Le cronache russe sono un fenomeno storiografico unico. È da loro che sappiamo di primo periodo la nostra storia, ma fino ad oggi i ricercatori non riescono a raggiungere un consenso, sia sulla loro paternità che sulla loro obiettività ...
I principali enigmi
"Il racconto degli affari temporanei", come lo conosciamo, o meglio non lo sappiamo, è una serie continua di enigmi complicati a cui sono dedicati centinaia di trattati scientifici, in cui brillanti menti storiche cercando di svelarli.
Ma in superficie ci sono quattro enigmi. E, in effetti, sono all’ordine del giorno da due secoli (almeno). E ancora non hanno ricevuto l'approvazione definitiva.
Cosa sono questi enigmi? - Chi è l'autore? Dove Cronaca primaria? Poi, una delle domande preferite dai russi: di chi è la colpa? Per quanto riguarda il "Racconto" - in realtà confusione. E, infine, questo antico Codice è soggetto a restauro? Ma innanzitutto, cos’è una cronaca?
Cos'è una cronaca?
Puramente Fenomeno russo. Analoghi mondiali tra generi letterari lei no. La parola stessa deriva dall'antico russo "estate", che significa "anno". Cioè, la cronaca è ciò che è stato creato "di anno in anno". Non è stato formato da una persona e non in una generazione. In tessuto autori contemporanei gli eventi si intrecciarono con antiche leggende, leggende, tradizioni e vere e proprie congetture. I monaci lavoravano sugli annali.
Il titolo più comune di "The Tale" è formato dalla frase iniziale: " Ecco le storie degli anni passati…” Nella comunità scientifica sono in uso altri due nomi: "La cronaca primaria" o "Cronaca di Nestore".
Ma alcuni storici dubitano seriamente che il monaco della Kiev-Pechersk Lavra abbia qualcosa a che fare con la cronaca del periodo della ninna nanna della nazione russa. L'accademico A.A. Shakhmatov assegna a Nestor il ruolo di elaboratore del codice iniziale.
Cosa si sa di lui? Il nome non è affatto generico, poiché era un monaco, il che significa che indossava qualcos'altro al mondo. Che il monastero di Pechersk lo ha protetto. Tra le sue mura e fatto suo impresa spirituale industrioso agiografo della fine dell'XI e dell'inizio del XII secolo. Per questo fu canonizzato dai russi Chiesa ortodossa sotto le spoglie di santi (cioè qualcuno che ha compiaciuto Dio solo con un'impresa monastica). Ha vissuto da qualche parte per 58 anni e a quel tempo avrebbe dovuto essere un vecchio profondo.
Lo storico Yevgeny Demin osserva che "le informazioni esatte sull'anno e sul luogo di nascita del" padre della storia russa "non sono state conservate, e data esatta la sua morte." Sebbene le date compaiano nel dizionario Brockhaus-Efron: 1056-1114. Ma già nella 3a edizione del Grande Enciclopedia sovietica scompaiono.
"The Tale" è considerato uno dei primi annali dell'antica Russia dell'inizio del XII secolo giunti fino a noi. Nestore inizia la sua storia immediatamente dai tempi successivi al Diluvio. E segue il canovaccio storico fino al secondo decennio del XII secolo, cioè fino alla fine dei suoi anni. Tuttavia, sulle pagine del "Racconto" stesso, il nome di Nestore non esisteva o non era conservato.
La paternità è stata stabilita indirettamente. Basato su frammenti del suo testo come parte della Cronaca di Ipatiev, che inizia proprio con una menzione anonima del suo autore, un monaco del monastero di Pechersk. Inoltre, nel messaggio di un altro monaco delle caverne, Policarpo, all'archimandrita Akindin, risalente al XIII secolo, Nestore è direttamente indicato.
La scienza moderna nota anche la posizione non del tutto usuale dell'autore, che accompagna il legame delle leggende in tutta la cronaca: si tratta di ipotesi audaci e generalizzate. E il modo in cui Nestore viene presentato è noto agli storici. Poiché la paternità delle sue "Letture sulla vita e la distruzione di Boris e Gleb" e "La vita di San Teodosio, abate delle grotte" è autentica.
Confronti
Quest'ultimo offre agli specialisti l'opportunità di confrontare gli approcci dell'autore. Nella vita" noi stiamo parlando sul leggendario socio e uno dei primi studenti di Antonio di Lubech, fondata dal più antico Monastero ortodosso in Rus' - il monastero di Pechersk sotto Yaroslavl il Saggio nel 1051.
