Monstruozni apsurd rata u liku Šolohova. Navedite primjer utjecaja rata na bilo kojeg heroja i dobijte najbolji odgovor
Odgovor od Stanislawa[gurua]
Zamislite kako je Prvi svjetski rat prikazan u romanu Tihi teče Don.
Rat s Njemačkom upao je u život kozaka na farmi Tatarsky s velikom nacionalnom tugom.
U duhu starih vjerovanja, pisac crta tmuran krajolik, nagoveštavajući nevolje: „Noću su se oblaci zgusnuli iza Dona, praskali suvi i kotrljali grmljavine, ali nisu pali na zemlju, nadimajući se grozničavom vrućinom, kišom, munjama uzalud... Noću je na zvoniku urlala sova. Nestabilni i strašni krici nadvili su se nad farmu, a sova je odletjela sa zvonika na groblje...
- Biti mršav, - proricali su starci... - Rat će zavladati.
A sada je dobro uspostavljen mirni život oštro narušen, događaji se razvijaju sve uznemirujuće i brže. U njihovom strašnom vrtlogu ljudi se kovitlaju kao iver u poplavi, a mirni, tihi Don obavijen je dimom baruta i plamenom požara (3. deo, IV. poglavlje).
Gregory je kao tragediju doživio prvu ljudsku krv koju je prolio.
epizoda romana - emocionalna iskustva heroja (3. dio, poglavlje X) Ubijanje osobe, čak i neprijatelja u borbi, duboko je u suprotnosti s humanom prirodom Grgura. Muči ga, ne dozvoljava mu da živi u miru, lomi, sakati mu dušu.
Rat je donio potpuno razočarenje, htio sam se vratiti u civilni život. Na ovom plodnom tlu palo je sjeme “boljševičke istine”, obećanja mira.
Ovdje počinju Gregorijevi pokušaji da shvati složenu strukturu života. Ovdje počinje njegov tragični put do istine, do narodne istine.
Neopravdana nečovječnost odgurnula je Melehova od boljševika, jer je bila u suprotnosti s njegovim idejama o savjesti i časti. Grigorij Melehov je mnogo puta morao da uočava okrutnost i belih i crvenih, pa su mu parole klasne mržnje počele da izgledaju beskorisno: „Hteo sam da se odvratim od čitavog neprijateljskog i neshvatljivog sveta koji kipi od mržnje. Privlačili su ga boljševici - hodao je, vodio druge, a onda se zamislio, hladno mu je srce. Kotljarov, oduševljeno tvrdeći da je nova vlast siromašnim Kozacima dala prava, jednakost, Grigorij prigovara: „Ova vlada, osim propasti, ne daje ništa kozacima! ”
Gregory nakon nekog vremena počinje služiti u jedinicama bijelih kozaka.
Većina Kozaka koji su se u aprilu pobunili protiv sovjetskog režima i nisu otišli sa Donskom vojskom u donji tok Dona, na prve vesti o hapšenjima pobegli su iz kurensa, sakrili se po udaljenim salašima i zimovnicima, oni koji su koje je Krasnov mobilisao protiv njihove volje. Oni su se u januaru samovoljno povukli sa fronta, pustili Crvene u Gornji Don, verujući obećanjima sovjetske vlade i njenih novih poslušnika Mironova i Fomina da će svi oni biti amnestirani zbog toga. Ti ljudi su se već borili do mučnine - i za njemački rat i za 18. godinu, a sada su htjeli samo miran život u svojim kurensima. Već su zaboravili da razmišljaju o odbrani svojih prava pred nerezidentima, kao 17. decembra, kada su ovim uslovom podržali Revolucionarni komitet Kamenskog. Svima je postalo jasno - morali bi dijeliti, protiv crvenog mužika Rusiju, svom snagom, nagnutom sa sjevera, ne možete gaziti. Dogovor sa Crvenom armijom je bio jednostavan - vi nas ne dirajte, mi vas ne diramo, a ko se seti starog, nestaje iz vida. Neutralnost Dona bila je korisna za Moskvu: u slučaju uspjeha, Kubanci, iscrpljeni ratom, mogli su slijediti primjer Dona, a to je obećavalo ranu pobjedu Crvene armije na jugu, jer se Denjikinova vojska sastojala uglavnom od Kubanaca. i Dons. Ali u sela su stizali ljudi zvani "komesari hapšenja i pretresa", a kaznene ekipe su išle na kurene... Odvodili su ne samo frontovce koji su položili oružje, već i "djedove" - vitezove Jurja, živa slava Dona, koji je odbio da skine krstove, kozačke kape, strgne pruge sa pantalona. Iza periferije sela zveckali su mitraljezi u koje su donedavno, na božićne praznike, iz štaba Trockog dolazili žustri tamnokosi mladi ljudi u odličnim bundama, sa dijamantskim prstenima na kratkim debelim prstima...
Mikhail SOLOMINTSEV
Mihail Mihajlovič SOLOMINCEV (1967) - nastavnik književnosti i ruskog jezika u Novohopjorskoj srednjoj školi br. 2 Voronješke oblasti.
Monstruozni apsurd rata u liku M.A. Šolohov
Bazirano na romanu "Tihi teče Don"
Svrha lekcije. Prikaži razvoj humanističkih tradicija ruske književnosti u prikazu rata i značaj Tihi Don kao romana koji je prenio istinu o građanskom ratu, o tragediji naroda.
Roman M.A. Šolohov "Tihi teče Don" među knjigama o predrevolucionarnim događajima, Građanski rat ističe se po svojoj originalnosti. Kako je ova knjiga očarala savremenike? Čini se da je, prije svega, značaj i razmjer događaja opisanih u njemu, dubina i istinitost likova. Prva knjiga romana posvećena je životu i životu donskih kozaka prije i na samom početku imperijalističkog rata.
(Zvuči snimak kozačke pesme, koja je uzeta kao epigraf romanu.)
Koja je uloga epigrafa u ovom djelu?
U starim kozačkim pesmama, koje je autor uzeo kao epigraf romanu, priča o neprirodnom, bratoubilačkom ratu, o pogibiji kozačkih porodica, o tragediji naroda, kada je stepa zaorana pogrešnim stvarima ( “konjska kopita”), seje se pogrešnom stvari („kozačke glave”), pogrešno se zaliva i požnjevi se pogrešni usevi. U pjesmama koje su sastavljali Kozaci ukazuje se na nedosljednost čitavog njihovog nesretnog plemena - plemena ratnika i zemljoradnika u isto vrijeme, istinito objašnjavajući i otkrivajući suštinu tragedije koja se dogodila potomcima nepoznatih autora već u 20. veka. Osim toga, složena je i sama elegična struktura kozačke pjesme prema formuli negativnog paralelizma na početku („Naša slavna zemlja ne ore se plugovima ... naša mala zemlja se ore konjskim kopitima...“) a nastavlja se jednočlanom paralelom, čiji je tihi dio prestrašan („I slavna je zemlja kozačkim glavama zasejana“). To nisu obična seljačka svakodnevica, ne sjetva, već ono strašno, odvratno što raznosi miran način života i puni talase „u tihom Donu očinskim, majčinim suzama“. Ovdje atmosfera kozačkog načina života nije jednostavno ispisana, ovdje se predviđa glavna ideja cijelog djela.
Kako su epigrafi povezani sa naslovom romana?
(U ovom slučaju tihi Don nije veličanstveno mirna reka, već zemlja Dona, odavno posejana kozacima, ne znajući mira. A onda je „tihi Don“ oksimoron, međusobno kontradiktorna kombinacija reči: od toga su sastavljene stare kozačke pesme koje je Šolohov uzeo za epigraf romana.)
Zamislite kako je Prvi svjetski rat prikazan u romanu Tihi teče Don.
Poslušajmo poruku studenta istoričara „Iz istorije donskih kozaka“.
Rat s Njemačkom upao je u život kozaka na farmi Tatarsky s velikom nacionalnom tugom. (Poruka nastavnika istorije o Prvom svjetskom ratu.)
U duhu starih vjerovanja, pisac crta tmuran krajolik, nagoveštavajući nevolje: „Noću su se oblaci zgusnuli iza Dona, praskali suvi i kotrljali grmljavine, ali nisu pali na zemlju, nadimajući se grozničavom vrućinom, kišom, munjama uzalud... Noću je na zvoniku urlala sova. Nestabilni i strašni krici nadvili su se nad farmu, a sova je odletjela sa zvonika na groblje...
Biti mršav, - proricali su starci... - Rat će zavladati.
A sada je dobro uspostavljen mirni život oštro narušen, događaji se razvijaju sve uznemirujuće i brže. U njihovom strašnom vrtlogu ljudi se kovitlaju kao iver u poplavi, a mirni, tihi Don obavijen je dimom praha i plamenom (to možemo videti na sceni mobilizacije - deo 3, glava IV).
