Honoré de Balzac combina l'accuratezza e l'ampiezza della sua rappresentazione della realtà francese con una profonda conoscenza delle leggi interne della vita sociale. Rivela i conflitti di classe dell'epoca e rivela la natura borghese dello sviluppo sociale della Francia dopo la rivoluzione del 1789. Nelle immagini di mercanti, usurai, banchieri e imprenditori, Balzac ha catturato l'aspetto del nuovo padrone della vita: la borghesia. Ha mostrato persone avide e crudeli, senza onore né coscienza, che facevano fortuna attraverso crimini aperti e segreti.
Il potere distruttivo del capitale penetra in tutte le sfere della vita umana. La borghesia soggioga lo stato ("Dark Affair", "Deputy from Arsi"), governa le campagne ("Peasants") ed estende la sua perniciosa influenza sull'attività spirituale delle persone - sulla scienza e sull'arte ("Lost Illusions"). L’effetto distruttivo del “principio finanziario” si ripercuote anche sulla vita privata delle persone. Sotto l'effetto velenoso del calcolo, la personalità umana si degrada, i legami familiari e la famiglia si disintegrano, l'amore e l'amicizia crollano. L'egoismo che si sviluppa sulla base dei rapporti monetari diventa causa della sofferenza umana.
L'impatto distruttivo del denaro sulla personalità umana e sulle relazioni umane è mostrato con grande espressività artistica nella storia "Gobsek".
Al centro della storia c'è il ricco usuraio Gobsek. Nonostante la sua fortuna da un milione di dollari, vive in modo molto modesto e appartato. Gobsek affitta una stanza che ricorda una cella monastica in una casa cupa e umida che un tempo era un albergo del monastero. La decorazione interna della sua casa, il suo intero stile di vita porta il segno di una rigorosa economia e moderazione.
Gobsek è solo. Non ha famiglia, né amici, ha rotto tutti i legami con i parenti, perché odiava i suoi eredi e “non pensava nemmeno che qualcuno si sarebbe impossessato della sua fortuna, anche dopo la sua morte”. Un'unica passione - la passione per l'accumulo - ha assorbito tutti gli altri sentimenti nella sua anima: non conosce né amore, né pietà, né compassione.
Balzac utilizza i dettagli del ritratto per rivelare l'essenza interiore del suo eroe. Nell'aspetto di Gobsek, l'immobilità, la morte, il distacco da tutte le passioni umane terrene si combinano con qualcosa di predatore e sinistro. I toni giallo cenere e i confronti con i metalli preziosi fanno capire al lettore che è stata la passione per l'oro a distruggere in lui l'elemento umano, rendendolo morto durante la sua vita.
La storia descrive l'ambiente sociale in cui opera Gobsek; vengono delineati con precisione i due poli opposti della società contemporanea. Da un lato i poveri, onesti lavoratori, condannati a un’esistenza noiosa (la sarta Fanny Malvo, l’avvocato Derville), dall’altro un pugno di ricchi che passano le loro giornate all’insegna del lusso e del piacere (il giovane conte de Tray, contessa de Resto), il cui carattere morale si presentava in modo decisamente ripugnante.
Possedendo una vasta esperienza pratica e una mente penetrante, Gobsek comprendeva profondamente l'essenza interiore della sua società contemporanea. Ha visto la vita nella sua nudità, nei suoi contrasti drammatici, e si è reso conto che in una società in cui c'è una lotta tra ricchi e poveri, il vero motore della vita sociale è il denaro. Gobsek dice: “Cos'è la vita se non una macchina messa in moto dal denaro”, “di tutti i beni terreni ce n'è solo uno, abbastanza affidabile perché una persona possa inseguirlo. È oro questo". La passione di Gobsek per l'accaparramento è un prodotto naturale del sistema borghese, un'espressione concentrata della sua essenza interiore.
Usando l'esempio di Gobsek, Balzac mostra che il denaro non solo uccide la personalità umana, ma porta anche distruzione nella vita dell'intera società. Gobsek, rinchiuso nella sua cella, non è affatto così innocuo come potrebbe sembrare a prima vista. La sua morale: “È meglio spingere te stesso che lasciare che gli altri ti spingano”.
