II องค์ประกอบของงานรื่นเริงในโกกอล มหาวิทยาลัยมอสโก: นิสัยการคิด คำถามระดับชาติ และงานสังคมสงเคราะห์ ประวัติการทำงาน : “โลกใหม่” และอื่นๆ...

ยู.วี.มานน์
นิโคไล วาซิลีเยวิช โกกอล
GOGOL นิโคไล วาซิลีเยวิช นักเขียนชาวรัสเซีย
ชื่อเสียงทางวรรณกรรมของ Gogol มาถึงเขาด้วยคอลเลกชัน "Evenings on a Farm near Dikanka" (พ.ศ. 2374-2375) ซึ่งอุดมไปด้วยเนื้อหาทางชาติพันธุ์วรรณนายูเครนอารมณ์โรแมนติกบทกวีและอารมณ์ขัน เรื่องราวจากคอลเลกชัน "Mirgorod" และ "Arabesques" (ทั้งปี 1835) เปิดช่วงเวลาแห่งความเป็นจริงของงานของ Gogol เรื่องของความอัปยศอดสู" ผู้ชายตัวเล็ก ๆ" ได้ถูกรวบรวมไว้อย่างสมบูรณ์ที่สุดในเรื่อง "The Overcoat" (1842) ซึ่งการก่อตั้ง โรงเรียนธรรมชาติ. จุดเริ่มต้นที่แปลกประหลาดของ "เรื่องราวของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" ("The Nose", "Portrait") ได้รับการพัฒนาในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Inspector General" (การผลิต พ.ศ. 2379) ในฐานะภาพหลอนของโลกระบบราชการและระบบราชการ ในบทกวีนวนิยายเรื่อง "Dead Souls" (เล่มที่ 1 - พ.ศ. 2385) การเยาะเย้ยเสียดสีเจ้าของที่ดินในรัสเซียผสมผสานกับความน่าสมเพชของการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณของมนุษย์ หนังสือทางศาสนาและวารสารศาสตร์ "Selected Passages from Correspondence with Friends" (1847) กระตุ้นให้เกิดจดหมายวิพากษ์วิจารณ์จาก V. G. Belinsky ในปี พ.ศ. 2395 โกกอลได้เผาต้นฉบับ Dead Souls เล่มที่สอง โกกอลมีอิทธิพลอย่างเด็ดขาดต่อการสร้างหลักการมนุษยนิยมและประชาธิปไตยในวรรณคดีรัสเซีย
ตระกูล. วัยเด็ก
วรรณกรรมรัสเซียคลาสสิกในอนาคตมาจากครอบครัวเจ้าของที่ดินที่มีรายได้ปานกลาง: พวกโกกอลมีพื้นที่ประมาณ 400 แห่งและที่ดินมากกว่า 1,000 เอเคอร์ บรรพบุรุษของนักเขียนทางฝั่งพ่อของเขาเป็นนักบวชที่ถ่ายทอดทางพันธุกรรม แต่ Afanasy Demyanovich ปู่ของนักเขียนออกจากอาชีพทางจิตวิญญาณและเข้ารับราชการในสำนักงานของ Hetman; เขาเป็นคนที่เพิ่มชื่ออื่นให้กับนามสกุล Yanovsky ของเขา - Gogol ซึ่งควรจะแสดงให้เห็นถึงที่มาของครอบครัวจากพันเอก Evstafy (Ostap) Gogol ซึ่งมีชื่อเสียงในประวัติศาสตร์ยูเครนของศตวรรษที่ 17 (ความจริงข้อนี้ไม่พบการยืนยันที่เพียงพอ) พ่อ Vasily Afanasyevich ทำงานที่ที่ทำการไปรษณีย์ Little Russian แม่ Marya Ivanovna ซึ่งมาจากครอบครัว Kosyarovsky เจ้าของที่ดินเป็นที่รู้จักในฐานะสาวงามคนแรกในภูมิภาค Poltava; เธอแต่งงานกับ Vasily Afanasyevich เมื่ออายุสิบสี่ นอกจากนิโคไลแล้ว ครอบครัวยังมีลูกอีกห้าคน นักเขียนในอนาคตใช้เวลาช่วงวัยเด็กของเขาในที่ดินบ้านเกิดของเขา Vasilyevka (อีกชื่อหนึ่งคือ Yanovshchina) ไปเยี่ยมพ่อแม่ของเขาในสถานที่โดยรอบ - Dikanka ซึ่งเป็นของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการภายใน V.P. Kochubey, Obukhovka ซึ่งนักเขียน V.V. Kapnist อาศัยอยู่ แต่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งบ่อยครั้งใน Kibintsy ซึ่งเป็นที่ดินของอดีตรัฐมนตรีซึ่งเป็นญาติห่าง ๆ ของ Gogol ทางฝั่งแม่ของเขา - D. P. Troshchinsky ประสบการณ์ทางศิลปะในยุคแรกของนักเขียนในอนาคตเชื่อมโยงกับ Kibintsy ซึ่งมีห้องสมุดกว้างขวางและโฮมเธียเตอร์ อีกแหล่งหนึ่งของความประทับใจอันแข็งแกร่งของเด็กชายคือตำนานทางประวัติศาสตร์และ เรื่องราวในพระคัมภีร์โดยเฉพาะอย่างยิ่งคำทำนายที่แม่เล่าเกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้ายพร้อมสิ่งเตือนใจถึงการลงโทษคนบาปที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ตั้งแต่นั้นมา Gogol ตามคำพูดของนักวิจัย K.V. Mochulsky ใช้ชีวิตอย่างต่อเนื่อง
“ฉันเริ่มคิดถึงอนาคตตั้งแต่เนิ่นๆ...” ปีการศึกษา ย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
ในตอนแรก Nikolai เรียนที่โรงเรียนเขต Poltava (พ.ศ. 2361-2362) จากนั้นเรียนบทเรียนส่วนตัวจากครู Poltava Gabriel Sorochinsky ซึ่งอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ของเขาและในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2364 เขาได้เข้าสู่ Nizhyn Gymnasium of Higher Sciences ที่เพิ่งก่อตั้งใหม่ โกกอลเป็นนักเรียนที่ค่อนข้างธรรมดา แต่เก่งในโรงละครโรงยิมในฐานะนักแสดงและมัณฑนากร ระยะเวลาโรงยิมรวมถึงช่วงแรกด้วย การทดลองทางวรรณกรรมในบทกวีและร้อยแก้วโดยส่วนใหญ่ "ในลักษณะโคลงสั้น ๆ และจริงจัง" แต่ยังอยู่ในจิตวิญญาณของการ์ตูนด้วยเช่นถ้อยคำ "บางอย่างเกี่ยวกับ Nezhin หรือกฎหมายไม่ได้เขียนขึ้นสำหรับคนโง่" (ไม่เก็บรักษาไว้) อย่างไรก็ตาม โกกอลส่วนใหญ่ถูกยึดครองในเวลานี้โดยคำนึงถึงการบริการสาธารณะในด้านความยุติธรรม การตัดสินใจครั้งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยปราศจากอิทธิพลของศาสตราจารย์ N. G. Belousov ผู้สอนกฎธรรมชาติและต่อมาถูกไล่ออกจากโรงยิมด้วยข้อหา "คิดอย่างอิสระ" (ในระหว่างการสอบสวน Gogol ให้การเป็นพยานในความโปรดปรานของเขา)
หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงยิม Gogol ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2371 พร้อมด้วยเพื่อนสนิทคนหนึ่งของเขา A. S. Danilevsky มาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาได้พบกับทั้งความพ่ายแพ้และความผิดหวังหลายครั้ง: เขาล้มเหลวในการได้สถานที่ที่ต้องการ บทกวี "Hanz Küchelgarten" ซึ่งเขียนขึ้นอย่างเห็นได้ชัดในขณะที่ยังอยู่ในโรงเรียนมัธยมและตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2372 (ภายใต้นามแฝง V. Alov) พบกับการตอบโต้อย่างดุเดือดจากผู้วิจารณ์ (โกกอลซื้อหนังสือเกือบทั้งเล่มทันทีและกำหนดไว้ ไฟไหม้); บางทีอาจมีการเพิ่มประสบการณ์ความรักที่เขาพูดถึงในจดหมายถึงแม่ของเขา (ลงวันที่ 24 กรกฎาคม พ.ศ. 2372) ทั้งหมดนี้ทำให้โกกอลออกจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปเยอรมนีอย่างกะทันหัน
เมื่อกลับมารัสเซีย (ในเดือนกันยายนของปีเดียวกัน) ในที่สุดโกกอลก็สามารถตัดสินใจเลือกบริการได้ - ครั้งแรกในกระทรวงเศรษฐกิจและอาคารสาธารณะของรัฐจากนั้นในแผนก Appanages กิจกรรมอย่างเป็นทางการไม่ได้ทำให้โกกอลพึงพอใจ แต่สิ่งพิมพ์ใหม่ของเขา (เรื่อง "Bisavryuk หรือ Evening on the Eve of Ivan Kupala" บทความและบทความ) กำลังให้ความสนใจเขามากขึ้นเรื่อยๆ ผู้เขียนมีความผูกพันอย่างกว้างขวาง การออกเดทวรรณกรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับ V. A. Zhukovsky, P. A. Pletnev ซึ่งที่บ้านของเขาในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2374 (เห็นได้ชัดว่าวันที่ 20) แนะนำ Gogol ให้กับ A. S. Pushkin
"ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka"
ในฤดูใบไม้ร่วงของปีเดียวกันส่วนที่ 1 ของการรวบรวมเรื่องราวจากชีวิตชาวยูเครน“ ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka” ได้รับการตีพิมพ์ (ส่วนที่ 2 ปรากฏในปีถัดไป) พุชกินได้รับการตอบรับอย่างกระตือรือร้น:“ นี่คือความสนุกสนานที่แท้จริง จริงใจ ผ่อนคลาย ไร้ความเสน่หา ไร้ความอ่อนโยน และในบางแห่งช่างเป็นบทกวีอะไรเช่นนี้!..." ในเวลาเดียวกัน หนังสือของโกกอลก็เผย "ความสนุกสนาน" เฉดสีต่างๆ- ตั้งแต่การล้อเล่นที่เบาสมองไปจนถึงตลกร้าย ไปจนถึงอารมณ์ขันแบบผิวสี แม้จะมีความสมบูรณ์และความจริงใจในความรู้สึกของตัวละครของ Gogol แต่โลกที่พวกเขาอาศัยอยู่ก็มีความขัดแย้งที่น่าเศร้า: ความสัมพันธ์ทางธรรมชาติและครอบครัวถูกสลายไป พลังลึกลับที่ไม่เป็นจริงก็บุกรุกระเบียบธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ (สิ่งมหัศจรรย์มีพื้นฐานมาจากปีศาจวิทยาพื้นบ้านเป็นหลัก) ใน "ยามเย็น..." ศิลปะอันไม่ธรรมดาของโกกอลในการสร้างจักรวาลทางศิลปะที่สมบูรณ์และครบถ้วนซึ่งดำเนินชีวิตตามกฎของมันเองได้ถูกเปิดเผยแล้ว
หลังจากการตีพิมพ์หนังสือร้อยแก้วเล่มแรกของเขา Gogol ก็กลายเป็นนักเขียนชื่อดัง ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2375 เขาได้รับการต้อนรับอย่างกระตือรือร้นในมอสโก ซึ่งเขาได้พบกับ M. P. Pogodin, S. T. Aksakov และครอบครัวของเขา, M. S. Shchepkin และคนอื่น ๆ การเดินทางไปมอสโคว์ครั้งต่อไปของ Gogol ซึ่งประสบความสำเร็จไม่แพ้กันเกิดขึ้นในช่วงฤดูร้อนปี พ.ศ. 2378 ภายในสิ้นปีนี้เขาออกจากสาขาการสอน (ตั้งแต่ฤดูร้อนปี พ.ศ. 2377 เขาดำรงตำแหน่งรองศาสตราจารย์ ประวัติศาสตร์ทั่วไปมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) และอุทิศตนให้กับงานวรรณกรรมโดยสิ้นเชิง
รอบ "Mirgorodsky" และ "Petersburg" "สารวัตร"
ปี 1835 เป็นเรื่องผิดปกติในความสร้างสรรค์และความกว้างใหญ่ของแผนของโกกอล สองคอลเลกชันถัดไปจะได้รับการเผยแพร่ในปีนี้ งานร้อยแก้ว- "Arabesques" และ "Mirgorod" (ทั้งสองส่วน) งานเริ่มต้นจากบทกวี "Dead Souls" ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Inspector General" ซึ่งส่วนใหญ่แล้วเสร็จโดยเขียนบทตลกเรื่อง "Grooms" ฉบับพิมพ์ครั้งแรก ("การแต่งงานในอนาคต") การรายงานผลงานสร้างสรรค์ใหม่ของนักเขียนรวมถึงรอบปฐมทัศน์ของ "The Inspector General" ที่โรงละครเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Alexandrinsky (19 เมษายน พ.ศ. 2379) พุชกินตั้งข้อสังเกตใน "ร่วมสมัย" ของเขา: "นายโกกอลกำลังก้าวไปข้างหน้า เราปรารถนาและ หวังว่าจะมีโอกาสพูดถึงเขาในนิตยสารของเราบ่อยๆ” อย่างไรก็ตาม Gogol ตีพิมพ์อย่างแข็งขันในนิตยสารของ Pushkin โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฐานะนักวิจารณ์ (บทความ "เกี่ยวกับความเคลื่อนไหวของวรรณกรรมในนิตยสารในปี 1834 และ 1835")
"Mirgorod" และ "Arabesque" ถือเป็นโลกศิลปะใหม่บนแผนที่จักรวาลของ Gogol ใกล้เคียงกับ "ตอนเย็น..." (ชีวิต "รัสเซียน้อย") วงจร Mirgorod ซึ่งรวมเรื่องราว "เจ้าของที่ดินโลกเก่า", "Taras Bulba", "Viy", "เรื่องราวของวิธีที่ Ivan Ivanovich ทะเลาะกับ Ivan Nikiforovich" เผยให้เห็นการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วในมุมมองและขนาดภาพ: แทนที่จะเป็นลักษณะที่แข็งแกร่งและคมชัด - ความหยาบคายและการไร้หน้าของคนธรรมดา; แทนที่จะเป็นความรู้สึกเชิงกวีและลึกซึ้ง - การเคลื่อนไหวที่เฉื่อยชาและแทบจะสะท้อนกลับ ความธรรมดาของชีวิตสมัยใหม่ถูกกำหนดโดยสีสันและความฟุ่มเฟือยในอดีต แต่สิ่งที่เห็นได้ชัดเจนกว่านั้นในอดีตคือความขัดแย้งภายในที่ลึกซึ้ง (เช่นใน "Taras Bulba" - การปะทะกันของความรู้สึกรักที่เป็นรายบุคคล ด้วยผลประโยชน์ส่วนรวม) โลกของ "เรื่องราวของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" จาก "Arabesques" ("Nevsky Prospekt", "Notes of a Madman", "Portrait" ซึ่งมาสมทบโดย "The Nose" และ "Overcoat" ซึ่งตีพิมพ์ในภายหลังในปี 1836 และ 1842 ตามลำดับ) - นี่คือโลกของเมืองสมัยใหม่ที่มีความขัดแย้งทางสังคมและจริยธรรมอย่างรุนแรง ตัวละครที่แตกหัก และบรรยากาศที่น่าตกใจและน่ากลัว ลักษณะทั่วไปของ Gogol ไปถึงระดับสูงสุดใน "The Inspector General" ซึ่ง "เมืองสำเร็จรูป" ดูเหมือนจะเลียนแบบกิจกรรมชีวิตของสมาคมทางสังคมที่ใหญ่กว่าใด ๆ จนถึงรัฐ จักรวรรดิรัสเซีย หรือแม้แต่มนุษยชาติโดยรวม แทนที่จะเป็นกลไกการวางอุบายแบบดั้งเดิม - คนโกงหรือนักผจญภัย - ผู้หลอกลวงโดยไม่สมัครใจ (ผู้ตรวจสอบบัญชีในจินตนาการ Khlestakov) ถูกวางไว้ที่ศูนย์กลางของการปะทะกันซึ่งทำให้ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นมีการส่องสว่างเพิ่มเติมที่แปลกประหลาดซึ่งได้รับการปรับปรุงจนถึงขีด จำกัด โดย สุดท้าย "ฉากเงียบ" เป็นอิสระจากรายละเอียดเฉพาะของ "การลงโทษของความชั่วร้าย" โดยถ่ายทอดผลกระทบจากความตกใจทั่วไปเป็นอันดับแรก (ซึ่งเน้นโดยระยะเวลาเชิงสัญลักษณ์ของช่วงเวลาแห่งการทำให้กลายเป็นหิน) ฉากนี้เปิดโอกาสให้มีการตีความที่หลากหลาย รวมถึงโลกาวินาศ - เพื่อเป็นการเตือนใจถึงการพิพากษาครั้งสุดท้ายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้
หนังสือหลัก
ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2379 โกกอล (ร่วมกับดานิเลฟสกีอีกครั้ง) เดินทางไปต่างประเทศซึ่งเขาใช้เวลาทั้งหมดมากกว่า 12 ปีไม่นับการเยือนรัสเซียสองครั้ง - ในปี พ.ศ. 2382-40 และ พ.ศ. 2384-42 ผู้เขียนอาศัยอยู่ในเยอรมนี สวิตเซอร์แลนด์ ฝรั่งเศส ออสเตรีย สาธารณรัฐเช็ก แต่ที่สำคัญที่สุดคืออยู่ในอิตาลี โดยทำงานต่อใน "Dead Souls" โครงเรื่องที่พุชกินเสนอให้เขา (เช่น "ผู้ตรวจราชการ") ลักษณะทั่วไปของขนาดของโกกอลได้รับการแสดงออกเชิงพื้นที่: เมื่อการหลอกลวงของ Chichikov (การซื้อ "วิญญาณการแก้ไข" ของคนตาย) พัฒนาขึ้น ชีวิตชาวรัสเซียก็ต้องเปิดเผยตัวเองในหลากหลายวิธี - ไม่เพียง แต่จาก "อันดับต่ำสุด" แต่ยังอยู่ในอาการที่สูงกว่าและสำคัญกว่าด้วย ในเวลาเดียวกันความลึกทั้งหมดของบรรทัดฐานสำคัญของบทกวีถูกเปิดเผย: แนวคิดของ "วิญญาณที่ตายแล้ว" และผลลัพธ์ที่ตรงกันข้าม "มีชีวิตอยู่" - "ตาย" จากขอบเขตของการใช้คำที่เป็นรูปธรรม (ชาวนาที่ตายแล้ว "วิญญาณแก้ไข" ”) ย้ายเข้าสู่ขอบเขตของความหมายเชิงเปรียบเทียบและเชิงสัญลักษณ์ ปัญหาเกิดขึ้นจากการทรมานและการฟื้นฟูจิตวิญญาณมนุษย์และที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้ - ของสังคมโดยรวมของโลกรัสเซียเป็นอันดับแรก แต่ผ่านทางมนุษยชาติสมัยใหม่ทั้งหมด ความซับซ้อนของแนวคิดมีความเกี่ยวข้องกับลักษณะเฉพาะของ "Dead Souls" (ระบุชื่อ "บทกวี" ความหมายเชิงสัญลักษณ์ผลงาน บทบาทพิเศษของผู้บรรยาย และอุดมคติเชิงบวกของผู้เขียน)
เล่มที่สองของ "Dead Souls" “ข้อความที่เลือกจากการโต้ตอบกับเพื่อน”
