แนวคิดการเคลื่อนที่ของถนนในงานศตวรรษที่ 19 แรงจูงใจของถนนและความหมายทางปรัชญาในวรรณคดีแห่งศตวรรษที่ 19 บทบาทองค์ประกอบและความหมายของภาพถนน

การตระหนักรู้ในสังคมเป็นหนึ่งในความต้องการทางจิตวิทยาของบุคคล บุคคลที่หลุดออกจากสังคมเรียกว่าชายขอบ แต่ไม่ได้หมายความว่าบุคคลดังกล่าวจำเป็นต้องยากจนและดำเนินชีวิตแบบทำลายตนเอง เมื่อคุณรู้ว่าใครคือคนชายขอบ คุณอาจจะแปลกใจเมื่อพบพวกเขาในกลุ่มเพื่อนของคุณ

ใครคือคนชายขอบ - คำจำกัดความ

ตามหลักสังคมวิทยา พจนานุกรมอธิบายบุคลิกภาพชายขอบคือบุคคลที่อยู่ใน รัฐแนวเขตระหว่างกลุ่มสังคม ระบบ วัฒนธรรมตั้งแต่สองกลุ่มขึ้นไป หมายความว่าอย่างไร คนชายขอบเป็นเรื่องที่ไม่เข้าสังคม แต่ไม่จำเป็นต้องผิดปกติ ผิดศีลธรรม หรือทุกข์ทรมานจากความผูกพันทางพยาธิวิทยา เชื่อกันว่าคนชายขอบกลุ่มแรกคือผู้คนที่ได้รับการปลดปล่อยจากการเป็นทาสและละทิ้งสภาพแวดล้อมตามปกติ แต่ไม่สามารถกลายเป็นสมาชิกของสังคมที่เต็มเปี่ยมได้ในทันที

หากคนชายขอบในสังคมไม่ทำหน้าที่ที่เป็นประโยชน์ต่อสังคมก็จะสร้างปัญหาต่างๆ คนชายขอบสามารถรวมตัวกันเป็นกลุ่มและก่อให้เกิดความไม่สงบได้ ในประเทศแถบยุโรป ปรากฏการณ์เช่นการประท้วงของผู้อพยพไม่ใช่เรื่องแปลก คนเหล่านี้ซึ่งได้รับการยอมรับจากต่างประเทศโดยมีที่อยู่อาศัยและอาหาร อาจนำปัญหามากมายมาสู่ชนพื้นเมืองที่ปฏิบัติตามกฎหมาย สิ่งที่พบได้น้อยกว่าคือชายขอบที่ไม่เป็นอันตราย ดังตัวอย่างที่สามารถยกให้กับตัวแทนของชนกลุ่มน้อยในระดับชาติ ขบวนการ downshifter ที่ทันสมัย ​​เป็นต้น

สถานะของ "คนชายขอบ" สามารถกำหนดให้กับบุคคลโดยสังคมหรือยอมรับโดยบุคคลโดยอิสระ “การตีตรา” และ “การติดฉลาก” บุคคลที่ไม่ได้มาตรฐานสามารถเกิดขึ้นได้ในที่ทำงาน ในโรงพยาบาล หรือที่โรงเรียน ชนกลุ่มน้อย เช่น ระดับชาติ เรื่องทางเพศ ฯลฯ มักตกอยู่ภายใต้การกดขี่เช่นนี้ นี่เป็นการละเมิดสิทธิมนุษยชน บุคคลสามารถตระหนักถึงความเหลื่อมล้ำของตนเองได้ด้วยตนเอง ใน ในกรณีนี้เขาต้องตัดสินใจว่าจะ “กลับคืนสู่ภาวะปกติ” หรือใช้ชีวิตแบบ “ชายขอบ”

ใครคือคนชายขอบและก้อนเนื้อ?

คำว่า "ก้อน" ถูกนำมาใช้โดย K. Marx เขารวมถึงคนจรจัด ขอทาน และโจรในกลุ่มนี้ด้วย ตามความเห็นของคนทั่วไป คนก้อนและคนชายขอบเป็นตัวแทนของกลุ่มคนกลุ่มหนึ่งที่มีความสนใจและไลฟ์สไตล์คล้ายกัน สิ่งนี้ไม่เป็นความจริงทั้งหมด ก้อนเป็นองค์ประกอบที่เสื่อมโทรมทั้งทางร่างกายและศีลธรรมซึ่งเรียกว่า "กากของสังคม" ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มชายขอบ แต่ในขณะเดียวกัน คนชายขอบก็ไม่ใช่คนชายขอบเสมอไป

สัญญาณของคนชายขอบ

นักสังคมวิทยาเรียกคุณลักษณะหลักของคนชายขอบคือการตัดความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ สังคม และจิตวิญญาณที่มีอยู่ในชีวิต "ก่อนชายขอบ" ผู้อพยพและผู้ลี้ภัยส่วนใหญ่กลายเป็นคนชายขอบ อดีตทหารที่ถูกปลดออกจากราชการแต่ยังไม่พบว่าตัวเองอยู่ในสังคมพลเรือนอาจพบว่าตัวเองอยู่ขอบกลุ่มสังคม การเชื่อมต่อกับอดีตถูกตัดขาดเมื่อถูกเลิกจ้าง แต่ก็ยังไม่มีสิ่งใหม่เกิดขึ้น และในสภาวะที่ไม่เอื้ออำนวยเป็นพิเศษ ก็จะไม่มีอีกต่อไป จากนั้นบุคคลก็สามารถแยกประเภทได้ - เช่น จมลงสู่ "จุดต่ำสุด" ของชีวิต

สัญญาณอื่น ๆ ของความชายขอบ:

• ความคล่องตัว - เกิดขึ้นในกรณีที่ไม่มีที่อยู่อาศัยสิ่งที่แนบมา;
• ปัญหาทางจิต - ปรากฏว่าเป็นผลมาจากการไม่สามารถค้นหา "สถานที่ในดวงอาทิตย์" ของตนได้
• การพัฒนาค่านิยมของตนเอง บางครั้งก็เป็นปฏิปักษ์ต่อสังคมที่มีอยู่
• การมีส่วนร่วมในกิจกรรมที่ผิดกฎหมายมีความง่ายดายเพียงพอ

ประเภทของคนชายขอบ

ด้วยพัฒนาการเชิงบวกในเหตุการณ์ต่างๆ ช่วงเวลาแห่งความเป็นชายขอบของบุคคลนั้นไม่นานเกินไป - เมื่อปรับตัวได้งานและเข้าร่วมสังคมแล้วเขาก็สูญเสียสถานะชายขอบของเขา ข้อยกเว้นคือผู้ที่ถูกบังคับให้กลายเป็นคนชายขอบ (ผู้ลี้ภัย) หรือผู้ที่เลือกวิถีชีวิตเช่นนี้อย่างมีสติ (คนเร่ร่อน พวกหัวรุนแรง พวกหัวรุนแรง นักปฏิวัติ) นักสังคมวิทยาแบ่งประเภทหลักของคนชายขอบด้วยวิธีนี้: การเมือง จริยธรรม ศาสนา สังคม เศรษฐกิจ และชีววิทยา

ชายขอบทางการเมือง

เพื่อทำความเข้าใจว่าใครคือชายขอบทางการเมืองและความหมายของคำนี้ เราจึงนึกถึงช่วงเวลาที่ฟิเดล คาสโตรขึ้นสู่อำนาจในคิวบา พร้อมด้วยการปราบปรามนองเลือด “เกาะแห่งเสรีภาพ” กลายเป็นเรื่องทนไม่ได้สำหรับชีวิตของผู้คนประมาณ 2 ล้านคนที่หลบหนีไปยังประเทศอื่น โดยพื้นฐานแล้วกลายเป็นคนชายขอบทางการเมือง - คนที่ไม่พอใจกับระบอบการเมืองที่มีอยู่และกฎหมายที่มีอยู่

ชาติพันธุ์ที่ถูกกีดกัน

ผู้ที่ได้รับผลกระทบจากการเป็นคนชายขอบทางชาติพันธุ์มักจะรวมถึงบุคคลที่เกิดจากตัวแทนจากหลากหลายเชื้อชาติ ไม่ใช่การแต่งงานข้ามเชื้อชาติทุกครั้งที่จะก่อให้เกิดคนชายขอบ สิ่งนี้จะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อเด็กไม่เชื่อมโยงตัวเองกับสัญชาติใด ๆ ของพ่อแม่ของเขา - ในกรณีนี้เขาไม่ได้รับการยอมรับจากที่ใด คำตอบอีกประการหนึ่งของคำถามที่เป็นคนชายขอบทางชาติพันธุ์ก็คือชนกลุ่มน้อยในระดับชาติ ซึ่งเป็นตัวแทนของชนชาติขนาดเล็กมากที่อาศัยอยู่ท่ามกลางสัญชาติอื่นๆ

ขอบเขตทางศาสนา

คนส่วนใหญ่ในสังคมนับถือศาสนาใดศาสนาหนึ่งหรือไม่เชื่อในพระเจ้าเลย ขอบเขตทางศาสนาคือบุคคลที่เชื่อในการดำรงอยู่ พลังงานที่สูงขึ้นแต่ไม่สามารถเรียกตนเองว่าเป็นตัวแทนของศาสนาใดที่มีอยู่ได้ ในบรรดาบุคคล (ผู้เผยพระวจนะ) ดังกล่าว คุณจะพบผู้ที่รวบรวมคนที่มีใจเดียวกันและสร้างคริสตจักรของตนเอง

คนชายขอบทางสังคม

ปรากฏการณ์ดังกล่าวที่ความชายขอบทางสังคมพัฒนาขึ้นในสังคมที่ประสบกับความหายนะ เช่น การรัฐประหาร การปฏิวัติ ฯลฯ คนทั้งกลุ่มในสังคมที่เปลี่ยนแปลงกำลังสูญเสียตำแหน่งและไม่สามารถค้นพบได้ในระบบใหม่ คนนอกรีตทางสังคมดังกล่าวมักจะกลายเป็นผู้อพยพ ตัวอย่างเช่น เราสามารถระลึกถึงตัวแทนของขุนนางที่ออกจากรัสเซียหลังการปฏิวัติในปี 1917

เศรษฐกิจชายขอบ

คำตอบสำหรับคำถามที่ว่าใครคือชายขอบทางเศรษฐกิจโดยพื้นฐานแล้วมาจากการว่างงานและความยากจนที่มาพร้อมกับปรากฏการณ์นี้ คนชายขอบทางเศรษฐกิจถูกบังคับหรือจงใจสูญเสียโอกาสในการหาเงินและใช้ชีวิตโดยแลกกับค่าใช้จ่ายของผู้อื่น เช่น การได้รับความช่วยเหลือจากผู้อื่น ผลประโยชน์จากรัฐ เงินบริจาค ฯลฯ ในสังคมยุคใหม่ คนที่ร่ำรวยยิ่งยวดซึ่งถูกตัดขาดจากสังคมก็ถูกมองว่าเป็นคนชายขอบทางเศรษฐกิจเช่นกัน

ขอบชีวภาพ

สมบูรณ์แบบ องค์กรสาธารณะบ่งบอกถึงความห่วงใยต่อผู้ที่เข้ามาพบตนเอง สถานการณ์ที่ยากลำบากเนื่องจากปัญหาด้านสุขภาพ ดังนั้นจึงไม่ควรมีคำถามว่าใครคือชายขอบทางชีวภาพ ในความเป็นจริง ผู้ที่ไม่มีคุณค่าต่อสังคมเนื่องจากสุขภาพไม่ดีจะไม่ได้รับการปกป้องอย่างสมบูรณ์ Biomarginal ได้แก่ คนพิการ คนป่วยเรื้อรัง คนชรา ผู้ติดเชื้อ HIV เป็นต้น

ข้อดีข้อเสียของชายขอบ

ความหมายเชิงลบเริ่มแรกของคำว่า "ชายขอบ" มีการเปลี่ยนแปลงไปแล้วและไม่ได้แบกรับภาระเชิงลบเสมอไป การอยู่นอก "ฝูง" การแตกต่างจากคนอื่น ๆ ถือเป็นเรื่องที่ทันสมัยและมีชื่อเสียงด้วยซ้ำ ด้านบวกความชายขอบสามารถพบได้แม้แต่ใน ความหมายคลาสสิกปรากฏการณ์นี้:

• คนชายขอบมีความคล่องตัวมากกว่าคนทั่วไป ง่ายกว่าสำหรับพวกเขาที่จะย้ายไปยังพื้นที่ที่เศรษฐกิจเจริญรุ่งเรืองมากขึ้น หางานที่ได้ค่าตอบแทนดีกว่า หรือเปลี่ยนอาชีพของพวกเขา
• เนื่องจากความแตกต่างกับสมาชิกคนอื่นๆ ในสังคม คนชายขอบบางคนสามารถสร้างธุรกิจของตนเองได้ในเรื่องนี้ เช่น คนชายขอบทางชาติพันธุ์สามารถเปิดร้านด้วยสินค้าที่คนของเขาผลิตได้
• ด้วยความยืดหยุ่น คนชายขอบจึงมักจะนำสิ่งใหม่ๆ และความก้าวหน้ามาสู่สังคม

ด้านลบของชายขอบรวมถึงความจริงที่ว่าปรากฏการณ์นี้ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในโครงสร้างของสังคม - การปฏิรูปการปฏิวัติ โดยทั่วไปแล้วสังคมมักจะทนทุกข์ทรมานจากการเปลี่ยนแปลงดังกล่าว - รัฐจะยากจนลงและบุคคลที่มีแนวโน้มจะละทิ้งมันไป ข้อเสียอีกประการหนึ่งของการทำให้สังคมชายขอบลดลงคือมาตรฐานการครองชีพและความมั่นคงที่ลดลงอันเนื่องมาจากการทำให้เป็นก้อน ปริมาณมากชายขอบ

Marginality ยังเป็นลบเมื่อถูกสร้างขึ้นอย่างเทียม ในระหว่างการปฏิวัติและสงครามในระยะยาว จำนวนคนชายขอบเพิ่มขึ้นอย่างทวีคูณ ส่งผลให้ผู้บริสุทธิ์เสียชีวิตและจมลงสู่ก้นบึ้ง ตัวอย่างของการบังคับชายขอบ ได้แก่ การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิวที่กระทำโดยนาซีเยอรมนีและการกดขี่ของสตาลิน ซึ่งส่งผลให้ผู้คนหลายแสนคนถูกเนรเทศ ถูกตั้งถิ่นฐานใหม่ ถูกกีดกันจากการทำงานและที่อยู่อาศัย

ชายขอบและความยากจน

เนื่องจากในสังคมยุคใหม่ คำตอบสำหรับคำถามที่ว่าใครคือคนชายขอบได้เปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก ผลที่ตามมาของชายชายจึงไม่ได้อยู่ที่ความยากจน การลิดรอนเสรีภาพ หรือแม้แต่ชีวิตเสมอไป คนชายขอบดังที่ได้กล่าวไปแล้วสามารถเป็นคนที่ร่ำรวยมากซึ่งมีอิสระมากกว่าสมาชิกคนอื่น ๆ ในสังคมเนื่องจากความมั่งคั่งของพวกเขา และมักมีกรณีที่นักธุรกิจที่ประสบความสำเร็จลาออกจากเมืองใหญ่ไปต่างจังหวัดและหมู่บ้านต่างๆ

ภายในกรอบของปรากฏการณ์เช่นความชายขอบ เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การกล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงที่ลดลงเมื่อเร็ว ๆ นี้ ตั้งแต่แรกเกิด บุคคลจะพัฒนาไปในสองทิศทางที่ตรงกันข้าม - ในฐานะบุคคลทางสังคมและในฐานะบุคคล บุคลิกภาพของแต่ละบุคคล. ตามหลักการแล้ว กองกำลังเหล่านี้ควรมีความสมดุล แต่ในความเป็นจริง ทิศทางใดทิศทางหนึ่งเหล่านี้มักจะมีน้ำหนักเกิน ด้วยการขัดเกลาทางสังคมที่เพิ่มขึ้น ผู้ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ก็ถือกำเนิดขึ้น และด้วยความเป็นปัจเจกบุคคลที่เพิ่มขึ้น ผู้เปลี่ยนเกียร์ลงก็สามารถเกิดขึ้นได้

คนเปลี่ยนเกียร์คือบุคคลที่เลือกที่จะใช้ชีวิตนอกสังคมหรือจำกัดการสื่อสารกับคนภายนอกครอบครัวอย่างรุนแรง นี่คือคนชายขอบที่ค่อนข้างพอใจกับการอยู่ในขอบเขตของรัฐเมื่อเขามีอิสระที่จะเดินทางไปทั่วโลกและใช้ชีวิตอย่างอิสระโดยสมบูรณ์ บ่อยครั้งที่คนดาวน์ชิฟเตอร์ชอบทำงานศิลปะ เช่น วาดรูป เขียนหนังสือ ฯลฯ และความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขาเป็นที่ต้องการเกือบตลอดเวลาเพราะ... ผู้เขียนมีพลังอันแข็งแกร่งและ...

