L'atteggiamento di Oblomov e Stolz nei confronti della vita di Pietroburgo. Composizione “L'atteggiamento di Oblomov e Stolz nei confronti della famiglia e dei genitori. Perché è arrivata la morte fisica di Oblomov

Goncharov Ivan Alexandrovich è un meraviglioso scrittore realista russo. Il suo lavoro è entrato saldamente nella letteratura classica del nostro paese. L'originalità del suo mondo artistico è, secondo N.A. Dobrolyubov, in quanto è stato in grado di catturare nella sua opera l'immagine completa del soggetto, scolpirlo, coniarlo.

L'idea principale di Goncharov nel romanzo "Oblomov"

Nel suo romanzo, Ivan Alexandrovich condanna l'inattività della nobiltà. La caratterizzazione di Oblomov nel romanzo "Oblomov" lo dimostra, e lo vedrete presto. L'autore si compiace dell'efficienza della classe imprenditoriale che stava emergendo in quel periodo. Per Goncharov, nel personaggio di Oblomov, le sue coccole signorili sono essenziali, così come l'inattività che ne consegue, l'impotenza della volontà e della mente. L'immagine di questo eroe per mano di un maestro così eminente ha prodotto un quadro ampio in cui al lettore viene presentata la vita pre-riforma della nobiltà locale del paese. Più di 100 anni fa, l'opera è stata scritta, ma attira ancora l'attenzione. Questo romanzo è certamente un'opera classica creata dalla bellissima lingua russa.

Ilya Ilyich Oblomov

Qual è la caratteristica di Oblomov nel romanzo "Oblomov"? Dopo averlo letto, probabilmente tutti vogliono capire chi gli è più vicino nello spirito: Stolz o Ilya Ilyich. La caratterizzazione di Oblomov, a prima vista, è priva di attrattiva. Nel romanzo, questo eroe appare come un uomo non della sua prima giovinezza. In passato ha provato a servire, ma si è ritirato da ogni attività ed è diventato incapace di ritornarvi. Non vuole non solo fare qualcosa, ma anche stare in società, fare una passeggiata, vestirsi, alzarsi dal divano. Lo stato sereno di questo eroe è violato solo dai visitatori che vengono a Oblomov solo con obiettivi egoistici. Ad esempio, Tarantiev lo deruba semplicemente, prendendo in prestito denaro e non restituendolo. Oblomov, invece, risulta essere vittima dei suoi visitatori nell'opera, poiché non riesce a comprendere il vero scopo delle loro visite. L'unica eccezione è Stolz, un amico della sua giovinezza, che viene a trovarlo a Oblomovka.

Tuttavia, la caratterizzazione di Oblomov non è così inequivocabilmente negativa. Torneremo da lei.

Andrei Ivanovic Stolz

Stolz è gli antipodi di questo eroe nel romanzo. Goncharov lo ha ritratto come un "uomo nuovo". Stolz è cresciuto in condizioni difficili fin dall'infanzia, abituandosi gradualmente alle difficoltà e alle difficoltà della vita. Questo è un carrierismo alieno e ufficiale e una nobile pigrizia, un uomo d'affari che si distingue per un tale livello di cultura e tale attività, che a quel tempo non erano caratteristici della classe mercantile russa. Apparentemente, non sapendo dove trovare una persona del genere tra gli uomini d'affari russi, Goncharov ha deciso di rendere il suo eroe il discendente di una famiglia per metà tedesca. Stolz, invece, fu allevato da madre russa, che era una nobildonna, e studiò anche lui all'università della capitale. Questo eroe crede che attraverso la costruzione di autostrade, fiere, porti turistici, scuole, i "frammenti" patriarcali si trasformeranno in proprietà ben mantenute che portano reddito.

Opinioni sulla vita di Oblomov

Non solo l'apatia ha segnato la caratterizzazione di Oblomov. Questo personaggio sta cercando di "filosofare". Ilya Ilyich contrappone la sincerità e la gentilezza della vita patriarcale alla depravazione morale dei rappresentanti della società burocratico-nobile della capitale. Lo condanna per la sua tendenza al carrierismo, la mancanza di interessi seri, l'ostilità reciproca mascherata da ostentata cortesia. A questo proposito, l'autore del romanzo è d'accordo con Ilya Ilyich. La caratterizzazione di Oblomov è completata dal fatto che è un romantico. Questo eroe sogna principalmente una tranquilla felicità familiare.

L'atteggiamento di Stolz nei confronti della vita

Stolz, al contrario, è nemico del "sogno", di tutto ciò che è misterioso ed enigmatico. Tuttavia, per "sogno" intende non solo il romanticismo roseo, ma ogni tipo di idealismo. L'autore, spiegando le convinzioni di questo eroe, scrive che ai suoi occhi ciò che non è soggetto all'analisi della verità pratica, dell'esperienza, è un'illusione ottica o un fatto a cui la svolta dell'esperienza non è ancora arrivata.

