku duboko.
Tihi i smireni ljudi često kriju složenu prirodu.

Oni ne idu u strani manastir sa svojom poveljom.
U čudnom timu ne treba se ponašati samo po svojim pravilima i procedurama.

Vidimo trun u tuđem oku, ali ne primjećujemo balvan u svom.
Greške i nedostaci ljudi oko vas su uočljiviji od vaših.

Živi vek, uči vek i umrećeš kao budala.
O nemogućnosti da se sve zna, čak i uz konstantan i uporan skup znanja.

Uzeo je tegljač - nemojte reći da nije težak.
Nakon što ste preuzeli zadatak, dovedite ga do kraja, uprkos poteškoćama.

Ptica je vidljiva u letu.
O ljudima koji svojim djelima, svojim izgledom drugima pokazuju svoju prirodu.

Voda istroši kamen.
Čak i mali rad, koji se manifestuje dugo i naporno, daje dobre rezultate.

Zdrobite vodu u malteru - i biće vode.
O činjenju gluposti koja ne donosi ništa korisno.

Noge hrane vuka.
Da biste zaradili za život, morate se kretati, biti aktivni i ne sjediti mirno.

Da se bojiš vukova - ne idi u šumu.
Ako se bojite poteškoća ili opasnih posljedica, onda ne biste trebali započeti nikakav posao.

Sve bolesti su od nerava.
Ljutnja, ogorčenost i ogorčenje oslabljuju imunološki sistem, što dovodi do nastanka bolesti. Izbjegavajte sve što vas čini nervoznim. Steknite strpljenje.

Sve će se samljeti - biće brašna.
Svaki problem se prije ili kasnije pretvori u dobar rezultat.

Sve je dobro što se dobro završi.
Ako je kraj dobar, onda nema razloga za brigu.

Sve ima svoje vrijeme.
Sve se dešava u dogovoreno vreme, ni ranije ni kasnije.

Svako poludi na svoj način.
Svaka osoba ima svoje prednosti i mane.

Svaki cvrčak poznaje tvoje ognjište.
Svako treba da zna svoje mesto a ne da se penje u tuđe.

Bilo šta u redu.
Sve može biti korisno, sve se može iskoristiti; svaka greška se okrivljuje.

Gdje je ljutnja, tu je i milost.
Ne upravlja se svime samo ljutnjom, s vremenom dolazi i pomilovanje.

Gdje se cijepaju drva, tamo leti iver.
U svakom poslu uvijek postoje gubici, troškovi...

Trebao tamo gdje je rođen.
O mjestu rođenja koje ne treba zauvijek ostaviti.

Gdje je tanak, tamo se i lomi.
Ono što je jako uvijek ostaje jako, a slaba karika uvijek daje pukotinu.

Oči se boje, ali ruke rade.
Strašno je preuzeti zadatak dok ga ne obavite.

Potreba za izumima je lukava.
Potreba, siromaštvo čoveka čine ga pametnijim i inventivnijim.

Planina se ne spaja s planinom, ali će se čovjek sastati s čovjekom.
O ljudima, uprkos planinama, koji po svojoj prirodi umeju da razumeju, da idu napred.

Jedan grob će popraviti grbavog, a batina tvrdoglavog.
Čovjeku je teško, a ponekad je nemoguće riješiti se njegovih loših navika.

Pripremite saonice ljeti, a kolica zimi.
Prije nego što započnete bilo kakav posao, prvo se morate pripremiti.

Oni ne gledaju u zube datog konja.
Za svaki poklon potrebno je zahvaliti i radovati mu se, kažu, uzmite ono što daju.

Dva medvjeda ne žive u istoj jazbini.
O dva rivala koji traže vodstvo. U jednoj kući nema mjesta za dva vlasnika.

Rad majstora se plaši.
Rad koji obavlja majstor obavlja se efikasno i brzo.

Radno vrijeme, zabavni sat.
Najviše vremena treba posvetiti učenju i radu, a samo dijelom zabavi.

Za slatku prijateljicu i minđušu od uha.
Za dobrog prijatelja ili voljenu osobu ni ono najvrednije nije šteta.

Dug dobar red zaslužuje još jedan.
Dobar odnos prema ljudima će se sigurno vratiti.

Skupo jaje za Uskrs.
Uvijek je lijepo dobiti ono što očekujete u pravo vrijeme, na pravom mjestu.

Prijateljstvo je prijateljstvo, a usluga je služenje.
Međutim, prijateljski odnosi ne bi trebalo da utiču na službene, kao ni obrnuto.

Prijatelj u nevolji je zaista prijatelj.
Samo prijatelj će učiniti sve što je moguće za vas zarad spasa u teškoj situaciji.

Zakon nije pisan za budale.
Samo pametan čovek podleže pravilima, budale još nemaju vremena za njih.

Loš primjer je zarazan.
O oponašanju lošeg primjera, lošeg djela druge osobe.

Živjeti život nije polje za prelazak.
Život je komplikovan, živeti ga nije tako lako.

Ako juriš dva zeca, nećeš ni jednog uhvatiti.
Nemoguće je postići dva cilja u isto vrijeme, sve se mora raditi uzastopno.

Ne možete vidjeti šumu zbog drveća.
Krećući se u ciklusima u sitnicama ili na istoj stvari, nemoguće je vidjeti glavnu stvar.

Zabranjeno voće je slatko.
Uzeti tuđe ili zabranjeno mnogo je ugodnije nego uzeti svoje.

Natjeraj budalu da se moli Bogu - povrijediće čelo.
Preterano revna osoba može naštetiti uzroku.

Nije vredno toga.
Novac potrošen na nešto nije opravdan dobijenim rezultatima.

Iz pjesme ne možeš izvući ni riječi.
Nemoguće je nešto promijeniti ili sakriti riječima bez iskrivljavanja stvarnosti.

Da je znao gdje da padne, raširio bi slamke.
O oprezu, dalekovidnosti, da ne bude nevolje.

Svaki pješčanik hvali svoju močvaru.
Svaka osoba hvali mjesto u kojem živi, ​​a sve ostalo je strano, neobično.

Svako prosuđuje za sebe.
Kako je osoba on sam, oni oko njega izgledaju isto.

Kako dođe, tako će i odgovoriti.
Bilo koji postupak prema ljudima oko vas, dobar ili loš, na kraju se pretvori u isto.

Kako zovete brod, tako će i ploviti.
Ono što uključite to i dobijete.

Maslacem nećete pokvariti kašu.
Korisno, ugodno ne može naškoditi, čak i ako ga ima previše.

Gasite vatru vatrom.
Uklonite rezultate bilo koje radnje, dakle, istim sredstvima koja su izazvala ovu radnju.

Kraj je kruna cele stvari.
Svaki posao je važno završiti.

Završio posao - hodaj hrabro.
Nakon završetka posla, možete se opustiti mirno, bez razmišljanja o tome.

Konj sa četiri noge - a onda posrće.
Čak i najinteligentniji, najspretniji i najvještiji ljudi ponekad mogu pogriješiti.

Peni štedi rublju.
Da bismo akumulirali mnogo, ne smijemo zanemariti ni malo.

Koliba je crvena ne sa uglovima, nego sa pitama.
Vlasnik kuće se ne cijeni po bogatstvu, već po gostoprimstvu.

Ko traži uvek će naći.
Kada osoba zaista pokušava da traži, zaista pronalazi.

Ko rano ustane, Bog mu da.
Ko rano ustane nije lijen, a dan je duži i žetva bogatija.

Gde ide igla, tamo ide i konac.
O osobi koja zavisi od nekoga ili o čvrstoj privrženosti jedni drugima.

Udarajte dok je gvožđe vruće.
Dok prilika dozvoljava, bolje je djelovati, a kasnije možda neće biti.

Kokoš kljuca zrno, ali se dešava da je puno.
Radeći nešto redovno, makar malo po malo, možete postići rezultate.

Ne možeš čelom probiti zid.
Nemoguće je ići protiv vlasti.

Ležećeg se ne tuku.
Nije uobičajeno dokrajčiti povređenog ili u nevolji.

Mušica u melu u buretu meda.
Kada je sve dobro, svaki, čak i manji trik može sve pokvariti.

Bolje gorka istina nego slatka laž.
U laži se ne može otići daleko, za razliku od istine, ma kakva ona bila.

Bolje jednom vidjeti nego sto puta čuti.
Ne vjerujte riječima, gledajte samo na djela.

Bolje ikad nego nikad.
Bolje je bar nekad nešto uraditi nego ne raditi uopšte.

Ptica u ruci vredi dva u grmu.
Bolje je imati nešto malo i lako dostupno nego nešto veliko i teško ostvarivo.

Ljubav za sve uzraste.
Osoba ima sposobnost da se zaljubi u apsolutno bilo kojoj dobi.

Ako volite da se vozite - volite da nosite sanke.
Da biste nešto postigli u svom životu - potrudite se.

Što manje znaš to bolje spavaš.
Što više znaš, više briga, iskustava.

Svijet nije bez dobrih ljudi.
Uvijek će biti velikodušnih ljudi sa željom da pomognu u tuđoj nevolji.

Mlad je zelen.
Mladi ljudi, za razliku od odraslih, nisu dovoljno zreli u svom znanju.

Tišina znači pristanak.
Tišina - kao prijedlog potvrdnog odgovora.

Moskva nije izgrađena za jedan dan.
Sve složeno i savršeno nikada se ne daje odmah, samo uz skup iskustva.

O nedostatku ribe i raku - riba.
U nedostatku boljeg, nešto gore može dobro doći.

Vjerujte u Boga, ali nemojte sami pogriješiti.
Ne oslanjajte se samo na Boga da će bilo šta učiniti. Uradite sve sami, a Bog samo podržava.

Svako po svom ukusu.
Ukusi i preferencije različitih ljudi mogu se međusobno razlikovati.

Ne možeš ugoditi svima.
Ne možete svima ugoditi šta god da radite. Čak i ako ste anđeo, nekome se možda neće dopasti šuštanje vaših krila.

Dovoljno jednostavnosti za svakog mudraca.
Koliko god čovjek bio mudar i pronicljiv, može se prevariti.

Na hvataču i zvijer trči.
Hrabro, uporno, tvrdoglavo, lakše je postići nešto željeno.

Ne, nema presude.
O poniznom prihvatanju izostanka nečega ili odbijanju zahteva.

Nose vodu na uvrijeđene.
Čovek mora da bude u stanju da oprosti. A uvrijeđena osoba nikome izgleda nezanimljivo.

Nada umire poslednja.
Čak i uz razočaranje ili potpuni neuspjeh, postoji nada za najbolje.

Gruždev je sebe nazvao da uđe u tijelo.
Pohvalili se ili obećali da ćete nešto učiniti - uradite to.

Nećete biti prisiljeni da budete fini.
Niko ne može biti prisiljen da voli protiv svoje volje.

Bog ne pali lonce.
Svaka osoba je osuđena da se sama nosi sa svojim zadacima, a ne da se oslanja samo na Boga.

Ne sjedite u saonicama.
Ekvivalentno "Gledaj svoja posla."

Nije sve maslenica za mačku, postoji i odličan post.
Život nije uvijek praznik. Ona hoda u promjenjivim trakama.

Nije zlato sve što blista.
Bilo koja stvar ili entitet, ma koliko lijepo izgledala, nije definirana samo vanjskim znakovima. Važniji znakovi su unutrašnji.