La natura distruttiva dell'accaparramento di Gobsek si rivela con forza sorprendente alla fine della storia. Verso la fine della sua vita, la sua avidità si trasforma in una folle mania. Diventa un insaziabile “boa constrictor”, assorbendo senza lasciare traccia i vari doni portati dai clienti. Quando, dopo la morte di Gobsek, i suoi magazzini furono aperti, si scoprì che enormi masse di merci giacevano a marcire senza alcuna utilità.
Lo scrittore mostra magistralmente i processi distruttivi che avvengono sia nella sfera spirituale che materiale della società borghese.
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Argomento: Honoré de Balzac. La storia "Gobsek". Rappresentazione del potere distruttivo del denaro nel racconto “Gobsek” di O. de Balzac
Obiettivo: aiutare gli studenti ad assimilare profondamente e consapevolmente il contenuto ideologico della storia, formulare i problemi in essa posti; migliorare la capacità di caratterizzare le immagini degli eroi, analizzare il testo letterario, confrontare le immagini; sviluppare il pensiero logico e astratto, un discorso coerente; coltivare elevate qualità morali.
Attrezzatura: ritratto di Balzac, illustrazioni per il racconto, tavole, epigrafe alla lavagna.
Forma della lezione: lezione – conferenza stampa
In esso vivono due creature:
avaro e filosofo, vile
essere e sublime
O. Balzac
Durante le lezioni
IO. Org. momento.
II. Saluto dell'insegnante.
Ciao studenti, ciao insegnanti e ospiti. Sono felice di vedere tutti nella nostra lezione. E la lezione di oggi non sarà facile, il suo argomento è ________________________________________________________________. La nostra lezione si svolgerà sotto forma di conferenza stampa, quindi invito ora i personaggi della nostra conferenza a prendere posto davanti alla classe, e gli altri oggi non sono solo studenti, sono corrispondenti di vari noti Case editrici ucraine e straniere. Esprimeranno le loro opinioni, porranno ai nostri eroi varie domande complesse e problematiche e mostreranno anche le loro conoscenze e abilità.
III. Discorso di apertura dell'insegnante.
Grandi scrittori, come Colombo, perfezionando la loro impresa immortale, ci aprono nuovi mondi. Balzac stupì i suoi contemporanei con la sua scoperta nella società. Un abisso apparve davanti allo sguardo stupito dell’artista. Lo guardò e si rese conto che nessuna opera, nemmeno perfetta, poteva contenere il dramma della vita moderna. A lei ha dedicato tutta la sua opera.
Immaginiamo che nella nostra lezione ci sia lo scrittore Balzac, alcuni dei suoi eroi letterari, un critico letterario. Ci racconteranno di loro stessi, dell'epoca in cui hanno vissuto.
Domanda per Balzac.
Cosa puoi dirci di te?
Balzac: Nato a Tours, in Francia, nel 1799. Sono figlio di un ricco contadino di nome Balse, cosa che mi ha sconvolto moltissimo, quindi ho cambiato il nome in "Balzac" e ho aggiunto un "de" davanti - segno di origine nobile.
Domanda per Balzac.
Raccontaci i tuoi anni di studio e di attività creativa.
Balzac: Ha studiato al college, poi alla facoltà di giurisprudenza. Lavorò come scriba presso uno studio notarile, ma senza interesse. Ho chiesto a mio padre un mandato di due anni per diventare scrittore. Ha ricevuto una magra indennità.
Critico letterario: (aggiunge e legge velocemente)
“Le pareti della soffitta lasciano entrare il freddo invernale. Soffia da tutte le fessure. Il giovane si aggroviglia in un vecchio scialle che gli ha mandato la sorella, infila sotto i piedi freddi, si scalda col fiato le dita arrossate e scrive, scrive. Mentre lavora, si dimentica persino di avere fame, e quest'inverno ha sempre fame. I suoi genitori gli mandano pochissimi soldi. Era libero di intraprendere la dubbia professione della letteratura, abbandonando l'onorevole carriera di avvocato! Ma né il padre né la madre severa e ribelle riuscirono a spezzare quella ribelle. Il giovane è fermo nella sua decisione. Non sapeva ancora di cosa e come avrebbe scritto, ma era convinto che stesse creando qualcosa di grande e significativo”.
Domanda per Balzac.
Cosa c'era di caratteristico, secondo te, dell'epoca in cui hai vissuto?