Il valore di un conflitto d'amore nel rivelare i caratteri dei personaggi principali

Una descrizione comparativa di Oblomov e Stolz sarebbe incompleta se non rivelassimo l'argomento della relazione di questi eroi con Olga Ilyinskaya. Goncharov introduce i suoi personaggi in un conflitto d'amore per metterli alla prova con la vita stessa, che mostrerà quanto vale ciascuno di loro. Pertanto, l'eroina di Oblomov avrebbe dovuto essere una personalità eccezionale. In Olga Ilyinskaya non troveremo alcuna civetteria secolare, né capricci aristocratici, nulla di educato, fatto deliberatamente per il successo nella vita. Questa ragazza si distingue per la sua bellezza, così come per la naturale libertà di azione, parola e sguardo.

Entrambi i personaggi principali creati da Goncharov falliscono nella loro relazione d'amore con questa donna, ognuno a modo suo. E questo rivela il fallimento delle illusioni dell'autore nel valutare entrambi. Il cuore "onesto e vero", "d'oro" di Oblomov è improvvisamente in dubbio insieme alla sua decenza. Si noti che questo eroe, che ha un "cuore profondo come un pozzo", è vergognosamente falso di fronte alla ragazza, riferendosi al fatto che l'ha "avvertita" del suo carattere. Olga capisce che Ilya Ilyich "è morta molto tempo fa".

La coerente caratterizzazione di Oblomov e Stolz rivela dettagli sempre più interessanti. Andrey Ivanovich appare di nuovo nel romanzo. Riappare nell'opera per prendere il posto che prima occupava Oblomov. La caratterizzazione dell'eroe Stolz nel suo rapporto con Olga rivela alcune caratteristiche importanti della sua immagine. Goncharov, mostrando la sua vita a Parigi con Ilyinskaya, vuole mostrare al lettore l'ampiezza delle opinioni del suo eroe. Anzi, l'abbassa, poiché interessarsi a tutto significa non impegnarsi sistematicamente, profondamente, seriamente in nulla. Significa imparare tutto dalle parole degli altri, prenderlo dalle mani sbagliate. Stolz difficilmente riusciva a tenere il passo di Olga nella sua languida fretta di volontà e di pensiero. Contro la volontà dell'autore, la storia della vita congiunta di questi due eroi, che avrebbe dovuto essere un elogio di Stoltz, alla fine si è rivelata un mezzo per smascherarlo. Stolz alla fine del romanzo appare solo come un ragionatore sicuro di sé. Il lettore non crede più a questo eroe, che non è riuscito a salvare il suo amico, a dare felicità alla sua amata donna. Solo la tendenziosità dell'autore salva Stolz dal collasso completo. Dopotutto, Goncharov ("Oblomov") era dalla sua parte. La caratterizzazione di Oblomov, creata dallo scrittore, così come la voce dell'autore nel romanzo ci permettono di giudicarlo.

Debolezza sia degli eroi che delle classi che rappresentano

Oltre al proprio desiderio, Goncharov è riuscito a dimostrare che non solo la nobiltà russa sta degenerando. Debole non solo Oblomov. Anche la caratterizzazione dell'eroe Stolz non è priva di questa caratteristica. Gli imprenditori rispettabili non possono storicamente diventare i successori della nobiltà, poiché sono deboli, limitati e incapaci di assumersi la responsabilità di risolvere le questioni fondamentali della vita del Paese.

Il significato dell'immagine di Olga Ilyinskaya nella letteratura russa

Quindi, una descrizione comparativa di Oblomov e Stolz mostra che né l'uno né l'altro possono, ciascuno a modo suo, suscitare simpatia. Ma l'eroina dell'opera, Olga Ilyinskaya, diventerà il prototipo di una donna russa illuminata. Questo prototipo verrà successivamente ritrovato nelle opere di molti classici del XIX secolo.

Spesso il confronto tra Ilya Ilyich e Andrei Ivanovich viene presentato sotto forma di tabella. La caratteristica di Oblomov e Stolz, presentata visivamente, aiuta a ricordare meglio le informazioni. Pertanto, a scuola viene spesso utilizzata una tabella comparativa nelle lezioni di letteratura come tipo di lavoro. Quando è necessaria un'analisi approfondita, è meglio rifiutarla. Vale a dire, tale attività è stata impostata durante la creazione di questo articolo.

