Ludy tureckie w większości wyznają. Silna gałąź drzewa Ałtaju. Zdjęcie współczesnej mapy turystycznej Tybetu

Grupa etnojęzyczna mówiąca językami tureckimi. Ta grupa ludności jest uważana za jedną z najstarszych, a jej klasyfikacja jest najbardziej złożona i nadal budzi kontrowersje wśród historyków. Obecnie językiem tureckim posługuje się 164 miliony ludzi. Najstarszymi ludami grupy tureckiej są Kirgizi, ich język zachował się prawie niezmieniony. A pierwsze informacje o pojawieniu się plemion mówiących po turecku pochodzą z pierwszego tysiąclecia pne.

Nowoczesna siła

Największa liczba współczesnych Turków to. Według statystyk jest to 43% wszystkich ludów mówiących po turecku, czyli 70 milionów ludzi. Następni przyjdą - 15% lub 25 milionów ludzi. Nieco mniej Uzbeków – 23,5 mln (14%), po – – 12 mln (7%), Ujgurów – 10 mln (6%), Turkmenów – 6 mln (4%), – 5,5 mln (3%), — 3,5 mln (2%). 1% stanowią: Kaszkajowie i - średnio 1,5 mln. Pozostali mniej niż 1%: Karakałpaki (700 tys.), Afszary (600 tys.), Jakuci (480 tys.), Kumycy (400 tys.), Karaczajowie (350 tys. ), (300 tys.), Gagauzów (180 tys.), Bałkarów (115 tys.), Nogais (110 tys.), Chakasów (75 tys.), Ałtajów (70 tys.). Większość Turków to muzułmanie.

Stosunek ludów tureckich

Pochodzenie ludów

Pierwsza osada Turków znajdowała się w północnych Chinach, w strefach stepowych. Zajmowali się rolnictwem i hodowlą bydła. Z czasem plemiona osiedliły się, więc dotarły do ​​Eurazji. Starożytnymi ludami tureckimi byli:

• Hunowie;
• turkut;
• Karluks;
• Chazarowie;
• Pieczyngowie;
• Bułgarzy;
• Kumanowie;
• Turcy Oguzowie.

Bardzo często w kroniki historyczne Turcy nazywają się Scytami. Istnieje wiele legend o pochodzeniu pierwszych plemion, które również istnieją w kilku wersjach.

grupa językowa

Istnieją 2 główne grupy: wschodnia i zachodnia. Każdy z nich posiada filię:

• Wschodni:
  • Kirghiz-Kypchak (Kirgizi, Ałtajowie);
  • Ujgurowie (Saryg-Ujgurowie, Todżanie, Ałtajowie, Chakazy, Dolganie, Tofalarowie, Szorowie, Tuwańczycy, Jakuci).
• Zachodni:
  • bułgarski (czuwaski);
  • Kipczak (kipczacko-bułgarski: Tatarzy, Baszkirowie; kipczacko-połowiecki: krymski, krymczacki, bałkański, kumycki, karaimski, karaczajski; kipczacko-nogajski: kazachski, nogajski, karakałpak);
  • Karluk (Ili Ujgurzy, Uzbecy, Ujgurzy);
  • Oghuz (Oguz-bułgarski: Turcy bałkańscy, Gagauzi; Oguz-Seldżucy: Turcy, Azerbejdżanie, Turcy Capriot, Turkomanie, Qashqais, Urums, Turcy syryjscy, Krymowie; ludy Oguz-Turkmen: Trukhmens, Qajars, Gudari, Teymurtashi, Turkmens, Afshars, Salars, Karapapahi).

Czuwaski mówią Czuwaski. Dialektyka Jakutów w Jakucie i Dolganiu. Ludy Kypczaków znajdują się w Rosji na Syberii, więc język rosyjski staje się tu rodzimy, chociaż niektóre ludy zachowują swoją kulturę i język. Przedstawiciele grupy Karluk mówią po uzbecku i ujgursku. Tatarzy, Kirgizi i Kazachowie uzyskali niepodległość swojego terytorium, a także zachowali swoje tradycje. Ale Oguzowie zwykle mówią turkmeńskim, tureckim, salarskim.

Charakterystyka ludów

Wiele narodowości, choć żyją na terytorium Rosji, zachowuje swój język, kulturę i zwyczaje. Żywe przykłady Turcy, którzy są częściowo lub całkowicie zależni od innych krajów:

• Jakuci. Często rdzenni mieszkańcy nazywają siebie Sakhas, a ich Republika nazywała się Sacha. To najbardziej wysunięta na wschód ludność turecka. Język został nabyty trochę od Azjatów.
• Tuvans Ta narodowość występuje na wschodzie, bliżej granicy z Chinami. Rdzenna Republika - Tuva.
• Ałtajowie. Najbardziej chronią swoją historię i kulturę. Zamieszkują Republikę Ałtaju.
• Chakasy Mieszkają w Republice Chakasji około 52 tysiące osób. Częściowo ktoś przeniósł się do Terytorium Krasnojarskiego lub Tuły.
• tofalary. Według statystyk ta narodowość jest na skraju wyginięcia. Występuje tylko w regionie Irkucka.
• Brzegi. Dziś w południowej części obwodu kemerowskiego schroniło się 10 tys. osób.
• Tatarzy syberyjscy. Mówią po tatarsku, ale mieszkają w Rosji: w regionach omskim, tiumeńskim i nowosybirskim.
• Dolgany. Ten wybitni przedstawiciele mieszka w Nienieckim Okręgu Autonomicznym. Dziś narodowość liczy 7,5 tysiąca osób.

Inne narody, a jest ich sześć, osiągnęły własną narodowość i teraz są to dobrze prosperujące kraje z historią osadnictwa tureckiego:

• Kirgiz. Jest to najstarsza osada pochodzenia tureckiego. Niech terytorium było przez długi czas bezbronne, ale udało im się zachować swój styl życia i kulturę. Mieszkali głównie w strefie stepowej, gdzie osiedliło się niewiele osób. Ale są bardzo gościnni i hojnie witają i odprowadzają gości, którzy przychodzą do ich domu.
• Kazachowie. To najczęstsza grupa przedstawicieli Turków, którzy są bardzo dumni, ale jednocześnie mają silną wolę. Dzieci są wychowywane surowo, ale są gotowe chronić bliźniego przed złymi rzeczami.
• Turcy. Osobliwi ludzie, są cierpliwi i bezpretensjonalni, ale bardzo podstępni i mściwi. Dla nich nie-muzułmanie nie istnieją.

Wszystkich przedstawicieli pochodzenia tureckiego łączy wspólna historia i wspólne pochodzenie. Wielu udało się przez lata, a nawet pomimo innych problemów, kontynuować swoje tradycje. Inni przedstawiciele są na skraju wyginięcia. Ale nawet to nie przeszkadza w poznawaniu ich kultury.

Skąd się wzięli Turcy?

Hunowie pod wodzą Attyli najeżdżają Włochy . Vwiek n.uh.

===================

Pytanie nie jest proste. Wydaje się, że Turcy uważają się za naród, który zatracił swoje korzenie. Ataturk (ojciec Turków), pierwszy prezydent Turcji, zebrał reprezentatywną komisję naukową i wyznaczył jej zadanie: odnalezienie pochodzenia Turków. Komisja pracowała długo i ciężko, odkryła ogromną liczbę faktów z historii Turków, ale sprawa nie była jasna.

Nasz rodak L. N. Gumilow wniósł wielki wkład w badanie historii Turków. Wiele jego poważnych dzieł („Starożytni Turcy”, „Tysiąclecie wokół Morza Kaspijskiego”) jest poświęconych ludom mówiącym po turecku. Można nawet argumentować, że jego prace położyły podwaliny pod etnologię naukową.

Jednak szanowany naukowiec popełnia jeden całkowicie tragiczny błąd. Wyzywająco odmawia analizy etnonimów i generalnie twierdzi, że język nie ma wpływu na kształtowanie się etnosu. To więcej niż dziwne stwierdzenie czyni naukowca całkowicie bezradnym w najprostszych sytuacjach. Pokażmy to na przykładzie.

Mówiąc o Kimakach, starożytnym narodzie tureckim, który utworzył silne państwo gdzieś w rejonie współczesnego Kazachstanu na przełomie pierwszego i drugiego tysiąclecia, które istniało przez około trzysta lat, nie może nie wyrazić zdziwienia jego nagłym i całkowitym zniknięciem . W poszukiwaniu zaginionej grupy etnicznej naukowiec udokumentował przeszukanie całej okolicy. Nie było po nim śladów w shegerach plemion kazachskich.

Być może, sugeruje naukowiec, Kimakowie zasymilowali się z ludami, które ich podbiły lub rozproszyły po stepie. Nie, nie będziemy badać etnonimu. Nadal nic nie da - mówi Lew Nikołajewicz. Ale na próżno.

Kimaki – to jest nieco zniekształcone rosyjskie słowo chomiki. Jeśli przeczytasz to słowo w Odwrotna strona, zdobądź arabskiقماح Do mama :X  "pszenica". Połączenie jest jasne i oczywiste. Teraz porównajmy obecne wyrażenie „Taszkent– miasto zboża. I nie wymyśliliśmy jerboa. Jeśli chodzi o nazwę miasta Taszkent, składa się ona z części Kent„miasto” i arabski rdzeń, który możemy zaobserwować w słowieعطشجي tak Ashji "palacz". Nie możesz rozpalić w piecu, nie możesz upiec chleba. Niektórzy tłumaczą nazwę miasta jako „kamienne miasto”. Ale jeśli jest to miasto chleba, konieczne jest przetłumaczenie jego nazwy jako miasta palaczy, piekarzy.

W zarysach granic współczesnego Uzbekistanu łatwo dostrzec miłośnika pszenicy.

Oto jego zdjęcie i rysunek w życiu

Tylko Simia może udzielić prostych odpowiedzi trudne pytania. Kontynuujmy. Przeczytajmy etnonim Uzbecy po arabsku, tj. wstecz:خبز XBZ oznacza „piec chleb” i stądخباز X Abba :H „ovennik, piekarz”, „sprzedawca chleba lub ten, kto go piecze”.

Jeśli teraz rzucimy okiem na kulturę Uzbekistanu, przekonamy się, że cała jest wypełniona ceramiką. Dlaczego? Ponieważ technologia jego wytwarzania pokrywa się z technologią wypieku chleba. Swoją drogą, rosyjski piekarz i arabskiفخار F X A :R "ceramika" – to samo słowo. Z tego powodu Taszkent jest miastem chleba iz tego samego powodu Uzbekistan jest krajem, który od wieków może poszczycić się swoją karamiką. Samarkanda, stolica imperium Tamerlana, Buchara, Taszkent to zabytki architektury ceramicznej.

Registan, główny plac Samarkandy

Registan:

Nazwa placu jest wyjaśniona jako pochodna języka perskiego. R np - piasek. Jak kiedyś rzeka płynęła w tym miejscu i spowodowała dużo piasku. Nie, to z ar. Odnośnie: G I - "Błagam" (راجي ). I dla rosyjskiego błagam- Czy. szalik"honor". W tym miejscu zbiegały się drogi z różnych stron świata. A Timur zaprosił do swojej stolicy kupców, rzemieślników, naukowców, aby z miasta zrobili stolicę świata. Kiedy Rosjanie zapraszają, mówią PROSZĘ, a Arabowie mówiąشرف szalik„czyń honor”. Perskie słowo z Ar.راجع Odnośnie :g i b "powracający". Jeśli zbudujesz miasto wśród piasków i nie pójdziesz za nim, piasek powróci. Tak było z Samarkandą przed Timurem.

Tutaj prześledziliśmy drogę rzekomo zaginionego tureckiego plemienia Kimaków. Okazuje się, że objawiło się to poprzez inne imię, które ma to samo znaczenie.

Ale plemiona tureckie są liczne. Wiadomo, że ich ojczyzną jest Ałtaj, ale przebyli długą drogę z Ałtaju wzdłuż Wielkiego Stepu do centrum Europy, kilkukrotnie przeżywając tak zwaną „namiętną eksplozję” (Gumilow). Ostatnia eksplozja została ucieleśniona w Imperium Osmańskim, które dobiegło końca wraz z końcem pierwszej wojny światowej, kiedy to imperium skurczyło się do małego państwa zwanego Turcją.

Problem Atatürka pozostaje nierozwiązany. W tym samym czasie planowane jest kolejne przebudzenie Turków, które każe im szukać swoich korzeni.

W ogniu namiętnego podniecenia, którego nie wysuwają tylko teorie. Czasem dochodzi do tego, że Rosjanie to w przeszłości Turcy, to samo dotyczy oczywiście Słowian. A Ukraińcy nie wchodzą w grę. Khokhol to po turecku „syn nieba”.

