Shaklning tojini tashkil etuvchi adabiy asarning kompozitsiyasi - bu tasvirlangan va badiiy va nutq vositalarining birliklarining o'zaro bog'liqligi va joylashishi, "bog'lovchi belgilar tizimi, asar elementlari". Kompozitsion uslublar muallifga zarur bo'lgan urg'uni joylashtirishga xizmat qiladi va ma'lum bir tarzda, yo'naltirilgan tarzda o'quvchini qayta yaratilgan ob'ektivlik va og'zaki "tana" bilan "taqdim etadi". Ular estetik ta'sirning noyob energiyasiga ega.
Bu atama lotincha componere fe'lidan kelib chiqqan bo'lib, buklash, qurish, shakl berish degan ma'noni anglatadi. "Tarkib" so'zi mevalarga nisbatan qo'llaniladi adabiy ijod"Dizayn", "dizayn", "tartib", "tashkilot", "reja" kabi so'zlar ko'p yoki kamroq darajada sinonimdir.
Kompozitsiya birlik va yaxlitlikni olib keladi badiiy ijod. Bu, deydi P.V. Palievskiy, “intizomiy kuch va ish tashkilotchisi. Unga hech narsa yon tomonga, o'z qonuniga aylanmasligini, aksincha, bir butunga birlashishini ta'minlash ishonib topshirilgan.Uning maqsadi barcha qismlarni g'oyaning to'liq ifodasiga yaqinlashishi uchun tartibga solishdir.
Aytilganlarga shuni qo'shamizki, kompozitsion texnika va vositalarning yig'indisi adabiy asarning idrokini rag'batlantiradi va tartibga soladi. Bu haqda A.K. (kino rejissyor S.M. Eyzenshteyndan keyin) turib turib gapiradi. Jolkovskiy va Yu.K. Shcheglov, ular taklif qilgan "ekspressivlik texnikasi" atamasiga tayangan holda. Ushbu olimlarning fikriga ko'ra, san'at (shu jumladan og'zaki san'at) o'quvchining reaktsiyalarini boshqaradigan, uni o'ziga bo'ysundiradigan va shu bilan muallifning ijodiy irodasiga bo'ysunadigan "ekspressiv usullar prizmasi orqali dunyoni ochib beradi". Ekspressivlikning bu usullari oz sonli bo'lib, ularni tizimlashtirish, o'ziga xos alifboni tashkil etish mumkin. “Ekspressivlik texnikasi” sifatida kompozitsion vositalarni tizimlashtirish bo'yicha tajribalar hali ham dastlabki bo'lib, juda istiqbolli.
Kompozitsiyaning asosini badiiy voqelik va yozuvchi tasvirlagan voqelikning tashkiloti (tartibi), ya’ni asar olamining strukturaviy jihatlari tashkil etadi. Ammo badiiy qurilishning asosiy va o'ziga xos boshlanishi tasvirlangan, shuningdek nutq birliklarini "taqdim etish" usullaridir.
Kompozitsiya texnikasi, birinchi navbatda, ekspressiv energiyaga ega. "Ekspressiv effekt, - deb ta'kidlaydi musiqa nazariyotchisi, - odatda, asarda biron bir vosita bilan emas, balki bir maqsadga qaratilgan bir nechta vositalar bilan erishiladi". Adabiyotda ham xuddi shunday. Kompozitsion vositalar bu erda ular o'ziga xos tizimni tashkil qiladi, biz uning "komponentlari" (elementlari) ga murojaat qilamiz.
TARKIBI
Epizodlarning tarkibi va ketma-ketligi, adabiy asarning qismlari va elementlari, shuningdek, individual badiiy obrazlar o'rtasidagi munosabat.
Shunday qilib, M. Yu. Lermontovning “Qanday tez-tez, rang-barang olomon bilan o'ralgan ...” she'rida kompozitsiyaning asosini ruhsiz yorug'lik va lirik qahramonning "ajoyib saltanat" haqidagi xotiralari o'rtasidagi qarama-qarshilik (qarang Antiteza) tashkil etadi. ; L.N.Tolstoyning «Urush va tinchlik» romanida yolg‘on va haqiqat o‘rtasida qarama-qarshilik bor; A.P.Chexovning “Ionich” asarida – bosh qahramonning ruhiy tanazzul jarayoni va boshqalar.
Epik, dramatik va qisman lirik epik asarlarda kompozitsiyaning asosiy qismini syujet tashkil etadi. Bunday kompozitsiya majburiy syujet va kompozitsion elementlarni (syujet, harakatning rivojlanishi, avj nuqtasi va denouement) va qo'shimcha elementlarni (ekspozitsiya, prolog, epilog), shuningdek, deb ataladigan narsalarni o'z ichiga oladi. syujet bo'lmagan elementlar kompozitsiyalar (qo'shilgan epizodlar, muallifning chekinishi va tavsiflari).
Shu bilan birga, syujetning kompozitsion dizayni ham turlicha.
Syujet tarkibi quyidagicha bo'lishi mumkin:
- izchil(voqealarning rivojlanishi xronologik ketma-ketlik),
- teskari(hodisalar o'quvchiga teskari xronologik tartibda beriladi),
- retrospektiv(Izchil taqdim etilgan voqealar o'tmishga chekinish bilan birlashtiriladi) va boshqalar (shuningdek, Fabulaga qarang).
Epik va lirik-epik asarlarda muhim rol Kompozitsiyada syujetdan tashqari elementlar o'ynaydi: muallifning chekinishi, tavsiflari, kirish (qo'shilgan) epizodlari. Syujet va syujetdan tashqari elementlarning nisbati muhim xususiyat e'tiborga olish kerak bo'lgan ishning tarkibi. Shunday qilib, M. Yu. Lermontovning "Savdogar Kalashnikov haqida qo'shiq" va "Mtsyri" she'rlarining kompozitsiyasi syujet elementlarining ustunligi bilan ajralib turadi va A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin", N. V. Gogolning "O'lik jonlar", " Kimga g'amxo'rlik qiladi?" N. A. Nekrasovning "Rusda yashash yaxshi" asari juda ko'p syujetdan tashqari elementlardan dalolat beradi.
Kompozitsiyada personajlar tizimi, shuningdek, tasvirlar tizimi muhim rol o'ynaydi (masalan, jarayonni ifodalovchi A. S. Pushkinning "Payg'ambar" she'ridagi tasvirlar ketma-ketligi. ruhiy shakllanish shoir; yoki F. M. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romanidagi xoch, bolta, Xushxabar, Lazarning tirilishi va boshqalar kabi ramziy tafsilotlarning o'zaro ta'siri).
Epik asarning kompozitsiyasi uchun hikoyaning tashkil etilishi muhim o'rin tutadi: masalan, M. Yu. Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" romanida dastlab rivoyatni sodda, ammo aqlli odamlar boshqaradi. kuzatuvchi Maksim Maksimich, keyin "Pechorinning kundaligi" ni nashr etuvchi "muallif" tomonidan, u bilan bir doiradagi odam va nihoyat, men
Pechorin. Bu muallifga qahramonning xarakterini ochishga imkon beradi, tashqi tomondan ichki tomonga o'tish.
Asar tarkibiga tushlar ("Jinoyat va jazo", L.N.Tolstoyning "Urush va tinchlik"), xatlar ("Yevgeniy Onegin", "Zamonamiz qahramoni"), janr qo'shimchalari, masalan, qo'shiqlar (" Evgeniy Onegin ", "Rusda kim yaxshi yashaydi"), hikoya ("da" O'lik jonlar" - "Kapitan Kopeikin haqidagi ertak").
Har qanday adabiy ijod badiiy yaxlitlikdir. Bunday yaxlitlik faqat bitta asar (she’r, hikoya, roman...) emas, balki adabiy sikl, ya’ni she’riy yoki nasriy asarlar, birlashgan umumiy qahramon, umumiy fikrlar, muammolar va h.k., hatto harakatning umumiy manzarasi ham (masalan, N. Gogolning “Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar”, A. Pushkinning “Belkin ertaklari” hikoyalari sikli; M. Lermontovning “A. "Zamonamiz qahramoni" bu ham umumiy qahramon - Pechorin tomonidan birlashtirilgan individual qisqa hikoyalar tsiklidir). Har qanday badiiy yaxlitlik, mohiyatan, o'ziga xos maxsus tuzilishga ega bo'lgan yagona ijodiy organizmdir. In inson tanasi, unda barcha mustaqil organlar bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lsa, adabiy asarda barcha elementlar ham mustaqil va o'zaro bog'liqdir. Ushbu elementlarning tizimi va ularning o'zaro bog'liqlik tamoyillari deyiladi TARKIBI:
TARKIBI(lot. Compositio dan, kompozitsiya, kompozitsiya) - badiiy asarning konstruktsiyasi, tuzilishi: asarning elementlari va tasvir usullarini tanlash va ketma-ketligi, muallif niyatiga muvofiq badiiy bir butunlikni yaratish.
TO kompozitsion elementlar Adabiy asarga epigraflar, bag'ishlanishlar, muqaddima, epiloglar, qismlar, boblar, aktlar, hodisalar, sahnalar, "noshirlar"ning so'zboshi va so'zlari (muallifning tasavvuri bilan yaratilgan qo'shimcha syujet tasvirlari), dialoglar, monologlar, epizodlar, qo'shilgan hikoyalar va boshqalar kiradi. epizodlar, maktublar, qo‘shiqlar (masalan, Goncharovning “Oblomov” romanidagi Oblomovning orzusi, Pushkinning “Yevgeniy Onegin” romanidagi Tatyananing Oneginga va Oneginning Tatyanaga yozgan maktubi, Gorkiyning “Quyosh chiqadi va botadi...” qo‘shig‘i. "Quyi chuqurlikda" dramasi); barcha badiiy tavsiflar - portretlar, landshaftlar, interyerlar ham kompozitsion elementlardir.
Asar yaratishda muallifning o‘zi tanlaydi joylashtirish tamoyillari, ushbu elementlarning "yig'ishlari", ularning ketma-ketligi va o'zaro ta'siri, maxsus yordamida kompozitsion texnikalar. Keling, ba'zi printsiplar va texnikalarni ko'rib chiqaylik:
- asarning harakati voqealar oxiridan boshlanishi mumkin va keyingi epizodlar harakatning vaqt yo'nalishini tiklaydi va nima sodir bo'lishining sabablarini tushuntiradi; bu kompozitsiya deyiladi teskari(bu usul N. Chernishevskiy tomonidan "Nima qilish kerak?" Romanida ishlatilgan);
- muallif kompozitsiyadan foydalanadi ramkalash, yoki uzuk, bunda muallif, masalan, baytlarning takrori (oxirgisi birinchisini takrorlaydi), badiiy ta’riflar (asar manzara yoki interyer bilan boshlanadi va tugaydi), boshi va oxiri voqealari bir joyda sodir bo‘ladi. ularda bir xil belgilar ishtirok etadi va hokazo .d.; Bu usul she'riyatda ham uchraydi (Pushkin, Tyutchev, A. Blok ko'pincha unga "She'rlar haqida" da murojaat qilgan. Chiroyli ayolga") va nasrda (" Qorong'u xiyobonlar"I. Bunin; "Lochin qo'shig'i", M. Gorkiyning "Kampir Izergil");
- muallif texnikadan foydalanadi retrospektsiyalar, ya'ni hozirgi paytda sodir bo'layotgan voqea sabablari qo'yilgan harakatning o'tmishga qaytishi (masalan, Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanidagi Pavel Petrovich Kirsanov haqidagi muallifning hikoyasi); Ko'pincha, fleshbekdan foydalanganda, asarda qahramonning qo'shilgan hikoyasi paydo bo'ladi va bu turdagi kompozitsiya deyiladi. "hikoya ichidagi hikoya"(“Jinoyat va jazo”da Marmeladovning iqrorligi va Pulcheriya Aleksandrovnaning maktubi; “Usta va Margarita”dagi “Qahramonning ko‘rinishi” 13-bobi; Tolstoyning “To‘pdan keyin”, Turgenevning “Asya”, Chexovning “Bektoshi uzumni”. );
- tez-tez kompozitsiyaning tashkilotchisi hisoblanadi badiiy tasvir , masalan, Gogolning "O'lik jonlar" she'ridagi yo'l; muallifning hikoya qilish sxemasiga e'tibor bering: Chichikovning NN shahriga kelishi - Manilovkaga boradigan yo'l - Manilovning mulki - yo'l - Korobochkaga kelishi - yo'l - taverna, Nozdryov bilan uchrashish - yo'l - Nozdryovga kelish - yo'l - va boshqalar; birinchi jildning yo'lda tugashi muhim; Shunday qilib, tasvir asarning etakchi tuzilmani tashkil etuvchi elementiga aylanadi;
- Muallif asosiy harakatni, masalan, "Yevgeniy Onegin" romanining birinchi bobi bo'lgan ekspozitsiya bilan boshlashi mumkin yoki u Dostoevskiy romanida qilganidek, harakatni darhol, keskin, "tezlashmasdan" boshlashi mumkin. "Jinoyat va jazo" yoki Bulgakov "Usta va Margarita";
- asarning tarkibiga asoslanishi mumkin so'zlarning, tasvirlarning, epizodlarning simmetriyasi(yoki sahnalar, boblar, hodisalar va boshqalar) va paydo bo'ladi oyna, masalan, A. Blokning "O'n ikki" she'rida; oyna kompozitsiyasi ko'pincha ramka bilan birlashtiriladi (bu kompozitsiya tamoyili M. Tsvetaeva, V. Mayakovskiy va boshqalarning ko'plab she'rlariga xosdir; masalan, Mayakovskiyning "Ko'chadan ko'chaga" she'rini o'qing);
- muallif ko'pincha texnikadan foydalanadi hodisalarning kompozitsion "bo'shlig'i": hikoyaning o'zini to'xtatadi qiziqarli joy bobning oxirida va yangi bob boshqa voqea haqidagi hikoya bilan boshlanadi; masalan, Dostoevskiy “Jinoyat va jazo”da, Bulgakov “Oq gvardiya” va “Usta va Margarita”da qo‘llagan. Ushbu uslub sarguzasht va detektiv asarlar yoki intriga roli juda katta bo'lgan asarlar mualliflari orasida juda mashhur.
