Il lavoro di Honoré de Balzac divenne l'apice dello sviluppo dell'Europa occidentale realismo XIX secolo. Modo creativo lo scrittore ha assorbito tutto il meglio da tali maestri parola artistica come Rabelais, Shakespeare, Scott e molti altri. Allo stesso tempo, Balzac ha apportato molte novità alla letteratura. Uno dei monumenti più significativi di questo scrittore eccezionaleè diventata la storia "Gobsek".
La storia in forma concentrata riflette la comprensione di Balzac delle leggi del mondo borghese, che gli è venuta durante il suo lavoro nello studio di un notaio. Lo scrittore ha visto dall'interno e quindi ha potuto rappresentare in modo così vivido l'intero “meccanismo oliato di ogni ricchezza”. E nella sua storia rivela tutta l'essenza della società borghese, dove la rapina, il tradimento e le sporche macchinazioni sono nella legge. Con tutta la forza del dramma, l'autore mostra innumerevoli tragedie generate dal predominio dei rapporti di vendita nella società, conflitti tipici basati su “onnipotenza, onniscienza, tutta la bontà del denaro”. Lotta per
Lo stato non diventa più un'aggiunta o un dettaglio, ma la base della trama, l'idea centrale dell'intera narrazione.
Personaggio principale storie - un usuraio milionario - uno dei governanti nuova Francia. La sua immagine è molto complessa e contraddittoria. "Ci vivono due creature: un avaro e un filosofo, una creatura vile e una esaltata", dice di lui l'avvocato Derville. Il passato dell'eroe è piuttosto incerto: forse era un corsaro e solcava tutti i mari e gli oceani, commerciava persone e segreti di stato. Anche pieno di misteri vita reale. Le origini della sua immensa ricchezza sono sconosciute. Ma una cosa è fuori dubbio: questa è una personalità eccezionale e forte, dotata di una profonda mentalità filosofica. Gobsek è in grado di notarlo piccole parti e con intuito unico per giudicare il mondo, la vita e l'uomo. Queste qualità dell'eroe sono in un certo senso persino in sintonia con l'autore. Tuttavia, sfortunatamente, Gobsek dirige la sua mente e la sua intuizione nella direzione sbagliata. Esplorando le leggi del mondo, giunge alla conclusione che “tutte le forze dell'umanità sono concentrate nell'oro ... cos'è la vita, se non una macchina guidata dal denaro? L’oro è l’essenza spirituale dell’intera società”. È attorno al denaro che ruota l'intera vita sociale, solo l'oro è diretto a tutti i pensieri delle persone. E avendo raggiunto una tale comprensione delle leggi della vita, Gobsek fa di tale ideologia una guida proprie azioni. Il denaro ha completamente schiavizzato la sua mente e i suoi pensieri. "Questo vecchio", dice Derville, "improvvisamente è cresciuto ai miei occhi, è diventato una figura fantastica, la personificazione dell'oro". Sì, il culto dell'oro di Gobseck è consacrato dal potere filosoficamente significativo del denaro e provoca alcune attività sociali dell'eroe. Ma l'oro è già diventato per lui lo scopo e il contenuto stesso di tutta la sua vita, estromettendo gradualmente dalla sua anima tutti i principi positivi che avrebbero potuto manifestarsi in altre circostanze. Prestando denaro a tassi di interesse incredibilmente alti, l'usuraio ha derubato apertamente le persone, approfittando spudoratamente della loro situazione, del loro estremo bisogno e della completa dipendenza da lui. Insensibile, senz'anima, è diventato non solo una persona crudele, ma un “uomo-macchina”, un “uomo-pagherò”.
