ยอดวิว 8,533 ครั้ง
20 มุขตลกชาวยิว - ระวังอย่าให้เจ็บท้อง! ความจริงที่ว่าชาวยิวที่มีความยืดหยุ่นมักจะยังคงอยู่บนโลกนี้แม้หลังจากอาร์มาเก็ดดอนไม่จำเป็นต้องได้รับการพิสูจน์ให้ใครเห็นก็ตาม
อย่างไรก็ตาม เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่า ชาตินี้ไม่มีอารมณ์ขัน อย่ารีบเร่งที่จะคัดค้าน นี่ไม่ได้หมายความว่าชาวยิวไม่สามารถล้อเล่นและหัวเราะได้ ดูเหมือนว่าสิ่งที่เราพัฒนาและฝึกฝนมานานหลายปีจะซึมซับด้วยน้ำนมแม่
ครั้งหนึ่งในโอเดสซา:
- โรส คุณอยากไปพิพิธภัณฑ์กับฉันไหม?
- ยาชา! คุณไม่ออกเสียงคำว่า "ร้านอาหาร" เหรอ?
ที่ไหนสักแห่งใน Privoz:
- Sara Abramovna คุณมีของขวัญที่ดีในการดึงดูดผู้ชาย!
- ฉัน? ฟรี? ไม่เคย!
Rosa Lvovna ตะโกนจากหน้าต่าง:
- ไซมา ไปลองรองเท้าแตะสิ
- ของพวกนี้พ่อซื้อมาเหรอ?
- ถ้าฉันรอพ่อของคุณคุณก็จะไม่อยู่ที่นี่!
- Sofochka คุณเคยได้ยินไหม: พวกเขาบอกว่าผู้ที่มีเพศสัมพันธ์จะมีอายุยืนยาวกว่ามาก...
- ฉันบอกอะไรคุณไว้! โสเภณีเฒ่า Tsilya คนนี้จะมีอายุยืนยาวกว่าคุณและฉัน!..
Sarochka ฉันต้องการคุณ!
- โอ้ Monya คุณต้องการอะไรจากฉัน! ฉันต้องการน้ำหอมและชุด!
- คุณต้องการโปรโมตฉันเป็นของขวัญไหม?
- คุณอยากให้ฉันมีเซ็กส์ไหม?
- แล้วไงล่ะ?
- นิโช! เรานอนกับคุณเหมือนคนงี่เง่าสองคน... ฉันไม่มีชุด คุณไม่มีเซ็กส์...
- Dinochka Isaakovna ฉันขอแสดงความยินดีกับคุณในวันเกิดของคุณและขอให้คุณโชคดี!
- ขอบคุณที่รัก! ท้ายที่สุดแล้ว ไม่มีใครแสดงความยินดีกับฉัน ไม่ใช่ไอ้สารเลวแม้แต่คนเดียว ยกเว้นคุณ!
โอเดสซาเก่า
- พระเจ้าของฉันฉันเห็นใคร! โซโลมอน มอยเซวิช!
- ฉันชื่อโซโลมอน มาร์โควิช
- คุณจะบอกฉันว่าคุณชื่ออะไร! ฉันรู้จักพ่อของคุณมาตั้งแต่เด็ก! เขาหล่อและหยิกมาก!
- ไม่มีอะไรแบบนี้ พ่อของฉันตัวเล็กและหัวล้าน
- โอ้ลงนรกคุณไม่รู้จักพ่อของคุณ!
ครู:
- Tsilya Izrailevna ต้องล้าง Seoma สิวะมีกลิ่นตัว!
พ่อแม่:
- Marya Nikitichna, Syoma ไม่ควรดม เรื่องนี้ต้องสอน!
- ฟีม่า ทำไมคุณยังขยิบตาให้ฉันอีก?
- มันเป็นอาการวิตกกังวล
- Fima คุณเป็นคนหลอกลวงและคนโกง... ฉันพร้อมแล้ว!
ฉันได้ยินมาว่าซาราห์ของคุณกำลังจะแต่งงาน
- ใช่. มันออกมาทีละน้อย
พ่อตรวจสอบไดอารี่ของลูกชาย:
ดังนั้นฟิสิกส์ - 2... Tsilya คุณได้ยินไหม? ฟิสิกส์ - 2! ดังนั้นคณิตศาสตร์ - 2... Tsilya คุณได้ยินไหม? คณิตศาสตร์ - 2! ดังนั้นร้องเพลง - 5... Tsilya คุณได้ยินไหม? เขายังร้องเพลงด้วย!
มาดามฟิกเนอร์ ทำไมวันนี้คุณกินน้อยจัง?
- ฉันดูแลรูปร่างของฉัน!
- โอ้! เพื่อรักษาหุ่น ต้องกิน กิน และกิน!
- ซาราห์ ที่รัก คุณจะไปไหน?
- ฉันจะไปพริวอซ
- แต่เรายังมีทุกอย่าง!
- ฮ่าฮ่า! แล้วการต่อสู้ล่ะ?
สวัสดี! ลุง Shlyoma Monya อยู่ที่นี่ไหม?
- ที่นี่! เช่นเดียวกับที่นี่!
- Adam Tsesarevich คุณรู้ไหมเมื่อคุณไม่อยู่ที่นั่นพวกเขาจะพูดแบบนั้นเกี่ยวกับคุณ!
- ฉันขอร้องคุณ! บอกพวกเขาว่า เมื่อฉันไม่อยู่ พวกเขาสามารถทุบตีฉันได้!
Rabinovich คุณให้สินบนหรือเปล่า?
- ฉันมอบให้ภรรยาของฉัน
- ทำไมเธอถึงต้องการมัน!
- ไม่อย่างนั้นก็ไม่ได้
- แต่ฉันจับตาดูรถคันเล็ก ๆ เจ๋ง ๆ สักคัน ฉันจะเอามันไป!
- ว้าว! ซาราห์ แสดงสถานที่ที่คุณได้รับเงินให้ฉันดู ฉันก็อยากได้เหมือนกัน!
- ไม่ อิซย่า คุณมีสถานที่แบบนี้...
ซาราห์ คุณหนักเท่าไหร่?
- แก้วหนึ่งร้อยยี่สิบกิโลกรัม
- และไม่มีแว่นตาเหรอ?
- ถ้าไม่มีแว่นตา ฉันก็มองไม่เห็นตาชั่ง
บทสนทนาในครอบครัวโอเดสซา:
- ไซมา เกิดอะไรขึ้นในครัว?
- โรส ฉันมีความศักดิ์สิทธิ์: ฉันเห็นอนาคต!
- และจะเกิดอะไรขึ้นในอนาคต?
