Ministero dei Trasporti della Russia Accademia marittima statale dell'Estremo Oriente intitolata all'ammiraglio G.I. Nevelskoy E.E. Drobysheva UN BREVE GLOSSARIO DI TERMINI E CONCETTI DEL CORSO DI CULTUROLOGIA Esercitazione Raccomandato dal consiglio metodologico dell'Accademia marittima statale dell'Estremo Oriente come supporto didattico per tutte le specialità Vladivostok 2000 UDC 008 (075.8) 2 Drobysheva E.E. Dizionario conciso termini e concetti: Proc. indennità. - Vladivostok, DVGMA, 2000. - 37 pag. Il dizionario contiene i termini e i concetti di base necessari nel processo di studio delle discipline del ciclo umanitario, in particolare degli studi culturali. La gamma del materiale proposto è piuttosto ampia: dalle informazioni su figure culturali ai termini religiosi e filosofici. Consigliato a cadetti e studenti di tutte le specialità che studiano studi culturali e storia dell'arte. Revisori: Kamenev S, V, Ph.D., Professore Associato del Dipartimento. Storia e filosofia della FESMA Yachin S.E., Dottore in scienze filologiche, professore, preside. bar Filosofia FESTU © Drobysheva E.E., © Accademia marittima statale dell'Estremo Oriente dal nome amm. GI Nevelskoy, 2001 L'assolutismo (monarchia assoluta) è una forma di governo in cui il monarca ha un potere supremo illimitato. 3 Avanguardismo [fr. avantgardisme - distacco avanzato] - una tendenza al rifiuto delle tradizioni e alla ricerca sperimentale di nuove forme, manifestata nell'arte di varie tendenze e scuole, nel lavoro di singoli artisti (principalmente nel XX secolo). Avesta - antico religioso iraniano monumento letterario; raccolta di libri sacri sullo zoroastrismo; sorse nella prima metà del I millennio a.C. L'agiografia è un tipo di letteratura ecclesiastica: le biografie dei santi. L'agnosticismo è una dottrina filosofica che nega la possibilità di conoscere il mondo oggettivo e la raggiungibilità della verità; limita il ruolo della scienza solo alla conoscenza dei fenomeni. Coerentemente A. presentato negli insegnamenti di J. Berkeley e D. Hume. Ade - dentro mitologia greca dio degli inferi e del regno dei morti. L'Ade è anche il regno dei morti stesso. I romani hanno Plutone. L'astrattismo è una tendenza artistica nelle arti visive del 20 ° secolo, basata sulla massima astrazione delle immagini pittoriche di oggetti specifici e sul rifiuto della rappresentazione di oggetti e fenomeni reali nella pittura, nella scultura e nella grafica; uno dei rami del modernismo. L'accademismo è una direzione artistica basata sull'adesione dogmatica ai canoni, alle immagini classiche, riconosciute come ideali. Storicamente legato alle attività delle prime istituzioni artistiche fine XVI - inizio XVII secoli in cui l’educazione si concentrava sulle conquiste dell’antichità e del Rinascimento. Accademia: il nome delle istituzioni scientifiche ed educative; deriva dal nome della zona nei pressi di Atene, dove sorse l'accademia di Platone (387 a.C.) nel boschetto dell'eroe Accademia. L'acquedotto - una struttura a forma di ponte (o cavalcavia) con un condotto (tubo, canale), iniziò a essere costruita nell'antica Roma. Acropoli - la parte elevata e più fortificata dell'antica città greca (la cosiddetta "città alta"), ad Atene - santuari e templi cittadini. Assiologia [gr. axia - valore] - la dottrina dei valori. La Biblioteca di Alessandria è la più grande raccolta di libri manoscritti dell'antichità (secondo varie fonti, da 100 a 700mila volumi); fondata all'inizio del III secolo. AVANTI CRISTO e. al Museo di Alessandria - scientifico e centro culturale. Parte della biblioteca fu distrutta da un incendio nel 47 a.C. e., parte distrutta nel 391 d.C. e., i resti - nei secoli VII - VIII. N. e. Faro di Alessandria - una delle sette meraviglie del mondo dal punto di vista della società antica, costruita intorno al 280 a.C. e. Allah (arabo) è il nome di Dio nell'Islam, originariamente il nome del dio tribale della tribù dei Qureish, da cui era originario il profeta Maometto. L'alchimia è una direzione prescientifica nello sviluppo della chimica, nata in Egitto nei secoli III-IV. N. e. e si diffuse nell'Europa occidentale nel Medioevo. L'altruismo è il principio morale secondo cui gli interessi e il benessere degli altri sono più importanti dei propri interessi. Le idee di altruismo sono presenti nel cristianesimo e nel buddismo. Il termine fu introdotto da O. Comte nel XIX secolo. Comte credeva che l’altruismo separasse l’uomo dall’animale e permettesse alle persone di vivere insieme nella società. L'avversario dell'altruismo era F. Nietzsche, che lo considerava il destino dei deboli nella loro associazione contro il superuomo. Impero [fr. impero - impero] - stile artistico in architettura e arte decorativa i primi tre decenni del XIX secolo, sorti in Francia e completati l'era dello sviluppo del classicismo. Incentrato sull'antichità romana (“l'era dell'impero”), combina motivi romani ed egiziani. Dopo il 1812 si diffuse anche in Russia. Differisce nella monumentalità delle forme e nel ricco arredamento. L'anfiprostilo è un tipo di tempio rettangolare dell'antica Grecia con portici a colonne sulle facciate terminali. 4 L'anfiteatro è un antico edificio per spettacoli: un'arena ovale, attorno alla quale erano disposti su cornicioni i sedili per gli spettatori. Anarchismo [gr. anarchia - anarchia] - una dottrina che rifiuta il ruolo e l'autorità dello Stato nel governo. Solo la volontà dell’individuo è riconosciuta come principio guida nella società. L'anglicanesimo è una delle tendenze del protestantesimo. La Chiesa anglicana è la religione ufficiale della Gran Bretagna. Animismo [lat. anima - anima] - fede nell'esistenza dell'anima e degli spiriti, l'elemento principale di ogni religione. Antichità - [lat. antiquus - antico] - nel senso ampio del termine equivale a "antichità", nel senso stretto - antichità greco-romana, storia e cultura dell'antica Grecia e dell'antica Roma del IX secolo. AVANTI CRISTO e. - V c. N. e.). Antropomorfismo: paragone a una persona, dotando oggetti e fenomeni di proprietà umane natura inanimata, corpi celesti, animali e creature mitiche. L'antropopotismo è una sorta di antropomorfismo, che attribuisce le passioni umane a Dio. L’antropocentrismo è la visione secondo cui l’uomo è il centro e lo scopo più alto dell’universo. L'antropogenesi è il processo dell'origine dell'uomo e della sua formazione storica ed evolutiva. Apocalisse - uno dei libri del Nuovo Testamento, la rivelazione di Giovanni il Teologo, creato nel 68-69. N. e. Contiene una profezia sulla "fine del mondo", sulla lotta tra Cristo e l'Anticristo, il "Giudizio Universale", il regno millenario di Dio. Apollo nella mitologia e nella religione greca è il figlio di Zeus, il dio guaritore e indovino, patrono delle arti. I romani hanno Febo. Apologeta - 1) il nome collettivo dei primi scrittori cristiani dei secoli II - III. (Giustiano Martire, Origene, Tertulliano); 2) un ardente sostenitore di qualsiasi idea, direzione, struttura sociale. Gli apostoli sono i seguaci più vicini di Cristo, predicatori itineranti. Ares è il dio della guerra nella mitologia greca, figlio di Zeus ed Era. I romani hanno Marte. L'arianesimo è una corrente del cristianesimo dei secoli IV-VI, fondata dal sacerdote Ario, condannata dai Concili del 325 e del 381. come un'eresia. Nega uno dei dogmi della chiesa sulla consustanzialità di Dio Padre e Dio Figlio, considera Cristo la creazione di Dio. Aristocrazia - 1) una forma di governo in cui il potere statale appartiene a una minoranza nobile privilegiata; 2) conoscere la parte privilegiata di qualsiasi classe. Aristotele - (384-322 a.C.) - filosofo scientifico greco antico; studiò con Platone, nel 335 fondò il Liceo, o scuola peripatetica. Insegnante Al. Macedone. Arcaico - fase iniziale nella storia dello sviluppo di qualsiasi fenomeno. Nella storia dell'arte, il primo periodo dell'architettura e delle belle arti dell'antica Grecia. (VII - VI secolo a.C.). Un archetipo è una forma culturale stabile, gli elementi strutturali dell'inconscio collettivo, alla base del simbolismo culturale generale, dei sogni, delle fiabe, dei miti. Il termine di K. Jung. Arconti: i più alti funzionari delle antiche città-stato greche, costituivano un consiglio (di regola, di 9 persone). L'ascetismo è la restrizione o la soppressione dei desideri sensuali, un sistema di autolimitazione volontaria inerente alla pratica di scuole e tendenze filosofiche (ciniche) o religiose (monachesimo). Ateismo - [gr. atheos - senza Dio] - la negazione dell'esistenza di Dio o l'affermazione che se Dio esiste, allora le persone non possono conoscerlo 5 (ateismo agnostico). L’ateismo radicale è caratteristico del marxismo e del positivismo. L'ateismo agnostico era diffuso tra i filosofi dell'antica Grecia (Democrito, Protagora, Epicuro). Ahinsa [sansc. - innocuità] - uno dei principi più importanti della filosofia e della religione indiana. Seguire questo principio significa vietare il danno a tutta la vita sulla terra. In questo principio, l'essenza della cultura orientale è l'idea del coinvolgimento umano nella natura, la relazione di tutti gli esseri animali. Barocco [it. barocco - bizzarro, strano] - stile artistico A. XVI - ser. XVIII secolo, caratterizzato da dinamica, espressione emotiva, drammaticità, senso mistico dello spazio. Originario dell'Italia, in epoca post-rinascimentale si diffuse in Europa. Basilica - un tipo di struttura architettonica, un edificio rettangolare, diviso all'interno da file di colonne o pilastri in parti longitudinali (navate), la navata centrale si erge sopra il resto, tale edificio cominciò ad essere costruito nell'antica Roma per scopi giudiziari e commerciali , in seguito è il principale tipo di tempio cristiano. Bestiari - nell'antica Roma, combattenti con animali selvatici nell'arena del circo. Bibbia [gr. biblia - libro] - una raccolta di scritti di tempi diversi e personaggi diversi dell'VIII secolo. AVANTI CRISTO e. - II secolo. N. e. (Antico e Nuovo Testamento). È alla base del dogma e del culto del cristianesimo. Boccaccio Giovanni (1313 - 1375) - Scrittore italiano - umanista del primo Rinascimento. Boris e Gleb sono i primi santi russi. Boris, principe di Rostov, figlio del principe Vladimir I, fu ucciso dai sostenitori di Svyatopolk I. Gleb, anche suo fratello, il principe di Murom, fu giustiziato. Brahma - nel Brahmanesimo e nell'Induismo, uno dei tre dei più alti, dio è il creatore, creatore dell'universo e di tutto ciò che esiste. Il culto di Brahma è praticamente assente. Brahman - 1) uno dei concetti centrali della filosofia indiana e della religione dell'induismo, cosmico spiritualità, l'assoluto impersonale che sta alla base di tutto ciò che esiste; 2) un membro della più alta casta sacerdotale. Brahmanesimo - la 2a fase (I millennio a.C.) della formazione della religione indiana - Induismo, che si sviluppò come risultato dell'adattamento alla religione vedica delle tribù indo-ariane dei culti locali degli autoctoni indiani (greco locale, indigeno) popolazione. L'età del bronzo è un periodo storico caratterizzato dalla scoperta e dalla diffusione di strumenti e manufatti in bronzo. Datato 2500 - 2000. AVANTI CRISTO e. nel Mediterraneo, il periodo dell'Antico Regno in Egitto, l'era omerica in Grecia (tarda età del bronzo). Budda [sansc. - illuminato]: 1) nome dato al fondatore del Buddismo, Siddhartha Gautama (623 - 544 aC); 2) nel Buddismo - un essere che ha raggiunto lo stato della massima perfezione. Buddismo - una delle tre religioni del mondo, nata nei secoli VI - V. AVANTI CRISTO e. nell'antica India. Distribuito in India, Sud-Est e Asia centrale, in parte in Asia centrale e Siberia; elementi assimilati del Brahmanesimo e del Taoismo in India nel XII secolo. dissolto nell'induismo, influenzandolo. “L'asino di Buridano” è un esempio ben noto nella storia della filosofia per spiegare il concetto di “libero arbitrio”. Un asino, in piedi tra due balle di fieno identiche ad uguale distanza da esso, dovette morire di fame. A parità di motivazioni non riusciva a decidere quale manciata di fieno mangiare per prima. Tali esempi si trovano non solo nel filosofo medievale J. Buridan, ma anche in Aristotele e Dante. Vaganti - nell'Europa occidentale medievale (XII-XIII secolo) studenti mendicanti erranti, scolari, chierici inferiori, distributori di sentimenti anti-chiesa e di libero pensiero, principalmente in forma poetica e cantata. 6 Vetrata - una composizione decorativa ornamentale o di trama (in una finestra, porta o pannello indipendente) realizzata in vetro o altro materiale che trasmette la luce. La tecnica più comune in gotico. Varna sono i quattro possedimenti principali dell'antica India (Bramini e Kshatriya sono i più alti, Vaishya e Shudra sono i più bassi). I Veda [sansc. - conoscenza] - monumenti dell'antica letteratura indiana (fine II - inizio I millennio aC), costituiti da raccolte di inni e formule sacrificali (Rigveda, Samaveda, Yajurveda, Atharvaveda), trattati teologici. La religione vedica è una fase iniziale nella formazione dell'Induismo. I portatori della religione vedica erano Tribù indo-ariane. Gli dei più venerati sono Varuna, Indra, Agni e Soma. Il Brahmanesimo si è sviluppato dalla religione vedica. Veles (Volos) - "dio del bestiame" nella mitologia pagana slava, patrono degli animali domestici e della ricchezza. Libro Veles - testi di antichi canti e miti sacri slavi. dedicato al dio della ricchezza e della saggezza Veles; probabilmente scritto nel IV secolo. Sacerdoti di Novgorod, copre gli eventi del mitico e storia antica Slavi della fine del II millennio a.C. e. - fine del I millennio d.C e. La fede è una categoria etico-filosofica che denota l'atteggiamento verso eventi, teorie e persino finzioni, quando sono riconosciute come affidabili, sono accettate senza prove. Questa è la posizione ideologica centrale nei sistemi religiosi, inclusa, in primo luogo, l'accettazione di alcuni dogmi e la determinazione ad aderirvi nonostante i dubbi (“tentazioni”); in secondo luogo, la fiducia personale in Dio e, in terzo luogo, la fedeltà personale a Lui. Nella religione la fede è superiore alla ragione, a volte incompatibile con essa. Il teologo cristiano Tertulliano disse: "Credo perché è assurdo". Virgilio Marone Publio (I secolo a.C.) - Poeta romano, autore dell'epica eroica "Eneide", un classico della poesia romana, che idealizzò l'impero. L'Antico Testamento è la prima parte della Bibbia, una raccolta di testi antichi canonizzati dall'Ebraismo e dal Cristianesimo come Sacra Scrittura. È costituito dal Pentateuco di Mosè e dai libri dei Profeti. Letteralmente "patto" significa l'alleanza di Dio con il popolo eletto (gli ebrei). L'Impero bizantino è uno stato dei secoli IV-XV, formatosi durante il crollo della parte orientale dell'Impero Romano (penisola balcanica, Asia Minore, Mediterraneo sudorientale). Prende il nome dalla città greca di Bisanzio, sul sito della quale fu fondata nel 330 la sua capitale, Costantinopoli. La cultura di Bisanzio ha avuto una grande influenza sulla Rus' e su altri paesi dell'Europa orientale (nella diffusione del cristianesimo). Il vetro colorato è una composizione decorativa ornamentale o di trama (in una finestra, porta o pannello indipendente) realizzata in vetro o altro materiale che trasmette la luce. La tecnica più comune in gotico. Vishnu è una divinità solare nella religione vedica, nel Brahmanesimo e nell'Induismo - il grande Dio guardiano, che ha diverse incarnazioni, tra cui Krishna e Rama. Vitalismo [lat. vita - vita] - una teoria su una vitalità speciale in qualsiasi organismo che determina tutte le manifestazioni della vita. Il vitalismo nega la possibilità di spiegare la vita con cause chimiche o meccaniche, crede che la vita si sviluppi intenzionalmente secondo le leggi interne. Rinascimento (Rinascimento) - un'era nella storia della cultura (XIV - XVI secolo) dell'Europa occidentale e centrale, che originariamente fungeva da rinascita di antiche tradizioni, principi filosofici ed estetici. L'umanesimo del Rinascimento si basava sull'idea di un creatore umano, una personalità armoniosa e bella. Il periodo della lotta dell'ideologia medievale con le tendenze individualistiche in via di sviluppo del periodo della nascita del capitalismo. Nello sviluppo della cultura rinascimentale si distinguono diverse fasi: Primo Rinascimento (Boccaccio, Alberti, Petrarca), Alto (Leonardo da Vinci, Michelangelo, Raffaello, F. Rabelais) e più tardi (Shakespeare, Cervantes), la crisi dell’umanesimo rinascimentale. Una delle conquiste centrali del pensiero filosofico e scientifico è l'idea di esperimento, conoscenza sperimentale della realtà (F. Bacon, Leonardo da Vinci, Copernico, Galileo). Un voto è una decisione presa tramite voto. Il tempo è una forma oggettiva dell'esistenza della materia, che esprime la durata dell'esistenza e la sequenza dei cambiamenti negli stati di tutti i sistemi e processi materiali nel mondo. Galileo Galileo (1564-1642) - Scienziato italiano, uno dei fondatori della moderna scienza naturale. Fu accusato dall'Inquisizione di difendere gli insegnamenti di Copernico, fu costretto a rinunciarvi. Armonia [gr. harmonia] - conformità, accordo, consonanza) - una categoria estetica che denota l'integrità, l'unità di tutte le parti e gli elementi di una forma, un oggetto. Un concetto legato all'estetica. Base necessaria per la bellezza. Gautama Siddhartha (623-544 a.C.) - il fondatore del buddismo, un principe del clan Shakya nell'India settentrionale (da qui un altro dei suoi nomi: Shakyamuni, "eremita degli Shakya"). Gegel Georg William Friedrich (1770-1831) - filosofo tedesco, creatore della teoria della dialettica. Ha messo in evidenza alcune leggi dello sviluppo della cultura spirituale dell'umanità, la cui essenza è la progressiva rivelazione della forza creativa ("mente mondiale"). Edonismo [gr. piacere] - una dottrina filosofica ed etica nata nella filosofia antica; secondo lui, la principale forza motrice, lo scopo dell'attività umana è ottenere piacere. L'antico filosofo greco credeva che il piacere fosse la base della felicità, unito alla saggezza e alla moderazione. Il cristianesimo rifiutava l’idea dell’edonismo, opponendo ad essa l’ascetismo. Attualmente, i principi dell'edonismo sono stati ripresi dagli utilitaristi, i quali sostengono che una persona dovrebbe lottare per il beneficio, il beneficio e il divertimento. Eliocentrismo: un'immagine del mondo, secondo la quale il Sole è al centro dell'universo. Autore Copernico. Genesi: emergenza, sviluppo, origine. Il geocentrismo è una visione del mondo secondo la quale la Terra è il centro dell'Universo. Il genocidio è una tipologia di crimine internazionale, consistente nello sterminio fisico di interi gruppi di popolazione sulla base di principi razziali, nazionali, etnici o religiosi. Nel campo del genocidio nazionale-culturale dovrebbe essere considerata la distruzione di una lingua, religione o cultura, di qualsiasi gruppo razziale o religioso, la distruzione di musei, biblioteche, monumenti storici. Ercole è l'eroe della mitologia greca, figlio di Zeus (nella versione romana - Giove), proprietario di una forza straordinaria. I romani hanno Ercole. Eraclito di Efeso (554-483 a.C.) - un antico filosofo greco, soprannominato l'oscuro per la misteriosità dei suoi pensieri e la complessità delle immagini. Vedeva la base primaria del mondo in movimento (“tutto scorre, tutto cambia”). Uno dei fondatori della dialettica. La base del mondo considerava il fuoco e la sua variabilità. Credeva che lo sviluppo si basasse sulla lotta degli opposti ("la guerra è il padre di tutte le cose") e che quando si combinano oggetti opposti nasce l'armonia. Araldica: araldica, una disciplina storica ausiliaria. Herder Johann Gottfried (1744-1803) - Filosofo, critico, estetista tedesco, uno dei fondatori degli studi culturali. L'ermeneutica è la dottrina della comprensione, l'arte della spiegazione, della traduzione. A nome di Hermes - nella mitologia greca, un intermediario tra gli dei e le persone. Lo stile geometrico è uno stile artistico inerente al periodo arcaico di sviluppo di una particolare cultura. Apparve per la prima volta nell'ornamentazione di utensili e oggetti domestici nell'era neolitica (VI millennio aC). Caratteristico è l'uso di forme geometriche e ornamenti semplici. 