Gregory je kao tragediju doživio prvu ljudsku krv koju je prolio. Pogledajmo fragment filma "Tihi teče Don". A sada pročitajmo epizodu romana - emocionalna iskustva junaka (3. dio, poglavlje X).
Ubijanje osobe, čak i neprijatelja u bitci, duboko je u suprotnosti s ljudskom prirodom Gregorija. Muči ga, ne dozvoljava mu da živi u miru, lomi, sakati mu dušu.
Scena sudara Kozaka sa Nemcima podseća na stranice dela L.N. Tolstoj.
- Navedite primjere istinite slike rata u romanu L.N. Tolstoja "Rat i mir".
Rat u liku Šolohova potpuno je lišen daška romantike, herojskog oreola. Ljudi nisu obavili posao. Ovaj okršaj ljudi izbezumljenih od straha nazvan je podvigom. (Prepričavanje poglavlja IX, dio 3.)
Šolohov u svom romanu prikazuje ne samo kozake, već i njihove oficire. Mnogi od njih su pošteni, hrabri, ali ima i okrutnih.
Koji oficir se može klasifikovati kao okrutan? (Čubati.) Opišite to.
(Takav neljudski položaj Čubatija, čak i u ratnim uslovima, za Grigorija se ispostavlja neprihvatljivim. Zato puca na Čubatija kada je bez razloga posekao zarobljenog Mađara.)
Rat je u romanu prikazan u krvi, patnji.
Navedite primjere stradanja junaka romana u ratu.
Kako je rat uticao na Grigorija Melehova?
(„... Grigorij je čvrsto njegovao čast kozaka, iskoristio priliku da pokaže nesebičnu hrabrost, riskirao, podivljao, otišao prerušen u pozadinu Austrijanaca, uklonio predstraže bez krvoprolića<...>kozak je jahao i osetio da je bol nad osobom koja ga je slomila prvih dana rata nepovratno nestala. Srce je postalo otvrdnuto, otvrdnulo, i kao što slana močvara ne upija vodu, tako ni Grgurovo srce nije upijalo sažaljenje ... ”- 4. dio, gl. IV.)
Šolohov prikazuje Grigorija Melehova kao hrabrog ratnika koji je zasluženo dobio visoko priznanje - Georgijevski krst. (Prepričavanje epizode - 3. dio, gl. XX.)
Ali rat dovodi Gregorija do različitih ljudi, komunikacija s kojima ga tjera da razmišlja o ratu i svijetu u kojem živi.
Sudbina ga dovodi u Garanžu, koja je preokrenula Grigorijev život.
Zašto su Garangina uputstva utonula u Gregorijevu dušu?
Rat je donio potpuno razočarenje, htio sam se vratiti u civilni život. Na ovom plodnom tlu palo je sjeme “boljševičke istine”, obećanja mira.
Ovdje počinju Gregorijevi pokušaji da shvati složenu strukturu života. Ovdje počinje njegov tragični put do istine, do narodne istine.
Kako je prikazana promjena raspoloženja zaraćenih Kozaka između dvije revolucije?
(Učenik pravi generalizujući izveštaj na temu: „Šolohovljev prikaz događaja iz Prvog svetskog rata u romanu „Tihi Don”).
Razmotrite kako je građanski rat prikazan u romanu.
Nastavnik istorije priča o događajima na Donu nakon Oktobarske revolucije.
Grigoriju postavlja bolna pitanja Oktobarska revolucija, koja je ceo svet, a posebno Kozake, podelila na prijatelje i neprijatelje. Šolohov ponovo stavlja svog heroja pred izbor, i opet ga različiti ljudi inspirišu različitim istinama.
Kako komunikacija sa Izvarinom i Podtelkovim utiče na Grigorija?
(Sotnik Yefim Izvarin, dobro obrazovan čovek, bio je „okoreli kozak autonomaš“. Ne verujući u univerzalnu jednakost, Izvarin je uveren u posebnu sudbinu Kozaka i zalaže se za nezavisnost Donske oblasti. Melehov pokušava da se raspravlja s njim , ali je polupismeni Grigorij bio nenaoružan u poređenju sa svojim protivnikom, i Izvarin ga je lako pobedio u verbalnim borbama (5. deo, gl. II). Nije slučajno što junak potpada pod uticaj separatističkih ideja.
Fedor Podtelkov nadahnjuje Grigorija sasvim drugačije, vjerujući da kozaci imaju zajedničke interese sa svim ruskim seljacima i radnicima, i braneći ideju izabrane narodne moći. I ne toliko obrazovanje i logika, kao u slučaju Izvarina, već snaga unutrašnjeg uvjerenja tjera Grigorija da vjeruje Podtelkovu. Ova snaga je jasno izražena u detaljima portreta: Grigorij je osetio „olovnu težinu“ Podtelkovljevih očiju kada je „uperio svoj nesrećni pogled u svog sagovornika“ (5. deo, poglavlje II). Nakon razgovora s Podtelkovom, Grigorij je bolno pokušao riješiti zbrku misli, razmisliti o nečemu, odlučiti.)
Potraga za istinom za Grgura nije apstraktan zadatak, već problem životnog izbora, jer se dešavaju u trenutku najakutnije konfrontacije između različitih političkih snaga koje odlučuju o sudbini Kozaka i cijele zemlje. O napetosti ove konfrontacije svjedoči scena dolaska u Novočerkask na pregovore sa vladom Kaledina delegacije Vojno-revolucionarnog komiteta, koju je predvodio isti Podtelkov (5. dio, poglavlje X).
Nakon revolucije, Gregory se bori na strani Crvenih, ali ovaj izbor je daleko od konačnog, a Gregory će ga više puta odbiti na svom bolnom životnom putu.
Šta će uticati na sudbinu protagonista romana?
(Pogledajmo fragment filma "Pogubljenje oficira".)
Kroz šta Grigorij prolazi nakon ovih tragičnih događaja?
(„Punuo je i umor koji je stekao u ratu. Hteo je da se okrene od svega što je kipilo od mržnje, neprijateljskog i neshvatljivog sveta. Tamo, iza, sve je bilo zbrkano, kontradiktorno. Teško je bilo naći pravi put; , a tamo nije bilo izvesnosti - da li je išao pravim putem. Vukli su ga boljševici - išao je, vodio druge, a onda se zamislio, srce mu se ohladilo. "Da li je Izvarin zaista u pravu? Na koga da se osloni? " Grigorij, naslonjen na leđa košovke, ali kada je zamislio kako će pripremiti drljače, kola za proleće, isplesti jasle od crvenog čelika, a kada se... zemlja osuši, otići će u stepu; svoje živahno udaranje i trzaje, zamišljajući kako će udahnuti slatki duh mlade trave i crne zemlje koju su raonici podigli, a koja još nije izgubila sladak miris snježne vlage, grijao mi je dušu. Hteo sam mir i tišinu”- dio 5, gl. XIII.)
Neopravdana nečovječnost odgurnula je Melehova od boljševika, jer je bila u suprotnosti s njegovim idejama o savjesti i časti. Grigorij Melehov je mnogo puta morao da uočava okrutnost i belih i crvenih, pa su mu parole klasne mržnje počele da izgledaju beskorisno: „Hteo sam da se odvratim od čitavog neprijateljskog i neshvatljivog sveta koji kipi od mržnje. Privlačili su ga boljševici - hodao je, vodio druge, a onda se zamislio, hladno mu je srce. Kotljarov, oduševljeno tvrdeći da je nova vlada siromašnim kozacima dala prava, jednakost, Grigorij prigovara: „Ova vlada, osim propasti, ne daje ništa kozacima!“
Gregory nakon nekog vremena počinje služiti u jedinicama bijelih kozaka.
Gledanje fragmenta filma "Pogubljenje Podtelkovaca" ili čitanje fragmenta iz romana (5. dio, poglavlje XXX), iz biografije samog pisca.
Prije gledanja postavite pitanje:
Kako Gregory doživljava pogubljenje?
(On to doživljava kao odmazdu, o čemu svjedoči njegov strastveni monolog upućen Podtelkovu.)