Wiodącą pozycję w nowym ruchu panturkizmu zajmuje dziennikarz Aji Murad, który dosłownie w kilku słowach stara się pokazać, że wszystko, na przykład rosyjskie słowa, pochodzi z języków tureckich. Zgodnie z metodą żonglowania słowami widać, że dziennikarzowi bardzo daleko do lingwistyki. A w temacie, który zadeklarował taka wiedza by mu się przydała. W końcu lingwistyka już dawno nauczyła się odróżniać swoje języki od innych. W większości przypadków nawet laik może to zobaczyć. Na przykład w języku rosyjskim nikt nie próbuje deklarować takich słów jak wyprawa, modernizacja, saxaul, horda, balyk jako pierwotnie rosyjskich.Kryterium jest proste: słowo należy do języka, w którym jest motywowane. Istnieją również inne dodatkowe znaki. Zapożyczone słowa z reguły mają skromny zestaw słów pochodnych, dziwnych struktura sylabiczna, w swojej morfologii noszą cechy gramatyczne języka obcego, np. szyny, marketing. W pierwszej angielski wskaźnik liczby mnogiej pozostał, w drugiej ślady angielskiego gerundium.

Tak, słowo herb jest motywowany językami słowiańskimi. Ma też inne znaczenie - „niesforny kosmyk włosów”, „wystająca kępka włosów lub piór”. I tak było w rzeczywistości. Ukraińcy nosili herby i z natury byli i są uparci. Kto tego nie zna?

Ma to odpowiednik w języku arabskim:لحوح tak O: X  „uparty, wytrwały”, pochodzi od czasownikaألح " aha X A "nalegać". Niemal zwani także Polakami, ich odwiecznymi rywalami Polacy, z których najbardziej uparty jest Lech Kaczyński.

Ale najbardziej zaskakujące w pracach Aji Murada jest to, że nawet nie próbuje on poruszyć kwestii znaczenia licznych nazw plemion tureckich. Cóż, przynajmniej pomyślałem o znaczeniu słowa TURKI, oznaczającego turecki superetnos. Ponieważ naprawdę chcesz umieścić ich na czele wszystkich narodów świata.

Pomóżmy Turkom. Dla Simii nie jest to takie trudne zadanie.

Zwróćmy się do starożytnego egipskiego fresku „Stworzenie świata”, który jest plikiem programu do rozmieszczania grup etnicznych.

Na fresku znajduje się 6 postaci, co odpowiada tekstowi biblijnemu o stworzeniu świata, zwanego w tradycji chrześcijańskiej Szestidniewem, ponieważ Bóg stworzył świat przez sześć dni, a siódmego dnia odpoczął. A jeż rozumie, że nic poważnego nie da się zrobić w ciągu sześciu (siedmiu) dni. Po prostu ktoś odczytał rosyjskie słowo dna (poziomy) jako dni (tygodnie).

Za postaciami na egipskim fresku można łatwo rozpoznać sylwetki liter. Arabski alfabet. Możesz o nich przeczytać w mojej książce „Systemowe języki mózgu” lub „Prawo okresowe świata”. Interesuje nas tylko centralna para „Niebo i Ziemia”.

Niebo jest przedstawiane przez niebiańską boginię Nut. A poniżej jest Niebiański Yeb, bóg ziemi. Między nimi dzieje się to, co jest zapisane w ich imionach, jeśli czyta się je po rosyjsku: Eb i Nut. Znów wybuchł język rosyjski. Czy w starożytnym Egipcie księża pisali po rosyjsku? Zostawmy na razie pytanie bez odpowiedzi. Idźmy dalej.

Jeśli umieścisz boginię nieba na „kapłanie”, otrzymasz starożytny aramejski litera gimel ( ג ), po arabsku „gim”. A jeśli postawisz stopami Ebę, boga ziemi, na grzesznej ziemi, otrzymasz arabską literę vav ( و ).

و Iג

Oczywiste jest, że niebiańskim Yob są Chiny, których mieszkańcy nie męczą się wymawianiem nazwy organu produkującego po rosyjsku. Znowu rosyjski? A bogini nieba Nut, to Indie, w których znajdują się góry Himalajów.

Litery arabskie i aramejskie mają wartości liczbowe. Litera gim jest na trzecim miejscu i ma wartość liczbową 3. Litera vav jest na szóstym miejscu i ma wartość liczbową 6. Jest więc jasne, że arabskie vav to po prostu arabska szóstka.

Niebiańska Bogini była często przedstawiana jako krowa.

W rzeczywistości wizerunek krowy należał do bogini mądrości, Izydy. Pomiędzy jej rogami znajduje się dysk słońca RA. I wtedy, że pod nim, pod niebem, był zawsze przedstawiany jako człowiek, czasem z głową węża.

Dzieje się tak dlatego, że arabska nazwa węża, korzeń KHUY, jest podobna do tego, co piszemy na płocie. Dlatego Imperium Niebieskie zbudowało sobie najdłuższe ogrodzenie. Biorąc pod uwagę, że ZUBUR, jest to liczba mnoga. cyfry arabskiego słowa ZUBR.

Po rosyjsku ZUBR to „BULL”, po arabsku takطور WYCIECZKA.

Przez jakiś czas żubr znajdował się w Chinach, był jego niezbędny dodatek. Ale przez chwilę zdał sobie sprawę z własnej ważności. W końcu trzeba przyznać, że to on powinien być z krową, żeby to zrobić Kryw zjadł ją, a nie jakąś osobę. Krótko mówiąc, nadszedł moment, aby żubr (byk, tur) powiedział człowiekowi: sio, drap, mówią, stąd. Od tego czasu osoba w języku tureckim to kishi, kizhi.

Sformułujmy to dokładniej. Tureckie słowo kishi „człowiek” pochodzi od rosyjskiego kysh. Można by tak powiedzieć po arabskuكش ka :w W „odjechać”, ale rosyjski wykrzyknik jest bardziej emocjonalny i dokładniej oddaje oburzenie trasy. Słowo wycieczka pochodzi z języka arabskiegoZ aura „byk”, pochodzące od czasownikaثار Z A :R "być złym".

Od tego momentu, kiedy zabrzmiało rosyjskie słowo kysh, zaczyna się historia TURKÓW, byków. Opuszczają niebiańskiego boga ziemi, pozbawiając go organu kopulacji, przez co Geb staje się żeński, tj. Niebiański. Jak na tej mapie:

Zdjęcie współczesnej mapy turystycznej Tybetu.

Łatwo powiedzieć!!! W rzeczywistości, zdobywając niepodległość, trzeba było opuścić boga ziemi. Gdzie? Na północ, gdzie niebo nie było niebieskie, chińskie, ale niebieskie, jak po turecku. Do Ałtaju. Widzieliśmy niebieski święty kolor Turków na uzbeckich pałacach i meczetach. Ale to raczej późno. Najpierw na tureckich jurtach pojawił się nowy kolor nieba.

Co to za pałace!

Czy książę pokrył swoje pałace rzeźbami?
Co oni są przed niebieską jurtą!

Badania archeologiczne wskazują, że jurta istniała już od XII wieku pne.

Chociaż Turcy odłączyli się od Chin, idea Chińczyków „pod niebem” pozostała. To są korzenie. Simia odkryła, że ​​kiedy byk jest sakralny, zawsze odzwierciedla numer 2. Porównaj żubr amerykański, żubr białoruski. A jeśli zdarzy się to krowie, staje się nosicielem numeru trzy. Nie ma jaśniejszego przykładu indyjskiej świętej krowy, która chodzi po drogach Indii, położonych na trójkątnym półwyspie.

Chińska liczba to 6, widzieliśmy to zarówno w arabskiej literze, jak iw pozie Cesarstwa Niebieskiego, a jednocześnie nasza własna, antychińska liczba wśród Turków to 5.

Połączenie byka i krowy: 2 + 3 = 5. Ale jeśli znak dodawania jest obracany, wtedy pięć będzie się zmieniać z szóstką, w tym scenariuszu: 2 x 3 = 6. To jest cybernetyczne znaczenie liczba turecka.

Aby nikt nie miał wątpliwości, że Turcy są byki, wycieczki, Turcy używają tego słowa jako honoru z powrotem. „Słowo to ogólnie oznacza mistrza i zawsze jest umieszczane później własne imię, np . Abbas-bek ". (Brockhaus). Nikomu nie przychodzi do głowy, że ten apel pochodzi od rosyjskiego słowa byk. Tymczasem nie ma nic dziwnego w tym, że byki nazywają bykami osoby szczególnie szanowane wśród siebie.

Czym jest byk bez krowy? Świętość krowy znajduje odzwierciedlenie w świętości mleka dla plemion tureckich. A stąd np. kaukaska Albania, na północy Azerbejdżanu. To jest arabskie słowoألبان alba :N "mleczarnia" . Jak nazywa się stolica Azerbejdżanu? Azerbejdżański Baki. Oczywiste jest, że jest to rosyjskie słowo BYKI.

Niektórym może się wydawać, że to może być zbieg okoliczności. Tak, dziwny zbieg okoliczności. Ale jest jeszcze inna Albania, bałkańska. Jej kapitał Tirana. Nikt nie rozumie nazwy. Dlaczego niezrozumiałe? Każdy Arab powie, że to „byki” (ثيران ty :patelnia ). A Araba można sprawdzić.Łatwo. Zajrzał do słownika i upewnił się, że Arab nie kłamie.Nie można celowo wyobrazić sobie takiej równoległości. Spójrz: jedna Albania jest związana z „rosyjskimi bykami”, druga – z „arabami”. Jakby Turcy spiskowali, aby pokazać znaczenie RA. Co oznacza nazwa kraju Azerbejdżan? Nikt nie wie. Tylko simia daje bezpośrednie i wyraźne odpowiedź . Pierwszy część arabskiegoجازر ja : H odc , tak : zero " Reznik”, część druga – rus. BYCHINA.

Pojawia się więc temat „rozbijania tuszy byka”. Czytałem w jednej książce historycznej o Turkach, że Baszkirowie,Pieczyngów i Oghuzów połączone wspólnym historycznym przeznaczeniem. Nie będąc historykiem, nie mogę tego zweryfikować. Ale jako lingwista zdumiewa mnie, że te nazwy odnoszą się konkretnie do rozbioru tuszy byka. Baszkirowie od głowy, tj. odnosi się do przedniej części tuszy. Pieczyngowie z rosyjskiego wątroba. W języku arabskim pojęcie to jest szersze. To znaczy nie tylko słynne organy, ale także centralną część czegoś. Oguz oczywiście z języka rosyjskiego. O ogon, tj. tylny koniec. Tusza byka jest rytualnie dzielona na trzy części w zależności od liczby krów. Cyfry numeru powtarzają się ponownie (2 i Z). Miejmy to na uwadze.

Więc Turek to byk. Stwórca i genetycznie wypróbowany. Szyja z reguły wśród Turków jest krótka, masywna, co daje im możliwość łatwego zdobycia nagród w zapasach klasycznych (obecnie grecko-rzymskich, w czasach Poddubnego - francuskiego). Rzeczywiście, w tego typu zapasach najważniejsza jest mocna szyja, dzięki czemu istnieje mocny „most”. I to po to, aby siły wystarczyły, aby wytrzymać pozę Szóstki. Wiem, bo w młodości studiowałem, wtedy jeszcze „klasykę”. Przyjdziesz na trening i staniesz w pozycji Eba. Nazywa się to „pompowaniem mostu”.

Szlochy są kojące. Spokój, odpoczynek duszy po arabskuرضوان trzcina wa :N . W arabskim Egipcie, gdzie zachował się starożytny kult pogrzebowy, a gazety pełne są nekrologów, to słowo można zobaczyć w każdym nekrologu. Druga część etnonimu MEN pochodzi z Ar.أمان "mama :N , "imię: rz"spokój".

Dutar- dwustrunowy instrument, do którego muzyki śpiewa się dastany (bajki). Bajki opowiadają też historie o tamtym innym świecie, świat numer 2. Dutar został rozproszony przez falę kulturową po całej Azji Środkowej, ale „dutar jest integralną częścią wieków kultura muzyczna Turkmenów. Jeśli uważnie wsłuchasz się w dźwięk dutaru, możesz poczuć ciepło gorącego turkmeńskiego słońca, złapać polifonię górskich potoków i plusk fal starożytnego Morza Kaspijskiego. „Ten tekst pochodzi ze strony سنةZ anat "rok"سنة grzech „sen” - N.V.), aby osiągnąć stan, moczyć soki ziemi, - kontynuuje Nazarguli. - Jeśli od razu zaczniesz pracować z materiałem, później doprowadzi to do deformacji dutaru i zniekształcenia dźwięku. Jeśli chodzi termin(por. Ar.أجل "A gal „termin, koniec”,آجلة "aguila „ten świat”. gdzie jest Rosjanin grób- N.V.), wyjmuję kłody, robię z nich puste miejsca ... Aby zrobić dobrego dutara, potrzebujesz przede wszystkim dobrego drzewa. Najlepiej dopasowana morwa„. Gdyby Tutanchamon usłyszał te słowa, dwukrotnie przewróciłby się w grobie.

rosyjskie słowo strunowy pochodzi z języka arabskiegoوتر watar „ciąg”, „ciąg”, wywodzący się z języka arabskiegoوتر watara "ciągnąć". Po prostu Rosjanie czasami postrzegają literę vav jako rosyjskie s. Stąd i ogień I strzelec. I więcej i wiatr bo ciągnie żagle. A jeśli przeczytasz to na odwrót, dostaniesz gorliwy. To właśnie te konie kochają Turcy, a zwłaszcza Tadżycy. W końcu istnieją dwa powody, dla których struny dutara.