Il principio distruttivo contenuto nella passione per l'accaparramento, la passione per il denaro, causò l'inconciliabile atteggiamento critico di Balzac nei confronti della borghesia, che cercava di affermare il proprio dominio nella società con l'aiuto dell'oro. L'immagine di Gobsek divenne per il suo creatore un'incarnazione vivente di quella potente forza predatoria che si fece strada irresistibilmente verso il potere, senza fermarsi davanti a nulla, usando qualsiasi mezzo, anche il più basso e meschino, per raggiungere il suo obiettivo, e non dubitando di se stesso per un secondo. L'autore ha cercato di comprendere l'essenza di questa forza, le sue origini, al fine di rivelare tutti i suoi fondamenti nel modo più vivido e veritiero possibile, per esporre, mostrare al mondo in tutta la sua meschinità e meschinità, per risvegliare la coscienza umana, la moralità, la moralità nelle persone. Lo scrittore critica fortemente gli interessi materiali su cui si basava la politica, governo, legislazione. E lo fa in modo così convincente e veritiero che, secondo F. Engels, impariamo di più dai suoi libri "che dai libri di tutti gli specialisti - storici, economisti, statistici di questo periodo messi insieme".
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lo stato non diventa più un'aggiunta o un dettaglio, ma la base della trama, l'idea centrale dell'intera narrazione.
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L'accuratezza e l'ampiezza dell'immagine della realtà francese si uniscono in Honoré de Balzac con una profondità di penetrazione nei modelli interni. vita pubblica. Rivela i conflitti di classe dell'epoca, smaschera il carattere borghese sviluppo della comunità La Francia dopo la rivoluzione del 1789. Nelle immagini di mercanti, usurai, banchieri e imprenditori, Balzac ha catturato l'aspetto del nuovo padrone della vita: la borghesia. Ha mostrato persone avide e crudeli, senza onore e coscienza, che fanno fortuna attraverso crimini palesi e segreti.
Il potere pernicioso del capitale penetra in tutte le sfere vita umana. La borghesia sottomette lo Stato (“Atto oscuro”, “Deputato dell’Arsi”), governa le campagne (“Contadini”), estende la sua influenza perniciosa sull'attività spirituale delle persone - sulla scienza e l'arte ("Lost Illusions"). azione distruttiva" principio finanziario" colpisce anche privacy delle persone. Sotto l'azione velenosa del calcolo, la personalità umana si degrada, si disintegra legami familiari, la famiglia, l'amore e l'amicizia si stanno sgretolando. L'egoismo, che si sviluppa sulla base dei rapporti monetari, diventa la causa della sofferenza umana.
L'effetto distruttivo del denaro su personalità umana E relazioni umane con un grande espressività artistica mostrato nella storia "Gobsek".
Al centro della storia c'è il ricco usuraio Gobsek. Nonostante la milionesima fortuna, vive in modo molto modesto e chiuso. Gobsek affitta una stanza che ricorda una cella monastica in una casa cupa e umida che un tempo era un albergo del monastero. SU decorazione d'interni la sua dimora, tutto il suo modo di vivere porta l'impronta dell'austerità e della regolarità.
Gobsek è solo. Non ha famiglia, né amici, ha rotto tutti i legami con i parenti, perché odiava i suoi eredi e "non pensava nemmeno che qualcuno si sarebbe impossessato della sua fortuna anche dopo la sua morte". Un'unica passione - la passione per l'accumulo - ha inghiottito nella sua anima tutti gli altri sentimenti: non conosce né amore, né pietà, né compassione.
Balzac utilizza i dettagli del ritratto per rivelare l'essenza interiore del suo eroe. In aspetto Gobsek immobilità, morte, distacco da tutte le cose terrene, passioni umane combinato con qualcosa di predatore e sinistro. I toni giallo cenere e i confronti con i metalli preziosi rendono chiaro al lettore che è stata la passione per l'oro a distruggere in lui l'elemento umano, a renderlo morto durante la sua vita.
