Skąd przybyli mieszkańcy współczesnej Europy? Trojanie, Hellenowie, potomkowie Jafeta, legendarni bohaterowie Niemców – wszyscy oni, zdaniem historyków przeszłości, stali u początków cywilizacji europejskiej.
Jafet
Według Biblii, która jest podstawą całej mitologii chrześcijańskiej, jedynymi przodkami współczesnej ludzkości mogli być jedynie przedstawiciele rodziny Noego. Według Rodzaju 10 miał trzech synów: Sema, Chama i Jafeta. Z pierwszego wyszli Semici (Żydzi, Arabowie, Asyryjczycy), z drugiego mieszkańcy Afryki Północnej i Wschodniej - Chamici (Egipcjanie, Libijczycy, Fenicjanie, Etiopczycy, a także przedstawiciele rasy Negroidów). Jafet jest znany jako przodek wszystkich ludzi o białych twarzach na ziemi (Jafetydów). Z jego synów rozsianych po całym świecie zrodzili się Grecy, Celtowie, Germanowie, Baskowie, Trakowie, Scytowie, Słowianie, Ormianie, a także inne ludy Europy i pobliskich krain.
Ta wersja pochodzenia ludów była uważana za jedyną prawdziwą w średniowieczu - w okresie narodzin Europy. Wszystkie kroniki, kroniki i genealogie miały punkt wyjścia Jafeta. Na przykład Opowieść o minionych latach zaczyna się tak: „Zacznijmy tę historię. Po potopie trzej synowie Noego podzielili ziemię – Sem, Cham i Jafet. A Sem dostał wschód: Persję, Baktrię… Ham dostał południe: Egipt, Etiopię… Jafet dostał kraje zachodu i północy. Sposób, w jaki synowie Noego podzielili między siebie ziemię, wyraźnie pokazują średniowieczne mapy, takie jak TO. Azja jest na nich podpisana imieniem Sema, Afryka Chamem, a Europa Jafetem.
Hellen
Postacie z 10. rozdziału Księgi Rodzaju często nawiązują do legendarnych przodków z pogańskich mitologii narodów Europy. Tak więc Elis, wnuk Jafeta, przypomina założyciela narodu greckiego - Hellenę, syna Deukaliona (syna Prometeusza) i Pyrry (pierwszego śmiertelnika stworzonego przez bogów). Został pierwszym królem po wielkim potopie zesłanym przez Zeusa w celu zniszczenia grzesznego pokolenia ludzkiego.
Z Helleny i nimfy Orseidy urodziło się trzech synów: Dor, Xuthus i Eol. Od pierwszego wyszli Dorowie, od Aeola Eolowie, od potomków Xutusa Jończycy i Achajowie. Wszystkie te ludy otrzymały nazwę Hellenowie w imieniu swojego przodka. Uważa się, że biblijna Elida lub Eliza, wymieniana w interpretacjach Pisma Świętego jako przodek Greków, może zostać zapożyczona ze starożytnego greckiego mitu o Hellenach.
Eneasz
Rzymianie, których w Apeninach uważano za obcy naród, w przeciwieństwie do lokalnych plemion Etrusków czy Ligurów, nazywali siebie potomkami Trojan, którzy pod wodzą bohatera Eneasza uciekli ze skazanej na zagładę Troi.
Po długich wędrówkach trafili do ujścia Tybru, gdzie postanowili się osiedlić. Eneasz nawiązał przyjazne stosunki z miejscowym władcą łacińskim, który poślubił mu jego córkę Lavinię. Urodziła syna trojana Askania-Yul, który założył miasto Alba Longa w Górach Albańskich. Mieszkali tam więc aż do czternastego pokolenia, aż do chwili, gdy ostatni król Numitor, z powodu braku męskich potomków, nie rozegrał dramatu rodzinnego.
Jego zdradziecki brat Amulius obalił Numitora z tronu, a jego córkę oddał kapłankom bogini Westy, które złożyły ślub celibatu. Zatem dynastia królewska zostałaby przerwana, gdyby sam bóg wojny Mars nie odwiedził młodej dziewczyny. Z tego związku narodziły się bliźniaki – Romulus i Remus, których Amuliusz kazał wrzucić do Tybru. Ale bliźniaki nie umarły, lecz zostały znalezione i nakarmione przez wilczycę. Dalsza historia jest znana. Romulus i Remus pozbyli się wujka, jednak postanowili opuścić Alba Longa i założyć nowe miasto. Remus nie dożył tej chwili z powodu kłótni między braćmi, a Romulus w 753 roku p.n.e., w trzecim roku szóstej olimpiady, założył Wieczne Miasto Rzym.
Brutus z Troi
Nie wszyscy potomkowie Eneasza pozostali we Włoszech. Wśród nich był młody człowiek imieniem Brutus, który omyłkowo zabił swojego ojca i został wygnany. Po długich wędrówkach po Morzu Tyrreńskim, Afryce Północnej i Galii, gdzie założył miasto Tours, wylądował u wybrzeży Wielkiej Brytanii. Już podczas swoich wędrówek miał wizję wyspy, na której mieli żyć jego potomkowie, wysłanej przez boginię Dianę.
Uznając przeznaczoną mu ziemię, nazwał ją swoim imieniem i został pierwszym królem brytyjskim (1149 p.n.e. - 1125 p.n.e.). Brutus założył miasto nad brzegiem Tamizy, nazwał je Troia Nova, czyli „Nową Troją”, i uczynił je swoją stolicą. Następnie nazwę zmieniono na Trinovantum, dziś znane jest jako Londyn. W centrum miasta Brutus rzekomo wzniósł ołtarz bogini Dianie w podziękowaniu za jej hojny dar. Kamień ten nadal jest przetrzymywany za kratkami przy 111 Cannon Street. Według lokalnej tradycji, jeśli zostanie zniszczony, Londyn zatonie pod wodą. W średniowieczu kamień londyński wyznaczał centrum Londynu i służył do pomiaru odległości.
Następnie Brutus podzielił swoje ziemie pomiędzy swoich trzech synów: Locrina, który dostał Anglię, Albanakta (Szkocja) i Camber (Walia).
Legenda o trojańskim pochodzeniu Brytyjczyków pojawiła się po raz pierwszy w Historii Britonum, napisanej w IX wieku naszej ery przez Walijczyka Nenniusa. Zasłynęła dzięki Geoffreyowi z Monmouth, XII-wiecznemu historykowi, twórcy Historii królów Wielkiej Brytanii i Życia Merlina.
Manna
Według spisu ludów z 10. rozdziału Księgi Rodzaju, protoplastą plemion germańskich i skandynawskich był wnuk Jafeta Askenaza, który mieszkał gdzieś w rejonie Renu. Do jego potomków należą plemiona anglosaskie, które później wyemigrowały na Wyspy Brytyjskie. Do tej pory w odniesieniu do Żydów z Niemiec i Europy Środkowej używa się określenia „Aszkenazyjczycy”, nawiązującego do osadnictwa na tych terenach potomków Askenaza. Jednak pierwotna wersja pochodzenia plemion germańskich, w przeciwieństwie do greckiej, nie miała nic wspólnego z legendami biblijnymi.
Dowiadujemy się o tym dzięki starożytnemu rzymskiemu historykowi Tacytowi, który pozostawił nam szczegółowy opis kultury i życia plemion germańskich zamieszkujących krańce Cesarstwa Rzymskiego. Według niego w starożytnych niemieckich pieśniach uwielbiono zrodzonego z ziemi boga Tuistona, którego syn Mann stał się protoplastą i ojcem całego narodu niemieckiego. Według Tacyta, według jednej wersji, przypisywano mu trzech synów, według których imion plemiona żyjące w pobliżu oceanu nazywały się Ingevons, w środku - Hermiona, wszystkie pozostałe - Istevons. Według innego Mann miał wielu potomków, od których wywodzili się Marses, Gambrivia, Swebi, Vandylia i inni. Słowo Germania, według Tacyta, jest nowe i niedawno weszło do użytku. Tak kiedyś nazywali się Tungurowie – pierwsze plemiona, które przekroczyły Ren i zdobyły ziemie celtyckie.
Hludy obceEuropa
Wzrost populacji obcych krajów Europy, o którym mowa w rozdziale I tej pracy, miał pewne cechy szczególne. Według dostępnych statystyk populacja obcej Europy w ciągu ostatnich trzech stuleci (ze względu na znaczny spadek śmiertelności) rosła szybciej niż w innych częściach świata.
Ogólne informacje o emigracji za granicę) tempo wzrostu populacji zaczęło spadać i obecnie Europa Zagraniczna znajduje się na ostatnim miejscu na świecie pod względem wzrostu liczby ludności.
W połowie 1959 r. całkowita liczba ludności w krajach Obcej Europy wynosiła 421,3 mln osób, co oznacza wzrost o prawie 40 mln w porównaniu z liczbą ludności przedwojennej (1938 r.) Wzrost ten byłby oczywiście jeszcze bardziej znaczący, gdyby nie chodziło o ogromne straty ludzkie i spadek liczby urodzeń w latach wojny; wystarczy wskazać, że same bezpośrednie straty militarne ludności wyniosły ponad 15 milionów ludzi. Należy podkreślić, że choć w wojnę wciągnięto ludność niemal wszystkich krajów europejskich, jej wpływ na dynamikę liczebności poszczególnych narodów był daleki od tego samego; bardzo charakterystyczny w tym względzie jest gwałtowny spadek liczby ludności żydowskiej w Europie, a także znaczny spadek liczby Polaków, Niemców itp. Charakterystyce tych zjawisk zajmiemy się poniżej.
Według danych z połowy 1961 r. ogólna populacja Zagranicznej Europy liczyła ponad 428 milionów ludzi i stale rośnie o około 3,5 miliona osób rocznie. Większość krajów europejskich charakteryzuje się niską umieralnością (od 9 do 12%) i średnim współczynnikiem urodzeń (od 15 do 25%). Tempo przyrostu naturalnego populacji zagranicy w całej Europie jest niższe niż w innych częściach świata, jednak w poszczególnych krajach europejskich obserwuje się znaczne różnice. Najwyższy przyrost naturalny, związany z reguły ze zwiększoną dzietnością, odnotowano w krajach Europy Wschodniej i Południowo-Wschodniej (Albania, Polska itp.), a najniższy w Islandii w krajach Europy Środkowej (NRD). / Luksemburg, Austria). Rozwój medycyny i związany z nim spadek umieralności w krajach europejskich doprowadził do wydłużenia średniej długości życia. W krajach o niskiej dzietności towarzyszy temu wzrost odsetka osób starszych. Obecnie na 100 osób poniżej 20. roku życia przypadają osoby starsze (powyżej 60. roku życia) w Belgii – 59, Wielkiej Brytanii – 55, Szwecji – 53 itd. Ten proces „starzenia się” narodów stawia niektóre kraje na czele poważnych problemów (opieka nad osobami starszymi, malejący odsetek ludności produkcyjnej itp.).