- เรากำลังซื้อชามใส่น้ำตาลใหม่
ชาวยิวสอนคนทั้งโลกว่าการหัวเราะที่ดีต่อสุขภาพของตัวเองทำให้คนเราอยู่เหนือความวุ่นวายของวันและเป็นสาเหตุของความมีชีวิตชีวา และพยายามพูดอะไรบางอย่างเป็นการตำหนิที่นี่ - มันจะไม่ทำงาน! ชาวยิวเคยเป็น เป็นอยู่ และจะเป็น และนั่นหมายความว่าพวกเขาจะมีเหตุผลที่จะยืดอายุของเราตลอดไป
ศิลปิน วลาดิมีร์ ลิวบารอฟ
35 สุภาษิตชาวยิวที่ชาญฉลาด
หากเงินหายไป สูญหาย หรือถูกขโมย ชาวยิวที่ฉลาดจะพูดว่า: "ขอบคุณพระเจ้าที่รับมันไปด้วยเงิน!"
เชื่อกันว่าชาวยิวฉลาดที่สุด เนื่องจากแหล่งความรู้ของพวกเขามาจากพระเจ้าเอง ตำนานได้ถูกสร้างขึ้นเกี่ยวกับภูมิปัญญาของ "ลูกหลานของโมเสส" มานานหลายศตวรรษ - และนี่ไม่ใช่เรื่องโดยไม่มีเหตุผล ความเข้าใจและไหวพริบของพวกเขานั้นคุ้มค่าที่จะเรียนรู้
ทุกประเทศมีวิสัยทัศน์เกี่ยวกับโลกเป็นของตัวเอง และสิ่งนี้แสดงให้เห็นได้ดีที่สุดผ่านสุภาษิตและคำพูด และโดยการทำความรู้จักกับวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน ความคิด และอารมณ์ขัน เราก็เริ่มเข้าใจวัฒนธรรมของเราเองได้ดีขึ้น
ประเด็นรวมของชาวยิวอยู่ที่สุภาษิตและคำพูดที่มีไหวพริบ:
หากปัญหาสามารถแก้ไขได้ด้วยเงิน นั่นไม่ใช่ปัญหา แต่เป็นค่าใช้จ่าย
อดัมเป็นผู้โชคดีคนแรกเพราะเขาไม่มีแม่สามี
พระเจ้าให้มนุษย์มีหูสองหูและปากเดียวเพื่อเขาจะฟังมากขึ้นและพูดให้น้อยลง
ขอพระเจ้าปกป้องคุณจากผู้หญิงเลว ช่วยตัวเองจากผู้หญิงดีๆ!
ไวน์เข้ามา ความลับก็ปรากฏ
พระเจ้าไม่สามารถอยู่ทุกที่ในเวลาเดียวกันได้ นั่นคือสาเหตุที่พระองค์ทรงสร้างมารดา
อย่าหวานนะ ไม่งั้นพวกมันจะกินคุณ อย่าขมขื่น ไม่เช่นนั้นคุณจะถูกถ่มน้ำลายออกมา
ทุกคนบ่นเรื่องขาดเงิน แต่ไม่มีใครบ่นเรื่องขาดสติปัญญา
กลัวแพะจากด้านหน้า ม้าจากด้านหลัง คนโง่จากทุกด้าน
ความรู้ไม่ใช้พื้นที่มากนัก
แขกและปลาจะเริ่มได้กลิ่นหลังจากผ่านไปสามวัน
ถ้าไม่อยากให้ใครนั่งคอก็อย่าก้มหัว
เมื่อเลือกระหว่างความชั่วร้ายสองประการ ผู้มองโลกในแง่ร้ายจะเลือกทั้งสองอย่าง
คนหูหนวกได้ยินคนใบ้พูดว่า คนตาบอดเห็นคนง่อยวิ่งเร็วมาก
พระเจ้าทรงปกป้องคนยากจนอย่างน้อยจากบาปอันมีค่าสูง
หากการกุศลไม่มีค่าใช้จ่าย ทุกคนก็คงเป็นผู้ใจบุญ
เมื่อสาวใช้แต่งงาน เธอก็กลายเป็นภรรยาสาวทันที
พ่อแม่สอนให้ลูกพูด ลูกสอนพ่อแม่ให้เงียบ
จากระยะไกลทุกคนก็ไม่เลว
การมีเงินไม่ดีเท่ากับการไม่มีมันไม่ดี
ไข่อาจฉลาดกว่าไก่มาก แต่จะเน่าเสียเร็ว
ม้าที่คุณสามารถไล่ตามวัยเยาว์ของคุณได้ยังไม่เกิด
ผู้ชายจะทำอะไรมากกว่านี้ถ้าผู้หญิงพูดน้อยลง
ผมหงอกเป็นสัญลักษณ์ของวัยชรา ไม่ใช่สติปัญญา
การเงียบให้ดีนั้นยากกว่าการพูดดี
ภรรยาที่ไม่ดีนั้นเลวร้ายยิ่งกว่าฝน ฝนตกทำให้บ้านพัง และภรรยาที่ไม่ดีก็ไล่ออกจากบ้าน
โลกจะหายไปไม่ใช่เพราะมีผู้คนมากมาย แต่เป็นเพราะมีคนที่ไม่ใช่มนุษย์อยู่มากมาย
พระเจ้า! ช่วยฉันลุกขึ้นยืน - ฉันล้มเองได้
หากชีวิตไม่เปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้น ให้รอ - ชีวิตจะเปลี่ยนไปในทางที่แย่ลง
ไม่ว่าความรักจะหวานสักแค่ไหน คุณก็ไม่สามารถทำผลไม้แช่อิ่มออกมาได้
เมื่อไม่มีอะไรทำ พวกเขาก็ทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่
คนไม่มีลูกก็เลี้ยงได้ดี
ตายด้วยเสียงหัวเราะ ดีกว่าตายด้วยความกลัว
ประสบการณ์คือคำที่ผู้คนใช้เพื่ออธิบายข้อผิดพลาดของตน
คุณเคยคิดบ้างไหมว่าอารมณ์ขันของชาวยิวที่แท้จริงคืออะไร? จุดเด่นของมันคืออะไรและมาจากไหน? บทความนี้จะอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับคุณสมบัติและประวัติความเป็นมาของการพัฒนาเรื่องตลกประเภทการ์ตูนเกี่ยวกับชาวยิว
ประวัติเล็กน้อยและข้อเท็จจริงบางประการ
แนวคิดเรื่องอารมณ์ขันนั้นอธิบายได้ไม่ยาก แต่เป็นเรื่องตลก เรื่องราว และเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยบางประเภทที่ตัวละครหลายตัวพบว่าตนเองอยู่ในสถานการณ์ที่ตลกขบขัน อย่างไรก็ตาม อารมณ์ขันของชาวยิวเป็นมากกว่าเรื่องตลกธรรมดาๆ คำภาษารัสเซีย "khochma" แปลจากภาษาฮีบรูแปลว่า "ปัญญา" นี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ เพราะอารมณ์ขันที่แท้จริงของชาวยิวมีความหมายและสันนิษฐานว่ามีความรู้ที่ดีเกี่ยวกับศาสนายิว เรื่องตลกของชาวยิวหลายเรื่องล้อเลียนแรบไบโง่ ๆ และเพื่อที่จะเข้าใจเรื่องตลกนั้น คุณจำเป็นต้องรู้เรื่องราวในพระคัมภีร์หลายเรื่อง
ตัวละครหลักคือโจ๊กเกอร์ชาวยิวในตำนาน: Hershele, Motke Chabad, Ephraim Greidinger ต้นแบบของเฮอร์เชเล่มีอยู่จริง เขาอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 18 และเป็นที่รู้จักในฐานะนักดื่มที่ไม่ดีและมีไหวพริบกัดกร่อน
ในปัจจุบัน แนวคิดเรื่องอารมณ์ขันของชาวยิวมีการเปลี่ยนแปลงไปมาก ความหมายดั้งเดิมของอารมณ์ขันเกือบจะสูญเสียแก่นแท้ไปแล้ว ตอนนี้อารมณ์ขันประเภทนี้ถูกมองว่าเป็นสิ่งที่เบามาก เข้าใจได้ และมักจะเยาะเย้ยการขาดการศึกษาและความไร้เดียงสาของชาวยิวธรรมดา
เรื่องตลกของชาวยิวมีความพิเศษอย่างไร?