ในสังคมวิทยา คำว่า "ชายขอบ" หมายถึงบุคคลและกลุ่มที่อยู่ "นอกเมือง" "ข้างสนาม" หรือเพียงนอกกรอบของลักษณะทั่วไป ของบริษัทนี้หน่วยโครงสร้างหลักหรือบรรทัดฐานและประเพณีทางสังคมวัฒนธรรมที่แพร่หลาย แนวคิดนี้ถูกนำมาใช้ครั้งแรกโดยนักสังคมวิทยาชาวอเมริกันที่ศึกษาสถานการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมในฮาวายในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นดินแดนที่มีความหลากหลายทางสังคมและวัฒนธรรมของประชากรโดยเฉพาะ

หมวดหมู่ของ "บุคลิกภาพชายขอบ" ที่พาร์สันส์แนะนำ ใช้เพื่อระบุผลที่ตามมาทางสังคมและจิตวิทยาจากความล้มเหลวของผู้อพยพในการปรับตัวให้เข้ากับความต้องการของวิถีชีวิตแบบเมืองนิยม ตั้งแต่นั้นมา แนวคิดเรื่อง "กลุ่มชายขอบ" ("ชั้นชายขอบ") ได้รับการยอมรับอย่างมั่นคง ไม่เพียงแต่ในสังคมวิทยาอเมริกันเท่านั้น

ชายขอบในฐานะปรากฏการณ์เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของการเคลื่อนย้ายทางสังคม ทั้งแนวตั้งที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนจากชั้นหนึ่งไปยังอีกชั้นหนึ่ง และแนวนอนที่เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวไปยังตำแหน่งสถานะอื่นที่มีศักดิ์ศรีเท่าเทียมกัน ในระหว่างการเปลี่ยนแปลงดังกล่าว การสูญเสียการเป็นส่วนหนึ่งของชั้นสตราตัมเก่าอาจทำให้กระบวนการเข้าสู่ชั้นสตราตัมใหม่ก้าวหน้าไปอย่างมาก หลักการของ "ความล่าช้า" ดังกล่าวถูกกำหนดโดยคุณลักษณะของแต่ละบุคคล ซึ่งจะต้องปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมย่อยทางวัฒนธรรมใหม่ การสร้างอัตลักษณ์รูปแบบใหม่ ซึ่งต้องใช้เวลาระยะหนึ่ง ในระหว่างที่มีการดำเนินการปรับตัวเชิงอัตวิสัย

ผู้ย้ายถิ่นจากหมู่บ้านหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่งสามารถใช้เป็นแบบอย่างของบุคลิกภาพชายขอบได้ มาถึงที่ สถานที่ถาวรการใช้ชีวิตในเมืองเขามีปัญหาในการทำความคุ้นเคยกับจังหวะชีวิตใหม่ระเบียบและกฎใหม่ทัศนคติแบบเหมารวมของพฤติกรรม เขาไม่ได้เป็นชาวชนบทอีกต่อไปเนื่องจากเขาอาศัยอยู่ในเมืองตลอดเวลา แต่เขายังไม่ใช่ชาวเมืองด้วยเนื่องจากเขายังไม่ได้ปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมในเมือง บรรทัดฐานของการดำเนินชีวิตที่เรียนรู้มาก่อนหน้านี้ปรากฏให้เห็นอย่างต่อเนื่องในการกระทำของเขา

ดังนั้นกระบวนการสูญเสียวัตถุประสงค์ที่เป็นของบางอย่าง ชุมชนทางสังคมชั้นที่ไม่มีการเข้าสู่ชั้นใหม่ตามอัตนัยเรียกว่า การเป็นคนชายขอบ

ชายชายขอบที่ถูกดึงออกจากหมู่บ้านและถูกโยนเข้าไปในป่าอันโหดร้ายของเมืองเป็นฮีโร่ที่พบได้บ่อยที่สุดของบัลซัคและโซลา, ฮิวโก้และโมปาสซัง, เชคอฟและกอร์กี พฤติกรรมของบุคคลดังกล่าวรุนแรงมาก: เขาเป็นคนเฉื่อยชาหรือก้าวร้าวมากเกินไปละเมิดมาตรฐานทางศีลธรรมได้ง่ายและสามารถกระทำการที่คาดเดาไม่ได้

บุคคลเช่นนั้นจะมีชีวิตอยู่พร้อมๆ กันในสองโลก โดยไม่ถูกปรับให้เข้ากับโลกใดโลกหนึ่ง จิตสำนึกแยกออกเป็นสองส่วน เขาสูญเสียทิศทางได้ง่าย กลายเป็นวัตถุที่สะดวกสำหรับการบิดเบือนทางการเมือง และตกอยู่ในความก้าวร้าวหรือความไม่แยแสทางสังคมได้ง่าย ตัดขาดจากรากเหง้าทางสังคม บุคคลดังกล่าวมีความรู้สึกไม่พอใจอยู่ตลอดเวลา ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลในการมองเห็นพื้นฐานและ เหตุผลหลักในการเปลี่ยนแปลงทางสังคม

กลุ่มชายขอบเกิดขึ้นในระหว่างการอพยพย้ายถิ่นจำนวนมาก (ผู้ลี้ภัย) หรืออยู่ในสภาพ "ผลักดัน" ประชากรจำนวนหนึ่งให้เกินขอบเขตของโครงสร้างที่สำคัญทางสังคม (การสูญเสียงาน บ้าน การลิดรอนสิทธิพลเมืองและการเมือง ฯลฯ ) ภัยคุกคามที่เกิดจากเลเยอร์นี้เกิดจากการที่ตัวแทนสูญเสียการทำงาน (มืออาชีพ การผลิต ฯลฯ) และจากนั้นการเชื่อมโยงอื่นๆ กับสังคมก็พบว่าตัวเองอยู่นอกเครือข่ายการควบคุมทางสังคม

ในยูเครนการรื้อโครงสร้างทางสังคมก่อนหน้านี้นั้นมาพร้อมกับกระบวนการที่เข้มข้นของการทำให้สังคมเป็นชายขอบ มีชั้นกลางมากขึ้นเรื่อย ๆ ปรากฏขึ้น (ประเภทของ "วัชพืช") ผู้คนที่แยกตัวออกจากระบบสังคมวัฒนธรรมแบบดั้งเดิม แต่ไม่ทำ ให้เข้ากับโครงสร้างใหม่ได้

โดยทั่วไปแล้วในสภาวะการเปลี่ยนผ่านไปสู่สิ่งใหม่ สภาพสังคมสำหรับความสัมพันธ์ทางการตลาด การทำให้ชายขอบกลายเป็นวงกว้าง หรือตามที่นักสังคมวิทยากล่าวว่า การทำให้ชายขอบเชิงโครงสร้างเกิดขึ้น ซึ่งเกี่ยวข้องกับการสูญเสียสถานะเดิมทั้งหมดในระดับชั้น ด้วยการแยกความสัมพันธ์ก่อนหน้านี้ การสูญเสียแนวทางคุณค่าที่มั่นคง รากเหง้าทางสังคม และความเข้าใจในสิ่งที่เกิดขึ้น

ปัญหาของการเคลื่อนย้ายจำนวนมากในภาวะวิกฤติทางสังคมได้รับการจัดการโดย P. Sorokin ซึ่งตามความประสงค์แห่งโชคชะตาเองก็พบว่าตัวเองอยู่ใน "หินโม่" ดังกล่าว สถานการณ์การทำลายล้างทางสังคมโดยทั่วไปไม่เพียงเกิดขึ้นระหว่างการปฏิวัติเท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นในช่วงเศรษฐกิจตกต่ำ การปรับปรุงให้ทันสมัย ​​ฯลฯ

ควรสังเกตว่าสถานะชายขอบไม่จำเป็นต้องมีเนื้อหาเชิงลบเสมอไป แต่อาจเป็นสถานะชั่วคราวที่จบลงด้วยการปรับตัวอย่างรวดเร็ว มีกี่คนที่มีความสามารถ (นักเขียน ศิลปิน นักวิทยาศาสตร์ ฯลฯ) มาที่เมืองนี้จากหมู่บ้านและปรับตัวให้เข้ากับกลิ่นอายทางสังคมวัฒนธรรมใหม่ได้อย่างรวดเร็ว

โดยทั่วไปแล้ว การเปลี่ยนแปลงทางเทคนิค สังคม และวัฒนธรรมในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมาได้ก่อให้เกิดปัญหาเรื่องชายขอบในเชิงคุณภาพ การขยายตัวของเมือง การอพยพย้ายถิ่นฐาน การปฏิสัมพันธ์อย่างเข้มข้นระหว่างผู้ถือครองวัฒนธรรมทางชาติพันธุ์ที่ต่างกัน และ ประเพณีทางศาสนาการพังทลายของอุปสรรคทางวัฒนธรรมที่เก่าแก่อิทธิพลของการสื่อสารมวลชนที่มีต่อประชากร - ทั้งหมดนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าสถานะชายขอบกลายเป็น โลกสมัยใหม่ไม่ได้มีข้อยกเว้นมากนักในฐานะบรรทัดฐานของการดำรงอยู่ของผู้คนนับล้าน

กลุ่มก้อนซึ่งเป็นตัวแทนของ “จุดต่ำสุดทางสังคม” (คนไร้บ้าน คนติดยา ผู้ติดสุรา) ควรแยกออกจากกลุ่มชายขอบ เราสามารถพูดได้ว่าสถานะของชายขอบอาจสิ้นสุดลงด้วยการเปลี่ยนไปสู่สถานะที่สูงกว่า หรืออาจนำไปสู่การล่มสลาย หรือตกสู่ "จุดต่ำสุดทางสังคม"

ส่งผลงานดีๆ ของคุณในฐานความรู้ได้ง่ายๆ ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

การทำงานที่ดีไปที่ไซต์">

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

การแนะนำ

1.2 เหตุสำหรับการถูกทำให้เป็นชายขอบ

1.3 ชายขอบและความคล่องตัวทางสังคม

บทสรุป

บรรณานุกรม

การแนะนำ

ทุกแห่งในโลกสมัยใหม่มีการปฏิสัมพันธ์ของวัฒนธรรมที่ขยายตัวและลึกซึ้งยิ่งขึ้น ซึ่งถูกกำหนดโดยปฏิสัมพันธ์ของสังคม ขอบเขตทางชาติพันธุ์ไม่ชัดเจนและถูกทำลาย ความผิดปกติทางวัฒนธรรมเกิดขึ้น ซึ่งผลที่ตามมาคือคนชายขอบที่เป็นส่วนหนึ่งของสองวัฒนธรรมพร้อมกันและไม่ได้เป็นของทั้งสองวัฒนธรรมโดยสิ้นเชิง สังคมยุคใหม่กำลังประสบกับสภาวะ "การเปลี่ยนผ่าน" รัฐนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการตีราคาค่านิยมดั้งเดิมใหม่ ในกระบวนการของการเปลี่ยนแปลงค่านิยมและบรรทัดฐานในสังคมปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคมที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมได้ถูกสร้างขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำให้สังคมชายขอบ ศึกษาปรากฏการณ์ชายขอบในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคม ช่วงการเปลี่ยนแปลงดูเหมือนจะเกี่ยวข้องกับรัสเซียเป็นพิเศษ จำนวนเงินที่ดีผู้คนเป็นบุคคลชายขอบ คนเหล่านี้คือผู้อพยพ ผู้ที่ได้รับสถานะทางสังคมอย่างใดอย่างหนึ่งอย่างรวดเร็ว เป็นเด็กจากการแต่งงานแบบผสม เปลี่ยนมานับถือศาสนาใหม่ ในสังคมที่มีวัฒนธรรมย่อยมากมาย สมาชิกเกือบทุกคนในบางส่วนจะถูกละเลยในวัฒนธรรมย่อยอื่นๆ การทำให้คนชายขอบได้รับการยอมรับว่าเป็นกระบวนการขนาดใหญ่ ในด้านหนึ่ง ซึ่งนำไปสู่ผลลัพธ์ที่เลวร้ายต่อผู้คนจำนวนมากที่สูญเสียสถานะและมาตรฐานการครองชีพเดิม และอีกด้านหนึ่ง คือทรัพยากรสำหรับการสร้างความสัมพันธ์ใหม่ วัตถุประสงค์ของงานนี้: เพื่อพิจารณากลุ่มคนชายขอบเป็นกลุ่มทางสังคม วัตถุประสงค์ของงานนี้คือ: เพื่อกำหนดแนวคิดเรื่องความชายขอบและชายขอบ พิจารณาประเภทของกลุ่มคนชายขอบ ติดตามวิวัฒนาการของแนวคิดเรื่องความชายขอบในประวัติศาสตร์สังคมวิทยา เน้นย้ำถึงสาเหตุของการถูกทำให้เป็นชายขอบ แก้ไขปัญหาความยากจนและการทำให้ประชากรชายขอบ; เปิดเผยความสัมพันธ์ระหว่างชายขอบและอาชญากรรม ระบุลักษณะกลุ่มชายขอบใหม่ในสังคมรัสเซีย

1. ปัญหาความชายขอบในสังคมวิทยาสมัยใหม่

1.1 วิวัฒนาการของแนวคิดเรื่องความชายขอบในประวัติศาสตร์สังคมวิทยา

แนวคิดเรื่องชายขอบเล่น บทบาทสำคัญอย่างไรก็ตาม ในความคิดทางสังคมวิทยา ยังคงมีปัญหามากมายในการกำหนดเนื้อหาของแนวคิดเรื่องความเป็นชายขอบ ประการแรก ในการฝึกใช้คำนี้เอง ได้มีการพัฒนาแนวทางทางวินัยหลายประการ (ในสังคมวิทยา จิตวิทยาสังคม วัฒนธรรมศึกษา รัฐศาสตร์ และเศรษฐศาสตร์) ซึ่งทำให้แนวคิดนี้มีลักษณะที่ค่อนข้างทั่วไปและเป็นสหวิทยาการ ประการที่สอง ในกระบวนการชี้แจงและพัฒนาแนวคิด ความหมายหลายประการที่เกี่ยวข้องกับขอบเขตชายขอบประเภทต่างๆ ได้ถูกสร้างขึ้น ประการที่สาม ความคลุมเครือของแนวคิดทำให้ยากต่อการวัดปรากฏการณ์และวิเคราะห์ในกระบวนการทางสังคม ในเวลาเดียวกันการใช้คำนี้อย่างแพร่หลายและบางครั้งก็เป็นไปตามอำเภอใจนำไปสู่ความจำเป็นในการชี้แจงเนื้อหาและจัดระบบแนวทางและแง่มุมต่าง ๆ ของการใช้งาน เพื่อจุดประสงค์นี้ เราจะพยายามพิจารณาประวัติความเป็นมาของคำนี้ แนวทางการใช้งาน ลักษณะของการเป็นคนชายขอบประเภทต่าง ๆ ตามที่พัฒนาในสังคมวิทยาตะวันตก

