(วิจิตรศิลป์ ความรู้พื้นฐานของออร์โธดอกซ์ ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นออร์โธดอกซ์)
ในหัวข้อนี้
บทเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 หมายเลข 21
เสร็จสิ้นโดย: Usova Lyudmila Nikolaevna
โรงเรียนมัธยม MKOU Podgorenskaya
ตำบล: Kalacheevsky
ภูมิภาค: โวโรเนซ
สรุปบทเรียน
ครู: Lyudmila Nikolaevna Usova
หัวเรื่อง: วิจิตรศิลป์, พื้นฐานของออร์โธดอกซ์, ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นออร์โธดอกซ์
ชั้นเรียน: 7
อืม:
เรื่อง: ธีมในพระคัมภีร์ไบเบิลวี ศิลปกรรม.
ประเภทบทเรียน: การก่อตัวของความรู้ใหม่
ประเภทบทเรียน: บูรณาการกับองค์ประกอบของกิจกรรมโครงการ
บทเรียน #21
เป้า:พัฒนาความสามารถทางศิลปะและความคิดสร้างสรรค์ของเด็ก ปลูกฝังการตอบสนองทางอารมณ์
งาน:
1) สร้างแนวคิดเกี่ยวกับ โลกที่ซับซ้อนพล็อต- รูปภาพเฉพาะเรื่องโดยใช้ตัวอย่างภาพวาดประเภทศาสนา - ตำนานจิตรกรรมฝาผนังและไอคอนของโบสถ์ Transfiguration ในหมู่บ้าน Podgorny เขต Kalacheevsky
2) ทำความคุ้นเคยกับผลงานของศิลปินผู้ยิ่งใหญ่และประวัติศาสตร์การสร้างสรรค์ต่อไป ภาพวาดที่มีชื่อเสียงด้วยความสร้างสรรค์ของปรมาจารย์ ที่ดินพื้นเมือง(ภาพปูนเปียกและสัญลักษณ์ของโบสถ์ทรานส์ฟิกูเรชั่น)
3) เพื่อพัฒนาทักษะผู้ชม
4) พัฒนาทักษะการคิดเชิงเปรียบเทียบและเชิงเปรียบเทียบ พูดในที่สาธารณะการตอบสนองทางอารมณ์ต่อความสวยงามและความน่าเกลียดในชีวิตและศิลปะ
5) พัฒนาความสนใจในศิลปะและศิลปะในดินแดนบ้านเกิดของคุณ
UUD:
1) ส่วนบุคคล - เพื่อกำหนดทิศทางคุณค่าและความหมายของนักเรียนเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย
2) กฎระเบียบ – ความสามารถของนักเรียนในการจัดระเบียบของพวกเขา กิจกรรมการศึกษา;
3) ความรู้ความเข้าใจ - การใช้การศึกษาทั่วไป การกระทำเชิงตรรกะ การกระทำของการตั้งค่าและการแก้ปัญหาเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่แน่นอนในการดำเนินโครงการ
4) การสื่อสาร - สอนให้เด็กมีส่วนร่วมในการอภิปรายปัญหาร่วมกันสร้างปฏิสัมพันธ์ที่มีประสิทธิผลและความร่วมมือกับเพื่อนฝูงและผู้ใหญ่
ผลลัพธ์ส่วนบุคคล:
- การพัฒนาความสนใจในศิลปะและศิลปะของดินแดนพื้นเมือง
การพัฒนาทักษะแนวทางสร้างสรรค์ในการทำงาน การควบคุมตนเอง การไตร่ตรอง และความภาคภูมิใจในตนเอง
เคารพต่อมรดกของบรรพบุรุษ อนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมแก่บุคคลที่มีความคิดสร้างสรรค์
ผลลัพธ์ Meta- subject:
การก่อตัวของแรงจูงใจเชิงบวกสำหรับการศึกษาวิจิตรศิลป์ พื้นฐานของประวัติศาสตร์ออร์โธดอกซ์และออร์โธดอกซ์
การพัฒนาทักษะและความสามารถ งานอิสระ, ค้นหาวัสดุ.
พัฒนาความสามารถในการฟังหัวข้อที่กำลังศึกษา สังเกต เปรียบเทียบ และดึงข้อมูลที่จำเป็น
การพัฒนาทักษะการเปรียบเทียบ วิเคราะห์ สรุปข้อมูลที่ได้รับ สร้างข้อความตามความรู้ที่ได้รับ
การพัฒนาทักษะในการทำงานเป็นรายบุคคล เป็นคู่ เป็นกลุ่ม
ผลลัพธ์ของวิชา:
การแนะนำนักเรียนให้รู้จักกับวัฒนธรรมอื่น ๆ ตามผลงานที่พวกเขาศึกษา รวมถึงวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ วัฒนธรรมประจำชาติ
ขยายขอบเขตการศึกษาภายในกรอบของหัวข้อที่กำลังศึกษา - ศึกษาวัฒนธรรมของสถานที่ที่นักเรียนอาศัยอยู่
- การขยายคำศัพท์ของนักเรียนในหัวข้อ
วิธีการทำงาน: ใช้งานอยู่ โต้ตอบ วิจัย โครงการ
เนื้อหา: เอกสารจดหมายเหตุและประวัติศาสตร์ท้องถิ่นของพิพิธภัณฑ์ "แหล่งมีชีวิต" เนื้อหาในหัวข้อบทเรียนที่นำมาจากหนังสือเรียน "ธีมพระคัมภีร์ในวิจิตรศิลป์".
รูปแบบการจัดงานนักศึกษา: รายบุคคลคู่, กลุ่ม.
อุปกรณ์: คอมพิวเตอร์, คณะกรรมการแบบโต้ตอบ, ใบประเมินตนเอง, เอกสารประกอบคำบรรยาย, อีโมติคอนเพื่อการสะท้อนกลับ, การนำเสนอมัลติมีเดียไปที่บทเรียน งานออกแบบนักเรียน ภาพถ่ายของโบสถ์การเปลี่ยนแปลงโดย L.N. Usova
วรรณกรรม:
1. เช่น. Piterskikh, G.E. Gurov “วิจิตรศิลป์เกรด 7-8” แก้ไขโดย B.M. Nemensky, “การตรัสรู้”, มอสโก 2552
2. F.F.Lutsenko "พงศาวดารของการตั้งถิ่นฐานของ Podgornaya" เอกสารของพิพิธภัณฑ์ "แหล่งมีชีวิต" ของหมู่บ้าน Podgorny เขต Kalacheevsky ภูมิภาคโวโรเนซ"
3. V. Hugo Poem เกี่ยวกับพระคัมภีร์ (อินเทอร์เน็ต)
4. ม.น. บทกวี Bosikova "ฉันรักดินแดนของฉัน"
5.อูโซวา แอล.เอ็น. บทกวีสำหรับบทเรียน
ในระหว่างเรียน
ขั้นตอนหลักของบทเรียน
วัตถุประสงค์ของเวที
เนื้อหาของปฏิสัมพันธ์ทางการสอน
กิจกรรมครู
กิจกรรมนักศึกษา
ความรู้ความเข้าใจ
การสื่อสาร
กฎระเบียบ
1. การจัดองค์กรและการสร้างแรงบันดาลใจ
ทัศนคติทางจิตวิทยานักเรียน;
สร้างความมั่นใจให้กับสภาพแวดล้อมปกติในห้องเรียน
ทักทายนักเรียนและเตรียมนักเรียนให้พร้อมสำหรับการทำงาน
พวกเขาเตรียมตัวสำหรับบทเรียน นั่งที่นั่ง ตรวจสอบความพร้อมของวัสดุและอุปกรณ์สำหรับบทเรียน
วางแผนความร่วมมือด้านการศึกษากับนักเรียนและครู พวกเขาสื่อสารกันเป็นคู่และเป็นกลุ่ม พวกเขากำลังเตรียมการดำเนินโครงการ
เลือกกองทุนเพื่อดำเนินโครงการของคุณ
2-3 นาที
ครู:
ระฆังดังแล้วเพื่อน
บทเรียนเริ่มต้นขึ้น
กระเป๋าเอกสารทั้งหมดถูกวางทิ้งไว้
ทุกอย่างพร้อมหรือยัง? เรามอง.
พวกเขายืนตัวตรงและนั่งลงอย่างเงียบ ๆ
และพวกเขาก็อยากจะเรียน
ฉันดีใจที่ได้พบคุณวันนี้
มันเป็นอย่างไรบ้างเพื่อนๆ?
คุณเรียนรู้ที่จะทำงาน
โครงการทั้งหมดประสบความสำเร็จหรือไม่?
และตอนนี้ฉันถามคุณว่า
เพื่อให้ชั้นเรียนจริงจัง...
2. การตั้งเป้าหมาย
ระบุหัวข้อของบทเรียนโดยใช้ตัวอย่างจากแหล่งต่างๆ
ครูแนะนำให้ดูวิดีโอ "My Spring" เพื่อกำหนดหัวข้อของบทเรียน ถามคำถามนำให้กับนักเรียน อ่านบทกวีของ V. Hugo เกี่ยวกับพระคัมภีร์
ความร่วมมือกับครูและเพื่อนร่วมชั้น ความเมตตากรุณาคือการตอบสนองทางอารมณ์ - คุณธรรม
5-6 นาที
พวกฉันจะอ่านบทกวีตอนนี้ นักเขียนชื่อดังวี.ฮิวโก้.
สไลด์หมายเลข 2
และตอนนี้ดูวิดีโอ "My Spring" อย่างระมัดระวัง
สไลด์หมายเลข 3
คุณคิดว่าจะกล่าวถึงอะไรในบทเรียนวันนี้
ลองผูกหัวข้อเข้าด้วยกัน
วันนี้ในบทเรียนเราจะทำความคุ้นเคยกับหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับพระคัมภีร์ ประวัติศาสตร์ของดินแดนบ้านเกิดของเรา และคริสตจักรออร์โธดอกซ์ มากำหนดหัวข้อกัน
สไลด์หมายเลข 4
เดาปริศนา
ดังนั้น: ธีมของเราฟังดู -“หัวข้อพระคัมภีร์ในวิจิตรศิลป์”
สไลด์หมายเลข 5
สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือวันนี้เราไม่เพียงมีบทเรียนเกี่ยวกับวิจิตรศิลป์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรู้พื้นฐานของประวัติศาสตร์ท้องถิ่นออร์โธดอกซ์และออร์โธดอกซ์ด้วย บทเรียนสามบทเชื่อมโยงเข้าด้วยกัน เอาล่ะ มาเริ่มกันเลย
3. การอัพเดตความรู้ในหัวข้อ
นำนักเรียนพิจารณาความเกี่ยวข้องและความจำเป็นของหัวข้อบทเรียนนี้
ลากเส้นเพื่อกำหนดระดับการเตรียมวัสดุสำหรับโครงการ
ความสามารถในการจัดโครงสร้างความรู้ ความสามารถในการสร้างคำพูดอย่างมีสติ
ความร่วมมือกับครูและเพื่อนร่วมชั้น
เน้นสิ่งสำคัญและตระหนักถึงสิ่งที่ได้เรียนรู้ไปแล้ว
10-13 นาที
พวกคุณในบทเรียนที่แล้วคุณได้เลือกงานสำหรับงานอิสระที่บ้านและโครงการต่างๆ มาดูกันว่าเราได้อะไรบ้าง ข้างหน้าคุณเป็นป้ายที่ต้องกรอกอย่างรวดเร็วระหว่างการนำเสนอของนักเรียนที่ได้เตรียมการบ้านและโครงงานแล้ว
โครงการนักศึกษา
การประเมินโครงการ
คุณชอบอะไร?