คุณลักษณะที่โดดเด่นของอารมณ์ขันของชาวยิวคือการประชดตัวเองและการเยาะเย้ยจุดอ่อนทั้งหมดไม่เพียง แต่ชาวยิวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมนุษยชาติทั้งหมดด้วย เรื่องตลกของชาวยิวหลายเรื่องต้องการให้ผู้ฟังมีความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวยิวบ้าง และประวัติศาสตร์ของมันเต็มไปด้วยโศกนาฏกรรม (ท้ายที่สุดแล้วชาวยิวมักจะตกเป็นเหยื่อในประวัติศาสตร์โลก) ดังนั้นในเรื่องตลกหลายเรื่องนอกเหนือจากภาระหลักที่ตลกและไร้สาระแล้วความหมายที่สองบางอย่างก็ปรากฏขึ้นใน ซึ่งตัวแทนสัญชาตินี้เองก็พบคำตอบที่ถูกต้องและมีไหวพริบและวิธีแก้ปัญหาชีวิตมากมาย
หัวข้อยอดนิยมของเรื่องตลกและเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยของชาวยิว
มีหัวข้อหลักหลายหัวข้อที่มีการคิดค้นเรื่องตลกต่างๆ มากมาย บางทีเรื่องตลกที่ได้รับความนิยมมากที่สุดเรื่องหนึ่งอาจเป็นเรื่องตลกในชีวิตประจำวัน พวกเขาบรรยายเรื่องราวเล็กๆ น้อยๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวันของชาวยิวธรรมดาๆ เรื่องตลกของชาวยิวเปล่งประกายด้วยความเฉลียวฉลาด เต็มไปด้วยกลอุบายทุกประเภท และแสดงทัศนคติของชาวยิวต่อประวัติศาสตร์ของพวกเขา ชาวยิวดูเหมือนเป็นคนชอบวิจารณ์ตนเองและมักตกเป็นเป้าของการเยาะเย้ย ซึ่งในตัวมันเองทำให้เป็นเรื่องตลกที่ไร้สาระ
มีหัวข้ออื่นๆ แต่มีหัวข้อเฉพาะเจาะจงมากกว่าและต้องการความรู้เกี่ยวกับข้อความในพระคัมภีร์ตลอดจนลักษณะและประเพณีอื่นๆ มากมายของชาวยิว ตัวอย่างเช่น ชาวยิวมักจะเยาะเย้ยความโง่เขลาของแรบบีที่ไม่ได้รับการศึกษา แต่ไม่ได้ข้ามขอบเขตของการดูหมิ่นศาสนาและทัลมุด นี่คือแก่นแท้ของอารมณ์ขันของชาวยิวที่ละเอียดอ่อน เต็มไปด้วยไหวพริบ ความคิดริเริ่ม และประกอบด้วยภูมิปัญญาและประเพณีของชาวยิว
และคำพูดติดปีก
ลองคิดดูสิ เรื่องตลกของชาวยิวหลายเรื่องได้รับความนิยมอย่างมากในยุคโซเวียต บางเรื่องได้รับการเปลี่ยนแปลง และคำพูดจากเรื่องตลกของเรายังคงใช้อยู่จนทุกวันนี้ นี่คือคำพูดที่ทุกคนเคยได้ยินอย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิต
- คุณคิดว่าฉันเงียบไหม? ฉันแค่ไม่พูดอะไร!
- พระเจ้าปกป้องเราจากผู้หญิงเลว แต่เราต้องปกป้องตัวเองจากผู้หญิงดีๆ!
- หากชีวิตไม่ดีขึ้น แสดงว่าชีวิตแย่ลง
- - คุณมีชาวยิวในครอบครัวของคุณหรือไม่? - ไม่ ฉันอยู่คนเดียว!
อารมณ์ขันของชาวยิวที่หลากหลาย
เช่นเดียวกับเรื่องตลกอื่นๆ ชาวยิวมีความสามารถในการเปลี่ยนแปลงและปรับตัวให้เข้ากับกฎเกณฑ์ของประเทศหรือสถานที่ใดสถานที่หนึ่ง รวมถึงผู้คนที่อาศัยอยู่ในนั้นด้วย เนื่องจากปัจจัยทางประวัติศาสตร์บางประการ ชาวยิวจำนวนมากอาศัยอยู่ในโอเดสซา และแน่นอนว่าพวกเขาเป็นผู้ก่อตั้งสิ่งที่เรียกว่าอารมณ์ขันโอเดสซา ลักษณะเฉพาะของเรื่องตลกโอเดสซาคือพวกเขาล้อเลียนความโลภของชาวยิว เรื่องตลกเกือบทุกเรื่องเน้นย้ำถึงความจริงที่ว่าตัวแทนทุกคนของสัญชาติที่กำหนดรักเงินว่าพวกเขาทุกคนมีไหวพริบและโลภ
นี่คือตัวอย่างที่โดดเด่นของอารมณ์ขันของโอเดสซา:
ทำไมชาวยิวถึงจมูกโตขนาดนี้? - เพราะอากาศมันฟรี!
รักแรกพบหมายถึงอะไร? เหมือนซื้อหุ้นโดยไม่ดูราคาหุ้น!