I. A. Goncharov ha lavorato al romanzo Oblomov per dieci anni. In questa (migliore!) opera l'autore ha espresso le sue convinzioni e speranze; ha mostrato quei problemi della vita contemporanea che lo preoccupavano e lo ferivano profondamente, ha rivelato le cause di questi problemi. Pertanto, l'immagine di Ilya Ilyich Oblomov e Andrei Ivanovich Stolz acquisì tratti tipici e la stessa parola "Oblomovismo" cominciò a esprimere un concetto abbastanza definito, quasi filosofico. Non si può escludere l'immagine di Olga Sergeevna Ilyinskaya, senza la quale i personaggi degli uomini non sarebbero stati completamente illuminati.

Per comprendere il carattere di una persona, le motivazioni delle sue azioni, è necessario rivolgersi alle origini della formazione della personalità: infanzia, educazione, ambiente e, infine, educazione ricevuta.

A Ilyusha, a quanto pare, era concentrata la forza di tutte le generazioni dei suoi antenati; sentiva la stoffa di un uomo del nuovo tempo, capace di un'attività fruttuosa. Ma le aspirazioni di Ilya di esplorare il mondo da solo furono fermate dalla tata che lo teneva d'occhio, dalla cui supervisione sfuggì solo durante il pisolino pomeridiano, quando tutti gli esseri viventi in casa, tranne Ilya, si addormentarono. "Era una specie di sogno divorante e invincibile, una vera somiglianza con la morte."

Un bambino attento osserva tutto ciò che viene fatto in casa, “satura la mente tenera di esempi viventi e disegna inconsciamente un programma della sua vita per la vita che lo circonda”, la cui “principale preoccupazione della vita” è il buon cibo, e poi - sonno profondo.

Il tranquillo corso della vita era disturbato solo a volte da "malattie, perdite, litigi e, tra le altre cose, lavoro". Il lavoro era il principale nemico degli abitanti di Oblomovka, una punizione imposta "ai nostri antenati". A Oblomovka si liberavano sempre del lavoro quando capitava l'occasione, "trovandolo possibile e opportuno". Un simile atteggiamento nei confronti del lavoro è stato allevato in Ilya Ilyich, che ha adottato uno standard di vita già pronto, tramandato di generazione in generazione senza modifiche. L'ideale dell'inazione era rafforzato nell'immaginazione del bambino dai racconti delle balie su "Emel il Matto" che riceveva vari doni da una picca magica, e per di più immeritati. Le fiabe penetrano profondamente nella coscienza di Ilya, e lui, essendo già adulto, "a volte inconsciamente triste, perché una fiaba non è vita, e la vita non è una fiaba".

Il desiderio di indipendenza, l'energia giovane è stata fermata dalle grida amichevoli dei genitori: "E la servitù?" Ben presto, lo stesso Ilya si rese conto che ordinare era più calmo e conveniente. Un bambino abile e mobile viene costantemente fermato dai genitori e dalla tata per paura che il ragazzo “cada, si faccia male” o prenda un raffreddore, era amato come un fiore di serra. "La ricerca di manifestazioni di potere si è rivolta verso l'interno e si è abbassata, avvizzendo."

In tali condizioni, si sviluppò la natura apatica, pigra, difficile da crescere di Ilya Ilyich. Era circondato dalle cure eccessive di sua madre, che si assicurava che il bambino mangiasse bene, non si impegnasse troppo per imparare da Stolz ed era pronto, con qualsiasi pretesto, anche il più insignificante, a non lasciare che Ilyushenka andasse dal tedesco. Credeva che l'istruzione non fosse una cosa così importante, per la quale è necessario perdere peso, perdere il rossore e saltare le vacanze. Tuttavia, i genitori di Oblomov capivano la necessità dell'istruzione, ma vi vedevano solo un mezzo per avanzare nella carriera: iniziarono a ricevere gradi, premi in quel momento "nient'altro che attraverso l'apprendimento". I genitori volevano dare a Ilyusha tutti i benefici "in qualche modo più economici, con vari trucchi".

Le cure della madre hanno avuto un effetto dannoso su Ilya: non si è abituato allo studio sistematico, non ha mai voluto imparare più di quanto chiedeva l'insegnante.

Un coetaneo e amico di Oblomov, Andrei Ivanovich Stolz, amava Ilya, cercava di stimolarlo, instillare un interesse per l'autoeducazione, avviarlo per attività di cui lui stesso era appassionato, a cui era disposto, perché era stato portato in condizioni completamente diverse.