ความระส่ำระสาย ความมึนงง ไม่สามารถระบุแหล่งที่มาของความขัดแย้งได้

ความวิตกกังวลความวิตกกังวลความตึงเครียดภายใน

การแยกตัว การแปลกแยก การไม่เกี่ยวข้อง ข้อจำกัด

แห้ว, สิ้นหวัง;

การทำลาย "องค์กรแห่งชีวิต" ความระส่ำระสายทางจิต การดำรงอยู่อย่างไร้ความหมาย

นักวิจัยสังเกตความใกล้ชิดของคุณลักษณะของเขาที่เป็น "บุคคลชายขอบ" และลักษณะเฉพาะของสังคมที่กำหนดโดย Durkheim ซึ่งอยู่ในสภาพผิดปกติอันเป็นผลมาจากการพังทลายของความสัมพันธ์ทางสังคม อย่างไรก็ตาม Stonequist ผู้ซึ่งตระหนักว่าเราแต่ละคนมีสังคมสองเท่าซึ่งก่อให้เกิดความสัมพันธ์กับชายขอบ มีความสนใจในสาเหตุของความชายขอบที่กำหนดโดยวัฒนธรรม

อย่างไรก็ตาม การวิเคราะห์กระบวนการทางสังคมที่ซับซ้อนมากขึ้นใน สังคมสมัยใหม่ผ่านแนวคิดเรื่องความเป็นชายขอบซึ่งนำไปสู่การสังเกตและผลลัพธ์ที่น่าสนใจ กลายเป็นหนึ่งในวิธีการทางสังคมวิทยาที่ได้รับการยอมรับ

การพัฒนาแนวคิดเรื่องการเป็นคนชายขอบ ฮิวจ์ตั้งข้อสังเกตถึงความสำคัญของขั้นตอนการเปลี่ยนผ่าน ซึ่งมักทำเครื่องหมายด้วยพิธีกรรม ซึ่งนำเรา "จากวิถีชีวิตหนึ่งไปสู่อีกวิถีชีวิตหนึ่ง... จากวัฒนธรรมและวัฒนธรรมย่อยหนึ่งไปสู่อีกวัฒนธรรมหนึ่ง" (ชีวิตในวิทยาลัยเป็นช่วงเปลี่ยนผ่าน เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตบั้นปลายและอื่นๆ) ฮิวจ์ขยายแนวคิดให้ครอบคลุมถึงสถานการณ์ใดๆ ก็ตามที่บุคคลอย่างน้อยบางส่วนถูกระบุด้วยสถานะสองสถานะหรือ กลุ่มอ้างอิงแต่ไม่มีที่ไหนจะยอมรับได้เต็มที่ (เช่น ชายหนุ่ม อาจารย์) ปรากฏการณ์ของความเป็นคนชายขอบ ซึ่งนิยามไว้ในความหมายกว้างๆ นี้เกิดขึ้นเมื่อพวกเราหลายคนมีส่วนร่วมในสังคมที่มีความคล่องตัวสูงและมีความหลากหลาย Hughes จากนั้น Devay และ Tiryakian ในสังคมวิทยาอเมริกัน ระบุว่าการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและความคล่องตัวที่สูงขึ้นมีแนวโน้มที่จะเป็นสาเหตุของความชายขอบสำหรับสมาชิกของกลุ่มใดก็ตาม

ในรูปแบบทั่วไปที่สุด ความชายขอบเกี่ยวข้องกับการกีดกันบุคคลหรือกลุ่มทางสังคมออกจากระบบความสัมพันธ์ทางสังคม ในผลงานของผู้เขียนในประเทศเรื่อง "On the Fractures of Social Structure" ซึ่งตรวจสอบปัญหาของชายขอบใน ยุโรปตะวันตกข้อความที่เป็นลักษณะเฉพาะระบุว่าประชากรส่วนชายขอบ "ไม่ได้เข้าร่วม" กระบวนการผลิตซึ่งไม่ได้ทำหน้าที่ทางสังคมไม่มีสถานะทางสังคมและอยู่ในกองทุนเหล่านั้นที่ได้รับโดยผ่านกฎเกณฑ์ที่ยอมรับโดยทั่วไปหรือได้รับจากกองทุนสาธารณะ - ในนามของความมั่นคงทางการเมือง - โดยชนชั้นที่เหมาะสม” เหตุผลที่นำ การเกิดขึ้นของประชากรจำนวนมากนี้ถูกซ่อนอยู่ในการเปลี่ยนแปลงทางโครงสร้างเชิงลึกในสังคม สิ่งเหล่านี้เกี่ยวข้องกับวิกฤตเศรษฐกิจ สงคราม การปฏิวัติ และปัจจัยทางประชากร

สังคม - การถูกทำให้เป็นชายขอบเนื่องจากสูญเสียศักดิ์ศรีทางสังคม: การแบ่งประเภทใหม่ การตีตรา ฯลฯ กลุ่มชายขอบ

ความมั่นคงและความต่อเนื่องในการพัฒนาโครงสร้างทางสังคมซึ่งปรากฏการณ์วิกฤตและการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างที่เกี่ยวข้องกับการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณและคุณภาพในกลุ่มสังคม "ชายขอบ" (ที่เกี่ยวข้องกับสังคมหลัก) เท่านั้น

สามารถอ้างอิงผลงานของ J.B. Mancini ได้ที่นี่ โดยสรุปและในบางส่วนเป็นการสังเคราะห์แนวทางและจุดยืนทางทฤษฎีต่างๆ

ชายขอบทางวัฒนธรรม - ในคำจำกัดความคลาสสิกหมายถึงกระบวนการของการติดต่อข้ามวัฒนธรรมและการดูดซึม ความเหลื่อมล้ำประเภทนี้ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ระหว่างระบบคุณค่าของสองวัฒนธรรมที่บุคคลมีส่วนร่วม ซึ่งส่งผลให้เกิดความคลุมเครือ ความไม่แน่นอนของสถานะ และบทบาท คำอธิบายแบบคลาสสิกความชายขอบทางวัฒนธรรมได้รับจาก Stonequist และ Park

ทัศนวิสัย ความโดดเด่น: ยิ่งระดับความเป็นศูนย์กลางของสถานการณ์ชายขอบที่เกี่ยวข้องกับอัตลักษณ์ส่วนบุคคลยิ่งมากขึ้น ระดับของความสามารถในการปรับตัวก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น (เช่น ปาร์คตั้งข้อสังเกตว่าชาวยิปซีไม่ใช่คนชายขอบอย่างแท้จริงเพราะพวกเขามี "ความสัมพันธ์ทางบ้าน" อยู่กับพวกเขา ความเป็นคนชายขอบนั้นอยู่รอบข้างกับอัตลักษณ์ที่สำคัญของพวกเขา)

ทิศทางการระบุตัวตน: ยิ่งความเท่าเทียมกันของการระบุตัวตนของบุคคลกับสองกลุ่มที่กล่าวมาข้างต้นมากเท่าใด ระดับของความสามารถในการปรับตัวก็จะยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น นี่เป็นกรณีที่บุคคลที่มีส่วนร่วมในสองวัฒนธรรมจะประสบกับความชายขอบก็ต่อเมื่อเธอระบุทั้งสองวัฒนธรรมพร้อมกันเท่านั้น ตำแหน่งค่อนข้างยาก นักวิจัยได้พิจารณาวิธีการแก้ไขในสถานการณ์ต่างๆ สมมติฐานประการหนึ่งก็คือ การระบุตัวตนที่มั่นคงยิ่งขึ้นกับกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งจะช่วยแก้ไขข้อขัดแย้งที่มีอยู่ในเรื่องชายขอบ อีกมุมมองหนึ่งก็คือ การระบุตัวตนแบบคู่อาจส่งผลให้เกิดความสมบูรณ์มากกว่าความขัดแย้ง

เมื่อพิจารณาจากสิ่งพิมพ์ที่ปรากฏในยุค 90 การศึกษาเรื่องชายขอบกำลังพัฒนาในต่างประเทศในประเพณีเหล่านี้ ในประเด็นต่างๆ ได้แก่ การชายขอบในประเทศโลกที่สาม ห่างไกลจากชายขอบ กลุ่มที่ถูกลิดรอน; ชายขอบเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรม

ความคิดริเริ่มของแนวทางในการศึกษาความชายขอบและความเข้าใจในสาระสำคัญนั้นส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยลักษณะเฉพาะของความเป็นจริงทางสังคมที่เฉพาะเจาะจงและรูปแบบที่ปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้น

ความเป็นจริงของรัสเซียยุคใหม่กำลังปรับเปลี่ยนความหมายและเนื้อหาของแนวคิดเรื่อง "ชายขอบ" ด้วยตัวเอง ซึ่งเริ่มปรากฏบนหน้าหนังสือพิมพ์ สิ่งพิมพ์ด้านวารสารศาสตร์และวิทยาศาสตร์ และบทวิจารณ์เชิงวิเคราะห์ประเภทต่างๆ มากขึ้น

ความสนใจในปัญหาเรื่องความเป็นคนชายขอบเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัดในช่วงปีเปเรสทรอยกา ซึ่งเป็นช่วงที่กระบวนการวิกฤตเริ่มปรากฏให้เห็นในชีวิตสาธารณะ ลักษณะเฉพาะ กระบวนการที่ทันสมัยการทำให้เป็นชายขอบในประเทศยุโรปตะวันตกมีความเกี่ยวข้องเป็นหลักกับการปรับโครงสร้างเชิงลึกของระบบการผลิตใน สังคมหลังอุตสาหกรรมซึ่งหมายถึงผลที่ตามมาจากการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ในเรื่องนี้เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะนำเสนอข้อสรุปเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะและแนวโน้มของกระบวนการชายขอบในยุโรปตะวันตกที่เกิดขึ้นในงานที่กล่าวมาข้างต้น

แก่นเรื่องของความชายขอบนั้นเด่นชัดเป็นพิเศษในการนำเสนอเชิงโต้เถียงและสื่อสารมวลชนในผลงานของ E. Starikov ซึ่งตีพิมพ์ในช่วงปลายยุค 80 ปัญหานี้ได้รับการศึกษาค่อนข้างเป็นเรื่องทางการเมือง สังคมโซเวียตในตอนแรกปรากฏว่าเป็นคนชายขอบ ความจริงของ "สิทธิโดยกำเนิด" ชายขอบ (การปฏิวัติ สงครามกลางเมือง). แหล่งที่มาของการทำให้ชายขอบเป็นกระบวนการขนาดใหญ่ของการเคลื่อนย้ายและการก่อตัวของกระบวนทัศน์การพัฒนาสังคม "เอเชีย" การทำลายล้างของภาคประชาสังคม และการครอบงำของระบบการกระจายซ้ำ (ซึ่งผู้เขียนเรียกว่า "การเลียนแบบทางสังคม") การกระทำของปัจจัยเหล่านี้นำไปสู่การผลิตและการสืบพันธุ์ของมวลชนส่วนขอบซึ่ง E. Starikov ระบุด้วย "ochlos" ฝูงชนและก้อนเนื้อ กระบวนการของการเป็นคนชายขอบ เวทีที่ทันสมัยผู้เขียนนำเสนอว่าเป็นกระบวนการของการไม่จำแนกประเภทที่มาจาก "พื้นสังคม - จิตวิทยา" ด้านบน (E. Starikov เรียกแบบจำลองนี้ว่าฤinษี) กล่าวอีกนัยหนึ่ง การพังทลายของความสัมพันธ์ทางสังคมและการสูญเสียตำแหน่งในชนชั้นทางสังคมนั้นไม่ใช่ปัจจัยทางเศรษฐกิจ แต่เป็นพื้นฐานทางสังคมและจิตวิทยา - การทำลายจรรยาบรรณทางวิชาชีพ จรรยาบรรณในการทำงาน และการสูญเสียความเป็นมืออาชีพ บนพื้นฐานนี้มีการสร้างแนวคิดที่คาดเดายากเกี่ยวกับสังคมโซเวียตของคนชายขอบ สิ่งที่ตรงกันข้ามกันนี้ได้รับการประกาศว่าเป็นประชาสังคมที่มีการเชื่อมโยงระหว่างมนุษย์ตามปกติ ซึ่งถือเป็นเป้าหมายหลักประการสุดท้ายของเปเรสทรอยกา

การวิเคราะห์กระบวนการแบ่งชั้นทางสังคมที่ดำเนินการโดยสถาบันสังคมวิทยาแห่ง Russian Academy of Sciences ในปี 1993 ทำให้สามารถกำหนดเกณฑ์ใหม่ในการประเมินชั้นชายขอบที่เกิดขึ้นจากกระบวนการนี้ หนึ่งในนั้นคือคนงานอิสระในระดับปานกลาง (องค์ประกอบ: ผู้เชี่ยวชาญในเมือง ผู้จัดการ รวมถึงระดับสูงสุด เลเยอร์ใหม่ คนงาน พนักงาน วิศวกร) เหตุผล: ในกลุ่มนี้ไม่ได้เน้นไปที่ความเป็นอิสระของแรงงานโดยเฉพาะ กล่าวคือ คนงานประเภทนี้สามารถมีได้ทั้งสองอย่าง โอกาสที่ดีไม่มีความคืบหน้าใดๆ

ผลงานจำนวนหนึ่งได้หยิบยกประเด็นดั้งเดิมของเยาวชนในฐานะกลุ่มคนชายขอบ โดยพิจารณามุมมองของกระบวนการของการเป็นคนชายขอบในรัสเซีย ตัวอย่างเช่น เราสามารถอ้างอิงสิ่งพิมพ์ของ D.V. Petrova, A.V. โปรคอป.

เป็นที่น่าสังเกตว่ามีธีมแนวเขตแดนจำนวนหนึ่งซึ่งเราสามารถมองเห็นศักยภาพในการมีปฏิสัมพันธ์กับสาขาการศึกษาพฤติกรรมของแนวคิดเรื่องความชายขอบ สิ่งเหล่านี้คือธีมของความเหงาและความผิดปกติที่พัฒนาโดย S.V. Kurtiyan และ E.R. ยาร์สกายา-สเมียร์โนวา คุณสมบัติบางอย่างของสาขานี้สามารถพบได้ในปัญหาเชิงปรัชญาของ "คนผิดปกติ" - นักเรียนพิการที่พัฒนาโดย V. Linkov

เมื่อสรุปความหลากหลายของมุมมองสมัยใหม่เกี่ยวกับปัญหาเราสามารถสรุปได้ดังต่อไปนี้ ในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 มีความสนใจในประเด็นนี้เพิ่มมากขึ้นอย่างเห็นได้ชัด ในเวลาเดียวกันทั้งทัศนคติต่อสิ่งนี้ในฐานะลักษณะทางทฤษฎีของสังคมวิทยาตะวันตกและประเพณีนักข่าวก็ได้รับผลกระทบ อย่างไรก็ตามการรับรู้ปรากฏการณ์นี้ในสังคมของเราลักษณะเฉพาะและขนาดที่กำหนดโดยเอกลักษณ์ของสถานการณ์ของ "การเปลี่ยนแปลงของการปฏิวัติ" ได้กำหนดความจำเป็นในการนิยามพารามิเตอร์ที่ชัดเจนยิ่งขึ้น แนวทางทางทฤษฎีเพื่อการวิจัยของเขา

ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 90 คุณลักษณะหลักของแบบจำลองในประเทศของแนวคิดเรื่องความชายขอบได้เกิดขึ้น การทำให้คนชายขอบได้รับการยอมรับว่าเป็นกระบวนการขนาดใหญ่ ในด้านหนึ่ง ซึ่งนำไปสู่ผลลัพธ์ที่เลวร้ายต่อผู้คนจำนวนมากที่สูญเสียสถานะและมาตรฐานการครองชีพเดิม และอีกด้านหนึ่ง คือทรัพยากรสำหรับการสร้างความสัมพันธ์ใหม่ นอกจากนี้ กระบวนการนี้ควรเป็นเป้าหมายของนโยบายสังคมในระดับต่างๆ โดยมีเนื้อหาที่แตกต่างกันไปตามกลุ่มประชากรชายขอบที่แตกต่างกัน