Ale jest dla nas jeszcze jedna ważna rzecz: Muzyka turkmeńska jest inna… połączenie rytmiczny. linki o parzystej i nieparzystej strukturze: 2 + 3, 3 + 2. (Witryna "Belkanto.ru) . Czy znamy wzór na budowę liczby tureckiej? Przetłumaczmy na słowa: „byk + krowa, krowa + byk”.

Śpiewaj, mój dutarze, płakać i zaśpiewaj o swojej rodzimej stronie.

W Egipcie marzenia faraonów strzegł sfinks z ciałem lwa. Oto lwica, której sylwetkę pyska widać w zarysie granic współczesnego Turkmenistanu.

Lwica jest zdigitalizowana jako piątka. Jest to powszechna liczba turecka, która jest obsługiwana przez podział administracyjny kraju. I to widać na flagach Turkmenistanu.

Na fladze radzieckiej 2 niebieskie linie dzieliły czerwone pole na dwie części. Na nowoczesnym zielone pole przecina brązowy dywan z pięcioma wzorami. Dzień Flagi obchodzony jest 19 lutego. Tego dnia w 2001 roku kierownictwo zmieniło proporcje boków flagi, stały się 2 do 3. W rytmie dutaru? Pięć gwiazdek reprezentuje 5 regionów kraju.

Ogólnie rzecz biorąc, dutar jest potomkiem łuku tureckiego przystosowanego do terytorium nr 2. Przejście było najwyraźniej płynne. Według starożytnych źródeł arabskich (wspomnianych powyżej), w czasach starożytnych Turkmeni mieli zwyczaj ślubny: przyjaciele pana młodego strzelali z łuku do jego pierścienia. A potem sam pan młody wyznaczał miejsce pierwszej nocy poślubnej, rzucając strzałą. Nie wiem, czy ten zwyczaj się zachował, ale grający od czasu do czasu na dutarze grający na dutarze wygina go specjalną techniką, jakby chciał pokazać, skąd pochodzi ten instrument.

Istnieje choroba, towarzysz wszystkich wojen. Nazywa się tężec, po łacinie tężec.

Tężec (Tężec).

Ranny żołnierz przed śmiercią.

Ostra choroba zakaźna charakteryzująca się ciężkimi drgawkami w wyniku uszkodzenia układu nerwowego. Czynnikiem sprawczym jest pałeczka tężca (Clostridium tetani). Wnikanie zarodników patogenu do rany (z glebą, kawałkiem materiału, drewnem itp.), w obecności w niej martwej tkanki (warunki beztlenowe), powoduje chorobę. S. to zwyczajny towarzysz wojen. Konwulsje toniczne obejmują mięśnie szyi, tułowia, brzucha; głowa jest odrzucona do tyłu, kręgosłup pochylony do przodu – pacjent dotyka łóżka tylko tyłem głowy i piętami”. (TSB) Pałeczki C. produkują truciznę podobną do strychniny, która powoduje zatrucie - tetaninę.(Brockhausa).

Rosyjska nazwa jest motywowana zewnętrznie przez czasownik zdrętwiały . W rzeczywistości nazwa choroby pochodzi od dodania przedrostka arabskiegoاست ist „zapytać” + w odwrotnym czytaniuنبل obs„strzałki”, + يقي jak I „bronić”, dosłownie „prosić o strzały dla ochrony”. Stąd rozciągnięta pozycja łuku.Nazwa łacińska śmiertelna choroba pochodzi od rosyjskiego słowa strunowy. (z m. Waszkiewiczem „Słownik znaczeń etymologicznych i ukrytych”. Wydanie 4).

ABSTRAKCYJNY

Ałtaj - centrum wszechświata ludów tureckich

Wstęp

Fakt, że Ałtaj jest wielką ojczyzną wszystkich współczesnych ludów tureckich, a w szerokim znaczeniu ludów całego Ałtaju rodzina językowa.

Aktualność mojego tematu polega na tym, że kultura każdego narodu opiera się na jego cechach narodowych. Każdy człowiek powinien znać swoje pochodzenie, zwyczaje, tradycje. Ale także tradycje i zwyczaje innych ludów śmiało wkraczają w nasze życie, co sugeruje, że powinniśmy znać kulturę innych ludów nie mniej niż naszą. I właśnie w tej pracy ujawnia się cel, aby opowiedzieć o ludach tureckich z terytorium Ałtaju, o ich kulturze i historii w ogóle. Pod tym względem zadania obejmują ogólną charakterystykę ludu tureckiego i ałtajskiego, jego historię, kulturę i światopogląd. Obiektem moich badań jest Terytorium Ałtaju, a przedmiotem - ludy tureckie. Narzędziami badawczymi do realizacji zadań były badania pisarzy oraz praca w Internecie.

Na terytorium Ałtaju w 552 roku starożytni Turcy stworzyli swoje pierwsze państwo – wielki kaganat turecki, który zjednoczył Azję Północną i Europę Wschodnią, kładąc podwaliny państwowości i cywilizacji euroazjatyckiej, państwo, w którym twoi bezpośredni przodkowie – ludność Znaczącą rolę odegrali Tatarzy – trzydzieści plemion tureckich oraz Hunowie – Bułgarzy.

Na cześć obchodów 250. rocznicy dobrowolnego wstąpienia ludu Ałtaju do państwa rosyjskiego szanowany Mintimer Szaripowicz, jako prezydent Tatarstanu, wręczył tablicę pamiątkową „Ałtaj – serce Eurazji”. Znajduje się przy samym wjeździe do Republiki Ałtaju nad brzegiem rzeki Katun w pobliżu świętej góry Baburgan.

Dlatego tak ważne i pamiętne dla nas wszystkich, Rosjan, jest stworzenie i zbudowanie znaku „Ałtaj – serce Eurazji” – swoistego symbolu uznania Republiki Ałtaju nie tylko za ojczyznę wszystkich tureckich grup etnicznych, ale także wchodzących w skład współczesnych republik Federacji Rosyjskiej. Ałtaj odegrał ogromną jednoczącą rolę w historii narodów naszego kraju od Daleki Wschód do Wołgi i Uralu, Dunaju i Karpat. Dalszy rozwój poprzez szereg następujących po sobie epok, od Hunnicko-Bułgarskiej, Hordy po Ruską, miał, jak potwierdziła nasza wspólna historia, najkorzystniejszy wpływ na formację, formację i rozwój wszystkich naszych ludów.

Na pamiątkowym znaku wykonanym przez specjalistów z Tatarstanu wyryto: „Wznieśliśmy ten pamiątkowy znak w Ałtaju,„ centrum wszechświata ”, w miejscu, w którym nasi starożytni przodkowie zebrali się, aby rozwiązać sprawy państwowe, skąd udali się batyrowie na akcjach na argamakach ludzie organizowali święta i konkursy na cześć słynnych wydarzeń. Stąd narodziła się cywilizacja turecka. Wiadomość dla potomków jest wyryta na sześciu cokołach wzdłuż obwodu znaku w języku tatarskim, ałtajskim, angielskim, japońskim, koreańskim, perskim i tureckim.

Republika Ałtaju jest stabilnym, swego rodzaju modelowym regionem, w którym Turcy i Słowianie, Rosjanie i Ałtajowie, przedstawiciele innych dużych i małych grup etnicznych żyją w pokoju i harmonii przez 2,5 stulecia. W rezultacie rozwinęła się podwójna symbioza kulturowo-cywilizacyjna, która jest wzmacniana z pokolenia na pokolenie, tak jak w Tatarstanie: „Żyj sam i pozwól żyć innym!” to credo naszego ałtajskiego, syberyjskiego, rosyjskiego współistnienia i współpracy. Dlatego szacunek dla siebie nawzajem, języków i kultur, tradycji i zwyczajów, wartości duchowych w naszym ludzie, jak mówią, we krwi. Jesteśmy otwarci na przyjaźń i współpracę z każdym, kto przychodzi do nas z dobrym sercem i czystymi myślami. W ostatnich latach Republika Ałtaju znacznie rozszerzyła współpracę nie tylko z sąsiednimi syberyjskimi regionami Rosji, ale także z sąsiednimi terytoriami Kazachstanu, Mongolii i Chin.

1. Ogólna charakterystyka przedstawicieli ludów tureckich i ałtajskich Rosji

Przedstawiciele tureckiej grupy ludów Rosji, żyjący dziś głównie na terytorium regionu Wołgi, Uralu, południowej Syberii i terytorium Ałtaju i reprezentujący dość oryginalne, zżyte wspólnoty narodowe, ze względu na specyfikę przeszłości historycznej, w swoich cechach etno-psychologicznych, nie różnią się one tak bardzo od siebie i mają ze sobą znacznie więcej podobieństw w porównaniu na przykład z rdzennymi mieszkańcami Kaukazu.

Najczęstszymi i podobnymi cechami narodowo-psychologicznymi oraz ich przedstawicielami wpływającymi na relacje międzyetniczne są:

¾ ostra duma narodowa, szczególne poczucie świadomości własnej tożsamości narodowej;

¾ bezpretensjonalność i bezpretensjonalność w życiu codziennym oraz w wykonywaniu obowiązków zawodowych i codziennych;

¾ wysokie uczucie odpowiedzialność wobec zespołu, współpracowników i przełożonego;

¾ dyscyplina, pracowitość i wytrwałość w wykonywaniu wszelkiego rodzaju czynności;

¾ ostra bezpośredniość ocen, otwartość i jasność w kontaktach i komunikacji z przedstawicielami własnej i innych wspólnot etnicznych, dążenie do równych relacji;

¾ spójność grupowa, narodowa i plemienna;

¾ ze słabą znajomością języka rosyjskiego mają pewną nieśmiałość i skrępowanie w komunikowaniu się z przedstawicielami innych społeczności etnicznych, pewną bierność, chęć zadowolenia się z komunikacji w swoim narodowym środowisku.

2. Krótka historia ludność turecka

Obywatel tureckiej populacji Ałtaju

Jednym z tradycyjnych zajęć Turków była koczownicza hodowla bydła, a także wydobywanie i obróbka żelaza.

Historię etniczną podłoża pratureckiego wyznacza synteza dwóch grup ludności: pierwsza powstała na zachód od Wołgi, w V-VIII tysiącleciu p.n.e., w trakcie wielowiekowych migracji na tereny wschodnie i południowe kierunki, stały się dominującą ludnością regionu Wołgi i Kazachstanu, Ałtaju i doliny Górnego Jeniseju. A druga grupa, która pojawiła się później na stepach na wschód od Jeniseju, miała pochodzenie wewnątrzazjatyckie.

Historia interakcji i łączenia się obu grup starożytnej ludności na przestrzeni dwóch tysięcy lat jest takim procesem, w trakcie którego dokonywała się konsolidacja etniczna i formowały się ludy mówiące po turecku. społeczności etniczne. To spośród tych blisko spokrewnionych plemion w II tysiącleciu pne. wyróżniały się współczesne ludy tureckie Rosji i przyległych terytoriów.

DG Savinov - uważał, że „stopniowo modernizując się i wzajemnie przenikając, stali się wspólną własnością kultury wielu grup ludności wchodzących w skład starożytnego kaganatu tureckiego”.

Od VI wieku naszej ery region w środkowym biegu Syr-darii i rzeki Chu stał się znany jako Turkiestan. Toponim oparty jest na etnonimie „Tur”, który był wspólną nazwą plemienną starożytnych ludów koczowniczych i półkoczowniczych. Azja centralna. typ koczowniczy państwo było przez wiele stuleci dominującą formą organizacji władzy na stepach azjatyckich. Państwa koczownicze, zastępując się nawzajem, istniały w Eurazji od połowy I tysiąclecia pne. aż do XVII wieku.

W latach 552-745 w Azji Środkowej istniał kaganat turecki, który w 603 r. podzielił się na dwie części: kaganat wschodni i zachodni. Kaganat zachodni obejmował terytorium Azji Środkowej, stepy współczesnego Kazachstanu i Turkiestanu Wschodniego. Wschodni Kaganat zawarty w jego składzie nowoczesne terytoria Mongolia, północne Chiny i południowa Syberia. W 658 zachodni kaganat padł pod ciosami wschodnich Turków. W 698 r. przywódca tureckiej unii plemiennej Uchelik założył nowe państwo tureckie, kaganat turgeski (698-766).