8 Hermes (Mercurio) - nella mitologia greca, il figlio di Zeus (tra i romani - Giove), il messaggero degli dei olimpici, il dio del commercio e del profitto, il patrono dei pastori e dei viaggiatori. Erodoto (480-425 a.C.) - un antico scienziato greco, "padre della storia". Efesto (Vulcano) - nella mitologia greca, il dio del fuoco, il patrono dei fabbri, il figlio di Zeus ed Era. Ginnasio - un'istituzione educativa statale nelle antiche città greche e nell'Oriente ellenistico nel V-IV secolo. AVANTI CRISTO e. Giovani uomini di età compresa tra 16 e 18 anni provenienti da famiglie nobili studiavano lì, facevano ginnastica, ricevevano un'educazione letteraria, filosofica e politica. Glittico: intaglio su pietre preziose o semipreziose. "Globe" (Globe Theatre) - un teatro a Londra (1599-1644), con il quale W. Shakespeare collaborò. Gnoseologia [gr. gnosi - conoscenza e logos - insegnamento] - la teoria della conoscenza. Il Calvario è una collina nelle vicinanze di Gerusalemme, sulla quale, secondo la leggenda, Gesù Cristo fu crocifisso. Sinonimo di martirio e sofferenza. Orazio Quinto Flacco (65-8 a.C.) - Poeta romano, creatore di varie opere nello spirito dell'epicureismo e dello stoicismo. Il suo trattato "La scienza della poesia" divenne la base teorica del classicismo. Il famoso "Monumento" ha suscitato molte imitazioni (G. Derzhavin, A. Pushkin, ecc.) Lo stato è una forma di organizzazione e gestione della società, basata sul sistema giuridico. Gotico: uno stile artistico nell'arte dell'Europa occidentale dei secoli X-XI. Originato sulla base tradizioni popolari I tedeschi, le conquiste della cultura romanica e la visione del mondo cristiana. Si è manifestato nella costruzione di cattedrali, nell'arte dell'intaglio della pietra e del legno, nella scultura, nelle vetrate colorate e nella pittura. L'incisione è un tipo di grafica in cui l'immagine è la stampa stampata di un motivo in rilievo applicato su un pannello. Originato in Europa a cavallo tra il XIX e il XV secolo. Ne esistono varietà: xilografia (incisione convessa), acquaforte, acquatinta (approfondita), incisione (cavalletto), libro. Guerre greco-persiane (500-449 a.C.) - guerre tra la Persia e le antiche città greche - stati che difendevano la propria indipendenza. Umanesimo [lat. humanis - umano] - riconoscimento del valore di una persona come persona, del suo diritto al libero sviluppo; approvazione del bene dell’uomo come criterio di valutazione delle relazioni sociali. In senso stretto: il libero pensiero secolare del Rinascimento, che si oppone alla scolastica e al dominio spirituale della chiesa. Gumilyov Lev Nikolaevich (1912-1992) - Storico, filosofo, geografo russo, autore della teoria della passionarietà. Considerava la storia del mondo come la storia dei gruppi etnici (la vita di ciascuno di essi è di 1200-1500 anni), che cambia sotto l'influenza dell'ambiente geografico, del tempo storico e delle forze cosmiche. Il dadaismo è un movimento letterario e artistico modernista (1916-1922) sviluppatosi in Svizzera e diffuso in Europa. I suoi aderenti si opposero al razionalismo, all'estetismo, usarono frasi senza senso, "baby talk" (da cui deriva il nome), scarabocchi e oggetti casuali nelle loro opere. Si battevano per l’asocialità dell’arte. Danilevsky Nikolai Yakovlevich (1822-1885) - Filosofo, sociologo, naturalista russo. Si è occupato dei problemi della cultura, autore dell'idea dei "tipi storico-culturali" (civiltà), ha rappresentato la storia come un cambiamento di tipi che si sostituiscono a vicenda. Considerava il tipo "slavo" il più promettente e contrario alla cultura dell'Occidente. Il Tao è una delle principali categorie della filosofia cinese. Nel Taoismo: la regolarità dell'esistenza, il suo principio generativo e organizzatore. Nel confucianesimo, il percorso di un sovrano perfetto, la perfezione morale, un insieme di morali - 9 standard etici. Tao (lett. - la via, la strada) - la legge invisibile e onnipresente dello sviluppo della natura e della società Taoismo - una delle principali scuole religiose e filosofiche. Come ha avuto origine il sistema religioso in Cina nel VI-V secolo. AVANTI CRISTO e. basato su credenze sciamaniche. Le caratteristiche principali sono la dialettica primitiva, il naturalismo, elementi di misticismo religioso. Fondatore: Lao Tzu. Deismo [lat. deus - dio] - una dottrina filosofica, secondo la quale Dio non interferisce direttamente con gli eventi della vita sociale e naturale, essendo solo la causa principale, il creatore dell'Universo, che si sviluppa secondo le sue leggi naturali. Sorse nel XVII secolo, durante il desiderio della scienza di liberarsi dai dogmi religiosi. I deisti sostenevano la libertà di pensiero, di coscienza, opponevano la ragione alla fede (Voltaire, Newton, Lomonosov). Decadenza [fr. decadenza - decadenza, declino] - un concetto con cui viene considerato il declino delle culture e dei popoli nella storia della filosofia. In senso stretto, questi sono i fenomeni di crisi della cultura europea della fine dei secoli XIX-XX, segnati da stati d'animo di disperazione, rifiuto della vita e tendenze all'individualismo. Era legato alla delusione dell'intellighenzia creativa per la ragionevolezza degli ideali civici e della struttura sociale. Si credeva che la personalità e l'arte dovessero essere al di fuori della politica. Rappresentanti: P. Verlaine, A. Rimbaud (fr.), K. Balmont, D Merezhkovsky, Z. Gippius, (russo), M. Maeterlinck (Belg.). Cartesio (1596-1650) - Filosofo e matematico francese, "padre della nuova filosofia", fondatore del razionalismo moderno. Assegnava il ruolo principale nel processo cognitivo alla ragione e all'autocoscienza e considerava la matematica come un modello del metodo cognitivo. Demetra (Cerere) - nella mitologia greca, la dea della fertilità, patrona dell'agricoltura. Figlia di Crono e Rea, sorella di Zeus. Demiurgo è un termine per un dio nell'antica filosofia greca. Il Creatore del mondo dal caos primordiale sempre esistente, dalla materia primordiale. In questo differiva dal Dio cristiano, che creò il mondo dal nulla. La democrazia è il governo del popolo; una forma di governo in cui il popolo è portatore del potere. Il termine viene utilizzato anche per descrivere le relazioni all'interno di un'organizzazione. Democrito (460-371 a.C.) - un antico filosofo greco, uno dei fondatori della dottrina atomistica. Per la prima volta sviluppò una teoria della conoscenza, considerandola l'inizio dell'esperienza sensoriale, unita al pensiero. Fu chiamato il "filosofo che ride", poiché Democrito considerava la pace e la gioia dell'anima il bene supremo. Il determinismo è una dottrina filosofica dello sviluppo naturale e interconnesso del mondo materiale e spirituale. Varietà: teologica, antropologica e materialistica (l'idea di causalità). La manifestazione estrema è il fatalismo. Definizione: una breve definizione del concetto, l'istituzione del contenuto principale. Dialettica - nel suo significato originale, l'arte di conversare, discutere. In Platone, questo è il metodo di conoscenza delle idee. Socrate ha dimostrato la verità con l'aiuto della dialettica. Nei tempi moderni, la dialettica è la scienza delle leggi del pensiero e della natura, la teoria e il metodo per conoscere gli oggetti della realtà nel loro sviluppo e movimento autonomo. Il contrario della metafisica. Diana - nella mitologia romana, la dea della luna, la protettrice delle donne durante il parto, la dea della caccia. I greci hanno Artemide. Diderot Denis (1713-1784) - filosofo francese dell'Illuminismo. Ispiratore e organizzatore della pubblicazione dell '"Enciclopedia, o dizionario esplicativo di scienze, arti e mestieri" (1751-80). Ideologo della Grande Rivoluzione Francese. Dioniso (Bacco) - nella mitologia greca, il dio della viticoltura e della vinificazione, figlio di Zeus. Di conseguenza, le festività in suo onore furono chiamate Dionisie e Baccanali. 10 Dionisio - nell'antica Grecia, feste in onore di Dioniso (processioni solenni, gare di drammaturghi). Nel VI secolo a.C. da Dionigi si sviluppò l'arte teatrale. Dittero - un tipo di tempio greco antico, una stanza rettangolare circondata da due file di colonne. Ditirambo - originariamente un canto corale di culto in onore del dio Dioniso, una forma letteraria più completa, vicina all'ode. Il significato moderno è elogio esagerato. Il giainismo è una religione in India (3 milioni di seguaci). Fondatore di Vardhamana (V1 secolo a.C.). Religione post-vedica. Professano ahimsa: non danno agli esseri viventi, quindi non si dedicano all'agricoltura, sono divisi in monaci e commercianti laici. Il Buddismo Zen è la versione giapponese del Buddismo, la scuola Mahayana. Formatosi nel VII-VIII secolo. "Domostroy" è un'opera della letteratura russa del XVI secolo, un insieme di regole e istruzioni quotidiane. Ha difeso i fondamenti della vita patriarcale, inclusa l'obbedienza incondizionata al capofamiglia. Ha avuto origine a Novgorod. L'ordine dorico è uno dei tre principali ordini architettonici, sviluppato nelle regioni doriche dell'antica Grecia durante il passaggio alla costruzione di templi e strutture in pietra (dal V secolo a.C.), ad esempio il Tempio di Artemide a Corcira. La colonna dell'ordine dorico è priva di base, il tronco è tagliato con scanalature verticali, il capitello è costituito da un cuscino rotondo e da una spessa lastra quadrata. L'ordine dorico è l'elemento più importante dell'architettura tardo-arcaica e classica. Dualismo [lat. dualis - duale] - una dottrina filosofica, secondo la quale esistono due principi indipendenti l'uno dall'altro: spirito e natura. Apologisti - I. Kant, R. Cartesio. Spirito: nella religione l'essenza di Dio; nell'arte: l'idea principale dell'opera; il carattere universale dei fenomeni sociali (lo spirito dell'epoca, lo spirito delle persone). In filosofia, lo spirito è opposto alla natura. In Hegel lo spirito appare in tre forme: coscienza individuale, studiata dalla psicologia; spirito comune della società (oggetto della moralità e del diritto); la loro totalità, lo spirito assoluto, prende la forma dell'arte, della religione e della filosofia. La cultura spirituale è un tipo di cultura, una formazione a più livelli, che comprende cultura cognitiva e intellettuale, filosofica, morale, artistica, giuridica, pedagogica, religiosa. Ducento è il nome italiano del XIII secolo, periodo protorinascimentale. Il Dharma è uno dei concetti più importanti dell'antica cultura indiana; l’eterna legge dello sviluppo della natura e della società. Vangelo [gr. evangelizzazione - buona notizia] - il messaggio di Gesù Cristo, così come i primi scritti cristiani che raccontano la vita e gli insegnamenti di Cristo. La Chiesa ha canonizzato e incluso nella Bibbia (Nuovo Testamento) quattro Vangeli, che prendono il nome dai loro presunti compilatori (Matteo, Marco, Luca e Giovanni). Euripide (480-406 a.C.) è un poeta e drammaturgo greco antico, il più giovane dei tre tragici ateniesi (Eschilo, Sofocle). Ha introdotto nell'azione drammatica le intonazioni dei sofisti nello spirito di una disputa filosofica, nonché un interesse per l'elemento quotidiano. Suona: "Baccanti", "Ercole", "Medea", "Ippolito". L'eresia è una deviazione dal dogma dogmatico ufficiale. Le prime eresie nel cristianesimo sorsero nell'impero romano, sviluppatesi nel Medioevo (ad esempio, l'arianesimo - IV - VII secolo). Esistono ancora sotto forma di sette religiose. Genere [fr. genere - genere, tipo] - divisioni interne storicamente stabilite nella maggior parte dei tipi di arte con mezzi specifici di espressione artistica. Età del ferro - un periodo nella storia dell'umanità, iniziato con la diffusione di strumenti e armi in ferro, che sostituì l'età del bronzo principalmente all'inizio del I millennio a.C.
MINISTERO DELL'ISTRUZIONE E DELLA SCIENZA
FEDERAZIONE RUSSA
AGENZIA FEDERALE PER L'ISTRUZIONE
ISTITUTO EDUCATIVO STATALE
FORMAZIONE PROFESSIONALE SUPERIORE
Stato di Taganrog
UNIVERSITÀ DI INGEGNERIA RADIO
DIZIONARIO DEI CONCETTI
SULLA CULTUROLOGIA
Per studenti di tutte le specialità
Taganrog 2005
BBC 87.66 alle 21
Compilato da: N.A. Oroev, E.V. Papchenko
Dizionario concettuale degli studi culturali. - Taganrog: Casa editrice TRTU, 2005. - 94 p.
Il dizionario concettuale degli studi culturali contiene un minimo dei concetti più comunemente usati sulla teoria e sulla storia della cultura. Progettato per gli studenti di specialità tecniche che studiano il corso di formazione "Culturologia".
Recensore: M.A. Dedyulina, Ph.D. filosofia Scienze, Professore associato, Dipartimento di Storia e Filosofia, TSURE.
© Oroev N.A., 2005
© Papchenko E.V., 2005
Assoluto(lat. assoluto- incondizionato) - l'inizio è incondizionato, indipendente nella sua esistenza, libero da ogni restrizione: sinonimo del Divino.
Astrattismo(lat. abstractio- distrazione) - una direzione nell'arte del XX secolo, in particolare nella pittura, che si rifiutava di rappresentare le forme della realtà. Il credo estetico dell'astrattismo è stato esposto da V. Kandinsky.
avanguardia(fr. Avanzate- giardino- distacco in avanti) - una tendenza nella poesia e nel dramma nella seconda metà del XX secolo, che si opponeva al realismo e alla plausibilità esterna. Ha affermato la convenzione e lo sperimentalismo nel campo della forma.
Agiografia– vite dei santi: storie sulla vita e le opere di persone riconosciute dalla Chiesa come sante.
Agon(Greco - lotta, competizione) - una caratteristica distintiva della vita dell'antica Grecia - un desiderio irresistibile di qualsiasi competizione, in quasi tutti gli ambiti della vita.
Ajivika- uno degli antichi insegnamenti indiani non ortodossi che negano l'esistenza dell'anima. Il saggio Markalideva (VI-V secolo aC) è considerato il suo fondatore.
Acquedotto(approvvigionamento idrico) - un canale aperto o chiuso rialzato su alti archi come un ponte per fornire acqua alle città, principalmente nell'antica Roma.
acculturazione- il processo di influenza reciproca delle culture, a seguito del quale la cultura di un popolo è completamente o parzialmente percepita dalla cultura di un altro popolo, solitamente meno sviluppata: si tratta di una varietà di processi di assimilazione e consolidamento etnico.
Acmeismo(gr. acme- il grado più alto, picco) - una direzione nella poesia russa degli anni '10. (S. Gorodetsky, N. Gumilyov, A. Akhmatova e altri), ha proclamato l'allontanamento dal simbolismo, l'attenzione al mondo materiale, il significato esatto della parola.
Assiologia- (gr. assia - valore e logos - dottrina) - la dottrina della natura dei valori, la connessione di vari valori tra loro, con il sociale e fattori culturali e struttura della personalità.
Assioma- (gr. assioma- posizione accettata) - una posizione accettata senza prove logiche.
Altare- nell'antichità: un'elevazione per bruciare i sacrifici agli dei; in un tempio cristiano: luogo delle azioni liturgiche dei sacerdoti.
Alchimia(lat. alchimia) è una direzione pre-scientifica nello sviluppo della chimica. Originaria dell'Egitto (secoli III-IV d.C.), l'alchimia si diffuse nell'Europa occidentale (secoli IX-XVI). L'obiettivo principale dell'alchimia è trovare la cosiddetta "pietra filosofale" per trasformare i metalli vili in oro e argento, ottenere un elisir di longevità, un solvente universale, ecc. Gli alchimisti hanno contribuito allo sviluppo dell'ottenimento di prodotti preziosi, vale a dire vernici minerali e vegetali, vetro, smalto, leghe metalliche, acidi, alcali, sali, medicinali, nonché allo sviluppo di alcune tecniche di laboratorio (distillazione, sublimazione, ecc.).
Culture alternative- sottosistemi culturali, le cosiddette nuove culture, opposte a quelle tradizionali, dominanti nella società come alternativa più promettente e salvifica.
Altruismo(lat. alterare- altro) - preoccupazione disinteressata per il benessere di altre persone. L’altruismo è l’opposto dell’egoismo.
Impero(fr. impero- lettere. impero) è uno stile di architettura e arte decorativa dei primi tre decenni del XIX secolo, che completò lo sviluppo del classicismo. Si formò durante il periodo dell'impero di Napoleone I in Francia, dove si distinse per lo splendore cerimoniale dell'architettura commemorativa e degli interni del palazzo.
Anfiteatro- un auditorium per teatro, stadio, ecc., originariamente aperto, con gradinate ad arco.
Anfora– antico vaso in terracotta con collo stretto e due anse; Di solito veniva utilizzato per conservare vino e olio vegetale.
Anatema(gr. anatema) - una maledizione della chiesa, scomunica dalla chiesa.
Genere animale(lat. animale- animale) - l'immagine degli animali nella pittura, nella scultura e nella grafica. Gli artisti che lavorano in questo genere sono chiamati animalisti.
Animismo(lat. anima- anima) - una delle forme primitive di religione associata alla fede nell'esistenza degli spiriti, nell'animazione di tutti gli oggetti e fenomeni del mondo circostante; la visione secondo la quale le persone, gli animali, le piante, gli oggetti, i fenomeni naturali, insieme al lato percepito dai sensi, hanno un inizio speciale, attivo, indipendente dalla natura corporea: l'anima.
Trabeazione- elemento integrante dell'ordine architettonico classico; una parte orizzontale poggiante su colonne; è costituito da architrave, fregio e cornice.
antisemitismo- una delle forme di intolleranza nazionale, espressa in un atteggiamento ostile nei confronti degli ebrei. Fu piantato soprattutto dai fascisti tedeschi, che sterminarono milioni di ebrei in Germania e nei paesi da essa occupati. L’antisemitismo è condannato da tutte le forze progressiste.