La storia descrive l'ambiente sociale in cui opera Gobsek, delinea accuratamente i due poli opposti della sua società contemporanea. Da un lato i lavoratori poveri, onesti, condannati a un’esistenza noiosa (la sarta Fanny Malvaux, l’avvocato Derville), dall’altro un pugno di ricchi che passano le loro giornate all’insegna del lusso e dei piaceri (i giovani Comte de Tray, Comtesse de Resto), il cui carattere morale si presentava in una forma decisamente ripugnante.
Possedendo una grande esperienza pratica e una mente penetrante, Gobsek comprendeva profondamente l'essenza interiore della società contemporanea. Vedeva la vita nella sua nuda nudità, nei suoi contrasti drammatici, e si rendeva conto che in una società in cui c'è una lotta tra poveri e ricchi, l'autentica forza motrice la vita pubblica è denaro. Gobsek dice: “Che cos'è la vita se non una macchina messa in moto dal denaro”, “di tutte le benedizioni terrene, ce n'è solo una che è abbastanza affidabile da far valere la pena che una persona la insegua. È oro questo". La passione di Hobsek per l'accaparramento è un prodotto naturale del sistema borghese, un'espressione concentrata della sua essenza interiore.
Usando l'esempio di Gobsek, Balzac mostra che il denaro non solo uccide la personalità umana, ma porta anche distruzione nella vita dell'intera società. Gobsek, chiuso nella sua cella, non è affatto così innocuo come potrebbe sembrare a prima vista. La sua morale: “È meglio spingere te stesso che lasciare che gli altri ti spingano”.
Con un potere tremendo, la natura distruttiva dell'accaparramento di Gobsek viene rivelata alla fine della storia. Alla fine della sua vita, la sua avidità si trasforma in una folle mania. Diventa un insaziabile "boa constrictor", assorbendo completamente i vari doni portati dai clienti. Quando, dopo la morte di Gobsek, le sue dispense furono aperte, si scoprì che enormi masse di beni giacevano e marcivano al loro interno senza alcuna utilità.
Lo scrittore mostra abilmente quei processi distruttivi che avvengono sia nello spirituale che nell'anima sfere materiali società borghese.
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Oggetto: Honoré de Balzac. La storia "Gobsek". L'immagine del potere distruttivo del denaro nella storia di O. de Balzac "Gobsek"
Obiettivo: Aiutare gli studenti a comprendere in modo profondo e consapevole contenuto ideologico storia, formulare i problemi in essa posti; migliorare la capacità di caratterizzare le immagini degli eroi, analizzare testo artistico, confronta le immagini; sviluppare il pensiero logico e astratto, un discorso coerente; coltivare elevate qualità morali.
Attrezzatura: un ritratto di Balzac, illustrazioni per il racconto, tavole, un'epigrafe alla lavagna.
Forma della lezione: lezione - conferenza stampa
In esso vivono due creature:
avaro e filosofo, vile
essere e sublime
O. Balzac
Durante le lezioni
IO. Org. momento.
II. Saluto dell'insegnante.
Ciao studenti, ciao insegnanti e ospiti. Sono felice di vedere tutti alla nostra lezione. E la lezione di oggi non sarà facile, il suo argomento è ____________________________________________________________. La nostra lezione si terrà sotto forma di conferenza stampa, quindi ora vi invito a prendere posto attori la nostra conferenza prima della classe, e gli altri oggi non sono solo studenti, sono corrispondenti di varie famose case editrici ucraine e straniere. Esprimeranno la loro opinione, porranno varie domande ai nostri eroi questioni problematiche e dimostrare le proprie conoscenze e abilità.
ІІІ. introduzione insegnanti.
Grandi scrittori come Colombo, perfezionando la loro impresa immortale, ci aprono nuovi mondi. Balzac stupì i suoi contemporanei con una scoperta nella società. Un abisso è apparso davanti allo sguardo stupito dell'artista. Lo guardò e si rese conto che no, addirittura lavoro perfetto incapace di contenere il dramma vita moderna. A lei ha dedicato tutta la sua opera.