W wiekach V-VIII tureckie koczownicze plemiona Bułgarów przybyłych do Europy założyły szereg państw, z których Bułgaria Naddunajska na Bałkanach i Bułgaria Wołga w dorzeczu Wołgi i Kamy okazały się najbardziej wytrzymały. W latach 650-969 chaganat chazarski istniał na terytorium Kaukazu Północnego, regionu Wołgi i północno-wschodniego regionu Morza Czarnego. w latach 960. został pokonany przez księcia kijowskiego Światosława. Wyparci w drugiej połowie IX wieku przez Chazarów Pieczyngowie osiedlili się w północnym rejonie Morza Czarnego i stanowili wielkie zagrożenie dla Bizancjum i Stare państwo rosyjskie. W 1019 roku Pieczyngowie zostali pokonani przez wielkiego księcia Jarosława. W XI wieku Pieczyngowie na stepach południowej Rosji zostali zastąpieni przez Połowców, którzy w XIII wieku zostali pokonani i podporządkowani przez Mongołów-Tatarów. Zachodnia część imperium mongolskiego - Złota Orda - stała się pod względem liczby ludności państwem głównie tureckim. W XV-XVI wieku rozpadł się na kilka niezależnych chanatów, na bazie których powstało wiele współczesnych ludów mówiących po turecku. Tamerlan pod koniec XIV wieku tworzy swoje imperium w Azji Środkowej, które jednak wraz z jego śmiercią (140) szybko się rozpada.

We wczesnym średniowieczu na terenie interfluwy środkowoazjatyckiej ukształtowała się osiadła i półkoczownicza populacja mówiąca po turecku, która pozostawała w bliskim kontakcie z irańskojęzycznymi populacjami Sogdian, Khorezmian i Bactrian. Aktywne procesy interakcje i wzajemne wpływy doprowadziły do ​​symbiozy turecko-irańskiej.

Penetracja Turków na terytorium Azji Zachodniej (Zakaukazia, Azerbejdżan, Anatolia) rozpoczęła się w połowie XI wieku naszej ery. (Seldżucy). Inwazji tych Turków towarzyszyło zniszczenie i dewastacja wielu zakaukaskich miast. W wyniku podbojów terytoriów w Europie, Azji i Afryce przez Turków Osmańskich w XIII-XVI wieku powstało ogromne Imperium Osmańskie, które jednak od XVII wieku zaczęło podupadać. Po zasymilowaniu większości miejscowej ludności Turcy stali się większością etniczną w Azji Mniejszej. W XVI-XVIII wieku najpierw państwo rosyjskie, a następnie po reformach Piotra I Imperium Rosyjskie obejmowało większość ziem dawnej Złotej Ordy, na których istniały państwa tureckie (chanat kazański, chanat astrachański, Chanat Syberyjski, Chanat Krymski, Horda Nogajska Na początku XIX w. Rosja zaanektowała szereg chanatów azerbejdżańskich wschodniego Zakaukazia. W tym samym czasie Chiny zaanektowały Chanat Dzungar, uszczuplony po wojnie z Kazachami. Po przyłączeniu terytoriów Azji Środkowej oraz chanatu kazachskiego i chanatu kokandzkiego, Imperium Osmańskie wraz z chanatem Chiwa pozostały jedynymi państwami tureckimi.

Ałtajowie - w szerokim znaczeniu tureckojęzyczne plemiona sowieckiego Ałtaju i Kuźniecka Ala-Tau. Historycznie Ałtajowie byli podzieleni na dwie główne grupy:

.Północni Ałtajowie: Tubalarowie, Czelkanie lub Lebedinci, Kumandinowie, Shors

.Południowi Ałtajowie: w rzeczywistości Ałtajowie lub Ałtaj-Kizhi Telengits, Teleuts.

Łączna liczba 47700 osób. W starej literaturze i dokumentach Północni Ałtajowie nazywani byli „czarnymi Tatarami”, z wyjątkiem Shorów, których nazywano Tatarami Kuznetsk, Mras, Kondom. Południowi Ałtajowie byli błędnie nazywani „Kałmukami” - górzysty, pograniczny, biały, Bijsk, Ałtaj. Z pochodzenia Południowi Ałtajowie są złożonym konglomeratem plemiennym utworzonym na podstawie starożytnej tureckiej bazy etnicznej, uzupełnionej późniejszymi elementami tureckimi i mongolskimi, które spenetrowały Ałtaj w XIII-XVII wieku. Proces ten przebiegał w Ałtaju pod podwójnym wpływem mongolskim. Północni Ałtajowie są w zasadzie mieszanką elementów ugrofińskich, samojedzkich i paleoazjatyckich, na które wpływ mieli starożytni Turcy z Wyżyny Sajano-Ałtajskiej nawet w czasach przedmongolskich. Cechy etnograficzne północnych Ałtajów ukształtowały się na podstawie pieszych polowań w tajdze w połączeniu z uprawą motyki i zbieractwem. Wśród południowych Ałtajów powstały one na bazie koczowniczej hodowli bydła w połączeniu z łowiectwem.

Większość Ałtajów, z wyjątkiem Shorów i Teleutów, jest zjednoczona w Autonomicznym Regionie Górno-Ałtajskim i skonsolidowana w jeden naród socjalistyczny. W latach władzy radzieckiej nastąpiła radykalna zmiana w gospodarce i kulturze Ałtajów. Podstawą gospodarki Ałtajów jest socjalistyczna hodowla zwierząt z rolnictwem pomocniczym, pszczelarstwem, handlem futrami myśliwskimi i zbieraniem orzeszków piniowych. Niektórzy Ałtajowie pracują w przemyśle. W czasach sowieckich pojawiła się także inteligencja narodowa.

Zimowe mieszkania - chata z bali typu rosyjskiego, która coraz częściej rozprzestrzenia się w kołchozach, w niektórych miejscach drewniana jurta z bali o sześciokątnym kształcie, nad rzeką Chuya - okrągła jurta z filcu kratowego. Letnie mieszkanie to ta sama jurta lub chata stożkowa, pokryta korą brzozy lub kory modrzewia. Wspólna zima Ubrania narodowe- kożuch kroju mongolskiego, zaorany z lewym wydrążeniem do góry i przepasany. Szack to okrągła kożuch, wierzch pokryty tkaniną lub uszyty z łap cennego zwierzęcia, z pędzelkiem z kolorowych jedwabnych nici na koronie. Botki z szeroką cholewką na miękkiej podeszwie. Kobiety noszą spódnicę i krótki żakiet w stylu rosyjskim, ale z kołnierzem ałtajskim: szerokim, wywiniętym, ozdobionym rzędami guzików z masy perłowej i szkła. Teraz ubrania o rosyjskim kroju miejskim stają się coraz bardziej rozpowszechnione. Prawie jedynym środkiem transportu dla Ałtajów przez wiele stuleci były konie konne i juczne, obecnie szeroko rozpowszechniony jest transport samochodowy i konny.

W porządek społeczny Ałtajowie, aż do ostatecznego wyeliminowania klas wyzyskiwaczy, zachowali pozostałości plemienne: egzogamiczne klany patriarchalne „sook” i związane z nimi zwyczaje, przeplatane stosunkami patriarchalno-feudalnymi, na które wpływ miały kapitalistyczne formy rosyjskiej gospodarki. Relacje rodzinne charakteryzują się obecnie całkowitym zanikiem zwyczajów patriarchalnych, które wcześniej odzwierciedlały podrzędną pozycję kobiet, oraz umocnieniem rodziny sowieckiej. Kobiety odgrywają obecnie znaczącą rolę w przemyśle, społeczeństwie i życie polityczne. Znacznie osłabił wpływy kultów religijnych. Umiejętność czytania i pisania wśród Ałtajów, która prawie nie istniała przed Wielką Październikową Rewolucją Socjalistyczną, sięga obecnie 90 procent; początkowe, częściowe i Liceum pracować dla język ojczysty- Ałtaj; pismo oparte na alfabecie rosyjskim. Istnieje krajowa kadra nauczycielska z wyższa edukacja. Powstała literatura i teatr z repertuarem narodowym i tłumaczonym, z powodzeniem rozwija się folklor.

3. Ludność terytorium Ałtaju

Pod względem liczby ludności terytorium Ałtaju jest jednym z największych regionów ZSRR. Według spisu z 1939 r. ludność regionu wynosiła 2 520 000 osób. Średnia gęstość zaludnienia wynosi około 9 osób na 1 km2. km. Większość ludności koncentruje się w leśno-stepowych i stepowych częściach, gdzie na niektórych obszarach gęstość zaludnienia wsi przekracza 20 osób na 1 km2. km. Najmniej zaludniony jest Region Autonomiczny Gorno-Ałtaj, który stanowi jedną trzecią terytorium regionu. Mieszka tu około 7 procent ludności.

Dominującą masę ludności terytorium Ałtaju stanowią Rosjanie, którzy zaczęli zaludniać region już w koniec XVII i początku XVIII wieku. Oddzielne osady rosyjskie powstały nieco wcześniej. Kolejną co do wielkości grupą narodową są Ukraińcy. Przenieśli się tu na przełomie XIX i XX wieku. Czuwaski i Kazachowie żyją w regionie w niewielkiej liczbie. W Autonomicznym Regionie Górno-Ałtajskim Ałtajowie są rdzenną ludnością.

W 1939 r. w regionie dominowała ludność wiejska – w miastach mieszkało zaledwie 16 proc. ogółu ludności. Szybki rozwój przemysłowy terytorium Ałtaju w latach wojna patriotyczna a powojenny stalinowski plan pięcioletni spowodował znaczny wzrost liczby ludności miejskiej. Populacja miasta Barnauł wzrosła szczególnie silnie. Mała osada dworcowa Rubcowsk przekształciła się z biegiem lat w duży ośrodek przemysłowy; młode miasto Czesnokowka, główny węzeł kolejowy na skrzyżowaniu tomskiej kolej żelazna i budowa Kolei Południowo-Syberyjskiej. W związku z rozwojem przemysłu na terenach wiejskich szereg wsi przekształcono w osady robotnicze. W 1949 r. w regionie było 8 miast i 10 osiedli miejskich.

W latach władzy radzieckiej, a zwłaszcza podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej i powojennego planu pięcioletniego, wygląd miast Ałtaju zmienił się diametralnie. Są dobrze zorganizowani, bogaci budynki mieszkalne i budynków administracyjnych nowoczesny typ. Wiele ulic i placów pokrytych jest kamienną nawierzchnią lub asfaltem. Z roku na rok w miastach Ałtaju zwiększa się powierzchnia terenów zielonych, a ogrody, parki, bulwary są łamane nie tylko w centralnej części miast, ale także na opustoszałych wcześniej obrzeżach. W Barnauł zainstalowano wodociąg i kanalizację, uruchomiono tramwaj, zorganizowano komunikację autobusową, zbudowano 4 stadiony. W Bijsku i Rubcowsku uruchomiono linie autobusowe. Liczba robotników i pracowników miejskich i wiejskich szybko rośnie. W 1926 r. stanowili zaledwie 8 proc. ludności pracującej na terytorium Ałtaju, aw 1939 r. – 42,4 proc. W przededniu rewolucji w Ałtaju pracowało zaledwie 400 inżynierów i techników, aw samych przedsiębiorstwach przemysłowych i budowlanych w 1948 roku było ich 9000.

Również wieś Ałtaj uległa nie do poznania przemianom w wyniku zwycięstwa systemu kołchozów. A na terytorium Ałtaju jest wiele osiedli kołchozowych z elektrycznością, centrami radiowymi, wygodnymi klubami, wielopokojowymi domami miejskimi. W 1949 r. w regionie zapoczątkowano ogólnopolski ruch na rzecz przekształceń wsi. Na obszarach wiejskich powstają kluby, czytelnie, punkty medyczne, szpitale położnicze dla kolektywnych rolników, nauczycieli i specjalistów rolniczych. Cała budowa odbywa się według standardowych projektów. Szeroko rozwijały się prace nad elektryfikacją i radiofikacją wsi. Przed Wielką Październikową Rewolucją Socjalistyczną w całym regionie było tylko 21 agronomów. Obecnie pracuje tu 2000 agronomów, rekultywatorów rolno-leśnych i geodetów, 2000 lekarzy weterynarii i specjalistów od zwierząt. We wsi pojawiły się nowe zawody, o których przedrewolucyjny chłop nie miał pojęcia. W 1949 roku na wsi pracowało ponad 20 000 traktorzystów, ponad 8 000 operatorów kombajnów i ponad 4 000 kierowców.

