", "Odamlarda" (1913-1916) va "Mening universitetlarim" (1925) M. Gorkiy ma'naviy o'zini-o'zi rivojlantirishga qodir qahramonni tasvirlaydi. Insonning shakllanish jarayoni adabiyotda yangilik edi. IN mashhur asarlar S.Aksakov, L.N.Tolstoy, A.N.Tolstoyning bolalik yillari haqida asosiy e’tibor obrazga qaratildi. ichki dunyo bola. Gorkiy ijodining tadqiqotchilari shunday deb hisoblashadi ijtimoiy tabiat trilogiya qahramoni, taqdirning xalq bilan mushtarakligi buni boshqa misollardan ajratib turadi. avtobiografik janr. Gorkiy tomonidan tasvirlangan bolalik hayotning ajoyib davridan uzoqdir. Bu nafaqat bolaning ruhi, balki ma'lum bir davrdagi rus hayotining hikoyasi.
"Bolalik" qahramoni bu hayotga, atrofidagi odamlarga qaraydi, yovuzlik va adovatning kelib chiqishini tushunishga harakat qiladi, yorug'likka erishadi. Yozuvchining o‘zi bolaligida ko‘p narsalarni ko‘rgan, boshidan kechirgan. U shunday deb yozgan edi: “Bularni eslab qo'rg'oshin jirkanch narsalar yovvoyi rus hayoti, men o'zimdan bir necha daqiqa so'rayman: bu haqda gapirishga arziydimi? Va yangi ishonch bilan men o'zimga javob beraman: bunga arziydi; chunki u qat'iyatli, qabih, u haligacha o'lmagan. Bu haqiqatni xotiradan, insonning ruhidan, butun hayotimizdan yo'q qilish uchun ildizlarga ma'lum bo'lishi kerak bo'lgan qiyin va uyatli haqiqatdir. Va bu jirkanch narsalarni chizishga undaydigan yana bir ijobiy sabab bor. Garchi ular jirkanch bo'lsalar ham, ular bizni ezishsa ham, ko'plab go'zal qalblarni o'ldirishga majbur qilishsa ham, rus odami hali ham shunday sog'lom va yoshki, u ularni engadi va engadi.
Bu gaplar yozuvchi tomonidan faqat 12-bobda berilganiga qaramay, ular hikoyaning bosh ipidir. Yo'q xronologik tartib, hikoya izchil va xotirjam harakat qiladi: yozuvchi tomonidan chizilgan suratlar bolaning ongida voqelik bilan uchrashishdan qolgan eng kuchli taassurotlar natijasida paydo bo'ladi.
Gorkiy bola ruhiyatining xususiyatlarini bilgan holda, eng ko'p narsalarni keltirib chiqaradigan yorug'lik va quvonchdan farqli o'laroq, qorong'u va fojiani ko'rsatadi. kuchli taassurot har bir bolaga. Shunday qilib, rasmlardan og'ir taassurot o'rniga fojiali o'lim ota baxt tuyg'usini g'ayrioddiy odam - buvisi bilan yaqinlikdan oladi; boboning bolalarni jazolash paytidagi g'ayriinsoniy shafqatsizligi tasviri boboning Alyosha bilan yaqin suhbati tasviriga yaqin; Amakilarning inkvizitor o'yin-kulgilari lo'lilarning mehribon va aqlli o'yin-kulgilariga qarama-qarshidir. Alyosha Kashirinlar oilasida yashagan "dahshatli taassurotlar doirasi" ni, qahramonning o'z dunyosi axloqi haqidagi g'oyalari bobosining uyidan tashqarida qanday kengayganini ko'rish muhimdir.
Ular Alyoshaga katta ta'sir ko'rsatdi. go'zal qalblar”, u bilan bobosining uyida va uning atrofidagi dunyoda uchrashgan va "qayta tug'ilish umidini ... yorqin, insoniy hayotga" singdirgan. “Bolalik”ning o‘ziga xosligi shundaki, rivoyat so‘zlovchi nomidan aytiladi. Taqdimotning bu turi yangilik emas, ammo qiyinchilik shundan iboratki, hikoyada tasvirlangan narsa voqealar miqyosida bo'lgan bolaning, bosh qahramonning ko'zi bilan ham, bolalar ko'zi bilan ham ko'riladi. dono kishi kim hamma narsani keng hayotiy tajriba nuqtai nazaridan baholaydi.
Aynan hikoyachi hikoyada bolaning dunyoni idrok etishining qizg'in spontanligini saqlab qolganligi va shu bilan birga chuqur ijtimoiy-psixologik tahlilni bergani, Gorkiy "jirkanch narsalardan nafratlanishga harakat qilgan" degan xulosaga kelishimizga imkon beradi. "Hayotning" va aqliy saxiy, qat'iyatli va iste'dodli rus xalqiga muhabbat uyg'otish.
Gorkiy avtobiografiyalarini juda qadrlagan. Ular ma'lum bir davrda shaxsning shakllanishini tushunishga va hayot o'rgatgan saboqlardan qanday ijtimoiy, axloqiy va axloqiy xulosalar chiqarilganligini ko'rishga yordam berdi. Gorkiy “Bolalik” qissasini yozishdan biroz oldin yirik rus yozuvchilarining avtobiografik kitoblarini va yaqinda nashr etilgan V. Korolenkoning “Mening zamondoshim tarixi”ni qayta o‘qib chiqdi.