1.2 เหตุสำหรับการถูกทำให้เป็นชายขอบ

กิจกรรมทุกอย่างของมนุษย์ขึ้นอยู่กับความเคยชิน (habituation) ซึ่งช่วยลดทางเลือกต่างๆ ของบุคคล และทำให้เขาไม่จำเป็นต้องกำหนดแต่ละสถานการณ์ใหม่ ดังนั้นกิจกรรมของมนุษย์มาก่อน ในระดับหนึ่งเป็นแบบอัตโนมัติ การกระทำซ้ำๆ บ่อยๆ จะกลายเป็นรูปแบบ ส่วนที่สำคัญที่สุดของการทำให้กิจกรรมของมนุษย์เป็นนิสัยนั้นเกี่ยวข้องกับกระบวนการของการจัดตั้งสถาบัน มันเกิดขึ้นทุกที่ที่การกระทำที่เป็นนิสัยเกิดขึ้นร่วมกัน

สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งในการทำความเข้าใจเรื่องชายขอบก็คือ การระบุแบบฉบับไม่ได้หมายถึงเพียงการกระทำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้แสดงภายในสถาบันด้วย “สถาบันสันนิษฐานว่าการกระทำประเภท X จะต้องดำเนินการโดยตัวแทนประเภท X”

นี่คือพื้นฐานของปรากฏการณ์ “แกะดำ” ในทุกชุมชน สิ่งนี้สะท้อนแนวคิดของ "การยอมรับอัตลักษณ์ที่เบี่ยงเบน" โดย E. Hughes "สถานะส่วนใหญ่มีคุณสมบัติเด่นประการหนึ่งที่ทำหน้าที่แยกความแตกต่างระหว่างผู้ที่อยู่ในสถานะนั้นกับผู้ที่ไม่ได้อยู่ในสถานะนั้น" เช่นนี่คือใบรับรองแพทย์ นอกจากนี้ คุณลักษณะ "เสริม" หลายประการ เช่น ชนชั้น ศาสนา เชื้อชาติ และเพศ มักถูกคาดหวังอย่างไม่เป็นทางการเกี่ยวกับสถานะที่กำหนด มีแนวโน้มที่จะสันนิษฐานว่าบุคคลที่ไม่มีคุณลักษณะเสริมใดๆ จะกลายเป็น "คนชายขอบ" และไม่เป็นไปตามความคาดหวังทั่วไป อีกครั้ง ตรงกันข้ามกับลักษณะเบี่ยงเบนที่อาจนำไปสู่การลิดรอนสถานะของแพทย์อย่างเป็นทางการ (การละเมิดจริยธรรม การก่ออาชญากรรม) ในวัฒนธรรมที่กำหนด แพทย์หญิงหรือชาวแอฟริกันอเมริกันจะเป็น "คนชายขอบ" สิ่งเหล่านี้จะเป็น "ชายขอบ" จนกว่าจะมีการกำหนดสถานการณ์ใหม่ ซึ่งเป็นผลมาจากรายการคุณสมบัติเสริมของสถานะเฉพาะจะถูกขยายหรือแก้ไข

อีกตัวอย่างหนึ่งของความไม่สอดคล้องกันของกลุ่มกับคุณลักษณะสนับสนุนคือสถานะชายขอบของ "นักวิทยาศาสตร์ที่น่าสงสารคนใหม่" ในรัสเซียยุคใหม่ แม้จะมีลักษณะคุณสมบัติที่เป็นทางการ (การศึกษาระดับอุดมศึกษา การจ้างงานในศูนย์วิทยาศาสตร์ สิ่งพิมพ์) กลุ่มนี้ก็สูญเสียคุณสมบัติเสริมที่สำคัญที่เคยเป็นลักษณะเฉพาะมาก่อน เช่น รายได้และศักดิ์ศรี กลุ่มนี้พบว่าตนเองถูกละเลยโดยไม่หยุดการเป็นนักวิทยาศาสตร์

ความเหลื่อมล้ำเนื่องจากความผิดปกตินั้นถูกพิจารณาในสังคมวิทยาของความพิการ ในกรณีนี้รูปลักษณ์หรือพฤติกรรมของบุคคลนั้นผิดปรกติและไม่สอดคล้องกับมาตรฐานที่กำหนด แม้ว่าผู้คนที่มีรูปร่างหน้าตาและพฤติกรรมผิดปรกติจะไม่เป็นภัยคุกคามต่อสังคม แต่วัฒนธรรมที่โดดเด่นพยายามที่จะปกป้องตัวเองจากผู้อื่นซึ่งไม่สามารถเข้าใจได้ ดังที่ทราบกันดีว่าวัฒนธรรมที่แตกต่างกันถือว่าความหมายมหัศจรรย์นั้นมาจาก "ความน่าเกลียด" และ "ความโง่เขลา" โดยที่ความผิดปกติอาจเป็น "รอยดำ" หรือ "ผู้ที่พระเจ้าทรงเลือกสรร" วันนี้หมายถึง. สื่อมวลชนออกอากาศตำแหน่งของคนส่วนใหญ่ที่มีสุขภาพดีซึ่งไม่เหลือช่องที่ถูกต้องตามกฎหมายสำหรับผู้คนด้วย ความพิการทำให้เกิดการกีดกันทางสังคมทำให้คนเหล่านี้ สถานการณ์กรณีที่ดีที่สุดสถานะผู้รับผลประโยชน์ อคติและทัศนคติเชิงลบมีพื้นฐานมาจากประเพณีในการปกป้องผู้คนที่ "ดี" และ "ปกติ" จากการติดต่อกับคนที่ไม่ปกติ

ประเภทของสถานการณ์ในกรณีส่วนใหญ่จะถูกกำหนดโดยชีวประวัติและขึ้นอยู่กับคลังความรู้ที่มีอยู่และประสบการณ์สะสมที่จัดระบบในลักษณะใดลักษณะหนึ่ง หากเรามีความรู้เพียงพอในคลังแสงของเราเพื่อกำหนดสถานการณ์ เราจะกำหนดสถานการณ์นั้นตาม "ระเบียบธรรมชาติ" ตามที่ให้ไว้อย่างไม่ต้องสงสัย ความซับซ้อนเกิดขึ้นอีกครั้งในสถานการณ์ชายขอบที่ไม่ได้มาตรฐานซึ่งเราไม่สามารถระบุได้ "โดยอัตโนมัติ" และผลลัพธ์ที่เราไม่ทราบจึงอาจเป็นอันตรายได้ “ชายขอบ” หมายถึง สิ่งที่ขาดหายไปจากประสบการณ์ของสังคมในอดีต สิ่งนี้ใช้ได้กับทั้งบุคคลและกลุ่มซึ่งเราไม่สามารถระบุประเภทตามคลังความรู้ที่มีอยู่ได้ และกับสถานการณ์ที่เราขาดประสบการณ์ด้านพฤติกรรมก่อนหน้านี้ สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อบุคคลต้องเผชิญกับรูปแบบที่ผิดปกติของปรากฏการณ์ทั่วไปหรือแม้กระทั่งกับสถานการณ์ใหม่โดยพื้นฐาน ในกรณีแรก ประสบการณ์เกี่ยวกับชีวประวัติยังคงสามารถช่วยได้โดยการจัดเตรียมวิธีการทั่วไปในการตอบสนองต่อ "ความผิดปกติทั่วไป" ในขณะที่วิธีที่สองก็ไม่มีประโยชน์และบางครั้งก็เป็นอันตราย มันเป็นคุณลักษณะเฉพาะของสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมในรัสเซียยุคใหม่ที่ให้เหตุผลสำหรับแถลงการณ์เกี่ยวกับ "การชายขอบทั่วไป" ในประเทศเนื่องจากคำจำกัดความและแบบจำลองพฤติกรรมที่เป็นที่ยอมรับในอดีตในอดีต "ประสบการณ์ของบรรพบุรุษ" ไม่ใช่ "งานอีกต่อไป" " ในนั้น.

ดังนั้น ในบริบทที่พิจารณา ความชายขอบคือสิ่งที่ไม่สามารถกำหนดหรือระบุได้ เป็นการแสดงลักษณะของปรากฏการณ์หรือกลุ่ม (บุคคล) ที่ไม่มีอยู่ในสถาบันที่มีอยู่ สิ่งเหล่านี้แตกต่างจากการเบี่ยงเบนตรงที่ยังไม่ได้ก่อให้เกิดภัยคุกคามต่อสังคมโดยตรง แต่ดูเหมือนว่าจะคาดเดาไม่ได้ ดังนั้นจึงเป็นปัจจัยที่น่ากังวล ดังนั้นสังคมจึงพยายามทำให้กลุ่มเหล่านี้กลับสู่ "สภาวะปกติ" หรือแยกพวกเขาออกจากกัน

1.3 ชายขอบและความคล่องตัวทางสังคม

แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าปัญหาเรื่องความชายขอบนั้นมาสู่สังคมวิทยาอย่างแม่นยำซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษาการย้ายถิ่นและปัญหาที่เกิดขึ้นกับบุคคลในสภาพแวดล้อมใหม่ แต่แนวคิดเรื่องความชายขอบและความคล่องตัวไม่ได้ถูกรวมเข้าด้วยกัน เราคงได้แค่พูดถึงจุดบรรจบกันของสองประเพณีเท่านั้น ซึ่งโดยหลักแล้วเป็นเครื่องมือในธรรมชาติ ตัวอย่างเช่น แนวคิดเรื่องความคล่องตัวถูกนำมาใช้ในการศึกษาเรื่องความชายขอบเพื่อชี้แจงขอบเขตเชิงประจักษ์ของปรากฏการณ์นี้

ในการศึกษาเรื่องชายขอบ หนึ่งในนั้น ปัญหาที่สำคัญที่สุดการตรึงเชิงประจักษ์ของปรากฏการณ์นี้ได้รับการแก้ไขโดยใช้ประเพณีของการวิจัยการเคลื่อนไหว เมื่อเราวินิจฉัยสถานะของชายขอบโดยข้อเท็จจริงของการย้ายไปยังกลุ่มสังคมอื่น (ส่วนใหญ่มักจะ "อยู่นอก") ข้อเท็จจริงของการเปลี่ยนแปลงเพียงอย่างเดียวนั้นไม่เพียงพอ มีคำถามมากมายเกิดขึ้น: การเคลื่อนไหวทางสังคมใด ๆ ที่สร้างสถานะของชายขอบหรือไม่? มีตัวชี้วัดเพิ่มเติมอะไรบ้างที่ช่วยให้เราติดตามมันได้?

การเกิดขึ้นของการเคลื่อนไหวทางสังคมในวงกว้างนั้นสัมพันธ์กับกระบวนการปรับปรุงให้ทันสมัย ​​และการกระตุ้นการเคลื่อนไหวเกิดขึ้นผ่านการทำลายแนวความคิดเกี่ยวกับความไม่เปลี่ยนแปลงของลำดับชั้นของความไม่เท่าเทียมกันและการสร้างคุณค่าแห่งความสำเร็จ ปัจจุบัน แนวปฏิบัติทางอุดมการณ์กำลังเปลี่ยนแปลง อาชีพและการก้าวไปสู่จุดสูงสุดจะไม่ถูกมองว่าเป็นคุณค่าที่แท้จริงอีกต่อไป ด้วยเหตุนี้ จึงเกิดคำถามเกี่ยวกับการศึกษาความคล่องตัวในระดับจุลภาค ศึกษาช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลง "พลังขับเคลื่อน" และความสำคัญเชิงอัตวิสัย และแนวคิดเรื่องขอบเขตจะมีประโยชน์ในการวิเคราะห์นี้

ความเหลื่อมล้ำ:

เมื่อมองแวบแรก ดูเหมือนว่าแนวคิดเรื่องการเคลื่อนย้ายจะสอดคล้องกับความเข้าใจเชิงโครงสร้างของความเป็นคนชายขอบ เนื่องจากความเชื่อมโยงระหว่างการเป็นคนชายขอบและกระบวนการที่เกิดขึ้นในโครงสร้างทางสังคมนั้นอยู่ภายในกรอบของแนวทางนี้ อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริงแล้ว วิธีแก้ปัญหาดังกล่าวกลับกลายเป็นว่าไม่เกิดประสิทธิผล ภายในกรอบของแนวทางเชิงโครงสร้าง ประการแรก กลุ่มต่างๆ จะถูกพิจารณาว่าเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงโครงสร้าง ย้ายไปยังพื้นที่รอบนอกของโครงสร้างทางสังคม

แนวทางวัฒนธรรม ซึ่งกำหนดความเป็นคนชายขอบในฐานะสถานะของกลุ่มบุคคลหรือบุคคลที่อยู่บริเวณชายขอบของสองวัฒนธรรม โดยมีส่วนร่วมในการปฏิสัมพันธ์ของวัฒนธรรมเหล่านี้ แต่ไม่ได้อยู่ติดกับวัฒนธรรมใดวัฒนธรรมหนึ่งโดยสิ้นเชิง ดูเหมือนจะเพียงพอมากกว่า เนื่องจากมุ่งเน้นไปที่ ความเหมือนกันของสถานการณ์สำหรับบุคคลและลักษณะสำคัญของสถานการณ์นี้ สถานการณ์ของการเป็นคนชายขอบเกิดขึ้นบนพื้นฐานของความขัดแย้งในระบบคุณค่าของทั้งสองวัฒนธรรมที่บุคคลมีส่วนร่วม และแสดงออกด้วยความคลุมเครือ ความไม่แน่นอนของสถานะและบทบาท

จากการจำแนกประเภทของชายขอบที่เสนอโดย J.B. Mancini เราสามารถพูดถึงความชายขอบที่สำคัญและขั้นตอนได้ ความแตกต่างระหว่างลักษณะที่คงที่หรือไดนามิกของตำแหน่งชายขอบ

ความคล่องตัวทางสังคม:

คำจำกัดความทั่วไปที่สุดของการเคลื่อนไหวทางสังคมคือการเคลื่อนไหวของแต่ละบุคคลในพื้นที่ทางสังคม ดังนั้นการเลือกวิธีการเชิงระเบียบวิธีในการวิเคราะห์การเคลื่อนไหวภายในกรอบที่เป็นไปได้ของการมีปฏิสัมพันธ์กับแนวคิดเรื่องความชายขอบจึงสมเหตุสมผลที่จะยึดตามความแตกต่างพื้นฐานในการทำความเข้าใจพื้นที่ทางสังคมที่พัฒนาขึ้นในสังคมวิทยาสมัยใหม่ มีสองแนวทางหลักในการทำความเข้าใจพื้นที่ทางสังคม: สาระสำคัญและโครงสร้างนิยม ความแตกต่างระหว่างนี้สามารถลดลงเหลือสองช่วงตึก:

ตรรกะของการวิเคราะห์พื้นที่ทางสังคม หากประเพณีแบบเป็นรูปธรรมเปลี่ยนจากการรับรู้ การกำหนดองค์ประกอบของพื้นที่ทางสังคมไปเป็นการอธิบายความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งเหล่านั้น ดังนั้นแนวทางเชิงโครงสร้างนิยมก็จะถือว่ามีเส้นทางตรงกันข้าม - จากการเชื่อมโยงทางสังคมไปจนถึงการอธิบายองค์ประกอบต่างๆ และคุณลักษณะที่สำคัญขององค์ประกอบต่างๆ จะถูกกำหนดอย่างแม่นยำ ผ่านความสัมพันธ์ทางสังคมที่พวกเขาเกี่ยวข้อง

แนวคิดของหน่วยพื้นที่ทางสังคม สำหรับแนวทางแบบเป็นรูปธรรม นี่คือการที่บุคคลมีปฏิสัมพันธ์กับบุคคลอื่น ในความเข้าใจเชิงโครงสร้างนิยม หน่วยของพื้นที่ทางสังคมคือตำแหน่งสถานะ บุคคลมีตำแหน่งตามสถานะเท่านั้น

ตำแหน่งทางสังคมถูกสร้างขึ้นในระหว่างการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมที่ซับซ้อนและดำรงอยู่โดยเป็นอิสระจากแต่ละบุคคล ในขณะที่การเคลื่อนไหวเป็นกระบวนการของการย้ายจากตำแหน่งหนึ่งไปยังอีกตำแหน่งหนึ่ง