4. Kultura i światopogląd ludu tureckiego

W okresie starożytności i średniowiecza ukształtowały się i sukcesywnie utrwalały tradycje etniczno-kulturowe, które, często mające różne pochodzenie, stopniowo ukształtowały cechy, które w mniejszym lub większym stopniu są nieodłączne dla wszystkich tureckojęzycznych grup etnicznych. Najintensywniejsze formowanie się takich stereotypów miało miejsce w czasach starożytnych Turków, czyli w drugiej połowie I tysiąclecia naszej ery. Następnie określono optymalne formy działalności gospodarczej - hodowlę bydła koczowniczego i półkoczowniczego, ogólnie ukształtował się typ ekonomiczny i kulturowy - tradycyjne mieszkanie i odzież, pojazdy, żywność, biżuteria itp., kultura duchowa, etyka ludowa, społeczne i organizacji rodziny, sztuki piękne nabrały pewnej kompletności, sztuki i folkloru. najwyższy osiągnięcie kulturalne było stworzenie ich własnego pisma, które rozprzestrzeniło się od ich środkowoazjatyckiej ojczyzny Ałtaju, Mongolii, Górnego Jeniseju po Don i Północny Kaukaz.

Religia starożytnych Turków opierała się na kulcie Nieba - Tengri, wśród jego współczesnych określeń wyróżnia się nazwa warunkowa - Tengrism. Turcy nie mieli pojęcia o pojawieniu się Tengri. Według starożytnych wierzeń świat jest podzielony na 3 warstwy: górna była przedstawiana jako zewnętrzne duże koło, środkowa była przedstawiana jako środkowy kwadrat, dolna była przedstawiana jako wewnętrzny mały okrąg.

Uważano, że początkowo Niebo i Ziemia połączyły się, tworząc chaos. Potem rozdzielili się: z góry ukazało się jasne, czyste Niebo, a poniżej brązowa ziemia. Między nimi powstali synowie człowieczy. Ta wersja została wymieniona na stelach na cześć Kul-tegina i Bilge-kagana.

Istniał również kult wilka: wiele ludów tureckich nadal ma legendy, że są potomkami tego drapieżnika. Kult zachował się częściowo nawet wśród tych ludów, które przyjęły inną wiarę. Wizerunki wilka istniały w symbolach wielu państw tureckich. Wizerunek wilka znajduje się również na fladze narodowej Gagauzów.

W tureckich tradycjach mitycznych, legendach i baśniach, a także w wierzeniach, zwyczajach, rytuałach i święta ludowe wilk działa jako totemiczny patron, obrońca i przodek

Rozwijał się także kult przodków. Był politeizm z ubóstwieniem sił natury, który zachował się w folklorze wszystkich ludów tureckich.

Wniosek

Tematem moich badań było opowiedzenie o ludach tureckich zamieszkujących terytorium Ałtaju. Znaczenie polega na tym, że każdy wie o swoim pochodzeniu, o swoich tradycjach iw ogóle o kulturze.

Ludy tureckie to ludy posługujące się językami tureckimi, a są to Azerbejdżanie, Ałtajowie (Ałtaj-Kizhi), Afszarowie, Bałkarzy, Baszkirowie, Gagauzi, Dolganie, Kadżarowie, Kazachowie, Karagowie, Karakałpaki, Karapapahi, Karaczajowie, Kaszkajowie, Kirgizi, Kumykowie, Nogajowie , Tatarzy, Tofowie, Tuwańczycy, Turcy, Turkmeni, Uzbecy, Ujgurowie, Chakasowie, Czuwasowie, Czulymowie, Szorowie, Jakuci. Z mowy plemion tureckich wywodzi się język turecki, od ich potocznej nazwy - nazwy narodu tureckiego.

Turcy to nazwa uogólniona grupa etniczno-językowa ludy tureckie. Geograficznie Turcy są rozproszeni na rozległym terytorium, które zajmuje około jednej czwartej całej Eurazji. Ojczyzną Turków jest Azja Środkowa, a pierwsza wzmianka o etnonimie „Turk” pochodzi z VI wieku naszej ery. i wiąże się z imieniem Kök Türks, którzy pod przywództwem klanu Ashina utworzyli Turecki Kaganat.

Chociaż Turcy nie są historycznie jedną grupą etniczną, ale obejmują nie tylko pokrewne, ale także zasymilowane ludy Eurazji, to jednak ludy tureckie stanowią jedną całość etniczno-kulturową. I zgodnie z cechami antropologicznymi można wyróżnić Turków należących zarówno do rasy kaukaskiej, jak i mongoloidalnej, ale najczęściej występuje typ przejściowy należący do rasy turańskiej.

W Historia świata Turcy znani są przede wszystkim jako niezrównani wojownicy, założyciele państw i imperiów oraz wykwalifikowani hodowcy bydła.

Ałtaj jest ojczyzną wszystkich współczesnych ludów tureckich świata, gdzie w 552 pne. starożytni Turcy stworzyli własne państwo - Chaganat. Tutaj powstał pierwotny język Turków, który rozpowszechnił się wśród wszystkich ludów kaganatu dzięki pojawieniu się pisma w związku z państwowością Turków, znanego dziś jako „pismo runiczne Orkhon-Jenisej”. Wszystko to doprowadziło do pojawienia się we współczesnym świecie naukowym terminu „rodzina ałtajska” języków (który obejmuje 5 dużych grup: języki tureckie, języki mongolskie, języki tungusko-mandżurskie, w wersji maksymalnej także język koreański i języki japońsko-ryukyu, pokrewieństwo z dwoma ostatnie grupy hipotetycznie) i umożliwił zadomowienie się w nauce światowej kierunek naukowy- Ałtaj. Ałtaj, ze względu na swoje położenie geopolityczne – centrum Eurazji – w różnych epokach historycznych łączył różne grupy etniczne i kultury.

Republika Ałtaju jest stabilnym, swego rodzaju modelowym regionem, w którym Turcy i Słowianie, Rosjanie i Ałtajowie, przedstawiciele innych dużych i małych grup etnicznych żyją w pokoju i harmonii przez 2,5 stulecia. W rezultacie rozwinęła się podwójna symbioza kulturowo-cywilizacyjna, która jest wzmacniana z pokolenia na pokolenie, tak jak w Tatarstanie: „Żyj sam i pozwól żyć innym!” - to credo ałtajskiego, syberyjskiego, rosyjskiego współistnienia, współpracy. Dlatego szacunek dla siebie nawzajem, języków i kultur, tradycji i zwyczajów, wartości duchowych w naszym ludzie, jak mówią, we krwi. Jesteśmy otwarci na przyjaźń i współpracę z każdym, kto przychodzi do nas z dobrym sercem i czystymi myślami. W ostatnich latach Republika Ałtaju znacznie rozszerzyła współpracę nie tylko z sąsiednimi syberyjskimi regionami Rosji, ale także z sąsiednimi terytoriami Kazachstanu, Mongolii i Chin.

Lista wykorzystanych źródeł

1. Ludy tureckie [ Zasób elektroniczny] // Wikipedia, wolna encyklopedia. - Tryb dostępu: https://en.wikipedia.org/wiki/%D0% A2% D1% 8E % D1% 80% D0% BA

2. Wawiłow S.I. / Region Ałtaju. Drugi tom. / SI Wawiłow. - Państwowe wydawnictwo naukowe „Wielka sowiecka encyklopedia”, 1950. - 152 s.

Krysko VI. / Psychologia etniczna / V.I. Krasko - Akademia / M, 2002 - 143 s.

Etnologia turkologii tureckiej. Kim są Turcy - pochodzenie i informacje ogólne. [Zasoby elektroniczne] // Turkportal - Tryb dostępu: http://turkportal.ru/

Korepetycje

Potrzebujesz pomocy w nauce tematu?

Nasi eksperci doradzą lub udzielą korepetycji z interesujących Cię tematów.
Złożyć wniosek wskazanie tematu już teraz, aby dowiedzieć się o możliwości uzyskania konsultacji.

Azja Wewnętrzna i Południowa Syberia - mała ojczyzna Turcy to terytorialna „łata”, która z czasem rozrosła się do tysiąckilometrowego terytorium w skali globalnej. Geograficzny skład obszaru ludów tureckich miał miejsce w rzeczywistości na przestrzeni dwóch tysiącleci. Proto-Turcy żyli w pułapce Wołgi już w III-II tysiącleciu pne, nieustannie migrowali. Starożytni tureccy „Scytowie” i Hunowie byli również integralną częścią starożytnego tureckiego kaganatu. Dzięki ich obrzędowym strukturom możemy dziś zapoznać się z dziełami dawnej kultury i sztuki wczesnosłowiańskiej – to jest właśnie dziedzictwo tureckie.

Turcy tradycyjnie zajmowali się koczowniczym pasterstwem, ponadto wydobywali i przetwarzali żelazo. Prowadząc siedzący i pół-koczowniczy tryb życia, Turcy w środkowej Azji w VI wieku utworzyli Turkiestan. Istniejący w Azji Środkowej od 552 do 745 r. kaganat turecki podzielony był w 603 r. na dwa niezależne kaganaty, z których jeden obejmował współczesny Kazachstan i ziemie wschodniego Turkiestanu, a drugim terytorium obejmujące dzisiejszą Mongolię, północne Chiny i Południowa Syberia.

Pierwszy, zachodni, kaganat przestał istnieć pół wieku później, podbity przez wschodnich Turków. Przywódca Turgeszów, Uczelik, założył nowe państwo Turków - Kaganat Turgesz.

Następnie Bułgarzy, książęta kijowscy Światosław i Jarosław byli zaangażowani w bojowe „formatowanie” tureckich etnosów. Pieczyngowie, którzy ogniem i mieczem spustoszyli stepy południowej Rosji, zostali zastąpieni przez Połowców, zostali pokonani przez Tatarów mongolskich… Częściowo Złota Horda (Imperium Mongolskie) była państwem tureckim, które później rozpadło się na autonomiczne chanaty .

W historii Turków było wiele innych istotne zdarzenia, wśród których najbardziej znaczące jest powstanie Imperium Osmańskiego, któremu sprzyjały podboje Turków Osmańskich, którzy w XIII-XVI wieku zagarnęli ziemie Europy, Azji i Afryki. Po upadku Imperium Osmańskiego, który rozpoczął się w XVII wieku, Rosja Piotrowa została wchłonięta bardzo dawne ziemie Złotej Ordy z państwami tureckimi. Już w XIX wieku do Rosji dołączyły chanaty wschodnio-zakaukaskie. Po Azji Środkowej chanaty kazachski i kokandzki wraz z emiratem Buchary weszły w skład Rosji, Mikin i Chanat Chiwy Wraz z Imperium Osmańskim były jedynym konglomeratem państw tureckich.

7 września odbyła się transmisja na żywo projektu Alpari Club Day. Na pytania Aleksandra Razuvaeva odpowiadał dyrektor Centrum Gumilowa Pavel Zarifullin.
Podczas Dnia Klubu dokonaliśmy przeglądu aktualnej sytuacji geopolitycznej na Bliskim Wschodzie iw Azji Centralnej. Specjalna uwaga przyznano rozstrzygnięciu kryzysu rosyjsko-tureckiego rolę mediatora w tym Baku i Astanie. A także etno-treningi Centrum Lwa Gumilowa w celu przezwyciężenia kryzysu rosyjsko-tureckiego. Ponadto Pavel Zarifullin szczegółowo odpowiedział na pytanie: kim są Turcy? O ich roli w historii świata i kształtowaniu się Rosji.

Kim są ludy tureckie? Co ich łączy? Gdzie oni żyją?

Ludy tureckie to grupa ludów posługujących się podobnymi językami tureckimi. Rozproszony bardzo szeroko. Od Półwyspu Bałkańskiego, gdzie mieszkają Turcy i Gagauzi, po naszą surową tajgę, aż po Jakucję, bo Jakuci to też Turcy. Cóż, słowo „tajga” ma pochodzenie tureckie.
Te. to ogromna liczba ludzi, miliony, setki milionów, rozsianych po całym kontynencie euroazjatyckim od Oceanu Arktycznego po Morze Śródziemne. I, oczywiście, wszystkie te ludy mają wspólny korzeń - jedno z największych państw starożytności lub średniowiecza lub epoki, która znajdowała się właśnie między starożytnością a średniowieczem - jest to kaganat turecki. Gigantyczny stan wielkości związek Radziecki, który był już w VI wieku, wiemy o nim bardzo niewiele.
Istnieje jednak idea euroazjatycka, idea Lwa Nikołajewicza Gumilowa, że ​​nasz ojciec Czyngis-chan, nasza matka Złota Orda, że ​​współczesna Wielka Rosja lub Królestwo Moskwy wywodzi się ze Złotej Ordy, przejmując główne sukcesy i umiejętności ten kraj.
Ale jeśli kopiesz dalej - kto jest dziadkiem w tym przypadku naszego kraju, Federacji Rosyjskiej? A dziadkiem naszego kraju jest Wielki Kaganat Turecki, z którego wyrosły nie tylko ludy tureckie, ale także wiele innych. I irański, i fiński, i słowiański.

