ไปจนถึงลักษณะสำคัญของสังคมดั้งเดิม ประเภทของสังคม

13.04.2019

ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าสังคมมีการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง การพัฒนาสังคมสามารถดำเนินไปในสองทิศทางและมีรูปแบบเฉพาะสามรูปแบบ

ทิศทางการพัฒนาสังคม

เป็นเรื่องปกติที่จะแยกแยะความแตกต่างระหว่างความก้าวหน้าทางสังคม (แนวโน้มของการพัฒนาจากระดับที่ต่ำกว่าของสภาพวัตถุของสังคมและวิวัฒนาการทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคลไปสู่ระดับที่สูงกว่า) และการถดถอย (ตรงกันข้ามกับความก้าวหน้า: การเปลี่ยนแปลงจากสถานะที่พัฒนาแล้วมากขึ้น ไปสู่ผู้ด้อยพัฒนา)

หากคุณแสดงให้เห็นการพัฒนาของสังคมอย่างชัดเจน คุณจะได้รับเส้นแบ่ง (โดยที่จะแสดงขึ้นและลง เช่น ช่วงเวลาของลัทธิฟาสซิสต์ - ระยะของการถดถอยทางสังคม)

สังคมเป็นกลไกที่ซับซ้อนและมีหลายแง่มุม ดังนั้นความก้าวหน้าจึงสามารถติดตามได้ในด้านหนึ่ง ในขณะที่การถดถอยในอีกด้านหนึ่ง

ดังนั้นหากเราหันไปดูข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ เราก็จะมองเห็นได้ชัดเจน ความก้าวหน้าทางเทคนิค(การเปลี่ยนจากเครื่องมือดั้งเดิมมาเป็นเครื่องจักร CNC ที่ซับซ้อนที่สุด จากสัตว์แพ็คเป็นรถไฟ รถยนต์ เครื่องบิน ฯลฯ) อย่างไรก็ตาม ด้านหลังเหรียญ (การถดถอย) - การทำลายล้าง ทรัพยากรธรรมชาติทำลายถิ่นที่อยู่ตามธรรมชาติของมนุษย์ เป็นต้น

เกณฑ์ความก้าวหน้าทางสังคม

มีหกคน:

การยืนยันประชาธิปไตย
การเติบโตของความเป็นอยู่ที่ดีของประชากรและการประกันสังคม
การปรับปรุงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล
การเติบโตของจิตวิญญาณและองค์ประกอบทางจริยธรรมของสังคม
การเผชิญหน้าระหว่างบุคคลอ่อนแอลง
การวัดเสรีภาพที่สังคมมอบให้บุคคล (ระดับเสรีภาพส่วนบุคคลที่สังคมค้ำประกัน)

รูปแบบของการพัฒนาสังคม

สิ่งที่พบบ่อยที่สุดคือวิวัฒนาการ (การเปลี่ยนแปลงชีวิตของสังคมที่ราบรื่นและค่อยเป็นค่อยไปที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติ) คุณสมบัติของตัวละคร: ค่อยเป็นค่อยไป, ความต่อเนื่อง, การขึ้นสู่สวรรค์ (เช่นวิวัฒนาการทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิค)

รูปแบบที่สองของการพัฒนาสังคมคือการปฏิวัติ (การเปลี่ยนแปลงที่รวดเร็วและลึกซึ้ง การปฏิวัติที่รุนแรงในชีวิตทางสังคม) ธรรมชาติของการเปลี่ยนแปลงเชิงปฏิวัติมีลักษณะที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและเป็นพื้นฐาน

การปฏิวัติอาจเป็น:

ระยะสั้นหรือระยะยาว
ภายในหนึ่งรัฐขึ้นไป
ภายในหนึ่งหรือหลายพื้นที่

หากการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้มีผลกระทบต่อที่มีอยู่ทั้งหมด ทรงกลมสาธารณะ(การเมือง ชีวิตประจำวัน เศรษฐศาสตร์ วัฒนธรรม องค์กรสาธารณะ) จากนั้นการปฏิวัติจึงเรียกว่าสังคม การเปลี่ยนแปลงประเภทนี้ทำให้เกิดอารมณ์ความรู้สึกที่รุนแรงและกิจกรรมมวลชนของประชากรทั้งหมด (ตัวอย่างเช่น การปฏิวัติในรัสเซีย เช่น การปฏิวัติเดือนตุลาคมและกุมภาพันธ์)

รูปแบบที่สามของการพัฒนาสังคมคือการปฏิรูป (ชุดของมาตรการที่มุ่งเปลี่ยนแปลงแง่มุมเฉพาะของชีวิตทางสังคม เช่น การปฏิรูปเศรษฐกิจ หรือการปฏิรูปในด้านการศึกษา)

แบบจำลองเชิงระบบของการพัฒนาสังคมโดย ดี. เบลล์

นักสังคมวิทยาชาวอเมริกันคนนี้มีความโดดเด่น ประวัติศาสตร์โลกในขั้นตอน (ประเภท) เกี่ยวกับการพัฒนาสังคม:

ทางอุตสาหกรรม;
หลังอุตสาหกรรม

การเปลี่ยนแปลงจากขั้นตอนหนึ่งไปอีกขั้นหนึ่งจะมาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงทางเทคโนโลยี รูปแบบการเป็นเจ้าของ ระบอบการเมือง วิถีชีวิต โครงสร้างทางสังคมของสังคม วิธีการผลิต สถาบันทางสังคม, วัฒนธรรม, ประชากร.

สังคมยุคก่อนอุตสาหกรรม: ลักษณะเฉพาะ

ที่นี่เราแยกความแตกต่างระหว่างสังคมที่เรียบง่ายและสังคมที่ซับซ้อน สังคมยุคก่อนอุตสาหกรรม (แบบง่าย) คือสังคมที่ปราศจากความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม และแบ่งออกเป็นชั้นหรือชั้นเรียน ตลอดจนไม่มีความสัมพันธ์ระหว่างสินค้า-เงิน และกลไกของรัฐ

ใน ครั้งดึกดำบรรพ์ผู้รวบรวม นักล่า รวมถึงผู้เพาะพันธุ์โคในยุคแรกๆ และเกษตรกรอาศัยอยู่ในสังคมที่เรียบง่าย

โครงสร้างสังคม สังคมยุคก่อนอุตสาหกรรม(แบบง่าย) มีคุณสมบัติดังต่อไปนี้:

ขนาดสมาคมขนาดเล็ก
ระดับดั้งเดิมของการพัฒนาเทคโนโลยีและการแบ่งงาน
ความเสมอภาค (เศรษฐกิจ การเมือง ความเท่าเทียมกันทางสังคม);
ลำดับความสำคัญของความสัมพันธ์ทางสายเลือด

ขั้นวิวัฒนาการของสังคมเรียบง่าย

กลุ่ม (ท้องถิ่น);
ชุมชน (ดั้งเดิม)

ระยะที่สองมีสองช่วง:

ชุมชนกลุ่ม;
ของเพื่อนบ้าน

โอนจาก ชุมชนชนเผ่าสำหรับเพื่อนบ้านก็เป็นไปได้ด้วยวิถีชีวิตแบบอยู่ประจำที่: กลุ่มญาติทางสายเลือดตั้งถิ่นฐานใกล้กันและรวมตัวกันทั้งโดยการแต่งงานและการช่วยเหลือซึ่งกันและกันเกี่ยวกับดินแดนร่วมกันโดย บริษัท แรงงาน

ดังนั้น สังคมก่อนยุคอุตสาหกรรมจึงมีลักษณะพิเศษคือการเกิดขึ้นของครอบครัวอย่างค่อยเป็นค่อยไป การเกิดขึ้นของการแบ่งงาน (ระหว่างเพศ ระหว่างวัย) และการเกิดขึ้นของบรรทัดฐานทางสังคมที่ถือเป็นข้อห้าม (ข้อห้ามโดยเด็ดขาด)

รูปแบบการนำส่งจากสังคมที่เรียบง่ายไปสู่สังคมที่ซับซ้อน

ประมุขคือโครงสร้างลำดับชั้นของระบบประชาชนที่ไม่มีกลไกการบริหารที่กว้างขวาง ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของรัฐที่เป็นผู้ใหญ่

ในแง่ของจำนวน นี่คือสมาคมขนาดใหญ่ (ใหญ่กว่าชนเผ่า) ประกอบด้วยการทำสวนโดยไม่ต้องทำการเกษตรกรรมและผลิตภัณฑ์ส่วนเกินที่ไม่มีส่วนเกินอยู่แล้ว ค่อยๆ แบ่งชั้นออกเป็นคนรวยและคนจน มีเกียรติและเรียบง่าย จำนวนระดับการจัดการคือ 2-10 หรือมากกว่า ตัวอย่างที่ทันสมัยประมุขคือ: นิวกินี, แอฟริกาเขตร้อนและโพลินีเซีย

สังคมยุคก่อนอุตสาหกรรมที่ซับซ้อน

ขั้นตอนสุดท้ายของวิวัฒนาการของสังคมที่เรียบง่าย เช่นเดียวกับการนำไปสู่สังคมที่ซับซ้อนคือการปฏิวัติยุคหินใหม่ สังคมที่ซับซ้อน (ก่อนยุคอุตสาหกรรม) มีลักษณะเฉพาะจากการเกิดขึ้นของผลิตภัณฑ์ส่วนเกิน ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและการแบ่งชั้น (วรรณะ ชนชั้น ทาส ที่ดิน) ความสัมพันธ์ระหว่างสินค้า-เงิน เครื่องมือการจัดการเฉพาะทางที่กว้างขวาง

มักจะมีจำนวนมาก (หลายแสน - หลายร้อยล้านคน) ภายในสังคมที่ซับซ้อน ความสัมพันธ์ส่วนตัวที่อยู่ร่วมกันจะถูกแทนที่ด้วยความสัมพันธ์ที่ไม่เกี่ยวข้องและไม่มีตัวตน (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเมืองต่างๆ เมื่อแม้แต่ผู้อยู่ร่วมกันอาจเป็นคนแปลกหน้า)

อันดับทางสังคมจะถูกแทนที่ด้วยการแบ่งชั้นทางสังคม ตามกฎแล้ว สังคมก่อนยุคอุตสาหกรรม (ซับซ้อน) ถูกเรียกว่าสังคมแบบแบ่งชั้นเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าชั้นนั้นมีมากมายและกลุ่มต่างๆ รวมถึงกลุ่มที่ไม่เกี่ยวข้องกับชนชั้นปกครองเท่านั้น

สัญญาณของสังคมที่ซับซ้อน โดย W. Child

มีอย่างน้อยแปดคน สัญญาณของสังคมยุคก่อนอุตสาหกรรม (ซับซ้อน) มีดังนี้

ผู้คนตั้งถิ่นฐานอยู่ในเมืองต่างๆ
กำลังพัฒนาความเชี่ยวชาญด้านแรงงานนอกภาคเกษตร
สินค้าส่วนเกินปรากฏขึ้นและสะสม
มีระยะห่างระหว่างชั้นเรียนที่ชัดเจน
กฎหมายจารีตประเพณีถูกแทนที่ด้วยกฎหมายกฎหมาย
ขนาดใหญ่ งานสาธารณะตามประเภทของการชลประทานและมีปิรามิดเกิดขึ้นด้วย
การค้าขายในต่างประเทศปรากฏขึ้น
การเขียน คณิตศาสตร์ และวัฒนธรรมชั้นสูงเกิดขึ้น

แม้ว่าสังคมเกษตรกรรม (ก่อนยุคอุตสาหกรรม) จะมีลักษณะเฉพาะจากการเกิดขึ้นก็ตาม จำนวนมากเมืองต่างๆ ประชากรส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน (ชุมชนชาวนาในดินแดนปิดซึ่งเป็นผู้นำเศรษฐกิจพอเพียงซึ่งเชื่อมโยงกับตลาดเพียงเล็กน้อย) หมู่บ้านนี้มุ่งเน้นคุณค่าทางศาสนาและ ภาพแบบดั้งเดิมชีวิต.

ลักษณะเฉพาะของสังคมยุคก่อนอุตสาหกรรม

คุณสมบัติดังต่อไปนี้มีความโดดเด่น สังคมดั้งเดิม:

เกษตรกรรมครองตำแหน่งที่โดดเด่น โดยที่เทคโนโลยีแบบใช้มือมีอิทธิพลเหนือกว่า (โดยใช้พลังงานจากสัตว์และมนุษย์)
สัดส่วนสำคัญของประชากรอยู่ในชนบท
การผลิตมุ่งเน้นไปที่การบริโภคส่วนบุคคล ดังนั้นความสัมพันธ์ทางการตลาดจึงไม่ได้รับการพัฒนา
ระบบวรรณะหรือชนชั้นของการจำแนกประชากร
ความคล่องตัวทางสังคมในระดับต่ำ
ครอบครัวปรมาจารย์ขนาดใหญ่
การเปลี่ยนแปลงทางสังคมดำเนินไปอย่างช้าๆ
ให้ความสำคัญกับโลกทัศน์ทางศาสนาและตำนาน
ความสม่ำเสมอของค่านิยมและบรรทัดฐาน
อำนาจทางการเมืองอันศักดิ์สิทธิ์และเผด็จการ

สิ่งเหล่านี้เป็นคุณลักษณะแผนผังและเรียบง่ายของสังคมดั้งเดิม

ประเภทของสังคมอุตสาหกรรม

การเปลี่ยนไปใช้ประเภทนี้เกิดจากกระบวนการระดับโลกสองกระบวนการ:

การพัฒนาอุตสาหกรรม (การสร้างการผลิตเครื่องจักรขนาดใหญ่);
การขยายตัวของเมือง (การย้ายถิ่นฐานของผู้คนจากหมู่บ้านหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่งตลอดจนการส่งเสริมคุณค่าชีวิตในเมืองในทุกส่วนของประชากร)

สังคมอุตสาหกรรม (มีต้นกำเนิดในศตวรรษที่ 18) เป็นลูกของการปฏิวัติสองครั้ง - การเมือง (ยิ่งใหญ่ การปฏิวัติฝรั่งเศส) และเศรษฐกิจ (การปฏิวัติอุตสาหกรรมอังกฤษ) ผลลัพธ์ประการแรกคือเสรีภาพทางเศรษฐกิจ การแบ่งชั้นทางสังคมใหม่ และประการที่สองคือรูปแบบทางการเมืองใหม่ (ประชาธิปไตย) เสรีภาพทางการเมือง

