Psychologia narodowa jest szczególnym zjawiskiem życia społecznego, a dokładniej: Psychologia społeczna i obejmuje „cechy i właściwości psychologiczne, których całość jest wyznaczona przez koncepcje mentalności narodu lub charakter narodowy».

Psychologia narodowa objawia się w postaci specyficznych stereotypów etnicznych, cech charakteru narodowego, samoświadomości narodowej, uczuć i nastrojów narodowych, interesy narodowe i orientacja, tradycje, różnice kulturowe, zwyczaje, przejawiające się w formie cechy narodowe zachowanie stanów psychicznych człowieka jako przedstawiciela określonej wspólnoty historycznej.

Pojęcie „narodowych cech psychologicznych” jest podporządkowane pojęciu „psychologii narodu” (psychologii narodowej) jako jednej z cech narodu.

Narodowe cechy psychologiczne odzwierciedlają dynamiczną cechę psychologii narodowej. Dlatego ich studiowanie staje się ważne dla organizacji zajęcia praktyczne w sferze społecznej i politycznej przy podejmowaniu decyzji o charakterze narodowym i częste problemy interakcje różne grupy populacji w społeczeństwie, a także w rozwoju teoretycznych problemów narodów i stosunków narodowych.

Różnica w cechach narodowych ujawnia się w ich „faktycznym funkcjonowaniu”, a ujawniają się one dopiero poprzez porównanie porównawcze z tymi, które faktycznie istnieją w świadomość społeczna różne narody.

W strukturze narodowych cech psychologicznych można wyróżnić cztery sfery.

Tło motywacyjne charakteryzuje siły napędowe działania przedstawicieli określonej społeczności etnicznej, oryginalność jej motywów i celów.

Sfera intelektualno-poznawcza decyduje o oryginalności percepcji i myślenia nosicieli psychiki narodowej, odnotowuje w nich obecność w nich cech poznawczych odmiennych od przedstawicieli innych narodów oraz daje możliwość postrzegania otaczającej rzeczywistości w sposób szczególny sposób, budują modele, schematy, wykorzystują własne metody ich opanowywania, realizują swoją transformacyjną działalność.

Sfera emocjonalno-wolicjonalna przedstawicieli określonej grupy etnicznej wyraźnie wyraża się w cechach emocjonalnych i wolicjonalnych, które wykazują w swoim rzeczywistym zachowaniu, a skuteczność działań ludzi w dużej mierze zależy od ich cech.

Sfera komunikacyjno-behawioralna w określaniu narodowych cech psychologicznych charakteryzuje relacje między konkretnymi ludźmi społeczności etniczne. A ponieważ każda grupa etniczna ma swoje własne ustalone normy stosunków. Obszar ten cieszy się dużym zainteresowaniem podczas badania, identyfikowania i określania różnic w stosunku do innych narodów.

Ludność Grecji ma wiele wspólnych cech i cech narodowych, psychologicznych, behawioralnych, codziennych i innych, których początki mają swoje korzenie w odległej przeszłości i są wynikiem rozwój historyczny Państwa.

Wśród narodowych cech psychologicznych charakteryzujących działania ludności greckiej należy przede wszystkim podkreślić cechy motywacyjne. Grecy są proaktywni i przedsiębiorczy. Starają się rozwiązać problem natychmiast, bez niepotrzebnej koordynacji i odkładania go na później. Jeden z cechy charakterystyczne Grecy ciężko pracują. Początki tej jakości sięgają wielkich dzieł starożytnej Grecji. Ręce narodu greckiego wzniosły majestatyczne budowle architektoniczne w Salonikach, Patras, Atenach i innych miastach kraju.

Greków cechuje odwaga i wytrwałość. Grecy okazali wielkie bohaterstwo, walcząc przeciwko tureckim rządom i hitlerowskim okupantom podczas drugiej wojny światowej.

Protesty mas przeciwko obcym najeźdźcom ujawniły umiłowanie wolności narodu greckiego i jego nienawiść do prześladowców.

Analizując cechy intelektualne i poznawcze społeczeństwa greckiego, należy zwrócić uwagę na jego wrodzoną pomysłowość. Natura obdarzyła Greków dociekliwym umysłem i talent twórczy. To nie przypadek, że Grecja dała światu duża liczbaświatowej sławy naukowcy, filozofowie, myśliciele, pisarze, poeci, artyści, rzeźbiarze, architekci, tacy jak: Homer, Eurypides, Pitagoras, Platon, Sokrates, Sofokles, Fidiasz, Ajschylos, Hespodes, Herodot, Archimedes, Arystofanes, Arystoteles, Hipokrates, Praksyteles i wiele innych.

Wśród znacznej części społeczeństwa dominuje podziw dla wszelkiej pracy intelektualnej, a nawet duchownej.

Większość Greków ma skłonność do handlu. Wiele osób marzy o otwarciu własnego biznesu, zakupie sklepu, choćby najmniejszego. Właściciel takiego sklepu nigdy nie powie, że nie ma towaru. Biegnie do sąsiada, pożycza od niego potrzebne rzeczy, ale nie odmawia kupującemu, aby nie stracić klienteli.

Mały sklepik, warsztat rękodzielniczy to biznes całej rodziny. W poważnym i ostrożna postawa ta właściwość wyraża pragnienie niezależności, chęć wzbogacenia się i niechęć do pracy dla współplemienny. Grek, choć stroni od zatrudnienia „obcych”, chętnie pracuje dla swoich bliskich.

Według ich cech emocjonalno-wolicjonalnych i komunikacyjnych naród grecki zupełnie inny niż inne. Grecy to naród emocjonalny. Z natury są niezwykle towarzyscy, spontaniczni w wyrażaniu swoich uczuć, przeżyć i mają poczucie humoru.

Cechą charakterystyczną jest także żywy temperament, który objawia się zwłaszcza powszechnym stosowaniem gestów w procesie porozumiewania się. Grecy kochają zewnętrzny blask i narodowość, zawsze chcą być w centrum uwagi. Wielu ma własne wizytówki wskazujące ich pozycję i zasługi.