คุณไม่ชอบอะไร?
คำศัพท์ใหม่
โครงการ "ประวัติศาสตร์คริสตจักรแห่งการเปลี่ยนแปลงในหมู่บ้าน Podgorny เขต Kalacheevsky ภูมิภาค Voronezh"
โครงการ "จิตรกรรมฝาผนังของโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงในหมู่บ้าน Podgornoye เขต Kalacheevsky ภูมิภาค Voronezh"
โครงการ "ไอคอนของโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงในหมู่บ้าน Podgorny เขต Kalacheevsky ภูมิภาค Voronezh"
โครงการประวัติความเป็นมาของโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงในหมู่บ้าน Podgornoye เขต Kalacheevsky ภูมิภาค Voronezh"
1. โครงการ "ประวัติศาสตร์คริสตจักรแห่งการเปลี่ยนแปลงในหมู่บ้าน Podgorny เขต Kalacheevsky ภูมิภาค Voronezh"
สไลด์หมายเลข 6 ( การทำงานเป็นทีมนักเรียน 3-4 คน)
2. โครงการ "จิตรกรรมฝาผนังของโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงในหมู่บ้าน Podgornoye เขต Kalacheevsky ภูมิภาค Voronezh"
สไลด์ที่ 7 (การทำงานเป็นทีมของนักเรียน 3-4 คน)
3. โครงการ "ไอคอนของโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงในหมู่บ้าน Podgornoye เขต Kalacheevsky ภูมิภาค Voronezh"
สไลด์หมายเลข 8 (การทำงานเป็นทีมของนักเรียน 3-4 คน)
ในระหว่างการแสดง 6 ถึง 8 สไลด์ นักเรียนนำเสนอโครงการเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของโบสถ์การเปลี่ยนแปลงในหมู่บ้าน Podgornoye (ผลงานรวมของนักเรียน 3-4 คน)
ประวัติความเป็นมาของหมู่บ้าน Podgornoye และประวัติศาสตร์ของโบสถ์ Transfiguration นั้นเก่าแก่มาก หลังจากการตั้งถิ่นฐานของ Podgornaya ในตอนต้นที่สิบแปดศตวรรษมีความจำเป็นต้องสร้างวัด ในเวลานั้นรัฐบาลซาร์เรียกร้องให้มีพระวิหารของพระเจ้าอยู่ในสถานที่สำคัญทุกแห่ง ท้องที่. ดังนั้นประชาชนจึงตัดสินใจสร้างโบสถ์ขึ้น แต่เพื่อเงินอะไร? บรรพบุรุษของเราไม่ใช่คนรวยบริจาค เงินก้อนใหญ่ไม่ใช่ทุกคนจะทำได้
เมื่อเวลาผ่านไปก็พบวิธีแก้ปัญหา ในเวลานั้น Kalach ที่อยู่ใกล้เคียงได้ถูกสร้างขึ้นแล้ว มีคนรวยจำนวนมากอาศัยอยู่ที่นั่น ประกอบอาชีพเกษตรกรรมและการค้าขาย เนื่องจากดินแดนดินดำในภูมิภาคของเรามีมูลค่าสูงมาโดยตลอด จึงมีเศรษฐีคนหนึ่งชื่อเล่นว่า "The Naked Pan" ซึ่งในแง่ดีได้รับที่ดินเพื่อใช้โดยเสียค่าธรรมเนียม เขาขึ้นไปที่ชานเมืองทางตอนเหนือของชุมชนบนแม่น้ำใต้ภูเขา Sapozhkova ซึ่งเป็นพื้นที่สี่เหลี่ยมจัตุรัสที่มี 50 dessiatines ซึ่ง 15 dessiatines เหมาะสำหรับการใช้งานและส่วนที่เหลือเป็นหนองน้ำหนองน้ำเล็ก ๆ รกไปด้วยต้นไม้ชนิดหนึ่งวิลโลว์เถาวัลย์และ กก
สำหรับเงินที่ได้รับจากอาจารย์สังคมของนิคม Podgornaya ได้ซื้อของสำเร็จรูป โบสถ์ไม้ซึ่งในปี 1730 ตามแหล่งข้อมูลอื่นในปี 1740 ได้ยืนอยู่บนจัตุรัสแล้ว ได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่งานฉลองการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า
เวลาผ่านไป คริสตจักรก็ทรุดโทรมลง และจำนวนประชากรของ Podgorny ก็เพิ่มขึ้นอย่างมาก สังคมชุมชน Podgornaya ตัดสินใจสร้างโบสถ์อิฐ มันถูกสร้างขึ้นด้วยค่าใช้จ่ายของผู้ศรัทธา ชาวนาที่ร่ำรวยไม่ได้ใจกว้างเป็นพิเศษพอที่จะบริจาคเงินจำนวนมากให้กับคริสตจักร และคนจนก็ไม่มีอะไรจะให้ จึงต้องทำทุกอย่างโดยเก็บเงินจาก “พระสงฆ์” ที่อยู่เคียงข้าง ผู้ที่ได้รับเลือกจากบรรดาผู้ศรัทธาเดินไปรอบลานพร้อมกับระฆัง ตลอดทั้งปีและพวกเขารวบรวมว่าใครจะให้อะไรเพื่อการก่อสร้าง และในช่วงหลายปีที่ผ่านมาก็ได้เงินจำนวนพอสมควร โบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงใช้เวลาสร้าง 12 ปี หลังจากนั้นจึงแล้วเสร็จ 2 ครั้ง ในที่สุดโบสถ์ก็สร้างเสร็จในปี 1822
โบสถ์ Transfiguration ตั้งอยู่ใจกลางหมู่บ้าน เป็นลักษณะของคริสตจักรทางตะวันออกเฉียงใต้ของภูมิภาค Voronezh ในตอนท้ายที่สิบแปด- เริ่มสิบเก้าวี. องค์ประกอบเชิงปริมาตร. ส่วนของวัด (แกนกลางของวัดและห้องสวดมนต์ด้านข้าง) ที่ทอดยาวจากเหนือจรดใต้ติดกับมุขสี่เหลี่ยมสามอันที่มีมุมโค้งมนและมีห้องโถงกว้าง - โบสถ์ฤดูหนาว แก่นของวิหารประดับยอดด้วยรูปแปดเหลี่ยมทรงสูงพร้อมโดมแปดถาดและโดมตาบอดแปดเหลี่ยม จากทิศตะวันตก หอระฆังสามชั้นที่มีปริมาตรด้านข้างของชั้นที่หนึ่งอยู่ติดกับโรงอาหาร หอระฆังสร้างเสร็จโดยมีโดมอยู่บนขาแปดเหลี่ยมทรงสูง
การตกแต่งด้านหน้าทำในสไตล์รัสเซียซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของไตรมาสที่ 3สิบเก้าวี. เสาที่มีแผงขนาบข้างด้านหน้าของทุกเล่มและแบ่งทางเดินออกเป็นแกนหมุนซึ่งแต่ละอันจะเสร็จสมบูรณ์ด้วยหน้าจั่ว kokoshnik หน้าจั่วของหน้าจั่วมีพรมประดับด้วยดอกกุหลาบปูนปลาสเตอร์และดอกกุหลาบครึ่งดอก หน้าจั่วที่คล้ายกันทำให้ส่วนหน้าของหอระฆังชั้นที่ 1 สมบูรณ์ทั้งด้านเหนือและทิศใต้ ด้านหน้าของห้องโถงและมุขล้อมรอบด้วยคานสักหลาดหลายอัน ช่องหน้าต่าง-โครงโค้งด้วยอาร์คิโวลต์รูปกระดูกงู ทางเข้าโบสถ์มีคานทับหลังและล้อมรอบด้วยเสาซึ่งมีแซนดริกในรูปแบบบาโรกวางอยู่
โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นจากอิฐที่ผลิตในท้องถิ่น ใต้ภูเขา (อุดมไปด้วยดินเหนียวสีแดง) ได้มีการก่อตั้งการผลิตและการเผาอิฐ เราไม่รู้ว่าโครงสร้างเป็นอย่างไร อิฐถูกสร้างขึ้นที่ไหน แต่หลุมที่เอาดินเหนียวออกไปยังคงมองเห็นได้
ฐานรากอาคารไม่สูงประมาณ 50 เซนติเมตร ทำด้วยหินปูนมีปริมาตร 100x50 x50 เซนติเมตร เนื่องจากหินมีความแข็งแรงมากจึงสรุปได้ว่านำมาจากที่อื่น หินท้องถิ่นของเราไม่เหมาะกับงานดังกล่าว ตลอดระยะเวลา 200 ปีที่ผ่านมา คริสตจักรไม่ได้ทรุดโทรมหรือแตกร้าวเพียงเพราะรากฐานเท่านั้น
กำแพงวัดมีความหนามากกว่าครึ่งเมตร หน้าต่างถูกกั้นด้วยท่อนเหล็กดัดแบบโฮมเมดและทาสีภายใน สีฟ้า(ยังมีร่องรอยของสีให้เห็นอยู่บ้าง)
พื้นในวัดได้รับการอนุรักษ์ไว้ตั้งแต่การก่อสร้าง ทำจากวัสดุในท้องถิ่น (วิลโลว์และไม้โอ๊ค)
คริสตจักรของเรามีแท่นบูชาสามแท่น ขอบเขตของมันได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดสามวัน การจำแลงพระกายของพระเจ้าอยู่ตรงกลาง กับ ด้านขวา– ขอบเขตของ “พระบิดาศักดิ์สิทธิ์”ฉันสภาสากล” ด้านซ้ายเป็นขอบเขตของ “แม่พระแห่งความโศกเศร้าแห่งความสุขทั้งปวง”
ภายในวัดมีจิตรกรรมฝาผนังมากมาย ซึ่งส่วนใหญ่ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ ไอคอนที่แขวนอยู่บนเสาขนาดใหญ่ถูกวาดบนผืนผ้าใบด้วยสีน้ำมัน ในหมู่บ้าน ผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นยังมีไอคอนจากโบสถ์แปลงร่างอยู่ ส่วนกลางของวิหารตกแต่งด้วยสัญลักษณ์เจ็ดแถว ซึ่งหาได้ยากมากสำหรับคริสตจักรในชนบทในพื้นที่ของเราในขณะนั้น อีกสองขีดจำกัดได้รับการตกแต่งด้วยสัญลักษณ์สามแถว การตกแต่งโบสถ์ก็สวยงามเช่นกัน ใต้โดมตรงกลางมีโคมระย้าขนาดใหญ่พร้อมเชิงเทียน เหมือนกันทุกประการ แต่มีโคมไฟระย้าขนาดเล็กกว่าอยู่ตรงกลางของแต่ละขีดจำกัด
โดยคำสั่งของหัวหน้าฝ่ายบริหารเมือง Voronezh“ ในการยอมรับอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์โบราณคดีและสถาปัตยกรรมของเมือง Voronezh ภายใต้การคุ้มครองของรัฐ” ลงวันที่ 22 ตุลาคม 2535 ฉบับที่ 472 โบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงได้รับมอบหมายหมายเลข R (R - วัตถุ มรดกทางวัฒนธรรมความสำคัญของภูมิภาค)
โบสถ์ปิดตัวลงในปี พ.ศ. 2479 โครงการบูรณะวัดเริ่มดำเนินการในปี พ.ศ. 2547 วัดนี้เปิดเมื่อปี พ.ศ. 2551
ครู: พวกส่งบันทึกของคุณพวกเขาจะช่วยฉันประเมินงานของคุณในการบ้านและแยกแยะสิ่งที่เข้าใจยากในบทเรียนถัดไป: คำข้อความชี้แจงข้อมูลในหัวข้อ
นาทีพลศึกษา
สอนให้นักเรียนผ่อนคลาย พักผ่อน ผ่อนคลาย สลับจากกิจกรรมหนึ่งไปอีกกิจกรรมหนึ่ง
จัดแสดงการออกกำลังกายเพื่อวอร์มอัพต่างๆ
พวกเขาจะค้นพบวิธีใช้เวลาช่วงพลศึกษาด้วยวิธีที่สนุกสนานและไม่เหมือนใคร
เรียนรู้การทำงานเป็นกลุ่ม
2-3 นาที
(ชุดแบบฝึกหัดดำเนินการโดยผู้เข้าร่วมชั้นเรียน)
ครู:
เอาล่ะพวกเราไปพักผ่อนกันเถอะ
เราทำการออกกำลังกาย
เราพักสักสองนาที
และไปทำงานกันเถอะ
เจ้าหน้าที่ประจำการกำลังมาหาเรา
พวกเขาจะให้คุณมีเวลาสักนาที
4. การเรียนรู้เนื้อหาใหม่
ดื่มด่ำกับปัญหาของหัวข้อที่กำหนด ทำงานในโครงการ
ครูจัดให้มีการซึมซับปัญหาของบทเรียน
การได้มาซึ่งความรู้ใหม่ การสร้างห่วงโซ่การให้เหตุผลเชิงตรรกะ
ความคิดริเริ่มความร่วมมือของนักเรียนในการค้นหาและคัดเลือกข้อมูล การเลือกวิธีนำไปปฏิบัติ และนำเสนอในชั้นเรียน
เน้นข้อมูลใหม่
15 นาที
ครู . ฟังบทกวี อธิบายว่า "ร่องรอย" กวีกำลังพูดถึงอะไร คุณอยากจะทิ้งร่องรอยอะไรไว้บนโลกนี้?