Od 1918. do početka 1920. godine, porodica Šolohov bila je naizmjenično u selima Elanskaya i Karginskaya u okrugu Verkhnedonsky. Bilo je to teško vrijeme: bijeli i crveni valovi zapljusnuli su područje Dona - bjesnio je građanski rat. Tinejdžer Miša je "upijao" događaje koji su se dešavali (a glava mu je dobra - um mu je hrabar i odvažan, pamćenje je odlično): bitke, pogubljenja, siromaštvo. Beli protiv crvenih, crveni protiv belih, kozaci protiv kozaka. Priče su jedna strašnija od druge... Jedna, Migulin, zgodan, svijetlokos momak nije htio pod metak, molio je: “Ne ubij! Smiluj se!.. Troje djece... djevojka... „Kakva šteta! Sa potkovanom potpeticom u uhu - krv je curila iz drugog s tarsalom. Digli su ga i stavili u jamu... A ovaj je, kažu, zaslužio četiri krsta na nemačkom, pun vitez Svetog Đorđa... Ovde je u kolibu ušao Harlampi Jermakov. Obično veseo, danas je bio tmuran i ljut. Počeo je da priča o pogubljenju Podtelkovaca na farmi Ponomarjeva. I Podtjolkov je takođe bio dobar, kaže. Pod Glubokom, po njegovom naređenju, streljani su i oficiri bez imalo sažaljenja... Nije on jedini štavio tuđe kože. Regurgitirano.
Pročitajte odlomak iz romana Andreja Voroncova "Šolohov" i odgovorite na pitanje: ko je kriv za izbijanje rata na Donu?
„Februarski dani 1919. godine na Gornjem Donu bili su tmurni, hladni, sivi. Stanovnici utihnutih salaša i sela, sa nekakvim gadnim, sisajućim osjećajem u stomaku, čekali su nastup sumraka, osluškujući korake, škripu saonica iza zida. Bližio se čas hapšenja, kada su ekipe Crvene armije ogradile ulice, provalile u kolibe i odvele kozake u zatvor. Niko se živ nije vratio iz zatvora. Istovremeno, kada je nova grupa uhapšenih dovedena u hladnu, iz nje su izvučeni stari, a mjesto je napušteno. Na Donu nije bilo prostranih zatvorskih kuća, nije bilo potrebe za njima u stara vremena. Osuđene na smrt izvodili su iz podruma vezanih ruku na leđima, tukli kundacima pušaka po leđima, zbog čega su kao vreće brašna padali na saonice, žive slagali u hrpe i odvozili u periferiji.
Nakon ponoći, za stanovnike koliba, koje su već posjetili čekisti, počelo je strašno mučenje. Iza periferije, puškomitraljez je počeo tatakane - ponekad kratkim, ali čestim rafalima, zatim dugim, zagušljivim, histerično. Zatim je nastao muk, ali ne zadugo, prekinuli su ga pucnji iz pušaka i revolvera koji su suvo škljocali kao drva u peći - dokrajčili su ranjenike. Često nakon toga, u nečijoj bazi, pas je počeo da zavija - očigledno je nanjušio smrt vlasnika-hranitelja. A u kolibama su na njega urlale žene, držeći se za glavu, čiji bi sin ili muž te noći mogao žestoko poginuti. Sve do smrti, Mihail je pamtio ovaj urlik od kojeg mu je krv tekla u žilama.
Većina Kozaka koji su se u aprilu pobunili protiv sovjetske vlasti i nisu otišli sa Donskom vojskom u donji tok Dona, na prve vesti o hapšenjima pobegli su iz kurensa, sakrili se po udaljenim salašima i zimovnicima, oni koji su se mobilisan od strane Krasnova protiv njihove volje ostao je. Oni su se u januaru samovoljno povukli sa fronta, pustili Crvene u Gornji Don, verujući obećanjima sovjetske vlade i njenih novih poslušnika Mironova i Fomina da će svi oni biti amnestirani zbog toga. Ti ljudi su se već borili do mučnine - i za njemački rat i za 18. godinu, a sada su htjeli samo miran život u svojim kurensima. Već su zaboravili da razmišljaju o odbrani svojih prava pred nerezidentima, kao 17. decembra, kada su ovim uslovom podržali Revolucionarni komitet Kamenskog. Svima je postalo jasno - morali bi dijeliti, protiv crvenog mužika Rusiju, svom snagom, nagnutom sa sjevera, ne možete gaziti. Dogovor sa Crvenom armijom je bio jednostavan - vi nas ne dirajte, mi vas ne diramo, a ko se seti starog, nestaje iz vida. Neutralnost Dona bila je korisna za Moskvu: u slučaju uspjeha, Kubanci, iscrpljeni ratom, mogli su slijediti primjer Dona, a to je obećavalo ranu pobjedu Crvene armije na jugu, jer se Denjikinova vojska sastojala uglavnom od Kubanaca. i Dons. Ali u sela su stizali ljudi zvani "komesari hapšenja i pretresa", a kaznene ekipe su išle na kurene... Odvodili su ne samo frontovce koji su položili oružje, već i "djedove" - vitezove Jurja, živa slava Dona, koji je odbio da skine krstove, kozačke kape, strgne pruge sa pantalona. Iza periferije sela zveckali su mitraljezi, u koje su donedavno, na božićne praznike, iz štaba Trockog dolazili živahni tamnokosi mladi ljudi u odličnim bundama, sa dijamantskim prstenima na kratkim debelim prstima, čestitajući im svijetli praznik, velikodušno ih častio vinom donetim na trojci, davao pakete kraljevskog novca, ubeđivao: „Vi živite u miru u svojim selima, a mi ćemo živeti u miru. Borili smo se i to je dovoljno." U selu Migulinskaja streljana su 62 kozaka bez ikakvog suđenja, a u selima Kazanska i Šumilinskaja za samo nedelju dana - više od 400 ljudi, a ukupno je tada na Gornjem Donu stradalo oko osam hiljada ljudi. Ali pogubljenja izaslanika Sverdlova Sircova i Beloborodov-Vajsbarta, kraljeubice, nisu bila dovoljna... U Vjošenskoj, tamnokosi mladi ljudi naredili su da zvona zvone, pijani vojnici Crvene armije gurali su kozake, žene i decu u katedralu . Ovde ih je čekao bogohulni čin: 80-godišnji sveštenik, koji je služio u Vjošenskoj čak i za vreme ukidanja kmetstva, bio je oženjen kobilom...
Tajna direktiva o "dekozakizaciji", koju je 24. januara 1919. potpisao Jakov Mihajlovič Sverdlov, je sprovedena. Mrtvački miris privukao je Tihi Don, koji u čitavoj svojoj istoriji nije poznavao ni neprijateljsku okupaciju ni masovna pogubljenja...
Sljedećeg jutra žalosni karavani su bili opremljeni za predgrađe. Rođaci streljanih su ih otkopavali, nekako posute zemljom, grčevito, s mukom savladavajući vrtoglavicu i suzdržavajući jecaje, prevrtali tijela, vukli mrtve za ruke, za noge, tražeći svoje, zavirivali u bijela lica sa smrznutom kosom. Ako su ga našli, odvukli su mrtvaca do saonica ispod rukavica, a glava mu je, sa zauvijek zaustavljenim zenicama, visjela kao pijanica. Konji su nemirno njištali, škiljeći velikim očima od strašnog tereta. Ali u tim danima ekstremne tuge, smatralo se i dobrom stvari odvesti pokojnika rođacima - komesar Bukanovsky Malkin je, na primjer, ostavio pogubljene da leže goli u jaruzi, i zabranio je sahranjivanje ...
Čekisti su u to vrijeme pjevali pjesmu:
Evo ti cast u gluvo doba ponoci -
Brzi marš do odmora!
Neka gad trune pod snijegom
Kod nas - srp čekić sa zvijezdom.
Šolohovi su, kao i svi ostali, sa jezivim strahom iščekivali nastup sumraka, palili lampu ispod slika, molili se da Aleksandra Mihajloviča ne odvedu. U to vrijeme su živjeli na imanju Plešakov, iznajmili pola kurena od braće Drozdov, Alekseja i Pavla. Pavel je došao s njemačkim oficirom. Braća su, čim su počela hapšenja, nestala ne zna gde. Čekisti su već dugo dolazili po njih iz sela Jelanskaja, sumnjičavo pitajući Aleksandra Mihajloviča ko je on, a onda su otišli, odlazeći pre odlaska, govoreći: „Možda ćemo se ponovo videti...“ A sada moj otac je imao razloga da se plaši takvih datuma, džabe kozački. Na samom početku 17. godine dobio je nasljedstvo od svoje majke, supruge trgovca Marije Vasiljevne, rođene Mokhova, ali ne malo - 70 hiljada rubalja. U to vreme Aleksandar Mihajlovič je bio upravnik parnog mlina u Plešakovu i odlučio je da ga, zajedno sa mlinom i kovačnicom, kupi od vlasnika, elanskog trgovca Ivana Simonova. U međuvremenu je izbila Februarska revolucija.
Hajde da pročitamo i analiziramo poslednju epizodu druge knjige.
(“... A nešto kasnije, tik uz kapelicu, ispod grmlja, pod čupavim pokrivačem starog pelina, snijela je ženka droplje devet dimnoplavih pegavih jaja i sjela na njih, grijući ih toplinom njenog tijela, štiteći ih sjajnim pernatim krilom.”)
