ปัญหาของนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" คืออะไร? ปัญหาคุณธรรมในนวนิยาย Eugene Onegin ปัญหาที่เกิดขึ้นในงาน Eugene Onegin

ในบรรดาปัญหาหลักของนวนิยายในข้อ "Eugene Onegin" โดย A.S. Pushkin สามารถระบุสิ่งต่อไปนี้ได้:
- ค้นหาความหมายของชีวิต
- จุดมุ่งหมายของชีวิตมนุษย์ในสังคม
- ฮีโร่ในยุคนั้น
- การประเมินค่านิยมทางศีลธรรมทั้งระบบในยุคนั้น
นวนิยายของ A.S. Pushkin ส่วนใหญ่เป็นอัตชีวประวัติของผู้แต่งเพราะเขาเช่นเดียวกับตัวละครหลักของนวนิยาย Eugene Onegin ไม่แยแสกับอุดมคติเก่า ๆ และหลักศีลธรรมในยุคนั้น แต่พระเอกไม่สามารถมองหาวิธีที่จะเปลี่ยนแปลงหรือทำอะไรบางอย่างเพื่อการเปลี่ยนแปลงในชีวิตของเขาได้ เขาถูกครอบงำโดยเพลงบลูส์รัสเซียอันเป็นนิรันดร์ซึ่งในนวนิยายเรื่องนี้มีลักษณะเป็นคำภาษาอังกฤษที่ทันสมัย ​​​​"ม้าม"
ในบรรทัดของเขา A.S. พุชกินบอกผู้อ่านอย่างเป็นความลับเกี่ยวกับความรู้สึกและวิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับโลก สำหรับเขา ครอบครัว ความผูกพันในครอบครัว บ้านศักดิ์สิทธิ์มีคุณค่าที่ไม่อาจปฏิเสธได้ และแนวคิดนี้ถ่ายทอดผ่านคำพูดของตัวละครหลักทัตยานา ลารินา:
“แต่ฉันถูกมอบให้กับคนอื่น
และฉันจะซื่อสัตย์ต่อเขาตลอดไป!”
เราสามารถติดตามเส้นทางการเติบโตและพัฒนาบุคลิกภาพของ Evgeniy และ Tatiana การเปลี่ยนแปลงในโลกทัศน์ของพวกเขาได้
นวนิยายเรื่องนี้ยังกล่าวถึงประเด็นคุณค่าของชีวิตมนุษย์ต่อสังคม คำอธิบายตัวละครในยุคนั้น และอิทธิพลของแนวคิดที่ก้าวหน้าต่ออุดมการณ์ของสังคม

ตอนที่ฉันอยู่ที่โรงเรียน เราทุกคนเคยศึกษานวนิยายเรื่อง Eugene Onegin ของ A.S. Pushkin ตอนจบของนวนิยายเรื่องนี้เศร้ามาก และไม่เป็นไปตาม "ความคาดหวัง" ของผู้อ่านทั้งหมด
ตลอดทั้งเล่ม เราทุกคนคาดหวังว่าทัตยานา อัจฉริยะด้านความงามอันบริสุทธิ์และอุดมคติของผู้หญิง จะตอบสนองความรู้สึกของเยฟเจนี และพวกเขาจะใช้ชีวิตอย่างมีความสุขตลอดไปเป็นเวลาหลายปี แต่ปรากฎว่าทุกอย่างผิดไปหมด:
- ฉันรักคุณทำไมต้องโกหก?
แต่ฉันถูกมอบให้กับคนอื่น ฉันจะซื่อสัตย์ต่อเขาตลอดไป
ทัตยานาปฏิเสธความก้าวหน้าทั้งหมดของ Evgeniy และนี่กลายเป็นเรื่องน่าประหลาดใจอย่างยิ่งและเป็นปัญหาหลักของนวนิยายทั้งเล่ม
บางทีพุชกินอาจไม่ได้บอกเราทุกอย่างและในชีวิตของตัวละครหลักทุกอย่างอาจแตกต่างออกไป แต่หลายคนพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่คล้ายกันในยุคของเรา
ในชีวิตของ Tatiana มีโอกาสแลกเปลี่ยนชายคนหนึ่งกับอีกคนหนึ่ง และเธอเผชิญกับทางเลือกที่ยากลำบากระหว่างปัจจุบันและอนาคต Onegin ไม่มี "ชื่อเสียงที่ไร้ที่ติ"
ตามนวนิยายเขาเห็นแก่ตัวภูมิใจไม่น่าเชื่อถือและเขา "เปลี่ยนผู้หญิงเป็นประจำ" และทัตยาเข้าใจสาระสำคัญของสิ่งต่าง ๆ อย่างสมบูรณ์แบบเธอไม่ขาดแคลนความสนใจของผู้ชายและผู้ชายหลายคนจาก "แวดวง" ของเธออยากแต่งงาน ของเธอ. .
ตามนวนิยายทัตยานาเป็นผู้หญิงที่มีเหตุผลมากเธอเคารพสามีของเธอที่รักเธออย่างแท้จริงและต้องการให้เธอมีความสุขกับเขาเท่านั้น Eugene Onegin สามารถทำให้เธอมีความสุขได้ไหม? แล้วทำไมเพียงสามปีต่อมา เขาถึงได้รู้ว่าเขารักเธอมากแค่ไหน?
เมื่อปฏิเสธความก้าวหน้าของ Evgeniy ทัตยานาก็ทำตัวเหมือนผู้หญิงที่มีเหตุผลและไม่ได้เปลี่ยนชีวิตครอบครัวที่จัดตั้งขึ้นของเธอให้เป็น "เรื่องง่ายๆ"
ในกรณีนี้ เหตุผลมีชัยเหนือความรู้สึก
เราไม่สามารถตำหนิทัตยานาได้เพราะมีคนมากมายมีความคิดเห็นมากมายและปัญหาของนวนิยายเรื่องนี้คือการเลือกเส้นทางที่ถูกต้องในชีวิต!

สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าในนวนิยายของเขาพุชกินจะเปรียบเทียบและมองหาความคล้ายคลึงและความแตกต่างระหว่าง "โลก" สองแห่งที่แตกต่างกัน - โลกแห่งลูกบอลอันงดงามอันงดงามขุนนางชั้นสูงในนครหลวงและโลกของคนธรรมดาที่มีสายเลือดสูงศักดิ์ที่ใช้ชีวิตอย่างสันโดษและสุภาพเรียบร้อยมากขึ้น . ตัวแทนของโลกที่หนึ่งคือตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ Eugene Onegin และตัวแทนที่ฉลาดที่สุดในโลกที่สองคือทัตยานา ยูจีนถูกนำเสนอในฐานะชายหนุ่มผู้ชาญฉลาด มีการศึกษา แต่ติดอยู่ในสังคม แต่เขาเบื่อชีวิตนี้แล้วและผู้เขียนเองก็ไม่พอใจกับมันตามที่เราเห็นจากนวนิยายเรื่องนี้ มันเต็มไปด้วยอุบายที่ไร้สติและไร้ความปราณี การเยินยอ การทรยศ การเสพย์ติด เขาดูน่าดึงดูดสวยงามและแปลกตาจากภายนอกเท่านั้น ผู้ที่พบว่าตัวเองอยู่ข้างในจะสูญเสียศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์อย่างรวดเร็วและมุ่งมั่นเพื่อค่านิยมที่ผิดๆ ดังนั้นเยฟเจนีซึ่งเบื่อหน่ายกับสังคมชั้นสูงนี้จึงไปที่หมู่บ้านและพบกับโลกที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงผู้คนประเภทที่แตกต่างออกไป ทัตยาเป็นคนบริสุทธิ์ เธอมีการศึกษาและฉลาด เธออยู่ใกล้กับอุดมคติของบรรพบุรุษของเธอ - ครอบครัวต้องมาก่อน ความปรารถนาในความสามัคคีและความสมบูรณ์แบบ แต่ยูจีนไม่ได้อุ่นเครื่องกับอุดมคติดังกล่าวในทันที และเมื่อเขาตระหนักถึงความผิดพลาดของเขา มันก็สายเกินไป ดังนั้นปัญหาหลักจึงอยู่เบื้องหลังความสัมพันธ์ของตัวละครหลักทั้งสองนี้ในฐานะตัวแทนหลักของสังคมสองชนชั้น

"Eugene Onegin" เป็นหนึ่งในนวนิยายที่ฉันชื่นชอบ ระหว่างเรียนที่โรงเรียนฉันอาจจะอ่านซ้ำประมาณ 5 รอบ นิยายเรื่องนี้ก็เป็นเพียงหนังสือที่น่าสนใจสำหรับฉัน ไม่มีอะไรมากไปกว่านั้น อาจไม่มีใครคิดอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับปัญหาที่เกิดขึ้นโดยพุชกินในวัยนั้น
ตอนนี้ ฉันคิดว่าฉันมองตัวละครในนิยายจากมุมที่ต่างออกไปเล็กน้อย โครงเรื่องมีพื้นฐานมาจากความรักของตัวละครหลัก เราใช้ชีวิตร่วมกับพวกเขาผ่านขั้นตอนของการก่อตัวทางจิตวิญญาณของพวกเขา การค้นหาความจริง พวกเขากำหนดสถานที่ของพวกเขาในชีวิตนี้ สำหรับฮีโร่แต่ละคน ความรักถือเป็นเรื่องส่วนตัว สำหรับ Larina นี่เป็นงานทางจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ สำหรับ Lensky มันเป็นเพียงคุณลักษณะโรแมนติกเล็กน้อย สำหรับ Olga มันเป็นการขาดความรู้สึกอ่อนไหวและความเป็นปัจเจกบุคคล สำหรับ Onegin มันเป็นศาสตร์แห่งความหลงใหลอันอ่อนโยน ถัดจากปัญหาความรักไปลึกถึงปัญหามิตรภาพ ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้วว่ามิตรภาพที่ปราศจากความรักใคร่ฝ่ายวิญญาณอย่างลึกซึ้งนั้นเป็นไปไม่ได้และเป็นเพียงชั่วคราว
ปัญหาหน้าที่และความสุขเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งในนวนิยายเรื่องนี้เนื่องจากทัตยานาลารินาเป็นเด็กผู้หญิงที่มีมโนธรรมและเกียรติยศและมโนธรรมมีความสำคัญต่อเธอไม่แพ้ความรัก เมื่อนวนิยายดำเนินไป เธอก็เปลี่ยนไปสู่บุคลิกภาพที่บูรณาการ โดยมีหลักการและรากฐานทางศีลธรรมของเธอเอง และคุณค่าของชีวิต
ปัญหาใหญ่ที่อธิบายไว้ในนวนิยายเรื่องนี้ก็คือความเชื่อมโยงระหว่างกลุ่มประชากรต่างๆ

และความสุขก็เป็นไปได้เช่นนั้น
ปิด... บทที่ VIII บทที่ XLVIII

ความสุขเป็นไปได้ไหม?

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:

เกี่ยวกับการศึกษา:การก่อตัวของทักษะสติและความสามารถในการทำงานกับข้อความ

พัฒนาการ:การพัฒนาคำพูด - การเพิ่มคุณค่าและความซับซ้อนของคำศัพท์

การให้ความรู้:การสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมอย่างมีจุดมุ่งหมายเช่นความรับผิดชอบและความซื่อสัตย์ที่เกี่ยวข้องกับตำแหน่งที่เลือก

แผนการเรียน:

1. ช่วงเวลาขององค์กร

2. ขั้นตอนการเตรียมนักเรียนให้พร้อมรับความรู้อย่างกระตือรือร้น

3. ขั้นตอนของการวางลักษณะทั่วไปและการจัดระบบของสิ่งที่ศึกษา

4.ขั้นตอนการแจ้งการบ้านให้นักเรียนทราบ

วิธีการและรูปแบบงาน:

1. คำทักทาย

2. การสนทนาแบบฮิวริสติก

3. งานสืบพันธุ์. :

การเตรียมตัวสำหรับบทเรียน:

นักเรียน:

พวกเขาจะต้องรู้เนื้อหาของงานของ A. S. Pushkin เรื่อง Eugene Onegin (บทที่ 8)

ในระหว่างเรียน

ช่วงเวลาขององค์กร

เริ่มต้นบทเรียน

ทำงานกับข้อความ

— ข้อเท็จจริงอะไรบ้างในชีวประวัติของผู้เขียนที่ถูกกล่าวถึงในตอนต้นของบทที่ 8? (เรื่องเล่าเกี่ยวกับสถานศึกษา การเนรเทศ ความทรงจำความรู้เกี่ยวกับคอเคซัส ไครเมีย มอลโดวา แต่ที่สำคัญที่สุด— โลกภายใน การเคลื่อนไหวของความคิดสร้างสรรค์ การพัฒนาสภาพจิตใจของผู้เขียน)

— พุชกินต้องการห้าบทเพื่อจดจำทั้งชีวิตของเขา มีเยาวชน - เหลืออยู่ มีเพื่อน แต่พวกเขาถูกทำลาย แต่ความทรงจำของพวกเขายังคงอยู่โดยภักดีต่อแนวคิดที่พวกเขาสละชีวิตและไปที่เหมือง Nerchinsk รำพึงยังคงอยู่ มันไม่เปลี่ยนแปลง มันจะยังคงบริสุทธิ์อยู่เสมอ และ

สดใส มันจะช่วยให้คุณมีชีวิตอยู่:

และตอนนี้เป็นครั้งแรกที่ฉันได้เป็นรำพึง...

ฉันพาคุณไปร่วมงานสังคม... ในบทแรก เราได้เห็นลูกบอลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยมองจากถนนผ่านหน้าต่าง:

เงาเคลื่อนผ่านหน้าต่างบานทึบ...