พวกเขาบอกว่าพรสวรรค์มาจากพระเจ้า
อันนี้ให้ แต่อันนี้ให้ไม่ได้...
แต่ทุกคนก็มีทางให้
ใครจะทิ้งเครื่องหมายไหนไว้?
ส. วิคูลอฟ.
ในไตรมาสนี้ เราจะมาทำความรู้จักกับภาพเฉพาะเรื่อง
เราพูดถึงแนวไหนในบทเรียนที่แล้ว? (เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ )
คุณรู้จักภาพวาดเฉพาะเรื่องประเภทใดบ้าง (ทุกวัน เทพนิยาย-มหากาพย์ ศาสนา-ตำนาน )
นักเรียนจะได้รับเอกสารประกอบคำบรรยาย ซึ่งเป็นตารางที่ต้องกรอกในกระบวนการอธิบายเนื้อหาใหม่
ศิลปิน
ภาพวาด
พระคัมภีร์เป็นคลังมรดกทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมที่สำคัญที่สุด มันรวบรวมอุดมคติแห่งความดี ความยุติธรรม การรับใช้มนุษยชาติอย่างไม่เห็นแก่ตัว ความเชื่อในคุณค่า บุคลิกภาพของมนุษย์. เช่นเดียวกับชีวิต พระคัมภีร์ได้แนะนำให้ศิลปิน ประติมากร และสถาปนิกทราบถึงภาพที่สำคัญที่สุดและสำคัญที่สุดสำหรับพวกเขา ซึ่งเป็นแนวทางทางศิลปะที่ดีที่สุด หัวข้อพระคัมภีร์แทรกซึมความคิดสร้างสรรค์ ปรมาจารย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดวัฒนธรรมโลก: Leonardo da Vinci, Michelangelo, Rubens, Rembrandt, Rublev, Kramskoy, Surikov, Ivanov สำหรับศิลปะยุโรป สำหรับภาพวาด ภาพโมเสกบนปูนเปียก ธีมในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นสื่อสำหรับจินตนาการ สำหรับการแสดงทัศนคติของตนเองต่อโลกผ่านหัวข้อต่างๆ ในพระคัมภีร์ ใน ศิลปะขาตั้ง ยุโรปตะวันตกและในรัสเซียก็มีผลงานที่ยอดเยี่ยมมากมาย ในบทเรียนวันนี้และบทเรียนต่อๆ ไป เราจะพูดถึงหัวข้อในพระคัมภีร์ในการวาดภาพ และบทเรียนหน้า เราจะวาดภาพของเราเองตามฉากต่างๆ ในพระคัมภีร์ เมื่อต้องการทำเช่นนี้ คุณได้รับมอบหมายให้ทำซ้ำเนื้อหาที่เรียนในชั้นเรียน วัฒนธรรมออร์โธดอกซ์, เลือกให้เหมาะกับตัวเองมากที่สุด เรื่องราวที่น่าสนใจเพื่อประกอบการอธิบายเพิ่มเติม แต่ก่อนอื่นในบทเรียนวันนี้ เราจะมาทำความรู้จักกับผลงานของจิตรกรชื่อดังกันก่อน
หมายเลขสไลด์ 10 “หัวข้อพระคัมภีร์ในวิจิตรศิลป์”
1. เลโอนาร์โด ดาวินชี "การประกาศ"
เนื้อเรื่องของหนังอิงจากพระคัมภีร์ไบเบิลในศตวรรษที่ 15 เทวทูตกาเบรียลปรากฏต่อพระแม่มารีพร้อมข่าว
เขาคุกเข่าต่อหน้าเธอและบอกข่าวดีว่าเธอได้รับเลือกให้คลอดบุตรเป็นพระบุตรของพระเจ้า ฉากด้านขวาสอดคล้องกับสถาปัตยกรรมในสมัยนั้น หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลถือดอกลิลลี่อยู่ในมือ (สัญลักษณ์แห่งความบริสุทธิ์ของพระแม่มารีย์) เลโอนาร์โดเป็นคนแรกที่ใช้ภูมิทัศน์อย่างเชี่ยวชาญซึ่งช่วยเพิ่มความประทับใจให้กับภาพวาด
2. Michelangelo Buonarroti "การแยกแสงสว่างออกจากความมืด"
เรื่องราวจากพระคัมภีร์เกี่ยวกับการทรงสร้างมนุษย์กลุ่มแรกบนโลก
พระฉายาของพระเจ้า - ชายชราผู้สง่างามและทรงพลัง - เน้นย้ำด้วยแรงกระตุ้นที่สร้างสรรค์ซึ่งแสดงออกในการเคลื่อนไหวของมือของเขาราวกับว่าสามารถสร้างโลกและให้ชีวิตแก่มนุษย์ได้อย่างแท้จริง
3. Peter Paul Rubens "ความรักของคนเลี้ยงแกะ"
สไตล์รูเบนเซียนที่สดใสและเขียวชอุ่มโดดเด่นด้วยการแสดงภาพร่างขนาดใหญ่และหนักหน่วงในการเคลื่อนไหวอย่างรวดเร็ว ซึ่งเป็นบรรยากาศที่อัดแน่นไปด้วยอารมณ์ แสงและเงาที่ตัดกันอย่างคมชัดทำให้ภาพวาดมีบรรยากาศที่เต็มไปด้วยอารมณ์ สีสันที่หลากหลายทำให้ภาพดูมีพลังอันเปี่ยมล้น แม้ว่าเขาจะวาดฉากหยาบๆ ในพระคัมภีร์ แต่ผืนผ้าใบก็เต็มไปด้วยเรื่องราวชีวิตที่สูงสุดเสมอ
4. Rembrandt Harmens van Rijn "การกลับมาของบุตรสุรุ่ยสุร่าย"
Rembrandt "การกลับมาของบุตรน้อยหลงหาย" เรื่องราวของบุตรหลงหายเป็นหนึ่งในเรื่องราวในพระคัมภีร์ที่มีชื่อเสียงที่สุด ถูกใช้โดยศิลปินหลายคน แรมแบรนดท์ก็ไม่มีข้อยกเว้นและหันไปหาเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่า พระคัมภีร์พูดถึงลูกชายเศรษฐีคนหนึ่งซึ่งขอให้พ่อมอบส่วนแบ่งมรดกให้เขาแล้วจากไป บ้านพื้นเมืองและใช้เงินอย่างสนุกสนานและเสเพล ลูกชายที่ยากจนและป่วยกลับมาหาพ่อของเขา และเขาทักทายเขาด้วยความยินดี ซึ่งทำให้ลูกชายคนที่สองโกรธซึ่งใช้เวลาทั้งชีวิตทำงานหนัก พ่อเล่าให้ฟังว่าน้องชายของเขา "ตายไปแล้ว แต่กลับมามีชีวิตอีกครั้ง" วันที่แน่นอนต้นกำเนิดของภาพเขียนนี้ไม่ได้รับการพิสูจน์แน่ชัด แต่เชื่อกันว่านี่เป็นหนึ่งในนั้น ผลงานล่าสุดแรมแบรนดท์.