Lo stesso Nestore visse nel monastero di Teodosio. E la sua "Vita" è così traboccante delle più piccole sfumature dell'esistenza monastica quotidiana che non è chiara nemmeno a un esperto: è stata scritta da un uomo che "conosceva" questo mondo dall'interno.
Per quanto riguarda il "Racconto", va ricordato che in esso viene descritta per la prima volta la vocazione del variago Rurik - che arrivò nella Rus' con i suoi fratelli Sineus e Truvor e fondò lo stato in cui sembra che viviamo - è scritto 200 anni dopo questo presunto evento.
Dov'è la cronaca originale?
Lei non è. Nessuno. Questo pietra di fondazione la nostra statualità russa è una specie di fantasma. Tutti hanno sentito parlare di lui, tutta la storia russa si sta allontanando da lui, ma dietro di lui non c'è nessuno. anni recenti 400 nelle mani non reggevano e non vedevano nemmeno.
Anche V.O. Klyuchevskij ha scritto: “Nelle biblioteche non chiedete la Cronaca Primaria, probabilmente non vi capiranno e vi chiederanno ancora:« Di quale elenco di cronache hai bisogno?»
Fino ad ora non è stato trovato un solo manoscritto in cui la Cronaca Primaria fosse collocata separatamente nella forma in cui uscì dalla penna dell'antico compilatore. In tutto elenchi conosciuti si fonde con la storia dei suoi successori.
Chi è responsabile della confusione?
Ora quello che chiamiamo Il racconto degli anni passati esiste solo all'interno di altre fonti ed è diffuso in tre edizioni. Cronaca Laurenziana del 1377. Ipatievskaya, attribuita al XV secolo. E l'elenco Khlebnikov del XVI secolo.
Ma tutte queste liste lo sono nell'insieme, solo le copie in cui la Cronaca Primaria appare in forma completa diverse opzioni. L'arco iniziale in essi semplicemente affonda. Gli scienziati attribuiscono questo offuscamento della fonte primaria al suo uso e modifica ripetuti e in qualche modo errati.
In altre parole, ciascuno dei futuri "coautori" di Nestore (o qualche altro monaco delle Grotte) considerava quest'opera in modo puramente soggettivo e nel contesto della sua epoca. Ha strappato dagli annali solo ciò che ha attirato la sua attenzione. E inserito nel tuo testo.
E cosa non ti è piaciuto caso migliore, non ha toccato (e la trama storica è andata persa), nel peggiore dei casi - ha distorto le informazioni in modo che il compilatore stesso non le riconoscesse.
È possibile ripristinare la Cronaca Primaria?
NO. Poiché questo pasticcio di falsificazioni è stato preparato da molto tempo e non da noi. Da cui gli esperti sono costretti – letteralmente poco a poco – a ripescare le prime conoscenze da dove viene la terra russa ...».
Pertanto, anche un'autorità così indiscutibile nell'identificazione delle antiche rarità letterarie russe come gli scacchi, poco meno di un secolo fa, fu costretta ad affermare che la base testuale originale della cronaca - "allo stato attuale delle nostre conoscenze" - non può essere ripristinato.
Gli scienziati valutano la ragione di tale barbara "modifica" come un tentativo di nascondere la verità su eventi e personalità ai posteri, cosa che è stata fatta da quasi tutti i copisti, imbiancando o diffamando.
Tra i generi di drl, occupava la cronaca posizione centrale.Lo scopo della cronaca è il desiderio di raccontare il passato della terra russa e lasciare un ricordo. Inizialmente, le prime cronache furono create come enciclopedie storiche per la nobiltà di Kiev. La creazione degli annali è una questione statale. Gli studiosi definiscono il tempo della creazione in diversi modi: B. A. Rybakov collegò l'inizio temporaneo degli annali con il momento della nascita dello stato, ma la maggior parte dei ricercatori ritiene che gli annali siano apparsi solo nell'XI secolo. undici secolo - inizio Cronache, che saranno condotte sistematicamente fino al XVIII secolo.
Fondamentalmente le cronache venivano compilate nei monasteri e nelle corti dei principi. Quasi sempre le cronache venivano scritte dai monaci, le persone più istruite del loro tempo e venivano create con un incarico speciale. La base della narrativa della cronaca è la disposizione del materiale storico per anni/anni. Questo principio è stato suggerito da Paschalia. I cronisti raccontarono tutti gli eventi storici della Rus', ordinando il materiale per anno. Il cronista si è sforzato di mostrare il corso ininterrotto della vita stessa. L'antico scriba russo sapeva che la storia ha il suo inizio e la sua fine (il Giudizio Universale). Anche le antiche cronache russe riflettevano questi pensieri escatologici.