ระบบศักดินาเปิดทางให้กับระบบทุนนิยม แนวคิด “อุตสาหกรรม” มีความเข้มแข็งมากขึ้นในชีวิตประจำวัน เรือธงของมันคืออังกฤษ ประเทศนี้เป็นแหล่งกำเนิดของการผลิตเครื่องจักร กฎหมายใหม่ และองค์กรอิสระ

การทำให้เป็นอุตสาหกรรมถูกตีความว่าเป็นการใช้งาน ความรู้ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับเทคโนโลยีอุตสาหกรรม การค้นพบแหล่งพลังงานใหม่โดยพื้นฐานซึ่งทำให้สามารถทำงานทั้งหมดที่คนหรือสัตว์ร่างเคยทำก่อนหน้านี้ได้

ต้องขอบคุณการเปลี่ยนผ่านสู่อุตสาหกรรม ทำให้ประชากรส่วนน้อยสามารถเลี้ยงคนจำนวนมากได้โดยไม่ต้องทำการเพาะปลูกที่ดิน

เมื่อเปรียบเทียบกับรัฐเกษตรกรรมและจักรวรรดิ ประเทศอุตสาหกรรมมีจำนวนมากกว่า (หลายสิบหลายร้อยล้านคน) สิ่งเหล่านี้เรียกว่าสังคมที่มีความเป็นเมืองสูง (เมืองต่างๆ เริ่มมีบทบาทที่โดดเด่น)

สัญญาณของสังคมอุตสาหกรรม:

การพัฒนาอุตสาหกรรม
การเป็นปรปักษ์กันทางชนชั้น;
ประชาธิปไตยแบบตัวแทน
การขยายตัวของเมือง;
การแบ่งสังคมออกเป็นชั้นเรียน
การโอนอำนาจให้กับเจ้าของ
ความคล่องตัวทางสังคมน้อย

ดังนั้น เราสามารถพูดได้ว่าสังคมก่อนยุคอุตสาหกรรมและสังคมอุตสาหกรรมเป็นโลกทางสังคมที่แตกต่างกันจริงๆ การเปลี่ยนแปลงครั้งนี้ไม่ใช่เรื่องง่ายหรือรวดเร็วอย่างแน่นอน กล่าวกันว่าสังคมตะวันตกซึ่งเป็นผู้บุกเบิกความทันสมัยต้องใช้เวลามากกว่าหนึ่งศตวรรษในการนำกระบวนการนี้ไปใช้

สังคมหลังอุตสาหกรรม

โดยให้ความสำคัญกับภาคบริการซึ่งมีชัยเหนือภาคอุตสาหกรรมและการเกษตร โครงสร้างทางสังคมของสังคมหลังอุตสาหกรรมกำลังเปลี่ยนไปเพื่อสนับสนุนผู้ที่ทำงานในขอบเขตที่กล่าวมาข้างต้น และชนชั้นสูงใหม่ๆ ก็เกิดขึ้นเช่นกัน: นักวิทยาศาสตร์และเทคโนแครต

สังคมประเภทนี้มีลักษณะเป็น "หลังชนชั้น" เนื่องจากมันแสดงให้เห็นถึงการสลายตัวของโครงสร้างทางสังคมและอัตลักษณ์ที่ยึดที่มั่นซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของสังคมอุตสาหกรรม

สังคมอุตสาหกรรมและสังคมหลังอุตสาหกรรม: ลักษณะเด่น

ลักษณะสำคัญของความทันสมัยและการโพสต์ สังคมสมัยใหม่ระบุไว้ในตารางด้านล่าง

ลักษณะเฉพาะ	สังคมยุคใหม่	สังคมหลังสมัยใหม่
1. พื้นฐานของสวัสดิการสังคม
2. ชั้นเรียนมิสซา		ผู้จัดการพนักงาน
3. โครงสร้างทางสังคม	“เม็ดหยาบ” สถานะ	"เซลลูล่าร์" ใช้งานได้
4. อุดมการณ์	ลัทธิสังคมนิยม	มนุษยนิยม
5. พื้นฐานทางเทคนิค	ทางอุตสาหกรรม	ข้อมูล
6. อุตสาหกรรมชั้นนำ	อุตสาหกรรม
7. หลักการบริหารจัดการและการจัดองค์กร	การจัดการ	การประสานงาน
8. ระบอบการเมือง		การปกครองตนเอง ประชาธิปไตยทางตรง
9. ศาสนา		นิกายขนาดเล็ก

ดังนั้นทั้งสังคมอุตสาหกรรมและสังคมหลังอุตสาหกรรมจึงมี ประเภทที่ทันสมัย. บ้าน คุณสมบัติที่โดดเด่นประการหลังคือมนุษย์ไม่ได้ถูกมองว่าเป็น "นักเศรษฐศาสตร์" เป็นหลัก สังคมหลังอุตสาหกรรมเป็นสังคม "หลังแรงงาน", "หลังเศรษฐกิจ" (ระบบย่อยทางเศรษฐกิจสูญเสียความสำคัญชี้ขาด แรงงานไม่ใช่พื้นฐานของความสัมพันธ์ทางสังคม)

ลักษณะเปรียบเทียบประเภทการพัฒนาสังคมที่พิจารณา

ให้เราติดตามความแตกต่างหลักๆ ที่สังคมดั้งเดิม อุตสาหกรรม และหลังอุตสาหกรรมมี ลักษณะเปรียบเทียบนำเสนอในตาราง

เกณฑ์การเปรียบเทียบ	ยุคก่อนอุตสาหกรรม (ดั้งเดิม)	ทางอุตสาหกรรม	หลังอุตสาหกรรม
1. ปัจจัยการผลิตหลัก
2. ผลิตภัณฑ์การผลิตหลัก	อาหาร	สินค้าอุตสาหกรรม
3. คุณสมบัติของการผลิต	พิเศษเฉพาะ แรงงานคน	การใช้เทคโนโลยีและกลไกอย่างกว้างขวาง	การใช้คอมพิวเตอร์ของสังคม การผลิตแบบอัตโนมัติ
4. ลักษณะเฉพาะของงาน	บุคลิกลักษณะ	ความโดดเด่นของกิจกรรมมาตรฐาน	ส่งเสริมความคิดสร้างสรรค์
5. โครงสร้างการจ้างงานของประชากร	เกษตรกรรม - ประมาณ 75%	เกษตรกรรม - ประมาณ 10% อุตสาหกรรม - 75%	เกษตรกรรม - 3% อุตสาหกรรม - 33% ภาคบริการ - 66%
6. ประเภทการส่งออกที่มีลำดับความสำคัญ	วัตถุดิบเป็นหลัก	สินค้าที่ผลิต
7. โครงสร้างทางสังคม	ชั้นเรียน, ฐานันดร, วรรณะที่รวมอยู่ในส่วนรวม, การแยกตัว; ความคล่องตัวทางสังคมน้อย	ชั้นเรียน ความคล่องตัว ลดความซับซ้อนของสังคมที่มีอยู่ โครงสร้าง	การรักษาความแตกต่างทางสังคมที่มีอยู่ เพิ่มขนาดของชนชั้นกลาง การสร้างความแตกต่างทางวิชาชีพตามคุณสมบัติและระดับความรู้
8. อายุขัยเฉลี่ย	ตั้งแต่ 40 ถึง 50 ปี	ได้ถึงอายุ 70 ปีขึ้นไป	กว่า 70 ปี
9. ระดับอิทธิพลของมนุษย์ต่อสิ่งแวดล้อม	ไม่สามารถควบคุมได้ในท้องถิ่น	ไม่สามารถควบคุมได้ทั่วโลก	ควบคุมได้ทั่วโลก
10. ความสัมพันธ์กับรัฐอื่น	ส่วนน้อย	ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิด	การเปิดกว้างของสังคมอย่างสมบูรณ์
11. ขอบเขตทางการเมือง	ส่วนใหญ่แล้วรูปแบบการปกครองที่มีพระมหากษัตริย์เป็นประมุข ขาดเสรีภาพทางการเมือง อำนาจอยู่เหนือกฎหมาย	เสรีภาพทางการเมือง ความเสมอภาคภายใต้กฎหมาย การเปลี่ยนแปลงทางประชาธิปไตย	พหุนิยมทางการเมือง ภาคประชาสังคมที่เข้มแข็ง การเกิดขึ้นของรูปแบบประชาธิปไตยใหม่

ดังนั้นจึงควรระลึกถึงการพัฒนาสังคมสามประเภทอีกครั้ง: สังคมดั้งเดิม สังคมอุตสาหกรรม และสังคมหลังอุตสาหกรรม

สังคมในความหมายกว้างๆ เป็นส่วนหนึ่งของโลกแห่งวัตถุที่แยกออกจากธรรมชาติ รวมถึงผู้คนด้วย ความสัมพันธ์ที่แตกต่างกันและการเชื่อมต่อระหว่างพวกเขา ในความหมายที่แคบ - กลุ่มคนที่รวมตัวกัน งานทั่วไปความสนใจ เป้าหมาย มุมมอง สังคมใดพัฒนาไปไม่ทางใดก็ทางหนึ่งไม่เช่นนั้นมันคงไม่รอด การพัฒนาสังคมบ่งบอกถึงการผ่านขั้นตอนบางอย่างซึ่งส่วนใหญ่มักเรียกว่าการก่อตัวและรวบรวมไว้ในตารางเป็นระยะ

สิ่งสำคัญคือทัศนคติต่อการผลิต สินค้าวัสดุ. มีเพียง 4 หรือ 5 รูปแบบเท่านั้น ขึ้นอยู่กับแนวทาง:

ลักษณะเฉพาะคือการมีทรัพย์สินส่วนกลางความไม่เท่าเทียมกันในทรัพย์สินน้อยกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับคุณสมบัติอื่น ช่วงเวลาแห่งการสะสมความมั่งคั่งขั้นต้นในสังคม

2. การเป็นทาส

ไม่ได้บังคับกับสังคมใดๆ มีการยึดและแบ่งทรัพย์สินอย่างรุนแรง

3. ระบบศักดินา

เกษตรกรรมแบบดั้งเดิมหรือแบบยังชีพ การแยกส่วน การต่อสู้อย่างต่อเนื่อง โรคระบาด วัฒนธรรมและการแพทย์ในระดับต่ำ

4. ทุนนิยม

ความก้าวหน้าของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเริ่มต้นขึ้น แรงงานคนถูกแทนที่ด้วยแรงงานเครื่องจักร ระดับการผลิตเพิ่มขึ้นหลายเท่า และปริมาณสินค้าที่ผลิตต่อหัวเพิ่มขึ้น สงครามในประวัติศาสตร์กำลังแพร่หลายมากขึ้น ความไม่เท่าเทียมกันระหว่างชั้นเรียนที่แตกต่างกันกำลังเพิ่มขึ้น

5. ลัทธิคอมมิวนิสต์

ไม่ใช่ทุกคนที่ยอมรับว่ามีความก้าวหน้ามากที่สุด มีการประกาศการกระจายทรัพย์สินอย่างยุติธรรม

นี่คือสิ่งที่ถูกสอนอยู่ภายใน ประวัติศาสตร์โซเวียตและมุมมองของโซเวียตต่อการก่อตัวของสังคม ได้รับชื่อแนวทางการจัดตั้ง พัฒนาโดยคาร์ล มาร์กซ์ และฟรีดริช เองเกลส์

อย่างไรก็ตาม อย่างที่คุณอาจเดาได้ มีแนวทางอื่นในโลกตะวันตก ประการแรก ฐานการแบ่งแยกอยู่ห่างกันมาก เช่น, ประเภททางประวัติศาสตร์สังคมได้รับการพิจารณาขึ้นอยู่กับการมีการเขียนนั่นคือผู้ที่มีการเขียนในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งและประเภทที่ไม่มีการเขียนจะแยกแยะได้ ประการที่สอง ความหลากหลายของการพัฒนาสังคมได้รับการยอมรับ ซึ่งหมายถึงการถดถอย ไม่ใช่แค่ความก้าวหน้า เหนือสิ่งอื่นใด

ตามโครงสร้างประเภทของสังคมแบ่งออกเป็นแบบเรียบง่ายและซับซ้อน ประการแรก ทุกอย่างค่อนข้างเป็นเนื้อเดียวกัน ความสัมพันธ์เรียบง่าย ประการที่สอง มีชั้นเรียนซึ่งสามารถมีองค์กรที่ซับซ้อนได้เช่นกัน

โดยทั่วไปแล้ว ประเภทของสังคมและลักษณะของสังคมนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย เช่น มีทั้งแบบเปิดและแบบปิด ในตอนแรกบุคคลสามารถขึ้นไปโดยใช้ลิฟต์สังคมพิเศษได้ ประการที่สองลิดรอนโอกาสเช่นนี้ บุคคลหนึ่งสามารถเกิดมาเป็นของผู้มีสิทธิพิเศษในสังคมเท่านั้น ตัวอย่างที่รุนแรงคือวรรณะในอินเดีย

แนวทางอารยธรรม

เนื่องจากแนวทางการก่อตัวได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ซ้ำแล้วซ้ำอีกรวมถึงความจริงที่ว่ามันวางแนวคิดยูโทเปียและน่าสงสัยเกี่ยวกับลัทธิคอมมิวนิสต์ไว้ที่ด้านบนทางเลือกอื่นจึงอดไม่ได้ที่จะเกิดขึ้น และเธอก็ปรากฏตัวขึ้นจริงๆ แนวทางอารยธรรมได้รับการพัฒนาโดย Danilevsky, Spengler และ Toynbee ตามที่พวกเขากล่าวไว้ อารยธรรมเป็นโลกแห่งวัฒนธรรมแบบปิด ทั้งทางจิตวิญญาณและวัตถุ ซึ่งมีอยู่ในช่วงเวลาหนึ่งแล้วจึงล่มสลาย พวกเขาแยกแยะโรมาโน - ดั้งเดิม, อียิปต์โบราณ, โรมันโบราณ, รัสเซีย (ความหมาย จักรวรรดิรัสเซีย) และอื่นๆ

ปัจจุบันมุมมองเหล่านี้มีการเปลี่ยนแปลงบางอย่าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเชื่อกันว่าอารยธรรมเป็นขั้นตอนของการพัฒนาที่นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงและการตีราคาใหม่โดยกลุ่มชาติพันธุ์ของตัวเอง หรือสลายไปเป็น เชื้อชาติที่แตกต่างกันเกิดอะไรขึ้นกับจักรวรรดิโรมัน หรือการดูดซึม เกิดอะไรขึ้นกับอียิปต์

ศาสตราจารย์เบลล์ชาวอเมริกันผู้มีชื่อเสียง พิจารณาสังคมประเภทหลัก ๆ ดังต่อไปนี้:

1. อารยธรรมก่อนยุคอุตสาหกรรม

ชื่อที่สองคือสังคมดั้งเดิม มันมีอยู่จนถึงศตวรรษที่ 19 บางรัฐยังอยู่ในขั้นตอนของการพัฒนา แต่จำนวนรัฐในโลกนี้ค่อยๆ ลดลง การปกครองโดยราชวงศ์เดียวหรือกลุ่มเล็ก ๆ (สาธารณรัฐชนชั้นสูง) พื้นฐานทางเศรษฐกิจคือการเกษตรกรรมและการเลี้ยงโค แรงงานคนได้รับการพัฒนาอย่างมาก การกระจายผลประโยชน์ขึ้นอยู่กับตำแหน่งในสังคมโดยตรง สังคมส่วนใหญ่ถูกปิด การเคลื่อนตัวขึ้นไปขาดหายไปหรือยากมาก เป็นไปได้เฉพาะในกรณีพิเศษเท่านั้น วัฒนธรรมมีการพัฒนาไม่ดีประชากรส่วนใหญ่ไม่ได้รับความปกติ ดูแลรักษาทางการแพทย์การศึกษาไม่ได้รับการคุ้มครองจากความเด็ดขาดและมีสิทธิทางกฎหมายจำกัด

2. อารยธรรมอุตสาหกรรม

สังคมอุตสาหกรรมเรียกอีกอย่างว่าสังคมกำลังพัฒนา ปรากฏเมื่อประมาณ 200 ปีที่แล้ว การศึกษามีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับการปฏิวัติอุตสาหกรรมและความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี หลายรัฐรวมทั้ง CIS กำลังอยู่ในขั้นตอนนี้ ต้องขอบคุณวิทยาศาสตร์ที่ทำให้มนุษย์เลิกพึ่งพาธรรมชาติอีกต่อไป ความสัมพันธ์ทางการตลาดเริ่มครอบงำเศรษฐกิจ และจำนวนรูปแบบการเป็นเจ้าของที่แตกต่างกันก็เพิ่มขึ้น การผลิตหันมาใช้เครื่องจักรและเพิ่มกำลังการผลิต ประชาธิปไตยครอบงำขอบเขตทางการเมือง การมีอำนาจไม่ได้ถูกมองข้าม ผู้นำต้องพิสูจน์ว่าเขามีสิทธิ์ในอำนาจนั้น มีการตั้งคำถามถึงความชอบธรรมของอำนาจ

สังคมกลุ่มต่างๆ ได้รับสิทธิพลเมือง ตำแหน่งของแต่ละบุคคลเกี่ยวข้องโดยตรงกับสิ่งที่เขาสามารถมอบให้กับสังคมและผลิตผลได้ โครงสร้างหลายอย่างเรียบง่ายขึ้นอย่างเห็นได้ชัด คุณค่ากลายเป็นการปกป้องสิทธิ ความเสมอภาค และความก้าวหน้า การรู้หนังสือที่เป็นสากล ด้วยเหตุนี้ การศึกษาจึงมีความทันสมัยขึ้น ทำให้ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ ความถูกต้องของประเพณีหลายอย่างกำลังได้รับการพิจารณาใหม่

3. อารยธรรมหลังอุตสาหกรรม

มักเรียกว่าสังคมสารสนเทศ เป็นที่เชื่อกันว่าขณะนี้สหรัฐอเมริกา ญี่ปุ่น และประเทศในสหภาพยุโรปหลายประเทศกำลังอยู่ในขั้นตอนของการพัฒนานี้ บทบาทของงานทางปัญญาและการสร้างสรรค์แนวคิดใหม่กำลังเพิ่มมากขึ้น ข้อมูลได้รับมูลค่าทางเศรษฐกิจที่เป็นอิสระ ในทางการเมือง การบรรลุฉันทามติเป็นสิ่งสำคัญ ความทันสมัยของการศึกษากำลังก้าวไปสู่ระดับใหม่ กำลังมีการพูดคุยกันอย่างแข็งขันในเรื่องคุณภาพและไม่ใช่แค่ความสามารถในการเข้าถึงเท่านั้น คำศัพท์เฉพาะทางอยู่ระหว่างการปรับปรุง ทั้งในด้านวิทยาศาสตร์และศิลปะ รวมถึงคำศัพท์พื้นฐานด้วย อย่างไรก็ตาม แนวคิดเรื่องความทันสมัยก็เหมือนกับแนวคิดอื่นๆ มากมายที่สามารถประเมินและคิดใหม่ได้ การควบคุมฐานข้อมูลกำลังกลายเป็นวิธีในการจัดการทรัพยากรที่สำคัญ

ควรสังเกตว่าภายในกรอบของแนวทางอารยธรรมการก่อตัวของประเภทที่เป็นไปได้ทั้งหมดยังไม่เสร็จสมบูรณ์ ประการแรก นักวิทยาศาสตร์ยังคงศึกษาความหลากหลายของข้อมูล ประการที่สอง ยังไม่ชัดเจนว่าอนาคตจะเป็นอย่างไร นี้

ปัญหานี้ได้รับการจัดการโดยวิทยาศาสตร์พิเศษ - วิทยาแห่งอนาคต สมมติฐานที่น่าสนใจในหัวข้อนี้สามารถพบได้หากคุณค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับคำถาม “การพัฒนาสังคมพหุตัวแปร ประเภทของสังคม” เพียงจำไว้ว่าสิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นเพียงสมมติฐาน

การแนะนำ.

สังคมสมัยใหม่ต้องการคนหนุ่มสาวเชิงรุกที่สามารถค้นหา "ตัวเอง" และสถานที่ในชีวิต ฟื้นฟูวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของรัสเซีย มีความมั่นคงทางศีลธรรม ปรับตัวเข้ากับสังคม มีความสามารถในการพัฒนาตนเองและการพัฒนาตนเองอย่างต่อเนื่อง โครงสร้างพื้นฐานของบุคลิกภาพเกิดขึ้นในช่วงปีแรกของชีวิต ซึ่งหมายความว่าครอบครัวมีความรับผิดชอบพิเศษในการปลูกฝังคุณสมบัติดังกล่าวให้กับคนรุ่นใหม่ และปัญหานี้กำลังมีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่งในยุคสมัยใหม่นี้

เกิดขึ้นตามธรรมชาติ “วิวัฒนาการ” วัฒนธรรมของมนุษย์รวมถึงองค์ประกอบที่สำคัญ - ระบบความสัมพันธ์ทางสังคมบนพื้นฐานของความสามัคคีและการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน การศึกษาจำนวนมากและแม้กระทั่งประสบการณ์ในชีวิตประจำวัน แสดงให้เห็นว่าผู้คนกลายเป็นมนุษย์ได้อย่างแม่นยำเพราะพวกเขาเอาชนะความเห็นแก่ตัวและแสดงให้เห็นถึงความเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นที่นอกเหนือไปจากการคำนวณอย่างมีเหตุผลในระยะสั้น และแรงจูงใจหลักของพฤติกรรมดังกล่าวนั้นไม่มีเหตุผลในธรรมชาติและเกี่ยวข้องกับอุดมคติและการเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณ - เราเห็นสิ่งนี้ในทุกขั้นตอน

นอกจากนี้ ยังมีการแลกเปลี่ยนโดยส่วนใหญ่ ซึ่งไม่มีลักษณะของการซื้อและการขายที่เสรีและเท่าเทียมกัน (การแลกเปลี่ยนที่มีมูลค่าเท่ากัน) - ตลาดควบคุมเพียงส่วนเล็กๆ ของความสัมพันธ์ทางสังคมแบบดั้งเดิมเท่านั้น ดังนั้นโดยภาพรวมแล้วอุปมาทั้งหมด ชีวิตสาธารณะในสังคมดั้งเดิมคือ "ครอบครัว" ไม่ใช่ "ตลาด" ตัวอย่างเช่น นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เชื่อว่า 2/3 ของประชากรโลก ไม่มากก็น้อย มีลักษณะของสังคมดั้งเดิมในวิถีชีวิตของพวกเขา สังคมดั้งเดิมคืออะไร เกิดขึ้นเมื่อไหร่ และมีลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมอย่างไร

วัตถุประสงค์ของงานนี้ เพื่อบรรยายทั่วไป และศึกษาพัฒนาการของสังคมดั้งเดิม

ตามเป้าหมาย มีการกำหนดงานต่อไปนี้:

พิจารณา วิธีต่างๆประเภทของสังคม

อธิบายสังคมดั้งเดิม

ให้แนวคิดการพัฒนาสังคมดั้งเดิม

ระบุปัญหาการเปลี่ยนแปลงของสังคมดั้งเดิม

ประเภทของสังคมในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่

ในสังคมวิทยาสมัยใหม่ มีหลายวิธีในการจำแนกสังคม และทั้งหมดนั้นถูกต้องตามกฎหมายจากมุมมองบางประการ

ตัวอย่างเช่น สังคมมีสองประเภทหลัก: ประการแรก สังคมยุคก่อนอุตสาหกรรม หรือที่เรียกว่าสังคมดั้งเดิมซึ่งมีพื้นฐานมาจากชุมชนชาวนา สังคมประเภทนี้ยังคงครอบคลุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของแอฟริกาซึ่งเป็นส่วนสำคัญ ละตินอเมริกาส่วนใหญ่ทางตะวันออกและครอบงำจนถึงคริสต์ศตวรรษที่ 19 ในยุโรป ประการที่สอง สังคมเมืองอุตสาหกรรมสมัยใหม่ สิ่งที่เรียกว่าสังคมยูโร-อเมริกันเป็นของมัน และส่วนอื่นๆ ของโลกก็ค่อยๆ ตามทัน

การแบ่งแยกสังคมอีกอย่างหนึ่งเป็นไปได้ สังคมสามารถแบ่งตามสายการเมือง - ออกเป็นเผด็จการและประชาธิปไตย ในสังคมยุคแรก สังคมไม่ได้ทำหน้าที่เป็นเรื่องอิสระของชีวิตทางสังคม แต่ทำหน้าที่เพื่อผลประโยชน์ของรัฐ สังคมที่สองมีลักษณะเฉพาะคือ ในทางกลับกัน รัฐให้บริการเพื่อผลประโยชน์ของภาคประชาสังคม ปัจเจกบุคคล และสมาคมสาธารณะ (อย่างน้อยก็ในอุดมคติ)

มีความเป็นไปได้ที่จะแยกแยะประเภทของสังคมตามศาสนาที่โดดเด่น: สังคมคริสเตียน, อิสลาม, ออร์โธดอกซ์ ฯลฯ ในที่สุด สังคมก็มีความโดดเด่นด้วยภาษาที่โดดเด่น: พูดภาษาอังกฤษ, พูดรัสเซีย, พูดฝรั่งเศส ฯลฯ สังคมยังสามารถแยกแยะได้ด้วย เชื้อชาติ: ชาติเดียว สองชาติ ข้ามชาติ

ประเภทหลักประเภทหนึ่งของสังคมคือแนวทางการก่อตัว

ตามแนวทางการก่อตัว ความสัมพันธ์ที่สำคัญที่สุดในสังคมคือความสัมพันธ์ระหว่างทรัพย์สินและชนชั้น คุณสามารถเลือกได้ ประเภทต่อไปนี้การก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคม: ชุมชนดึกดำบรรพ์ การถือทาส ระบบศักดินา ทุนนิยม และคอมมิวนิสต์ (รวมสองระยะ - สังคมนิยมและลัทธิคอมมิวนิสต์) ไม่มีประเด็นทางทฤษฎีหลักที่มีชื่อใดที่เป็นรากฐานของทฤษฎีการก่อตัวที่เถียงไม่ได้ในขณะนี้

ทฤษฎีการก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคมไม่ได้ขึ้นอยู่กับข้อสรุปทางทฤษฎีเท่านั้น กลางวันที่ 19ค. แต่ด้วยเหตุนี้จึงไม่สามารถอธิบายความขัดแย้งหลายประการที่เกิดขึ้นได้:

· การดำรงอยู่พร้อมกับโซนของการพัฒนาแบบก้าวหน้า (จากน้อยไปมาก) ของโซนแห่งความล้าหลัง ความเมื่อยล้า และทางตัน

· การเปลี่ยนแปลงของรัฐ - ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง - ให้เป็น ปัจจัยสำคัญความสัมพันธ์ทางอุตสาหกรรมทางสังคม การดัดแปลงและแก้ไขคลาส

·การเกิดขึ้นของลำดับชั้นใหม่ของค่านิยมโดยให้ความสำคัญกับค่าสากลมากกว่าคลาส

ในที่สุดในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ขั้นตอนที่สามเริ่มต้นขึ้น - สังคมหลังอุตสาหกรรมซึ่งโดดเด่นด้วยการใช้ความสำเร็จของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี บางครั้งเรียกว่าสังคมสารสนเทศ เพราะสิ่งสำคัญไม่ใช่การผลิตสิ่งใดสิ่งหนึ่งอีกต่อไป ผลิตภัณฑ์วัสดุแต่การผลิตและการประมวลผลข้อมูล ตัวบ่งชี้ของระยะนี้คือการแพร่กระจายของเทคโนโลยีคอมพิวเตอร์ การรวมสังคมทั้งหมดเข้าไว้ในระบบข้อมูลเดียวซึ่งมีการเผยแพร่ความคิดและความคิดอย่างเสรี ข้อกำหนดชั้นนำในสังคมดังกล่าวคือข้อกำหนดในการเคารพสิ่งที่เรียกว่าสิทธิมนุษยชน

จากมุมมองนี้ ส่วนต่างๆ ของมนุษยชาติยุคใหม่อยู่ในขั้นตอนการพัฒนาที่แตกต่างกัน จนถึงขณะนี้ บางทีครึ่งหนึ่งของมนุษยชาติยังอยู่ในช่วงเริ่มต้น และอีกส่วนหนึ่งกำลังเข้าสู่การพัฒนาขั้นที่ 2 และมีเพียงส่วนน้อยเท่านั้น - ยุโรป สหรัฐอเมริกา ญี่ปุ่น - เข้าสู่ระยะที่สามของการพัฒนา ขณะนี้รัสเซียอยู่ในภาวะเปลี่ยนผ่านจากระยะที่สองไปสู่ระยะที่สาม