Ne poznavajući ford, ne guraj glavu u vodu.
Pre nego što nešto uradite, trebalo bi da znate kako se to radi.

Nemojte imati sto rubalja, ali imajte sto prijatelja.
Novac nestaje pri prvom odlasku u radnju, ali prijatelji ostaju zauvijek.

Nije mjesto ono što čovjeka čini, već čovjek mjestom.
Osoba u lošoj poziciji može biti odličan radnik, a na dobroj, obrnuto.

Ne odlažite za sutra ono što možete učiniti danas.
Dok postoji prilika, bolje je odmah sprovesti plan kako ne bi došlo do lijenosti i žaljenja.

Nemojte pljuvati u bunar - trebat će vam malo vode za piće.
Ne kvarite odnos sa osobom, kakva god ona bila. Ali u budućnosti može biti vrlo korisno, pa čak i spasiti život.

Nije uhvaćen - nije lopov, nije osuđen - nije gulen.
Osoba nije kriva za svoje djelo dok se krivica ne dokaže.

Ne kopajte rupu za nekog drugog - i sami ćete pasti u nju.
Osoba koja čini loše stvari drugoj osobi pati i sama, nailazeći na posljedice svojih postupaka.

Ne seci granu na kojoj sediš.
Ne činite gluposti i zlo, jer se i sami možete ugušiti istim.

Đavo nije tako strašan kao što je naslikan.
O pokazatelju preuveličavanja značaja bilo koje negativne pojave.

Čovek ne živi samo od hleba.
Čovjek posjeduje ne samo materijalne kvalitete, već i duhovne.

Nema dima bez vatre.
Ništa se jednostavno ne događa, na primjer, nema ogovaranja bez razloga.

Nema lošeg bez dobrog.
U svakoj teškoj situaciji uvijek možete izvući nešto ugodno, korisno.

Izgorjelo u mlijeku - duvanje po vodi.
Nakon što ste jednom pogriješili, u budućnosti postajete oprezniji, razboritiji.

Sigurnost je u brojkama.
Sami je teže izdržati nešto, dobiti borbu, nego sa nekim zajedno.

Jedna glava je dobra, ali dvije su još bolje.
Dvije osobe će moći bolje i brže riješiti svaki problem, za razliku od jedne.

Jedna lasta ne pravi proleće.
Prvi i jedini znak nekog fenomena još nije sam fenomen.

Od ljubavi do mržnje jedan korak.
Neće biti teško naljutiti osobu i natjerati je da mrzi.

Niko nije imun na događaj.
Koliko god se trudili da spriječite katastrofu, ona se ipak može dogoditi.

Mač sa dve oštrice.
Za svaku željenu akciju postoji reakcija.

Prva palačinka je grudasta.
Bilo koji posao ne ispadne uvijek dobro iz prvog puta.

Ispružite noge duž odjeće.
O životu u okviru svojih mogućnosti, prihoda, u skladu sa svojim mogućnostima.

Dočekuje ih odjeća, prati ih um.
Susret s osobom vrednuje se prema vanjskim znakovima, a rastanak - prema unutrašnjim, mentalnim.

Kriva glava i mač ne šiba.
Dobrovoljno priznanje krivice ne treba ozbiljno kažnjavati.

Ponavljanje je majka učenja.
Što više ponavljate, to bolje znate.

Kamen koji se kotrlja ne skuplja mahovinu.
Ako ništa ne učinite, ništa neće biti od toga.

Dok ne zagrmi, seljak se neće prekrstiti.
Osoba će svoju bolest, ili neki drugi problem, izvlačiti do posljednjeg, dok se konačno ne razvije.

Pokušaj nije mučenje, a potražnja nije problem.
Ništa ne sprečava da barem pokušate nešto da uradite nego da uopšte ne radite.

Ne mašu pesnicama nakon svađe.
Neprihvatljivo je bilo šta mijenjati kada je već kasno.

Požurite i nasmijte ljude.
Svaki posao treba raditi mirno, polako, kako bi se izbjegla smiješna situacija.

Upozoren je naoružan.
Na šta ste upozoreni, spremni ste.

Došla je nevolja - otvori kapiju.
Nesreća nikad ne dolazi sama. Stoga morate biti oprezniji i spremniji na sve.

Uplašena vrana boji se grma.
Ako je osoba zaista uplašena, plašiće se svega što ga okružuje.

Pijano more je do koljena, a lokva do ušiju.
Pijanu osobu privlače radnje koje se, budući da je trijezan, nikada ne bi usudio učiniti.

Jednom godišnje i štap puca.
Vrlo rijetko, ali ipak nemoguće može postati moguće.

Onaj ko je rođen da puzi ne može letjeti.
Ako se čovjek rodi budala, onda će i umrijeti kao budala.

Riba traži gdje je dublje, a osoba traži gdje je bolje.
O ljudima koji žele najbolje uređaje u svom životu.

Riba izlazi iz glave.
Ako je vlada loša, biće i njeni podređeni.

Svaka ptica svome jatu leti.
Bliski ljudi lako pronalaze zajednički jezik.

Živjeti sa vukovima znači zavijati kao vuk.
Ulaskom u zajednicu nije isključen život po njihovim principima.

Daleko od očiju daleko od srca.
Princip osobe je da zaboravi onoga s kim se ne vidi i ne komunicira.

S kim vodiš, od toga ćeš i kucati.
Sa kim komunicirate, družite se, iz toga usvajate njegove stavove, navike itd.

Sa voljenom osobom i u raju u kolibi.
Sa voljenom osobom je dobro na svakom mjestu i pod bilo kojim uslovima.

Svijet se nije zbližio kao klin.
Ako je na nekom objektu sve dobro, ne treba se snalaziti samo s njim.

Naši ljudi - hajde da prebrojimo.
Bliski ljudi su osuđeni da pomažu jedni drugima ne tražeći ništa zauzvrat.

Ne nosi svoj teret.
Ono što ste vi lično naslijedili lakše je podnijeti, za razliku od prenosivosti nekog drugog.

Majica ti je bliže tijelu.
Vaši sopstveni interesi su važniji od interesa drugih ljudi.

Sveto mesto nikada nije prazno.
Ako je dobro mesto prazno, odmah ga zauzima neko drugi.

Sedmorica ne čekaju jednog.
Neće čekati jednog zakašnjelog kada su se svi već okupili i spremni za posao.

Sedam puta izmjerite jednom rezu.
Prije nego što nešto učinite, prvo morate dobro razmisliti, sve predvidjeti, kako biste izbjegli nesreću.

Lawless Heart.
O tome da ne možete da kontrolišete svoja osećanja.

Koliko god da hranite vuka, on i dalje gleda u šumu.
Nemoguće je promijeniti prirodne instinkte i sklonosti druge osobe.

Uskoro bajka priča, ali ne uskoro, djelo je učinjeno.
O nagoveštaju nekog posla, kao u bajci - brzo i lako, ali u stvarnosti je sve teže.

Škrtac plaća dvaput.
Za razliku od kupovine jeftine stvari, a zatim i skupe, zbog skorog kvara jeftine, bolje je kupiti skupu i kvalitetnu stvar odmah na duže vrijeme.

Suze tuge neće pomoći.
Nemojte se obeshrabriti ako se možete riješiti tuge. A ako je problem neizbježan, liti suze je besmisleno.

Reč nije vrabac, izleteće - nećete ga uhvatiti.
Kad se jednom nađete u nezgodnoj situaciji, izgovorite ružnu riječ, nemoguće je vratiti se.

Riječ je srebro, tišina je zlato.
Reći nešto korisno je stvar časti, ali je bolje šutjeti o beskorisnom i praznom brbljanju.

Zemlja je puna sluha.
Osoba zna tajne informacije putem glasina.

Pas ujeda od života psa.
Neljubazna, agresivna osoba to često postaje zbog uslova svog života: od nedostatka ljubavi, brige ljudi oko sebe, čestih nesreća itd.

Pojeo je psa i zadavio mu se repom.
Ne možete učiniti ništa veliko a da se o nešto ne spotaknete.

Ne postoje granice za savršenstvo.
Koliko god se trudili da poboljšate stvari, uvijek možete bolje.

Slavuji se ne hrane basnama.
Razgovor neće nahraniti one koji žele da jedu. Trebalo bi mu ponuditi hranu.

Stara ptica se ne hvata pljevom.
Iskusnu osobu je teško nadmudriti, dovesti u slijepu ulicu.

Stari prijatelj je bolji od dva nova.
Staro, dokazano, odavno poznato, predvidljivo je mnogo pouzdanije, za razliku od novog, nepoznatog, još neispitanog u svakodnevnim situacijama.

Uhranjen ne razumije gladnog.
Teškoća jednog je drugom neshvatljiva sve dok on sam ne potone u tu poteškoću.

Strpljenja i malo truda.
Strpljenje i upornost u radu savladat će sve prepreke.

Budi strpljiv, kozače - postaćeš ataman!
Poriv da se postane strpljiva osoba kada je bilo kakva poteškoća nepodnošljiva.

Tri doktora nisu ništa bolja od jednog.
Slično poslovici Previše kuvara pokvari čorbu.

Previše kuvara pokvari čorbu.
Što se više ljudi bavi jednom stvari, to se manje pažnje posvećuje tome.

Strah ima velike oči.
O bojažljivim ljudima koji sve malo i beznačajno doživljavaju kao veliko i strašno.

Dogovor (sporazum) je vredniji od novca.
Ugovor s poštovanjem, za razliku od novca, može se zauvijek izgubiti. Morate se striktno pridržavati njegovih uslova.

Utapanje i hvatanje za slamku.
Osoba u nevolji spremna je na sve zarad spasenja. Čak i ako metoda ne daje posebne rezultate.

Jutro je mudrije od večeri.
Ujutro se odluke donose efikasnije nego u umornoj večeri.

Učenje je svjetlost, a neznanje je tama.
Nastava je put do znanja, postignuća, uspjeha. A neznanje je uzrok zaostajanja u razvoju i nekulture.

Pa, gdje nemamo.
Često čovjek potcjenjuje gdje se sada nalazi, a precjenjuje karakteristike mjesta gdje još nije bio.

Tanka (loša) trava van terena.
Štetno, nešto nepotrebno treba baciti da bi stvari išle brže.

Nemojte brojati svoje piliće prije nego što se izlegu.
O uspjehu svakog posla može se govoriti samo sa vidljivim rezultatom.

Čovjek je tvorac svoje sreće.
Za sreću treba nešto učiniti, a ne čekati da dođe samo od sebe.

Čovek predlaže, ali Bog raspolaže.
Ne biste trebali biti sto posto sigurni u uspjeh akcije ili poduhvata koji se još nisu dogodili.

Ono čime se hvališ, bez toga ćeš ostati.
Osoba koja mnogo priča o svojoj sreći ostaje bez nje.

Šta se dođavola ne šali (dok Bog spava).
Svašta se može dogoditi, svašta se može dogoditi.

Ono što imamo, ne čuvamo, ali kad izgubimo, plačemo.
Prava vrijednost nečega ili nekoga se vidi kada to izgubimo.

Ono što je napisano olovkom ne može se sjekirom posjeći.
Ono što je napisano i poznato ne može se promijeniti.

Što seješ, to ćeš i požnjeti.
Dobro ili zlo koje je neko učinio na kraju se vraća.