เจ้าหน้าที่ศุลกากรถามชาวยิวว่า "พวกเขามาจากไหน" ซึ่งชาวยิวก็ตอบเขาว่า "กำไรอยู่ที่ไหน คุณได้อะไร มีแต่ขาดทุนเท่านั้น..."
เครื่องสำอางที่ทำจากโคลนทะเลเดดซี ในที่สุดความฝันเก่าแก่หลายศตวรรษของชาวยิว - ที่จะทำเงินจากดิน - ก็เป็นจริง!
อารมณ์ขันโอเดสซา
อารมณ์ขันของชาวยิวโอเดสซามักยกย่องความมีไหวพริบและโลกทัศน์ที่พิเศษของชาวยิวโอเดสซา เนื่องจากโอเดสซามีภาษาถิ่นพิเศษ (ภาษาที่เข้มข้นมีสีสันและมีสีสัน) เรื่องตลกทั้งหมดจึงดูตลกยิ่งขึ้นและคำพูดและวลีมากมายก็ได้รับความนิยมไปแล้ว ชาวโอเดสซารักษาวัฒนธรรมของตนอย่างระมัดระวังและส่งต่อคำพังเพยและเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่มีชื่อเสียงจากรุ่นสู่รุ่น วลี "อารมณ์ขันเพื่อโอเดสซา!", "เรามีบางอย่างจะพูด" ก็ปรากฏที่นี่เช่นกัน
มาอ่านเรื่องตลกที่ดีที่สุดของ Odessa ซึ่ง Rabinovich, Solomon Markovich, Sara Abramovna, Moisha และคนอื่น ๆ มักปรากฏเป็นตัวละครหลัก
- ผู้เยี่ยมชมถามชาวเมืองโอเดสซา:
- คุณไม่รู้ว่าจะไป Privoz ได้อย่างไร?
- ฮา! และเขายังถามอีกว่า... ไป Privoz ยังไง? ด้วยเงิน! - Roza Moiseevna เชื่อว่าไม่มีสามีคนใดสามารถทำให้ผู้หญิงโอเดสซาตัวจริงเสียได้!
- - โอ้ ซาราห์ วันนี้ฉันลื่นล้มตกบันไดจนคางหัก
- อย่าอารมณ์เสีย Monya คุณยังมีอีกสองคน! - - ฉันขอโทษ แต่พวกเขาส่งอะไรให้คุณมากจนคุณมาที่นี่?
- - ซาราห์ คุณนึกภาพออกไหม - ตัววายร้ายคนนี้ทิ้งฉันไว้และฉันก็ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับสามี
- - Monya ชีวิตเป็นอย่างไรบ้าง?
- ฉันคิดว่าแมลงวันคงจะชอบมัน - - สวัสดี Itzik คุณสบายดีไหม?
- ใช่ ฉันจะไปเที่ยวพักผ่อน
- กับซาราห์หรือพักร้อน? - - ขออภัยที่โทรมาสายเกินไป โซโลมอน อาฟราโมวิช
- คุณไม่สายเกินไป Sofochka แต่คุณไร้ประโยชน์! - - โมย่า เปิดทีวีสิ จะเป็นยังไงถ้าเค้าว่าที่นี่ชีวิตดีแต่เราไม่รู้...
อารมณ์ขันชาวยิวสมัยใหม่
ปัจจุบันนี้ ชาวยิวจำนวนมากล้อเล่นเกี่ยวกับหัวข้อที่แต่ก่อนเคยเป็นข้อห้าม ตัวอย่างเช่น ในอีก 50 ปีข้างหน้า ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะพูดตลกในทางที่มืดมน อารมณ์ขันของคนผิวสีเกี่ยวข้องกับการพูดตลกเกี่ยวกับความตาย ความเจ็บป่วย และความทุกข์ทรมาน นี่คือหนึ่งในตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของอารมณ์ขันประเภทรุนแรงนี้:
อย่างที่คุณเห็นอารมณ์ขันธรรมดาสันนิษฐานว่าไม่มีความทุกข์ แต่เบื้องหลังอารมณ์ขันสีดำนั้นมีความกลัวและความสยดสยองอยู่ โดยทั่วไปอารมณ์ขันสีดำมีความหมายที่เป็นความลับเช่นเดียวกับเรื่องตลกที่น่ากลัวซึ่งเกิดจากคำถามเกี่ยวกับการมีอยู่ของความชั่วร้ายในโลกที่พระเจ้าสร้างขึ้น
เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่มีไหวพริบเกี่ยวกับภูมิปัญญาแรบบินิก
หลายแห่งอุทิศให้กับครูและแรบไบแห่งทัลมุด ก่อนหน้านี้ เรื่องตลกส่วนใหญ่เกี่ยวกับสิ่งที่ซับซ้อนซึ่งจะเข้าใจได้ก็ต่อเมื่อคุณรู้ข้อความในพระคัมภีร์เท่านั้น ขณะนี้มีเรื่องตลกนอกรีตจำนวนมากที่เข้าถึงได้ง่ายและเข้าใจได้โดยทั่วไป แต่พวกเขาไม่ได้มีความหมายมากนักและอยู่ในระดับที่หยาบคายต่ำ เรามาดูตัวอย่างเพื่อดูว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเหล่านี้สะท้อนโลกทัศน์ของชาวยิวในหัวข้อทางศาสนาต่างๆ อย่างไร
- - Rebbe เป็นไปได้ไหมที่จะคุยกับคนตาย?
- แน่นอน แต่พวกเขาจะไม่ตอบ - รับบี Shames ระหว่างการให้บริการ:
“มีคนนอนกรนอยู่นะ ตื่นสิ!”
ความอัปยศ: “มันยุติธรรมเหรอ? คุณทำให้เขาหลับ คุณต้องปลุกเขา!” - - รีบเบ้! - มอยเช่ถาม - ช่วยภรรยาของฉัน เธอกำลังจะตาย!
Rebbe เข้าไปในห้องแล้วกลับมาและพูดว่า:
- เธอรอดแล้ว! ฉันคว้าดาบจากทูตแห่งความตาย
มีความสุขและซาบซึ้ง Moishe กลับบ้าน แต่แล้วกลับมา “ภรรยาของผมเสียชีวิต” เขากล่าว - ช่างเป็นนางฟ้าแห่งความตายจริงๆ! - Rebbe ไม่พอใจ - เขาบีบคอเธอด้วยมือเปล่า!