Bu yozuvchining boshqa muhitda tarbiyalangan shaxsning rivojlanishi haqida gapirish istagini kuchaytirdi. S. Aksakov va L. Tolstoy zodagonlarning bolalik yillarini tasvirladi, V. Korolenko ularni yosh ziyolilar hayoti bilan tanishtirdi, Alyosha Peshkov haqidagi hikoyalar shahar quyi tabaqalari hayotidan so‘zlab berdi.
Uning tarjimai holini rus dahosining odatiy tarjimai holi deb hisoblagan Gorkiy, xuddi Korolenko singari, nafaqat o'zining o'smirligi, balki o'z avlodining yoshligi haqida ham gapirdi. 1928 yilda u nemis yozuvchilariga: "Agar Evropadagi odamlar rus xalqi bilan ko'proq tanish bo'lganida edi, ular Gorkiyning hikoyasi alohida holat emasligini va alohida istisno emasligini bilishardi".
"Bolalik" va "Odamlarda" darhol o'quvchilarni hayratda qoldirdi. Odamlar bu kitoblar sahifalarida yashab, azob chekib, g'alayon ko'tarib, hayotiy ishonchga ega bo'lishdi. Gorkiy personajlarni haykaltaroshlik qilishda o'zini yana bir bor buyuk usta ekanligini ko'rsatdi. Ijtimoiy va kundalik rasmlar unda boshqa mualliflarning avtobiografik hikoyalariga qaraganda ko'proq joy egallaydi, ammo bu rasmlarning barchasi bosh qahramonning fikrlari va his-tuyg'ularining rivojlanishi bilan chambarchas bog'liqdir.
Hikoyalar bizni chekish sog'lom, tirik jonlarni o'ldirishi mumkin emasligiga va eski dunyo tubida uning kelajakdagi inkorlari allaqachon shakllana boshlaganiga ishontirdi.
"Mening zamondoshim tarixi" asarida Korolenko sof biografiya doirasidan, o'zi guvohi bo'lgan narsadan tashqariga chiqmaslikka harakat qildi. Bundan farqli o'laroq, Gorkiy kundalik hayot va rasmlarni tiplashtirishga intildi individual raqamlar. Hikoyalar Gorkiyning rus xarakterini tushunishini ochib beradi, ularni "Matvey Kozhemyakinning hayoti" va "Rossiya bo'ylab" tsikliga yaqinlashtiradi.
Gorkiyning buvisi Akulina Ivanovna Kashirinaning haqiqiy xususiyatlarini o'zida mujassam etgan va shu bilan birga bu rus ayolining kengaytirilgan tasviri bo'lib, tipik xususiyatlar milliy xarakter. A. Blokning so'zlari e'tiborga loyiq: "Endi Goncharovning "Qiya" yakunining butun yolg'onligi menga ayon bo'ldi. Haqiqiy buvisi o'sha erda - Rossiya." Bu yorqin ham xuddi shunday qabul qilingan badiiy tasvir M. Prishvin. Uning uchun u "vatanimiz" timsolidir.
Boboning qiyofasi bundan kam ifodali emas, oilaviy muhit keskin turli xil belgilarni shakllantirganini eslaydi. Kashirinlar uyida bola iroda va o'z xohish-irodasining namoyon bo'lishi bilan rahm-shafqat va yurakning qattiqligi, o'zgarmas mehribonlik va barham topib bo'lmaydigan qattiqqo'llik va despotizmga duch keladi.
Bunin kamtarlikni rus xarakterining asosi deb bilgan va u odatda unga irodaga emas, balki hukmronlik qilish yoki o'zining g'ayrioddiyligini ta'kidlash istagida ifodalangan o'z xohishiga qarshi bo'lgan ("Suxodol", "Vesely Dvor" va boshqalar). .). Gorkiy ko'pincha o'z qahramonlarining o'z xohish-irodasini tasvirlab bergan, lekin u uchun bu, birinchi navbatda, isyonga yaqin bo'lgan buzuqlik aks-sadolari yoki ma'naviy va moddiy hayotga nisbatan qorong'u, ongsiz norozilik edi.
Passivizmni rus xalqining tarixiy dardi deb bilgan yozuvchi o‘z misolida ko‘rsatmoqchi bo‘ldi o'z hayoti, sabr-toqat haqidagi har kuni keng tarqalgan va'z qanday yengilgan, yovuzlik va zo'ravonlik dunyosiga qarshilik ko'rsatish irodasi va istaklari qanday jilovlangan.
Buvi hikoyada xalqning estetik va axloqiy g‘oyalari tashuvchisi sifatida namoyon bo‘ladi. Aynan u nabirasiga bitmas-tuganmas manbadan ichimlik bergan xalq ijodi, so'zning go'zalligi va ichki ahamiyatini tushunish bilan tanishtirish.
Axloq sohasida birinchi ustozi buvi edi. Aynan u Alyoshaga buyruq berdi: "Men yovuz buyruqqa bo'ysunmayman, boshqa birovning vijdoni orqasiga yashirinmayman!" Buvisi uni nekbinligi, dunyoga bo'lgan munosabatini himoya qilishdagi qat'iyatliligi, mehribonligi, hayotning qiyin damlarida qo'rqmasligi uchun hayratda qoldi. Ammo mehr bilan tasvirlangan Akulina Ivanovna uchun sabr-toqat va muloyimlik ham xarakterlidir. Nabirasi esa ulg‘aygach, undan uzoqlasha boshlaydi. O'smir endi boshqa fikrlar va orzular haqida qayg'uradi.