Immagina che lo scrittore Balzac sia presente alla nostra lezione, una delle sue eroi letterari, critico letterario. Ci racconteranno di loro stessi, dell'epoca in cui hanno vissuto.
Domanda a Balzac.
Cosa puoi dirci di te?
Balzac: Nato a Tours, in Francia, nel 1799. Sono figlio di un ricco contadino di nome Balse, cosa che mi ha reso estremamente triste, quindi ho cambiato il nome in "Balzac" e ho aggiunto un "de" davanti - segno di origine nobile.
Domanda a Balzac.
Raccontaci degli anni di studio, dell'attività creativa.
Balzac: Sono andato al college, poi alla facoltà di giurisprudenza. Lavorò come scriba presso uno studio notarile, ma senza interesse. Ha chiesto a suo padre un mandato di due anni per diventare uno scrittore. Ho ricevuto contenuti scadenti.
Critico letterario: (aggiunge e legge velocemente)
“Le pareti della soffitta lasciano passare il freddo invernale. Soffia da tutte le fessure. Il giovane si aggroviglia in un vecchio scialle che gli ha mandato la sorella, infila sotto i piedi freddi, si scalda col fiato le dita arrossate e scrive, scrive. Al lavoro, si dimentica persino di avere fame, e quest'inverno ha costantemente fame. I suoi genitori gli mandano pochissimi soldi. Era libero per lui di intraprendere la dubbia arte della letteratura, abbandonando la carriera onoraria di avvocato! Ma né il padre né la madre severa e capricciosa riuscirono a spezzare il recalcitrante. Il giovane è fermo nella sua decisione. Non sapeva ancora di cosa e come avrebbe scritto, ma era convinto di creare qualcosa di grande, significativo.
Domanda a Balzac.
Cosa c'era di tipico, secondo te, per l'epoca in cui hai vissuto?
Balzac: Gli anni 20-30 furono un periodo di rapido sviluppo Scienze naturali e pensiero filosofico in Europa. In Francia questo è il periodo della Restaurazione e della Monarchia di giugno. Sono il primo ad entrare Letteratura dell'Europa occidentale ha cercato di avviare uno studio artistico della struttura della società moderna, il loro vita di ogni giorno, la loro lotta per il potere e l'oro, i loro intrighi e segreti. Mi sembrava di riuscire a penetrare negli angoli più segreti del cuore umano, raffigurando la prosa della vita.
Domanda a Balzac.
Quando ti è arrivata la fama?
Balzac: Il primo romanzo di cui posso considerarmi uno scrittore affermato è Chouans (1979), poi nel 1830 ho scritto i romanzi La casa del gatto che gioca a palla, Il consenso coniugale, Gobsek, Silhouette women" e molti altri, che sono riuniti in il ciclo " commedie umane».
Domanda a Balzac.
Hai pensato a un pezzo su società moderna, ma non hai trovato questo compito troppo difficile?
Balzac: Sì, se mi impegnassi a scrivere un solo romanzo e a raccontare in esso tutto il mio tempo, sarebbe impossibile. Ma ho deciso di scrivere 144 romanzi, unendoli sotto il titolo generale "Commedie umane". Riuscito a scrivere 95.
Domanda a Balzac.
Dove hai trovato forza in te stesso e hai tratto fonte di ispirazione?
(per raccontare un po 'della conoscenza di Balzac con Evelina Ganskaya).
Domanda a Balzac.
Come connetti la tua vita con l'Ucraina?
IV. Il messaggio dell'insegnante sulla storia della storia.
La storia "Gobsek" divenne uno dei vertici dell'opera di Balzac e di tutta la letteratura mondiale. Ha tre edizioni. La prima versione fu creata nel 1830 (scrisse un saggio per la rivista "Fashion", che si chiamava "Pawnbroker"). Nel 1835 apparve una nuova edizione di "Papasha Gobsek", la terza - "Gobsek".