Le fonti delle cronache russe sono divise in 2 tipologie:
Fonti di carattere orale: tradizioni tribali, poesia di squadra, leggende locali legate all'origine di villaggi e città.
Fonti scritte: scritti sacri (Nuovo Testamento, Vecchio Testamento), cronache bizantine tradotte, vari documenti storici e lettere.
Molto spesso nella letteratura scientifica le cronache sono chiamate compilazioni di cronache, poiché le cronache combinavano gli annali del tempo precedente e le registrazioni della cronaca su eventi recenti o contemporanei del cronista. Molti studiosi scrivono della frammentazione della cronaca. Il principio meteorologico della disposizione del materiale ha portato al fatto che la cronaca è stata suddivisa in molti articoli e frammenti. Da qui caratteristiche come lo stile di cronaca frammentario ed episodico.
"The Tale of Bygone Years" è un'opera sulla cui creazione
ha lavorato più di una generazione di cronisti russi, questo è un monumento al collettivo
creatività creativa All'inizio, nella prima metà degli anni '40. XI secolo, fu compilato un complesso di articoli, che l'accademico D.S. Likhachev suggerì di intitolarlo "Il racconto della diffusione del cristianesimo nella Rus'". Comprendeva storie sul battesimo e la morte della principessa Olga, una leggenda sui primi martiri russi - i cristiani variaghi, una leggenda sul battesimo della Rus', una leggenda sui principi Boris e Gleb e ampi elogi per Yaroslav il Saggio. gg . XI secolo ed è associato alle attività del monaco delle Grotte di Kiev
Monastero di Nikon Nikon aggiunse al "Racconto sulla diffusione del cristianesimo nella Rus'" leggende sui primi principi russi e storie sulle loro campagne contro Costantinopoli, la cosiddetta "leggenda varangiana", secondo la quale i principi di Kiev discendevano dai Il principe varangiano Rurik viene invitato nella Rus' per fermare le lotte intestine degli slavi. L'inclusione di questa leggenda nella cronaca aveva il suo significato: Nikon cercò di convincere i suoi contemporanei dell'innaturalità delle guerre intestine, della necessità che tutti i principi obbedissero al Granduca di Kiev, l'erede e discendente di Rurik. Infine, secondo i ricercatori, è stata Nikon a dare alla cronaca la forma di registrazioni meteorologiche.
Intorno al 1095 fu creato un nuovo codice di cronaca, che A.A. Shakhmatov ha suggerito di chiamarlo "Iniziale". Il compilatore di questo compendio proseguì la presentazione annalistica con la descrizione degli avvenimenti del 1073-1095, conferendo alla sua opera, soprattutto in questa parte da lui integrata, un carattere chiaramente pubblicistico: rimproverò ai principi le guerre intestine, il disinteresse per la difesa della terra russa.
La cronaca è una raccolta: a quanto pare, il suo creatore ha lavorato abilmente con un ricco arsenale di fonti (cronache bizantine, Sacra Bibbia, documenti storici, ecc.), inoltre, gli scribi successivi potevano apportare proprie modifiche al testo creato, rendendone la struttura ancora più eterogenea. Per questo motivo molti ricercatori chiamano la cronaca una compilazione e considerano la compilabilità una caratteristica distintiva dei testi di cronaca. Likhachev accompagna la sua traduzione letteraria del PVL con i nomi di frammenti di cronaca, in cui, insieme ai nomi di natura movimentata (il regno di Oleg, la seconda campagna del principe Igor contro i greci, la vendetta della principessa Olga, l'inizio del regno di Yaroslav a Kiev, ecc.), ci sono veri e propri nomi di genere (la leggenda sulla fondazione di Kiev, la parabola di Obrah, la leggenda della gelatina di Belgorod, la storia dell'accecamento di Vasilko Terebovskiy, ecc.)
Dal punto di vista delle forme di scrittura della cronaca, Eremin ha diviso tutto il materiale della cronaca in 5 gruppi: registrazione del tempo (una piccola registrazione documentaria, priva di forma artistica ed emotività), leggenda della cronaca (tradizione storica orale nell'elaborazione letteraria del cronista ), cronaca (narrativa fattuale, in cui si manifesta la personalità dell'autore: nella valutazione degli eventi, tentativi di caratterizzare i personaggi, commenti, stile di presentazione individuale), cronaca (narrazione sulla morte del principe, che dà un'immagine agiograficamente illuminata del sovrano ideale), documenti (contratti e lettere).