Il padre di Andrei, un tedesco, gli ha dato l'educazione che ha ricevuto da suo padre, cioè gli ha insegnato tutte le scienze pratiche, lo ha costretto a lavorare presto e ha mandato via da lui suo figlio che si era laureato all'università, come suo padre aveva fatto con lui ai suoi tempi. Ma la dura educazione borghese del padre entrò costantemente in contatto con l'amore tenero e affettuoso della madre, una nobildonna russa, che non contraddisse il marito, ma allevò tranquillamente suo figlio a modo suo: “... gli insegnò a ascolta i suoni premurosi di Hertz, gli canta sui fiori, sulla poesia della vita, sussurra sulla brillante vocazione di un guerriero o di uno scrittore ... "Il quartiere di Oblomovka con la sua" pigrizia primitiva, semplicità di morale, il silenzio e l'immobilità "e principesco" con un'ampia distesa di vita aristocratica "impedirono anche a Ivan Bogdanovich Stolz di essere figlio dello stesso borghese, quello che era. Il respiro della vita russa "allontana Andrey dalla linea retta tracciata da suo padre". Tuttavia, Andrei ha adottato da suo padre una visione seria della vita (anche su tutte le sue piccole cose) e il pragmatismo, che ha cercato di bilanciare "con i sottili bisogni dello spirito".

Stoltz manteneva tutte le emozioni, le azioni e le azioni sotto il “controllo mai dormiente” della mente e le spendeva rigorosamente “secondo il budget”. Si considerava la causa di tutte le sue disgrazie e sofferenze, "non appendeva la colpa e la responsabilità, come un caftano, sull'unghia di qualcun altro", a differenza di Oblomov, che non trovava la forza di dichiararsi colpevole dei suoi guai, di l'inutilità della sua vita sterile: “... brucianti rimproveri di coscienza lo colpirono, e cercò con tutte le sue forze ... di trovare il colpevole fuori di sé e di rivolgere su di lui il loro pungiglione, ma su chi?

La ricerca si è rivelata inutile, perché la ragione della vita rovinata di Oblomov è lui stesso. Fu per lui molto doloroso rendersene conto, poiché "sentiva dolorosamente che qualche inizio buono, luminoso era sepolto in lui, come in una tomba, forse ormai già morto...". Oblomov era tormentato dai dubbi sulla correttezza e sulla necessità della sua vita. Tuttavia, nel corso degli anni, l'eccitazione e il pentimento apparvero meno frequentemente, e lui silenziosamente e gradualmente si inserì nella semplice e ampia bara del resto della sua esistenza, fatta con le sue stesse mani ... ".

L'atteggiamento di Stolz e Oblomov nei confronti dell'immaginazione, che ha due incarnazioni opposte, è diverso: "... un amico - meno gli credi, e un nemico - quando ti addormenti con fiducia sotto il suo dolce sussurro". Quest'ultimo è successo a Oblomov. L'immaginazione era la compagna preferita della sua vita, solo nei suoi sogni incarnava le capacità ricche e profondamente sepolte della sua anima "dorata".

Stolz non dava libero sfogo alla fantasia e aveva paura di qualsiasi sogno, lei "non aveva posto nella sua anima"; rifiutava tutto ciò che «non era sottoposto all'analisi dell'esperienza, della verità pratica», oppure lo accettava dietro"un fatto che la svolta dell'esperienza non ha ancora raggiunto." Andrei Ivanovich "camminava con insistenza verso il suo obiettivo", metteva tale tenacia sopra ogni altra cosa: "... era un segno di carattere ai suoi occhi". Si ritirò solo allora "dal compito quando si alzò un muro sulla sua strada o si aprì un abisso impenetrabile". Valutò con sobrietà la sua forza e se ne andò, senza prestare attenzione alle opinioni degli altri.

Oblomov aveva paura di qualsiasi difficoltà, era troppo pigro per fare anche il minimo sforzo per risolvere i problemi non grandi, ma più urgenti. Trovò consolazione nelle sue parole preferite "concilianti e calmanti" "forse", "forse" e "in qualche modo" e con esse si protesse dalle disgrazie. Era pronto a trasferire il caso a chiunque, senza preoccuparsi del suo esito e della decenza della persona prescelta (così si fidava dei truffatori che gli avevano derubato il patrimonio). Come un bambino puro e ingenuo, Ilya Ilyich non permetteva nemmeno il pensiero della possibilità di inganno; la prudenza elementare, per non parlare della praticità, era completamente assente nella natura di Oblomov.

L'atteggiamento di Ilya Ilyich nei confronti del lavoro è già stato menzionato. Lui, come i suoi genitori, evitava in ogni modo il lavoro, che a suo avviso era sinonimo di noia, e tutti gli sforzi di Stolz, per il quale "il lavoro è l'immagine, il contenuto, l'elemento e lo scopo della vita", per commuovere Ilya Ilyich a qualsiasi attività fosse vana, la questione non andava oltre le parole. In senso figurato, il carro poggiava su ruote quadrate. Aveva bisogno di spinte costanti con una discreta quantità di forza per muoversi. Stolz si è stancato rapidamente ("stai scherzando come un ubriacone"), questa attività è stata deludente anche per Olga Ilyinskaya, attraverso l'amore per il quale si rivelano molti aspetti dei personaggi di Oblomov e Stolz.