Współczesny skład etniczny obcej Europy rozwinął się w trakcie długiego historycznego procesu rozwoju i interakcji wielu narodów, które różniły się między sobą cechami antropologicznymi, językiem i kulturą. Jednakże różnice te, być może ze względu na stosunkowo niewielki rozmiar samej Zagranicznej Europy, nie były tak znaczące, jak w innych częściach świata. Przeważająca część populacji obcej Europy, zgodnie z cechami antropologicznymi, należy do dużej rasy kaukaskiej, podzielonej na dwie główne części (małe rasy) - kaukaską południową (lub śródziemnomorską) i kaukaską północną, pomiędzy którymi mogą znajdować się liczne typy przejściowe zostać wyśledzony.
Ludność obcej Europy posługuje się głównie językami indoeuropejskiej rodziny językowej. Największe grupy językowe tej rodziny to słowiański, germański i romański. Ludy słowiańskie (Polacy, Czesi, Bułgarzy, Serbowie itp.) zajmują Europę Wschodnią i Południowo-Wschodnią; Ludy romańskie (Włosi, Francuzi, Hiszpanie itp.) - Europa Południowo-Zachodnia i Zachodnia; Ludy germańskie (Niemcy, Brytyjczycy, Holendrzy, Szwedzi itp.) - Europa Środkowa i Północna. Ludy innych grup językowych rodziny indoeuropejskiej - celtyckiej (irlandzkiej, walijskiej itp.), greckiej (Grecy), albańskiej (Albańczycy) i indyjskiej (Cyganie) - są nieliczne. Ponadto dość znaczna część populacji obcej Europy należy do rodziny języków uralskich, reprezentowanej przez ludy grup fińskiej (Finowie i Saami) i Ugric (Węgrzy). Rodzina języków semicko-chamickich obejmuje w Europie mały lud z grupy semickiej - Maltańczycy, do rodziny Ałtaj - ludy grupy tureckiej (Turcy, Tatarzy, Gagauzi). Osobne miejsce w systemie klasyfikacji językowej zajmuje język baskijski. Wśród ludności obcej Europy jest wiele osób, których język należy do innych grup językowych i rodzin, ale prawie wszyscy z nich to stosunkowo niedawni imigranci z Afryki, Azji i Ameryki.
Kształtowanie się składu etnicznego obcej Europyjest zakorzeniona w głębokiej starożytnościness. Jednym z najważniejszych etapów tego procesu jest powstanie Cesarstwa Rzymskiego i rozpowszechnienie wśród jego narodów języka łacińskiego („łaciny wulgarnej”), na bazie którego później ukształtowały się języki romańskie, a także okres długich wędrówek po Europie różnych plemion i ludów, który nastąpił po upadku Cesarstwa Rzymskiego (tzw. era wielkiej migracji ludów - III-IX w. n.e.). To właśnie w tym okresie ludy niemieckojęzyczne rozprzestrzeniły się po Europie Środkowej i Północnej, penetrując w szczególności Wyspy Brytyjskie i zaczęły przemieszczać się na wschód, a ludy słowiańskie osiedliły się w Europie Wschodniej i zajęły prawie cały Półwysep Bałkański. Migracje w IX wieku wywarły ogromny wpływ na historię etniczną krajów Europy Wschodniej i Południowo-Wschodniej. Plemiona ugrodzkie od Uralu po rejon środkowego Dunaju, a następnie w XIV-XV w. zdobycie Półwyspu Bałkańskiego przez Turków i osadnictwo tam znacznych grup ludności tureckiej.
Europa jest kolebką kapitalizmu i ruchów narodowych. Przezwyciężenie rozdrobnienia feudalnego, rozwój więzi gospodarczych i kulturowych, rozpowszechnienie wspólnego języka literackiego itp. Stworzyły warunki do powstania wspólnoty narodowej. Proces ten przebiegał jednak różnie w różnych krajach. Najwyraźniej objawiło się to w dużych, rozwiniętych gospodarczo, scentralizowanych państwach Europy Zachodniej i Północnej (Francja, Angkia itp.) „Wśród ludów stanowiących większość populacji i zajmujących dominującą pozycję w tych państwach (Francuzi, Brytyjczycy, itp.) i zasadniczo zakończyła się tam w XVII i XVIII wieku. Fragmentacja polityczna niektórych krajów Europy Środkowej i Wschodniej Europa Południowa (Niemcy, Włochy), ucisk narodowy w krajach Europy Wschodniej wchodzącej w skład monarchii austro-węgierskiej oraz panowanie tureckie w Europie Południowo-Wschodniej spowolniły jednak procesy konsolidacji narodowej tu jednak w drugiej połowie XIX wieku. większość dużych narodów, które istnieją dzisiaj (Niemcy, Czechy itp.) Formowanie się niektórych narodów (polskiego, rumuńskiego itp.) zostało w zasadzie zakończone dopiero po I wojnie światowej, kiedy w wyniku zwycięstwa Wielkiej Socjalistycznej Rewolucji Październikowej w Rosji i upadku Cesarstwa Austro-Węgierskiego, te narody ponownie zjednoczyły się w nowych formacjach państwowych. Po zakończeniu II wojny światowej w krajach Europy Wschodniej (Polska, Czechosłowacja, Rumunia itp.) powstały państwa demokracji ludowej, gdzie rozpoczęła się transformacja starych narodów burżuazyjnych (polskiego, rumuńskiego itp.) w narody socjalistyczne ; proces ten znajduje się obecnie w końcowej fazie.
Jeśli chodzi o małe narody, a zwłaszcza mniejszości narodowe krajów obcej Europy, proces ich rozwoju narodowego został spowolniony, a w wielu przypadkach nawet całkowicie zatrzymany. Obecnie asymilacja etniczna wśród tych mniejszości narodowych jest bardzo rozwinięta; wciągnięci w ogólne życie gospodarcze i kulturalne kraju oraz nie mając dostatecznie sprzyjających warunków dla rozwoju swojego języka i kultury narodowej, stopniowo łączą się z główną narodowością kraju. Na przykład znaczące grupy Katalończyków i Galicjan w Hiszpanii, Bretończyków we Francji, Szkotów i Walijczyków w Wielkiej Brytanii, Fryzów w Holandii, Friuli we Włoszech i niektórych innych mniejszych narodów nie mają już wyraźnej tożsamości narodowej. Należy zauważyć, że w niektórych krajach europejskich w dalszym ciągu rozwijają się procesy konsolidacji etnicznej - łączenia się dwóch lub więcej narodów w nowe narody. W Szwajcarii i częściowo w Belgii, gdzie w te procesy zaangażowane są wielojęzyczne grupy ludności, dowodem konsolidacji jest wzmocnienie komunikacji gospodarczej i kulturalnej, któremu towarzyszy wzrost dwujęzyczności; w Holandii, gdzie ludy posługujące się pokrewnymi językami uczestniczą w konsolidacji etnicznej, świadczy o tym również rozprzestrzenianie się nowej potocznej nazwy etnicznej – „holenderski”.
Wielki wpływ na kształtowanie się składu etnicznego krajów obcej Europy w ciągu ostatnich stu lat, kiedy zarysy głównych narodowości zostały już całkowicie określone, wywarła migracja ludności z jednego kraju do drugiego w poszukiwaniu pracy, a także z powodów politycznych lub innych. Znaczące migracje ludności miały miejsce w pierwszej połowie XX wieku. W latach 1912-1913. w wyniku wojen bałkańskich znaczne grupy ludności tureckiej przeniosły się z krajów Półwyspu Bałkańskiego do Turcji. Proces ten wznowiono w latach 1920-1921. podczas wojny grecko-tureckiej i kontynuowane w latach kolejnych; Do 1930 roku z Grecji do Turcji przeniosło się około 400 tysięcy Turków, a z Turcji do Grecji przybyło około 1200 tysięcy Greków. Po upadku monarchii austro-węgierskiej znaczne grupy Austriaków i Węgrów opuściły nowo powstałe państwa (Rumunię, Czechosłowację itp.) i udały się odpowiednio do Austrii i Węgier. W okresie między I a II wojną światową szeroko rozwinęły się migracje ludności ze względów ekonomicznych, przy czym główne strumienie migracyjne odbywały się ze wschodu i południa na zachód i północ, czyli z zacofanych przemysłowo krajów kapitalistycznych ( Polska, Rumunia itp.) do krajów bardziej rozwiniętych o niskim naturalnym wzroście liczby ludności (Francja, Belgia itp.). Na przykład we Francji, według spisu ludności z 1931 r., było 2 714 000 obcokrajowców i 361 000 naturalizowanych, czyli tych, którzy przyjęli obywatelstwo francuskie. Do tych migracji my Już w latach przedwojennych migracje z powodów politycznych (emigranci polityczni i Żydzi z Niemiec i Austrii do Wielkiej Brytanii i innych krajów, uchodźcy z frankistowskiej Hiszpanii do Francji itp.)
Wydarzenia II wojny światowej spowodowały nowe, istotne przemieszczenia ludności, związane z ucieczką i ewakuacją ludności cywilnej z terenów działań wojennych i z terenów okupowanych przez Niemców, przymusowym wywozem pracowników do Niemiec itp. Ogromne znaczenie miały przesiedlenia, które rozpoczęły się w latach wojny i trwały w latach powojennych, polegających na przesiedlaniu znacznych grup ludzi różnych narodowości z jednego kraju do drugiego.
Najsilniejsze zmiany w składzie narodowym nastąpiły w szeregu krajów Europy Wschodniej i Południowo-Wschodniej, co wynikało przede wszystkim z gwałtownego zmniejszenia się populacji niemieckiej w tych krajach. Przed rozpoczęciem wojny na wschodzie i południowym wschodzie Europy, poza współczesnymi granicami NRD i RFN, głównie w Polsce, Czechosłowacji, Jugosławii, na Węgrzech i w Rumunii, było ponad 12 milionów Niemców. Część z nich po klęsce Niemiec wyjechała wraz z wycofującymi się wojskami niemieckimi, a większość została stamtąd przesiedlona po wojnie, w 1946 r. 1947, zgodnie z postanowieniami Konferencji Poczdamskiej w 1945; obecnie w tych krajach pozostało około 700 000 Niemców.
Liczba ludności żydowskiej znacznie się zmniejszyła, której liczba w krajach obcej Europy (głównie w Polsce, Rumunii i na Węgrzech) wynosiła w 1938 r. ponad 6 mln osób, a obecnie wynosi zaledwie około 13 mln osób (głównie w Wielkiej Brytanii, Francji i , Rumunia). Spadek populacji żydowskiej spowodowany jest jej masową eksterminacją przez nazistów oraz (w mniejszym stopniu) powojennymi migracjami Żydów do Palestyny (a następnie do Izraela) i innych krajów świata. Mówiąc o zmianach składu etnicznego w krajach Europy Wschodniej w czasie wojny lub bezpośrednio po niej, należy wspomnieć także o szeregu wymian ludności (wzajemnych repatriacji), związanych albo z ustaleniem nowych granic państwowych (wymiana ludności pomiędzy Bułgarią a Bułgarią Rumunia, Polska i ZSRR, Czechosłowacja i ZSRR, Jugosławia i Włochy) lub z chęcią osiągnięcia przez państwa większej jednorodności składu narodowego (wymiana ludności między Węgrami a Czechosłowacją, Węgrami a Jugosławią itp.). Ponadto część tureckiej ludności Bułgarii przeniosła się do Turcji, a część ludności ormiańskiej z krajów Europy Południowo-Wschodniej i Zachodniej - do sowieckiej Armenii itp.