Antichità(lat. anticus- antico) - nel senso ampio del termine, termine equivalente alla "antichità" russa, in senso stretto e più comune - culturale e epoca storica Antica Grecia e Antica Roma.
Antropogenesi(gr. antropos- uomo e genesi- origine) - il processo di emergenza e sviluppo dell'uomo come essere sociale.
Antropologia culturale- una direzione scientifica che si è formata durante la formazione dell'etnologia moderna e dell'antropologia socioculturale. Sviluppato principalmente negli Stati Uniti. F. Boas è considerato il suo antenato.
Antropologia sociale– esplora il funzionamento istituzioni sociali e integrazione funzionale delle strutture sociali; formatosi tra il XIX e il XX secolo. principalmente in Inghilterra e Francia sotto l'influenza delle idee di W. Rivers, A. Radcliffe-Brown, B. Malinovsky.
Antropomorfismo(gr. antropomorfo- paragonato a un uomo) - umanizzazione, dotazione di proprietà umane di oggetti inanimati, fenomeni naturali, animali, rappresentazione degli dei in forma umana.
antropocentrismo(gr. antropos- uomo + lat. Conentrata- visione del mondo) - il principio della creatività culturale, secondo il quale l'uomo è il centro e l'obiettivo più alto dell'universo.
Apocalisse(gr. apocalisse- rivelazione) - uno dei libri del Nuovo Testamento, attribuito a Giovanni il Teologo. Contiene profezie sulla "fine del mondo", sulla lotta tra Cristo e l'Anticristo, "il Giudizio Universale", "il regno millenario di Dio". L'Apocalisse rifletteva gli umori ribelli della popolazione delle province orientali, oppresse dallo stato romano.
Apologetica(gr. apologetikos- proteggere) - un ramo della teologia. Lo scopo dell'apologetica è difendere e giustificare una dottrina mediante argomenti che fanno appello alla ragione. Incluso nel sistema della teologia cattolica e ortodossa; Il protestantesimo rifiuta l'apologetica, partendo dal primato della fede sulla ragione. La composizione dell'apologetica comprende: prove dell'esistenza di Dio, dell'immortalità dell'anima, miracoli e profezie divine, ecc.
Apocrifi(gr. apocrifo- segreto, intimo) - opere di letteratura ebraica e paleocristiana, non incluse nel canone dalle chiese.
Inizio apollineo e dionisiaco- concetti filosofici ed estetici introdotti da F. Nietzsche per caratterizzare due tipi di cultura e due principi dell'essere, la cui personificazione vedeva nelle immagini degli antichi dei: Apollo e Dioniso. L'apollineo simboleggiava un principio luminoso e razionale, mentre il dionisiaco simboleggiava un principio oscuro, appassionato e caotico. F. Nietzsche vedeva l'ideale nell'arte in un certo equilibrio tra i principi apollinei e dionisiaci nella cultura.
Abside- il cornicione di un edificio, a pianta semicircolare, sfaccettata o rettangolare, coperto da una semicupola o da un semiarco chiuso. Nelle chiese cristiane - la sporgenza dell'altare.
Areopago(lett. collina di Ares) - 1) nell'antica Atene, l'autorità che esercitava il controllo statale, il tribunale e altre funzioni; era composto da membri a vita - rappresentanti dell'aristocrazia tribale; 2) (trans.) un incontro di persone autorevoli per risolvere eventuali questioni.
Arianesimo- un movimento eretico che afferma che Cristo, in quanto creazione di Dio Padre, è un essere inferiore a lui.
Aria(it. aria) - un episodio completo di un'opera, operetta, oratorio o cantata, eseguito da un solista accompagnato da un'orchestra. Ci sono arie sotto forma di concerto indipendente o pezzo strumentale.
Arcade- una serie di aperture ad arco nel muro poggianti su colonne o pilastri.
culo volante(fr. arco – boutant) - un semiarco esterno in pietra, che trasmette la spinta dell'arco della navata principale ai pilastri di sostegno - contrafforti esterni. Gli archi rampanti hanno avuto origine nell'architettura gotica.
Artefatto(lat. artefatto- realizzato artificialmente) - qualsiasi oggetto realizzato artificialmente, un oggetto di cultura nelle tre aree principali della sua esistenza: cultura materiale, cultura spirituale, relazioni umane.
archetipo(gr. arco– inizio + errori di battitura- forma, campione) - prototipo, forma primaria, campione. Il termine si diffuse grazie al lavoro dello psicologo svizzero K.G. Mozzo di cabina. Un archetipo è una struttura mentale innata che è il risultato dello sviluppo storico dell'umanità, che rappresenta l '"inconscio collettivo". Trova incarnazione nei sogni e nei miti, nelle fiabe, funge da materiale di partenza per la narrativa e l'arte.
Architrave- la parte inferiore della trabeazione, poggiante sui capitelli delle colonne; sembra una trave.
Arconte- più alto esecutivo nelle politiche dell'antica Grecia. Ad Atene ca. ser. 7 ° secolo AVANTI CRISTO. Il collegio degli arconti era composto da nove persone. Nel V secolo AVANTI CRISTO. hanno perso il loro significato.
Ascetismo(gr. chiedereO- esercizio) - un principio di comportamento e uno stile di vita caratterizzato dalla massima astinenza possibile nel soddisfare i bisogni, dalla “mortificazione della carne”, dal rifiuto dei beni terreni per raggiungere un ideale morale o religioso.
Astrologia(gr. astron– stella + loghi- dottrina) - la dottrina della presunta connessione esistente tra la posizione dei corpi celesti e gli eventi storici, il destino delle persone e delle nazioni, nata nell'antichità, era diffusa nel Medioevo, continua ad esistere nel mondo moderno (previsione del futuro, compilazione di oroscopi, ecc.).
Atarassia(gr. atarassia- equanimità) - il concetto dell'antica etica greca sulla pace della mente, la serenità come valore più alto e condizione per la saggezza.
Ateismo(fr. ateismo + greco atheos- empietà) - un sistema di visioni che negano la fede nel soprannaturale (spiriti, dei, aldilà), nonché la negazione di qualsiasi religione.
Atlantide- 1) nella mitologia greca, un titano che tiene la volta celeste sulle spalle come punizione per aver partecipato alla titanomachia - la lotta dei titani contro gli dei dell'Olimpo (dei dell'Olimpo); 2) una statua maschile che sorregge il soffitto di un edificio, un portico, ecc.
Attribuzione(lat. attribuzione- attribuzione) - l'istituzione dell'autore di un'opera d'arte o il tempo e il luogo della sua creazione. Si basa sull'analisi dello stile, dell'iconografia, della trama, della tecnica, sui risultati di ricerche fisiche e chimiche, ecc.
Atrio- l'ambiente principale di un antico edificio residenziale romano, veniva illuminato attraverso un foro praticato nel soffitto.
Autodafè- l'annuncio solenne del verdetto dell'Inquisizione, la procedura per l'esecuzione del verdetto stesso.
Cultura acheuleana- la cultura del Paleolitico inferiore in Europa e in Asia. Il nome è stato dato al sobborgo di Amiens (Francia) Saint Ashchel. Gli strumenti principali sono le asce di pietra. Economia: caccia e raccolta.
Aeda- nel periodo iniziale della letteratura greca antica (VIII-VII secolo aC), cantanti che componevano ed eseguivano canti epici con l'accompagnamento di uno strumento a corda.
Base- in architettura: la parte inferiore allungata di una colonna, pilastro o lesena.
basilica(gr. basilisco- casa reale) - un edificio a pianta rettangolare, diviso da file di colonne o pilastri in parti longitudinali (navate). Nell'antica Roma la basilica è un edificio giudiziario o commerciale; più tardi - uno dei principali tipi di chiesa cristiana.
Battesimo(gr. battezzato- Immergo, battezzo con acqua) - una sorta di protestantesimo, i cui sostenitori aderiscono al principio di salvezza solo attraverso la fede personale; non riconoscono icone, santi, reliquie, crocifissi. Ha avuto origine in Europa nel XVII secolo, in Russia si è diffuso negli anni '60. XIX secolo
Battistero- un luogo per il battesimo. Nei paesi dell'Europa occidentale, spesso un edificio separato, rotondo o sfaccettato nella pianta, completato da una cupola.
Barocco(Esso. barocco- strano, bizzarro) - la principale tendenza stilistica nell'arte dell'Europa e dell'America alla fine del XVI - ser. 18esimo secolo Associato alla cultura nobiliare-ecclesiastica dell'assolutismo maturo, gravita verso il solenne "grande stile". Il barocco è caratterizzato da contrasto, tensione, dinamismo delle immagini, desiderio di grandezza e splendore, per la combinazione di realtà e illusione. Si è diffuso nell'architettura, nella scultura e nella pittura.
Genere battaglia- un genere di belle arti dedicato alla guerra e alla vita militare. I maestri di questo genere sono chiamati pittori di battaglie.
Batogi- un bastone utilizzato per le punizioni corporali in Russia fino al XVIII secolo.
Soppalco(fr. Bel- pavimento) - 1) il primo ordine (piano) della cavea sopra la platea e l'anfiteatro; 2) il secondo, primo piano del palazzo, palazzo signorile.
Beneir(fr. baignoire) - palchi in teatro su entrambi i lati della platea al livello del palco o leggermente più in basso.
Bibbia(dal greco. biblia- libri) - una raccolta di scritti sacri dell'ebraismo e del cristianesimo, creata a partire dal XIII secolo. AVANTI CRISTO. secondo il II secolo. ANNO DOMINI Si compone di due parti: l'Antico Testamento, venerato dai seguaci del giudaismo e del cristianesimo, e il Nuovo Testamento, venerato solo dai cristiani. Secondo il dogma della chiesa, la Bibbia è considerata "parola ispirata da Dio". La Bibbia riflette le condizioni sociali degli antichi, il loro culto, gli standard morali, i principi religioso-filosofici ed etici, gli elementi della creatività artistica.
Dio- nelle idee religiose, l'essere soprannaturale più alto, l'oggetto supremo del culto religioso. Il concetto di Dio come personale e soprannaturale è una caratteristica distintiva del teismo. Al contrario, nel panteismo, Dio appare come una forza impersonale inerente alla natura, e talvolta identica ad essa. Nel deismo, Dio è presentato come la causa principale, il creatore del mondo, ma questo mondo si sviluppa ulteriormente secondo le sue leggi naturali.
Boemia(fr. bohème, illuminato. - zingaro) - un ambiente principalmente dell'intellighenzia artistica (attori, musicisti, artisti), caratterizzato da uno stile di vita spensierato e frenetico.
Alla ricerca di Dio- una tendenza religiosa e filosofica in Russia, che ha cercato di dimostrare che l'obiettivo dello sviluppo sociale è realizzare gli ideali del "nuovo" cristianesimo correttamente compreso. Le idee della ricerca di Dio divennero particolarmente popolari tra gli intellettuali dopo la sconfitta della rivoluzione del 1905-1907.
Brahmanesimo- La 2a fase (I millennio a.C.) della formazione della religione indiana - l'Induismo, che si sviluppò come risultato dell'adattamento alla religione vedica delle tribù indo-ariane dei culti locali. dei supremi- Brahma, Vishnu e Shiva. La religione si distingue per un rituale complesso, una rigorosa regolamentazione rituale della vita, azioni ascetiche, ecc.
buddismo una delle tre religioni del mondo. Ha avuto origine nell'antica India nei secoli VI-V. AVANTI CRISTO. Il fondatore è Siddhartha Gautama. Il buddismo predica la liberazione dalla sofferenza rinunciando ai desideri e raggiungendo la "illuminazione superiore" - il nirvana. Nel Buddismo non esiste opposizione tra soggetto e oggetto, spirito e materia, non esiste Dio come creatore e certamente l'essere supremo, e la persona (da qui l'anima) è riconosciuta come un'illusione.
Buffoneria- buffoneria, esagerazione comica enfatizzata esternamente.
Vaganti(lat. vaganti- vagabondaggio) - nell'Europa occidentale medievale, studenti erranti, rappresentanti del basso clero, scolari. XII-XIII secoli - il fiorire della letteratura libera di pensiero, antiascetica e antiecclesiastica dei Vaganti, principalmente la canzone. Perseguitato dalla chiesa ufficiale.
Baccanali- nell'antica Roma, feste in onore di Dioniso (Bacco), dal II sec. AVANTI CRISTO. assunsero il carattere di orge. Peren. - baldoria selvaggia, orgia.
Vandalismo- distruzione insensata dei valori culturali e materiali.
vandali- un gruppo di tribù germaniche. Nel 429-439 conquistò il Nord Africa e fondò un primo regno feudale. Nel 455 saccheggiarono Roma, distrussero molti monumenti cultura antica. Nel 534, lo stato dei Vandali fu conquistato da Bisanzio.
Barbarie- nella periodizzazione culturale e storica stabilita nella scienza nei secoli XVIII-XIX, la media delle epoche della storia umana: ferocia - barbarie - civiltà (lo schema è stato giustificato da L. Morgan). La barbarie inizia con l'invenzione della ceramica e termina con l'avvento della scrittura.
barbari(gr. barbaroi) - tra gli antichi greci e romani chiamavano tutti gli estranei che parlavano lingue a loro incomprensibili ed estranee alla loro cultura. Peren.- gente scortese e incolta.
Vaticano- una città-stato a Roma, residenza del Papa - il capo della Chiesa cattolica. Da qui la Curia Romana detta le sue istruzioni a tutti i cattolici che vivono nei diversi Paesi.
Cultura vedica- Cultura indiana basata su antichi testi sacri (Veda).
Veda(Sanscrito: conoscenza, conoscenza) - i quattro principali libri sacri degli antichi indiani: Rigveda, Atharvaveda, Samaveda, Yajurveda. Sono stati creati durante i secoli XII - XVII. aC, sono trattati teologici e informazioni sulla storia socio-economica e culturale dell'antica India.
Stregoneria- insegnare mediante la stregoneria modi per influenzare le forze della natura, persone, animali, ecc. La fede nelle streghe e nella stregoneria era diffusa nel Medioevo. Chiesa cristiana perseguitavano brutalmente coloro che erano sospettati di stregoneria come "servi del diavolo".
Strega(maga) - di credenze popolari, sostenuto dai teologi cristiani medievali, una donna è una serva del diavolo con poteri soprannaturali per danneggiare persone e animali. Nel linguaggio comune: una donna malvagia e brutta.
Veduta(Esso. veduta) -V arte XVIII- Presto 19esimo secolo – paesaggio urbano (solitamente topograficamente accurato).
Vendetta(Esso. vendetta - vendetta) - il nome dell'usanza della faida nelle isole della Sardegna e della Corsica, dove fu conservata all'inizio del XX secolo.
Fede- lo stato del soggetto, strettamente connesso con il mondo spirituale dell'individuo, che sorge sulla base di determinate informazioni sull'oggetto, espresse in idee o immagini, accompagnato da un'emozione di fiducia e una serie di altri sentimenti e che serve da motivo, stimolo, contesto e orientamento dell’attività umana.
Catene- catene di metalli pesanti indossate dai fanatici religiosi per "domare la carne".
Verismo(Esso. vero- veritiero) - una direzione realistica Letteratura italiana, opera, belle arti della fine del XIX secolo, vicine al naturalismo; sottolineato l'interesse per la vita dei poveri, soprattutto i contadini, l'attenzione alle esperienze degli eroi, le forti collisioni drammatiche stile emotivo(G. Verga, L. Capuana, G. Puccini, V. Vela e altri).
Verifica(lat. vero– vero + moda- Lo faccio) - verifica, conferma empirica delle posizioni teoriche della scienza confrontandole con oggetti osservabili, dati sensoriali, esperimento.
Vernissage(fr. vernissage- verniciatura) - l'inaugurazione della mostra. Il nome deriva dall'usanza di ricoprire i dipinti con vernice prima dell'apertura della mostra.
scena della Natività- 1) Teatro popolare ucraino delle marionette (secoli XVII - XIX). Le bambole, fissate su un filo all'interno di una scatola a 2 livelli - un presepe, venivano messe in movimento da un presepe. Scene basate su storie bibliche, intermezzi satirici erano accompagnati da musica basata su motivi popolari; 2) la parola "presepe" è usata anche per indicare una baraccopoli, un bordello.
Occidentalizzazione(Inglese) Occidentale - Occidentale) - in sociologia, filosofia sociale e studi culturali, il termine è usato per riferirsi al prestito sconsiderato dello stile di vita anglo-americano o dell'Europa occidentale nel campo dell'economia, della politica, dell'istruzione, della cultura e persino della lingua.
Videoarte(lat. video- Capisco) - una delle forme interdisciplinari del postmodernismo, incentrata sugli esperimenti con la tecnologia televisiva. Ha avuto origine negli anni '60. 20 ° secolo L'obiettivo è l '"espansione" della coscienza, l'intensificazione dei sentimenti dello spettatore, che contribuisce a sbarazzarsi della razionalità tecnologica della cultura occidentale riempiendola di misticismo e irrazionalismo orientale. I prodotti no oggetti materiali, e visivi o audiovisivi, realizzati con l'ausilio di tecnologie televisive, laser e installazioni olografiche. La videoarte pretende di cambiare la coscienza, e allo stesso tempo la cultura, attraverso l'elettronica.
vicario(lat. vicario- deputato) - nella Chiesa ortodossa, un vicevescovo, un vescovo senza diocesi. In una chiesa protestante, viceprete.
Una realtà virtuale- il termine denota una sfera speciale di rappresentazioni spazio-temporali, formata sulla base delle conquiste della tecnologia informatica, che consente di modificare illimitatamente le caratteristiche spazio-temporali, manipolarle sulla base della fantasia, del desiderio umano, che alla fine porta a la creazione di un nuovo mondo, una nuova realtà virtuale.
CULTUROLOGIA" Specialità 080103 "Economia Nazionale" ...
specialità "studi culturali" 080109-u "analisi contabile e revisione contabile" formazione a distanza 2 corsi 3 semestri specialità 080103 "economia nazionale"
Programma... studi culturali come scienza, il suo posto nella gerarchia metodologica delle scienze sociali, il principale concettuale... – 352 pag. Chz - 1. Enciclopedico dizionarioDistudi culturali. M., 2000. - 477 pag. Ca - 1. " CULTUROLOGIA» Specialità 080103 "Economia nazionale" ...
CULTUROLOGIA Raccomandato dal Consiglio editoriale e editoriale dell'USATU come libro di testo Ufa 2006
EsercitazioneLe condizioni per l'emergere della moralità, la sua essenza, concettuale e forme imperative; il tema dell'etica normativa... . un-t, 2000. Kononenko, B. I. Grande intelligente dizionarioDistudi culturali. - M.: LLC Casa editrice "Veche", LLC ...
Sussidio didattico di culturologia per studenti a tempo pieno/per corrispondenza
Aiuto didatticoCiviltà sovietica. - M., 2001. Sokolov E.V. Culturologia.-M., 1994. Enciclopedico dizionarioDiculturologi-M., 1997 Termini e concetti di base ... le condizioni per l'emergere della moralità, la sua essenza, concettuale e forme imperative; soggetto a regolamentazione...
ACCULTURAZIONE- (Inglese) acc turazione; dal lat. anno Domini- cultura - educazione, sviluppo) - il processo di influenza reciproca, di regola, di culture con diversi livelli di sviluppo. Si esprime nel fatto che una cultura meno sviluppata ne percepisce in tutto o in parte un'altra, più sviluppata. Il termine è nato negli anni '30. XX secolo negli Stati Uniti e viene utilizzato quando si considera la diversità dei processi di assimilazione e consolidamento etnico.