Presentando Ilya Ilyich a Olga, Stoltz voleva "portare nella vita assonnata di Oblomov la presenza di una donna giovane, carina, intelligente, vivace e in parte beffarda", che potesse risvegliare Ilya in vita, illuminare la sua oscura esistenza. Ma Stolz "non aveva previsto che avrebbe portato fuochi d'artificio, Olga e Oblomov - e ancor di più".

L'amore per Olga ha cambiato Ilya Ilyich. Su richiesta di Olga, rinunciò a molte delle sue abitudini: non si sdraiò sul divano, non mangiò troppo, viaggiò dalla dacia alla città per eseguire le sue istruzioni. Ma non poteva finalmente entrare in una nuova vita. “Andare avanti significa buttare via all'improvviso un'ampia veste non solo dalle spalle, ma dall'anima, dalla mente; insieme alla polvere e alle ragnatele dai muri, togli le ragnatele dai tuoi occhi e guarda bene! E Oblomov aveva paura delle tempeste e dei cambiamenti, assorbiva la paura del nuovo con il latte di sua madre, in confronto a. che, tuttavia, andò avanti (Ilya Ilyich già respingeva “l’unico uso dei capitali è tenerli in cassa”, rendendosi conto che “è dovere di ogni cittadino mantenere il benessere generale con un lavoro onesto”), ma ottenne poco , date le sue capacità.

Era stanco della natura irrequieta e attiva di Olga, e quindi Oblomov sognava che lei si sarebbe calmata e avrebbe vegetato silenziosamente e assonnata con lui, "strisciando da un giorno all'altro". Rendendosi conto che Olga non sarebbe mai stata d'accordo, Ilya decide di separarsi da lei. La rottura con Olga significò per Oblomov un ritorno alle vecchie abitudini, una caduta spirituale finale. Nella vita con Wheat, Ilya Ilyich trovò un pallido riflesso dei suoi sogni e "decise che l'ideale della sua vita si era avverato, anche se senza poesia ...".

Dopo aver fatto molti sforzi per risvegliare in Oblomov la voglia di attività, Olga si convince presto, nelle parole di Dobrolyubov, "della sua decisiva spazzatura", cioè della sua incapacità di trasformazione spirituale, e lo lascia.

Dopo aver attraversato l'amore e la delusione, Olga iniziò a prendere i suoi sentimenti più sul serio, crebbe così moralmente che Stoltz non la riconobbe quando si incontrarono un anno dopo, e soffrì a lungo, cercando di svelare la causa dei drammatici cambiamenti nella sua vita. Olga.

Non perde la sua rilevanza nemmeno oggi, essendo una brillante opera socio-psicologica nella letteratura russa del XIX secolo. Nel libro, l'autore tocca una serie di argomenti e domande eterni, pur non dando risposte univoche, suggerendo al lettore di trovare autonomamente soluzioni alle collisioni descritte. Uno dei principali temi eterni del romanzo è il tema della famiglia, rivelato sull'esempio della biografia dei personaggi principali dell'opera: Ilya Ilyich Oblomov e Andrei Ivanovich Stolz. Secondo la trama del romanzo, l'atteggiamento di Oblomov nei confronti della famiglia e dei genitori, da un lato, sembra essere, e dall'altro, radicalmente diverso dall'atteggiamento di Stolz nei confronti della famiglia. Andrei Ivanovich e Ilya Ilyich, sebbene provengano dallo stesso sistema sociale, hanno adottato valori familiari diversi e hanno ricevuto un'educazione completamente diversa, che in seguito ha lasciato un'impronta nel loro destino e sviluppo nella vita.

Famiglia Oblomov

Il lettore incontra la descrizione della famiglia Oblomov nel romanzo "Oblomov" nel capitolo finale della prima parte dell'opera - "Il sogno di Oblomov".
Ilya Ilyich sogna gli splendidi paesaggi della sua nativa Oblomovka, la sua infanzia tranquilla, i suoi genitori e la servitù. La famiglia Oblomov viveva secondo le proprie regole e regolamenti, e i loro valori principali erano il culto del cibo e del relax. Ogni giorno si decideva con tutta la famiglia quali piatti cucinare, e dopo cena l'intero villaggio sprofondava nell'ozio sonnolento e pigro. A Oblomovka non era consuetudine parlare di qualcosa di elevato, discutere, discutere di questioni serie: le conversazioni tra i membri della famiglia erano prive di significato e lanciavano parole che non richiedevano energia ed emozioni aggiuntive.