Curds, invece, ha criticato la classificazione elaborata da Eremin, fondata sulla natura della combinazione di metodi di rappresentazione della realtà opposti tra loro in quanto non confermata dal materiale di cronaca, e ha proposto una tipologia dalla natura della storia.
Il primo tipo di narrazione sono le registrazioni meteorologiche (che informano solo sugli eventi), l'altro sono le cronache (che raccontano gli eventi con l'aiuto di una trama narrativa).
Tvorogov distingue 2 tipi di narrazione: racconti di cronaca caratteristici di "PVL" e storie di cronaca. Una caratteristica distintiva del primo è la rappresentazione di un evento leggendario. Le storie della cronaca sono dedicate alla rappresentazione degli eventi dei cronisti contemporanei. Sono più estesi e combinano testimonianze di fatti, schizzi di episodi e ragionamenti religiosi dell'autore.
La trama narrativa di "PVL" è costruita con l'aiuto dell'arte. Ricevimenti: accentuazione di un dettaglio forte, causando rappresentazioni visive, caratterizzazione degli eroi, discorso diretto dei personaggi.
Le storie della trama sono comuni in PVL, ma lo stile dello storicismo monumentale è caratteristico della scrittura della cronaca nel suo insieme.
Pertanto, sulla base dello studio teorico delle opere dei ricercatori, abbiamo ottenuto una serie di generi (forme di narrazione) a cui sono stati assegnati tratti caratteristici, che sono diventati la base per distinguere i tipi di presentazione nelle cronache russe. Ad oggi abbiamo individuato nel PVL le seguenti tipologie: agiografico, militare, commerciale, didattico, documentaristico, poetico-popolare, di riferimento. 1. Agiografico: le gesta del santo o il suo percorso di vita nel suo insieme fungono da soggetto principale dell'immagine; implica l'uso di determinati motivi, ad esempio i motivi dell'insegnamento (mentoring), della profezia.
Esempio: un frammento su Teodosio delle Grotte (ll. 61v.-63v.).
2. Militare: rappresentazione di un evento storico associato alla lotta del popolo russo contro i nemici esterni (principalmente Pecheneg e Polovtsiani), nonché al conflitto principesco; il personaggio centrale è solitamente reale figura storica di solito un principe.
Esempio: un frammento sulla prigionia di Tracia e Macedonia di Simeone (l. 10).
3. Attività commerciale: testi di documenti inclusi nel PVL.
Esempio: un frammento contenente il testo del trattato tra Russi e Greci (ll. 11-14).
4. Didattico: contiene edificazione, cioè moralità (insegnamento) morale/religiosa.
Esempio: un frammento sulla vita ingiusta del principe Vladimir prima che adottasse il cristianesimo (l. 25).
5. Documentare: una dichiarazione del fatto di un evento che merita di essere menzionato, ma non richiede una presentazione dettagliata; frammenti di questo tipo si distinguono per il protocollo dell'immagine, la mancanza di forma artistica ed emotività.
Esempio: un frammento sul regno di Leone e di suo fratello Alessandro (fol. 8v.).
6. Poetica popolare: storia sul reale o eventi possibili, di regola, basato su un episodio brillante, può contenere finzione.
Esempio: un frammento sulla vendetta della principessa Olga (ll. 14v.-16).
7. riferimento: frammenti tratti da fonti autorevoli (cronache bizantine, testi biblici, ecc.).
1. Cronaca: un genere dell'antica letteratura russa.
2. "Il racconto degli anni passati": di cosa parla?
3. Un'opera intrisa di patriottismo e amore.
Prima di parlare del Racconto degli anni passati, è necessario dire cos'è la cronaca. Le cronache sono monumenti della scrittura e della letteratura storica Antica Rus'. La particolarità della cronaca è che tutte le voci in essa contenute sono state inserite ordine cronologico negli anni. Le cronache non sono state create da una persona, molti cronisti ci hanno lavorato. La nuova cronaca si basava certamente su quelle precedenti, i compilatori includevano nei loro testi materiali di altri cronisti. Caratteristica distintiva La cronaca era che non era arida e imparziale. I cronisti hanno dato agli avvenimenti le loro valutazioni soggettive, accompagnate da varie integrazioni e commenti. Quindi, la cronaca può essere definita un insieme di generi eterogenei. La cronaca comprendeva testi di registrazioni meteorologiche, storie militari, materiali provenienti dagli archivi principeschi. Secondo la definizione di Dmitry Sergeevich Likhachev, la cronaca è uno dei “generi unificanti”.