Tarkibi shakl jihati adabiy asar, lekin uning mazmuni shakl xususiyatlari orqali ifodalanadi. Asar kompozitsiyasi muallif g‘oyasini gavdalantirishning muhim usuli hisoblanadi. A. Blokning "Begona" she'rini o'zingiz uchun to'liq o'qing, aks holda bizning fikrimiz sizga tushunarsiz bo'ladi. Birinchi va ettinchi baytlarga e'tibor bering, ularning ovozini tinglang:
Birinchi bayt keskin va disgarmoniyali eshitiladi - [r] ning ko'pligi tufayli, boshqa disgarmonik tovushlar kabi, keyingi misralarda oltinchigacha takrorlanadi. Boshqacha bo'lishi mumkin emas, chunki Blok bu erda jirkanch filistlarning qo'polligini tasvirlaydi " qo'rqinchli dunyo", unda Shoirning ruhi zahmat chekadi. She'rning birinchi qismi shunday taqdim etiladi. Ettinchi baytga o'tishni anglatadi. yangi dunyo- Orzular va uyg'unliklar va she'rning ikkinchi qismining boshlanishi. Bu o'tish silliq, hamrohlik qiluvchi tovushlar yoqimli va yumshoq: [a:], [nn]. Shunday qilib, she'rni qurishda va atalmish texnikadan foydalanish ovoz yozish Blok o'zining ikki dunyo qarama-qarshiligi - uyg'unlik va disgarmoniya haqidagi g'oyasini ifoda etdi.
Ishning tarkibi bo'lishi mumkin tematik, bunda asosiy narsa ishning markaziy tasvirlari o'rtasidagi munosabatlarni aniqlashdir. Ushbu turdagi kompozitsiya ko'proq lirikaga xosdir. Bunday kompozitsiyaning uch turi mavjud:
- ketma-ket, bu mantiqiy fikrlash, bir fikrdan ikkinchisiga o'tish va ish oxirida keyingi xulosa ("Tsitseron", "Silentium", "Tabiat - sfenks, shuning uchun u to'g'riroq ..." Tyutchev. );
- markaziy tasvirni rivojlantirish va o'zgartirish: markaziy tasvir muallif tomonidan turli tomonlardan ko‘rib chiqiladi, uning yorqin xususiyatlar va xususiyatlari; bunday kompozitsiya hissiy zo'riqishning bosqichma-bosqich kuchayishini va ko'pincha ish oxirida yuzaga keladigan tajribalarning avj nuqtasini nazarda tutadi ("Dengiz" Jukovskiy, "Men sizga salom bilan keldim ..." Fet tomonidan);
- kiritilgan 2 ta rasmni solishtirish badiiy o'zaro ta'sir ("Begona" Blok); bunday kompozitsiyani qabul qilishga asoslangan antitezalar, yoki qarama-qarshiliklar.
Nutqingizda boshqa tillardan olingan so'zlarni to'g'ri ishlatish uchun siz ularning ma'nosini yaxshi tushunishingiz kerak.
Faoliyatning turli sohalarida, asosan, san'atda tez-tez qo'llaniladigan so'zlardan biri bu "kompozitsiya". Bu so'z nimani anglatadi va qanday hollarda qo'llaniladi?
So'z "tarkib" lotin tilidan olingan, bu erda "tarkib" qismlardan bir butunni tuzish, qo‘shish, bog‘lash ma’nolarini bildiradi. Faoliyat sohasiga qarab, bu so'zning ma'nosi ma'lum semantik o'zgarishlarga ega bo'lishi mumkin.
Shunday qilib, kimyogar-texnologlar plastik va mineral chiplar, talaş yoki boshqa kompozitsion materiallarni yaxshi bilishadi. tabiiy material. Ammo ko'pincha bu so'z san'at asarlari - rasm, musiqa, she'riyat tavsiflarida uchraydi.
Har qanday san'at sintez aktidir, natijada tomoshabinlar, o'quvchilar yoki tinglovchilarga hissiy ta'sir ko'rsatadigan asar paydo bo'ladi. Tashkiliy tamoyillar bilan bog'liq ijodkorlikning muhim tarkibiy qismi badiiy shakl, tarkibi hisoblanadi.
Uning asosiy vazifasi elementlarning ulanishi va korrelyatsiyasiga yaxlitlik berishdir alohida qismlar muallifning umumiy niyati bilan. San'atning har bir turi uchun kompozitsiya o'ziga xos ma'noga ega: rasmda - bu tuval yoki qog'ozda shakllar va rangli dog'larni taqsimlash, musiqada - bu kombinatsiya va o'zaro tartibga solish musiqiy mavzular va bloklar, adabiyotda - matnning tuzilishi, ritmi va boshqalar.
Adabiy kompozitsiya - adabiy asarning tuzilishi, uning qismlarini joylashtirish ketma-ketligi. uchun xizmat qiladi eng yaxshi ifoda ishning umumiy g'oyasi va buning uchun barcha shakllardan foydalanishi mumkin badiiy tasvir, yozuvchi yoki shoirning adabiy yukida mavjud. 
Muhim qismlar adabiy kompozitsiya uning qahramonlarining dialog va monologlari, ularning portretlari va asarda qo‘llanilgan obrazlar tizimi, syujet chiziqlari, asar tuzilishidir. Ko'pincha uchastka spiralda rivojlanadi yoki tsiklik tuzilishga ega, katta badiiy ifoda tavsiflovchi qismlar farqlanadi, falsafiy chekinishlar va muallif tomonidan aytilgan hikoyalarning o'zaro to'qilishi.
Asar bir yoki ikki qahramon tomonidan bog‘langan alohida hikoyalardan iborat bo‘lishi yoki bitta syujet chizig‘iga ega bo‘lishi va qahramon nomidan hikoya qilinishi, bir nechta syujetlarni (roman ichidagi roman) birlashtirishi yoki umuman syujet chizig‘iga ega bo‘lmasligi mumkin. Uning kompozitsiyasi asosiy g'oyani to'liq ifodalashga xizmat qilishi yoki syujetning hissiy ta'sirini kuchaytirishi, muallifning barcha niyatlarini o'zida mujassamlashtirishi muhimdir.
Keling, S. Yeseninning "Qayin" she'rining kompozitsiyasini ko'rib chiqaylik.
Oq qayin
Mening derazam ostida
Qor bilan qoplangan
Aynan kumush.
Birinchi band chiziladi katta rasm: muallifning derazadan nigohi qor bilan qoplangan qayin daraxtiga tushadi.
Yumshoq novdalarda
Qor chegarasi
Cho'tkalar gullab ketdi
Oq chekka.
Ikkinchi baytda qayinning ta’rifi yanada yaqqol namoyon bo‘ladi. 
Uni o'qib, biz oldimizda ayoz bilan qoplangan novdalarni aniq ko'ramiz - ajoyib, ertak rasmi Rus qishi.
Va qayin turibdi
Uyqusiz sukunatda,
Va qor parchalari yonmoqda
Oltin olovda.
Uchinchi band rasmni tasvirlaydi erta tong: odamlar hali uyg'onmagan va jim qish quyoshi bilan yoritilgan qayin daraxtini o'rab oladi. Qishki tabiatning sokin va sokin jozibasi hissi kuchayadi.
Tong esa dangasa
Atrofda yurish
Shoxlarni sepadi
Yangi kumush.
Tinch, shamolsiz qish ertalab sezilmas o'sha sokin quyoshli kunga aylanadi, lekin ertakdagi Uxlayotgan go'zal kabi qayin daraxti qoladi. She'rning mahorat bilan tuzilgan kompozitsiyasi o'quvchilarga qishki rus ertakining maftunkor muhitini his qilishga qaratilgan.
Tarkibi musiqa san'ati nihoyatda muhim. Murakkab musiqa asari bir nechta asosiy musiqiy mavzularga asoslanadi, ularning rivojlanishi va o'zgarishi kompozitorga bastakor xohlagan hissiy ta'sirga erishish imkonini beradi. Musiqaning afzalligi shundaki, u bevosita ta'sir qiladi hissiy soha tinglovchi.
Keling, tanishni misol sifatida ko'rib chiqaylik musiqiy kompozitsiya- Rossiya Federatsiyasi madhiyasi. Bu tinglovchini darhol tantanali kayfiyatga soladigan kuchli ochiladigan akkord bilan boshlanadi. Zal ustida suzayotgan ulug'vor ohang Rossiyaning ko'plab g'alabalari va yutuqlari xotirasini uyg'otadi va keksa avlodlar uchun bu bugungi Rossiya va SSSR o'rtasidagi bog'lovchi bo'g'indir. 
"Vatanga shon-sharaf" so'zlari timpani qo'ng'irog'i bilan mustahkamlanadi, xalq orasida shodlik portlashi kabi. Bundan tashqari, ohang yanada ohangdor bo'lib, rus xalq intonatsiyalarini o'z ichiga oladi - erkin va keng. Umuman olganda, kompozitsiya tinglovchilarda o‘z yurti, uning cheksiz kengliklari va mahobatli tarixi, qudrati va bukilmas qal’asi bilan faxrlanish tuyg‘ularini uyg‘otadi.
Tarkibi(lot. soshro - buklash, qurish) - bu san'at asarining qurilishi.
Dostoyevskiy romanlarining ko‘p hikoyali va rang-barangligi zamondoshlarini hayratda qoldirgan, ammo buning natijasida yuzaga kelgan yangi kompozitsion shakl ular tomonidan har doim ham tushunilmagan va tartibsiz va qobiliyatsiz sifatida tavsiflangan. Taniqli tanqidchi Nikolay Straxov yozuvchini bardosh bera olmayotganlikda aybladi katta miqdor syujet materiali, uni qanday qilib to'g'ri tartibga solishni bilmaydi. Dostoevskiy Straxovga yozgan javob xatida uning fikriga qo'shildi: "Siz juda to'g'ri ta'kidladingiz. asosiy kamchilik, deb yozgan edi. - Ha, men bundan aziyat chekdim va azob chekishda davom etaman: men o'z mablag'imga mutlaqo qodir emasman va haligacha o'rganmaganman. Ko‘p alohida roman va hikoyalar yonma-yon bir romanga sig‘adi, shuning uchun ham o‘lchov, uyg‘unlik yo‘q”.
"Roman yaratish uchun, - deb yozgan edi keyinroq Anton Pavlovich Chexov, - simmetriya va massalar muvozanati qonunini yaxshi bilish kerak. Roman butun bir saroy bo‘lib, o‘quvchi unda o‘zini erkin his qilishi, hayratlanmasligi va muzeydagidek zerikmasligi kerak. Ba'zan siz o'quvchiga qahramondan ham, muallifdan ham tanaffus qilishingiz kerak. Manzara, kulgili narsa, yangi syujet, yangi chehralar bunga mos keladi...”
Xuddi shu voqeani etkazishning ko'plab usullari bo'lishi mumkin va ular, bu voqealar o'quvchi uchun muallifning hikoyasi yoki personajlardan biri haqida xotiralar shaklida yoki dialog, monolog, nutq shaklida mavjud bo'lishi mumkin. olomon sahnasi va boshqalar.
Turli kompozitsion komponentlardan foydalanish va ularning har bir muallif uchun umumiy kompozitsiyani yaratishdagi roli ma'lum bir o'ziga xoslikka ega. Lekin uchun hikoya kompozitsiyalari Hikoyaning umumiy qurilishida kompozitsion komponentlar qanday birikkanligigina emas, balki nima, qanday, qachon va qanday tarzda ta’kidlangani va ta’kidlangani ham muhimdir. Agar yozuvchi, aytaylik, dialog yoki statik tavsif shaklidan foydalansa, ularning har biri o'quvchini hayratda qoldirishi yoki e'tiborsiz o'tishi mumkin, Chexov ta'kidlaganidek, "dam olish" kabi ko'rinadi. Masalan, yakuniy monolog yoki asarning deyarli barcha qahramonlari yig'ilgan olomon sahna asardan g'ayrioddiy darajada o'sishi mumkin, uning markaziy qismi bo'lishi mumkin. asosiy nuqta. Masalan, "Aka-uka Karamazovlar" romanidagi "sinov" sahnasi yoki "Mokroyeda" sahnasi keskin, ya'ni ular o'z ichiga oladi. eng yuqori nuqtalar syujet tarangligi.
Kompozitsiyaga urg'u berish rivoyatda eng diqqatga sazovor, ta'kidlangan yoki shiddatli syujet nuqtasini hisobga olish kerak. Odatda bu moment syujet rivojlanishi, bu boshqa urg'u beruvchi lahzalar bilan birgalikda hikoyaning eng qizg'in nuqtasini - konfliktning avj nuqtasini tayyorlaydi. Har bir bunday "ta'kid" oldingi va keyingilari bilan xuddi rivoyat komponentlari (dialoglar, monologlar, tavsiflar va boshqalar) bir-biriga bog'langandek bog'lanishi kerak. Bunday urg'u momentlarini ma'lum bir tizimli tartibga solish hikoya kompozitsiyasining eng muhim vazifasidir. Aynan shu narsa kompozitsiyada "ommaning uyg'unligi va muvozanatini" yaratadi.
Ba'zilari yorqinroq yoki o'chirilgan, kuchli urg'u berilgan yoki yordamchi, o'tuvchi ma'noga ega bo'lgan hikoya komponentlarining ierarxiyasi hikoya kompozitsiyasining asosidir. U syujet epizodlarining hikoyaviy muvozanatini, ularning mutanosibligini (har bir holatda o'ziga xos) va alohida urg'u tizimini yaratishni o'z ichiga oladi.