Chaganat turecki to epoka podbojów i kampanii, era powstania Wielkiego Jedwabnego Szlaku, jako zjawiska gospodarczego, zjawiska integracji gospodarczej. Turecki El w VI wieku jednocześnie graniczył z Bizancjum, Iranem, Chinami, kontrolował Wielki Jedwab. A dzięki kaganatowi tureckiemu, Bizantyjczykom, Europejczycy już wtedy mogli spotykać się z Chińczykami. Te. Turcy mają ogromną, chwalebną przeszłość.

Było wiele innych państw tureckich, na przykład sułtanaty seldżuckie, imperium osmańskie, Desht-i-Kipchak. Turcy dali Rosji arystokrację. Lew Nikołajewicz Gumilow doskonale opisał, że od połowy do trzech czwartych rosyjskich rodów szlacheckich było pochodzenia tureckiego lub mongolskiego. W rzeczywistości widać to po nazwach wielkich chwalebnych rodzin: Suworow, Kutuzow, Apraksin, Alyabyev, Davydov, Chaadaev, Turgieniew - to tureckie nazwiska. Te. przysłowie Turgieniewa, potomka samego tureckiego arystokraty: „podrap Rosjanina - znajdziesz Tatara”, tj. Turecki - ma najbardziej bezpośredni związek z naszym krajem. Tak więc nasz dziadek jest kaganatem tureckim, a jeśli będziesz nas krzyżować przez długi czas, to oczywiście Rosjanin będzie miał dużo tureckiego.

A jaki jest odsetek oryginalnie perskich i tureckich słów w języku rosyjskim?

Teodor Szumowski, wspólnik Lwa Nikołajewicza Gumilowa (byli w tej samej sprawie w „Krzyżach”), wybitny rosyjski językoznawca, filolog, tłumacz Koranu, powiedział, że od jednej trzeciej do połowy rosyjskich słów jest pochodzenia tureckiego i pochodzenia perskiego. Dlaczego Turcy i Persowie, bo ludy Turcy i Persowie żyli obok siebie przez tysiące lat, tak jak kiedyś żyli razem Rosjanie. Wiele słów ma mieszane pochodzenie, na przykład rosyjskie słowo „palenisko”, ma pochodzenie turecko-perskie. Pierwsza część tego słowa to turecka, a druga to perska. „Otjah” lub „otgah”. Początkowo samo słowo „Ateshgah” oznacza „świątynię czcicieli ognia”. Tak nazywają się sanktuaria w Iranie w Azerbejdżanie, świątynie Zoroastrian. Wydawało się, że rosyjskie słowo „ognisko” wyrosło z niego, uformowało się. Według jednej wersji samo słowo „książka” ma pochodzenie turecko-perskie. Od słowa „kan” - wiedza, „gyah” - miejsce, tj. „miejsce wiedzy”. Następnie wśród Turków i Persów słowo to zastąpiło arabskie słowo „kitab”. Ale nadal korzystamy z naszej turecko-perskiej przeszłości.
I oczywiście bohaterowie naszych bajek, tacy jak Kaszchei Nieśmiertelny czy Baba Jaga, są pochodzenia tureckiego. Ponieważ słowo „kashchei” pochodzi od starego tureckiego „kus” - ptaka. Kashchei - „szaman - czciciel ptaków”, wróżbita na lotach ptaków. Turcy czcili ptaki, podobnie jak ludzie przybyli z Syberii, z Ałtaju. Ałtajowie nadal czczą ptaki, posłańców. A wiele rodzin tureckich miało ptasich patronów. Właściwie Rosjanie przejęli od nich wiele i nazwy naszych miast Kursk, Galicz, Woroneż, Uglicz, Oryol, mają podobną funkcję w nazwie, etymologię. Naprawiają ptasich patronów regionów i miast. Tak więc „kashchei” pochodzi od tureckiego słowa „kus” - „ptak”. Tak, a słowo „sztuka” ma ten sam rdzeń. Jak szybować. Lub słowo „krzak” - miejsce, w którym żyje ptak. "Kashchei Nieśmiertelny" to szaman - czciciel ptaków, wygląda jak szkielet w kostiumie, nasza wspaniała postać. Dodajmy, że Kashchei jest królem. W tym samym Rzymie królowie sierpniowi wywodzili się od ptasich wróżbitów - od augurów. Postać Kashchei w rosyjskiej bajce przedstawia bardzo starożytne legendy i archetypy. I, jak widać, są pochodzenia tureckiego.
Lub Baba Jaga, przetłumaczona z języka tureckiego po prostu jako „biały starzec”, biały czarownik. W rosyjskich warunkach, gdzie matriarchat był silny w starożytności, starszy „zmienił” płeć. Ale chociaż biały staruszek, myślę, że stworzenie jest już bezpłciowe, ponieważ. jest to święte stworzenie, które pełni funkcje magiczne i uzdrawiające.

Okazuje się, że język turecki jest w nas głęboko zakorzeniony. Na przykład oglądamy Channel One, ale nie zastanawiamy się, dlaczego jest „pierwszy”? W końcu istnieje rosyjskie słowo „jeden”, „jeden”. A dlaczego on nie jest "jednym" kanałem? Słowo „pierwszy” pochodzi od tureckiego „ber”, „bir” - jeden. Te. „pierwszy” od „bervy”. Relacja została zaszczepiona z Hordy, a może nawet wcześniej – z czasów kaganatu tureckiego. Słowo „altyn” trafiło do nas w ten sposób, tj. "złoto". Właściwie „pierwszy” pochodził stamtąd. Rosyjskie słowo „ojczyzna” oczywiście pochodzi od „ati” - „ojciec”. Ponieważ Słowianie byli kiedyś częścią różnych formacji państwowych, które stworzyli Turcy, w Złota Horda, w kaganacie tureckim.
Cóż, nawet jeśli pamiętasz wcześniej, przodkami Turków są Hunowie. Ich język nazywa się Proto-turecki. To jest imperium Attyli. „Attila” też nie jest imieniem. Jest to tytuł inicjacyjny, jak „ojciec ludów” – od „ati”. Wszyscy znamy słowa „ojczyzna”, ojcze, ale zgodnie z tą logiką nasz ojciec okazuje się być Turkiem. Co znajduje odzwierciedlenie w języku rosyjskim.

Nie wszyscy pamiętają nasze poprzednie klubowe dni. W jednym z nich powiedział pan, że tak naprawdę Wielkorusi, jako grupa etniczna, pojawili się dopiero gdzieś w czasach Iwana Groźnego, tj. ethnos wywodzi się z Hordy. I utrzymywaliśmy kontakt z bardziej starożytnymi, Stara rosyjska grupa etniczna, która de facto znajdowała się już w fazie schyłkowej w okresie Rusi Kijowskiej. To jest pytanie, jak Rosjanie, jako grupa etniczna - młoda grupa etniczna, jak silny był w niej komponent turecki, a jednocześnie związek z tym, co historycy nazywają Rusią Kijowską?

Cóż, etnogeneza Wielkorusów, współczesnych Rosjan, jest bardzo złożona. Wszak w Zalesiu doszło do przybycia Słowian, ale tereny te początkowo były fińskie. Rozmawialiśmy o miejscu Turków w naszej grupie językowej i etnicznej. Ale wszystkie stare nazwy miast, rzek, jezior są nadal fińskie. „Oka” jest tłumaczone z tureckiego „białego”, a „Wołga” - „białego”, ale tylko z dialektów fińskich. Sudogda, Vologda, Murom to fińskie imiona. A etnogeneza Wielkorusów przebiegała w szczególny sposób. Są to ludzie z Hordy, arystokracji tureckiej i mongolskiej oraz plemion fińskich. Wiadomo, że wśród północnych Rosjan nadal istnieje znaczna ilość nawet genetycznie fińskiej krwi. A kiedy nam powiedzą, gdzie jest ten ślad Mongołów, jako takich, w etnosach rosyjskich, w nowoczesne badania, genetycy ciągle je prowadzą, gdzie mamy mongolskiego? Twierdzą, że nie było Rusi mongolskiej, ponieważ nie była ona specjalnie osadzona w genetyce. Sugeruje to, że nie było drapieżnych, drapieżnych kampanii Mongołów jako takich. I nie było jarzma.
Ale mamy ogromną ilość komponentu tureckiego z jednego prostego powodu. Główną haplogrupą Rosjan jest R1a, ale Tatarzy mają tę samą haplogrupę. I bardzo trudno jest ustalić, kto jest Rosjaninem, a kto, relatywnie rzecz biorąc, nie jest Rosjaninem, ponieważ haplogrupa jest w przybliżeniu taka sama dla wschodnich Słowian i Turków w naszym kraju (Tatarzy, Kazachowie, Ałtajowie, Bałkany, Nogajowie).
I naprawdę mieliśmy arystokrację, najprawdopodobniej mniej mongolską, ale bardziej turecką, ponieważ Turcy poszli służyć imperium mongolskiemu i stanowili w nim większość.
Etnogeneza wielkoruska przebiegała zgodnie z linią kształtowania się państwa moskiewskiego, które w dużej mierze naśladowało swoją „alma mater”, Złotą Ordę. Książęta moskiewscy skopiowali armię (tureckie słowa: „esaul”, „cel”, „bęben”, „strażnik”, „horunzhy”, „na zdrowie”, „sztylet”, „ataman”, „szabla”, „koschevoi”, „Kozak”, „wędrówka”, „kabura”, „kołczan”, „koń”, „bulat”, „bohater”). Skopiowane finanse. Stąd mamy słowa „pieniądze”, „zysk”, „cło”, „skarb”, „etykieta”, „marka” (i „towarzysz”), „artel”. Skopiowali system transportowy. Był więc „woźnica” - to mongolskie słowo w naszym języku. Z mongolskiego „yamzhi” – system korytarzy transportowych. I ubrane „po tatarsku”: „but”, „kaftan”, „spodnie haremowe”, „kożuch”, „kaptur”, „sarafan”, „czapka”, „welon”, „pończochy”, „papakha”.
Oto taka nowa horda, którą można nazwać, nie wstydź się tego słowa, „horda” jest cudownym słowem, w dużej mierze pokrywa się ze słowem „porządek”. Powstała „Nowa Horda”, ale z Słowiańska, z wiarą chrześcijańską. Dlatego Rosjanom udało się wówczas zaanektować ziemie, które kiedyś należały do ​​Hordy. Ponieważ miejscowa ludność postrzegała je jako własne. Nastąpiła kolejna runda etnogenezy. Ciągle nas zaczepiają na Ukrainie, ale tam sytuacja była nieco inna. Na terytorium Ukrainy z reguły ratowano ludzi, którym nie podobał się ten system Hordy, „Jasa” Czyngis-chana.
Pisał o tym nieżyjący już Oles Buzina, że ​​do Siczy Zaporoskiej uciekło mnóstwo ludzi, których ta dyscyplina, imperium, organizacja były zniesmaczone. Taki anarchiczny, wolny typ ludzi, ale tam ich wychwalano, w rzeczywistości uciekł tam motłoch, którego „Yasu” Czyngis-chana odmówił uznania. Oczywiście „szumowiny” w dobrym tego słowa znaczeniu. „Odcięli się” od wszystkich.
I tam jakoś się zgrupowali, zagnieździli, tak że stopniowo powstał ukraiński dialekt, ukraiński etnos z własnymi prawami, z własnymi ideami, pod wieloma względami całkowicie przeciwny królestwu moskiewskiemu. Taka anty-horda, jeśli można to tak nazwać. Okazało się też bardzo ciekawe, oryginalne wychowanie, oryginalna etnogeneza. Wciąż odkrywamy wynik tej etnogenezy.

Następne pytanie. Tutaj na rynku finansowym dyskutowano, że Gazprom może kupić Basznieft, oficjalne wiadomości. Żartowałem nawet, że gdyby tak się stało, nowa firma nazywałaby się Tengrioil. Tengri, Tengrism, który, nawiasem mówiąc, zyskuje teraz na sile w tej samej Białej Hordzie, w Kazachstanie, co to jest? Monoteizm? Bardziej szczegółowo, bo znowu - wiele pytań na ten temat.