ในบทที่ 8 เราอยู่ในงานสังคม มีหลายอย่างที่น่าสนใจในโลก:

คุณสามารถชื่นชมฝูงชนที่มีเสียงดัง การแต่งกายและการกล่าวสุนทรพจน์ที่ริบหรี่ การปรากฏตัวช้าๆ ของแขกต่อหน้าพนักงานต้อนรับสาว และกรอบดำมืดของผู้ชายที่อยู่รอบตัวคุณราวกับอยู่รอบๆ ภาพวาด

การปรากฏตัวของ Onegin: เขาดูเหมือนคนต่างด้าวสำหรับทุกคน

— Onegin เป็นคนแปลกหน้าในสังคมโลกหรือไม่? (เลขที่.)

- โลกตัดสินว่าเขาฉลาดและใจดีมาก คำถามทั้งชุดปรากฏขึ้น ใครสามารถถามพวกเขาได้บ้าง? ผู้เขียน? เป็นประจำในงานสังคม?

เขาอยู่ที่ไหนมาสามปีแล้ว? ด้วยความงุนงงนี้เราสามารถเปรียบเทียบคำพูดของ Molchalin: "เราประหลาดใจจริงๆ! ถ้าเพียงแต่คุณสามารถรับใช้กับเราในมอสโกว!”

- ข่าวลือเกี่ยวกับเขา (“ทำให้เป็นคนประหลาด”)เขาจะปรากฏเป็นใคร? (ในสังคมชั้นสูงคุ้นเคยกับคนที่ไม่ใช่มนุษย์และ "หน้ากากดึงอย่างวิจิตรงดงาม" และผู้ที่ไม่เหมือนพวกเขา— ประเทศ-เราไม่ชัดเจน)

- พวกเขาให้คำแนะนำอะไรแก่ Onegin? ( พวกเขาแนะนำเขา“จงเป็นคนดีเหมือนคนอื่นๆ”)

- Onegin คุ้นเคยกับโลกหรือไม่? (ใช่ เขาใช้เวลาแปดปีที่นี่. แต่มีบางอย่างเกี่ยวกับเขาที่ไม่ถูกต้องเมื่อก่อนทุกคน แล้วตอนนี้ล่ะ? “บทสนทนานั้นบ่อยเกินไป //เรายินดีรับทำธุระ // ความโง่เขลานั้นช่างหลบเลี่ยงและความชั่วร้าย // ว่าดวงตาของคนสำคัญมีความสำคัญ // และนั่นคนธรรมดาคนเดียว // เราจัดการได้แม้กระทั่งคนที่ไม่ใช่ประเทศบน?" “ คนเงียบ ๆ มีความสุขในโลก”; ในอุดมคติคนธรรมดา: “ความสุขมีแก่ผู้ที่ยังเยาว์วัยตั้งแต่เยาว์วัย// ผู้ที่เจริญตามกาลเวลาย่อมเป็นสุข // ผู้ที่ค่อยเป็นค่อยไปความหนาวเย็นของชีวิต // ฉันสามารถทนหลายปี; //WHOไม่หลงระเริงฝันประหลาด // ใครคือคนพเนจรทางโลกไม่อายเลย // เกี่ยวกับคนที่พวกเขาพูดซ้ำมาทั้งศตวรรษ: // NN ก่อนคนแดง"; ความเชื่อมั่นของพุชกิน: ไม่มีใครทรยศสูญเสียความเยาว์วัย! “ ต่อหน้าคุณมันทนไม่ได้ // หนึ่ง -มีเป็นแถวยาว // มองชีวิตเป็นพิธีกรรม"; ข้อความที่ตัดตอนมาจากการเดินทางของ Onegin จะได้รับคำตอบสำหรับคำถามว่าเขามาถึงสินค้าอะไรในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2367 เส้นทาง: มอสโก - Nizhny Novgorod - Astra-ฮัน - คอเคซัส— ไครเมีย - โอเดสซา Onegin แนะนำตัวกับบ้านเกิดของฉัน)

สรุป: Onegin มาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กต่ออายุแล้ว

- เหตุใด Onegin เช่น Chatsky จึงลงจากเรือสู่ลูกบอล? (ความเป็นปรปักษ์ต่อสังคมที่เข้ากันไม่ได้ใน Oneginชีวิตภายในอันลึกซึ้งที่ไม่เคยมีมาก่อน)

บนกระดานเป็นหัวข้อของบทเรียน:

“ ทัตยานาและยูจีนในบทที่ 8นิยาย.ปัญหาทางศีลธรรมของนวนิยาย "EUGENE ONEGIN"

- และตอนนี้การพบกันครั้งใหม่ของฮีโร่ก็เกิดขึ้น ทัตยาปรากฏตัวขึ้น และโอเนจินจำเธอไม่ได้และจำเธอได้ ดังที่พุชกินอธิบาย ทัตยานาเป็นอย่างไร เธอทำอะไรโดยที่ไม่มีเธอ? (เธอกำลังสบาย // ไม่หนาวไม่พูดจา //ไม่มีท่าทีอวดดีต่อทุกคน //ไม่มีก่อน-แรงบันดาลใจสู่ความสำเร็จ // ปราศจากการแสดงตลกเล็กๆ น้อยๆ เหล่านี้ //ไม่มีความคิดลอกเลียนแบบ...)

-เหตุใด Onegin ซึ่งไม่ตกหลุมรัก Tatiana ในหมู่บ้านจึงถูกครอบงำด้วยความหลงใหลอันแสนสาหัสเช่นนี้? (ฮีโร่เปลี่ยนไปแล้ว ตอนนี้ Onegin ได้รับการอัปเดตแล้วสามารถชื่นชมความลึกของจิตวิญญาณของทัตยานา)

— มีอะไรเปลี่ยนแปลงในทัตยานา? (เธอเรียนรู้ที่จะ "อำนาจ"“ ประพฤติตน” ดังที่ Evgeniy เคยแนะนำเธอที่.) เหตุใด Onegin จึงดึงดูดเธอมาก?

- แล้ว Evgeniy ล่ะ? ( แล้วเขาล่ะ? เขาอยู่ประเทศอะไร?ไม่มีความฝัน // อะไรกวนใจในส่วนลึก // วิญญาณต้องการ -หิวและขี้เกียจ?//รำคาญ? โต๊ะเครื่องแป้ง?หรืออีกครั้ง//ความกังวลของวัยรุ่นคือความรัก?)
เกิดอะไรขึ้นกับเขา? เขาเปลี่ยนไปยังไงบ้าง?

การอ่านจดหมายของ Onegin อย่างแสดงออก. เราเห็นฮีโร่คนไหนในจดหมาย? พวกเขากำลังประสบกับความรู้สึกอะไรบ้าง?

กำลังฟังข้อความที่ตัดตอนมาจากโอเปร่าของไชคอฟสกีเรื่อง "Eugene Onegin"
ความประทับใจของคุณ ดนตรีและการแสดงบนเวทีช่วยให้เข้าใจตัวละครและถ่ายทอดความรู้สึกได้อย่างไร?
คำพูดของครู.

— รูปแบบการเรียบเรียงของนวนิยายเรื่องนี้เรียบง่าย ตัวละครหลักสลับบทบาทในตอนท้ายของหนังสือ:

1. เธอรักเขา - เขาไม่สังเกตเห็นเธอ เธอเขียนจดหมายถึงพระองค์ - ฟังคำเทศนาของพระองค์

2. เขารักเธอ - เธอไม่สังเกตเห็นเขา เขาเขียนจดหมายของเธอ - ฟังคำสารภาพของเธอ (คำเทศนา คำตำหนิ)

แต่โครงสร้างที่เรียบง่ายนี้เน้นเฉพาะความซับซ้อนของประสบการณ์ของมนุษย์ซึ่งภายนอกเข้ากับโครงการที่เรียบง่ายเช่นนี้ ความรู้สึกของ Onegin ช่างสวยงามยิ่งกว่านี้สักเท่าใด!

- เขาหันไปอ่านหนังสืออีกครั้งเหมือนในวัยหนุ่ม ขอบเขตของการอ่านสามารถบอกผู้อ่านได้อย่างแน่นอน ซึ่งเป็นความร่วมสมัยของ A.S. พุชกิน: Gibbon, Rousseau, Gorder, Madame de Stael, Belle, Fontenelle—นักปรัชญา นักการศึกษา นักวิทยาศาสตร์ นี่ไม่ใช่นวนิยายสองหรือสามเล่ม

ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึง “ศตวรรษและคนสมัยใหม่อันเป็นที่รักของ Onegin มาก่อน นี่คือแวดวงการอ่านสำหรับกลุ่ม de-cabrists ผู้คนที่มุ่งมั่นในการดำเนินการ”

-แต่นี่ยังไม่เพียงพอ ตอนนี้ ทุกอย่างที่ไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับเขาเมื่อสามปีที่แล้วถูกเปิดเผยต่อ Onegin

กวีผู้เป็นเพื่อนของวีรบุรุษขออวยพรให้พวกเขามีความสุขอย่างสุดหัวใจ แต่ความสุขนั้นเป็นไปไม่ได้ มีการถกเถียงกันเกี่ยวกับการสิ้นสุดของนวนิยายเรื่องนี้ มุมมองที่แตกต่างกันปรากฏขึ้น ซึ่งแต่ละมุมมองมีพื้นฐานมาจากเนื้อหาของนวนิยายในลักษณะของตัวเอง นอกจากนี้แต่ละรุ่นยังอ่านพุชกินในแบบของตัวเอง

แปดปีหลังจากการเสียชีวิตของพุชกินในปี พ.ศ. 2388 V.G. Belinsky เขียนบทความที่มีชื่อเสียงของเขาเกี่ยวกับ "Eugene Onegin" 80s เนื่องจาก

ด้วยการเปิดอนุสาวรีย์ในมอสโกในปี พ.ศ. 2423 F. M. Dostoevsky กล่าวสุนทรพจน์ในการประชุมของ Society of Lovers of Russian Literature ซึ่งเขาได้แสดงการตีความตอนจบของนวนิยายเรื่องนี้

การมอบหมาย: อ่านความคิดเกี่ยวกับการสิ้นสุดของนวนิยายและภาพของ Tatiana และ Onegin
นักเขียนชื่อดังชาวรัสเซีย: Vissarion Grigorievich Belinsky และ Fedor
มิคาอิโลวิช ดอสโตเยฟสกี. ทำงานเป็นกลุ่ม เขียนบทคัดย่อจากบทความ ที่แสดงความคิดและทัศนคติของนักวิจารณ์ต่อตอนจบของนวนิยายและภาพลักษณ์ของตัวละคร

โศกนาฏกรรมในบทที่ 8 คือทัตยาไม่เข้าใจโอเนจินและความรักของเขา เบลินสกีซึ่งเป็นพรรคเดโมแครตในวัย 40 ให้ความสำคัญกับเสรีภาพของมนุษย์เหนือสิ่งอื่นใด เขาประณามทัตยานาที่เสียสละความรักของเธอเพื่อความภักดีต่อสามีของเธอซึ่งเธอไม่ได้รัก แต่เพียงเคารพเท่านั้น

F. M. Dostoevsky:“ทาเทียนาเป็นอุดมคติของผู้หญิง เป็นอุดมคติของบุคคล พฤติกรรมของเธอในบทที่ 8 นั้นเป็นศูนย์รวมแห่งความสมบูรณ์ทางศีลธรรมเพราะว่า อะไร“...บุคคลจะยึดความสุขของตนไว้บนความทุกข์ของผู้อื่นได้หรือ? ความสุขไม่ได้อยู่ที่ความสุขจากความรักเพียงอย่างเดียว และยังอยู่ในความสามัคคีสูงสุดแห่งจิตวิญญาณ คุณจะสงบจิตใจได้อย่างไร ถ้าข้างหลังคุณยืนอยู่กับการกระทำที่ไม่มีความสุข ไร้ความปราณี และไร้มนุษยธรรม? เธอควรจะหนีไปเพียงเพราะความสุขของฉันอยู่ที่นี่เหรอ? แต่จะมีความสุขแบบไหนได้ถ้ามันขึ้นอยู่กับความโชคร้ายของคนอื่น... ไม่: จิตวิญญาณรัสเซียผู้บริสุทธิ์ตัดสินใจเช่นนี้: “ปล่อยให้ฉันถูกลิดรอนความสุขของฉันเพียงลำพัง ปล่อยให้ ท้ายที่สุดไม่มีใครเลย ..รู้จักความเสียสละของฉันแล้วจะไม่ซาบซึ้ง แต่ฉันไม่อยากมีความสุขกับการทำลายคนอื่น!”
บทสรุป. Belinsky และ Dostoevsky ตัดสินการกระทำของฮีโร่ต่างกัน ข้อใดน่าเชื่อถือกว่าและเข้าใจแรงจูงใจของการกระทำของทัตยานาที่เกี่ยวข้องกับโอเนจินและความรู้สึกของเธอเองได้แม่นยำกว่า เหตุใดทัตยานาจึงปฏิเสธโอเนจิน
1 งานวิจัย.