Rozmawiając z Grekiem, musisz zachować ostrożność w wyrażaniu się, ponieważ jedno ostre słowo może wytrącić go z równowagi, zwłaszcza że wielu Greków wyróżnia się zwiększoną samooceną. Większość Greków, zwłaszcza mieszkańców miast, żywo interesuje się polityką, łatwo ulega agitacji i chętnie uczestniczy w demonstracjach i wiecach.

Istnieje zauważalna różnica w zachowaniu i charakterze mieszkańców północy i południa. Mieszkańcy Północy są pracowici, oszczędni, dowcipni i towarzyscy. Wśród nich jest wielu emigrantów, m.in. z Rosji. Przesadność jest typowa dla południowców rozwinięty zmysł nacjonalizm i panhellenizm, często są bardziej egoistyczni i mniej poważnie podchodzą do pracy.

Dla mieszkańców głębi kraju i wysp na Morzu Egejskim, gdzie panuje zacofanie, wielka bierność, a nawet swego rodzaju uciskana ludność.

Grecy z pasją kochają swoją ziemię i są dumni z jej wspaniałej przeszłości, kultury i tradycji. W swoim ojczystym języku nazywają siebie „Hellenami”, ponieważ zachowując trochę duszy i wyglądu od swoich wielkich przodków, niezachwianie czują się ich potomkami. Przeciętny Grek, niezależnie od tego, czy jest odnoszącym sukcesy biznesmenem, przeciętnym pracownikiem biurowym, czy małym sklepikarzem, jest dumny z przynależności do niegdyś wielkiego narodu.

Większość współczesnych Greków wyznaje rosyjskie, ale teraz zapomniane przysłowie: „Dobrze jest poza kordonem, ale lepiej w domu”. Badanie socjologiczne przeprowadzone w Atenach pod koniec 1994 r. wykazało, że 70 na 100 ankietowanych Greków uważa, że ​​w żadnym innym kraju nie będzie im się żyło tak dobrze, jak w Grecji. A tylko 5 na 100 chce mieszkać w USA. Wielu Greków świadomie odmawia” lepsze życie" w innych krajach. Opierają się one na następujących przesłankach: po pierwsze wspaniały klimat, po drugie doskonałe warunki do rekreacji i rozrywki, po trzecie niski poziom przestępczości i, co najważniejsze, wysoki poziom relacje międzyludzkie. Tym samym, mimo że wśród krajów Unii Europejskiej Grecja ma najniższy dochód na mieszkańca, najwyższą inflację i najniższą wydajność pracy, Grecy wolą mieszkać w swojej ojczyźnie.

Grecy mają wysoko rozwinięte poczucie lokalnego patriotyzmu, w szczególności dumy i nepotyzmu. W obszary wiejskie Grek nie przejdzie obok nieznajomy bez powitania go i pytania, jak leci. Mimo wszystko sytuacja finansowa Grecy z niezwykłą dumą okazują swoją gościnność. Jakakolwiek nagroda pieniężna ze strony gościa może urazić właściciela.

Grecja ma tradycję tak zwanej „solidarności pokrewieństwa”. Bogaty człowiek nigdy nie pozwoli, aby jego krewni pogrążyli się w biedzie. Można podać następujący wskaźnik. Około jedna trzecia produktu narodowego brutto Grecji pochodzi z dochodów ukrytych. To druga praca, a rzeczywista wielkość produkcji w prywatnych przedsiębiorstwach ukrywana przed inspektorami podatkowymi, praca domowa, a także celowo zaniżane zarobki prywatnych lekarzy, prawników i przedstawicieli innych „liberalnych zawodów”. W efekcie co czwarty Grek mieszka we własnym domu, a co trzeci jeździ prywatnym samochodem.

Osobliwy tradycje domowe Grecy, ich normy relacje rodzinne. W życie rodzinne Mąż zachowuje się tyrańsko wobec swojej żony. Grek jest przekonany, że ma pełne prawo zdradzać żonę, jednak jego żonie nie wolno tego robić.

Zgodnie z normami religijnymi mężczyzna może w swoim życiu ożenić się nie więcej niż 3 razy. Wesela są przygotowywane i przeprowadzane zgodnie z ustalonymi rytuałami. Jeśli młody mężczyzna chce poślubić dziewczynę, to kiedy się spotyka, zakłada jej wieniec na głowę, a następnie wysyła swatki do domu panny młodej. Jeśli dziewczyna zgodzi się na małżeństwo, pan młody organizuje przyjęcie zaręczynowe, a panna młoda organizuje przyjęcie. Następnie przyjaciele pana młodego organizują symboliczne porwanie panny młodej, po czym odbywa się ślub.

Greckie kobiety mają znacznie ograniczone prawa. Za tę samą pracę co mężczyzna kobieta otrzymuje niższe wynagrodzenie. Kobiety prawie nie są reprezentowane na stanowiskach kierowniczych wyższego szczebla. Tylko w niektórych miejscowościach na wsi panuje zwyczaj, że raz w roku (8 stycznia) obchodzony jest dzień wszechmocy kobiet. Tego dnia zarządzanie sprawami publicznymi przechodzi w ich ręce, a mężczyźni całymi dniami zostają w domu, gotując i piorąc ubrania. Jeżeli w tym dniu mężczyzna opuści dom, podlega karze.

Kobieta nie ma prawa iść do pracy bez zgody męża. Jeżeli pracowała przed ślubem, aby kontynuować pracę, potrzebuje zgody męża. W prawie greckim prawo przysługuje wyłącznie ojcu. Jeżeli matka opuszcza dom z dzieckiem bez zgody męża, podlega karze za „bezprawne zatrzymanie” dziecka.

Kolorowy Stroje narodowe Grecy Ponieważ ubrania miejskie są dość drogie, wiele Mieszkańcy wsi nadal noszą ubrania wykonane z materiałów samodziałowych. Każdy region Grecji ma swoje własne tradycyjne stroje świąteczne.