Balzac: Gli anni 20-30 furono un periodo di rapido sviluppo delle scienze naturali e del pensiero filosofico in Europa. In Francia questo è il periodo della Restaurazione e della Monarchia di giugno. Sono stato il primo nella letteratura dell'Europa occidentale a tentare di iniziare uno studio artistico sulla struttura della società moderna, sulla loro vita quotidiana, sulla loro lotta per il potere e l'oro, sui loro intrighi e segreti. Mi sembrava di riuscire a penetrare negli angoli più nascosti del cuore umano, raffigurando la prosa della vita.
Domanda per Balzac.
Quando ti è arrivata la fama?
Balzac: Il primo romanzo di cui posso considerarmi uno scrittore affermato è “I Chouans” (1979), poi nel 1830 ho scritto i racconti “La casa del gatto che gioca a palla”, “Il consenso matrimoniale”, “Gobsek”, “ Silhouette” di donne" e molte altre, che confluiscono nel ciclo "Commedie umane".
Domanda per Balzac.
Stavi progettando un lavoro sulla società moderna, ma hai trovato questo compito troppo difficile?
Balzac: Sì, se mi impegnassi a scrivere un solo romanzo e a raccontare in esso tutto il mio tempo, sarebbe impossibile. Ma ho deciso di scrivere 144 romanzi, unendoli sotto il titolo generale “Commedie umane”. Sono riuscito a scriverne 95.
Domanda per Balzac.
Dove hai trovato forza e fonte di ispirazione?
(raccontaci qualcosa della conoscenza di Balzac con Evelina Ganskaya).
Domanda per Balzac.
Come connetti la tua vita con l'Ucraina?
IV. Il messaggio dell'insegnante sulla storia della storia.
La storia "Gobsek" divenne uno dei vertici dell'opera di Balzac e di tutta la letteratura mondiale. Ha tre edizioni. La prima versione fu creata nel 1830 (scrissi un saggio per la rivista Fashion, che si intitolava “The Moneylender”). Nel 1835 apparve una nuova edizione di "Papa Gobsek", la terza - "Gobsek".
In termini di genere e composizione, questo è un lavoro complesso. Il genere dell'opera è un racconto (una piccola opera epica con una trama, spesso un finale inaspettato). Quasi tutti gli elementi di questo genere sono presenti nell'opera.
V. Domande del docente a tutti i corrispondenti.
Cosa puoi dire riguardo la composizione della storia? Cosa lo rende speciale?
La storia di Gobsek è una storia nella storia. La straordinaria figura dell'usuraio Gobsek è raccontata non dall'autore-narratore, ma dal narratore, l'avvocato Derville. (La composizione è circolare, retrospettiva, era destinata a una divulgazione più completa e profonda dell'immagine del protagonista dell'opera).
Domanda a Derville:
Qual è il tuo status sociale e la tua professione? Come ti tratta l'autore?
Derville: Vengo da un ambiente democratico, avvocato, avvocato, uomo di grande integrità, esperto, modesto, di buone maniere, sono diventato amico della famiglia Granlier. Con il suo comportamento nei confronti di Madame de Granlier, ottenne onore e clientela nelle migliori case del sobborgo di Saint-Germain"
(10 anni di frequentazione)
Derville: In primo luogo, sono suo amico e, in secondo luogo, siamo persone della stessa professione. Può sembrare immodesto, ma sono un avvocato esperto con un'ottima conoscenza della “cucina” dell'imprenditorialità e della sfera dell'accaparramento. In terzo luogo, Balzac stesso simpatizza con me.
Domanda a Derville:
Chi è stato il primo a sentire la tua storia su Gobsek?
Derville: membri della famiglia de Granlier.
Domanda a Gobsek:
Qual è il tuo background? Cosa significa il tuo cognome?
Gobsek: Tradotto dall'inglese come “guzzler”.
Raccontaci della tua giovinezza e giovinezza.
Gobseck: la madre è ebrea, il padre è olandese, il nome completo è Jean Esther van Gobseck. All'età di 10 anni, mia madre mi diede lavoro come mozzo su una nave (salpata dalle Indie Orientali, dove ho vagato per 12 anni. Ho provato di tutto per arricchirmi: cercavo il tesoro, avevo una relazione con gli alti e bassi della guerra d'indipendenza americana, era un corsaro, ecc.)
Domanda a Gobsek:
Quali lezioni morali e ideali hai imparato dalla tua turbolenta giovinezza e maturità?