หลังจากการตีพิมพ์เล่มแรก (พ.ศ. 2385) งานเล่มที่สอง (เริ่มในปี พ.ศ. 2383) มีความเข้มข้นและเจ็บปวดเป็นพิเศษ ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2388 โกกอลอยู่ในสภาพจิตใจที่ยากลำบากโกกอลได้เผาต้นฉบับของหนังสือเล่มนี้ซึ่งต่อมาได้อธิบายการตัดสินใจของเขาอย่างแม่นยำโดยข้อเท็จจริงที่ว่า "เส้นทางและถนน" สู่อุดมคติการฟื้นฟูจิตวิญญาณมนุษย์ไม่ได้รับการตอบรับอย่างเพียงพอ การแสดงออกที่เป็นจริงและน่าเชื่อถือ ราวกับว่าเป็นการชดเชยเล่มที่สองที่สัญญาไว้ยาวนานและคาดการณ์การเคลื่อนไหวทั่วไปของความหมายของบทกวี Gogol ใน "Selected Passages from Correspondence with Friends" (1847) หันไปใช้คำอธิบายทางหนังสือพิมพ์ที่ตรงประเด็นมากขึ้นเกี่ยวกับแนวคิดของเขา ความจำเป็นในการศึกษาคริสเตียนภายในและการศึกษาซ้ำของแต่ละคนและทุกคนได้รับการเน้นย้ำด้วยพลังพิเศษในหนังสือเล่มนี้ โดยที่ไม่สามารถปรับปรุงสังคมได้ ในเวลาเดียวกัน โกกอลกำลังทำงานเกี่ยวกับศาสนศาสตร์ ซึ่งงานที่สำคัญที่สุดคือ "ภาพสะท้อนเกี่ยวกับพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์" (ตีพิมพ์หลังมรณกรรมในปี พ.ศ. 2400)
ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2391 หลังจากการแสวงบุญไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ไปยังสุสานศักดิ์สิทธิ์ ในที่สุดโกกอลก็กลับมายังบ้านเกิดของเขา เขาใช้เวลาหลายเดือนในปี พ.ศ. 2391 และ พ.ศ. 2393-51 ในโอเดสซาและลิตเติ้ลรัสเซียในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2391 เขาไปเยี่ยมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2393 และ พ.ศ. 2394 เขาไปเยี่ยม Optina Pustyn แต่ ที่สุดปัจจุบันอาศัยอยู่ในมอสโก
เมื่อต้นปี พ.ศ. 2395 มีการสร้างเล่มที่สองขึ้นใหม่บทที่ Gogol อ่านให้เพื่อนสนิทของเขาฟัง - A. O. Smirnova-Rosset, S. P. Shevyrev, M. P. Pogodin, S. T. Aksakov และสมาชิกในครอบครัวและคนอื่น ๆ . พ่อ Matvey ผู้เป็นหัวหน้า Rzhev (Konstantinovsky) ซึ่งการเทศนาเรื่องความเข้มงวดและการพัฒนาตนเองทางศีลธรรมอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยส่วนใหญ่กำหนดความคิดของ Gogol ในช่วงสุดท้ายของชีวิตของเขาโดยไม่อนุมัติงานนี้
ในคืนวันที่ 11-12 กุมภาพันธ์ในบ้านบนถนน Nikitsky ซึ่ง Gogol อาศัยอยู่กับ Count A.P. Tolstoy ในภาวะวิกฤตทางจิตอย่างลึกซึ้งผู้เขียนได้เผาเล่มที่สองฉบับใหม่ ไม่กี่วันต่อมา เช้าวันที่ 21 กุมภาพันธ์ เขาก็เสียชีวิต
งานศพของนักเขียนเกิดขึ้นพร้อมกับผู้คนจำนวนมากที่สุสานของอารามเซนต์ดาเนียล (ในปี พ.ศ. 2474 ศพของโกกอลถูกฝังใหม่ที่ สุสานโนโวเดวิชี).
"ร้อยแก้วสี่มิติ"
จากมุมมองทางประวัติศาสตร์ ความคิดสร้างสรรค์ของ Gogol ได้รับการเปิดเผยอย่างค่อยเป็นค่อยไป โดยเผยให้เห็นระดับที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเรื่อยๆ เมื่อเวลาผ่านไป สำหรับผู้สืบทอดทันทีตัวแทนของโรงเรียนธรรมชาติที่เรียกว่าแรงจูงใจทางสังคมการกำจัดข้อห้ามทั้งหมดในหัวข้อและเนื้อหาความเป็นรูปธรรมในชีวิตประจำวันตลอดจนความน่าสมเพชที่เห็นอกเห็นใจในการพรรณนาถึง "ชายร่างเล็ก" มีความสำคัญอย่างยิ่ง ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20 ปัญหาทางปรัชญาและศีลธรรมของคริสเตียนในงานของโกกอลถูกเปิดเผยด้วยพลังพิเศษ ต่อมาการรับรู้งานของโกกอลได้รับการเสริมด้วยความรู้สึกของความซับซ้อนพิเศษและไร้เหตุผลของโลกศิลปะของเขาและผู้มีวิสัยทัศน์ ความกล้าหาญและความแหวกแนวของท่าทางการถ่ายภาพของเขา “ร้อยแก้วของ Gogol มีอย่างน้อยสี่มิติ เขาสามารถเปรียบเทียบได้กับนักคณิตศาสตร์ร่วมสมัยของเขา Lobachevsky ผู้ซึ่งระเบิดโลกยุคลิด...” (V. Nabokov) ทั้งหมดนี้กำหนดบทบาทอันยิ่งใหญ่และเพิ่มมากขึ้นของโกกอลในวัฒนธรรมโลกสมัยใหม่
ยู.วี. แมนน์
เอ็น. ปิกสานอฟ. โกกอล
Gogol, Nikolai Vasilyevich - หนึ่งในนักเขียนวรรณกรรมรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุด (1809 - 1852) เขาเกิดเมื่อวันที่ 20 มีนาคม พ.ศ. 2352 ในเมือง Sorochintsy (บริเวณชายแดนของเขต Poltava และ Mirgorod) และมาจากครอบครัว Little Russian เก่า; ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของ Little Russia บรรพบุรุษของเขาบางคนรบกวนขุนนางโปแลนด์และ Afanasy Demyanovich ปู่ของ Gogol เขียนในเอกสารอย่างเป็นทางการว่า "บรรพบุรุษของเขาซึ่งมีนามสกุล Gogol เป็นชนชาติโปแลนด์" แม้ว่าตัวเขาเองจะเป็น รัสเซียตัวน้อยตัวจริงและคนอื่น ๆ ก็มองว่าเขาเป็นต้นแบบของฮีโร่ของ "เจ้าของที่ดินในโลกเก่า" Yan Gogol ปู่ทวดซึ่งสำเร็จการศึกษาจาก Kyiv Academy "ไปฝั่งรัสเซีย" ตั้งรกรากอยู่ในภูมิภาค Poltava และจากเขาชื่อเล่นว่า "Gogol-Yanovsky" เห็นได้ชัดว่าโกกอลไม่รู้ที่มาของการเติมนี้และต่อมาก็ทิ้งมันไปโดยบอกว่าชาวโปแลนด์เป็นผู้ประดิษฐ์มันขึ้นมา Vasily Afanasyevich พ่อของ Gogol เสียชีวิตเมื่อลูกชายของเขาอายุ 15 ปี; แต่เชื่อกันว่ากิจกรรมบนเวทีของพ่อซึ่งเป็นคนที่มีบุคลิกร่าเริงและเป็นนักเล่าเรื่องที่ยอดเยี่ยมไม่ได้คงอยู่โดยปราศจากอิทธิพลต่อรสนิยมของนักเขียนในอนาคตซึ่งในช่วงต้นแสดงความชื่นชอบในโรงละคร ชีวิตในหมู่บ้านก่อนไปโรงเรียนและหลังวันหยุดดำเนินไปในบรรยากาศที่สมบูรณ์ของชีวิตรัสเซียตัวน้อย ทั้งขุนนางและชาวนา ความประทับใจเหล่านี้เป็นรากฐานของเรื่องราว Little Russian ในเวลาต่อมาของ Gogol รวมถึงความสนใจทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาของเขา ต่อจากนั้น จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โกกอลหันไปหาแม่ของเขาตลอดเวลาเมื่อเขาต้องการรายละเอียดใหม่ๆ ในชีวิตประจำวันสำหรับเรื่องราว Little Russian ของเขา ความโน้มเอียงทางศาสนาซึ่งต่อมาได้เข้าครอบครองสิ่งมีชีวิตทั้งหมดของโกกอลนั้นเป็นผลมาจากอิทธิพลของแม่ของเขาตลอดจนข้อบกพร่องของการเลี้ยงดูของเขา: แม่ของเขาล้อมรอบเขาด้วยความนับถืออย่างแท้จริงและนี่อาจเป็นหนึ่งในแหล่งที่มาของเขา ในทางกลับกัน ความคิดที่ถูกสร้างขึ้นตั้งแต่เนิ่นๆ มาจากจิตสำนึกโดยสัญชาตญาณของพลังอัจฉริยะที่ซ่อนอยู่ภายในตัวเขา เมื่ออายุได้สิบขวบ Gogol ถูกนำตัวไปที่ Poltava เพื่อเตรียมตัวสำหรับโรงยิมโดยมีครูคนหนึ่งอยู่ที่นั่น จากนั้นเขาก็เข้าไปในโรงยิมของวิทยาศาสตร์ขั้นสูงใน Nizhyn (ตั้งแต่เดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2364 ถึงมิถุนายน พ.ศ. 2371) ซึ่งเขาเป็นนักเรียนอาชีพอิสระคนแรกจากนั้นก็เป็นนักเรียนประจำของโรงยิม โกกอลไม่ใช่นักเรียนที่ขยัน แต่มีความจำที่ดีเยี่ยม เตรียมสอบในเวลาหลายวัน และย้ายจากชั้นเรียนหนึ่งไปอีกชั้นเรียนหนึ่ง เขาอ่อนแอมากในด้านภาษาและมีความก้าวหน้าเฉพาะในการวาดภาพและวรรณคดีรัสเซียเท่านั้น เห็นได้ชัดว่าโรงยิมซึ่งมีการจัดระเบียบไม่ดีในตอนแรกก็ถูกตำหนิสำหรับการสอนที่ไม่ดีเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ครูสอนวรรณกรรมเป็นแฟนตัวยงของ Kheraskov และ Derzhavin และเป็นศัตรูของบทกวีสมัยใหม่ โดยเฉพาะ Pushkin ข้อบกพร่องของโรงเรียนประกอบด้วยการศึกษาด้วยตนเองในแวดวงที่เป็นมิตรซึ่งมีผู้คนที่มีความสนใจด้านวรรณกรรมร่วมกับ Gogol (Vysotsky ซึ่งเห็นได้ชัดว่ามีอิทธิพลอย่างมากต่อเขาในเวลานั้น A. S. Danilevsky ซึ่งยังคงเป็นเพื่อนของเขาสำหรับ ชีวิตเหมือน N. Prokopovich; Nestor Kukolnik ซึ่ง Gogol ไม่เคยเข้ากันได้) สหายร่วมบริจาคนิตยสาร พวกเขาเริ่มเขียนบันทึกด้วยลายมือของตนเอง โดยที่ Gogol เขียนบทกวีมากมาย นอกเหนือจากความสนใจด้านวรรณกรรมแล้ว ความรักในโรงละครก็พัฒนาขึ้นเช่นกัน โดยที่ Gogol ซึ่งมีความโดดเด่นจากการแสดงตลกที่ไม่ธรรมดาของเขาคือผู้เข้าร่วมที่กระตือรือร้นที่สุด (ตั้งแต่ปีที่สองที่เขาอยู่ใน Nizhyn) ประสบการณ์วัยเยาว์ของ Gogol ก่อตัวขึ้นในรูปแบบของวาทศาสตร์โรแมนติก - ไม่ใช่ในรสนิยมของพุชกินซึ่งโกกอลชื่นชมอยู่แล้ว แต่เป็นรสนิยมของ Bestuzhev-Marlinsky การตายของพ่อสร้างความเสียหายอย่างหนักให้กับทั้งครอบครัว โกกอลยังดูแลธุรกิจ เขาให้คำแนะนำ สร้างความมั่นใจให้กับแม่ และต้องคิดถึงการจัดการเรื่องของตัวเองในอนาคต ในช่วงสุดท้ายของการเข้าพักที่โรงยิมเขาฝันถึงกิจกรรมทางสังคมในวงกว้างซึ่งเขาไม่เห็นเลยในสาขาวรรณกรรม ไม่ต้องสงสัยเลยว่าภายใต้อิทธิพลของทุกสิ่งรอบตัวเขา เขาคิดที่จะก้าวหน้าและเป็นประโยชน์ต่อสังคมในการบริการซึ่งในความเป็นจริงเขาไร้ความสามารถโดยสิ้นเชิง ดังนั้นแผนการสำหรับอนาคตจึงไม่ชัดเจน แต่เป็นที่น่าสงสัยว่าโกกอลถูกครอบงำด้วยความมั่นใจอย่างลึกซึ้งว่าเขามีอาชีพการงานอันยาวนานรออยู่ข้างหน้าเขา เขากำลังพูดถึงคำแนะนำของความรอบคอบอยู่แล้วและไม่พอใจกับสิ่งที่ "มีอยู่" ที่เรียบง่ายอย่างที่เขากล่าวไว้ซึ่งเป็นสหาย Nezhin ส่วนใหญ่ของเขา ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2371 โกกอลเดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ที่นี่เป็นครั้งแรกที่เขาพบกับความผิดหวังอย่างรุนแรง: เงินทองของเขากลับกลายเป็นว่าขาดแคลนมากในเมืองใหญ่ ความหวังอันเจิดจ้าไม่ได้เกิดขึ้นเร็วอย่างที่เขาคาดไว้ จดหมายของเขาที่ส่งถึงบ้านในช่วงเวลานี้ผสมผสานระหว่างความผิดหวังและความคาดหวังอันกว้างไกลสำหรับอนาคต แม้ว่าจะคลุมเครือก็ตาม เขามีบุคลิกลักษณะและกิจการที่ใช้งานได้จริงมากมาย: เขาพยายามขึ้นเวทีกลายเป็นเจ้าหน้าที่และอุทิศตนให้กับวรรณกรรม เขาไม่ได้รับการยอมรับให้เป็นนักแสดง การบริการไม่มีความหมายมากจนเขาเริ่มมีภาระในทันที เขาก็ยิ่งสนใจในสาขาวรรณกรรมมากขึ้นเท่านั้น ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เป็นครั้งแรกที่เขาพบว่าตัวเองอยู่ในแวดวง Little Russian ส่วนหนึ่งมาจากสหายเก่าของเขา เขาพบว่าลิตเติ้ลรัสเซียกระตุ้นความสนใจในสังคม ความล้มเหลวที่มีประสบการณ์เปลี่ยนความฝันเชิงกวีของเขาให้กลายเป็นลิตเติ้ลรัสเซียซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขาและจากที่นี่ก็เกิดแผนงานแรกที่ควรจะก่อให้เกิดความต้องการความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะและในขณะเดียวกันก็นำมาซึ่งประโยชน์ในทางปฏิบัติ: สิ่งเหล่านี้เป็นแผนสำหรับ "ตอนเย็น ฟาร์มใกล้ Dikanka” แต่ก่อนอื่นเขาตีพิมพ์ภายใต้นามแฝง V. Alova ไอดีลโรแมนติกนั้น: "Hanz Küchelgarten" (1829) ซึ่งเขียนย้อนกลับไปใน Nizhyn (เขาเองก็ทำเครื่องหมายไว้ในปี 1827) และฮีโร่ที่ได้รับความฝันและแรงบันดาลใจในอุดมคติ ซึ่งตัวเขาเองก็ได้แสดงด้วย ปีที่ผ่านมาชีวิตของนิจิ่น ไม่นานหลังจากหนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์ เขาเองก็ทำลายหนังสือเล่มนี้เมื่อนักวิจารณ์มีปฏิกิริยาโต้ตอบอย่างไม่เอื้ออำนวยต่องานของเขา ในการค้นหางานแห่งชีวิตอย่างกระสับกระส่ายในเวลานั้น Gogol ได้เดินทางไปต่างประเทศทางทะเลไปยัง Lubeck แต่หนึ่งเดือนต่อมาเขาก็กลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอีกครั้ง (ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2372) จากนั้นก็ให้เหตุผลอย่างลึกลับกับกลอุบายแปลก ๆ นี้โดยข้อเท็จจริงที่ว่าพระเจ้าทรงแสดงให้เขาเห็น ไปสู่ดินแดนต่างแดนหรือกล่าวถึงความรักอันสิ้นหวังบางอย่างในความเป็นจริงเขากำลังวิ่งหนีจากตัวเองจากความขัดแย้งระหว่างความฝันอันสูงส่งและหยิ่งผยองและชีวิตจริง “เขาถูกดึงดูดเข้าสู่ดินแดนมหัศจรรย์แห่งความสุขและผลงานที่สมเหตุสมผล” ผู้เขียนชีวประวัติของเขากล่าว อเมริกาดูเหมือนเป็นประเทศสำหรับเขา ในความเป็นจริง แทนที่จะเป็นอเมริกา เขาลงเอยด้วยการรับราชการในแผนกอุปกรณ์ (เมษายน พ.ศ. 2373) และอยู่ที่นั่นจนถึงปี พ.ศ. 2375 ก่อนหน้านี้ มีเหตุการณ์หนึ่งที่มีอิทธิพลชี้ขาดต่อชะตากรรมในอนาคตของเขาและต่อกิจกรรมวรรณกรรมของเขา: มันเป็นการสร้างสายสัมพันธ์ กับวงกลมของ Zhukovsky และ Pushkin . ความล้มเหลวกับ Hanz Küchelgarten บ่งบอกถึงความจำเป็นบางอย่างแล้ว เส้นทางวรรณกรรม ; แต่ก่อนหน้านี้ ตั้งแต่เดือนแรกของปี 1828 โกกอลได้ปิดล้อมแม่ของเขาโดยขอให้ส่งข้อมูลเกี่ยวกับขนบธรรมเนียม ตำนาน เครื่องแต่งกายของรัสเซียน้อย รวมถึงส่ง "บันทึกที่บรรพบุรุษของครอบครัวเก่าบางคนเก็บไว้ ต้นฉบับโบราณ" ฯลฯ ทั้งหมดนี้มีเนื้อหาสำหรับเรื่องราวในอนาคตจากชีวิตและตำนานของรัสเซียน้อยซึ่งกลายเป็นจุดเริ่มต้นแรกของชื่อเสียงทางวรรณกรรมของเขา เขามีส่วนร่วมในการตีพิมพ์ในเวลานั้นแล้ว: เมื่อต้นปี พ.ศ. 2373 ใน "Notes of the Fatherland" เก่าของ Svinin "The Evening on the Eve of Ivan Kupala" ได้รับการตีพิมพ์พร้อมการแก้ไขจากบรรณาธิการ ในเวลาเดียวกัน (พ.