Wpływ wydarzeń II wojny światowej na zmianę składu narodowego krajów Europy Środkowej, Zachodniej i Północnej był niewielki i wyrażał się głównie w napływie tam grup ludności z krajów Europy Wschodniej i Południowo-Wschodniej . Większość przybyszów stanowili uchodźcy i tzw. wysiedleńcy, w większości byli jeńcy wojenni i obywatele przywiezieni do Niemiec na roboty przymusowe (Polacy, Ukraińcy, Łotysze, Litwini, Estończycy, narody Jugosławii itp.); znaczna część z nich (ponad 500 tys. osób) po zakończeniu wojny nie została repatriowana przez władze zachodnie i zmuszona została do osiedlenia się na stałe w Wielkiej Brytanii, Niemczech, Francji, Belgii i innych krajach. Należy zaznaczyć, że po wojnie wznowiono migracje ludności, spowodowane względami ekonomicznymi; wysyłano ich głównie z Włoch i Hiszpanii do Francji i częściowo do Belgii; dość znaczne grupy imigrantów osiedliły się także w Szwecji i Wielkiej Brytanii. Ogromnym zainteresowaniem cieszy się w tym okresie wzrost migracji pracowników o niskich kwalifikacjach do Europy z innych części świata, w szczególności migracja pracowników algierskich (muzułmańskich) z Algierii do Francji oraz migracja Murzynów którego ludność Antyli (głównie z Jamajki) przybyła do Wielkiej Brytanii.
Wszystkie kraje Obcej Europy można podzielić na trzy główne grupy ze względu na złożoność ich składu narodowego: 1) jednoetniczne, głównie kraje z małymi (poniżej 10%) grupami mniejszości narodowych; 2) kraje, w których występuje znaczny odsetek przedstawicieli mniejszości narodowych oraz kraje wielonarodowe, w których występuje wyraźna przewaga liczebna jednej narodowości; 3) kraje wielonarodowe, w których największa narodowość stanowi mniej niż 70% ogółu ludności.
Zdecydowana większość krajów poza Europą ma stosunkowo jednorodny skład narodowy. Krajów złożonych etnicznie jest niewiele; w nich kwestia narodowa rozwiązać inaczej. W kapitalistycznych krajach Europy Zachodniej mniejszości narodowe zwykle nie mają możliwości rozwoju własnego języka i kultury i są skazane na wchłonięcie przez główną narodowość kraju; w niektórych krajach, jak na przykład we frankistowskiej Hiszpanii, prowadzona jest polityka ich przymusowej asymilacji. W demokracjach ludowych Europy Wschodniej duże mniejszości narodowe otrzymały autonomię narodowo-terytorialną, w której mają wszelkie warunki do rozwoju gospodarczego i kulturalnego.
Kończąc krótki opis składu etnicznego ludności Europy i procesów jej powstawania, zatrzymajmy się na składzie religijnym jej ludności. Europa jest kolebką trzech głównych odłamów chrześcijaństwa: katolicyzmu, rozpowszechnionego głównie w krajach Europy Południowej i Zachodniej; Prawosławie, praktykowane głównie w krajach Europy Południowo-Wschodniej, znajdujących się w przeszłości pod wpływem Bizancjum; Protestantyzm, rozpowszechniony w krajach Europy Środkowej i Północnej. Prawosławie wyznaje większość wierzących Greków, Bułgarów, Serbów, Macedończyków, Czarnogórców, Rumunów i część Albańczyków; Katolicyzm - prawie wszyscy wyznawcy ludów romańskich (Włosi, Hiszpanie, Portugalczycy, Francuzi itp.), A także wyznawcy niektórych ludów słowiańskich (Polacy, Czesi, większość Słowaków, Chorwatów, Słoweńców) i ludów germańskich (Luksemburgowie, Flamandowie, część Niemców i Holendrów, Austriaków), a także Irlandczyków, część Albańczyków, większość Węgrów i Basków. Ruch reformacyjny wydzielił z Kościoła katolickiego liczne kościoły protestanckie. Protestanci to obecnie większość wierzących Niemców, Francuzów-Szwajcarów, Holendrów, Islandczyków, Anglików, Szkotów, Walijczyków, Ulsterów, Szwedów, Duńczyków, Norwegów i Finów, a także część Węgrów, Słowaków i Niemiecko-Szwajcarów. Część ludności krajów Europy Południowo-Wschodniej (Turcy, Tatarzy, Bośniacy, większość Albańczyków, część Bułgarów i Cyganów) wyznaje islam. Większość ludności żydowskiej w Europie wyznaje judaizm.
Czynnik religijny odegrał znaczącą rolę w historii etnicznej krajów obcej Europy i wpłynął w szczególności na podział etniczny niektórych narodów (Serbowie z Chorwatami, Holendrzy z Flamandami itp.). Obecnie we wszystkich krajach Europy, a zwłaszcza w krajach obozu socjalistycznego, liczba niewierzących gwałtownie rośnie.
grupa słowiańska. Osadnictwo narodów europejskich.
mieszkający za granicą Europa ludy słowiańskiej grupy językowej dewylać na Słowian zachodnich i południowych, na zachodnichDo Słowian zalicza się największy lud słowiański obcej Europy – Polaków (29,6 mln), wśród których grup etnograficznych wyróżniają się Kaszubi i Mazurzy. Polacy stanowią zdecydowaną większość ludności we wszystkich regionach Polski, z wyjątkiem niektórych regionów wschodnich, gdzie żyją razem z Ukraińcami i Białorusinami. Poza Polską Polacy osiedlają się głównie w przyległych rejonach ZSRR (w sumie 1,4 mln osób, głównie w Białoruskiej i Litewskiej SRR) oraz Czechosłowacji (obwód ostrawski). Duże grupy Polaków, którzy w przeszłości wyemigrowali z Polski,osiedlili się w krajach Europy Zachodniej (we Francji - 350 tys., Wielkiej Brytanii - 150 tys., Niemczech - 80 tys. itd.). a zwłaszcza w krajach Ameryki (USA - 3,1 miliona, Kanada - 255 tysięcy, Argentyna itp.). Na zachód od Polaków, na terenach NRD, w dorzeczu rzeki. Spree, osiadłi Łużyczanie, czyli Serbołużyczanie -niewielka narodowość (120 tys.), żyjąca od dawna wśród ludności niemieckiej i doświadczona silnym wpływem języka i kultury niemieckiej. Na południe od Polaków, w Czechosłowacji, mieszkają Czesi (9,1 mln osób) i spokrewnieni z nimi Słowacy (4,0 mln osób). Czesi,zamieszkujące zachodnią część kraju, obejmują szereg grup etnograficznych, spośród których najbardziej znane to ruchy, lyakowie i horakowie (gonachowie); wśród Słowaków wyróżniają się zbliżeni do Czechów Morawscy Słowacy, a także Wołosi, których język (zajmuje pozycję pośrednią między językiem słowackim a polskim. W okresie powojennym duże grupy Słowaków przeniosły się na zachodnie tereny Słowacji). Czechy, dawniej okupowane przez Niemców. Poza granicami kraju znaczne grupy Słowaków zamieszkują Węgry, Czechów i Słowaków – w Jugosławii (Czesi – 35 tys., Słowacy – 90 tys. osób), Rumunii i ZSRR. W przeszłości wielu czeskich i słowackich emigrantów osiedliło się w krajach Ameryki: USA (Czesi – 670 tys., Słowacy – 625 tys. osób), Kanada itp.
Do Słowian południowych zaliczają się Bułgarzy (6,8 mln), których nazwa wzięła się od starożytnych ludów tureckojęzycznych, którzy przenieśli się do zachodniego regionu Morza Czarnego i rozpłynęli się wśród lokalnych plemion słowiańskich. Bułgarzy – główna narodowość Bułgarii – gęsto zaludniają jej terytorium, z wyjątkiem małych regionów wschodnich i południowych, gdzie żyją razem z Turkami, oraz południowo-zachodniej części kraju, okupowanej przez Macedończyków spokrewnionych z Bułgarami. Wśród grup etnograficznych narodu bułgarskiego wyróżniają się Pomakowie, którzy przyjęli się w XVI-XVII wieku. islamu i pod silnym wpływem kultury tureckiej, a także Shoptsy, która zachowała wiele elementów starej tradycyjnej kultury bułgarskiej. Poza Bułgarią największe grupy Bułgarów zamieszkują ZSRR (324 tys. osób – głównie na południu Ukrainy i Mołdawii) oraz w przygranicznych rejonach Jugosławii. Macedończycy (1,4 mln) są bardzo bliscy Bułgarom pod względem języka i kultury – narodu, który rozwinął się na terytorium Macedonii. Macedoński jest zasadniczo pośredni między bułgarskim a serbsko-chorwackim. Językiem serbsko-chorwackim posługują się narody Jugosławii – Serbowie (7,8 mln), Chorwaci (4,4 mln), Bośniacy (1,1 mln) i Czarnogórcy (525 tys.). Dużą rolę w podziale etnicznym tych czterech jednojęzycznych ludów odegrał czynnik religijny – przyjęcie prawosławia przez Serbów i Czarnogórców, Chorwatów – katolicyzm, Bośniaków – islam. W Jugosławii każdy z tych narodów ma swoją republikę, ale znaczna ich część jest osiedlona w pasach (szczególnie w obrębie Ludowej Republiki Bośni i Hercegowiny). Poza Jugosławią niewielka liczba Serbów mieszka w sąsiednich regionach Rumunii i Węgier, Chorwaci mieszkają w Austrii (Burgenland). Na Węgrzech jest ludność (tzw. Bunjevtsy, Šoktsy itp.), która mówi językiem serbsko-chorwackim i zajmuje niejako pozycję pośrednią między Serbami a Chorwatami; większość badaczy przypisuje je Serbom. Główny strumień emigrantów z Serbii i Chorwacji płynął w przeszłości do krajów Ameryki (USA, Argentyna itp.). Nieco odizolowane miejsce wśród ludów południowosłowiańskich zajmują Słoweńcy (1,8 mln), którzy w przeszłości doświadczyli wpływu kultury niemieckiej i włoskiej. Oprócz Jugosławii, gdzie Słoweńcy zwarto zaludniają terytorium swojej autonomicznej republiki (Słowenia), niewielka ich część mieszka we Włoszech (Julian Krajina) i Austrii (Karyntia), gdzie Słoweńcy stopniowo asymilują się z otaczającą ludnością - Włochami i Austriakami .
grupa niemiecka. Do grupy germańskiej należy największa ludność obcej Europy – Niemcy (73,4 mln osób), których język mówiony wykazuje silne różnice dialektologiczne (dialekty wysokoniemieckie i dolnoniemieckie), a oni sami zachowują podział na grupy etnograficzne (Szwabowie, Bawarczycy, itp.). Granice etniczne narodu niemieckiego pokrywają się obecnie niemal dokładnie z granicami NRD i RFN, poza nimi żyją jedynie rozproszone, choć stosunkowo duże grupy Niemców: w Austrii (głównie niedawni osadnicy z Europy Wschodniej – tylko 300 tys.), Rumunia (395 tys.), Węgry (ok. 200 tys.) i Czechosłowacja (165 tys.), a także we wschodnich regionach ZSRR (łącznie 1,6 mln). Zagraniczna emigracja Niemców doprowadziła do powstania ich dużych grup w krajach Ameryki, zwłaszcza w USA (5,5 mln), Kanadzie (800 tys.) i Brazylii (600 tys.), a także w Australii (75 tys.) . Różnymi dialektami dialektu wysokoniemieckiego posługują się Austriacy z pochodzenia bliscy Niemcom (6,9 mln), z których część (Południowi Tyrolczycy – 200 tys. osób) mieszka w północnych regionach Włoch, niemiecko-szwajcarskiej, a także pod silnym wpływem język i kultura francuska, Alzatowie (1,2 mln z Lotaryngią) i Luksemburczycy (318 tys.). Duża liczba Austriaków wyemigrowała do USA (800 tys.) i innych krajów zamorskich.