Wiele narodowych cech psychologicznych Greków jest związanych z religią. Kościół zajmuje ważne miejsce w życiu ludności. W greckich wioskach i miasteczkach jest czasem więcej kościołów i kaplic niż szkół. Na przykład na wyspie Mykonos, która liczy zaledwie około 3000 mieszkańców, znajduje się 360 kościołów i kaplic.

Święta religijne są powszechnie obchodzone w całym kraju. Ich rytualna strona była przez wieki adaptowana, aby służyć interesom kręgów rządzących, przebraniem nierówności społeczne, tworząc wśród mas złudzenia co do powszechnego „dobrobytu”. Największe święta to Boże Narodzenie, Trzech Króli, Wielkanoc i inne. W święta religijne odbywają się masowe pielgrzymki wiernych do „miejsc świętych”.

Najpopularniejszym świętem religijnym, obchodzonym pod koniec grudnia, jest Boże Narodzenie. Przygotowują się do tego długo i głośno. Pracownicy i pracownicy otrzymują specjalny świadczenie świąteczne w wysokości jednej trzeciej lub połowy ich miesięcznych zarobków. Jest on wypłacany kosztem wcześniejszych potrąceń, a jego celem jest wzbudzenie uczuć religijnych pracowników i podkreślenie „człowieczeństwa” właścicieli przedsiębiorstw i urzędów. Rozpoczyna się nabożeństwo bożonarodzeniowe w kościele Na 4 rano i kończy się o świcie.

Podczas obchodów Bożego Narodzenia nie ubiera się choinki i nie wymienia się prezentami. Boże Narodzenie uważane jest za czyste rodzinne wakacje. W wakacje mieszkańcy miast wyjeżdżają na wyspy. Na przykład w 1994 r. podczas świąt Bożego Narodzenia około 500 000 osób podróżowało z samych Aten do „miejsc świętych”.

W sylwestra dekoruje się choinkę, Grecy obdarowują się prezentami i przygotowuje się tort sylwestrowy, który zwykle powierza się gościowi honorowemu do krojenia. 1 stycznia w kościołach odbywają się świąteczne nabożeństwa.

Uroczystość Objawienia Pańskiego obchodzona jest uroczyście (6 stycznia). Na obszarach nadmorskich w tym dniu kończą się nabożeństwa procesja do morza z symbolicznym rytuałem poświęcenia tamtejszej wody. W obecności wiernych kapłan wrzuca krzyż do morza. Młodzi ludzie wskakują do wody, żeby ją zdobyć. Jeśli w pobliżu nie ma morza, zabieg odbywa się w pobliżu zbiornika wodnego. Następnie parafianie napełniają tutaj dzbanek wodą i zabierają go do domu. Tego dnia ulice miast i wsi są pełne ludzi, grzmi muzyka, a o poranku biją dzwony.

Najpopularniejszym świętem, tworzącym atmosferę złudnego „dobrobytu” nawet dla najuboższych, jest Wielkanoc (kwiecień-maj), którą poprzedza miesiąc postu. Nabożeństwo wielkanocne rozpoczyna się od soboty do niedzieli. Światło w kościele ledwo migocze, a potem stopniowo pogrąża się w całkowitej ciemności, uosabiając niejako ciemność grobu. O północy zza ołtarza wychodzi ksiądz z zapaloną świecą. Wszyscy parafianie stopniowo zapalają od niego świece. Po zapaleniu wszystkich świec ksiądz i parafianie opuszczają kościół, a nabożeństwo jest kontynuowane na dziedzińcu, przy wejściu do kościoła. Zaczynają bić dzwony, pokaz sztucznych ogni, strzelają armaty, trąbią statki, wszyscy krzyczą „Chrystus Zmartwychwstał” i machają płonącymi świecami. Nabożeństwo wielkanocne w Atenach odbywa się z udziałem prezydenta, premiera, wyższych urzędników wojskowych i rządowych oraz przedstawicieli korpusu dyplomatycznego.

Zgodnie z tradycją jednostki wojskowe ogłaszają dzień Wielkanocy Otwórz drzwi. Dla żołnierzy organizowany jest obiad wielkanocny. Do udziału w uroczystości zapraszani są krewni, weterani jednostek i przedstawiciele lokalne autorytety, zagraniczni dyplomaci wojskowi. Gratulacje dla personelu wojskowego składają Prezydent, Premier, Minister Obrony Narodowej, dowódcy różne rodzaje siły zbrojne i oddziały wojska, dowódcy jednostek.

Przed Świętami Wielkanocnymi pracownicy i pracownicy ponownie otrzymają świadczenie wielkanocne w wysokości miesięcznego wynagrodzenia w drodze potrąceń wstępnych. Zwykle przyjeżdżają do nas na Wielkanoc. Kiedy się spotykają, wszyscy gratulują sobie nawzajem tradycyjnym „Chrystus Zmartwychwstał” z okazji rozbicia jajka wielkanocnego.

Wielkanoc obchodzona jest przez trzy dni. Zbiega się to z organizacją zawodów sportowych i pokazem specjalnie wybranych filmów. Kontrolerzy ruchu na ulicach miast w uroczystych mundurach kontrolują ruch na specjalnych stojakach wykonanych w kształcie rozbitego jajka. Festiwale tańca odbywają się wszędzie.

Oprócz świąt narodowych obchodzone są także lokalne święta religijne, które zwykle kojarzą się z honorowaniem mityczni bohaterowie czy bogów, a także zasługi wybitnych ludzi zaliczanych do „świętych”.

Dzień Niepodległości obchodzony jest 25 marca. Tego dnia w 1821 roku Grecy zbuntowali się przeciwko Turkom. Podczas święta w Atenach i Salonikach odbywają się defilady wojskowe, uroczyste modlitwy, a pod szowinistycznymi hasłami odbywają się demonstracje studentów. Przywódcy państwa i sił zbrojnych odwiedzają pobliskie jednostki wojskowe. Wieczorem odbywają się masowe uroczystości.