"Men sabr-toqatga yomon moslashganman, - deb yozadi Gorkiy, - va agar men ba'zida molning, yog'ochning, toshning fazilatini ko'rsatgan bo'lsam, men buni o'zimni sinab ko'rish uchun, kuchimning zaxirasini, darajasini bilish uchun ko'rsatdim. er yuzidagi barqarorlik<...>Hech narsa insonni uning sabr-toqati, hokimiyatga bo'ysunishi kabi dahshatli darajada buzmaydi tashqi sharoitlar" Yozuvchi mansub bo‘lgan avlod o‘z hayotini boshqacha ko‘rishni xohlardi.
Bola erta "xalq e'tiboriga" kirdi. Bu atama uning ish hayotining boshlanishini va shu bilan birga rang-barang odamlar oqimi orasida hayotni keng bilishning boshlanishini belgiladi.
Hikoyada quyi tabaqalarning hayoti Alyosha Peshkov idroki prizmasi orqali ochib berilgan. U hodisalarning tanlanishini, ularning rangini va paydo bo'ladigan uyushmalarning tabiatini oldindan belgilaydi. Lekin yosh qahramon hali o'z fikrlari va intilishlarining mohiyatini shakllantirishga qodir emaslar, keyin esa muallifning o'zi bola va o'smir rivojlanishidagi muhim bosqichlarni belgilab, yordamga keladi.
Yozuvchi Alyoshaning qo'zg'olonlarini nozik tarzda kuzatib boradi va "Men xohlamayman!" ijtimoiy-irodaviy konturlarni qabul qila boshlaydi, chunki bolaning mazlumlarning himoyachisi bo'lishga bo'lgan ishqiy istagi tobora kuchayib boradi. Atrofimizdagi dunyodan norozilik hali ham ongsiz, o'z-o'zidan edi, lekin u allaqachon yangi dunyoqarashning kafolatini o'z ichiga olgan.
Foma Gordeevda Volga dangasa oqadi, xuddi uyqu uni ushlab turgandek. Buyuk rus daryosi ham "Odamlarda" hikoyasida yarim uyquda harakat qiladi. Va bu uyquchanlikdan hali ham noaniq xabardor bo'lgan o'smir boshqa, "chiroyli, quvnoq, halol" hayotga cho'ziladi. Insonni o'rab turgan "qo'rg'oshin jirkanchliklari" "Bolalik" va "Odamlarda" ularni yo'q qiladigan jangni oldindan ko'rish nurida paydo bo'ladi.
Gorkiy o'z hikoyalarida "kichik odamlar uchun tasalli" yaratganini yozgan K. Chukovskiyning istehzosi ortida muallifning alohida g'oyaviy pozitsiyasini beixtiyor tan olish yashiringan. Hikoyalarning maqsadlaridan biri rus xalqi qanchalik "sog'lom va yosh" ekanligini, ularning kelajagi bilan qancha umid bog'liqligini ko'rsatishdir.
"Bolalik" va "Odamlarda" hikoyalari faqat tasvir bilan cheklanmagan erta shakllanishi kelajak inqilobchining xarakteri. Ular badiiy iste'dodning kamolotini ham ko'rsatdilar. Ikkala hikoya ham yosh Peshkov bilan muloqotda bo'lgan hissiyotlar olamini muloyimlik bilan qamrab oladi qiziqarli odamlar, tabiat, san'at va adabiyot. Iste'dodni rivojlantirish yozuvchi avtobiografiyasining asosiy mavzularidan biridir. Ammo bu "individual" mavzuga ham umuminsoniy ahamiyatga ega.
Bu boylarning eslatmasi edi ijodiy iste'dod odamlar, u shunday qiyinchilik bilan namoyon bo'lishga muvaffaq bo'ldi. Ushbu iste'dodni ta'kidlash uchun Gorkiy o'sha 1910-yillarda. Fyodor Chaliapin uchun avtobiografik kitob yozishga yordam berdi va Ivan Volnovning avtobiografik hikoyasining paydo bo'lishiga hissa qo'shdi.
Gorkiyning avtobiografik trilogiyasi (uning oxirgi qismi "Mening universitetlarim" 1923 yilda nashr etilgan) "tarix" ning boshlanishi bo'ldi. Yosh yigit", 1905 yil voqealari va Buyuk Oktyabr inqilobida faol ishtirok etgan.
Rus adabiyoti tarixi: 4 jildda / N.I. tahriri. Prutskov va boshqalar - L., 1980-1983.
Muhim ta'sir ko'rsatgan kitoblar orasida ruhiy rivojlanish xalqimiz orasida birinchi o‘rinlardan birini Maksim Gorkiyning “Bolalik”, “Odamlarda” va “Mening universitetlarim” trilogiyasi egallaydi. Deyarli har bir odam bilan maktab yillari Ko'p sinovlarni boshidan kechirgan bolakay Alyosha Peshkovning bolaligi haqidagi hayajonli hikoyasiga hamroh bo'lib, uning buvisi qiyofasi eng ulug'vor obrazlardan biridir. ayol tasvirlari rus adabiyoti.