Genere e composizione lavoro complesso. Genere novello (breve opera epica con una trama, spesso con un finale inaspettato). Quasi tutti gli elementi questo genere sono presenti nell'opera.
V. Domande dell'insegnante a tutti i corrispondenti.
Cosa puoi dire riguardo la composizione della storia? Qual è la sua caratteristica?
La storia di Gobseck è una storia nella storia. Non è il narratore a raccontare la straordinaria figura dell'usuraio Gobsek, ma il narratore, l'avvocato Derville. (La composizione è circolare, retrospettiva, era destinata a una divulgazione più completa e profonda dell'immagine del protagonista dell'opera).
Domanda per Derville:
Qual è il tuo stato sociale, professione? Cosa pensa l'autore di te?
Derville: Vengo da un ambiente democratico, un avvocato, "procuratore legale, un uomo di grande integrità, informato, modesto, con buone maniere, divenne amico della famiglia Granlier. Con il suo comportamento nei confronti di Madame de Grandlier, ottenne onore e clientela le migliori case Faubourg Saint-Germain"
(10 anni di frequentazione)
Derville: In primo luogo, sono suo amico e, in secondo luogo, siamo persone della stessa professione. Forse sarà immodesto, ma sono un esperto avvocato che conosce perfettamente la “cucina” dell'imprenditorialità e del risparmio. In terzo luogo, Balzac stesso simpatizza con me.
Domanda per Derville:
Chi ha sentito per primo la tua storia su Gobsek?
Derville: membri della famiglia de Grandlier.
Domanda per Gobsek:
Qual è la tua origine? Cosa significa il tuo cognome?
Gobsek: tradotto dall'inglese come "grattastinchi".
Raccontaci della tua giovinezza e giovinezza.
Gobsek: La madre è ebrea, il padre è olandese, nome e cognome Jean Esther van Gobseck. All'età di 10 anni, mia madre mi attaccò come mozzo su una nave (salpata dalle Indie Orientali, dove vagai per 12 anni). Ho provato di tutto per arricchirmi: cercavo un tesoro, avevo una relazione con alti e bassi della Guerra d'Indipendenza degli Stati Uniti, fu un corsaro, ecc.)
Domanda per Gobsek:
Quale lezioni morali, hai portato avanti gli ideali della tua turbolenta giovinezza e maturità?
Gobsek: Spesso, per salvare una vita, ho dovuto sacrificare i principi morali. “Di tutte le benedizioni terrene, ce n’è solo una che è abbastanza affidabile da far valere la pena che un uomo lo insegua. È oro questo. Tutte le forze dell'umanità sono concentrate nell'oro... L'uomo è lo stesso ovunque: ovunque c'è una lotta tra poveri e ricchi, ovunque. Ed è inevitabile. Quindi è meglio spingersi oltre che lasciare che siano gli altri a spingerti”.
Domanda per Gobsek:
Perché hai scelto di essere un banco dei pegni? Chi sono i tuoi clienti?
Gobsek: Mi sono arricchito con operazioni criminali e ora non devo rischiare la vita per amore della ricchezza. La mia posizione è forte e stabile nella società. Sotto il mio controllo c'è la gioventù d'oro, attori e artisti, persone laiche, i giocatori sono la parte più divertente della società parigina.
Domanda per Gobsek:
Qual è il tuo credo di vita? Cosa credi?
Gobsek: Il denaro è una merce che può essere acquistata e venduta con profitto. Credo nel potere illimitato e nella potenza dell'oro. "L'oro è il valore spirituale della società di oggi." Solo l'oro può dare a una persona un potere assoluto e reale sul mondo.
Domanda a Fanny Malvo:
In che modo il tuo destino è legato a papà Gobsek? Come vanno i tuoi con Derville?
Perché Balzac, con critiche spietate, cade nella sua storia non su Gobseck, ma sui rappresentanti alta società: la contessa de Restaud e Maxime de Tray?