เพื่อตอบคำถามเหล่านี้ เรามาดูคำกริยากันอีกครั้ง
ดูบทพูดคนเดียวของ Tatiana ค้นหาคำกริยา กำหนดกาล ทำไมต้องทัตยานะ
เวลาอธิบายตัวเองให้โอเนจินฟังในปัจจุบัน เวลาพูดถึงตัวเองเขาก็ใช้
กริยากาลที่ผ่านมาโดยเฉพาะ?
— แสงสว่างไม่ทำให้เสียไม่ทำลายทัตยานาวิญญาณของเธอยังคงเหมือนเดิมแม้ว่าในช่วงสามปีนี้เธอจะไม่เหมือนเดิมอีกต่อไป

- หาก Onegin เปลี่ยนแปลงภายใน ทัตยานาก็เปลี่ยนไปจากภายนอกมากขึ้น เธอโตขึ้น มีความยับยั้งชั่งใจมากขึ้น สงบขึ้น และเรียนรู้ที่จะปกป้องจิตวิญญาณของเธอจากการจ้องมองของผู้อื่น และความยับยั้งชั่งใจภายนอกนี้ด้วยความมั่งคั่งภายในแบบเดียวกันความงามทางจิตวิญญาณแบบเดียวกับที่เธอมีในวัยเยาว์ดึงดูด Onegin เข้าหาเธอมากยิ่งขึ้น

- เมื่อก่อนความสุขเป็นไปไม่ได้เพราะโอเนจินไม่รู้จักรัก ตอนนี้ความสุขเป็นไปได้ด้วย Onegin ที่ได้รับการปรับปรุงใหม่เท่านั้น แต่ (สายเกินไป!) ทัตยานาไม่คิดว่าตัวเองมีสิทธิ์ที่จะสละความสุขของสามีเพื่อความสุขของเธอเอง

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2368 เมื่อสูญเสียความหวังในความสุขส่วนตัว Onegin ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในเนื้อหาหลักของนวนิยายเรื่องนี้ Onegin ยังคงอยู่ที่ทางแยก - และผู้อ่านพร้อมกับเขาก็คิดอีกครั้งว่าชีวิตคืออะไร? เราควรใช้ชีวิตอย่างไร? ว่าจะไปที่ไหน? จะรักใคร? จะต่อสู้กับใครและเพื่ออะไร?

สรุปบทเรียน.

เหตุใดบทที่ 8 จึงก่อให้เกิดความขัดแย้งและการตีความมากที่สุด? (พุชกินไม่ได้ให้จิตวิทยาพื้นฐานของเหตุการณ์ การกระทำ ข้อเท็จจริง)

ในตอนท้ายของนวนิยาย ตัวละครหลักทั้งสองคู่ควรแก่ความเห็นอกเห็นใจของผู้อ่าน หากหนึ่งในนั้นถูกเรียกว่า "เชิงลบ" นวนิยายเรื่องนี้ก็คงไม่โศกเศร้าอย่างแท้จริง ความรักต่อสิ่งมีชีวิตที่ไม่คู่ควรสามารถก่อให้เกิดสถานการณ์ที่น่าเศร้าได้ แต่ก็ไม่ได้กลายเป็นสาเหตุของโศกนาฏกรรมเช่นเดียวกับความรักร่วมกันของคนสองคนที่คู่ควรกับความสุขเมื่อความสุขนี้เป็นไปไม่ได้เลย

Onegin ในตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ไม่ใช่ "ปีศาจ" โรแมนติกที่มีวิญญาณแก่ก่อนวัยอันควร เขาเต็มไปด้วยความกระหายความสุข ความรัก และความปรารถนาที่จะต่อสู้เพื่อความสุขนี้ แรงกระตุ้นของเขามีความชอบธรรมอย่างลึกซึ้งและกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจของผู้อ่าน แต่ทาเทียน่า -... บุคคลประเภทอื่น: เธอมักจะสละความสุขในนามของค่านิยมทางศีลธรรมที่สูงกว่า จิตวิญญาณของเธอเต็มไปด้วยความงามทางจิตวิญญาณที่แท้จริงซึ่งทั้งผู้เขียนและผู้อ่านชื่นชม เป็นความจริงที่ว่าฮีโร่ทั้งสองแต่ละคนในแบบของตัวเองมีค่าควรแก่ความสุขซึ่งทำให้ความสุขที่เป็นไปไม่ได้สำหรับพวกเขาเป็นเรื่องน่าเศร้าอย่างยิ่ง

แต่ในที่สุดใครจะอธิบายให้เราฟังถึงนวนิยายของ A.S. Pushkin? ใครจะตีความ Onegin ในลักษณะที่ไม่มีอะไรจะเพิ่มเติม? เราต้องหวังว่าจะไม่มีใคร ขอให้หนังสือเล่มนี้คงอยู่ตลอดไป และขอให้คนรุ่นใหม่แต่ละคนค้นพบบางสิ่งในนั้น สำคัญมากสำหรับเขา

*งานสำหรับผู้ที่คิด

1. เป็นไปได้ไหมที่การกลับมาพบกันอย่างมีความสุขระหว่าง Onegin และ Tatyana? เรียงความเป็นภาพสะท้อน ตัดตอนมาจากใจ (จดหมายของ Onegin)

2. งานวิจัย: “ หมวดหมู่ไวยากรณ์มีบทบาทอย่างไรในข้อความวรรณกรรม (A.S. Pushkin
"ยูจีน โอเนจิน")"

ขอให้โชคดีในบทเรียน!

นักเขียน Alexey Varlamov ตอบ:อธิการบดีสถาบันวรรณกรรมตั้งชื่อตาม อ. เอ็ม. กอร์กี้

ภาพถ่ายโดย วลาดิมีร์ เอชโทคิน

1. ที่โรงเรียนพวกเขาสอนว่า "Eugene Onegin" เป็นสารานุกรมเกี่ยวกับชีวิตชาวรัสเซีย และอธิบายว่าเหตุใด เนื่องจากมีการพรรณนาถึงสังคมรัสเซียทุกชั้น ทั้งศีลธรรมและความคิดของพวกเขา เป็นอย่างนั้นเหรอ?

Evgeny Onegin ในห้องทำงานของเขา ภาพประกอบโดย E. P. Samokish-Sudkovskaya
(1908), www.poetry-classic.ru

เริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าคำจำกัดความนี้ - "สารานุกรมชีวิตรัสเซีย" - เป็นของ Belinsky และนี่คือการตีความของเขา

สารานุกรมคืออะไร? องค์ความรู้บางอย่างเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง การตรึงอยู่กับความเป็นจริง สารานุกรมไม่ได้ถือว่าการพัฒนาความเป็นจริงนี้เกิดขึ้น ความเป็นจริงถูกจับได้ เชื่อมต่อ บันทึกแล้ว และไม่มีอะไรเกิดขึ้นกับมันได้อีก สารานุกรมเป็นจุดหยุดสรุป ใช่ บางทีสิบปีต่อมาสารานุกรมใหม่จะปรากฏขึ้น แต่มันจะเป็นสารานุกรมใหม่และสารานุกรมเก่าก็ได้เกิดขึ้นแล้ว

ดังนั้น "Eugene Onegin" จึงมีความคล้ายคลึงกับความเป็นจริงที่บันทึกไว้ แสดงความคิดเห็น และจัดเรียงลงในชั้นวางเป็นอย่างน้อย นี่คือสิ่งมีชีวิต ภาพสะท้อนของชีวิตที่เปลี่ยนแปลง ซับซ้อน และขัดแย้งกัน ไม่มีประเด็นใน Onegin ทุกอย่างมีการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่อง

แนวคิดของสารานุกรมหมายถึงความสมบูรณ์ของเนื้อหา รายละเอียดสูงสุด การสะท้อนทุกแง่มุมของหัวข้อที่อธิบาย แต่ไม่สามารถพูดได้ว่า Eugene Onegin ด้วยความยิ่งใหญ่ของนวนิยายเรื่องนี้สะท้อนชีวิตชาวรัสเซียในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ได้อย่างเต็มที่ มีช่องว่างขนาดใหญ่อยู่ที่นั่น!

ในนวนิยายเรื่องนี้แทบไม่มีคริสตจักรและชีวิตคริสตจักรในชีวิตประจำวันเลย รวมถึงด้านพิธีกรรมด้วย ไม่มีใครถือว่าวลีเช่น "พวกเขาอดอาหารปีละสองครั้ง", "ในวันตรีเอกานุภาพ, เมื่อผู้คน / หาว, ฟังคำอธิษฐาน" หรือ "และฝูงแจ็คดอว์บนไม้กางเขน" ว่าเป็นภาพที่พรรณนาถึงสาระสำคัญของคริสตจักรอย่างละเอียดถี่ถ้วน กลายเป็นประเทศที่มีฝูงแจ็คดอว์อยู่บนไม้กางเขนและนอกจากแจ็คดอว์และไม้กางเขนเหล่านี้แล้วยังไม่มีคริสเตียนคนใดเลย

พุชกินมีมุมมองเช่นนี้ และเขาไม่ใช่คนเดียว

ผลงานคลาสสิกของรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 ผ่านการรับรองโดยคริสตจักร โดยมีข้อยกเว้นที่หาได้ยาก เช่นเดียวกับคริสตจักรรัสเซียที่ผ่านโดยคริสตจักรคลาสสิกของรัสเซีย

มาดูกันต่อ ชีวิตทหารของรัสเซียอย่างน้อยก็สะท้อนให้เห็นในนวนิยายเรื่องนี้หรือไม่? แทบจะไม่มีอะไรเลย (มีเพียงเหรียญของ Dmitry Larin เท่านั้นที่ถูกกล่าวถึงและสามีของ Tatyana เป็นนายพลที่พิการในการต่อสู้) ชีวิตอุตสาหกรรม? น้อยมาก. แล้วนี่คือสารานุกรมประเภทไหน? หรือนี่คือจุดที่น่าสนใจ: ใน Onegin เช่นเดียวกับทุกที่ในผลงานของพุชกินไม่มีครอบครัวใหญ่ Evgeniy เป็นลูกคนเดียว ครอบครัว Larins มีลูกสาวสองคน มันเหมือนกันใน “The Captain’s Daughter” และใน “Belkin’s Tales” แต่แล้วเกือบทุกครอบครัวมีลูกหลายคน เด็กหนึ่งหรือสองคนเป็นข้อยกเว้นที่หายาก ใช่นี่คือสำหรับพุชกินเป็นสิ่งจำเป็นในการแก้ปัญหาทางศิลปะของเขา แต่ก็ไม่จำเป็นต้องพูดถึงสารานุกรมชีวิตชาวรัสเซีย

ฉันคิดว่าที่นี่ Belinsky ผิด แต่ "สงครามและสันติภาพ" ของลีโอ ตอลสตอย สามารถเรียกได้ว่าเป็นสารานุกรม ยังไม่สมบูรณ์ แต่มีรายละเอียดมากขึ้น

2. มีข้อความคริสเตียนเชิงลึกใน "Eugene Onegin" ที่คล้ายกับข้อความใน "ลูกสาวของกัปตัน" หรือไม่?

Onegin และ Lensky เยี่ยมชม Larins ภาพประกอบโดย E. P. Samokish-Sudkovskaya
(1908), www.poetry-classic.ru

ฉันไม่เห็นข้อความคริสเตียนที่ชัดเจนในผลงานของพุชกินเลย ในช่วงทศวรรษที่ 1830 เขาหันไปนับถือศาสนาคริสต์อย่างไม่ต้องสงสัย และ "The Captain's Daughter" เป็นผลงานที่นับถือศาสนาคริสต์มากที่สุด ไม่เพียงแต่โดยพุชกินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวรรณกรรมรัสเซียในยุคทองด้วย แต่นี่เป็นงานต่อมาซึ่งเขาเขียนเสร็จในปี พ.ศ. 2379 ซึ่งก่อนหน้านั้นมีการเขียนเรื่อง “ผู้เผยพระวจนะ” และ “บิดาแห่งทะเลทรายและภรรยาผู้ไม่มีที่ติ” ไว้แล้ว แรงจูงใจเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นจากที่ไหนเลยสำหรับพุชกิน พวกเขาซ่อนอยู่ในงานยุคแรกของเขาและเริ่มปรากฏให้เห็นจนมองเห็นได้ด้วยตาเปล่า

ใน “Eugene Onegin” คุณสามารถสังเกตเห็นการเคลื่อนไหวนี้ ซึ่งเป็นจุดเปลี่ยนนี้ เรารู้ว่าสองบทแรกเขียนขึ้นในขณะที่ยังถูกเนรเทศทางใต้ จากนั้นพุชกินก็ออกจากการเนรเทศอีกครั้งไปยังมิคาอิลอฟสคอย และที่นี่มีบางอย่างเกิดขึ้นกับเขา อาจเป็นเพราะที่นั่น ในจังหวัด Pskov สถานที่โดยรอบทั้งหมดเชื่อมโยงโดยตรงกับประวัติศาสตร์รัสเซีย อาจเป็นเพราะที่นั่นเขาไปเยี่ยมชมอาราม Svyatogorsk Holy Dormition ซึ่งมักจะโต้เถียงกับนักบวชตำบล Hilarion Raevsky ในท้องถิ่น และยังสั่งให้ทำพิธีรำลึกถึง Byron เพื่อ ผู้รับใช้ของพระเจ้า โบยาร์จอร์จ ซึ่งแน่นอนว่าถือได้ว่าเป็นการท้าทาย การทำลายล้าง แต่โดยส่วนใหญ่แล้วมันก็ลึกซึ้งและจริงจังเช่นกัน เขาค่อยๆ เริ่มรู้สึกถึงรากฐานของคริสเตียนในประวัติศาสตร์รัสเซียและชีวิตชาวรัสเซีย อ่านพระคัมภีร์ อ่าน Karamzin ในแง่นี้ บทสุดท้ายของนวนิยายเรื่องนี้แตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากบทแรก แต่ที่นี่มันเพิ่งจะเริ่มสั่นไหว ยังไม่มีผลบังคับใช้เต็มที่