Završetak druge knjige romana ima simbolično značenje. Šta mislite koji? Šolohov suprotstavlja bratoubilački rat, međusobnu okrutnost ljudi sa životvornom snagom prirode. Čitajući ove redove, nehotice se prisjećamo finala romana I.S. Turgenjev „Očevi i sinovi“: „Ma koliko se srce strasno, grešno, buntovno krilo u grobu, cveće koje raste na njemu spokojno nas gleda svojim nevinim očima; govore nam ne samo o večnoj smirenosti, o toj velikoj smirenosti „ravnodušne prirode“; govore o večnom pomirenju i beskonačnom životu...”
Završio bih današnju lekciju pjesmom Maksimilijana Vološina "Građanski rat". Iako su politički stavovi i estetski stavovi Vološina i autora Tihog Dona veoma udaljeni jedni od drugih, velika humanistička ideja ruske književnosti povezuje ove umjetnike.
Neki su se digli iz podzemlja
Od veza, fabrika, rudnika,
Otrovan mračnom voljom
I gorki dim gradova.
Ostali iz redova vojske,
Plemenita razorena gnijezda,
Gdje su proveli na groblju
Očevi i braća ubijenih.
U nekim do sada neugašenim
Hmelj nezaboravnih požara
I stepski, divlji duh je živ
I Razins, i Kudeyarov.
U drugima - lišenim svih korijena -
Pogubni duh glavnog grada Neve:
Tolstoj i Čehov, Dostojevski -
Muka i zbrka naših dana.
Neki se dižu na posterima
Tvoje gluposti o buržoaskom zlu,
O svijetlim proletarijatima,
Malograđanski raj na zemlji...
U drugima, sva boja, sva trulež carstava,
Sve zlato, sav pepeo ideja,
Sjaj sve sjajne fetiše
I sva naučna praznovjerja.
Neki idu besplatno
Moskva i ponovo veži Rusiju,
Drugi, razuzdavši elemente,
Žele da preprave ceo svet.
U oba je rat disao
Ljutnja, pohlepa, mračno pijanstvo veselja.
I po herojima i vođama
Predator se šunja u pohlepno jato,
Tako da je moć Rusije bezgranična
Otvorite i dajte neprijateljima;
da istruli njene hrpe pšenice,
Da obeščastim njen raj
Proždiru bogatstva, pale šume
I isisati mora i rude.
I tutnjava bitaka ne prestaje
Širom južne stepe
Među zlatnim sjajima
Konji su gazili žetelice.
I tamo, i ovdje između redova
Zvuči isti glas:
“Ko nije za nas, protiv nas je.
Niko nije ravnodušan: istina je s nama.”
I stojim sam između njih
U bučnom plamenu i dimu
I to svom snagom
Molim se za oboje.
(1919)
Idem na predavanje
Mikhail SOLOMINTSEV
Mihail Mihajlovič SOLOMINCEV (1967) - nastavnik književnosti i ruskog jezika u Novohopjorskoj srednjoj školi br. 2 Voronješke oblasti.
Monstruozni apsurd rata u liku M.A. Šolohov
Bazirano na romanu "Tihi teče Don"
Svrha lekcije. Prikaži razvoj humanističkih tradicija ruske književnosti u prikazu rata i značaj Tihi Don kao romana koji je prenio istinu o građanskom ratu, o tragediji naroda.
Roman M.A. Šolohov "Tihi teče Don" među knjigama o predrevolucionarnim događajima, Građanski rat ističe se po svojoj originalnosti. Kako je ova knjiga očarala savremenike? Čini se da je, prije svega, značaj i razmjer događaja opisanih u njemu, dubina i istinitost likova. Prva knjiga romana posvećena je životu i životu donskih kozaka prije i na samom početku imperijalističkog rata.
(Zvuči snimak kozačke pesme, koja je uzeta kao epigraf romanu.)
- Koja je uloga epigrafa u ovom djelu?
U starim kozačkim pesmama, koje je autor uzeo kao epigraf romanu, priča o neprirodnom, bratoubilačkom ratu, o pogibiji kozačkih porodica, o tragediji naroda, kada je stepa zaorana pogrešnim stvarima ( “konjska kopita”), seje se pogrešnom stvari („kozačke glave”), pogrešno se zaliva i požnjevi se pogrešni usevi. U pjesmama koje su sastavljali Kozaci ukazuje se na nedosljednost čitavog njihovog nesretnog plemena - plemena ratnika i zemljoradnika u isto vrijeme, istinito objašnjavajući i otkrivajući suštinu tragedije koja se dogodila potomcima nepoznatih autora već u 20. veka. Osim toga, složena je i sama elegična struktura kozačke pjesme prema formuli negativnog paralelizma na početku („Naša slavna zemlja ne ore se plugovima ... naša mala zemlja se ore konjskim kopitima...“) a nastavlja se jednočlanom paralelom, čiji je tihi dio prestrašan („I slavna je zemlja kozačkim glavama zasejana“). To nisu obična seljačka svakodnevica, ne sjetva, već ono strašno, odvratno što raznosi miran način života i puni talase „u tihom Donu očinskim, majčinim suzama“. Ovdje atmosfera kozačkog načina života nije jednostavno ispisana, ovdje se predviđa glavna ideja cijelog djela.
- Kako su epigrafi povezani sa naslovom romana?
(U ovom slučaju tihi Don nije veličanstveno mirna reka, već zemlja Dona, odavno posejana kozacima, ne znajući mira. A onda je „tihi Don“ oksimoron, međusobno kontradiktorna kombinacija reči: od toga su sastavljene stare kozačke pesme koje je Šolohov uzeo za epigraf romana.)
Zamislite kako je Prvi svjetski rat prikazan u romanu Tihi teče Don.
Poslušajmo poruku studenta istoričara „Iz istorije donskih kozaka“.
Rat s Njemačkom upao je u život kozaka na farmi Tatarsky s velikom nacionalnom tugom.(Poruka nastavnika istorije o Prvom svjetskom ratu.)
U duhu starih vjerovanja, pisac crta tmuran krajolik, nagoveštavajući nevolje: „Noću su se oblaci zgusnuli iza Dona, praskali suvi i kotrljali grmljavine, ali nisu pali na zemlju, nadimajući se grozničavom vrućinom, kišom, munjama uzalud... Noću je na zvoniku urlala sova. Nestabilni i strašni krici nadvili su se nad farmu, a sova je odletjela sa zvonika na groblje...
- Biti mršav, - proricali su starci... - Rat će zavladati.
A sada je dobro uspostavljen mirni život oštro narušen, događaji se razvijaju sve uznemirujuće i brže. U njihovom strašnom vrtlogu ljudi se kovitlaju kao iver u poplavi, a mirni, tihi Don obavijen je dimom praha i plamenom (to možemo videti na sceni mobilizacije - deo 3, glava IV).
Gregory je kao tragediju doživio prvu ljudsku krv koju je prolio. Pogledajmo fragment filma "Tihi teče Don". A sada pročitajmo epizodu romana - emocionalna iskustva junaka (3. dio, poglavlje X).
Ubijanje osobe, čak i neprijatelja u bitci, duboko je u suprotnosti s ljudskom prirodom Gregorija. Muči ga, ne dozvoljava mu da živi u miru, lomi, sakati mu dušu.
Scena sudara Kozaka sa Nemcima podseća na stranice dela L.N. Tolstoj.
- Navedite primjere istinitog prikaza rata u romanu L.N. Tolstoja "Rat i mir".
Rat u liku Šolohova potpuno je lišen daška romantike, herojskog oreola. Ljudi nisu obavili posao. Ovaj okršaj ljudi izbezumljenih od straha nazvan je podvigom.(Prepričavanje poglavlja IX, dio 3.)
Šolohov u svom romanu prikazuje ne samo kozake, već i njihove oficire. Mnogi od njih su pošteni, hrabri, ali ima i okrutnih.
- Koji oficir se može klasifikovati kao okrutan?(Čubati.) Opišite to.
(Takav neljudski položaj Čubatija, čak i u ratnim uslovima, za Grigorija se ispostavlja neprihvatljivim. Zato puca na Čubatija kada je bez razloga posekao zarobljenog Mađara.)
Rat je u romanu prikazan u krvi, patnji.
- Navedite primjere stradanja junaka romana u ratu.
- Kako je rat uticao na Grigorija Melehova?
(„... Grigorij je čvrsto njegovao čast kozaka, iskoristio priliku da pokaže nesebičnu hrabrost, riskirao, podivljao, otišao prerušen u pozadinu Austrijanaca, uklonio predstraže bez krvoprolića<...>kozak je jahao i osetio da je bol nad osobom koja ga je slomila prvih dana rata nepovratno nestala. Srce je postalo otvrdnuto, otvrdnulo, i kao što slana močvara ne upija vodu, tako ni Grgurovo srce nije upijalo sažaljenje ... ”- 4. dio, gl. IV.)