Le cronache più antiche sono le Cronache Laurenziane e Ipatiev. Lavrentievskaya prese il nome dal monaco Lavrenty, che lo riscrisse per ordine del principe Dmitry Konstantinovich di Nizhny Novgorod-Suzdal nel 1377. La Cronaca Ipatiev prende il nome dal Monastero Ipatiev a Kostroma.
In generale, la cronaca può essere definita il genere principale e fondamentale dell'antica letteratura russa.
La scrittura delle cronache in Rus' iniziò molto tempo fa: approssimativamente nella prima metà dell'XI secolo. Le città grandi e sviluppate - Kiev e Novgorod - divennero i centri della scrittura delle cronache. Di regola, le cronache venivano scritte dai monaci. Dopotutto, a quel tempo erano i monasteri i centri di alfabetizzazione. Questa era una questione di stato e spesso la cronaca veniva compilata per conto del principe, egumeno o vescovo. A volte la cronaca rifletteva esattamente quegli eventi che piacevano al principe, e una vera sconfitta sulla carta si trasformava in una vittoria. Ma i compilatori di cronache, pur adempiendo a un certo "ordine", spesso mostravano indipendenza, indipendenza di pensiero, e talvolta criticavano le azioni e le azioni dei principi, se sembravano loro meritevoli di colpa. Il cronista si è battuto per la veridicità.
"Il racconto degli anni passati" lo è monumento eccezionale non solo la letteratura russa antica, ma anche la storia. Leggendolo possiamo ripercorrere la storia della formazione antico stato russo, il suo periodo di massimo splendore politico e culturale, il processo di frammentazione feudale che iniziò.
"Il racconto degli anni passati" fu scritto nei primi decenni del XII secolo, ma prima lettore modernoè venuto come parte delle volte annalistiche di epoca successiva. Le più antiche sono le già citate Cronache Laurenziane e Ipatiev, nonché la Prima Cronaca di Novgorod, datata 1377, 1420 e 1330.
Tutte le cronache successive dei secoli XV-XVI includevano certamente Il racconto degli anni passati, ovviamente, sottoponendolo a elaborazione, sia editoriale che stilistica.
Il cronista che ha creato The Tale of Bygone Years non ci è noto. Gli scienziati possono solo supporre che il suo autore fosse Nestore, un monaco del monastero di Kiev-Pechersk.
Il cronista paragonò i libri ai fiumi: "Ecco l'essenza dei fiumi che irrigano l'universo". Questo confronto può essere applicato alla cronaca stessa. Dopotutto, non è solo letterario, ma anche monumento storico. La cronaca maestosamente, lentamente, ci racconta gli eventi accaduti sul suolo russo e ciascuno dei suoi eroi è una persona reale. I generi più diversi inclusi in The Tale of Bygone Years sono, per così dire, affluenti di questo flusso pieno e fiume in tempesta. Non solo la rendono un'opera unica, ma la rendono anche unica, caratteristiche luminose rendere questo monumento più artisticamente potente.
"The Tale of Bygone Years" è uno specchio in cui la vita di quel tempo si rifletteva chiaramente e chiaramente. Qui vediamo sia l'ideologia dei vertici della società feudale, sia i pensieri e le aspirazioni delle persone.
Il grande monumento inizia con parole semplici e allo stesso tempo maestose: "Ecco le storie degli anni passati, da dove viene la terra russa, chi fu il primo a regnare a Kiev e come nacque la terra russa".
Inizialmente, la cronaca racconta degli slavi, della loro origine, dei costumi, modo di vivere, separazione da quei 72 popoli avvenuta dopo il pandemonio babilonese.
La cronaca ci racconta l'evento più importante della storia del paese: la creazione Alfabeto slavo Cirillo e Metodio, la vocazione dei Variaghi, la campagna contro Bisanzio, la conquista di Kiev da parte di Oleg, la sua vita e morte, il regno di Olga.
Un ruolo importante nel Racconto degli anni passati è giocato da un argomento come il battesimo della Rus'. Dopotutto, con l'avvento del cristianesimo nella Rus', la vita dei nostri antenati è cambiata molto.