Yaratish paytida kompozitsion eritma Epik asarning asosiy jihati har bir sahnaning, har bir epizodning avj nuqtasi sari harakatlanish, shuningdek, hikoya komponentlarini: dialog va olomon sahna, manzara va dinamik harakat, monolog va statik tasvirni birlashtirib, kerakli effekt yaratishdir. Demak, rivoyat kompozitsiyasini epik asar doirasida turli davomiylikdagi, turli keskinlik (yoki urg‘u) kuchiga ega bo‘lgan va ularning ketma-ketligi bo‘yicha alohida ierarxiyani tashkil etuvchi hikoya shakllarining birikmasi sifatida aniqlash mumkin.
"Syujet kompozitsiyasi" tushunchasini shifrlashda biz ob'ektiv tasvir darajasida syujet o'zining asl kompozitsiyasiga ega ekanligidan kelib chiqishimiz kerak. Boshqacha qilib aytganda, alohida epik asarning syujeti hikoya dizaynidan oldin ham kompozitsiondir, chunki u muallif tanlagan individual epizodlar ketma-ketligidan iborat. Bu epizodlar qahramonlar hayotidan, ma'lum bir vaqtda sodir bo'lgan va ma'lum bir makonda joylashgan voqealar zanjirini tashkil qiladi. Tarkibi Hali umumiy hikoya oqimi bilan, ya’ni tasvir vositalarining ketma-ketligi bilan bog‘lanmagan bu syujet epizodlarini o‘z-o‘zidan ko‘rib chiqish mumkin.
Syujet kompozitsiyasi darajasida epizodlarni "sahnadagi" va "sahnadan tashqari" ga bo'lish mumkin: birinchisi to'g'ridan-to'g'ri sodir bo'layotgan voqealar haqida, ikkinchisi - "sahna ortida" sodir bo'lgan voqealar haqida yoki uzoq o'tmishda sodir bo'lgan. Ushbu bo'linish syujet kompozitsiyasi darajasida eng umumiydir, ammo bu, albatta, barcha mumkin bo'lgan syujet epizodlarining keyingi tasnifiga olib keladi.
Adabiy asarlarning tarkibi ularning janri bilan chambarchas bog'liq. Eng qiyinlari epik asarlar, ularning aniqlovchi xususiyatlari ko'plab hikoyalar, hayot hodisalarining xilma-xilligi, keng tavsiflari, katta miqdorda personajlar, hikoya qiluvchi obrazining mavjudligi, muallifning harakat rivojiga doimiy aralashuvi va hokazo. Dramatik asarlar kompozitsiyasining xususiyatlari - muallif tomonidan cheklangan miqdordagi "aralashuv" (harakat davomida muallif faqat qo'shadi sahna yo'nalishlari), "sahnadan tashqari" belgilar mavjudligi, hayotiy materialni kengroq qamrab olishga imkon beradi va hokazo. Asos lirik asar Bu qahramonlar hayotida sodir bo'ladigan voqealar tizimi emas, personajlarning joylashishi (guruhlanishi) emas, balki fikr va kayfiyatning, his-tuyg'u va taassurotlarning ifodalanishining ketma-ketligi, bitta tasvir-taassurotdan o'tish tartibidir. boshqa. Lirik asarda ifodalangan asosiy fikr va tuyg‘uni aniqlash orqaligina uning kompozitsiyasini to‘liq anglash mumkin.
Kompozitsiyaning eng keng tarqalgan uch turi: oddiy, murakkab, murakkab.
Oddiy kompozitsiya, ular ba'zan aytganidek, "munchoqlar bilan ip" tamoyiliga, ya'ni "qatlamga" asoslanadi, alohida epizodlarni bitta belgi, hodisa yoki ob'ekt atrofida bog'laydi. Bu usul yana xalq ertaklarida ishlab chiqilgan. Hikoyaning markazida bitta qahramon (Ivanushka ahmoq). Siz Firebirdni qo'lga olishingiz yoki chiroyli qizni yutib olishingiz kerak. Ivan yo'lga tushdi. Va barcha voqealar qahramon atrofida "qatlamlangan". Bu, masalan, N. A. Nekrasovning "Rusda kim yaxshi yashaydi" she'rining kompozitsiyasi. Haqiqat izlovchilarni "baxtli" izlash shoirga Rossiyani turli tomonlardan: kenglik va chuqurlikda va turli vaqtlarda ko'rsatish imkoniyatini beradi.
Murakkab kompozitsiya ham voqealar markazida bosh qahramonga ega bo'lib, u boshqa personajlar bilan munosabatlarni rivojlantiradi, turli to'qnashuvlar yuzaga keladi, yon hikoyalar shakllanadi. Bularni ulash hikoyalar va asarning kompozitsion asosini tashkil qiladi. Bu "Yevgeniy Onegin", "Zamonamiz qahramoni", "Otalar va o'g'illar", "Golovlev lordlari" kompozitsiyasi. Murakkab kompozitsiya - asar kompozitsiyasining eng keng tarqalgan turi.
Murakkab kompozitsiya epik romanga ("Urush va tinchlik", "Donda sokin oqim") yoki "Jinoyat va jazo" kabi asarga xosdir. Ko'plab hikoyalar, voqealar, hodisalar, rasmlar - bularning barchasi bir butunga bog'langan. Bu erda bir nechta asosiy hikoyalar mavjud bo'lib, ular parallel ravishda rivojlanadi, keyin rivojlanishida kesishadi yoki birlashadi. Murakkab kompozitsiyaga "qatlamlash" ham, o'tmishga chekinish - retrospektsiya ham kiradi.
Har uch turdagi kompozitsiya mavjud umumiy element- voqea-hodisalar, qahramonlar harakatlarining o'z vaqtida rivojlanishi. Shunday qilib, kompozitsiya muhim element san'at asari.
Ko'pincha adabiy asardagi asosiy kompozitsion vosita kontrast bo'lib, bu muallifning niyatini amalga oshirishga imkon beradi. Masalan, L. N. Tolstoyning "To'pdan keyin" hikoyasi ana shu kompozitsion tamoyilga asoslanadi. To'pning sahnalari (ijobiy hissiy ma'noga ega bo'lgan ta'riflar ustunlik qiladi) va ijro etish (teskarisi hukmronlik qiladi) qarama-qarshidir. stilistik rang berish, harakatni ifodalovchi fe'llar). Tolstoyning qarama-qarshilik texnikasi tizimli va g'oyaviy va badiiy jihatdan hal qiluvchi ahamiyatga ega. M. Gorkiyning “Kampir Izergil” (individualist Larra va gumanist Danko) qissasi kompozitsiyasidagi qarama-qarshilik tamoyili muallifga o‘zining estetik idealini asar matnida gavdalantirishga yordam beradi. M. Yu. Lermontovning “Qanday tez-tez, rang-barang olomon bilan o'ralgan ...” she'rining kompozitsiyasi asosida kontrast texnikasi yotadi. Shoirning musaffo va yorqin orzusi yolg‘on jamiyat va ruhsizlar obraziga qarama-qarshi qo‘yilgan.
Noyob kompozitsiya usullariga shuningdek, muallif nomidan (A. P. Chexovning "Ishdagi odam"), qahramon nomidan, ya'ni birinchi shaxs nomidan ("Sehrlangan sargardon" N. S. Leskov), "xalq hikoyachisi" nomidan ("Rusda kim yaxshi yashaydi" N. A. Nekrasov), lirik qahramon nomidan ("Men qishloqning oxirgi shoiriman ..." S. A. Yesenin) va bu xususiyatlarning barchasida ham o'z mualliflik motivi bor.
Asarda turli xil chekinishlar, kiritilgan epizodlar va batafsil tavsiflar bo'lishi mumkin. Bu unsurlar harakat rivojini kechiktirsa-da, personajlarni ko‘p qirrali chizishga, muallif niyatini to‘liqroq ochib berishga, fikrni ishonchliroq ifodalashga imkon beradi.
Adabiy asardagi hikoya xronologik ketma-ketlikda tuzilishi mumkin (A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin", I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar"; avtobiografik trilogiyalar L.N.Tolstoy va M.Gorkiy, A.N.Tolstoyning «Birinchi Pyotr» va boshqalar).
Biroq asar kompozitsiyasini voqealar ketma-ketligi, biografik faktlar bilan emas, balki g‘oyaviy-mafkuraviy mantiq talablari bilan aniqlash mumkin. psixologik xususiyatlar qahramon, shu tufayli u dunyoqarashi, fe'l-atvori va xulq-atvorining turli qirralari bilan bizning oldimizda paydo bo'ladi. Voqealar xronologiyasini buzishdan maqsad qahramonning xarakteri va ichki dunyosini xolis, chuqur, har tomonlama va ishonchli ochib berish (M. Yu. Lermontov).
Bu alohida qiziqish uyg'otadi kompozitsion xususiyat adabiy asar, yozuvchining hayot haqidagi fikrlarini, uning axloqiy pozitsiyasini, ideallarini aks ettiruvchi lirik chekinishlar sifatida. Chiqishlarda rassom dolzarb ijtimoiy va adabiy masalalar, ularda ko'pincha personajlarning xususiyatlari, ularning xatti-harakatlari va xatti-harakatlari, asarning syujet holatlariga baho beriladi. Lirik chekinishlar muallifning o'zi, uning obrazini tushunishga imkon beradi ruhiy dunyo, orzulari, uning o'tmishdagi xotiralari va kelajakka umidlari.
Shu bilan birga, ular asarning butun mazmuni bilan chambarchas bog'liq bo'lib, tasvirlangan voqelik ko'lamini kengaytiradi.
Asarning o‘ziga xos g‘oyaviy-badiiy o‘ziga xosligini tashkil etuvchi va yozuvchining ijodiy uslubining xususiyatlarini ochib beruvchi chekinishlar shakl jihatdan rang-barang: qisqacha o‘tish mulohazasidan tortib to batafsil bahsgacha. O'z tabiatiga ko'ra, bular nazariy umumlashmalar, ijtimoiy va falsafiy mulohazalar, qahramonlarga baho, lirik murojaatlar, tanqidchilar, yozuvchilar bilan polemika, ularning qahramonlariga, o'quvchiga murojaatlar va boshqalar.
A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" romanidagi lirik chekinishlar mavzulari xilma-xildir. Ular orasida etakchi o'rinni egallaydi vatanparvarlik mavzusi- masalan, Moskva va rus xalqi haqidagi misralarda ("Moskva... Bu tovushda rus qalbi uchun qanchalar birlashdi! Unda qanchalar aks-sado berdi!"), vatanparvar bo'lgan Rossiyaning kelajagi haqida. shoir o'zgarish va olg'a siljishning shovqinini ko'rdi:
Rossiya avtomagistrali bu erda va bu erda,
Ulanib, ular kesib o'tadilar,
Suv ustidagi quyma temir ko'priklar
Ular keng yoy bo'ylab qadam tashlaydilar,
Keling, tog'larni, suv ostida harakat qilaylik
Keling, jasur omborlarni qazib olaylik ...
IN lirik chekinishlar roman o'tadi va falsafiy mavzu. Muallif ezgulik va yomonlik, mangulik va o‘tkinchilik haqida fikr yuritadi inson hayoti, insonning rivojlanishning bir bosqichidan ikkinchisiga, yuqori bosqichga o'tishi, egoizm haqida tarixiy shaxslar(“Biz hammamiz Napoleonlarga qaraymiz...”) va insoniyatning umumiy tarixiy taqdirlari, er yuzidagi avlodlarning tabiiy o‘zgarishi qonuni haqida:
Voy! hayot jilovida
Darhol avlod hosili
Taqdirning yashirin irodasi bilan,
Ular ko'tariladi, etuklashadi va tushadi;
Boshqalar ularga ergashadi ...
Muallif hayotning ma’nosi haqida, “maqsadsiz, mehnatsiz” o‘tib ketgan yoshlik haqida ham so‘z yuritadi: shoir yoshlarni hayotga jiddiy munosabatda bo‘lishga o‘rgatadi, “bo‘sh vaqtdagi harakatsizlikda” borlikka nafrat uyg‘otadi. uning mehnatga bo'lgan tinimsiz chanqog'ini, ijodkorligini, haq va umid baxsh etuvchi ilhomlangan mehnatini yuqtiradi. minnatdor xotira avlodlari.
Ijodkorning adabiy-tanqidiy qarashlari lirik chekinishlarda aniq va to‘liq aks etgan. Pushkin eslaydi qadimgi yozuvchilar: Tsitseron, Apuley, Ovid Naso. Muallif satirik tarzda tasvirlangan Fonvizin haqida yozadi zodagonlar XVIII asrda dramaturgni "satiraning jasur hukmdori" va "erkinlik do'sti" deb ataydi, Katenin, Shaxovskiy, Baratinskiyni eslatib o'tadi. Tashriflarda rasm berilgan adabiy hayot Rossiyada 19-asr boshlarida adabiy didlar kurashi koʻrsatilgan: shoir elegiyalarga qarshi chiqqan Kuxelbekerni mazax qiladi (“... elegiyadagi hamma narsa ahamiyatsiz; // Uning boʻsh maqsadi achinarli...”) va odelar yozishga chaqirdi (“Odes yozing, janoblar”, “...odaning maqsadi baland // Va olijanob...”). Uchinchi bobda "axloqiy" romanning ajoyib tavsifi mavjud:
O'zingizning bo'g'iningiz muhim kayfiyatda,
Ilgari otashin yaratuvchi edi
U bizga qahramonini ko'rsatdi
Mukammallik namunasi kabi.
Bayronning unga katta ta’sir ko‘rsatganini ta’kidlab, (“...Albionning mag‘rur lirasi bilan // u menga tanish, u men uchun aziz”), shoir romantizm haqida kinoya bilan aytadi:
Lord Bayron omadli injiqlik bilan
G'amgin romantizmga burkangan
Va umidsiz xudbinlik.