APPROCCI ASSIOLOGICI E ANTROPOLOGICI ALL'INTERPRETAZIONE DEL CONTENUTO DEL CONCETTO "CULTURA"- due approcci coesistenti, che si basano sulla questione della portata del concetto di "cultura": se includa solo aspetti positivi o sia positivi che negativi. Secondo il primo approccio (valore), la cultura può essere intesa solo come attività umana non biologica che porta a risultati positivi; secondo il secondo approccio, il concetto di “cultura” si estende a qualsiasi attività umana non biologica (sia positiva che negativa), nonché ai suoi risultati. I sostenitori dell'approccio assiologico all'interpretazione del concetto di "cultura" credono che sia associato solo alla "vera umanità", finalizzata al miglioramento spirituale dell'uomo. Allo stesso tempo, la maggior parte delle creazioni umane che non possono essere contrassegnate con un segno più vengono gettate da parte (una bomba mirata alla distruzione, arte militare, vandalismo, ecc.). Ciò porta a un restringimento del contenuto del concetto di "cultura", alla riluttanza a riconoscere l'ambivalenza delle azioni delle persone, alla soggettività (poiché i criteri dei valori sono diversi per persone diverse). Inoltre, con un tale approccio, le stesse creazioni delle persone, a seconda della situazione, possono agire sia come “cultura” che come “non cultura”: ad esempio, un'ascia utilizzata nella costruzione di un tempio dovrebbe essere attribuito al concetto di “cultura”; e la stessa ascia, con cui distruggeranno qualcosa o uccideranno qualcuno, non può più essere ricondotta al concetto di “cultura”. I sostenitori dell'approccio antropologico all'interpretazione del concetto di "cultura" partono dal fatto che incorpora tutti i tipi di attività umana non biologica, nonché i suoi risultati (sia con un segno più che con un segno meno). La cultura è tutto ciò che viene creato e creato dalle persone.
COLTURE ALTERNATIVE- culture che si oppongono alla cultura tradizionale dominante nella società e cercano di agire come un'alternativa più promettente e "salvatrice". Queste sono le cosiddette "nuove culture". La maggior parte delle sottoculture giovanili rientrano tra le culture alternative.
AMBIVALENZA- (dal greco amphi - intorno, attorno, su entrambi i lati - lat. valentia - forza) - dualità; riconoscimento della presenza in azioni, fenomeni, ecc. sia i pro che i contro.
METROPOLITANA- (dall'inglese Under - under - ground - terra, metropolitana, metropolitana) - un movimento artistico sotterraneo, illegale (disapprovato o perseguitato dalle autorità ufficiali), che è una direzione non ortodossa e non impegnata, ad esempio la musica rock underground . Il termine fu usato per la prima volta nella cinematografia americana negli anni '40. per riferirsi a film non commerciali realizzati per la visione domestica da aspiranti registi che utilizzano i propri soldi su pellicole di formato stretto.
ANIMISMO- (dal lat. anima - anima) - una delle forme di credenze primitive. Credenza nell'esistenza degli spiriti, nell'animazione di tutti gli oggetti, nonché nell'esistenza di un'anima indipendente nelle persone, negli animali e nelle piante. Il termine è stato introdotto nella circolazione scientifica da E. B. Tylor (nella sua opera "Cultura primitiva"), che considerava l'animismo la base più antica della religione. L'animismo è sopravvissuto fino ad oggi, essendo un elemento indispensabile di qualsiasi religione.
Antichità- (risale al lat. antichità- antichità) il periodo storico avvenuto nell'VIII secolo. AVANTI CRISTO. – V c. ANNO DOMINI nell'area mediterranea. L'era dell'emergere e dello sviluppo della filosofia classica, della visione del mondo antropocentrica.
ANTROPOGENICO- (dal lat. anthropos - uomo - geni greci - dare alla luce, nascere) - ciò che viene fatto dalle persone, artificiale.
antropocentrismo- (gr. antropos- uomo e lat. centro- centro) caratteristico del concetto culturologico, secondo il quale una persona è il soggetto e oggetto principale della cultura. È una base fondamentale per comprendere il pensiero culturale dell'antichità. L'uomo fu incluso nel concetto latino di "cultura" grazie alle opere dell'oratore e filosofo del periodo della Repubblica Romana, Marco Tullio Cicerone, che sostanziava l'obiettivo della filosofia come "coltivazione" di un cittadino. L'antropocentrismo delle antiche idee culturologiche fu sostituito nel Medioevo dal teocentrismo. L'uomo divenne nuovamente la base della cultura nell'era dell'umanesimo, il cui inizio è associato all'opera di Dante Alighieri e all'influenza della sua Divina Commedia.
"APOLLONIANO" E "DIONISIANO"- concetti proposti dai romantici tedeschi, nonché da Schiller, Schelling ed altri e successivamente sviluppati da F. Nietzsche (nell'opera “La nascita della tragedia dallo spirito della musica”) per designare metaforicamente i due principi dell'essere e dell'artistico creatività, la cui personificazione quest'ultimo vedeva nei due dei del pantheon greco che rappresentavano tipi simbolici opposti: Apollo e Dioniso. L'inizio di "Apollo": luminoso, contemplativo, razionale; "Dionisiaco" - violento, oscuro, caotico, irrazionale. È a questi due principi che, secondo Nietzsche, si collega il movimento progressivo della cultura. Raggiungere un ideale, un capolavoro (soprattutto nell'arte) è possibile solo se questi due principi sono in equilibrio e in armonia.
ARTEFATTO- (dal latino artefactum - realizzato artificialmente) - qualsiasi oggetto creato artificialmente (ad esempio oggetti, cose, attrezzature, strumenti, vestiti, utensili artistici, abitazioni, strade, ecc., Creati da persone).
ARCHETIPO- (da Grsch Arshe - inizio - errore di battitura - immagine) - la forma primaria originale, prototipo, campione, impresso nell'animo umano. Nella concezione psicoanalitica di C. Jung, il concetto di archetipo corrisponde all'attività inconscia delle persone. Secondo Jung gli archetipi sono strutture mentali innate che sono il risultato dello sviluppo storico dell’umanità. Sono nascosti nel collettivo, nell'inconscio, comuni a tutta l'umanità e sono una raccolta di forme innate dell'immaginazione umana. Gli archetipi compaiono nei sogni, nei miti, nelle fiabe e fungono da materiale di partenza per la creatività artistica.
ASPETTI DELLA CULTURA- (dal lat. aspetto - sguardo, vista) - punti di vista da cui viene considerata la cultura. Negli studi culturali si distinguono i seguenti cinque aspetti della cultura: 1) genetico; 2) epistemologico; 3) assiologico; 4) normativo; 5) sociologico.
ASSIMILAZIONE CULTURALE- (dal latino assimilatio - assimilazione, somiglianza) - assimilazione meccanica di nuovi valori, assorbimento (totale o parziale) di una cultura da parte di un'altra (di norma, una cultura più debole si dissolve in una più forte). Il processo di assimilazione culturale è facilitato dalla conquista, dalla schiavitù, da una politica culturale mirata, dai matrimoni misti, ecc. La completa assimilazione culturale termina con la perdita della lingua e la morte della cultura più debole.
BUDDISMOè una delle religioni del mondo. Ha avuto origine nell'antica India nei secoli VI-V. AVANTI CRISTO. Il principe indiano Sidhartha Gautama (623-544 a.C.) è considerato il fondatore. illuminato. Distribuito in Centro e Sud-est asiatico. Secondo il Buddismo, tutto nel mondo è transitorio, impermanente e quindi pieno di dolore e insoddisfazione. Ogni essere individuale è una combinazione di forze vitali attive che, secondo le leggi eterne, sorgono, interagiscono e scompaiono (dharma). Il buddismo è antropocentrico: secondo il suo insegnamento l'uomo è l'essere più perfetto. Solo lui può raggiungere stato supremo nirvana, cioè raggiungere uno sviluppo spirituale più elevato. Insieme al nirvana, una persona raggiunge l'immortalità, la cessazione dell'eterno ciclo di sofferenza (samsara). Al centro del Buddismo c'è "l'insegnamento delle quattro nobili verità": c'è la sofferenza, la sua causa, lo stato di liberazione e il percorso verso di essa. Nel Buddismo non esiste opposizione tra soggetto e oggetto, spirito e materia, non esiste Dio come creatore ed essere supremo.
VARIANTI DI INTERPRETAZIONE DEL CONCETTO "CIVILTÀ"- varianti stabilite nella seconda metà del XVIII - inizio XIX secolo. e mantenendo la loro rilevanza nel nostro tempo: storico-locale, in cui le civiltà sono viste come formazioni sociali etniche o storiche uniche e qualitativamente diverse; fase storico-storica, in cui le civiltà sono considerate come tappe del progressivo sviluppo dell'umanità nel suo complesso; e storico-mondiale (unitario), in cui la civiltà è vista come l'ideale dello sviluppo progressivo dell'umanità nel suo insieme.
rinascita(Rinascimento) - un'era storica in Europa nei secoli XIV-XVI, cronologicamente situata tra il Medioevo e la Nuova Era. È caratterizzato dalla rinascita di antiche idee umanistiche, ideali di cultura artistica.
INTERPRETAZIONE STORICA MONDIALE (UNITARIA) DEL CONCETTO DI "CIVILTÀ"- una variante i cui rappresentanti ritengono che a un certo stadio dell'interazione delle civiltà locali si verifichi un fenomeno storia del mondo e, secondo alcuni ricercatori, inizia il processo di formazione della civiltà ecumenica (K. Jaspers, L. Vasiliev, A. Toynbee).
EDONISMO- (dal greco hedone - piacere, divertimento, piacere) - una direzione etica, secondo la quale lo scopo più alto della vita e il motivo principale del comportamento umano è il piacere, il piacere. Una caratteristica distintiva del beatnikismo, dell'hippieismo e di una serie di altre sottoculture giovanili è proprio l'atteggiamento edonistico nei confronti del mondo.
GENESI- (dal greco genesi - origine) - origine, occorrenza; il processo di formazione e formazione di un fenomeno in via di sviluppo.
INTERPRETAZIONE GEOGRAFICA DEL CONCETTO "CIVILTÀ"- un approccio presentato dai sostenitori del determinismo geografico, secondo il quale l'ambiente geografico dell'esistenza di un popolo ha un impatto decisivo sulla natura della civiltà. Quindi, secondo L. Mechnikov, l'ambiente geografico influenza principalmente le forme di cooperazione delle persone che cambiano gradualmente la natura.
ERMENEUTICA- (dal greco hermeneutike (techne) - interpretativo (arte)) - la tradizione e i metodi di interpretazione di testi polisemantici o indefinibili (per lo più antichi, ad esempio la Bibbia, ecc.), l'arte della spiegazione e della traduzione.
Gestalt- (dal tedesco Geschtalt - immagine, forma) - Psicologia della Gestalt - una direzione della psicologia occidentale nata in Germania nel primo terzo del XX secolo. e proporre un programma per studiare la psiche dal punto di vista delle strutture integrali (gestalt), primarie rispetto alle loro componenti (“il tutto prima della parte”).
PROBLEMI GLOBALI- problemi moderni della civiltà, dalla cui soluzione dipende la sopravvivenza dell'umanità nel suo insieme (ad esempio, la prevenzione di una guerra termonucleare mondiale, la regolamentazione rapida crescita popolazione nei paesi in via di sviluppo, fermare l’inquinamento ambientale catastrofico, prevenire le conseguenze negative della rivoluzione scientifica e tecnologica, ecc.). Per la prima volta formulato e analizzato nell'ambito delle attività del Club di Roma.
Umanesimo(dal lat. humanitas- umanità) - una visione del mondo che definisce una persona come il valore più alto. Caratteristica dell'antico concetto di cultura. Il ritorno e la diffusione delle idee dell'umanesimo nel tardo Medioevo (XIV secolo) segnò l'inizio del Rinascimento (il cosiddetto umanesimo rinascimentale).
DEVIANTE- (dal lat. deviatio - deviazione) - deviare dalle norme generalmente accettate. Ad esempio, il “comportamento deviante” è un comportamento che si discosta dalla norma.
DEUMANIZZAZIONE- (dal lat. de - un prefisso che denota separazione, rimozione, - humanus - umano) - la perdita di valori spirituali e morali da parte della società; rifiuto di una visione del mondo basata sulla giustizia, sull'attenzione e sul rispetto per l'individuo, le qualità individuali di una persona.
DENOTATO- (dal latino denotare - contrassegnare, designare) - un oggetto che ha un'espressione segnica nella lingua.
DIACRONA- (dal greco dia - attraverso, attraverso - chronos - tempo) - lo sviluppo storico di fenomeni o processi nel tempo.
APPROCCIO DIACRONICO ALL'ANALISI DELLA CULTURA- (dal greco dia - attraverso, attraverso - chronos - tempo) - un approccio di ricerca, il cui requisito principale è la presentazione di fenomeni, fatti, eventi culturali in ordine cronologico. L’obiettivo di D.P. è studiare il cambiamento degli stati della cultura nel tempo.
DINAMICA DELLA CULTURA- (dal greco dinamikos - legato alla forza, forte) - un cambiamento nella cultura, una descrizione della cultura in movimento; quei mezzi, meccanismi e processi che descrivono la trasformazione della cultura, il suo cambiamento.
ANALISI DINAMICA- lo studio dei processi di generazione di un oggetto culturale, della sua formazione, dei cambiamenti che si verificano con esso, fino alla sua distruzione.
DIFFUSIONISMO- (dal latino diffusio - fuoriuscita, infiltrazione) - una scuola culturologica che per molti anni agì come alternativa all'evoluzionismo. Principali rappresentanti: Francia - G. Tarde (1843-1904); Stati Uniti - F. Boas (1858-1942); Germania - F. Grebner (1877-1934). Secondo il diffusionismo, lo sviluppo culturale si basa sui processi di prestito e diffusione della cultura da un centro all’altro. Questo approccio ha permesso di dedicarsi allo studio dell'interazione tra le culture, per rivelare il meccanismo per padroneggiare le conquiste di altri popoli, che consente alla società di non attraversare le fasi di sviluppo prescritte (come nell'evoluzionismo). La conquista, il commercio, la colonizzazione, la migrazione, l'imitazione volontaria, nonché i fattori di sviluppo intra-sistema furono riconosciuti tra i mezzi per diffondere la cultura nel diffusionismo.
DIFFUSIONE CULTURALE- distribuzione delle proprietà e delle caratteristiche di una data cultura storica ad altre culture.
"LEGGI DELLO SVILUPPO STORICO DEI TIPI STORICI-CULTURALI"- introdotto da N. Ya. Danilevskij nell'opera "Russia ed Europa" (1861): la ricerca - costituisce un tipo storico-culturale originale, se è capace di sviluppo storico in termini di inclinazioni spirituali ed è già uscito dell'infanzia; 2. Perché possa nascere e svilupparsi una civiltà caratterizzata da un originale tipo storico-culturale, è necessario che i popoli che ad essa appartengono godano di indipendenza politica; 3. Gli inizi di una civiltà di un tipo storico-culturale non si trasmettono a popoli di un altro tipo. Ciascun tipo lo sviluppa per sé con maggiore o minore influenza di civiltà aliene, precedenti o moderne; 4. La civiltà, caratteristica di ogni tipo storico-culturale, raggiunge pienezza, diversità e ricchezza solo quando gli elementi etnografici che la compongono sono diversi - quando essi, non essendo assorbiti in un tutto politico, usando l'indipendenza, costituiscono una federazione o un sistema politico degli stati; 5. Il corso di sviluppo di tipo storico-culturale è il più vicino a quelle piante in cui il periodo di crescita è indefinitamente lungo, ma il periodo di fioritura e fruttificazione è relativamente breve e esaurisce la loro vitalità una volta per tutte ”(Danilevsky N. Ya .“Russia ed Europa”).
CARTELLO- un oggetto materiale (fenomeno, evento) che agisce come rappresentante di qualche altro oggetto, proprietà o relazione e viene utilizzato per l'acquisizione, l'archiviazione, l'elaborazione e la trasmissione di messaggi (informazioni, conoscenza).
Zoroastrismo- una religione che prende il nome dal profeta Zoroastro (in Iran - Zarathushtra). Era diffuso nell'antichità e alto medioevo in Asia centrale, Iran, Azerbaigian, Afghanistan e numerosi altri paesi del Vicino e Medio Oriente. Gli aderenti allo zoroastrismo si possono ora trovare in Oriente, ad esempio in Iran, India. I principi fondamentali dello zoroastrismo sono: l'opposizione di due principi: bene e male, luce e oscurità; fede nella vittoria del bene. Il fuoco gioca il ruolo principale nel rituale.
DIREZIONE DEL GIOCO NELLA RICERCA CULTURALE- una direzione basata sull'interpretazione del gioco come fenomeno principale dell'esistenza umana e fonte di cultura. I punti di partenza sono stati stabiliti nelle opere di I. Kant e V. Schiller. I principali rappresentanti: Paesi Bassi - J. Huizinga (1872-1945); Spagna - X. Ortega y Gasset (1883-1955); Germania - E. Fink (1905-1975), G. Gadamer (1900-2002).
TIPO DI CULTURA IDEALISTA- un termine introdotto nell'uso scientifico da P. Sorokin per designare un tipo transitorio in un modello dinamico di cultura (dall'ideazionale al sensuale o viceversa). Essendo un supersistema, il tipo idealistico di cultura è caratterizzato da una combinazione armoniosa di due tipi principali, in cui viene riconosciuto il significato sia delle idee che degli oggetti sensualmente tangibili. La premessa fondamentale della cultura di tipo idealistico è il riconoscimento che " realtà oggettiva in parte soprasensibile e in parte sensuale, abbraccia aspetti soprasensibili e superrazionali, più un aspetto razionale e, infine, sensoriale, formando l’unità di questa infinita diversità” (Sorokin P. “The Crisis of Our Time”). I valori della cultura di tipo idealistico appartengono sia al Cielo che alla Terra. Il mondo della cultura di tipo idealistico è allo stesso tempo soprasensibile e sensuale (ma la sensualità delle manifestazioni più elevate). Esempi di cultura di tipo idealistico sono l'età dell'oro dell'antica Grecia (approssimativamente dal V al IV secolo a.C.), l'era del Rinascimento europeo.
TIPO IDEALEè un concetto introdotto dal sociologo tedesco Max Weber (1864-1920). Il tipo ideale è una costruzione teorica risultante dall'enfasi, dall'amplificazione, dal collegamento logico di fenomeni verificatisi in epoche diverse in culture diverse; una sorta di semplificazione, uno schema di immagini e non una realtà socio-culturale oggettivamente esistente (esistente), poiché non ha un analogo diretto nella storia reale della cultura. Un esempio di tipo ideale da altre aree della conoscenza può essere una costruzione teorica astratta come un "gas ideale" in fisica, ad es. un gas caratterizzato da determinati parametri ideali, un gas che realmente non esiste. Sotto tipi ideali Intendo importanti astrazioni scientifiche che consentono di studiare su base quantitativa molti fenomeni delle culture reali. La metodologia della tipizzazione ideale consente di razionalizzare il materiale empirico. Utilizzato da M. Weber per studiare le cause e la natura della deviazione dei tipi culturali reali da quelli ideali.