W przybrzeżnych regionach Morza Północnego żyją dwa ludy zbliżone językiem i pochodzeniem - Holendrzy (10,9 mln) i Flamandowie (5,2 mln); Flamandowie z Belgii nie mogą się tego doczekać, a prawie wszyscy Flamandowie we Francji mówią także po francusku. Znaczna liczba Holendrów i Flamandów przeniosła się do Stanów Zjednoczonych i Kanady. Na wybrzeżu Morza Północnego, głównie w Holandii, żyją Fryzyjczycy (405 tys.) – pozostałość po starożytnych plemionach niemieckich, silnie zasymilowanych przez Holendrów, Duńczyków i Niemców.
Europę Północną zamieszkują cztery ludy spokrewnione pochodzeniem i bliskim językiem: Duńczycy (4,5 mln), Szwedzi (7,6 mln), Norwegowie (3,5 mln) i Islandczycy (170 tys.). Terytoria etniczne Duńczyków i Norwegów z grubsza pokrywają się z terytorium ich państw narodowych; Jeśli chodzi o Szwedów, dość duża ich grupa (370 000) zamieszkuje przybrzeżne regiony zachodniej i południowej Finlandii oraz na Wyspach Alandzkich. Znaczna liczba emigrantów z krajów nordyckich mieszka w USA (Szwedzi – 1,2 mln, Norwegowie – 900 tys.) i Kanadzie.
Do grupy języków germańskich zalicza się także język angielski, którego dialektami posługują się trzy ludy Wysp Brytyjskich: angielski (42,8 mln), Szkoci (5,0 mln) i Ulster (1,0 mln). Należy zaznaczyć, że tożsamość narodowa mieszkańców Irlandii Północnej – Ulsterów, którzy w przeważającej części są potomkami kolonistów angielskich i szkockich zmieszanych z Irlandczykami, nie jest jasno wyrażona. Wszystkie te ludy dały wielu emigrantów do innych części świata, zwłaszcza do Ameryki Północnej, Republiki Południowej Afryki, Australii i Nowej Zelandii, stanowiąc tam główny składnik etniczny „W tworzeniu nowych narodów - amerykańskich, australijskich itp. Obecnie duża liczba niedawnych emigrantów angielskich i szkockich, zlokalizowana w Kanadzie (angielski – 650 tys., Szkoci – 250 tys.), USA (angielski – 650 tys., Szkoci – 280 tys.), Australii (angielski – 500 tys., Szkoci – 135 tys.) oraz kraje Republiki Południowej Afryki (Rodezja, Republika Południowej Afryki itp.).
Do grupy Niemców zwyczajowo zalicza się Żydów europejskich (1,2 mln), z których większość posługuje się na co dzień językiem jidysz, zbliżonym do niemieckiego. Prawie wszyscy Żydzi mówią językami okolicznej ludności i są z nią ściśle związani gospodarczo, politycznie i kulturowo. Po wydarzeniach II wojny światowej i emigracji Żydów do Palestyny (a następnie do Izraela) duże grupy Żydów pozostały, jak wspomniano powyżej, w Wielkiej Brytanii i Francji, głównie w dużych miastach. Ponadto wielu Żydów, którzy wyemigrowali w przeszłości z krajów europejskich, mieszka w USA (5,8 mln osób), Argentynie i innych stanach amerykańskich.
grupa rzymska. Największym obecnie Europejczykiem z grupy romańskiej są Włosi (49,5 mln), których granice etniczne z grubsza pokrywają się z granicami państwowymi Włoch. W mowie włoskiej zachowały się silne różnice dialektologiczne. Wśród grup etnograficznych Włochów szczególnie wyróżniają się Sycylijczycy i Sardyńczycy; niektórzy uczeni uważają nawet, że język tego ostatniego jest niezależny. Włochy to kraj masowej emigracji: licznej Włosi mieszkają w uprzemysłowionych (rozwiniętych krajach Europy (Francja – 900 tys., Belgia – 180 tys., Szwajcaria – 140 tys. i więcej), a zwłaszcza w krajach Ameryki (głównie w USA – 5,5 mln, Argentyna – 1 mln, Brazylia - 350 tys. itd.); niewielka ich liczba osiedliła się w krajach Afryki Północnej (Tunezja itp.) - włosko-szwajcarska (200 tys.), mieszkająca w południowo-wschodniej Szwajcarii, mówi dialektami włoskimi (200 tys.) (260 tys.) tys.) - rdzenna ludność wyspy Korsyki - posługująca się językiem będącym w istocie dialektem języka włoskiego. W północnych Włoszech i południowej Szwajcarii żyją ludy retoromańskie - Friulowie, Ladyni i Romanchowie (w sumie 400 tys.) - pozostałość po starożytna zromanizowana populacja celtycka, której język pozostaje bardzo zbliżony do starołacińskiego. Liczba retoromańskich stopniowo maleje w wyniku łączenia się z otaczającymi je większymi ludami (Friulowie i Ladyni we Włoszech - z Włochami; Ladyni i retoromański w Szwajcarii - z Germano- Szwajcarski).
Francuzi (39,3 mln) dzielą się według języka na północnych i południowych, czyli prowansalskich; dialekt Prowansalczyków, wykazujący silne powinowactwo do języka włoskiego, był w przeszłości językiem niezależnym, a sami Crowvansalowie byli odrębnym narodem. Francuzi zwarto zaludniają terytorium Francji, z wyjątkiem Półwyspu Bretońskiego, gdzie osiedlili się Bretończycy, oraz wschodnich departamentów, gdzie żyją Alzatczycy i Lotaryngia. Poza Francją znaczne grupy Francuzów występują we Włoszech, Belgii i Wielkiej Brytanii; grupy francuskojęzycznej ludności Wysp Normandzkich, wywodzące się od Normanów, reprezentują szczególną grupę etnograficzną narodu francuskiego. Duże skupiska francuskich osadników znajdują się w krajach afrykańskich (zwłaszcza w Algierii – 10 mln, Maroku – 300 tys. i na wyspie Reunion) oraz w USA (w sumie 800 tys., z czego jedna trzecia to potomkowie francuskich kolonistów z XVII w. Luizjana). Dialektami języka francuskiego posługują się także Francuzi-Szwajcarzy (1,1 mln) zamieszkujący zachodnie regiony Szwajcarii oraz Walonowie (3,8 mln) zamieszkujący południowe regiony Belgii. Wielu Francuzów-Szwajcarów zna także język niemiecki, niewielka część Walonów – flamandzki.
Skrajny zachód Półwyspu Iberyjskiego zamieszkują Portugalczycy (9,1 mln) i bliscy im Galicjanie (2,4 mln), którzy mówią rodzimym dialektem języka portugalskiego (tzw. Gallego). Największą ludnością Półwyspu Iberyjskiego są Hiszpanie (22,1 mln), wśród których zachowany jest podział na szereg grup etnograficznych (Andaluzyjczycy, Aragończycy, Kastylijczycy itp.) i zauważalne są różnice dialektalne. Katalończycy (5,2 mln) mieszkają we wschodniej Hiszpanii i przyległych regionach Francji; ich język jest zbliżony do prowansalskiego dialektu francuskiego. Poprzez swoją politykę asymilacyjną rząd hiszpański w ciągu ostatnich dziesięcioleci na siłę zaszczepiał język hiszpański wśród Katalończyków i Galicjan. Duże grupy emigrantów z Hiszpanii i Portugalii przebywają we Francji, w krajach Ameryki (Argentyna, Brazylia itp.) oraz w ich byłych i wciąż istniejących koloniach afrykańskich (Maroko, Angola itp.).
Szczególne miejsce wśród ludów grupy romańskiej zajmują Rumuni (15,8 mln), których język i kultura pozostawały pod silnym wpływem Słowian. Poza Rumunią są zwarte (ich skupiska zamieszkują sąsiednie regiony Jugosławii i Węgier, znaczne ich grupy znajdują się w krajach imigracyjnych (zwłaszcza w USA).Obszary Grecji, Macedonii, Serbii i Albanii i stopniowo łączą się z okoliczna ludność. Megleny zamieszkujące południową Macedonię nazywane są często Aromunami, chociaż mówią specjalnym dialektem. Ogólna liczba Aromunów wynosi 160 tysięcy osób. Na wschodzie części półwyspu Istria (Jugosławia) zamieszkują Istro-Rumuni – niewielka narodowość, wywodząca się ze starożytnej zromanizowanej populacji iliryjskiej. Obecnie Istro-Rumuni prawie całkowicie połączyli się z Chorwatami.
Grupa celtycka. Ludy mówiące po celtycku, które w przeszłości zajmowały rozległe obszary Europy Środkowej i Zachodniej, zostały wyparte lub zasymilowane przez ludy romańskie i germańskie. Obecnie do tej grupy zaliczają się trzy ludy Wysp Brytyjskich – Irlandczycy (4,0 mln), rdzenni mieszkańcy Walii – Walijczycy (1,0 mln) i mieszkańcy północnej Szkocji – Gaelowie (100 tys.), choć większość wszystkie te narody używają angielskiego. Mieszkańcy Wyspy Man, którzy niegdyś mówili specjalnym językiem grupy celtyckiej, są teraz całkowicie zasymilowani przez Brytyjczyków. Do tej samej grupy należą mieszkańcy „północno-zachodniej Francji" - Bretończycy (1,1 mln), z których większość mówi także po francusku. Irlandzki jest zbliżony do gaelickiego, walijski do bretońskiego. Irlandia jest krajem masowej emigracji, której rozmiary są tak duże, że prowadzą do spadku bezwzględnej liczby jej ludności, wielu Irlandczyków przebywa w Wielkiej Brytanii (1,2 mln), a zwłaszcza w krajach Ameryki (USA – 2,7 mln i Kanada – 140 tys.), jak zauważono powyżej, jest stopniowo maleje w związku z ich asymilacją przez Brytyjczyków i Szkotów, a liczba Bretończyków – w związku z ich asymilacją przez Francuzów.