Šolohov prikazuje Grigorija Melehova kao hrabrog ratnika koji je zasluženo dobio visoko priznanje - Georgijevski krst.(Prepričavanje epizode - 3. dio, gl. XX.)
Ali rat dovodi Gregorija do različitih ljudi, komunikacija s kojima ga tjera da razmišlja o ratu i svijetu u kojem živi.
Sudbina ga dovodi u Garanžu, koja je preokrenula Grigorijev život.
- Šta se može reći o Garangeu?(Pročitajte njegov monolog iz 3. dijela, poglavlje XXIX.)
- Zašto su Garangina uputstva utonula u Gregorijevu dušu?
Rat je donio potpuno razočarenje, htio sam se vratiti u civilni život. Na ovom plodnom tlu palo je sjeme “boljševičke istine”, obećanja mira.
Ovdje počinju Gregorijevi pokušaji da shvati složenu strukturu života. Ovdje počinje njegov tragični put do istine, do narodne istine.
- Kako je prikazana promjena raspoloženja zaraćenih Kozaka između dvije revolucije?
(Učenik pravi generalizujući izveštaj na temu: „Šolohovljev prikaz događaja iz Prvog svetskog rata u romanu „Tihi Don”).
Razmotrite kako je građanski rat prikazan u romanu.
Nastavnik istorije priča o događajima na Donu nakon Oktobarske revolucije.
Grigoriju postavlja bolna pitanja Oktobarska revolucija, koja je ceo svet, a posebno Kozake, podelila na prijatelje i neprijatelje. Šolohov ponovo stavlja svog heroja pred izbor, i opet ga različiti ljudi inspirišu različitim istinama.
- Kako komunikacija sa Izvarinom i Podtelkovim utiče na Grigorija?
(Sotnik Yefim Izvarin, dobro obrazovan čovek, bio je „okoreli kozak autonomaš“. Ne verujući u univerzalnu jednakost, Izvarin je uveren u posebnu sudbinu Kozaka i zalaže se za nezavisnost Donske oblasti. Melehov pokušava da se raspravlja s njim , ali je polupismeni Grigorij bio nenaoružan u poređenju sa svojim protivnikom, i Izvarin ga je lako pobedio u verbalnim borbama (5. deo, gl. II). Nije slučajno što junak potpada pod uticaj separatističkih ideja.
Fedor Podtelkov nadahnjuje Grigorija sasvim drugačije, vjerujući da kozaci imaju zajedničke interese sa svim ruskim seljacima i radnicima, i braneći ideju izabrane narodne moći. I ne toliko obrazovanje i logika, kao u slučaju Izvarina, već snaga unutrašnjeg uvjerenja tjera Grigorija da vjeruje Podtelkovu. Ova snaga je jasno izražena u detaljima portreta: Grigorij je osetio „olovnu težinu“ Podtelkovljevih očiju kada je „uperio svoj nesrećni pogled u svog sagovornika“ (5. deo, poglavlje II). Nakon razgovora s Podtelkovom, Grigorij je bolno pokušao riješiti zbrku misli, razmisliti o nečemu, odlučiti.)
Potraga za istinom za Grgura nije apstraktan zadatak, već problem životnog izbora, jer se dešavaju u trenutku najakutnije konfrontacije između različitih političkih snaga koje odlučuju o sudbini Kozaka i cijele zemlje. O napetosti ove konfrontacije svjedoči scena dolaska u Novočerkask na pregovore sa vladom Kaledina delegacije Vojno-revolucionarnog komiteta, koju je predvodio isti Podtelkov (5. dio, poglavlje X).
Nakon revolucije, Gregory se bori na strani Crvenih, ali ovaj izbor je daleko od konačnog, a Gregory će ga više puta odbiti na svom bolnom životnom putu.
- Šta će uticati na sudbinu protagonista romana?
(Pogledajmo fragment filma "Pogubljenje oficira".)
- Kroz šta Grigorij prolazi nakon ovih tragičnih događaja?
(„Punuo je i umor koji je stekao u ratu. Hteo je da se okrene od svega što je kipilo od mržnje, neprijateljskog i neshvatljivog sveta. Tamo, iza, sve je bilo zbrkano, kontradiktorno. Teško je bilo naći pravi put; , a tamo nije bilo izvesnosti - da li je išao pravim putem. Vukli su ga boljševici - išao je, vodio druge, a onda se zamislio, srce mu se ohladilo. "Da li je Izvarin zaista u pravu? Na koga da se osloni? " Grigorij, naslonjen na leđa košovke, ali kada je zamislio kako će pripremiti drljače, kola za proleće, isplesti jasle od crvenog čelika, a kada se... zemlja osuši, otići će u stepu; svoje živahno udaranje i trzaje, zamišljajući kako će udahnuti slatki duh mlade trave i crne zemlje koju su raonici podigli, a koja još nije izgubila sladak miris snježne vlage, grijao mi je dušu. Hteo sam mir i tišinu” - dio 5, gl. XIII.)
Neopravdana nečovječnost odgurnula je Melehova od boljševika, jer je bila u suprotnosti s njegovim idejama o savjesti i časti. Grigorij Melehov je mnogo puta morao da uočava okrutnost i belih i crvenih, pa su mu parole klasne mržnje počele da izgledaju beskorisno: „Hteo sam da se odvratim od čitavog neprijateljskog i neshvatljivog sveta koji kipi od mržnje. Privlačili su ga boljševici - hodao je, vodio druge, a onda se zamislio, hladno mu je srce. Kotljarov, oduševljeno tvrdeći da je nova vlada siromašnim kozacima dala prava, jednakost, Grigorij prigovara: „Ova vlada, osim propasti, ne daje ništa kozacima!“
Gregory nakon nekog vremena počinje služiti u jedinicama bijelih kozaka.
Gledanje fragmenta filma "Pogubljenje Podtelkovaca" ili čitanje fragmenta iz romana (5. dio, poglavlje XXX), iz biografije samog pisca.
Prije gledanja postavite pitanje:
- Kako Gregory doživljava pogubljenje?
(On to doživljava kao odmazdu, o čemu svjedoči njegov strastveni monolog upućen Podtelkovu.)
Od 1918. do početka 1920. godine, porodica Šolohov bila je naizmjenično u selima Elanskaya i Karginskaya u okrugu Verkhnedonsky. Bilo je to teško vrijeme: bijeli i crveni valovi zapljusnuli su područje Dona - bjesnio je građanski rat. Tinejdžer Miša je "upijao" događaje koji su se dešavali (a glava mu je dobra - um mu je hrabar i odvažan, pamćenje je odlično): bitke, pogubljenja, siromaštvo. Beli protiv crvenih, crveni protiv belih, kozaci protiv kozaka. Priče su jedna strašnija od druge... Jedna, Migulin, zgodan, svijetlokos momak nije htio pod metak, molio je: “Ne ubij! Smiluj se!.. Troje djece... djevojka... „Kakva šteta! Sa potkovanom potpeticom u uhu - krv je curila iz drugog s tarsalom. Digli su ga i stavili u jamu... A ovaj je, kažu, zaslužio četiri krsta na nemačkom, pun vitez Svetog Đorđa... Ovde je u kolibu ušao Harlampi Jermakov. Obično veseo, danas je bio tmuran i ljut. Počeo je da priča o pogubljenju Podtelkovaca na farmi Ponomarjeva. I Podtjolkov je takođe bio dobar, kaže. Pod Glubokom, po njegovom naređenju, streljani su i oficiri bez imalo sažaljenja... Nije on jedini štavio tuđe kože. Regurgitirano.
Pročitajte odlomak iz romana Andreja Voroncova "Šolohov" i odgovorite na pitanje: ko je kriv za izbijanje rata na Donu?
“Februarski dani 1919. godine na Gornjem Donu bili su tmurni, hladni, sivi. Stanovnici utihnutih salaša i sela, sa nekakvim gadnim, sisajućim osjećajem u stomaku, čekali su nastup sumraka, osluškujući korake, škripu saonica iza zida. Bližio se čas hapšenja, kada su ekipe Crvene armije ogradile ulice, provalile u kolibe i odvele kozake u zatvor. Niko se živ nije vratio iz zatvora. Istovremeno, kada je nova grupa uhapšenih dovedena u hladnu, iz nje su izvučeni stari, a mjesto je napušteno. Na Donu nije bilo prostranih zatvorskih kuća, nije bilo potrebe za njima u stara vremena. Osuđene na smrt izvodili su iz podruma vezanih ruku na leđima, tukli kundacima pušaka po leđima, zbog čega su kao vreće brašna padali na saonice, žive slagali u hrpe i odvozili u periferiji.