ลักษณะสำคัญของตำแหน่งคือชุดของบทบาทและอัตลักษณ์ที่จัดให้มีสถานที่ในโครงสร้างสำหรับผู้ที่ครอบครองสถานที่นี้ การเปลี่ยนไปสู่ตำแหน่งทางสังคมที่แตกต่างกันทำให้บุคคลต้องเผชิญหน้ากับความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงรูปแบบพฤติกรรมที่เป็นนิสัย ปรับให้เข้ากับบทบาทใหม่ และพัฒนาระบบประสานงานใหม่เพื่อแยกแยะตำแหน่งของตนในสังคม

สรุปได้ว่าวิสัยทัศน์เชิงโครงสร้างนิยมของพื้นที่ทางสังคมเปิดโอกาสความเป็นไปได้ในการทำความเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างชายขอบและความคล่องตัว การเคลื่อนไหวใดๆ ในพื้นที่ทางสังคมจะนำไปสู่ภาวะชายขอบชั่วคราว เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับระดับของชายขอบซึ่งขึ้นอยู่กับระยะห่างระหว่างตำแหน่งทางสังคมและจุดเคลื่อนไหว ยิ่งระยะห่างนี้มากขึ้นเท่าใด ความซับซ้อนเชิงบรรทัดฐานคุณค่าใหม่ก็จะแตกต่างจากอันก่อนหน้ามากขึ้นเท่านั้น และต้องใช้ความพยายามและเวลามากขึ้นในการปรับตัว เราสามารถพูดได้ว่าช่วงการเปลี่ยนแปลงไม่เพียงแต่มีลักษณะเชิงพื้นที่เท่านั้น แต่ยังมีลักษณะเฉพาะทางเวลาด้วย การพิจารณาร่วมกันในประเด็นเรื่องชายขอบและความคล่องตัวเป็นไปได้และมีประสิทธิผลตามระเบียบวิธี รากฐานทางทฤษฎีที่สำคัญที่สุดสำหรับการวิเคราะห์ดังกล่าวควรเป็น:

แนวทางสู่ชายขอบในฐานะสถานการณ์ที่กำลังพัฒนาแบบไดนามิกซึ่งเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวของแต่ละบุคคลระหว่างสถานะทางสังคม ลักษณะสำคัญของสถานการณ์นี้คือความไม่แน่นอนเชิงบรรทัดฐานและคุณค่าที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงตำแหน่งในพื้นที่ทางสังคม

ตระหนักถึงลักษณะชั่วคราวของความเป็นคนชายขอบ การย้ายระหว่างสถานะทางสังคมยังมีพารามิเตอร์เวลา ซึ่งวัดเวลาที่ต้องใช้ในการปรับให้เข้ากับบทบาทใหม่ที่ซับซ้อน และพัฒนาการเชื่อมต่อทางสังคมใหม่

ความเป็นสากลของการเชื่อมโยงระหว่างความคล่องตัวและความชายขอบ กล่าวอีกนัยหนึ่ง การเคลื่อนไหวใดๆ ในโครงสร้างทางสังคมจะมาพร้อมกับความชายขอบชั่วคราว ในสังคมวิทยาความสนใจหลักจะจ่ายให้กับการศึกษาปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวที่ลดลงการตกงานความยากจน ฯลฯ ความชายขอบที่มาพร้อมกับการเคลื่อนไหวที่สูงขึ้น หัวข้อใหม่ที่ต้องเรียนพิเศษ

ด้วยความคล่องตัวขึ้นและลง สัญญาณทั่วไปของความเหลื่อมล้ำ - คุณค่าและความไม่แน่นอนเชิงบรรทัดฐาน วิกฤตอัตลักษณ์ - จะถูกรวมเข้ากับคุณลักษณะเฉพาะสำหรับแต่ละประเภท ประการแรกความแตกต่างเหล่านี้ขึ้นอยู่กับลักษณะของการสร้างทางสังคมในระดับสูงและต่ำ ตำแหน่งทางสังคมและตามนั้น สถานการณ์ความคล่องตัวขึ้นและลง

2. ชายขอบในสังคมรัสเซีย

2.1 ความยากจนและความชายขอบของประชากร

ในรัสเซีย เช่นเดียวกับในอดีตสหภาพโซเวียต รวมถึงในประเทศที่พัฒนาแล้วหลายประเทศ ความยากจนยังคงมีอยู่เสมอ มีเพียงเธอเท่านั้นที่แตกต่างไปทุกที่ ความยากจนเริ่มถูกพูดคุยและเข้าใจว่าเป็นปัญหาสังคมในประเทศของเราก็ต่อเมื่อนักวิจัยย้ายออกจากลักษณะทั่วไปของมาตรฐานการครองชีพที่คลุมเครือ และพิจารณาค่าจ้างและรายได้ของครอบครัวผ่านปริซึมของความแตกต่าง

หมวดหมู่ “ค่าครองชีพ” และ “ระดับความยากจน” ซึ่งกำหนดเป็นขีดจำกัดขั้นต่ำที่แน่นอนเพื่อให้แน่ใจว่าการสืบพันธุ์ทางชีวภาพและสังคมของมนุษย์และคนงาน มีความสำคัญในทางปฏิบัติอย่างยิ่ง

ในปี 2544 ค่าครองชีพเฉลี่ย (LW) ทั่วประเทศอยู่ที่ 1,500 รูเบิล ต่อหัวต่อเดือน (ที่อัตรา Conversion คือ 50 ดอลลาร์สหรัฐ หรือ 1.7 ดอลลาร์ต่อวัน) ในขณะเดียวกันสหประชาชาติก็เชื่อว่าสำหรับ ประเทศต่างๆระดับความยากจนถูกกำหนดโดยรายได้ -2-4 ดอลลาร์ต่อวัน วิกฤตการณ์เมื่อวันที่ 17 สิงหาคม พ.ศ. 2541 ถือเป็นการโจมตีครั้งที่สองต่อประชากรรัสเซีย ในเดือนมกราคม 2542 ขั้นต่ำ ค่าจ้างคิดเป็น 10.6% ของระดับการยังชีพและเท่ากับ 3 ดอลลาร์สหรัฐต่อเดือน นั่นคือมันสูญเสียความหมายทางสังคมและเศรษฐกิจไปโดยสิ้นเชิง ภายในปี 2543 เห็นได้ชัดว่าเส้นยังชีพขั้นต่ำที่กำหนดขึ้นในปี 2535 ไม่สามารถนำมาใช้เป็นเส้นความยากจนได้อีกต่อไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อตั้งเป้าไว้ที่ 1.5-2 ปี แต่ 8 ปีผ่านไป ค่าครองชีพใหม่ได้รับการ "สร้างขึ้น" ซึ่งขึ้นอยู่กับวิธีการที่แตกต่างกัน และมีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเกิดขึ้นทุกๆ สี่ปี ในช่วงสามไตรมาสแรกของปี 2546 เมื่อคำนึงถึงอัตราเงินเฟ้อ ค่าครองชีพโดยเฉลี่ยอยู่ที่ 2,121 รูเบิลสำหรับประชากรรัสเซีย ต่อเดือนต่อคน ส่วนแบ่งของอาหารในงบประมาณผู้บริโภคที่สอดคล้องกันในขณะนี้อยู่ที่ประมาณ 50%

ความยากจนเกิดขึ้นสองรูปแบบ: “มั่นคง” และ “ลอยตัว” ประการแรกเกิดจากการที่ตามกฎแล้วความปลอดภัยของวัสดุในระดับต่ำนำไปสู่การเสื่อมสภาพของสุขภาพ การตั้งโต๊ะทำงาน การลดความเป็นมืออาชีพ และท้ายที่สุดก็ไปสู่ความเสื่อมโทรม พ่อแม่ที่ยากจนจะผลิตลูกที่อาจยากจนได้ ซึ่งถูกกำหนดโดยสุขภาพ การศึกษา และคุณวุฒิที่ได้รับ สถานการณ์ดราม่าที่เกิดขึ้นก็คือ เด็กสองในสามและหนึ่งในสามของประชากรสูงอายุพบว่าตัวเอง “อยู่หลังเกณฑ์” การค้ำประกันทางสังคม, ในกลุ่มคนยากจน. ในขณะเดียวกัน ผู้สูงอายุส่วนใหญ่ได้รับสิทธิในการมีชีวิตที่สะดวกสบาย (ตาม "ตัวชี้วัดใหม่") ผ่านทางงานที่ผ่านมาของตนเอง และไม่สามารถยอมรับความยากจนของเด็กได้ เนื่องจาก ไม่ต้องสงสัยเลยว่าจะทำให้คุณภาพของคนรุ่นต่อๆ ไปลดลง และเป็นผลให้ลักษณะสำคัญของศักยภาพมนุษย์ของประเทศลดลงอย่างไม่ต้องสงสัย

มีกระบวนการเร่งรัดในการทำให้สตรีมีฐานะยากจนซึ่งมีอยู่ ฟอร์มสุดขั้วการสำแดงออกมาในรูปแบบของความซบเซาและยากจนอย่างลึกซึ้ง นอกจากคนจนแบบดั้งเดิม (แม่เลี้ยงเดี่ยวและครอบครัวใหญ่ ผู้พิการและผู้สูงอายุ) แล้ว หมวดหมู่ของ "คนยากจนใหม่" ก็เกิดขึ้น ซึ่งเป็นตัวแทนของกลุ่มประชากรเหล่านั้น ในแง่ของการศึกษาและคุณวุฒิ สถานะทางสังคม และลักษณะทางประชากรศาสตร์ ไม่เคยมีมาก่อน (ใน เวลาโซเวียต) ไม่ใช่ผู้มีรายได้น้อย ผู้เชี่ยวชาญทุกคนสรุปว่าคนจนที่ทำงานเป็นปรากฏการณ์รัสเซียล้วนๆ

พลวัตของส่วนแบ่งของประชากรยากจนตามรายงานของคณะกรรมการสถิติแห่งสหพันธรัฐรัสเซียตั้งแต่ปี 2535 ถึง 2541 มีแนวโน้มลดลงอย่างเป็นทางการ (จาก 33.5% เป็น 20.8%); อย่างไรก็ตามตั้งแต่ไตรมาสที่สามของปี พ.ศ. 2541 (อันเป็นผลมาจากการผิดนัดชำระหนี้เมื่อวันที่ 17 สิงหาคม) มีส่วนแบ่งของคนยากจนเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญจาก จุดสูงสุดในไตรมาสแรกของปี 2543 (41.2%) ทศวรรษที่ผ่านมา เมื่อจำนวนคนยากจนผันผวนจาก 30 ถึง 60 ล้านคน บ่งบอกถึงสถานการณ์ที่ยากลำบากมากในประเทศ โดยพิจารณาว่าระดับของการยังชีพขั้นต่ำ (SL) นั้นรับประกันความอยู่รอดทางกายภาพเท่านั้น: จาก 68 ถึง 52% ของ ปริมาณของมันคือค่าอาหาร ดังนั้นภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ประมาณ 45 ล้านคน ไม่ว่าพวกเขาจะพัฒนากลยุทธ์การเอาชีวิตรอดหรือกลายเป็นคนอนาถาและเคลื่อนตัวเข้าสู่กลุ่มคนชายขอบ

ตามที่คณะกรรมการสถิติแห่งรัฐของสหพันธรัฐรัสเซียในไตรมาสที่สามของปี 2546 ส่วนแบ่งของประชากรที่มีรายได้เป็นตัวเงินต่ำกว่าระดับการยังชีพของประชากรทั้งหมดอยู่ที่ 21.9% หรือ 31.2 ล้านคน ตัวเลขเหล่านี้บ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงของความยากจนที่ลดลงอย่างมีนัยสำคัญ เพื่อกำหนดปัจจัยและประสิทธิผลของมาตรการลดความยากจน อย่างน้อยจำเป็นต้องมีข้อมูลสองประเภท: ก) เกี่ยวกับองค์ประกอบทางสังคมและประชากรของคนยากจน และ ข) เกี่ยวกับพลวัตของโครงสร้างของ ประชากรยากจน เป็นตัวชี้วัดที่แสดงถึงการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างคนยากจนที่สะท้อนถึงแนวทางและวิธีการเฉพาะในการแก้ไขปัญหาความยากจน การวิเคราะห์โดยละเอียดองค์ประกอบของครอบครัวยากจนหรือสิ่งที่เรียกว่า “โปรไฟล์” ของคนยากจน แสดงให้เห็นว่า ในทางประชากรศาสตร์ จำนวนทั้งหมดสมาชิกในครอบครัวมากกว่าหนึ่งในสี่ (27.3%) เป็นเด็กอายุต่ำกว่า 16 ปี ประมาณหนึ่งในห้า (17.2%) เป็นคนวัยทำงาน และส่วนที่เหลือ - มากกว่าครึ่ง (55.5%) - เป็นประชากรวัยทำงาน การคำนวณพิเศษแสดงให้เห็นว่า เมื่อแยกตามเพศและอายุ ประชากรที่มีทรัพยากรที่ใช้แล้วทิ้งต่ำกว่าระดับการยังชีพในปี 2542 มีจำนวน 59.1 ล้านคน ซึ่งรวมถึงเด็ก 15.2 ล้านคน ผู้หญิง 24.9 ล้านคน และผู้ชาย 19.0 ล้านคน ซึ่งหมายความว่าคนยากจนได้แก่ 52.4% ของจำนวนเด็กอายุต่ำกว่า 16 ปีทั้งหมด ผู้หญิง 39.5% และผู้ชาย 35.6% นี่เป็นลักษณะทั่วไปที่สุด มันแสดงให้เห็นว่าในแง่ของความมั่นคงทางวัตถุ เด็กมากกว่าครึ่งหนึ่งอยู่ต่ำกว่า “ขอบเขต” ของชีวิตที่ดี และสัดส่วนของผู้หญิงที่ยากจนก็สูงกว่าส่วนแบ่งของผู้ชายที่ยากจน แม้ว่าความแตกต่างระหว่างเพศจะมีน้อย แต่ก็ยังมีเหตุผลทุกประการที่จะพูดถึงความเป็นสตรีในความยากจน ซึ่งได้รับการยืนยันจากปัจจัยที่เป็นตัวกำหนด

โดย องค์ประกอบทางสังคมในกลุ่มคนยากจน กลุ่มประชากรผู้ใหญ่ดังต่อไปนี้มีความโดดเด่น: มากกว่าหนึ่งในสาม (39.0%) มีงานทำ, ประมาณหนึ่งในห้า (20.6%) เป็นผู้รับบำนาญ, 3% ว่างงาน, 5.3% เป็นแม่บ้าน รวมถึงผู้หญิงที่ลาคลอดบุตร ที่จะดูแลเด็ก ในแง่ของประเภทประชากร ครอบครัวยากจนมีสามกลุ่ม: ก) คู่สมรสกับลูกและญาติคนอื่น ๆ (50.8%); b) ครอบครัวพ่อ/แม่เลี้ยงเดี่ยว ซึ่งอาจรวมถึงญาติคนอื่นๆ ด้วย (19.4%)

การที่ประชากรชายขอบต้องอยู่ชายขอบในกระบวนการเคลื่อนตัวลงอย่างรุนแรง ก่อให้เกิดปัญหาเฉียบพลันในการวิเคราะห์และการพิจารณาสถานการณ์ปัจจุบัน ข้อมูลที่ได้รับจากการศึกษาพิเศษทางเศรษฐกิจและสังคมของ "จุดต่ำสุดทางสังคม" ในรัสเซียซึ่งดำเนินการโดยสถาบันเศรษฐศาสตร์และสังคมศาสตร์ของ Russian Academy of Sciences แสดงให้เห็นว่าขีด จำกัด ล่างของขนาดของ "จุดต่ำสุดทางสังคม" ” คือ 10% ของประชากรในเมืองหรือ 10.8 ล้านคน แบ่งเป็น 3,4 ล้านคนเป็นขอทาน 3.3 ล้านคนไร้ที่อยู่อาศัย 2.8 ล้านคนเป็นเด็กเร่ร่อน และ 1.3 ล้านคนเป็นโสเภณีข้างถนน ตัวเลขเหล่านี้ไม่ตรงกับสถิติอย่างเป็นทางการ ตามที่กระทรวงกิจการภายในของสหพันธรัฐรัสเซียระบุว่ามีคนไร้บ้านในรัสเซียประมาณ 100 ถึง 350,000 คนและนี่เป็นเรื่องปกติเพราะ หน่วยงานบังคับใช้กฎหมายพวกเขาบันทึกเฉพาะส่วนหนึ่งของจุดต่ำสุดทางสังคมที่ตกสู่วงโคจรของมัน และนี่เป็นเพียงส่วนที่มองเห็นได้ของภูเขาน้ำแข็ง .