ศ. 2372) เริ่มหรือเขียน "Sorochinskaya Fair" และ "May Night" จากนั้นโกกอลได้ตีพิมพ์ผลงานอื่น ๆ ในสิ่งพิมพ์ของ Baron Delvig, Literaturnaya Gazeta และ Northern Flowers โดยที่ตัวอย่างเช่นบทหนึ่งจากนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ Hetman ได้รับการตีพิมพ์ บางที Delvig แนะนำเขาให้รู้จักกับ Zhukovsky ผู้ซึ่งต้อนรับ Gogol ด้วยความจริงใจ: เห็นได้ชัดว่าตั้งแต่ครั้งแรกที่ความเห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกันของผู้คนที่เกี่ยวข้องกับความรักในศิลปะความรู้สึกของศาสนาที่โน้มเอียงไปทางเวทย์มนต์ระหว่างพวกเขา - หลังจากนั้นพวกเขาก็กลายเป็นเพื่อนสนิทกันมาก Zhukovsky ส่งมอบชายหนุ่มให้กับ Pletnev เพื่อขอให้วางเขาและในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2374 Pletnev ได้แนะนำ Gogol ให้ดำรงตำแหน่งอาจารย์ที่ Patriotic Institute ซึ่งตัวเขาเองเป็นผู้ตรวจสอบ เมื่อรู้จัก Gogol มากขึ้น Pletnev รอโอกาสที่จะ "พาเขาไปอยู่ภายใต้พรของพุชกิน"; เรื่องนี้เกิดขึ้นในเดือนพฤษภาคมของปีเดียวกัน การที่โกกอลเข้าสู่แวดวงนี้ซึ่งในไม่ช้าก็รับรู้ว่าเขามีพรสวรรค์ที่ยอดเยี่ยม มีอิทธิพลอย่างมากต่อชะตากรรมทั้งหมดของเขา ในที่สุด ความคาดหวังของกิจกรรมกว้างๆ ที่เขาใฝ่ฝันก็ถูกเปิดเผยแก่เขา แต่ในด้านวรรณกรรมไม่ใช่ด้านการบริการ แต่เป็นด้านวรรณกรรม ในแง่วัตถุ Gogol อาจได้รับความช่วยเหลือจากข้อเท็จจริงที่ว่านอกเหนือจากสถานที่ที่สถาบันแล้ว Pletnev ยังจัดบทเรียนส่วนตัวให้เขาจาก Longvinovs, Balabins และ Vasilchikovs; แต่สิ่งสำคัญคืออิทธิพลทางศีลธรรมที่ต้อนรับโกกอลในสภาพแวดล้อมใหม่ของเขา เขาเข้าสู่กลุ่มคนที่ยืนอยู่หัวของนิยายรัสเซีย: แรงบันดาลใจด้านบทกวีที่มีมายาวนานของเขาสามารถพัฒนาได้ในทุกด้าน ความเข้าใจในศิลปะโดยสัญชาตญาณของเขาอาจกลายเป็นจิตสำนึกอันลึกซึ้ง บุคลิกของพุชกินสร้างความประทับใจให้กับเขาเป็นพิเศษและยังคงเป็นวัตถุบูชาสำหรับเขาตลอดไป การให้บริการศิลปะกลายเป็นหน้าที่ทางศีลธรรมที่สูงและเข้มงวดสำหรับเขา ซึ่งเป็นข้อกำหนดที่เขาพยายามปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด ดังนั้นลักษณะการทำงานที่ช้าของเขา คำจำกัดความที่ยาวนานและการพัฒนาแผนและรายละเอียดทั้งหมด สังคมของผู้ที่มีการศึกษาวรรณกรรมในวงกว้างและโดยทั่วไปมีประโยชน์สำหรับชายหนุ่มที่มีความรู้น้อยซึ่งเรียนรู้จากโรงเรียน พลังในการสังเกตของเขาลึกซึ้งยิ่งขึ้น และด้วยผลงานใหม่แต่ละชิ้น ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะของเขาก็เพิ่มขึ้น ที่ Zhukovsky โกกอลได้พบกับแวดวงวรรณกรรมบางส่วนเป็นชนชั้นสูงบางส่วน ในช่วงหลังเขาเริ่มความสัมพันธ์ซึ่งต่อมามีบทบาทสำคัญในชีวิตของเขาเช่นกับ Vielgorskys ที่ Balabins เขาได้พบกับสาวใช้ผู้มีเกียรติที่เก่งกาจ A. O. Rosset ต่อมา Smirnova ขอบฟ้าของการสังเกตชีวิตของเขาขยายออกไป แรงบันดาลใจอันยาวนานได้รับพื้นดินและแนวคิดอันสูงส่งของโกกอลเกี่ยวกับโชคชะตาของเขาได้ตกอยู่ในความหยิ่งยโสสุดขั้วแล้ว: ในด้านหนึ่งอารมณ์ของเขากลายเป็นอุดมคติอันสูงส่งในอีกด้านหนึ่งความเป็นไปได้ของความผิดพลาดอันลึกซึ้งเหล่านั้น ที่เพิ่งผ่านมาไม่กี่ปีได้ฟื้นคืนพระชนม์ชีพแล้ว คราวนี้เป็นยุคที่กระตือรือร้นที่สุดในงานของเขา หลังจากงานเล็ก ๆ ที่กล่าวถึงบางส่วนข้างต้นงานวรรณกรรมสำคัญชิ้นแรกของเขาซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของชื่อเสียงของเขาคือ:“ ตอนเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka เรื่องราวที่ตีพิมพ์โดยคนเลี้ยงผึ้ง Rudy Panko” ตีพิมพ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 1831 และ 1832 ในสองส่วน (ในงานแรก "Sorochinskaya Fair", "The Evening on the Eve of Ivan Kupala", "May Night, or the Drowned Woman", "The Missing Letter" ถูกวาง ในครั้งที่สอง - "คืนก่อน คริสต์มาส", "การแก้แค้นอันเลวร้าย, ความเป็นจริงโบราณ", "Ivan Fedorovich Shponka และป้าของเขา", "สถานที่แห่งมนต์เสน่ห์") เป็นที่ทราบกันดีว่าเรื่องราวเหล่านี้สร้างความประทับใจให้กับพุชกินอย่างไรโดยนำเสนอภาพชีวิตลิตเติ้ลรัสเซียในแบบที่ไม่เคยมีมาก่อนเปล่งประกายด้วยความเบิกบานใจและอารมณ์ขันที่ละเอียดอ่อน ในตอนแรก ยังไม่เข้าใจความสามารถเชิงลึกที่มีความสามารถในการสร้างสรรค์อันยิ่งใหญ่นี้ คอลเลกชันถัดมาคือชุดแรก "Arabesques" ตามด้วย "Mirgorod" ซึ่งทั้งคู่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2378 และบางส่วนเรียบเรียงจากบทความที่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2373 - พ.ศ. 2377 ส่วนหนึ่งจากผลงานใหม่ที่ปรากฏที่นี่เป็นครั้งแรก ชื่อเสียงทางวรรณกรรมของโกกอลได้รับการยอมรับอย่างสมบูรณ์แล้ว เขาเติบโตในสายตาของคนวงใน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความเห็นอกเห็นใจของคนรุ่นใหม่ มันคาดเดาในตัวเขาถึงพลังอันยิ่งใหญ่ที่จะดำเนินการปฏิวัติในวรรณคดีของเรา ในขณะเดียวกันเหตุการณ์ต่างๆ เกิดขึ้นในชีวิตส่วนตัวของ Gogol ซึ่งมีอิทธิพลต่อโครงสร้างภายในของความคิดและจินตนาการและกิจการภายนอกของเขาในรูปแบบต่างๆ ในปี พ.ศ. 2375 เขาอยู่ในบ้านเกิดเป็นครั้งแรกหลังจากจบหลักสูตรที่ Nizhyn เส้นทางผ่านมอสโกซึ่งเขาได้พบกับผู้คนซึ่งต่อมากลายเป็นเพื่อนสนิทของเขาไม่มากก็น้อย: Pogodin, Maksimovich, Shchepkin, S. ต. อัคซาคอฟ การอยู่บ้านก่อนอื่นรายล้อมเขาไปด้วยความประทับใจเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมอันเป็นที่รัก ความทรงจำในอดีต แต่แล้วก็พบกับความผิดหวังอย่างรุนแรงเช่นกัน กิจการบ้านไม่สบายใจ โกกอลเองก็ไม่ใช่เด็กหนุ่มที่กระตือรือร้นอีกต่อไปเมื่อออกจากบ้านเกิด ประสบการณ์ชีวิตสอนให้เขามองลึกเข้าไปในความเป็นจริง และมองเห็นพื้นฐานอันน่าเศร้าและโศกเศร้าเบื้องหลังเปลือกนอกของมัน ในไม่ช้า “ยามเย็น” ของเขาก็เริ่มดูเหมือนเป็นประสบการณ์ผิวเผินในวัยเยาว์สำหรับเขา ซึ่งเป็นผลของ “วัยหนุ่มที่ไม่มีคำถามใดๆ เข้ามาในความคิด” ชีวิตรัสเซียเล็กๆ น้อยๆ ยังคงให้เนื้อหาสำหรับจินตนาการของเขา แต่อารมณ์ก็แตกต่างออกไปแล้ว: ในเรื่องราวของ "Mirgorod" ข้อความที่น่าเศร้านี้ฟังอยู่ตลอดเวลาจนถึงจุดที่น่าสมเพชสูง เมื่อกลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โกกอลทำงานอย่างหนักกับงานของเขา โดยทั่วไปแล้วนี่เป็นช่วงเวลาที่กระตือรือร้นที่สุดในกิจกรรมสร้างสรรค์ของเขา ในเวลาเดียวกัน เขายังคงวางแผนชีวิตต่อไป ตั้งแต่ปลายปี พ.ศ. 2376 เขาถูกพาตัวไปด้วยความคิดที่ไม่สามารถทำได้เหมือนกับแผนการรับราชการก่อนหน้านี้ ดูเหมือนว่าเขาจะสามารถเข้าสู่สาขาวิทยาศาสตร์ได้ ในเวลานั้นกำลังเตรียมการสำหรับการเปิดมหาวิทยาลัย Kyiv และเขาใฝ่ฝันที่จะเข้ารับตำแหน่งภาควิชาประวัติศาสตร์ที่นั่นซึ่งเขาสอนให้กับเด็กผู้หญิงที่ Patriotic Institute Maksimovich ได้รับเชิญไปที่ Kyiv; โกกอลคิดที่จะตั้งถิ่นฐานกับเขาในเคียฟและต้องการเชิญโปโกดินที่นั่น ในที่สุดเขาก็จินตนาการถึงรัสเซียเอเธนส์ในเคียฟซึ่งตัวเขาเองคิดที่จะเขียนบางสิ่งที่ไม่เคยมีมาก่อนในประวัติศาสตร์สากลและในขณะเดียวกันก็ศึกษาโบราณวัตถุของรัสเซียเล็กน้อย ด้วยความผิดหวังของเขา ปรากฎว่าแผนกประวัติศาสตร์ถูกมอบให้แก่บุคคลอื่นแล้ว แต่ในไม่ช้าเขาก็ได้รับการเสนอให้นั่งเก้าอี้ตัวเดียวกันที่มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กด้วยอิทธิพลของเพื่อนนักวรรณกรรมชั้นสูงของเขา เขานั่งเก้าอี้ตัวนี้จริงๆ: หนึ่งหรือสองครั้งที่เขาสามารถบรรยายได้อย่างน่าประทับใจ แต่แล้วงานกลับกลายเป็นว่าเกินกำลังของเขาและตัวเขาเองก็ปฏิเสธตำแหน่งศาสตราจารย์ในปี พ.ศ. 2378 แน่นอนว่านี่เป็นความเย่อหยิ่งอย่างยิ่ง แต่ความผิดของเขาไม่ได้ใหญ่นักถ้าเราจำได้ว่าแผนการของ Gogol ไม่ได้ดูแปลกสำหรับเพื่อน ๆ ของเขาซึ่งเป็น Pogodin และ Maksimovich อาจารย์เองหรือสำหรับกระทรวงศึกษาธิการซึ่งถือว่าเป็นไปได้ที่จะมอบตำแหน่งศาสตราจารย์ให้กับเด็ก ๆ ชายผู้สำเร็จหลักสูตรยิมเนเซียมโดยมีบาปครึ่งหนึ่ง ระดับวิทยาศาสตร์ของมหาวิทยาลัยทั้งหมดในขณะนั้นยังต่ำอยู่มาก ในปีพ.ศ. 2375 งานของเขาค่อนข้างถูกระงับเนื่องจากปัญหาในบ้านและปัญหาส่วนตัวทุกประเภท แต่แล้วในปี พ.ศ. 2376 เขาก็ทำงานหนักอีกครั้ง และผลลัพธ์ของปีนี้ก็คือคอลเลกชันทั้งสองที่ถูกกล่าวถึง ครั้งแรกมา "Arabesques" (สองส่วน, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1835) ซึ่งมีบทความหลายบทความที่มีเนื้อหาทางวิทยาศาสตร์ยอดนิยมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และศิลปะ ("ประติมากรรมจิตรกรรมและดนตรี"; คำสองสามคำเกี่ยวกับพุชกิน; เกี่ยวกับสถาปัตยกรรม; เกี่ยวกับภาพวาดของ Bryullov; เกี่ยวกับการสอนประวัติศาสตร์ทั่วไป ดูสถานะของ Little Russia เกี่ยวกับเพลง Little Russian ฯลฯ) แต่ในขณะเดียวกันก็มีเรื่องราวใหม่ ๆ เช่น "Portrait", "Nevsky Prospect" และ "Notes of a Madman" จากนั้นในปีเดียวกันนั้นเขาได้ตีพิมพ์: "Mirgorod เรื่องราวที่ถือเป็นภาคต่อของ Evenings on a Farm ใกล้ Dikanka" (สองส่วน, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1835) มีการวางผลงานหลายชิ้นไว้ที่นี่ซึ่งมีการเปิดเผยคุณลักษณะใหม่ที่โดดเด่นของพรสวรรค์ของโกกอล ในส่วนแรกของ "Mirgorod" "เจ้าของที่ดินในโลกเก่า" และ "Taras Bulba" ปรากฏตัวในส่วนที่สอง - "Viy" และ "เรื่องราวของวิธีที่ Ivan Ivanovich ทะเลาะกับ Ivan Nikiforovich" "Taras Bulba" ปรากฏที่นี่ในเรียงความเรื่องแรกซึ่งโกกอลได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางมากขึ้นในภายหลัง (พ.ศ. 2385) แผนงานอื่นๆ ของโกกอลมีอายุย้อนกลับไปในวัย 30 แรก เช่น "The Overcoat", "The Stroller" อันโด่งดัง หรือบางทีอาจเป็น "Portrait" ในฉบับแก้ไข ผลงานเหล่านี้ปรากฏใน Sovremennik ของพุชกิน (พ.ศ. 2379) และ Pletnev's (พ.ศ. 2385); การอยู่ในอิตาลีในภายหลัง ได้แก่ "โรม" ใน "Moskvityanin" ของโปโกดิน (พ.ศ. 2385) แนวคิดแรกของ "ผู้ตรวจราชการ" เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2377 โดยทั่วไปต้นฉบับที่ยังมีชีวิตอยู่ของ Gogol บ่งบอกว่าเขาทำงานของเขาอย่างระมัดระวังอย่างยิ่ง: จากสิ่งที่รอดพ้นจากต้นฉบับเหล่านี้เห็นได้ชัดว่างานในรูปแบบที่สมบูรณ์ซึ่งเรารู้จักนั้นเติบโตขึ้นทีละน้อยจากโครงร่างเริ่มแรกและเพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ รายละเอียดที่ซับซ้อนและในที่สุดก็เข้าถึงความสมบูรณ์และความมีชีวิตชีวาทางศิลปะที่น่าทึ่งซึ่งเรารู้จักหลังจากเสร็จสิ้นกระบวนการซึ่งบางครั้งกินเวลานานหลายปี เป็นที่ทราบกันดีว่าโครงเรื่องของ The Inspector General เช่นเดียวกับโครงเรื่องของ Dead Souls ได้รับการสื่อสารกับ Gogol โดย Pushkin; แต่เป็นที่ชัดเจนว่าในทั้งสองกรณี การสร้างทั้งหมดตั้งแต่แผนจนถึงรายละเอียดสุดท้ายเป็นผลจากความคิดสร้างสรรค์ของโกกอล: เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่สามารถเล่าได้เพียงไม่กี่บรรทัดก็กลายเป็นงานศิลปะอันล้ำค่า "ผู้ตรวจราชการ" ดูเหมือนจะปลุกเร้าโกกอลเป็นพิเศษถึงงานที่ไม่มีที่สิ้นสุดในการกำหนดแผนและรายละเอียดของการดำเนินการ มีภาพร่างทั้งชุดทั้งหมดและบางส่วนและรูปแบบการพิมพ์ครั้งแรกของตลกปรากฏในปี พ.ศ. 2379 ความหลงใหลในละครเก่าเข้าครอบงำโกกอลในระดับสูงสุด: ตลกไม่ละทิ้งหัวของเขา เขารู้สึกทึ่งกับความคิดที่จะเผชิญหน้ากับสังคมอย่างอิดโรย เขาพยายามด้วยความระมัดระวังอย่างยิ่งเพื่อให้แน่ใจว่าบทละครได้แสดงอย่างสมบูรณ์ตามความคิดของเขาเกี่ยวกับตัวละครและการกระทำ การผลิตเผชิญกับอุปสรรคต่าง ๆ รวมถึงการเซ็นเซอร์และในที่สุดก็สามารถทำได้ตามความประสงค์ของจักรพรรดินิโคลัสเท่านั้น “ผู้ตรวจราชการ” มีผลพิเศษ: เวทีรัสเซียไม่เคยเห็นอะไรแบบนี้มาก่อน ความเป็นจริงของชีวิตชาวรัสเซียถ่ายทอดออกมาด้วยพลังและความจริงถึงแม้ดังที่โกกอลพูดเองว่ามีเพียงเจ้าหน้าที่ระดับจังหวัดประมาณหกคนที่กลายเป็นคนร้าย แต่ทั้งสังคมก็กบฏต่อเขาซึ่งรู้สึกว่ามันเป็นเรื่องของ หลักการทั้งหมด ชีวิตที่เป็นระเบียบทั้งหมด ซึ่งมีตัวมันเองอาศัยอยู่ แต่ในทางกลับกัน หนังตลกก็ได้รับการต้อนรับด้วยความกระตือรือร้นอย่างที่สุดจากองค์ประกอบที่ดีที่สุดของสังคมที่ตระหนักถึงการมีอยู่ของข้อบกพร่องเหล่านี้และความจำเป็นในการเปิดเผย โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากวรรณกรรมรุ่นใหม่ที่กลับมาเห็นที่นี่อีกครั้ง เช่นเดียวกับผลงานก่อนหน้านี้ของนักเขียนที่รักของพวกเขา การเปิดเผยทั้งหมด ยุคใหม่ของศิลปะรัสเซียและสาธารณชนชาวรัสเซีย ความประทับใจครั้งสุดท้ายนี้อาจไม่ชัดเจนสำหรับโกกอล: เขายังไม่มีแรงบันดาลใจทางสังคมหรือความหวังที่กว้างไกลเหมือนผู้ชื่นชมรุ่นเยาว์ เขายืนอยู่ในแนวเดียวกับมุมมองของเพื่อน ๆ ในแวดวงพุชกินเขาเพียงต้องการความซื่อสัตย์และความจริงมากขึ้นตามลำดับสิ่งต่าง ๆ และนั่นคือสาเหตุที่เขารู้สึกประทับใจเป็นพิเศษกับเสียงร้องแห่งการลงโทษที่ดังขึ้นต่อเขา ต่อมาใน “การแสดงละครหลังการนำเสนอเรื่องตลกใหม่” ในด้านหนึ่งเขาได้ถ่ายทอดความรู้สึกที่ “จเรตำรวจ” สร้างขึ้นในสังคมชั้นต่างๆ และอีกด้านหนึ่ง เขาได้แสดงความคิดของตัวเองเกี่ยวกับ ความสำคัญอย่างยิ่งของความจริงทางศิลปะและละคร แผนการที่น่าทึ่งครั้งแรกของโกกอลปรากฏต่อหน้าผู้ตรวจราชการด้วยซ้ำ ในปีพ. ศ. 2376 เขาหมกมุ่นอยู่กับภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Vladimir of the 3rd Degree"; เขายังเขียนไม่เสร็จ แต่มีเนื้อหาสำหรับละครหลายตอน เช่น "The Morning of a Business Man", "Litigation", "The Lackey" และ "Excerpt" บทละครเรื่องแรกปรากฏใน Sovremennik ของพุชกิน (พ.ศ. 2379) ส่วนที่เหลือ - ในชุดผลงานชุดแรก (พ.ศ. 2385) ในการประชุมเดียวกันนี้ปรากฏเป็นครั้งแรก: "การแต่งงาน" ซึ่งเป็นภาพร่างแรกที่ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2376 และ "ผู้เล่น" ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงกลางทศวรรษที่สามสิบ ด้วยความเบื่อหน่ายกับงานอันหนักหน่วงในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาและความวิตกกังวลทางศีลธรรมที่ผู้ตรวจราชการต้องเสียค่าใช้จ่าย Gogol จึงตัดสินใจพักผ่อนให้ห่างจากฝูงชนในสังคมนี้ภายใต้ท้องฟ้าที่แตกต่างออกไป ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2379 เขาได้เดินทางไปต่างประเทศซึ่งเขาอยู่ที่นั่นโดยหยุดชะงักจากการเยือนรัสเซียเป็นเวลาหลายปี การที่เขาอยู่ใน “ระยะห่างที่สวยงาม” เป็นครั้งแรกทำให้เขาเข้มแข็งขึ้นและสงบลง ทำให้เขามีโอกาสที่จะทำงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขา “Dead Souls” ให้สำเร็จ แต่มันก็กลายเป็นตัวอ่อนของปรากฏการณ์ที่ร้ายแรงถึงชีวิตเช่นกัน การเลิกเชื่อมต่อกับชีวิต การถอนตัวออกจากตนเองมากขึ้น ความสูงส่งของความรู้สึกทางศาสนานำไปสู่การพูดเกินจริงในศาสนาซึ่งจบลงด้วยหนังสือเล่มสุดท้ายของเขาซึ่งเท่ากับการปฏิเสธงานศิลปะของเขาเอง... เมื่อไปต่างประเทศเขาอาศัยอยู่ในเยอรมนี สวิตเซอร์แลนด์ และใช้เวลาช่วงฤดูหนาวกับ A Danilevsky ในปารีส ซึ่งเขาได้พบและสนิทสนมกับ Smirnova เป็นพิเศษ และที่ซึ่งเขาถูกจับได้จากข่าวการเสียชีวิตของพุชกิน ซึ่งทำให้เขาตกใจอย่างมาก ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2380 เขาได้อยู่ที่กรุงโรมซึ่งเขาหลงรักอย่างมากและกลายเป็นเหมือนบ้านเกิดแห่งที่สองของเขา ชีวิตทางการเมืองและสังคมของยุโรปยังคงเป็นมนุษย์ต่างดาวและไม่คุ้นเคยกับโกกอลเลย เขาถูกดึงดูดโดยธรรมชาติและงานศิลปะ และโรมในยุคนั้นเป็นเพียงความสนใจเหล่านี้เท่านั้น โกกอลศึกษาอนุสรณ์สถานโบราณ หอศิลป์ เยี่ยมชมเวิร์คช็อปของศิลปิน ชื่นชมชีวิตพื้นบ้าน และชอบที่จะแสดงให้โรมเห็นและ "ปฏิบัติต่อ" การเยี่ยมเยียนคนรู้จักและเพื่อนชาวรัสเซีย แต่ในโรมเขาทำงานหนัก: หัวข้อหลักของงานนี้คือ "Dead Souls" ซึ่งตั้งขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2378; ที่นี่ในโรมเขาเขียนเรื่อง "The Overcoat" เสร็จเขียนเรื่อง "Anunziata" ซึ่งต่อมาถูกสร้างใหม่เป็น "โรม" เขียนโศกนาฏกรรมจากชีวิตของคอสแซคซึ่งอย่างไรก็ตามหลังจากการเปลี่ยนแปลงหลายครั้งเขาก็ทำลายไป ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2382 เขาร่วมกับ Pogodin ไปรัสเซียไปมอสโกซึ่ง Aksakovs ทักทายเขาด้วยความยินดี จากนั้นเขาก็ไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาต้องพาน้องสาวของเขาออกจากสถาบัน แล้วเขาก็กลับไปมอสโคว์อีกครั้ง ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโก เขาอ่าน Dead Souls บทที่เสร็จแล้วให้เพื่อนสนิทฟัง หลังจากจัดการเรื่องของเขาได้บ้างแล้ว Gogol ก็เดินทางไปต่างประเทศอีกครั้งไปยังโรมอันเป็นที่รักของเขา เขาสัญญากับเพื่อนว่าจะกลับมาในหนึ่งปีและนำ Dead Souls เล่มแรกที่เสร็จแล้วมาให้ เมื่อถึงฤดูร้อนปี พ.