Dzień Okha (Nie) obchodzony jest 28 października. Upamiętnia ona odrzucenie przez Grecję w 1940 r. ultimatum kapitulacji postawionego temu krajowi przez włoski faszystowski rząd Mussoliniego. Obchody mają tę samą orientację ideologiczną, co Dzień Niepodległości.

Dzień Republiki obchodzony jest 23 czerwca na pamiątkę upadku junty wojskowej w 1974 roku.

Większość miast w kraju obchodzi dni wyzwolenia spod jarzma tureckiego: 26 października – Saloniki, 21 czerwca – Kilkis, 21 lutego – Janina, 7 listopada – Florina. Wiele miast i regionów świętuje rocznice wyzwolenia spod okupacji niemieckiej i włoskiej podczas II wojny światowej.

Oprócz ścisłego przestrzegania wszystkich świąt Grecy charakteryzują się pewną łatwością zachowania. Przywiązują dużą wagę do czasu wolnego. Różne segmenty greckiego społeczeństwa postrzegają to odmiennie. W dni powszednie mężczyźni zazwyczaj wydają czas wolny w tawernach pod nieobecność żon. W sobotę i niedziele Do tawern najczęściej przychodzą rodziny. Tawerna dla Greków - specjalny rodzaj, sztuka. To rodzaj centrum życie kulturalne, a także wypoczynek dla ludności kraju.

Wśród popularnych rozrywek w Grecji popularne są gry w karty, backgammon i kości. Grecy wszystkich klas biorą udział w loteriach organizowanych zarówno przez przedsiębiorców państwowych, jak i prywatnych.

Telewizja cieszy się dużą popularnością wśród społeczeństwa. Wielu z nich jest zagorzałymi fanami, zwłaszcza drużyn piłkarskich i koszykarskich.

Podstawą kuchni greckiej są sałatki mięsne i morskie. grecki danie narodowe- kebab souvlaki. Zwykle służy jako pierwsze danie. Greckie śniadanie składa się zazwyczaj z filiżanki czarnej kawy lub kawy z mlekiem. Jego dieta zawiera dużo ryb, produktów rybnych i skorupiaków, zwłaszcza krewetek.

Mieszkanie typu greckiego to dwupiętrowy kamienny dom z zewnętrznymi schodami prowadzącymi na drugie piętro. W górnej części domu znajdują się pokoje dzienne, a w dolnej z reguły pomieszczenia gospodarcze, warsztaty, kurniki, a często stodoła. W rodzinie o średnich dochodach, a tym bardziej w rodzinie biedna rodzina, pokoje wyposażone są w proste, niedrogie meble.

Zarówno rodziny miejskie, jak i wiejskie często składają się z przedstawicieli trzech pokoleń. Wynika to w dużej mierze z wysokich kosztów mieszkania i braku możliwości zapewnienia sobie egzystencji bez stałego wsparcia pozostałych członków rodziny.

Wielu Greków jest przesądnych. Wierzą w różne znaki i oszczerstwa.

tożsamość narodowa Grecy są aktywnie eksploatowani i przekształcani przez kręgi rządzące.

Główne miejsce w treści ideologicznego i psychologicznego traktowania ludności zajmuje propaganda prawosławia, pochwała istniejącego ustroju w kraju i podżeganie do nacjonalizmu. „Wyłączność” Greków i „wielkość” ich przeszłości podkreślana jest na wszelkie możliwe sposoby. W Ostatnio W związku z zaostrzeniem grecko-tureckich sprzeczności w kwestii cypryjskiej oraz wokół problemu praw do roponośnej kontynentalnej smugi Morza Egejskiego Morai, w kraju szeroko rozpowszechniona została nacjonalistyczna propaganda antyturecka. Jej sztuczne odrodzenie i podżeganie do nacjonalizmu ma na celu przeniesienie uwagi mas ze spraw wewnętrznych na zewnętrzne i odwrócenie ich od walki o rozwiązanie podstawowych problemów kraju.

W stosunku do mniejszości narodowych (Albańczyków, Turków, Macedończyków) rząd grecki prowadzi politykę ucisku i dyskryminacji. Dlatego zdecydowana większość przedstawicieli mniejszości narodowych ma nieprzyjazny stosunek nie tylko do rządzących, ale także do Greków w ogóle.

Cechy etniczno-kulturowe Greków, ich samoświadomość etniczna są potężnym regulatorem nie tylko ich organizacji życie wewnętrzne ale także stosunki z innymi narodami i krajami.

Wakacje w Grecji ‹ Więcej o Grecji ‹ Charakter Greków

Charakter Greków

Charakter Greków, nawet w czasach Homera, najsłuszniej można by nazwać schizofrenikiem.
Ani wykształcenie, ani wychowanie, ani bogactwo nie tworzą człowieka w Grecji, a ich brak nie tworzy łajdaka.
W różnych warstwach społeczeństwa można spotkać Aleksandra Wielkiego – szlachetnego, odważnego, inteligentnego, o szerokich horyzontach, szczerego, serdecznego i hojnego oraz Karagöza – niskiego, zdradzieckiego, samolubnego, gadatliwego, próżnego, leniwego, zazdrosnego i chciwego – często w jednej i tej samej osobie.

Indywidualizm

Indywidualizm - główna cecha, charakteryzującego Greków, co uniemożliwia jakąkolwiek próbę uporządkowania ich w kategorie i przyklejenia Greków jako narodu.
Pielęgnują przesadne ego, które całkowicie uniemożliwia jakąkolwiek zbiorową inicjatywę, dopóki nie staną twarzą w twarz z narodową katastrofą, kiedy to gromadzą się w rzadkim przejawie jedności narodowej. Grecy wykazują także skrajne zamiłowanie do wolności wyboru – co czyni ich całkowicie obojętnymi na zrozumienie słów „dyscyplina”, „koordynacja” czy „system”.
"I" - ulubione słowo Grecy Kiedy Grek zadaje retoryczne pytanie „Czy wiesz, kim jestem?”, wyraźnie uważa się za centrum wszechświata. Jak wyjaśnił pewien staruszek z Delf, wszystko jest bardzo proste: „Ziemia jest centrum Wszechświata, Grecja jest sercem Ziemi, Delfy są centrum Grecji, a zatem pępkiem Ziemi, jestem głowa Delf, dlatego jestem centrum Wszechświata.”