Un posto considerevole nel "Racconto ..." è dato a varie leggende e leggende create dalla gente. Non solo arricchiscono la cronaca pezzo d'arte, ma esprimono anche il punto di vista persone normali sulla storia del nostro Paese.
"La storia degli anni passati" è permeata idea patriottica unire la terra russa contro i nemici esterni e condannare i conflitti fratricidi. Ciò spiega l'introduzione negli annali di prove storiche di crimini principeschi.
Negli annali si trova anche un gran numero di lode - sia ai principi che ai libri. Secondo il cronista, saggio principe deve certamente essere ben letto, e il libro è fonte di saggezza: “Grande è il beneficio dell’insegnamento del libro: dai libri siamo istruiti e ammaestrati sulla via del pentimento, poiché acquisiamo sapienza e astinenza nelle parole del libro. Questi sono i fiumi che irrigano l'universo, queste sono le fonti della saggezza, dopotutto nei libri c'è una profondità incommensurabile; con loro ci consoliamo nel dolore; sono la briglia della moderazione”.
Il racconto degli anni passati è diventato anche fonte di ispirazione per molti scrittori di talento. Le immagini di Vladimir, Svyatoslav, Oleg si riflettevano nelle opere di A. S. Pushkin, K. F. Ryleev e altri.
Secondo me, lezione principale quello che possiamo estrarre da The Tale of Bygone Years è il rispetto per il passato storico della nostra gente. Toccando la storia della nostra patria, comprendiamo meglio i nostri antenati, la loro psicologia e il loro modo di vivere.
Qual era il genere della cronaca nell'antica letteratura russa?
Genere cronaca - vista letteratura narrativa in Russia secoli XI-XVII. Si trattava di registrazioni meteorologiche (per anni) o di una raccolta varie opere sia nazionale che locale. La parola estate (anno) ha determinato i seguenti record. Dopo aver registrato gli eventi di un anno, il cronista segnò quell'anno e passò a quello successivo. Pertanto, un quadro coerente degli eventi della vita si è rivelato nelle mani dei discendenti. "The Tale of Bygone Years" è una cronaca tutta russa.
Come è stata creata la cronaca?
Il cronista del monaco scriveva giorno dopo giorno eventi principali, indicando quando sono accaduti. Così la storia, con le sue traversie e le sue gioie, ha lasciato traccia nelle celle monastiche.
I cronisti anonimi ci aiutano a immaginare il passato: le cronache comprendono le biografie dei santi, i testi dei trattati e gli insegnamenti. La cronaca si trasformò in una sorta di libro di testo di saggezza.
Un posto speciale nelle cronache russe è occupato dal "Racconto degli anni passati", creato negli anni '10 del XII secolo dal monaco del monastero di Kiev-Pechersk Nestore.
Di cosa parla la storia degli anni passati?
Nestor definì i suoi compiti come segue: "... da dove viene la terra russa, chi fu il primo a regnare a Kiev e come nacque la terra russa". In "The Tale ..." il tema principale è il tema della Patria. È lei che detta al cronista la valutazione degli eventi: si afferma la necessità di un accordo tra i principi, si condannano le faide tra loro, si sente un appello all'unità nella lotta contro i nemici esterni. Gli eventi della storia si susseguono. La storia del regno di tutti i governanti contiene sia una descrizione degli eventi che una valutazione delle loro azioni.
Racconta un estratto dagli annali per conto del principe Oleg.
Nel lettore di libri di testo c'è una storia sulla morte del principe Oleg dal suo cavallo. È impossibile raccontarlo interamente a nome del principe, ma è possibile il luogo in cui muore per un morso di serpente.
"IO lunghi anni Ho vissuto in pace con i miei vicini e per molti anni il mio amato cavallo mi ha portato lungo le strade della mia Patria. Ma una volta i Magi mi predissero la morte di questo cavallo e decisi di separarmi da lui. Mi sono pentito di non essermi mai più seduto sopra e nemmeno di averlo mai più rivisto. Quando, dopo una lunga camminata, sono tornato a casa e ho scoperto che il mio cavallo era morto molto tempo fa, ho riso delle parole del mago. Poi ho deciso di vedere le ossa del cavallo. "Qui puoi finire la tua storia, poiché non può essere continuata per conto di Oleg - sappiamo che il principe è morto per un morso di serpente strisciato fuori dal cranio del suo cavallo .
Cosa può attrarre un lettore moderno nella narrazione annalistica?
La cronaca attira i lettori con la perfezione della sua forma, che ci trasmette il modo di narrare di un'epoca lontana, ma ancora in Di più che ci racconta gli avvenimenti di un tempo lontano, le persone e le loro azioni.