ศ. 2384 เล่มแรกนี้พร้อมแล้ว ในเดือนกันยายนของปีนี้ โกกอลไปรัสเซียเพื่อพิมพ์หนังสือของเขา เขาต้องอดทนต่อความกังวลอันแสนสาหัสอีกครั้งหนึ่งที่เขาเคยประสบระหว่างการผลิต The Inspector General หนังสือเล่มนี้ถูกส่งไปยังการเซ็นเซอร์ของมอสโกเป็นครั้งแรกซึ่งมีเจตนาที่จะห้ามไม่ให้หนังสือเล่มนี้สมบูรณ์ จากนั้นหนังสือเล่มนี้ก็ถูกส่งไปยังการเซ็นเซอร์ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและด้วยการมีส่วนร่วมของเพื่อนผู้มีอิทธิพลของโกกอลจึงได้รับอนุญาตโดยมีข้อยกเว้นบางประการ ตีพิมพ์ในมอสโก (“ The Adventures of Chichikov หรือ Dead Souls บทกวีของ N. Gogol,” M. , 1842) ในเดือนมิถุนายน โกกอลไปต่างประเทศอีกครั้ง การอยู่ต่างประเทศครั้งสุดท้ายนี้เป็นจุดเปลี่ยนสุดท้ายในสภาพจิตใจของโกกอล ปัจจุบันเขาอาศัยอยู่ที่โรม ขณะนี้อยู่ที่เยอรมนี แฟรงก์เฟิร์ต ดุสเซลดอร์ฟ ปัจจุบันอยู่ที่นีซ ปารีส ขณะนี้อยู่ในออสเทนด์ บ่อยครั้งอยู่ในแวดวงเพื่อนสนิทของเขา ซูคอฟสกี้ สมีร์โนวา เวียลกอร์สกี ตอลสตอย และนั่นเป็นแนวทางที่เคร่งครัดที่กล่าวถึง ข้างบน. ความคิดที่สูงส่งเกี่ยวกับความสามารถของเขาและความรับผิดชอบที่อยู่ภายในนั้นทำให้เขามั่นใจว่าเขากำลังทำอะไรบางอย่างที่รอบคอบ: เพื่อที่จะเปิดเผยความชั่วร้ายของมนุษย์และมองชีวิตในวงกว้างเราต้องพยายามปรับปรุงภายในซึ่งก็คือ มอบให้โดยคิดถึงพระเจ้าเท่านั้น หลายครั้งที่เขาต้องทนกับความเจ็บป่วยร้ายแรง ซึ่งทำให้อารมณ์ทางศาสนาของเขาเพิ่มมากขึ้น ในแวดวงของเขาเขาพบดินที่สะดวกสำหรับการพัฒนาความสูงส่งทางศาสนา - เขาใช้น้ำเสียงพยากรณ์ให้คำแนะนำแก่เพื่อน ๆ ของเขาอย่างมั่นใจและในที่สุดก็มาถึงความเชื่อมั่นว่าสิ่งที่เขาทำจนถึงตอนนี้ไม่คู่ควรกับ เป้าหมายสูงซึ่งบัดนี้เขาถือว่าตัวเองถูกเรียกว่า หากก่อนหน้านี้เขากล่าวว่าบทกวีเล่มแรกของเขาไม่มีอะไรมากไปกว่าระเบียงของพระราชวังที่สร้างขึ้นในนั้น ตอนนี้เขาพร้อมที่จะปฏิเสธทุกสิ่งที่เขาเขียนว่าเป็นบาปและไม่คู่ควรกับภารกิจอันสูงส่งของเขา วันหนึ่ง ในช่วงเวลาแห่งความคิดอย่างหนักเกี่ยวกับการทำหน้าที่ของเขาให้สำเร็จ เขาได้เผา "Dead Souls" เล่มที่สอง และถวายมันแด่พระเจ้า และเนื้อหาใหม่ของหนังสือที่ได้รับการรู้แจ้งและบริสุทธิ์ก็ถูกนำเสนอในจิตใจของเขา สำหรับเขาแล้วดูเหมือนว่าตอนนี้เขาเข้าใจวิธีการเขียนเพื่อ "ชี้นำสังคมทั้งหมดไปสู่ความสวยงาม" งานใหม่เริ่มต้นขึ้นและในขณะเดียวกันก็มีความคิดอีกอย่างหนึ่งเข้ามาครอบงำเขา: เขาอยากจะบอกสังคมว่าเขาคิดว่ามีประโยชน์สำหรับเขาอย่างไรและเขาตัดสินใจรวบรวมทุกสิ่งที่เขาเขียนในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาให้กับเพื่อน ๆ ในรูปแบบหนังสือเล่มเดียวด้วยจิตวิญญาณแห่งอารมณ์ใหม่ และสั่งให้เผยแพร่หนังสือเล่มนี้ไปยัง Pletnev สิ่งเหล่านี้คือ “ข้อความที่เลือกจากการโต้ตอบกับเพื่อน” (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1847) ตัวอักษรส่วนใหญ่ที่ประกอบเป็นหนังสือเล่มนี้มีอายุย้อนไปถึงปี 1845 และ 1846 ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่อารมณ์ของโกกอลมีพัฒนาการสูงสุด หนังสือเล่มนี้สร้างความประทับใจอย่างมากแม้กระทั่งกับเพื่อนส่วนตัวของ Gogol ด้วยน้ำเสียงของการพยากรณ์และการสอน การเทศนาเรื่องความอ่อนน้อมถ่อมตน อย่างไรก็ตาม ด้วยเหตุนี้เราจึงมองเห็นความจองหองอย่างรุนแรง การประณามผลงานก่อนหน้านี้ซึ่งวรรณคดีรัสเซียเห็นว่าการตกแต่งที่ดีที่สุดชิ้นหนึ่ง การอนุมัติระเบียบสังคมเหล่านั้นโดยสมบูรณ์ ความไม่สอดคล้องกันเป็นที่ประจักษ์ชัดแก่ผู้รู้แจ้งโดยไม่มีการแบ่งแยกฝ่าย แต่ความประทับใจของหนังสือที่มีต่อแฟนวรรณกรรมของ Gogol นั้นน่าหดหู่ใจ ความขุ่นเคืองระดับสูงสุดที่เกิดขึ้นจากสถานที่ที่เลือกนั้นแสดงออกมาในจดหมายอันโด่งดังของเบลินสกี้ ซึ่งโกกอลไม่รู้ว่าจะตอบอย่างไร เห็นได้ชัดว่าเขาไม่ได้ตระหนักถึงความสำคัญของหนังสือของเขาอย่างเต็มที่ เขาอธิบายการโจมตีของเธอส่วนหนึ่งจากความผิดพลาดของเขา การใช้น้ำเสียงของอาจารย์ที่พูดเกินจริง และความจริงที่ว่าเซ็นเซอร์ไม่ได้พลาดหลายเรื่องในหนังสือ จดหมายสำคัญ ; แต่เขาสามารถอธิบายการโจมตีของอดีตสาวกวรรณกรรมได้โดยการคำนวณฝ่ายและความภาคภูมิใจเท่านั้น ความหมายทางสังคมของความขัดแย้งนี้ทำให้เขาหลบเลี่ยง ตัวเขาเองเมื่อออกจากรัสเซียเมื่อนานมาแล้วยังคงรักษาแนวคิดทางสังคมที่คลุมเครือที่เขาได้รับในแวดวงพุชกินเก่าเป็นคนต่างด้าวจากการหมักวรรณกรรมและสังคมที่เกิดขึ้นตั้งแต่นั้นมาและเห็นว่ามีเพียงข้อพิพาทชั่วคราวระหว่างนักเขียนเท่านั้น ในทำนองเดียวกัน จากนั้นเขาก็เขียน "คำนำของ Dead Souls ฉบับที่สอง"; “ข้อไขเค้าความเรื่องของผู้ตรวจราชการ” ซึ่งเขาต้องการให้การสร้างสรรค์ผลงานทางศิลปะโดยเสรีมีลักษณะที่ตึงเครียดของการเปรียบเทียบทางศีลธรรมบางประเภท และ “ประกาศล่วงหน้า” ซึ่งเขาประกาศว่า “ผู้ตรวจราชการ” ฉบับที่สี่และห้าจะ ขายเพื่อประโยชน์ของคนยากจน... ความล้มเหลวของหนังสือเล่มนี้ส่งผลกระทบอย่างล้นหลามต่อการกระทำของโกกอล เขาต้องยอมรับว่ามีข้อผิดพลาดเกิดขึ้น แม้แต่เพื่อนอย่าง S.T. Aksakov พวกเขาบอกเขาว่าความผิดพลาดนั้นเลวร้ายและน่าสมเพช ตัวเขาเองสารภาพกับ Zhukovsky:“ ฉันได้เขียน Khlestakov เรื่องใหญ่เช่นนี้ไว้ในหนังสือของฉันจนฉันไม่มีความกล้าที่จะพิจารณามัน” ในจดหมายของเขาตั้งแต่ปี 1847 ไม่มีน้ำเสียงในการเทศนาและการสอนที่เย่อหยิ่งอีกต่อไป เขาเห็นว่าเป็นไปได้ที่จะอธิบายชีวิตชาวรัสเซียเฉพาะท่ามกลางชีวิตและโดยการศึกษาเท่านั้น ที่หลบภัยของเขายังคงเป็นความรู้สึกทางศาสนา: เขาตัดสินใจว่าเขาไม่สามารถทำงานต่อไปได้หากไม่บรรลุความตั้งใจอันยาวนานที่จะเคารพสักการะสุสานศักดิ์สิทธิ์ ในตอนท้ายของปี พ.ศ. 2390 เขาย้ายไปที่เนเปิลส์ และเมื่อต้นปี พ.ศ. 2391 เขาได้ล่องเรือไปยังปาเลสไตน์ จากที่ซึ่งในที่สุดเขาก็กลับไปยังรัสเซียผ่านกรุงคอนสแตนติโนเปิลและโอเดสซา การที่เขาอยู่ในกรุงเยรูซาเลมไม่ได้เกิดผลตามที่เขาคาดหวัง “ฉันไม่เคยพอใจกับสภาพจิตใจของฉันน้อยเท่านี้มาก่อนเหมือนในกรุงเยรูซาเล็มและหลังกรุงเยรูซาเล็ม” เขากล่าว “ฉันอยู่ที่สุสานศักดิ์สิทธิ์ราวกับรู้สึกอยู่ที่นั่นทันทีว่าในใจฉันเย็นชาเพียงใด ความเห็นแก่ตัวและความเห็นแก่ตัวมากมายเพียงใด” โกกอลเรียกความรู้สึกของเขาที่มีต่อปาเลสไตน์ว่าง่วงนอน วันหนึ่งฝนตกในเมืองนาซาเร็ธ เขาคิดว่าเขากำลังนั่งอยู่ที่สถานีแห่งหนึ่งในรัสเซีย เขาใช้เวลาช่วงปลายฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนในหมู่บ้านกับแม่ของเขา และในวันที่ 1 กันยายน เขาย้ายไปมอสโคว์ ใช้เวลาช่วงฤดูร้อนปี 1849 กับ Smirnova ในหมู่บ้านและใน Kaluga ซึ่งสามีของ Smirnova เป็นผู้ว่าราชการ ฤดูร้อนปี 1850 อาศัยอยู่กับครอบครัวอีกครั้ง จากนั้นเขาก็อาศัยอยู่ที่โอเดสซาระยะหนึ่ง อยู่บ้านอีกครั้ง และในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2394 เขาได้ตั้งรกรากอีกครั้งในมอสโกวซึ่งเขาอาศัยอยู่ในบ้านของเคานต์เอ.พี. ตอลสตอย. เขายังคงทำงานใน Dead Souls เล่มที่สองและอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจาก Aksakovs แต่การต่อสู้อันเจ็บปวดแบบเดียวกันระหว่างศิลปินและผู้นับถือศรัทธาที่เกิดขึ้นในตัวเขาตั้งแต่อายุสี่สิบต้นๆ ยังคงดำเนินต่อไป ตามธรรมเนียมของเขา เขาได้แก้ไขสิ่งที่เขาเขียนหลายครั้ง ซึ่งอาจยอมจำนนต่ออารมณ์ใดอารมณ์หนึ่ง ขณะเดียวกันสุขภาพของเขาเริ่มอ่อนแอลงมากขึ้น ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2395 เขาเสียชีวิตด้วยการเสียชีวิตของภรรยาของ Khomyakov ซึ่งเป็นน้องสาวของ Yazykov เพื่อนของเขา เขาเอาชนะความกลัวความตายได้ เขาเลิกแล้ว การศึกษาวรรณกรรมเริ่มอดอาหารที่ Maslenitsa; วันหนึ่ง ขณะที่เขาสวดภาวนาทั้งคืน เขาได้ยินเสียงบอกว่าอีกไม่นานเขาจะตาย คืนหนึ่ง ท่ามกลางการใคร่ครวญทางศาสนา เขารู้สึกหวาดกลัวทางศาสนาและสงสัยว่าเขาไม่ได้ปฏิบัติหน้าที่ที่พระผู้เป็นเจ้าทรงกำหนดไว้ให้เขาสำเร็จ เขาปลุกคนรับใช้ให้เปิดปล่องไฟของเตาผิงแล้วหยิบเอกสารจากกระเป๋าเอกสารมาเผาทิ้ง เช้าวันรุ่งขึ้น เมื่อจิตสำนึกของเขาปลอดโปร่ง เขากลับใจบอกกับเคานต์ตอลสตอยเกี่ยวกับเรื่องนี้และเชื่อว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของวิญญาณชั่วร้าย จากนั้นเป็นต้นมาเขาก็ตกอยู่ในความสิ้นหวังและเสียชีวิตในอีกไม่กี่วันต่อมาในวันที่ 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2395 เขาถูกฝังในมอสโกในอาราม Danilov และบนอนุสาวรีย์ของเขามีคำพูดของผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์: "ฉันจะหัวเราะเยาะ คำพูดอันขมขื่นของฉัน” กำลังเรียน ความสำคัญทางประวัติศาสตร์โกกอลยังไม่เสร็จสมบูรณ์จนถึงทุกวันนี้ วรรณกรรมรัสเซียในยุคปัจจุบันยังไม่หลุดพ้นจากอิทธิพลของเขา และกิจกรรมของเขาเป็นตัวแทนแง่มุมต่าง ๆ ที่ชัดเจนตามวิถีประวัติศาสตร์ ในตอนแรก เมื่อข้อเท็จจริงสุดท้ายของกิจกรรมของ Gogol เกิดขึ้น เชื่อกันว่าเป็นช่วงเวลาสองช่วง: ช่วงหนึ่งที่เขารับใช้ตามแรงบันดาลใจที่ก้าวหน้าของสังคม และอีกช่วงหนึ่ง เมื่อเขากลายเป็นฝ่ายอนุรักษ์นิยมอย่างเปิดเผย การศึกษาชีวประวัติของโกกอลอย่างรอบคอบมากขึ้นโดยเฉพาะจดหมายโต้ตอบของเขาซึ่งเปิดเผยชีวิตภายในของเขาแสดงให้เห็นว่าไม่ว่าแรงจูงใจของเรื่องราวของเขา "ผู้ตรวจราชการ" และ "วิญญาณแห่งความตาย" จะขัดแย้งกันเพียงใดและ ในทางกลับกัน "สถานที่ที่เลือก" ในบุคลิกภาพของนักเขียนเองไม่มีจุดเปลี่ยนที่คาดหวังในนั้น ทิศทางหนึ่งไม่ถูกละทิ้งและอีกทิศทางหนึ่งถูกนำมาใช้ซึ่งตรงกันข้าม ในทางตรงกันข้ามมันเป็นชีวิตภายในที่สำคัญอย่างหนึ่งซึ่งในช่วงแรก ๆ มีการสร้างปรากฏการณ์ในภายหลังซึ่งลักษณะสำคัญของชีวิตนี้ไม่ได้หยุดลง: การรับใช้ศิลปะ; แต่ชีวิตส่วนตัวนี้ถูกทำลายลงด้วยความขัดแย้งที่เธอต้องคำนึงถึงในหลักการทางจิตวิญญาณของชีวิตและในความเป็นจริง โกกอลไม่ใช่นักคิด แต่เขาเป็นศิลปินที่ยอดเยี่ยม เกี่ยวกับคุณสมบัติของความสามารถของเขาเองเขากล่าวว่า:“ ฉันทำได้ดีเฉพาะสิ่งที่ฉันรับจากความเป็นจริงจากข้อมูลที่ฉันรู้จัก”... “ จินตนาการของฉันยังไม่ได้ทำให้ฉันมีตัวละครที่โดดเด่นแม้แต่ตัวเดียวและไม่ได้สร้างใครเลย เป็นสิ่งที่ดวงตาของข้าพเจ้ามิได้สังเกตเห็นในธรรมชาติ" เป็นไปไม่ได้เลยที่จะชี้ให้เห็นถึงพื้นฐานอันล้ำลึกของความสมจริงที่อยู่ในพรสวรรค์ของเขาอย่างเรียบง่ายและมีพลัง แต่คุณสมบัติอันยิ่งใหญ่ของพรสวรรค์ของเขาอยู่ที่ความจริงที่ว่าเขาได้ยกระดับคุณลักษณะของความเป็นจริงเหล่านี้ “สู่ไข่มุกแห่งการสร้างสรรค์” และใบหน้าที่เขาพรรณนานั้นไม่ใช่การซ้ำซ้อนของความเป็นจริง แต่เป็นใบหน้าประเภทศิลปะทั้งหมดที่เข้าใจธรรมชาติของมนุษย์อย่างลึกซึ้ง วีรบุรุษของเขากลายเป็นวีรบุรุษอย่างที่ไม่ค่อยมีในนักเขียนชาวรัสเซียคนอื่น คำนามทั่วไปและต่อหน้าเขาไม่มีตัวอย่างในวรรณกรรมของเราเกี่ยวกับชีวิตภายในที่น่าอัศจรรย์เช่นนี้ที่ถูกค้นพบในการดำรงอยู่ของมนุษย์ที่ต่ำต้อยที่สุด คุณสมบัติส่วนตัวอีกประการของโกกอลก็คือตั้งแต่ช่วงปีแรก ๆ ของเขาตั้งแต่แรกเห็นจิตสำนึกในวัยเยาว์ของเขาเขากังวลเกี่ยวกับแรงบันดาลใจอันประเสริฐความปรารถนาที่จะรับใช้สังคมด้วยบางสิ่งที่สูงและเป็นประโยชน์ ตั้งแต่อายุยังน้อยเขาเกลียดความพึงพอใจในตัวเองอย่างจำกัด ปราศจากเนื้อหาภายใน และลักษณะนี้ถูกแสดงออกมาในเวลาต่อมาในวัยสามสิบ ด้วยความปรารถนาอย่างมีสติที่จะเปิดเผยความเจ็บป่วยทางสังคมและความเลวทราม และได้พัฒนาเป็นความคิดชั้นสูงที่ว่า ​ความสำคัญของศิลปะการยืนหยัดเหนือฝูงชนในฐานะการรู้แจ้งสูงสุดของอุดมคติ .. แต่โกกอลเป็นคนในยุคและสังคมของเขา เขาไม่ได้ออกจากโรงเรียนมากนัก ไม่น่าแปลกใจที่ชายหนุ่มไม่มีวิธีคิดที่ชัดเจน แต่ไม่มีความโน้มเอียงในการศึกษาต่อของเขา ความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับประเด็นพื้นฐานของศีลธรรมและชีวิตทางสังคมยังคงเป็นปิตาธิปไตยและมีจิตใจเรียบง่ายแม้ในปัจจุบัน พรสวรรค์อันทรงพลังกำลังสุกงอมในตัวเขา - ความรู้สึกและการสังเกตของเขาเจาะลึกเข้าไปในปรากฏการณ์ชีวิต - แต่ความคิดของเขาไม่ได้หยุดอยู่ที่สาเหตุของปรากฏการณ์เหล่านี้ พระองค์เต็มไปด้วยความปรารถนาอันสูงส่งและสูงส่งต่อความดีของมนุษย์ ความเห็นอกเห็นใจต่อความทุกข์ทรมานของมนุษย์ พระองค์ทรงพบการแสดงออกอันประเสริฐแก่พวกเขา ภาษากวีอารมณ์ขันที่ลึกซึ้งและภาพที่น่าทึ่ง แต่แรงบันดาลใจเหล่านี้ยังคงอยู่ที่ระดับของความรู้สึก ความเข้าใจเชิงศิลปะ นามธรรมในอุดมคติ - ในแง่ที่ว่า ด้วยความแข็งแกร่งทั้งหมดของพวกเขา โกกอลไม่ได้แปลสิ่งเหล่านั้นเป็นความคิดเชิงปฏิบัติในการปรับปรุงสังคม และเมื่อพวกเขาเริ่มแสดงให้เขาเห็นจุดที่แตกต่างของ ดูสิเขาไม่เข้าใจมันอีกต่อไป .. แนวคิดพื้นฐานเกี่ยวกับชีวิตและวรรณกรรมของโกกอลทั้งหมดเป็นแนวคิดของแวดวงพุชกิน โกกอลเข้ามาตั้งแต่ยังเป็นเด็ก และบุคคลในแวดวงนี้ก็มีพัฒนาการที่เป็นผู้ใหญ่ มีการศึกษาที่กว้างขวางมากขึ้น และมีตำแหน่งสำคัญในสังคมอยู่แล้ว Pushkin และ Zhukovsky อยู่ในจุดสูงสุดของความรุ่งเรืองทางบทกวีของพวกเขา