Nel personaggio di Maxime de Tray non ne troveremo uno tratto positivo. Il narratore lo definisce "un elegante mascalzone". "Temetelo come il diavolo", sussurrò Derville all'orecchio del vecchio. "È un vero assassino."
Domanda per Derville:
Qual è la forza dell'influenza di Maxime de Tray sulle persone?
È bravo a manipolare le persone. È in grado di trovare le corde più intime in ogni persona e suonare su di esse la giusta melodia.
Domanda per un critico letterario:
Chi è Maxime de Tray? Che rapporto ha con la contessa de Resto?
Di cosa si è macchiata la contessa de Restaud?
Quale episodio visto da Derville lo ha inorridito?
Pensi che Maxime de Tray sia una specie di sosia di Gobsek nella storia?
Sì, perché l'eroe stesso dice al riguardo: "Siamo necessari l'uno per l'altro, come anima e corpo".
Gobsek è una persona scaltra, conosce perfettamente la natura bassa e insidiosa di persone come Maxime de Tray, pertanto rifiuta di accettare la sua sfida a duello, concludendo il suo discorso con parole ben precise: “Per versare il tuo sangue, devi averlo , mia cara, ma hai terra invece di sangue. L'autore dice: "In questo grande Gobsek era un insaziabile boa constrictor". Di cosa si tratta?
Ha ricevuto una commissione fidel, cioè diritto legale utilizzare la proprietà di qualcun altro per trasferirla successivamente a terzi.
Come si comporta Gobsek in questa situazione?
(Si comporta con dignità, non ha approfittato della situazione favorevole e non si è “scaldato le mani” sull'eredità del conte, ma, al contrario, l'ha aumentata).
Fino a quando non raggiunse la maggiore età, Gobsek individuò un contenuto estremamente scarso per il figlio del conte de Restaud, Ernest. Come spiega questa decisione?
Gobsek (puoi fare una domanda alla classe):
"Sfortuna - il miglior insegnante. Nella sfortuna, imparerà molto, imparerà il valore del denaro, il valore delle persone, sia uomini che donne. Lascialo galleggiare sulle onde del mare parigino. E quando diventerà un abile pilota, lo nomineremo capitano”.
Domanda per Derville:
Hai risolto l'enigma di Gobsek? Cosa hai visto nell'ufficio di Gobsek quando l'invalido è venuto a prenderti? (p. 67-68, leggere ad alta voce)
“Anche se mi ero prefissato l'obiettivo di studiarlo, devo, con mia vergogna, ammetterlo prima ultimo minuto la sua anima è rimasta per me un segreto dietro sette serrature.
"È tutto una questione di soldi?" - questa domanda tormentava Derville.
VII. Controllo dei compiti.
L'autore conclude il racconto della vita e della morte dell'usuraio con la descrizione delle sue ricchezze. Il risultato della vita dell'eroe è deplorevole, tutto il bene che ha acquisito è caduto in rovina, è rimasto non reclamato. Guadagno, il potere posseduto da Gobsek, ha inghiottito i migliori valori del mondo: l'amicizia, l'amore per i propri cari.
Sentiamo come hanno risposto a questa domanda gli "squali del recinto".
(Gli studenti leggono i loro saggi in miniatura)
VIII. Parola finale insegnanti.
L'immagine dell'avaro appare nella poesia " Anime morte"(Plyushkin). "Avaro" si trova nella commedia di Molière, Alena Ivanovna (una vecchia portatrice di interessi) nel romanzo di Dostoevskij "Delitto e castigo", un'usuraia dal racconto di Gogol "Ritratto". Tutti questi personaggi sono negativi, i loro autori li denunciano per l'impoverimento spirituale e il desiderio di arricchirsi a scapito delle debolezze e delle disgrazie di altre persone.
1. Il tema del potere del denaro nel mondo e nell'animo umano.
2. Accumulo e spreco.
3. Degrado morale dell'individuo.
La morte ti aspetta, quindi spendi, senza risparmiare, ricchezza;
Ma la vita non è finita: prenditi cura del bene.