TIPO IDEALE DI CULTURA- un tipo di cultura capace di formazione e percezione delle idee. Il concetto è stato introdotto nell'uso scientifico da P. Sorokin ("La crisi del nostro tempo"). La base del tipo di cultura ideativa è l'Assoluto, il principio della supersensibilità e della superragione di Dio come unica realtà e valore. Nel tipo di cultura ideativa, secondo Sorokin, "i costumi e i costumi prevalenti, lo stile di vita, il pensiero mantenevano la loro unità con Dio come unico e più alto obiettivo, così come il loro atteggiamento negativo o impersonale nei confronti del mondo sensuale, della sua ricchezza , gioie e valori." Sorokin si riferisce al tipo di cultura ideativa: la cultura europea del Medioevo, la cultura dell'India bramina, le culture buddista e laoista, la cultura greca dall'VIII alla fine del VI secolo. AVANTI CRISTO. Lo stile della cultura di tipo ideativo è simbolico, l'arte è religiosa, i suoi eroi sono dei, angeli, santi, peccatori; viene prestata poca attenzione all'individuo, il suo scopo è avvicinare il credente a Dio.
INCULTURAZIONE- ingresso nella cultura; il processo attraverso il quale un individuo apprende i modi tradizionali di pensare e agire che sono caratteristici della cultura a cui appartiene.
INNOVAZIONE- (dal latino innovatio - rinnovamento, innovare - rinnovare) - l'emergere e la diffusione di un oggetto o caratteristica che prima non era disponibile all'interno di una determinata cultura; modernizzazione; riforma. L’innovazione può essere il risultato di un’invenzione intraculturale o di un prestito interculturale.
ARTE- il processo e il risultato cumulativo dell'attività umana, espresso nello sviluppo pratico-spirituale del mondo. varie forme le arti sono letteratura, architettura, scultura, pittura, grafica, arti e mestieri, musica, danza, teatro, cinema, ecc. L'arte si basa sulla capacità di una persona di formare immagini.
ISLAM, MUSULMANO- una delle religioni del mondo, nata nel VII secolo. in Arabia. Maometto è considerato il fondatore dell'Islam, che, secondo la leggenda, Allah scelse come suo messaggero, profeta. La base degli insegnamenti dell'Islam è il monoteismo rigoroso (monoteismo - fede in Allah). Secondo l'Islam, Allah è uno, onnipotente, è il creatore dell'universo; Il Corano è un libro sacro eterno e increato; bisogna credere nella risurrezione dei morti e nella fine del mondo, osservare preghiere, digiuni e altri rituali. L'Islam trasferisce la ricerca della felicità umana nel cielo; non riconosce la separazione delle funzioni spirituali e secolari, rafforzando l’inseparabilità del potere spirituale e secolare, della religione, della politica e dello Stato.
INTERPRETAZIONE STORICA E SCENOGRAFICA DEL CONCETTO "CIVILTÀ"- una variante in cui si distinguono orale, scritto, libro e schermo; cosmogenico, tecnogenico e antropogenico; tradizionale e moderno (liberale); tipi di civiltà evolutive e innovative. Nella varietà tecnocratica di questa opzione si distinguono le civiltà agraria (preindustriale), industriale (industriale) e informatica (postindustriale).
CANONE- (dal greco kapop - regola, norma, misura) - un campione normativo; nelle arti visive, un insieme di tecniche e regole artistiche considerate obbligatorie in una particolare epoca (norme di composizione e colore, un sistema di proporzioni, iconografia di un dato tipo di immagine).
CATARSI- (dal greco katharsis - purificazione) - purificazione spirituale e liberazione interiore che una persona sperimenta nel processo di comunicazione con i più alti esempi di cultura. Il termine è stato introdotto da Aristotele nell'opera "Poetica" per denotare la sublime soddisfazione e illuminazione che sperimenta lo spettatore, avendo sperimentato la sofferenza insieme all'eroe della tragedia e liberandosi da essa.
KITSCH, KITSCH- (dal tedesco kitsch - hack, cattivo gusto) - immagine scadente e banale, mestiere letterario, film insapore. Un fenomeno specifico legato agli strati più bassi della cultura di massa; sinonimo di pseudo-arte stereotipata, priva di valore artistico ed estetico e sovraccarica di dettagli primitivi progettati per effetti esterni. Il termine ha avuto origine all'inizio del XX secolo. nei circoli degli artisti di Monaco.
CODICE DELLA CULTURA- (dal codice francese) - un insieme di segni, simboli, significati (e la loro combinazione) contenuti in qualsiasi argomento dell'attività culturale umana.
L'INCONSCIO COLLETTIVO- prototipi-archetipi universali (ad esempio, l'immagine della Madre Terra, un vecchio saggio, un demone, ecc.). Gli archetipi sono espressi nei miti, nelle fiabe, nella magia, nell'alchimia e così via. Il termine fu introdotto nell'uso scientifico dallo psicologo tedesco K. Jung (1875-1961).
CONNOTAZIONE- (da connotare - (co) significare) - colorazione semantica individuale dell'originale, significati del dizionario delle parole. Poiché ogni parlante ha la propria esperienza di contatto con cose, fenomeni, diversi dagli altri, attribuisce a ciascun dizionario il significato della propria colorazione.
CONTESTO– (dal latino contextus – connessione, accordo, connessione) – significato generale, condizioni socio-storiche e culturali che consentono di chiarire il significato semantico dei risultati dell’attività creativa umana.
ANALISI DEL CONTENUTO- (dall'analisi del contenuto inglese, contenuto - contenuto, essenza - analisi - analisi) - un metodo per identificare e valutare le caratteristiche specifiche dei supporti di informazione, dei testi. Negli studi culturali, con l'aiuto dell'elaborazione meccanica di grandi quantità di testi, viene rilevata la frequenza dell'uso di un concetto per un lungo periodo di tempo, a seguito della quale viene rivelata una tendenza nello sviluppo dell'argomento.
CONTROCULTURA- (dal greco contra - contro) - la direzione dello sviluppo cultura moderna opporsi alla cultura tradizionale, "ufficiale"; una forma di protesta contro la cultura dei “padri”, diffusasi tra parte della gioventù americana negli anni '60 e nei primi anni '70. Segna un aperto rifiuto dei valori sociali, delle norme morali e degli ideali morali della società dei consumi, degli standard e degli stereotipi della cultura di massa, di uno stile di vita basato su atteggiamenti verso la rispettabilità, il prestigio sociale, la benessere materiale. Il termine "controcultura" è stato coniato da Theodor Rojak durante la rivoluzione studentesca degli anni '60. negli Usa. L'unico slogan positivo di quella rivoluzione - "Creare una controcultura" - presupponeva tre punti principali: 1) l'educazione di un nuovo tipo di personalità con nuove forme di coscienza e di azione; 2) la formazione di nuove relazioni tra le persone; 3) la formazione e l'accettazione di nuovi valori, lo sviluppo di nuove norme sociali, morali, principi, ideali, criteri etici ed estetici. Uno dei modi per creare ed elaborare le disposizioni della controcultura è stato il movimento comunitario (creazione di comuni). Gli elementi costitutivi della controcultura sono la cultura della droga e la rivoluzione sessuale. La controcultura classica è caratterizzata dal rifiuto dei valori sociali consolidati, delle norme e degli ideali morali, degli standard e degli stereotipi della cultura di massa, di uno stile di vita basato sulla rispettabilità, sul prestigio sociale e sul benessere materiale. Il rifiuto, di regola, si esprimeva nel negativismo in relazione alle conquiste culturali dell'umanità e al modo stravagante di pensare, sentire, comunicare. Il culto della ragione e della scienza fu sostituito dal culto della manifestazione inconscia delle passioni naturali e dell'estasi mistica dell'anima, della moralità puritana - dall'apertura delle relazioni intime, del lavoro - da orge di massa, tossicodipendenza, ecc. La protesta contro la "società di massa" e la cultura di massa ha ricevuto una conclusione pratica nell'organizzazione di varie comuni, in cui si doveva realizzare la manifestazione di un atteggiamento veramente umano dell'uomo verso il mondo, gli altri e se stesso. La controcultura riunisce concetti che rappresentano una miscela eclettica di varie posizioni di esistenzialismo, freudismo, marxismo volgarizzato, rousseauismo, anarchismo, cinismo, filosofia e religione orientale. Attualmente, oltre a una forma di espressione di protesta spirituale contro la moderna cultura borghese, che si diffuse tra una parte della gioventù occidentale negli anni '60 e '70, la controcultura cominciò a essere intesa come qualsiasi forma culturale di comportamento deviante.
CONFORMISMO- (dal tardo latino conformis - simile, simile, coerente) - l'orientamento socio-psicologico dell'individuo, che non si forma come risultato di autoselezione valori culturali, ma solo come accettazione passiva e adattiva dell'ordine esistente delle cose, delle opinioni dominanti, dell'opportunismo, della mancanza di una propria posizione, dell'adesione senza principi e acritica a qualsiasi modello che abbia la maggiore forza di pressione.
CONFORMITÀ- il consenso volontario dell'individuo a scegliere un comportamento che sia pienamente coerente con le norme, gli standard, i principi, i valori, le opinioni o le esigenze socialmente accettate degli altri membri della comunità; la volontà di una persona di soccombere alla pressione del gruppo, reale o immaginaria, che si manifesta nel fatto che accetta la posizione della maggioranza che inizialmente non condivideva.
CREAZIONISMO- versione teologica dell'emergere della cultura e dell'uomo, la loro creazione da parte di Dio.
ANALISI INTERCULTURALE- un metodo comparativo di studio delle culture utilizzato nel quadro dell'antropologia sociale e culturale. Ha avuto origine nel quadro dell’evoluzionismo classico, il quale affermava che tutte le società e le culture attraversano le stesse fasi di sviluppo progressivo. L'analisi interculturale si basa sulla tesi dell'esistenza di modelli culturali universali (pattern). Allo stesso tempo, coloro che utilizzano questa analisi partono dal fatto che somiglianze e differenze nei modelli culturali possono essere identificate confrontando i loro dati statistici. Gli analisti interculturali sostengono il punto di vista secondo cui, in primo luogo, è impossibile comprendere veramente una cultura senza confrontarla con un'altra e, in secondo luogo, qualsiasi teoria e ipotesi deve essere testata. I principali studiosi che hanno applicato l'analisi interculturale includono E. B. Tylor, J. P. Murdoch, A. L. Kroeber e altri.
CULTO- (dal latino cultus - cura, riverenza) - un insieme di azioni, rituali, rituali associati alla fede nel soprannaturale. Si verifica cultura tradizionale. Uno degli elementi essenziali di ogni religione, espresso in speciali riti magici, le azioni del clero e dei credenti per avere l'effetto desiderato sulle forze soprannaturali. Il centro di culto è un tempio, una casa di preghiera con vari oggetti religiosi (icone, affreschi, crocifissi, ecc.). Inoltre, un culto è un'adorazione di qualcuno o qualcosa; venerazione per qualcuno o qualcosa.
CULTURA- (dal latino - cultura) - una categoria aperta che denota il contenuto della vita sociale delle persone, "che rappresenta oggetti (manufatti) biologicamente non ereditati, artificiali, creati dall'uomo. La cultura è intesa come aggregati organizzati di oggetti materiali, idee e immagini; tecnologie per la loro fabbricazione e funzionamento; relazioni sostenibili tra le persone e modi per regolarle; criteri di valutazione disponibili nella società. Questo è un ambiente artificiale creato dalle persone stesse per l'esistenza e l'autorealizzazione, una fonte di regolazione dell'interazione e del comportamento sociale.
CULTURA DELL'ORGANIZZAZIONE- uno specifico, inerente solo a questa organizzazione, sistema autosufficiente di connessioni, interazioni, relazioni, elementi necessari per il suo funzionamento.
"LA CULTURA COME ORGANISMO"- una scuola culturologica che considera la società e la cultura come un organismo in cui le istituzioni sociali sono paragonate a organi e parti del corpo e i processi socioculturali sono paragonati a processi fisiologici. Quindi, ad esempio, G. Spencer, che ha detto: “La società è un organismo. La cultura è un organismo”, ha individuato tre sistemi nella società: “nutrizionale” (produzione), “distribuzione” (commercio) e “regolamentazione” (apparato statale). La comprensione della cultura e della società come organismo era dovuta al fatto che, in primo luogo, le istituzioni sociali e culturali sono interconnesse come gli organi del corpo e il loro rinnovamento è simile al rinnovamento delle cellule del corpo; e, in secondo luogo, dal fatto che è possibile tracciare un'analogia tra la divisione sociale del lavoro e la specializzazione delle funzioni dei vari organi di un organismo vivente. Allo stesso tempo, gli organicisti hanno notato che, a differenza degli organismi, le culture non si riproducono e le loro strutture e funzioni non sono così strettamente correlate. Il significato di questa scuola culturologica sta nel fatto che ha permesso di comprendere la cultura come un sistema integrale. Principali rappresentanti: Inghilterra - G. Spencer (1820-1903); Germania - W. F. Ostwald (1853-1932).
OMOGENEITÀ CULTURALE- omogeneità nella composizione della cultura.
L'EVOLUZIONE CULTURALE DI LESLIE WHITE- il concetto di un antropologo culturale americano, l'autore del termine "culturologia", che è una delle varietà del moderno approccio materialistico allo studio della cultura. Per L. White, la complessità e l'integrazione sempre crescenti come direzione principale dell'evoluzione non erano fine a se stessa, ma un mezzo per raggiungere il vero obiettivo dell'evoluzione: l'uso massimo possibile e più efficiente dell'energia. Considerava la cultura come uno specifico meccanismo "termodinamico" di accumulazione, immagazzinamento, trasmissione e trasformazione dell'energia della società. White sosteneva che l’uso dell’energia fosse una misura universale dell’evoluzione culturale e lo esprimeva con la formula:
Energia × Tecnologia → Cultura,
dove per energia si intende l’insieme della ricchezza, delle risorse e dei fattori naturali, dell’energia umana, ecc.
White ha diviso la cultura in 4 sottosistemi:
principali: tecnologici (strumenti di produzione, mezzi di sussistenza, mezzi di difesa e di attacco, materiali per la costruzione di abitazioni, ecc.);
e 3 derivati: sociale (comprese le relazioni tra le persone, politico, sistema economico, sistemi di uguaglianza, ecc.);
ideologico (idee, credenze, conoscenze);
Comportamentale (comprensivo, tipi di comportamento collettivo e individuale).
Nella comprensione di L. White, la cultura è un modo di dominare il mondo, trasformare e regolare i processi naturali con l'aiuto dei simboli. Grande influenza Le opinioni di White sono state influenzate dal marxismo, quindi la cultura materiale e tecnica gioca il ruolo principale nel suo concetto tra le varie componenti. È la base di ogni cultura, che ne determina i livelli spirituale, intellettuale e sociale.
SCUOLA STORICO-CULTURALE- una direzione nell'etnografia, nell'archeologia e nell'antropologia occidentali dell'inizio del XX secolo, nata come alternativa all'evoluzionismo. I suoi sostenitori (L. Frobenius, F. Grebner e altri) credevano che ogni fenomeno culturale avvenisse una volta e in un unico luogo; il fatto che troviamo lo stesso fenomeno tra popoli diversi, lo spiegarono con la sua distribuzione da un centro. Su questo o quel territorio si rivela una certa combinazione di elementi culturali e si costituisce un "circolo culturale". Secondo la loro concezione, tutta la storia si riduce allo spostamento e alla stratificazione dei "circoli culturali", tagliati fuori dai creatori concreti della cultura. I sostenitori della scuola storico-culturale avevano opinioni diffusioniste sulla questione della dinamica della cultura.
EPOCA CULTURALE E STORICA- un periodo storico durante il quale le persone sono unite da una determinata comunità culturale, ad esempio l'antichità, il Medioevo, il Rinascimento, ecc.
TIPOLOGIE CULTURALI E STORICHE- insiemi integrali di elementi caratteristici della vita di un gruppo etnico, manifestati nelle relazioni religiose, socio-economiche, politiche e di altro tipo. Il concetto di tipi storico-culturali fu formulato per la prima volta da N. Ya. Danilevskij nella sua opera "Russia ed Europa". Secondo il suo concetto, il risultato dell'attività positiva di questo o quel popolo è la creazione di un tipo culturale e storico locale peculiare, isolato. Danilevskij identifica in ordine cronologico dieci tipi storico-culturali che hanno esaurito completamente o parzialmente le possibilità del loro sviluppo. Questi sono tipi come: 1) egiziano, 2) cinese, 3) assiro-babilonese-fenicio, 4) indiano, 5) iraniano, 6) ebraico, 7) greco, 8) romano, 9) arabo, 10) tedesco- Romanico o europeo. A questi tipi, l'autore aggiunge altri due tipi americani: messicano e peruviano, che morirono di morte violenta e non ebbero il tempo di completare il loro sviluppo. Ciascuno dei dieci tipi si è mostrato come una personalità brillante. Tutti i 10-2 popoli si sono realizzati nell'attività culturale, e non distruttiva e non come materiale etnografico.
SUPERSISTEMI CULTURALI– sistemi di culture di rango più elevato. Il concetto è stato introdotto nell'uso scientifico da P. Sorokin (l'opera "La crisi del nostro tempo"). Secondo Sorokin, nel corso del suo sviluppo, la società crea vari sistemi culturali: cognitivo, religioso, etico, giuridico, ecc. La caratteristica principale di tutti questi sistemi culturali è la tendenza a combinarli in un sistema di ranghi più elevati. Come risultato dello sviluppo di questa tendenza, si formano supersistemi culturali. Ciascuno di questi supersistemi culturali, secondo Sorokin, “ha la propria mentalità, il proprio sistema di verità e conoscenza, la propria filosofia e visione del mondo, la propria religione e modello di “santità”, le proprie forme di bella letteratura e arte, la propria propri diritti, leggi, codici di condotta, proprie forme dominanti di relazioni sociali, propria organizzazione economica e politica e, infine, un proprio tipo di personalità con una propria mentalità e comportamento”. Questi supersistemi culturali non sono solo una raccolta di vari fenomeni coesistenti, ma in nessun modo collegati, ma rappresentano un'unità basata su un principio fondamentale che permea tutte le sue parti costitutive ed esprime il valore principale, principale. Questo valore è la base, il fondamento di ogni cultura, manifestato nella visione del mondo, visione del mondo, visione del mondo. In accordo con diversi tipi di visioni del mondo, Sorokin ha identificato tre sistemi socioculturali, di cui due (ideazionali e sensuali) sono i principali, e il terzo (idealistico) è transitorio.
UNIVERSALI CULTURALI- (dal latino universalis - generale, universale) - norme, valori, regole, tradizioni, aspetti della cultura che sono di natura universale, presenti in tutte le fasi dello sviluppo della razza umana e non dipendono dalla posizione geografica, dalla struttura storica della società.
ORGANISMO CULTURALE- la percezione della cultura come organismo biologico vivente, che nel suo sviluppo attraversa le fasi di origine, crescita, fioritura, invecchiamento e morte. Molti autori aderirono a questo punto di vista, tra cui G. Spencer, N. Ya. Danilevsky, O. Spengler e la maggior parte degli evoluzionisti.
SHOCK CULTURALE- il risultato dell'immersione in una cultura sconosciuta di un visitatore impreparato. Shock culturale sorge quando i fattori psicologici familiari che aiutano una persona a funzionare nella società scompaiono e al loro posto compaiono quelli sconosciuti e incomprensibili. Lo shock culturale riflette il conflitto tra il vecchio, insito nell'individuo come rappresentante della società che ha lasciato, e il nuovo, ad es. rappresentare la società in cui è arrivato, norme e orientamenti culturali; conflitto di due culture a livello della coscienza individuale. Il concetto è stato introdotto nell'uso scientifico dall'antropologo americano F. Boas.