Nakon ponoći, za stanovnike koliba, koje su već posjetili čekisti, počelo je strašno mučenje. Iza periferije, puškomitraljez je počeo tatakane - ponekad kratkim, ali čestim rafalima, zatim dugim, zagušljivim, histerično. Zatim je nastao muk, ali ne zadugo, prekinuli su ga pucnji iz pušaka i revolvera koji su suvo škljocali kao drva u peći - dokrajčili su ranjenike. Često nakon toga, u nečijoj bazi, pas je počeo da zavija - očigledno je nanjušio smrt vlasnika-hranitelja. A u kolibama su na njega urlale žene, držeći se za glavu, čiji bi sin ili muž te noći mogao žestoko poginuti. Sve do smrti, Mihail je pamtio ovaj urlik od kojeg mu je krv tekla u žilama.
Većina Kozaka koji su se u aprilu pobunili protiv sovjetskog režima i nisu otišli sa Donskom vojskom u donji tok Dona, na prve vesti o hapšenjima pobegli su iz kurensa, sakrili se po udaljenim salašima i zimovnicima, oni koji su koje je Krasnov mobilisao protiv njihove volje. Oni su se u januaru samovoljno povukli sa fronta, pustili Crvene u Gornji Don, verujući obećanjima sovjetske vlade i njenih novih poslušnika Mironova i Fomina da će svi oni biti amnestirani zbog toga. Ti ljudi su se već borili do mučnine - i za njemački rat i za 18. godinu, a sada su htjeli samo miran život u svojim kurensima. Već su zaboravili da razmišljaju o odbrani svojih prava pred nerezidentima, kao 17. decembra, kada su ovim uslovom podržali Revolucionarni komitet Kamenskog. Svima je postalo jasno - morali bi dijeliti, protiv crvenog mužika Rusiju, svom snagom, nagnutom sa sjevera, ne možete gaziti. Dogovor sa Crvenom armijom je bio jednostavan - vi nas ne dirajte, mi vas ne diramo, a ko se seti starog, nestaje iz vida. Neutralnost Dona bila je korisna za Moskvu: u slučaju uspjeha, Kubanci, iscrpljeni ratom, mogli su slijediti primjer Dona, a to je obećavalo ranu pobjedu Crvene armije na jugu, jer se Denjikinova vojska sastojala uglavnom od Kubanaca. i Dons. Ali u sela su stizali ljudi zvani "komesari hapšenja i pretresa", a kaznene ekipe su išle na kurene... Odvodili su ne samo frontovce koji su položili oružje, već i "djedove" - vitezove Jurja, živa slava Dona, koji je odbio da skine krstove, kozačke kape, strgne pruge sa pantalona. Iza periferije sela zveckali su mitraljezi, u koje su donedavno, na božićne praznike, iz štaba Trockog dolazili živahni tamnokosi mladi ljudi u odličnim bundama, sa dijamantskim prstenima na kratkim debelim prstima, čestitajući im svijetli praznik, velikodušno ih častio vinom donetim na trojci, davao pakete kraljevskog novca, ubeđivao: „Vi živite u miru u svojim selima, a mi ćemo živeti u miru. Borili smo se i to je dovoljno." U selu Migulinskaja streljana su 62 kozaka bez ikakvog suđenja, a u selima Kazanska i Šumilinskaja za samo nedelju dana - više od 400 ljudi, a ukupno je tada na Gornjem Donu stradalo oko osam hiljada ljudi. Ali pogubljenja izaslanika Sverdlova Sircova i Beloborodov-Vajsbarta, kraljeubice, nisu bila dovoljna... U Vjošenskoj, tamnokosi mladi ljudi naredili su da zvona zvone, pijani vojnici Crvene armije gurali su kozake, žene i decu u katedralu . Ovde ih je čekao bogohulni čin: 80-godišnji sveštenik, koji je služio u Vjošenskoj čak i za vreme ukidanja kmetstva, bio je oženjen kobilom...
Tajna direktiva o "dekozakizaciji", koju je 24. januara 1919. potpisao Jakov Mihajlovič Sverdlov, je sprovedena. Mrtvački miris privukao je Tihi Don, koji u čitavoj svojoj istoriji nije poznavao ni neprijateljsku okupaciju ni masovna pogubljenja...
Sljedećeg jutra žalosni karavani su bili opremljeni za predgrađe. Rođaci streljanih su ih otkopavali, nekako posute zemljom, grčevito, s mukom savladavajući vrtoglavicu i suzdržavajući jecaje, prevrtali tijela, vukli mrtve za ruke, za noge, tražeći svoje, zavirivali u bijela lica sa smrznutom kosom. Ako su ga našli, odvukli su mrtvaca do saonica ispod rukavica, a glava mu je, sa zauvijek zaustavljenim zenicama, visjela kao pijanica. Konji su nemirno njištali, škiljeći velikim očima od strašnog tereta. Ali u tim danima ekstremne tuge, smatralo se i dobrom stvari odvesti pokojnika rođacima - komesar Bukanovsky Malkin je, na primjer, ostavio pogubljene da leže goli u jaruzi, i zabranio je sahranjivanje ...
Čekisti su u to vrijeme pjevali pjesmu:
Evo ti cast u gluvo doba ponoci -
Brzi marš do odmora!
Neka gad trune pod snijegom
Kod nas - srp čekić sa zvijezdom.
Šolohovi su, kao i svi ostali, sa jezivim strahom iščekivali nastup sumraka, palili lampu ispod slika, molili se da Aleksandra Mihajloviča ne odvedu. U to vrijeme su živjeli na imanju Plešakov, iznajmili pola kurena od braće Drozdov, Alekseja i Pavla. Pavel je došao s njemačkim oficirom. Braća su, čim su počela hapšenja, nestala ne zna gde. Čekisti su već dugo dolazili po njih iz sela Jelanskaja, sumnjičavo pitajući Aleksandra Mihajloviča ko je on, a onda su otišli, odlazeći pre odlaska, govoreći: „Možda ćemo se ponovo videti...“ A sada moj otac je imao razloga da se plaši takvih datuma, džabe kozački. Na samom početku 17. godine dobio je nasljedstvo od svoje majke, supruge trgovca Marije Vasiljevne, rođene Mokhova, ali ne malo - 70 hiljada rubalja. U to vreme Aleksandar Mihajlovič je bio upravnik parnog mlina u Plešakovu i odlučio je da ga, zajedno sa mlinom i kovačnicom, kupi od vlasnika, elanskog trgovca Ivana Simonova. U međuvremenu je izbila Februarska revolucija.
- Hajde da pročitamo i analiziramo poslednju epizodu druge knjige.
(“... A nešto kasnije, tik uz kapelicu, ispod grmlja, pod čupavim pokrivačem starog pelina, snijela je ženka droplje devet dimnoplavih pegavih jaja i sjela na njih, grijući ih toplinom njenog tijela, štiteći ih sjajnim pernatim krilom.”)
Završetak druge knjige romana ima simbolično značenje. Šta mislite koji? Šolohov suprotstavlja bratoubilački rat, međusobnu okrutnost ljudi sa životvornom snagom prirode. Čitajući ove redove, nehotice se prisjećamo finala romana I.S. Turgenjev „Očevi i sinovi“: „Koliko god se srce strasno, grešno, buntovno krilo u grobu, cveće koje raste na njemu spokojno nas gleda svojim nevinim očima; govore nam ne samo o večnoj smirenosti, o toj velikoj smirenosti „ravnodušne prirode“; govore o večnom pomirenju i beskonačnom životu...”
Završio bih današnju lekciju pjesmom Maksimilijana Vološina "Građanski rat". Iako su politički stavovi i estetski stavovi Vološina i autora Tihog Dona veoma udaljeni jedni od drugih, velika humanistička ideja ruske književnosti povezuje ove umjetnike.
Neki su se digli iz podzemlja
Od veza, fabrika, rudnika,
Otrovan mračnom voljom
I gorki dim gradova.
Ostali iz redova vojske,
Plemenita razorena gnijezda,
Gdje su proveli na groblju
Očevi i braća ubijenih.
U nekim do sada neugašenim
Hmelj nezaboravnih požara
I stepski, divlji duh je živ
I Razins, i Kudeyarov.
U drugima - lišenim svih korijena -
Pogubni duh glavnog grada Neve:
Tolstoj i Čehov, Dostojevski -
Muka i zbrka naših dana.
Neki se dižu na posterima
Tvoje gluposti o buržoaskom zlu,
O svijetlim proletarijatima,
Malograđanski raj na zemlji...
U drugima, sva boja, sva trulež carstava,
Sve zlato, sav pepeo ideja,
Sjaj sve sjajne fetiše
I sva naučna praznovjerja.
Neki idu besplatno
Moskva i ponovo veži Rusiju,
Drugi, razuzdavši elemente,
Žele da preprave ceo svet.