Odrębnym językiem rodziny indoeuropejskiej posługują się Albańczycy, czyli shki-petars (2,5 mln). Prawie połowa Albańczyków mieszka poza Albanią – w Jugosławii (głównie w autonomicznym regionie Kosowo-Metohya), a także w południowych Włoszech i Grecji, gdzie stopniowo łączą się z miejscową ludnością. Mówiony albański dzieli się na dwa główne dialekty – gheg i tosk.
Odosobnione miejsce zajmuje język grecki, którym posługują się Grecy (8,0 mln), zamieszkujący głównie Grecję i Cypr, a także w małych grupach w krajach sąsiednich. Językiem greckim posługują się także Karakachanie (ok. 2 tys.) – niewielka narodowość, wciąż prowadząca na wpół koczowniczy tryb życia; grupy Karakachanów występują w środkowych i południowo-wschodnich regionach Bułgarii oraz w północnej Grecji. W krajach Europy Południowo-Wschodniej, głównie w Rumunii, Bułgarii i Czechosłowacji, istnieją znaczne grupy Cyganów (650 tys.), które zachowały do dziś swój język należący do grupy indyjskiej oraz cechy kultury i życia; większość Cyganów mówi także językami okolicznej ludności. W czasie II wojny światowej liczba Romów prześladowanych przez nazistów zmniejszyła się o połowę.
Wśród ludów mówiących językami innych rodzin językowych są, jak wspomniano powyżej, Węgrzy, czyli Madziarowie (12,2 mln), powstałe w wyniku połączenia starożytnej słowiańskiej populacji Europy Środkowej z koczowniczymi plemionami Węgrów kto tu przyszedł. Język węgierski, należący do grupy ugryckiej rodziny uralskiej, dzieli się na szereg dialektów, wśród których wyróżnia się dialekt szeklerowski – odrębna geograficznie i kulturowo grupa Węgrów zamieszkująca Rumunię w niektórych rejonach Transylwanii i mając tam swoją autonomię. Znaczne grupy Węgrów mieszkają w krajach sąsiadujących z Węgrami: w Rumunii (1650 tys. osób), Jugosławii (540 tys.) i Czechosłowacji (415 tys.); wielu węgierskich imigrantów w USA (850 tys.) i Kanadzie.
Dwa inne ludy należące do tej samej rodziny językowej, Finowie, czyli Suomi (4,2 mln) i Saami, czyli Lojpari (33 tys.), zamieszkują północną część Europy i są terytorialnie oddzieleni od Węgrów. Finowie zamieszkują terytorium Finlandii; ich małe grupy, zwane Kvenami, osiedlają się w środkowych i wschodnich regionach Szwecji; ponadto w ostatnich latach znacznie wzrosła emigracja fińskich pracowników do Szwecji, USA i Kanada. Saami to mały naród, potomkowie najstarszej populacji Skandynawii, zepchnięty do północnych i górzystych regionów Szwecji, Norwegii i Finlandii; znaczne ich grupy żyją na Półwyspie Kolskim w CGCP. Większość Saami zajmuje się hodowlą reniferów, prowadząc koczowniczy tryb życia, reszta to siedzący tryb życia rybaków.
W północnej części Półwyspu Iberyjskiego – w Hiszpanii i częściowo we Francji – żyją Baskowie (830 tys.) – potomkowie starożytnej populacji półwyspu (plemiona iberyjskie), których język zajmuje osobne miejsce w systemie klasyfikacji językowej . Wielu Basków w Hiszpanii zna także hiszpański, Baskowie we Francji - francuski.
Na wyspach Malta i Gozo żyją Maltańczycy (300 tys.), którzy powstały w wyniku złożonej mieszaniny różnych składników etnicznych. Maltańczycy mówią dialektem języka arabskiego, z dużą liczbą zapożyczeń z języka włoskiego. W latach powojennych znacznie wzrosła emigracja Maltańczyków do Wielkiej Brytanii i USA.
Kraje obcej Europy pod względem demograficznym spisy ludności zostały dość dobrze zbadane, ponieważ prawie wszystkie badania przeprowadzane są w drodze regularnych spisów ludności,zresztą te ostatnie powstały całkiem niedawno – już po zakończeniu II wojny światowej. W sensie etnostatystycznym wiedza o krajach obcej Europy jest jednak daleka od jednorodności. Najbardziej wiarygodne materiały etnostatystyczne dostępne są dla krajów Europy Południowo-Wschodniej, najmniej wiarygodne – dla krajów Europy Zachodniej. W wielu krajach programy spisów ludności w ogóle nie uwzględniają w swoich zadaniach składu narodowościowego lub znacznie ograniczają to zadanie.
Do krajów, których powojenne spisy powszechne pozwalają bezpośrednio określić ich skład etniczny, należą: Bułgaria (spisy z 3 grudnia 1946 r. i 1 grudnia 1956 r. – pytanie o narodowość), Rumunia (spis z 25 stycznia 1948 r. – pytanie o język ojczysty, spis 21.02.1956 – pytanie o narodowość i język ojczysty), Jugosławia (spis 15.03.1948 – pytanie o narodowość, spis 31.03.1953 – pytanie o narodowość i język ojczysty), Czechosłowacja (spis 1.03.1950) - kwestia narodowości). Należy jednak zaznaczyć, że dane z ostatnich spisów powszechnych Rumunii i Czechosłowacji nie zostały jeszcze w pełni opublikowane, co utrudnia określenie liczebności niektórych mniejszości narodowych w tych krajach. Wiadomo też, że w Albanii w latach 1945 i 1955. przeprowadzono spisy ludności, których program uwzględniał kwestię narodowości, jednak nie ma jeszcze oficjalnych materiałów z tych spisów. Okazuje się zatem, że wiarygodne materiały etnostatystyczne obejmują niecałe 15% populacji krajów Obcej Europy.
Mniejszą szansę na dokładne określenie narodowościowego składu ludności dają materiały spisowe tych krajów, w których uwzględnia się język ludności. Do krajów tych należą: Austria (spis 1 czerwca 1951 r. – język ojczysty), Belgia (spis 31 grudnia 1947 r. – znajomość głównych języków kraju i głównego języka mówionego), Węgry (utrzymany 1 stycznia 1949 r. – język), Grecji (spis powszechny z dnia 7 kwietnia 1951 r. – język ojczysty), Finlandii (spis powszechny z dnia 31 grudnia 1950 r. – język mówiony), Szwajcarii (spis ludności z dnia 1 grudnia 1950 r. – język mówiony) i Liechtensteinu (spis ludności z dnia 31 grudnia 1950 r. – język) . Jak wiadomo, przynależność narodowa nie zawsze pokrywa się z przynależnością językową, a fakt ten jest szczególnie charakterystyczny dla Europy, gdzie wiele narodów mówi tym samym językiem (na przykład po niemiecku - Niemcy, Austriacy, niemiecko-szwajcarscy itp.) . Należy zauważyć, że stosunkowo bardziej wiarygodne wyniki można uzyskać, jeśli w spisach powszechnych zadaje się pytanie w języku ojczystym, jednak w Austrii i Grecji, gdzie w spisach powszechnych uwzględniano takie pytanie, pojęcie języka ojczystego zasadniczo było zastąpione koncepcją głównego języka mówionego. Ze względu na silną asymilację językową mniejszości narodowych (używanie języka jako wyznacznika etnicznego prowadzi do zaniżania ich liczebności i zawyżania liczebności głównej narodowości kraju. W tym zakresie wykorzystano materiały spisowe, w których uwzględniono język (ojczysty lub mówiony), konieczne było ustalenie w każdym indywidualnym przypadku związku tego wskaźnika z narodowością ludności (zarówno w odniesieniu do ludności miejscowej, jak i w odniesieniu do osób z innych krajów) oraz poprawienie tych materiałów według innych źródeł literackich i statystycznych Na terenie Niemiec (w wonach sowieckich i zachodnich) przeprowadzono także spis ludności uwzględniający język ojczysty, ale jego dane, które obejmowały masy uchodźców i wysiedleńców, którzy później repatriowali lub opuścił Niemcy do innych krajów, są obecnie nieaktualne.
Kolejne spisy powszechne NRD i RFN, a także powojenne spisy reszty Europy, do których należą Wielka Brytania (spis 8 kwietnia 1951), Dania (spis 1 października 1950), Irlandia (spisy 12 kwietnia 1946) i 8 kwietnia 1956), Islandia (spis powszechny 1 grudnia 1950), Hiszpania (spis powszechny 31 grudnia 1950), Włochy (spis powszechny 4 listopada 1951), Luksemburg (spis powszechny 31 grudnia 1951) 1947), Holandii (spis 31 maja 1947), Norwegii (spis 1 grudnia 1950), Polski (spis 3 grudnia 1950), Portugalii (spis 15 grudnia 1950), Francji (spis 10 marca 1946 i 10 maja 1954), Szwecji (spis ludności 31 grudnia 1950), Malta (spis ludności 14 czerwca1948), Andora, Watykan, Gibraltar i San Marino, nie miały na celu określenia składu narodowego ani językowego populacji. Termin „narodowość” („narodowość”), używany w określeniach wielu krajów (Wielka Brytania, Francja itp.), nie jest adekwatny do rosyjskiego terminu „narodowość” i ma specjalną interpretację, odmienną od przyjętej w ZSRR i większość krajów Europy Wschodniej; odpowiada co do zasady pojęciu obywatelstwa lub narodowości. Materiały dotyczące kwalifikacji tych krajów zawierają informacje jedynie o liczbie obywateli ich państwa oraz o liczbie cudzoziemców, zwykle z podziałem tych ostatnich na kraje pochodzenia.
Należy podkreślić, że dokładność ustalenia liczby poszczególnych ludów zamieszkujących powyższe kraje, ze względu na niejednorodność materiałów spisowych ich populacji oraz materiałów pomocniczych, które w pewnym stopniu zastępują dane spisowe, nie jest jednakowa. I tak na przykład ustalenie liczby celtyckojęzycznych ludów Wielkiej Brytanii - Walijczyków - ułatwił fakt, że program spisu ludności dla Szkocji i Walii od dawna uwzględnia pytanie o znajomość języka walijskiego lub gaelickiego ( dla osób powyżej trzeciego roku życia). To samo dotyczy Francji, gdzie na terenie Alzacji i Lotaryngii uwzględniana jest znajomość lokalnych dialektów języka niemieckiego. Wiele państw Europy ma stosunkowo jednorodny skład narodowy, dlatego liczbę głównych narodowości tych krajów można było uzyskać z wystarczającą dla naszych celów dokładnością, wykluczając małe grupy mniejszości narodowych, których liczebność została ustalona na podstawie materiałów pomocniczych, głównie z danych dotyczących obywatelstwa lub z dzieł o charakterze etnograficznym i językowym. Dużą wartość dla określenia składu narodowego niektórych krajów (Włochy, Francja) mają materiały dawnych spisów powszechnych, przeprowadzonych jeszcze przed wybuchem II wojny światowej i uwzględniających skład językowy ludności, należy jednak wziąć pod uwagę uwzględnić zmianę granic państwowych i migrację ludności z kraju do kraju.