ตำนานเก่าแก่ของ Arzamas พัฒนาไปสู่ลัทธิศิลปะนามธรรมซึ่งท้ายที่สุดก็นำไปสู่การถอนตัวจากประเด็นของชีวิตจริงซึ่งท้ายที่สุดแล้วมุมมองอนุรักษ์นิยมในวิชาสังคมก็ผสานเข้าด้วยกันอย่างเป็นธรรมชาติ วงกลมบูชาชื่อของ Karamzin ถูกพาไปด้วยความรุ่งโรจน์ของรัสเซียเชื่อในความยิ่งใหญ่ในอนาคตไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับปัจจุบันและไม่พอใจกับข้อบกพร่องที่ไม่สามารถเพิกเฉยได้ถือว่าพวกเขาเพียงเพราะขาดคุณธรรมใน ประชาชนไม่ปฏิบัติตามกฎหมาย ในช่วงปลายทศวรรษที่สามสิบ ขณะที่พุชกินยังมีชีวิตอยู่ การเปลี่ยนแปลงก็เริ่มขึ้น แสดงให้เห็นว่าโรงเรียนของเขาหยุดที่จะสนองความปรารถนาใหม่ๆ ของสังคม ต่อมา วงกลมเริ่มแยกตัวจากทิศทางใหม่ๆ มากขึ้นเรื่อยๆ และเป็นศัตรูกัน ตามความคิดของเขา วรรณกรรมควรจะทะยานในภูมิภาคที่ประเสริฐ หลีกเลี่ยงร้อยแก้วแห่งชีวิต ยืนหยัด "เหนือ" เสียงอึกทึกทางสังคมและการดิ้นรน เงื่อนไขนี้สามารถทำให้ฟิลด์ของมันมีเพียงด้านเดียวและไม่กว้างมาก... ความรู้สึกทางศิลปะของ อย่างไรก็ตาม แวดวงนี้แข็งแกร่งและชื่นชมพรสวรรค์อันเป็นเอกลักษณ์ของโกกอล วงกลมยังดูแลเรื่องส่วนตัวของเขาด้วย... พุชกินคาดหวังว่าผลงานของโกกอลจะมีคุณประโยชน์ทางศิลปะอย่างมาก แต่แทบจะไม่ได้คาดหวังถึงความสำคัญทางสังคมของพวกเขา เนื่องจากเพื่อน ๆ ของพุชกินในเวลาต่อมาไม่ได้ชื่นชมมันอย่างเต็มที่ และในขณะที่โกกอลเองก็พร้อมที่จะละทิ้งเขา... ต่อมาโกกอลได้ใกล้ชิดกับแวดวงสลาโวฟิล หรือจริงๆ แล้วคือกับโปโกดินและเชวีเรฟ, S.T. Aksakov และ Yazykov; แต่เขายังคงแปลกแยกอย่างสิ้นเชิงกับเนื้อหาทางทฤษฎีของลัทธิสลาฟฟิลิสม์ และมันไม่มีอิทธิพลต่อโครงสร้างของงานของเขา นอกเหนือจากความรักเป็นการส่วนตัวแล้ว เขายังพบความเห็นอกเห็นใจอย่างอบอุ่นต่อผลงานของเขา เช่นเดียวกับแนวคิดทางศาสนาและแนวคิดอนุรักษ์นิยมในฝัน แต่แล้วในผู้อาวุโส Aksakov เขายังได้พบกับการปฏิเสธข้อผิดพลาดและสุดขั้วของ "สถานที่ที่เลือก"... ช่วงเวลาที่คมชัดที่สุดของการปะทะกันของแนวคิดทางทฤษฎีของ Gogol กับความเป็นจริงและแรงบันดาลใจของส่วนที่รู้แจ้งที่สุดของสังคมคือของ Belinsky จดหมาย; แต่มันก็สายเกินไปแล้วและปีสุดท้ายของชีวิตของโกกอลก็ผ่านไปอย่างที่พวกเขาพูดในการต่อสู้ที่ยากลำบากและไร้ผลระหว่างศิลปินและผู้นับถือศาสนา การต่อสู้ภายในของนักเขียนไม่เพียงแสดงถึงความสนใจในชะตากรรมส่วนตัวของนักเขียนวรรณกรรมรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนหนึ่งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสนใจในวงกว้างของปรากฏการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ด้วย: บุคลิกภาพและผลงานของโกกอลสะท้อนให้เห็นในการต่อสู้ทางศีลธรรม และองค์ประกอบทางสังคม - อนุรักษ์นิยมที่โดดเด่น และความต้องการเสรีภาพและความยุติธรรมส่วนบุคคลและสังคม การต่อสู้ระหว่างประเพณีเก่ากับความคิดเชิงวิพากษ์ การนับถือศรัทธาและศิลปะเสรี สำหรับโกกอลเอง การต่อสู้ครั้งนี้ยังไม่ได้รับการแก้ไข เขาถูกทำลายด้วยความไม่ลงรอยกันภายในนี้ แต่ถึงกระนั้นความสำคัญของผลงานหลักของโกกอลในด้านวรรณกรรมก็ลึกซึ้งมาก ผลลัพธ์ของอิทธิพลของมันสะท้อนให้เห็นในรูปแบบต่างๆ มากมายตลอดงานวรรณกรรมที่ตามมา ไม่ต้องพูดถึงคุณประโยชน์ทางศิลปะอย่างแท้จริงของการประหารชีวิตซึ่งหลังจากพุชกินได้เพิ่มระดับของความสมบูรณ์แบบทางศิลปะที่เป็นไปได้ในหมู่นักเขียนรุ่นหลัง ๆ การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาเชิงลึกของเขาไม่เท่ากันในวรรณกรรมก่อนหน้านี้และเปิดเส้นทางการสังเกตที่กว้างขวางซึ่งมีมากมาย ถูกสร้างขึ้นในภายหลัง แม้แต่งานแรกของเขา “ตอนเย็น” ซึ่งต่อมาเขาประณามอย่างเคร่งครัดก็มีส่วนช่วยเสริมสร้างความเข้มแข็งอย่างมากอย่างไม่ต้องสงสัย ความสัมพันธ์รัก แก่ราษฎรซึ่งต่อมาได้พัฒนาไปมาก “ผู้ตรวจราชการ” และ “Dead Souls” เป็นอีกครั้งที่ไม่เคยมีมาก่อนในระดับนี้ ซึ่งเป็นการประท้วงที่ร้อนแรงต่อความไม่มีนัยสำคัญและความเสื่อมทรามของชีวิตในที่สาธารณะ การประท้วงครั้งนี้เกิดขึ้นจากอุดมคตินิยมทางศีลธรรมส่วนบุคคล และไม่มีพื้นฐานทางทฤษฎีใดๆ ที่เฉพาะเจาะจง แต่ไม่ได้ขัดขวางไม่ให้สร้างความประทับใจทางศีลธรรมและสังคมที่โดดเด่น คำถามทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับความสำคัญของโกกอลตามที่ระบุไว้ยังไม่หมดสิ้น พวกเขาเรียกมันว่าอคติต่อความคิดเห็นที่ว่าโกกอลเป็นผู้บุกเบิกความสมจริงหรือธรรมชาตินิยมในหมู่พวกเราซึ่งเขาได้ทำการปฏิวัติในวรรณกรรมของเราซึ่งผลที่ตามมาโดยตรงคือวรรณกรรมสมัยใหม่ พวกเขากล่าวว่าบุญนี้เป็นผลงานของพุชกินและโกกอลเพียงติดตามแนวโน้มทั่วไปของการพัฒนาในเวลานั้นและเป็นตัวแทนเพียงขั้นตอนเดียวในแนวทางวรรณกรรมตั้งแต่ความสูงเหนือธรรมชาติไปจนถึงความเป็นจริงว่าความแม่นยำที่ยอดเยี่ยมของการเสียดสีของเขานั้นล้วนๆ สัญชาตญาณและผลงานของเขาโดดเด่นในกรณีที่ไม่มีอุดมคติที่มีสติ - อันเป็นผลมาจากการที่ต่อมาเขาเข้าไปพัวพันกับเขาวงกตของการคาดเดานักพรตลึกลับ ว่าอุดมคติของนักเขียนรุ่นหลังไม่มีอะไรที่เหมือนกันดังนั้น Gogol ด้วยเสียงหัวเราะที่ยอดเยี่ยมและการสร้างสรรค์ที่เป็นอมตะของเขาจึงไม่ควรถูกวางไว้ข้างหน้าศตวรรษของเรา แต่มีข้อผิดพลาดในการตัดสินเหล่านี้ ประการแรก มีความแตกต่างระหว่างเทคนิค ลักษณะของธรรมชาตินิยม และเนื้อหาของวรรณกรรม ความเป็นธรรมชาติในระดับหนึ่งมีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 18; โกกอลไม่ใช่ผู้ริเริ่มที่นี่ แม้ว่าที่นี่เขาจะไปไกลกว่าพุชกินในการเข้าใกล้ความเป็นจริงก็ตาม แต่สิ่งสำคัญคือคุณลักษณะใหม่ที่สดใสของเนื้อหาซึ่งไม่มีอยู่ในวรรณคดีต่อหน้าเขาในระดับนี้ พุชกินเป็นมหากาพย์อย่างแท้จริงในเรื่องราวของเขา โกกอล - อย่างน้อยก็กึ่งสัญชาตญาณ - เป็นนักเขียนสังคม ไม่จำเป็นที่โลกทัศน์ทางทฤษฎีของเขาจะยังคงไม่ชัดเจน คุณลักษณะที่สังเกตได้ในอดีตของพรสวรรค์อัจฉริยะดังกล่าวก็คือ พวกเขามักจะเป็นตัวแทนที่ลึกซึ้งของแรงบันดาลใจในช่วงเวลาและสังคมของพวกเขา โดยที่ไม่ตระหนักถึงความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขา คุณค่าทางศิลปะเพียงอย่างเดียวไม่สามารถอธิบายได้ทั้งความกระตือรือร้นที่ผลงานของเขาได้รับจากคนรุ่นเยาว์ หรือความเกลียดชังที่พวกเขาพบในกลุ่มอนุรักษ์นิยมของสังคม อะไรอธิบายถึงโศกนาฏกรรมภายในที่โกกอลใช้ชีวิตในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตหากไม่ใช่ความขัดแย้งของโลกทัศน์เชิงทฤษฎีของเขา อนุรักษ์นิยมที่กลับใจของเขา ด้วยอิทธิพลทางสังคมที่ผิดปกติของผลงานของเขา ซึ่งเขาไม่ได้คาดหวังหรือคาดหวัง? ผลงานของโกกอลเกิดขึ้นพร้อมกับการเกิดขึ้นของผลประโยชน์ทางสังคมซึ่งพวกเขาได้รับใช้อย่างมากและไม่มีวรรณกรรมใดออกมาอีกต่อไป ความสำคัญที่ยิ่งใหญ่ของโกกอลก็ได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงเชิงลบเช่นกัน ในปีพ. ศ. 2395 Turgenev ถูกจับในหน่วยของเขาสำหรับบทความสั้น ๆ เพื่อรำลึกถึง Gogol เซ็นเซอร์ได้รับคำสั่งให้เซ็นเซอร์ทุกสิ่งที่เขียนเกี่ยวกับโกกอลอย่างเคร่งครัด มีการห้ามไม่ให้พูดถึงโกกอลโดยสิ้นเชิง ผลงานฉบับที่สองซึ่งเริ่มในปี พ.ศ. 2394 โดยโกกอลเองและยังสร้างไม่เสร็จเนื่องจากอุปสรรคในการเซ็นเซอร์เหล่านี้ สามารถตีพิมพ์ได้ในปี พ.ศ. 2398-56 เท่านั้น... ความเชื่อมโยงของโกกอลกับวรรณกรรมที่ตามมานั้นไม่ต้องสงสัยเลย ผู้พิทักษ์ความคิดเห็นข้างต้นซึ่งจำกัดความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของ Gogol เองก็ยอมรับว่า "Notes of a Hunter" ของ Turgenev ดูเหมือนจะเป็นความต่อเนื่องของ "Dead Souls" "จิตวิญญาณแห่งมนุษยชาติ" ที่ทำให้ผลงานของทูร์เกเนฟและนักเขียนคนอื่น ๆ ในยุคใหม่โดดเด่นขึ้นมาในวรรณกรรมของเราโดยไม่มีใครมากกว่าโกกอลเช่นใน "เสื้อคลุม", "บันทึกของคนบ้า", "คนตาย" วิญญาณ”. ในทำนองเดียวกัน การพรรณนาถึงด้านลบของชีวิตเจ้าของที่ดินก็ลงมาที่โกกอล งานแรกของ Dostoevsky อยู่ใกล้กับ Gogol จนถึงจุดที่ชัดเจน ฯลฯ ในกิจกรรมต่อมานักเขียนหน้าใหม่ได้มีส่วนร่วมอย่างอิสระในเนื้อหาของวรรณกรรมเช่นเดียวกับที่ชีวิตตั้งและพัฒนาคำถามใหม่ -แต่อันแรกโกกอลได้รับการกระตุ้น อย่างไรก็ตาม มีการให้คำจำกัดความกับโกกอลจากมุมมองของต้นกำเนิดรัสเซียน้อยของเขา: อย่างหลังอธิบายทัศนคติของเขาต่อชีวิตชาวรัสเซีย (รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่) ในระดับหนึ่ง ความผูกพันของ Gogol กับบ้านเกิดของเขานั้นแข็งแกร่งมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงปีแรกของกิจกรรมวรรณกรรมของเขาและจนกระทั่ง Taras Bulba ฉบับที่สองเสร็จสิ้น แต่ทัศนคติเสียดสีของเขาต่อชีวิตชาวรัสเซียนั้นไม่ต้องสงสัยเลยไม่ได้อธิบายโดยคุณสมบัติของชนเผ่าของเขา แต่โดยธรรมชาติของการพัฒนาภายในของเขาทั้งหมด อย่างไรก็ตาม ไม่ต้องสงสัยเลยว่าลักษณะของชนเผ่าส่งผลต่อธรรมชาติของพรสวรรค์ของโกกอลด้วย นี่คือลักษณะอารมณ์ขันของเขาซึ่งยังคงเป็นเอกลักษณ์ในวรรณกรรมของเรา ชนเผ่าหลักสองสาขาของรัสเซียได้รวมความสามารถนี้เข้าด้วยกันอย่างมีความสุขเป็นปรากฏการณ์ที่น่าทึ่งอย่างยิ่ง อ. เอ็น. ปิน. บทความที่ทำซ้ำข้างต้นโดยนักวิชาการผู้ล่วงลับ A. N. Pypin ซึ่งเขียนในปี 1893 สรุปผลลัพธ์ การศึกษาทางวิทยาศาสตร์โกกอลเป็นเวลาสี่สิบปีนับตั้งแต่การตายของกวีในขณะเดียวกันก็เป็นผลมาจากการศึกษาหลายปีของปินเอง และถึงแม้ว่าในช่วงสี่สิบปีนี้จะมีการสะสมการศึกษาและวัสดุโดยละเอียดมากมาย แต่ก็ยังไม่มีการรวบรวมโดยทั่วไป ดังนั้นจากผลงานของ Gogol ฉบับต่างๆ Pypin จึงใช้ได้เฉพาะงานเก่าเท่านั้น: P. Kulisha, 1857 ซึ่งมีสองคน เล่มล่าสุด กำลังยุ่งอยู่กับจดหมายจาก Gogol และ Chizhov, 2410; การตีพิมพ์ของ Tikhonravov เพิ่งเริ่มต้น เนื้อหาหลักเกี่ยวกับชีวประวัติและวิพากษ์วิจารณ์ ได้แก่ ผลงานของ Belinsky "บันทึกเกี่ยวกับชีวิตของ Gogol รวบรวมจากความทรงจำของเพื่อน ๆ และจากจดหมายของเขาเอง" โดย P.A. Kulish, "บทความเกี่ยวกับยุคโกกอลของวรรณคดีรัสเซีย" โดย N. G. Chernyshevsky ("ร่วมสมัย", 1855 - 56 และเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1892) ชุดบันทึกความทรงจำขนาดยาวที่ตีพิมพ์ภายหลังหนังสือของ Kulish (Annenkov, Grot, Sollogub, Berg ฯลฯ ) บทวิจารณ์บรรณานุกรมโดย Ponomarev (News of the Nezhin Institute, 1882) และ Gorozhansky (Russian Thought, 1882) จากสื่อเหล่านี้และด้วยความรู้และความเข้าใจทั่วไปที่กว้างขวางที่ Pypin ครอบครอง เขาได้รับสิ่งที่ยอดเยี่ยมข้างต้นและไม่ล้าสมัยมาจนถึงทุกวันนี้ คำอธิบายทั่วไปเกี่ยวกับบุคลิกภาพของ Gogol ประเด็นหลักของชีวประวัติและความคิดสร้างสรรค์ของเขา และการประเมินทางประวัติศาสตร์ของเขา ความสำคัญ แต่ผ่านไปอีกยี่สิบปีนับตั้งแต่เขียนบทความของเขาและในช่วงเวลานี้มีวัสดุใหม่จำนวนมหาศาลได้สะสมการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ใหม่ ๆ อย่างกว้างขวางและความเข้าใจทางประวัติศาสตร์ของโกกอลและยุคของเขาก็เปลี่ยนไป ผลงานของ Gogol ฉบับคลาสสิกครั้งที่ 10 เริ่มโดย N. S. Tikhonravov และเสร็จสิ้นโดย V. I. Shenrok (พ.ศ. 2432 - 2540 เจ็ดเล่ม; ฉบับแยกของ "The Inspector General", 1886) เสร็จสมบูรณ์แล้ว โดยข้อความได้รับการแก้ไขตามต้นฉบับและ สิ่งพิมพ์ของโกกอลเองและมีการแสดงความคิดเห็นอย่างกว้างขวาง โดยสรุปประวัติของงานแต่ละชิ้นในฉบับต่อๆ กัน โดยอิงจากลายเซ็นต์ จดหมายโต้ตอบ และข้อมูลอื่นๆ ที่ยังมีชีวิตอยู่ ต่อจากนั้น ต้นฉบับต้นฉบับยังคงมาจากเอกสารสาธารณะและส่วนตัวอย่างต่อเนื่อง เช่นเดียวกับที่เทคนิคการแก้ไขมีความซับซ้อนมากขึ้น และในยุคปัจจุบัน คอลเลกชันใหม่ของผลงานของ Gogol ได้ถูกนำมาใช้: แก้ไขโดย V. V. Kallash (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1908 - 1909, 9 vols. ; กำลังพิมพ์ฉบับใหม่โดยมีส่วนเพิ่มเติมใหม่) และแก้ไขโดยผู้เชี่ยวชาญ Gogol อีกคนคือ N.I. Korobka (ตั้งแต่ปี 1912 เป็นเก้าเล่ม) จดหมายจำนวนมากของ Gogol ซึ่งปรากฏในการพิมพ์อย่างต่อเนื่องในที่สุดก็ถูกรวบรวมโดยนักวิจัย Gogol ที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย V. I. Shenrok ในสี่เล่มพร้อมกับบันทึกที่จำเป็นทั้งหมด: "จดหมายของ N. V. Gogol" แก้ไขโดย V. I. Shenrok จัดพิมพ์โดย A.F. Marx (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1901) งานจำนวนมากและความรู้ที่กว้างขวางของบรรณาธิการถูกลงทุนในสิ่งพิมพ์ แต่เรื่องนี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยไม่มีข้อผิดพลาดใหญ่ ดูการวิเคราะห์ของ N.P. Dashkevich ใน "รายงานการมอบรางวัลของ Count Tolstoy" (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1905, หน้า 37 - 94); พุธ รีวิวโดย วี. V. Kallash ใน "Russian Thought", 1902, No. 7 คอลเลกชันที่กว้างขวางอีกชุดหนึ่งที่ดำเนินการโดย V.I. Shenrok คนเดียวกันคือ "วัสดุสำหรับชีวประวัติของ Gogol" ในสี่เล่ม (M. , 1892 - 98); ข้อมูลมากมายสำหรับการประเมินบุคลิกภาพและความคิดสร้างสรรค์ของ Gogol ตลอดจนสภาพแวดล้อมและยุคสมัยทั้งหมดของเขา ได้รับการรวบรวมและจัดระบบอย่างรอบคอบ ซึ่งมักมาจากแหล่งข้อมูลที่ไม่ได้เผยแพร่ ดังนั้นเมื่อต้นเก้าร้อยปีประวัติศาสตร์วรรณกรรมจึงได้รับคอลเลกชันโกกอลขนาดใหญ่สามชุด: 1) งาน 2) จดหมายและ 3) วัสดุชีวประวัติ . ต่อมาคอลเลกชันเหล่านี้ได้รับการเติมเต็มและเติมเต็มอย่างต่อเนื่องจนถึงทุกวันนี้ (ดูบทวิจารณ์บรรณานุกรมด้านล่าง) แต่สิ่งสำคัญพร้อมแล้วและจากที่นี่งานทั่วไปใหม่เกี่ยวกับโกกอลก็มา ในวันครบรอบปี พ.