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leggenda della cronaca su il profetico Oleg. (Leggenda della morte Principe di Kiev Oleg era noto a Pushkin da The Tale of Bygone Years. Raccontava dell'abilità militare di Oleg, degli usi e dei costumi di quel tempo.) I piani di Oleg. (Oleg dovette condurre una campagna militare contro i Cazari e punirli per le devastanti incursioni sulla Rus'. La vita degli antichi era soggetta alle leggi del tempo di guerra. Ciò significa che un guerriero deve essere un eccellente cavaliere, possedere armi eccellenti, essere pronto a stare in piedi
Dimostra che "La canzone del profetico Oleg" è una ballata. Una ballata è una poesia lirica con una trama tesa e toccante. Al centro della poesia di Pushkin trama drammatica sulla predizione della morte del principe Oleg dal suo fedele cavallo e della morte del principe. Il lettore segue con interesse lo sviluppo teso degli eventi, entra in empatia con l'eroe della ballata. La colorazione dell'opera è cupa e misteriosa, è ottenuta dal metro spesso usato nelle ballate - anfibraco, a causa delle immagini e degli eventi della "Canzone ...". Quale tecniche artistiche rendere espressivo
Opere La vita di Teodosio delle Grotte Il racconto degli anni passati. Parte 1 Insegnamenti di Vladimir Monomakh Una parola sul reggimento di Igor Letteratura russa dell'XI-XII secolo. Analisi delle opere "Preghiera" e "Parola" di Daniil Zatochnik Opere del Granduca Vladimir Monomakh Chronicle. "Il racconto degli anni passati" Lettura di Boris e Gleb "La vita di Teodosio delle caverne" di Nestor Il problema della datazione del "Laico" e della sua autenticità Tempo e scopo della creazione di "Il racconto della campagna di Igor" Genere "Il racconto della campagna di Igor" Temi di composizioni Valori della famiglia in
Primo antica cronaca russa. ("Ecco i racconti degli anni passati, da dove viene la terra russa, chi cominciò a regnare per primo a Kiev e da dove viene la terra russa" - questa fu la prima voce fatta dal monaco Nestore, che compilò in inizio XII secolo "Il racconto degli anni passati". Al centro della cronaca - il passato e il presente della Rus', il patriottismo dei suoi principi e dei loro soldati, e di tutti i russi.) Il principe Oleg e il suo ruolo nella conclusione di un trattato di pace con Bisanzio. (Impavidità e coraggio
Savchenko Olga Konstantinovna, insegnante di lingua russa Scopo: dare un'idea della ballata; mostra come l'autore ha utilizzato le cronache e tradizioni letterarie nell'immagine di eroi ed eventi; insegnare la capacità di analizzare un'opera poetica; conoscere il lavoro di V. Vasnetsov; suscitare interesse per le opere d'arte. Attrezzatura. Presentazione, videoclip del film "Viktor Vasnetsov". Lavoro del dizionario: Magi - sacerdoti pagani tra gli slavi, stregoni; Un sacerdote è un servitore di una divinità; Profetico: profetico, prevedendo il futuro; Ispirazione: impennata creativa; Fionda: un'antica arma militare portatile per lanciare pietre; Ballata -
Si sono mai viste navi su ruote che navigavano con un vento favorevole dal campo alla città? Tali navi furono trasferite dal popolo del grande principe russo Oleg nel 907 a Tsargrad. (Tsargrad è l'antico nome russo di Costantinopoli). Il principe Oleg non ha spostato accidentalmente le navi dal mare alla terra. Questa era la sua tattica. Era dalla terra che gli era più facile conquistare i Greci. Nell'esercito del principe Oleg c'erano molti Varangiani, settentrionali, radure e altri popoli. combattuto
La cronaca occupa un posto centrale nell'antica letteratura russa. Si è sviluppato nel corso di otto secoli, dall'XI al XVIII secolo. I cronisti non avevano l'abitudine di indicare i loro nomi. Fondamentalmente, i monaci erano impegnati nella scrittura di cronache, appositamente assegnati a questa attività e dopo aver seguito una formazione speciale sotto la guida di maestri. Le cronache venivano compilate per conto del principe, dell'abate o del vescovo, a volte su iniziativa personale. Il cronista del XV secolo affermava che bisogna scrivere la verità anche se non è vera per qualcuno.