5. Andrey Rublev "ทรินิตี้"
การสร้างหลักของ Andrei Rublev ซึ่งเป็นจุดสุดยอดของงานศิลปะของเขาคือ "Trinity" (1420s) ซึ่งเป็นไอคอนรัสเซียที่สวยงามและสมบูรณ์แบบที่สุดดำเนินการในความทรงจำและความเคารพต่อผู้รู้แจ้งผู้ยิ่งใหญ่ของ Rus เซนต์เซอร์จิอุส Radonezh (ศตวรรษที่สิบสี่) ใน "ตรีเอกานุภาพ" เทพตรีเอกภาพจะถูกนำเสนอในรูปของทูตสวรรค์สามองค์ที่นั่งรอบโต๊ะพร้อมชามสังเวย รูปภาพบนไอคอนนี้ถูกตีความในรูปแบบต่างๆ ตามการตีความครั้งหนึ่ง ทูตสวรรค์ที่วางอยู่ตรงกลางแสดงถึงบุคคลที่สองของตรีเอกานุภาพ - พระเจ้าพระบุตรพระเยซูคริสต์ ทูตสวรรค์องค์ซ้ายเป็นบุคคลแรกของตรีเอกานุภาพ - พระเจ้าพระบิดา ทูตสวรรค์องค์ขวาคือพระวิญญาณบริสุทธิ์ ในช่วงเวลาของ Andrei Rublev หัวข้อของตรีเอกานุภาพซึ่งเป็นเทพทั้งสามถูกมองว่าเป็นตัวตนของความสามัคคีทางจิตวิญญาณความสามัคคี ความรักซึ่งกันและกันและความอ่อนน้อมถ่อมตน
6. Kramskoy Ivan Nikolaevich "พระคริสต์ในทะเลทราย"
“ พระคริสต์ในทะเลทราย”, “ พระเจ้าของฉันคือพระคริสต์” ครามสคอยเขียน“ เพราะพระองค์เองทรงจัดการกับปีศาจ พระองค์ทรงดึงพลังจากพระองค์เอง...” โครงเรื่องนำมาจากพระกิตติคุณ ข้อความเล่าว่าพระผู้ช่วยให้รอดทรงอยู่ในทะเลทรายเป็นเวลา 40 วันหลังบัพติศมา ซึ่งมารล่อลวงอย่างไร สู้ๆ และเขาก็ชนะ
7. Surikov Vasily Ivanovich "ชาวสะมาเรียผู้เมตตา"
เนื้อเรื่องของภาพเขียนไว้ที่หนึ่งในผู้มีชื่อเสียง พระเยซูกล่าวถึงใน . เธอพูดถึงความเมตตาและการช่วยเหลืออย่างไม่เห็นแก่ตัวต่อบุคคลที่เดือดร้อนจากผู้สัญจรไปมา - ตัวแทน กลุ่มชาติพันธุ์ซึ่งชาวยิวไม่ยอมรับว่าเป็นเพื่อนผู้เชื่อ ตามที่นักศาสนศาสตร์บางท่านกล่าวว่า คำอุปมานี้แสดงให้เห็นว่า "แบบอย่างของความเมตตาของมนุษย์พบได้ในหมู่ชนชาติต่างๆ และในทุกความเชื่อ ว่าธรรมบัญญัติและพระบัญญัติของพระเจ้าสำเร็จโดยคนส่วนมาก เชื้อชาติที่แตกต่างกันและศาสนาต่างๆ ».
8. Ivanov Alexander Andreevich“ การปรากฏของพระคริสต์ต่อผู้คน”
บนผืนผ้าใบผู้ชมเห็นผู้คนที่มาจากเนินเขารวมถึงผู้ที่อาบน้ำเสร็จแล้วและกำลังเตรียมฟังศาสดาพยากรณ์ และเขาบอกว่าคุณต้องพบกับแขกบางคนที่ยังอยู่ไกล แต่จะมาที่นี่เร็ว ๆ นี้แม้ว่าจะไม่ใช่ทุกอย่างที่ควรจะเป็นก็ตาม A. Ivanov ให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับความถูกต้องและความหมายของภูมิทัศน์ เขา "นั่งเป็นเวลาหลายเดือนในหนองน้ำปอนติกที่ไม่ดีต่อสุขภาพและสถานที่รกร้างในอิตาลี ถ่ายโอนไปยังภาพร่างของเขาในชนบทห่างไกลทั่วกรุงโรม ศึกษากรวดและใบไม้ทุกใบ" สิ่งที่โดดเด่นอย่างแรกคือทักษะการเรียบเรียงซึ่ง Ivanov เปลี่ยนตัวละครที่เป็นปัจเจกชนอย่างชัดเจนหลายตัวไปสู่เป้าหมายอันประเสริฐเพียงข้อเดียว ในระยะห่างที่เหมาะสมมากสำหรับภาพ พระองค์กำลังเดินไปตามเส้นทางหินแข็ง ซึ่งเส้นทางนั้นน่าจะเต็มไปด้วยดอกไม้ ด้วยก้าวย่างที่สงบและมั่นคง พระองค์จะทรงรับเอาบาปของโลกทั้งโลกไว้กับพระองค์เองและสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน ศิลปินในรูปของพระผู้ช่วยให้รอด (และในระยะไกลขนาดนั้น) จะแสดงภูมิปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ ความยิ่งใหญ่ ความอ่อนโยนของวิญญาณ และความมุ่งมั่นในการบรรลุความสำเร็จได้อย่างไร ภาพวาดนี้ใช้เวลาวาดถึง 20 ปีและไม่เคยเสร็จสิ้นเลย แต่ก็ยังถือว่าเป็นหนึ่งในผลงานชิ้นเอกของโลก
5. การสะท้อนกลับ
กิจกรรม:
- การวิเคราะห์และประเมินความสำเร็จของการบรรลุเป้าหมาย
- การวิเคราะห์ความสำเร็จของธุรกิจ
นักศึกษาทั่วไปและการประเมินผลการปฏิบัติงานของตนเอง
(3 นาที)
สรุปบทเรียนประเมินกิจกรรมของสหายของคุณ เลือกการบ้านโดยคำนึงถึงความสามารถส่วนบุคคลของนักเรียน
สรุป: สิ่งที่ทำในบทเรียนและทำไม บทเรียนดำเนินไปอย่างไร เด็ก ๆ มีอารมณ์อย่างไร
การประเมินตนเองของกิจกรรมของตนเอง
ความสามารถในการแสดงความคิดของตนได้อย่างครบถ้วนและถูกต้องเพียงพอ
ตระหนักถึงการสะท้อนทางปัญญา
5-7 นาที
เราจึงได้รู้จักกับผลงานของจิตรกรผู้ยิ่งใหญ่ พวกเขาแต่ละคนสะท้อนเรื่องราวในพระคัมภีร์ในภาพด้วยวิธีของตนเอง สัมผัสประสบการณ์อย่างลึกซึ้งและถ่ายทอดผ่านจิตวิญญาณของพวกเขา และตอนนี้คุณต้องนำเสนอเรื่องราวในพระคัมภีร์เรื่องหนึ่งในแบบของคุณเอง ในบทเรียนถัดไป คุณจะเริ่มทำงาน ในบทเรียนถัดไป คุณจะวาดภาพในอัลบั้ม แต่ตอนนี้เราอยู่กับคุณแล้ว
ครูจัดให้มีการไตร่ตรองโดยเสนอให้พูดต่อ:
- ฉันรู้รูปภาพ...
-ฉันรู้จักศิลปินที่ทำงานเกี่ยวกับหัวข้อพระคัมภีร์...
-ฉันเข้าใจ…
-มันเป็นการค้นพบสำหรับฉัน...
- ฉันจัดการ...
-ฉันชอบมัน…
- ฉันอยากได้ ฉันอยากจะรู้ว่า...
- เราจำเป็นต้องดำเนินการเรื่องนี้...
6. การบ้าน
1 นาที
ครู:พวกคุณทำงานในโครงเรื่อง การวาดภาพในอนาคตในหัวข้อพระคัมภีร์ คุณสามารถสร้างภาพร่างได้หลายภาพในหัวข้อที่คุณเลือก
7. องค์กร สิ้นสุดบทเรียน
1 นาที
ครู:พวกเราทำงานอย่างมีประสิทธิผลมากในชั้นเรียนวันนี้ ฉันอยากจะพูดถึงทุกคนและโดยเฉพาะ...
ผลงานจิตรกรรมชิ้นเอกทางจิตวิญญาณ เรื่องราวเกี่ยวกับถิ่นกำเนิดของเรา และผลงานศิลปะจากดินแดนบ้านเกิดของเราทำให้เรามีเมตตาและมีคุณธรรมมากขึ้น ข้อควรจำ: พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้งตามทางแห่งกางเขนและการตรึงกางเขน ขอให้การฟื้นคืนพระชนม์เริ่มต้นตั้งแต่วันนี้ในทุกครอบครัว ในทุกจิตวิญญาณ ให้ภาพพระคัมภีร์เข้ามาในใจคุณและ ภาพวาดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในวันแห่งความโศกเศร้าและความสุขในช่วงเวลาหนึ่ง ทางเลือกที่ยากลำบากทางของคุณ.
ฉันอยากจะจบบทเรียนด้วยถ้อยคำของบทกวีของกวี M.N. Bosikova เพื่อนร่วมชาติของเรา
ฉันรักภูมิภาคของฉัน
ฟังดูแปลกขนาดไหน.
ท้ายที่สุดแล้วทุกคนรักดินแดนของตัวเอง!
แต่ท้องฟ้าที่นี่เป็นสีฟ้า
พระอาทิตย์อยู่สูงกว่า!
และเมย์ก็ทาสีไลแลคที่นี่
ฤดูร้อนมีกลิ่นเหมือนฝนและหญ้าแห้ง
สายน้ำเรียกมาด้วยความร่มเย็น...
และฤดูใบไม้ร่วงก็แต่งกายด้วยทองคำ
เมฆลอยไปเป็นปอยๆ
ฤดูหนาวกวักมือเรียกไปไกลตามลานสกี
ในเช้าที่หนาวจัดหิมะก็กระทืบ
และแม่น้ำจะล้นฝั่งในเดือนเมษายน
ป่ามีเสียงดังในฤดูใบไม้ผลิ
ฉันรักภูมิภาคของฉัน!
ฉันได้เห็นสถานที่มากมาย
และคุณสามารถไปได้รอบครึ่งโลก
แต่ใกล้ชิดและเป็นที่รักมากกว่าแผ่นดินเกิดของเรา
ฉันไม่คิดว่าจะหาได้อีกแล้ว
แผน - โครงร่างบทเรียนวิจิตรศิลป์
ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 ในหัวข้อ
« “หัวข้อพระคัมภีร์ในงานศิลปะ
พันธสัญญาเดิม"
ดำเนินการแล้ว
ครูศิลปะ
โรงเรียนมัธยมศึกษาตอนต้น MBOU ลำดับที่ 36 ซามารา
เดมินา อิรินา อเล็กซานดรอฟนา
ซามารา 2015
หัวข้อของบทเรียนคือ “หัวข้อพระคัมภีร์ในทัศนศิลป์ พันธสัญญาเดิม"
I. การจัดกิจกรรมนักศึกษา
ถามชีวิตที่เข้มงวด
ไปทางไหน?
ที่ไหนในโลกสีขาว
คุณจะออกเดินทางตอนเช้าไหม?
ตามตะวัน.
แม้ว่าเส้นทางนี้จะไม่เป็นที่รู้จักก็ตาม
ไปสิเพื่อน ไปตลอดเลย
เรียนดี.