ศ. 2445 มีการศึกษาสี่เรื่องปรากฏขึ้นทันที: N. A. Kotlyarevsky "N. V. Gogol. 1829 - 42. เรียงความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์เรื่องราวและละครรัสเซีย" ("The World of God", 1902 - 03 จากนั้นมีการเพิ่มเติม แยกกัน แก้ไขครั้งที่ 3 เอ็ด พ.ศ. 2454); D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky - "Gogol" ("Bulletin of Education", 1902 - 04 จากนั้นมีฉบับเสริมแยกกันหลายฉบับฉบับสุดท้าย - ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของผลงานที่รวบรวมของ Ovsyaniko-Kulikovsky, vol. I, St. Petersburg, 2456); S. A. Vengerova - "นักเขียน - พลเมือง" ("ความมั่งคั่งของรัสเซีย", 2445, หมายเลข 1 - 4 จากนั้นใน "บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย", เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2450 และในที่สุดก็เป็นหนังสือแยกต่างหากใน แบบฟอร์มแก้ไข ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของผลงานที่รวบรวมโดย Vengerov เล่ม 4, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2456); ศาสตราจารย์ I. Mandelstam - "ลักษณะของสไตล์ของ Gogol บทจากประวัติศาสตร์ของภาษาวรรณกรรมรัสเซีย" (Helsingfors, 1902) เมื่อพิจารณาว่าด้วยความพยายามของนักวิจัยก่อนหน้านี้ "ทั้งชีวประวัติของกวีและคุณค่าทางศิลปะของผลงานของเขาและในที่สุดวิธีการทำงานของเขาได้รับการชี้แจงและอธิบายอย่างเพียงพอ" N. A. Kotlyarevsky กำหนดงานของเขา การวิจัยดังต่อไปนี้: “ ประการแรกจำเป็นต้องฟื้นฟูประวัติการเคลื่อนไหวทางจิตของจิตวิญญาณลึกลับของศิลปินด้วยความสมบูรณ์ที่เป็นไปได้และประการที่สองเพื่อสำรวจรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการเชื่อมโยงซึ่งกันและกันที่รวมงานของ Gogol เข้ากับผลงานของ นักเขียนที่นำหน้าและร่วมสมัยเขา” อย่างไรก็ตาม นักวิจัยไม่ได้วิเคราะห์ไปไกลกว่าปี 1842 นั่นคือเวลาที่ "Dead Souls" เล่มแรกเสร็จสมบูรณ์และหลังจากนั้นชีวิตจิตใจของกวีก็เริ่มมีแนวโน้มไปสู่ความเจ็บป่วย และกิจกรรมวรรณกรรมของเขาก็ย้ายมาจากงานศิลปะ เพื่อเทศนา ผู้เขียนเล่าถึงประวัติความเป็นมาของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะของ Gogol ที่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลาสำคัญของการพัฒนาจิตใจของเขาและควบคู่ไปกับสิ่งนี้ได้กำหนดประวัติศาสตร์ของเรื่องราวและละครรัสเซียตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 18 และในช่วงวัยสี่สิบเศษเชื่อมโยง Gogol กับการผลิตทางศิลปะของ Zhukovsky, Pushkin, Lazhechnikov, Bestuzhev, Polevoy, Prince V.F. Odoevsky, Kukolnik, Narezhny, Griboyedov, Kvitka และนักเขียนนิยายและนักเขียนบทละครชั้นหนึ่งและรองอื่น ๆ ในเวลาเดียวกัน Kotlyarevsky ยังแก้ไขการตัดสินคำวิจารณ์ของรัสเซียซึ่งเติบโตไปพร้อมกับนิยาย ดังนั้นโกกอลจึงได้รับการประเมินโดยเกี่ยวข้องกับหลักสูตรทั่วไปของวรรณคดีรัสเซียซึ่งถือเป็นคุณค่าหลักของหนังสือของ Kotlyarevsky ตรงกันข้ามกับ Kotlyarevsky Ovsyaniko-Kulikovsky ตรวจสอบ "คุณค่าทางศิลปะ" ของผลงานของ Gogol เป็นหลักและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง "วิธีการทำงาน" โดยอิงจากการประเมินโดยทั่วไปของจิตใจและอัจฉริยะของเขา ผู้เขียนนำเสนอความเข้าใจพิเศษเกี่ยวกับโกกอลในฐานะศิลปิน - นักทดลองและตนเองเป็นศูนย์กลางศึกษาและพรรณนาโลกจากตัวเขาเองตรงกันข้ามกับพุชกินนักกวีผู้สังเกตการณ์ เมื่อวิเคราะห์ลักษณะของพรสวรรค์ทางจิตใจของ Gogol ระดับความสนใจทางจิตวิญญาณของเขาและระดับความรุนแรงของชีวิตจิตของเขา Ovsyaniko-Kulikovsky ได้ข้อสรุปว่าจิตใจของ Gogol นั้นลึกล้ำทรงพลัง แต่มีจิตใจ "มืดมน" และ "ขี้เกียจ" นอกเหนือจาก "การทรมานของคำ" ซึ่ง Gogol คุ้นเคยในฐานะศิลปินแล้ว เขายังเข้าร่วมกับ "การทรมานของมโนธรรม" ของนักศีลธรรม - ผู้วิเศษซึ่งรับภาระมหาศาลของ "งานทางจิตวิญญาณ" พิเศษ - การเทศนาซึ่งทำให้ Gogol ใกล้ชิดกับ Tolstoy, Dostoevsky, Ch. อุสเพนสกี้. จากการวิเคราะห์องค์ประกอบประจำชาติในงานของ Gogol ผู้เขียนได้ข้อสรุปว่าถึงแม้จะมีความเป็นรัสเซียน้อยในลักษณะส่วนตัว ภาษา และความคิดสร้างสรรค์ของเขาอย่างไม่ต้องสงสัย แต่ Gogol ก็เป็น "ชาวรัสเซียทั้งหมด" กล่าวคือ เขาอยู่ในกลุ่มชาวรัสเซียที่สร้าง เป็นวัฒนธรรมประจำชาติที่ผสมผสานชนเผ่านานาพันธุ์เข้าด้วยกัน การประเมินวิธีการทางศิลปะของ Gogol ที่ไม่เหมือนใครและลักษณะเฉพาะของจิตใจและความสามารถของเขาถือเป็นข้อได้เปรียบหลักของหนังสือของ Ovsyaniko-Kulikovsky การประเมินดั้งเดิมไม่น้อยไปกว่า Gogol ในหนังสือโดย S. A. Vengerov - แต่จากมุมมองที่แตกต่างออกไป Vengerov ศึกษา Gogol ไม่ได้มาจากด้านวรรณกรรมหรือจิตวิทยา แต่จากมุมมองทางสังคมของเขา - ในฐานะ "นักเขียนพลเมือง" และเสนอวิทยานิพนธ์ว่า "ความเป็นอยู่ทางจิตวิญญาณของโกกอลเต็มไปด้วยแรงบันดาลใจของพลเมืองโดยตรงและยิ่งกว่านั้นไม่ใช่เลย อย่างที่เราคิดกันโดยไม่รู้ตัว” ผู้เขียนปฏิเสธข้อผิดพลาดตามปกติที่เชื่อมโยง "แนวคิดของระบบความคิดแบบพลเมืองเข้ากับโลกทัศน์ทางสังคมและการเมืองที่เฉพาะเจาะจงอย่างใดอย่างหนึ่ง" ซึ่งส่วนใหญ่มักจะเชื่อมโยงกับแนวคิดเสรีนิยม “พลเมืองคือผู้ที่คิดอย่างกระตือรือร้นและเข้มข้นเกี่ยวกับความดีของบ้านเกิดไม่ว่าจะในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง แต่แสวงหาหนทางที่จะบรรลุความดีนี้ และยอมทำตามความปรารถนาอื่นๆ ทั้งหมดของเขาต่อหลักการชี้นำสูงสุดนี้” “โกกอลเป็นพลเมืองเช่นนี้มาตลอดชีวิต” สิ่งนี้ปฏิเสธมุมมองก่อนหน้านี้ซึ่งอ้างว่าความคิดสร้างสรรค์ของโกกอลหมดสติ Vengerov มองเห็นความสนใจทางสังคมและจิตสำนึกบางอย่างในจดหมายเยาวชนของ Gogol จากนั้นในบทพิเศษที่อุทิศให้กับกิจกรรมศาสตราจารย์ของ Gogol บทความและมุมมองที่สำคัญของเขา แผนของ "ผู้ตรวจราชการ" และงานศิลปะอื่น ๆ การศึกษาประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยารัสเซีย " การโต้ตอบกับเพื่อน ๆ” พิสูจน์ให้เห็นว่าทุกที่ที่โกกอลแสดงจิตสำนึกที่ดีและผลประโยชน์สาธารณะ ในการทัศนศึกษาพิเศษ Vengerov ตรวจสอบคำถาม: Gogol รู้จักจังหวัด Great Russian ที่แท้จริงหรือไม่ซึ่งเขาอธิบายไว้ในผลงานของเขาโดยเฉพาะใน "Dead Souls" และจากการทบทวนข้อมูลชีวประวัติที่แน่นอนทำให้เขาได้ข้อสรุปว่าเขาไม่รู้ หรือรู้น้อยมากซึ่งสะท้อนให้เห็นความคลุมเครือและความสับสนในรายละเอียดในชีวิตประจำวัน หนังสือของศาสตราจารย์ Mandelstam ศึกษาประเด็นพิเศษซึ่งมีนัยเฉพาะในงานของ Ovsyaniko-Kulikovsky - เกี่ยวกับภาษาและรูปแบบของ Gogol และเป็นเล่มเดียวที่ไม่เพียง แต่ในวรรณกรรมของ Gogol เท่านั้น แต่โดยทั่วไปในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับนักเขียนชาวรัสเซียด้วย ไม่มีศิลปินคำภาษารัสเซียคนใดที่ไม่ได้รับการศึกษาเรื่องเอกภาพจากด้านนี้ ในบทที่แยกจากกัน ผู้เขียนติดตามอิทธิพลของภาษาของนักเขียนคนก่อนที่มีต่อโกกอล เช่น พุชกิน และภาษาของลิตเติ้ลรัสเซีย เกรทรัสเซียทั่วไป และภาพบทกวีแบบดั้งเดิมในสไตล์ของโกกอล เล่าประวัติความเป็นมาของงานของ Gogol เกี่ยวกับรูปแบบบทกวีของเขา วิเคราะห์ความผิดปกติอย่างเป็นทางการของภาษาของเขา อธิบายบทบาทของคำคุณศัพท์และการเปรียบเทียบใน Gogol ลักษณะที่ยิ่งใหญ่ของสไตล์ของเขา และในที่สุดก็ให้การบรรยายพิเศษเกี่ยวกับอารมณ์ขันของ Gogol การศึกษานี้มีคุณค่าทั้งในด้านเนื้อหาที่เป็นข้อเท็จจริงและการสังเกตดั้งเดิม และสำหรับเทคนิคด้านระเบียบวิธีของผู้เขียน ได้รับการอนุมัติในการสื่อสารมวลชน แต่ก็ทำให้เกิดการคัดค้านในสาระสำคัญ (A. Gornfeld ใน "Russian Wealth", 1902, ฉบับที่ 1, พิมพ์ซ้ำในหนังสือ "On Russian Writers", เล่ม 1, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, พ.ศ. 2455; P. Morozov ในนิตยสาร "World of God", 2445, ฉบับที่ 2; N. Korobka ใน "วารสารกระทรวงศึกษาธิการ", 2447, ฉบับที่ 5) หนังสือสี่เล่มที่นำเสนอข้างต้นเป็นการแก้ไขทั่วไปใหม่เกี่ยวกับงานบุคลิกภาพและความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของ Gogol โดยอิงจากเนื้อหาจำนวนมหาศาลที่สะสมไว้เมื่อต้นทศวรรษที่เก้า วรรณกรรมที่เหลือของ Gogol ในช่วงยี่สิบปีที่ผ่านมามีเนื้อหาและการวิจัยที่สำคัญมาก แต่ไม่เป็นชิ้นเป็นอัน ในด้านการค้นพบต้นฉบับควรให้สถานที่แรกสำหรับคอลเลกชัน "In Memory of V. A. Zhukovsky และ N. V. Gogol" จัดพิมพ์โดย Academy of Sciences ฉบับที่ 2 และ 3 (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2451 และ 2452) ใน ซึ่ง G. P. Georgievsky ตีพิมพ์เพลงที่รวบรวมโดย N.V. Gogol และ จำนวนมากตำราของ Gogol ไม่เคยตีพิมพ์แม้ว่าจะอยู่ในมือของ Tikhonravov และ Shenrok ก็ตาม ในบรรดาข้อความเหล่านี้บางข้อความมีคุณค่ามากเช่นฉบับพิมพ์ครั้งแรกของ "Sorochinskaya Fair", ต้นฉบับของ "May Night", "The Inspector General" เวอร์ชัน, คำอธิษฐานของ Gogol - ดังนั้นบางครั้งพวกเขาจึงต้องมีการแก้ไขเก่า มุมมองและการประเมินผล นอกจากนี้ยังควรกล่าวถึง "ต้นฉบับที่เพิ่งค้นพบของ Gogol" ซึ่งรายงานโดย K. N. Mikhailov ใน "Historical Bulletin", 1902, No. 2 (พร้อมรูปถ่ายจากพวกเขา) จดหมายหลายฉบับของ Gogol ที่ปรากฏหลังจากการตีพิมพ์ Shenrok ได้รับการจดทะเบียนในดัชนีที่แสดงด้านล่าง สำหรับการวิจัยชีวประวัติใหม่ ควรกล่าวถึงชื่อของ V. I. Shenrok ซึ่งยังคงทำงานกับ Gogol ต่อไปแม้หลังจากผลงานหลักของเขารวมแล้ว V. V. Kallash, A. I. Kirpichnikov, N. I. Korobka, M. N. ควรกล่าวถึงที่นี่ Speransky, E.V. Petukhov, P.A. Zabolotsky, P.E. Shchegolev ผู้พัฒนาคำถามเกี่ยวกับชีวประวัติพิเศษโดยอิงจากเนื้อหาที่ไม่ได้ตีพิมพ์หรือยังไม่ได้ตรวจสอบ โดยทั่วไปมีประโยชน์ที่นี่คือ "ประสบการณ์โครงร่างตามลำดับเวลาสำหรับชีวประวัติของ Gogol" ใน "ผลงานที่สมบูรณ์ของ N. V. Gogol" ซึ่งจัดพิมพ์โดยความร่วมมือของ I. D. Sytin แก้ไขโดยศาสตราจารย์ A. I. Kirpichnikov (M. , 1902) กลุ่มพิเศษรวมถึงการสืบสวนและข้อพิพาทเกี่ยวกับความเจ็บป่วยของ Gogol (V. Chizh, G. Troshin, N. Bazhenov, Dr. Kachenovsky) บทความเกี่ยวกับบรรพบุรุษของ Gogol ผู้ปกครองและปีการศึกษา (N. Korobka, P. Shchegolev, V. Chagovets, P. Zabolotsky, M. Speransky ฯลฯ ) และที่นี่เราควรสังเกตอัตชีวประวัติของแม่ของกวี M. I. Gogol (Russian Archive, 1902, No. 4) และบันทึกความทรงจำของ O. Gogol-Golovnya (Kyiv, 1909) ). ในการศึกษาประวัติศาสตร์และวรรณกรรมพิเศษงานของ G. I. Chudakov โดดเด่น: "ความสัมพันธ์ของงานของ N. V. Gogol กับวรรณกรรมยุโรปตะวันตก" (Kiev, 1908) ซึ่งมีการเปรียบเทียบข้อมูลข้อเท็จจริงทั้งหมดในประเด็นนี้อย่างรอบคอบและภาคผนวก จัดทำดัชนี: 1) นักเขียนชาวต่างชาติที่ Gogol รู้จัก 2) ผลงานวรรณกรรมยุโรปตะวันตกในการแปลภาษารัสเซียในยุค 20 และ 30 ของศตวรรษที่ 19 3) หนังสือประวัติศาสตร์ในภาษาต่างประเทศบริจาคให้กับ G. Danilevsky 4) งานแปลใน ห้องสมุดของ D. P. Troshchinsky ซึ่ง Gogol ใช้เป็นนักเรียนมัธยมปลาย ในบรรดาจิตวิทยาทั่วไปและ การประเมินวรรณกรรมโดดเด่น: บทความของ Alexey N. Veselovsky เกี่ยวกับ "Dead Souls" และความสัมพันธ์ระหว่าง Gogol และ Chaadaev ใน "Studies and Characteristics" (4th ed., M., 1912) หนังสือที่ขัดแย้งกันโดย D.S. Merezhkovsky "Gogol and the Devil" (มอสโก, 1906; ฉบับอื่น: "Gogol. ความคิดสร้างสรรค์, ชีวิตและศาสนา", "Pantheon", 1909; รวมอยู่ในผลงานที่รวบรวมของ Merezhkovsky ด้วย); ภาพร่างที่ยอดเยี่ยมโดย Valery Bryusov:“ ถูกเผา เกี่ยวกับลักษณะของโกกอล” (M. , 1909); หนังสือโดย S.N. Chambinago: "ไตรภาคแห่งยวนใจ N.V. Gogol" (ม., 2454); ภาพร่างโดย V.V. Rozanov ในหนังสือ "The Legend of the Grand Inquisitor" และในนิตยสาร "Scales" (1909, หมายเลข 8 และ 9) สำหรับความต้องการของโรงเรียนและการศึกษาด้วยตนเองสิ่งพิมพ์ที่ดีที่สุดคือ: 1) ฉบับแรกของ "ห้องสมุดประวัติศาสตร์และวรรณกรรม" แก้ไขโดย A. E. Gruzinsky: "N. V. Gogol ในบันทึกความทรงจำของผู้ร่วมสมัยและการติดต่อทางจดหมาย เรียบเรียงโดย V. V. Kallash"; มีบทความเบื้องต้นและบันทึกบรรณานุกรมโดยผู้เรียบเรียงซึ่งเป็นหนึ่งในผู้เชี่ยวชาญ Gogol ที่มีชื่อเสียงและบันทึกความทรงจำที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับ Gogol และจดหมายของเขา 2) “ วรรณกรรมวิจารณ์รัสเซียเกี่ยวกับผลงานของ N.V. Gogol การรวบรวมบทความเชิงวิจารณ์และบรรณานุกรม รวบรวมโดย V. Zelinsky สามส่วน” (4th ed., M. , 1910); 3) “N.V. Gogol รวบรวมบทความประวัติศาสตร์และวรรณกรรม รวบรวมโดย V.I. Pokrovsky” (3rd ed., M. , 1910); 4) “พจนานุกรมประเภทวรรณกรรม” ฉบับที่ 4 แก้ไขโดย N. D. Noskov (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2453) บรรณานุกรมวรรณกรรมที่กว้างขวางของ Gogol หมดลงในผลงานต่อไปนี้ซึ่งประกอบกัน: P. A. Zabolotsky "N. V. Gogol ในวรรณคดีรัสเซีย (ทบทวนบรรณานุกรม)"; "Gogol Collection" ของสถาบัน Nezhin, Kyiv, 1902; พุธ “ ประสบการณ์ในการทบทวนเนื้อหาสำหรับบรรณานุกรมของ N.V. Gogol ในวัยหนุ่มของเขา” (Izvestia แห่งสาขา II ของ Academy of Sciences, 1902, เล่มที่ 7, เล่ม 2); N. Korobka "ผลลัพธ์ของวรรณกรรมครบรอบของ Gogol" (วารสารกระทรวงศึกษาธิการ, 2447, ฉบับที่ 4 และ 5); S. A. Vengerov “ แหล่งที่มาของพจนานุกรมนักเขียนชาวรัสเซีย”, เล่ม 1 (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2443); S. L. Bertenson "ดัชนีบรรณานุกรมวรรณกรรมเกี่ยวกับ Gogol ในปี 1900 - 1909" ("News of the II Branch of the Academy of Sciences", 1909, vol. XIV, book 4); เพิ่มเติมสำหรับปี 1910 - อ้างแล้ว, 1912, ฉบับที่ XVII, หนังสือ 2); A. Lebedev "คริสเตียนกวี เอกสารบรรณานุกรม" (Saratov, 1911)
เอ็น. ปิกสานอฟ.