È in un'atmosfera così calmante e, a suo modo, deprimente che Ilya Ilyich è cresciuto. L'eroe era un bambino molto curioso, interessato e attivo, ma l'eccessiva cura dei suoi genitori, l'atteggiamento nei suoi confronti come una pianta da serra portarono al fatto che fu gradualmente inghiottito dalla palude dell '"Oblomovismo". Inoltre, l'istruzione, la scienza, l'alfabetizzazione e lo sviluppo a tutto tondo nella famiglia Oblomov erano considerati piuttosto un capriccio, un eccesso, una tendenza alla moda, di cui si può perfettamente fare a meno. Ecco perché, anche mandando il figlio a studiare, gli stessi genitori di Ilya Ilyich hanno trovato molte ragioni affinché potesse saltare le lezioni, restare a casa e dedicarsi a passatempi oziosi.

Nonostante l'eccessiva tutela da parte dell'entourage di Oblomov, l'atteggiamento di Oblomov nei confronti della sua famiglia e dei suoi genitori era il più favorevole, li amava davvero con l'amore calmo che era consuetudine amare a Oblomovka. E anche sognando come avrebbe migliorato la felicità della sua famiglia, Ilya Ilyich immaginava il suo futuro rapporto con sua moglie esattamente come lo erano tra suo padre e sua madre: pieno di cura e tranquillità, che rappresenta l'accettazione della seconda metà così com'è. Forse è per questo che l'amore di Oblomov e Olga era destinato a separarsi: Ilyinskaya solo a prima vista sembrava l'ideale dei suoi sogni, infatti, non era pronta a dedicare la sua vita alle normali gioie quotidiane, che per Ilya Ilyich rappresentavano il base della felicità familiare.

Famiglia Stoltz

Andrei Stolz nel romanzo è il migliore amico di Oblomov, che hanno incontrato durante gli anni scolastici. Andrei Ivanovich è cresciuto nella famiglia di una nobildonna russa e di un borghese tedesco, che non poteva lasciare un'impronta su un ragazzo attivo e propositivo che era già ricettivo al mondo che lo circondava. Sua madre insegnò ad Andrei le arti, lo allevò con un grande gusto per la musica, la pittura e la letteratura, sognava come suo figlio sarebbe diventato una persona mondana di spicco. I genitori di Oblomov e Stolz si conoscevano, quindi Andrei veniva spesso mandato a visitare gli Oblomov, dove regnava sempre quella calma e quel calore del proprietario terriero, che erano accettabili e comprensibili per sua madre. Il padre ha allevato da Stolz la stessa personalità pratica e imprenditoriale che era lui stesso. Lui, senza dubbio, era l'autorità più importante per Andrei, come dimostrano i momenti in cui il giovane poteva uscire di casa per diversi giorni, ma allo stesso tempo svolgere tutti i compiti assegnati da suo padre.

Sembrerebbe che l'educazione sensuale materna e paterna razionale avrebbe dovuto contribuire alla formazione di Stolz come personalità completamente sviluppata, armoniosa e felice. Tuttavia, ciò non è avvenuto a causa della morte prematura di sua madre. Andrei, nonostante il suo carattere volitivo, amava moltissimo sua madre, quindi la sua morte divenne una vera tragedia per l'eroe, in aggiunta alla quale fu l'episodio del perdono con suo padre, quando lui, mandandolo a vivere a San Pietroburgo indipendentemente, non riuscì nemmeno a trovare parole di incoraggiamento per suo figlio. Forse è per questo che l'atteggiamento nei confronti della propria famiglia Oblomov e Stolz differiva: Andrei Ivanovich raramente ricordava i suoi genitori, vedendo inconsciamente l'ideale della vita familiare in "Oblomov", le relazioni spirituali.

In che modo la loro educazione ha influenzato le loro vite future?

Nonostante la diversa educazione, l'atteggiamento nei confronti dei genitori di Oblomov e Stolz è più simile che diverso: entrambi gli eroi rispettano e amano i loro genitori, si sforzano di essere come loro e apprezzano ciò che hanno dato loro. Tuttavia, se per Andrey Ivanovich l'istruzione è diventata un trampolino di lancio per raggiungere vette di carriera, inserirsi nella società e aiutare a sviluppare la volontà e la praticità, la capacità di raggiungere qualsiasi obiettivo, allora Oblomov, che era già sognatore per natura, ha reso anche l'istruzione "serra" più introverso e apatico. Il primissimo fallimento di Ilya Ilyich nel servizio porta alla sua completa delusione nella sua carriera, e sostituisce rapidamente la necessità di lavorare con la continua posizione sul divano e la pseudo-esperienza della vita reale nei sogni e nelle illusioni irrealizzabili sul possibile futuro di Oblomovka. È interessante notare che entrambi gli eroi vedono l'ideale della futura moglie in una donna che assomiglia a una madre: per Ilya Ilyich, diventa una donna economica, mite, tranquilla, in tutto d'accordo con suo marito Agafya, mentre Stolz, avendo visto per la prima volta in Olga ha un'immagine simile a sua madre, negli anni successivi della sua vita capisce che questo non è del tutto vero, perché ha bisogno di svilupparsi costantemente per rimanere un'autorità per la sua moglie esigente ed egoista.