เรื่องตลกเกี่ยวกับชาวยิวที่มีชื่อเสียง
เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยอันยิ่งใหญ่เกี่ยวกับชาวยิวที่มีชื่อเสียงที่สุดช่วยเพิ่มรสชาติพิเศษให้กับอารมณ์ขันของชาวยิว ตัวละครหลักของเรื่องตลกดังกล่าว ได้แก่ บุคคลที่มีชื่อเสียง นักวิชาการ นักแต่งเพลง นักเขียน นักเปียโน และแม้แต่แพทย์ อย่างไรก็ตามควรสังเกตว่าชาวยิวเป็นคนที่มีความสามารถมาก มีพลังจิตไม่สิ้นสุด และมีความสามารถที่ดีในการเรียนอย่างหนัก ชาวยิวเป็นประเทศที่มีการศึกษา มีระเบียบวินัย และร่ำรวยมาโดยตลอด ดังนั้นเรื่องตลกเกี่ยวกับชาวยิวที่มีชื่อเสียงจึงไม่ทำให้พวกเขากลายเป็นเป้าหมายของการเยาะเย้ย แต่ในทางกลับกัน เรื่องตลกเหล่านี้เผยให้เห็นถึงไหวพริบและไหวพริบของชาวยิว
- นักเขียนคนหนึ่งพูดกับเพื่อนร่วมงานของเขาว่า:
- ตั้งแต่ครั้งสุดท้ายที่เราเจอกัน จำนวนแฟนๆ ของฉันเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า!
- ยินดีด้วย! ฉันไม่คิดว่าคุณจะแต่งงานด้วยซ้ำ! - ผู้หญิงคนหนึ่งสั่งภาพวาดของเธอจากศิลปินชื่อดัง ถามอย่างใจจดใจจ่อว่าภาพวาดจะคล้ายกับต้นฉบับหรือไม่
- ไม่ต้องกังวล ฉันจะเขียนให้คุณคล้ายกันมากกว่าที่คุณเป็น! - ลีเบอร์แมนทำให้เธอมั่นใจ - ชาวเวียนนา Bovian Bela Haas ผู้โด่งดังบ่น:
- ฉันไม่มีภรรยาหรือลูก - และฉันได้อะไรจากชีวิตนอกเหนือจากความสุขอันบริสุทธิ์?
เมื่อศึกษาวัฒนธรรมของผู้อื่น เรามักจะหันไปพึ่งสุภาษิต คำพูด และคำพังเพย ท้ายที่สุดแล้วมันเป็นคำพูดที่ชาญฉลาดว่าแก่นแท้ของศิลปะพื้นบ้านอยู่ เราขอนำเสนอคำพูดของปราชญ์ชาวยิวที่เชื่อว่าเป็น “ปัญญาที่จะชี้นำบุคคลบนเส้นทางแห่งความจริงและความยุติธรรม และคำสอนด้านศีลธรรมจะปกป้องเขาจากอิทธิพลของคนชั่วร้าย”
- อะไรที่สามารถแก้ไขได้คุณเพียงแค่ต้องแก้ไขและไม่ต้องกังวลกับมันอีกต่อไป
- การปกป้องความจริงคือความเงียบ
- คนที่เชื่อว่าเขาสามารถอยู่ได้โดยปราศจากผู้อื่นนั้นเข้าใจผิด คนที่เชื่อว่าคนอื่นไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากเขาจะถูกเข้าใจผิดเป็นสองเท่า
- อย่าแข็งเหมือนไม้ เดี๋ยวคนจะชนคุณแล้วเจ็บ
- บาปส่วนใหญ่ในโลกนี้มาจากความช่างพูด ดังที่กษัตริย์ชโลโมตรัสว่า “ชีวิตและความตายขึ้นอยู่กับลิ้น”
- มีสองวิธีในการอยู่เหนือเพื่อนบ้าน: ลุกขึ้นเองหรือทำให้เขาอับอาย อย่าปฏิบัติตามเส้นทางที่สอง แทนที่จะขุดหลุมให้คนอื่น ใช้กำลังเหล่านี้สร้างเนินเขาให้ตัวเอง
- กษัตริย์ชโลโมตรัสเกี่ยวกับคนเกียจคร้าน: “นอนหน่อย หลับหน่อย นอนประสานมือหน่อย แล้วความยากจนและความต้องการของคุณจะมาเหมือนคนเดิน”
- บังคับลิ้นของคุณให้พูดซ้ำบ่อยขึ้น: “ฉันไม่รู้เรื่องนี้”
- อย่ากังวลว่าคุณจะบรรลุอุดมคติหรือไม่ สิ่งสำคัญคือการก้าวไปสู่มัน
- มนุษย์ได้รับสองตา ตาหนึ่งมองเห็นข้อบกพร่องของตนเอง และดวงตาที่สองมองเห็นคุณธรรมของผู้อื่น
- ข่าวดีไม่สามารถเลื่อนออกไปได้ในภายหลัง พวกเขาจะต้องรายงานทันที
- ฉันเอาสิ่งที่ยังไม่ได้พูดกลับคืนมาได้ แต่สิ่งที่พูดไปแล้วกลับคืนไม่ได้
- หากคุณโกรธกะทันหัน ให้ปล่อยให้ความโกรธ “ค้างคืน” และเงียบไว้จนถึงเช้าวันรุ่งขึ้น
- เมื่อคุณหนีจากความรับผิดชอบจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่ง จะเกิดการสูญเสียสองเท่า: คุณไม่ได้อยู่ในจุดที่คุณควรอยู่ และคุณอยู่ในจุดที่ไม่ควรอยู่
- ความเหงาไม่ใช่วิธีแก้ปัญหา ไม่ใช่ชีวิตของคุณที่ควรโดดเดี่ยว แต่เป็นความคิดของคุณ
- บุคคลเป็นที่รู้จักในสามวิธี: ในเรื่องเงิน, เมาสุราและโกรธ
- เจ้าของจะต้องซ่อนความเศร้าโศกทั้งหมดของเขาออกไปและไม่บอกแขกเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้เพื่อไม่ให้เขาเสียใจ
- พรุ่งนี้ ความผิดพลาดของวันนี้จะต้องเกิดขึ้นอีก เพราะเด็กๆ ปฏิเสธประสบการณ์ของพ่อ
- บุคคลไม่ควรทำน้ำหกจากบ่อของตนหากผู้อื่นต้องการ
- บุคคลไม่สามารถแก่ได้ ความแก่เป็นสิ่งที่น่าตำหนิ บุคคลจำเป็นต้องต่ออายุตัวเองทุกวันและเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง
- คุณค่าของบุคคลไม่ได้ถูกกำหนดโดยต้นกำเนิดของเขา ไม่ใช่จากศาสนาใดศาสนาหนึ่งหรือศาสนาอื่น แต่จากการกระทำส่วนตัวของเขา
- คนที่ยอมโกรธจะสูญเสียสติปัญญาไปส่วนหนึ่ง