ใน "ลูกสาวของกัปตัน" แรงจูงใจหลักของคริสเตียนคือการจัดเตรียมของพระเจ้า การเชื่อฟังพระประสงค์ของพระเจ้า ซึ่งทำให้ตัวละครหลักทั้งสองมีความสุข ทำให้พวกเขาเอาชนะการทดลองทั้งหมดและได้รับความสมบูรณ์ของการเป็น

มันแตกต่างกับ “Eugene Onegin” ความพยายามที่จะดึงดูดความหมายของคริสเตียนที่ชัดเจนในความคิดของฉันอาจเป็นการปลอมแปลง ข้อความคริสเตียนที่นั่นคืออะไร? ความจริงที่ว่าทัตยาเชื่อฟังแม่ของเธอแต่งงานกับนายพลและยังคงซื่อสัตย์ต่อเขาหรือเปล่า? แต่คริสเตียนโดยเฉพาะเกี่ยวกับเรื่องนี้คืออะไร? นี่เป็นพฤติกรรมปกติในสังคมดั้งเดิม ความภักดีต่อคำสาบาน ความภักดีต่อสามี ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นคุณค่าที่ศาสนาคริสต์เต็มไปด้วยเนื้อหา แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่คุณค่าของคริสเตียนเท่านั้น ยิ่งไปกว่านั้น จากเนื้อหาของนวนิยายเรื่องนี้ เราไม่เห็นว่าทัตยานาเป็นคนเคร่งศาสนาเป็นพิเศษ เธอไม่สามารถดูถูกสามีของเธอหรือทำให้ชื่อเสียงของเขาเสื่อมเสียได้ เธอต้องขึ้นอยู่กับความคิดเห็นของสาธารณชน แต่นั่นเป็นอีกเรื่องหนึ่ง แต่สิ่งสำคัญคือเธอไม่มีความสุขโดยเชื่อฟังความตั้งใจของพ่อแม่และความภักดีต่อสามีของเธอ หากวีรบุรุษแห่ง "ลูกสาวของกัปตัน", "พายุหิมะ", "หญิงสาวชาวนา" จะพบกับความสุขในอนาคต ทัตยานาจะไม่มีอะไรรออยู่ ชีวิตของเธอว่างเปล่า เธอไม่มีลูก การต้อนรับและลูกบอลทำให้เธอหงุดหงิด เธอไม่พบการปลอบใจในศาสนา (ไม่ว่าในกรณีใดไม่มีคำแนะนำในเรื่องนี้ในข้อความ) จริงๆ แล้ว สิ่งที่เธอสามารถปลอบใจตัวเองได้คือความทรงจำเกี่ยวกับชีวิตในหมู่บ้านและความงามของธรรมชาติ ชีวิตทั้งชีวิตของเธอเป็นอดีต เธอไม่ได้ใช้ชีวิตอย่างที่ตัวเธอเองต้องการ แต่ใช้ชีวิตตามที่โลกเรียกร้องจากเธอ

โดยพื้นฐานแล้ว "Eugene Onegin" เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการที่คนสองคนสามารถเป็นได้มีความสุขถ้าพวกเขาตระหนักได้ทันเวลา แต่

Evgeny ผ่าน Tatiana ทำให้ทั้งคู่ไม่มีความสุข และไม่มีทางออกจากสถานการณ์นี้สำหรับฉันดูเหมือนว่าถ้านี่เป็นงานคริสเตียน มันก็จะแตกต่างออกไป

หากไม่ใช่ความสุขในความหมายที่ยอมรับกันโดยทั่วไปอย่างน้อยก็มีความหมายสูงบางอย่างและไม่ใช่ความสิ้นหวังนี้อย่างน้อยก็เท่าที่ทัตยานากังวล.

3. ยังมีบทเรียนทางศีลธรรมใน Eugene Onegin หรือไม่?

Tatiana เขียนจดหมายถึง Onegin ภาพประกอบโดย E. P. Samokish-Sudkovskaya
(1908), www.poetry-classic.ru

ฉันคิดว่ามันไม่มีประโยชน์ที่จะถามว่าเด็กนักเรียนควรเรียนรู้บทเรียนทางศีลธรรมอะไรจาก Eugene Onegin จากเรื่องราวที่อธิบายไว้ที่นั่น อย่าตกหลุมรัก ไม่งั้นจะต้องทนทุกข์? โง่. มันโง่ยิ่งกว่าที่จะพูดว่า: ตกหลุมรักกับคนที่คู่ควรเท่านั้น ดังที่ชีวิตแสดงให้เห็น เป็นไปไม่ได้ที่จะควบคุมเรื่องเหล่านี้

แน่นอนคุณสามารถพูดสิ่งที่ชัดเจนได้: Onegin เป็นตัวอย่างเชิงลบซึ่งเป็นตัวอย่างของการที่คนฉลาดและมีความสามารถในตอนแรกไม่เข้าใจว่าจะมีชีวิตอยู่เพื่ออะไรในที่สุดก็พบว่าตัวเองอยู่ในความว่างเปล่าโดยสมบูรณ์ทั้งทางจิตวิญญาณและทางอารมณ์ แม้ว่าทัตยานาจะเป็นตัวอย่างที่ดี แต่เธอก็ตัดสินใจได้อย่างถูกต้องตามหลักจริยธรรมในสถานการณ์ที่เกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ลบล้างความสิ้นหวังของเรื่องราวที่เล่าในนวนิยาย

แต่บางทีสำหรับพุชกินเอง ความสิ้นหวังของ "ยูจีน โอเนจิน" นี้มีความสำคัญต่อการเคลื่อนไหวภายในสู่ศาสนาคริสต์ "Onegin" ตั้งคำถามเช่นนี้กับเขาซึ่งเป็นคำตอบที่ผู้เขียนให้ไว้ในภายหลังใน "ลูกสาวของกัปตัน" นั่นคือ "Onegin" กลายเป็นขั้นตอนที่จำเป็น

ศาสนาคริสต์มีความโดดเด่นของพุชกินตอนปลายและ "Eugene Onegin" เป็นกระบวนการในการสร้างสิ่งที่โดดเด่นเช่นนี้เหมือนกับการสุกของผลไม้ซึ่งยังคงมองไม่เห็นด้วยตาเปล่า

นอกจากนี้ศาสนาคริสต์ของพุชกินยังอยู่ที่ความงดงามของบทของเขาเป็นหลัก ความงามนี้มีต้นกำเนิดจากพระเจ้าอย่างชัดเจน เขาเป็นอัจฉริยะเพราะเขาได้รับแสงแห่งความงามอันศักดิ์สิทธิ์ รู้สึกถึงปัญญาของพระเจ้าที่เปิดเผยในโลกที่ถูกสร้างขึ้น และแสงนี้ปรากฏในผลงานของเขา ในความคิดของฉันการแปลความงามอันศักดิ์สิทธิ์เป็นภาษารัสเซียคือความหมายหลักของคริสเตียนของ Eugene Onegin นั่นคือสาเหตุที่การแปลนวนิยายเป็นภาษาอื่นไม่ประสบความสำเร็จเป็นพิเศษ เนื้อหาถูกส่งออกไป แต่ความงามที่ไม่สมเหตุสมผลนี้สูญหายไป สำหรับฉันนี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุดใน Eugene Onegin อย่างแน่นอน มันกระตุ้นให้เกิดความรู้สึกบ้านเกิดความรู้สึกถึงบ้านอย่างเหลือเชื่อ

4. ตัวละครหลักของ Eugene Onegin คือใคร? โอเนกิน, ทัตยานา ลารินา - หรือพุชกินเอง?

Evgeniy และ Tatiana - พบกันในสวน ภาพประกอบโดย E. P. Samokish-Sudkovskaya
(1908), www.poetry-classic.ru

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พุชกินตั้งชื่อนวนิยายของเขาเช่นนี้: "Eugene Onegin" แต่ทัตยาสามารถถือเป็นตัวละครหลักได้หรือไม่? ทำไมจะไม่ล่ะ? และความคิดเห็นดังกล่าวสามารถพิสูจน์ได้จากข้อความของพุชกิน แต่ในทำนองเดียวกันก็สามารถโต้แย้งได้ว่าตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือผู้แต่งเองโดยมีเนื้อหาอยู่ในข้อความตลอดเวลา "Onegin" ซึ่งเป็นผลงานคลาสสิกอย่างแท้จริง มักก่อให้เกิดการตีความมากมาย นี่เป็นเรื่องปกติ แต่ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะมองว่าสิ่งเหล่านี้เป็นความจริงขั้นสูงสุด

5. จริงหรือไม่ที่ Natalya Nikolaevna ภรรยาของพุชกินมีความคล้ายคลึงกับ Tatyana Larina อย่างน่าอัศจรรย์ทั้งในด้านอุปนิสัยในความเชื่อในทัศนคติต่อชีวิต? คุณคิดอย่างไรกับมัน?

Tatyana Larina อ่านหนังสือ ภาพประกอบโดย E. P. Samokish-Sudkovskaya
(1908), www.poetry-classic.ru

นี่เป็นครั้งแรกที่ฉันได้ยินเกี่ยวกับเรื่องนี้และฉันอาจจะไม่เห็นด้วยกับความคิดเห็นนี้ ประเด็นไม่ได้เป็นเช่นนั้นอย่างที่ทราบกันดีว่าเป็นต้นแบบตาเตียนาเป็นผู้หญิงอีกคนหนึ่ง และไม่ใช่ว่าความคล้ายคลึงระหว่างคนจริงๆ กับตัวละครในวรรณกรรมจะมีความเสี่ยง

ฉันคิดว่ามุมมองดังกล่าวขัดแย้งกับสิ่งที่กล่าวไว้ในข้อความของพุชกินเกี่ยวกับทัตยานา

โปรดทราบว่าทัตยานาแม้ว่าในครอบครัวของเธอ "ดูเหมือนหญิงสาวแปลกหน้า" เธอไม่ใช่โอลก้า แต่กลับทำชะตากรรมของแม่ซ้ำ: เธอตกหลุมรักเพียงครั้งเดียวในชีวิตและความรักนี้ยังคงอยู่กับเธอตลอดไป แต่งงานกับคนที่ไม่มีใครรักและจนกว่ากระดานมรณะของเธอจะยังคงซื่อสัตย์ต่อเขา

สำหรับพุชกิน ช่วงเวลานี้สำคัญอย่างยิ่ง นางเอกพุชกินในอุดมคติคือผู้หญิงหรือผู้หญิงที่สามารถรักคนได้เพียงคนเดียว นี่คือทัตยานา - และไม่เหมือน Olga ที่ตกหลุมรัก Lensky แต่หลังจากการตายของเขาเธอก็ตกหลุมรักหอกทันทีและกระโดดออกไปแต่งงานกับเขา Onegin อ่านคำแนะนำของ Tatyana (“หญิงสาวจะเปลี่ยนความฝันอันสดใสด้วยความฝันมากกว่าหนึ่งครั้ง ดังนั้นต้นไม้จึงเปลี่ยนใบไม้ในทุกฤดูใบไม้ผลิ ท้องฟ้าถูกกำหนดไว้แล้ว คุณจะตกหลุมรักอีกครั้ง แต่...”) , ผิด. ทัตยาเป็นผู้หญิงคนเดียว

อย่างไรก็ตามคุณสามารถวาดเส้นขนานที่น่าสนใจระหว่าง Tatyana Larina และ Natasha Rostova ได้ ทั้งสองถือเป็นวีรสตรีเชิงบวก โดยแสดงออกถึงลักษณะประจำชาติของเราและแม้แต่อุดมคติของคริสเตียน แต่สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งมีชีวิตที่ตรงกันข้ามกับความรักโดยสิ้นเชิง Natasha Rostova เป็นเหมือน Olga มากกว่า ไม่ว่าเธอจะรักบอริสแล้วก็เจ้าชายอังเดรแล้วก็โดโลโคฟแล้วเธอก็ตกหลุมรักปิแอร์ และตอลสตอยชื่นชมที่เธอเปลี่ยนความรักของเธอ สำหรับเขานี่คือแก่นแท้ของความเป็นผู้หญิงและตัวละครของผู้หญิง ตอลสตอยโต้แย้งกับพุชกินในคำถามที่ว่าผู้หญิงควรจัดระเบียบชีวิตของเธออย่างไร ฉันจะไม่บอกว่าอันไหนถูก - ไม่มีประโยชน์ที่จะประเมินที่นี่ แต่สำหรับฉันดูเหมือนว่า Natalya Nikolaevna Pushkina ในแก่นแท้ภายในของเธอนั้นใกล้ชิดกับ Natasha Rostova มากกว่า Tatyana Larina มาก (ดังนั้นความขนานระหว่าง Dantes และ Anatol Kuragin จึงไม่มีความหมาย) นอกจากนี้ เธอยังรู้จักความสุขของการเป็นแม่และเป็นแม่ที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย ทัตยาไม่มีบุตรในเนื้อหาของนวนิยายไม่มีข้อบ่งชี้แม้แต่น้อยว่าเธอจะมีลูก

6. จริงหรือไม่ที่พุชกินตั้งใจที่จะจบนวนิยายเรื่องนี้: สามีของทาเทียนาซึ่งเป็นนายพลกลายเป็นคนหลอกลวงและทาเทียนาติดตามเขาไปที่ไซบีเรีย?