Il tema della famiglia in Oblomov è uno dei più importanti, quindi è attraverso la comprensione delle caratteristiche dell'educazione e della formazione degli eroi che il lettore inizia a comprendere i propri obiettivi e motivazioni di vita. Forse se Ilya Ilyich fosse cresciuto in una famiglia di borghesi progressisti o la madre di Stolz non fosse morta così presto, il loro destino sarebbe andato diversamente, ma l'autore, descrivendo accuratamente le realtà sociali di quel tempo, porta il lettore a domande e argomenti eterni .

Avendo raffigurato nel romanzo due diversi tipi di personalità, due percorsi opposti, Goncharov ha fornito ai lettori un ampio campo di riflessione sulle questioni familiari e educative rilevanti nel nostro tempo.

L'atteggiamento di Stolz e Oblomov nei confronti della famiglia e dei genitori - un saggio basato sul romanzo di Goncharov |

Il romanzo di Goncharov "Oblomov" fu molto apprezzato dalla critica della seconda metà del XIX secolo. In particolare, Belinsky notò che il lavoro era attuale e rifletteva il pensiero socio-politico degli anni '50 e '60 del diciannovesimo secolo. In questo articolo vengono messi a confronto due stili di vita: Oblomov e Stolz.

Caratteristiche di Oblomov

Ilya Ilyich si distingueva per il desiderio di pace, inazione. Oblomov non può essere definito interessante e vario: trascorreva gran parte della giornata pensieroso, sdraiato sul divano. Immergendosi in questi pensieri, spesso durante il giorno non si alzava mai dal letto, non usciva in strada, non apprendeva le ultime notizie. Per principio non leggeva i giornali, per non preoccuparsi di informazioni inutili e, soprattutto, prive di significato. Oblomov può essere definito un filosofo, si preoccupa di altre questioni: non quotidiane, non momentanee, ma eterne, spirituali. Cerca un significato in ogni cosa.

Guardandolo, si ha l'impressione che sia un felice libero pensatore, non gravato dalle difficoltà e dai problemi della vita esterna. Ma la vita "tocca, arriva ovunque" Ilya Ilyich, lo fa soffrire. I sogni rimangono solo sogni, perché non sa come tradurli nella vita reale. Anche leggere lo stanca: Oblomov ha molti libri che ha cominciato, ma restano tutti non letti, incompresi. L'anima sembra essere dormiente in lui: evita ansie, preoccupazioni, ansie inutili. Inoltre, Oblomov paragona spesso la sua esistenza calma e appartata con la vita di altre persone e scopre che non è bene vivere come vivono gli altri: "Quando vivere?"

Questo è ciò che costituisce l'immagine ambigua di Oblomov. "Oblomov" (Goncharov I.A.) è stato creato per descrivere la personalità di questo personaggio - a modo suo insolito e straordinario. Non è estraneo agli impulsi e alle profonde esperienze emotive. Oblomov è un vero sognatore con una natura poetica e sensibile.

Caratteristica di Stolz

Lo stile di vita di Oblomov non può in alcun modo essere paragonato alla visione del mondo di Stolz. Il lettore incontra per la prima volta questo personaggio nella seconda parte dell'opera. Andrei Stoltz ama tutto in ordine: la sua giornata è programmata di ora in ora e di minuto, sono previste dozzine di cose importanti che devono essere rifatte con urgenza. Oggi è in Russia, domani, vedi, è già inaspettatamente andato all'estero. Ciò che Oblomov trova noioso e privo di significato è importante e significativo per lui: viaggi in città, villaggi, intenzioni di migliorare la qualità della vita di chi lo circonda.

Apre nella sua anima tali tesori che Oblomov non riesce nemmeno a indovinare. Lo stile di vita di Stolz consiste interamente in attività che alimentano tutto il suo essere con l'energia dell'allegria. Inoltre, Stolz è un buon amico: più di una volta ha aiutato Ilya Ilyich in questioni d'affari. Lo stile di vita di Oblomov e Stolz è diverso l'uno dall'altro.

Cos'è l'"oblomovismo"?