Gorkiyning hikoyalari har bir avlodga turlicha ta'sir qilgan, ular ham ulardan bilim olgan. xalq hayoti, va filistizmga, mehnat va zulmning chidab bo'lmas yukiga va bo'ysunishga qarshi norozilik kuchlariga nafrat; Bu hikoyalarda ular ijodiy faoliyatga, o'z-o'zini tarbiyalashga, o'rganishga da'vatni ko'rdilar, qashshoqlik va huquqlarning etishmasligiga qaramay, inson qanday qilib madaniyatga yo'l olishi mumkinligining namunasini ko'rdi. Ular xalq kuchlariga ishonch manbai, ma'naviy matonat namunasi bo'lib xizmat qildilar.
"Bolalik" va "Odamlarda" hikoyalari Gorkiy tomonidan 1913-1914 yillarda yozilgan va shu vaqtdan boshlab kitobga kiritilgan. jahon klassikasi avtobiografik janr rus adabiyotining A. Gertsenning “O‘tmish va fikrlari” va L. Tolstoyning “Bolalik”, “O‘smirlik”, “Yoshlik” kabi durdona asarlari bilan bir qatorda. Keyinchalik, 1923 yilda "Mening universitetlarim" yozildi va shu bilan Tolstoydan o'rnak olgan holda to'liq trilogiya yaratildi.
Agar Tolstoyning qahramon haqidagi hikoyasi, eng avvalo, uning izlanishlari, o‘ziga qo‘ygan talablari, tahliliy biografiyasi bo‘lsa, Gorkiy trilogiyasi harakatga boy, avtobiografik, tarjimai hol, harakat va voqealardan iborat. . Shu bilan birga, bu faqat tavsif emas maxfiylik, bir shaxsning tarixi emas, bular aynan hikoyalar, asarlar bor badiiy kuch umumlashtirishlar. Ularning materiallari, faktlar va hodisalarning barcha aniqligi bilan, kattalarning xotirasi va bilim qonunlariga ko'ra emas, balki iste'dod yozish qonunlariga ko'ra tanlangan. U turlar galereyasini yaratadi inqilobdan oldingi Rossiya, qahramonning tarjimai holidan mustaqil ravishda yashaydigan tasvirlar.
Gorkiy bolalikda o'zi bilgan narsalarni emas, balki bola bilishi mumkinligini aytadi. Bolaning dunyoga qarashining chegarasi bor va muallif ularni hayratlanarli aniqlik bilan kuzatadi. Atrof kichkina Alyosha uchun alohida, bir-biri bilan chambarchas bog'langan sahnalar, suratlar bilan ochiladi, ularning ma'nosi va fojiasini u hali qadrlay olmaydi. Otaning o'limi va o'sha erda, tobut oldida, tug'ilgan ona - bu og'riqli, aql bovar qilmaydigan holatlar kombinatsiyasi birinchi sahifadan bizni ishonchli hayot elementiga botiradi. Va bu manzaradan boshlab, kitobning maftunkor kuchi va xususiyatiga aylangan haqiqat, haqiqatning jasoratidir. Bu erda hamma narsa haqiqiydir. Va bu uni shunga o'xshash janrdagi boshqa kitoblardan ajratib turadigan narsa. Muallif bu yerga kattalarning odamlar haqidagi tushunchasini, bilim va tajribasini keltirmaydi. Bu erda o'yin-kulgi uchun hech narsa qilinmaydi, yo'q adabiy asboblar, majburiy tugatish, ro'zg'orni qondirish yo'q... Biz Alyosha Peshkovning hayotidan hech qachon ko'p narsani o'rganmaymiz - bobosining ahvoli qanday, nima uchun xafa bo'ladi, onasi vaqti-vaqti bilan qayerga g'oyib bo'ladi, nega u birdaniga ko'chib o'tishga majbur bo'ladi. boshqa uy... Yillar o'tib, ba'zida buvisining hikoyalaridan ba'zi holatlarga oydinlik kiritiladi, lekin bolaga ham, bizga ham noma'lum bo'lib qoladi. Va g'alati shundaki, sodir bo'layotgan voqealarning bunday to'liqsizligi va tushunarsizligi bizga qahramonning ko'zlari bilan dunyoni yaxshiroq ko'rishga yordam beradi.
Trilogiya hayotning ulkan panoramasini qayta tiklaydi ishlaydigan Rossiya XIX asr oxiri. U katta miqyosda, yozuvchidan nafaqat rostgo‘ylik, balki ba’zan badiiy jasorat talab qiladigan o‘zgarmas realizm bilan qayta yaratadi.