- รวยคือคนที่พอใจในสิ่งที่มี
: ชาวยิวจะไม่เชื่อในความศักดิ์สิทธิ์ของชาวยิวอื่นเลย
แอนน์ แฟรงค์:
สำหรับทุกสิ่งที่คริสเตียนทำ เขาต้องรับผิดชอบเป็นการส่วนตัว ชาวยิวทุกคนต้องรับผิดชอบต่อสิ่งที่ชาวยิวทำมิคาอิล ทูรอฟสกี้:
ประวัติศาสตร์ซ้ำรอย มันเกิดขึ้นบ่อยขึ้นกับชาวยิว!มาร์ค ทเวน :
ทุกชาติไม่ชอบซึ่งกันและกัน แต่รวมๆ แล้วพวกเขาเกลียดชังเฉพาะชาวยิวเท่านั้นAI. คุปริญ:
ชาวยิวทุกคนเกิดมาในความสว่างของพระเจ้าพร้อมกับภารกิจที่ถูกกำหนดไว้ของการเป็นกวีชาวรัสเซียโอลิเวอร์ สโตน:
ชาวยิวครอบงำสื่อและใช้ประโยชน์จากโศกนาฏกรรมของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เพื่อจุดประสงค์ที่ชั่วร้าย พวกเขาทำให้ฮิตเลอร์กลายเป็นแพะรับบาปในประวัติศาสตร์ แม้ว่าเขาจะนำความชั่วร้ายมาสู่รัสเซียมากกว่าก็ตามซีฟ (วลาดิเมียร์) จาโบตินสกี้:
ฉันพบว่าชาวยิวยังไม่ได้ให้อะไรกับวรรณกรรมรัสเซียเลย แต่ฉันไม่รู้ว่าพวกเขาจะให้อะไรมากมายในอนาคตหรือไม่ซีฟ (วลาดิเมียร์) จาโบตินสกี้:
เมื่อชาวยิวเร่งรุดเพื่อสร้างการเมืองรัสเซีย เราคาดการณ์กับพวกเขาว่าจะไม่มีอะไรดีเกิดขึ้นจากเรื่องนี้ ทั้งสำหรับการเมืองรัสเซียหรือชาวยิว และชีวิตก็พิสูจน์ให้เราเห็นว่าถูกต้อง ตอนนี้ชาวยิวรีบเร่งสร้างวรรณกรรมรัสเซีย สื่อมวลชน และโรงละคร และตั้งแต่แรกเริ่ม เราก็ทำนายการล่มสลายในสาขานี้ด้วยความแม่นยำทางคณิตศาสตร์เช่นกันอเล็กซานเดอร์ โรเซนบัม:
ตัวอย่างเช่น ฉันมักจะพบว่ามันเป็นเรื่องตลกสำหรับเพื่อนร่วมเผ่าที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากภาวะด้อยกว่าและมองว่าคำว่า "ยิว" เป็นคำหยาบคายอนาโตลี วาสเซอร์แมน:
ตามหนังสือเดินทางของฉัน ฉันถูกระบุว่าเป็นชาวยิว ดังนั้นฉันจึงต้องการความสงบสุขในประเทศที่ชาวยิวเข่นฆ่าชาวยิวตั้งแต่สมัยบ็อกดานในช่วงที่เกิดเหตุการณ์ความไม่สงบมิคาอิล ซาดอร์นอฟ:
เมื่อชาวรัสเซียตำหนิชาวยิวสำหรับปัญหาทั้งหมดของพวกเขา ฉันอยากจะบอกพวกเขาว่า: "อย่าตัดสิน Zhvanetsky ด้วย Berezovsky!"เซอร์เกย์ โลซุนโก:
ปัญหาหลักของชาวยิวคืออะไร? ในหมู่พวกเขามีจำนวนมากเกินไป ฉันจะบอกว่ามีเปอร์เซ็นต์ของผู้มีความสามารถที่ผิดปกติด้วยซ้ำบาเบล:
โอเดสซาเป็นเมืองที่น่ารังเกียจมาก ทุกคนรู้เรื่องนี้ แทนที่จะพูดว่า "ความแตกต่างใหญ่" พวกเขาพูดว่า "ความแตกต่างใหญ่สองประการ" และยังพูดว่า: "ทางนี้และทางนั้น" สำหรับฉันดูเหมือนว่ามีสิ่งดี ๆ มากมายที่สามารถพูดได้เกี่ยวกับเมืองที่สำคัญและมีเสน่ห์ที่สุดในจักรวรรดิรัสเซียแห่งนี้ คิด - เมืองที่ง่ายต่อการอยู่อาศัยซึ่งชัดเจนในการอยู่อาศัย ครึ่งหนึ่งของประชากรเป็นชาวยิว และชาวยิวเป็นคนที่เชี่ยวชาญเรื่องง่ายๆ หลายอย่างเป็นอย่างดี พวกเขาแต่งงานกันเพื่อไม่ให้เหงา พวกเขารักที่จะมีชีวิตอยู่เป็นเวลาหลายศตวรรษ พวกเขาประหยัดเงินเพื่อที่จะมีบ้านและมอบแจ็กเก็ตแอสตราคานให้ภรรยา พวกเขารักเด็ก เพราะเป็นสิ่งที่ดีและจำเป็นมากที่จะรักลูกๆ ชาวยิวที่ยากจนจากโอเดสซาสับสนอย่างมากกับผู้ว่าราชการและหนังสือเวียน แต่มันไม่ง่ายเลยที่จะไล่พวกเขาออกจากตำแหน่ง มันเป็นตำแหน่งที่เก่ามาก พวกเขาจะไม่ถูกยิงตกและพวกเขาจะได้เรียนรู้อะไรมากมายจากพวกเขา ความพยายามของพวกเขาส่วนใหญ่สร้างบรรยากาศของความสว่างและความชัดเจนที่ล้อมรอบโอเดสซา“และต่อมาเมื่อสิ้นยุค ภูเขาแห่งวิหารขององค์พระผู้เป็นเจ้าจะอยู่บนยอดภูเขาทั้งหมด... และประชาชาติทั้งปวงจะแห่กันมาที่นั้น”
ศาสดาเยชายาฮู 2, 2
“รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง”
โตราห์ หนังสือ Vayikra 19, 18
“ใช้ชีวิตอย่างมีความสุขกับภรรยาที่คุณรักตลอดวันแห่งชีวิตที่ยุ่งวุ่นวายซึ่งพระองค์ประทานแก่คุณ”
กษัตริย์ชโลโม โคเฮเล็ต 9, 9
“ถึงแม้ความเห็นแก่ตัวเป็นเพียงสิ่งชั่วคราวและไม่ใช่ความชั่วร้ายที่กระตือรือร้น แต่ก็สามารถนำไปสู่ผลลัพธ์อันเลวร้ายได้ ดังนั้น ทัลมุดจึงเรียกความเห็นแก่ตัวว่าเป็นหนึ่งในบาปที่ร้ายแรงที่สุด"
รับบีชิมชอน Refael Hirsch, "ความคิดและคำพังเพย"
“ถ้าไม่ใช่ฉันเพื่อตัวฉันเอง แล้วใครล่ะสำหรับฉัน? ถ้าฉันเป็นเพียงเพื่อตัวเอง แล้วฉันคืออะไร? ถ้าไม่ใช่ตอนนี้แล้วเมื่อไหร่ล่ะ?”