Da biste prepoznali osobu, morate s njom pojesti pola kilograma soli.
Da biste dobro upoznali osobu, morate dugo živjeti s njom, prevladavajući razne poteškoće u životu s njom.

Vanzemaljska duša - tama.
Bez obzira koliko dobro poznajemo osobu, njene misli će uvijek biti misterija. A izgled osobe nije uvijek odraz njegove duše.

Rukama ću riješiti tuđu nesreću, ali neću misliti na svoju.
Tuđe nevolje izgledaju rješivije, lakše, za razliku od njihovih.

Ubistvo će proći.
Tajna uvek postaje jasna. A laži će na kraju izaći na vidjelo.

Šći i kaša su naša hrana.
O navici jedenja jednostavne hrane.

Jabuka nikad ne pada daleko od drveta.
Kakvi roditelji, isti mentalitet i njihova djeca.

Jezik će dovesti do Kijeva.
Pitajući ljude, možete stići bilo gdje.

Nauči svoju baku da siše jaja.
Neiskusna osoba može malo naučiti iskusnu osobu.

Na pitanje Navedite poslovice i izreke s vlastitim nazivima. a) Grishka b) Zakhar c) Semyon dao autor evropski najbolji odgovor je Glupi Avdey je izboden u vrat.
Vlasnik kuće je kao Adam u raju.
Kvasa je bilo, ali je Vlas pio, doći će do onoga ko ga je skuvao.
Naš Grishka ne podriguje.
Zaista, Danilo je kljucao, ali je kljucao nasumce.
Svaki Demid teži sebi.
Svaki Demid teži sebi.
Dmitrij i Boris su se potukli oko bašte.
Svaki Egor ima izreku.
Emelya je otišla, čekajući ga još nedelju dana.
Jermoška je bogat: ima koze i mačke.
Jermoška je bogat: ima mačku i mačku.
Bio je Ivan, ali je postao glupan, a sve je vino krivo.
Ivan igra dudu, a Marija priča vijesti.
Još nisu znali - zvali su Ivana, ali su saznali - zvali su glupana.
Sa imenom - Ivan, a bez imena - glupan.
U ljudima Ilja, a kod kuće svinja.
Išao sam na Kirilovu gozbu, ali sam tamo bio predstavljen u njušci.
Klim misli - hoće da zabije klin.
U Makarovoj kući živi mačka, komarac i mušica.
Jučer je Makar kopao grebene, a sada je Makar postao guverner.
Gdje Makar ne tjera telad.
Maksim je grijao krug jasika.
Dobri Martine, ako postoji Altyn.
Martin je odjurio na sapun.
Mršav Matvey, kada ne zna kako da se ponaša prema gostima.
Naš Miška ne uzima višak.
Bog nije Nikitka, on će izbiti štapove.
Svaka Nikitka je zauzeta svojim stvarima.

Istina je došla do Petra i Pavla, ali se laž proširila zemljom.
Hood Roman kad ti je džep prazan.
Bio je Savva, bila je slava.
Bravo Savo, bravo i slava.
Bilo je novca - djevojke su voljele Senju, ali nije bilo novca - djevojke su zaboravile Senju.
Svaki Semjon je pametan prema sebi.
Naš Sergunko nije gadljiv - jede medenjake a ne pisane.
Spretno Styopka sklopi peć: dimnjak je bio visok, a dim se uvlačio u vrata.
Naš Taras nije ništa gori od tebe.
Ne peva svaki Taras mnogo.
Gladni Fedot i prazna čorba od kupusa u lovu.
Gladni Fedot i lov na repu.
Fedota, ali ne taj.
Filat Svaki Filat na svoj način.
Čika Filat dade par pačića: napolje, kaže, lete.
Filja je bio na vlasti - svi ostali su mu se srušili, a nevolja je došla - svi su bili daleko od dvorišta.
Foma je pretučen zbog Jereminove krivice.
Thomas je pametan, ali ima veliku torbu.
Laži nekoga ko ne poznaje Tomasa, a ja sam mu brat.
Oni pričaju o Fomi, a on o Yeremi.
Dobrota je došla do Tomasa, ali je prošla između ruku.
Ja sam za Fomu, a on za Jeremu.
Svaki Jakov brblja u sebi.
Jacob, Jacob! Ne biste svi jekali.
Svaka Alenka hvali svoju kravu.
Ne hvali se, Nastja: malo si se naprezala, a i tada si izgubila.
Nastja je prošla kroz nesreće.
Arinushka Marinushka nije gora.
Baka Varvara je tri godine bila ljuta na svijet; s tim je umrla, da svijet nije znao.
Otišao sam kod Varvare po odmazdu.

Knezu - princezi, bojarinu - Marini, i svima - svojoj Katerini.
Nije tugovala, nije plakala - Marta je otišla po Jakova.
Ulyana Ulyana se probudila ni kasno, ni rano - svi se vraćaju s posla, a ona je tu.
Sjajna Fedora, ali budala.
Fedora je odlična, ali pod uglom zaleđe.

Uvod

Glavni dio

1.1 Poslovice i izreke: istorija sličnosti i razlika.

1.2 Uloga imena u ljudskom životu i ruskom folkloru.

2.1 Muška i ženska imena u poslovicama i izrekama.

3.1 Nazivi gradova u poslovicama.

4.1 Nazivi rijeka u poslovicama i izrekama.

Zaključak

Bibliografija

Uvod

Na časovima književnosti učili smo dio „Usmeno narodno stvaralaštvo“. Još od osnovne škole zanimao sam žanr poslovica i izreka. Ime je jedna od važnih komponenti životnog puta osobe. Zato sam odlučio da za istraživanje uzmem temu “Vlastita imena u ruskim poslovicama i izrekama”.

A zašto su nam potrebna vlastita imena u poslovicama? Uzmimo kao primjer poslovicu: "Fedot nije isti." Je li to ono što kažu o osobi koja ništa ne može? Ili o osobi koja mnogo laže? Da li se ime Fedot koristi za rimovanje? (Fedot nije taj).

Svrha istraživanja je otkriti koja je uloga vlastitih imena u ruskim poslovicama i izrekama.

Ciljevi istraživanja:

Definirajte pojmove "poslovica" i "izreka".

Od ogromnog broja ruskih poslovica i izreka napravite izbor s vlastitim imenima koja se nalaze u njima.

Saznajte zašto su nam potrebna muška i ženska imena u poslovicama i izrekama.

Analizirajte vlastita imena koja označavaju nazive gradova i rijeka.

Predmet proučavanja su ruske poslovice i izreke

Predmet istraživanja su vlastita imena (muška i ženska imena, nazivi rijeka i gradova).

Metode istraživanja - čitanje obrazovne, naučnopopularne i referentne literature; traženje informacija u globalnim računalnim mrežama; analiza; etimološka analiza; generalizacija i sistematizacija.

Glavni dio

Poslovice i izreke: istorijat nastanka, sličnosti i razlike.

Usmena narodna umjetnost, odnosno folklor, nastala je u antičko doba, u predpismeno doba. U bezbrojnim tvorevinama bezimenih autora, koji su vekovima komponovali i prepričavali epove i legende, bajke i parabole, uspavanke i jadikovke, pjesmice i pjesmice i mnoga druga djela raznih žanrova, zadivljujući talenat, prava mudrost, humanost i ljepotu, nestašluk a dobro raspoloženje ljudi zauvek je utisnuto. Nije ni čudo što su živi korijeni folklora hranili rad takvih majstora riječi kao što su Puškin i Ljermontov, Nekrasov i Tolstoj, i nastavljaju da ulijevaju živu struju u jezik modernih pisaca.

Poslovice i izreke se smatraju jednim od najpopularnijih malih žanrova folklora. Obično se postavljaju jedan pored drugog, iako postoje jasne razlike među njima.

Poslovice su kratke narodne izreke koje se primjenjuju na različite životne pojave. Nastali su tokom primitivnog komunalnog sistema, mnogo prije pojave prvih književnih spomenika. Budući da su se prenosili od usta do usta, njihova glavna karakteristika je bila tačnost i sažetost sadržaja. Da bi prenijeli potrebne informacije, autori poslovica su morali biti izuzetno pažljivi u odabiru pojedinih riječi.

Obično se poslovica sastoji od dva ili tri dijela. Prvi dio sadrži tačan opis pojave ili predmeta, a drugi dio sadrži njegovu ekspresivnu ocjenu. Najčešće, poslovica ima dvostruko značenje: direktno i figurativno. Direktno značenje je povezano s određenim zapažanjem i njegovom procjenom, skriveno odražava višestoljetno iskustvo naroda, pa se u nekim slučajevima poslovica mora riješiti na isti način kao i zagonetka: „Znaj svoje ognjište cvrčak .”

Izvor poslovica može biti ne samo svakodnevni kolokvijalni govor, već i književna djela. Dakle, u komediji A.S. Griboedova "Teško od pameti", prema komentarima istraživača, postoji oko 60 izraza koji su postali poslovice.

Prve poslovice su se pojavile veoma davno. Njih je formirao prosti ruski narod. Mnoge od poslovica korištene su u drevnim hronikama i djelima. Jednu od prvih zbirki poslovica sastavio je Aristotel. U Rusiji se zbirke poslovica pojavljuju krajem 17. stoljeća i počinju izlaziti gotovo odmah. Najpoznatiju zbirku "Poslovice ruskog naroda", koja sadrži više od 25.000 tekstova, sastavio je V.I.Dal.

Izreka je fraza koja odražava životni fenomen, često ima humoristički karakter. Posebnost je kombinacija sažetosti i jasnoće ocjene ili opisa. Za razliku od poslovice, ona ne sadrži generalizirajuće poučno značenje i nije potpuna rečenica. Izreka obično može zamijeniti riječ. Na primjer: “On ne plete Lyka” umjesto “pijani”, “Nisam izmislio barut” umjesto “budala”.

Za razliku od poslovica, mnoge su izreke u svakodnevni govor ušle iz književnih djela i započele samostalan život kao folklorni žanr.

Ponekad potpuno izgube vezu sa radovima iz kojih su došli. Evo, na primjer, izraza "s broda na loptu". Sve referentne knjige ukazuju da je njegov izvor roman u stihovima A.S. Puškin "Eugene Onegin". U međuvremenu, na ruskom je bila poznata još u 18. veku, pošto se pojavila u vreme vladavine Petra I i već je postala poslovica. U tom smislu ga je koristio A.S. Griboedov u komediji "Jao od pameti".

Neke poslovice i izreke su se pojavile u vezi sa istorijskim događajima. Dakle, vremena perioda tatarsko-mongolske invazije, događaja rusko-švedskog rata s početka 18. stoljeća, Domovinskog rata s Napoleonom, građanskog rata s početka 20. stoljeća, Velikog domovinskog rata s nacističkom Njemačkom odrazile su se u narodnim izrekama.

Neke od poslovica i izreka proizašle su iz djela ruskog folklora - pjesama, bajki, zagonetki, legendi, anegdota. Na primjer, iz bajki su proizašle poslovice i izreke: „Pobijeđen nepobijeđen ima sreće“, „Uskoro bajka utiče, ali djelo se ne čini uskoro“. Neke poslovice potiču iz crkvenih knjiga. Na primjer, izreka iz Biblije „Bog dao, Gospod i otac“ prevedena je na ruski: „Bog dao, Bog uzeo“.

Koja je glavna razlika između poslovice i izreke?