Bizni birin-ketin turli toifadagi odamlarning taqdirlari o'rab oladi, turli kasblar- bo'yoqchilar, piktogrammachilar, xizmatchilar, savdogarlar, yuvuvchilar, qo'riqchilar, dengizchilar, fohishalar ... Ularning o'nlablari bor, yo'q, ehtimol yuzlab odamlar va har biri noyob, har biri nafaqat o'z tarixiga, balki o'ziga xos tarixga ham ega. hayotni anglash, uning o‘ziga xos qarama-qarshiliklari, o‘z hikmatlari o‘g‘il, keyin esa o‘smir qalbiga singib ketadi. Zich aholining taassurotlari har bir xarakterning yorqinligi bilan ham kuchayadi, ularning barchasi alohida, barcha muhim shaxslar, kuchli, isyonkor, muborak, g'ayrioddiy va agar ular kuchli bo'lmasa, demak ularning ko'plarida hali ham o'ziga xos narsa bor. , ularning o'z sirlari, o'z fikringiz, Xudo bilan bo'lgan munosabatingiz, pul bilan, sevgi bilan, kitoblar bilan ... Va bularning barchasi tuzilmaydi va hatto ko'rinmaydi. Bu topildi hayotda. Alyosha Peshkov doimo, qiziquvchan ni axtarish javob abadiy savollar hayot. U har bir inson bilan qiziqadi, u odamlar nima uchun bunday yashashlarini va boshqacha emasligini tushunishni xohlaydi. Bu uning xarakterining o'ziga xos xususiyati. U kuzatuvchi ham emas, yig‘uvchi ham emas, u faol, izlanuvchan qahramon. Bu odamlarning javoblari - ziddiyatli, paradoksal, kutilmagan ma'noga ega - trilogiyani falsafiy fikr bilan to'ldiradi. Hikoyalarda bahs davom etadi. Shubhasiz, bu odamlarning barchasi munozara qilmoqda, ularning bayonotlari to'qnashyapti, murosasiz to'qnashuvlar.
"Bolaligimda, - deb yozgan Gorkiy, "men o'zimni uyada tasavvur qilaman, u erda turli xil oddiy, kulrang odamlar asalarilar kabi o'z bilimlari va hayot haqidagi fikrlari asalini olib yurib, qalbimni har qanday yo'l bilan boyitadi. Ko'pincha bu asal iflos va achchiq edi, lekin hamma bilim hali ham asaldir."
Kitoblar Alyosha Peshkovning hayotiga katta hissa qo'shgan. Ular dunyoning kengligini, uning go'zalligi va xilma-xilligini tushunishga yordam berdi. Umuman kitoblar emas, balki maxsus kitoblar. Alyosha aynan nimani yoqtirganini, nimani va qanday tushunganini aytib beradi. U ochko'zlik bilan duch kelgan hamma narsani - pulpa fantastikasini, kichik, tasodifiy, endi unutilgan mualliflarning klassika bilan aralashgan kitoblarini o'qidi: Salias, Vashkov, Aimard, Xaver de Montepinning romanlari, Grave, Strujkinning she'rlari, "Askarning afsonasi" Buyuk Pyotrni qutqardi”, Berengerning “Qo‘shiqlari”, Pushkinning ertaklari, “Peterburg sirlari”, Dyumaning romanlari... (Gorkiy trilogiyasi matnidan yozish mumkin. uzoq ro'yxatlar o‘qigan kitoblari, izohlari va baholari bilan Alyosha Peshkovning kitobxonlik to‘garagi haqida qiziqarli tadqiqotlar olib boradi.)
Uning o'zi farqlashni o'rganadi yaxshi kitob yomondan. Bu kitob zaif ekanligini tushunish uchun "An'ana" ni ikki marta o'qish kerak. O'g'il bolaning ta'mi qanday shakllanganini va qanday qilib sayqallanganini kuzatish qiziq. Uni tasodifiy o'qishning afzalligi bor edi - u ongni o'rgatdi; u kitoblar dengizida yurishni o'rgandi, u maktab rahbariyatidan ozod edi. Shunday qilib, u mustaqil ravishda Pushkin dahosini tushundi va his qildi: "Pushkin meni she'rning soddaligi va musiqasi bilan shunchalik hayratda qoldirdiki, uzoq vaqt nasr menga g‘ayritabiiy tuyuldi va o‘qish noqulay edi”. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, Alyoshaning estetik idrokini ko'p jihatdan buvisining g'ayrioddiy she'riy sovg'asi tayyorlagan. Bolaligidanoq uning qo‘shiq va ertaklarini tinglab, o‘z ona tilining go‘zalligi va boyligiga qoyil qolgan holda yarim qimmatbaho so‘z bilan o‘ynashni qattiq his qildi.
Alyosha o'zining sevimli kitoblarini har kimga - tartibchilarga, dengizchilarga, kotiblarga qayta aytib berardi, ovoz chiqarib o'qiydi va odamlar uni ishtiyoq bilan tinglar, ba'zan qarg'ishar, masxara qilishar, lekin ayni paytda xo'rsinib, hayratda qolishardi ...
U esa ishtiyoq bilan o‘qidi va o‘qidi: Aksakov, Balzak, Sollogub, Buagobe, Tyutchev, Goncourt... Kitoblar qalbni pokladi, ishonch bag‘ishladi: u yolg‘iz emas edi, yer yuzida halok bo‘lmasdi. U hayotni kitoblar bilan qiyosladi va Parijdagi "qora odamlar" Qozondagi kabi emasligini, ular o'zlarini jasurroq, mustaqilroq tutishlarini va Xudoga unchalik qattiq ibodat qilmasliklarini tushundi. Ammo u kitoblardagi personajlar o‘rtasidagi munosabatlarning xayoliyligini ham tanqidiy baholay boshlaydi, buyuk asarlarni o‘rtamiyona asarlardan ajrata boshlaydi.