ปิร์เคอิ อาโวต 1, 14
“หากท่านรู้สึกว่าตนเองโกรธเคืองและพร้อมที่จะแสดงความคับข้องใจด้วยความโกรธต่อผู้ที่ทำให้เกิดความขุ่นเคืองนี้ จงรู้ไว้ว่าการทำเช่นนั้นเป็นสิ่งต้องห้าม ไม่ว่าความโกรธของคุณจะชอบธรรมเพียงใด! -
รับบี เซลิก พลิสกิน จากหนังสือ “Take Care of Your Speech”
“แม้แต่ผู้ที่จ่ายเงินให้กับเหยื่อตามกำหนดชำระแล้วก็ยังต้องขอการอภัยจากเขา แม้แต่คนที่ทำให้เพื่อนบ้านขุ่นเคืองด้วยคำพูดเท่านั้นก็ยังต้องขอการอภัย"
Rambam, Mishneh Torah, กฎหมายเกี่ยวกับหลักการพื้นฐานของโตราห์ 2, 9
“ผู้ปรารถนาชีวิต ผู้รักการมีอายุยืนยาวเพื่อดูความดี จงระวังลิ้นของเจ้าจากสิ่งชั่วร้าย”
เตฮิลิม 34, 14
“ใครเป็นคนชอบธรรม? ผู้หาข้อแก้ตัวให้กับทุกคน"
รับบี เลวี ยิตชักแห่งเบอร์ดิเชฟ
“คุณต้องคิดให้รอบคอบเกี่ยวกับทุกสิ่งที่คุณจะพูดกับบุคคลหนึ่ง: คุณสามารถพูดได้หรือไม่? จะทำให้เกิดการทะเลาะกันหรือไม่? จะเข้าใจมั้ย?
รับบี ยิตชัก ซิลเบอร์
“ทุกคนไม่ว่าจะเป็นยิวหรือไม่ใช่ยิว ชายหรือหญิง คนรับใช้หรือสาวใช้ สามารถนำการปรากฏของพระเจ้ามาใกล้ตัวเขาเองได้ แต่ละคนตามการกระทำของเขาเอง”
ทาน่า ไดเว เอลิยาฮู ราบา 9
“เคล็ดลับของชีวิตที่มีความสุขคือการที่คู่สมรสแต่ละคนพยายามทำให้อีกฝ่ายมีความสุข แต่เมื่อคนเราเรียกร้องบางสิ่งบางอย่างจากอีกคนหนึ่งอยู่ตลอดเวลา พวกเขาจะไม่มีวันพบความสุขเลย”
รับบี เอลิยาฮู เอลีเซอร์ เดสเลอร์
“ผู้ที่รู้สึกปลอดภัยในโลกนี้คือคนแปลกหน้าในสวรรค์ และในทางกลับกัน"
รับบี เยชิล มิห์ล แห่งซโลเชฟ
“ผู้ใดทำให้ผู้อื่นหน้าซีดด้วยความอับอายในที่สาธารณะ ย่อมไม่มีส่วนแบ่งในปรโลก”
ปิร์เคอิ อาโวต 3, 15
“ใจของคนฉลาดอยู่ในบ้านของคนคร่ำครวญ และใจของคนโง่อยู่ในบ้านแห่งความยินดี”
คิงชโลโม โคเฮเลต 7, 4
“มนุษย์ได้รับสองตา สิ่งแรกคือการเห็นข้อบกพร่องของคุณ และอย่างที่สองคือการเห็นคุณธรรมของเพื่อนบ้าน"
รับบี เมียร์ แห่งเปรมิชลาน
“การใส่ร้ายทำให้คนตายไปสามคน ผู้ที่พูด ผู้ที่เชื่อผู้พูด และผู้ที่กล่าวถึง”
วี. ทัลมุด, เอริน 15b
“หากบุคคลหนึ่งบอกสิ่งต่าง ๆ ซึ่งหากเปิดเผยต่อสาธารณะ อาจก่อให้เกิดอันตรายต่อร่างกายหรือศีลธรรมต่อเพื่อนบ้านของเขา หรือเพียงทำให้เขาไม่สะดวก หรือทำให้เขาหวาดกลัว นี่ถือเป็นการใส่ร้าย”
Rambam กฎแห่ง Deot บทที่ 7 กฎหมาย 5
“การพัฒนาตนเองของผู้ปกครองเป็นหัวใจสำคัญของการเตรียมความพร้อมสำหรับการเลี้ยงดูที่ประสบความสำเร็จ”
ราฟ โนช ออร์โลเวค
“ทุกสิ่งที่สวรรค์ทำก็เพื่อความดี”
วี. ทัลมุด, เบราโชต์ 60b
“จงรักผู้ที่สบประมาทและเกลียดชังผู้ที่สรรเสริญ เพราะสิ่งเหล่านี้จะนำท่านไปสู่ชีวิตในโลกหน้า และพวกเขาจะฆ่าท่านจากโลกนี้”
อาโวต เดอ-ราบี นาธาน 29, 1
“ความกรุณาและความยุติธรรมคือประตูแห่งโตราห์ รางวัลสำหรับการกุศลคือความมั่งคั่ง และรางวัลสำหรับความยุติธรรมคืออำนาจ"
วิลนา กอน, Perfect Measure, 10
“อย่าตำหนิคนมักเยาะเย้ย เพราะเขาจะเกลียดคุณ”
กษัตริย์ชโลโม มิชไล 9, 8
“การรับใช้องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ทั้งหมดขึ้นอยู่กับการแก้ไขคุณสมบัติของอุปนิสัย คุณสมบัติเหล่านี้เป็นเหมือนอาภรณ์สำหรับพระบัญญัติ และเป็นพื้นฐานของโตราห์ และบาปทั้งหลายมีรากฐานมาจากคุณสมบัติแห่งอุปนิสัย”
วิลนา กอน แม้แต่ชเลมา 1, 1
“บุคคลจะรู้จักในสามสิ่ง คือ ในความมึนเมา ในเงินตรา และในยามโกรธ”
วี. ทัลมุด, เอรูวิน 65b
“แม้แต่ผู้ที่ปฏิเสธการมีอยู่ของ G-d มาตลอดชีวิต แต่กลับใจในนาทีสุดท้าย ก็ยังได้รับส่วนในโลกหน้า ดังที่กล่าวไว้ว่า: “สันติสุขแด่พระองค์ผู้อยู่ไกลและใกล้กล่าวว่า องค์พระผู้เป็นเจ้า เราจะรักษาเขาให้หาย”