Burzliwe emocje

Kiedy Grek nie śpi, jego żywy temperament rozkwita dziko, nieskrępowany żadnymi konwencjami. Być może właśnie to sprawiło, że starożytni mędrcy rzeźbili na portalach świątyni Wyrocznia Delficka powiedzeń „Nic w nadmiarze” i „Poznaj siebie” w daremnej próbie przekonania współobywateli do kontrolowania swoich emocji.
Nie usłuchali tego wezwania wtedy i nie posłuchają go teraz. Od Achillesa, którego gniew był przyczyną tak masowej rzezi pod murami Troi, po admirała Miaoulisa, który w XIX wieku był tak zły na rząd, że podpalił grecką flotę, Grecy dali pełny upust swoim emocjom , i... nie przejmuj się konsekwencjami!
Samokontrola, choć wynaleziona przez starożytnych Spartan, jest nie tylko nieznana współczesnym Grekom, ale także całkowicie niezrozumiała. Wszystko robią z pasją – bawią się i smucą. Krzyczą, wrzeszczą, wpadają w pompatyczne tyrady, wściekle przeklinają los zarówno z powodu ważnych, jak i mniej ważnych okoliczności. Żadne uczucie nie jest zbyt osobiste, aby pozostać niewyrażone. Ich pasje nie znają granic.
Takie szerzące się nietrzymanie moczu często skutkuje palącą potrzebą wyrażenia siebie w jakiejś fizycznej formie.
Na całym świecie ludzie tańczą, kiedy są szczęśliwi. Z drugiej strony Grecy mają tendencję do wylewania swojego najgłębszego bólu i bólu serca w rozdzierającym serce, majestatycznym rytmie tańca.
„Diabeł mieszka we mnie” – wyjaśnia grecki Zorba w powieść o tym samym tytule Nikosa Kazantzakisa. - Za każdym razem, gdy moje serce jest gotowe pęknąć, rozkazuje mi: „Tańcz!” - i tańczę. I mój ból ustąpi.”

Obojętność

Żar greckiego temperamentu organicznie łączy się z lodem dobrze znanej obojętności Greków na wszystko, co dotyczy poprawy życia publicznego lub jakiejkolwiek szczytnej sprawy.
W języku potocznym Grecy nadal nazywają siebie „Rzymianami”, ponieważ grecko-bizantyjskie wschodnie imperium rzymskie istniało jeszcze przez kolejne tysiąc lat po upadku Cesarstwa Zachodniego. Powszechnie używane wyrażenie: „Zapomnij o tym, bracie! Nie będę nadstawiać karku, aby ocalić naród rzymski!” wskazuje na upartą niechęć większości Greków do aktywnego zainteresowania wszystkim, co leży poza ich bezpośrednim otoczeniem lub nie przyniesie im osobistych korzyści.
Jest nawet piosenka o tym, która kończy się refrenem: „A my wszyscy siedzimy w kawiarni – cygara, kawa i karty, i niech tak będzie, bracie!”

Nos jest architektonicznym centrum twarzy, ponieważ zajmuje centralną część. Najtrudniej jest znaleźć kobietę, która uzna swój nos za absolutnie idealny, w zasadzie większość jest zawsze niezadowolona ze swojego nosa i przez to ma z nim mnóstwo kompleksów. W sumie istnieje około piętnastu grup, na które dzieli się ten obszar, z których każda ma pięć głównych parametrów - korzeń, kształt grzbietu, kierunek podstawy, końcówkę i długość. To wszystko są podstawowe cechy, które wpływają na kształt danego narządu.

Oprócz tego w Rzymie, a także w starożytnej Grecji piękne ciało kobiety ceniły nosy, jak wyjaśniały „ poprawna forma”, najwyraźniej stąd wzięła się koncepcja nosów greckich i rzymskich.

Ten tak zwany standard kobiecej urody można zobaczyć na stronie starożytne rzeźby, które ukazują całe piękno kobiet tamtej epoki.

Profil rzymski

Jeśli spojrzysz na rzymski kształt nosa z profilu, możesz zauważyć i podkreślić w nim pewną cechę, taką jak osobliwy wydłużony nos z lekko zakrzywionym końcem.

Jeśli masz ten profil, to musisz być bardzo odważni ludzie który będzie w stanie zaatakować i odeprzeć przeciwnika lub wroga.

Wygląd współczesnego narodu greckiego nie tak często pokrywa się ze standardem piękna, nawet tradycyjnym, klasyczny kształt nos bardzo rzadko błyska wśród tłumu. Fakt ten skłania nas do myślenia, że ​​grecki nos był najbardziej idealny ze wszystkich, co scharakteryzowano jako symbol boskie piękno, jeśli spojrzysz na starożytne posągi lub zdjęcia z profilu.

Kobiecy nos o greckim kształcie jest bardzo ściśle związany z fryzurą określającą charakter, która podkreślała niskie czoło i była spokojna piękny nos. Różnica pomiędzy męski nos z żeńskim tylko rozmiarem, więc kobiecy nos jest piękniejszy i dość cienki.

Według kształtu Grecki nos możesz określić charakter osoby, poznać jej cechy emocjonalne i zdolności umysłowe, które obejmują:

Jeśli dana osoba ma nos w kształcie naturalnie greckiego kształtu, to zazwyczaj jest bardzo powściągliwa, nigdy nie wpada w panikę, dość szybko myśli logicznie, a także bardzo dobrze radzi sobie ze swoimi emocjami.