Rakambol uni qat'iyatli bo'lishga o'rgatdi, Dyumaning qahramonlari o'zini ba'zilarga berish istagini ilhomlantirdi. muhim masala. U Turgenev va Valter Skott haqidagi taassurotlarini etkazadi. Pomyalovskiyning "Bursa" asari piktogramma ustaxonasi hayotiga o'xshaydi: "Men zerikishning shafqatsiz buzg'unchilikka aylanadigan umidsizligini juda yaxshi bilaman." Yoki: "Dikkens men uchun yozuvchi bo'lib qoladi, men uning oldida hurmat bilan ta'zim qilaman; bu odam odamlarni sevishning eng qiyin san'atini hayratlanarli darajada tushundi."
Kitoblar, ularning taassurotlari, inson hayotiga ta'siri batafsil tasvirlangan boshqa asarlarni nomlash qiyin.
Maksim Gorkiyning 10 yil davomida ishlagan "Bolalik. Odamlarda. Mening universitetlarim" avtobiografik trilogiyasi eng ko'p asarlaridan biridir. muhim asarlar rus realistik adabiyot XX asr. Yozuvchining o'zi buni "o'sha haqiqatni xotiradan, inson qalbidan, butun hayotimizdan olib tashlash uchun ildizlarga ma'lum bo'lishi kerak bo'lgan qiyin va uyatli haqiqat" deb atagan.
Viloyat Rossiyasi trilogiya o'quvchisi oldida tom ma'noda jonlanadi kech XIX Yigirmanchi asrning boshlari, savdogarlar hovlilari va ishchilar yashovchi shaharlari, Volga portlari, bir qator rang-barang belgilar va rus xalqining qalbini tushunishning cheksiz chuqurligi, har doim go'zal va go'zalliklar o'rtasidagi muvozanatda. xunuk, jinoyat va muqaddaslik o'rtasidagi.
Maksim Gorkiy
Bolalik. Odamlarda. Mening universitetlarim
Bolalik
Men buni o'g'limga bag'ishlayman
I bob
Xira, tor xonada, polda, deraza tagida oppoq va g'ayrioddiy uzun kiyingan otam yotadi; yalang oyoqlarining barmoqlari g'alati tarzda yoyilgan, ko'kragiga sekin qo'yilgan muloyim qo'llarining barmoqlari ham qiyshiq; uning quvnoq ko'zlari mis tangalarning qora doiralari bilan mahkam qoplangan, uning mehribon yuzi qorong'i va yomon yalang'och tishlari bilan meni qo'rqitadi.
Yarim yalang‘och, qizil yubka kiygan ona tizzasiga cho‘kib, otasining peshonasidan boshining orqa qismigacha bo‘lgan uzun, mayin sochlarini men tarvuz po‘stlog‘idan ko‘rgan qora taroq bilan taraydi; ona qalin, bo'g'iq ovozda tinmay nimadir deydi, uning kulrang ko'zlari shishib, erib ketgandek, katta tomchi ko'z yoshlari bilan quyiladi.
Mening buvim qo'limdan ushlab turibdi - dumaloq, boshi katta, katta ko'zlari va kulgili, xamirli burni; u qora, yumshoq va hayratlanarli darajada qiziqarli; u ham yig'laydi, onasi bilan birga o'zgacha va yaxshi tarzda qo'shiq aytadi, u titraydi va meni tortib, otam tomon itaradi; Men ziyofat qilaman, uning orqasiga yashirinaman; Men qo‘rqib, xijolat tortaman.
Men ilgari hech qachon katta-kattalarning yig‘laganini ko‘rmaganman va buvimning qayta-qayta aytgan so‘zlarini tushunmasdim:
— Xolangiz bilan xayrlashing, uni boshqa ko‘rmaysiz, o‘ldi, jonim, noto‘g‘ri vaqtda, noto‘g‘ri vaqtda...
Og‘ir kasal edim – endigina oyoqqa turgandim; kasal bo'lganimda - buni yaxshi eslayman - otam men bilan quvnoq janjallashdi, keyin u to'satdan g'oyib bo'ldi va o'rniga buvim keldi, g'alati odam.
-Qaerdan kelding? – so‘radim undan.
U javob berdi:
- Yuqoridan, Nijniydan, lekin u kelmadi, lekin keldi! Ular suv ustida yurishmaydi, shush!
Bu kulgili va tushunarsiz edi: uyning tepasida soqolli, bo'yalgan forslar yashar, yerto'lada esa eski, sarg'ish qalmiq qo'y terisini sotardi. Siz zinapoyadan to'siqdan pastga sirg'alib tushishingiz mumkin yoki yiqilib tushganingizda, aylanib o'tishingiz mumkin - men buni yaxshi bilardim. Va suvning bunga qanday aloqasi bor? Hamma narsa noto'g'ri va kulgili chalkash.
- Nega jahlim chiqdi?
"Chunki siz shovqin qilasiz", dedi u ham kulib.
U mehribon, quvnoq, silliq gapirdi. Birinchi kundanoq men u bilan do'st bo'lib qoldim va endi u men bilan bu xonadan tezda chiqib ketishini xohlayman.