จากการวิเคราะห์ข้อมูลพบว่า “ก้นสังคม” ส่วนใหญ่เป็น “หน้าผู้ชาย” ในบรรดาประชากร สองในสามเป็นผู้ชาย และหนึ่งในสามเป็นผู้หญิง “จุดต่ำสุด” ในรัสเซียยังอายุน้อย: อายุเฉลี่ยของคนขอทานและผู้ไร้ที่อยู่อาศัยกำลังเข้าใกล้ 45 ปี; สำหรับเด็กข้างถนนคือ 13 ปีสำหรับโสเภณี - 28 ปี อายุขั้นต่ำสำหรับขอทานคือ 12 ปีและสำหรับโสเภณี - 14 ปี พวกเขาเริ่มเล่นเป็นเด็กจรจัดเมื่ออายุ 6 ปี ขอทานและคนไร้บ้านส่วนใหญ่มีการศึกษาระดับมัธยมศึกษาและมัธยมศึกษาเฉพาะทาง และ 6% ของคนขอทาน คนไร้บ้าน และโสเภณียังมีการศึกษาระดับสูงอีกด้วย

สาเหตุของการเคลื่อนย้ายที่ลดลงอาจเป็นภายนอก (การสูญเสียงาน, การปฏิรูปในประเทศ, การเปลี่ยนแปลงในชีวิตที่ไม่เอื้ออำนวย, สภาพแวดล้อมทางอาญา, การบังคับย้ายถิ่นฐาน, สงครามในเชชเนีย, ผลที่ตามมาของสงครามในอัฟกานิสถาน - กลุ่มอาการอัฟกานิสถาน) และภายใน ( แนวโน้มที่จะชั่วร้าย, ไม่สามารถปรับตัวเข้ากับสภาพชีวิตใหม่, ลักษณะนิสัยส่วนตัว, วัยเด็กที่ไม่มีที่อยู่อาศัย, พันธุกรรมที่ไม่ดี, ขาดการศึกษา, ขาดญาติและเพื่อน) เหตุผลที่สำคัญที่สุดที่สามารถนำพาผู้คนไปสู่ ​​"จุดต่ำสุดทางสังคม" ได้คือการตกงาน 53% ของประชากรและ 61% ของผู้เชี่ยวชาญคิดเช่นนั้น

ตามที่พลเมืองของเมืองรัสเซียมีโอกาสมากที่สุดที่จะจบลงที่ "จุดต่ำสุดทางสังคม" คือในหมู่ผู้สูงอายุที่โดดเดี่ยว (โอกาสที่จะไปถึง "จุดต่ำสุด" คือ 72%) ผู้รับบำนาญ (61%) คนพิการ (63% ), ครอบครัวใหญ่ (54%), ผู้ว่างงาน (53%), แม่เลี้ยงเดี่ยว (49%), ผู้ลี้ภัย (44%), ผู้พลัดถิ่น (31%) ผู้เชี่ยวชาญเชื่อว่าครู วิศวกร และแรงงานทักษะต่ำถูกกำหนดให้ต้องอยู่ในความยากจน (โอกาสที่จะมีชีวิตเช่นนี้ประมาณ 24-32%) พวกเขาไม่มีโอกาสไต่ขึ้นบันไดทางสังคม

ภัยคุกคามต่อความยากจนยังคงครอบงำกลุ่มประชากรที่เป็นมืออาชีพทางสังคมและสังคมบางกลุ่ม “จุดต่ำสุดทางสังคม” ดูดซับชาวนา คนงานที่มีทักษะต่ำ คนงานด้านวิศวกรรมและด้านเทคนิค ครู ปัญญาชนเชิงสร้างสรรค์ และนักวิทยาศาสตร์ ในสังคมมีกลไกที่มีประสิทธิภาพในการ “ดูด” คนให้อยู่ “ล่าง” องค์ประกอบหลักคือวิธีการดำเนินการปฏิรูปเศรษฐกิจในปัจจุบัน กิจกรรมที่ไม่ถูกจำกัด โครงสร้างทางอาญาและความล้มเหลวของรัฐในการปกป้องพลเมืองของตน

ยากที่จะหลุดพ้นจาก "หลุมสังคม" คนที่อัตราต่ำสุดเพิ่มอำนาจทางสังคมต่ำมาก (เพียง 36%); 43% บอกว่าสิ่งนี้ไม่เคยเกิดขึ้นในความทรงจำของพวกเขา อย่างไรก็ตาม 40% บอกว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นบางครั้ง ผู้เชี่ยวชาญเชื่อว่าภัยคุกคามต่อความยากจนเป็นอันตรายต่อสังคมทั่วโลก ในความเห็นของพวกเขา กำลังจับ: ชาวนา (29%), คนงานที่มีทักษะต่ำ (44%); วิศวกรและช่างเทคนิค (26%) ครู (25%) ปัญญาชนเชิงสร้างสรรค์ (22%) สถานการณ์ปัจจุบันจำเป็นต้องมีการพัฒนาโครงการพิเศษระดับชาติเพื่อกำหนดมาตรการป้องกันอย่างเร่งด่วน .

จะต้องรวมความพยายามของทั้งภาครัฐและเอกชนและองค์กรการกุศล

2.2 ชายชายขอบและอาชญากรรม

ปรากฏการณ์ดังกล่าวในฐานะชายขอบถือเป็นสาเหตุหนึ่งของอาชญากรรมอย่างไม่ต้องสงสัย ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างชายขอบกับอาชญากรรมนั้นไม่อาจโต้แย้งได้และดูเหมือนจะค่อนข้างแน่นอน ความสัมพันธ์ระหว่างความเป็นชายขอบกับอาชญากรรมสามารถตีความได้ไม่เพียงแต่ในรูปแบบของข้อสันนิษฐานว่าเนื่องจากสถานการณ์หลายประการ ผู้ที่ถูกลดบทบาทมีแนวโน้มที่จะกระทำผิดและก่ออาชญากรรม แต่ยังอยู่ในรูปแบบของข้อสันนิษฐานว่าคนชายขอบซึ่งตั้งอยู่บน “ชานเมือง” ใน “เขตใกล้ดอน” ชีวิตทางสังคม("ก้อน", "ระบาด", "คนจรจัด", โสเภณี, ขอทาน ฯลฯ ) ได้รับการคุ้มครองทางกฎหมายน้อยกว่าคนอื่น ๆ และมักจะตกเป็นเหยื่อของอาชญากรรมประเภทต่างๆ อย่างไรก็ตามสภาพความเป็นอยู่ของคนชายขอบ ชนิดนี้เส้นแบ่งระหว่างการตกเป็นเหยื่อและความผิดทางอาญาก็หายไป การตกเป็นเหยื่อของอาชญากรรมหรืออาชญากรในกรณีนี้มักถูกมองว่าเป็นบรรทัดฐานตามลำดับของสิ่งต่างๆ

จากมุมมองนี้ สำหรับนักอาชญวิทยา โลกภายในของบุคลิกภาพชายขอบ จิตสำนึกและพฤติกรรมของมันได้รับความสำคัญเป็นพิเศษ หากไม่มีสถานการณ์ที่เอื้อต่อการปรับตัวที่ดีของกลุ่มคนชายขอบ ไม่เพียงแต่เป็นไปได้เท่านั้น แต่ในกรณีส่วนใหญ่ จะเกิดการระเบิดของความก้าวร้าว ซึ่งมักส่งผลให้เกิดอาชญากรรม ที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือ ลักษณะทางจิตวิทยามีอยู่ในบุคลิกภาพของคนชายขอบ: ความต้านทานอ่อนแอต่อความยากลำบากในชีวิต ความระส่ำระสายความมึนงงไม่สามารถวิเคราะห์ความรู้สึกวิตกกังวลได้อย่างอิสระ ไม่สามารถต่อสู้เพื่อสิทธิและเสรีภาพของตนได้ กระวนกระวายใจ, ความวิตกกังวล, ความตึงเครียดภายใน, บางครั้งก็กลายเป็นความตื่นตระหนกที่ไม่ยุติธรรม; ความโดดเดี่ยว ความแปลกแยก และความเกลียดชังต่อผู้อื่น การทำลายล้างองค์กรแห่งชีวิตของตนเอง ความระส่ำระสายทางจิต การดำรงอยู่อย่างไร้ความหมาย แนวโน้มที่จะเป็นโรคทางจิต และการฆ่าตัวตาย ความเอาแต่ใจตนเอง ความทะเยอทะยาน และความก้าวร้าว ลักษณะทั้งหมดเหล่านี้ของคนชายขอบอย่างที่เป็นอยู่ ก่อให้เกิดชั้นลึกของจิตใจขึ้นมาเองโดยธรรมชาติ ซึ่งนำเขาไปสู่แนวอาชญากรรม และทำให้เขาตกอยู่ในภาวะเสี่ยงทางกฎหมาย

ตามแนวทางปฏิบัติในการต่อสู้กับอาชญากรรมและการวิจัยทางอาชญวิทยาแสดงให้เห็นว่า คนชายขอบเป็น "วัสดุ" ที่สะดวกและราคาถูกสำหรับกลุ่มอาชญากรที่จัดตั้งขึ้น พวกเขาทำงานเล็กๆ น้อยๆ ที่เกี่ยวข้องกับ “การชี้แนะ” “การเล่นตาม” ในสถานการณ์ที่วางแผนไว้ล่วงหน้า การทำงานที่ได้รับมอบหมายเล็กๆ น้อยๆ ฯลฯ ส่วนแบ่งในผลประโยชน์ที่เป็นสาระสำคัญที่ได้รับจากการก่ออาชญากรรมนั้นไม่มีนัยสำคัญมาก พวกเขามักถูกบังคับให้รับผิดชอบต่ออาชญากรรมที่พวกเขาไม่ได้กระทำ เข้าร่วมอันดับ จัดกลุ่มนักกีฬาชื่อดังที่สูญเสียสมรรถภาพทางกายแต่ยังใช้กำลังในการปฏิบัติการของกลุ่มอาชญากรก็ถูกจับเป็นอาชญากรเช่นกัน ในความเป็นจริง คุณลักษณะที่สำคัญความเป็นคนชายขอบเป็นปัจจัยทางสังคม เช่น ความยากจน การว่างงาน ความไม่มั่นคงทางเศรษฐกิจและสังคม ความขัดแย้งทางสังคมและระดับชาติประเภทต่างๆ

ความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับการศึกษาเรื่องชายขอบในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคมพิเศษที่แน่นอนว่ามีความสำคัญทางอาชญาวิทยาล้วนๆ คือปัญหาการไร้ที่อยู่ซึ่งทวีความรุนแรงมากขึ้นนับตั้งแต่การอพยพย้ายถิ่นฐานเพิ่มขึ้นและกระบวนการแปรรูปที่อยู่อาศัยซึ่งองค์ประกอบทางอาญา ได้เข้าร่วมอย่างแข็งขัน ข้อมูลทางสถิติที่บ่งชี้ว่าอาชญากรรมเพิ่มขึ้นในกลุ่มบุคคลที่ไม่มีที่อยู่อาศัยถาวร (คนไร้บ้าน) ซึ่งกระทำผิดกฎหมายนั้นค่อนข้างน่าเชื่อ ตัวอย่างเช่น เฉพาะในปี 1998 ปีเดียว มีผู้ก่ออาชญากรรม 29,631 คนในหมู่บุคคลที่อพยพด้วยเหตุผลหลายประการ และพบว่าตนเองไม่มีที่อยู่อาศัยที่แน่นอน และในลักษณะดังกล่าว เมืองใหญ่ๆเช่นเดียวกับมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 1803 (6%) และ 2,323 (8%) ตามลำดับ การวิเคราะห์ทางอาชญาวิทยาแสดงให้เห็นว่าในการก่ออาชญากรรมโดยรวมที่กระทำโดยบุคคลประเภทนี้ อาชญากรรมต่อทรัพย์สินและการโจรกรรมมีอิทธิพลเหนือกว่า ซึ่งเป็นที่เข้าใจได้: เนื่องจากไม่มีที่อยู่อาศัย ผู้คนตามกฎแล้วจะถูกกีดกันจากแหล่งรายได้และงานถาวร .

ชายขอบทำหน้าที่เป็นสภาพแวดล้อมที่เอื้ออำนวยต่อการพัฒนาอาชญากรรม จากมุมมองของการวิเคราะห์ทางอาชญาวิทยาในระดับของความเป็นอาชญากรรมของการเป็นคนชายขอบดูเหมือนว่าสิ่งสำคัญคือต้องคำนึงถึงความจริงที่ว่าสภาพแวดล้อมชายขอบนั้นยังห่างไกลจากความเป็นเนื้อเดียวกัน

2.3 กลุ่มชายขอบใหม่ในสังคมรัสเซีย

แนวคิดเรื่อง "กลุ่มชายขอบใหม่" ยังไม่มีการจัดตั้งขึ้นในงานวิจัยสมัยใหม่ สาเหตุของการเกิดขึ้นของ "คนชายขอบรุ่นใหม่" ในรัสเซียคือการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานในโครงสร้างทางสังคมอันเป็นผลมาจากวิกฤตและการปฏิรูปที่มุ่งสร้างแบบจำลองทางเศรษฐกิจและสังคมใหม่ของสังคม

โดยกลุ่มชายขอบใหม่ เราหมายถึงกลุ่มทางสังคมและวิชาชีพที่มีการเปลี่ยนแปลงตำแหน่งครั้งใหญ่ที่มีนัยสำคัญและเข้มข้นเกิดขึ้นโดยสัมพันธ์กับระบบก่อนหน้านี้ ความสัมพันธ์ทางสังคมเกิดจากสภาพเศรษฐกิจสังคมและการเมืองที่เปลี่ยนแปลงไปอย่างรุนแรงและไม่สามารถย้อนกลับได้

เมื่อพิจารณาถึงสถานการณ์รัสเซียสมัยใหม่ เกณฑ์ของ "ความแปลกใหม่" และความชายขอบของกลุ่มวิชาชีพทางสังคมและสังคมสามารถรับรู้ได้: การเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานที่ลึกซึ้งในตำแหน่งทางสังคมของกลุ่มวิชาชีพทางสังคมและสังคมบางกลุ่มซึ่งส่วนใหญ่เกิดขึ้นโดยการบังคับภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์ภายนอก - การสูญเสียงานทั้งหมดหรือบางส่วน การเปลี่ยนอาชีพ ตำแหน่ง สภาพการทำงานและค่าตอบแทนอันเป็นผลมาจากการเลิกกิจการของวิสาหกิจ การลดการผลิต มาตรฐานการครองชีพโดยทั่วไปลดลง ฯลฯ ; ระยะเวลาของสถานการณ์ดังกล่าว นอกจากนี้ ความไม่แน่นอนของสถานะ ความไม่มั่นคงของตำแหน่ง วิถีทางสังคมแบบหลายเวกเตอร์ที่อาจเกิดขึ้นในสภาวะที่ไม่มั่นคง ตลอดจนเนื่องจากลักษณะส่วนบุคคล ความไม่สอดคล้องกันภายในและภายนอกของสถานการณ์ที่เกิดจากความไม่สอดคล้องกันของสถานะและรุนแรงขึ้นจากความจำเป็นในการปรับทิศทางทางสังคมวัฒนธรรม