Gobsek: Spesso, per salvarmi la vita, sono stato costretto a sacrificare i principi morali. “Di tutti i beni terreni, ce n’è solo uno che è sufficientemente affidabile perché una persona possa perseguirlo. È oro questo. Tutte le forze dell'umanità sono concentrate nell'oro... L'uomo è lo stesso ovunque: ovunque c'è una lotta tra poveri e ricchi, ovunque. Ed è inevitabile. È meglio spingersi oltre che lasciare che siano gli altri a spingerti”.
Domanda a Gobsek:
Perché hai scelto di diventare un prestatore di denaro? Chi sono i tuoi clienti?
Gobsek: Mi sono arricchito grazie ad operazioni criminali e ora non ho più bisogno di rischiare la vita per amore della ricchezza. La mia posizione è forte e stabile nella società. Sotto il mio controllo ci sono la gioventù d'oro, attori e artisti, esponenti dell'alta società, giocatori: la parte più divertente della società parigina.
Domanda a Gobsek:
Qual è il tuo credo di vita? Cosa credi?
Gobsek: Il denaro è una merce che può essere venduta e acquistata con profitto. Credo nel potere illimitato e nell'autorità dell'oro. “L’oro è il valore spirituale della società odierna”. Solo l'oro può dare a una persona un potere assoluto e reale sul mondo.
Domanda a Fanny Malvo:
In che modo il tuo destino è legato a papà Gobsek? Come vanno i tuoi rapporti con Derville?
Perché Balzac critica senza pietà nella sua storia non Gobsek, ma i rappresentanti dell'alta società: la contessa de Resto e Maxime de Tray?
Non troveremo un solo tratto positivo nel personaggio di Maxime de Tray. Il narratore lo definisce un "elegante mascalzone". «Temetelo come il diavolo», sussurrò Derville all'orecchio del vecchio. "Questo è un vero assassino."
Domanda a Derville:
Qual è il potere dell’influenza di Maxime de Tray sulle persone?
Sa come manipolare abilmente le persone. È in grado di trovare le corde più intime in ogni persona e suonare su di esse la giusta melodia.
Domanda per un critico letterario:
Chi è Maxime de Tray? Che rapporto ha con la contessa de Resto?
Come si macchiò la contessa de Resto?
Quale episodio ha visto Derville che lo ha inorridito?
Pensi che Maxime de Tray sia una specie di sosia di Gobsek nella storia?
Sì, perché l'eroe stesso dice al riguardo: "Tu ed io siamo necessari l'uno per l'altro, come l'anima e il corpo".
Gobsek è un uomo scaltro, conosce molto bene la natura bassa e insidiosa di persone come Maxime de Tray, per questo rifiuta di accettare la sfida a duello, concludendo il suo discorso con parole ben precise: “Per versare il tuo sangue, devi avere lo, mia cara, ma al posto del sangue c'è la terra." L'autore dice: "In questa grave situazione, Gobsek era un insaziabile boa constrictor". Di che genere stiamo parlando?
Ha ricevuto un fidelkomiss, cioè il diritto legale di utilizzare la proprietà di qualcun altro allo scopo di trasferirla in futuro a terzi.
Come si comporta Gobsek in questa situazione?
(Si comporta con dignità, non ha approfittato della situazione vantaggiosa e non si è “scaldato le mani” sull'eredità del conte, ma, al contrario, l'ha aumentata).
Fino alla maggiore età, Gobsek fornì al figlio del conte de Resto, Ernest, un'indennità estremamente magra. Come spiega questa decisione?
Gobsek (puoi fare una domanda alla classe):
“Le avversità sono la migliore maestra. Nella sfortuna imparerà molto, imparerà il valore del denaro, il valore delle persone, sia uomini che donne. Lascialo nuotare sulle onde del mare parigino. E quando diventerà un abile pilota, lo promuoveremo a capitano”.
Domanda a Derville:
Hai risolto l'enigma di Gobsek? Cosa hai visto nell'ufficio di Gobsek quando la persona disabile è venuta a prenderti? (p. 67-68, leggere ad alta voce)
"Anche se mi sono prefissato l'obiettivo di studiarlo, devo, con mia vergogna, ammettere che fino all'ultimo minuto la sua anima è rimasta per me un segreto dietro sette serrature."
"È davvero tutta una questione di soldi?" - questa domanda tormentava Derville.