Ale w przypadku Gazpromu w Tengri oczywiście nie wierzę w ich szczególną religijność. Tengri w ich przypadku to pieniądze. Ponieważ rosyjskie słowo „pieniądze” pochodzi naturalnie od tureckiego „tengri”. Tenge jest walutą Złotej Ordy. Teraz jest walutą Kazachstanu. Rosjanie zaczęli nazywać w ten sposób wszelkie środki finansowe.
Ale monoteizm Turków jest znany. Te. przed przybyciem na Wielki Step, który jest ich kolebką, przed przybyciem Żydów, muzułmanów, chrześcijan, Turcy czcili tego samego Boga tysiące lat temu, jeszcze przed narodzinami Chrystusa, jeśli mówimy o przodkach Turków, Hunowie. A Tengri - bóg - pojedyncze niebo. A wielki władca, relatywnie rzecz biorąc, Czyngis-chan jest wolą wielkiego nieba. Religia turecka ma bogatą historię i bogate dziedzictwo kulturowe. I warto zauważyć, że bardzo niewiele ludów miało swój własny język pisany przez tysiące lat. Zasadniczo pisma grup etnicznych Eurazji były eksportowane od Fenicjan, Greków lub Aramejczyków. I większość rodzajów pisma ma bardzo specyficzne konotacje dla tych ludów, ludów Bliskiego Wschodu i Morza Śródziemnego.
Oprócz dwóch grup ludów - Germanów i Turków, którzy mieli niezależne pismo runiczne przez kilka tysięcy lat. Te runy są podobne, ale mają różne znaczenia dźwiękowe i semantyczne. Turcy mieli swój własny alfabet runiczny, który oczywiście wstąpił z woli nieba, z woli Tengri, wywodził się ze świętego kalendarza runicznego, z obserwacji słońca, księżyca, gwiazd, kosmosu, zjawiska Tengri. Według legendy to niebiosa przekazały kiedyś to runiczne pismo pierwszym tureckim kaganom. Dlatego twierdzenie, że Turcy to jakieś dzikie ludy (stały pomysł zachodnich naukowców i rosyjskich nacjonalistów) jest bardzo głupie. Będą bardziej kulturalni niż wiele grup etnicznych, które wciąż istnieją na planecie Ziemia.

Mówiąc z punktu widzenia teologii, czy Bóg Tengri jest ojcem? Z chrześcijańskiego punktu widzenia?

Tak. Bóg jest Ojcem. Pan Zastępów. Z punktu widzenia prawosławia „Pan Zastępów” jest tłumaczony jako „Pan gwiazd”, „Pan nieba”. „Pan siedmiu niebios” byłby bardziej poprawny, ponieważ nasza cyfra „siedem” pochodzi od arabskiego „sebu” - siedem. Oto Tengri - Pan wszystkich niebios. Najwyższy Dowódca Kosmosu.

Mam przyjaciół z Kazachstanu, a znaczenie tengrianizmu, jak mówią, jest takie, że jest tylko jeden Bóg, tyle że każda grupa etniczna ma swój tradycyjny sposób komunikowania się z nim. Takie pytanie to Turcy jako grupa etniczna, współczesna Türkiye, ostatni konflikt. W historii Imperium Rosyjskie wielokrotnie walczyło z Turcją. Kim oni są dla nas? Wrogowie, partnerzy, a może sojusznicy przeciwko Zachodowi? Ta historia.

Ale genetycznie tureccy Turcy są oczywiście bardzo daleko od Turków, których znamy, od Tatarów, od Ałtajów, od Kazachów. Ogólnie rzecz biorąc, są znacznie bliżsi Persom, Arabom, Grekom. Dane genetyczne to potwierdzają. Tyle tylko, że Turcy, którzy kiedyś udali się nad „ostatnie morze”, na zachód, nad Morze Białe, jak nazywali Morze Śródziemne, nie było ich zbyt wielu. Przybyły małe plemiona nomadów, część najbardziej aktywna, bo większość pozostała w domu, na stepie.
Ale ci „którzy dotarli”, pasjonaci stali się arystokracją miejscowych ludów. Znaleźli tam potomków Persów, potomków Greków. Z tego coś zostało wyrzeźbione, niektóre stany. Więc oślepili Turcję. Ale duch, taki duch, tureckich nomadów, wojowników, żołnierzy oczywiście kwitł w Turcji. A nawet chwalebne wojny, znane jako janczarów, to Słowianie, którzy przeszli na islam. Chłopcy słowiańscy, którzy zostali przyjęci do dobrych tureckich rodzin, byli wychowywani w duchu islamskim i tureckim, potem szli i mordowali za islam, za wielkie Imperium Osmańskie, za swoją turecką padishah, bo widzimy to w super popularnym serialu telewizyjnym „ The Magnificent Age” (jego wszystkie gospodynie domowe lubią oglądać).
Oto on - duch turecki, duch oczywiście w Imperium Osmańskie rozkwitał. Ale nie można powiedzieć, że było to jednoznacznie państwo tureckie. Zaczęli budować państwo tureckie, gdy upadło Imperium Osmańskie. Ponieważ mówili po osmańsku, co jest swego rodzaju mieszanką perskiego, arabskiego, słowa słowiańskie z niewielką liczbą tureckich słów.
Język osmański został prawie zakazany przez Kemala Ataturka. Imperium Osmańskie było takim imperialnym projektem, projektem globalistycznym. Wiele się nauczył od Bizancjum, nie z punktu widzenia religii, ale z punktu widzenia geografii, strategii, polityka personalna. Najlepsi marynarze, jakich mieli, byli potomkami Greków, „piraci” byli potomkami Francuzów, Włochów, którzy przeszli na islam. Te. wzięli wszystkich od każdego. Wzięli kawalerię turecką, bo kawaleria turecka jest zawsze najlepsza, wszyscy to wiedzą.
Te. Nie mogę powiedzieć, że projekt osmański był jednoznacznie jakimś tureckim, tak jak w Imperium Rosyjskim nie można powiedzieć, że projekt rosyjski był słowiański. Cóż, jakie to słowiańskie, kiedy dynastia niemiecka, ludność była mieszana, szlachta była pół-turecka, połowa Kozaków mówiła dialektami tureckimi aż do XX wieku. Okazuje się, że być może Turcy z Imperium Rosyjskiego walczyli ze Słowianami z Imperium Osmańskiego. To był taki bałagan.
Pojawienie się właściwego nacjonalizmu tureckiego wiąże się z postacią Kemala Ataturka z XX wieku. Kiedy upadło Imperium Osmańskie, zaczęli się zastanawiać, jak żyć, czego mogą się czepiać, byle przetrwać we wrogim świecie. I rozpoczęli awaryjną turkifikację swojego kraju. W rzeczywistości zaczęli odtwarzać język i aby go jakoś przywrócić (bo był na wskroś perski lub słowiański - język osmański), wysłali wyprawy etnograficzne, wysłał Kemal Ataturk, do Turków - Oghuz, którzy mieszkali właśnie na terenie Związku Sowieckiego. Są to Azerbejdżanie, Turkmeni i Gagauzi. I zaczęli brać od nich słowa, zamiast arabskiego, zamiast perskiego. Te. Tureckie państwo Turcja jest pod wieloma względami takim sztucznym tworem, kiedy ludność, która w dużej mierze jest potomkami Greków i innych plemion Azji Mniejszej, została sztucznie wepchnięta w turecki nacjonalizm i nowy język turecki.
Teraz, jeśli Kazachstan, oczywiście, jest krajem tureckim, a Rosja jest bardziej tureckim krajem, myślę, że niż Turcja. Ale Turcy uczynili panturkizm swoim szyldem. Zostało to bardzo aktywnie wykorzystane przez Stany Zjednoczone w „Wielkiej grze” przeciwko Związkowi Radzieckiemu. Kompleks tych idei miał na celu zniszczenie naszego dużego kraju.
Aby wszystkie ludy tureckie: Uzbecy, Kazachowie, Ałtajowie, Jakuci, Baszkirowie, Tatarzy, w ten czy inny sposób postrzegali Turków jako swojego starszego brata. Chociaż powiem to jeszcze raz, z punktu widzenia genetyki jest to trochę śmieszne, ponieważ genetycznie Turcy nie różnią się niczym od południowych Włochów, na przykład od mieszkańców Neapolu czy Sycylii. Po prostu bracia bliźniacy. Cóż, ponieważ mieli potężną historię, mieli imperium, twierdzili, że przewodzą światu tureckiemu. Oczywiście ani Imperium Rosyjskiemu, ani Związkowi Radzieckiemu się to nie podobało. Federacja Rosyjska nie lubiła i nie lubi tego typu pomysłów. Ideologia euroazjatycka mogłaby pogodzić ten kompleks sprzeczności, bardzo złożonych i starcia między naszymi krajami.
Eurazjatyzm powstał jako idea połączenia wektorów słowiańskich i tureckich. Słowianie i Turcy, kiedy są oddzieleni, próbują powiedzieć, że Imperium Rosyjskie jest królestwo słowiańskie, a Imperium Osmańskie to królestwo tureckie i muszą walczyć między sobą. Potem zaczynasz się rozkładać, okazuje się, że Imperium Rosyjskie to pół-tureckie królestwo. A Imperium Osmańskie to pół-słowiańskie królestwo. Te. wszystko zostało zmiażdżone.
My, Euroazjaci, twierdzimy, że gdy spotykają się Turcy i Słowianie, to dobrze się składa, okazuje się, że to symfonia. Jak powiedział Lew Nikołajewicz Gumilow - komplementarność. Są narody, które się uzupełniają. Wręcz przeciwnie, taka turecko-słowiańska symbioza zawsze rodziła wytrwałe i twórcze narody i osobowości.
Z tego punktu widzenia nie możemy po prostu pogodzić naszego kraju, Rosji, która jest oczywiście owocem symbiozy słowiańsko-tureckiej. A szerzej – nie tylko po to, by odbudować Związek Sowiecki, ale uczynić go potężniejszym, jak choćby Unia Eurazjatycka, która również opiera się na braterstwie słowiańsko-tureckim.

Głównymi motorami Unii Eurazjatyckiej są Słowianie i Turcy, Białorusini, Rosjanie, Kazachowie, Tatarzy, Kirgizi.
Ale możemy negocjować z Turkami. Bo, powtarzam raz jeszcze, etnogeneza Turków jest w istotny sposób związana z etnogenezą i z połączeniem elementów słowiańskich i tureckich. Mówiłem już o janczarach. Większość wezyrów okresu rozkwitu imperium osmańskiego, byli też tradycyjnie słowiańsko-Serbami, Sokołowiczami. Cóż, właściwie wiemy bardzo dobrze o rudowłosej żonie Sulejmana Wspaniałego. O Aleksandrze Rosyjskiej, która została wielka królowa Imperium Osmańskie, wszyscy wiedzą. Dlatego, gdy mówimy – eurazjatyzm, integracja euroazjatycka – to tutaj możemy spotkać się z Turkami wspólny język, ustanowienie wspólnego biznesu, gospodarczego i geopolitycznego. Bo nikt tu nie mówi - kto tam jest wyżej? Turcy są pierwszymi ludźmi, a reszta jest pod nimi - to główna idea pan-turkizmu.
Jeśli powiemy – eurazjatyzm, to z tego punktu widzenia wszyscy są równi. Razem tworzymy niejako wielkie drzewo ludów, wielki świat ludów, w centrum którego stoi oś Słowian i Turków. Dzięki tej osi, komplementarności i wszystkim innym przyjaznym narodom, zarówno fińskim, ugryjskim, jak i kaukaskim, wszyscy razem tworzymy dużą społeczność w naszej przestrzeni. Z punktu widzenia ideologii eurazjatyckiej, usuwając panturkizm, panslawizm czy nacjonalizm wszelkiego rodzaju, nacjonalizm rosyjski czy nacjonalizm turecki, możemy (i to się stanie teraz) poprawić stosunki z bratnią Republiką Turecką. Staje się wtedy braterski, w przestrzeni eurazjatyckiego braterstwa, koleżeństwa, przyjaźni narodów i myślę, że razem z Turcją możemy wiele zrobić dla pokoju i współpracy w Eurazji.

Rola Baku i Astany w ostatnim pojednaniu iw całym tym przedsięwzięciu?