การประชุมของ Onegin กับทัตยานาที่แต่งงานแล้ว ภาพประกอบโดย E. P. Samokish-Sudkovskaya
(1908), www.poetry-classic.ru

นี่คือเวอร์ชันซึ่งเป็นหนึ่งในการตีความข้อความของพุชกินที่เป็นไปได้ซึ่งช่วยให้สามารถตีความได้หลายอย่าง ข้อความนี้มีโครงสร้างในลักษณะที่ยากจะโต้แย้ง ฉันอยากให้ใครสักคนเชื่อว่า Onegin เป็นคนพิเศษ - ได้โปรดพุชกินอนุญาต มีคนอยากคิดว่าทัตยานาจะติดตามสามีผู้หลอกลวงของเธอไปที่ไซบีเรีย - และที่นี่พุชกินก็ไม่คัดค้าน

ดังนั้นหากเราพูดถึงตอนจบของ "Eugene Onegin" ฉันคิดว่าเวอร์ชันของ Anna Akhmatova นั้นแม่นยำและมีไหวพริบที่สุด:

“ Onegin จบลงอย่างไร? - เพราะพุชกินแต่งงานแล้ว พุชกินที่แต่งงานแล้วยังสามารถเขียนจดหมายถึงโอเนจินได้ แต่เขาไม่สามารถสานต่อความสัมพันธ์นี้ได้”*

พุชกินเขียนบทแรกของ “Eugene Onegin” ในปี พ.ศ. 2366 เมื่อยังเป็นเด็กและชอบบิน และจบนวนิยายเรื่องนี้ในปี พ.ศ. 2374 ในปีเดียวกันนั้นเขาได้แต่งงาน อาจไม่มีความสัมพันธ์ที่เป็นเหตุและผลโดยตรงที่นี่ แต่สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่ามีความเชื่อมโยงที่ลึกซึ้งและมีความหมายมากกว่า ธีมของการแต่งงาน ความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรส และงานแต่งงานที่เพิกถอนไม่ได้ทำให้พุชกินกังวลอย่างมาก แต่ถ้าใน "เคานต์นูลิน" (พ.ศ. 2368) เขาค่อนข้างจะหัวเราะกับการแต่งงานยิ่งเขาไปไกลเท่าไหร่เขาก็ยิ่งเริ่มจริงจังมากขึ้นเท่านั้น ไม่ว่าจะเป็นบทที่แปดของ "Eugene Onegin" ไม่ว่าจะเป็น "The Captain's Daughter" (1836) ไม่ว่าจะเป็น "Belkin's Tale" โดยเฉพาะ "Blizzard" (เขียนในปี 1830) ซึ่งฮีโร่ทั้งสองเข้าใจว่างานแต่งงานเป็นลักษณะที่ เป็นไปไม่ได้ที่จะข้าม เช่นเดียวกับใน Dubrovsky (พุชกินเขียนเสร็จในปี พ.ศ. 2376) โดยที่ Masha พูดว่า: "มันสายเกินไป - ฉันแต่งงานแล้วฉันเป็นภรรยาของเจ้าชาย Vereisky" เมื่อคนเราแต่งงานกันแล้วจะไม่มีวันหวนกลับ พุชกินตอนปลายพูดถึงเรื่องนี้อยู่ตลอดเวลา และความจริงที่ว่าเขาเสียชีวิตในการดวลเพื่อปกป้องเกียรติของภรรยาของเขาและด้วยเหตุนี้การปกป้องงานแต่งงานที่ไม่อาจย้อนกลับได้ไม่เพียง แต่เป็นสัมผัสที่สำคัญในชีวประวัติของเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นตัวอย่างของการที่ชีวิตไหลเข้าสู่วรรณกรรมด้วย และวรรณกรรมสู่ชีวิต

7. อายุสิบสี่ถึงสิบห้าปี (อายุเฉลี่ยของนักเรียนเกรดเก้า) อายุที่เหมาะสมในการทำความเข้าใจนวนิยายของพุชกินหรือไม่?

Onegin และ Tatyana - การสนทนาครั้งสุดท้าย ภาพประกอบโดย E. P. Samokish-Sudkovskaya
(1908), www.poetry-classic.ru

ฉันคิดอย่างนั้น. อิทธิพลของนิยาย (และโดยเฉพาะวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซีย) ไม่เพียงเกิดขึ้นในระดับจิตสำนึกเท่านั้น แน่นอนว่าเมื่ออายุสิบสี่ปีมันเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจความลึกของ Onegin อย่างครบถ้วน แต่ไม่ใช่ความจริงที่ว่าแม้จะอายุสี่สิบสี่พวกเขาจะเข้าใจมัน นอกเหนือจากการรับรู้อย่างมีเหตุผลแล้วยังมีผลกระทบทางอ้อมของข้อความอารมณ์เป็นเพียงทำนองของกลอนที่ทำงานที่นี่ - และทั้งหมดนี้จมลงในจิตวิญญาณยังคงอยู่ในนั้นและไม่ช้าก็เร็วก็สามารถงอกได้ อย่างไรก็ตาม มันก็เหมือนกันกับข่าวประเสริฐ คุณเข้าใจเขาตอนอายุเจ็ดขวบได้ไหม? ใช่คุณสามารถ. แต่คุณอาจไม่เข้าใจตอนอายุสามสิบเจ็ดหรือเจ็ดสิบ บุคคลรับสิ่งที่เขาสามารถรับรู้ได้ตามอายุของเขา มันเหมือนกันกับคลาสสิก

ตัวฉันเองอ่าน "Eugene Onegin" เช่นเดียวกับเพื่อนส่วนใหญ่ของฉันตอนเกรด 8 และฉันจะไม่บอกว่าฉันรู้สึกประหลาดใจ แต่ฉันตกหลุมรัก "Eugene Onegin" เมื่อไม่นานมานี้เมื่อประมาณสิบปีที่แล้ว ฉันได้รับความช่วยเหลือในเรื่องนี้ด้วยสุนทรพจน์ที่ยอดเยี่ยมของ Valentin Semenovich Nepomnyashchy ซึ่งเขาอ่านและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับนวนิยายของพุชกินทีละบท เนปอมเนียชชิเป็นผู้กำหนดความเข้าใจของผู้ใหญ่เกี่ยวกับนวนิยายเรื่องนี้ไว้ล่วงหน้า และช่วยให้ฉันเห็นความลึกของนวนิยายเรื่องนี้ ฉันจะไม่พูดว่า "Eugene Onegin" กลายเป็นงานพุชกินที่ฉันชื่นชอบ - สำหรับฉันเป็นการส่วนตัว "Boris Godunov", "The Captain's Daughter", "The Bronze Horseman" มีความสำคัญมากกว่า แต่ตั้งแต่นั้นมาฉันได้อ่านซ้ำหลายเรื่อง ครั้งในแต่ละครั้งจะสังเกตเห็นแง่มุมและเฉดสีใหม่ๆ

แต่ใครจะรู้บางทีการรับรู้ Onegin ในวัยเด็กครึ่งแรกอาจวางรากฐานสำหรับการมองมันเมื่อเป็นผู้ใหญ่?

นอกจากนี้เมื่อเราพูดว่าเด็ก ๆ คุ้นเคยกับ "Eugene Onegin" ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 นี่ไม่ใช่สูตรที่ถูกต้องทั้งหมด ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 พวกเขาได้รับการแนะนำให้รู้จักกับงานนี้อย่างครบถ้วน แต่พวกเขาเรียนรู้หลายข้อความจากงานนี้เร็วกว่ามาก - แม้แต่ในโรงเรียนประถมหรือก่อนเข้าเรียนด้วยซ้ำ “ ท้องฟ้ากำลังหายใจในฤดูใบไม้ร่วงดวงอาทิตย์ส่องแสงไม่บ่อยนัก” “ ฤดูหนาวชาวนาผู้มีชัยชนะ…” - ทั้งหมดนี้คุ้นเคยตั้งแต่เด็กปฐมวัย และเมื่ออายุได้ 14 ปี เมื่ออ่าน "Eugene Onegin" ทั้งเล่ม เด็ก ๆ จะสัมผัสได้ถึงความสุขจากการได้รับการยอมรับ

ผลงานของพุชกิน "Eugene Onegin" ตั้งชื่อตามตัวละครหลักซึ่งเป็นขุนนางหนุ่มในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เชื่อกันว่า Onegin เป็นผู้ก่อตั้งภาพลักษณ์ของ "คนฟุ่มเฟือย" ในวรรณคดีรัสเซีย ด้วยภาพนี้เองที่นวนิยายเรื่องนี้เกี่ยวข้องกับปัญหาทางศีลธรรมและปรัชญาที่ซับซ้อน

บทแรกบอกเราเกี่ยวกับการเลี้ยงดู การศึกษา และวิถีชีวิตของฮีโร่ นี่คือผู้ชายที่อยู่ในสังคมชั้นสูงของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เนื่องจากเหมาะสมกับเด็กๆ จากตระกูลขุนนาง เขาจึงได้รับการเลี้ยงดูจากครูสอนภาษาฝรั่งเศส พุชกินแสดงให้เห็นว่าฮีโร่ของเขาไม่ได้รับการศึกษาอย่างลึกซึ้ง เขาเป็นแฟนตัวยงของแฟชั่น สร้างและอ่านเฉพาะสิ่งที่เขาสามารถอวดได้ในงานเลี้ยงต้อนรับหรืองานเลี้ยงอาหารค่ำ ดังนั้น "เขาไม่สามารถแยกแยะ iambic จาก trochee ได้" แต่ "เขาอ่าน Adam Smith และเป็นนักเศรษฐศาสตร์ที่ลึกซึ้ง"

สิ่งเดียวที่ Onegin สนใจและทำให้เขาบรรลุความสมบูรณ์แบบคือ "ศาสตร์แห่งความหลงใหลอันอ่อนโยน" พระเอกเรียนรู้ตั้งแต่เนิ่นๆว่าเป็นคนหน้าซื่อใจคดแสร้งทำเป็นหลอกลวงเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย แต่จิตวิญญาณของเขายังคงว่างเปล่าอยู่เสมอ มีเพียงความหยิ่งผยองเท่านั้นที่น่าขบขัน ในไม่ช้า Onegin ก็เบื่อหน่ายกับความว่างเปล่าของวันที่ต้องกังวลอย่างไร้ความหมาย และเขาก็เริ่มเบื่อ เขาเบื่อหน่ายกับชีวิตจอมปลอมเช่นนี้ เขาต้องการอย่างอื่น ความพยายามที่จะลืมตัวเองในหมู่บ้านไม่ประสบผลสำเร็จ

Onegin มีศักยภาพที่ยอดเยี่ยม ผู้เขียนระบุว่าเขาเป็นคนที่มีสติปัญญาดี มีสติ และมีไหวพริบ มีความสามารถมาก ฮีโร่รู้สึกเบื่อหน่ายกับเพื่อนบ้านในหมู่บ้านใกล้เคียงและหลีกเลี่ยงเพื่อนของพวกเขาทุกวิถีทาง แต่เขาสามารถเข้าใจและชื่นชมจิตวิญญาณของบุคคลอื่นได้ สิ่งนี้เกิดขึ้นกับ Lensky เมื่อเขาพบกัน และสิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อเขาพบกับทัตยานา

เราเห็นว่า Onegin มีความสามารถในการกระทำอันสูงส่ง เขาไม่ได้ใช้ประโยชน์จากความรักของทัตยานา พระเอกมั่นใจว่าจะไม่มีใครสามารถทำให้เขาตื่นเต้นได้เป็นเวลานาน ดังนั้น เขาจึงไม่ตอบสนองความรู้สึกของนางเอก

การเปิดเผยภาพของตัวละครหลักอย่างเต็มรูปแบบได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการปรากฏตัวของภาพของ Lensky ในนวนิยาย กวีหนุ่มหลงรัก Olga พี่สาวของ Tatiana ผู้เขียนแสดงให้เห็นความลึกของธรรมชาติของ Eugene Onegin โดยเปรียบเทียบ Onegin และ Lensky ในระหว่างการทะเลาะกับเพื่อนบ้านพระเอกเผยให้เห็นถึงความขัดแย้งอันน่าสลดใจของโลกภายในของเขา ในอีกด้านหนึ่งเขาเข้าใจว่าการดวลกับเพื่อนนั้นเป็นความโง่เขลาที่ไม่อาจให้อภัยได้ แต่ในทางกลับกัน ยูจีนคิดว่ามันน่าละอายที่จะปฏิเสธการต่อสู้ที่อันตรายถึงชีวิตครั้งนี้ และที่นี่เขาเผยตัวเองว่าเป็นทาสของความคิดเห็นสาธารณะ เป็นลูกของสังคมชั้นสูง

ผลก็คือ Onegin ฆ่า Lensky สิ่งนี้กลายเป็นเรื่องน่าตกใจอย่างมากสำหรับฮีโร่หลังจากนั้นการเปลี่ยนแปลงภายในที่แข็งแกร่งของเขาก็เริ่มขึ้น หลังจากการฆาตกรรมของ Lensky Evgeniy ก็หนีออกจากหมู่บ้าน เราเรียนรู้ว่าเขาเร่ร่อนอยู่ระยะหนึ่ง หลุดพ้นจากสังคมชั้นสูง และเปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก ทุกอย่างผิวเผินหายไป เหลือเพียงบุคลิกที่ลึกล้ำและคลุมเครือเท่านั้น Evgeniy พบกับ Tatiana อีกครั้ง ตอนนี้เธอเป็นผู้หญิงที่แต่งงานแล้วเป็นนักสังคมสงเคราะห์ เมื่อเห็นการเปลี่ยนแปลงเช่นนี้พระเอกก็ตกหลุมรักทัตยานา ในขณะนี้เราเข้าใจว่า Onegin สามารถมีความรักและความทุกข์ได้ แต่ทัตยานาปฏิเสธเขาเธอไม่สามารถทรยศสามีของเธอได้