ผลการค้นหา

ผลลัพธ์ที่พบ: 115 (0.88 วินาที)

เข้าถึงได้ฟรี

การเข้าถึงที่จำกัด

กำลังยืนยันการต่ออายุใบอนุญาต

1

ต้นแบบในบทกวีของ N.V. เอกสารโกกอล

อ.: ฟลินต้า

เอกสารนี้อุทิศให้กับคติชนและต้นแบบวรรณกรรมในบทกวีของ N.V. โกกอล. เป็นครั้งแรกในการศึกษาของ Gogol ที่มีการศึกษาบทบาทของต้นแบบของวัฒนธรรมพิธีกรรมพื้นบ้านในบทกวีของนักเขียนอย่างครอบคลุมมีการตรวจสอบต้นแบบพื้นบ้านในงานตอนปลายของ N.V. อย่างเป็นระบบ โกกอล คำถามเกี่ยวกับแนวทางและเทคนิคในการนำพระคัมภีร์และยุคกลางไปใช้ ต้นแบบวรรณกรรมในโครงสร้างของตำราของ Gogol หลักการของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างวาทกรรมด้วยวาจาและรูปภาพใน ekphrasis ของ N.V. Gogol ได้ถูกสร้างขึ้นและมีการเปิดเผยแง่มุมใหม่ของการศึกษาปัญหาของต้นแบบ Dantian ในงานของนักเขียน การวิเคราะห์ผลงานของ N.V. Gogol มีลักษณะหลายมิติ โดยผสมผสานแนวทางวรรณกรรม ศิลปะ คติชน และชาติพันธุ์วิทยา

หากต้องการดูความคล้ายคลึงระหว่างฉากสุดท้ายใน “The Inspector General” กับการพรรณนาถึงการพิพากษาครั้งสุดท้ายในวิจิตรศิลป์ยุคกลาง โปรดดู: Mann Yu.V. บทกวีของโกกอล – หน้า 242. 57 Averintsev Sergey.

ดูตัวอย่าง: ต้นแบบในบทกวีของ N.V. Gogol.pdf (0.4 Mb)

2

แม้ว่า Double ที่น่าอัศจรรย์จะแสดงตัวเองว่าเป็นนักเหตุผลนิยมบ่อยกว่า Antony อย่างเห็นได้ชัด แต่คู่สนทนาทั้งสองยอมรับสิ่งที่น่าประหลาดใจอย่างเป็นธรรมชาติและรู้สึกประหลาดใจกับสิ่งที่ไม่น่าแปลกใจที่สุด (สิ่งนี้นำหน้าบทกวีของ Gogol ด้วย)

ดูตัวอย่าง: Anthony Pogorelsky biobibliographical information.pdf (0.1 Mb)

3

งานนี้ศึกษาเทคนิคและวิธีการสร้างภาพการ์ตูนในบทกวี "Dead Souls" ของเอ็น. โกกอล เน้นแรงจูงใจการ์ตูนหลักของภาพลวงตาและความไร้สาระในภาพของฮีโร่

วรรณกรรม 1. Gogol N.V. Dead Souls / N.V. โกกอล // คอลเลคชัน. ปฏิบัติการ : ใน 6 เล่ม - ต. 5. - ม., 2502. 2. Mann Yu.V. บทกวีของโกกอล / Yu.V. แมน. – ม, 1988. อินุติน วี.วี. มหาวิทยาลัยแห่งรัฐโวโรเนซ

4

“ AGES OF LIFE” โดย NIKOLAI GOGOL * Yuri Vladimirovich Mann มีชื่อเสียงอย่างถูกต้องในฐานะผู้เชี่ยวชาญที่ใหญ่ที่สุดและน่าเชื่อถือที่สุดในงานของ Gogol “Poetics of Gogol” ของเขาซึ่งตีพิมพ์ในปี 1978 และพิมพ์ซ้ำหลายครั้งนับแต่นั้นมา ได้รับการยอมรับอย่างถูกต้อง...

5

วันนี้ “เฮาส์ เอ็น.วี. Gogol" เป็นสถาบันงบประมาณวัฒนธรรมแห่งรัฐ (GBUK) ซึ่งประกอบด้วยพิพิธภัณฑ์อนุสรณ์สถานและห้องสมุดวิทยาศาสตร์ ตั้งอยู่บนถนน Nikitsky Boulevard ในบ้านเลขที่ 7a - ในอาคารที่เป็นอนุสรณ์สถานประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรมของมอสโก

"Hanz Küchelgarten", "นิทานปีเตอร์สเบิร์กของ Gogol", "ถ้อยคำของ Gogol", "บทกวีของ Gogol", "โรงละครของ Gogol" ฯลฯ

6

วิเคราะห์เปรียบเทียบเรื่องราวโดย N.V. "ภาพเหมือน" ของ Gogol และผลงานจำนวนหนึ่งที่รวมอยู่ในคอลเลกชัน "ตอนเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka" และ "Mirgorod" ช่วยให้คุณเห็นการเคลื่อนไหวของความหมายของความเงียบระบุช่วงของความหมายใหม่และสร้างการเชื่อมโยงที่ อยู่ระหว่างปณิธานของนักพรตของวีรบุรุษในเรื่องและโลกทัศน์ทางศาสนาของผู้แต่ง

9. มานน์ ยู.วี. บทกวีของโกกอล M. , 1978 10. เรื่องราวของ Markovich V. Petersburg N.V. โกกอล.

7

ผู้เขียนตั้งคำถามเกี่ยวกับทัศนคติของนักปรัชญา Alexei Losev ต่อแนวคิดเรื่องสัญลักษณ์ของ Vladimir Odoevsky โรแมนติกชาวรัสเซียซึ่งรวมอยู่ในนวนิยายเรื่อง "Russian Nights" Losev และ Odoevsky ถูกนำมารวมกันไม่เพียง แต่ด้วยความสนใจทางปรัชญาและดนตรีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแนวคิดเรื่องสัญลักษณ์ด้วย ชีวิตมนุษย์เมื่อชะตากรรมของแต่ละบุคคลกลายเป็นการแสดงออกที่ไร้เหตุผลของแผนอันศักดิ์สิทธิ์อันไร้ที่ติเชิงตรรกะความรอบคอบสูงสุดเกี่ยวกับมนุษย์และเกี่ยวกับมนุษยชาติโดยรวม

13 มานน์ ยู.วี. บทกวีของโกกอล การเปลี่ยนแปลงในธีม

8

ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 19 ...

อ.: ฟลินต้า

หนังสือเรียนจะแนะนำให้นักเรียนรู้จักกับวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซีย และแนะนำให้พวกเขารู้จักกับผลงานของพุชกิน เลอร์มอนตอฟ โกกอล และยุคทองของกวีนิพนธ์รัสเซีย ในช่วงวัฒนธรรมวาจาของรัสเซียนี้เองที่อัตลักษณ์ประจำชาติของมันถูกสร้างขึ้น ความซับซ้อนของความคิดและภาพลักษณ์ที่จะกำหนดการพัฒนาในภายหลังได้ถูกสร้างขึ้น ในหนังสือเล่มนี้ ผู้เขียนพยายามสร้างโลกบทกวีของนักเขียนขึ้นมาใหม่โดยใช้คำเป็นหลัก ผ่านทางความคิดริเริ่มทางศิลปะของเขา การเสนอราคาจำนวนมากเป็นส่วนและส่วนของข้อความทำให้งานนี้สำเร็จ เพื่อให้ผู้อ่านดื่มด่ำกับเนื้อหามากขึ้น ใบเสนอราคาจะมาพร้อมกับลิงก์ไปยังงานที่รวบรวมไว้ การเลือกเนื้อหาและการตีความถูกกำหนดโดยความสนใจในปัญหาจิตสำนึกเผด็จการในฐานะปัจจัยแบบจำลองโลกในวัฒนธรรมทางวาจา

ฉบับที่ 1ม.; L. , 1934 หน้า 251, 336 แนวคิดนี้ถูกนำเสนอในการเผยแพร่ทางวิทยาศาสตร์โดย Yu.V. Mann และได้รับการพัฒนาในผลงานของนักวิชาการโกกอลในประเทศและต่างประเทศจำนวนมาก ดู: มานน์ ยู.วี. บทกวีของโกกอล

ดูตัวอย่าง: ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 19.pdf (0.2 Mb)

9

744 หน้า หนังสือเล่มใหม่โดยนักวิจัยที่โดดเด่นเกี่ยวกับผลงานของ Gogol ประกอบด้วยเอกสารคลาสสิก "บทกวีของ Gogol" และบทความที่อยู่ติดกันอีกสามสิบบทความ ซึ่งรวมกันอยู่ในหัวข้อ "รูปแบบต่างๆ ในธีม: ประเพณีและแนวขนาน"

10

ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย ศตวรรษที่ 19

ริโอ เซอร์สพียู

สิ่งพิมพ์มีแนวปฏิบัติในการเรียนขั้นพื้นฐาน หลักสูตรการฝึกอบรม“ ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย” (ศตวรรษที่ 19) รวมถึงคำแนะนำโดยละเอียดสำหรับการจัดระเบียบการควบคุมงานอิสระของนักเรียนทุกประเภท รวมถึงแผนการสอนสัมมนา การมอบหมายงานสำหรับการประชุมสัมมนา การทดสอบในห้องเรียนและที่บ้าน การทดสอบย่อย เกณฑ์การประเมินผล

หนังสือ 1, 2. 7. แมนน์ ยู.วี. ทำความเข้าใจโกกอล: หนังสือเรียน คู่มือสำหรับนักเรียนมัธยมปลายและมหาวิทยาลัย / Yu.V. แมน. อ.: Aspect Press, 2548. 206 หน้า 8. แมนน์ ยู.วี. บทกวีของ Gogol // Mann Yu.V. งานของโกกอล: ความหมายและรูปแบบ

ดูตัวอย่าง: ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย ศตวรรษ XIX.pdf (0.8 Mb)

11

ทำความเข้าใจกับตำราเรียนโกกอล คู่มือสำหรับนักเรียนมัธยมปลาย...