TEORIA DEI “CERCHI CULTURALI”.- una teoria sviluppata da Fritz Gröbner (1877-1934), secondo la quale ogni elemento della cultura proviene da un unico centro, appare una sola volta nella storia in un determinato luogo e appartiene a un "circolo culturale", con il quale si diffonde negli altri paesi. Grebner ha individuato 6 di questi circoli, tra cui i Sumeri, l'antico Egitto, la valle del fiume Giallo. Un tale "circolo culturale" è una combinazione creata artificialmente di elementi selezionati arbitrariamente che non si sviluppa nel tempo, ma interagisce solo con altri "cerchi" nello spazio geografico. La diffusione di elementi o complessi culturali nello spazio viene effettuata a seguito di migrazioni o spostamenti. In altre parole, gli elementi di un "cerchio" possono diffondersi per diffusione e sovrapporsi agli elementi di un altro "cerchio". I "circoli culturali" che si sostituiscono nel tempo formano strati culturali. L'intera storia della cultura è la storia del movimento di diversi "circoli culturali" e della loro interazione meccanica ("stratificazione").
APPROCCIO CULTUROLOGICO AL CONCETTO DI “CIVILTÀ”- un approccio in cui la civiltà è considerata come un fenomeno socio-culturale speciale, limitato da determinati limiti spaziali e temporali. Nella maggior parte dei casi, la base di questo fenomeno è la religione (M. Weber, A. Toynbee). Alcuni studiosi indicano parametri di sviluppo tecnologico chiaramente definiti (A. Toynbee). L'approccio culturologico alla definizione del concetto di "civiltà" suggerisce che, in senso lato, la civiltà è un insieme di conquiste materiali e spirituali di una società nel suo sviluppo storico; in senso stretto, la civiltà è solo cultura materiale. All'interno dell'approccio culturologico, la "civiltà" è sostanzialmente definita come comunità socioculturale, che ha una specificità qualitativa; una formazione storica concreta e olistica, distinta dalla natura del suo rapporto con il mondo naturale e dalle caratteristiche interne della sua cultura originaria.
CULTUROLOGIA - (dal latino cultura - greco logos - conoscenza, insegnamento, parola) - una disciplina scientifica che studia la cultura come integrità naturale attraverso il prisma dello sviluppo culturale della società e dell'uomo; "spiegare la cultura". La culturologia è un campo integrativo della conoscenza, nato dalle esigenze dell'era moderna all'intersezione tra filosofia culturale, psicologia culturale, antropologia culturale e sociale, etnologia, sociologia della cultura, storia e teologia della cultura. La base della conoscenza culturologica sono le singole scienze della cultura, all'interno delle quali si forma la sintesi analitica iniziale dei suoi vari fatti e fenomeni. La culturologia è una base metodologica che combina tutta la diversità degli aspetti dello studio della cultura in un sistema integrale. La ricerca culturologica è finalizzata alla descrizione empirica della cultura, all'analisi comparativa delle culture, alla comunicazione interculturale, allo studio delle origini del generale e specifico, stabile e mutevole nella cultura. La culturologia è un fattore di formazione del sistema dell'intero complesso di scienze sulla cultura, la sua base metodologica. La culturologia è caratterizzata da integrità, coerenza e un approccio integrato allo studio della cultura. L'integrità implica considerare la cultura (come oggetto di studio) nella sua unità interna, quando le proprietà del tutto non si riducono alle proprietà delle sue parti. Il principio di coerenza ci consente di analizzare la cultura come un sistema che rivela l'integrità, per identificare i tipi di collegamenti tra gli elementi della cultura. La culturologia studia l'interazione degli elementi della cultura (tradizioni, norme, costumi, istituzioni sociali, codici culturali, ideologie, tecnologie, ecc.); forma umana razionale di esistenza, cioè i significati di cui è pieno il mondo per l’uomo. Lo scopo della ricerca culturale è comprendere sia la propria cultura che quella di un'altra. Comprende lo studio delle strutture di base responsabili della conservazione e della trasmissione dell'esperienza socio-culturale dell'attività umana; studio dei fattori che allentano i “mattoni” sottesi alle formazioni culturali e storiche, ricostruendo il loro “codice” nel processo di creatività; studio delle conseguenze totali della storia reale dell '"umanizzazione" del mondo. L'oggetto degli studi culturali è la cultura, o il contenuto della vita sociale. La conoscenza culturale è in definitiva progettata per fornire una comprensione di cosa è una persona, in quale mondo vive, cosa dovrebbe fare e cosa può sperare, quali dovrebbero essere le modalità della sua comunicazione con la realtà circostante. La conoscenza culturale è un'unità di approcci teorici e storici alla conoscenza delle forme della vita culturale. Ma i processi di sviluppo culturale e storico interessano la culturologia nella misura in cui ci consentono di comprendere e spiegare la cultura moderna. Comprende non solo la costruzione di modelli, ma esplora anche i processi sociodinamici della cultura. La conoscenza culturale ha un sistema, cioè è una visione olistica dell'esistenza umana, secondo la quale ogni elemento acquista significato, funzione e contenuto in relazione all'insieme. È di natura teorica non solo nel contenuto, ma anche nella funzione, cioè spiega i fenomeni, la loro genesi e predice l'emergere di nuovi. La conoscenza culturale è il risultato dell'attività teorica, rivelando la forma universale dell'esistenza dei fenomeni culturali. Questa conoscenza riflette i fondamenti generali di vari fatti culturali, determina l'ordine della loro formazione e interazione del sistema come forma di esistenza, costituisce il contenuto della base indicativa per risolvere i problemi della vita, determina i modi di comportamento in varie situazioni nella pratica socioculturale. La culturologia si sviluppa nel generale processo integrativo di interazione tra le scienze socio-umanitarie, naturali e tecniche, con i suoi legami sempre crescenti con le scienze private della cultura. Allo stesso tempo, la conoscenza culturologica ha un'applicazione pratica diretta associata alla pianificazione e previsione, alla regolamentazione della vita sociale in generale, alla gestione delle diverse aree della pratica socioculturale, alle attività di gruppi, organizzazioni, ecc. La culturologia come disciplina socio-umanitaria integrativa è una componente necessaria della formazione professionale di specialisti in quasi tutte le aree dell'attività umana, poiché la ricerca e l'adozione di decisioni adeguate, la loro attuazione ottimale oggi richiedono urgentemente l'analisi e la considerazione dell'intero complesso di fattori socio-culturali, nonché conoscenza della storia della loro formazione e sviluppo.
FILOSOFIA CULTURALE- (dal tedesco Kulturphilosophie) - un ramo della filosofia che esplora l'essenza e il significato della cultura. Questa è la comprensione della cultura. La filosofia culturale denota approcci allo studio dell'essenza, dello scopo e del valore della cultura, delle sue condizioni e forme di manifestazione. Il termine fu introdotto nella circolazione scientifica dal romantico tedesco Adam Müller (1779-1829) all'inizio del XIX secolo. Lo stesso della filosofia della cultura.
LIBIDO- (dal latino libido - attrazione, desiderio, passione, aspirazione) - energia mentale, che si basa sul bisogno sessuale, che si trasforma nell'inconscio in vari tipi di attività mentale. Uno dei principali concetti concettuali della psicoanalisi. Nell'interpretazione di K. Jung, questo concetto è privato del carattere sessuale ed è considerato principalmente solo come energia psichica in generale, nascosta nell'inconscio.
COMUNITÀ LIMINALI- (dal lat. limen - soglia) - comunità che sorgono ed esistono nelle aree intermedie delle culture sociali. Le comunità hippie sono esempi di comunità liminali. Le personalità liminali sono caratterizzate dall'incertezza dello status, di regola, dalla "caduta" dalla società.
CIVILTÀ LOCALE- una regione del mondo che, in senso socioculturale, si sviluppa in modo indipendente, indipendentemente dai processi che si svolgono in altre regioni, sulla base delle proprie norme e valori culturali, una visione del mondo speciale, solitamente associata alla religione dominante.
INTERPRETAZIONE STORICO-LOCALE DEL CONCETTO "CIVILTÀ"- una variante in cui le civiltà sono considerate come formazioni sociali etniche o storiche uniche e qualitativamente diverse. Tra i sostenitori di questa opzione non c'è unità sulla questione di quante civiltà esistessero nel passato e quante di esse esistono oggi. Come criteri per distinguere le civiltà, vengono utilizzati: ordine cronologico (N. Ya. Danilevsky), unità di specie (secondo A. Toynbee, le società dello stesso tipo sono “comunemente chiamate civiltà”), religiosa (A. Toynbee: “Ortodosso-cristiano”, “islamico”, ecc.), tropicale (L. White identifica tipi di civiltà: ironico - Europa occidentale, metaforico - Medio Oriente, sineddotico - India e metonimico - Cina).
TIPI DI COLTURE LOCALI- chiuso, autosufficiente, che non mantiene il dialogo con altri tipi di culture.
MAGIA- (dal greco mageia - magia, stregoneria) - un insieme di rituali e azioni associati alla fede nella capacità di influenzare la realtà circostante con l'aiuto di forze soprannaturali immaginarie. La magia è una delle forme di credenze religiose primitive sopravvissute fino ad oggi ed è un elemento integrante di tutte le religioni moderne. Si esprime in una serie di azioni simboliche e rituali con incantesimi e riti. D. Fraser ("The Golden Bough") ha osservato che il pensiero simbolico si basa sulla magia della somiglianza (simpatico), che si manifesta nei tentativi di danneggiare il nemico manipolando la sua immagine, e sulla magia del contatto (contagioso), che include tecniche di stregoneria basate sulla legge del contatto. Di solito assegnano la magia "bianca", "nera" ed economica. Le prime due magie sono focalizzate rispettivamente sul "bene" (rimozione del danno, incantesimo d'amore, cura, ecc.) e sul "male" (danno, mutilazione, ecc.), la magia economica è finalizzata al successo nell'attività economica (provocando la pioggia in siccità, raccolto abbondante, conclusione positiva dei lavori, ecc.).
MARGINALITÀ CULTURALE- (dal tardo latino marginalis - situato sul bordo; un aggettivo proveniente da margo - bordo, confine) - un concetto che indica la posizione intermedia, non adattiva, "di confine" di una persona tra qualsiasi gruppo sociale e, di conseguenza, tipi di cultura. La marginalità culturale nasce come risultato di cambiamenti nei sistemi di valore normativo sotto l'influenza di contatti interculturali, cambiamenti sociali e fattori tecnologici. Una personalità marginale nasce quando una persona di una certa cultura è costretta a padroneggiare altri ruoli sociali, stili di vita e valori culturali che gli sono estranei. Tutto ciò lascia una certa impronta nella psiche umana. Il termine è stato introdotto nella scienza dal sociologo americano R. Park, il quale credeva che la "personalità marginale" avesse una serie di tratti caratteristici: ansia, aggressività, ambizione, sensibilità, costrizione, egocentrismo. Inizialmente, questo termine veniva usato per riferirsi alle conseguenze socio-psicologiche dell'adattamento incompleto dei migranti provenienti dalle zone rurali alle esigenze dello stile di vita urbano. Successivamente il termine acquisì un significato più ampio e la cultura marginale cominciò a includere "ibridi culturali" che si trovavano tra il gruppo sociale dominante, che non li accetta pienamente, e il gruppo di origine, che li respinge. Per persone marginali si intendono anche individui che hanno perso i loro precedenti legami sociali e non si adattano a una determinata situazione socio-culturale.
CULTURA DI MASSA- (dal lat. massa - grumo, pezzo) - un fenomeno culturale del 20 ° secolo, generato dalla rivoluzione scientifica e tecnologica, dall'urbanizzazione, dalla distruzione delle comunità locali e dall'offuscamento dei confini territoriali e sociali. La diffusione di massa dei fenomeni culturali è associata allo sviluppo di sistemi di informazione e comunicazione, radio, televisione, cinema, ecc., che hanno contribuito alla creazione di un pubblico di massa di consumatori di prodotti culturali. La cultura di massa è caratterizzata dalle caratteristiche della produzione di valori culturali in una moderna società industriale progettata per il consumo di massa (la produzione di massa è intesa per analogia con la tecnologia di trasporto nella produzione industriale). La cultura popolare originariamente è emersa come mercato per le attività di intrattenimento. La cultura di massa, superficiale, standardizzata, è la cultura della vita quotidiana e si manifesta nel livellamento degli individui creativi, nella replicazione e accessibilità (nel senso di essere comprensibili a tutti e a tutti) dei valori culturali, delle priorità delle forme di megalopoli esistenza. È progettato per la persona “media”, si forma sotto l'influenza della percezione da parte della coscienza di massa degli stereotipi socio-culturali generati dai media.
ORIENTAMENTO MATERIALISTICO NELLO STUDIO DELLA CULTURA- una direzione che è stata avviata dai concetti di K. Marx e F. Engels.
K. Marx ha individuato due livelli in ogni società: la base e la sovrastruttura. Secondo il suo concetto, "l'essere determina la coscienza", cioè "il modo di produzione e vita materiale determina il carattere fondamentale dei processi sociali, politici e spirituali della vita. Pertanto, il fattore economico è il fondamento su cui sono costruiti altri aspetti della società. Pertanto, la diversità e il cambiamento culturale sono direttamente correlati alla base (il modo di produzione e l'economia).
Attualmente, ci sono tre varietà della tendenza materialista nello studio della cultura: 1) materialismo culturale, rappresentato da M. Harris (nato nel 1927); 2) evoluzione culturale - Leslie White (1900-1975); 3) ecologia culturale - Y. Steward (1902-1972). In tutte le varietà, si sostiene che ci siano tre livelli nella cultura: 1) tecnologico, 2) sociologico, 3) ideologico. Inoltre, l’aspetto tecnologico è alla base, modella e influenza gli altri due aspetti della cultura. Pertanto, seguendo Marx, i materialisti moderni considerano i principali e fondamentali "fattori tecnologici ed economici" che svolgono un ruolo importante nella creazione della cultura.
Le principali disposizioni del materialismo culturale di M. Harris e dell'evoluzione culturale di L. White coincidono in qualche modo con il concetto di Marx. Secondo l'ecologia culturale di Y. Steward, l'ambiente è un'aggiunta, un fattore che contribuisce alla formazione delle culture.
CULTURA MATERIALE- un concetto, il cui ambito comprende: 1) la cultura del lavoro e della produzione materiale; 2) cultura della vita; 3) cultura del topos, cioè luogo di residenza (abitazioni, case, villaggi, città); 4) cultura dell'atteggiamento verso il proprio corpo, ecc. Secondo W. Osborne, l'autore del termine, la cultura materiale comprende tutti gli oggetti materiali, nonché le invenzioni e i cambiamenti nello sviluppo della tecnologia. Il concetto di "cultura materiale" è una conseguenza della tradizione filosofica di dividere l'essere in spirito e materia. Allo stesso tempo, va notato che la divisione della cultura in materiale e spirituale è molto condizionale, poiché qualsiasi artefatto è una combinazione complessa di elementi sia materiali che spirituali della cultura.
TIPI DI CULTURA MATRIARCALE E PATRIARCALE- una delle classificazioni delle culture in base al valore. Un esempio è il concetto di I. Ya. linea materna Pertanto, la donna madre ha agito come sovrana e legislatrice sia nella famiglia che nella società nel suo insieme. Ciò ha lasciato un'impronta nella struttura della famiglia, della società e si è riflesso chiaramente nella religione. Le basi di valore della cultura di tipo matriarcale erano il legame con la terra e i legami di sangue. La sua caratteristica più importante è una percezione passiva e un atteggiamento nei confronti della natura. Per una cultura matriarcale, l'uguaglianza delle persone è naturale, poiché sono tutti figli di madri e figli della Madre Terra. L’amore materno incondizionato, che non fa alcuna distinzione tra i figli, nonostante i loro meriti, successi o fallimenti, è il valore più importante su cui si basa questo tipo di cultura. Per lui non c'è niente di più importante della vita umana, non c'è altro obiettivo che la felicità delle persone. Il lungo corso della storia ha portato a un cambiamento in questo paradigma di valori: gli uomini sono diventati la forza dominante nella famiglia e nella società. È stato stabilito uno stile di vita patriarcale, caratterizzato da una famiglia monogama (principalmente per donne), dal primato incondizionato del padre nella famiglia e da una gerarchia sociale. Nella sfera religiosa, la dea madre viene sostituita dagli dei, che personificano il principio maschile. Diventano anche le divinità supremi. Per il tipo di cultura patriarcale, a differenza di quella matriarcale, è caratteristico un principio attivo: il desiderio di compiere sforzi per cambiare l'ambiente naturale, il predominio del pensiero razionale e la priorità delle leggi. L'uguaglianza è sostituita dal principio del figlio amato (o maggiore) nella gerarchia, il valore più importante è la sottomissione al potere.
Il concetto di L. Frobenius (1873-1938) presuppone l'esistenza di due culture primarie: matriarcale, che comprende russi, tedeschi e popoli africani, e patriarcale - anglosassoni, arabi berberi, popoli romanici, ecc. I popoli patriarcali sono inerenti a la visione del mondo "dalla caverna", l'attività nella conquista della natura, della natura animale, della razionalità, della magia. La visione del mondo delle culture matriarcali è caratterizzata da un principio vegetativo e dall'unità con la natura, questa è una visione del mondo di spazi aperti ed emozioni.
Secondo Frobenius la storia è alternativamente dominata dall'uno o dall'altro tipo di cultura. Questo processo di cambiamento di leadership è la fonte dello sviluppo umano.
MATRIARCATO- (dal latino mater - madre - greco arche - inizio, potere; letteralmente: potere della madre) - una forma di struttura sociale caratterizzata dalla posizione dominante delle donne (matrilinearità dell'eredità della proprietà, status sociale), matrilocalità o dislocazione degli insediamenti. Esisteva principalmente nella fase iniziale del sistema primitivo, per alcune nazioni precedeva il patriarcato (“il potere del padre”); talvolta persistevano durante il periodo di transizione dal sistema tribale alla società di massa.
M.E.M.- (abbreviazione di mimema greco - memoria) - un'unità di informazione ereditata culturalmente, simile a un gene. I memi sono analoghi del genotipo biologico. L'autore del termine e dell'idea di meme, R. Davkin, introdusse il concetto di "meme" nel libro "The Selfish Gene" (1975), dandone la seguente definizione: un meme è "un modello trasmesso da una persona all'altra attraverso la comunicazione." Dawkin sostiene che poiché la persona che ha trasmesso il meme continua a esserne portatore, la trasmissione può essere considerata una duplicazione (o "propagazione") dei meme: una copia del meme finisce nel sistema cognitivo di un'altra persona, trasformandola nel portatore del meme. Il processo di autoriproduzione, che porta alla diffusione sempre maggiore dei memi, li definisce “riproduttori”, simili sotto questo aspetto ai geni. Esempi di meme sono melodie, idee, slogan, stili di abbigliamento, tecnologie di produzione, costruzione, ecc. Secondo Dawkin, i meme “saltano” dal cervello di una persona a quello di un’altra, innescando un processo di “imitazione”.
I meme sono idee che mutano, ereditano come geni e si diffondono come virus.
MEMETICA- la scienza che studia i memi e la loro distribuzione nella comunità umana; uno dei rami palcoscenico moderno direzione evolutiva nello studio della cultura. La memetica non è ancora diventata una scienza esatta: manca di formalizzazione, di risultati certi e di ipotesi verificabili empiricamente.
MENTALITÀ- (dal lat. mentalis - mentale, spirituale) - atteggiamento, visione del mondo; mentalità, attitudine mentale, immagine, modo di pensare di un individuo o di un gruppo sociale; livello psicologico profondo della coscienza collettiva e individuale. La mentalità è un insieme di atteggiamenti psicologici e comportamentali di un individuo o di un gruppo sociale, che si forma nel profondo della cultura sotto l'influenza delle tradizioni, delle istituzioni sociali e dell'ambiente umano. Lo stile di vita olistico di una persona è determinato da una mentalità che combina le forme di valore della coscienza (moralità, religione, filosofia, ecc.) Con il mondo degli stati mentali inconsci.