เห็นได้ชัดว่าองค์ประกอบของกลุ่มชายขอบ "ใหม่" นั้นมีความหลากหลายมาก ในการกำหนดพารามิเตอร์จะใช้ความคิดเห็นของผู้เชี่ยวชาญที่สำรวจในปี 2543 การศึกษาระบุกลุ่มหลักสามกลุ่ม หนึ่งในนั้นถูกกำหนดให้เป็น "ผู้เชี่ยวชาญด้านหลัง" ซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญในภาคเศรษฐกิจที่สูญเสียไป สถานการณ์ปัจจุบันมุมมองทางสังคมและถูกบังคับให้เปลี่ยนสถานะทางสังคมและวิชาชีพ กลุ่มเหล่านี้คือกลุ่มประชากรที่มีโอกาสถูกไล่ออกมากที่สุด ไม่มีโอกาสได้งานทำตามความเชี่ยวชาญพิเศษและคุณสมบัติของพวกเขา และการฝึกอบรมขึ้นใหม่เกี่ยวข้องกับการสูญเสียระดับทักษะและการสูญเสียอาชีพ ลักษณะทั่วไปของกลุ่มนี้: สถานะทางสังคมและวิชาชีพที่ค่อนข้างสูง ระดับการศึกษา และการฝึกอบรมพิเศษ ประสบความสำเร็จอย่างมากในอดีต เงื่อนไขการขาดอุปสงค์ที่เกิดจากวิกฤตและนโยบายของรัฐ ไม่ตรงกันระดับต่ำ สถานการณ์ทางการเงินมีสถานะทางสังคมค่อนข้างสูง ขาดโอกาสในการเปลี่ยนสถานะของคุณ

โพสต์ผู้เชี่ยวชาญเป็นหนึ่งในกลุ่มที่กว้างขวางและหลากหลายที่สุดในองค์ประกอบและสถานะทางสังคมของกลุ่มชายขอบใหม่ การปรากฏตัวของพวกเขาเกิดขึ้น เหตุผลทั่วไป: การเปลี่ยนแปลงเชิงโครงสร้างทางเศรษฐกิจและวิกฤตของแต่ละอุตสาหกรรม ความไม่สมดุลในระดับภูมิภาค การพัฒนาเศรษฐกิจ; การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างวิชาชีพและคุณสมบัติของประชากรที่มีงานทำและเชิงเศรษฐกิจ ปัจจัยชายขอบหลักที่กัดกร่อนสถานะทางสังคมและวิชาชีพคือการว่างงานและการถูกบังคับให้ทำงานต่ำเกินไป เนื่องจากการว่างงานถูกบันทึกโดยหน่วยงานทางสถิติ (พ.ศ. 2535) จำนวนผู้ว่างงานในประชากรที่มีความกระตือรือร้นทางเศรษฐกิจจึงเพิ่มขึ้นมากกว่าสองเท่า โดยแตะจำนวน 8,058.1 คนในปี พ.ศ. 2543 สัดส่วนผู้ว่างงานอายุ 30-49 ปี ที่เติบโตเร็วที่สุด ซึ่งในปี 2543 คิดเป็นมากกว่าครึ่งหนึ่งของผู้ว่างงานทั้งหมด ส่วนแบ่งของผู้เชี่ยวชาญในกลุ่มผู้ว่างงานลดลงเล็กน้อยคิดเป็นประมาณ 1/5 สัดส่วนของผู้ว่างงานก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน มากกว่าหนึ่งปี- จาก 23.3% ในปี 1994 เป็น 38.1% ในปี 2000 และมีแนวโน้มว่าการว่างงานซบเซาจะเพิ่มขึ้น

แม้ว่ากลุ่ม "หลังผู้เชี่ยวชาญ" จะมีความหลากหลายและซับซ้อน เราก็สามารถแยกแยะได้มากที่สุด ประเภททั่วไป: คนงานในการตั้งถิ่นฐานระดับภูมิภาค - คนงานในเมืองขนาดเล็กและขนาดกลางที่มีการล่มสลายของอุตสาหกรรมเดี่ยว แรงงานส่วนเกิน และภูมิภาคที่ตกต่ำ อุตสาหกรรมมืออาชีพ - คนทำงานในอุตสาหกรรม (วิศวกรรมเครื่องกล, อุตสาหกรรมเบา, อุตสาหกรรมอาหาร ฯลฯ ) วิชาชีพและความเชี่ยวชาญพิเศษ (คนงานด้านวิศวกรรมและช่างเทคนิค) ที่ไม่เป็นที่ต้องการของภาวะเศรษฐกิจสมัยใหม่ งบประมาณ - คนงานในภาคงบประมาณที่ได้รับการปฏิรูปด้านวิทยาศาสตร์ การศึกษา และกองทัพ พวกเขาประกอบด้วยคนงานที่ตกงานหรือทำงานไม่เต็มจำนวน ซึ่งมีการศึกษาในระดับสูง ประสบการณ์การทำงาน มีสถานะทางสังคมและวิชาชีพสูง (รวมถึงราชการ) และมีแรงบันดาลใจในการทำงานสูง กลยุทธ์พฤติกรรมของส่วนหลักของกลุ่มเหล่านี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อความอยู่รอด

“ตัวแทนใหม่” คือตัวแทนของธุรกิจขนาดเล็กและผู้ประกอบอาชีพอิสระ สถานการณ์ของพวกเขาแตกต่างอย่างมากจากสถานการณ์ของกลุ่มข้างต้น ชื่อ "ตัวแทนใหม่" นั้นเป็นไปตามอำเภอใจและมีจุดมุ่งหมายเพื่อเน้นย้ำบทบาทใหม่ขั้นพื้นฐานที่เกี่ยวข้องกับระบบเศรษฐกิจและสังคมและโครงสร้างทางสังคมก่อนหน้านี้ หลักการที่ใช้งานอยู่ในการสร้างระบบความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคมใหม่

เกณฑ์หลักของความเป็นชายขอบในระดับนี้คือสถานะ "หัวต่อหัวต่อ" ของชั้นทางสังคมทั้งหมดในกระบวนการก่อตัว ขาดความโปรดปราน สภาพแวดล้อมภายนอกเป็นเงื่อนไขสำหรับการทำงานที่ยั่งยืนและได้รับการออกแบบเพื่อสังคม การดำรงอยู่บนขอบเขตระหว่าง "แสง" และ "เงา" ภาคกฎหมายและเงาในระบบความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจที่มี "เงา" และรูปแบบการดำรงอยู่ทางอาญาในช่วงเปลี่ยนผ่านมากมาย อีกระดับหนึ่งคือกลุ่มผู้ประกอบการภายในชั้นนี้ เกณฑ์สำหรับความเหลื่อมล้ำมีความหมายแตกต่างออกไป นี่คือสภาวะความไม่มั่นคง การบังคับ สถานะไม่สอดคล้องกันในผู้ประกอบการบางกลุ่ม และที่นี่สามารถแยกแยะได้สองประเภทหลัก - ผู้ประกอบการ "โดยธรรมชาติ" และผู้ประกอบการที่ถูกบังคับตามสถานการณ์ สัญญาณอย่างหนึ่งคือความสามารถในการมองเห็นและสร้างมุมมองสำหรับองค์กรของคุณ กลยุทธ์การเปลี่ยนแปลงประเภทนี้มีพื้นฐานอยู่บนกลยุทธ์การเอาตัวรอดแบบเดียวกันเป็นหลัก ซึ่งทำให้คุณลักษณะใหม่ๆ ของธุรกิจขนาดเล็กและประชากรที่ประกอบอาชีพอิสระเปลี่ยนรูปแบบไป

“ผู้อพยพ”—ผู้ลี้ภัยและผู้ถูกบังคับอพยพจากภูมิภาคอื่น ๆ ของรัสเซียและจากประเทศ “ใกล้เคียง” ถือเป็นกลุ่มชายขอบพิเศษ ลักษณะเฉพาะของสถานการณ์ของกลุ่มนี้เกี่ยวข้องกับข้อเท็จจริงที่ว่ามันพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่มีความเป็นชายขอบหลายประการซึ่งเกิดจากความจำเป็นในการปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมใหม่หลังจากการบังคับเปลี่ยนสถานที่อยู่อาศัย องค์ประกอบของผู้ถูกบังคับย้ายถิ่นมีความแตกต่างกัน ผู้ที่มีสถานะเป็นทางการมีถึง 1,200,000 คน แต่ผู้เชี่ยวชาญเรียกจำนวนผู้ถูกบังคับย้ายถิ่นที่แท้จริงมากกว่า 3 เท่า สถานการณ์ของผู้ถูกบังคับย้ายถิ่นมีความซับซ้อนด้วยปัจจัยหลายประการ ปัจจัยภายนอกประการหนึ่งคือการสูญเสียบ้านเกิดเป็นสองเท่า (การไม่สามารถอาศัยอยู่ในบ้านเกิดเดิมได้และความยากลำบากในการปรับตัวให้เข้ากับบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์) สิ่งเหล่านี้เป็นปัญหาเกี่ยวกับการได้รับสถานะ เงินกู้ ที่อยู่อาศัย ฯลฯ ซึ่งส่งผลให้แรงงานข้ามชาติเสียหายอย่างสิ้นเชิง อีกระดับหนึ่งคือทัศนคติของประชาชนในท้องถิ่น ผู้เชี่ยวชาญตั้งข้อสังเกต กรณีที่แตกต่างกันความเกลียดชังที่เกิดขึ้นจากผู้เฒ่าผู้อพยพอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และในที่สุด ปัจจัยภายในเกี่ยวข้องกับความรู้สึกไม่สบายทางจิตของบุคคล ระดับที่กำหนดโดยลักษณะส่วนบุคคลของเขา และปรับปรุงโดยปรากฏการณ์ของการตระหนักว่าคุณเป็น "ชาวรัสเซียอีกคน" - ด้วยความคิดที่แตกต่างกันเล็กน้อย

3. วิธีแก้ปัญหาความชายขอบในรัสเซีย

แนวทางในการแก้ปัญหาเรื่องชายขอบในสังคมควรตั้งอยู่บนพื้นฐานของข้อเท็จจริงที่ว่าชายชายถือเป็นเป้าหมายในการควบคุมและการจัดการในระดับชาติเป็นหลัก การแก้ปัญหานี้อย่างสมบูรณ์เกี่ยวข้องกับการฟื้นตัวของประเทศจากวิกฤตและการรักษาเสถียรภาพของชีวิตทางสังคม การก่อตัวของโครงสร้างการทำงานที่มั่นคง ซึ่งทำให้โอกาสนี้ห่างไกลอย่างแท้จริง อย่างไรก็ตาม ความต้องการและความเป็นไปได้ที่เป็นไปได้สำหรับวิธีแก้ปัญหาที่เป็นที่ยอมรับของสังคมสำหรับปัญหาเรื่องชายขอบนั้นได้รับการเปิดเผยผ่านอิทธิพลของการจัดการแบบกำหนดเป้าหมาย กลุ่มต่างๆปัจจัยที่กำหนดปรากฏการณ์นี้และในระดับท้องถิ่นโดยเฉพาะ

โดยพื้นฐานแล้ว ปัญหาของการรักษาเสถียรภาพและการประสานกันของชายขอบในชีวิตสาธารณะนั้นมาจากปัญหาสองประการที่มีขอบเขตภารกิจของตนเอง: งานของระบบรัฐในการสนับสนุนทางสังคมสำหรับกลุ่มและบุคคลชายขอบโดยลักษณะทางธรรมชาติและสังคมและประชากร (ปิดการใช้งาน คน, คนในวัยเกษียณ, เยาวชน ฯลฯ ) .P.); งานในการสร้างและปรับปรุงโดยรัฐซึ่งเป็นระบบของช่องทาง (สถาบัน) ของการเคลื่อนย้ายทางสังคมที่เพียงพอต่อความต้องการสมัยใหม่ ซึ่งมีส่วนช่วยในการเสริมสร้างทิศทางเชิงบวกของชายขอบและการเปลี่ยนแปลงของกลุ่มชายขอบและบุคคลไปสู่ชั้นกลาง

การพิจารณาปัญหาความชายขอบในขบวนการทางสังคมและวิชาชีพทำให้ภารกิจการสร้างเงื่อนไขสำหรับ การพัฒนาที่กลมกลืนโครงสร้างทางวิชาชีพและคุณสมบัติของตลาดแรงงาน การใช้ศักยภาพอย่างมีเหตุผลของประชากรวัยทำงานประเภทต่างๆ ที่กำลังมองหาสถานที่ในโครงสร้างทางสังคมที่เกิดขึ้นใหม่

ในเรื่องนี้ขึ้นอยู่กับลักษณะของชายขอบสองระดับใน สภาพที่ทันสมัยจำเป็นต้องเน้นสองทิศทางหลักและระดับของการแก้ปัญหา:

· ในระดับรัฐบาลกลาง - การพัฒนาทิศทางและกรอบยุทธศาสตร์รวมถึงการสร้างเงื่อนไขทางกฎหมายและเศรษฐกิจสำหรับการพัฒนาตามปกติของผู้ประกอบการ การจ้างงานตนเอง และการปฏิบัติส่วนตัว การสร้างกองทุนฝึกอบรมบุคลากรและการพัฒนาแนวความคิดในการปรับตัวทางสังคมและวิชาชีพและการปรับสภาพสังคมของประชากรที่มีงานทำ

· ในระดับท้องถิ่น - ข้อสรุปและข้อเสนอแนะเฉพาะที่กำหนดแนวทาง ทิศทาง และมาตรการทำงานร่วมกับกลุ่มสังคมและวิชาชีพสำหรับระดับการบริหารและการเชื่อมโยงการจัดการต่างๆ

แนวปฏิบัติของรัฐ สหภาพแรงงาน และการคุ้มครองทางสังคมในรูปแบบอื่น ๆ ของประชากรในรัสเซียในปัจจุบัน ตามกฎแล้ว เป็นแบบเชิงประจักษ์ ซึ่งเป็นลักษณะหลังในรูปแบบของ "มาตรการป้องกันอัคคีภัย" นี่แสดงถึงความจำเป็นในการปรับปรุงการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์และความถูกต้องของโครงการต่างๆ ของรัฐบาลกลาง เทศบาล และอุตสาหกรรม เพื่อการคุ้มครองทางสังคมของประชากรและการบูรณาการ

ประเทศทุนนิยมที่พัฒนาแล้วมีประสบการณ์เชิงบวกและน่าสนใจมากมายในด้านการควบคุมกระบวนการทางสังคมของรัฐ ตัวอย่างเช่น ประสบการณ์ของสวีเดนในการดำเนินมาตรการเชิงรุกในด้านการจ้างงานจะมีความสำคัญสำหรับเรา มาตรการที่ดำเนินการอยู่เหล่านี้ได้แก่:

· การฝึกอบรมสายอาชีพและการอบรมขึ้นใหม่ของบุคคลที่พบว่าตนเองว่างงานหรือผู้ที่มีความเสี่ยงต่อการว่างงาน

· การสร้างงานใหม่ ส่วนใหญ่อยู่ในภาครัฐของเศรษฐกิจ

· รับประกันความคล่องตัวทางภูมิศาสตร์ของประชากรและกำลังแรงงานโดยการให้เงินอุดหนุนและเงินกู้สำหรับตำแหน่งที่ว่าง

· ให้ข้อมูลเกี่ยวกับตำแหน่งงานว่างแก่ประชากรตามภูมิภาคของประเทศ ตามอาชีพ ระดับทักษะ โดยเปิดโอกาสให้ผู้หางานทุกคนได้ติดต่อกับองค์กรที่มีงานทำ