คำถาม: ศาสนาคืออะไร? คำตอบของเด็กเป็นรูปแบบหนึ่งของวัฒนธรรม
- รัสเซีย - ประเทศข้ามชาติและวัฒนธรรมทางศาสนาทั้งหมดของโลกก็แสดงอยู่ในนั้น
คำถาม: คุณรู้จักศาสนาโลกอะไรบ้าง?-คำตอบของเด็ก
คำถาม: ชื่อ ผู้ก่อตั้งศาสนาของโลก - คำตอบของเด็ก
คำถาม: เรามารำลึกถึงวัดวาอารามของศาสนาโลกกัน คำตอบของเด็ก
ทุกศาสนามีความศักดิ์สิทธิ์พระคัมภีร์ที่เป็นลายลักษณ์อักษร- ตำราพื้นฐานของศาสนาใด ๆ โดยทั่วไปพระคัมภีร์กล่าวถึงต้นกำเนิดเหนือมนุษย์หรือการดลใจจากสวรรค์
- พระไตรปิฎก(สันสกฤต: त्रिपिटक, “ตะกร้าสามใบ”) - รวบรวมคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ทางพุทธศาสนา
- อัลกุรอาน- หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิม (ผู้นับถือศาสนาอิสลาม) คำว่า "อัลกุรอาน" มาจากภาษาอาหรับ "การอ่านออกเสียง" "การสั่งสอน"
- คัมภีร์ไบเบิล(กรีก "หนังสือเรียบเรียง") - ชุดข้อความศักดิ์สิทธิ์ของชาวคริสต์ซึ่งประกอบด้วยพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ พันธสัญญาเดิมถูกยืมโดยศาสนาคริสต์จากศาสนายูดาย ต้นฉบับเรียกว่าทานัคห์และเป็น ข้อความศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวยิว พันธสัญญาเดิมประกอบด้วยหนังสือ 39 เล่มและแบ่งออกเป็นสามส่วนในศาสนายิว พระคัมภีร์ส่วนนี้เป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์ทั่วไปสำหรับศาสนายิวและศาสนาคริสต์
- หนังสือ พันธสัญญาเดิมเขียนขึ้นระหว่างศตวรรษที่ 13 ถึงศตวรรษที่ 1 พ.ศ จ. เป็นภาษาฮีบรู ยกเว้นหนังสือบางส่วนของดาเนียลและเอสราซึ่งเขียนเป็นภาษาอาราเมอิก
- ในสมัยตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 3 พ.ศ จ. จนถึงศตวรรษที่ 1 n. จ. พันธสัญญาเดิมได้รับการแปลเป็นภาษากรีกโบราณ
- การขุดค้นทางโบราณคดียืนยันการตายของเมืองโสโดมและโกโมราห์ที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์
- นักโบราณคดีชาวอังกฤษ Leonard Woolley ค้นพบเมือง Ur ในปี 1923 ที่เชิงหอคอยขั้นบันไดสุเมเรียนโบราณในเมืองอูร์ แม้กระทั่งตอนนี้ใครๆ ก็สามารถลงบันไดเข้าไปในปล่องแคบๆ และดูหลักฐานของน้ำท่วมขนาดมหึมาและเป็นภัยพิบัติได้ นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่เชื่อว่าน้ำท่วมครั้งใหญ่นั้นเหมือนกับน้ำท่วมใหญ่ในพระคัมภีร์ นักวิทยาศาสตร์ยังพบร่องรอยของน้ำท่วมครั้งนี้ในทวีปยุโรปด้วย
หัวข้อบทเรียนของเรา เรื่องราวในพระคัมภีร์ในการวาดภาพ ดังนั้น วันนี้เราจะมาดูพระคัมภีร์โดยละเอียดมากขึ้น เช่น อนุสาวรีย์ที่เป็นเอกลักษณ์วัฒนธรรม. ลองวิเคราะห์ปัญหาทางประวัติศาสตร์ ปรัชญา คุณธรรม และศิลปะที่ปัญหาดังกล่าวเกิดขึ้นกับผู้คน
ปราชญ์ชาวยิวฮิลเลลกล่าวว่า: " อย่าทำกับคนอื่นในสิ่งที่คุณเกลียดตัวเอง».
คำเหล่านี้เรียกว่า "กฎทองของ Hylaea" และหลักการที่กำหนดไว้ในนั้นได้รับการยอมรับจากคนจำนวนมากและถือเป็นกฎหลักของศีลธรรมของมนุษย์
คุณแล้วคุณศึกษาพันธสัญญาเดิมในบทเรียนวรรณกรรม และในบทเรียนประวัติศาสตร์คุณพูดถึงอียิปต์ โดยเฉพาะเกี่ยวกับการรณรงค์ของฟาโรห์ (ดูสไลด์)
คำถาม: คุณรู้ข้อมูลนี้ได้อย่างไร? แล้วนักประวัติศาสตร์ล่ะ? คำตอบ(จาก แหล่งประวัติศาสตร์สามารถเขียนรายการ จดจำ จริง และเขียนได้)
การทำงานกับตาราง: “ข้อเท็จจริงและเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในพระคัมภีร์”
คำถาม: พันธสัญญาเดิมสามารถเรียกได้ว่าเป็นแหล่งประวัติศาสตร์ได้หรือไม่? มีอยู่ เป็นจำนวนมากหลักฐานทางโบราณคดีที่ยืนยันความถูกต้องทางประวัติศาสตร์ของการเล่าเรื่องในพระคัมภีร์
คำถาม:
ข้อเท็จจริงที่ระบุไว้ในพระคัมภีร์เป็นเรื่องจริงหรือไม่?
วิทยาศาสตร์ทางโบราณคดีบอกเราอย่างไรเกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆ ที่บรรยายไว้ในพระคัมภีร์?
1. ตัวอย่างเช่น การค้นพบทางโบราณคดีที่เกี่ยวข้องกับพระนามของกษัตริย์โซโลมอนชาวฮีบรู
คำถาม: พระคัมภีร์แตกต่างจากเทพนิยายอย่างไร โดยเฉพาะอียิปต์โบราณที่คุณได้พูดคุยไปแล้วในชั้นเรียน คำตอบ (พระเจ้าองค์เดียวและพระเจ้าหลายองค์)
คำถาม: สิ่งที่สามารถรวบรวมได้จาก V.Z. นอกเหนือจากประวัติศาสตร์?
ก) มันเป็นระบบ ความรู้เชิงปรัชญา ตอบ การให้เหตุผลเกี่ยวกับความหมายของชีวิตมนุษย์
ข) ระบบศีลธรรม ปัญหาสากลของมนุษย์- บัญญัติสิบประการ
มีอะไรพิเศษเกี่ยวกับสี่ตัวแรกทำไมเราถึงแยกสองกลุ่มได้? (1-ปฏิสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์, ความศรัทธา-ไม่เชื่อ, 2-ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับมนุษย์)
คำถาม: ผู้ไม่เชื่อปฏิบัติตามพระบัญญัติเหล่านี้หรือไม่?
ดังนั้น V.Z. สัมผัสประวัติศาสตร์ยกปรัชญาและ ปัญหาทางศีลธรรม, แต่ สิ่งนี้เกิดขึ้นในรูปแบบใด? – ข้อความเชิงศิลปะ! เพราะ มันเต็มไปด้วยภาพศิลปะ
ตัวอย่าง: หอคอยแห่งบาเบล – เรื่องราวที่เล่าในบทนี้สอนอะไรเรา คนมีเหตุผลควรเรียนรู้บทเรียนอะไร?
ปีเตอร์ บรูเกลผู้เฒ่า "หอคอยบาเบล"
- เล่าให้เราฟังเกี่ยวกับการก่อสร้างหอคอยบาเบล
- ทำไมพระเจ้าถึงลงโทษผู้คน?
- เหตุใดการเข้าใจภาษาของกันและกันจึงสำคัญสำหรับผู้คน?
- ความเข้าใจผิดในภาษานำไปสู่อะไร?
เรือโนอาห์และเรือโนอาห์ พอล กุสตาฟ โดเร
เรือโนอาห์คือแบบจำลองของโลก โนอาห์เป็นภาพลักษณ์ของคนชอบธรรม มีคุณธรรม และคุณค่าสูง ความสัมพันธ์ในครอบครัว!
น้ำท่วมโลก อีวาน คอนสแตนติโนวิช ไอวาซอฟสกี้
ตำนานเรื่องน้ำท่วมมีอยู่ในหลายศาสนา: ในโพลินีเซียใน กรีกโบราณ, ในบาบิโลน.
ตำนานน้ำท่วมเกิดจากการสังเกตที่เกิดขึ้นใน มุมที่แตกต่างกันโลกเกิดจากน้ำท่วมใหญ่ ความผันผวนของเปลือกโลก ทำให้เกิดการแยกตัวของทวีปและการจมพื้นที่ดินต่างๆ ใต้น้ำ
และ Rublev "พระตรีเอกภาพ"สัญลักษณ์ของรายละเอียดของภาพ “ถ้วย” มีความหมายว่า “ถ้วยแห่งชีวิต” “ถ้วยแห่งปัญญา” “ถ้วยเครื่องดื่มอมตะ”
ตัวอย่าง:สไลด์นำเสนอ “คำพิพากษาของกษัตริย์โซโลมอน”นิโคลัส ปูสซิน
จำไว้ว่าอุปมาเกี่ยวกับอะไร?
ดังนั้น พันธสัญญาเดิมจึงเป็นอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมที่มีเอกลักษณ์ ซึ่งแตกต่างจากอนุสรณ์สถานอื่นๆ ที่รวมถึงประวัติศาสตร์ ปรัชญา คุณธรรม และ ปัญหาทางศิลปะ. มีหลายแง่มุมและครอบคลุม พันธสัญญาเดิม “จัดเตรียมอาหาร” ให้กับวัฒนธรรมทั้งโลก: วรรณกรรม วิจิตรศิลป์ การละคร ฯลฯ
ตามที่ชาวคริสต์กล่าวไว้ หนังสือในพันธสัญญาเดิมถูกเขียนขึ้น ศาสดาพยากรณ์ พวกเขาเชื่อว่าคนเหล่านี้คือผู้ที่มีของประทานพิเศษ - ที่จะได้ยินสิ่งที่พระเจ้าบอกพวกเขา ของประทานดังกล่าวเรียกว่าคำพยากรณ์ และบุคคลที่ได้รับของประทานจากพระเจ้านี้เรียกว่าผู้เผยพระวจนะ
ออกกำลังกาย: วาดเรื่องราวใด ๆ จากพันธสัญญาเดิม
"หัวข้อพระคัมภีร์" ในทางวิจิตรศิลป์"
แก่นแท้ของบทเรียน :
ประเภทบทเรียน: รวม
บทเรียนศิลปะชั้นประถมศึกษาปีที่ 7
ตามโปรแกรมการทำงาน
(ตามโปรแกรมของ B.M. Nemensky)
Frolova L.G. ครูศิลปะ สถาบันการศึกษางบประมาณเทศบาล โรงเรียนมัธยมหมายเลข 20 หมู่บ้าน Suluk ภูมิภาคคาบารอฟสค์
วัตถุประสงค์ของบทเรียน:
วัตถุประสงค์ของบทเรียน:
- เมตาหัวข้อ
สร้างความสามารถในการวิเคราะห์เรื่องราวในพระคัมภีร์ผ่านปริซึมการรับรู้ประวัติศาสตร์สมัยใหม่
- ส่วนตัว
การพัฒนาความสามารถในการนำทางกิจกรรมในชีวิตของตน ค่าสูงสุดฝังอยู่ในเรื่องราวในพระคัมภีร์
งาน
ผลลัพธ์
- ความรู้ความเข้าใจ แนวคิดเชิงความหมายแนวคิดแนวความคิดที่ฝังอยู่ในเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลและสะท้อนให้เห็นในผลงานวิจิตรศิลป์โดยศิลปิน: Andrei Rublev, Raphael, Leonardo da Vinci,
- รู้ความหมาย แนวความคิดฝังอยู่ในเรื่องราวในพระคัมภีร์
รูเบนส์, จิออตโต, บอตติเชลลี.