Szczególnie poważne trudności pojawiają się przy określeniu składu narodowego tych krajów, w których heterogeniczność etniczną rdzennej ludności uzupełnia duża liczba obcokrajowców (Francja - ponad 1500 tys., Wielka Brytania - ponad 500 tys. itd.). Choć kraje pochodzenia tych osób są w większości przypadków znane, ustalenie ich obywatelstwa możliwe jest jedynie w dużym przybliżeniu. Jak wiadomo, pochodzenie etniczne nie jest powiązane z obywatelstwem, a ponadto skład obcokrajowców jest dość zmienny, zarówno ze względu na ich naturalną „płynność” (tj. powrót niektórych grup do ojczyzny, jak i przybycie druszków). oraz w wyniku naturalizacji (przyjęcia obywatelstwa nowego kraju zamieszkania) części z nich, po czym zwykle nie są wyróżniani w spisach ludności. Aby wyjaśnić liczbę imigrantów z innych krajów, oficjalne dane spisowe musiały zostać uzupełnione materiałami statystycznymi dotyczącymi naturalizacji cudzoziemców, jednak w tym przypadku określenie narodowości napotykało bardzo złożone problemy. Powyżej zauważyliśmy obecność procesów asymilacyjnych wśród rdzennej ludności krajów obcej Europy, jednak procesy takie są szczególnie charakterystyczne dla obcokrajowców. Osoby, które z tego czy innego powodu przeprowadziły się do obcego środowiska, utraciwszy więzi ze swoim ludem, otrzymały nowe obywatelstwo itp., Z biegiem czasu etnicznie łączą się z otaczającą ludnością. Procesy te, w wielu przypadkach niezwykle złożone, a zwłaszcza gdy jedynym ich dowodem są dane o przyjęciu nowego obywatelstwa, nie mogą zostać ujawnione ze wszystkimi szczegółami.
Oprócz danych dotyczących narodowości, języka, obywatelstwa (kraju pochodzenia) i naturalizacji, w niektórych przypadkach korzystaliśmy także z danych dotyczących przynależności religijnej. Dotyczy to przede wszystkim określenia liczebności populacji żydowskiej w krajach, w których nie da się jej rozróżnić na innych podstawach, a także określenia składu narodowościowego Irlandii Północnej (rozróżnienie pomiędzy Irlandczykiem a Ulsterem).
Określając liczbę ludów w 1959 r., kierowaliśmy się ogólną dynamiką populacji ich krajów zamieszkania, biorąc pod uwagę różnice w naturalnym przemieszczaniu się poszczególnych narodów, udziale tych ludów w migracjach, a zwłaszcza rozwoju grup etnicznych procesy.
Podsumowując niektóre z powyższych, zauważamy, że skład narodowy wielu krajów obcej Europy został określony na rok 1959 z pewnym przybliżeniem.
W wyniku badań ustalono, że obecnie na terytorium współczesnej Europy żyje 87 narodów, z czego 33 to naród główny dla swoich państw, 54 to mniejszość etniczna w krajach, w których żyją, ich liczba wynosi 106 milion ludzi.
Ogółem w Europie żyje około 827 milionów ludzi, liczba ta z roku na rok stale rośnie za sprawą emigrantów z krajów Bliskiego Wschodu oraz dużej liczby osób przyjeżdżających tu do pracy i nauki z całego świata. Najliczniejsze narody europejskie to naród rosyjski (130 mln), niemiecki (82 mln), francuski (65 mln), brytyjski (58 mln), włoski (59 mln), hiszpański (46 mln), polski (47 mln), Ukraiński (45 mln). Mieszkańcy Europy to także takie grupy żydowskie, jak Karaimi, Aszkenazyjczycy, Rominiotes, Mizrahim, Sefardyjczycy, ich łączna liczba to około 2 miliony ludzi, Cyganie - 5 milionów ludzi, Yenishi („biali Cyganie”) – 2,5 tysiąca osób.
Pomimo tego, że kraje Europy mają pstrokaty skład etniczny, można powiedzieć, że w zasadzie przeszły one jedną ścieżkę rozwoju historycznego, a ich tradycje i zwyczaje ukształtowały się w jednej przestrzeni kulturowej. Większość państw powstała na ruinach niegdyś wielkiego Cesarstwa Rzymskiego, które rozciągało się od posiadłości plemion germańskich na zachodzie, aż po granice na wschodzie, gdzie żyli Galowie, od wybrzeży Wielkiej Brytanii na północy i południowe granice Afryki Północnej.
Kultura i tradycje narodów Europy Północnej
Według ONZ do krajów Europy Północnej zaliczają się takie państwa jak Wielka Brytania, Irlandia, Islandia, Dania, Litwa, Łotwa, Estonia, Norwegia, Finlandia, Szwecja. Najliczniejszą ludność zamieszkującą terytorium tych krajów, stanowiącą ponad 90% populacji, są Brytyjczycy, Irlandczycy, Duńczycy, Szwedzi, Norwegowie i Finowie. W większości ludy Europy Północnej to przedstawiciele północnej grupy rasy kaukaskiej. Są to osoby o jasnej karnacji i włosach, ich oczy są najczęściej szare lub niebieskie. Religia - protestantyzm. Mieszkańcy regionu północnoeuropejskiego należą do dwóch grup językowych: indoeuropejskiej i uralskiej (grupa ugrofińska i germańska)
(Uczniowie szkół podstawowych z języka angielskiego)
Brytyjczycy mieszkają w kraju zwanym Wielką Brytanią lub jak nazywa się go również Mglisty Albion, ich kultura i tradycje mają długą historię. Uważani są za nieco prymitywnych, powściągliwych i zimnokrwistych, w rzeczywistości są bardzo przyjacielscy i narzekający, po prostu bardzo cenią swoją przestrzeń osobistą i pocałunki i uściski są dla nich nieakceptowalne, gdy się spotykają, jak na przykład Francuzi . Darzą wielkim szacunkiem sport (piłka nożna, golf, krykiet, tenis), czczą godzinę piątą (o piątej lub szóstej wieczorem to czas na wypicie tradycyjnej angielskiej herbaty, najlepiej z mlekiem), na śniadanie wolą płatki owsiane a powiedzenie „mój dom jest mój”. Twierdza” dotyczy takich „zdesperowanych” domowników, którymi oni są. Brytyjczycy są bardzo konserwatywni i niezbyt chętnie przyjmują zmiany, dlatego z wielkim szacunkiem traktują panującą królową Elżbietę II i innych członków rodziny królewskiej.
(Irlandczyk ze swoją zabawką)
Irlandczycy są znani opinii publicznej ze swoich rudych włosów i brody, szmaragdowej zieleni barwy narodowej, obchodów Dnia Świętego Patryka, wiary w mitycznego skrzata Leprechauna spełniającego życzenia, ognistego temperamentu i urzekającego piękna Irlandzkie tańce ludowe wykonywane przy dźwiękach jig, reel i tuby.
(Książę Federik i księżniczka Mary, Dania)
Duńczyków wyróżnia szczególna gościnność i wierność starożytnym zwyczajom i tradycjom. Główną cechą ich mentalności jest umiejętność zdystansowania się od zewnętrznych problemów i zmartwień i całkowitego zanurzenia się w domowym komforcie i spokoju. Od innych ludów północnych o spokojnym i melancholijnym usposobieniu wyróżniają się wielkim temperamentem. Jak nikt inny cenią wolność i prawa jednostki. Jednym z najpopularniejszych świąt jest Dzień Św. Hansa (mamy Iwana Kupałę), popularny Festiwal Wikingów odbywający się co roku na wyspie Zelandia.
(Urodzinowy bufet)
Szwedzi z natury to ludzie w większości powściągliwi, milczący, bardzo praworządni, skromni, oszczędni i powściągliwi. Bardzo kochają przyrodę, wyróżnia ich gościnność i tolerancja. Większość ich zwyczajów związana jest ze zmianą pór roku, zimą spotykają św. Łucję, latem obchodzą Midsommar (pogańskie święto przesilenia) na łonie natury.
(Przedstawiciel rdzennych Saami w Norwegii)
Przodkami Norwegów byli odważni i dumni Wikingowie, których ciężkie życie było całkowicie poświęcone walce o przetrwanie w trudnych warunkach północnego klimatu i otoczone przez inne dzikie plemiona. Dlatego kultura Norwegów przepojona jest duchem zdrowego stylu życia, chętnie uprawiają sport na łonie natury, cenią pracowitość, uczciwość, prostotę w życiu codziennym i przyzwoitość w relacjach międzyludzkich. Ich ulubione święta to Boże Narodzenie, Dzień Świętego Kanuta i Święto Przesilenia Letniego.
(Finowie i ich duma - jelenie)
Finowie są bardzo konserwatywni i bardzo szanują swoje tradycje i zwyczaje, uchodzą za bardzo powściągliwych, całkowicie pozbawionych emocji i bardzo powolnych, a dla nich cisza i dokładność są oznaką arystokracji i dobrego smaku. Są bardzo grzeczni, poprawni i cenią punktualność, kochają przyrodę i psy, wędkarstwo, jazdę na nartach i kąpiele w saunach fińskich, gdzie przywracają siły fizyczne i moralne.
Kultura i tradycje narodów Europy Zachodniej
W krajach Europy Zachodniej najliczniej zamieszkujące tu narodowości to Niemcy, Francuzi, Włosi i Hiszpanie.
(we francuskiej kawiarni)
Francuzów wyróżnia powściągliwość i uprzejmość, są bardzo kulturalni, a zasady etykiety nie są dla nich pustym frazesem. Spóźnienia to dla nich norma życia, Francuzi to świetni smakosze i koneserzy dobrych win, które piją tam nawet dzieci.
(Niemcy na festiwalu)
Niemców wyróżnia szczególna punktualność, dokładność i pedanteria, rzadko kiedy w miejscach publicznych wyrażają gwałtownie emocje i uczucia, ale w głębi duszy są bardzo sentymentalni i romantyczni. Większość Niemców to gorliwi katolicy i obchodzą święto Pierwszej Komunii, które ma dla nich ogromne znaczenie. Niemcy słyną z festiwali piwa, takich jak monachijski Oktouberfest, podczas którego turyści co roku wypijają miliony galonów słynnego piwa i zjadają tysiące smażonych kiełbasek.