ดังนั้นในตอนแรก Onegin จึงมีบุคลิกที่ลึกซึ้งและน่าสนใจ แต่สังคมชั้นสูง "รับใช้เขาอย่างเลวร้าย" พระเอกจะ "กลับมาหาตัวเอง" อีกครั้งโดยการย้ายออกจากสภาพแวดล้อมของเขาและค้นพบความสามารถในการรู้สึกอย่างลึกซึ้งและความรักอย่างจริงใจในตัวเอง

ในงานร่วมกับ Evgeny Onegin ภาพลักษณ์ของผู้แต่งมีชีวิตและการกระทำ นี่คือฮีโร่ที่เต็มเปี่ยมเพราะตลอดบทกวีภาพนี้ถูกเปิดเผยและพัฒนาในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เช่นเดียวกับในเนื้อเรื่องด้วย เราเรียนรู้เกี่ยวกับอดีตของตัวละครตัวนี้ ความคิดของเขาเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัว และสุดท้าย ทัศนคติของเขาที่มีต่อยูจีน โอเนจิน

มันเป็นกับตัวละครหลักของบทกวีที่เกี่ยวข้องกับการตัดสินและการประเมินของผู้แต่งส่วนใหญ่ ผู้เขียนเน้นย้ำถึงความสามัคคีของเขากับพระเอกซึ่งมาจากภูมิหลังอันสูงส่งและได้รับการศึกษาตามแบบฉบับของแวดวงนั้นและในสมัยนั้น ตลอดทั้งนวนิยาย พุชกินเปรียบเทียบและเปรียบเทียบตัวเองกับโอเนจิน เมื่อต้องการทำเช่นนี้ เขาค้นพบเทคนิคทางศิลปะที่แตกต่างกัน หนึ่งในนั้นคือการใกล้ชิดกับฮีโร่มากขึ้นผ่านการรู้จักกัน ดังนั้นในร้านอาหาร Evgeniy กำลัง "รอ... Kaverin" เพื่อนสนิทของพุชกินในวัยหนุ่ม นอกจากนี้ผู้เขียนเปรียบเทียบ Onegin กับ Chaadaev ซึ่งเขารู้จักและอุทิศบทกวีหลายบทให้

ปัญหาและตัวละครของนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin"

ก่อนที่จะพูดถึงประเด็นและตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ในข้อ "Eugene Onegin" จำเป็นต้องเข้าใจลักษณะของประเภทของงานนี้อย่างชัดเจน ประเภทของ "Eugene Onegin" เป็นบทกวีมหากาพย์ ด้วยเหตุนี้นวนิยายเรื่องนี้จึงถูกสร้างขึ้นจากปฏิสัมพันธ์ที่แยกไม่ออกของสองแปลง: มหากาพย์ (ซึ่งมีตัวละครหลักคือ Onegin และ Tatyana) และโคลงสั้น ๆ (โดยที่ตัวละครหลักคือผู้บรรยายซึ่งเล่าเรื่องในนามของเขา) โครงเรื่องโคลงสั้น ๆ ไม่เพียงเท่ากันในนวนิยายเท่านั้น แต่ยังมีอิทธิพลเหนือเพราะเหตุการณ์ทั้งหมดในชีวิตจริงและการดำรงอยู่ของวีรบุรุษของนวนิยายถูกนำเสนอต่อผู้อ่านผ่านปริซึมของการรับรู้ของผู้เขียนการประเมินของผู้เขียน

ปัญหาหลักที่สำคัญในนวนิยายเรื่องนี้คือปัญหาของจุดประสงค์และความหมายของชีวิต เนื่องจาก ณ จุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ เช่น ยุคหลังจากการจลาจลของ Decembrist ในรัสเซีย การประเมินค่านิยมใหม่อย่างรุนแรงเกิดขึ้นในจิตใจของผู้คน และในขณะนั้น หน้าที่ทางศีลธรรมสูงสุดของศิลปินคือการชี้ให้เห็นคุณค่าอันเป็นนิรันดร์ของสังคม เพื่อเป็นแนวทางทางศีลธรรมอันมั่นคง คนที่ดีที่สุดของ Pushkin - Decembrist - รุ่นดูเหมือนจะ "ออกจากเกม": พวกเขาผิดหวังในอุดมคติก่อนหน้านี้หรือไม่มีโอกาสต่อสู้เพื่อพวกเขาในเงื่อนไขใหม่เพื่อทำให้พวกเขามีชีวิตขึ้นมา รุ่นต่อไป - คนที่ Lermontov จะเรียกว่า "ฝูงชนที่มืดมนและถูกลืมในไม่ช้า" - ในตอนแรก "ถูกคุกเข่าลง" เนื่องจากลักษณะเฉพาะของประเภทนี้นวนิยายซึ่งการวิจารณ์วรรณกรรมตีความได้อย่างถูกต้องว่าเป็น "ไดอารี่โคลงสั้น ๆ" ของผู้แต่งสะท้อนให้เห็นถึงกระบวนการประเมินค่าใหม่ของระบบคุณค่าทางศีลธรรมทั้งหมด เวลาผ่านไปในนวนิยายในลักษณะที่เราเห็นตัวละครในพลวัตและติดตามเส้นทางจิตวิญญาณของพวกเขา ต่อหน้าต่อตาเรา ตัวละครหลักทั้งหมดกำลังผ่านช่วงเวลาแห่งการก่อตัว ค้นหาความจริงอย่างเจ็บปวด กำหนดสถานที่ของพวกเขาในโลก จุดประสงค์ของการดำรงอยู่ของพวกเขา

ภาพลักษณ์หลักของนวนิยายคือภาพลักษณ์ของผู้แต่ง แม้จะมีลักษณะอัตชีวประวัติของตัวละครตัวนี้ แต่ก็ไม่สามารถระบุได้ว่าพุชกินไม่ว่าในกรณีใดหากเพียงเพราะโลกแห่งนวนิยายเรื่องนี้เป็นโลกในอุดมคติและสมมติ ดังนั้นเมื่อเราพูดถึงภาพลักษณ์ของผู้แต่งเราไม่ได้หมายถึง Alexander Sergeevich Pushkin เป็นการส่วนตัว แต่เป็นฮีโร่ที่เป็นโคลงสั้น ๆ ของนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin"

ดังนั้นเบื้องหน้าเราคือไดอารี่โคลงสั้น ๆ ของผู้แต่ง การสนทนาอย่างตรงไปตรงมากับผู้อ่านโดยที่ช่วงเวลาสารภาพถูกสลับกับการพูดคุยเบา ๆ ผู้เขียนบางครั้งจริงจัง บางครั้งก็ไร้สาระ บางครั้งก็ประชดประชัน บางครั้งก็ร่าเริง บางครั้งก็เศร้าและมีไหวพริบอยู่เสมอ และที่สำคัญที่สุดคือเขาจริงใจกับผู้อ่านเสมอ การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ สะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงในความรู้สึกของผู้แต่งความสามารถของเขาในการจีบเบา ๆ (ลักษณะของ "เยาวชนที่มีลมแรง") และชื่นชอบคนรักของเขาอย่างลึกซึ้ง (เปรียบเทียบบท XXXII และ XXXIII ของบทแรกของนวนิยาย)

... พวกเราศัตรูของเยื่อพรหมจารี

ในชีวิตบ้านเราเห็นคนเดียว

ภาพชุดน่าเบื่อ...

คู่สมรสถูกมองว่าเป็นเป้าหมายของการเยาะเย้ย:

... สามีซึ่งภรรยามีชู้คู่บารมี

มีความสุขกับตัวเองเสมอ

พร้อมอาหารกลางวันและภรรยาของเขา

แต่ขอให้เราใส่ใจกับการต่อต้านระหว่างข้อพระคัมภีร์เหล่านี้กับบท “ข้อความที่ตัดตอนมา

จากการเดินทางของ Onegin":

อุดมคติของฉันตอนนี้คือเมียน้อย

ความปรารถนาของฉันคือความสงบสุข

ใช่ มีซุปกะหล่ำปลีอยู่หม้อหนึ่ง และมันใหญ่มาก

สิ่งที่ดูเหมือนเป็นสัญญาณของข้อ จำกัด ในวัยเยาว์คือความยากจนทางจิตวิญญาณและจิตใจในวัยผู้ใหญ่กลายเป็นเส้นทางทางศีลธรรมที่ถูกต้องเท่านั้น และไม่ว่าในกรณีใดผู้เขียนจะถูกสงสัยว่าเป็นคนหน้าซื่อใจคด: เรากำลังพูดถึงการเติบโตทางจิตวิญญาณของบุคคลเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงเกณฑ์ค่านิยมตามปกติ:

ความสุขมีแก่ผู้ที่ยังหนุ่มตั้งแต่เยาว์วัย

ความสุขมีแก่ผู้ที่เติบโตทันเวลา

โศกนาฏกรรมของตัวเอกส่วนใหญ่เกิดจากการที่ Onegin ไม่สามารถ "สุกงอมได้ทันเวลา" จาก "วิญญาณแก่ก่อนวัยอันควร" สิ่งที่เกิดขึ้นอย่างกลมกลืนในชีวิตของผู้เขียนแม้ว่าจะไม่เจ็บปวด แต่ในชะตากรรมของฮีโร่ของเขาก็กลายเป็นสาเหตุของโศกนาฏกรรม

การค้นหาความหมายของชีวิตเกิดขึ้นในระนาบการดำรงอยู่ที่แตกต่างกัน เนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้มีพื้นฐานมาจากความรักของตัวละครหลัก ดังนั้นการสำแดงแก่นแท้ของบุคคลในการเลือกคู่รักโดยธรรมชาติของความรู้สึกจึงเป็นคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของภาพซึ่งกำหนดทัศนคติทั้งหมดต่อชีวิตของเขา ความรักที่มีต่อผู้แต่งและต่อนางเอกทัตยานาถือเป็นงานทางจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่และเข้มข้น สำหรับ Lensky นี่เป็นคุณลักษณะโรแมนติกที่จำเป็นซึ่งเป็นสาเหตุที่เขาเลือก Olga ไร้ความเป็นปัจเจกบุคคลซึ่งรวมเอาลักษณะทั่วไปของวีรสตรีของนวนิยายซาบซึ้งเข้าด้วยกัน:

รูปของเธอน่ารักมาก

ฉันเองก็เคยรักเขาเหมือนกัน

แต่เขาทำให้ฉันเบื่อมาก

สำหรับ Onegin ความรักคือ "ศาสตร์แห่งความหลงใหลอันอ่อนโยน" เขาเรียนรู้ความรู้สึกที่แท้จริงในตอนท้ายของนวนิยายเมื่อประสบการณ์แห่งความทุกข์มาถึง

“ Eugene Onegin” เป็นงานที่สมจริง และความสมจริงไม่เหมือนกับวิธีการทางศิลปะอื่น ๆ ไม่ได้หมายความถึงวิธีแก้ปัญหาหลักขั้นสุดท้ายและถูกต้องเท่านั้น ในทางตรงกันข้าม การตีความปัญหานี้ต้องมีความคลุมเครือ:

นี่คือวิธีที่ธรรมชาติสร้างเราขึ้นมา

ฉันมีแนวโน้มที่จะขัดแย้งกัน

ความสามารถในการสะท้อน "แนวโน้ม" ของธรรมชาติมนุษย์ "ต่อความขัดแย้ง" ความซับซ้อนและความแปรปรวนของการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคลในโลกเป็นคุณลักษณะที่โดดเด่นของความสมจริงของพุชกิน ความเป็นคู่ของภาพลักษณ์ของผู้เขียนนั้นอยู่ที่ว่าเขาประเมินรุ่นของเขาในความสมบูรณ์โดยไม่หยุดที่จะรู้สึกเหมือนเป็นตัวแทนของคนรุ่นที่มีข้อดีและข้อเสียร่วมกัน พุชกินเน้นย้ำถึงความเป็นคู่ของการรับรู้ตนเองของฮีโร่โคลงสั้น ๆ ของนวนิยายเรื่องนี้: "เราทุกคนเรียนรู้มาบ้าง ... ", "เราเคารพทุกคนในฐานะศูนย์ ... ", "เราทุกคนดูเหมือนนโปเลียน", "ดังนั้นผู้คน ฉันเป็นคนแรกที่กลับใจ // ไม่มีอะไรทำเพื่อน…”

จิตสำนึกของบุคคลและระบบคุณค่าชีวิตของเขานั้นส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยกฎทางศีลธรรมที่นำมาใช้ในสังคม ผู้เขียนเองประเมินอิทธิพลของสังคมชั้นสูงอย่างคลุมเครือ บทแรกให้ภาพเสียดสีโลกและงานอดิเรกของเยาวชนทางโลกอย่างคมชัด บทที่ 6 อันน่าสลดใจที่กวีหนุ่มเสียชีวิตจบลงด้วยการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ: การสะท้อนของผู้เขียนเกี่ยวกับขีดจำกัดอายุที่เขาเตรียมจะข้าม: "อีกไม่นานฉันจะอายุสามสิบปีหรือไม่" และเขาเรียกร้องให้ "แรงบันดาลใจรุ่นเยาว์" เพื่อช่วย "วิญญาณของกวี" จากความตายไม่ให้ "... ทำให้กลายเป็นหิน // ในแสงแห่งความปีติยินดีที่มืดมน // ในสระน้ำนี้ที่ฉันอยู่กับคุณ // อาบน้ำ , เพื่อนรัก!" ดังนั้น วังวนที่ทำให้จิตวิญญาณตาย แต่นี่คือบทที่ 8:

และตอนนี้ฉันเป็นรำพึงเป็นครั้งแรก

ฉันพามันไปงานสังคม

เธอชอบความเป็นระเบียบและเรียวยาว

การสนทนาเกี่ยวกับผู้มีอำนาจ

และความเยือกเย็นแห่งความภาคภูมิใจอันเงียบสงบ

และการผสมผสานระหว่างอันดับและปี

Yu.M. อธิบายความขัดแย้งนี้อย่างถูกต้องมาก Lotman: “ ภาพของแสงได้รับแสงสว่างสองเท่า: ในด้านหนึ่งโลกนั้นไร้วิญญาณและมีกลไก แต่ยังคงเป็นเป้าหมายของการประณามในทางกลับกันเมื่อวัฒนธรรมรัสเซียพัฒนาขึ้นชีวิตได้รับแรงบันดาลใจจากบทละคร ของพลังทางปัญญาและจิตวิญญาณบทกวีความภาคภูมิใจเช่นเดียวกับโลกของ Karamzin และ Decembrists Zhukovsky และผู้แต่ง "Eugene Onegin" เองยังคงรักษาคุณค่าที่ไม่มีเงื่อนไข สังคมมีความหลากหลาย ขึ้นอยู่กับตัวบุคคลเองว่าเขาจะยอมรับกฎทางศีลธรรมของคนส่วนใหญ่ที่ขี้ขลาดหรือตัวแทนที่ดีที่สุดของโลก” (Yu.M. Lotman, นวนิยายของ A.S. Pushkin เรื่อง“ Eugene Onegin”: คำอธิบายเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1995)

“คนส่วนใหญ่ที่ขี้ขลาด” “เพื่อน” ที่รายล้อมบุคคลใน “สระน้ำแห่งแสง” ที่ “อันตราย” ไม่ได้ปรากฏในนวนิยายเรื่องนี้โดยบังเอิญ เช่นเดียวกับที่ “ศาสตร์แห่งความหลงใหลอันอ่อนโยน” ได้กลายเป็นภาพล้อเลียนของความรักที่แท้จริง มิตรภาพทางโลกก็กลายเป็นภาพล้อเลียนของมิตรภาพที่แท้จริงฉันใด “ ไม่มีอะไรทำเพื่อน” เป็นคำตัดสินของผู้เขียนเกี่ยวกับความสัมพันธ์ฉันมิตรของ Onegin และ Lensky มิตรภาพที่ปราศจากชุมชนทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งเป็นเพียงการรวมตัวกันที่ว่างเปล่าชั่วคราว และภาพล้อเลียนมิตรภาพทางโลกนี้ทำให้ผู้เขียนโกรธเคือง: "... ช่วยเราให้พ้นจากเพื่อนพระเจ้า!" เปรียบเทียบแนวกัดกร่อนเกี่ยวกับการใส่ร้าย "เพื่อน" ในบทที่สี่ของนวนิยายเรื่องนี้กับบทกวีที่จริงใจเกี่ยวกับพี่เลี้ยงเด็ก (บท XXXV):

แต่ฉันคือผลไม้แห่งความฝันของฉัน

และกิจการฮาร์มอนิก

ฉันอ่านเฉพาะพี่เลี้ยงเก่าเท่านั้น

เพื่อนสมัยหนุ่มของผม...

ชีวิตที่สมบูรณ์นั้นเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการอุทิศตนอย่างไม่เห็นแก่ตัวในมิตรภาพ นั่นคือสาเหตุที่ "มิตรภาพ" ทางโลกเหล่านี้น่ากลัวมากสำหรับผู้เขียน สำหรับในมิตรภาพที่แท้จริง การทรยศเป็นบาปที่น่ากลัวที่สุด ซึ่งไม่สามารถพิสูจน์ได้ด้วยสิ่งใดๆ เลย แต่ในการล้อเลียนมิตรภาพทางโลก การทรยศเป็นไปตามลำดับของสิ่งต่างๆ ซึ่งเป็นเรื่องปกติ สำหรับผู้เขียน การไม่สามารถหาเพื่อนได้ถือเป็นสัญญาณอันเลวร้ายของความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมของสังคมยุคใหม่

แต่ไม่มีมิตรภาพระหว่างเราเช่นกัน

ทำลายอคติทั้งปวงแล้ว

เราเคารพทุกคนเป็นศูนย์

และในหน่วย - ตัวคุณเอง

เราทุกคนมองไปที่นโปเลียน

มีสัตว์สองขานับล้านตัว

สำหรับเรามีอาวุธอย่างหนึ่ง

เรารู้สึกบ้าและตลก

ให้เราใส่ใจกับข้อเหล่านี้ซึ่งเป็นหนึ่งในวรรณกรรมรัสเซียที่สำคัญที่สุดและเป็นศูนย์กลางของศตวรรษที่ 19 สูตรของพุชกินจะเป็นพื้นฐานของ "อาชญากรรมและการลงโทษ" และ "สงครามและสันติภาพ" หัวข้อนโปเลียนได้รับการยอมรับและกำหนดเป็นครั้งแรกโดยพุชกินว่าเป็นปัญหาเกี่ยวกับจุดประสงค์ของชีวิตมนุษย์ นโปเลียนปรากฏที่นี่ไม่ใช่เป็นภาพที่โรแมนติก แต่เป็นสัญลักษณ์ของทัศนคติทางจิตวิทยาตามที่บุคคลพร้อมที่จะปราบปรามและทำลายอุปสรรคใด ๆ เพื่อเห็นแก่ความปรารถนาของเขา: หลังจากนั้นผู้คนรอบตัวเขาก็เป็นเพียง " สัตว์สองขา”!

ผู้เขียนเองมองเห็นความหมายของชีวิตในการบรรลุชะตากรรมของตน นวนิยายทั้งเล่มเต็มไปด้วยการสะท้อนงานศิลปะอย่างลึกซึ้งภาพลักษณ์ของผู้แต่งในแง่นี้ไม่คลุมเครือประการแรกเขาเป็นกวีชีวิตของเขาคิดไม่ถึงนอกเหนือจากความคิดสร้างสรรค์นอกงานจิตวิญญาณที่เข้มข้น

ในเรื่องนี้ Evgeniy อยู่ตรงข้ามกับเขาโดยตรง และไม่ใช่เลยเพราะเขาไม่ไถหว่านต่อหน้าต่อตาเรา เขาไม่จำเป็นต้องทำงานเพื่อค้นหาจุดประสงค์ของเขา ผู้เขียนรับรู้ถึงการศึกษาของ Onegin และความพยายามของเขาที่จะดื่มด่ำกับการอ่านและความพยายามในการเขียน ("เขาหาวหยิบปากกาขึ้นมา") อย่างแดกดัน: "เขาเบื่องานต่อเนื่อง" นี่เป็นช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดช่วงหนึ่งในการทำความเข้าใจนวนิยายเรื่องนี้ แม้ว่าการกระทำของนวนิยายเรื่องนี้จะจบลงก่อนการจลาจลที่จัตุรัสวุฒิสภา แต่ลักษณะของชายในยุคนิโคลัสมักจะมองเห็นได้ใน Evgeniy ไม้กางเขนอันหนักหน่วงสำหรับคนรุ่นนี้คือการไม่สามารถค้นหาอาชีพของตนเพื่อไขชะตากรรมของพวกเขาได้ บรรทัดฐานนี้เป็นหัวใจสำคัญของงานของ Lermontov นอกจากนี้ Turgenev ยังเข้าใจปัญหานี้ในรูปของ Pavel Petrovich Kirsanov

ปัญหาหน้าที่และความสุขเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งใน Eugene Onegin อันที่จริง Tatyana Larina ไม่ใช่นางเอกรัก แต่เป็นนางเอกแห่งมโนธรรม ปรากฏบนหน้าของนวนิยายเรื่องนี้ในฐานะเด็กสาวต่างจังหวัดอายุสิบเจ็ดปีที่ฝันถึงความสุขกับคนรักของเธอต่อหน้าต่อตาเราเธอเติบโตเป็นนางเอกที่สมบูรณ์อย่างน่าประหลาดใจซึ่งแนวคิดเรื่องเกียรติยศและหน้าที่อยู่เหนือสิ่งอื่นใด Olga คู่หมั้นของ Lensky ลืมชายหนุ่มผู้ล่วงลับไปในไม่ช้า: "Uhlan หนุ่มทำให้เธอหลงใหล" สำหรับทัตยานา การตายของ Lensky ถือเป็นหายนะ เธอสาปแช่งตัวเองที่ยังรักโอเนจินต่อไป: “เธอต้องเกลียดเขาแน่ๆ // ฆาตกรพี่ชายของเธอ” ภาพลักษณ์ที่โดดเด่นของทัตยานาคือสำนึกในหน้าที่ที่เพิ่มมากขึ้น ความสุขกับ Onegin เป็นไปไม่ได้สำหรับเธอ: ไม่มีความสุขที่สร้างขึ้นจากความอับอายขายหน้าหรือจากความโชคร้ายของบุคคลอื่น การเลือกของทัตยานาเป็นทางเลือกทางศีลธรรมที่ลึกซึ้งความหมายของชีวิตสำหรับเธอนั้นสอดคล้องกับเกณฑ์ทางศีลธรรมสูงสุด F.M. เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ Dostoevsky ในเรียงความ "Pushkin": "...Tatyana เป็นคนประเภทแข็งยืนหยัดอย่างมั่นคงบนดินของเธอเอง เธออยู่ลึกกว่า Onegin และแน่นอนว่าฉลาดกว่าเขา เธอสัมผัสได้ด้วยสัญชาตญาณอันสูงส่งของเธอแล้วที่ไหนและอะไร ความจริงก็คือซึ่งแสดงในบทกวีตอนจบ บางทีพุชกินอาจจะทำได้ดีกว่านี้ถ้าเขาตั้งชื่อบทกวีของเขาตามทัตยานาไม่ใช่โอเนจินเพราะเธอเป็นตัวละครหลักของบทกวีอย่างไม่ต้องสงสัย นี่เป็นประเภทเชิงบวกไม่ใช่ ด้านลบนี่คือความงามเชิงบวกประเภทหนึ่งนี่คือการถวายพระเกียรติของหญิงชาวรัสเซียและเธอ กวีตั้งใจที่จะแสดงความคิดของบทกวีในฉากที่มีชื่อเสียงของการพบกันครั้งสุดท้ายของทัตยานากับโอจิน ใคร ๆ ก็สามารถพูดได้ว่า ผู้หญิงรัสเซียประเภทเชิงบวกที่สวยงามเช่นนี้แทบไม่เคยปรากฏซ้ำในนิยายของเราเลย - ยกเว้นภาพลักษณ์ของลิซ่าใน "The Noble Nest" ของ Turgenev แต่การดูถูกก็ทำสิ่งที่ Onegin ไม่รู้จักด้วยซ้ำ Tatyana ที่ เมื่อเขาพบเธอครั้งแรกในถิ่นทุรกันดารอย่างสงบเสงี่ยม

ในภาพลักษณ์ของเด็กสาวบริสุทธิ์ไร้เดียงสาขี้อายต่อหน้าเขาตั้งแต่ครั้งแรก เขาไม่สามารถแยกแยะความสมบูรณ์และความสมบูรณ์แบบในตัวเด็กสาวผู้น่าสงสารได้ และบางทีอาจเข้าใจผิดว่าเธอเป็น "ตัวอ่อนทางศีลธรรม" นี่คือตัวอ่อนของเธอ นี่คือตามจดหมายของเธอถึง Onegin! หากมีใครที่เป็นตัวอ่อนทางศีลธรรมในบทกวี แน่นอนว่านั่นคือตัวเขาเองคือ Onegin และนี่ก็เถียงไม่ได้ และเขาจำเธอไม่ได้เลย: เขารู้จักจิตวิญญาณมนุษย์หรือเปล่า? นี่คือบุคคลที่เป็นนามธรรมนี่คือนักฝันที่ไม่สงบตลอดชีวิต เขาจำเธอไม่ได้ในเวลาต่อมาในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในหน้ากากของสตรีผู้สูงศักดิ์เมื่อในจดหมายถึงทัตยานาในคำพูดของเขาเอง "เขาเข้าใจความสมบูรณ์แบบของเธอด้วยจิตวิญญาณของเขา" แต่นี่เป็นเพียงคำพูดเท่านั้น เธอเดินผ่านเขาไปในชีวิตของเขา โดยที่เขาไม่รู้จักและไม่เห็นค่า นั่นคือโศกนาฏกรรมของความรักของพวกเขา<…>.