ตามกิจกรรม:
ตามกิจกรรม:
- ความเชี่ยวชาญ
- สามารถ
- ความสามารถในการอ่านแนวคิดพื้นฐาน
- อ่านแนวคิดพื้นฐานใน งานศิลปะตามแผนของศิลปิน
ในงานศิลปะตามเจตนารมณ์ของศิลปิน
วิเคราะห์และดำเนินการวิเคราะห์ตนเองของร่างองค์ประกอบที่เสร็จสมบูรณ์ (ตามเกณฑ์ที่นำเสนอ)
- ทักษะสร้างภาพร่างองค์ประกอบตามฉากในพระคัมภีร์โดยใช้วิธีที่แสดงออก
ทักษะในการวิเคราะห์และวิเคราะห์ตนเองของการร่างองค์ประกอบ (ตามเกณฑ์ที่นำเสนอ)
- วิธีการซื่อสัตย์(มุ่งเป้าไปที่การแยกบทเรียนทั่วไปซึ่งไม่ใช่แค่การทำซ้ำ แต่เป็นการสร้างความซื่อสัตย์ความสามัคคีของสิ่งที่ศึกษาในไตรมาสนี้)
- วิธีความสามัคคีของการรับรู้และการสร้างสรรค์(การดู การฟัง กิจกรรมภาคปฏิบัติ)
ช่วงการมองเห็น :
การนำเสนอของผู้เขียน “หัวข้อพระคัมภีร์ในวิจิตรศิลป์”มีภาพประกอบโดยศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ ภาพยนตร์สั้นเรื่อง "Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ช่วยพวกเราด้วย" ภาพวาดสำหรับเด็ก หนังสือ (สำหรับแต่ละโต๊ะ): "พื้นฐานขององค์ประกอบ"
ละครเพลง:
“พระมารดาผู้บริสุทธิ์ของพระเจ้า โปรดช่วยพวกเราด้วย” อุปกรณ์การเรียน:ไวท์บอร์ดแบบโต้ตอบ เครื่องฉายมัลติมีเดีย ดินสอ กระดาษ สีน้ำ gouache แปรง
ละคร
/องค์ประกอบการสร้างโครงสร้างของบทเรียน/
- บทนำ (อัพเดตความรู้ แก้ไขปัญหาบทเรียน) - 8 นาที
- จุดสุดยอด (ออกจากหัวข้อบทเรียน) -10 นาที
- การแยกส่วน (ทำงานอิสระ) - 20 นาที
- บทส่งท้าย (สรุปบทเรียน) - 5 นาที
- ผลที่ตามมา (คำอธิบาย) การบ้าน) - 2 นาที.
- ความพร้อมของนักเรียนที่จะร่วมมือกับครู
- ทัศนคติต่อกิจกรรมการศึกษาและความคิดสร้างสรรค์
- ความเชี่ยวชาญ (โดยทำความคุ้นเคยกับภาพวาดของศิลปิน) สร้างโครงเรื่องของพระคัมภีร์
- ความสำคัญส่วนบุคคลและสังคมของผลลัพธ์และผลิตภัณฑ์ของกิจกรรมการมองเห็น
พระอัครสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล นักศาสนศาสตร์ ได้รับความเคารพให้เป็นหนึ่งในสามนักบุญและครูผู้สอนศาสนาทั่วโลก พร้อมด้วยนักบุญบาซิลมหาราช และนักศาสนศาสตร์เกรกอรี
John Chrysostom เป็นนักบุญชาวคริสเตียนที่ได้รับความเคารพนับถือในหมู่นักบุญ สิ้นพระชนม์เมื่อวันที่ 14 กันยายน 407...
“พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นอาหารฝ่ายวิญญาณที่ประดับจิตใจและทำให้จิตวิญญาณเข้มแข็ง มั่นคง และฉลาด”
จอห์น ไครซอสตอม
"Trinity" เขียนโดย Andrei Rublev ในไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 15 ทูตสวรรค์สามองค์มารวมตัวกันรอบโต๊ะซึ่งมีถ้วยสังเวยตั้งไว้เพื่อสนทนาอย่างเงียบๆ และไม่เร่งรีบ รูปทรงและรอยพับของเสื้อผ้ามีความเปราะบางและไร้น้ำหนัก ความกลมกลืนของสีน้ำเงิน สีน้ำเงินคอร์นฟลาวเวอร์ สีเขียวอ่อน และสีเหลืองทองนั้นบริสุทธิ์
Andrey Rublev "ทรินิตี้" 1420ก
ตรวจสอบและวิเคราะห์...
ตามประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์มีพระฉายาลักษณ์ของพระเจ้า แม่ของวลาดิมีร์เขียนโดยลุคผู้เผยแพร่ศาสนาบนกระดานจากโต๊ะที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงรับประทานอาหารร่วมกับพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดและโจเซฟคู่หมั้นผู้ชอบธรรม มารดาพระเจ้าเมื่อเห็นภาพนี้แล้ว นางก็กล่าวว่า “ตั้งแต่นี้ไป ทุกคนจะทำให้เราพอใจ ขอความกรุณาของพระองค์ผู้ทรงบังเกิดจากข้าพเจ้าและข้าพเจ้าจงดำรงอยู่กับพระฉายานี้”
“ไอคอนวลาดิมีร์
มารดาพระเจ้า"
แฟรกเมนต์
เขานอนหลับอย่างสดใสในรางหญ้าไม้โอ๊ก
เหมือนแสงแสงจันทร์ในโพรงกลวง
พวกเขาเปลี่ยนเสื้อหนังแกะของเขา
ริมฝีปากลาและจมูกวัว
ทันใดนั้นมีคนอยู่ในความมืด ไปทางซ้ายเล็กน้อย
ทรงใช้พระหัตถ์ผลักหมอผีออกจากรางหญ้า
และเขาก็มองย้อนกลับไป: จากธรณีประตูถึงพระแม่มารี
ดาวคริสต์มาสดูเหมือนแขก
บี. ปาสเตอร์นัก
« ซิสติน มาดอนน่า» ราฟาเอล 1512-1513
เลโอนาร์โด ดา วินชี.
ภาพเหมือน.
ชาติ อุดมคติของผู้หญิงกลายเป็นพระแม่มารีและพระกุมารเยซูคริสต์ - สัญลักษณ์อันประเสริฐของการเป็นแม่และความรักที่เสียสละต่อผู้คน ผลงานที่ดีที่สุดภาพวาดของ Leonardo da Vinci ในหัวข้อนี้ - "Benois Madonna" ("Madonna with a Flower") - เป็นไข่มุกแห่งคอลเลคชัน Hermitage
“...ทูตสวรรค์กาเบรียลถูกส่งจากพระเจ้าไปยังเมืองนาซาเร็ธ ถึงหญิงพรหมจารี...ชื่อของหญิงพรหมจารี: มารีย์”
เลโอนาร์โด ดา วินชี
"มาดอนน่า เบอนัวต์"
ศิลปินทั้งหมดนี้กล่าวถึง เรื่องราวพระกิตติคุณในการสร้างสรรค์ของเขา ตัวอย่างเช่น "ความรักของพวกโหราจารย์" เป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญและมักถูกกล่าวถึงในนั้น ศิลปะคริสเตียนเรื่องราว
รูเบนส์ ปีเตอร์ พอล
(1577–1640)
เลโอนาร์โด ดา วินชี.
เกิดเมื่อปี พ.ศ. 1452
ภาพเหมือน จอตโต้ 1266/1267 - 1337), จิตรกรชาวอิตาลี
แปรงโดย Paolo Uccello ประมาณ 1450
ราฟาเอล สันติ
( 1430-1520) “ภาพเหมือนตนเอง”
แรมแบรนดท์ ฮาร์เมน ฟาน ไรจ์น « ภาพเหมือน »
(1606 – 1669)
เขาหลับใหลอยู่ในรางหญ้าไม้โอ๊ก ราวกับรังสีของดวงจันทร์ในโพรงไม้ แทนที่จะสวมเสื้อหนังแกะ เขามีริมฝีปากของลาและจมูกของวัว
พวกเขายืนอยู่ในเงามืดราวกับอยู่ในความมืดของโรงนา กระซิบและแทบจะหาคำพูดไม่เจอ
ทันใดนั้นในความมืด มีคนขยับมือไปทางซ้ายเล็กน้อยจากรางหญ้า แล้วเขาก็มองย้อนกลับไป: จากธรณีประตู ดาวคริสต์มาสกำลังมองดูพระแม่มารีเหมือนแขก
บี. ปาสเตอร์นัก
“การบูชาของพระเมไจ”
รูเบนส์ ปีเตอร์ พอล (1577-1640 )
จิออตโต ดิ บอนโดเน่. “การบูชาของพระเมไจ” (1304-1306).
ปาดัว. โบสถ์สโกรเวญี
ราฟาเอล สันติ. การบูชาพระเมไจ
1502-1503 วาติกัน, ปินาโกเทค.
ศิลปินชาวดัตช์ แรมแบรนดท์ ฮาร์เมน ฟาน ไรจ์น "ภาพเหมือน »
(1606 – 1669)
"สักการะ
ผู้ทรงศีล"
เลโอนาร์โด ดา วินชี.
นักปราชญ์โบราณสามคน (นักปราชญ์ - โบราณ) ชื่อรัสเซียนักดูดาว) สังเกตเห็นบนท้องฟ้า ดาวดวงใหม่. พวกเขาตีความว่าเป็นสัญญาณของการกำเนิดของทารกที่ไม่ธรรมดา...
“ความรักของพวกโหราจารย์” (ค.ศ. 1472-1477) ) (Uffizi Gallery, ฟลอเรนซ์, สีน้ำมันบนเรือ, 246x243 ซม.)