Muallif badiiy ijodning realistik usuli ("Onegin sayohatidan parchalar"da) haqida fikr yuritadi, she'riyatning real tilini himoya qiladi, tilni yuzaki ta'sir va oqimlardan ozod qilish, slavyanizm va xorijiy so'zlarni suiiste'mol qilishdan himoya qiladi. nutqning haddan tashqari to'g'riligi va quruqligiga qarshi:
Tabassumsiz pushti lablar kabi,
Grammatik xato yo'q
Men ruscha nutqni yoqtirmayman.
Lirik chekinishlar muallifning personajlar va voqealarga munosabatini ham ifodalaydi: u bir necha bor Onegin haqida hamdardlik yoki istehzo bilan gapiradi, Tatyanani "shirin ideal" deb ataydi, Lenskiy haqida sevgi va afsus bilan gapiradi, duel kabi vahshiy odatni qoralaydi, h.k. Chetlatishlar (asosan, birinchi bobda) muallifning o‘tmishdagi yoshligi haqidagi xotiralarini ham aks ettirgan: teatr uchrashuvlari va taassurotlari, to‘plar, sevgan ayollari haqida. Rus tabiatiga bag'ishlangan satrlar Vatanga muhabbat tuyg'usi bilan sug'orilgan.
Kompozitsiya haqida umumiy tushuncha. Kompozitsiya va arxitektonika
"Kompozitsiya" tushunchasi har qanday filologga tanish. Ushbu atama doimiy ravishda qo'llaniladi, ko'pincha ilmiy maqolalar va monografiyalarning sarlavhalari yoki subtitrlariga kiritiladi. Shu bilan birga, shuni ta'kidlash kerakki, u haddan tashqari keng ma'no bag'rikengliklariga ega va bu ba'zan tushunishga xalaqit beradi. "Kompozitsiya" chegarasiz atama bo'lib chiqadi, axloqiy toifalarni tahlil qilishdan tashqari deyarli har qanday tahlilni kompozitsion deb atash mumkin.
Bu atamaning makkorligi uning tabiatidadir. Lotin tilidan tarjima qilingan "kompozitsiya" so'zi "tarkib, qismlarni ulash" degan ma'noni anglatadi. Oddiy qilib aytganda, kompozitsiya yasalish usuli, yasash usuli ishlaydi. Bu har qanday filologga tushunarli aksioma. Ammo, xuddi shunday mavzu, qoqilish to'sig'i quyidagi savol bo'lib chiqadi: agar kompozitsiyani tahlil qilish haqida gapiradigan bo'lsak, bizni nimaning qurilishi qiziqtirishi kerak? Eng oson javob "butun ishning qurilishi" bo'ladi, ammo bu javob hech narsani aniqlamaydi. Axir, deyarli hamma narsa adabiy matnda qurilgan: syujet, xarakter, nutq, janr va boshqalar. Bu atamalarning har biri o'ziga xos tahlil mantig'ini va o'ziga xos "konstruktsiya" tamoyillarini nazarda tutadi. Masalan, syujetni qurishda syujet qurilishining turlarini tahlil qilish, elementlarni tavsiflash (syujet, harakat rivoji va boshqalar), syujet-syujet nomuvofiqliklarini tahlil qilish va boshqalar kiradi.Bu haqda oldingi bobda batafsil gapirgan edik. Nutqning "konstruktsiyasi" ni tahlil qilish bo'yicha mutlaqo boshqacha nuqtai nazar: bu erda lug'at, sintaksis, grammatika, matn birikmalarining turlari, o'z va birovning so'zining chegaralari va boshqalar haqida gapirish o'rinlidir. Oyatning qurilishi boshqa nuqtai nazardir. Keyin ritm, qofiyalar haqida, misralar qatorini qurish qonunlari va boshqalar haqida gapirishimiz kerak.
Darhaqiqat, biz syujet, obraz, she’r qonunlari va hokazolar haqida gapirganda hamisha shunday qilamiz. Shaxsiy atamaning ma'nosi tarkibi, bu boshqa atamalarning ma'nolari bilan mos kelmaydi. Agar yo'q bo'lsa, kompozitsiyani tahlil qilish o'z ma'nosini yo'qotadi, boshqa toifalar tahliliga butunlay eriydi, lekin agar bu mustaqil ma'no mavjud bo'lsa, unda bu nima?
Muammo borligini tekshirish uchun turli mualliflarning qo'llanmalaridagi "Tarkib" bo'limlarini solishtirish kifoya. Ta’kidning sezilarli siljishini bemalol ko‘rishimiz mumkin: ba’zi hollarda asosiy e’tibor syujet elementlariga, boshqalarida hikoyani tashkil etish shakllariga, boshqalarida fazo-zamon va janr xususiyatlariga qaratiladi... Va hokazo. cheksiz. Buning sababi aynan atamaning amorfligidadir. Mutaxassislar buni juda yaxshi tushunishadi, lekin bu har kimga ko'rishni xohlagan narsani ko'rishga to'sqinlik qilmaydi.
Vaziyatni dramatizatsiya qilishning hojati yo'q, lekin kompozitsion tahlil qandaydir tushunarli va ko'proq yoki kamroq yagona metodologiyani nazarda tutsa yaxshi bo'lardi. Ko'rinishidan, eng istiqbolli narsa kompozitsion tahlilda aniq qiziqishni ko'rishdir qismlar nisbati, ularning munosabatlariga. Boshqacha qilib aytganda, kompozitsiyani tahlil qilish matnni tizim sifatida ko'rishni o'z ichiga oladi va uning elementlarining munosabatlari mantiqini tushunishga qaratilgan. Shunda kompozitsiya haqidagi suhbat haqiqatan ham mazmunli bo'ladi va tahlilning boshqa jihatlari bilan mos kelmaydi.
Bu juda mavhum tezisni oddiy misol bilan tasvirlash mumkin. Aytaylik, biz uy qurmoqchimiz. Bizni qanday derazalar, qanday devorlar, qanday shiftlar, qanday ranglarda bo'yalganligi va boshqalar qiziqtiradi. Bu tahlil bo'ladi. individual partiyalar. Ammo bundan ham muhimroq emas bularning barchasi birgalikda bir-biri bilan uyg'unlashgan. Garchi biz haqiqatan ham yoqtirsak ham katta derazalar, biz ularni tomdan balandroq va devordan kengroq qila olmaymiz. Biz derazalarni derazadan kattaroq qila olmaymiz, xonadan kengroq shkafni o'rnatolmaymiz va hokazo. Ya'ni, har bir qism bir-biriga u yoki bu tarzda ta'sir qiladi. Albatta, har qanday taqqoslash gunohdir, lekin shunga o'xshash narsa badiiy matnda sodir bo'ladi. Uning har bir qismi o'z-o'zidan mavjud emas, u boshqa qismlar tomonidan "talab qilinadi" va o'z navbatida ulardan nimanidir "talab qiladi". Kompozitsion tahlil, mohiyatan, matn elementlarining ushbu "talablari" ni tushuntirishdir. A.P.Chexovning qurol to'g'risidagi mashhur hukmi, agar u allaqachon devorga osilgan bo'lsa, otish kerak bo'lsa, buni juda yaxshi ko'rsatadi. Yana bir narsa shundaki, aslida hamma narsa juda oddiy emas va Chexovning barcha qurollari otilgan emas.
Shunday qilib, kompozitsiyani badiiy matnni qurish usuli, uning elementlari o'rtasidagi munosabatlar tizimi sifatida belgilash mumkin.
Kompozitsion tahlil - bu badiiy matnning turli tomonlariga taalluqli bo'lgan juda keng tushuncha. Turli an’analarda jiddiy terminologik tafovutlar mavjudligi, atamalarning nafaqat turlicha jaranglashi, balki aynan bir xil ma’noni anglatmasligi ham vaziyatni yanada murakkablashtiradi. Ayniqsa, bu tashvishli hikoya tuzilishi tahlili. Sharqiy Evropa va G'arbiy Evropa an'analari o'rtasida jiddiy farqlar mavjud. Bularning barchasi yosh filologni qiyin ahvolga solib qo‘yadi. Bizning vazifamiz ham juda qiyin bo'lib chiqadi: nisbatan qisqa bobda juda katta va noaniq atama haqida gapirish.
Kompozitsiyani tushunishni ushbu tushunchaning umumiy doirasini belgilashdan boshlash, keyin esa aniqroq shakllarga o'tish mantiqan to'g'ri tuyuladi. Shunday qilib, kompozitsion tahlil quyidagi modellarga imkon beradi.
1. Qismlarning ketma-ketligini tahlil qilish. U syujet elementlariga, harakat dinamikasiga, syujet va syujetsiz elementlarning ketma-ketligi va munosabatiga (masalan, portretlar, lirik chekinishlar, muallif baholari va boshqalar) qiziqishni nazarda tutadi. Baytni tahlil qilar ekanmiz, albatta, baytlarga bo‘linishini (agar mavjud bo‘lsa) hisobga olamiz, baytlar mantiqini, ularning o‘zaro munosabatini his qilishga harakat qilamiz. Ushbu turdagi tahlil, birinchi navbatda, qanday qilib tushuntirishga qaratilgan ochiladi birinchi sahifadan (yoki satrdan) oxirgisiga qadar ishlash. Agar biz boncuklar bilan ipni tasavvur qilsak, unda ma'lum bir shakl va rangdagi har bir boncuk bir hil elementni anglatadi, unda biz bunday tahlilning mantiqini osongina tushunishimiz mumkin. Biz boncuklarning umumiy naqshlari ketma-ket qanday joylashtirilganligini, qaerda va nima uchun takrorlash sodir bo'lishini, yangi elementlar qanday va nima uchun paydo bo'lishini tushunmoqchimiz. Kompozitsion tahlilning bunday modeli zamonaviy fan, ayniqsa G'arbga yo'naltirilgan an'analarda, odatda, deyiladi sintagmatik.Sintagmatika tilshunoslikning bir tarmog‘i bo‘lib, nutqning rivojlanishi, ya’ni nutqning qanday va qanday qonuniyatlar asosida so‘zma-so‘z, iborama-so‘z rivojlanishi haqidagi fan. Ushbu kompozitsiyani tahlil qilishda biz shunga o'xshash narsani ko'ramiz, yagona farq shundaki, elementlar ko'pincha so'zlar va sintagmalar emas, balki o'xshash hikoya qismlaridir. Agar olsak, deylik mashhur she'r M. Yu. Lermontov "Yelkan" ("Yolg'iz yelkan oq"), keyin esa holda maxsus mehnat she’r uch baytga (to‘rtlik) bo‘linganligini va har bir to‘rtlik aniq ikki qismga bo‘linganligini ko‘ramiz: birinchi ikki misra manzara eskizi, ikkinchisi muallif sharhi:
Yolg'iz yelkan oq rangda
Moviy dengiz tumanida.
Olis yurtdan nimani qidiryapti?
U o'z ona yurtiga nima tashladi?
To'lqinlar o'ynaydi, shamol hushtak chaladi,
Mast esa egilib, g‘ijirlaydi.
Voy!.. U baxt izlamaydi
Va u baxtdan qochmaydi.
Uning ostida engilroq jozibali oqim bor,
Uning tepasida quyoshning oltin nurlari bor,
Va u, isyonkor, bo'ron so'raydi;
Go'yo bo'ronlarda tinchlik bor.
Birinchi taxminga ko'ra, kompozitsion sxema quyidagicha ko'rinadi: A + B + A1 + B1 + A2 + B2, bu erda A - landshaft eskizi va B - muallifning nusxasi. Biroq, A va B elementlari turli mantiqqa muvofiq tuzilganligini ko'rish oson. A elementlari halqa mantig'i (sokin - bo'ron - sokin), B elementlari esa rivojlanish mantig'i bo'yicha qurilgan (savol - undov - javob). Ushbu mantiq haqida o'ylab ko'rgan filolog Lermontovning durdona asarida tashqarida o'tkazib yuborilgan narsani ko'rishi mumkin. kompozitsion tahlil. Masalan, "bo'ron istagi" illyuziyadan boshqa narsa emasligi aniq bo'ladi; bo'ron ham tinchlik va hamjihatlikni bermaydi (oxir-oqibat, she'rda "bo'ron" allaqachon bo'lgan, ammo bu bo'lmagan. B qismining tonalligini o'zgartirish). Lermontovning badiiy dunyosi uchun klassik holat yuzaga keladi: o'zgaruvchan fon lirik qahramonning yolg'izlik va g'amginlik tuyg'usini o'zgartirmaydi. Biz allaqachon keltirgan "Yovvoyi shimolda" she'rini eslaylik va kompozitsion tuzilishning bir xilligini osongina his qilamiz. Bundan tashqari, boshqa darajada, xuddi shu tuzilma mashhur "Zamonamiz qahramoni" da mavjud. Pechorinning yolg'izligi "orqa fonlari" doimo o'zgarib turishi bilan ta'kidlanadi: tog'lilarning yarim yovvoyi hayoti ("Bela"), oddiy odamning muloyimligi va iliqligi ("Maksim Maksimich"), mahalliy aholining hayoti. pastki - kontrabandachilar ("Taman"), hayot va axloq yuqori jamiyat("Malika Meri"), ajoyib shaxs ("Fatalist"). Biroq, Pechorin hech qanday fonga qo'shila olmaydi, u hamma joyda o'zini yomon va yolg'iz his qiladi, bundan tashqari, u o'z xohishi bilan yoki xohlamasdan fonning uyg'unligini buzadi.
Bularning barchasi kompozitsion tahlil paytida aniq ko'rinadi. Shunday qilib, ketma-ket elementlarni tahlil qilish yaxshi izohlash vositasi bo'lishi mumkin.