ลักษณะทั่วไปของสังคมดั้งเดิม

หลักการพื้นฐานของการจัดความสัมพันธ์ทางสังคมคือการแบ่งชั้นตามลำดับชั้นที่เข้มงวดของสังคมตามกฎซึ่งแสดงออกมาในการแบ่งออกเป็นวรรณะภายนอก ในเวลาเดียวกัน รูปแบบหลักของการจัดความสัมพันธ์ทางสังคมสำหรับประชากรส่วนใหญ่คือชุมชนที่ค่อนข้างปิดและโดดเดี่ยว สถานการณ์หลังนี้กำหนดครอบงำความคิดทางสังคมแบบกลุ่มนิยม โดยมุ่งเน้นไปที่การยึดมั่นอย่างเข้มงวดต่อบรรทัดฐานของพฤติกรรมแบบดั้งเดิม และไม่รวมเสรีภาพส่วนบุคคล เช่นเดียวกับความเข้าใจในคุณค่าของมัน เมื่อรวมกับการแบ่งวรรณะแล้ว คุณลักษณะนี้แทบจะไม่รวมความเป็นไปได้ของการเคลื่อนไหวทางสังคมโดยสิ้นเชิง อำนาจทางการเมืองถูกผูกขาดภายในกลุ่มที่แยกจากกัน (วรรณะ ตระกูล ครอบครัว) และมีอยู่ในรูปแบบเผด็จการเป็นหลัก

คุณลักษณะเฉพาะสังคมดั้งเดิมถือเป็นการขาดการเขียนโดยสิ้นเชิงหรือการดำรงอยู่ในรูปแบบของสิทธิพิเศษของกลุ่มบางกลุ่ม (เจ้าหน้าที่ นักบวช) ในเวลาเดียวกัน การเขียนค่อนข้างบ่อยพัฒนาในภาษาอื่นที่ไม่ใช่ ภาษาพูดประชากรส่วนใหญ่ (ละตินในยุโรปยุคกลาง ภาษาอาหรับ- ในตะวันออกกลาง การเขียนภาษาจีน - ในตะวันออกไกล) ดังนั้นการถ่ายทอดวัฒนธรรมระหว่างรุ่นจึงดำเนินการด้วยวาจา แบบฟอร์มชาวบ้านและสถาบันหลักของการขัดเกลาทางสังคมคือครอบครัวและชุมชน ผลที่ตามมาคือความแปรปรวนอย่างมากในวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์เดียวกัน ซึ่งแสดงออกในความแตกต่างในท้องถิ่นและภาษาถิ่น

สังคมดั้งเดิมประกอบด้วยชุมชนชาติพันธุ์ ซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยการตั้งถิ่นฐานของชุมชน การอนุรักษ์สายเลือดและความผูกพันในครอบครัว และรูปแบบแรงงานทางงานฝีมือและเกษตรกรรมเป็นส่วนใหญ่ การเกิดขึ้นของสังคมดังกล่าวมีมาตั้งแต่สมัยก่อน ระยะแรกการพัฒนามนุษยชาติเพื่อ วัฒนธรรมดั้งเดิม. สังคมใด ๆ ตั้งแต่ชุมชนนักล่าดั้งเดิมไปจนถึงการปฏิวัติอุตสาหกรรม ปลาย XVIIIศตวรรษสามารถเรียกได้ว่าเป็นสังคมดั้งเดิม

สังคมแบบดั้งเดิมคือสังคมที่ปกครองโดยประเพณี การอนุรักษ์ประเพณีมีคุณค่าสูงกว่าการพัฒนา โครงสร้างทางสังคมมีลักษณะเฉพาะ (โดยเฉพาะในประเทศตะวันออก) ด้วยลำดับชั้นที่เข้มงวดและการดำรงอยู่ของชุมชนทางสังคมที่มั่นคง ในลักษณะพิเศษการควบคุมชีวิตทางสังคมตามประเพณีและประเพณี องค์กรของสังคมนี้มุ่งมั่นที่จะรักษารากฐานทางสังคมวัฒนธรรมของชีวิตไม่เปลี่ยนแปลง สังคมดั้งเดิมคือสังคมเกษตรกรรม

สังคมดั้งเดิมมักมีลักษณะดังนี้:

· เศรษฐกิจแบบดั้งเดิม - ระบบเศรษฐกิจที่การใช้ทรัพยากรธรรมชาติถูกกำหนดโดยประเพณีเป็นหลัก อุตสาหกรรมแบบดั้งเดิมมีอิทธิพลเหนือกว่า - เกษตรกรรม การสกัดทรัพยากร การค้า การก่อสร้าง อุตสาหกรรมที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมแทบไม่มีการพัฒนาเลย

· ความโดดเด่นของวิถีชีวิตเกษตรกรรม

· เสถียรภาพของโครงสร้าง

· การจัดชั้นเรียน

· ความคล่องตัวต่ำ

· อัตราการตายสูง

· อัตราการเกิดสูง

· อายุขัยต่ำ

คนดั้งเดิมมองว่าโลกและระเบียบของชีวิตเป็นสิ่งที่แยกไม่ออก ศักดิ์สิทธิ์ และไม่เปลี่ยนแปลง สถานที่ของบุคคลในสังคมและสถานะของเขาถูกกำหนดโดยประเพณี (โดยปกติจะตามสิทธิโดยกำเนิด)

ในสังคมแบบดั้งเดิม ทัศนคติแบบกลุ่มนิยมมีอิทธิพลเหนือ ปัจเจกนิยมไม่ได้รับการต้อนรับ (เนื่องจากเสรีภาพในการกระทำของแต่ละบุคคลสามารถนำไปสู่การละเมิดคำสั่งที่จัดตั้งขึ้น) โดยทั่วไปแล้ว สังคมดั้งเดิมมีลักษณะเป็นอันดับแรกของผลประโยชน์ส่วนรวมมากกว่าส่วนตัว รวมถึงความเป็นอันดับหนึ่งของผลประโยชน์ของโครงสร้างลำดับชั้นที่มีอยู่ (รัฐ ตระกูล ฯลฯ) สิ่งที่มีค่าไม่ใช่ความสามารถของแต่ละบุคคลมากเท่ากับตำแหน่งในลำดับชั้น (ทางการ ชนชั้น เผ่า ฯลฯ) ที่บุคคลครอบครอง

ในสังคมดั้งเดิม ตามกฎแล้ว ความสัมพันธ์ของการแจกจ่ายซ้ำมากกว่าการแลกเปลี่ยนตลาดมีอิทธิพลเหนือกว่า แต่มีองค์ประกอบอยู่ด้วย เศรษฐกิจตลาดได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวด นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าความสัมพันธ์ทางการตลาดเสรีเพิ่มความคล่องตัวทางสังคมและการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสังคมของสังคม (โดยเฉพาะการทำลายชนชั้น) ระบบการแจกจ่ายซ้ำอาจถูกควบคุมโดยประเพณี แต่ราคาตลาดไม่ได้เป็นเช่นนั้น การบังคับให้แจกจ่ายซ้ำจะช่วยป้องกันการเพิ่มคุณค่าและความยากจนที่ "ไม่ได้รับอนุญาต" เช่นเดียวกับ บุคคลและชั้นเรียน การแสวงหาผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจในสังคมดั้งเดิมมักถูกประณามทางศีลธรรมและต่อต้านการช่วยเหลืออย่างไม่เห็นแก่ตัว

ในสังคมแบบดั้งเดิม คนส่วนใหญ่ใช้ชีวิตทั้งชีวิตในชุมชนท้องถิ่น (เช่น หมู่บ้าน) และการเชื่อมโยงกับ "สังคมใหญ่" ค่อนข้างอ่อนแอ โดยที่ ความสัมพันธ์ในครอบครัวตรงกันข้ามกลับมีความแข็งแกร่งมาก

โลกทัศน์ของสังคมดั้งเดิมถูกกำหนดโดยประเพณีและอำนาจ

การพัฒนาสังคมดั้งเดิม

ในเชิงเศรษฐกิจ สังคมดั้งเดิมมีพื้นฐานมาจากเกษตรกรรม ยิ่งไปกว่านั้น สังคมดังกล่าวไม่เพียงแต่สามารถเป็นเจ้าของที่ดินได้เท่านั้น เช่น สังคมอียิปต์โบราณ จีน หรือ รัสเซียยุคกลางแต่ยังขึ้นอยู่กับการเลี้ยงโค เช่นเดียวกับมหาอำนาจบริภาษเร่ร่อนของยูเรเซีย (เตอร์กและคาซาร์คากาเนท จักรวรรดิเจงกีสข่าน ฯลฯ) และแม้กระทั่งเมื่อตกปลาในน่านน้ำชายฝั่งที่อุดมไปด้วยปลาเป็นพิเศษทางตอนใต้ของเปรู (ในอเมริกายุคก่อนโคลัมเบีย)

ลักษณะของสังคมดั้งเดิมก่อนยุคอุตสาหกรรมคือการครอบงำความสัมพันธ์แบบแจกจ่ายซ้ำ (เช่น การกระจายตามตำแหน่งทางสังคมของแต่ละคน) ซึ่งสามารถแสดงออกได้มากที่สุด รูปแบบที่แตกต่างกัน: เศรษฐกิจของรัฐแบบรวมศูนย์ของอียิปต์โบราณหรือเมโสโปเตเมีย จีนยุคกลาง; ชุมชนชาวนารัสเซียซึ่งมีการแจกจ่ายซ้ำโดยการแจกจ่ายที่ดินเป็นประจำตามจำนวนผู้กิน ฯลฯ อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรคิดว่าการแจกจ่ายซ้ำเป็นวิธีเดียวที่เป็นไปได้ ชีวิตทางเศรษฐกิจสังคมดั้งเดิม มันครอบงำ แต่ตลาดในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งยังคงมีอยู่เสมอ และในกรณีพิเศษ ตลาดก็สามารถมีบทบาทเป็นผู้นำได้ (ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดคือเศรษฐกิจของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนโบราณ) แต่ตามกฎแล้ว ความสัมพันธ์ทางการตลาดถูกจำกัดอยู่เพียงสินค้าบางประเภท ซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นสินค้าที่มีเกียรติ: ขุนนางยุโรปในยุคกลาง ได้รับทุกสิ่งที่ต้องการในที่ดินของตน ซื้อเครื่องประดับ เครื่องเทศ อาวุธราคาแพง ม้าพันธุ์ดีเป็นหลัก ฯลฯ

ใน ในสังคมสังคมแบบดั้งเดิมแตกต่างอย่างมากจากสังคมสมัยใหม่ของเรา ที่สุด คุณลักษณะเฉพาะสังคมนี้เป็นความผูกพันอันเหนียวแน่นของแต่ละบุคคลกับระบบความสัมพันธ์แบบแจกจ่ายต่อ ซึ่งเป็นความผูกพันที่เป็นส่วนตัวล้วนๆ สิ่งนี้แสดงให้เห็นในการรวมทุกคนในกลุ่มใด ๆ ที่ดำเนินการแจกจ่ายซ้ำนี้ และในการพึ่งพา "ผู้เฒ่า" แต่ละคน (ตามอายุ แหล่งกำเนิด สถานะทางสังคม) ซึ่งยืนอยู่ "ที่หม้อต้มน้ำ" ยิ่งกว่านั้นการเปลี่ยนจากทีมหนึ่งไปอีกทีมหนึ่งนั้นยากมากความคล่องตัวทางสังคมในสังคมนี้ต่ำมาก ในเวลาเดียวกันไม่เพียงแต่ตำแหน่งของชนชั้นในลำดับชั้นทางสังคมเท่านั้นที่มีคุณค่า แต่ยังรวมถึงข้อเท็จจริงของการเป็นส่วนหนึ่งของชนชั้นด้วย ที่นี่คุณสามารถอ้างอิงได้ ตัวอย่างที่เฉพาะเจาะจง- ระบบการแบ่งชั้นวรรณะและชนชั้น

วรรณะ (เช่น ในสังคมอินเดียแบบดั้งเดิม) เป็นกลุ่มคนปิดที่ยึดครองอย่างเคร่งครัด สถานที่เฉพาะในสังคม

สถานที่แห่งนี้ถูกกำหนดโดยปัจจัยหรือสัญญาณหลายประการ ซึ่งหลักๆ ได้แก่:

· อาชีพ อาชีพที่สืบทอดมาแต่โบราณ

· เอนโดกามี เช่น ภาระผูกพันที่จะแต่งงานเฉพาะวรรณะของตนเท่านั้น

· ความบริสุทธิ์ของพิธีกรรม (หลังจากสัมผัสกับสิ่งที่ "ต่ำกว่า" แล้วจำเป็นต้องผ่านขั้นตอนการทำให้บริสุทธิ์ทั้งหมด)

มรดกคือกลุ่มทางสังคมที่มีสิทธิและความรับผิดชอบทางพันธุกรรมซึ่งประดิษฐานอยู่ในประเพณีและกฎหมาย สังคมศักดินา ยุโรปยุคกลางโดยเฉพาะอย่างยิ่งแบ่งออกเป็นสามชั้นเรียนหลัก: นักบวช (สัญลักษณ์ - หนังสือ) อัศวิน (สัญลักษณ์ - ดาบ) และชาวนา (สัญลักษณ์ - ไถ) ในรัสเซียก่อนการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2460 มีที่ดินหกแห่ง เหล่านี้คือขุนนาง นักบวช พ่อค้า ชาวเมือง ชาวนา และคอสแซค

กฎระเบียบของชีวิตในชั้นเรียนเข้มงวดมาก จนถึงสถานการณ์เล็กๆ น้อยๆ และรายละเอียดที่ไม่มีนัยสำคัญ ดังนั้นตาม "กฎบัตรที่มอบให้กับเมือง" ของปี 1785 พ่อค้าชาวรัสเซียของกิลด์แรกสามารถเดินทางรอบเมืองด้วยรถม้าที่ลากด้วยม้าคู่หนึ่งและพ่อค้าของกิลด์ที่สอง - ในรถม้าที่ลากโดยคู่เท่านั้น . การแบ่งชนชั้นในสังคม เช่นเดียวกับการแบ่งชนชั้นวรรณะ ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์และเสริมด้วยศาสนา ทุกคนมีโชคชะตาของตัวเอง โชคชะตาของตัวเอง และมีมุมของตัวเองบนโลกนี้ อยู่ในที่ที่พระเจ้าวางคุณไว้ ความสูงส่งเป็นการสำแดงความเย่อหยิ่ง หนึ่งในบาปมหันต์เจ็ดประการ (ตามการจำแนกในยุคกลาง)