… ที่มุมขวาล่างบอตติเชลลีเองก็สวมเสื้อคลุมสีแดงมองดูผู้ชม ประเพณีการวาดภาพตนเองท่ามกลางผู้เข้าร่วมฉากจาก พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์แพร่หลายในสมัยเรอเนซองส์
“การบูชาของพระเมไจ”
ศิลปิน ซานโดร บอตติเชลลี
1474-1475. หอศิลป์อุฟฟิซี, ฟลอเรนซ์.
. ราวปี ค.ศ. 1475 ไม้เทมเพอรา 111x134
เกณฑ์การประเมินภาพวาดของเด็ก:
- ทัศนคติของเด็กต่อบทเรียน
- การจัดองค์ประกอบของโครงการที่ปรากฎบนแผ่นงาน การเกิดขึ้นของความคิด การค้นหาวิธีแก้ปัญหา (แบบร่าง แบบร่าง)
- ความเชี่ยวชาญ (ผ่านการสร้างความคุ้นเคยกับภาพวาดของศิลปิน) เพื่อสร้างโครงเรื่องในหัวข้อพระคัมภีร์
- คุณภาพของผลิตภัณฑ์สำหรับเด็กเป็นไปตามธรรมชาติและความคิด
มอบหมายงานอิสระ
- วาดภาพร่างบนกระดาษสมุดบันทึก
- โอนร่างไปยังแผ่นงาน
- ชี้แจงองค์ประกอบ
การสะท้อน
เหลือเวลาอีก 5 นาทีก่อนจบบทเรียน
เรากำลังจัดนิทรรศการเล็กๆ ในระดับกลาง เพราะในบทเรียนถัดไป เราจะศึกษาเรื่องราวในพระคัมภีร์เป็นสีให้เสร็จสิ้น
บทเรียนจบลงด้วยดนตรี หนังสั้น“พระมารดาผู้บริสุทธิ์ของพระเจ้า โปรดช่วยพวกเราด้วย”
- เตรียมและนำสีและแปรงมาวาดภาพสีให้สมบูรณ์
- ทางเลือก - เตรียมเรียงความบนไอคอนหรือภาพวาดในหัวข้อพระคัมภีร์
สำหรับคุณ การวาดภาพ. เลือกเรื่องที่เศร้าที่สุดเรื่องหนึ่ง คัมภีร์ไบเบิล- คำอธิษฐาน...
ทำงานบน ตามพระคัมภีร์เรื่องราว .
ภาพวาด บนคริสต์มาส หัวข้อ .
ธีมส์, เรื่องราว - ชีวิตในชนบท, ตระกูล, ตามพระคัมภีร์เรื่องเล่านางฟ้าที่รัก...
เอ่อ.ru 3D ภาพวาด บนยางมะตอย.
https://accounts.google.com
คำอธิบายสไลด์:
หัวข้อพระคัมภีร์ในระเบียบวิธีวิจิตรศิลป์ที่ซับซ้อน
ดูตัวอย่าง:
หากต้องการใช้ตัวอย่างการนำเสนอ ให้สร้างบัญชีสำหรับตัวคุณเอง ( บัญชี) Google และเข้าสู่ระบบ: https://accounts.google.com
คำอธิบายสไลด์:
หัวข้อพระคัมภีร์ในทัศนศิลป์ 1 บทเรียน
พระคัมภีร์เป็นแหล่งที่มีชีวิตสำหรับทั้งเด็กและผู้ใหญ่ ค้นพบเรื่องราวในพระคัมภีร์และจดจำเรื่องราวบางส่วนที่รวมอยู่ในงานศิลปะชั้นยอด...
ไอคอนของพระแม่แห่งเบโลเซอร์สค์ หนึ่งในสามของศตวรรษที่ 13 หลักการยึดถือ (กรีก - กฎ) - ชุดของกฎเทคนิคสัญลักษณ์ที่นำมาใช้ในการยึดถือเพื่อพรรณนาภาพเฉพาะ ไอคอน (เทียบกับภาษากรีก εἰκόνα จากภาษากรีกโบราณ εἰκών “ภาพ”, “ภาพ”) เป็นภาพอันศักดิ์สิทธิ์ของบุคคลหรือเหตุการณ์ต่างๆ ในประวัติศาสตร์ในพระคัมภีร์หรือในคริสตจักร
ใน โบสถ์ออร์โธดอกซ์ทุกที่ที่คุณเห็นภาพนักบุญและฉากต่างๆ จากพระคัมภีร์... จำและอธิบายว่าภาพใดที่เรียกว่าจิตรกรรมฝาผนัง มันแตกต่างจากไอคอนอย่างไร พระแม่แห่งวลาดิมีร์พระผู้ช่วยให้รอด “ทรินิตี้”
จิตรกรไอคอนออร์โธดอกซ์และศิลปินในยุโรปตะวันตกมองเห็นและพรรณนาวีรบุรุษในพระคัมภีร์ไบเบิลในรูปแบบต่างๆ: ให้คำอธิบายคำว่า "สารบบ" มันเกี่ยวข้องกับเพเกินอย่างไร? เหตุใดจึงจำเป็นต้องมีไอคอน และเหตุใดจึงต้องมีการวาดภาพ แม่พระโฮเดเกเทรีย ไดโอนิซิอัส 1502 ซิสทีน มาดอนน่า ราฟาเอล 1512-1513 มาดอนน่า ลิตตา เลโอนาร์โด ดา วินชี 1490-1491
สมัยหนึ่งไม่มีกลางวันไม่มีกลางคืน ไม่มีดวงอาทิตย์ ไม่มีแผ่นดิน หรือสิ่งใดๆ ที่อยู่บนนั้น ด้วยพระวจนะของพระเจ้าองค์หนึ่งโลกดวงอาทิตย์และทุกสิ่งในโลกก็ปรากฏขึ้น... การสร้างโลก I. Aivazovsky พระเจ้าแห่งกองทัพ V. Vasnetsov จากวงจร "การสร้างโลก" M. CIurlionis จำไว้ และตั้งชื่อตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิลที่คุณรู้จัก
สวนเอเดน. อาดัมและเอวา... กำหนดอารมณ์ที่ศิลปินพยายามสื่อออกมาเมื่อวาดภาพสวนเอเดน อาดัมและเอวา. ลูคัส คาร์นัค ผู้เฒ่าสวนเอเดน V. Vasnetsov จิตรกรรมในวิหาร Vladimir ใน Kyiv
น้ำท่วมและเรือโนอาห์... อธิบายว่าภาพวาดเหล่านี้จัดเป็นวิจิตรศิลป์ประเภทใดได้ ทำไม เรือโนอาห์ G. Dore เรือโนอาห์ E. Hicks น้ำท่วม I. Aivazovsky
หอคอยแห่งบาเบล... กำหนด โทนสีมีการแสดงผลงานใดบ้าง? ภาพวาดของหอคอยบาเบล พี. บรูเกลผู้เฒ่า ยุคกลาง การทำลายหอคอยบาเบล แวน คลีฟ
ปิตุภูมิของเราได้รับการอนุรักษ์โดยนักบุญผู้ส่องแสงในดินแดนรัสเซีย... การแข่งขัน: "ประเภทวิจิตรศิลป์" - "งานศิลปะ" เยาวชนของ Sergius แห่ง Radonezh M. Nesterov Peter และ Fevronia Matrona แห่งมอสโก Fyodor Ushakov Ksenia แห่งปีเตอร์สเบิร์ก คำตอบ : จิตรกรรม ยึดถือ ประติมากรรม ภาพถ่าย ภาพประกอบ
ดูตัวอย่าง:
หากต้องการใช้ตัวอย่างการนำเสนอ ให้สร้างบัญชี Google และเข้าสู่ระบบ: https://accounts.google.com
คำอธิบายสไลด์:
หัวข้อพระคัมภีร์ในงานทัศนศิลป์
สร้างภาพร่างองค์ประกอบในธีมของตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิล: Garden of Eden World Flood Tower of Babel ภารกิจ:
1.วาดรูปทรงของภูเขาและน้ำด้วยดินสอ เนินเขาเป็นหนึ่งในองค์ประกอบภูมิทัศน์ในการวาดภาพไอคอน 2. ตามพล็อตที่เลือก เราร่างสภาพแวดล้อมด้วยเส้นดินสอบางๆ เช่น ต้นไม้ พุ่มไม้ น้ำ สถาปัตยกรรม หอคอย หรือเรือโนอาห์ 3. เราร่างภาพคนและสัตว์ การปฏิบัติงาน
3. ทาสีพื้นหลังด้วยสีเหลืองและ gouache สีขาวคุณสามารถเพิ่มดินเหลืองใช้ทำสีได้เล็กน้อย 4. ติดตามรูปทรงของภูเขาและผืนน้ำด้วยสี 5. เลือกและทาสีสไลด์ด้วยสีเหลืองและสีแดงบนแผ่นงานทันทีโดยไม่ต้องใช้จานสีโดยเพิ่มสีดำเล็กน้อย ชั้นแรกของสีที่ใช้กับภาพวาด (Roskrysh) 4. ระบายสีภาพน้ำเป็นสีฟ้าโดยเติมสีขาวจำนวนเล็กน้อย การปฏิบัติงาน
5.วาดคลื่นบนน้ำโดยใช้เส้นสีน้ำเงินและสีขาว คลื่นในการวาดภาพไอคอนเป็นภาพจากศตวรรษที่ 18 ในรูปแบบของตุ่มและก้นหอยที่เป็นเกล็ด ภาพที่ซับซ้อนเป็นที่รู้จักในรูปแบบของการรวมกันของเส้นหยักกับเกลียวและแม้กระทั่งในรูปแบบของลิ้นของเปลวไฟ 6. ใช้สีดำ เติมสีเหลือง และหากจำเป็น ให้ทาสีแดง ร่างต้นไม้แล้วทาสีทับต้นไม้ การปฏิบัติงาน
7. เราทำงานให้เสร็จโดยลงรายละเอียด งานภาคปฏิบัติ
ธีมในพระคัมภีร์ในงานศิลปะ
สวนเอเดน. เรือโนอาห์.