Dakle, poslovica je cijela rečenica, a izreka samo fraza ili fraza. Ovo je glavna karakteristika koja razlikuje poslovice od izreka.

Izreka sadrži moral, moral, pouku. Izreka je samo elokventan izraz koji se lako može zamijeniti drugim riječima.

Na primjer:

"Mala kalem, ali dragocena". (Poslovica) "Malo, ali odvažno." (Poslovica)

“Ne znajući ford, ne guraj glavu u vodu” (Poslovica) “Ostani s nosom” (Poslovica)

U procesu istraživanja uočili smo da se poslovice i izreke često brkaju. Naslov kaže: "Poslovice i izreke", a u samom tekstu postoje samo poslovice. Kako ih ne biste zbunili, morate znati definiciju ovih pojmova.

1.2. Uloga imena u ljudskom životu iu ruskom folkloru.

Poslovice i izreke su možda prva briljantna manifestacija kreativnosti naroda. Zapanjujuća je sveprisutnost poslovica - one se odnose na sve predmete, zadiru u sve oblasti ljudskog postojanja. Narodno stvaralaštvo nije zaobišlo svoju pažnju i „nominalnu“ temu.

Naše ime je i istorija ruskog naroda i sastavni deo ruskog jezika. Uloga imena u životu čoveka je veoma velika. Svako se može zvati samo imenom, tako da se sva njegova dobra ili loša djela objavljuju preko imena. Imena su igrala značajnu ulogu u komunikaciji ljudi u svim epohama. Vlastita lična imena ljudi su dio istorije i univerzalne kulture, jer odražavaju način života, težnje, fantaziju i umjetničko stvaralaštvo naroda.

Poetsko stvaralaštvo, predstavljeno poslovicama i izrekama, istinski odražava izvorni, bogati um ruskog naroda, njegovo iskustvo, poglede na život, prirodu i društvo. U usmenom jezičkom stvaralaštvu narod je zabilježio svoje običaje i običaje, nade, visoke moralne kvalitete, nacionalnu istoriju i kulturu. Dakle, rimovane izreke sa imenima koja su postala stalna karakteristika su veoma popularne: Alekha nije ulov; Andrey-rotosey; Afonka-tiho, Fedul napući usne; Filat nije kriv itd. Poslovice i izreke se primjenjuju u životu na konkretnu situaciju i na konkretnu osobu koja ima svoje ime koje ne odgovara imenu u poslovici. Upravo tim sukobom dva imena - stvarnog i "nestvarnog" - postiže se generalizacija. Dakle, poslovično ime je generalizacija karakterističnih osobina osobe.

2.1. Muška i ženska imena u poslovicama i izrekama.

Proučili smo 220 poslovica i izreka s vlastitim imenima. Mogu se podijeliti u 3 grupe:

1) Lična muška i ženska imena.

2) Imena gradova

3) Imena rijeka.

Prva grupa obuhvata 170 poslovica i izreka sa muškim i ženskim imenima. Od 170 poslovica bilo ih je 129 sa muškim imenima. Najčešće ime je bilo Tomas. Korišćen je 15 puta.

U poslovicama i izrekama, ime Toma je dato da ukaže na takve osobine karaktera kao što su glupost (Oni govore o Tomi, a on o Jeremi.), tvrdoglavost (Jerema u vodu, Toma do dna: obojica su tvrdoglavi, imaju' nisam bio s dna.), nepaznja (Isla sam kod Fome, ali se odvezla do kuma.), neodgovornost (Tukli su Fomu za Ereminovu krivicu), rasejanost (Dobrota je prisla Fomi, ali mu prosla izmedju ruku), lijenost (Koga briga šta, a Foma je sranje), neadekvatnost (Ljudi su kao ljudi, a Tomas je kao demon), samokritičnost (Voleo je da se šali na račun Tomasa, pa voli i sebe.) I osobu sa nezaboravnim izgledom ( Oni poznaju Tomasa u redu za otirače).

Ovo ime je bilo veoma popularno u 19. - ranom 20. veku, posebno u provincijama i na selu. Sada se to ime gotovo nikad ne koristi, vjerovatno zato što je njegova zvučna energija potpuno sačuvana u ruskom zvuku i zadivljujuće precizno prenosi lik apostola Tome, zvanog nevernik.
Thomas - sveti apostol, 19. (6) oktobar. Sveti Toma je bio galilejski ribar koji je pošao za Gospodom Isusom Hristom i postao njegov učenik i apostol. Prema Svetom pismu, apostol Toma nije vjerovao pričama drugih učenika o vaskrsenju Isusa Krista. Osmog dana po Vaskrsenju Gospod se javio apostolu Tomi i pokazao njegove rane, nakon čega je, uveren u istinitost Svetlog Vaskrsenja Hristovog, apostol uzviknuo: „Gospod moj i Bog moj“. Prema crkvenom predanju, Sveti Toma je propovijedao kršćanski

vjere u Palestini, Mesopotamiji, Partiji, Etiopiji i Indiji. Za obraćenje u Krista sina i žene vladara indijskog grada Meliapora (Melipura), sveti apostol je bio zatvoren, podnio mučenje i umro, proboden s pet kopalja.

U poslovicama, ruski narod Tomasu predstavlja kao prostakluka, glupu i lenjku osobu.

Na drugom mjestu je ime Yeremey, korišteno 13 puta. U tekstu je ime korišteno u skraćenom obliku: Yerema, Yermoshka.

Ime Eremey ima hebrejske korijene, u prijevodu znači "uzvišen od Boga". Ime je posuđeno usvajanjem kršćanstva, prilagođeno je posebnostima fonetike staroruskog jezika. U velikom sloju poslovica, ime Jeremey pojavljuje se zajedno sa imenom Toma; ove poslovice su reinterpretacije folklorne priče o Tomi i Jerjomu, književnog dela 17. veka.

Yerema je junak književnog djela, koji se okušava u raznim aktivnostima, pokušava da preuzme sve odjednom, ali od toga ništa. To je prikazano u poslovicama. "Jerema, Jerema, trebao bi sjediti kod kuće i oštriti vretena." "Yerema, ostani kod kuće - vrijeme je loše." „Svaki Džeremi razume za sebe: kada sejati, kada požnjeti, kada baciti u hrpe.” Ove poslovice govore o potrebi pravovremenosti određenih radnji.

A u ovoj poslovici Yerema je zavidna osoba. "Suze Eremejeva se prolivaju nad tuđim pivom."

Likovi s imenom Jeremey u poslovicama čine portret gubitnika.

Treće najpopularnije ime je Makar. Ime je muško, grčkog porijekla, u prijevodu "blaženi" "srećan".

U hrišćanskoj nomenklaturi ime Makarije vezuje se za nekoliko ranohrišćanskih svetaca, među kojima je najpoznatiji Makarije Veliki (IV vek) pustinjak, autor više duhovnih dela. Makarije Aleksandrijski, koji je bio njegov savremenik i prijatelj, takođe je poštovan kao svetac. Makarije Antiohijski je bio mučen i prognan za vrijeme vladavine Julijana Otpadnika (361-363). Poznat je i mučenik Makarije, koji je pogubljen zbog ispovedanja hrišćanstva 311. godine pod carem Galerijem.

U poslovicama i izrekama, ime Makar se susrelo 9 puta i korišteno je za iskazivanje takvih karakternih osobina:

Sreća. “Jučer je Makar iskopao grebene, a sada je Makar ušao u guvernere.” Vjerujem da je poslovica povezana sa značenjem samog imena.

Makar je povezan ne samo sa srećom, već i sa nesrećom. "Sve kvrge padaju na jadnog Makara - i od borova i od jele." Izgleda kao priča o mučeniku Makariju.

"Otjerat će ih na mjesta gdje Makar nije tjerao telad." Ranije su krave i telad pasli daleko na livadama ili poljima. Odnosno, veoma daleko, gde telad nisu terana.

Izgleda kao priča o Makariju Antiohijskom, koji je poslat u progonstvo.

"Makar naklon, a Makar na sedam strana." Ovdje je opisan slučaj kada osoba postane uobražena.

Postoje i poslovice koje imaju isto značenje, ali koriste različite nazive. Jermoška je bogat: ima koze i mačke. "U Makarovoj kući su mačka, komarac i mušica." Izreke ukazuju na siromaštvo likova.

Razmotrili smo još 43 muška imena: Vavila, Nikita, Ivan, Vlas, Filip, Petar, Pavel, Arsenij, Ilja, Kuzma, Fedot, Isai, Gerasim, Danilo, Aksen, Demid, Klim, Filat, Mojsije, Jakov, Avdej, Grigorij , Maksim, Boris, Martyn, Savelij, Andrej, Trifon, Nikola, Afonya, Anton, Pahom, Taras, Kirilo, Avoska, Nesterka, Jegor, Sidor, Nazar, Stjopa, Foka, Emelja, Sema, Fadej, Ipat i Trofim.

Ova muška imena su se nalazila u poslovicama i izrekama od jedan do pet puta.

U procesu istraživanja proučavali smo 41 poslovicu i izreku sa ženskim imenima. Među njima su bili Agrippina, Akulina, Antipas, Varvara, Mina, Katerina, Fedora, Julitta, Malanya, Gagula, Masha, Olena, Alena, Aksinya, Ustinya, Pelageya, Fekla. Neka imena se praktički ne koriste u naše vrijeme.

Ime Malanja puna Malanija najčešće je u poslovicama i izrekama sa ženskim ličnim imenom. Korišteno 6 puta. U prijevodu s grčkog, Malania znači "tamna, crna".

Porijeklo imena je povezano sa starom Grčkom, vrlo je uobičajeno u zemljama engleskog govornog područja. Na teritoriji slavenskih država postala je rasprostranjena u ranokršćanskom periodu.

Često, s godinama, divljenje talentu i prepuštanje hirovima, koji su se dogodili u djetinjstvu, doprinosi razvoju ne najboljih kvaliteta u karakteru odrasle Malanije. Ona izrasta u samozadovoljnu i sebičnu ženu, netolerantnu na nedostatke drugih. Malanijin narcizam dopire do smiješnog i ponekad zbuni prijatelje i poznanike. I dalje svira za publiku, voli da se smeje naglas, burno pokazuje emocije i skreće pažnju na sebe. Moram reći da Malanija to prilično dobro radi.

Ove osobine karaktera koriste se u poslovicama i izrekama. Na primjer: "Obucite se kao Malanya za vjenčanje." “Gladnoj Malanji dali su palačinke, a ona kaže: pogrešno su ispečene.”

Malanya je poslovično izbirljiva i sebična djevojka.

Drugo najčešće korišćeno ime je Akulina. Također se koristi u skraćenom obliku: Akulya i Akulka.

Akulina ima pravoliniju i tvrdoću. Obično je takva žena vrlo svrsishodna, energična, zna kako da se zauzme za sebe. Ne voli da plače i da se žali na život.

Mislim da je ovaj opis prikladniji za muškarca. To se vidi u poslovici. “Da nisam bio dobar momak, zvali bi Akulku.”

Uprkos tako teškim karakternim osobinama, sažaljevali su je.

“Šteta za Akulina, ali pošalji svaki maline.” Zato što su se maline sakupljale u šumi i bile su jako bodljikave.

Ostala ženska imena korištena su jednom, osim pet imena: Antipa, Varvara, Mina, Katerina i Fjodor, koji nas je sreo dva puta.