Onam meni bostiradi; uning ko'z yoshlari va yig'lashlari menda yangi, tashvishli tuyg'uni uyg'otdi. Men uni birinchi marta shunday ko'rishim - u doim qattiqqo'l, kam gapirardi; u toza, silliq va katta, ot kabi; uning qattiq tanasi va dahshatli kuchli qo'llari bor. Va endi u qandaydir darajada shishgan va parishon, uning ustidagi hamma narsa yirtilgan; boshiga toza yotgan, katta engil qalpoqchada, yalang'och yelkasiga sochilgan sochlar yuzga tushdi va yarmi o'ralgan holda osilib, uxlab yotgan odamga tegdi. otaning yuzi. Men uzoq vaqtdan beri xonada turibman, lekin u menga bir marta ham qaramadi, - u otasining sochlarini taradi va ko'z yoshlarini bo'g'ib o'piradi.
Qora tanlilar va qorovul askar eshikka qarashadi. U jahl bilan qichqiradi:
- Tezda tozalang!
Deraza qorong'i ro'mol bilan o'ralgan; yelkandek shishib ketadi. Bir kuni otam meni yelkanli qayiqqa o'tkazdi. To'satdan momaqaldiroq bo'ldi. Dadam kulib, meni tizzalari bilan qattiq qisib qichqirdi:
- Yaxshi, qo'rqma, Luk!
To'satdan ona o'zini poldan qattiq tashladi, shu zahoti yana cho'kdi, orqasiga ag'darilib, sochlarini polga sochdi; uning ko'r, oq yuz Ko'karib, otasiga o'xshab tishlarini ko'tarib, dedi u qo'rqinchli ovozda:
- Eshikni yop... Aleksey - chiq!
Buvim meni turtib, eshik oldiga yugurdi va baqirdi:
- Azizlarim, qo'rqmanglar, menga tegmanglar, Masih uchun ketinglar! Bu vabo emas, tug'ilish keldi, rahm-shafqat uchun, ruhoniylar!
Men qorong'i burchakka ko'krak qafasining orqasiga yashirindim va u erdan onamning polda qichqirayotganini, ingrab, tishlarini g'ijirlatganini ko'rdim va buvim emaklab, mehr bilan va quvonch bilan dedi:
- Ota va o'g'il nomi bilan! Sabr qiling, Varyusha!.. Xudoning eng muqaddas onasi, shafoatchi ...
Qo'rqyapman; Ular otasining yonida polda tebranib, unga teginishmoqda, ingrab, qichqirishmoqda, lekin u qimirlamay, kulayotganga o'xshaydi. Bu uzoq davom etdi - polda shovqin-suron; Ona bir necha marta o'rnidan turdi va yana yiqildi; buvi xonadan katta qora yumshoq shardek dumalab chiqdi; keyin birdan zulmatda bir bola qichqirdi.
- Senga shon-sharaflar bo'lsin, Rabbiy! - dedi buvisi. - Bolam!
Va sham yoqdi.
Men burchakda uxlab qolibman - boshqa hech narsani eslay olmayman.
Xotiramda qolgan ikkinchi iz – yomg‘irli kun, qabristonning kimsasiz go‘shasi; Men yopishqoq tuproqning sirpanchiq tepasida turib, otamning tobuti tushirilgan teshikka qarayman; tuynukning pastki qismida suv ko'p va qurbaqalar bor - ikkitasi allaqachon tobutning sariq qopqog'iga chiqishgan.
Qabrda - men, buvim, ho'l qo'riqchi va belkurakli ikki g'azablangan odam. Iliq yomg'ir, munchoqlardek yaxshi, hammani yomg'ir yog'diradi.
- Ko'm, - dedi qorovul nari ketib.
Momo ro‘molining uchiga yuzini yashirib yig‘lay boshladi. Erkaklar egilib, shoshib qabrga tuproq tashlay boshladilar, suv otilib chiqa boshladi; Tobutdan sakrab, qurbaqalar chuqurning devorlariga yugura boshladilar, tuproq bo'laklari ularni tubiga urdi.
- Ko'chib ket, Lenya, - dedi buvim meni yelkamdan ushlab; Men uning qo'li ostidan chiqib ketdim; ketishni xohlamadim.
“Ey xudoyim”, deb nolidi buvim yo menga, yo Xudoga va boshini egib uzoq vaqt jim turdi; Qabr allaqachon yerga tekislangan, ammo u hali ham turibdi.
Erkaklar baland ovozda belkuraklarini yerga sochdilar; shamol keldi va haydab ketdi, yomg'irni olib ketdi. Buvim meni qo'limdan ushlab, ko'p qorong'u xochlar orasidan uzoq cherkovga olib bordi.
-Yig'lamaysizmi? – deb so‘radi u panjara tashqarisiga chiqqanda. - Yig'lagan bo'lardim!
"Men xohlamayman", dedim.
"Xo'sh, men xohlamayman, shuning uchun kerak emas", dedi u jimgina.
Bularning barchasi hayratlanarli edi: men kamdan-kam yig'lardim va og'riqdan emas, faqat xafagarchilikdan; Otam doim ko'z yoshlarimdan kular, onam baqirardi:
- Yig'lashga jur'at etma!
Keyin biz keng, juda iflos ko'cha bo'ylab, to'q qizil uylar orasida droshkida yurdik; Men buvimdan so‘radim:
- Qurbaqalar chiqmaydimi?
"Yo'q, ular tashqariga chiqmaydi", deb javob berdi u. - Xudo ular bilan bo'lsin!
Ota ham, ona ham Xudoning ismini tez-tez va yaqindan aytmagan.
Bir necha kundan keyin men, buvim va onam kemada, kichik bir kayutada sayohat qildik; mening yangi tug'ilgan akam Maksim vafot etdi va oq rangga o'ralgan, qizil o'ralgan holda burchakdagi stolda yotdi.