(เยสยาฮู 57, 19) » รัมบัม มิชนเนห์โตราห์ กฎแห่งการกลับใจ 3, 14
“หากบุคคลใดเคารพบิดามารดาของตน พระผู้สร้างก็ทรงอวยพรให้พระองค์ตรัสว่า นี่หมายความว่าเขาให้เกียรติเรา”
ทัลมุดของชาวบาบิโลน Tractate Nida 31a
“บุคคลไม่ควรแสดงความโหดร้ายโดยปฏิเสธที่จะให้อภัยผู้กระทำความผิด ควรเป็นคนสบายๆไม่โกรธ”
Rambam, Mishneh Torah, กฎหมายเกี่ยวกับหลักการพื้นฐานของโตราห์ 2, 10
“ผู้ใดให้ของขวัญแก่ปราชญ์ ก็ประหนึ่งว่าเขานำผลไม้ชนิดแรกมาที่วิหาร”
วี. ทัลมุด, เคอตูบอต 105b
“อย่ามองที่เหยือก แต่จงมองสิ่งที่อยู่ในนั้น บางครั้งภาชนะใหม่ก็เต็มไปด้วยเหล้าองุ่นเก่า และบางครั้งก็ไม่มีเหล้าองุ่นใหม่ในเหยือกเก่า”
บทความ “Avot” 4, 27
“เมื่อศัตรูของท่านสะดุดล้ม อย่าเปรมปรีดิ์ และเมื่อเขาสะดุด อย่าให้ใจของท่านเปรมปรีดิ์”
ปิร์เกอาโวต 4, 9
“เป็นการดีกว่าที่ผู้ชายจะทำงานที่ต่างไปจากเขา แต่ไม่ต้องได้รับความเมตตาจากผู้อื่น”
วี. ทัลมุด, บาวา บาตรา 110a
“กฎแห่งปัญญาคือความเงียบ ราคาของคำคือทองคำ ความเงียบคือสอง”
รับบี เยฮูดา ฮา-แชสซิด, เซเฟอร์ ฮา-แชสซิดิม 86
“ความเงียบเป็นสิ่งที่ดีสำหรับคนฉลาด และยิ่งกว่านั้น - โง่"
วี. ทัลมุด พสาคิม 99
“ผู้รักเงินย่อมไม่พอใจกับเงิน”
กษัตริย์ชโลโม โคเฮเลต 5, 9
“คนพูดมากย่อมไม่หนีจากบาป”
กษัตริย์ชโลโม มิชไล 10, 19
“ไม่มีสิ่งใดในโลกนี้ที่จะทำให้ฉันหวาดกลัว ไม่ใช่เทวดา แม้แต่เทวดาแห่งความหวาดกลัว แต่คำบ่นของคนขอทานทำให้ฉันตัวสั่น”
รับบี ฮูเนห์ แห่งโกโลชิตซี
“สิ่งที่เป็นอยู่คือสิ่งที่จะเกิดขึ้น สิ่งที่เกิดขึ้นแล้วคือสิ่งที่จะเกิดขึ้น และไม่มีอะไรใหม่ภายใต้ดวงอาทิตย์”
กษัตริย์ชโลโม โคเฮเลต 1, 9
“การกลัวบาปคือการกลัวบาป ไม่ใช่การลงโทษ”
รับบี เมนาเคม เมนเดล แห่งคอตซ์ก
“ทำไมนิ้วถึงดูเหมือนหมุด? เพื่อว่าคนๆหนึ่งได้ยินเรื่องที่ไม่คู่ควรก็เอาหูอุดหู”
ทัลมุดเกตุบอต 5
“เพราะว่าผู้ที่อยู่ใต้ร่มเงาแห่งปัญญาก็อยู่ใต้ร่มเงาแห่งทรัพย์สมบัติด้วย และข้อดีของความรู้เรื่องปัญญาก็คือ ผู้ที่มีปัญญาย่อมมีชีวิต
»กษัตริย์ชโลโม โคเฮเล็ต 7, 12
“ฝึกตัวเองให้พูดเบาๆ กับทุกคนและในเวลาใดก็ได้ และด้วยวิธีนี้ คุณจะหลีกเลี่ยงความโกรธ ซึ่งเป็นลักษณะนิสัยที่ไม่ดีที่ชักนำคนให้ทำบาป”
รับบี โมเช เบน นัชมาน จดหมายถึงลูกชายของเขา
“คำพูดที่บริสุทธิ์และคุณลักษณะที่ดีต้องอาศัยการทำงานในระยะยาวและควรกลายเป็นนิสัย เพราะนิสัยจะชี้นำบุคคล”
Chafetz Chaim, กฎแห่งคำพูดที่ชั่วร้าย, 9, หมายเหตุถึงย่อหน้าที่ 6
“ผู้ที่ให้แก่คนยากจนจะไม่ขัดสน”
กษัตริย์ชโลโม มิชไล 28, 27
“เมื่อใครต้องการเขาก็สามารถออกจากโคลนได้”
รับบี ยิตชัก ซิลเบอร์
“เมื่อฮาเชมปรารถนาวิถีทางของบุคคล แม้แต่ศัตรูของเขาก็ยังสร้างสันติกับเขา”
ยัลคุต มิชลีย์ 16
“ผู้ที่ไม่ลงโทษบุตรชายของตนและปกป้องเขาในสถานการณ์ที่บุตรสมควรได้รับการลงโทษย่อมเกลียดบุตรชายของตน เพราะในที่สุดเขาจะเสื่อมทราม”
วิลนา กอน, Perfect Measure, 6
“อย่าเปิดเผยความลับใดๆ ที่คุณซ่อนไว้แก่ผู้เกลียดชังแก่ผู้ที่รักคุณ เว้นแต่คุณจะเคยประสบกับความซื่อสัตย์ในความรักของเขามาหลายครั้งแล้ว”
รับบี เยฮูดา ฮา-แชสซิด, เซเฟอร์ ฮา-แชสซิดิม 85
“ผู้ที่ไม่รู้สึกถึงความเจ็บปวดของหญิงที่ต้องทนทุกข์ทรมานในอีกซีกโลกหนึ่งเนื่องจากความเจ็บปวดของตนเองไม่คู่ควรกับชื่อ “คนชอบธรรม”
รับบี มอร์เดชัยแห่งเนสวิซ
“ถ้าใครทำผิดแล้วรู้สึกละอายใจ บาปของเขาได้รับการอภัย”
วี. ทัลมุด, เบราโชต์ 12b
“ใครที่ผู้คนเคารพ? คนที่เคารพผู้อื่น"
ปิร์เคอิ อาโวต 4, 1