Admirał Nelson został naturalnie obdarzony takim nosem.

Jeśli spojrzeć na nowoczesne znane osobistości które nigdy się nie zmieniły lub wręcz przeciwnie, zdecydowały się na korektę nosa – Natalie Portman, Demi Moore, Angelina Jolie, Monica Bellucci.

Powszechnie wiadomo, że Grecy, jak wszyscy inni, ludzie z południa, głośny, dobroduszny, porywczy i gościnny. Aby się o tym przekonać, wystarczy spędzić wakacje w Grecji. Wielkie zdjęcie Upadek greckiej gospodarki umieścił na liście ich cech takie cechy, jak zaniedbanie i przebiegłość. Czy mają prawo istnieć? Dwa tygodnie spędzone w Grecji to za mało, aby odpowiedzieć na to pytanie. Ale możesz spróbować przeanalizować doświadczenia kilku lat.

Idąc ulicą można spotkać niejednego Greka siedzącego przy stoliku z papierosem i kieliszkiem frappe, w towarzystwie lub bez. Relaksujący, spokojny obraz. Zewnętrzny obserwator powie: człowiekowi bezwładnemu poza tym krzesłem i szklanką kawy nic więcej nie potrzeba. Cóż za złudne wrażenie! Gdyby sprawy potoczyły się w ten sposób, naród grecki nadal znajdowałby się pod tureckim jarzmem. Można było z nimi także napić się kawy. Wstać z krzesła, rozpocząć bunt? Skąd takie trudności?

Jednak nie tak dawno temu (nieco ponad sto lat temu), po długim i krwawa wojna o niepodległość Turcy zostali wypędzeni na zawsze, a Grecja zaczęła pisać swoją współczesną historię.

Współcześni Grecy lubią wyrażać swoje umiłowanie wolności w szczególny sposób: strajki i demonstracje. Odbierz Grekom prawo do strajku, a zabierzesz im duszę. Regularne strajki, którym towarzyszą demonstracje, są jak trzęsienia ziemi w strefie dużej aktywności sejsmicznej: im częściej, tym lepiej, o ile nie powodują poważnych szkód. Naród grecki musi stale rozładowywać nagromadzone napięcie i niezadowolenie, w przeciwnym razie powstały skrzep krwi może prowadzić do nieprzewidywalnych i strasznych konsekwencji. Spętanie Greków w łańcuchy jest bardzo, bardzo niebezpieczne – wystarczy zapytać Turków.

Współcześni Grecy lubią w szczególny sposób wyrażać swoje umiłowanie wolności.

Czy Grecy są pracowici? Prawdopodobnie nie mniej niż ktokolwiek inny Europejczycy. Podobnie jak duże dzieci, Grecy uwielbiają ponarzekać sąsiadowi ciężkie życie, duża liczba godzin pracy lub mała pensja, ale wszystkie te rozmowy kończą się jednym zdaniem: „Dula na ehi!” „Gdyby tylko była praca!” Dziwny slogan dla leniwego narodu, prawda? Gdyby była praca, reszta byłaby do zniesienia. Surowa sprawiedliwość tego sformułowania uniemożliwia dalsze narzekanie, rozmowa urywa się i wszyscy wracają do swoich spraw.

Młodzież jest tu z adolescencja przyzwyczaja się do zarabiania kieszonkowego: rzadko kiedy ktoś nie zdaje egzaminu lata studenckie praktyka kelnerska lub barmańska. Często takie stanowisko zostaje potem piastowane przez wiele lat jako drugi zawód – jeśli ten pierwszy nie przynosi wystarczających dochodów. Ale nikt nie postrzega tego stanu rzeczy jako tragicznego, wręcz przeciwnie, towarzyscy Grecy szybko tworzą w takim lokalu własny mikroklimat i nie rozstają się ze swoją ulubioną kawiarnią, nawet jeśli będą musieli w niej pracować za darmo.

Jeśli mamy powiedzieć prawdę o greckim charakterze, to warto wspomnieć o takim fenomenie jak grecka punktualność i zaangażowanie.

Młodzi ludzie w Grecji od najmłodszych lat przyzwyczajają się do zarabiania kieszonkowego: rzadko zdarza się, aby ktoś w czasie studiów nie odbył stażu jako kelner lub barman.

Tradycją jest tutaj przychodzenie punktualnie jedynie na wizyty u dentysty i agenta nieruchomości – inaczej wrócisz bez kęsa do jedzenia. We wszystkich innych przypadkach bycie na czas oznacza brak szacunku do siebie. Jeśli zgodziłeś się spotkać tam z Grekiem za tyle minut, to spokojnie podwoj umowny odstęp czasu - i wszystko będzie dobrze. Jeśli przybyłeś na wskazaną godzinę, a Twój przeciwnik uśmiechnięty od ucha do ucha pojawił się u drzwi pół godziny później, lepiej nie okazywać mu swojego niezadowolenia: osiągniesz tylko to, że uśmiech na jego twarzy zostanie zastąpiony przez zaskoczenie i nieporozumienie, a on na zawsze będzie uważał cię za małostkową. Nie czekałaś na niego na ulicy w przenikliwym zimnie, to wspaniała rzecz.

Nie mniej drażliwą kwestią jest obowiązkowość grecka. "Zróbmy to!" - zapewni Cię kierownik domu, mechanik, elektryk, sprzedawca i budowniczy. Ale, jak wiadomo, na to, co obiecano, czekali od trzech lat. Chcąc wpłynąć na sumienie swojego dłużnika i będąc cichym wyrzutem w jego oczach, niewiele osiągniesz, jest mało prawdopodobne, że będziesz w stanie nawet zrujnować swoją relację z nim. Powitają Cię te same otwarte ramiona i radosny okrzyk, co poprzednio, a także pewność, że dosłownie wybierał teraz Twój numer. Bardzo popularne jest powiedzenie „Pamiętam Cię!”. Następnie kawa, szczegółowa rozmowa o życiu i obietnica rozwiązania problemu „w przyszłym tygodniu”.