VII. Controllo dei compiti.
L'autore conclude il suo racconto sulla vita e la morte di un usuraio con una descrizione della sua ricchezza. L'esito della vita dell'eroe è deplorevole, tutti i beni da lui acquisiti caddero in rovina e rimasero non reclamati. Il profitto e il potere che Gobsek possedeva assorbivano i migliori valori del mondo: l'amicizia, l'amore per i propri cari.
Ascoltiamo come hanno risposto a questa domanda gli “squali della penna”.
(Gli studenti leggono i loro saggi in miniatura)
VIII. Le ultime parole dell'insegnante.
L'immagine di un uomo avaro appare nella poesia "Dead Souls" (Plyushkin). “L’avaro” si trova nella commedia di Molière, Alena Ivanovna (la vecchia usuraia) nel romanzo di Dostoevskij “Delitto e castigo” e l’usuraia nel racconto di Gogol “Ritratto”. Tutti questi personaggi sono negativi; i loro autori li denunciano per l'impoverimento spirituale e il desiderio di arricchirsi a scapito delle debolezze e delle disgrazie degli altri.
Composizione
Il ruolo del denaro nella società moderna è il tema principale dell'opera di Balzac.
Durante la creazione della "Commedia umana", Balzac si è posto un compito che a quel tempo era ancora sconosciuto nella letteratura. Ha cercato la veridicità e uno spettacolo spietato della Francia contemporanea, uno spettacolo della vita reale e reale dei suoi contemporanei.
Uno dei tanti temi ascoltati nelle sue opere è il tema del potere distruttivo del denaro sulle persone, il graduale degrado dell'anima sotto l'influenza dell'oro. Ciò si riflette in modo particolarmente chiaro in due famose opere di Balzac: "Gobsek" e "Eugene Grande".
Le opere di Balzac non hanno perso la loro popolarità ai nostri tempi. Sono apprezzati sia dai lettori giovani che dagli anziani, che dalle sue opere traggono l'arte di comprendere l'animo umano, cercando di comprendere gli eventi storici. E per queste persone, i libri di Balzac sono un vero magazzino di esperienze di vita.
L'usuraio Gobsek è la personificazione del potere del denaro. L'amore per l'oro e la sete di arricchimento uccidono in lui tutti i sentimenti umani e soffocano tutti gli altri principi.
L'unica cosa a cui aspira è avere sempre più ricchezza. Sembra assurdo che un uomo che possiede milioni viva in povertà e, riscuotendo le bollette, preferisca camminare senza noleggiare un taxi. Ma queste azioni sono determinate solo dal desiderio di risparmiare almeno un po' di soldi: vivendo in povertà, Gobsek paga 7 franchi di tasse con i suoi milioni.
Conducendo una vita modesta e poco appariscente, sembrerebbe che non danneggi nessuno e non interferisca con nulla. Ma con quelle poche persone che si rivolgono a lui per chiedere aiuto, è così spietato, così sordo a tutte le loro suppliche, da assomigliare a una specie di macchina senz'anima piuttosto che a una persona. Gobsek non cerca di avvicinarsi a nessuna persona, non ha amici, le uniche persone che incontra sono i suoi partner professionali. Sa di avere un'erede, una pronipote, ma non cerca di trovarla. Non vuole sapere nulla di lei, perché lei è la sua erede, e Gobsek ha difficoltà a pensare agli eredi, perché non può venire a patti con il fatto che un giorno morirà e si separerà dalla sua ricchezza.
Gobsek si sforza di spendere la sua energia vitale il meno possibile, motivo per cui non si preoccupa, non simpatizza con le persone e rimane sempre indifferente a tutto ciò che lo circonda.
Gobsek è convinto che solo l'oro governi il mondo. Tuttavia, l'autore gli conferisce anche alcune qualità individuali positive. Gobsek è una persona intelligente, attenta, perspicace e volitiva. In molti dei giudizi di Gobsek vediamo la posizione dell’autore stesso. Pertanto, crede che un aristocratico non sia migliore di un borghese, ma nasconde i suoi vizi sotto le spoglie della decenza e della virtù. E si vendica crudelmente di loro, godendo del suo potere su di loro, guardandoli strisciare davanti a lui quando non possono pagare i conti.
Trasformatosi nella personificazione del potere dell'oro, Gobsek alla fine della sua vita diventa pietoso e ridicolo: il cibo accumulato e oggetti d'arte costosi marciscono nella dispensa, e contratta con i mercanti per ogni centesimo, non cedendo loro in termini di prezzo . Gobsek muore, guardando un'enorme pila d'oro nel camino.