ภาษาพิเศษของภาพในศิลปะคริสเตียนในยุคกลาง
ยึดถือ
หนึ่งในที่สุด หัวข้อที่ยากลำบากการสอนเป็นหัวข้อในพระคัมภีร์อย่างแน่นอน นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าครูเองสามารถบอกเล่าเกี่ยวกับพระคัมภีร์ได้เพียงเล็กน้อย และไม่สามารถอธิบายให้นักเรียนทราบเสมอไปว่าจะต้องทำงานนี้หรืองานนั้นให้สำเร็จได้อย่างไร จากการศึกษาหัวข้อนี้ในบทเรียนวิจิตรศิลป์ เด็ก ๆ ควรทำความคุ้นเคยกับภาษาพิเศษของภาพ “ในศิลปะคริสเตียนในยุคกลาง โดยมีภาพวาดในหัวข้อพระคัมภีร์ในศิลปะของยุโรปตะวันตกและรัสเซียด้วยศิลปะ ของการวาดภาพไอคอนของรัสเซียและปฏิบัติงานจริงในหัวข้อพระคัมภีร์
ต่างจากครูโลก วัฒนธรรมทางศิลปะครูวิจิตรศิลป์ไม่สามารถจำกัดตัวเองในบทเรียนให้เป็นเพียงการแสดงและเรื่องราวที่น่าสนใจ แต่ต้องสอนให้เด็กสร้างองค์ประกอบที่เป็นอิสระในหัวข้อที่เสนอ ธีมในพระคัมภีร์อาจเป็นเรื่องยากและน่าเบื่อสำหรับเด็กยุคใหม่ เนื่องจากพวกเขาไม่เข้าใจเนื้อเรื่องของภาพดีพอ เพื่อไม่ให้เสียเวลาในชั้นเรียนในการสนทนา ครูบางคนใช้เส้นทางที่ง่ายที่สุด (ตามที่ดูเหมือนสำหรับพวกเขา) ขอให้เด็ก ๆ วาดไอคอนโดยเชื่อว่านักเรียนคนใดก็ได้สามารถรับมือกับงาน "เรียบง่าย!" ดังกล่าวได้
ไอคอนไม่ใช่ภาพประกอบของพระคัมภีร์ ไอคอนคือภาพที่วาดตามกฎเกณฑ์ (กฎ) ซึ่งจิตรกรไอคอนจะต้องปฏิบัติตาม ภาพประกอบเป็นมุมมองของศิลปินเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในพระคัมภีร์ ทางเลือกที่เป็นอิสระโครงเรื่อง องค์ประกอบ มุมมองของคุณเองเกี่ยวกับลักษณะของตัวละคร ในการวาดภาพไอคอน วัตถุจะถูกจำกัด องค์ประกอบ และ รูปร่างตัวละครได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวด การขอให้เด็กๆ วาดภาพไอคอนเพื่อแสดงพระคัมภีร์แสดงว่าครูไม่ปฏิบัติตามหลักสูตรของโรงเรียนการศึกษาทั่วไป อย่างไรก็ตามแม้ในโรงเรียนวันอาทิตย์ที่โบสถ์และในโรงยิมออร์โธดอกซ์ระหว่างเรียนวิจิตรศิลป์ เด็ก ๆ ก็ไม่วาดภาพใบหน้าบนไอคอนเนื่องจากพวกเขายังไม่มีทักษะเพียงพอสำหรับเรื่องนี้ นอกจากนี้เราต้องไม่ลืมว่าในเด็กนักเรียนที่ครอบคลุมไม่เพียงศึกษาจากออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังมาจากครอบครัวมุสลิมและผู้ที่ไม่เชื่อด้วยและไอคอนคือคำอธิษฐานที่เขียนด้วยภาษาแห่งสีสันเท่านั้น การเชิญชวนให้เด็กๆ วาดภาพไอคอนก็เหมือนกับการเสนอให้เรียนรู้หรือเขียนบทสวดมนต์ในบทเรียนวรรณกรรม
ครูสามารถทำให้เด็กๆ สนใจในโลกได้ ภาพวาดในพระคัมภีร์ไบเบิลและช่วยให้คุณเข้าใจภาษาของไอคอนด้วยการพูดถึงภาษาสัญลักษณ์ของการวาดภาพไอคอน แนะนำให้คุณรู้จักกับผลงานของจิตรกรไอคอน และเปิดโอกาสให้คุณได้ลองสวมบทบาทเป็น "ผู้ถือธง" ปรมาจารย์ผู้มีประสบการณ์ สร้าง องค์ประกอบของคุณเองสำหรับโครงเรื่องที่กำหนดหรือในบทบาทของนักเรียนมือใหม่ในทีมจิตรกรไอคอน
จิตรกรไอคอนมือใหม่บรรยายรายละเอียดของไอคอน: เนินเขา ต้นไม้ สถาปัตยกรรม และสัตว์ต่างๆ โดยใช้ "สมุดลอกเลียนแบบ" ( การวาดภาพโครงร่างทำด้วยกระดาษในหนึ่งหรือสองสี (ดำและน้ำตาลแดง) หากไม่ได้รับความช่วยเหลือจากครู จะมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถรับมือกับงานภาคปฏิบัติได้ และงานของครูคือทำให้แน่ใจว่าเด็กทุกคนในบทเรียนวิจิตรศิลป์จะรู้สึกเหมือนเป็นศิลปินตัวจริงที่สามารถสร้างภาพวาดในหัวข้อที่ซับซ้อนได้ เพื่ออธิบายพระคัมภีร์ วิธีที่ง่ายที่สุดคือเลือกฉากที่ไม่ใช่จากพันธสัญญาใหม่ แต่จากพันธสัญญาเดิม และเพื่อสร้างองค์ประกอบ ให้ใช้แนวภาพทิวทัศน์ที่เด็กๆ รู้จักดีอยู่แล้ว ภูมิทัศน์สามารถสร้างพื้นฐานสำหรับการวาดภาพได้
“การสร้างโลก” “สวนเอเดนพร้อมต้นไม้แห่งชีวิต” “น้ำท่วม” และ “การหลบหนีของชาวอิสราเอลออกจากอียิปต์ผ่านทะเลแดง”
ตัวอย่างเช่น เราสามารถแสดงภาพประกอบของพระคัมภีร์โดยจิตรกรนาวิกโยธินชื่อดัง I.K. Aivazovsky ทั้งไตรมาสที่สามของชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 อุทิศให้กับหัวข้อ "ภาพเหมือน" และในชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 คุณสามารถสร้างแกลเลอรีภาพบุคคลในพระคัมภีร์ทั้งหมดได้ พระคัมภีร์อธิบายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นใน อียิปต์โบราณ(โจเซฟผู้งดงาม โมเสส) และเมโสโปเตเมีย (หอคอยบาเบล) ซึ่งหมายความว่าเด็กๆ สามารถใช้ความรู้ที่ได้รับมาก่อนหน้านี้ในบทเรียนประวัติศาสตร์และวิจิตรศิลป์ได้ ดังนั้นในสิ่งหนึ่ง งานภาคปฏิบัติสามารถรวมธีมทางประวัติศาสตร์และพระคัมภีร์เข้าด้วยกันได้ เพื่อเป็นภาพประกอบ คุณสามารถใช้อุปมาพระกิตติคุณได้ด้วย โดยแสดงตัวอย่างภาพประกอบเรื่อง “อุปมาเรื่องบุตรหายไป” โดยแรมแบรนดท์และบอช ซึ่งมีธรรมชาติต่างกัน การทำความคุ้นเคยกับหัวข้อในพระคัมภีร์ต้องเริ่มด้วยการสนทนา ในกรณีที่ตัวครูเองไม่เชี่ยวชาญเรื่องพระคัมภีร์ งานแกะสลักของ G. Dore จะช่วยสอนบทเรียน เนื่องจากหนังสือที่มีภาพประกอบของเขามักจะมีคำอธิบายสั้น ๆ สำหรับการแกะสลักแต่ละชิ้นเสมอ
เด็กไม่ควรมีภาระมากเกินไป ข้อมูลใหม่ดังนั้นในระหว่างการสนทนาคุณต้องแสดงโครงเรื่องที่รู้จักกันดีเช่น
การขับไล่ออกจากสวรรค์>, "น้ำท่วม", "หอคอยบาเบล", "การประกาศ", "คริสต์มาส", "การบัพติศมา", "การเปลี่ยนแปลง", "การฟื้นคืนชีพของลาซารัส, . เฮียโรนีมัส บอช. « บุตรสุรุ่ยสุร่าย» “เที่ยงวันในกรุงเยรูซาเล็ม”, “มงกุฎหนาม”, “ธง”, “พระเยซูใต้น้ำหนักแห่งไม้กางเขน”, “การตรึงกางเขน”, “การลงจากไม้กางเขน”
เมื่อแสดงภาพวาดในหัวข้อพระคัมภีร์โดยศิลปินชาวยุโรปตะวันตกและรัสเซีย จำเป็นต้องแสดง ทัศนคติที่แตกต่างกันศิลปินในเรื่องเดียวกัน เด็กจะพูดคุยเรื่องภาพวาดได้ง่ายขึ้นหากครูทิ้งภาพแกะสลักโดย G. Dore ไว้บนกระดาน ภาพวาดควรมีชื่อเสียงเช่น "The Appearance of Christ to the People" โดย A. Ivanov แต่ยังสะเทือนอารมณ์มากเช่น "Calvary" โดย N. Ge; "การประกาศ", "ร็อคกี้" และ "การประกาศ" โดย Geliy Korzhev
งานศิลปะดังกล่าวจะไม่มีวันปล่อยให้เด็ก ๆ เฉยเมย เมื่อพูดถึงการวาดภาพไอคอนรัสเซียจำเป็นต้องอธิบายความแตกต่างระหว่างภาพวาดและไอคอนโดยแสดงการทำสำเนาไอคอนควบคู่ไปกับการทำสำเนากราฟิกและภาพวาด ผลจากการสนทนา นักเรียนแต่ละคนควรเข้าใจว่าภาพวาดเป็นวัตถุแห่งความเพลิดเพลินทางสุนทรีย์ และรูปสัญลักษณ์เป็นทั้งวัตถุแห่งความเพลิดเพลินทางสุนทรีย์และวัตถุของการเคารพบูชาด้วยการอธิษฐาน
งานภาคปฏิบัติในหัวข้อ “Garden of Eden”, “เรือโนอาห์” "หอคอยบาเบล"
ก่อนที่คุณจะเริ่มวาดภาพคุณต้องปรึกษากับพวกเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่ได้รับเลือกให้เป็นภาพประกอบและต่อไปนี้จะช่วยคุณพูดคุยเกี่ยวกับพระคัมภีร์ วิทยาศาสตร์ที่น่าสนใจ, ยังไง เรื่องราวในพระคัมภีร์, โบราณคดีในพระคัมภีร์ไบเบิล ภูมิศาสตร์ในพระคัมภีร์ไบเบิล, ธรณีวิทยาในพระคัมภีร์
การภาคปฏิบัติในหัวข้อ “ภาพประกอบของพระคัมภีร์” อาจทำได้โดยใช้รายละเอียดของภูมิทัศน์ที่ยึดถือ ครูอธิบายขั้นตอนการทำงาน "ทีละขั้นตอน" บนกระดาน เพื่อป้องกันไม่ให้เด็กทำซ้ำทุกจังหวะหลังจากครูและจัดองค์ประกอบของตนเอง จะเป็นการดีกว่าสำหรับครูที่จะไม่ใช้สีเพื่อจัดแสดง แต่ให้วาดบนกระดานด้วยชอล์กและน้ำเท่านั้น น้ำแห้งเร็วเด็ก ๆ มีเวลาทำความเข้าใจวิธีการวาดและทำงานกับลายเส้น แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็ไม่คัดลอกทุก ๆ ลายเส้นของครูจากกระดาน เป็นผลให้มันอาจกลายเป็น องค์ประกอบที่น่าสนใจสร้างโดยจิตรกรไอคอนมือใหม่