Grecy rozwijają w sobie poczucie patriotyzmu od dzieciństwa.

Zmiękczony i uspokojony wychodzisz z niejasnym poczuciem, że zostałeś na lodzie i to prawda: następny tydzień z reguły nigdy nie nadchodzi. Po przejściu podobnej promenady z tym samym skutkiem N razy w końcu tracisz panowanie nad sobą i używasz krzyków i gróźb, aby osiągnąć rezultaty. Czy można się dziwić, że sami Grecy zaczynają krzyczeć z wyprzedzeniem, czasem po prostu w celach zapobiegawczych?

Tradycją jest tutaj przychodzenie punktualnie jedynie na wizyty u dentysty i agenta nieruchomości – w przeciwnym razie wrócisz bez kęsa do jedzenia.

Jakie to paradoksalne, niezrozumiałe, a zarazem cudowne, że ci sami ludzie, widząc osobę w trudnej sytuacji, zrobią dla niej wszystko, a nawet więcej – i nigdy nie przedłożą na jego barkę swoich zasług. Bezinteresowność i otwarta dusza to silniki, które sprawią, że Grek zdejmie ci koszulę z pleców. Jeśli później zdecydujesz się mu podziękować, Grek będzie szczerze zaskoczony: pomyśl tylko! Jak nie pomagać, jesteśmy ludźmi. Logiczne byłoby oczekiwać podobnego podejścia do siebie - ale nie będziesz miły na siłę.

Nie sposób zakończyć naszego eseju, nie wspominając o innej cesze Hellenów – greckim patriotyzmie. Kto tego nie ma, mówisz? Pamiętasz więc, ile razy w szkole podnosiłeś flagę swojego kraju? I greckie dzieci - każdego ranka. Z tej lekcji związanej z poranna modlitwa, zaczyna się ich dzień szkolny. Służba w armii daje młodym Grekom poczucie uzasadnionej dumy, a Grecy rozerwą gardła dla swojej drużyny narodowej na każdym stadionie.

Cokolwiek o nich pomyślą i powiedzą w okrytej złą sławą Unii Europejskiej i poza nią, słowa niczym pusta woda spłyną ze szczytów olimpijskich, nie zatrzymując się na nich i nie pozostawiając po sobie śladu.

W odniesieniu do różnic w wyglądzie starożytnych i współczesnych Greków popularny jest następujący stereotyp:

Grecy podobno byli kiedyś wszyscy uczciwi i mieli regularne rysy twarzy. Tak jest napisane w starożytnych greckich poematach. A to, że teraz są zupełnie inne, to konsekwencja podboju tureckiego.

„Ostatnie badania genetyczne populacji greckich dostarczyły dowodów na statystycznie istotną ciągłość między starożytnymi i współczesnymi Grekami.” (Wikipedia).

Mit o jasnowłosych ludziach został bardzo dobrze wyjaśniony na greckim forum:

Podziękowania dla użytkownika Olgi R.:

„Grecy nigdy nie byli „jednorodną” grupą etniczną. Od czasów starożytnych dzielili się na dwie grupy plemienne: Jonów (Achajów) i Dorów (w obrębie tych grup istniały też podgrupy, ale nie ma to istotnego związku z tematem naszej rozmowie). Plemiona te różniły się od siebie nie tylko kulturą, ale także wyglądem. Ionianie byli niscy, czarnowłosi i ciemnoskórzy, a Dorianie byli wysocy, jasnowłosi i jasnoskórzy. Jonianie i Dorianie byli ze sobą wrogie, a obie grupy plemienne wymieszały się całkowicie dopiero w czasach bizantyjskich. Chociaż słowo „całkowicie” nie jest tu do końca właściwe: na obszarach odizolowanych geograficznie – np. na niektórych wyspach – stosunkowo czysty gatunek joński lub Nadal można znaleźć typ dorycki.

Grecy z regionu Morza Czarnego (Ponti-Rzymianie, Rumeanie Azow, Urumowie itp.), Podobnie jak reszta Greków, są również bardzo niejednorodni: wśród nich są zarówno czyści Jończycy, jak i Dorianie, a także typ mieszany ( region Morza Czarnego był przez wiele stuleci zasiedlany przez ludność z różnych regionów Grecji). Dlatego niektórzy Grecy na Ukrainie mogą różnić się od niektórych Greków w Grecji – ale oczywiście nie wszyscy i nie wszyscy. Na przykład, jeśli pojedziesz na Kretę, znajdziesz tam tylu „białych i kręconych” Greków, ilu chcesz (większość Kreteńczyków zachowała dorycki typ wyglądu).

„Więc skąd wziął się i utrwalił taki „klasyczny” grecki obraz?

Dzięki „zachodnioeuropejskim artystom XVII-XIX w. Przedstawiali oni starożytnych Greków jako podobnych do siebie, swoich bliskich – czyli do Niemców, Holendrów i innych mieszkańców Europy Zachodniej. Stąd „stereotyp” (wcale nie w oparciu o dane historyczne.

„Białowłosych blondynów nazywa się też oczywiście „ξανθοι” (jak inaczej można je nazwać?). Ale jeśli słyszysz lub czytasz to słowo w odniesieniu do Greka, oznacza to jasnobrązowe włosy”.

„Homer opisuje Odyseusza jako typowego Jończyka: ciemnego i czarnowłosego”.

„…Faktem jest ten wygląd starożytni greccy bogowie był jakby symbolem ich istoty - to znaczy nie zależało to od tego, jak wyglądali wielbiciele tych bogów, ale od „właściwości” samych bogów. Zatem złote włosy Apolla są symbolem Słońca. „Szare” oczy Ateny w rzeczywistości nie są szare, ale „sowa”: A8hna glaukwphs (interpretacja tego słowa jako „szare” pojawiła się, ponieważ starożytne greckie słowo glaux - „sowa” - zostało pomylone przez współczesnych tłumaczy ze słowem glaukos - - „szary” lub „niebieski”). Sowa była symbolem i jednym z wcieleń bogini Ateny; wielu uczonych uważa, że ​​Atena była pierwotnie boginią śmierci i była czczona pod postacią sowy (typowy neolityczny obraz śmierci i pochówku). Nawiasem mówiąc, są tam wizerunki Ateny z głową sowy.