O‘ramlar va sandiqlarga o‘tirib, derazadan otning ko‘ziga o‘xshab qavariq va yumaloq qarayman; Ho'l oyna ortidan loyqa, ko'pikli suv cheksiz oqadi. Ba'zan u o'rnidan sakrab, stakanni yalaydi. Men beixtiyor polga sakrab tushdim.
", "Odamlarda" (1913-1916) va "Mening universitetlarim" (1925) M. Gorkiy ma'naviy o'zini o'zi rivojlantirishga qodir shaxsni tasvirlaydi. Insoniyatning shakllanish jarayoni yangi edi. S.Aksakov, L.N.Tolstoy, A.N.Tolstoylarning bolalik yillari haqidagi mashhur asarlarida bolaning ichki dunyosini tasvirlashga asosiy e’tibor berilgan. Gorkiy ijodi tadqiqotchilari trilogiya qahramonining ijtimoiy tabiati, taqdirning xalq bilan mushtarakligi uni avtobiografik janrning boshqa namunalaridan ajratib turadi, deb hisoblaydi. Gorkiy tomonidan tasvirlangan bolalik hayotning ajoyib davridan uzoqdir. Bular nafaqat bolaning ruhi, balki ma'lum bir davrda rus tilidir.
"Bolalik" qahramoni bu hayotga, atrofidagi odamlarga qaraydi, yovuzlik va adovatning kelib chiqishini tushunishga harakat qiladi, yorug'likka erishadi. Men o'zim bolaligimda ko'p narsalarni ko'rganman va boshdan kechirganman. U shunday deb yozgan edi: "Yovvoyi rus hayotining qo'rg'oshin jirkanchlarini eslab, men o'zimdan bir necha daqiqa so'rayman: bu haqda gapirishga arziydimi? Va yangi ishonch bilan men o'zimga javob beraman: bunga arziydi; chunki bu qat'iyatli, qabih haqiqat, u bugungi kungacha so'nmagan. Bu haqiqatni xotiradan, insonning ruhidan, butun hayotimizdan yo'q qilish uchun ildizlarga ma'lum bo'lishi kerak bo'lgan qiyin va uyatli haqiqatdir. Va bu jirkanch narsalarni chizishga undaydigan yana bir ijobiy sabab bor. Garchi ular jirkanch bo'lsalar ham, ular bizni ezishsa ham, ko'plab go'zal qalblarni o'ldirishga majbur qilishsa ham, rus hali ham shunday sog'lom va qalbi yoshki, u ularni engadi va engadi.
Bu gaplar yozuvchi tomonidan faqat 12-bobda berilganiga qaramay, ular hikoyaning bosh ipidir. Xronologik tartibda emas, hikoya ketma-ket va xotirjam harakat qiladi: yozuvchi tomonidan chizilgan rasmlar voqelik bilan uchrashishdan bolaning ongida qolgan eng kuchli taassurotlar natijasida paydo bo'ladi.
Bola ruhiyatining xususiyatlarini bilgan holda, Gorkiy yorqin va quvnoqlikdan farqli o'laroq, qorong'u va fojiani ko'rsatadi, bu bolada eng kuchli taassurot qoldiradi. Xullas, otaning fojiali o‘limi haqidagi suratlardagi og‘ir taassurot o‘rnini g‘ayrioddiy shaxs – buvi bilan yaqinlik hissi egallaydi; boboning bolalarni jazolash paytidagi g'ayriinsoniy shafqatsizligi tasviri boboning Alyosha bilan yaqin suhbati tasviriga yaqin; Amakilarning inkvizitor o'yin-kulgilari lo'lilarning mehribon va aqlli o'yin-kulgilariga qarama-qarshidir. Alyosha Kashirinlar oilasida yashagan "dahshatli taassurotlar doirasi" ni, qahramonning o'z dunyosi axloqi haqidagi g'oyalari bobosining uyidan tashqarida qanday kengayganini ko'rish muhimdir.
Alyoshaga bobosining uyida va uning atrofidagi dunyoda uchrashgan va "qayta tug'ilish umidini ... yorqin, insoniy hayotga" singdirgan "go'zal qalblar" katta ta'sir ko'rsatdi. “Bolalik”ning o‘ziga xosligi shundaki, rivoyat so‘zlovchi nomidan aytiladi. Taqdimotning bu turi yangilik emas, ammo qiyinchilik shundan iboratki, hikoyada tasvirlangan narsa bolalarning ko'zi bilan, shuningdek, asosiy qahramonning ko'zi bilan ko'rinadi. dono inson, har bir narsani buyuk hayotiy tajriba nuqtai nazaridan baholaydi.
Aynan hikoyachi hikoyada bolaning dunyoni idrok etishining qizg'in spontanligini saqlab qolganligi va shu bilan birga chuqur ijtimoiy-psixologik tahlilni bergani, Gorkiy "jirkanch narsalardan nafratlanishga harakat qilgan" degan xulosaga kelishimizga imkon beradi. "Hayotning" va aqliy saxiy, qat'iyatli va iste'dodli rus xalqiga muhabbat uyg'otish.
Cheat varaq kerakmi? Keyin saqlang - "Gorkiyning avtobiografik trilogiyasi. Adabiy insholar!