2. Tahlil umumiy tamoyillar umuman ishning qurilishi. Bu ko'pincha tahlil deb ataladi arxitektonika. Terminning o'zi arxitektonika barcha mutaxassislar tomonidan tan olinmagan, ko'pchilik, agar ko'pchilik bo'lmasa, bunga ishonishadi haqida gapiramiz shunchaki oh turli yuzlar atamaning ma'nosi tarkibi. Shu bilan birga, ba'zi juda obro'li olimlar (aytaylik, M. M. Baxtin) nafaqat bunday atamaning to'g'riligini tan olishdi, balki buni ta'kidladilar. tarkibi Va arxitektonika bor turli ma'nolar. Har qanday holatda, terminologiyadan qat'i nazar, biz kompozitsiyani tahlil qilish uchun taqdim etilganidan sezilarli darajada farq qiladigan boshqa model mavjudligini tushunishimiz kerak. Ushbu model ishning ko'rinishini o'z ichiga oladi bir butun sifatida. U boshqa narsalar qatorida kontekstlar tizimini hisobga olgan holda badiiy matnni qurishning umumiy tamoyillariga qaratilgan. Agar biz boncuklar metaforasini eslasak, unda ushbu model bu boncuklar umuman qanday ko'rinishi va ular kiyim va soch turmagi bilan uyg'unligi haqida javob berishi kerak. Aslida, bu "ikki tomonlama" ko'rinish har qanday ayolga yaxshi ma'lum: uni zargarlik buyumlari qanchalik nozik to'qilganligi qiziqtiradi, lekin bularning barchasi qanday ko'rinishi va uni qandaydir kiyim bilan kiyishga arziydimi yoki yo'qligi bilan qiziqadi. kostyum. Hayotda, biz bilganimizdek, bu qarashlar har doim ham mos kelmaydi.
Biz adabiy asarlarda shunga o'xshash narsalarni ko'ramiz. Oddiy misol keltiraylik. Tasavvur qilaylik, qandaydir yozuvchi oilaviy janjal haqida hikoya yozishga qaror qildi. Ammo u buni shunday tuzishga qaror qildiki, birinchi qism erning monologi bo'lib, unda butun voqea bir nuqtai nazardan ko'rinadi, ikkinchi qism esa xotinning monologi bo'lib, unda barcha voqealar boshqacha ko'rinadi. Zamonaviy adabiyotda bunday usullar juda tez-tez qo'llaniladi. Ammo endi bu haqda o'ylab ko'raylik: bu asar monologmi yoki dialogikmi? Kompozitsiyani sintagmatik tahlil qilish nuqtai nazaridan u monolog, unda bitta dialog mavjud emas. Ammo arxitektonika nuqtai nazaridan bu dialogik, biz polemika, qarashlar to'qnashuvini ko'ramiz.
Ushbu kompozitsiyaning yaxlit ko'rinishi (tahlil arxitektonika) juda foydali bo'lib chiqadi, bu sizga matnning ma'lum bir qismidan qochish va uning umumiy tuzilishdagi rolini tushunish imkonini beradi. Masalan, M. M. Baxtin janr kabi tushunchani ta'rifi bo'yicha arxitektonik deb hisoblagan. Darhaqiqat, agar men tragediya yozsam, men Hammasi Men uni komediya yozganimdan boshqacha tuzaman. Agar men elegiya yozsam (qayg'u tuyg'usi bilan to'ldirilgan she'r), Hammasi bu ertakdagi kabi bo'lmaydi: tasvirlar, ritm va lug'at qurilishi. Shuning uchun kompozitsiya va arxitektonika tahlili o'zaro bog'liq tushunchalardir, lekin bir-biriga mos kelmaydi. Gap, takrorlaymizki, atamalarning o‘zida emas (bu yerda ko‘p nomuvofiqliklar bor), lekin farqlash zarurligida. asarni bir butun sifatida qurish va uning qismlarini qurish tamoyillari.
Shunday qilib, kompozitsion tahlilning ikkita modeli mavjud. Tajribali filolog, albatta, o'z maqsadlariga qarab, bu modellarni "o'zgartirishga" qodir.
Endi aniqroq taqdimotga o'tamiz. Zamonaviy ilmiy an'analar nuqtai nazaridan kompozitsion tahlil quyidagi darajalarni o'z ichiga oladi:
Hikoyani tashkil etish shaklini tahlil qilish.
Tahlil nutq kompozitsiyasi(nutq tuzilishi).
Tasvir yoki xarakter yaratish texnikasini tahlil qilish.
Syujet tuzilishi xususiyatlarini tahlil qilish (syujet bo'lmagan elementlarni ham o'z ichiga oladi). Bu allaqachon oldingi bobda batafsil muhokama qilingan.
Badiiy makon va zamon tahlili.
"Nuqtai nazar" ning o'zgarishini tahlil qilish. Bu bugungi kunda eng mashhur kompozitsion tahlil usullaridan biri bo'lib, boshlang'ich filologga unchalik tanish emas. Shuning uchun unga alohida e'tibor berishga arziydi.
Lirik asarning kompozitsiyasini tahlil qilish o'ziga xos xususiyatlar va nuanslar bilan tavsiflanadi, shuning uchun lirik kompozitsiyani tahlil qilish ham alohida darajaga ajratilishi mumkin.
Albatta, bu sxema juda o'zboshimchalik bilan va ko'p narsa unga tushmaydi. Xususan, janr kompozitsiyasi, ritmik kompozitsiya (nafaqat she’riyatda, balki nasrda ham) va hokazolar haqida gapirish mumkin.Bundan tashqari, real tahlilda bu darajalar kesishadi va aralashadi. Masalan, nuqtai nazarni tahlil qilish ham hikoyani tashkil qilish, ham nutq naqshlariga taalluqlidir, makon va vaqt tasvir texnikasi bilan uzviy bog'liqdir va hokazo. Biroq, bu kesishmalarni tushunish uchun avvalo bilishingiz kerak. Nima kesishadi, shuning uchun uslubiy jihatdan ketma-ket taqdimot to'g'riroq. Shunday qilib, tartibda.
Batafsil ma'lumot uchun qarang, masalan: Kojinov V.V. Syujet, syujet, kompozitsiya // Adabiyot nazariyasi. Tarixiy yoritishning asosiy muammolari. Adabiyotning turlari va janrlari. M., 1964 yil.
Masalan, qarang: Revyakin A.I. Farmoni. s., 152–153-betlar.
Hikoyani tashkil etish shaklini tahlil qilish
Kompozitsion tahlilning bu qismi qanday bo'lishiga qiziqishni o'z ichiga oladi hikoya qilish. Badiiy matnni tushunish uchun kim va qanday qilib hikoya qilayotganini hisobga olish kerak. Avvalo, hikoya monolog (bir kishining nutqi), dialog (ikki kishining nutqi) yoki polilog (ko'pning nutqi) shaklida rasmiy ravishda tashkil etilishi mumkin. Masalan, lirik she'r, qoida tariqasida, monolog, drama yoki zamonaviy roman dialog va polilogga intiling. Aniq chegaralar yo'qolgan joyda qiyinchiliklar boshlanadi. Masalan, taniqli rus tilshunosi V.V.Vinogradov ta'kidlaganidek, skaz janrida (masalan, Bajovning "Mis tog'ining bekasi" ni eslang) har qanday qahramonning nutqi buzuq bo'lib, aslida uning nutq uslubi bilan birlashadi. hikoya qiluvchi. Boshqacha qilib aytganda, hamma bir xil tarzda gapira boshlaydi. Shuning uchun, barcha dialoglar organik ravishda bitta muallifning monologiga aylanadi. Bu aniq misol janr hikoya deformatsiyalari. Ammo boshqa muammolar ham mumkin, masalan, juda dolzarb muammo o'z va boshqalarning so'zlari boshqa odamlarning ovozi hikoyachining monologiga to'qilganida. Eng oddiy shaklda, bu shunday deb ataladigan narsaga olib keladi muallif bo'lmagan nutq. Masalan, A. S. Pushkinning "Qor bo'roni" asarida biz o'qiymiz: "Ammo yarador gusar polkovnik Burmin o'z qal'asida Jorj tugmachasini teshigida paydo bo'lganda va hamma orqaga chekinishga majbur bo'ldi. Bilanqiziqarli rangparlik(Kursiv A. S. Pushkin - A. N.), u erdagi yosh xonimlar aytganidek. So'zlar "qiziqarli rangparlik bilan" Pushkin uni kursiv bilan yozishi bejiz emas. Pushkin uchun na leksik, na grammatik jihatdan ular mumkin emas. Bu muallifning mayin kinoyasini uyg'otadigan viloyat yosh xonimlarining nutqi. Ammo bu ibora hikoyachi nutqining kontekstiga kiritilgan. Monologning "buzilishi" ning bu misoli juda oddiy, zamonaviy adabiyot ancha murakkab vaziyatlarni biladi. Biroq, printsip bir xil bo'ladi: muallifning so'zi bilan mos kelmaydigan boshqa birovning so'zi muallifning nutqida bo'lib chiqadi. Bu nozikliklarni tushunish ba'zan unchalik oson emas, lekin buni qilish kerak, chunki aks holda biz hikoyachining o'zi bilan hech qanday aloqasi yo'q, ba'zan esa yashirincha munozara qiladigan hukmlarni bog'laymiz.
Bunga zamonaviy adabiyotning boshqa matnlar uchun butunlay ochiqligini qo‘shsak, ba’zan bir muallif ochiqdan-ochiq quradi yangi matn allaqachon yaratilgan bo'laklardan ma'lum bo'ladiki, monolog yoki matnning dialogizmi muammosi bir qarashda ko'rinadigan darajada ravshan emas.
Hikoyachining qiyofasini aniqlashga harakat qilganimizda kam emas, balki undan ham ko'proq qiyinchiliklar paydo bo'ladi. Agar dastlab biz gaplashgan bo'lsak Necha Hikoyachilar matnni tartibga soladilar, endi siz savolga javob berishingiz kerak: a JSSV bu rivoyatchilar? Vaziyat Rossiya va G'arb ilm-fanining o'rnatganligi bilan yanada murakkablashdi turli modellar tahlil va turli atamalar. Qarama-qarshilikning mohiyati shundaki, rus an'analarida eng dolzarb savol: JSSV hikoya qiluvchi va u haqiqiy muallifga qanchalik yaqin yoki uzoq. Masalan, hikoya kimdan aytiladi I va uning ortida kim turibdi I. Asos sifatida hikoyachi va haqiqiy muallif o'rtasidagi munosabatlar yotadi. Bunday holda, odatda, ko'plab oraliq shakllarga ega to'rtta asosiy variant mavjud.
Birinchi variant neytral hikoya qiluvchidir(uni to'g'ri hikoya qiluvchi deb ham atashadi va bu shakl ko'pincha unchalik aniq emas uchinchi shaxs hikoyasi. Bu atama juda yaxshi emas, chunki bu erda uchinchi tomon yo'q, lekin u ildiz otgan va undan voz kechishning ma'nosi yo'q). Gap hikoyatchi hech qanday tarzda aniqlanmagan asarlar haqida bormoqda: uning ismi yo'q, tasvirlangan voqealarda qatnashmaydi. Hikoyaning bunday tashkil etilishiga juda ko'p misollar mavjud: Gomerning she'rlaridan L.N.Tolstoyning romanlari va ko'plab zamonaviy romanlar va qissalar.
Ikkinchi variant - muallif-hikoyachi. Rivoyat birinchi shaxsda olib boriladi (bu rivoyat deyiladi I-shakl), hikoya qiluvchining nomi yo umuman aytilmagan, lekin uning haqiqiy muallifga yaqinligi nazarda tutilgan yoki haqiqiy muallif bilan bir xil nomga ega. Muallif - hikoyachi tasvirlangan voqealarda ishtirok etmaydi, u faqat ular haqida gapiradi va sharhlaydi. Bunday tashkilot, masalan, M. Yu. Lermontov tomonidan "Maksim Maksimich" hikoyasida va "Zamonamiz qahramoni" ning bir qator boshqa qismlarida ishlatilgan.
Uchinchi variant - qahramon hikoyachi. To'g'ridan-to'g'ri ishtirokchi voqealar haqida gapirganda juda tez-tez ishlatiladigan shakl. Qahramon, qoida tariqasida, ismga ega va muallifdan aniq uzoqda. “Zamonamiz qahramoni” (“Taman”, “Malika Meri”, “Fatalist”)ning “Pechorin” boblari shunday tuzilgan, “Bel”da hikoya qilish huquqi muallif-navolovchidan qahramonga o‘tadi. (esda tutingki, butun voqea Maksim Maksimovich tomonidan aytilgan). Lermontov bosh qahramonning uch o'lchamli portretini yaratish uchun hikoyachilarni o'zgartirishi kerak: axir, hamma Pechorinni o'ziga xos tarzda ko'radi, baholar bir-biriga mos kelmaydi. Biz qahramon hikoyachini "da uchratamiz. Kapitanning qizi"A.S. Pushkin (deyarli hammasini Grinev aytgan). Xulosa qilib aytganda, hikoyachi qahramon zamonaviy adabiyotda juda mashhur.
To'rtinchi variant - muallif-xarakter. Ushbu variant adabiyotda juda mashhur va o'quvchi uchun juda makkordir. Rus adabiyotida bu "Arxipriest Avvakumning hayoti" da o'zini juda aniq ko'rsatdi va 19-asr adabiyoti va ayniqsa, yigirmanchi asr bu variantni juda tez-tez ishlatadi. Muallif personaj haqiqiy muallif bilan bir xil nomga ega, qoida tariqasida, unga biografik jihatdan yaqin va shu bilan birga tasvirlangan voqealarning qahramoni. O'quvchida matnga "ishonish", muallif-xarakterni haqiqiy muallif bilan tenglashtirish tabiiy istagi bor. Ammo bu shaklning makkorligi shundaki, hech qanday teng belgidan foydalanish mumkin emas. Muallif qahramon va haqiqiy muallif o'rtasida har doim, ba'zan ulkan farq bor. Ismlarning o'xshashligi va tarjimai hollarning yaqinligi o'z-o'zidan hech narsani anglatmaydi: barcha voqealar xayoliy bo'lishi mumkin va muallif-xarakterning mulohazalari haqiqiy muallifning fikrlari bilan mos kelishi shart emas. Muallif personajni yaratishda yozuvchi ma'lum darajada o'quvchi bilan ham, o'zi bilan ham o'ynaydi, buni yodda tutish kerak.