3.1. Imena gradova u poslovicama.

U drugu grupu spadaju 43 poslovice i izreke sa nazivima gradova. U procesu istraživanja naišli smo na izreke i poslovice u kojima se spominju gradovi kao što su Moskva, Kijev. Petar, Kazanj, Rjazanj, Tula, Rostov, Tver, Jaroslavlj.

Najčešći vlastiti naziv bio je glavni grad Rusije - Moskva. Ovo ime se pojavilo 25 puta.

“U Moskvi ćete naći sve osim oca i majke”

"U Moskvi štedite novac - ne čuvajte se"

"Ne klanjate se svima u Moskvi"

"I stavi novi šal, ali pola Moskve neće posjetiti."

"Moskva ne vjeruje u suze, dajte joj slučaj."

„Zahvaljujući svom kumu, otišao sam u Moskvu peške.”

"Za poslovicu, čovjek je do Moskve otišao pješice."

"Moskva je milju daleko, ali blizu srcu"

U poslovicama, Moskva je predstavljena velikim, veličanstvenim gradom. Daleko je, ali ljudi je i dalje pamte i poštuju. Nije ni čudo što kažu: "Moskva je majka svih gradova". To je vjerovatno razlog zašto se Moskva navodi u poslovicama sa drugim gradovima.

"Kazan-grad - moskovski kutak"

"Jaroslavlj - grad - kutak Moskve."

"Moskva pogađa iz nožnog prsta, a Peter mu je obrisao bokove."

Često ime grada služi da pokaže prednosti svake regije:

“U Tulu ne idu sa svojim samovarom”

"Kazanj - jesetra, Sibir se diči samurima"

"Kašira je obložila svu prostirku, a Tula obula u likove."

Imena rijeka u poslovicama i izrekama

U trećoj grupi proučavano je 7 poslovica s vlastitim imenima kao što su imena rijeka. U većini slučajeva nailazila je rijeka Volga.

"Svaka zemlja ima svoju nacionalnu reku. Rusija ima Volgu - najveću reku u Evropi, kraljicu naših reka - a ja sam požurio da se poklonim Njenom Veličanstvu reku Volgu!" - napisao je Aleksandar Duma o velikoj ruskoj reci. Glavni hranitelj i pijanac evropske Rusije, uključujući Moskvu. Jedno od istinski ruskih prirodnih čuda je velika rijeka Volga. Jedna od najvećih i najljepših rijeka u Evropi, posebno je omiljena u ruskom narodu. Majka Volga - tako je nježno zovu ne samo u Rusiji.

Više od polovine ruskih industrijskih preduzeća koncentrisano je u slivu Volge. A na području Volge proizvodi se gotovo polovina prehrambenih proizvoda potrebnih našem stanovništvu.

I zaista je kraljica rijeka. Snaga i veličina, nevjerojatna ljepota okolne prirode i najbogatija istorija proslavili su Volgu cijelom svijetu čak iu najstarijim vremenima.

Vjerovatno je rijeku Volgu narod zbog svoje velike glorifikacije najčešće koristio u poslovicama i izrekama.

"Volga - majka reka za sve"

"Na Volgi ima puno vode, mnogo nevolja"

"Ono što nije u Volgi, onda je sve za Volgu"

"Kad Volga teče gore"

"Kada nema šta da plati dug, otići će na Volgu"

“Majka Volga tlači leđa, ali daje novac”

Posljednje dvije poslovice kažu da rad na rijeci omogućava zaradu, Volga-medicinska sestra neće dopustiti da umreš od gladi.

Takođe, naziv Volga se koristi za poređenje sa rekom Dunav.

"Volga - dugo ploviti, a Dunav - širok." Ova poslovica govori o dužini Volge i širini Dunava.

Zaključak

Nakon analize grupa poslovica i izreka koje uključuju vlastita imena, možemo izvući zaključke:

Sva analizirana imena koja se koriste u poslovicama i izrekama imala su hebrejski, grčki ili latinski korijen i podvrgnuta su adaptaciji fonetike staroruskog jezika.

Poslovice i izreke odražavaju život naroda i istorijske događaje: „Otišao sam kod Tome, a odvezao se kod kuma“, „Ići će sedam – zauzet će Sibir“.

Svako ime u poslovici ili izreci označava svoj karakter i koristi se za ismijavanje nedostataka, upoređivanje različitih kvaliteta karaktera ili ukazivanje na dostojanstvo osobe.

Muška imena se koriste za ismijavanje nedostataka: „Glupi Avdej je uboden u vrat“, „Dobro je došlo Tomasu, ali je otišlo među ruke“; da iskaže sažaljenje: „Filja je bio na vlasti – svi ostali su mu pali, i nevolja je došla – svi su bili daleko od dvorišta“, „Sve šiške padaju na jadnog Makara – i od borova i od jele“; da ukaže na pozitivne osobine karaktera: "Bravo i slava dobrom Savi."

U poslovicama i izrekama sa ženskim imenima ljudi se najčešće rugaju junakinjama: „A naša Olena ne postade ni pava ni vrana“, „Tri godine se baba Varvara ljutila na svet; uz to je umrla koju svijet nije prepoznao.

Najčešća muška imena bila su Foma: “Kome šta, a Foma na melodiju”; Jeremej: "Svaki Jeremej razume sebe"; Makar: “Makar je otišao u kut, gdje pasu telad”; ženska imena: Akulina: "Šteta Akuline, ali pošalji maline"; Malanija: "Obuci se kao Malanja za venčanje."

U poslovicama i izrekama često se koristi parna upotreba vlastitih imena: "Jagnje za Malašku, a dvije vreće za Fomu", "Vlady, Fadey, kriva Natalija".

Vlastita imena se mogu koristiti u poslovicama i izrekama za rimu: "Ananya da Malanya, Foma da kum i zauzeo svoje mjesto." (Ananja - Malanja, Foma - Kuma); „Uzmimo ga i obojimo ga, a Gerasim će izaći“ (obojit ćemo ga - Gerasim).

Nazivi gradova koriste se za označavanje svih nedostataka grada: "Ići u Moskvu - nositi zadnji peni." Ali najčešće se ističu zasluge: „Kašira je obložila svu prostirku, a Tula obula u batine“, „Kijev je majka ruskih gradova“, „Majka Moskva je od belog kamena, sa zlatnom kupolom, gostoljubiva, pravoslavna, razgovorljiva“ ; ili za poređenje: "Moskva bije od prsta, a Petar mu bokove obrisao", "Kazanj - sa jesetrama, Sibir se hvali samurima."

Najčešći naziv grada je Moskva - 28 puta. Izreke naglašavaju veličinu Moskve: „U Moskvi se ne klanjaš svima“, „Naš grad je kutak Moskve“, „Jaroslavlj je grad - kutak Moskve“.

U poslovicama s imenima rijeka ime Volga se susrelo najviše puta - 7 puta.

  1. Bibliografija
  2. Anikin V., Selivanov F., Kirdan B. Ruske poslovice i izreke. - M.: "Beletristika", 1988.- 431 str.
  3. Zarakhovič I., Tubelskaya G., Novikova E., Lebedeva A. 500 zagonetki, izreka, pjesmica za brojanje, dječje pjesme. - M.: "Malysh", 2013.- 415 str.
  4. Zimin V., Ashurova S., Shansky V., Shatalova Z. Ruske poslovice i izreke: obrazovni rečnik - M.: Škola - štampa, 1994. - 320 str.
  5. Kovaleva S. 7000 zlatnih poslovica i izreka - M.: Izdavačka kuća AST doo, 2003. - 479 str.
  6. Roze T. Veliki objašnjavajući rječnik poslovica i izreka ruskog jezika za djecu. 2. revidirano izdanje - M.: OLMA Media Group, 2013. -224 str.

Lista Internet resursa

  1. http://riddle- middle.ru/pogovorki_i_poslovicy/
  2. http://value-

I zaista, nijedna od poslovica nije lišena sveobuhvatnog strastvenog zanimanja za sve što se tiče. Iza svakog od njih vidite one koji sude, veslaju, svađaju se, šale, rugaju se, šale, tuguju, tuguju, raduju se, grde - predstavlja mnoštvo slučajeva i životnih scena. Narodno stvaralaštvo nije zaobišlo svoju pažnju i „nominalnu“ temu. Poslovice, izreke pa čak. Evo šta možete prikupiti:

Ruske poslovice i izreke

Arinushka Marinushka nije gora.
Dobra kćerka Annushka, ako mama i baka hvale.
Što je Aksinya, takva je i botvinja.
Svaka Alenka hvali svoju kravu.
Naš Andrej nikome nije negativac.
Naša Afonya u jednoj dukserici i na gozbi, i na svijetu, i na prozorskoj dasci.
Što je Ananja, takva je i njegova Malanja.

Ni u gradu Bogdanu, ni u selu Selivan.

Varlam se lomi na pola, a Denis je podijelio sa svima.
Naša Varvara ne voli riblju čorbu bez masti.

Svaki Grishka ima svoj posao.
Ne budi ponosan, Gordej, nisi bolji od ljudi.

Šta je Dema takav mu je dom.
Dva Demida, ali oba ne vide.
Dmitrij i Boris su se borili za baštu
Naša Marija je tvoja rođaka Paraskovia tvojoj Dariji.

Orobey Yeremey - vrabac će uvrijediti.
Jegor je rekao sa planine, ali sve je van vremena.
Svaki Egor ima izreku.
Razumijte svakog Džeremija za sebe.
Efraim voli hren, a Fedka voli rotkvu.

Svaka vrsta sečke pogađa jadnog Zahara.

U ljudima, Ilya, a kod kuće - svinja.
Naš Ivan nigdje nema talenta: došao na misu – misa otišla, došao na večeru – oni večerali.
Naša Vanyuha je kvrgava na peći.
Kad Ivaška ima bijelu košulju, onda Ivaška ima praznik.
Žrebica trči, a Ivaška laže.
Ivan je bio u Hordi, a Marija priča vijesti.
Ivan igra dudu, a Marija umire od gladi.
Slava Ivanu, ali Savva je kriv.
Ipat je pravio lopate, a Fedos je nosio prodaju.

Katerina odluta do svoje perjanice.
Princeza - princeza, mačka - mačka, i Katerina - njeno dijete (slađe)
Raduj se Kirjuška, baka će imati gozbu.
Ranije je Kuzma kopao bašte, a sada je Kuzma završio u gubernatorima.
Klim razmazuje kolica, ide na Krim po repu.

Martin ne čeka tuđu pedesetu, Martin se zalaže za svoj altin.
Šta je Martin, takav mu je i altin.
Ni u tri kluba ne možeš proći kroz našu Minu.
Naš Miška ne uzima višak.
Nakloni se Makaru, a Makar na sedam strana.
Za svakog Makara postoji Khavronya.
Lijeni Mikiška nije dorastao knjizi.
Šta je Malanja, takve su joj i palačinke.
Djed Mosey voli ribu bez kostiju.
Maksim se grejao kraj jasika.

Ne hvali se, Nastja: malo si se naprezala, a i tada si izgubila.
Neće svaki Naum dovesti do uma.
Naš Naum mu je na pameti: da sluša - sluša, ali znaš, šrkne.
Muž Nesterka, da, šestoro dece, plašimo se da krademo, lenji smo da radimo - kako naređujete da živite ovde?
Ljudi iz čaršije, a Nazar u čaršiju.
Svaka Nikitka je zauzeta svojim stvarima.