MIMESI- (dal greco mimos - imitazione, riproduzione) - un metodo di creatività artistica (principalmente nell'arte), espresso nell'imitazione della natura, nell'esatta riproduzione dell'aspetto di persone e oggetti. Il termine "mimesi" è stato introdotto da Aristotele. Democrito scrive: “L’uomo vede che può creare la stessa cosa che avviene in natura. La rondine costruisce il suo nido: appare l'architettura. Il ragno tesse la sua tela: appare la tessitura. Una persona sente come canta un usignolo e come canta un cigno - e appare il canto.
MITO- (dal greco. mito - leggenda, leggenda) - una storia arcaica sulle gesta di dei ed eroi, sugli dei e sugli spiriti che controllano il mondo. Un mito è un tentativo di una persona di spiegare a se stessa l'intera struttura, il significato di quell'universo, il cosmo, di cui fa parte, in cui vive. Un mito è una rappresentazione sensuale del mondo, quando una persona non si oppone alla natura, quindi nel mito è sempre presente un principio generalizzante. La coscienza mitologica è caratteristica dell'uomo nel corso della storia, e non solo nelle sue fasi iniziali. L'uomo moderno crea anche miti, riassumendo sensualmente i fenomeni della vita moderna.
MITOLOGEMA- prendere in prestito deliberatamente motivi mitologici e trasferirli nel mondo della cultura artistica moderna.
MITOLOGIA- (dal greco mythos - leggenda - logos - insegnamento) - un modo di comprendere e spiegare l'universo, la società nelle prime fasi dello sviluppo umano. Nella mitologia, le norme e le regole dell'attività politica, sociale e industriale di una persona erano “codificate”, fissate.
MODA- (dal lat. modus - misura, metodo, regola) - cambiamento dei modelli culturali; il breve regno di un certo gusto in qualsiasi sfera della vita o della cultura. A differenza dello stile, la moda riflette cambiamenti più a breve termine e superficiali nelle forme esterne degli oggetti di uso quotidiano e delle opere d'arte.
SOTTOCULTURA GIOVANILE- un insieme di valori, tradizioni, costumi inerenti ai giovani, in cui il tempo libero e il tempo libero come forme principali di vita hanno sostituito il lavoro come bisogno più importante. In questo caso, la soddisfazione per la vita in generale dipende dalla soddisfazione per il tempo libero. La sottocultura giovanile funge da alternativa allo stile di vita e alla cultura esistenti. È caratterizzato da tentativi di formare la propria visione del mondo, i propri modi di comportamento, lo stile di abbigliamento e acconciature, le forme di attività ricreative, ecc.
CULTURA MORALE- un sistema storicamente stabilito di relazioni normative tra le persone, che costituisce l'area della pratica culturale. La cultura morale si basa su norme fisse di relazioni consacrate dalla tradizione.
MORFOLOGIA DELLA CULTURA- (dal greco morphe - forma - logos - insegnamento) - lo studio delle forme e delle strutture tipiche della cultura. La posizione di partenza della morfologia della cultura è la convinzione che lo sviluppo della cultura sia determinato dalle leggi interne della società. Nell'ambito della morfologia della cultura, con l'aiuto di confronti e analogie, si tenta di identificare le fonti e i fattori dello sviluppo delle culture e le fasi della loro esistenza - dalla nascita alla morte. Un grande contributo alla morfologia della cultura è stato dato dal filosofo tedesco della storia della cultura Oswald Spengler ("Il declino dell'Europa").
INIZI DELLA CULTURA MASCHILE E FEMMINILE- due caratteristiche immanentemente inerenti alla cultura, indissolubilmente legate, concorrenti e reciprocamente complementari. La predominanza del principio maschile determina la priorità del potere, del valore delle cose, della sovranità e dell'indipendenza, delle ambizioni e della rappresentatività. La femminilità fornisce alla cultura valori di ordine diverso: qualità della vita, cura, interdipendenza e, nel senso più alto, umanità. Entrambi i principi svolgono un ruolo uguale nella vita dell'umanità, essendo realizzati come desiderio di cambiamento, innovazione e desiderio di stabilità e sostenibilità. J. Bachofen rifletté storia del mondo come eterna lotta tra luce e oscurità, cielo e terra, nascita e morte, principio maschile e femminile. La terra, secondo Bachofen, è "portatrice della maternità", mentre il Sole "compie lo sviluppo del principio paterno". N. Berdyaev ha pensato alla "femminilità" della cultura russa e alla "mascolinità" di quella tedesca.
CULTURA POPOLARE– cultura poco professionale, anonima, collettiva. Include miti, leggende, racconti, epiche, fiabe, canzoni, danze.
LA SCIENZA- un'area specializzata della cultura incentrata sulla conoscenza. Le principali funzioni della scienza sono quelle di formare un sistema di conoscenza logicamente ordinato basato su uno studio teorico ed empirico appositamente organizzato della realtà; costruire previsioni razionali; controllo dei processi studiati sulla base dell'esperimento.
"SCIENZA DELLA CIVILTA'"- un tentativo del filosofo polacco F. Konechny negli anni '30. XX secolo per creare la scienza, l'obiettivo principale che è lo sviluppo della teoria della civiltà, la delucidazione dell'origine e della natura della diversità delle civiltà. La “scienza della civiltà” intende quest'ultima come un'integrità sociale, “una forma speciale di organizzazione della collettività delle persone”, “un metodo per organizzare la vita collettiva”. La struttura della vita e l'originalità delle civiltà sono determinate da cinque categorie, o fattori: bontà, verità, salute, benessere e bellezza. La vita interiore della civiltà è determinata da due categorie fondamentali: bontà (moralità) e verità; categorie esterne o corporee di salute e benessere. Inoltre la categoria della bellezza è al centro della vita della civiltà. Non esiste un unico processo di civiltà, esistono solo molte civiltà diverse. Il gran numero di civiltà è dovuto ai molti modi in cui i fattori della vita sono collegati. Tuttavia, la "Scienza della civiltà" di Konechny, essendo estremamente speculativa, non fu ampiamente diffusa.
CULTURA SCIENTIFICA- un'area di attività culturale, il cui scopo è ottenere e sistematizzare una conoscenza generalmente significativa del mondo.
CULTURA “FUORI ASSE”.- una cultura arcaica, il cui periodo di dominio indiviso terminò nel VII secolo. AVANTI CRISTO. Nella cultura "non assiale", la contraddizione tra ciò che è e ciò che dovrebbe essere si sente indistintamente, c'è l'illusione che una persona possa raggiungere la conoscenza assoluta e il potere assoluto durante la sua vita.
NICHILISMO- (dal lat. nihil - niente) - una completa negazione di tutti gli ideali culturali, i valori e le norme morali generalmente riconosciuti. F. Nietzsche ha attribuito al termine "nichilismo" il seguente significato: non c'è nulla in nome del quale si dovrebbe vivere e per cosa si dovrebbe lottare. Il nichilismo è più diffuso in tempi di crisi dello sviluppo della società.
NIRVANA- (Sanscrito; letteralmente - sbiadire, calmare) - nel Buddismo e nel Giainismo - uno stato di beatitudine suprema; raggiunto dagli sforzi personali del credente, diretto
acculturazione- il processo di influenza reciproca delle culture, a seguito del quale la cultura di un popolo percepisce in tutto o in parte la cultura di un altro popolo. L'acculturazione è vista come una varietà di processi di assimilazione e consolidamento etnico. Il termine fu usato per la prima volta dagli antropologi culturali americani negli anni '30.
Assiologia- la teoria dei valori, la dottrina filosofica della natura dei valori, il loro posto nella realtà sociale e la struttura del mondo dei valori.
Animismo(dal lat. anima - anima) - 1. Una delle forme primitive di religione associata alla fede nell'esistenza degli spiriti, nell'animazione di tutti gli oggetti, nella presenza di un'anima indipendente nelle persone, negli animali e nelle piante. 2. Una dottrina filosofica che eleva l'anima a principio della vita.
Anomia(dal francese anomia - mancanza di legge) - l'assenza di un chiaro sistema di norme sociali, la distruzione dell'unità della cultura (E. Durkheim), a seguito della quale l'esperienza di vita delle persone cessa di corrispondere alle norme della vita pubblica .
Approssimazione- approccio passo passo alla grammatica normale attraverso una serie di tentativi ed errori creativi.
Artefatto- 1. Un processo o formazione che non è caratteristico di un oggetto nel suo stato normale e di solito si verifica nel corso del suo studio. 2. Un'opera d'arte.
archetipo- prototipo, forma primaria, campione. Il termine è stato introdotto su larga scala da K.-G. Jung, per il quale l'archetipo sono strutture mentali innate che sono il risultato dello sviluppo storico dell'umanità. L'archetipo corrisponde all'inconscio collettivo. Secondo Jung, è la base dell'attività creativa e produttiva di una persona, inclusa l'immaginazione artistica.
Assimilazione- il processo attraverso il quale i membri di un gruppo etnico perdono la cultura originariamente esistente e acquisiscono la cultura di un altro gruppo etnico con cui sono in diretto contatto.
Atarassia(dal greco ataraxia - equanimità) - uno stato di tranquillità a cui una persona dovrebbe tendere.
Biforcazione- fase del processo di sviluppo, caratterizzata dalla formazione di due o più possibilità per un ulteriore movimento del processo.
Comportamentismo(dall'inglese behavior - comportamento) - una direzione teorica in psicologia che è nata in fine XIX- inizio XX secolo. e ha reso il comportamento dell'organismo nell'ambiente il principale oggetto di studio. Il comportamento nel suo insieme è considerato come un insieme di reazioni che si formano nell'interazione dell'organismo con l'ambiente e sono una conseguenza diretta dell'impatto di stimoli esterni su di esso.
arte del corpo(dall'inglese body art – arte corporea) – una direzione artistica che utilizza come “materia” il corpo, la fisicità, la postura, il gesto.
Verifica(dal latino verificatio - prova, conferma della fedeltà o verità di qualcosa) - stabilire la verità di certi giudizi (dichiarazioni e smentite) sulla cultura nella conoscenza della cultura.
Occidentalizzazione(dall'inglese west - west) - il processo di espansione del modello economico di sviluppo, valori, stile e stile di vita caratteristici dei paesi industrializzati occidentali.
Videoarte(dal lat. video - vedo) - una delle forme della vita artistica moderna. Ha avuto origine negli anni '60. I prodotti non sono oggetti materiali, ma "non oggetti" visivi o audiovisivi creati con l'ausilio di tecnologie televisive, laser o installazioni olografiche.
Una realtà virtuale- un ambiente creato artificialmente con mezzi informatici, nel quale è possibile penetrare, modificandolo dall'interno, osservandone le trasformazioni e sperimentando allo stesso tempo sensazioni vere. Una volta entrati in questo nuovo tipo di realtà audiovisiva, è possibile entrare in contatto non solo con altre persone, ma anche con personaggi artificiali.
Sistemi di simulazione secondari("lingue secondarie della cultura", "codici culturali") - lingue che "costruiscono" i sistemi di segni primari della cultura e formano sistemi semiotici di livello superiore. Sono le lingue di forme di cultura come mitologia e religione, filosofia e scienza, diritto e politica, sport, pubblicità, televisione, Internet, ecc.
Genesi(dal greco. genesi - origine, occorrenza) - il processo di formazione e formazione di un fenomeno in via di sviluppo. Fa parte di parole complesse come "genesi culturale", "sociogenesi", "antroposociogenesi", "antropogenesi", ecc.
ermeneutica- la tradizione e le modalità di interpretazione di testi ambigui o non specificati. Nel Rinascimento l'ermeneutica fungeva da arte di tradurre monumenti della cultura antica. 1. Teoria e metodologia dell'interpretazione del testo. 2. Corrente in filosofia.
iperrealismo- una direzione artistica nella pittura e nella scultura, basata sulla riproduzione fotografica della realtà, cercando di ripristinare la concretezza vitale del linguaggio artistico perduto nel modernismo imitando le immagini della fotografia.
Globalizzazione(dal lat. globus - palla) - il processo di trasformazione di un fenomeno in un fenomeno globale e la sua trasformazione in un ambiente integrale globale.
Decostruzione- superare le opposizioni metafisiche di realtà e segno, cosa e immagine, natura e cultura che dominano la cultura occidentale da più di due millenni. per identificare i concetti base dell’essere. Uno dei concetti chiave del poststrutturalismo e del postmodernismo.
denotazione- significato soggetto dei nomi, contenuto semantico segni (simboli).
Discorso(dal lat. discursus - ragionamento) - qualsiasi filosofia o concetto scientifico rivolto al lettore o all'ascoltatore. Discorso significa l'unità di pensiero e parola, significato e segno, conoscenza e sua espressione verbale, che acquista significato solo nell'attività.
Diffusionismo- modello teorico del processo storico e culturale; metodologia della ricerca culturale, antropologica culturale ed etnografica.
Eurasiatismo- la direzione del pensiero socio-filosofico e culturale russo degli anni '20 e '30, sorto tra l'intellighenzia scientifica emigrante. Il pathos dell'attività teorica dei rappresentanti dell'Eurasiatismo è stato quello di identificare l'originalità di " personalità culturale"Russia.
eurocentrismo- atteggiamento culturale-filosofico e ideologico, che si basa sull'idea di esclusività, sulla superiorità dei valori della cultura europea rispetto agli altri.
segni naturali- cose o fenomeni naturali che servono per ottenere informazioni su altre cose e fenomeni ad essi causalmente correlati ("segni-segni").
Occidentalismo- la direzione del pensiero sociale russo a metà del XIX secolo, i cui rappresentanti credevano che lo sviluppo della cultura russa dovesse seguire il percorso dell'Europa occidentale.
Cartello- un oggetto materiale (artefatto) che agisce nel processo comunicativo o traduttivo come un analogo di un altro oggetto, sostituendolo. Il segno è il principale mezzo di cultura, con il suo aiuto viene effettuata la fissazione e la valutazione di informazioni individuali e generalmente significative su una persona e sul mondo nei testi culturali.
sistema di segni- un insieme di segni che ha una struttura interna, regole esplicite (formalizzate) o implicite per la formazione, comprensione e utilizzo dei suoi elementi e che serve per l'attuazione di processi comunicativi e traduttivi.
Identità- la rappresentazione psicologica di una persona riguardo al suo "io", caratterizzata da un senso soggettivo di identità personale e integrità individuale.
Segni iconici- "segni-immagini" che hanno una somiglianza con gli oggetti che designano.
Inculturazione- il processo di introduzione di un individuo (o gruppo) in una cultura, assimilando abitudini, norme e modelli di comportamento esistenti caratteristici di questa cultura.
Integrazione culturale- il processo di approfondimento dell'interazione culturale e dell'influenza reciproca tra stati, gruppi etno-culturali e formazioni storiche e culturali.
Internet- un sistema globale di comunicazione, trasmissione e archiviazione di informazioni, parti delle quali sono logicamente interconnesse tra loro attraverso un unico spazio di indirizzi.
Cultura dell'informazione - 1. Un insieme di norme, regole e stereotipi di comportamento associati allo scambio di informazioni nella società. 2. Un concetto che caratterizza la cultura in termini di informazioni accumulate, elaborate e trasmesse all'interno della sua struttura.
Catarsi(dal greco katharsis - purificazione) - 1. Nella "Poetica" di Aristotele - la sublime soddisfazione e illuminazione che sperimenta lo spettatore, dopo aver sperimentato la sofferenza insieme all'eroe della tragedia e liberarsene; in seguito: purificazione spirituale e liberazione interiore che una persona sperimenta nel processo di comunicazione con i più alti esempi di cultura. 2. Uno dei metodi di psicoterapia.
arte cinetica(dal greco kinesis - movimento) - movimento artistico sorto nel 1950 Anni '90, concentrandosi su esperimenti spazio-dinamici con materiali non tradizionali.
Comunicazione sociale e culturale- il processo di interazione tra i soggetti dell'attività socioculturale allo scopo di trasferire o scambiare informazioni attraverso sistemi di segni adottati in una determinata cultura.
Segni di convenzione- segni creati artificialmente, ai quali "per condizione" viene assegnato un certo significato.
Connotazione- lingua secondaria in relazione alla lingua primaria di denotazione. La connotazione consente di designare nei fenomeni della cultura e dell'arte non solo i significati principali e chiaramente presenti, ma anche significati di accompagnamento che funzionano implicitamente nella mente della società sotto forma di immagini e modelli (simbolici, allegorici, metaforici in forma ).
Controcultura- la direzione dello sviluppo della cultura moderna, in opposizione all'atmosfera di una moderna società industriale, che si è diffusa tra alcuni giovani dei paesi occidentali dalla fine degli anni '60.
Approccio creazionista- un approccio alla comprensione dell'origine della cultura, che si basa sull'idea di una creazione divina o soprannaturale, caratteristica della visione teologica della cultura.
Antropologia culturale, antropologia culturale- una delle aree dell'antropologia filosofica (la dottrina della natura umana), incentrata sulla costruzione di una teoria dell'uomo come soggetto di cultura. Nell'ambito dell'antropologia culturale, viene presa in considerazione la variabilità dell'essenza umana nella specifica diversità storica delle culture, il che implica fare affidamento non solo sulla biologia e sulla psicologia, ma anche sulla storia, sulla sociologia, sulla teologia, sulla storia dell'arte e su altre discipline umanistiche.
ambiti culturali- zone di distribuzione territoriale di determinati tipi e caratteristiche culturali locali. Le aree culturali possono anche coprire zone di distribuzione interetnica di qualsiasi elemento di culture specializzate.
genesi culturale- il processo di emergenza della cultura.
Legittimazione(dal lat. legitimus - concordare con la legge, legale, dovuto, opportuno) - il processo di "legittimazione" sociale o culturale.
Marginalità culturale- 1. La posizione e le caratteristiche della vita di gruppi e individui i cui atteggiamenti, orientamenti di valore, modelli di comportamento sono correlati (di fatto o nelle intenzioni) con vari sistemi culturali e le esigenze che ne derivano, ma non sono completamente integrati in nessuno di questi sistemi. 2. Manifestazioni asociali, aculturali, controculturali.
Mentalità, mentalità(dal francese mentalità) - atteggiamento, visione del mondo) - un profondo livello psicologico di coscienza collettiva o individuale. La mentalità si forma nella cultura sotto l'influenza di tradizioni, istituzioni sociali, ambiente umano ed è un insieme di atteggiamenti psicologici e comportamentali di un individuo o gruppo sociale. Combina forme di valore della coscienza con stati mentali inconsci, definendo così uno stile di vita olistico per una persona o un gruppo sociale.
Minimalismo(dall'inglese. minimal art - arte minima) - un movimento artistico che nasce dalla trasformazione minima dei materiali utilizzati nel processo di creatività, semplicità e uniformità delle forme, monocromia, autocontrollo creativo dell'artista. L'artefatto nel concetto minimalista di arte è un risultato predeterminato del processo della sua produzione. È ampiamente utilizzato nella pittura, nella scultura, nella musica, nel teatro e nel cinema.
Art Nouveau, modernismo- una delle principali direzioni della cultura europea ser. XIX - inizio. 20 ° secolo Insieme alla decadenza / decadenza e al simbolismo, agisce come un complesso culturale e storico specifico, che ha caratteristiche sia stilistiche che ideologiche unità interna. Moderno giro XIX-XX V. può essere considerata l'ultima epoca storico-culturale monologica con un sistema chiaramente espresso di atteggiamenti di valore gerarchico, manifestato in tutti gli aspetti dell'attività umana.