È saggio solo colui che, avendo compreso entrambi,
Risparmia il bene con moderazione e lo spende con moderazione.
L. Samossky
Uno dei motivi principali della storia di O. de Balzac "Gobsek" è il potere del denaro sulle persone. Nella storia di Balzac, questo potere è visibilmente incarnato nell'immagine di un usuraio cognome parlante: Gobsek in olandese significa "molti vivi". Il tema toccato da Balzac nella sua opera è uno dei temi eterni. Molti scrittori si sono rivolti all'immagine dell'avaro, che è allo stesso tempo comica e tragica. Va notato che il Gobsek di Balzac è tutt'altro che inequivocabile. L'autore mostra questo personaggio attraverso gli occhi di un giovane avvocato, Derville, che, al primo incontro con il personaggio principale, non riusciva a capire che tipo di persona fosse: “Aveva parenti, amici? Era povero o ricco? Nessuno poteva rispondere a queste domande." Derville parla di “, un episodio tragicomico della vita di Gobsek: un vecchio usuraio lasciò cadere accidentalmente una moneta d'oro, e quando gli fu data, dichiarò risolutamente che questo \\ denaro non era suo: “Viverei davvero così se fossi ricco!"
L'osservazione è molto sensata - anzi, è difficile credere che un uomo ricco inizierebbe a vivere come vive Gobsek, "uomo-automa", "uomo-pagherò cambiario". Tuttavia, come risulta chiaro dal racconto seguente, l'esclamazione di Gobseck è molto probabilmente una manovra intesa a distogliere lo sguardo. Come un tipico avaro, teme che nessuno venga a conoscenza della sua ricchezza.
L'unico interesse di Gobsek è l'acquisizione di ricchezza - va notato che in quest'area i talenti di quest'uomo sono davvero enormi. Gobsek ha anche una sua filosofia, in cui il denaro è al primo posto. come casa valore della vita, la concentrazione di tutte le possibilità e aspirazioni è ricchezza materiale: “Vivi con me, scoprirai che di tutte le benedizioni della terra ce n'è solo una abbastanza affidabile da far valere la pena che una persona lo insegua. È oro questo. Tutte le forze dell’umanità sono concentrate nell’oro.”
Quindi, ecco la risposta alla domanda inespressa di Derville: Gobsek conosce Dio, crede in Lui? A quale religione appartiene questa persona? L’oro è l’unica forza che il vecchio usuraio riconosce: “Ci vuole tempo per soddisfare i nostri capricci, abbiamo bisogno di opportunità o sforzi materiali. BENE! Nell'oro tutto è contenuto nel germe e tutto dona nella realtà. Gobsek gode della consapevolezza del suo potere, che ha grazie al denaro. Crede sinceramente che nulla al mondo abbia potere su di lui. Tuttavia, il potere di Gobsek è entrato Di più si manifesta nel regno della speculazione che nella realtà. Naturalmente, l'usuraio scuote denaro solido dai suoi clienti, ma è qui che finiscono le manifestazioni del suo potere. Gobsek vive come se non avesse un'enorme fortuna. Al vecchio usuraio, così come a Pushkin al cavaliere avaro abbastanza da pensare che avrebbe potuto avere tutto ciò che voleva. Ma la cosa peggiore è che l'eroe non vuole più altro che il denaro stesso. Nel parlare del loro potere, Gobseck diventa per alcuni istanti quasi un poeta, tanto è ispirato da questo unico tema.
“Questo vecchio avvizzito è improvvisamente cresciuto ai miei occhi, è diventato una figura fantastica, la personificazione del potere dell'oro. La vita e le persone in quel momento mi ispiravano orrore.