Naš Obrosim je bačen Bog zna gde.
A naša Olena nije postala ni pavnica ni vrana.
Navarila, pečena Okulina o Petru.

Svaki Pavle ima svoju istinu.
Taj i takav Pantelej, ali njih dvojica su zabavniji.
Nisu svi Potap na šapi.
Naš Pahom poznaje Moskvu.
Kakav Pahom, takav mu je šešir.

Hood Roman kad ti je džep prazan.

Savva je pojeo salo, obrisao se, zaključao se, rekao: nije video.
Što je Savva, takva mu je i slava.
Kao što Senjuška ima dva novca, tako Semjon i Semjon, a Senjuška nema novca - ništa - Semjone.
Svaki Semjon je pametan prema sebi.
Prema Senki - i šešir, prema Eremki - kačket, a prema Ivaški - i košulje.
A na licu se vidi da se zove Sazon.

Jedan govori o Tarasu, a drugi: sto i po đavola.
Ne peva svaki Taras mnogo.
Naš Taras nije ništa gori od tebe.

Ulyana se probudila ne kasno, ni rano - svi su se vraćali s posla, a ona je bila tu.
Lakoma Ustinha do botvinije.

Fedyushka je dobio novac i on traži Altyna.
Poslali su Filipa uz lipe, a on vuče johu.
I Filipu je drago što je pita odlična.
Fedot ore otvorenih usta, ali ne do igle.
Ni od kamena do meda, ni od Fofanovog potomstva.
Naš Tadej - ni na sebi, ni na ljudima.
Naš Filat nikada nije kriv.
Tekla se molila da Bog ne stavi u čašu.
Voleo je da se šali na račun Tomasa, pa voli i sebe.
Ljudi su kao ljudi, a Tomas je kao demon.
Kako oni napadnu Fomu, tako će i Foma i narod otići.
Nemojte tući Fomu za Ereminovu krivicu.
Čim nesporno dođe do Flore, Floriha će također doći do crtice.

Khariton je dotrčao iz Moskve s vijestima

Jakovu je drago da je pita sa makom.

Ukrajinske poslovice i izreke

Na tebi, Gavrilo, ne sviđa mi se.

Ono što Ivas ne može naučiti, to Ivan neće znati.
Pan s tavom, a Ivan s Ivanom.

Tvoja Katerina, naša Orina, sestrična Odarka
Zbagativ Kindrat - zaboravi, de joga brate.

Par - Martin i Odarochka!
Jak Mikita će maw, pa Mikita i kumuvav.

Kazav Naum: Pazite!

Rozumna Parasya se predala svemu.

Vlitka i pralja, ali zimi se Tereza ne smije povesti.
Ti yomu o Tarasu, a vin - pítorasta.

Za našeg Fedota, robot se ne boji.

Drži se, Homa, zima dolazi!
Ko je o Khomi, a ko o Yaremi.
Yakby Homí peni, boov bi y vin je dobar, ali glup - svaki rudnik.
Počivaj u miru Khvedka, pa hren, pa rotkvica.

Ministarstvo obrazovanja Republike Baškortostan

Naučno-praktična konferencija

za učenike 6. razreda

humanitarna sekcija

nominacija književna kritika

"Vlastita imena u poslovicama i izrekama"

Izvršio: učenik 6 "B" razreda MBOU Licej br.21

Podimov Egor Sergejevič

Rukovodilac: Vildanova Svetlana Grigorievna

Predmet: Vlastita imena u poslovicama i izrekama

Uvod

Poglavlje 1

Uloga imena u ljudskom životu

Poglavlje 2 Imena u ruskim poslovicama i izrekama

2.1. Poslovično ime kao sredstvo rimovanja u strukturi stabilne izreke.

2.2. Poslovično ime kao generalizacija karakterističnih osobina osobe

Poglavlje 3

Antroponimi u ruskim poslovicama i izrekama

3.1. Antroponimi, njihove funkcije u ruskim poslovicama i izrekama.

3.2. Proučavanje poslovica koje sadrže antroponime, njihova klasifikacija.

Zaključak

Uvod

Kreativnost naroda je ukorijenjena u antičko doba. Dovoljno je prisjetiti se kamenih slika i kamenih idola primitivnih ljudi. Potreba za kreativnošću nastaje kod ljudi iz želje da ukrase svoj život (slikanje, rezbarenje, tkanje, vez). U ne manjoj mjeri, to se odnosi i na duhovni život (ples, pjevanje, sviranje muzičkih instrumenata). Govor zauzima posebno mjesto u životu ljudi. Putem jezika ljudi komuniciraju jedni s drugima. Oni drugima prenose svoje svjetovno iskustvo, svoje znanje, tuge i nade, svoje raspoloženje. Usmena narodna umjetnost je raznolika: epovi, pjesme, bajke, izreke i poslovice. Izreke zauzimaju posebno mjesto u stvaralaštvu.

Poslovice i izreke su uobičajeni i održivi žanrovi usmene narodne umjetnosti. Oni imaju najbližu, neposrednu vezu sa jezikom, budući da su figurativni govorni izrazi koji se koriste u usmenom i pisanom govoru.

Najraniji podaci o nastanku i upotrebi nekih poslovica i izreka nalaze se u analima.

Godine 6370 (862): "Zemlja je naša velika i bogata, ali u njoj nema reda." (iz Priče o prošlim godinama)

Godine 6453 (945): „Drevljani, čuvši da on ponovo dolazi, održaše savet sa svojim knezom Malom: „Ako se vuku navikne ovce; onda će izdržati cijelo stado dok ga ne ubiju. ”(iz “Priče o prošlim godinama”)

Nesumnjivo, onaj dio narodnih izreka, koji je odražavao paganska vjerovanja i mitološke ideje, pripada starima: o majci zemlji je nemoguće govoriti (vjerovanje u tajanstvene sile „žive“ zemlje); Proročki san neće prevariti; Vrišti kao goblin; Vukodlak prejuri cestu.

U nekim poslovicama i izrekama zarobljene su norme kmetstva: Čovek nije lisica - on zna kada Jurjev živi jedan dan.

Na Đurđevdan (jesen, 26. novembra, O.S.), seljacima je bilo dozvoljeno da prelaze od jednog zemljoposednika do drugog. Godine 1581. car Ivan IV privremeno je zabranio prelaz, a Boris Godunov ga je potpuno zabranio - seljaci su porobljeni. Sve to se ogleda u poslovici: Evo ti babo i Đurđevdan!

U narodu su se pojavile poslovice u kojima su uhvaćeni događaji oslobodilačke borbe protiv vanjskih osvajača: Prazno, kao da je Mamai prošao; Kozaci su došli sa Dona i otjerali Poljake kući (oslobođenje Moskve od Poljaka 1612.); Umro je (nestao) kao Šveđanin kod Poltave (1709). Posebno su se mnoge poslovice pojavile o Otadžbinskom ratu 1812: Guska leti u Svetu Rusiju (o Napoleonu); Kutuzov je došao da pobedi Francuze; Gladnom Francuzu drago je vrani; Na Francuza i vile - pušku; Nestao (nestao) kao Francuz u Moskvi.

Hrabrost, hrabrost i herojstvo ruskog naroda zarobljeni su u poslovicama i izrekama: Rus se ne šali ni sabljom ni rolkom; Obraz donosi uspjeh; Sreća pomaže hrabrima; Plašiti se vukova, a ne ići u šumu.

U narodnim izrekama veliča se rad, marljivost čovjeka i bičuje se lijenost: Bez rada nema ploda; Rad hrani, a lenjost kvari.

Nastale su poslovice i izreke u kojima se ogledala društvena i materijalna nejednakost (Jedan sa dvonošcem, a sedam sa kašikom; Bogati - kako hoće, a siromašni - kako mogu; podmićivanje sudija i službenika (Svaki činovnik voli vrući kalač pohlepa sveštenstva (Magarac za kakav snop, da je plast sijena sve jedno (sve je malo);

Poslovice i izreke osuđuju laskanje, ulizivost, divljaštvo, licemjerje. Oni izražavaju nadu u trijumf istine i pravde: Istina će se pročistiti; Istina će uzeti svoj danak.

Čak ni u uslovima materijalne i društvene nejednakosti, radni narod nije ostavio visok osećaj časti: Gol, ali ne lopov; Ni peni, ali slava je dobra; Jadno, ali pošteno.

Dakle, poslovice i izreke, koje su nastale kao žanr narodne poezije u antičko doba, žive aktivnim životom dugi niz stoljeća: neke - bez promjena, druge - postepeno se mijenjaju i preispituju; zastarjeli se zaboravljaju, njihovo mjesto zauzimaju novonastali.

Poslovice i izreke - ovo je enciklopedija narodnog znanja, kao i "moralnog kodeksa" naroda, koji sastavlja poslovice o samim poslovicama: Dobra poslovica nije u obrvu, nego pravo u oko; Pan nije predgrađe, a glup govor nije poslovica;

Posebnu pažnju privukle su poslovice u kojima se javljaju vlastita imena. U koju svrhu se koriste u poslovicama?

hipoteza: imena u poslovicama se koriste za rimu i konsonanciju, dok je dobijanje generalizirajuće, tipične, zajedničke imenice ili poslovične karakteristike neraskidivo povezano sa specifičnim ličnim imenima.

Cilj: analizirati ruske poslovice i izreke koje odražavaju evaluativno ponašanje osobe koja nosi određeno lično ime, osobine njegovog karaktera.

Zadaci:

1) dublje proučavati ruski folklor

3) analizirati tematsku grupu poslovica i izreka koje u svojoj strukturi uključuju lična imena,

4) klasifikovati poslovice koje sadrže antroponime;

5) saznati koje se karakterne osobine osobe ogledaju u ovim jezičkim jedinicama

Predmet studija: rečnik V.I.Dala "Izreke ruskog naroda";

Predmet studija: poslovice i izreke koje u svoju strukturu uključuju lična imena.

M metode istraživanja:

proučavanje naučne i referentne literature o ruskom folkloru, internet resursi

analiza prikupljenog materijala,

klasifikacija poslovica i izreka koje sadrže antroponime.

ispitivanje

Poglavlje 1

“Sudbina osobe se može promijeniti

za nas zvuk i značenje imena"

L.V. Uspensky

Uloga imena u ljudskom životu

Poznato je da svaka osoba ima ime. Trinomsko imenovanje ljudi - ime, patronim, prezime - ušlo je u značajku ruskog jezika još u petrovsko doba.

Šta je ime? Gledajući u rečnik S. I. Ozhegova, saznali smo jedno od njegovih značenja, da je ime „lično ime osobe dato pri rođenju, često uopšteno lično ime živog bića“

Lingvisti lična imena ljudi nazivaju antroponimima. Odjeljak koji proučava antroponime naziva se antroponimija

Imena se u pravilu ne izmišljaju, već se formiraju od zajedničkih imenica ili su posuđena iz drugih jezika. Na zvuk poznatog imena ne razmišljamo o njegovom značenju i porijeklu, zamišljamo osobu o kojoj pričamo ili kojoj se obraćamo. Narod vrlo ispravno procjenjuje ime osobe, kao takvo. „Čovek sebe ne prepoznaje lično, ali zna svoje ime“, kaže jedna od ruskih poslovica (str. 442). Međutim, moramo proučavati istoriju našeg imena, njegovo porijeklo, značenje i značenje na isti način kao što moramo poznavati pradjedovske korijene naše porodice i zemlje. Naše ime je i istorija ruskog naroda i sastavni deo ruskog jezika.