U oba je rat disao
Ljutnja, pohlepa, mračno pijanstvo veselja.
I po herojima i vođama
Predator se šunja u pohlepno jato,
Tako da je moć Rusije bezgranična
Otvorite i dajte neprijateljima;
da istruli njene hrpe pšenice,
Da obeščastim njen raj
Proždiru bogatstva, pale šume
I isisati mora i rude.
I tutnjava bitaka ne prestaje
Širom južne stepe
Među zlatnim sjajima
Konji su gazili žetelice.
I tamo, i ovdje između redova
Zvuči isti glas:
“Ko nije za nas, protiv nas je.
Niko nije ravnodušan: istina je s nama.”
I stojim sam između njih
U bučnom plamenu i dimu
I to svom snagom
Molim se za oboje.
(1919)
Lekcija
68
Slike građanskog rata
u Šolohovljevom romanu Tihi teče Don
Ciljevi: odrediti metode prikazivanja slika građanskog rata u Šolohovljevom romanu, pratiti kako se isprepliću tragedija čitavog naroda i sudbina jedne osobe, kako se problem humanizma ogleda u epu.
Tokom nastave
I. Uvodno izlaganje.
- Već ste se upoznali sa romanom M. A. Šolohova "Tihi teče Don". O čemu je ova knjiga?
Već u naslovu epskog romana M. A. Šolohova postoji simboličko značenje. Don je ravna rijeka, tiha i mirna. Po lošem vremenu, olujno je i opasno, kao more, kao okean. On prekriva Grigorija i Aksinju strašnim talasom tokom pecanja, poput elemenata strasti koji su spojili njihove sudbine. Zimi konj sa saonicama Panteleja Prokofjeviča Melehova istog trena pada u pelin, čudom pobjegne ...
U starim kozačkim pjesmama o ocu "Tihi Don", koji je ili "čist" ili "muten" trči, koncentrisana je glavna kontradikcija svojstvena kozačkom plemenu, kombinirajući u istim ljudima nespojivo: najmirnije kreativno zanimanje zemljoradnik sa vojničkom snagom, sa stalnom spremnošću za rat, što znači smrt, uništenje.
- Šta znate iz istorije Kozaka?
Istorijski gledano, Kozaci su narod koji voli slobodu; Ruski pobunjenici - Stepan Razin, Emelyan Pugachev iz kozaka. Ali čak i najlojalnije, elitne carske trupe, koje su gušile revolucije i vršile pogrome, bile su kozačke stotine. Odredi koji su prvi krenuli preko ratišta tokom Prvog svetskog rata bili su kozačke stotine.
Ove kontradikcije su još oštrije u gorkom vremenu, kada Don postaje mjesto bratoubilačkog rata i više ne razdvaja obale, već ljude, donoseći strašne vijesti kozačkim kolibama. Ovo je tema rata. Šolohovljev roman govori o tome.
U "vojnim" poglavljima ima i scena bitaka, ali one same po sebi ne interesuju autora. Pisac na svoj način rješava koliziju "čovjek u ratu". U "Tihom Donu" nećemo naći opise podviga, divljenja herojstvu, vojničkoj hrabrosti, zanosa u borbi, što bi bilo prirodno u priči o Kozacima. Šolohova zanima nešto drugo - šta rat čini čoveku.
II. Predavanje na osnovu teksta.
"Tihi Don" je roman o sudbini naroda u kritičnom vremenu. Upoznajući se sa junacima djela, primijetit ćemo da svako ima svoju sposobnost da doživi i shvati rat, ali će svi osjetiti „monstruozni apsurd rata“.
1. Studentska poruka o prikazu Prvog svetskog rata u romanu.
Antiteza mirnog života u Tihom Donu bit će rat, prvo Prvi svjetski rat, zatim građanski rat. Ovi ratovi će ići kroz farme i sela, svaka porodica će imati žrtve. Počevši od trećeg dijela romana, tragično određuje ton priče. Ovaj motiv zvuči već u epigrafu i označen je datumom "U martu 1914. ..."
Povezanost kratkih epizoda, alarmantan ton prenošen riječima: "uzbuna", "mobilizacija", "rat" - sve je to povezano sa datumom - 1914. Pisac stavlja riječ "Rat..." u posebnu dva puta, "Rat!" Izgovarano različitom intonacijom, navodi čitaoca na razmišljanje o strašnom značenju onoga što se dešava. Ova reč odjekuje na opasku starog železničara koji je pogledao u vagon, gde je „Petro Melehov pario sa ostalih trideset kozaka“:
“- Ti si moja draga... govedina! I on je dugo prijekorno odmahivao glavom.
Emocija izražena ovim riječima također sadrži generalizaciju. Otvorenije je izraženo na kraju sedmog poglavlja: „Ešaloni... Nebrojeni ešaloni! Kroz arterije zemlje, uz pruge do zapadne granice, uzburkana Rusija tjera sivu šinjelu krv.
Očima kozaka videćemo kako je „zreo hleb gazila konjica“, kako je sto „gužva hleb gvozdenim potkovicama“, kako je „prvi geler prekrio redove nepožnjevene pšenice“. I svaki se, gledajući u „nepožnjevene žitarice, u hljeb koji leži pod kopitima“, sjetio svoje desetine i „otvrdnuo u srcu“. Ovi memoarski prilivi, takoreći, osvetljavaju dramatičnu situaciju u kojoj su se Kozaci našli u ratu.
Epizoda "Gregorije ubija Austrijanca" se ponovo čita (3. dio, 5. poglavlje).
Nakon čitanja epizode, prisjećaju se riječi Lava Tolstoja: "Rat je ludilo". Ludilo ne samo zato što obezvređuje život, već i zato što osakaćuje dušu i zasenjuje um.
Upravo „raspaljen ludilom koje se svuda dešavalo“ Grigorij Melehov će jurnuti sabljom na Austrijanca, onesvešćen od straha, „bez puške, sa kapom stisnutom u šaci“ (knjiga 1, deo 3, poglavlje 5).
Osjećajući svoju bespomoćnost, Austrijanac u liku Šolohova osuđen je na smrt: „Austrijančevo četvrtasto, izduženo lice sa strahom postalo je crno od livenog gvožđa. Držao je ruke uz bokove, često pomičući pepeljastim usnama... Grigorij je sreo Austrijanca pogled. Oči ispunjene smrtnim užasom gledale su ga smrtonosno..."
Užasna slika u svim detaljima dugo će stajati pred Grigorijevim očima, dugo će ga mučiti bolna sjećanja. Prilikom susreta sa bratom priznaje: „Ja sam, Petro, istrošio dušu. Odjednom sam tako nedovršen… Kao da sam bio pod vodeničnim kamenjem, zdrobili su ga i ispljunuli… Ubija me savjest…”
Gregory je sa zanimanjem promatrao promjene koje su se dešavale sa njegovim drugovima u stotinu: „Promjene su učinjene na svakom licu, svako na svoj način njegovao je i uzgajao sjeme koje je posijao rat.” Autor nam skreće pažnju na one koje smatra „moralno osakaćenima“ ratom.
Kroz Grigorijeve oči, čitalac će videti „bol i zbunjenost“ koji vrebaju u uglovima usana Prohora Zikova, primetiće kako je Grigorijev kolega farmer Emelyan Groshev „ugljen i pocrneo, smešno se smejao“, čuti kako je govor Jegorke Žarkov bio ispunjen „ teške opscene psovke”.
Najzlokobnija figura će, naravno, biti Aleksej Urjupin, zvani Čubati, koji Grigorija uči ne toliko „složenoj tehnici udaranja“ koliko tehnici lakog ubijanja: „Smelo seci čoveka. Mek je, čovek, kao testo... Ti si kozak, tvoj posao je da sečeš bez pitanja. U borbi, ubiti neprijatelja je sveta stvar ... On je prljav čovjek ... zli duhovi, smrdi na zemlji, živi kao gljiva žabokrečina” (knjiga 1, dio 3, pogl. 12).
Promjene na samom Gregoriju bile su upečatljive: on je bio "savijen... ratom, isisao mu je rumenilo s lica, naslikao ga žučom". I iznutra je postao potpuno drugačiji: „Srce je postalo grubo, otvrdnulo, kao slana močvara u suši, i kao što slana močvara ne upija vodu, tako ni Grgurovo srce nije upijalo sažaljenje... znao je da će nemoj mu se više smijati, kao prije; znao je da mu je teško, ljubeći dete, da otvoreno gleda u bistre oči; Grigorije je znao koju je cijenu platio za pun luk krstova i proizvodnju” (4. dio, 4. poglavlje).