Lirik she'riyatda vaziyat yanada murakkabroq, bu erda lirik hikoyachi orasidagi masofa (ko'pincha I) va haqiqiy muallifni his qilish umuman qiyin. Biroq, bu masofa hatto eng samimiy she'rlarda ham ma'lum darajada saqlanadi. Ana shu masofani ta’kidlab, Yu.N.Tynyanov 1920-yillarda Blok haqidagi maqolasida bu atamani taklif qilgan. lirik qahramon, bu bugungi kunda keng tarqalgan. Garchi bu atamaning o'ziga xos ma'nosi turli mutaxassislar tomonidan turlicha talqin qilingan bo'lsa-da (masalan, L. Ya. Ginzburg, L. I. Timofeev, I. B. Rodnyanskaya, D. E. Maksimov, B. O. Korman va boshqa mutaxassislarning pozitsiyalarida jiddiy tafovutlar mavjud), har bir kishi fundamental nomuvofiqlikni tan oladi. qahramon va muallif o'rtasida. Bizning qisqacha qo'llanmamiz doirasida turli mualliflarning dalillarini batafsil tahlil qilish unchalik to'g'ri kelmaydi, biz faqat muammoning mohiyati quyidagicha ekanligini ta'kidlaymiz: lirik qahramonning xarakterini nima belgilaydi? Bu yozuvchining she'riyatida namoyon bo'ladigan umumlashtirilgan qiyofasimi? Yoki faqat noyob, maxsus muallifning xususiyatlari? Yoki lirik qahramon faqat ma'lum bir she'rda mumkin va lirik qahramonumuman shunchaki mavjud emasmi? Bu savollarga turlicha javob berish mumkin. Biz D. E. Maksimovning pozitsiyasiga va ko'p jihatdan L. I. Timofeevning unga yaqin bo'lgan kontseptsiyasiga yaqinroqmiz, lirik qahramon muallifning umumlashtirilgan o'ziga xosligi, u yoki bu butun ijodda seziladi. Ammo bu pozitsiya ham zaif va raqiblar jiddiy qarshi dalillarga ega. Endi, takror aytamiz, lirik qahramon muammosi bo'yicha jiddiy suhbat barvaqt bo'lib tuyuladi, ular orasidagi tenglik belgisi ekanligini tushunish muhimroqdir. I She'r va haqiqiy muallifni qo'yish mumkin emas. Mashhur satirik Sasha Cherniy 1909 yilda "Tanqidchiga" hazil she'rini yozgan:
Shoir xonimni tasvirlaganida,
U shunday boshlaydi: “Men ko'chada ketayotgan edim. Korset yon tomonlarga o'ralgan "
Bu erda, albatta, "men" ni to'g'ridan-to'g'ri tushunmayapman,
Xonimning tagiga yashiringan shoir nima deyishadi...
Buni umumiy farqlar bo'lmagan hollarda ham eslash kerak. Shoir o‘zining yozgan hech biriga teng kelmaydi.
Shunday qilib, rus filologiyasida hikoyachining qiyofasini tahlil qilishda boshlang'ich nuqta uning muallif bilan munosabatlaridir. Bu erda juda ko'p nozikliklar mavjud, ammo yondashuv printsipi aniq. Zamonaviy G'arb an'analari boshqa masala. U yerda tipologiya muallif va hikoyachi o‘rtasidagi munosabatga emas, balki hikoya qiluvchi va “sof” hikoya o‘rtasidagi munosabatga asoslanadi. Bu tamoyil birinchi qarashda noaniq ko'rinadi va tushuntirishga muhtoj. Aslida, bu erda murakkab narsa yo'q. Keling, oddiy misol bilan vaziyatga oydinlik kiritaylik. Keling, ikkita iborani taqqoslaylik. Birinchisi: "Quyosh yorqin porlaydi, maysazorda yashil daraxt o'sadi." Ikkinchisi: "Ob-havo ajoyib, quyosh yorqin porlayapti, lekin ko'r emas, maysazordagi yashil daraxt ko'zni quvontiradi." Birinchi holda, bizning oldimizda faqat ma'lumot bor, hikoya qiluvchi deyarli ko'rsatilmaydi, ikkinchisida biz uning mavjudligini osongina his qilishimiz mumkin. Agar bayon etuvchining formal aralashmasligi bilan “sof” rivoyatni asos qilib oladigan bo‘lsak (birinchi holatda bo‘lgani kabi), unda bayon etuvchining ishtiroki qanchalik ortib borishiga qarab tipologiya qurish oson. 1920-yillarda ingliz adabiyotshunosi Persi Lyubbok tomonidan ilgari surilgan bu tamoyil hozir G‘arbiy Yevropa adabiy tanqidida hukmronlik qilmoqda. Murakkab va ba'zan qarama-qarshi tasnif ishlab chiqilgan bo'lib, uning qo'llab-quvvatlovchi tushunchalari aktanta(yoki aktant - sof rivoyat. Garchi “aktant” atamasining o'zi agentni nazarda tutsa ham, u aniqlanmagan), aktyor(hikoya ob'ekti, unga aralashish huquqidan mahrum), auditor(“hikoyaga aralashgan personaj yoki hikoyachi”, rivoyatni ongi tashkil etuvchi shaxs.). Bu atamalarning o‘zi P.Lyubbokning klassik asarlaridan so‘ng kiritilgan, biroq ular bir xil fikrlarni bildiradi. Ularning barchasi boshqa bir qator tushunchalar va atamalar bilan birgalikda atalgan narsani belgilaydi hikoya tipologiyasi zamonaviy G'arb adabiy tanqidi (ingliz qissasidan - rivoyat). G‘arbning yetakchi filologlarining hikoya qilish muammolariga bag‘ishlangan asarlarida (P.Lyubbok, N.Fridman, E.Leybfrid, F.Stanzel, R.Bart va boshqalar) qaysi biri yordamida keng ko‘lamli vositalar to‘plami yaratilgan. rivoyat to‘qimasida turli ma’no tuslarini ko‘ra oladi, turli “ovozlar”ni eshitadi. Ovoz atamasi muhim kompozitsion komponent sifatida P.Lubbok asarlaridan keyin ham keng tarqaldi.
Bir so'z bilan aytganda, G'arbiy Yevropa adabiy tanqidi biroz boshqacha ma'noda ishlaydi, ayni paytda tahlilga urg'u ham o'zgaradi. Badiiy matnga qaysi an'ana ko'proq mos kelishini aytish qiyin va savolni bunday tekislikda qo'yish qiyin. Har qanday texnikaning kuchli va zaif tomonlari bor. Ba'zi hollarda hikoya nazariyasining ishlanmalaridan foydalanish qulayroq, boshqalarida esa unchalik to'g'ri kelmaydi, chunki u muallif ongi va muallif g'oyasi muammosini amalda e'tiborsiz qoldiradi. Rossiya va G'arbning jiddiy olimlari bir-birlarining ishlarini yaxshi bilishadi va "parallel" metodologiyaning yutuqlaridan faol foydalanadilar. Endi yondashuv tamoyillarini tushunish muhimdir.
Qarang: Tynyanov Yu. N. Muammo she'riy til. M., 1965. 248–258-betlar.
Masalaning tarixi va nazariyasi I. P. Ilyinning rivoyat muammolariga bag'ishlangan maqolalarida etarlicha batafsil bayon etilgan. Qarang: Zamonaviy xorijiy adabiy tanqid: Entsiklopedik ma'lumotnoma. M., 1996. 61–81-betlar. A.-J.ning asl asarlarini o'qing. Ushbu atamalarni kiritgan Greimas, boshlang'ich filolog uchun juda qiyin bo'ladi.
Nutq kompozitsiyasini tahlil qilish
Nutq tarkibini tahlil qilish nutq tuzilishi tamoyillariga qiziqishni nazarda tutadi. Qisman "o'z" va "begona" so'zlarni tahlil qilish bilan, qisman uslub tahlili bilan, qisman badiiy vositalarni (leksik, sintaktik, grammatik, fonetik va boshqalar) tahlil qilish bilan kesishadi. Bularning barchasi haqida biz bobda batafsilroq gaplashamiz. "Badiiy nutq". Endi men nutq kompozitsiyasini tahlil qilish bilan cheklanmasligiga e'tibor qaratmoqchiman tavsifi texnikalar. Boshqa joylarda bo'lgani kabi, kompozitsiyani tahlil qilishda tadqiqotchi elementlarning o'zaro bog'liqligi muammosiga, ularning o'zaro bog'liqligiga e'tibor berishi kerak. Masalan, “Usta va Margarita” romanining turli sahifalari turli stilistik uslubda yozilganini ko‘rishning o‘zi yetarli emas: lug‘at boyligi, sintaksisi, nutq tezligi har xil. Biz uchun buning sababini tushunish, stilistik o'tishlar mantiqini tushunish muhimdir. Axir, Bulgakov ko'pincha bir xil qahramonni turli stilistik kalitlarda tasvirlaydi. Klassik misol- Voland va uning mulozimlari. Uslub chizmalari nima uchun o'zgaradi, ular bir-biri bilan qanday bog'liq - bu, aslida, tadqiqotchining vazifasi.
Xarakter yaratish texnikasini tahlil qilish
Badiiy matnda, albatta, har bir tasvir qandaydir tarzda tuzilgan bo'lsa-da, kompozitsion tahlil, haqiqatda mustaqil bo'lib, qoida tariqasida, xarakter obrazlariga (ya'ni, odamlarning tasvirlariga) yoki hayvonlar va hattoki tasvirlarga ham qo'llaniladi. insonni metafora qiladigan ob'ektlar (masalan, L. N. Tolstoyning "Xolstomer", J. Londonning "Oq tish" yoki M. Yu. Lermontovning "Qiya" she'ri). Boshqa tasvirlar (og'zaki, tafsilotlar yoki aksincha, "vatan qiyofasi" kabi makrotizimlar), qoida tariqasida, ko'proq yoki kamroq tushunarli kompozitsiya algoritmlari yordamida tahlil qilinmaydi. Bu kompozitsion tahlil elementlari qo'llanilmaydi degani emas, bu faqat bir oz universal usullar mavjud emasligini anglatadi. Bularning barchasi "tasvir" toifasining noaniqligini hisobga olgan holda juda tushunarli: masalan, V. Xlebnikovning lingvistik tasvirlari va A. S. Pushkin landshaftlarining "qurilishi" ni tahlil qilishning universal usulini topishga harakat qiling. Biz faqat bir nechtasini ko'rishimiz mumkin umumiy xususiyatlar, ular allaqachon bobda muhokama qilingan "Badiiy tasvir", lekin tahlil metodologiyasi har safar boshqacha bo'ladi.
Yana bir narsa - bu insonning xarakteri. Bu erda, uning cheksiz xilma-xilligida, biz ba'zi umumiy qabul qilingan qo'llab-quvvatlovchilar sifatida ajratilishi mumkin bo'lgan takrorlanuvchi texnikalarni ko'rishimiz mumkin. Bu haqda biroz batafsilroq to'xtalib o'tish maqsadga muvofiqdir. Deyarli har qanday yozuvchi, insonning xarakterini yaratishda "klassik" usullardan foydalanadi. Tabiiyki, u har doim ham hamma narsani ishlatmaydi, lekin umuman olganda, ro'yxat nisbatan barqaror bo'ladi.
Birinchidan, bu qahramonning xatti-harakati. Adabiyotda inson deyarli har doim harakatda, harakatda, boshqa odamlar bilan munosabatlarda tasvirlangan. Bir qator harakatlarni "qurish" orqali yozuvchi xarakter yaratadi. Xulq-atvor nafaqat hisobga oladigan murakkab toifadir jismoniy harakatlar, balki nutqning tabiati, qahramon nima va qanday gapiradi. Bu holatda biz gaplashamiz nutq harakati, bu ko'pincha asosiy ahamiyatga ega. Nutq xatti-harakati harakatlar tizimini tushuntirishi yoki ularga zid bo'lishi mumkin. Masalan, Bazarovning surati ("Otalar va o'g'illar") ikkinchisiga misol bo'lishi mumkin. Bazarovning nutqida, siz eslaganingizdek, qahramonning Anna Odintsovaga bo'lgan muhabbat ishtiyoqini his qilishiga to'sqinlik qilmagan sevgi uchun joy yo'q edi. Boshqa tomondan, masalan, Platon Karataevning ("Urush va tinchlik") nutq xatti-harakati uning harakatlari va hayotiy pozitsiyasiga mutlaqo organikdir. Platon Karataev inson har qanday vaziyatni mehribonlik va kamtarlik bilan qabul qilishi kerakligiga amin. Mavqe o'ziga xos tarzda dono, lekin shaxssizlik, odamlar bilan, tabiat bilan, tarix bilan mutlaq qo'shilish, ulardagi parchalanish bilan tahdid qiladi. Aflotunning hayoti shunday, (ba'zi nuanslar bilan) uning o'limi, uning nutqi shunday: aforistik, so'zlarga to'la, silliq, yumshoq. Karataev nutqida individual xususiyatlar yo'q, u xalq donoligida "erigan".
Shuning uchun nutq xatti-harakatini tahlil qilish harakatlarni tahlil qilish va sharhlashdan kam emas.