Włosi i powściągliwość to dwa pojęcia niezgodne, są emocjonalni, pogodni i otwarci, uwielbiają burzliwe namiętności miłosne, żarliwe zaloty, serenady pod oknami i wspaniałe uroczystości weselne (po włosku matrimonio). Włosi wyznają katolicyzm, prawie każda wieś i wieś ma swojego patrona, obecność krucyfiksu w domach jest obowiązkowa.
(Tętniący życiem hiszpański bufet uliczny)
Rdzenni Hiszpanie nieustannie mówią głośno i szybko, gestykulują i okazują gwałtowne emocje. Mają gorący temperament, wszędzie jest ich „dużo”, są hałaśliwe, przyjazne i otwarte na komunikację. Ich kultura jest przesiąknięta uczuciami i emocjami, tańce i muzyka są namiętne i zmysłowe. Hiszpanie uwielbiają spacerować, latem odpoczywać przez dwie godziny z siostrą, kibicować torreadorom podczas walk byków, zostawiać pomidory podczas corocznej Bitwy Pomidorów w święto Tomatina. Hiszpanie są bardzo religijni, a ich święta religijne są bardzo wspaniałe i pompatyczne.
Kultura i tradycje narodów Europy Wschodniej
Przodkowie Słowian Wschodnich zamieszkują tereny Europy Wschodniej, najliczniejszymi grupami etnicznymi są Rosjanie, Ukraińcy i Białorusini.
Naród rosyjski wyróżnia się szerokością i głębią duszy, hojnością, gościnnością i szacunkiem dla rodzimej kultury, która ma wielowiekowe korzenie. Jej święta, zwyczaje i tradycje są ściśle związane zarówno z prawosławiem, jak i pogaństwem. Jego głównymi świętami są Boże Narodzenie, Trzech Króli, Zapusty, Wielkanoc, Trójca Święta, Iwan Kupała, wstawiennictwo itp.
(Ukraiński chłopak z dziewczyną)
Ukraińcy cenią wartości rodzinne, honorują i szanują zwyczaje i tradycje swoich przodków, które są bardzo kolorowe i jasne, wierzą w wartość i moc amuletów (specjalnie wykonanych przedmiotów chroniących przed złymi duchami) i wykorzystują je w różnych obszarach swojego życia . To pracowity lud o charakterystycznej kulturze, prawosławie i pogaństwo mieszają się w swoich zwyczajach, co czyni je bardzo ciekawymi i kolorowymi.
Białorusini są narodem gościnnym i otwartym, kochającym swoją niepowtarzalną przyrodę i szanującym swoje tradycje, ważne jest dla nich, aby kulturalnie odnosić się do ludzi i szanować swoich sąsiadów. W tradycjach i zwyczajach Białorusinów, a także wśród wszystkich potomków Słowian Wschodnich, istnieje mieszanka prawosławia i chrześcijaństwa, z których najbardziej znane to Kalyady, Dziadkowie, Dożinki, Gukanne.
Kultura i tradycje narodów Europy Środkowej
Do ludów zamieszkujących terytorium Europy Środkowej zaliczają się Polacy, Czesi, Węgrzy, Słowacy, Mołdawianie, Rumuni, Serbowie, Chorwaci itp.
(Polacy na święcie narodowym)
Polacy są bardzo religijni i konserwatywni, ale jednocześnie otwarci na komunikację i gościnni. Wyróżniają się pogodnym usposobieniem, życzliwością i mają własny punkt widzenia na każdą kwestię. Wszystkie kategorie wiekowe Polaków na co dzień odwiedzają ten kościół i oddają cześć Najświętszej Maryi Pannie ponad wszystko. Święta religijne obchodzone są ze szczególnym rozmachem i triumfem.
(Festiwal Pięciu Płatków Róż w Czechach)
Czesi są gościnni i życzliwi, zawsze mili, uśmiechnięci i uprzejmi, szanują swoje tradycje i zwyczaje, pielęgnują i kochają folklor, kochają tańce narodowe i muzykę. Narodowym czeskim napojem jest piwo, jest mu poświęcone wiele tradycji i rytuałów.
(Tańce węgierskie)
Charakter Węgrów wyróżnia znaczny stopień praktyczności i umiłowania życia, w połączeniu z głęboką duchowością i romantycznymi impulsami. Bardzo lubią taniec i muzykę, organizują wspaniałe ludowe festiwale i jarmarki z bogatymi pamiątkami, starannie pielęgnują swoje tradycje, zwyczaje i święta (Boże Narodzenie, Wielkanoc, Dzień Świętego Szczepana i Dzień Rewolucji Węgierskiej).
Nieważne, co ktoś powie, ale Rosjanie to wspaniały naród, który odgrywa dość znaczącą rolę w rozwoju współczesnego świata. A biorąc pod uwagę wielowiekową historię, warto zastanowić się, jaka mądrość jest obecna w tym narodzie i jaki wkład wniosła w ogólny postęp ludzkości. Dziś przez wielu ludzi, najczęściej polityków, naród „Rosjanie” jest bezzasadnie bagatelizowany. Przyjrzyjmy się etapom jego rozwoju i powstawania, aby później nikt nie wątpił w jego znaczenie w historii ludzkości.
Naród „Rosjanie” jako grupa etnograficzna
Zacznijmy od suchych faktów. Uważa się, że Rosjanie, lub jak ich nazywano od czasów starożytnych, Rosjanie, należą do etnograficznej grupy słowiańskiej. Jest rzeczą oczywistą, że definicja każdego narodu jako takiego budowana jest w oparciu o przynależność terytorialną, wspólne wartości moralne i kulturowe, a także pewne wspólne podobieństwa fizjologiczne.
Ogólnie rzecz biorąc, naród „Rosjanie” należy do słowiańskiej gałęzi rozwoju człowieka, ale w ogólnym sensie jest to rasa typu kaukaskiego (jedna z najliczniejszych wśród całej populacji naszej planety). Rozważ wszystkie aspekty jego pochodzenia i ewolucji z kilku punktów widzenia.
Rosjanie są narodem europejskim: antropologia
Jeśli mówimy o samym narodzie, tutaj najpierw należy położyć nacisk na pewne charakterystyczne cechy tego samego wyglądu, który znacznie różni się od niektórych innych narodów.
Przede wszystkim należy zwrócić uwagę na pewne zewnętrzne znaki, dzięki którym Rosjanin (Słowianin) można odróżnić od wszystkich innych przedstawicieli ludzkości. Po pierwsze, istnieje przewaga kobiet o brązowych włosach nad blondynkami i brunetkami. Po drugie, osoby te charakteryzują się zmniejszonym wzrostem brwi i brody. Po trzecie, przedstawiciele tego narodu mają umiarkowaną szerokość twarzy, słaby rozwój łuków brwiowych i lekko opadające czoło. Po czwarte, możemy zauważyć obecność umiarkowanego profilu poziomego z wysokim grzbietem nosa.
Ale to wszystko jest czysto naukowe. Naród „Rosjanie” należy rozpatrywać nie tylko z punktu widzenia jakiejś fizjologii czy przynależności do miejsca zamieszkania, ale raczej z punktu widzenia kultury, epopei i świadomości. Zgadzam się, ponieważ zrozumienie tego samego problemu wśród Rosjan, Skandynawów czy Amerykanów może mieć różne opcje. Wszystko to wynika z historii.
Historia, o której nie mamy pojęcia
Fakt, że Rosjanie mieszkają na kontynencie euroazjatyckim, niestety wielu wprowadza w błąd. Nie zawsze tak było. W świetle ostatnich odkryć warto prześledzić historię narodu.
Oczywiście wzmianka o tak mitycznym kraju jak Hyperborea może wydawać się komuś utopią. Uważa się, że istniało w formie państwa wyspiarskiego na wzór tej samej Atlantydy, tyle że tylko w miejscu zwanym dziś Arktyką. Po globalnych kataklizmach, które miały miejsce około 12 tysięcy lat temu, przedstawiciele tej rasy na skutek ostrego trzasku zimna zaczęli migrować na południe, zaludniając obecne terytoria Europy Środkowo-Wschodniej. Ponadto ta, jak się uważa, zanikła cywilizacja dała światu ogromne dziedzictwo – mądrość wedyjską. Nawet sceptycy nie wątpią w ten fakt.
Z biegiem czasu ludzie ci podzielili się, zmieszali z innymi przedstawicielami ludzkości, ale główne różnice kulturowe i fizjologiczne w stosunku do innych narodowości pozostały, jednocząc się w rasę, którą dziś powszechnie nazywa się Słowianami. Obejmuje trzy główne narodowości, dopiero potem podzielone według określonych cech etnicznych: Rosjan, Ukraińców i Białorusinów. Ale taki podział nastąpił znacznie później niż wtedy, gdy istniał jeden naród „Rosjanie”.
Ale to nie wszystko. Niektórzy współcześni historycy twierdzą, że Rosjanie są narodem niewolników. Być może można to przypisać dominacji sowieckiej przeszłości. Jednak wielu z tych „pisarzy” byłoby wartych zagłębienia się w historię. Tak naprawdę, jeśli ktoś nie wie, naród niewolników nazywany jest Żydami, którzy pod przywództwem Mojżesza dokonali wyjścia z Egiptu. Więc nie myl różnych rzeczy.
Rosyjskie opowieści ludowe i folklor
Sam naród „Rosjanie”, jego tradycje i życie tamtych czasów wiąże się z pojawieniem się pewnego rodzaju folkloru. Oczywiście każdy naród ma baśnie i opowieści w formie eposu narodowego przekazywanego z pokolenia na pokolenie, ale to rosyjska mądrość ma dość interesujący charakter.
Oczywiście nie jest to tak mocno zawoalowane, jak np. jednak każda mniej lub bardziej wykształcona osoba wie od dzieciństwa, że „bajka to kłamstwo, ale jest w niej podpowiedź…”. Najciekawsze jest to, że że w Niektóre baśnie zawierają prawdziwe informacje o przeszłości, pomimo że nie istnieją jakieś abstrakcyjne lub nieistniejące obrazy. Badacze pięciu jezior z leczniczą wodą w pobliżu osady Okunewo w obwodzie omskim twierdzą, że zrozumieli, że w baśniach kryje się ukryte znaczenie, które może pośrednio nawiązywać do rzeczywistych rzeczy lub wydarzeń, które miały miejsce w starożytności. Nie do nas należy osądzanie, czy tak jest, czy nie, niemniej jednak…
Ale co najciekawsze! Erszow, który swoją bajkę „Mały garbaty koń” napisał w wieku niespełna 19 lat, skomponował ją w tym miejscu, a kotły, w których trzeba było pływać, reprezentują kolejność wchodzenia do wody wszystkich jezior (w jego czasach znane były tylko trzy główne jeziora).