Kako se svijet mijenja i kako se ja mijenjam

Cijeli život me zovu samo jednim imenom.

Uloga imena u životu čoveka je veoma velika. Svako se može zvati samo imenom, tako da se sva njegova dobra ili loša djela objavljuju preko imena. Otuda mogućnost figurativne upotrebe riječi ime. Kažu: "Hvala se zove poletna, ali dobro se pamti kao dobro"

Nemoguće je zamisliti vokabular bilo kojeg jezika bez vlastitih imena, vlastita imena mogu biti društveni znakovi, neka imena su bila uobičajena samo u određenim društvenim slojevima. Dakle, u Rusiji 19. veka imena Agafja, Tekla, Efrosinja, Porfirije su pronađena samo među seljacima i trgovcima, au Puškinovo vreme čak se i Tatjana smatrala običnim ljudima. Lična imena mogu biti moderna ili, obrnuto, nisu prihvaćena u društvu. Danas mnogi roditelji za svoju djecu biraju jednostavna, narodna imena: Ivan, Ignat, Jegor, Marija, Darija i slično. Ali lijepa imena - Rosalind, Evelina, Romuald i druga - nisu popularna.

Zanimanje za imena, poznavanje njihovog porijekla i značenja ulijevaju osjećaj patriotske uključenosti, ljubavi prema otadžbini, prema narodu, njegovom jeziku i kulturi komunikacije.

Poglavlje 2

Imena u ruskim poslovicama

2.1. Poslovično ime kao sredstvo rimovanja u strukturi stabilne izreke.

Poetsko stvaralaštvo, predstavljeno poslovicama i izrekama, istinski odražava izvorni, bogati um ruskog naroda, njegovo iskustvo, poglede na život, prirodu i društvo. U usmenom jezičkom stvaralaštvu narod je zabilježio svoje običaje i običaje, težnje i nade, visoke moralne kvalitete, nacionalnu istoriju i kulturu.

Lična imena treba pripisati gornjoj odjeći poslovica. V. I. Dal je smatrao da su uglavnom uzete nasumično, ili zbog rime, sazvučja, mjere: takve su, na primjer, poslovice u kojima se spominju: Martyn i Altyn, Ivan i glupan, Grigorij i tuga. [str. 14]

Tako poslovice naglašavaju "nesreću" imena. Jedno ime se moglo zamijeniti drugim ili odabrati u većini slučajeva "da se rimuje".

Ali da li je ime stvorilo vlastitu generaliziranu sliku osobe? U ruskom folkloru široko se koriste stabilne izreke s vlastitim imenom, koje sadrže evaluacijsko ponašanje osobe, karakteristike njegovog karaktera. Često su imena dolazila iz bajki, priča, gdje ljudi poznatih imanja obično imaju isto ime, iza kojih je ostalo isto značenje u poslovicama: Ivanuška i Emelja su budale; Fomka i Sergej su lopovi, lopovi; Kuzka jadan. Od ovih pojmova nastali su izrazi: zagrliti - prevariti, prevariti, zavesti - spretno, lukavo zakačiti; pajser, na jeziku prevaranta, naziva se veliko dlijeto ili jednoručna poluga za razbijanje brava; prevariti nekoga, prevariti, uvrijediti.

2.2. Poslovično ime kao generalizacija karakterističnih osobina osobe.

Značenje ličnog imena u strukturi poslovice i izreke razlikuje se od imena u svakodnevnoj komunikaciji. Ne postoji uobičajena veza imena sa pojedinom osobom. Poslovica se u životu primjenjuje na konkretnu situaciju i na određenu osobu koja ima svoje ime koje ne odgovara imenu u poslovici. Upravo tim sukobom dva imena - stvarnog i "nestvarnog" - postiže se generalizacija. Govor u poslovici, kada se koristi u životu, nije o poslovičnim Emelya, Phil, Foma, Yerema, Kiryuha, Erokha, itd., već o konkretnim životnim likovima koji se ponašaju kao Emelya, Filya, Foma, Yerema, Kirjuha itd. Antroponim dobija generalizovano značenje, gravitira prema zajedničkoj imenici. Razvoj figurativne osnove imena, njegovo ponovno promišljanje događa se na temelju slučajnih asocijacija. U budućnosti se ove asocijacije fiksiraju u narodnom pamćenju kao generalizacija bilo kakvih ljudskih svojstava.

Društvena vrijednost mnogih imena duboko je usađena u jezik. Često poznavanje ove procene pomaže da se razume poslovica.

Na primjer, grčko ime Filip, pretvorilo se na ruskom tlu u Filya, Filka, Filyukha, barovi su često nazivali svoje sluge. Sjećate se Famusovljevog poziva njegovoj Filki: "Ti, Filka, ti si ravna kockica, Ti si od lijenog tetrijeba napravio vratare..."? Nije iznenađujuće što se otkucano ime sluge pridružilo sinonimnoj seriji sa značenjem „glupa i lijena osoba“. To je bilo olakšano upotrebom imena Filya u ruskim poslovicama, gdje se njen vlasnik ponaša kao prostak, gubitnik, prostakluk: "Pili su i Filya kod Filija i tukli", "Filip se navikao na sve", "Guraj Filiju". u prokletim cipelama (prevareno)“, „Filka spava bez posteljine“ itd.

Jednako duboka kontradikcija leži u imenu Sidor, koje potiče od staroegipatske boginje poljoprivrede, Izide. Grčki Isidor, koji smo pretvorili u Sidor, znači „Izidin dar“, to jest, obilan, velikodušan dar. Ali u ruskim poslovicama i izrekama, Sidor je obično bogata, ali škrta i sitna osoba. Možda zato, kako poslovica kaže, "Nijedna nesreća Sidoru nije stigla", jer za svaku gladnu godinu ima u spremištu. Poznavajući društvene asocijacije povezane s imenom Sidor, lako je razumjeti motivaciju za izraz „boriti se kao Sidorova koza“: škrtcu-vlasniku čak i mala trava izgleda kao velika katastrofa. Nestašna priroda koze je stalno vuče u baštu. Tvrdoglava želja vlasnika da je odvikne od ove navike postala je poslovična. Međutim, poznato je i drugo tumačenje ovog izraza: možda je to „uticalo na želju za osvetom Sidoru, ako je on sam nedostupan, onda će ga bar njegova koza dobro dobiti“.

Zbog lošeg karaktera Sidora, njegova koza je naduvana. Jadni Makar, po pravilu, i sam mora biti "žrtveni jarac". Ruske poslovice daju detaljan nelaskavi opis ovog nesrećnika. On je siromah („Makar samo paru grije (tj. šmrc), „Makaru nema kalači”) i beskućnik („Makar dolazi na večernje od pasa u kafanu”), nepoznat („Ne Makarov ruka s bojarima zna"), poslušna i puna poštovanja ("Makar se klanja, a Makar na sedam strana"), i što je najvažnije neuzvraćena ("Jadni Makar sve kvrge padaju"). Izreke naglašavaju da se obično bavi teškim seljačkim radom: "Do sada je Makar kopao grebene, a sada je Makar završio u gubernatorima." Tako se postupno oblikovala slika jadnog prostaka i nesposobnosti Makara.

Otprilike iste kvalitativne asocijacije karakteristične su za ime Kuzma u ruskim poslovicama. Kuzma je ljut i ogorčen: „Naš Kuzma i dalje bije zlo“, „Ne prijeti, Kuzma, kafana ne drhti“. Siromašan je, pa dobije sve najgore i bezvrijedno "Što je hrom, što je slijep, pa Kozma" (govorimo o živini žrtvovanoj na Kozmin dan). On je spor: "Ova poslovica nije za Kuzmu Petrovića." Istog je niskog i siromašnog porijekla kao i Makar: „Prije je Kuzma kopao bašte, a sada je Kuzma završio u gubernatorima“, „Gorka Kuzenka je gorka pjesma“. Biti sin ogorčenog i siromašnog gubitnika nije posebno ugodno. Osim ako vas ekstremna potreba ne natjera da prepoznate takav odnos: "Živjet ćeš - i Kuzmu ćeš zvati ocem." Očigledno, izraz "Pokaži Kuz'kinovu majku" generalizira nelaskavu ideju o roditeljima i rođacima gubitnika Kuzme.

Dakle, vidimo da je poslovično ime generalizacija karakterističnih svojstava osobe s takvim imenom. Nažalost, primijetio sam da uglavnom poslovice s ličnim imenima bilježe negativne osobine osobe. Isti naziv često odražava istu karakteristiku. Na primjer, Avdey na ruskim dijalektima je ljubazna, skromna osoba, o tome svjedoče sve poslovice koje uključuju ovaj antroponim: „Naš Avdej nije nikome zlikovac“, „Avdej je nestao od zlih ljudi“, „Glupi Avdej je izboden u vrat”. Karakterizaciju sanjivog dobroćudnog Andreja potvrđuju izreke: „Naš Andrej nikome nije zlikovac“, „Andrej je gušt“, „Naš Andrjuška nema ni pare“, „Za prijatelja sve je za Andrjušku”. Veseli momak i šaljivdžija Taras zadržava raspoloženje u sledećim izjavama: „Naš Taras je mnogo bolji u harfovanju (šalama)“, „Ćelavi Taras je spore naravi“, „Naš Taras je spreman na sve: pije votku i mlati. štala“, „Taras se oženio, ne pitajući“ itd.

Poglavlje 3

Antroponimi u ruskim poslovicama i izrekama

3.1. Antroponimi, njihove funkcije u ruskim poslovicama i izrekama.

Antroponim (starogrčki ἄνθρωπος - osoba i ὄνομα - ime) - jedno vlastito ime ili skup vlastitih imena koji identifikuju osobu. U širem smislu, ovo je ime bilo koje osobe: izmišljene ili stvarne, koja se službeno dodjeljuje pojedincu kao njegov identifikacijski znak.

Po svom izvornom značenju i poreklu, antroponimi su, uglavnom, svakodnevne reči. Neki od njih još uvijek zadržavaju svoje značenje na maternjem jeziku (na primjer, Vjera, Nada, Ljubav),

Antroponimi sadrže sljedeće karakteristike:


  1. Indikacija da je nosilac antroponima osoba, na primjer: Marija, Mihail.

  2. Oznaka pripadnosti nacionalno-jezičkoj zajednici, na primjer: Vladimir, Žan.

  3. Indikacija spola osobe, na primjer - Petar, za razliku od Anastazije.
Antroponim obavlja još jednu važnu funkciju u poslovicama i izrekama, stvara efekat upoznavanja jednog od učesnika govornog čina s nosiocem ovog imena. Govornik uključuje adresata u svoju ličnu sferu. Na to ukazuje oblik imena, prisvojna zamjenica - naš, koja spaja adresata i adresata, koji je uključen u poslovičnu situaciju.

Čak i ako govornik pokušava generalizirati ono što se događa, na što se može naznačiti definitivna zamjenica svaki u sprezi s antroponimom, može se pretpostaviti da u govoru poslovica karakterizira postupke određene osobe. Na primjer: Svaka Fedorka ima svoje izgovore; Svaki Egor ima izreku; Svaki Mojsije ima svoju ideju; Svaka Filatka ima svoje trikove.

Lična imena se koriste u poslovicama i izrekama u uopštenom smislu:


  1. bilo koje osobe: Svaki Pavle ima svoju istinu.