Papa Grande è un "uomo di buon carattere" tarchiato con una protuberanza mobile sul naso, una figura non così misteriosa e fantastica come Gobsek. La sua biografia è abbastanza tipica: dopo aver accumulato fortuna negli anni difficili della rivoluzione, Grande divenne uno dei cittadini più eminenti di Saumur. Nessuno in città conosce la reale entità della sua fortuna, e la sua ricchezza è motivo di orgoglio per tutti gli abitanti della cittadina. Tuttavia, il ricco Grande si distingue per la sua buona natura e gentilezza esteriore. Per sé e per la famiglia rimpiange un pezzo di zucchero, farina, legna in più per riscaldare la casa; non ripara le scale perché gli dispiace per il chiodo.
Nonostante tutto questo, ama sua moglie e sua figlia a modo suo, non è solo come Gobsek, ha una certa cerchia di conoscenti che periodicamente lo visitano e mantengono buoni rapporti. Tuttavia, a causa della sua esorbitante avarizia, Grande perde ogni fiducia nelle persone, nelle azioni di chi lo circonda vede solo tentativi di fare soldi a sue spese. Finge solo di amare suo fratello e di preoccuparsi del suo onore, ma in realtà fa solo ciò che gli è vantaggioso. Ama Nanette, ma approfitta comunque spudoratamente della sua gentilezza e devozione nei suoi confronti, la sfrutta senza pietà.
La sua passione per il denaro lo rende completamente disumano: ha paura della morte della moglie a causa della possibilità di divisione dei beni.
Approfittando della sconfinata fiducia della figlia, la costringe a rinunciare all’eredità. Percepisce sua moglie e sua figlia come parte della sua proprietà, quindi è scioccato dal fatto che Evgenia abbia osato disporre del suo oro da sola. Grande non può vivere senza oro e di notte spesso conta le sue ricchezze, nascoste nel suo ufficio. L'avidità insaziabile di Grandet è particolarmente disgustosa nella scena della sua morte: morendo, strappa una croce dorata dalle mani del prete.
Ogni epoca ha i suoi problemi e le sue priorità. In Francia nel 1789 il benessere finanziario veniva prima di tutto. Ma lo scrittore ha mostrato quale potere distruttivo può avere l'oro. Dopotutto, mentre offre alle persone maggiori opportunità di benessere e di raggiungimento dei propri obiettivi, allo stesso tempo, il metallo prezioso mette i valori materiali su un piedistallo. La società, nella sua corsa alla ricchezza, dimentica lo spirituale. La borghesia francese di quei tempi: mercanti, banchieri, usurai, imprenditori: questa era la nuova immagine del padrone della vita, l'incarnazione del successo. Ma Honore de Balzac ha focalizzato l'attenzione dei lettori proprio sull'influenza negativa della ricchezza, che rende una persona una creatura avida e crudele, ignorante di coscienza e onore, pronta a commettere non solo crimini segreti, ma anche palesi per il bene della sua fortuna .
Il potere distruttivo del capitale si insinua in tutte le sfere della vita pubblica e privata. L'oro, come un veleno, cambia la personalità di una persona. Di conseguenza, si degrada, i suoi bisogni sono ridotti al livello di un animale. In un clima del genere, i legami familiari non vengono valorizzati, non c'è rispetto per la famiglia, l'amicizia e l'amore crollano. I ricchi hanno una natura egoista e fanno soffrire coloro che non sono sotto l’influenza distruttiva del denaro.
Il potere dell'oro è mostrato in modo molto espressivo da Balzac nelle vesti di Gobsek, un ricco usuraio. È riuscito a diventare milionario, ma ciò non ha influito in alcun modo sul suo stile di vita. È ancora chiuso e modesto, non ha una casa propria, ma affitta una stanzetta minuscola in una casa umida e buia. È diventato vittima della sua stessa malsana economia e regolarità.
La ricchezza rendeva Gobsek solo. Ma la cosa non sembra disturbarlo affatto. Lui stesso non avrebbe permesso a nessuno di ereditare tutti i suoi risparmi dopo la sua morte. Pertanto, non ha amici né famiglia e ha tagliato tutti i legami familiari. I normali sentimenti umani gli sono estranei: pietà, simpatia, amore e amicizia. La sua unica passione è accumulare.