· ส่งเสริมการพัฒนาผู้ประกอบการโดยการให้เงินอุดหนุนและเงินกู้

ตั้งแต่ปี 1950 เป็นต้นมา ระบบการฝึกอบรมและฝึกอบรมบุคลากร (AMU) ของรัฐได้ถูกสร้างขึ้นและดำเนินการอย่างมีประสิทธิภาพในสวีเดน โดยรวมแล้วระบบ AMU มีพนักงาน 5.5 พันคน โดยมีรายได้ต่อปี 2.4 พันล้านคราวน์ ความสัมพันธ์ของ AMU กับระบบการจ้างงานภาครัฐและบริษัทเอกชนถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของการขายบริการสำหรับการพัฒนาโปรแกรม การจัดระเบียบ หลักสูตรการฝึกอบรมและจัดให้มีการฝึกอบรม ระบบนี้เองจะวางแผนกิจกรรมตามความต้องการของตลาดและแข่งขันกับเอกชน สถาบันการศึกษามีส่วนร่วมในการฝึกอาชีพ โดยเฉลี่ยแล้ว ระหว่าง 2.5 ถึง 3% ของพนักงานชาวสวีเดนสำเร็จหลักสูตร AMU ตลอดระยะเวลาหนึ่งปี โดย 70% หางานได้ภายในหกเดือนหลังจากสำเร็จการศึกษา

เอกสารที่คล้ายกัน

แนวคิดเรื่องความเป็นคนชายขอบ ประวัติความเป็นมาของคำนี้ วิวัฒนาการของมัน “แนวทางวัฒนธรรม” โดย Robert Park ทิศทางของกระบวนการชายขอบ ทฤษฎีความชายขอบในสังคมวิทยารัสเซียสมัยใหม่: ทิศทางด้านนักข่าวและสังคมวิทยา

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 12/01/2554


แนวทางการวิเคราะห์แนวคิดเรื่องความชายขอบ สาระสำคัญและประเภทของชายขอบ คุณสมบัติของกระบวนการทางสังคมในสังคมรัสเซีย การวิเคราะห์ภาวะชายขอบในกรณีที่ไม่มีระดับค่านิยมที่เป็นหนึ่งเดียว การแบ่งแยกสังคมออกจากสังคมจำนวนมาก และวิกฤตด้านอัตลักษณ์

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 23/06/2558


แนวทางการกำหนดความยากจน สาเหตุและปัจจัยของความคล่องตัวทางสังคมที่ลดลง คุณภาพชีวิตใน รัสเซีย การเมืองสังคมในด้านความยากจนและผลลัพธ์ (โดยใช้ตัวอย่างของภูมิภาคมอสโก) การวิเคราะห์เนื้อหาการนำเสนอปัญหาความยากจนในสื่อ

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 24/11/2555


แนวคิดเรื่องความยากจน ประวัติการศึกษาเรื่องความยากจน แนวคิดพื้นฐานในการศึกษาและวัดความยากจน ปัญหาความยากจนในรัสเซีย กลุ่ม "ก้นสังคม" ลักษณะของพวกเขา สาเหตุของการเคลื่อนไหวทางสังคมลดลง วิธีการต่อสู้กับความยากจน

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 23/01/2547


แนวคิดพื้นฐานของความผิดปกติในสังคม อิทธิพลต่อวิถีชีวิตของสังคมรัสเซีย พลวัตของพฤติกรรมเบี่ยงเบนและกระทำผิด การศึกษาทดลองระดับความแปลกแยกทางสังคมของแต่ละบุคคลโดยใช้ตัวอย่างของผู้อยู่อาศัยใน Naberezhnye Chelny

งานทางวิทยาศาสตร์เพิ่มเมื่อ 28/03/2556


ความระส่ำระสาย, ความผิดปกติของหลัก สถาบันทางสังคม. ปัญหาความผิดปกติในประวัติศาสตร์ของความคิดเชิงปรัชญา ปัญหาความผิดปกติในสังคมรัสเซียสมัยใหม่ ลักษณะเฉพาะของความผิดปกติในสังคมรัสเซีย ลักษณะสำคัญและญาณวิทยา

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 09.26.2010


สาเหตุของการเกิดขึ้นของชั้นชายขอบในสังคมรัสเซียสกรรมกริยาโครงสร้างของพวกเขา ความชายขอบทางวัฒนธรรมในบริบทของปัญหาสังคมและปรัชญา ความสัมพันธ์ ลักษณะคุณภาพประชากรและกระบวนการของการกีดกันทางสังคม

วิทยานิพนธ์เพิ่มเมื่อ 11/13/2554


แนวคิดเกี่ยวกับสังคม ประเภทและรูปแบบ ลักษณะและลักษณะเฉพาะของสังคม นักวิชาการที่มีส่วนสนับสนุนการศึกษาด้านสังคมวิทยา ศึกษาสถานะทางสังคมและวิถีชีวิตของคนไร้บ้าน แนวทางแก้ไขปัญหานี้ในสังคมรัสเซียในปัจจุบัน

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 10/20/2010


ทฤษฎีการแบ่งชั้นทางสังคมและความคล่องตัว ประเภทของการแบ่งชั้นทางสังคมและการวัดผล แนวคิดของการเคลื่อนย้ายทางสังคม: ประเภท ประเภท การวัด การแบ่งชั้นทางสังคมและความคล่องตัวในรัสเซียยุคใหม่ ปัจจัย ลักษณะ และทิศทางหลัก

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 26/10/2549


การวิเคราะห์สถานการณ์ทางประชากรศาสตร์ในสังคมรัสเซียในปัจจุบัน สาเหตุหลักของการลดจำนวนประชากร สาระสำคัญของแนวคิด "ไม้กางเขนรัสเซีย" และความหมายสำหรับวันนี้ แนวโน้ม แนวทางแก้ไขที่หลากหลายสำหรับการเปลี่ยนแปลงของประชากรในภูมิภาครัสเซีย

คนชายขอบคือคนที่หลุดออกจากแวดวงสังคมปกติของตนด้วยเหตุผลหลายประการ และไม่สามารถเข้าร่วมชั้นสังคมใหม่ได้ ซึ่งมักเกิดจากความไม่สอดคล้องกันทางวัฒนธรรม ในสถานการณ์เช่นนี้ พวกเขาประสบกับความเครียดทางจิตใจอย่างรุนแรงและประสบกับวิกฤตของการตระหนักรู้ในตนเอง

ทฤษฎีที่ว่าใครเป็นคนชายขอบถูกหยิบยกขึ้นมาในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 โดย R. E. Park แต่คาร์ล มาร์กซ์ได้หยิบยกประเด็นเรื่องการลดระดับทางสังคมขึ้นมาต่อหน้าเขา

ทฤษฎีของเวเบอร์

เวเบอร์สรุปว่าการเคลื่อนไหวทางสังคมเริ่มต้นขึ้นเมื่อกลุ่มชายขอบก่อตั้งชุมชนขึ้น และสิ่งนี้นำไปสู่การปฏิรูปและการปฏิวัติต่างๆ เวเบอร์ให้การตีความที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นว่าอะไรทำให้สามารถอธิบายการก่อตั้งชุมชนใหม่ได้ ซึ่งแน่นอนว่าไม่ได้รวมขยะสังคมในสังคมเข้าไว้ด้วยกันเสมอไป เช่น ผู้ลี้ภัย ผู้ว่างงาน และอื่นๆ แต่ในทางกลับกัน นักสังคมวิทยาไม่เคยปฏิเสธความเชื่อมโยงระหว่างมวลมนุษย์อย่างไม่ต้องสงสัย ซึ่งถูกแยกออกจากระบบการเชื่อมโยงทางสังคมตามจารีตประเพณี และกระบวนการจัดตั้งชุมชนใหม่

ในชุมชนของผู้คนมันได้ผล หลักการหลัก: “ความโกลาหลจะต้องได้รับคำสั่งอย่างใด” ในเวลาเดียวกันชนชั้น กลุ่ม และชั้นใหม่ๆ แทบจะไม่เคยเกิดขึ้นเลยในการเชื่อมต่อกับกิจกรรมที่จัดขึ้นอย่างแข็งขันของคนขอทานและคนไร้บ้าน แต่เห็นได้ว่าเป็นการสร้างคนคู่ขนานที่ชีวิตค่อนข้างมีระเบียบก่อนจะย้ายมาดำรงตำแหน่งใหม่

แม้จะมีคำที่ทันสมัยในปัจจุบันว่า "ชายขอบ" แพร่หลาย แต่แนวคิดเองก็ค่อนข้างคลุมเครือ ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะระบุบทบาทของปรากฏการณ์นี้ในวัฒนธรรมของสังคมโดยเฉพาะ คุณสามารถตอบคำถามว่าใครคือคนชายขอบที่มีลักษณะ “ไม่เป็นระบบ” นี่จะเป็นสูงสุด คำจำกัดความที่แม่นยำ. เพราะคนชายขอบอยู่นอกโครงสร้างทางสังคม นั่นคือพวกเขาไม่ได้อยู่ในกลุ่มใด ๆ ที่กำหนดลักษณะของสังคมโดยรวม

มีคนชายขอบในวัฒนธรรมด้วย ที่นี่พวกเขาอยู่นอกประเภทของการคิดและภาษาหลัก และไม่ได้อยู่ในขบวนการทางศิลปะใดๆ คนชายขอบไม่สามารถจัดได้ว่าเป็นกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งที่มีอำนาจเหนือกว่าหรือกลุ่มหลัก หรือกับฝ่ายค้าน หรือกับวัฒนธรรมย่อยต่างๆ

สังคมกำหนดมานานแล้วว่าใครคือคนชายขอบ มีความเห็นชัดเจนว่าสิ่งเหล่านี้เป็นตัวแทนของชั้นล่างของสังคม ที่ดีที่สุดคือคนเหล่านี้ที่อยู่นอกบรรทัดฐานและประเพณี ตามกฎแล้วการเรียกบุคคลนั้นว่าเป็นคนชายขอบจะแสดงทัศนคติเชิงลบและดูถูกเขา

แต่ชายขอบไม่ใช่รัฐอิสระ แต่เป็นผลมาจากการไม่ยอมรับบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์การแสดงออกของความสัมพันธ์พิเศษกับสิ่งที่มีอยู่ มันสามารถพัฒนาได้ในสองทิศทาง: ทำลายการเชื่อมต่อปกติทั้งหมดและสร้างโลกของตัวเองหรือ สังคมค่อย ๆ เคลื่อนตัวออกไป และละทิ้งกฎหมายในที่สุด ไม่ว่าในกรณีใด ชายขอบไม่ใช่ด้านที่ผิดของโลก แต่เป็นเพียงด้านเงาเท่านั้น ประชาชนเคยชินกับการอวดคนนอกระบบเพื่อสร้างโลกของตัวเองซึ่งถือว่าเป็นเรื่องปกติ

ชายขอบเป็นคำศัพท์ทางสังคมวิทยาพิเศษที่ใช้เพื่อกำหนดขอบเขต ระยะเปลี่ยนผ่าน และสถานะทางสังคมที่ไม่แน่นอนเชิงโครงสร้างของเรื่อง คนที่หลุดออกจากสภาพแวดล้อมทางสังคมตามปกติและไม่สามารถเข้าร่วมชุมชนใหม่ได้ด้วยเหตุผลหลายประการ (มักเกิดจากความไม่ลงรอยกันทางวัฒนธรรม) ผู้ซึ่งมีความเครียดทางจิตใจอย่างมากและกำลังประสบกับวิกฤตของการตระหนักรู้ในตนเองจะถูกเรียกว่าคนชายขอบ .

ทฤษฎีชายขอบและชุมชนชายขอบถูกหยิบยกขึ้นมาในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 20 หนึ่งในผู้ก่อตั้ง Chicago School of Sociology (USA) R.E. Park แต่เค. มาร์กซ์ยังคำนึงถึงปัญหาของการลดระดับทางสังคมและผลที่ตามมาด้วยและเอ็ม. เวเบอร์สรุปโดยตรงว่าการเคลื่อนไหวของสังคมเริ่มต้นขึ้นเมื่อชั้นชายขอบถูกจัดเป็นพลังทางสังคม (ชุมชน) และให้แรงผลักดันต่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคม - การปฏิวัติหรือการปฏิรูป .

ชื่อของเวเบอร์เกี่ยวข้องกับการตีความที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของชายขอบซึ่งทำให้สามารถอธิบายการก่อตัวของชุมชนมืออาชีพสถานะศาสนาและชุมชนที่คล้ายกันใหม่ซึ่งแน่นอนว่าไม่สามารถเกิดขึ้นได้ในทุกกรณีจาก "ขยะสังคม" - บุคคล ถูกขับออกจากชุมชนของพวกเขา (ผู้ว่างงาน ผู้ลี้ภัย ผู้อพยพ ฯลฯ) หรือต่อต้านสังคมในวิถีชีวิตที่พวกเขาเลือก (คนจรจัด ผู้ติดยาเสพติด ฯลฯ) ในด้านหนึ่ง นักสังคมวิทยาตระหนักเสมอถึงความเชื่อมโยงที่ไม่มีเงื่อนไขระหว่างการเกิดขึ้นของผู้คนจำนวนมากที่ถูกแยกออกจากระบบของการเชื่อมโยงทางสังคมที่เป็นนิสัย (ปกติเช่นเป็นที่ยอมรับในสังคม) และกระบวนการของการก่อตัวของชุมชนใหม่: แนวโน้มเชิงลบใน ชุมชนมนุษย์ดำเนินตามหลักการ “ความวุ่นวายต้องเป็นระเบียบ” (กระบวนการที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นในสังคมรัสเซียยุคใหม่)

ในทางกลับกัน การเกิดขึ้นของชนชั้น ชั้น และกลุ่มใหม่ๆ ในทางปฏิบัติแทบไม่เคยเกี่ยวข้องกับกิจกรรมที่คนขอทานและคนจรจัดจัดขึ้นเลย ค่อนข้างจะมองว่าเป็นการสร้าง "โครงสร้างทางสังคมคู่ขนาน" โดยผู้ที่มีชีวิตทางสังคม จนกระทั่งวินาทีสุดท้ายของ "การเปลี่ยนแปลง" (ซึ่งมักดูเหมือนเป็น "การก้าวกระโดด" ไปยังตำแหน่งโครงสร้างใหม่ที่เตรียมไว้ล่วงหน้า) ค่อนข้างเป็นระเบียบ

คนชายขอบถูกเข้าใจว่าเป็นปัจเจกบุคคล กลุ่มและชุมชนของพวกเขาที่ก่อตัวบนขอบเขตของชั้นและโครงสร้างทางสังคม และอยู่ภายในกรอบของกระบวนการเปลี่ยนผ่านจากสังคมประเภทหนึ่งไปสู่อีกประเภทหนึ่ง หรือภายในสังคมประเภทหนึ่งที่มีการเสียรูปอย่างรุนแรง

ในบรรดาคนชายขอบอาจมีกลุ่มชาติพันธุ์ ได้แก่ ชนกลุ่มน้อยในระดับชาติ biomarginals ซึ่งสุขภาพไม่เป็นประเด็นกังวลทางสังคมอีกต่อไป กลุ่มสังคมชายขอบ เช่น กลุ่มที่อยู่ในกระบวนการของการพลัดถิ่นทางสังคมที่ไม่สมบูรณ์ ชายขอบอายุเกิดขึ้นเมื่อความสัมพันธ์ระหว่างรุ่นถูกทำลาย ชายขอบทางการเมือง: พวกเขาไม่พอใจกับโอกาสทางกฎหมายและกฎเกณฑ์ที่ถูกต้องตามกฎหมายของการต่อสู้ทางสังคมและการเมือง ชายขอบทางเศรษฐกิจประเภทดั้งเดิม (ผู้ว่างงาน) และสิ่งที่เรียกว่า "คนยากจนใหม่"; ชายขอบทางศาสนา - ผู้ที่ยืนอยู่นอกคำสารภาพหรือไม่กล้าเลือกระหว่างพวกเขา และในที่สุด อาชญากรที่ถูกขับไล่; และบางทีอาจเป็นเพียงผู้ที่ไม่ได้กำหนดสถานะในโครงสร้างทางสังคมด้วย

ตัวอย่างคลาสสิกของผู้อพยพทางสังคมและชายขอบสามารถเรียกได้ว่าเป็นตัวละครหลักของภาพยนตร์เรื่อง "Afonya" (กำกับโดย G. A. Danelia, 1974)