Cóż, chyba wszyscy próbowali, bo nie każdemu opłacało się stawiać czoła Turcji i Rosji. To nie jest nowa konfrontacja. Przecież kiedyś wojny między Imperium Rosyjskim a Turcją były aktywnie wspierane z obu stron przez naszych przeciwników, Polaków, Szwedów, Brytyjczyków, Francuzów i Niemców. Dosłownie rzucili się np. na papieża Rzymu, Turcję i Rosję, żeby odciągnąć siły, żeby Rosja nie wdrapała się do Europy, a Turcja nie wdarła się do Europy. Żebyśmy się bili, bili, męczyli, a potem przyszli Europejczycy i nas pojednali.
Tak toczyły się wszystkie wojny rosyjsko-tureckie. W tym sensie ostatni konflikt między Rosją a Turcją był w rękach tylko naszych zachodnich konkurentów. I oczywiście Astana próbowała, rola Nursułtana Abiszewicza Nazarbajewa w tym pojednaniu jest bardzo duża. A dzięki niej strona azerbejdżańska.
Ale myślę, że ten konflikt nie był korzystny dla nikogo. A ludzie go nie rozumieli. Ponieważ stale prowadzimy badania socjologiczne, badania etniczne. Konflikt z Ameryką jest zrozumiały, a naród rosyjski niejako uczestniczy w tym konflikcie i popiera swojego prezydenta. Konflikt z radykalnym islamizmem jest zrozumiały. Nikt nie wita radykalnego islamizmu. W Rosji nikt, nawet normalni muzułmanie, nie będzie ich wspierał.
Ale konflikt z Turcją nie był dla ludzi jasny. I pomimo tego, że tysiące naszych opłacanych przez państwo propagandzistów wyło jak wilki na stronę turecką, ludzie nadal postrzegali Turków jako naród braterski. I zrozumieli, że car i sułtan pokłócili się, a jutro się pogodzą. Z kolei my w Centrum Lwa Gumilowa przeprowadziliśmy specjalny etnotrening, na którym zorganizowaliśmy pokój energetyczny między naszymi krajami, na którym jeden z przedstawicieli Turcji uroczyście prosił Rosję o przebaczenie na tym szkoleniu.

Wyjaśnię, co oznaczają etnotreningi. Lew Nikołajewicz Gumilowa powiedział, że etnos, naród, tworzy pole energetyczne. Takie pola energetyczne tworzą każdą naturalną wspólnotę ludzi, rodzin i organizacji. Ale etnos to zbiór pól energetycznych. Mamy bezpośredni dostęp do tego pola, mamy technologie i tworzymy coś w rodzaju wydarzenia. A potem tak to się dzieje. Najpierw w Centrum Lwa Gumilowa mężczyzna reprezentujący Turcję prosił o przebaczenie, grał go Gagauz, w Rosji grał ją Osetyjczyk (z jakiegoś powodu tak się stało). Prosiłem o przebaczenie. A po jakimś czasie, miesiąc później, turecki prezydent poprosił Rosję o przebaczenie, poprosił go o przyjęcie przeprosin. Myślę, że wszyscy próbowali, zarówno na poziomie energetycznym, jak i technologicznym oraz dyplomatycznym. I mam nadzieję, że ten konflikt już się nie powtórzy. A po drugie, skutki tego konfliktu będziemy musieli odnawiać bardzo długo, bo stosunki gospodarcze między naszymi krajami zostały zerwane, a to nie jest korzystne dla nikogo.

Teraz wszyscy mówią o Uzbekistanie. Rola Tamerlana w całej tej historii?
Cóż, w tym samym Uzbekistanie Tamerlan został mianowany tak świętym pierwszym przodkiem całej miejscowej ludności, choć jest to trochę dziwne.
Po pierwsze, nie był Chigizydem. Niektórzy uważają, że był. Ale to nieprawda.

Również wiele kontrowersji. Faktem pozostaje, że jest to bardzo poważny element na szachownicy ludzkości. Człowieka, któremu udało się stworzyć imperium, jeśli nie wielkości Czyngis-chana, ale porównywalne do niego, nie wielkości tureckiego kaganatu, ale właściwie porównywalne. Zjednoczył całą Azję Środkową, Iran, część Indii, Azję Mniejszą.

Piszę do felietonistów i kilkakrotnie pisałem, że gdyby Tamerlan zajął Moskwę, prawdopodobnie inne miasto byłoby stolicą przyszłego imperium. A religią państwową byłby islam, a nie prawosławie. Jak sprawiedliwe to jest?

Faktem jest, że Moskwa, bez względu na to, ile weźmiesz, będzie tylko lepiej. Wszystko w Moskwie jest jak woda po kaczce. Bez względu na to, jak bardzo ją spalisz, zawsze wstanie i znów poczuje się dobrze.
Z punktu widzenia kolizji z naszą cywilizacją, rosyjsko-eurazjatycką czy Unią Leśno-Stepową, jak to my nazywamy, Tamerlan był oczywiście wrogiem, bo reprezentował nieco inną kulturę. W rzeczywistości zaktualizowany kalifat. Pielęgnował ją i stworzył tylko z centrum nie w Bagdadzie, nie w Damaszku, ale z centrum w Samarkandzie. Zasadzono sztywny islam. Pod jego rządami chrześcijaństwo nestoriańskie zostało ostatecznie i nieodwołalnie zniszczone w Azji Środkowej. Po prostu wziął i pociął wszystkich.
A tam przedtem żyły miliony chrześcijan, w Azji Środkowej, ci sami Turcy. A na różnych wyprawach w Kirgistanie natrafiam na wyryte w skale krzyże. Krzyże, wyznania nestoriańskie. To ostatni chrześcijanie, którzy ukryli się przed Tamerlanem w kirgiskich kanionach. A potem je tam znalazł, pociął i spalił. Te. ten człowiek odznaczał się niewiarygodną agresją, niewiarygodną siłą.
I zaniósł na step, na nasze terytorium, na terytorium Unii Eurazjatyckiej współczesnej ruiny, śmierć. Spalił stepy, wziął wszystkich w całości. A gdyby wtedy pojmał Rusi, nikogo by nie oszczędził. Ponieważ przybyli Mongołowie, relatywnie rzecz biorąc, negocjowali z miejscową ludnością, książętami, przeszli przez kraj, zabrali zasoby i ruszyli dalej. Ale Tamerlan ukradł na swoje terytorium ludność całych regionów, całych dystryktów. I w ten sposób raczej przypominał nazistowskie Niemcy, kiedy zabrali ludność kilku regionów i wysłali ich do pracy.
Te. taka niewolnicza Azja przyjechała do nas. To jedna z azjatyckich powieści o azjatyckich despotach, o strasznych faraonach, którymi całe plemiona gnają tam iz powrotem. Tutaj był klasycznym azjatyckim despotą, niezgodnym z kodeksem postępowania na naszym terytorium, relatywnie rzecz biorąc, wśród królów czy chanów. My w Rosji i Wielki Step nigdy nie zabijali ludzi za swoją religię.
Carowie lub chani tego nie robili i zamieniali wszystko w niekończący się handel niewolnikami. Tamerlane prowadził handel niewolnikami i prowadził swój kod kulturowy nas, ale nie dotarł. Boże czy Tengri, ocalili to terytorium przed zniszczeniem.

Pytanie brzmi. Azerbejdżan, to także Turcy, część świat turecki. Ich perspektywy. Ale nie da się obejść w ramach integracji euroazjatyckiej - jest jeszcze Armenia. Jak to jest?

Mieliśmy, moim zdaniem, audycję, dobrą, związaną z problematyką Karabachu, była dość licznie odwiedzana. To jest wideo, które możesz obejrzeć. A już wkrótce zamieścimy tekst etnotreningu, który odbyliśmy na Karabachu.
Właśnie spojrzałem, jest wystarczająco bezpiecznie, namiętności opadły. Problem trzeba rozwiązać, trzeba go rozwiązać, bo ziemia jest opuszczona. Karabach to kraina, która kiedyś kwitła. To było wielonarodowe, wielonarodowe, wieloreligijne. Mieszkali tam Ormianie i Azerbejdżanie, na tym terytorium Kurdowie i Rosjanie. Teraz leży w dużej mierze opuszczony. Karabach musi się rozwijać. Fakt, że Czarne Wzgórza to terytorium zamknięte, zamienione w ślepy zaułek, ślepy zaułek transportowy, utrudnia rozwój naszego handlu i rozwój naszych gospodarek. A kwestia Karabachu musi zostać rozwiązana.
Karabach prawdopodobnie powinien otrzymać specjalny status w Unii Eurazjatyckiej, może mógłby być strzeżony przez specjalne oddziały Unii Eurazjatyckiej, ma dość skomplikowany status, można dyskutować o różnych opcjach kondominium.

Niemniej jednak problem musi zostać rozwiązany. Uważam, że nasze pokolenie jest zobowiązane do rozwiązania tego problemu.
Ale co najważniejsze, myślę, że jeśli chodzi o rozwój gospodarczy Unii Eurazjatyckiej, największy postęp dokonał się ostatnio, kiedy trasa Północ-Południe, o której mówi się od dziesięcioleci, została zatwierdzona przez przywódców Rosji, Azerbejdżanu i Iranu. Teraz korytarz transportowy będzie aktywnie rozwijany, budowane będą drogi, zwiększy się flota statków na Morzu Kaspijskim. To będzie prawdziwa integracja euroazjatycka, jeśli do niej dojdzie. Wtedy Azerbejdżan organicznie stanie się częścią Unii Eurazjatyckiej i nie będzie potrzeby niczego wymyślać.

Ostatnie pytanie. Już wkrótce 12 września. Kościół prawosławny czci Aleksandra Newskiego. Nie mogę zakończyć bez wzmianki o tej postaci, bo z jednej strony szerokie grono zna ten słynny sowiecki film, że pokonał Niemców. Z drugiej strony „odmrożeni” rosyjscy naziści nie bardzo go lubią, bo stłumił powstania antyhordy. Co więcej, jest z Batu iz synem, z ich punktu widzenia jest kimś - poganinem. Tutaj odpowiednio ta liczba.

Cóż, po pierwsze, Aleksander Newski jest symbolem Rosji. Było to moim zdaniem jedyne uczciwe głosowanie, jakie mogło być. Ludzie wybierali między Stalinem a Stołypinem, wszyscy się kłócili, a potem jakoś się uspokoili i wybrali Aleksandra Newskiego. Pamiętam, że w telewizji był taki konkurs - nie konkurs, jakieś głosowanie. Rzeczywiście, wybrali go jako symbol Rosji, ponieważ stworzył Rosję. Kiedy trzeba było wybierać między zachodem a wschodem, Aleksander wybrał wschód.

I jak się dowiadujemy, z historycznego punktu widzenia nie przegrał, tj. Nie tylko nie przegrał, ale wygrał. Ponieważ cały wschód stopniowo trafiał do Rosji. Ci, którzy wybrali Zachód, jak mieszkańcy Galicji i ich książę Galicki, no cóż, widzimy w jakim idiotycznym stanie są teraz na podwórkach Europy. Nie są nawet zabierani do tej Europy. Polacy siedzą na korytarzach Europy, a to są wyjące psy poza peryferiami. Nawet psy, które pilnują ogrodu, to Bałtowie, tak klasycznie.
I psy, które zostały wyrzucone. Klasyczny pies z ukraińskiej kreskówki, który został wyrzucony. A porzucony pies idzie między wilki, potem idzie do wilków Turków, potem próbuje wrócić do miejsca, z którego został wyrzucony. Taki jest niestety los Zachodniej Ukrainy. Potem zrzucili ten diaboliczny los na wszystkich innych Małorosjan.
Aleksander Newski dokonał innego wyboru. Tak, poszedł do pogan, ale do jakich pogan? Syn Batu Khana, jego brat Khan Sartak był chrześcijaninem wyznania nestoriańskiego.
Po prostu skierował się na wschód. Galopował „na spotkanie” słońca, a jego ludzie „na spotkanie” słońca podążyli za nim i dotarli na Alaskę.
Pierwszym był Aleksander Newski. Długo zastanawialiśmy się, jak Rosjanie udali się na zwiedzanie Bajkału. A pierwszym na Bajkale był Aleksander Newski w drodze do Karakorum. A teraz nasz mistrz teatralny wystawił wspaniały występ Andrieja Borysowa w Irkucku Teatrze Dramatycznym na podstawie Aleksandra Newskiego. I to bardzo symboliczne. Po prostu w Irkucku przychodzi zrozumienie, że Aleksander Newski jako pierwszy przybył nad jezioro Bajkał, a potem jego ludzie przybyli po nim wieki później. A Aleksander Newski jako pierwszy udał się do Hordy w Sarai - Batu, we współczesnym Astrachaniu, w Sarai - Berke do Khan Berke, w swojej kwaterze głównej, która znajdowała się niedaleko Wołgogradu. A dzisiaj mieszczanie uznali Aleksandra Newskiego za patrona Wołgogradu. Wskazał nam drogę.

Oto on, nasz ojciec. Jeśli Turcy wciąż zastanawiają się, kto jest ich ojcem, czy to Sulejman Wspaniały, czy Kemal Ataturk, to wiemy, kto jest naszym ojcem, naszym „ati”. To Aleksander Newski, który pokazał nam drogę na Wschód, „słoneczną ścieżkę”. W tym sensie jest osobą, która nas prowadzi. Pierwszym był Andriej Bogolubski, który wyprowadził stolicę z Kijowa, z niekończących się „nastrojów przedmajdanowych”, na Ruś Włodzimierską. A Aleksander Newski kontynuował swoją drogę dalej, sprowadził Rosję na Wschód. Od tego czasu Rosja wschodni kraj i oczywiście Rosjanie ludzie Wschodu, w czołówce wszystkich innych ludów Wschodu.

http://www.gumilev-center.ru/rossiya-i-tyurkskijj-ehl-2/