Co zrobił Rosjanin
W sumie niech nikt się nie obraża, Rosjanie to naród tytularny, który w niedalekiej przyszłości poprowadzi całą ludzkość. Rosja (Zachodnia Syberia) stanie się nie tylko głównym centrum kulturalnym, ale także religijnym całego świata. Nawiasem mówiąc, mówił o tym jeden z takich legendarnych proroków jak Edgar Cayce. Niedawno zinterpretowany werset został także znaleziony w czterowierszach Nostradamusa.
Jeśli chodzi o dziedzictwo kulturowe, tutaj, niezależnie od tego, co ktoś powie, po prostu nie da się dyskutować. Przecież w prawie wszystkich klasykach literatury i muzyki pojawiają się nazwiska rosyjskich postaci. A co możemy powiedzieć o takich naukach jak fizyka i chemia? Tylko Łomonosow i Mendelejew są coś warci.
Błędne przekonania i spekulacje na temat Rosjan
Niestety, w społeczeństwie zachodnim często można spotkać się z pewnymi skojarzeniami z typem narodowości. I tak na przykład naród „Rosjanie” często kojarzony jest z niedźwiedziem grającym na bałałajce (zwykle pijanym).
Tak, ludzie lubią całować „zielonego węża”, ale nasz człowiek sam nigdy nie pije. Słuchaj, nie bez powodu proponują „myśleć za trzy osoby”?
Z drugiej strony nawet tradycja podawania chleba i soli podczas spotkania z gościem lub nieznajomym w domu również stała się niemal międzynarodowa. A to tylko te najbardziej znane, ale jeśli kopniesz głębiej, możesz znaleźć tak wiele ciekawych rzeczy w historii i życiu codziennym, że na opis będziesz musiał spędzić całe lata, a nawet dziesięciolecia.
Dziedzictwo aryjskie
Oczywiście można argumentować, że Rosjanie są najlepszym narodem, jednak z punktu widzenia szacunku dla innych narodów jest to niewłaściwe. Był już w historii człowiek, który ponad wszystko stawiał naród. Mam na myśli Adolfa Hitlera. Uważał, że przodkami Niemców byli starożytni Aryjczycy ze wspomnianej już Hyperborei.
Naród rosyjski dziś i jutro
W świetle ostatnich odkryć, jak się okazało, Führer całkowicie się mylił. Aryjczycy byli przodkami Słowian, którzy później rozprzestrzenili się na kontynencie eurazjatyckim, ale z pewnością nie Niemcy, którzy są bardziej podobni do Skandynawów czy Anglosasów.
Jeśli jednak mówimy dzisiaj o narodzie rosyjskim, nawet jeśli nadal nie może on przewodzić światowemu ruchowi na rzecz oczyszczenia z brudu, to jednak ten dzień nie jest odległy. Kto ma wątpliwości, przeczytaj przepowiednie tych, którzy nigdy się nie mylili – Wanga i Edgara Cayce’ów. Rzeczywiście, według nich, to Rosja i naród „rosyjski” staną się twierdzą, która da schronienie ocalonej cywilizacji.
Zamiast posłowia
Nawet źródła biblijne we współczesnej interpretacji twierdzą, że pokój nadejdzie tylko wtedy, gdy nastąpi unia, a jest nią Zachód i Wschód, a rola Wschodu jest przypisana właśnie narodowi rosyjskiemu. I żaden „Wujek Sam” nie może temu zapobiec. Powód jest niestety banalnie prosty: do tego czasu Stanów Zjednoczonych po prostu nie będzie na mapie świata. I dlatego państwa tak usilnie starają się wywrzeć presję na Rosję (a może nawet „odgryźć” część nienależących do nich terytoriów dla własnego przetrwania?). Chcę tylko odpowiedzieć: „Nie budź śpiącego rosyjskiego niedźwiedzia!”. A wtedy, wiadomo, potrafi nie tylko grać na bałałajce czy pić wódkę, ale też zmiażdżyć każdego, kto odważy się wsadzić nos w jego legowisko. A jeśli on też jest w stanie uśpienia, to z pewnością żadne amerykańskie siły specjalne nie pomogą.
Na terytorium Europy żyje odmienny skład kulturowy i etniczny narodu. Przeprowadzone dotychczas badania pozwoliły zidentyfikować osiemdziesiąt siedem różnych narodów w Europie. Trzydziestu trzech z nich to główne w swoich stanach. Pięćdziesiąt cztery narody stanowią mniejszości etniczne w swoich państwach zamieszkania. Liczbę mniejszości narodowych w całej Europie szacuje się na sto sześć milionów osób. Całkowitą populację Europy szacuje się na ~ 827 milionów ludzi. Osiem narodów Europy liczy ponad 30 milionów. Pomiędzy nimi: Rosjanie(130 milionów); (82 miliony); (65 milionów); brytyjski(58 milionów); Włosi(59 milionów); (46 milionów); Ukraińcy(45 milionów); Polacy(47 milionów). W Europie żyje także kilka grup Żydów: Aszkenazyjski, Sefardyjczycy, Mizrahim, Rominioci, Karaimi. Tylko około dwóch milionów. Nawet w Europie żyje się tak zwanym „zwyczajnym” Cyganie liczących do pięciu milionów i „białych Cyganów” - Yenishi- nie więcej niż dwa i pół tysiąca osób.
Z historii
Pochodzenie ludów
Prawie wszystkie obecne państwa Europy powstały na ziemiach dawnego Cesarstwa Rzymskiego. Jego terytorium obejmowało rozległe połacie od zachodu, gdzie rządziły plemiona germańskie, po podbite ziemie galijskie na wschodzie, od wiosek Wielkiej Brytanii na północy po południowe miasta Afryki Północnej. W takich warunkach czas i historia ukształtowały wyjątkową różnorodność współczesnej populacji Europy. Jego przestrzeń kulturowa i religijna. Główny wpływ na niego miała migracja plemion germańskich, która miała miejsce w IV-V wieku, co doprowadziło je do przedłużających się wojen z Cesarstwem Rzymskim i jego upadku. Następnie plemiona założyły na jego ziemiach swoje państwa barbarzyńskie.
W XII-XIII wieku narody Europy zaczęły rozwijać swoje języki literackie, które z każdym rokiem coraz bardziej decydowały o ich przynależności do tożsamości narodowej. W Anglii Opowieści kanterberyjskie pisarza D. Chaucera można śmiało nazwać przykładem kamienia węgielnego pod kulturę etnosową. Wraz z nimi zatwierdził rdzeń narodowego języka angielskiego. Wiek XV-XVI to czas zakorzenienia monarchii, powstania głównych organów zarządzających państw, wytyczenia nowych ścieżek rozwoju gospodarki i ujawnienia się cech kulturowych każdego narodu Europy.
Czynnik geograficzny
O różnorodności tradycji zadecydował czynnik geograficzny. Ludy zamieszkujące wybrzeże ceniły święta związane z morzem: tańce, pieśni, rytuały, malarstwo, rzemiosło. Ludy zamieszkujące lasy i stepy w swoich tradycjach i kulturze zwracały uwagę na otaczającą ich przyrodę.
Średniowiecze
W średniowieczu kolejna potężna fala migracji i wojen przetoczyła się przez kontynent europejski, granice zostały ponownie wytyczone na nowo. Następnie ponownie zmieniła się struktura społeczna ludności. W jego ramach narody Europy osiedliły się w mniej więcej takim samym składzie jak dzisiaj. Wiek XVII-XVIII to czas ciężkich prób dla tradycji narodów Europy, które rewolucje wystawiły na próbę siły. Ponadto państwa walczyły o dominację na kontynencie. Wiek XVI upłynął pod znakiem przywództwa austriackich i hiszpańskich Habsburgów. Następnie ich władzę zastąpiła dominująca pozycja Francji, która ustanowiła absolutyzm. Wiek XVIII przyniósł Europie słabość i niestabilność poprzez rewolucje, wojny i wewnętrzne kryzysy polityczne.
Kolonializm
Pozostałe dwa stulecia zmieniły sytuację geopolityczną w Europie Zachodniej. Powodem tego była doktryna kolonializmu. Hiszpanie, Brytyjczycy, Holendrzy i Francuzi rozszerzali swoją działalność na Amerykę Północną i Południową, Afrykę i Azję. To znacznie zmieniło kulturowe oblicze państw europejskich. Szczególnie udany w ekspansji Wielkiej Brytanii, która zdobyła imperium kolonialne rozciągające się na prawie połowę świata. W rezultacie język angielski i angielska dyplomacja zaczęły dominować w biegu rozwoju Europy. Niestety, wcale to nie uchroniło kontynentu europejskiego przed nową redystrybucją mapy geopolitycznej. Środkiem do tego były dwie wojny światowe. Wiele ludów żyjących wówczas w Europie znalazło się w obliczu całkowitej zagłady. Głód, zniszczenia, terror polityczny, choroby i zacięte walki sprowadziły do grobu dziesiątki milionów przedstawicieli dużych narodów i tysiące ludzi z małych narodów. Najwięcej zabitych przypada na Rosjan, Żydów, Niemców, Francuzów, Cyganów… Następnie państwa Europy zaczęły dążyć do globalizacji i rozwoju wspólnych organów zarządzających. Przy udziale ZSRR i USA stworzono instytucję ONZ i mechanizmy Rady Bezpieczeństwa ONZ, których zadaniem jest zapobieganie konfliktom światowym.
Kultura narodów Europy
Wśród religii wyznawanych przez narody Europy wyróżniają się duże grupy: katolicyzm, protestantyzm i prawosławie, a także zyskujący na popularności islam. W krajach Europy Zachodniej dominuje katolicyzm i jego odgałęzienia, a mianowicie protestantyzm, luteranizm, kalwinizm, Kościół anglikański, purytanizm i inne. Prawosławie dominuje w krajach Europy Wschodniej, skąd pochodziło niegdyś z Bizancjum. Zapożyczono go także Rusi.
Języki narodów Europy składają się z trzech głównych grup: romański, germański I Słowiańska.
Pełne zestawienie składu narodów Europy jest niezwykle trudne ze względu na szybkie procesy migracyjne. Można tu wymienić duże narody: Niemców, Hiszpanów, Włochów, Portugalczyków, Francuzów, Rumunów, skandynawskie grupy etniczne, ludy słowiańskie (Rosjanie, Serbowie, Białorusini, Ukraińcy, Bułgarzy, Polacy, Chorwaci, Słoweńcy, Czesi, Słowacy...), tam to także wschodnia grupa etniczna (Turcy, Arabowie, Albańczycy, Ormianie, Irańczycy, Afgańczycy...).
Obecnie intensywna penetracja Internetu i technologii informatycznych we wszystkich sferach życia przyczynia się do przyspieszenia zanikania granic narodowych w Europie. Pod presją nowych przepływów migracyjnych ze stref lokalnych wojen na Bliskim Wschodzie i w Afryce zacierają się także różnice kulturowe pomiędzy rdzenną ludnością krajów przyjmujących. W ostatnich latach wśród tytularnych narodów Europy występuje tendencja do przeciwstawiania się globalizacji, nasilają się procesy stojące na straży interesów narodowych i tożsamości krajów.