"È tutto una questione di soldi?" - questa è la reazione di Derville alle rivelazioni di Gobsek. Eppure, nonostante i suoi milioni, nonostante il suo potere, Gobsek è allo stesso tempo patetico. Almeno il giovane avvocato ad un certo punto guardò l'usuraio come se fosse "gravemente malato". Ed è davvero malato, spiritualmente malato. Non ha famiglia, né figli, è vecchio, debole. Per chi sta risparmiando? ricchezze indicibili? Perché vivere come un povero con milioni? Niente al mondo ha potere su di lui tranne il denaro, il suo idolo. Gobseck si gode lo spettro del potere che ha il denaro. In realtà, ha bisogno del denaro non come mezzo per acquisire varie cose, ma come un modo per esercitare potere sugli altri. Balzac, mostrando il potere del denaro sulle persone, non si è limitato all'immagine tradizionale di un avaro usuraio. Nella vita della contessa Resto anche il denaro gioca un ruolo ultimo ruolo. Va subito notato che la contessa, a differenza di Gobsek, considera il denaro proprio come un mezzo con cui mantiene la lucentezza esteriore di una signora secolare e mantiene il suo amante, una persona viziosa con aspetto angelico. Il bisogno di denaro, che l'amante richiede costantemente, costringe la contessa a rivolgersi all'usuraio. Il timore che il marito privi i figli più piccoli della sua eredità la spinge ad intrighi indegni: la donna è pronta ad approfittare dell'affetto del figlio maggiore per lei e per suo padre, salvo poi cadere nelle mani della volontà del conteggio dei morti.
Quindi, Balzac contrappone due modi di relazionarsi con il denaro: l'accumulo di ricchezza fine a se stessa e la spesa sfrenata, mostrando chiaramente l'inferiorità di entrambe le posizioni. Non è un caso che l'autore abbia descritto Gli ultimi giorni La vita di Gobsek. Il vecchio è malato, sdraiato a letto, capisce che i suoi giorni sono contati - eppure il meccanismo di arricchimento continua a funzionare. L'avarizia di Gobsek raggiunge proporzioni terrificanti, perde ogni logica. I clienti gli portavano vari doni: cibo, utensili d'argento, che vendeva ai negozi. Ma a causa della riluttanza del vecchio avaro a vendere la merce a un prezzo leggermente inferiore, i prodotti si deteriorano. Il denaro, le merci contano quando vengono utilizzate: questo è il significato dell'immagine del cibo in decomposizione nell'appartamento del defunto Gobseck. E a chi andrà la sua fortuna? Una prostituta, sua lontana parente. Si può presumere che questa donna probabilmente spenderà rapidamente soldi facili e scivolerà nel solito abisso. “Sì, ho tutto e devo separarmi da tutto. Bene, bene, padre Gobsek, non aver paura, sii fedele a te stesso... ultime parole vecchio usuraio. Nessun rimpianto per una vita trascorsa senza gioia, dedicata all'acquisizione di denaro, che lui stesso non ha quasi mai usato, nessun pensiero sulla sua anima - niente ... E qual è l'anima per una persona che riconosce l'oro come l'unico potere nel mondo?
Quindi, Balzac ha mostrato il potere che il denaro ha su una persona. Ma è necessario notare quanto segue: non è affatto il denaro a rendere una persona avara o spendacciona. Solo la persona stessa determina cosa è per lui valore principale. Finché una persona è viva, non è troppo tardi per riconsiderare la propria posizione se seguirla influisce negativamente mondo interiore e la vita esteriore dell'individuo. Dopotutto, non sono stati i soldi a distruggere la famiglia della contessa, a causare la morte di suo marito, ma il modo di vivere di questa donna. Causa morte morale Gobsek, accaduto molto prima del suo morte fisica, non sta nemmeno nel denaro in quanto tale, ma nell'atteggiamento nei loro confronti di questa persona, che, come gli ebrei portati fuori dalla schiavitù, si inchinò davanti al vitello d'oro, dimenticando l'eterna grandezza e potenza di Dio.