Honoré de Balzac descrive dettagliatamente il ritratto del personaggio principale in modo tale da dimostrare il più possibile la sua vera essenza. La sua morte esterna, immobilità e distacco da tutto ciò che è terreno si trasformano in tratti sinistri e predatori. È stato l'oro a renderlo morto durante la sua vita e ad uccidere in lui l'elemento umano.
Gobsek è presentato nell'opera sullo sfondo di un ambiente sociale a due facce. Queste sono persone ricche che hanno dedicato la loro vita al piacere e al lusso. Il loro carattere morale è mostrato in modo ripugnante. D'altronde sono lavoratori poveri, ma allo stesso tempo onesti. Sono condannati a un'esistenza miserabile e noiosa, e talvolta persino alla sopravvivenza. Gobsek, vedendo un tale contrasto nella società, decise rapidamente da che parte voleva stare. Si rese conto che la forza principale nella vita moderna è il denaro. L'usuraio sottolinea che solo il benessere finanziario può essere un obiettivo di vita. Questo è il supporto affidabile che ti fa vivere con fiducia i giorni assegnati dal destino.
Gobsek deve la sua passione per l'accaparramento al sistema borghese che divideva la società in ricchi e poveri. E aveva una scelta: o lo avrebbero schiacciato, oppure lui stesso lo avrebbe fatto agli altri. Gobsek ha scelto quest'ultimo, poiché nessuno augura il peggio per se stesso.
Non si può dire che assolutamente qualsiasi relazione sia estranea al personaggio principale. Ma ancora una volta, gli unici che erano nella sua vita erano di natura imprenditoriale. Stiamo parlando del rapporto creditore-debitore. È vero, in questo ruolo Gobsek è ancora privo di qualsiasi umanità. È pessimo nel comunicare con le persone. Nessuno è ancora riuscito a compatirlo. Trae profitto dai bisogni, dai vizi, dai dolori e non prova assolutamente rimorsi.
Alla fine della storia, il potere distruttivo dell'oro si rivela in tutto il suo potenziale. L'avidità e l'insaziabilità di Gobsek nella vecchiaia si trasformano in follia e mania di accaparramento. Dopo la sua morte, nei magazzini furono ritrovati molti oggetti danneggiati. E nessuno si è pentito della morte di Gobsek...
Il potere distruttivo del denaro non è l’unica cosa di cui Balzac ha scritto:
- Breve riassunto del racconto di Honoré de Balzac "Gobsek"
- “Gobsek”, analisi artistica del racconto di Honoré de Balzac
- Saggio basato sul racconto di Honoré de Balzac "Gobsek"
Ho letto il racconto di Balzac "Gobsek". In questa storia, l'autore racconta la storia della vita di Gobsek. Quest'uomo era impegnato nell'usura a Parigi. Non vedeva nulla di sbagliato nella sua professione e vi si dedicò interamente. Durante la sua vita, Gobsek ha incontrato molte persone. Vedeva persone degne sull'orlo della povertà, persone ricche che meritavano disprezzo. Gobsek ammira sinceramente le persone oneste. Cerca di fare soldi con tutto e tutti. Accetta persino di prestare denaro a interesse al suo amico Derville.
Nel corso della sua vita, il personaggio di Gobsek ha sempre meno qualità positive. Le persone intorno a lui gli causano sempre meno simpatia. Non vuole cedere l'eredità al giovane conte de Resto. Ma in questo lavoro, non solo Gobsek soffriva di sete di denaro, ma anche la contessa de Resto. In preda alla rabbia per la morte del marito, per paura per il futuro dei suoi figli, brucia le carte del marito. Per questo motivo, l'intera eredità passa al potere di Gobsek. Il narratore cerca di convincere Gobsek a restituire l'eredità di de Resto, ma Gobsek si rifiuta di farlo.
Alla fine della sua vita, Gobsek risulta essere un uomo ricco e solitario. È follemente ricco, ma vive uno stile di vita miserabile. Dopo la sua morte, il narratore scoprì ricchezze indicibili. C'erano oro, pietre preziose, patè, salsicce, chicchi di caffè, zucchero, spezie e molto altro ancora. La cosa peggiore era che la maggior parte del cibo era rovinato. Gobsek, a causa della sua irrefrenabile avidità, non riuscì a concordare un prezzo con i mercanti per vendere loro questi beni. Di conseguenza, si deteriorarono e scomparvero senza apportare alcun beneficio.
Questo era proprio il potere distruttivo del denaro su Gobsek e sulla contessa de Resto.