Ikkinchidan, bu portret, landshaft va interyer, agar ular qahramonni tavsiflash uchun ishlatilsa. Aslida, portret har doim qandaydir tarzda xarakterning ochilishi bilan bog'liq, ammo interyer va ayniqsa landshaft ba'zi hollarda o'z-o'zidan etarli bo'lishi mumkin va qahramon xarakterini yaratish usuli sifatida qaralmaydi. Biz klassik "peyzaj + portret + interyer + xulq-atvor" seriyasini (shu jumladan nutq xatti-harakati) uchratamiz, masalan, N.V. Gogolning "O'lik ruhlar" filmida, bu erda hamma narsa bor. mashhur tasvirlar er egalari ushbu sxema bo'yicha "yasalgan". Gapiruvchi landshaftlar, so'zlashuvchi portretlar, gaplashadigan interyerlar (masalan, Plyushkin qozig'ini eslang) va juda ifodali nutq harakati mavjud. Muloqotning yana bir o'ziga xos xususiyati shundaki, Chichikov har safar suhbatdoshning gapirish uslubini qabul qiladi va u bilan uning tilida gaplasha boshlaydi. Bir tomondan, bu kulgili effekt yaratadi, ikkinchidan, bu juda muhimroq, u Chichikovning o'zini aqlli odam, o'zini yaxshi his qiluvchi suhbatdosh, lekin ayni paytda o'tkir aqlli va hisob-kitobli shaxs sifatida tavsiflaydi.
Agar biz landshaft, portret va interyerning rivojlanish mantiqini umumiy ma'noda tasvirlashga harakat qilsak, batafsil tavsif lakonik tafsilot bilan almashtirilganini ko'ramiz. Zamonaviy yozuvchilar, qoida tariqasida, batafsil portretlar, landshaftlar va interyerlarni yaratmaydilar, "gapirish" tafsilotlarini afzal ko'rishadi. Tafsilotning badiiy ta'siri 18-19-asr yozuvchilari tomonidan allaqachon yaxshi sezilgan, ammo u erda tafsilotlar ko'pincha batafsil tavsiflar bilan almashtirilgan. Zamonaviy adabiyot odatda tafsilotlardan qochadi, faqat ba'zi parchalarni ajratib turadi. Ushbu texnika ko'pincha "yaqindan afzallik" deb ataladi. Yozuvchi faqat ba'zi bir ifodali xususiyatga e'tibor qaratib, batafsil portretni bermaydi (Andrey Bolkonskiyning xotinining mo'ylovi yoki Kareninning chiqib ketgan quloqlari bilan mashhur siqilgan yuqori labini eslang).
Uchinchidan, zamonaviy adabiyotda xarakter yaratishning klassik usuli ichki monolog, ya'ni qahramon fikrlari tasviri. Tarixiy jihatdan, bu uslub juda kech bo'lib, 18-asrgacha adabiyot qahramonni harakatda, nutq xatti-harakatida tasvirlagan, ammo fikrlashda emas. Nisbatan istisno sifatida lirizm va qisman dramaturgiya deb hisoblash mumkin, bu erda qahramon ko'pincha "fikrlarni baland ovozda" aytadi - monolog tomoshabinga qaratilgan yoki umuman aniq adresatsiz. Gamletning mashhur "To be or not to be" asarini eslaylik. Biroq, bu nisbiy istisno, chunki u fikrlash jarayonining o'zi haqida emas, balki o'z-o'zidan gapirish haqida. Tasvirlash haqiqiy til orqali fikrlash jarayoni juda qiyin, chunki inson tili bunga juda mos kelmaydi. Tilda nimani etkazish ancha oson Nima odam qiladi bundan ham Nima u o'ylaydi va his qiladi. Biroq, zamonaviy adabiyot qahramonning his-tuyg'ulari va fikrlarini etkazish usullarini faol ravishda qidirmoqda. Bu erda juda ko'p xitlar va ko'plab sog'inishlar mavjud. Xususan, “haqiqiy tafakkur” illyuziyasini yaratish uchun tinish belgilaridan, grammatik me’yorlardan va hokazolardan voz kechishga urinishlar bo‘lgan va qilinmoqda. Bu hali ham illyuziya, garchi bunday usullar juda ifodali bo'lishi mumkin.
Bundan tashqari, xarakterning "konstruktsiyasini" tahlil qilishda eslash kerak reyting tizimi, ya'ni boshqa personajlar va hikoyachining o'zi qahramonni qanday baholashi haqida. Deyarli har qanday qahramon baholash ko'zgusida mavjud va uni kim va nima uchun bu tarzda baholayotganini tushunish muhimdir. Adabiyotni jiddiy o'rganishni boshlagan odam buni yodda tutishi kerak hikoyachining bahosi har doim ham muallifning qahramonga munosabati sifatida qaralishi mumkin emas, garchi hikoyachi muallifga bir oz o'xshash bo'lsa ham. Rivoyatchi ham asarning “ichida”, qaysidir ma’noda qahramonlardan biridir. Shuning uchun "muallif baholari" deb ataladigan narsalarni hisobga olish kerak, ammo ular har doim ham yozuvchining o'ziga munosabatini bildirmaydi. Aytaylik, yozuvchi mumkin oddiy odam rolini o'ynaydi va bu rol uchun hikoyachi yarating. Hikoyachi personajlarga to'g'ridan-to'g'ri va sayoz baho berishi mumkin, va umumiy taassurot butunlay boshqacha bo'ladi. Hozirgi adabiy tanqidda atama bor yashirin muallif- ya'ni muallifning asarini o'qib chiqqandan keyin rivojlanadigan psixologik portreti va shuning uchun yozuvchi tomonidan ushbu asar uchun yaratilgan. Shunday qilib, bitta yozuvchi uchun yashirin mualliflar juda boshqacha bo'lishi mumkin. Misol uchun, Antoshi Chexontening ko'plab kulgili hikoyalari (masalan, beparvo hazilga to'la "Taqvim") muallifning psixologik portreti nuqtai nazaridan "6-sonli palata" dan butunlay farq qiladi. Bularning barchasini Chexov yozgan, ammo bu juda boshqacha yuzlar. VA yashirin muallif“6-sonli palata” “Ot nomi” qahramonlariga butunlay boshqacha nazar bilan qaragan bo‘lardi. Yosh filolog buni yodda tutishi kerak. Muallif ongining birligi muammosi filologiya va ijod psixologiyasining eng murakkab muammosi bo'lib, uni quyidagi mulohazalar bilan soddalashtirib bo'lmaydi: “Tolstoy o'z qahramoniga falon tarzda munosabatda bo'ladi, chunki, aytaylik, 41-betda. unga faloncha baho beradi”. O‘sha Tolstoy boshqa joyda yoki boshqa vaqtda, hatto o‘sha asarning boshqa sahifalarida butunlay boshqacha yozishi mumkin. Agar, masalan, biz ishonamiz har biri Evgeniy Oneginga berilgan baho, biz o'zimizni to'liq labirintda topamiz.
Syujet tuzilishi xususiyatlarini tahlil qilish
"Syujet" bobida biz syujet tahlilining turli usullari haqida batafsil to'xtalib o'tdik. O'zimni takrorlashdan foyda yo'q. Biroq, shuni ta'kidlash kerak syujet kompozitsiyasi- bu shunchaki elementlarni, sxemalarni izolyatsiya qilish yoki syujet-syujet nomuvofiqliklarini tahlil qilish emas. Hikoya chizig'ining aloqasi va mos kelmasligini tushunish muhimdir. Va bu butunlay boshqacha murakkablik darajasidagi vazifadir. Cheksiz xilma-xil voqealar va taqdirlar ortida his qilish muhimdir ularning mantig'i. Badiiy matnda mantiq har doim u yoki bu tarzda mavjud bo'ladi, hatto tashqi ko'rinishda hamma narsa baxtsiz hodisalar zanjiridek tuyulsa ham. Masalan, I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanini eslaylik. Evgeniy Bazarovning taqdiri mantig'i uning asosiy raqibi Pavel Kirsanovning taqdiri mantig'iga hayratlanarli darajada o'xshashligi bejiz emas: yorqin boshlanish - halokatli sevgi - qulash. Sevgi eng qiyin va shu bilan birga shaxsning eng hal qiluvchi sinovi bo'lgan Turgenev dunyosida taqdirlarning bunday o'xshashligi bilvosita bo'lsa ham, muallifning pozitsiyasi Bazarovnikidan ham, uning asosiy nuqtai nazaridan ham sezilarli darajada farq qilishini ko'rsatishi mumkin. raqib. Shuning uchun, syujet kompozitsiyasini tahlil qilganda, siz doimo syujet chiziqlarining o'zaro aks ettirish va kesishmalariga e'tibor berishingiz kerak.
Badiiy makon va zamon tahlili
Fazo-vakuum bo'shlig'ida hech qanday san'at asari mavjud emas. Vaqt va makon unda u yoki bu tarzda doimo mavjud. Badiiy vaqt va makon mavhumlik yoki hatto jismoniy toifalar emasligini tushunish kerak, garchi zamonaviy fizika vaqt va makon nima degan savolga juda noaniq javob beradi. Boshqa tomondan, san'at juda aniq fazo-vaqt koordinata tizimi bilan shug'ullanadi. San’at uchun vaqt va makonning ahamiyatini birinchi bo‘lib G.Lessing ta’kidladi, bu haqda biz ikkinchi bobda to‘xtalib o‘tgan edik va keyingi ikki asr, xususan, XX asr nazariyotchilari buni isbotladilar. badiiy vaqt makon esa adabiy asarning nafaqat muhim, balki ko‘pincha belgilovchi tarkibiy qismidir.
Adabiyotda vaqt va makon eng muhim xususiyatlar tasvir. Turli xil tasvirlar turli xil fazo-vaqt koordinatalarini talab qiladi. Masalan, F. M. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romanida biz g'ayrioddiy siqilgan bo'shliqqa duch kelamiz. Kichik xonalar, tor ko'chalar. Raskolnikov tobutga o'xshash xonada yashaydi. Albatta, bu tasodifiy emas. Yozuvchini hayotda boshi berk ko'chaga kirib qolgan odamlar qiziqtiradi va bu har tomonlama ta'kidlanadi. Raskolnikov epilogda ishonch va muhabbatni topganida, bo'sh joy ochiladi.
Zamonaviy adabiyotning har bir asari o‘z fazo-vaqt tarmog‘iga, o‘ziga xos koordinata tizimiga ega. Shu bilan birga, badiiy makon va zamon taraqqiyotining ayrim umumiy qonuniyatlari mavjud. Masalan, 18-asrgacha estetik ong muallifning asarning vaqtinchalik tuzilishiga "aralashuviga" yo'l qo'ymagan. Boshqacha aytganda, muallif hikoyani qahramonning o‘limidan boshlab, keyin uning tug‘ilishiga qayta olmadi. Ish vaqti "haqiqiy" edi. Bundan tashqari, muallif bir qahramon haqidagi hikoyaning oqimini boshqa bir qahramon haqidagi "qo'shilgan" hikoya bilan to'xtata olmadi. Amalda, bu antik adabiyotga xos bo'lgan "xronologik nomuvofiqliklar" deb ataladigan narsaga olib keldi. Masalan, bir hikoya qahramonning eson-omon qaytishi bilan tugasa, ikkinchisi yaqinlarining uning yo‘qligidan qayg‘urishi bilan boshlanadi. Biz buni, masalan, Gomerning Odisseyida uchratamiz. 18-asrda inqilob sodir bo'ldi va muallif hayotiylik mantig'iga rioya qilmasdan hikoyani "model qilish" huquqini oldi: ko'plab hikoyalar va chekinishlar paydo bo'ldi va xronologik "realizm" buzildi. Zamonaviy muallif o'z xohishiga ko'ra epizodlarni aralashtirib, asar kompozitsiyasini qurishi mumkin.
Bundan tashqari, barqaror, madaniy qabul qilingan fazoviy-vaqt modellari mavjud. Ushbu muammoni tubdan ishlab chiqqan taniqli filolog M. M. Baxtin bu modellarni chaqirdi xronotoplar(xronos + topos, vaqt va makon). Xronotoplar dastlab ma'noga ega; har qanday rassom ongli yoki ongsiz ravishda buni hisobga oladi. Biror kishi haqida: “U nimadir ostonasida...” deyishimiz bilanoq biz katta va muhim narsa haqida gapirayotganimizni darhol anglaymiz. Lekin nima uchun aynan ostonada? Baxtin bunga ishondi chegaraning xronotopi madaniyatdagi eng keng tarqalganlaridan biri va biz uni "yoqishimiz" bilanoq uning semantik chuqurligi ochiladi.
Bugun atama xronotop universaldir va shunchaki mavjud fazo-vaqt modelini bildiradi. Ko'pincha bu holatda "odob-axloq qoidalari" M. M. Baxtinning obro'siga ishora qiladi, garchi Baxtinning o'zi xronotopni torroq tushungan bo'lsa ham, ya'ni qanday qilib. barqaror ishdan ishga ko'rinadigan model.
Xronotoplardan tashqari, butun madaniyatlar asosidagi makon va vaqtning umumiy modellarini ham esga olishimiz kerak. Bu modellar tarixiydir, ya'ni biri ikkinchisini almashtiradi, lekin inson ruhiyatining paradoksi shundaki, "eskirgan" model hech qayerda yo'qolmaydi, odamlarni hayajonga solishda davom etadi va adabiy matnlarni keltirib chiqaradi. Turli madaniyatlarda bunday modellarning bir nechta o'zgarishlari mavjud, ammo ularning bir nechtasi asosiy hisoblanadi. Birinchidan, bu model nol vaqt va makon. U harakatsiz, abadiy deb ham ataladi - bu erda juda ko'p variantlar mavjud. Ushbu modelda vaqt va makon ma'nosiz bo'lib qoladi. Har doim bir xil narsa bor va "bu erda" va "u erda" o'rtasida hech qanday farq yo'q, ya'ni fazoviy kengaytma yo'q. Tarixiy jihatdan, bu eng arxaik modeldir, ammo u bugungi kunda ham juda dolzarbdir. Do'zax va jannat haqidagi g'oyalar ushbu modelga asoslanadi, u ko'pincha odam o'limdan keyin mavjudligini tasavvur qilishga harakat qilganda "yoqiladi" va hokazo. Barcha madaniyatlarda o'zini namoyon qiladigan "oltin asr" ning mashhur xronotopi shunga asoslanadi. bu model. Agar biz "Usta va Margarita" romanining yakunini eslasak, bu modelni osongina his qilishimiz mumkin. Ana shunday dunyoda, Ieshua va Volandning qaroriga ko'ra, qahramonlar oxir-oqibat o'zlarini abadiy yaxshilik va tinchlik dunyosida topdilar.