Modernismo- termine che serve a riferirsi all'intero complesso dei fenomeni d'avanguardia nella cultura della prima metà del XX secolo. È stato utilizzato più attivamente nell'estetica e nella storia dell'arte sovietica, dove il modernismo non era tanto un oggetto analisi scientifica, quanta critica globale o addirittura abuso indiscriminato delle posizioni della linea conservatrice nella cultura tradizionale rispetto a tutto ciò che è innovativo. Con questo approccio, il modernismo potrebbe essere inteso come una varietà di correnti e direzioni della pratica artistica, spesso molto dissimili tra loro, unite meccanicamente e formalmente in un tutto solo grazie al loro comune atteggiamento negativo nei confronti delle esperienze artistiche tradizionali per la nuova cultura europea. , che ha dichiarato apertamente il suo rigetto. Il modernismo è stato criticato per essersi allontanato dalla tradizione, antirealismo, estetismo, pessimismo, formalismo, per disprezzo dimostrativo per il "principio del partito nell'arte", ecc.
Morfologia della cultura- una branca delle scienze della cultura, all'interno della quale si studiano le forme e le strutture dei singoli artefatti e le loro associazioni nei piani sincroni e diacronici della loro esistenza, gli schemi di struttura e i processi di modellatura degli oggetti artificiali.
Multiplo(dal lat. multum - molto) - parte di parole composte, che indica pluralità o ripetizione.
Rivoluzione scientifica e tecnologica- un concetto utilizzato per riassumere una serie di processi nello sviluppo della scienza e della tecnologia, nonché i processi sociali della civiltà moderna da essi avviati, il cui contenuto principale si riduce alla trasformazione della scienza in un fattore decisivo nello sviluppo socioculturale . L'inizio della rivoluzione scientifica e tecnologica è solitamente attribuito al centro. Anni '40 - inizio. Anni '50
Neo-hegelismo- una tendenza nella filosofia della fine del XIX - inizio. XX secoli, che è caratterizzato dal desiderio di creare una visione del mondo monistica olistica basata su un'interpretazione aggiornata della filosofia di Hegel.
Neokantismo- La direzione guida del pensiero filosofico in Germania ser. XIX - inizio. XX secolo, che ha risolto le principali questioni filosofiche attraverso una nuova interpretazione degli insegnamenti di I. Kant.
Nichilismo(dal lat. nihil - niente) - 1. Completa negazione di tutti i valori culturali, ideali, norme morali generalmente riconosciuti. 2. Il corso ideologico della cultura europea della fine del XIX - inizio. 20 ° secolo
Noosfera(dal greco noos - mente, mente e greco shaira - palla) - lo stato evolutivo della biosfera, in cui l'attività razionale di una persona diventa un fattore decisivo nel suo sviluppo. La noosfera è caratterizzata dall'interrelazione delle leggi della natura con le leggi del pensiero e con le leggi socioeconomiche. I concetti vicini nel contenuto sono tecnosfera, antroposfera, sociosfera.
Alienazione- il processo e il risultato della trasformazione dei prodotti dell'attività umana, nonché delle proprietà e delle capacità delle persone in qualcosa di indipendente da loro e che le domina. Alienazione significa trasformazione di qualsiasi fenomeno e relazione in ciò che non è in sé, distorsione e perversione.
Paradigma(dal greco paradeigma - esempio, campione) - un insieme di prerequisiti teorici e metodologici che determinano una specifica ricerca scientifica e sono un modello, un modello per impostare e risolvere problemi di ricerca. Una conquista scientifica riconosciuta da tutti, che per un certo tempo fornisce alla comunità scientifica un modello per porre problemi e risolverli.
Particolarismo(dal lat. particolaris - parziale, privato) - movimento verso l'isolamento di alcune parti.
personalismo- una direzione nel pensiero filosofico e culturale del XX secolo, partendo dall'idea che la realtà primaria e il valore dominante della cultura è una persona creativa.
prestazione(dall'inglese performance - performance, performance) - la creazione pubblica di un artefatto basato sul principio di sintesi di arte e non arte, che non richiede particolari competenze professionali e non pretende di essere durevole. Uno dei fenomeni chiave dell’arte postmoderna. Ha avuto origine negli anni '70. Si differenzia dal teatro per l'assenza di confini e ruoli spazio-temporali. Ha lo scopo di espandere la coscienza del pubblico, la sua inclusione più attiva in un atto creativo diretto.
Pluralismo(dal latino plurale - plurale) - una posizione speciale di visione del mondo, secondo la quale esistono molti principi, forme e principi di conoscenza, teorie, metodi, gruppi uguali e sovrani, valori e orientamenti di valore indipendenti e irriducibili.
Pop Art- una delle direzioni dell'arte anglo-americana della "nuova realtà", nata negli anni Cinquanta. Il linguaggio artistico è adeguato alle realtà e ai miti della società dei consumi con il suo culto del successo e della prosperità individuale, ed è permeato di simbolismo tecnologico e urbano.
cultura pop- 1. L'insieme delle visioni dell'arte delle neo-avanguardie, formatesi negli anni Sessanta. ed espresso nella negazione dell'esperienza delle generazioni precedenti; ricerca di nuove forme nell'arte e nello stile di vita. 2. Sinonimo di popolarità, nazionalità, carattere di massa.
postmoderno, postmodernismo- Nell'ambito degli studi culturali, il postmodernismo è inteso come un'ampia tendenza culturale degli anni '70 -'90. Filosofia, estetica, arte, discipline umanistiche, pratica quotidiana rientrano nell'orbita del postmodernismo. Il postmoderno può essere considerato una sorta di reazione all’innovazione della modernità. All’installazione avanguardistica della modernità artistica sulla novità nel postmodernismo si oppone il desiderio di includere arte Moderna l’intera esperienza della pratica artistica mondiale citando lui. La posizione estetica postmoderna rinuncia alla rigidità e all'isolamento delle costruzioni concettuali, ignora deliberatamente la pratica dell'opposizione binaria, facendo affidamento sull'emarginazione, sull'apertura, sul non giudizio e sulla destabilizzazione di qualsiasi orientamento culturale e di valore, principalmente classico.
post-strutturalismo- una direzione nella conoscenza filosofica e socio-umanitaria, sviluppata negli anni '60 -'80. sotto forma di critica, superando lo strutturalismo e la sua “seconda ondata”. Le principali caratteristiche del poststrutturalismo sono: decostruzione, decentramento, analisi discorsiva del linguaggio della cultura, interpretazione dello spazio culturale come testo e contesto, cancellazione dei confini spazio-temporali dei fenomeni.
Razionalismo(dal lat. ratio - mente) - un sistema di opinioni che riconosce le basi della conoscenza, del comportamento e della motivazione della mente umana.
Relativismo culturale(dal lat. relatio - relativo) - lo stato d'animo nel quadro della cultura europea, associato al riconoscimento della relatività, ad es. valore e verità limitati, tutte le fedi, i codici morali, le teorie scientifiche, le filosofie e le forme artistiche. Il Revyatilismo afferma la molteplicità delle culture, la diversità dei loro percorsi di sviluppo, dei sistemi di valori e dei tipi storico-culturali.
cultura rock- un fenomeno di sottocultura giovanile sorto nel Regno Unito e negli Stati Uniti negli anni '60. attorno a un nuovo stile musicale ed esprimendo pathos anticonformista. Il nocciolo della questione è la controcultura.
Sacro(dal lat. sacer, sacri - sacro, proibito, dannato) - santo, sacro. La categoria più importante della visione del mondo che distingue le aree dell'essere e lo stato dell'essere, percepite dalla coscienza come fondamentalmente diverse dalla realtà quotidiana ed estremamente preziose.
Semiotica, O Semiologia(dal greco semeiotico - la dottrina dei segni) - il nome generale di un complesso di teorie scientifiche che studiano le varie proprietà dei sistemi di segni come modalità di comunicazione tra le persone attraverso i segni o il linguaggio. Agisce come una scienza che studia la semiosi della cultura attraverso la vita dei segni.
Simbolo- un segno che non solo indica un oggetto, ma porta anche un significato aggiuntivo: esprime idee generali e concetti legati all'interpretazione di questo oggetto.
Simulacro- un'immagine di realtà assente, una somiglianza plausibile, priva di autenticità, un oggetto superficiale, iperrealistico, dietro il quale non c'è realtà. Uno dei concetti chiave dell’estetica postmoderna.
Sinergetica- la scienza dei processi di auto-organizzazione nella natura e nella società. L'argomento riguarda i meccanismi di formazione spontanea e conservazione dei sistemi complessi, in particolare quelli in relazione al non equilibrio stabile con l'ambiente. La sfera di attenzione della sinergetica comprende effetti non lineari dell'evoluzione di sistemi di qualsiasi tipo, crisi e biforcazioni - fasi instabili dell'esistenza, che suggeriscono una pluralità di scenari per un ulteriore sviluppo.
Sincretismo(dal greco synkretismos - connessione, associazione) - fusione, indivisibilità, che caratterizza l'inseparabilità iniziale, uno stato non sviluppato di qualcosa.
Socializzazione- il processo di assimilazione e riproduzione attiva da parte di un individuo dell'esperienza socioculturale: norme sociali, valori, modelli di comportamento, ruoli, atteggiamenti, costumi, tradizioni culturali, idee e credenze collettive, ecc.
Mass-media- un mezzo per diffondere informazioni rivolte a un pubblico di massa, accessibile a questo pubblico di massa e costruire professionalmente la produzione stessa e la diffusione delle informazioni in modo industriale.
Standardizzazione- il processo di introduzione di una griglia unificata di norme obbligatorie.
Strutturalismo(dal latino structura - struttura e disposizione, posizione e connessione delle parti costitutive di qualcosa) - una direzione nelle discipline umanistiche (in linguistica, critica letteraria, storia, etnografia, ecc.), nata negli anni '20. Utilizza il metodo strutturale (identificazione della struttura come insieme di relazioni invarianti rispetto a determinate trasformazioni), nonché la modellazione, elementi di semiotica, formalizzazione e matematizzazione. Lo strutturalismo interpreta la cultura come un insieme di sistemi di segni (linguaggio, scienza, arte, moda, religione, pubblicità, ecc.), analizza le leggi del loro funzionamento, alle quali una persona obbedisce inconsciamente.
Sottocultura- una forma speciale di cultura, una formazione integrale sovrana all'interno della cultura dominante, caratterizzata dal proprio sistema di valori, costumi, norme, standard di comportamento.
Sublimazione(dal lat. sublimare - sollevare) - il processo di trasformazione e commutazione dell'energia mentale delle pulsioni affettive di una persona ai fini dell'attività sociale e della creatività artistica.
Soggettivismo- un atteggiamento speciale verso il mondo, verso una persona, verso qualsiasi fenomeno, in cui il ruolo e la posizione del soggetto sono esagerati e assolutizzati.
scientismo(dal latino scientia - conoscenza, scienza) - una posizione di visione del mondo, che consiste nell'assolutizzare il ruolo della scienza nel sistema culturale. Si concentra principalmente sulla metodologia e sui risultati della conoscenza scientifica naturale e riconosce il diritto e la capacità della scienza di risolvere tutti i problemi. problemi della vita. Lo scientismo si affermò nella cultura alla fine del XIX secolo.
Testo(in senso ampio semiotico) - qualsiasi oggetto o processo come fenomeno culturale che trasporta informazioni sociali codificate in un sistema di segni.
Tecnosfera- l'area della realtà, che è caratterizzata dall'uso della tecnologia. Il termine è apparso negli anni Quaranta e Cinquanta. Viene utilizzato quando si caratterizza la civiltà moderna, per la quale è specifica la penetrazione della complessa tecnologia delle macchine in tutte le sfere di attività.
Tipologia delle culture- metodo scientifico, che si basa sulla sistematizzazione dei periodi (fasi) nello sviluppo della cultura secondo le caratteristiche e le proprietà più comuni.
cultura totalitaria- cultura ufficiale regimi totalitari, storicamente formatosi negli anni 1920-1950.
transavanguardia(dal latino trans - attraverso, attraverso e francese avant-garde - dall'altra parte dell'avanguardia) - una tendenza della pittura postmoderna, il cui credo estetico è opporsi alla neo-avanguardia, al nuovo pittoresco, alla figuratività, all'espressività, vivida espressione del principio personale; installazione per piacere estetico, libera combinazione stili artistici del passato.
Universali(dal lat. universalis - generale) - un termine che denota tutto ciò che, per sua natura, è in grado di influenzare singole cose.
Culturali universali- caratteristiche comuni a tutte le culture dei popoli del mondo. Esistono più di 60 universali culturali: fabbricazione di utensili, lavoro congiunto, decorazioni del corpo, divieti di incesto, restrizioni sessuali, danza, sport, consuetudine di fare regali, ospitalità, lingua, istruzione, ecc.
Unificazione(dal lat. unus (uni) - uno e lat. facere - fare) - portare qualcosa a un unico sistema, forma, all'uniformità.
Utilitarismo(dal latino utilitas - beneficio, beneficio) - una direzione nell'etica che riconosce il beneficio o il beneficio come criterio di moralità. L'utilitarismo ricevette uno sviluppo particolare in Gran Bretagna alla fine del XVIII secolo - inizi. 19esimo secolo
Segni funzionali- oggetti creati da persone per qualsiasi scopo pratico, considerati portatori di informazioni sociali.
Carisma(dal greco carisma - misericordia, dono divino) - l'eccezionale talento spirituale di una persona, percepito dagli altri come un potere soprannaturale, inaccessibile persone normali. Un leader carismatico è una persona dotata agli occhi dei suoi seguaci di autorità basata sulle qualità eccezionali della sua personalità.
Cronotop- l'unità dei parametri spaziali e temporali, volti a esprimere un determinato significato culturale o artistico.
Sta accadendo(dall'happening inglese - lettere, avvenimento, avvenimento, avvenimento qui e ora, non intenzionale) - un'azione teatrale momentanea su base improvvisata con la partecipazione attiva del pubblico, volta a confondere i confini tra arte e vita, cercando la spontaneità, contatto fisico diretto con il pubblico, maggiore efficacia dell'art.
Orientamento al valore- un complesso di determinanti spirituali dell'attività delle persone o di un individuo, nonché le loro corrispondenti formazioni socio-psicologiche, che sono interpretate in una prospettiva positiva dei loro significati. Tali determinanti possono essere rappresentazioni, conoscenze, interessi, motivazioni, bisogni, ideali, nonché atteggiamenti, stereotipi ed esperienze delle persone.
Scuola degli "Annali" ("nuova scienza storica")- una direzione scientifica nata in Francia e raggruppata attorno alla rivista "Annals". I sostenitori di questa tendenza hanno insistito nel sostituire la classica "storia-narrativa" con "storia-problema", cioè una storia che descrive tutti i legami che esistono nella società: economici, sociali, culturali.
Evoluzionismo- una direzione in antropologia culturale che stabilisce un modello teorico di cambiamenti culturali irreversibili, chiamato evoluzione, o sviluppo, la cui applicazione consente di valutare la cultura in questione, un tratto culturale secondo i criteri qui adottati.
Esistenzialismo- una tendenza filosofica del 20 ° secolo, che mette in primo piano l'assoluta unicità dell'esistenza umana, che non consente l'espressione nel linguaggio dei concetti.
Spiegazione(dal lat. esplicitamente - espanso, chiaro) - espressione, definizione, spiegazione di qualcosa in una forma chiara e precisa.
Entropia socioculturale- il processo di abbassamento del livello di strutturazione gerarchica del sistema, complessità e multifunzionalità del complesso culturale di una comunità nel suo insieme o di singoli sottosistemi di questo complesso, ad es. degrado totale o parziale di una data cultura locale come sistema.
Episteme- uno spazio comune di conoscenza, un modo di fissare l'"essere d'ordine", una rete di relazioni tra "parole" e "cose" nascoste all'osservazione diretta, in base alla quale si sviluppano i codici di percezione, pratica, conoscenza caratteristici della si costruisce un'epoca particolare e si generano idee e concetti individuali.
Epistemologia(dal greco er1$1ete - conoscenza) - una sezione della filosofia che studia i problemi della natura della conoscenza, il rapporto tra conoscenza e realtà, esplora i prerequisiti generali processo cognitivo, si rivelano le condizioni della sua verità.
Approccio Ergalico- un approccio alla comprensione dell'origine e dell'essenza della cultura, che si basa sull'idea del ruolo decisivo del lavoro e dell'attività lavorativa di una persona, che è caratteristica della visione marxista della cultura.
Escatologia- una dottrina religiosa sul destino ultimo del mondo e dell'umanità, che si basa sul concetto di violazione da parte di una persona dei suoi obblighi verso Dio o verso gli dei e la conseguente punizione per questo.
gruppo etnico- una parte della società i cui membri sono consapevoli di se stessi (o si considerano, secondo l'opinione degli altri) come portatori di una cultura comune.
Etnogenesi- il processo storico dell'origine dei gruppi etnici dalla loro nascita alla formazione di organismi etno-sociali integrali e dei loro specifici sistemi etno-culturali.
Etnolinguistica (linguistica antropologica, antropologia linguistica, ecc.)- una scienza che studia i legami tra fenomeni linguistici e culturali.
Etnologia- la scienza dello studio comparativo delle culture, nella tradizione americana - una parte o sinonimo di antropologia culturale, in quella europea - un analogo dell'antropologia sociale.
Ethnos, comunità etnica(dal greco - tribù, popolo) - un gruppo stabile di persone storicamente stabilito - una tribù, nazionalità, nazione. Le condizioni obbligatorie per l'emergere di un etnico sono un territorio e una lingua comuni. La comunanza culturale dei membri di un gruppo etnico determina l'unità della loro struttura mentale.
etnocentrismo- la proprietà dell'autocoscienza etnica di percepire e valutare vari fenomeni e processi della vita attraverso il prisma delle tradizioni e dei valori culturali del proprio gruppo etnico. L'etnocentrismo si esprime nel riconoscimento della superiorità del proprio cultura etnica in relazione ad altre culture. L'etnocentrismo è usato per denotare quella normale visione del mondo di qualsiasi gruppo etnico, quando i valori, le tradizioni, le istituzioni di questo o quel gruppo etnico sembrano essere gli unici veri e corretti per i suoi rappresentanti.
Con(dal greco ethos - costume, disposizione, carattere) - una caratteristica generalizzata della cultura di una data comunità sociale, espressa nel sistema di valori dominanti e norme di comportamento.
giochi linguistici- un concetto che serve a designare sistemi di comunicazione integrali e completi che obbediscono alle proprie regole e accordi interni, la cui violazione significa andare oltre il "gioco" specifico.
- Dizionari e libri di consultazione sugli studi culturali e sulla cultura da anni
Di seguito puoi scaricare gratuitamente e-book e libri di testo e leggere articoli e lezioni del Settore Culturale e dizionari culturali:
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Descrizione della sezione "Culturologia, cultura"
Capitolo " Culturologia, cultura - Dizionari» contiene vari manuali di consultazione, libri di consultazione, dizionari ed enciclopedie sugli studi culturali. Questi materiali saranno utili agli insegnanti, agli studenti di tutte le classi degli istituti di istruzione generale, ai candidati, agli studenti delle università e a tutti coloro che sono interessati agli studi culturali.La parola "cultura" è una di quelle che usiamo abbastanza spesso. Si trova in quasi tutte le lingue, tuttavia, a seconda del contesto, denota concetti abbastanza diversi. Nonostante le lunghe controversie sul suo contenuto, né nella scienza nazionale né in quella mondiale esiste ancora un'idea unica di quale significato si debba dare alla parola "cultura". È vero, la maggior parte degli scienziati tende a comprendere la cultura come un fenomeno complesso e multicomponente che si riferisce a tutto ciò che una persona ha creato con il proprio lavoro: mezzi di lavoro, varie scoperte e invenzioni, idee religiose, morali e politiche, modi di comunicare persone e opere dell'arte.
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