อย่างไรก็ตามใครบอกว่าชีวิตทางโลกและชีวิตในราชสำนักส่งผลร้ายต่อจิตวิญญาณของเธอและนั่นคือตำแหน่งของผู้หญิงในสังคมและแนวคิดทางโลกใหม่อย่างแม่นยำซึ่งส่วนหนึ่งเป็นสาเหตุให้เธอปฏิเสธ Onegin? ไม่ มันไม่ใช่แบบนั้น ไม่สิ คือธัญญ่าคนเดิม หมู่บ้านเก่าแก่ธัญญ่านั่นเอง! เธอไม่ได้นิสัยเสีย ในทางกลับกัน เธอรู้สึกหดหู่กับชีวิตอันงดงามในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เธอแตกสลายและทุกข์ทรมาน เธอเกลียดตำแหน่งของเธอในฐานะสตรีสังคม และใครก็ตามที่ตัดสินเธอแตกต่างออกไป ไม่เข้าใจเลยในสิ่งที่พุชกินต้องการจะพูด . ดังนั้นเธอจึงพูดกับ Onegin อย่างหนักแน่นว่า:

แต่ฉันถูกมอบให้กับคนอื่น

และฉันจะซื่อสัตย์ต่อเขาตลอดไป

เธอพูดแบบนี้ในฐานะผู้หญิงรัสเซีย นี่คือการถวายพระพรของเธอ เธอแสดงออกถึงความจริงของบทกวี โอ้ ฉันจะไม่พูดอะไรเกี่ยวกับความเชื่อทางศาสนาของเธอ เกี่ยวกับมุมมองของเธอเกี่ยวกับศีลระลึกในการแต่งงาน - ไม่ ฉันจะไม่พูดถึงเรื่องนั้น แต่อะไร: เป็นเพราะเธอปฏิเสธที่จะติดตามเขาแม้ว่าตัวเธอเองจะบอกเขาว่า: "ฉันรักคุณ" หรือเพราะเธอ "เหมือนผู้หญิงรัสเซีย" (และไม่ใช่คนใต้หรือไม่ใช่คนฝรั่งเศสบางประเภท) ไร้ความสามารถ ก้าวไปอย่างกล้าหาญ ไม่สามารถทำลายพันธะของเธอได้ ไม่สามารถเสียสละเสน่ห์แห่งเกียรติยศ ความมั่งคั่ง ความสำคัญทางโลก เงื่อนไขแห่งคุณธรรมได้? ไม่ ผู้หญิงรัสเซียเป็นคนกล้าหาญ ผู้หญิงรัสเซียจะทำตามสิ่งที่เธอเชื่ออย่างกล้าหาญ และเธอก็พิสูจน์แล้ว แต่เธอ “ถูกมอบให้กับคนอื่นและจะซื่อสัตย์ต่อเขาตลอดไป”<…>. ใช่ เธอซื่อสัตย์ต่อนายพลคนนี้ สามีของเธอ ผู้ชายที่ซื่อสัตย์ที่รักเธอ เคารพเธอ และภูมิใจในตัวเธอ แม้ว่าแม่ของเธอจะ "ขอร้อง" เธอ แต่เธอเองและไม่มีใครยินยอม เธอเองได้สาบานกับเขาว่าจะมาเป็นภรรยาที่ซื่อสัตย์ของเขา เธออาจแต่งงานกับเขาด้วยความสิ้นหวัง แต่ตอนนี้เขากลายเป็นสามีของเธอแล้ว และการทรยศของเธอจะทำให้เขาต้องอับอาย ความอับอาย และฆ่าเขา บุคคลหนึ่งสามารถยึดความสุขของเขาบนความโชคร้ายของผู้อื่นได้หรือไม่? ความสุขไม่ได้อยู่ที่ความพึงพอใจในความรักเพียงอย่างเดียว แต่ยังอยู่ที่ความสามัคคีสูงสุดของจิตวิญญาณด้วย คุณจะสงบจิตใจได้อย่างไรหากมีการกระทำที่ไม่ซื่อสัตย์ โหดเหี้ยม และไร้มนุษยธรรมอยู่เบื้องหลังคุณ? เธอควรจะหนีไปเพียงเพราะความสุขของฉันอยู่ที่นี่เหรอ? แต่จะมีความสุขแบบไหนได้ถ้ามันขึ้นอยู่กับความโชคร้ายของคนอื่น? ฉันขอจินตนาการว่าคุณกำลังสร้างชะตากรรมของมนุษย์โดยมีเป้าหมายที่จะทำให้ผู้คนมีความสุขในท้ายที่สุด และทำให้พวกเขาสงบสุขในที่สุด และลองนึกภาพด้วยว่าด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นและจำเป็นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะต้องทรมานมนุษย์เพียงคนเดียว ยิ่งกว่านั้นถึงแม้ว่ามันจะไม่คู่ควรนัก แต่ก็ตลกดีแม้จะมองอีกแง่หนึ่งไม่ใช่เช็คสเปียร์ แต่เป็นชายชราผู้ซื่อสัตย์ชายหนุ่ม สามีภรรยาของเขาซึ่งเขาเชื่อในความรักอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าแม้ว่าเขาจะไม่รู้จักหัวใจของเธอเลยก็ตาม เคารพเธอ ภูมิใจในตัวเธอ มีความสุขกับเธอ และอยู่อย่างสงบสุข และตอนนี้คุณเพียงแค่ต้องทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงและทรมานเขาและสร้างสิ่งปลูกสร้างของคุณด้วยน้ำตาของชายชราผู้ไร้เกียรติคนนี้! คุณจะตกลงเป็นสถาปนิกของอาคารดังกล่าวในสภาพนี้หรือไม่ เพราะเหตุใด นี่คือคำถาม และคุณยอมรับได้ไหมว่าความคิดที่ว่าคนที่คุณสร้างอาคารนี้ให้ก็จะยอมรับความสุขดังกล่าวจากคุณหากความทุกข์ถูกวางรากฐานไว้<…>. บอกฉันทีทัตยานาด้วยจิตวิญญาณที่สูงส่งด้วยหัวใจที่เสียหายมากสามารถตัดสินใจแตกต่างออกไปได้หรือไม่? เลขที่<…>. ทาเทียน่าส่งโอเนจินออกไป<…>. ไม่มีดิน เป็นใบหญ้าที่ถูกลมพัดพาไป เธอไม่ได้เป็นอย่างนั้นเลย แม้จะสิ้นหวังและรู้สึกทุกข์ทรมานว่าชีวิตของเธอได้สูญเสียไปแล้ว เธอยังคงมีบางสิ่งที่มั่นคงและไม่สั่นคลอนซึ่งวิญญาณของเธอพักอยู่ สิ่งเหล่านี้คือความทรงจำในวัยเด็กของเธอ ความทรงจำเกี่ยวกับบ้านเกิดของเธอ ถิ่นทุรกันดารในหมู่บ้านที่ชีวิตอันบริสุทธิ์และต่ำต้อยของเธอเริ่มต้นขึ้น - นี่คือ "ไม้กางเขนและเงาของกิ่งก้านเหนือหลุมศพของพี่เลี้ยงเด็กที่น่าสงสารของเธอ" โอ้ ความทรงจำและภาพในอดีตเหล่านี้มีค่าที่สุดสำหรับเธอ นี่เป็นเพียงภาพเดียวที่เหลืออยู่สำหรับเธอ แต่เป็นสิ่งที่ช่วยชีวิตเธอจากความสิ้นหวังครั้งสุดท้าย และนี่คือจำนวนมาก ไม่ มีมากมายอยู่แล้ว เพราะมีรากฐานทั้งหมด นี่คือสิ่งที่ไม่สั่นคลอนและทำลายไม่ได้ นี่คือการติดต่อกับบ้านเกิดกับคนพื้นเมืองกับศาลเจ้า<…>."

จุดไคลแม็กซ์ของโครงเรื่องคือบทที่ 6 ซึ่งเป็นการต่อสู้ระหว่าง Onegin และ Lensky คุณค่าของชีวิตถูกทดสอบด้วยความตาย โอเนจินทำผิดพลาดอันน่าสลดใจ ในขณะนี้ความแตกต่างระหว่างความเข้าใจในเกียรติและหน้าที่ของเขากับความหมายที่ทัตยานาใส่ไว้ในคำเหล่านี้นั้นน่าทึ่งเป็นพิเศษ สำหรับ Onegin แนวคิดเรื่อง "เกียรติยศทางโลก" มีความสำคัญมากกว่าหน้าที่ทางศีลธรรม - และเขาต้องจ่ายราคาอันน่าสยดสยองสำหรับการยอมให้มีการเปลี่ยนแปลงเกณฑ์ทางศีลธรรม: เลือดของเพื่อนที่เขาฆ่าจะตกอยู่กับเขาตลอดไป

ผู้เขียนเปรียบเทียบสองเส้นทางที่เป็นไปได้ของ Lensky: ประเสริฐ (“เพื่อประโยชน์ของโลกหรืออย่างน้อยก็เกิดความรุ่งโรจน์”) และทางลงสู่ดิน (“โชคชะตาธรรมดา”) และสิ่งที่สำคัญสำหรับเขาไม่ใช่ว่าชะตากรรมไหนจะสมจริงมากกว่า - สิ่งสำคัญคือจะไม่มีโชคชะตา Lensky ถูกฆ่าตาย สำหรับแสงสว่างซึ่งไม่รู้ความหมายที่แท้จริงของชีวิต ชีวิตมนุษย์เองก็ไม่มีคุณค่า สำหรับผู้เขียน มันเป็นค่าทางภววิทยาที่ยิ่งใหญ่ที่สุด นั่นคือเหตุผลที่ความเห็นอกเห็นใจและความเกลียดชังของผู้เขียนปรากฏชัดเจนในนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin"

ทัศนคติของผู้เขียนต่อฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้มีความแน่นอนและไม่คลุมเครืออยู่เสมอ ให้เราทราบอีกครั้งถึงความไม่เต็มใจของพุชกินที่จะระบุตัวกับ Eugene Onegin: “ ฉันดีใจเสมอที่สังเกตเห็นความแตกต่าง // ระหว่าง Onegin กับฉัน” ให้เราระลึกถึงความคลุมเครือของการประเมินของผู้เขียนเกี่ยวกับ Eugene: ในขณะที่เขียนนวนิยายทัศนคติของเขาที่มีต่อฮีโร่เปลี่ยนไป: หลายปีผ่านไปผู้เขียนเองก็เปลี่ยนไปและ Onegin ก็เปลี่ยนไปเช่นกัน พระเอกในตอนต้นและตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้เป็นคนสองคนที่แตกต่างกัน: ในตอนจบ Onegin คือ "ใบหน้าที่น่าสลดใจ" สำหรับผู้เขียน โศกนาฏกรรมหลักของ Onegin อยู่ที่ช่องว่างระหว่างความสามารถที่แท้จริงของมนุษย์กับบทบาทที่เขาแสดง นี่เป็นหนึ่งในปัญหาสำคัญของคนรุ่น Onegin ด้วยความรักต่อฮีโร่ของเขาอย่างจริงใจ พุชกินอดไม่ได้ที่จะประณามเขาเพราะกลัวว่าจะละเมิดแบบแผนทางโลก

ทัตยาเป็นนางเอกคนโปรดของพุชกินซึ่งเป็นภาพที่ใกล้เคียงกับผู้แต่งมากที่สุด กวีจะเรียกเธอว่า "อุดมคติอันแสนหวาน" ความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณของผู้เขียนและทัตยานานั้นขึ้นอยู่กับความคล้ายคลึงกันของหลักการชีวิตขั้นพื้นฐาน: ทัศนคติที่ไม่เห็นแก่ตัวต่อโลก ความใกล้ชิดกับธรรมชาติ จิตสำนึกระดับชาติ

ทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อ Lensky เป็นเรื่องที่น่าขันด้วยความรัก โลกทัศน์โรแมนติกของ Lensky ส่วนใหญ่เป็นของเทียม (จำฉากของ Lensky ที่หลุมศพของ Dmitry Larin) โศกนาฏกรรมของ Lensky สำหรับผู้แต่งก็คือเพื่อสิทธิ์ในการเล่นบทบาทของฮีโร่โรแมนติก Vladimir จึงเสียสละชีวิตของเขา: การเสียสละนั้นไร้สาระและไร้ความหมาย โศกนาฏกรรมของบุคลิกภาพที่ล้มเหลวก็เป็นสัญญาณของยุคสมัยเช่นกัน

หัวข้อพิเศษคือทัศนคติของผู้เขียนต่อตัวละครรองและตัวละครที่เป็นฉาก ในหลาย ๆ ด้าน พระองค์ไม่ได้เปิดเผยลักษณะเฉพาะของแต่ละบุคคล แต่เป็นแบบอย่างในตัวพวกเขา สิ่งนี้ทำให้เกิดทัศนคติของผู้เขียนต่อสังคมโดยรวม สังคมฆราวาสในนวนิยายเรื่องนี้มีความหลากหลาย นี่คือ "ม็อบฆราวาส" ซึ่งทำให้การแสวงหาแฟชั่นเป็นหลักการสำคัญของชีวิต - ในความเชื่อในพฤติกรรมในการอ่าน ฯลฯ และในเวลาเดียวกันกลุ่มคนที่รับในร้านทำผมในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของ Tatiana ก็เป็นกลุ่มปัญญาชนที่แท้จริง สังคมจังหวัดปรากฏในนวนิยายเรื่องนี้เป็นภาพล้อเลียนของสังคมชั้นสูง การปรากฏตัวครั้งหนึ่งในวันชื่อของ Tatiana โดย Skotinins (พวกเขายังเป็นวีรบุรุษในภาพยนตร์ตลกของ Fonvizin เรื่อง The Minor ด้วย) แสดงให้เห็นว่าในช่วงห้าสิบปีที่แยกจังหวัดสมัยใหม่ของพุชกินออกจากจังหวัดที่ Fonvizin บรรยายไว้ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง แต่ในขณะเดียวกันก็อยู่ในจังหวัดรัสเซียที่การปรากฏตัวของทัตยานาเป็นไปได้

โดยสรุปควรกล่าวว่าชะตากรรมของวีรบุรุษในนวนิยายเรื่องนี้ขึ้นอยู่กับความจริง (หรือความเท็จ) ของค่านิยมที่พวกเขายอมรับว่าเป็นหลักการพื้นฐานของชีวิตเป็นหลัก

บรรณานุกรม

Monakhova O.P. , Malkhazova M.V. วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 ส่วนที่ 1. - ม.-1994.

Lotman Yu.M. นวนิยายของพุชกินเรื่อง "Eugene Onegin": ความเห็น เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - 1995