Come fenomeno sociale, il concetto denota un focus su un ozioso, monotono, privo di colore e qualsiasi tipo di cambiamento nella vita. Andrei Stoltz chiamava "Oblomovismo" lo stile di vita stesso di Oblomov, il suo desiderio di pace infinita e l'assenza di qualsiasi attività. Nonostante il fatto che un amico spingesse costantemente Oblomov all'opportunità di cambiare il modo di esistere, non si mosse affatto, come se non avesse abbastanza energia per farlo. Allo stesso tempo, vediamo che Oblomov ammette il suo errore, pronunciando le seguenti parole: "Mi vergogno da tempo di vivere nel mondo". Si sente inutile, non necessario e abbandonato, e quindi non vuole spolverare il tavolo, sistemare i libri che giacciono lì da un mese e lasciare di nuovo l'appartamento.

Amore nella comprensione di Oblomov

Lo stile di vita di Oblomov non ha contribuito in alcun modo all'acquisizione della felicità reale e non fittizia. Sognava e pianificava più di quanto realmente vivesse. È sorprendente, ma nella sua vita c'era un posto per un riposo tranquillo, riflessioni filosofiche sull'essenza dell'essere, ma mancava la forza per un'azione decisiva e l'attuazione delle intenzioni. L'amore per Olga Ilyinskaya tira fuori Oblomov dalla sua solita esistenza per un po ', gli fa provare cose nuove, inizia a prendersi cura di se stesso. Dimentica perfino le sue vecchie abitudini e dorme solo di notte, mentre di giorno si dedica ai suoi affari. Tuttavia, l'amore nella visione del mondo di Oblomov è direttamente correlato ai sogni, ai pensieri e alla poesia.

Oblomov si considera indegno di amore: dubita che Olga possa amarlo, che le si adatti abbastanza, che sia capace di renderla felice. Tali pensieri lo portano a pensieri tristi sulla sua vita inutile.

L'amore nella comprensione di Stolz

Stoltz affronta la questione dell'amore in modo più razionale. Non si abbandona invano a sogni effimeri, poiché guarda la vita con sobrietà, senza fantasia, senza l'abitudine di analizzare. Stolz è un uomo d'affari. Non ha bisogno di passeggiate romantiche al chiaro di luna, forti dichiarazioni d'amore e sospiri in panchina, perché non è Oblomov. Lo stile di vita di Stolz è molto dinamico e pragmatico: propone a Olga la proposta nel momento in cui si rende conto che è pronta ad accettarlo.

A cosa è arrivato Oblomov?

Come risultato del comportamento protettivo e cauto, Oblomov perde l'opportunità di costruire uno stretto rapporto con Olga Ilyinskaya. Il suo matrimonio è stato sconvolto poco prima del matrimonio: si è riunito per troppo tempo, si è spiegato, si è chiesto, ha confrontato, stimato, analizzato Oblomov. La caratterizzazione dell'immagine di Oblomov Ilya Ilyich insegna a non ripetere gli errori di un'esistenza oziosa e senza scopo, solleva la domanda su cosa sia veramente l'amore? È oggetto di aspirazioni elevate e poetiche, o è la calma gioia, la pace che Oblomov trova nella casa della vedova Agafya Pshenitsyna?

Perché è avvenuta la morte fisica di Oblomov?

Il risultato delle riflessioni filosofiche di Ilya Ilyich è questo: ha preferito seppellire in se stesso le sue precedenti aspirazioni e persino i suoi sogni nobili. con Olga, la sua vita si concentrava sull'esistenza quotidiana. Non conosceva gioia più grande di quella di mangiare bene e dormire dopo cena. A poco a poco, il motore della sua vita cominciò a fermarsi, a placarsi: disturbi e casi divennero più frequenti, anche i suoi pensieri precedenti lo abbandonarono: non c'era più posto per loro in una stanza silenziosa che sembrava una bara, in tutta questa vita lenta. che cullava Oblomov, sempre più lontano dalla realtà. Mentalmente, quest'uomo era morto da tempo. La morte fisica era solo una conferma della falsità dei suoi ideali.

Risultati di Stolz

Stolz, a differenza di Oblomov, non ha perso l'occasione di diventare felice: ha costruito il benessere familiare con Olga Ilyinskaya. Questo matrimonio è stato creato per amore, in cui Stoltz non è volato tra le nuvole, non è rimasto in illusioni distruttive, ma ha agito in modo più che ragionevole e responsabile.

Lo stile di vita di Oblomov e Stolz è diametralmente opposto e opposto tra loro. Entrambi i personaggi sono unici, inimitabili e significativi a modo loro. Questo potrebbe spiegare la forza della loro amicizia nel corso degli anni.

Ognuno di noi è vicino al tipo di Stolz o di Oblomov. Non c’è niente di sbagliato in questo e le coincidenze probabilmente saranno solo parziali. Profondo, amorevole per riflettere sull'essenza della vita, molto probabilmente, le esperienze di Oblomov, il suo irrequieto lancio e ricerca mentale saranno comprensibili. I pragmatici del business, che hanno lasciato da parte il romanticismo e la poesia, si incarneranno in Stolz.