La cronaca era uno dei generi principali dell'antica letteratura russa. Questo è un genere russo originale, non conosciuto Letteratura bizantina, la sua struttura e i suoi principi furono sviluppati gradualmente dagli scribi russi e infine presero forma nella seconda metà dell'XI - inizio XII secolo.
Il contenuto della cronaca argomento principale- la storia della terra russa nel senso più ampio del termine. La cronaca racconta di campagne e battaglie, di imprese militari principi e le loro attività nell'organizzazione della terra russa, sui conflitti principeschi e sulle relazioni diplomatiche con altri paesi, sulla fondazione di monasteri e sulla vita dei santi. La cronaca racconta anche della costruzione di città, della costruzione di mura di fortezze, chiese e camere principesche. Il cronista rileva i fenomeni naturali più significativi: piogge e siccità prolungate, eclissi di sole e luna, comparsa di comete. Una tale ampiezza tematica implica l'uso di fonti di contenuto e origine diversi: storie orali e leggende, Lavori letterari(vite dei santi, storie militari, biografie principesche, passeggiate, ecc.), documenti d'affari.
Ogni cronaca è una sorta di "codice" di numerosi fonti storiche E testi letterari. Il cronista dispone tutto questo materiale eterogeneo in un ordine rigoroso - secondo articoli annuali, ognuno dei quali inizia con le parole "In estate ..." e la data della creazione del mondo. La creazione di una nuova cronaca lo è processo creativo, non un collegamento meccanico materiali diversi. Quando compila una nuova cronaca, il cronista utilizza, prima di tutto, le cronache create in precedenza, le integra con nuovi messaggi, modifica, omette qualcosa, cambia qualcosa secondo le sue opinioni su eventi storici. Il cronista aspira alla completezza dell'esposizione, all'accuratezza, alla concretezza, racconta con calma e senza fretta, cerca di essere obiettivo e imparziale.
Nell'antica Rus' venivano conservate moltissime cronache. C'erano cronache di granduchi e metropoliti, monasteri e chiese, cronache di singole città e principi, molti dei quali sono sopravvissuti fino ad oggi. Citiamo solo i manoscritti più antichi giunti fino a noi, in cui si leggono testi di cronaca: l'elenco sinodale della Cronaca di Noè di Novgorod (XIII secolo), la Cronaca Laurenziana (1377), la Cronaca Ipatiev (inizio XV secolo). La maggior parte degli elenchi delle cronache russe risalgono a un periodo successivo, alla fine dei secoli XV-XVIII.
Nell'iniziale periodo antico La scrittura delle cronache russe è molto oscura. Ciò è dovuto al fatto che i testi delle prime cronache russe non sono pervenuti a noi o non sono stati conservati nella loro forma originale, ma come parte di raccolte di cronache successive, dove sono stati rivisti e integrati. La maggior parte degli scienziati (A. A. Shakhmatov, M. D. Priselkov, D. S. Likhachev e altri) credono che le prime cronache russe iniziarono a essere create a metà dell'XI secolo, ma non sono d'accordo su come fossero i loro testi, su ciò che dicevano.
Uno dei centri di scrittura delle cronache nella seconda metà dell'XI secolo era il monastero di Kiev-Pechersk. Gli scienziati suggeriscono che negli anni '60 e '70 qui sia stata creata una delle cronache più antiche, il cui autore è considerato il monaco Nikon. Nikon raccolse leggende sui primi principi russi e le scrisse informazioni storiche e storie sugli eventi del presente e del recente passato.
Negli anni '90 dell'XI secolo (intorno al 1095), all'interno delle mura del monastero di Kiev-Pechersky fu creato un nuovo codice annalistico, condizionatamente chiamato "Iniziale". Il compilatore del "Codice iniziale" ha integrato il lavoro di Nikon con note sugli eventi degli anni 70-90, conferendo all'intera narrazione un carattere giornalistico: rimprovera ai principi contemporanei di aver distrutto la terra russa nelle guerre intestine, incapaci di proteggerla dalla devastazione Incursioni polovtsiane. Come il codice Nikon, il testo del "Codice iniziale" non ci è pervenuto; in una forma rivista, è diventato parte della prima cronaca di Novgorod.
La cronaca più antica, il cui testo è sopravvissuto fino ai nostri giorni, è il Racconto degli anni passati, creato dallo scriba dello stesso monastero di Kiev-Pechersk Nestore non più tardi del 1115.
Okhotnikova V.I. Antica letteratura russa: Libro di testo per le classi 5-9 / Ed. O.V. TVorogov. - M.: Illuminismo, 1997