อีกเกณฑ์ที่สำคัญ การแบ่งแยกทางสังคมสามารถเรียกได้ว่าเป็นชุมชนในความหมายที่กว้างที่สุด สิ่งนี้ไม่ได้หมายถึงเฉพาะชุมชนชาวนาที่อยู่ใกล้เคียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสมาคมช่างฝีมือ สมาคมการค้าในยุโรปหรือสหภาพการค้าในภาคตะวันออก คณะสงฆ์หรืออัศวิน อารามซีโนบิติคของรัสเซีย องค์กรของโจรหรือขอทาน กรีกโพลิสถือได้ไม่มากเท่ากับนครรัฐ แต่เป็นชุมชนประชาคม บุคคลภายนอกชุมชนคือคนนอกรีต ถูกปฏิเสธ น่าสงสัย เป็นศัตรู ดังนั้นการไล่ออกจากชุมชนจึงถือเป็นการลงโทษที่เลวร้ายที่สุดประการหนึ่ง สังคมเกษตรกรรม. บุคคลเกิด อยู่ และตาย ผูกพันกับถิ่นที่อยู่ อาชีพ สิ่งแวดล้อม สืบสานวิถีชีวิตของบรรพบุรุษอย่างแน่วแน่ และมั่นใจอย่างยิ่งว่าลูกหลานจะเดินไปในเส้นทางเดียวกัน

ความสัมพันธ์และความเชื่อมโยงระหว่างผู้คนในสังคมดั้งเดิมนั้นเต็มไปด้วยความจงรักภักดีและการพึ่งพาส่วนบุคคลซึ่งค่อนข้างเข้าใจได้ ในระดับของการพัฒนาทางเทคโนโลยีนั้น มีเพียงการติดต่อโดยตรง การมีส่วนร่วมส่วนบุคคล และการมีส่วนร่วมส่วนบุคคลเท่านั้นที่สามารถรับประกันการเคลื่อนย้ายความรู้ ทักษะ และความสามารถจากครูสู่นักเรียน จากอาจารย์สู่ผู้ฝึกหัด เราสังเกตว่าการเคลื่อนไหวนี้อยู่ในรูปแบบของการถ่ายโอนความลับ ความลับ และสูตรอาหาร ดังนั้นปัญหาสังคมบางอย่างจึงได้รับการแก้ไข ดังนั้นคำสาบานซึ่งในยุคกลางได้ปิดผนึกความสัมพันธ์ระหว่างข้าราชบริพารและขุนนางในเชิงสัญลักษณ์ในทางของตัวเองทำให้ฝ่ายต่างๆที่เกี่ยวข้องเท่าเทียมกันทำให้ความสัมพันธ์ของพวกเขาเป็นร่มเงาของการอุปถัมภ์ที่เรียบง่ายจากพ่อสู่ลูก

โครงสร้างทางการเมืองของคนส่วนใหญ่มาก่อน สังคมอุตสาหกรรมกำหนดไว้ใน ในระดับที่มากขึ้นประเพณีและประเพณีมากกว่ากฎหมายลายลักษณ์อักษร อำนาจสามารถพิสูจน์ได้จากแหล่งกำเนิด ขนาดของการกระจายที่ควบคุมได้ (ที่ดิน อาหาร และสุดท้ายคือน้ำในภาคตะวันออก) และได้รับการสนับสนุนจากพระเจ้า (นี่คือสาเหตุที่บทบาทของการทำให้ศักดิ์สิทธิ์ และบ่อยครั้งเป็นการยกย่องรูปปั้นผู้ปกครองโดยตรง มันสูงมาก)

บ่อยครั้งที่ระบบการเมืองของสังคมเป็นแบบกษัตริย์ และแม้กระทั่งในสาธารณรัฐสมัยโบราณและยุคกลาง อำนาจที่แท้จริงตามกฎแล้วเป็นของตัวแทนของตระกูลขุนนางสองสามตระกูลและเป็นไปตามหลักการข้างต้น ตามกฎแล้วสังคมดั้งเดิมมีลักษณะเฉพาะด้วยการผสมผสานระหว่างปรากฏการณ์ของอำนาจและทรัพย์สินเข้ากับบทบาทที่กำหนดของอำนาจนั่นคือผู้ที่มีอำนาจมากกว่าก็สามารถควบคุมส่วนสำคัญของทรัพย์สินได้อย่างแท้จริงโดยการกำจัดสังคมโดยรวม สำหรับสังคมยุคก่อนอุตสาหกรรมโดยทั่วไป (ซึ่งมีข้อยกเว้นที่หายาก) อำนาจคือทรัพย์สิน

บน ชีวิตทางวัฒนธรรมในสังคมดั้งเดิม อิทธิพลชี้ขาดเกิดขึ้นจากการให้เหตุผลของอำนาจตามประเพณี และการปรับเงื่อนไขของความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมดตามชนชั้น ชุมชน และโครงสร้างอำนาจ สังคมแบบดั้งเดิมมีลักษณะเฉพาะโดยสิ่งที่เรียกว่าระบอบผู้สูงอายุ ยิ่งแก่ ยิ่งฉลาด ยิ่งเก่าแก่ ยิ่งสมบูรณ์แบบ ยิ่งลึก ยิ่งเป็นจริง

สังคมดั้งเดิมเป็นแบบองค์รวม มันถูกสร้างขึ้นหรือจัดเป็นระบบทั้งหมดที่เข้มงวด และไม่ใช่แค่โดยรวมเท่านั้น แต่โดยรวมอย่างชัดเจนและโดดเด่นอีกด้วย

กลุ่มนี้เป็นตัวแทนของความเป็นจริงทางสังคมและอภิปรัชญามากกว่าความเป็นจริงเชิงบรรทัดฐานด้านคุณค่า มันจะกลายเป็นอย่างหลังเมื่อเริ่มเข้าใจและยอมรับว่าเป็นผลดีส่วนรวม ด้วยความที่เป็นองค์รวมในสาระสำคัญ ความดีส่วนรวมจึงทำให้ระบบคุณค่าของสังคมดั้งเดิมสมบูรณ์ตามลำดับชั้น นอกเหนือจากค่านิยมอื่นๆ แล้ว ยังรับประกันความสามัคคีของบุคคลกับผู้อื่น ให้ความหมายต่อการดำรงอยู่ของปัจเจกบุคคล และรับประกันความสะดวกสบายทางจิตใจ

ในสมัยโบราณ ความดีส่วนรวมถูกระบุด้วยความต้องการและแนวโน้มการพัฒนาของโปลิส โปลิสคือเมืองหรือรัฐสังคม ชายคนนั้นและพลเมืองอยู่เคียงข้างเขา ขอบฟ้าโพลิสนี คนโบราณเป็นทั้งการเมืองและจริยธรรม ภายนอกคาดว่าจะไม่มีอะไรน่าสนใจ - แค่ความป่าเถื่อน ชาวกรีก ซึ่งเป็นพลเมืองของเมืองโพลิส มองว่าเป้าหมายของรัฐเป็นของตนเอง มองเห็นความดีของตนเองในทางดีของรัฐ เขาปักหมุดความหวังความยุติธรรม เสรีภาพ สันติภาพ และความสุขไว้ที่เมืองและการดำรงอยู่ของมัน

ในยุคกลาง พระเจ้าปรากฏว่าเป็นสิ่งดีทั่วไปและสูงสุด พระองค์ทรงเป็นบ่อเกิดของทุกสิ่งที่ดี มีคุณค่า และคู่ควรในโลกนี้ มนุษย์เองก็ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาและอุปมาของเขา อำนาจทั้งหมดบนโลกมาจากพระเจ้า พระเจ้าทรงเป็นเป้าหมายสูงสุดของความพยายามทั้งหมดของมนุษย์ ความดีสูงสุดที่คนบาปสามารถทำได้บนโลกคือความรักต่อพระเจ้า การรับใช้พระคริสต์ ความรักแบบคริสเตียนเป็นความรักที่พิเศษ: ความยำเกรงพระเจ้า ความทุกข์ทรมาน นักพรต และความถ่อมตน ในการลืมตนเองของเธอ มีการดูหมิ่นตัวเองอย่างมากต่อความสุขและความสะดวกสบายทางโลก ความสำเร็จและความสำเร็จ โดยตัวเธอเอง ชีวิตทางโลกบุคคลในการตีความทางศาสนานั้นไร้คุณค่าและวัตถุประสงค์ใดๆ

ในรัสเซียก่อนการปฏิวัติ ซึ่งมีวิถีชีวิตแบบชุมชนรวม ความดีส่วนรวมเกิดขึ้นในรูปแบบของแนวคิดของรัสเซีย สูตรที่ได้รับความนิยมมากที่สุดประกอบด้วยค่านิยม 3 ประการ ได้แก่ ออร์โธดอกซ์ ระบอบเผด็จการ และสัญชาติ การดำรงอยู่ทางประวัติศาสตร์สังคมแบบดั้งเดิมมีลักษณะเป็นสังคมที่ดำเนินไปอย่างสบายๆ ขอบเขตระหว่างช่วงประวัติศาสตร์ของการพัฒนา "แบบดั้งเดิม" นั้นแทบจะไม่สามารถแยกแยะได้ ไม่มีการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงหรือผลกระทบที่รุนแรง

พลังการผลิตของสังคมดั้งเดิมพัฒนาอย่างช้าๆ ตามจังหวะของวิวัฒนาการแบบสะสม ไม่มีสิ่งที่นักเศรษฐศาสตร์เรียกว่าอุปสงค์แบบเลื่อนออกไป เช่น ความสามารถในการผลิตไม่ใช่เพื่อความต้องการในทันที แต่เพื่อประโยชน์ในอนาคต สังคมดั้งเดิมดึงเอาจากธรรมชาติมามากเท่าที่จำเป็นและไม่มีอะไรมากไปกว่านั้น เศรษฐกิจของประเทศเรียกได้ว่าเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม

การเปลี่ยนแปลงของสังคมดั้งเดิม

สังคมดั้งเดิมมีความมั่นคงอย่างยิ่ง ดังที่นักประชากรศาสตร์และนักสังคมวิทยาชื่อดัง Anatoly Vishnevsky เขียนว่า "ทุกสิ่งในนั้นเชื่อมโยงถึงกัน และเป็นการยากมากที่จะลบหรือเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบใดองค์ประกอบหนึ่ง"

ในสมัยโบราณ การเปลี่ยนแปลงในสังคมแบบดั้งเดิมเกิดขึ้นอย่างช้าๆ เป็นเวลาหลายชั่วอายุคน ซึ่งแทบจะมองไม่เห็นสำหรับแต่ละคน ช่วงเวลาของการพัฒนาแบบเร่งยังเกิดขึ้นในสังคมดั้งเดิม (ตัวอย่างที่ชัดเจนคือการเปลี่ยนแปลงในดินแดนยูเรเซียในช่วงสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) แต่แม้ในช่วงเวลาดังกล่าวการเปลี่ยนแปลงก็ดำเนินไปอย่างช้าๆตามมาตรฐานสมัยใหม่และเมื่อเสร็จสิ้นสังคมอีกครั้ง กลับไปสู่สภาวะที่ค่อนข้างคงที่โดยมีความเด่นของพลวัตของวัฏจักร

ในเวลาเดียวกันตั้งแต่สมัยโบราณมีสังคมที่ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นแบบดั้งเดิมอย่างสมบูรณ์ ตามกฎแล้วการละทิ้งสังคมดั้งเดิมนั้นเกี่ยวข้องกับการพัฒนาการค้า หมวดหมู่นี้รวมถึงนครรัฐกรีก เมืองการค้าขายที่ปกครองตนเองในยุคกลาง อังกฤษและฮอลแลนด์ในศตวรรษที่ 16-17 โรมโบราณ (ก่อนคริสต์ศตวรรษที่ 3) และภาคประชาสังคมมีความโดดเด่น

การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและไม่สามารถย้อนกลับได้ของสังคมดั้งเดิมเริ่มเกิดขึ้นเฉพาะในศตวรรษที่ 18 อันเป็นผลมาจากการปฏิวัติอุตสาหกรรม ถึงตอนนี้ กระบวนการนี้ได้ครอบคลุมผู้คนเกือบทั้งโลกแล้ว

การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและการละทิ้งประเพณีสามารถเกิดขึ้นได้โดยบุคคลดั้งเดิมเนื่องจากการล่มสลายของแนวทางและค่านิยม การสูญเสียความหมายของชีวิต ฯลฯ เนื่องจากการปรับตัวให้เข้ากับเงื่อนไขใหม่และการเปลี่ยนแปลงลักษณะของกิจกรรมไม่รวมอยู่ในกลยุทธ์ของ การเปลี่ยนแปลงของสังคมมักจะนำไปสู่การทำให้ประชากรบางส่วนถูกละเลย

การเปลี่ยนแปลงที่เจ็บปวดที่สุดของสังคมดั้งเดิมเกิดขึ้นในกรณีที่ประเพณีที่ถูกรื้อถอนมีเหตุผลทางศาสนา ในเวลาเดียวกัน การต่อต้านการเปลี่ยนแปลงอาจอยู่ในรูปแบบของลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสท์

ในช่วงระยะเวลาของการเปลี่ยนแปลงของสังคมดั้งเดิม เผด็จการอาจเพิ่มมากขึ้น (ทั้งเพื่อรักษาประเพณีหรือเพื่อเอาชนะการต่อต้านการเปลี่ยนแปลง)

การเปลี่ยนแปลงของสังคมดั้งเดิมจบลงด้วยการเปลี่ยนแปลงทางประชากร รุ่นที่เติบโตมาในครอบครัวเล็ก ๆ มีจิตวิทยาที่แตกต่างจากจิตวิทยาของคนทั่วไป

ความคิดเห็นเกี่ยวกับความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงสังคมดั้งเดิมมีความแตกต่างกันอย่างมาก ตัวอย่างเช่น นักปรัชญา A. Dugin เห็นว่าจำเป็นต้องละทิ้งหลักการของสังคมสมัยใหม่และกลับไปสู่ "ยุคทอง" ของลัทธิอนุรักษนิยม นักสังคมวิทยาและนักประชากรศาสตร์ A. Vishnevsky แย้งว่าสังคมดั้งเดิม "ไม่มีโอกาส" แม้ว่าจะ "ต่อต้านอย่างดุเดือด" ตามการคำนวณของศาสตราจารย์ A. Nazaretyan นักวิชาการของ Russian Academy of Natural Sciences เพื่อที่จะละทิ้งการพัฒนาโดยสิ้นเชิงและทำให้สังคมกลับสู่สภาวะคงที่ จำนวนมนุษยชาติจะต้องลดลงหลายร้อยเท่า

บทสรุป

จากงานที่ทำแล้ว ได้ข้อสรุปดังนี้

สังคมดั้งเดิมมีลักษณะเด่นดังนี้:

· รูปแบบการผลิตทางการเกษตรส่วนใหญ่เป็นการทำความเข้าใจการเป็นเจ้าของที่ดินไม่ใช่ทรัพย์สิน แต่เป็นการใช้ที่ดิน ประเภทของความสัมพันธ์ระหว่างสังคมกับธรรมชาติไม่ได้ถูกสร้างขึ้นบนหลักการแห่งชัยชนะเหนือมัน แต่อยู่บนความคิดที่จะรวมเข้ากับมัน

· พื้นฐาน ระบบเศรษฐกิจ- รูปแบบการเป็นเจ้าของชุมชนและรัฐพร้อมการพัฒนาสถาบันที่อ่อนแอ ทรัพย์สินส่วนตัว. การอนุรักษ์วิถีชีวิตและการใช้ที่ดินของชุมชน

·ระบบอุปถัมภ์การกระจายผลิตภัณฑ์แรงงานในชุมชน (การแจกจ่ายที่ดิน, การช่วยเหลือซึ่งกันและกันในรูปแบบของของขวัญ, ของขวัญแต่งงาน ฯลฯ , การควบคุมการบริโภค)

· ระดับการเคลื่อนไหวทางสังคมอยู่ในระดับต่ำ ขอบเขตระหว่างชุมชนทางสังคม (วรรณะ ชนชั้น) มีเสถียรภาพ ความแตกต่างของสังคมทางชาติพันธุ์ ตระกูล วรรณะ ตรงกันข้ามกับสังคมอุตสาหกรรมตอนปลายซึ่งมี การแบ่งชั้นเรียน;

· การอนุรักษ์ในชีวิตประจำวันของการผสมผสานระหว่างแนวคิดแบบหลายพระเจ้าและแบบองค์เดียว บทบาทของบรรพบุรุษ การปฐมนิเทศสู่อดีต

· ตัวควบคุมหลักของชีวิตทางสังคมคือประเพณี ประเพณี การยึดมั่นในบรรทัดฐานชีวิตของคนรุ่นก่อน

บทบาทที่ยิ่งใหญ่ของพิธีกรรมและมารยาท แน่นอนว่า “สังคมดั้งเดิม” มีข้อจำกัดอย่างมาก ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิคมีแนวโน้มที่จะซบเซาอย่างเห็นได้ชัดไม่ถือว่าการพัฒนาบุคลิกภาพอิสระเป็นคุณค่าที่สำคัญที่สุด แต่ยัง อารยธรรมตะวันตกหลังจากประสบความสำเร็จอย่างน่าประทับใจปัจจุบันต้องเผชิญกับปัญหาที่ยากลำบากหลายประการ: แนวคิดเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการเติบโตทางอุตสาหกรรมและวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีอย่างไม่ จำกัด กลายเป็นสิ่งที่ไม่สามารถป้องกันได้ ความสมดุลของธรรมชาติและสังคมถูกรบกวน ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีนั้นไม่ยั่งยืนและคุกคามภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อมทั่วโลก นักวิทยาศาสตร์หลายคนให้ความสนใจกับข้อดีของการคิดแบบดั้งเดิมโดยเน้นไปที่การปรับตัวให้เข้ากับธรรมชาติการรับรู้ บุคลิกภาพของมนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติและสังคมทั้งหมด

แบบดั้งเดิมเท่านั้น ไลฟ์สไตล์สามารถตอบโต้ได้ด้วยอิทธิพลเชิงรุก วัฒนธรรมสมัยใหม่และส่งออกมาจากทางตะวันตก แบบจำลองอารยธรรม. สำหรับรัสเซีย ไม่มีทางอื่นที่จะหลุดพ้นจากวิกฤติในด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมได้ นอกเหนือจากการฟื้นฟูอารยธรรมรัสเซียดั้งเดิมโดยยึดตามคุณค่าดั้งเดิมของวัฒนธรรมประจำชาติ และนี่เป็นไปได้ภายใต้การฟื้นฟูศักยภาพทางจิตวิญญาณ คุณธรรม และสติปัญญาของผู้ถือวัฒนธรรมรัสเซีย - ชาวรัสเซีย

หัวข้อ: สังคมแบบดั้งเดิม

บทนำ…………………………………………………………..3-4

1. ประเภทของสังคมในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่…………………………….5-7

2. ลักษณะทั่วไปของสังคมดั้งเดิม………….8-10

3. การพัฒนาสังคมดั้งเดิม……………………………………11-15

4.การเปลี่ยนแปลงของสังคมดั้งเดิม……………………………16-17

สรุป………………………………………………………..18-19

วรรณกรรม…………………………………………………………….20

การแนะนำ.

ความเกี่ยวข้องของปัญหาของสังคมดั้งเดิมนั้นถูกกำหนดโดยการเปลี่ยนแปลงระดับโลกในโลกทัศน์ของมนุษยชาติ การศึกษาเกี่ยวกับอารยธรรมในปัจจุบันมีความเฉียบแหลมและเป็นปัญหาเป็นพิเศษ โลกผันผวนระหว่างความเจริญรุ่งเรืองและความยากจน ปัจเจกบุคคลและจำนวน ความไม่มีที่สิ้นสุดและความเฉพาะเจาะจง มนุษย์ยังคงมองหาของแท้ สิ่งที่สูญหาย และสิ่งที่ซ่อนอยู่ มีหลายรุ่นที่ "เหนื่อยล้า" ของความหมาย การโดดเดี่ยวตัวเอง และการรอคอยอย่างไม่มีที่สิ้นสุด: รอแสงสว่างจากตะวันตก อากาศดีจากทางใต้ สินค้าราคาถูกจากจีน และกำไรจากน้ำมันจากทางเหนือ สังคมสมัยใหม่ต้องการคนหนุ่มสาวเชิงรุกที่สามารถค้นหา "ตัวเอง" และสถานที่ในชีวิต ฟื้นฟูวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของรัสเซีย มีความมั่นคงทางศีลธรรม ปรับตัวเข้ากับสังคม มีความสามารถในการพัฒนาตนเองและการพัฒนาตนเองอย่างต่อเนื่อง โครงสร้างพื้นฐานของบุคลิกภาพเกิดขึ้นในช่วงปีแรกของชีวิต ซึ่งหมายความว่าครอบครัวมีความรับผิดชอบพิเศษในการปลูกฝังคุณสมบัติดังกล่าวให้กับคนรุ่นใหม่ และปัญหานี้กำลังมีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่งในยุคสมัยใหม่นี้

วัฒนธรรมมนุษย์ "วิวัฒนาการ" ที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติประกอบด้วยองค์ประกอบที่สำคัญ - ระบบความสัมพันธ์ทางสังคมที่มีพื้นฐานอยู่บนความสามัคคีและการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน การศึกษาจำนวนมากและแม้กระทั่งประสบการณ์ในชีวิตประจำวัน แสดงให้เห็นว่าผู้คนกลายเป็นมนุษย์ได้อย่างแม่นยำเพราะพวกเขาเอาชนะความเห็นแก่ตัวและแสดงให้เห็นถึงความเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นที่นอกเหนือไปจากการคำนวณอย่างมีเหตุผลในระยะสั้น และแรงจูงใจหลักของพฤติกรรมดังกล่าวนั้นไม่มีเหตุผลในธรรมชาติและเกี่ยวข้องกับอุดมคติและการเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณ - เราเห็นสิ่งนี้ในทุกขั้นตอน

วัฒนธรรมของสังคมดั้งเดิมมีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดเรื่อง "ผู้คน" - ในฐานะชุมชนข้ามบุคคลที่มีความทรงจำทางประวัติศาสตร์และจิตสำนึกส่วนรวม ปัจเจกบุคคลซึ่งเป็นองค์ประกอบของผู้คนและสังคมนั้นเป็น "บุคลิกภาพที่เข้ากันได้ดี" ซึ่งเป็นจุดเน้นของการเชื่อมโยงของมนุษย์หลายอย่าง เขามักจะรวมอยู่ในกลุ่มความสามัคคีเสมอ (ครอบครัว ชุมชนหมู่บ้านและคริสตจักร กลุ่มงาน แม้แต่แก๊งโจร - ดำเนินงานบนหลักการ "หนึ่งเพื่อทั้งหมด ทั้งหมดเพื่อหนึ่งเดียว") ด้วยเหตุนี้ ความสัมพันธ์ที่มีอยู่ในสังคมดั้งเดิมจึงเป็นความสัมพันธ์ของการรับใช้ หน้าที่ ความรัก ความเอาใจใส่ และการบังคับขู่เข็ญ นอกจากนี้ ยังมีการแลกเปลี่ยนโดยส่วนใหญ่ ซึ่งไม่มีลักษณะของการซื้อและการขายที่เสรีและเท่าเทียมกัน (การแลกเปลี่ยนที่มีมูลค่าเท่ากัน) - ตลาดควบคุมเพียงส่วนเล็กๆ ของความสัมพันธ์ทางสังคมแบบดั้งเดิมเท่านั้น ดังนั้น คำอุปมาทั่วไปที่ครอบคลุมทุกด้านสำหรับชีวิตทางสังคมในสังคมดั้งเดิมคือ "ครอบครัว" ไม่ใช่ ตัวอย่างเช่น "ตลาด" นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เชื่อว่า 2/3 ของประชากรโลก ไม่มากก็น้อย มีลักษณะของสังคมดั้งเดิมในวิถีชีวิตของพวกเขา สังคมดั้งเดิมคืออะไร เกิดขึ้นเมื่อไหร่ และมีลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมอย่างไร

ตามเป้าหมาย มีการกำหนดงานต่อไปนี้:

พิจารณารูปแบบต่างๆ ของสังคม

อธิบายสังคมดั้งเดิม

ให้แนวคิดการพัฒนาสังคมดั้งเดิม

ระบุปัญหาการเปลี่ยนแปลงของสังคมดั้งเดิม

1. ประเภทของสังคมในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่

ตัวอย่างเช่น สังคมมีสองประเภทหลัก: ประการแรก สังคมยุคก่อนอุตสาหกรรม หรือที่เรียกว่าสังคมดั้งเดิมซึ่งมีพื้นฐานมาจากชุมชนชาวนา สังคมประเภทนี้ยังคงครอบคลุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของแอฟริกา ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของละตินอเมริกา พื้นที่ส่วนใหญ่ทางตะวันออก และครอบงำในยุโรปจนถึงศตวรรษที่ 19 ประการที่สอง สังคมเมืองอุตสาหกรรมสมัยใหม่ สิ่งที่เรียกว่าสังคมยูโร-อเมริกันเป็นของมัน และส่วนอื่นๆ ของโลกก็ค่อยๆ ตามทัน

มีความเป็นไปได้ที่จะแยกแยะประเภทของสังคมตามศาสนาที่โดดเด่น: สังคมคริสเตียน, อิสลาม, ออร์โธดอกซ์ ฯลฯ ในที่สุด สังคมก็มีความโดดเด่นด้วยภาษาที่โดดเด่น: พูดภาษาอังกฤษ, พูดรัสเซีย, พูดฝรั่งเศส ฯลฯ นอกจากนี้คุณยังสามารถแยกแยะสังคมตามชาติพันธุ์: ชาติเดียว สองชาติ ข้ามชาติ

ประเภทหลักประเภทหนึ่งของสังคมคือแนวทางการก่อตัว

ตามแนวทางการก่อตัว ความสัมพันธ์ที่สำคัญที่สุดในสังคมคือความสัมพันธ์ระหว่างทรัพย์สินและชนชั้น การก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคมประเภทต่อไปนี้สามารถแยกแยะได้: ชุมชนดั้งเดิม, การถือทาส, ระบบศักดินา, ทุนนิยมและคอมมิวนิสต์ (รวมถึงสองขั้นตอน - สังคมนิยมและลัทธิคอมมิวนิสต์)

ไม่มีประเด็นทางทฤษฎีหลักที่มีชื่อใดที่เป็นรากฐานของทฤษฎีการก่อตัวที่เถียงไม่ได้ในขณะนี้ ทฤษฎีการก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคมไม่เพียงแต่มีพื้นฐานอยู่บนข้อสรุปทางทฤษฎีของกลางศตวรรษที่ 19 เท่านั้น แต่ด้วยเหตุนี้ จึงไม่สามารถอธิบายความขัดแย้งหลายประการที่เกิดขึ้นได้:

· การเปลี่ยนแปลงของรัฐ - ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง - ให้เป็นปัจจัยสำคัญในความสัมพันธ์การผลิตทางสังคม การดัดแปลงและแก้ไขคลาส

สิ่งที่ทันสมัยที่สุดคืออีกแผนกหนึ่งของสังคมซึ่ง Daniel Bell นักสังคมวิทยาชาวอเมริกันหยิบยกขึ้นมา เขาแบ่งการพัฒนาสังคมออกเป็นสามขั้นตอน ระยะแรกคือสังคมยุคก่อนอุตสาหกรรม เกษตรกรรม อนุรักษ์นิยม ซึ่งปิดรับอิทธิพลจากภายนอก โดยอิงจากการผลิตตามธรรมชาติ ขั้นที่สองคือสังคมอุตสาหกรรมซึ่งมีพื้นฐานมาจากการผลิตทางอุตสาหกรรม ความสัมพันธ์ทางการตลาดที่พัฒนาแล้ว ประชาธิปไตย และการเปิดกว้าง ในที่สุดในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ขั้นตอนที่สามเริ่มต้นขึ้น - สังคมหลังอุตสาหกรรมซึ่งโดดเด่นด้วยการใช้ความสำเร็จของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี บางครั้งเรียกว่าสังคมสารสนเทศ เพราะสิ่งสำคัญไม่ใช่การผลิตผลิตภัณฑ์ที่เป็นวัสดุเฉพาะอีกต่อไป แต่เป็นการผลิตและการประมวลผลข้อมูล ตัวบ่งชี้ของระยะนี้คือการแพร่กระจายของเทคโนโลยีคอมพิวเตอร์ การรวมสังคมทั้งหมดเข้าไว้ในระบบข้อมูลเดียวซึ่งมีการเผยแพร่ความคิดและความคิดอย่างเสรี ข้อกำหนดชั้นนำในสังคมดังกล่าวคือข้อกำหนดในการเคารพสิ่งที่เรียกว่าสิทธิมนุษยชน