  2. mladić: Bilo je novca - djevojke su voljele Senju.

  3. muž: Imala sam muža Ivana, ne daj Bože i tebe.
Ili žena..., sin, mladoženja i mlada...

Ličnim imenima, u poslovicama i izrekama, nazivaju osobu koja ga karakteriše znakovima:


  1. izgled: visina (Veliki Fedor, da pod uglom oslonca), lice (Parashka ima oči kao jagnje) ...

  2. intelektualne sposobnosti: um/glupost (Ivan nije glupan)

  3. odnos prema poslu: marljivost/lijenost (Djevojka Gagula je sjela da se vrti i zaspala...

  4. međuljudski odnosi: (Foma je pretučen Jereminovom krivicom) itd.
3.2. Proučavanje poslovica koje sadrže antroponime, njihova klasifikacija.

Izreke su žanr folklora koji najjasnije odražava odlike mentaliteta određenog naroda, njegove kulturne i vjerske tradicije i karakteristike života. Za rekonstrukciju pogleda na osobu prošlosti i sadašnjosti posebnu vrijednost imaju vlastita imena sadržana u folklornom tekstu. Oni su najspecifičniji element folklora, uz pomoć kojeg se stvara model ponašanja predstavnika određenog naroda u različitim životnim situacijama. S tim u vezi, svrha mog istraživanja je pokušaj da se okarakterišu stavovi ruskog naroda, koji se ogledaju u poslovicama koje sadrže vlastita imena.

U toku istraživanja analizirali smo poslovice i izreke koje se mogu podijeliti u tri grupe:

1) prokazivanje ljudskih poroka;

2) prikaz života ruskog naroda;

3) karakterizacija lika je rezultat isključivo nasumičnih asocijacija na njegovo ime pod uticajem rime.

Najbrojniju grupu čine poslovice koje govore o ljudskim porocima, i to:

glupost i tvrdoglavost („Fedora je super, ali budala (da, pod rukavcem)“, „Jerema u vodu, Tomas do dna: obojica su tvrdoglavi, nisu bili sa dna“, „Bila je baba Varvara ljuta na svijet tri godine; s tim je umrla, što svijet nije prepoznao“, „Danilo s kolutom, a ne sa šilom“, „Ipata grbavac će popraviti kovčeg“; „Ti mu pričaj o popu , a on govori o Emeliji budalu”);

nezahvalnost i neznanje („Gladnoj Malanji dali su palačinke, a ona kaže: pogrešno su ispekli“, „Ilja je u ljudima, ali svinja je kod kuće“; „Svaki Jakov brblja sam sebi“; „Svaki Jakov ima udeo zla, ako nikuda ne ode”);

prijateljstvo iz koristoljublja i izdaje („Filja je bio u snazi ​​- svi ostali su mu pali, ali je došla nevolja - svi su otišli iz dvorišta"; "Kao što Senjuška ima dva novca - tako Semjon da Semjon, a Senjuška nema novca - ništa Semjone "; "Bilo je novca - djevojke su voljele Senju, ali nije bilo novca - djevojke su zaboravile Senju"; "Kako napadaju Fomu, tako će Foma i narod otići");

lenjost i nemar u poslu („Devojka Gagula je sela da prede i zaspala“; „Živi, Ustja, posle rukava“; „Muž Nesterka i šestoro dece: lijeni smo da radimo, ali se bojimo da krademo, kako da živiš ovdje?”);

pijanstvo („Bio je Ivan, ali je postao glupan, i sve je vino krivo“; „Tatjana luta neljubazno pijana“, „Tatjana je dahnula, napivši muža“);

preljuba („Po Tomi vidiš da tuguje za kumom“);

taština i ponos („I naša Olena nije postala ni pavnica ni gavran“);

neprijateljstvo sa komšijama, skandali, psovke, drskost („Dmitrij i Boris su se borili za baštu“);

kleveta, osuda, kleveta („Kuvala sam, pekla Akulina o Petru“);

loše upravljanje („Dobro je došlo Tomasu, ali otišlo između ruku”);

čineći dobra dela za predstavu („Čika Filat dao par pačića: napolje, kaže, lete“).

Niz poslovica sadrži ideju da svako ima ono što zaslužuje („Šta je Ananja, takva mu je i Malanja“; „Što je Dema, takav mu je dom“; „Što je Martin, takav mu je altin“; „Što je je Pakhom, takav mu je šešir”; “Što je Savva, takva mu je slava”; “Što je Aksinja, takva je i botvinja”; “Što je na Tomi, takav je i on”).

Posebno je vrijedno napomenuti da je mnogo manje poslovica koje hvale osobu za bilo kakve pozitivne osobine: „Poslovna Melanija dolazi na misu s kolovratom“.

Izreke uključene u drugu grupu slikaju težak život ruskog naroda: „Jermoška je bogata: ima koza i mačka (doneo mačku i mačku)“, „Gladni Fedot i prazna čorba od kupusa u lovu (i rotkvica sa kvasom za med)“, „Makar je do sada kopao bašte (grebene), a sada je Makar završio u gubernatorima“, „Kad Ivaška ima bijelu košulju, onda je Ivaška praznik.“

Treća grupa uključuje poslovice koje procjenjuju lične kvalitete lika, na temelju slučajnih asocijacija njegovog imena pod utjecajem rime: „Da je budala, da Ivane“, „Toma velikog uma“, „U ljudima Ananja, kuće hulja“, „Dema, Dema, ti bi sedeo kod kuće“, „Kvasa je bilo, ali je Vlas pio.

Analizirajući navedeno, možemo izvući sljedeće zaključke: većina poslovica koje sadrže vlastita imena osuđuju ljudske poroke i mane (51% poslovica), najrevnosnije se razotkriva glupost i tvrdoglavost, nezahvalnost i neznanje, kao i pijanstvo; poslovice koje oslikavaju život ruskog naroda čine 27% od ukupnog broja paremija koji se razmatraju, ova grupa poslovica govori o siromaštvu, beznađu i teškim uslovima rada običnih ljudi; najmanju grupu čine poslovice koje karakterišu likove na osnovu slučajnih asocijacija njihovih imena pod uticajem rime (22% poslovica); Vlastita imena koja se nalaze u poslednjoj grupi poslovica, čiji su nosioci „niži slojevi“, predstavljaju svog vlasnika kao glupača, prostakluka i gubitnika.

Upitnik

Provela sam studiju ispitujući svoje kolege iz razreda. Anketa je izgrađena u obliku diskusije na temu „Vlastita imena u ruskim poslovicama i izrekama“. Za to sam odabrao nekoliko poslovica sa tradicionalno korištenim ruskim vlastitim imenima, kao antroponimima ruskih poslovica i izreka.

Pitanja

1 Koje su asocijacije kod vas izazvale ove poslovice?

2 Šta mislite koja svojstva heroj ima.

3 Svojstvo junaka u različitim poslovicama je po vašem mišljenju slično ili različito.


Ime

Značenje

Istražene poslovice

Analiza ankete

Egor

Jegor (od grčkog farmera) na ruskim dijalektima - 'lutnik, osoba sumnjivog ponašanja.

„Fjodor ne ide za Jegora; ali Fjodor ide, ali Jegor to ne prima ”;

“Svaki Egor ima izreku”;

“Nije svaka izreka za našu Jegorku”

"Jegor je rekao sa planine, ali sve je van vremena."


13% to smatra pozitivnim

46% to smatra negativnim

41% ga smatra osobom upitnog ponašanja

27% smatra da su poslovice slične

73% smatra da su poslovice različite


Phillip

Ponaša se kao prostak, gubitnik, prostak.

“Kod Filija su pili i Fil i tukli”

"Filip je navikao na sve"

“Uguraj Filju u proklete batine (prevareno)”

"Filka spava bez posteljine"


18% to smatra pozitivnim

56% ga smatra prevarantom

27% ga smatra gubitnikom

96% misli da su poslovice slične

4% smatra da su poslovice različite


Makar

Makar mora biti "žrtveni jarac". On je siromašan i beskućnik, nejasan, poslušan i pun poštovanja, i što je najvažnije neuzvraćen („Jadni Makar je u nevolji.

“Kod Makara samo zagrij (tj. šmrc.) par”

"Makar dolazi na Večernje od pasa do kafane"

“Sve kvrge padaju na jadnog Makara”


4% to smatra pozitivnim

24% to smatra negativnim

17% ga smatra žrtvenim jarcem

55% ga smatra siromašnim

72% smatra da su poslovice slične

28% smatra da su poslovice različite


Zaključak: U situaciji s imenima Filip i Makar značenje osobnog imena u strukturi poslovice i izreke razlikuje se od imena u svakodnevnoj komunikaciji. Ne postoji uobičajena veza imena sa pojedinom osobom. Poslovica se u životu primjenjuje na konkretnu situaciju i na određenu osobu koja ima svoje ime koje ne odgovara imenu u poslovici. Antroponim dobija generalizovano značenje, gravitirajući ka zajedničkoj imenici. Razvoj figurativne osnove imena, njegovo ponovno promišljanje događa se na temelju slučajnih asocijacija.

Zaključak

Nakon analize tematske grupe poslovica i izreka koje u svoju strukturu uključuju lična imena, možemo izvući sljedeće zaključke:

Izreke u narodnom životu igraju važnu ulogu: služe kao vodeći principi aktivnosti; pozivaju se da opravdaju svoje postupke i postupke, koriste se da optužuju ili osuđuju druge.

Lična imena u poslovicama su važna, jer konkretizuju određenu kvalitetu, pomažu u poređenju različitih ljudi i ukazuju na prednosti i mane osobe.

Većina imena koja se koriste u usmenoj narodnoj umjetnosti nisu izvorno ruska, već su posuđena uglavnom iz grčkog, hebrejskog, latinskog.

Najčešća imena u poslovicama i izrekama su imena Ivan, Foma, Yerema, Makar i Malanja, koja imaju zajedničko značenje i stvaraju sliku glupe, lijenčine, prostaka i šaljivdžije.

U ruskom folkloru široko se koriste stabilne izreke s vlastitim imenom, u kojima se lična imena koriste za rimu i konsonanciju mjere: to su, na primjer, poslovice u kojima se spominje Andrej: džep, Savva - slava, Fedora - budala , itd.

U svim poslovičnim izrekama, ljudi poznatih imanja obično imaju isto ime, koje ima jedno značenje: Andrej je rotozej, Ivanuška i Emelja su budale, Fomka i Sergej su lopovi, nevaljalci, Kuzka je jadnik, Petrak je radnik itd.

Bibliografija:

Dal V.I. Izreke ruskog naroda. M.: Drofa, 2007. 814 str.

Kondratieva T.N. Metamorfoze vlastitog imena. Kazan, Lingvistika, 1983. 238 str.

Lazutin S. G. Poetika ruskog folklora. M.: Viša škola, 1989. 345 str.

Mokienko V.M. Duboko u razgovoru. Moskva: Prosveta, 1995. 256s.

Parfenova N.N. Lična imena u malim folklornim žanrovima u aspektu lingvokulturologije. Moskva: Obrazovanje, 1995. 295 str.

Rječnik ruskih narodnih dijalekata / Ch. ed. Filin F.P. - 3. izd. L.: Nauka, 1998. 1047 str.

Uspensky L.V. Ti i tvoje ime L.: Dječija književnost, 1972. 264 str.