Boshqa model - tsiklik(dumaloq). Bu tabiiy davrlarning abadiy o'zgarishi (yoz-kuz-qish-bahor-yoz...) tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan eng kuchli fazo-vaqt modellaridan biridir. Bu hamma narsa normal holatga qaytadi degan fikrga asoslanadi. Kosmos va vaqt bor, lekin ular shartli, ayniqsa vaqt, chunki qahramon hali ham u ketgan joyiga qaytadi va hech narsa o'zgarmaydi. Ushbu modelni tasvirlashning eng oson yo'li Gomerning Odisseyidir. Odissey ko'p yillar davomida yo'q edi, uning boshiga eng aql bovar qilmaydigan sarguzashtlar tushdi, lekin u uyiga qaytib keldi va Penelopasini hali ham go'zal va mehribon deb topdi. M. M. Baxtin shunday vaqtni chaqirdi sarguzashtli, u xuddi qahramonlar atrofida, ularda ham, ular orasida ham hech narsani o'zgartirmasdan mavjud bo'ladi. Tsiklik model ham juda arxaikdir, lekin uning prognozlari zamonaviy madaniyatda aniq seziladi. Masalan, bu hayot tsikli haqidagi g'oyasi Sergey Yeseninning ishida juda sezilarli. etuk yillar, dominantga aylanadi. Hatto taniqli o'lim satrlari ham "Bu hayotda o'lish yangi emas, / Lekin yashash, albatta, yangi emas". qadimiy an'ana, To'liq tsiklik modelga qurilgan mashhur Injil Voiz kitobiga.
Realizm madaniyati asosan bilan bog'liq chiziqli kosmos barcha yo'nalishlarda cheksiz ochiq ko'rinadigan va vaqt yo'naltirilgan o'q bilan bog'langan model - o'tmishdan kelajakka. Ushbu model zamonaviy odamlarning kundalik ongida hukmronlik qiladi va juda ko'p sonli odamlarda aniq ko'rinadi adabiy matnlar o'tgan asrlar. Masalan, L.N.Tolstoyning romanlarini eslash kifoya. Bu modelda har bir hodisa o'ziga xos deb e'tirof etiladi, u faqat bir marta sodir bo'lishi mumkin va inson doimo o'zgaruvchan mavjudot sifatida tushuniladi. Chiziqli model ochildi psixologizm zamonaviy ma'noda, chunki psixologizm tsiklik bo'lishi mumkin bo'lmagan o'zgarish qobiliyatini nazarda tutadi (axir, qahramon oxirida xuddi boshida bo'lishi kerak) va ayniqsa, nol vaqt-makon modelida emas. . Bundan tashqari, chiziqli model printsipi bilan bog'liq tarixiylik, ya'ni inson o'z davri mahsuli sifatida tushunila boshlandi. Ushbu modelda mavhum "inson hamma vaqt uchun" oddiygina mavjud emas.
Shuni tushunish kerakki, zamonaviy inson ongida bu modellarning barchasi alohida-alohida mavjud emas, ular o'zaro ta'sir qilishi va eng g'alati kombinatsiyalarni keltirib chiqarishi mumkin. Masalan, inson qat'iy zamonaviy bo'lishi, chiziqli modelga ishonishi, hayotning har bir lahzasining o'ziga xosligini o'ziga xos narsa sifatida qabul qilishi mumkin, lekin ayni paytda e'tiqodli bo'lishi va o'limdan keyin mavjudlikning abadiy va makonsizligini qabul qilishi mumkin. Aynan shunday adabiy matn turli koordinata tizimlari aks ettirilishi mumkin. Misol uchun, mutaxassislar Anna Axmatova ijodida go'yo ikkita parallel o'lchov mavjudligini uzoq vaqtdan beri payqashgan: biri tarixiy, unda har bir lahza va imo-ishora o'ziga xosdir, ikkinchisi abadiy, har bir harakat muzlab qoladi. Ushbu qatlamlarning "qatlami" Axmatova uslubining o'ziga xos belgilaridan biridir.
Nihoyat, zamonaviy estetik ong yana bir modelni tobora o'zlashtirmoqda. Uning aniq nomi yo'q, lekin bu model mavjud bo'lishga imkon beradi, desak xato bo'lmaydi parallel vaqt va bo'shliqlar. Gap shundaki, biz mavjudmiz har xil koordinatalar tizimiga bog'liq. Ammo shu bilan birga, bu olamlar butunlay izolyatsiya qilingan emas, ularning kesishish nuqtalari mavjud. Yigirmanchi asr adabiyoti ushbu modeldan faol foydalanadi. M. Bulgakovning "Usta va Margarita" romanini eslash kifoya. Usta va uning sevgilisi vafot etadi V turli joylar va turli sabablarga ko'ra: Usta jinnixonada, Margarita yurak xurujidan uyda, lekin ayni paytda ular ular Azazelloning zahridan Usta shkafida bir-birining quchog'ida o'lishadi. Bu erda turli xil koordinata tizimlari kiritilgan, ammo ular bir-biriga bog'langan - oxir-oqibat, qahramonlarning o'limi har qanday holatda ham sodir bo'lgan. Bu parallel olamlar modelining proyeksiyasi. Agar siz oldingi bobni diqqat bilan o'qib chiqsangiz, siz buni osongina tushunasiz ko'p o'zgaruvchan syujet - asosan XX asr adabiyotining ixtirosi - bu yangi fazo-vaqt tarmog'ining o'rnatilishining bevosita natijasidir.
Qarang: Baxtin M. M. Romanda vaqt va xronotop shakllari // Baxtin M. M. Adabiyot va estetika masalalari. M., 1975 yil.
"Nuqtai nazar" ning o'zgarishini tahlil qilish
"Nuqta'i nazar"- asosiy tushunchalardan biri zamonaviy ta'lim kompozitsiya haqida. Siz darhol ogohlantirishingiz kerak eng tipik xato tajribasiz filologlar: "nuqtai nuqtai nazar" atamasini uning kundalik ma'nosida tushuning, deydi ular, har bir muallif va qahramonning hayotga o'z nuqtai nazari bor. Bu ko'pincha talabalardan eshitiladi, ammo buning fanga hech qanday aloqasi yo'q. Adabiy tanqid atamasi sifatida “nuqtai nazar” birinchi marta 19-asr oxirida mashhur amerikalik yozuvchi Genri Jeymsning nasr sanʼati haqidagi inshosida paydo boʻlgan. Bu atama yuqorida aytib o'tilgan ingliz adabiyotshunosi Persi Lubbok tomonidan qat'iy ilmiy qilingan.
"Nuqtai nuqtai nazar" - bu muallifning matnda ishtirok etish usullarini ochib beradigan murakkab va hajmli tushuncha. Aslida, biz chuqur tahlil haqida gapiramiz o'rnatish matn va ushbu montajda o'z mantiqini va muallifning mavjudligini ko'rishga urinishlar haqida. Ushbu masala bo'yicha eng yirik zamonaviy ekspertlardan biri B. A. Uspenskiy nuqtai nazarlardagi o'zgarishlarni tahlil qilish ifoda tekisligi mazmun tekisligiga teng bo'lmagan, ya'ni aytilgan yoki hamma narsaga teng bo'lmagan ishlarga nisbatan samarali deb hisoblaydi. taqdim etilgan ikkinchi, uchinchi va hokazo d. semantik qatlamlarga ega. Misol uchun, M. Yu. Lermontovning "Qiya" she'rida nutq, albatta, jar va bulut haqida emas. Ifoda va mazmun rejalari ajralmas yoki hatto bir xil bo'lsa, nuqtai nazarlarni tahlil qilish ishlamaydi. Masalan, zargarlik buyumlari yoki mavhum rasmda.
Birinchi taxminga ko'ra, "nuqtai nuqtai nazar" kamida ikkita ma'no spektriga ega, deb aytishimiz mumkin: birinchidan, fazoviy lokalizatsiya, ya’ni rivoyat olib borilayotgan joyning ta’rifi.Agar yozuvchi bilan kinooperatorni solishtirsak, unda aytish mumkinki, Ushbu holatda kino kamerasi qayerda bo'lganligi bizni qiziqtiradi: yaqin, uzoq, yuqorida yoki pastda va hokazo. Haqiqatning bir xil qismi nuqtai nazarning o'zgarishiga qarab juda boshqacha ko'rinadi. Ikkinchi qiymat diapazoni deb ataladi sub'ektiv lokalizatsiya, ya'ni bizni qiziqtiradi kimning ongi sahna ko'rinadi. Ko'pgina kuzatishlarni jamlab, Persi Lubbok hikoyaning ikkita asosiy turini aniqladi: panoramali(muallif to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatganda sizniki ong) va bosqich(biz dramaturgiya haqida gapirmayapmiz, bu muallifning ongi personajlarda "yashirin" ekanligini anglatadi, muallif o'zini ochiq ko'rsatmaydi). Lubbok va uning izdoshlari (N. Fridman, K. Bruks va boshqalar) fikricha, sahna usuli estetik jihatdan afzaldir, chunki u hech narsani yuklamaydi, faqat ko'rsatadi. Biroq, bu pozitsiyaga e'tiroz bildirish mumkin, chunki, masalan, L. N. Tolstoyning klassik "panoramali" matnlari ta'sir qilish uchun juda katta estetik salohiyatga ega.
Qarash nuqtalaridagi o'zgarishlarni tahlil qilish usuliga qaratilgan zamonaviy tadqiqotlar, hatto taniqli bo'lib ko'ringan matnlarni ham yangicha ko'rish imkonini berishiga ishontirmoqda. Bundan tashqari, bunday tahlil tarbiyaviy ma'noda juda foydali, chunki u matn bilan ishlashda "erkinlik" ga yo'l qo'ymaydi va talabani diqqatli va ehtiyotkor bo'lishga majbur qiladi.
Uspenskiy B. A. Kompozitsiya poetikasi. Sankt-Peterburg, 2000. S. 10.
Lirik kompozitsiyani tahlil qilish
Lirik asarning kompozitsiyasi mavjud butun chiziq ularning o'ziga xos xususiyatlari. U yerda biz aniqlagan ko‘pchilik nuqtai nazarlar o‘z mazmunini saqlab qolgan (ko‘pincha lirik asarga taalluqli bo‘lmagan syujet tahlili bundan mustasno), lekin shu bilan birga, lirik asarning ham o‘ziga xos xususiyatlari bor. Birinchidan, lirika ko'pincha strofik tuzilishga ega, ya'ni matn stanzalarga bo'linadi, bu darhol butun tuzilishga ta'sir qiladi; ikkinchidan, “She’riyat” bobida muhokama qilinadigan ritmik kompozitsiya qonuniyatlarini tushunish muhim; uchinchidan, qo‘shiq matnida obrazli kompozitsiyaning ko‘plab xususiyatlari mavjud. Lirik obrazlar epik va dramatik obrazlardan farqli ravishda tuziladi va guruhlanadi. Bu haqda batafsil suhbat hali erta, chunki she'rning tuzilishini tushunish faqat amaliyot bilan keladi. Boshlash uchun namunaviy testlarni diqqat bilan o'qib chiqish yaxshiroqdir. Zamonaviy talabalar ixtiyorida butunlay muammolarga bag'ishlangan "Bir she'r tahlili" (L., 1985) to'plami mavjud. lirik kompozitsiya. Biz qiziquvchilarni ushbu kitobga havola qilamiz.
Bitta she'r tahlili: Universitetlararo to'plam / tahrir. V. E. Xolshevnikova. L., 1985 yil.
Baxtin M. M. Romanda vaqt va xronotop shakllari // Baxtin M. M. Adabiyot va estetika masalalari. M., 1975 yil.
Davydova T. T., Pronin V. A. Adabiyot nazariyasi. M., 2003. 6-bob. “Adabiy asarda badiiy zamon va badiiy makon”.
Kojinov V.V. Kompozitsiya // Qisqacha adabiy ensiklopediya. T. 3. M., 1966. 694–696-betlar.
Kojinov V.V. Syujet, syujet, kompozitsiya // Adabiyot nazariyasi. Tarixiy yoritishning asosiy muammolari. Adabiyotning turlari va janrlari. M., 1964 yil.
Markevich G. Adabiyot fanining asosiy muammolari. M., 1980. 86–112-betlar.
Revyakin A.I. Adabiyotni o'rganish va o'qitish muammolari. M., 1972. 137–153-betlar.
Rodnyanskaya I. B. Badiiy vaqt va badiiy makon // Adabiy ensiklopedik lug'at. M., 1987. 487–489-betlar.
Zamonaviy xorijiy adabiy tanqid. Ensiklopedik ma'lumotnoma. M., 1996. 17–20, 61–81, 154–157-betlar.
Nazariy poetika: tushunchalar va ta'riflar: Filologiya fakulteti talabalari uchun o'quvchi / muallif-tuzuvchi N. D. Tamarchenko. M., 1999. (12, 13, 16–20, 29-mavzular).
Uspenskiy B. A. Kompozitsiya poetikasi. Sankt-Peterburg, 2000 yil.
Fedotov O.I. Adabiyot nazariyasi asoslari. 1-qism. M., 2003. 253–255-betlar.
Xalizev V. E. Adabiyot nazariyasi. M., 1999. (4-bob. “Adabiy asar”).