Co to jest? Skąd wzięły się rzeźby z „profilami greckimi” (czyli bez grzbietu nosa)? Skąd wzięły się opisy złotowłosych ludzi? Powiedzmy nawet, że wspominano o blondynkach. Cóż, bogowie mogą wszystko! Z definicji muszą się różnić od zwykłych śmiertelników. Brak grzbietu nosa zdawał się sugerować takie pochodzenie. Wręcz przeciwnie, łajdaków i zwykłych ludzi przedstawiano z wydatnymi brwiami. To kwestia symboli. Sztuka grecka nie była pod każdym względem realistyczna.

Tnm, jeśli spojrzysz na popiersia filozofów i wyobrazisz je sobie w naturalnych kolorach. A to jeszcze prostsze – spójrz na zdjęcia Życie codzienne, na którym na malowidle wazonowym z czerwoną figurą ukazani są prości kołchoźnicy. Albo nawet jak bogowie, ale w szatach zwykłych śmiertelników:

Klasyczny typ śródziemnomorski! Kręcone ciemne włosy. A profil, początkowo stylizowany na kanon, później staje się coraz bardziej realistyczny.

Włosi, którzy nigdy nie znali tureckiej okupacji, wyglądają mniej więcej tak samo. Mają inny temat: pierwsi Rzymianie wyglądali jak dzisiejsi północni Francuzi. A potem domieszano krew niewolników z Bliskiego Wschodu. Być może. Ale to nie pozbawia ich zaliczenia do „prawdziwych Aryjczyków”:

Co więcej, Włosi z południa (tj. mieszkańcy Neapolu i Sycylii) są pod wieloma względami potomkami greckich kolonistów.

Tak wyglądali mieszkańcy tych regionów starożytność:

A co najważniejsze, przyjrzyj się uważnie tym twarzom. Mogą mieć ciemną skórę i brązowe oczy. Jednak wspólne pochodzenie jest w ten czy inny sposób odczuwalne. Oto na przykład Despina Vandi:

A oto grecki kołchoz z filmu „Dzień, w którym wypłynęły wszystkie ryby”. Czy to nie jest starożytne greckie popiersie filozofa?):

Tak, nieważne, ile razy oglądałem wszelkiego rodzaju greckie mozaiki, wazony, freski - wszystkie kręcone.

Dlaczego Achajowie i Dorianie byli w stanie wojny? Jak to zostało wyrażone? Starożytna Grecja, jest to zasadniczo zbiór polityk, miast-państw, walczących i współpracujących, czy populacja w nich była jednorodna i składała się z jednego typu, czy nie?

Dlaczego jasne włosy to fajny znak (o ile wiem, większość bogów była jasnowłosa), a duże łuki brwiowe już nie?

Odpowiedź

Przepraszam, że nie odpowiedziałem od razu. Prace przedświąteczne, proszę pana)

Tak naprawdę jest to częsta historia, kiedy naród formuje się z biegiem czasu stopniowo z różnych grup etnicznych, blisko spokrewnionych, a czasem nie tak blisko spokrewnionych. To naturalne, że pojedyncza cywilizacja ulega fragmentacji różne etapy. Stworzyli Achajowie w II tysiącleciu p.n.e Cywilizacja mykeńska. Walka z Kretą, gdzie przebywa zły Minotaur, oraz wojna z Troją pochodzą z tej epoki. Dorianie, choć mówili podobny język, przez długi czasżyli na zachodzie i w porównaniu z Achajami prawie wspinali się na drzewa.

„Katastrofa” nadeszła Epoka brązu„. Ze względu na trudne warunki Dorianie najechali granice wspomnianego mocarstwa. Część Achajów musiała zostać ewakuowana, gdzie dołączyła do „ludów morza”, którzy piratowali na Morzu Śródziemnym.

Na początku wyglądało to prawie jak inwazja barbarzyńców w zwierzęcych skórach. Ale podczas greckiego” Średniowiecze„Zdobywcy zasymilowali niektóre osiągnięcia podbitych, zmieszali się z nimi i w połączeniu z ich postępową energią i osiągnięciami postępującej epoki żelaza ostatecznie dali życie temu, co w naszym rozumieniu jest klasyczną starożytną Grecją.

W sumie w kształtowaniu się starożytnego greckiego etnosu rolę odegrały cztery gałęzie: Achajowie, Dorowie, Jończycy i Eolowie.

Lokalnie zachowała się jakaś pamięć. Mieszkańcy Aten pamiętali, że mieli kiedyś wielką cywilizację i że byli głównie potomkami Achajów. Spartanie byli w najlepszym wydaniu Dorianami czysta forma. Jończycy ostatecznie trafili na wschód – do Azji Mniejszej i na sąsiednie wyspy. Tam najwyraźniej istniały bardzo istotne powiązania z już istniejącymi lokalna populacja. Prawdopodobnie w wyniku zmieszania się z nimi Jończycy nabyli charakterystyczny południowy wygląd.

Oczywiście na boisku były różnice. Na przykład nawet w naszych czasach rozróżniamy Rosjan północnych i południowych. Istnieją różne dialekty. W Grecji do dziś, w zależności od regionu, dominuje typ dorycki lub joński. Według zapisów jednego znanego w sieci kompetentnego faceta, zwanego po prostu Grekiem (wystąpił nawet w jednym z programów „ przyjęcie"), rdzenni mieszkańcy Kraje te są obecnie w większości typu europejskiego, ale repatrianci z krajów WNP to z reguły Jończycy.

Komentarz