2. ลักษณะทั่วไปของสังคมดั้งเดิม

สังคมแบบดั้งเดิมเป็นแนวคิดที่มุ่งเน้นไปที่เนื้อหาชุดความคิดเกี่ยวกับขั้นตอนก่อนอุตสาหกรรมของการพัฒนามนุษย์ลักษณะของสังคมวิทยาแบบดั้งเดิมและการศึกษาวัฒนธรรม ไม่มีทฤษฎีเดียวของสังคมดั้งเดิม แนวคิดเกี่ยวกับสังคมแบบดั้งเดิมนั้นมีพื้นฐานอยู่บนความเข้าใจในฐานะแบบจำลองทางสังคมวัฒนธรรมที่ไม่สมดุลกับสังคมยุคใหม่ มากกว่าที่จะอยู่บนพื้นฐานข้อเท็จจริงที่แท้จริงของชีวิตของผู้คนที่ไม่ได้เกี่ยวข้องกับการผลิตทางอุตสาหกรรม การครอบงำเกษตรกรรมยังชีพถือเป็นลักษณะเฉพาะของเศรษฐกิจของสังคมดั้งเดิม ในกรณีนี้ ความสัมพันธ์ด้านสินค้าโภคภัณฑ์ขาดไปโดยสิ้นเชิงหรือมุ่งเน้นไปที่การตอบสนองความต้องการของชนชั้นสูงทางสังคมกลุ่มเล็กๆ หลักการพื้นฐานของการจัดความสัมพันธ์ทางสังคมคือการแบ่งชั้นตามลำดับชั้นที่เข้มงวดของสังคมตามกฎซึ่งแสดงออกมาในการแบ่งออกเป็นวรรณะภายนอก ในเวลาเดียวกัน รูปแบบหลักของการจัดความสัมพันธ์ทางสังคมสำหรับประชากรส่วนใหญ่คือชุมชนที่ค่อนข้างปิดและโดดเดี่ยว สถานการณ์หลังนี้กำหนดครอบงำความคิดทางสังคมแบบกลุ่มนิยม โดยมุ่งเน้นไปที่การยึดมั่นอย่างเข้มงวดต่อบรรทัดฐานของพฤติกรรมแบบดั้งเดิม และไม่รวมเสรีภาพส่วนบุคคล เช่นเดียวกับความเข้าใจในคุณค่าของมัน เมื่อรวมกับการแบ่งวรรณะแล้ว คุณลักษณะนี้แทบจะไม่รวมความเป็นไปได้ของการเคลื่อนไหวทางสังคมโดยสิ้นเชิง อำนาจทางการเมืองถูกผูกขาดภายในกลุ่มที่แยกจากกัน (วรรณะ ตระกูล ครอบครัว) และมีอยู่ในรูปแบบเผด็จการเป็นหลัก คุณลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะของสังคมดั้งเดิมนั้นถือเป็นการขาดการเขียนโดยสิ้นเชิงหรือการดำรงอยู่ในรูปแบบของสิทธิพิเศษของกลุ่มบางกลุ่ม (เจ้าหน้าที่นักบวช) ในเวลาเดียวกัน การเขียนมักจะพัฒนาในภาษาที่แตกต่างจากภาษาพูดของประชากรส่วนใหญ่ (ละตินในยุโรปยุคกลาง อาหรับในตะวันออกกลาง การเขียนภาษาจีนในตะวันออกไกล) ดังนั้นการถ่ายทอดวัฒนธรรมระหว่างรุ่นจึงดำเนินการในรูปแบบวาจา คติชน และสถาบันหลักของการขัดเกลาทางสังคมคือครอบครัวและชุมชน ผลที่ตามมาคือความแปรปรวนอย่างมากในวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์เดียวกัน ซึ่งแสดงออกในความแตกต่างในท้องถิ่นและภาษาถิ่น

สังคมดั้งเดิมประกอบด้วยชุมชนชาติพันธุ์ ซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยการตั้งถิ่นฐานของชุมชน การอนุรักษ์สายเลือดและความผูกพันในครอบครัว และรูปแบบแรงงานทางงานฝีมือและเกษตรกรรมเป็นส่วนใหญ่ การเกิดขึ้นของสังคมดังกล่าวเกิดขึ้นตั้งแต่ช่วงแรกสุดของการพัฒนามนุษย์ จนถึงวัฒนธรรมดั้งเดิม

สังคมใดก็ตามตั้งแต่ชุมชนนักล่าดั้งเดิมไปจนถึงการปฏิวัติอุตสาหกรรมในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 สามารถเรียกได้ว่าเป็นสังคมดั้งเดิม

สังคมดั้งเดิมเป็นสังคมที่ถูกควบคุมโดยประเพณี การอนุรักษ์ประเพณีมีคุณค่าสูงกว่าการพัฒนา โครงสร้างทางสังคมในนั้นมีลักษณะเฉพาะ (โดยเฉพาะในประเทศตะวันออก) ด้วยลำดับชั้นที่เข้มงวดและการดำรงอยู่ของชุมชนสังคมที่มั่นคงซึ่งเป็นวิธีพิเศษในการควบคุมชีวิตของสังคมโดยยึดตามประเพณีและประเพณี องค์กรของสังคมนี้มุ่งมั่นที่จะรักษารากฐานทางสังคมวัฒนธรรมของชีวิตไม่เปลี่ยนแปลง สังคมดั้งเดิมคือสังคมเกษตรกรรม

สังคมดั้งเดิมมักมีลักษณะดังนี้:

· ความโดดเด่นของวิถีชีวิตเกษตรกรรม

· เสถียรภาพของโครงสร้าง

· การจัดชั้นเรียน

· ความคล่องตัวต่ำ

· อัตราการตายสูง

· อัตราการเกิดสูง

· อายุขัยต่ำ

ตามกฎแล้วในสังคมดั้งเดิม ความสัมพันธ์ของการแจกจ่ายซ้ำมากกว่าการแลกเปลี่ยนตลาดมีอิทธิพลเหนือ และองค์ประกอบของเศรษฐกิจตลาดได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวด นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าความสัมพันธ์ทางการตลาดเสรีเพิ่มความคล่องตัวทางสังคมและการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสังคมของสังคม (โดยเฉพาะการทำลายชนชั้น) ระบบการแจกจ่ายสามารถควบคุมได้ตามประเพณี แต่ราคาในตลาดไม่สามารถทำได้ การบังคับให้แจกจ่ายซ้ำจะช่วยป้องกันการเพิ่มคุณค่าและความยากจน "โดยไม่ได้รับอนุญาต" ของทั้งบุคคลและชั้นเรียน การแสวงหาผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจในสังคมดั้งเดิมมักถูกประณามทางศีลธรรมและต่อต้านการช่วยเหลืออย่างไม่เห็นแก่ตัว

ในสังคมแบบดั้งเดิม คนส่วนใหญ่ใช้ชีวิตทั้งชีวิตในชุมชนท้องถิ่น (เช่น หมู่บ้าน) และการเชื่อมโยงกับ "สังคมใหญ่" ค่อนข้างอ่อนแอ ในขณะเดียวกันความสัมพันธ์ในครอบครัวกลับแข็งแกร่งมาก

โลกทัศน์ของสังคมดั้งเดิมถูกกำหนดโดยประเพณีและอำนาจ

3.การพัฒนาสังคมดั้งเดิม

ในเชิงเศรษฐกิจ สังคมดั้งเดิมมีพื้นฐานมาจากเกษตรกรรม ยิ่งไปกว่านั้น สังคมดังกล่าวไม่เพียงแต่จะเป็นเจ้าของที่ดินได้เท่านั้น เช่น สังคมของอียิปต์โบราณ จีน หรือมาตุภูมิในยุคกลางเท่านั้น แต่ยังตั้งอยู่บนพื้นฐานของการเพาะพันธุ์วัว เช่นเดียวกับมหาอำนาจแห่งบริภาษเร่ร่อนแห่งยูเรเซีย (เตอร์กและคาซาร์คากาเนท จักรวรรดิแห่ง เจงกีสข่าน ฯลฯ) และแม้กระทั่งเมื่อตกปลาในน่านน้ำชายฝั่งที่อุดมไปด้วยปลาเป็นพิเศษทางตอนใต้ของเปรู (ในอเมริกายุคก่อนโคลัมเบีย)

ลักษณะของสังคมดั้งเดิมก่อนยุคอุตสาหกรรมคือการครอบงำความสัมพันธ์แบบแจกจ่ายซ้ำ (เช่น การกระจายตามตำแหน่งทางสังคมของแต่ละคน) ซึ่งสามารถแสดงออกมาได้หลากหลายรูปแบบ ได้แก่ เศรษฐกิจของรัฐแบบรวมศูนย์ของอียิปต์โบราณหรือเมโสโปเตเมีย จีนในยุคกลาง ชุมชนชาวนารัสเซียซึ่งมีการแจกจ่ายซ้ำโดยการแจกจ่ายที่ดินเป็นประจำตามจำนวนผู้กิน ฯลฯ อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรคิดว่าการแจกจ่ายซ้ำเป็นหนทางเดียวที่เป็นไปได้ของชีวิตทางเศรษฐกิจในสังคมดั้งเดิม มันครอบงำ แต่ตลาดในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งยังคงมีอยู่เสมอ และในกรณีพิเศษ ตลาดก็สามารถมีบทบาทเป็นผู้นำได้ (ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดคือเศรษฐกิจของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนโบราณ) แต่ตามกฎแล้ว ความสัมพันธ์ทางการตลาดถูกจำกัดอยู่เพียงสินค้าบางประเภท ซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นสินค้าที่มีเกียรติ: ขุนนางยุโรปในยุคกลาง ได้รับทุกสิ่งที่ต้องการในที่ดินของตน ซื้อเครื่องประดับ เครื่องเทศ อาวุธราคาแพง ม้าพันธุ์ดีเป็นหลัก ฯลฯ

ในด้านสังคม สังคมดั้งเดิมแตกต่างอย่างมากจากสังคมสมัยใหม่ของเรา คุณลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะที่สุดของสังคมนี้คือความผูกพันอันเหนียวแน่นของแต่ละบุคคลกับระบบความสัมพันธ์แบบแจกจ่ายต่อ ซึ่งเป็นความผูกพันที่เป็นส่วนตัวล้วนๆ สิ่งนี้แสดงให้เห็นในการรวมทุกคนในกลุ่มที่ดำเนินการแจกจ่ายซ้ำนี้ และในการพึ่งพาของ "ผู้เฒ่า" แต่ละคน (ตามอายุ ต้นกำเนิด สถานะทางสังคม) ที่ยืนอยู่ "ที่หม้อต้มน้ำ" ยิ่งกว่านั้นการเปลี่ยนจากทีมหนึ่งไปอีกทีมหนึ่งนั้นยากมากความคล่องตัวทางสังคมในสังคมนี้ต่ำมาก ในเวลาเดียวกันไม่เพียงแต่ตำแหน่งของชนชั้นในลำดับชั้นทางสังคมเท่านั้นที่มีคุณค่า แต่ยังรวมถึงข้อเท็จจริงของการเป็นส่วนหนึ่งของชนชั้นด้วย ที่นี่เราสามารถยกตัวอย่างเฉพาะได้ - ระบบการแบ่งชั้นวรรณะและชนชั้น

วรรณะ (เช่น ในสังคมอินเดียดั้งเดิม) เป็นกลุ่มคนปิดที่ครอบครองสถานที่ที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัดในสังคม สถานที่แห่งนี้ถูกกำหนดโดยปัจจัยหรือสัญญาณหลายประการ ซึ่งหลักๆ ได้แก่:

· อาชีพ อาชีพที่สืบทอดมาแต่โบราณ

· เอนโดกามี เช่น ภาระผูกพันที่จะแต่งงานเฉพาะวรรณะของตนเท่านั้น

มรดกคือกลุ่มทางสังคมที่มีสิทธิและความรับผิดชอบทางพันธุกรรมซึ่งประดิษฐานอยู่ในประเพณีและกฎหมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งสังคมศักดินาของยุโรปยุคกลางแบ่งออกเป็นสามชั้นเรียนหลัก: นักบวช (สัญลักษณ์ - หนังสือ) อัศวิน (สัญลักษณ์ - ดาบ) และชาวนา (สัญลักษณ์ - ไถ) ในรัสเซียก่อนการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2460 มีที่ดินอยู่หกแห่ง เหล่านี้คือขุนนาง นักบวช พ่อค้า ชาวเมือง ชาวนา และคอสแซค

เกณฑ์ที่สำคัญอีกประการหนึ่งของการแบ่งแยกทางสังคมสามารถเรียกได้ว่าเป็นชุมชนในความหมายที่กว้างที่สุด สิ่งนี้ไม่ได้หมายถึงเฉพาะชุมชนชาวนาที่อยู่ใกล้เคียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสมาคมช่างฝีมือ สมาคมการค้าในยุโรปหรือสหภาพการค้าในภาคตะวันออก คณะสงฆ์หรืออัศวิน อารามซีโนบิติคของรัสเซีย องค์กรของโจรหรือขอทาน กรีกโพลิสถือได้ไม่มากเท่ากับนครรัฐ แต่เป็นชุมชนประชาคม บุคคลภายนอกชุมชนคือคนนอกรีต ถูกปฏิเสธ น่าสงสัย เป็นศัตรู ดังนั้นการไล่ออกจากชุมชนจึงถือเป็นการลงโทษที่เลวร้ายที่สุดอย่างหนึ่งในสังคมเกษตรกรรม บุคคลเกิด อยู่ และตาย ผูกพันกับถิ่นที่อยู่ อาชีพ สิ่งแวดล้อม สืบสานวิถีชีวิตของบรรพบุรุษอย่างแน่วแน่ และมั่นใจอย่างยิ่งว่าลูกหลานจะเดินไปในเส้นทางเดียวกัน

โครงสร้างทางการเมืองของสังคมยุคก่อนอุตสาหกรรมส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยประเพณีและประเพณีมากกว่ากฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษร อำนาจสามารถพิสูจน์ได้จากแหล่งกำเนิด ขนาดของการกระจายที่ควบคุมได้ (ที่ดิน อาหาร และสุดท้ายคือน้ำในภาคตะวันออก) และได้รับการสนับสนุนจากพระเจ้า (นี่คือสาเหตุที่บทบาทของการทำให้ศักดิ์สิทธิ์ และบ่อยครั้งเป็นการยกย่องรูปปั้นผู้ปกครองโดยตรง มันสูงมาก)