Glas autora prodire u epski narativ: „Domorodci su kureni bili vlastoljubivi privučeni sebi, i nije bilo takve sile koja bi mogla spriječiti Kozake da spontano privlače dom.” Svi su hteli da budu kod kuće, "samo gledajte jednim okom". I, kao da ispunjava tu želju, Šolohov crta seosko imanje, "kao udovice bez krvi", gde je "život na prodaju - kao šuplja voda u Donu". Autorov tekst zvuči u skladu sa rečima stare kozačke pesme, koja je postala epigraf romana.
Tako nas kroz scene bitaka, kroz oštre doživljaje junaka, kroz pejzažne skice, opis-uopštavanje, lirske digresije Šolohov navodi na poimanje „monstruoznog apsurda rata“.
2. Šolohovljev prikaz slika građanskog rata.
Učitelj. Pisac B. Vasiljev daje svoju ocjenu romana „Tihi Don“, tumačeći suštinu građanskog rata na svoj način: (može se napisati na tabli i u sveskama): „Ovo je ep u punom smislu te riječi, koji odražava ono najvažnije u našem građanskom ratu - monstruozne fluktuacije, bacanje normalnog, mirnog porodičnog čovjeka. I urađeno je, sa moje tačke gledišta, odlično. Na jednoj sudbini prikazan je čitav lom društva. Iako je kozak, on je ipak prvenstveno seljak, zemljoradnik. On je hranitelj. A razbijanje ovog hranitelja je, po mom shvatanju, čitav građanski rat.
Na kraju lekcije imate priliku da uporedite svoje utiske o Šolohovljevom prikazu građanskog rata sa ovim mišljenjem.
Šolohovljev roman je po svojoj radnji konkretno-istorijski. Donshchina je centar atrakcija za sve događaje. Sela, farme duž obala Dona, Khopra, Medveditsa. Cossack kurens. Stepe pelina sa uznemirenim tragom konjskog kopita. Humke u mudroj tišini, štiteći drevnu kozačku slavu. Zemlja kroz koju su tako razorno prolazile međusobne borbe građanskog rata. Roman sadrži samu istoriju Dona, provjerenu, dokumentovanu - stvarne događaje, istorijska imena, tačna datiranja, naređenja, rezolucije, telegrame, pisma, apsolutno tačne rute vojnih pohoda. Sudbine heroja su u korelaciji sa ovom istorijskom stvarnošću.
Neki istraživači romana, pozivajući se na tragične događaje na Donu, krivili su Kozake. Ima istine u ovome. Ali daleko od potpunog. O problemu Dona se žestoko raspravljalo već 1920-ih i 1930-ih godina. V. A. Antonov-Ovseenko, na primjer, u knjizi Bilješke o građanskom ratu, govoreći o poljuljanom ponašanju seljaštva na Donu, u Ukrajini i drugim mjestima, iz više razloga ističe ne samo ekonomsku osnovu srednjih slojeva stanovništva, ali i činjenica da su povećane fluktuacije uzrokovale ekscese: ekscese u vođenju zemljišne politike, nasilnu sadnju komuna, netaktičnost pojedinih vođa koji nisu vodili računa o autohtonom stanovništvu, gangstersko ponašanje "anarhističke rulje" koja se pridružila odredima Crvene armije.
Šolohov govori o teškom moralu ljudi, koji doživljavaju okrutnost i od "crvenih" i od "bijelih". Autor nikome ne oprašta okrutnost. I bila je svuda. Kozak Fjodor Podtelkov inscenirao je linč zarobljenih oficira, posekao Jesaula Černjecova, a zatim, izgubivši svaku samokontrolu, izdao komandu: "Isecite ih sve!" Šolohov to ne oprašta, kao ni ništa manje nepromišljeno i još krvavije suđenje na farmi Ponomarjeva - pogubljenje Podtelkova i cijelog odreda. Sadisti Mitki Koršunovu ne oprašta odmazde nad zarobljenim crvenoarmejcima i starici, majci Mihaila Koševog. Ali nema opravdanja za mnoge postupke samog Koševa: sjetite se kako je pogubio Grishaku, stogodišnjeg djeda, koji je uživao univerzalno poštovanje na farmi zbog svoje nezainteresovanosti i pravde, zapalio kozačke kolibe.
Mnoge je 1928. iznenadila jedna neobična stvar u našoj književnosti - završetak druge knjige romana. Na Donu bjesni građanski rat. Džek Crvene garde umire. Jablonovski kozaci su ga sahranili. “Ubrzo je došao starac sa obližnje farme, iskopao rupu u glavi groba i postavio kapelicu na svježe blanjani hrastov oslonac. Pod njegovim trouglastim baldahinom, u mraku, svjetlucalo je žalosno lice Majke Božje, dolje, na strehi nadstrešnice, vijorila je crna ligatura slovenskog slova:
U vremenu previranja i izopačenosti
Ne sudite, braćo, brate.
Starac je otišao, a kapelica je ostala u stepi da vječno tupim pogledom oplakuje oči prolaznika i prolaznika, da u njihovim srcima budi nejasnu čežnju.
- Šta je suština takvog finala?
Suština je bila da Šolohov podsjeća na želju ljudi da odobre moralne norme koje su se razvijale stoljećima i koje se često povezuju sa slikama religioznog porijekla. Žalosno lice Bogorodice i natpis govorili su da je vrijeme da se prestanu svađe i krvoproliće, bratoubilački rat, zaustavi se, razmisli ponovo, pronađe sloga, prisjeti se svrhe života, koju priroda potvrđuje.
III. Ishod. Kreativni rad.
Kakvi su vaši utisci o slikama "monstruoznog apsurda rata"?
Napišite svoje obrazloženje, uzimajući riječi kao epigraf
U vremenu previranja i izopačenosti
Ne sudite, braćo, brate.
Zadaća.
Pripremite se (u grupama) za seminar u liku Grigorija Melehova, protagoniste Šolohovljevog romana Tihi Don.
1"Čudovišni apsurd rata" u romanu "Tihi teče Don"
septembra
Prisjetimo se scene u kojoj Napoleon nagrađuje nasumično odabranog ruskog vojnika (“Rat i mir”). „Bila je to eksplozija zverskog entuzijazma“, kako je pisalo u dnevniku ubijenog kozaka (zapis od 2. septembra, 3. deo, 11. poglavlje), nad čijim su se životom smejali štabni činovnici. Ovaj dnevnik samo spominje "Rat i mir", gdje Tolstoj govori o liniji između dvije neprijateljske trupe - liniji neizvjesnosti, kao da razdvaja žive od mrtvih.
, nehumanost rata.
Same bitke Šolohova ne zanimaju. Brine ga nešto drugo - šta rat čini čoveku. Jasno je izražen moralni protest protiv besmisla i nečovječnosti rata.
akutni osjećaj tuđeg bola
Ubijanje osobe, čak i neprijatelja u borbi, protivno je Grgurovoj humanoj prirodi. Ljubav prema svemu, oštar osjećaj tuđe boli, sposobnost sažaljenja - to je suština lika Šolohovljevog junaka.
Ludilo rata u kojem ginu nevini (besmislene žrtve položene na oltar nečije ambicije) - o tome razmišlja junak.
Koja figurativna sredstva koristi autor?
on pokazuje kako kozaci kopiraju stranice dnevnik jedan od kozaka pisma sa prednje strane; lirski obojena scene logorske vatre lomi glas autora teškog života kose
Šolohovljeva vizuelna sredstva su raznolika: on pokazuje kako kozaci otpisuju "Molitva iz puške", "Molitva iz bitke", "Molitva tokom racije"; vodi stranice dnevnik jedan od kozaka pisma sa prednje strane; lirski obojena scene logorske vatre- Kozaci pevaju "Kozak je otišao u tuđinu daleku ..."; u epski narativ prelama se glas autora koji se obraća udovicama: „Pocijepajte na sebi, draga, kragnu posljednje košulje! Čupajte tanku kosu iz tmurnog, teškog života, grizite krvlju izgrizene usne, lomite ruke unakažene radom i borite se na zemlji na pragu prazne kolibe!
Gregorijeve kvalitete
Gregorijeve kvalitete
Ponos, nezavisnost, ljutnja za sve što je rat učinio
Prateći tradiciju ruske književnosti, kroz scene bitaka, kroz oštre doživljaje likova, kroz pejzažne skice, lirske digresije (scena logorske vatre je vojnička pjesma), Šolohov vodi ka razumijevanju neobičnosti, neprirodnosti, nečovječnosti rata.
Kod kuce
Kod kuce: (prema knjizi 2) 1) Kako su događaji iz svetskog rata uticali na miran život Kozaka?
2) Nova vlast i odnos kozaka prema njoj.
3) Građanski rat kao tragedija naroda (pokupite epizode).
4) Ponovo pročitati v.2, dio 5, pogl. 1, 12, 13, 24, 30
5) Napravite plan "Sudbina Grigorija Melehova."