ชีวิตทางวัฒนธรรมของสังคมดั้งเดิมได้รับอิทธิพลอย่างเด็ดขาดจากการให้เหตุผลของอำนาจตามประเพณี และการปรับเงื่อนไขของความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมดตามโครงสร้างชนชั้น ชุมชน และอำนาจ สังคมแบบดั้งเดิมมีลักษณะเฉพาะโดยสิ่งที่เรียกว่าระบอบผู้สูงอายุ ยิ่งแก่ ยิ่งฉลาด ยิ่งเก่าแก่ ยิ่งสมบูรณ์แบบ ยิ่งลึก ยิ่งเป็นจริง

ในสมัยโบราณ ความดีส่วนรวมถูกระบุด้วยความต้องการและแนวโน้มการพัฒนาของโปลิส โปลิสคือเมืองหรือรัฐสังคม ชายคนนั้นและพลเมืองอยู่เคียงข้างเขา ขอบฟ้าของเมืองโบราณมีทั้งทางการเมืองและจริยธรรม ภายนอกคาดว่าจะไม่มีอะไรน่าสนใจ - แค่ความป่าเถื่อน ชาวกรีก ซึ่งเป็นพลเมืองของเมืองโพลิส มองว่าเป้าหมายของรัฐเป็นของตนเอง มองเห็นความดีของตนเองในทางดีของรัฐ เขาปักหมุดความหวังความยุติธรรม เสรีภาพ สันติภาพ และความสุขไว้ที่เมืองและการดำรงอยู่ของมัน

ในยุคกลาง พระเจ้าปรากฏว่าเป็นสิ่งดีทั่วไปและสูงสุด พระองค์ทรงเป็นบ่อเกิดของทุกสิ่งที่ดี มีคุณค่า และคู่ควรในโลกนี้ มนุษย์เองก็ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาและอุปมาของเขา อำนาจทั้งหมดบนโลกมาจากพระเจ้า พระเจ้าทรงเป็นเป้าหมายสูงสุดของความพยายามทั้งหมดของมนุษย์ ความดีสูงสุดที่คนบาปสามารถทำได้บนโลกคือความรักต่อพระเจ้า การรับใช้พระคริสต์ ความรักแบบคริสเตียนเป็นความรักที่พิเศษ: ความยำเกรงพระเจ้า ความทุกข์ทรมาน นักพรต และความถ่อมตน ในการลืมตนเองของเธอ มีการดูหมิ่นตัวเองอย่างมากต่อความสุขและความสะดวกสบายทางโลก ความสำเร็จและความสำเร็จ ในตัวมันเอง ชีวิตทางโลกของบุคคลในการตีความทางศาสนานั้นไร้คุณค่าและวัตถุประสงค์ใดๆ

การดำรงอยู่ทางประวัติศาสตร์ของสังคมดั้งเดิมนั้นมีลักษณะที่ก้าวไปอย่างช้าๆ ขอบเขตระหว่างช่วงประวัติศาสตร์ของการพัฒนา "แบบดั้งเดิม" นั้นแทบจะไม่สามารถแยกแยะได้ ไม่มีการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงหรือผลกระทบที่รุนแรง

4. การเปลี่ยนแปลงของสังคมดั้งเดิม

ในเวลาเดียวกันตั้งแต่สมัยโบราณมีสังคมที่ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นแบบดั้งเดิมอย่างสมบูรณ์ ตามกฎแล้วการละทิ้งสังคมดั้งเดิมนั้นเกี่ยวข้องกับการพัฒนาการค้า หมวดหมู่นี้รวมถึงนครรัฐกรีก เมืองการค้าขายที่ปกครองตนเองในยุคกลาง อังกฤษและฮอลแลนด์ในศตวรรษที่ 16-17 ยืนห่างกัน โรมโบราณ(ก่อนคริสตศตวรรษที่ 3) กับภาคประชาสังคม

จากงานที่ทำแล้ว ได้ข้อสรุปดังนี้

สังคมดั้งเดิมมีลักษณะเด่นดังนี้:

· พื้นฐานของระบบเศรษฐกิจคือรูปแบบการเป็นเจ้าของชุมชนของรัฐซึ่งมีการพัฒนาสถาบันทรัพย์สินส่วนบุคคลที่อ่อนแอ การอนุรักษ์วิถีชีวิตและการใช้ที่ดินของชุมชน

· ระดับการเคลื่อนไหวทางสังคมอยู่ในระดับต่ำ ขอบเขตระหว่างชุมชนทางสังคม (วรรณะ ชนชั้น) มีเสถียรภาพ การแบ่งแยกเชื้อชาติ ตระกูล วรรณะ ของสังคม ตรงกันข้ามกับสังคมอุตสาหกรรมตอนปลายที่มีการแบ่งชนชั้น

· ตัวควบคุมหลักของชีวิตทางสังคมคือประเพณี ประเพณี การยึดมั่นในบรรทัดฐานชีวิตของคนรุ่นก่อน บทบาทที่ยิ่งใหญ่ของพิธีกรรมและมารยาท แน่นอนว่า "สังคมดั้งเดิม" จำกัดความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีอย่างมาก มีแนวโน้มที่จะหยุดนิ่งอย่างเห็นได้ชัด และไม่ถือว่าการพัฒนาบุคลิกภาพอิสระเป็นคุณค่าที่สำคัญที่สุด แต่อารยธรรมตะวันตกซึ่งประสบความสำเร็จอย่างน่าประทับใจกำลังเผชิญกับปัญหาที่ยากมากหลายประการ: ความคิดเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการเติบโตทางอุตสาหกรรมและวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีอย่างไร้ขีดจำกัดกลายเป็นสิ่งที่ไม่สามารถป้องกันได้ ความสมดุลของธรรมชาติและสังคมถูกรบกวน ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีนั้นไม่ยั่งยืนและคุกคามภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อมทั่วโลก นักวิทยาศาสตร์หลายคนให้ความสนใจกับข้อดีของการคิดแบบดั้งเดิมโดยเน้นไปที่การปรับตัวให้เข้ากับธรรมชาติ การรับรู้ของมนุษย์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติและสังคมโดยรวม

มีเพียงวิถีชีวิตแบบดั้งเดิมเท่านั้นที่สามารถต่อต้านอิทธิพลเชิงรุกของวัฒนธรรมสมัยใหม่และรูปแบบอารยธรรมที่ส่งออกมาจากตะวันตกได้ สำหรับรัสเซีย ไม่มีทางอื่นที่จะหลุดพ้นจากวิกฤติในด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมได้ นอกเหนือจากการฟื้นฟูอารยธรรมรัสเซียดั้งเดิมโดยยึดตามคุณค่าดั้งเดิมของวัฒนธรรมประจำชาติ และนี่เป็นไปได้ภายใต้การฟื้นฟูศักยภาพทางจิตวิญญาณ คุณธรรม และสติปัญญาของผู้ถือวัฒนธรรมรัสเซีย - ชาวรัสเซีย

วรรณกรรม.

1. อีร์คิน ยู.วี. หนังสือเรียน “สังคมวิทยาวัฒนธรรม” 2549

2. นาซาเรตยาน เอ.พี. ยูโทเปียประชากรศาสตร์ของ “การพัฒนาที่ยั่งยืน” สังคมศาสตร์และความทันสมัย พ.ศ. 2539 ลำดับที่ 2.

3. มาติเยอ ม.อี. ผลงานคัดสรรเกี่ยวกับตำนานและอุดมการณ์ อียิปต์โบราณ. -ม., 1996.

4. Levikova S.I. ตะวันตกและตะวันออก ประเพณีและความทันสมัย - ม. 2536

หัวข้อ: สังคมแบบดั้งเดิม

บทนำ…………………………………………………………..3-4

1. ประเภทของสังคมในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่…………………………….5-7

2. ลักษณะทั่วไปของสังคมดั้งเดิม………….8-10

3. การพัฒนาสังคมดั้งเดิม……………………………………11-15

4.การเปลี่ยนแปลงของสังคมดั้งเดิม……………………………16-17

สรุป………………………………………………………..18-19

วรรณกรรม…………………………………………………………….20

การแนะนำ.

ตามเป้าหมาย มีการกำหนดงานต่อไปนี้:

พิจารณารูปแบบต่างๆ ของสังคม

อธิบายสังคมดั้งเดิม

ให้แนวคิดการพัฒนาสังคมดั้งเดิม

ระบุปัญหาการเปลี่ยนแปลงของสังคมดั้งเดิม

1. ประเภทของสังคมในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่

ตัวอย่างเช่น สังคมมีสองประเภทหลัก: ประการแรก สังคมยุคก่อนอุตสาหกรรม หรือที่เรียกว่าสังคมดั้งเดิมซึ่งมีพื้นฐานมาจากชุมชนชาวนา สังคมประเภทนี้ยังคงครอบคลุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของแอฟริกา ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของละตินอเมริกา พื้นที่ส่วนใหญ่ทางตะวันออก และครอบงำในยุโรปจนถึงศตวรรษที่ 19 ประการที่สอง สังคมเมืองอุตสาหกรรมสมัยใหม่ สิ่งที่เรียกว่าสังคมยูโร-อเมริกันเป็นของมัน และส่วนอื่นๆ ของโลกก็ค่อยๆ ตามทัน

มีความเป็นไปได้ที่จะแยกแยะประเภทของสังคมตามศาสนาที่โดดเด่น: สังคมคริสเตียน, อิสลาม, ออร์โธดอกซ์ ฯลฯ ในที่สุด สังคมก็มีความโดดเด่นด้วยภาษาที่โดดเด่น: พูดภาษาอังกฤษ, พูดรัสเซีย, พูดฝรั่งเศส ฯลฯ นอกจากนี้คุณยังสามารถแยกแยะสังคมตามชาติพันธุ์: ชาติเดียว สองชาติ ข้ามชาติ

ประเภทหลักประเภทหนึ่งของสังคมคือแนวทางการก่อตัว

2. ลักษณะทั่วไปของสังคมดั้งเดิม

สังคมดั้งเดิมประกอบด้วยชุมชนชาติพันธุ์ ซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยการตั้งถิ่นฐานของชุมชน การอนุรักษ์สายเลือดและความผูกพันในครอบครัว และรูปแบบแรงงานทางงานฝีมือและเกษตรกรรมเป็นส่วนใหญ่ การเกิดขึ้นของสังคมดังกล่าวเกิดขึ้นตั้งแต่ช่วงแรกสุดของการพัฒนามนุษย์ จนถึงวัฒนธรรมดั้งเดิม

สังคมแบบดั้งเดิมคือสังคมที่ปกครองโดยประเพณี การอนุรักษ์ประเพณีมีคุณค่าสูงกว่าการพัฒนา โครงสร้างทางสังคมในนั้นมีลักษณะเฉพาะ (โดยเฉพาะในประเทศตะวันออก) ด้วยลำดับชั้นที่เข้มงวดและการดำรงอยู่ของชุมชนสังคมที่มั่นคงซึ่งเป็นวิธีพิเศษในการควบคุมชีวิตของสังคมโดยยึดตามประเพณีและประเพณี องค์กรของสังคมนี้มุ่งมั่นที่จะรักษารากฐานทางสังคมวัฒนธรรมของชีวิตไม่เปลี่ยนแปลง สังคมดั้งเดิมคือสังคมเกษตรกรรม

สังคมดั้งเดิมมักมีลักษณะดังนี้:

· ความโดดเด่นของวิถีชีวิตเกษตรกรรม

· เสถียรภาพของโครงสร้าง

· การจัดชั้นเรียน

· ความคล่องตัวต่ำ

· อัตราการตายสูง

· อัตราการเกิดสูง

· อายุขัยต่ำ

ตามกฎแล้วในสังคมดั้งเดิม ความสัมพันธ์ของการแจกจ่ายซ้ำมากกว่าการแลกเปลี่ยนตลาดมีอิทธิพลเหนือ และองค์ประกอบของเศรษฐกิจตลาดได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวด นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าความสัมพันธ์ทางการตลาดเสรีเพิ่มความคล่องตัวทางสังคมและการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสังคมของสังคม (โดยเฉพาะการทำลายชนชั้น) ระบบการแจกจ่ายซ้ำอาจถูกควบคุมโดยประเพณี แต่ราคาตลาดไม่ได้เป็นเช่นนั้น การบังคับให้แจกจ่ายซ้ำจะช่วยป้องกันการเพิ่มคุณค่าและความยากจน "โดยไม่ได้รับอนุญาต" ของทั้งบุคคลและชั้นเรียน การแสวงหาผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจในสังคมดั้งเดิมมักถูกประณามทางศีลธรรมและต่อต้านการช่วยเหลืออย่างไม่เห็นแก่ตัว

โลกทัศน์ของสังคมดั้งเดิมถูกกำหนดโดยประเพณีและอำนาจ

3.การพัฒนาสังคมดั้งเดิม

· อาชีพ อาชีพที่สืบทอดมาแต่โบราณ

· เอนโดกามี เช่น ภาระผูกพันที่จะแต่งงานเฉพาะวรรณะของตนเท่านั้น

ในยุคกลาง พระเจ้าปรากฏว่าเป็นสิ่งดีทั่วไปและสูงสุด พระองค์ทรงเป็นบ่อเกิดของทุกสิ่งที่ดี มีคุณค่า และคู่ควรในโลกนี้ มนุษย์เองก็ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาและอุปมาของเขา อำนาจทั้งหมดบนโลกมาจากพระเจ้า พระเจ้าทรงเป็นเป้าหมายสูงสุดของความพยายามทั้งหมดของมนุษย์ ความดีสูงสุดที่คนบาปสามารถทำได้บนโลกคือความรักต่อพระเจ้า การรับใช้พระคริสต์ ความรักแบบคริสเตียนเป็นความรักที่พิเศษ: ความยำเกรงพระเจ้า ความทุกข์ทรมาน นักพรต และความถ่อมตน ในการลืมตนเองของเธอ มีการดูหมิ่นตัวเองอย่างมากต่อความสุขและความสะดวกสบายทางโลก ความสำเร็จและความสำเร็จ ในตัวมันเอง ชีวิตทางโลกของบุคคลในการตีความทางศาสนานั้นไร้คุณค่าและวัตถุประสงค์ใดๆ

4. การเปลี่ยนแปลงของสังคมดั้งเดิม

จากงานที่ทำแล้ว ได้ข้อสรุปดังนี้

สังคมดั้งเดิมมีลักษณะเด่นดังนี้:

วรรณกรรม.

1. อีร์คิน ยู.วี. หนังสือเรียน “สังคมวิทยาวัฒนธรรม” 2549

3. มาติเยอ ม.อี. ผลงานคัดสรรเกี่ยวกับตำนานและอุดมการณ์ของอียิปต์โบราณ -ม., 1996.

4. Levikova S.I. ตะวันตกและตะวันออก ประเพณีและความทันสมัย - ม. 2536