อ.: สำนักพิมพ์

วัตถุประสงค์ของหนังสือที่เสนอคือเพื่อให้เข้าใจโกกอล วิเคราะห์ "Dead Souls", "The Inspector General", "Petersburg Tales" และผลงานอื่นๆ ของ Gogol หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยสองส่วน คนแรกแนะนำให้ผู้อ่านรู้จักกับผลงานของโกกอล ผู้เขียนอธิบายความแตกต่างของแผนของ Gogol และคุณลักษณะของการนำไปปฏิบัติ ส่วนที่สองของหนังสือเล่มนี้เป็นการวิเคราะห์ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Inspector General" ที่นี่ผู้เขียนเปิดเผยในรูปแบบใหม่ ๆ มากมายเกี่ยวกับเนื้อหาเชิงอุดมคติของจเรตำรวจคุณลักษณะของวิธีการทางศิลปะของโกกอลและความคิดริเริ่มของตัวละครในการ์ตูน หนังสือเล่มนี้ช่วยให้ผู้อ่านเข้าสู่โลกแห่งศิลปะที่ซับซ้อนของการแสดงตลก

ข้อความของส่วนที่สองได้รับการตีพิมพ์ในรูปแบบของหนังสือ“ The Inspector General” ของ Gogol Comedy (M.: Khudozhestvennaya literatura, 1966; รวมอยู่ในรูปแบบที่แก้ไขแล้วในเอกสารของฉัน“ Gogol's Poetics”, ฉบับพิมพ์ครั้งแรกปี 1978) ฉบับนี้มีเพียงบันทึกโวหารเล็กน้อยเท่านั้น...

ดูตัวอย่าง: ทำความเข้าใจโกกอล คู่มือการเรียน (1).pdf (1.3 Mb)

12

วารสารศาสตร์: ชุดโปรแกรมการศึกษา ส่วนที่ 1

ประวัติการฝึกอบรม “โทรทัศน์และวิทยุกระจายเสียง”, “วารสารศาสตร์นานาชาติ”, “วารสารศาสตร์กีฬา”, “วารสารศาสตร์ดนตรี”, “วารสารศาสตร์ในขอบเขตสังคมวัฒนธรรม”, “วิจารณ์วรรณกรรมและศิลปะ”

กูคอฟสกี้ จี.เอ. ความสมจริงของโกกอล ม.; L. , 1959. มานน์ ยู.วี. บทกวีของโกกอล M. , 1978. Markovich V.M. เรื่องราวของปีเตอร์สเบิร์กโดย N.V. โกกอล.

ตัวอย่าง: วารสารศาสตร์. รวบรวมโปรแกรมการศึกษา ส่วนที่ 1 .pdf (0.9 Mb)

13

ลำดับที่ 1 [ครูชาวไซบีเรีย, 2552]

วารสารวิทยาศาสตร์และระเบียบวิธี มีการพูดคุยถึงปัญหาด้านการศึกษา มีการอธิบายเทคโนโลยีและวิธีการสอนล่าสุด ใน Siberian Teacher คุณจะได้ทำความคุ้นเคยกับประสบการณ์ของครูที่มีนวัตกรรมและเพื่อนร่วมงานในต่างประเทศ

4. Mann Yu. V. บทกวีของโกกอล

ดูตัวอย่าง: ครูชาวไซบีเรีย หมายเลข 1 2009.pdf (0.5 Mb)

14

ยวนใจกับความสมจริง: กระบวนทัศน์ของศิลปะ นักเขียน...

สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอูราล

คอลเลกชันนี้อุทิศให้กับหมวดหมู่ทางทฤษฎีและระเบียบวิธีของกระบวนการทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรม เช่น วิธีการสร้างสรรค์ ทิศทางวรรณกรรม ประเภทของจิตสำนึกทางศิลปะ การศึกษากระบวนทัศน์ที่สำคัญที่สุดของศิลปะในยุคคลาสสิก - แนวโรแมนติกและความสมจริง - รวมกับการประเมินดั้งเดิมของผู้เขียนเกี่ยวกับโลกศิลปะแต่ละอย่างและการวิเคราะห์กลยุทธ์ส่วนบุคคลในการสร้างข้อความของนักเขียนคลาสสิกชาวรัสเซีย ปัญหานี้ตรงกับวันครบรอบ 100 ปีวันเกิดของนักปรัชญาอูราลผู้มีชื่อเสียงซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียงในวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซียผู้ก่อตั้งคณะอักษรศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐอูราลศาสตราจารย์ I. A. Dergachev (2454-2534)

Lyubomudrov A. M. ความสมจริงทางจิตวิญญาณในวรรณคดีรัสเซียในต่างประเทศ: B. K. Zaitsev, I. S. Shmelev เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2546 บทกวีของ Mann Yu. V. Gogol ฉบับที่ 2, เสริม. ม., 1988.

ดูตัวอย่าง: ยวนใจกับ ความสมจริง.pdf (0.1 Mb)

15

Sergei Dovlatov: บทสนทนากับคลาสสิกและร่วมสมัย...

IUNL PGUTI

เอกสารในบริบทของประเพณีวรรณกรรมรัสเซียตรวจสอบผลงานของความคิดสร้างสรรค์ของ S. D. Dovlatov ในยุคต้น วัยผู้ใหญ่ และช่วงปลาย มีการเชื่อมโยงระหว่างข้อความมากมายระหว่างร้อยแก้วของ Dovlatov และผลงานของ M. Yu. Lermontov, N. V. Gogol, I. S. Turgenev, F. M. Dostoevsky, A. P. Chekhov และร้อยแก้วของนักเขียนชาวรัสเซียสมัยใหม่มีการติดตาม

ดังนั้นลักษณะหลักของงานรื่นเริงของ Gogol (ปรากฏการณ์นี้ได้รับการตรวจสอบอย่างใกล้ชิดในบทแรกของงานที่ตีพิมพ์ซ้ำ ๆ ของ Yu.V. Mann เรื่อง "บทกวีของ Gogol") ไม่เพียงรวบรวมวัฒนธรรมเสียงหัวเราะพื้นบ้านประเภทพิเศษเท่านั้น แต่ยังเป็นหนึ่ง...

ดูตัวอย่าง: บทสนทนาของ Sergey Dovlatov กับคลาสสิกและความร่วมสมัย.pdf (0.3 Mb)

16

265 24 Zavyalova E. E. "กระบวนทัศน์ขยะ" ใน "Dead Souls" บทกวีของ Mann Yu. V. Gogol การเปลี่ยนแปลงในธีม M.: Coda, 1996. แครกเกอร์ที่เหลือจากเค้กอีสเตอร์นำมาโดยลูกสาว Alexandra Stepanovna

17

บทความนี้มุ่งศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างกาล-อวกาศในเรื่องฆราวาสโดย N.A. Durova รวมถึงพิกัดเวลาคุณลักษณะของการใช้เวลาทางจิตวิทยาเทคนิคการหวนกลับและพื้นที่ทางภูมิศาสตร์และสังคม

โกกอล – ม.: การศึกษา, 2531. – หน้า 251-292. 10. มานน์ ยู.วี. บทกวีของโกกอล / Yu.V. แมน. – ม.: คูโดจ. สว่าง., 1988.– 413 น. Bykova I.V. Kharkov National Pedagogical University ตั้งชื่อตาม G.S. กระทะทอด.

18

นวนิยายเรื่อง We the Living โดยนักเขียนชาวอเมริกันเชื้อสายรัสเซีย Ayn Rand เป็นนวนิยายอเมริกันเรื่องแรกเกี่ยวกับ โซเวียต รัสเซียซึ่งสะท้อนถึงความเป็นจริงทางสังคมและการเมืองในยุคนั้น หัวข้อของบทความนี้เป็นแง่มุมในชีวิตประจำวัน สังคม และการเมืองในรัสเซียหลังการปฏิวัติ หัวข้อของบทความคือการวิเคราะห์การต่อต้าน "ความเป็นอยู่ - ความตาย" ในนวนิยายในทุกระดับของบทกวี (ระบบตัวละคร โลกที่มีวัตถุ - วัตถุ ตำแหน่งของผู้แต่ง จิตวิทยา ฯลฯ ) ใช้วิธีการต่อไปนี้ในการวิเคราะห์: แบบองค์รวมเชิงระบบ, เชิงประวัติศาสตร์, จำแนกประเภทตลอดจนองค์ประกอบของวิธีการทางชีวประวัติและตำนาน จากผลการวิเคราะห์ ผู้เขียนได้ข้อสรุปว่า Ayn Rand ใช้ความขัดแย้งที่วิเคราะห์เพื่อแสดงให้เห็นถึงความเป็นอันตรายของระบบจริยธรรมใดๆ การวิเคราะห์นี้ทำให้เข้าใจนวนิยายที่มีการศึกษาน้อยลึกซึ้งยิ่งขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ และยังช่วยชี้แจงพื้นฐานสำหรับทัศนคติเชิงวิพากษ์ของผู้เขียนต่อลัทธิสังคมนิยมในฐานะระบบการเมือง ผลลัพธ์เหล่านี้สามารถนำไปใช้ในการฝึกสอนได้ วรรณกรรมต่างประเทศในมหาวิทยาลัย

M.: Tsentrpoligraf, 2550. 3. Mann Yu. บทกวีของโกกอล. - M.: Fiction, 1978. 4. Peikoff L. Objectivism: ปรัชญาของ Ayn Rand / แปลจากภาษาอังกฤษ.

19

ดังนั้น I. Smirnov ชี้ไปที่ความเชื่อมโยงทางพันธุกรรมของแนวคิดที่เป็นสัญลักษณ์ในบทกวีของยุโรปบาโรกและลัทธิอนาคตนิยมรัสเซีย2 หน้า 226 2 1 บทกวีของ Mann Yu. V. Gogol อ.: นิยาย, 2531.

20

เมื่อวันที่ 27 พฤษภาคม ที่เมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในวันซิตี้เดย์ ประธานาธิบดีรัสเซีย มิทรี เมดเวเดฟ ได้รับบัตรห้องสมุดใบแรกที่ห้องสมุดประธานาธิบดีบอริส เยลต์ซิน ซึ่งเปิดในอาคาร Synod ในระหว่างการเยี่ยมชมห้องสมุด เมดเวเดฟได้ลองใช้ระบบค้นหาเอกสารอิเล็กทรอนิกส์โดยพิมพ์คำว่า "รัฐธรรมนูญ" ลงในแถบค้นหา เอกสาร 39,000 รายการที่เก็บไว้ในห้องสมุดในรูปแบบไฟล์ 43 ล้านไฟล์จะถูกนำเสนอต่อผู้อ่านด้วยความละเอียดที่แน่นอนในการสแกน ด้วยเหตุนี้จึงสามารถศึกษาเอกสารทางประวัติศาสตร์โดยละเอียดได้

หนึ่งในผู้ได้รับรางวัลคือนักวิจารณ์วรรณกรรม Yuri Mann ผู้เขียนผลงานมากมายเกี่ยวกับนักเขียน รวมถึง "The Poetics of Gogol" และ "The Life of Gogol" ITAR-TASS รายงาน

21

บทความนี้จะตรวจสอบสาระสำคัญและวิธีการในการแสดงออกทางศิลปะของแนวคิดของโลกคู่ซึ่งเป็นลักษณะของงานของ N. V. Gogol ในการเชื่อมโยงเชิงอินทรีย์กับคุณลักษณะที่เป็นทางการและสำคัญซึ่งมีอยู่ในโมเดลสุนทรียภาพและโลกทัศน์ที่ไม่แปรเปลี่ยนของบทละครของ N. V. Kolyada ผู้เขียนได้ข้อสรุปว่าผู้เขียนทั้งสองได้แบ่งพื้นที่ว่างในงานของตนออกเป็นของจริงและไม่จริง ในขณะที่ของที่ไม่จริงบุกรุกความเป็นจริงตามแบบแผน ทำลายมัน ทำให้ทรงกลมทั้งหมดของมัน โดยหลักแล้วคือจิตวิญญาณ เข้าสู่สภาวะของความวุ่นวายและโกลาหล

บทกวีของ Mann Yu. V. Gogol การเปลี่ยนแปลงในธีม อ.: “โคดา”, 2539.

22

"สหายบรู๊ค" เอส.ดี. KRZHIZHANOVSKY และ “ผู้หมวด KIZHE” Y.N. TYNYANOVA: ตัวเลือกสำหรับการเป็นตัวแทนของจินตนาการ [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] / Kubasov // Ural Philological Bulletin ซีรี่ส์: วรรณกรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ XX-XXI: ทิศทางและแนวโน้ม- 2559.- หมายเลข 1.- หน้า 170-181.- โหมดการเข้าถึง: https://site/efd/570215

บทความนี้สำรวจโลกศิลปะของเรื่องราวโดย S.D. Krzhizhanovsky “ Comrade Brook” ในการฉายภาพไปยัง “ Second Lieutenant Kizhe” Yu.N. ไทยาโนวา. ผลงานถูกนำมารวมกันโดยชีวิตของภูตผีซึ่งเป็นพื้นฐานของโครงเรื่อง ชื่อเรื่องของเรื่องราวของ Tynyanov กล่าวถึงอดีตทางประวัติศาสตร์ของประเทศ ในขณะที่ชื่อเรื่องของ Krzhizhanovsky ได้ประกาศถึงความเป็นจริงของสหภาพโซเวียตร่วมสมัยของผู้เขียน Krzhizhanovsky เขียนบทกวี เรื่องราวของเขาคล้ายกับรูปแบบการพูดบทกวีในการควบแน่นความหมาย โดยการเปรียบเทียบกับสูตรของ Tynyanov - "ความแออัดของซีรีส์กลอน" อาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่า Krzhizhanovsky มี "ความแออัดของซีรีส์เรื่องสั้น" โครงเรื่องของเขามีพื้นฐานมาจากการใช้งานและการเปลี่ยนแปลงของแรงดึงดูดที่มีความหมายเหมือนกัน โครงเรื่องถูกสร้างขึ้นโดยใช้เกมภาษาและในพื้นที่ของภาษา Krzhizhanovsky บรรลุความเพ้อฝันได้ด้วยการแลกเปลี่ยนตำแหน่งที่เกี่ยวข้องกับหมวดหมู่ของแอนิเมชัน/ความไม่มีชีวิต หลักการของคำพ้องเสียง คำพ้องความหมาย และพาลินโดรมเปรียบเสมือนโลกศิลปะของ Kryzhizhanovsky กับการอ้างเหตุผล ความเป็นอยู่และจินตภาพสามารถย้อนกลับร่วมกันได้ ซึ่งทำให้การมีอยู่ของจินตภาพเป็นไปได้ Tynianov ทำให้โครงเรื่องของเรื่องนี้เป็นตัวละครที่น่าเชื่อถือในอดีต Krzhizhanovsky ให้ความสำคัญกับสิ่งที่ใน "Second Lieutenant Kizha" มีพื้นฐานในชีวิตประจำวันอย่างแท้จริง (สลิปเสมียน) เนื้อเรื่องของ "Comrade Brook" ถูกวางไว้ในระนาบของสุนทรพจน์ทางศิลปะอย่างสมบูรณ์

URL: http://elar.urfu.ru/bitstream/10995/26464/1/978-5-7996-1134-7.pdf แมนน์ ยู.วี. บทกวีของโกกอล

23

... ครบรอบ 200 ปีวันเกิดของ Nikolai Vasilyevich Gogol ...

แคตตาล็อกนิทรรศการจัดทำขึ้นสำหรับวันครบรอบ 200 ปีวันเกิดของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ N.V. โกกอล. แคตตาล็อกแบ่งออกเป็นสองส่วน: N.V. โกกอลและยุคของเขา ปริญญาโทสาขาการวาดภาพด้วยวาจา

ในผลงานเหล่านี้ผู้เขียนสะท้อนให้เห็นถึงความคิดริเริ่มของวัฒนธรรมยูเครนเกี่ยวกับอดีตและอนาคตของบ้านเกิดของเขา - ลิตเติ้ลรัสเซีย Mann Yu บทกวีของ Gogol / Yuri Mann; รับ เอส.จี. โบชารอฟ; ออก กรัม. ชิฟฟ์.

ดูตัวอย่าง: โอ้ โกกอล โกกอลอมตะของเรา! เนื่องในโอกาสครบรอบ 200 ปีวันเกิดของ Nikolai Vasilyevich Gogol แคตตาล็อก .pdf (0.6 เมกะไบต์)

24

ความเกี่ยวข้องและเป้าหมาย ตามเนื้อผ้า ความสนใจของนักวิชาการโกกอลมุ่งเน้นไปที่เรื่องราวของ "ภาพเหมือน" ของ N. V. Gogol ฉบับที่สอง นักวิจัยยุคใหม่มีแนวโน้มที่จะศึกษางานทั้งสองเวอร์ชันอย่างไรก็ตามในกรณีส่วนใหญ่การวิเคราะห์เชิงเปรียบเทียบของฉบับมีวัตถุประสงค์เพื่อเปรียบเทียบว่าเป็นเรื่องราวอิสระสองเรื่อง วัตถุประสงค์ของบทความนี้คือเพื่อเปรียบเทียบ "Portrait" ทั้งสองเวอร์ชันจากมุมมองของการพัฒนาโครงเรื่อง Gogolian แบบตัดขวาง วัสดุและวิธีการ สื่อการวิจัยคือเรื่อง "Portrait" ฉบับปี 1835 และ 1842 บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เปรียบเทียบของทั้งสองเวอร์ชัน โดยพิจารณาจากการศึกษาโครงสร้างแรงจูงใจของงาน จุดเน้นของการวิจัยอยู่ที่แรงจูงใจของการเปลี่ยนแปลงที่แปลกประหลาดของความเป็นจริงทางศิลปะเนื่องจากการล่มสลายของมนุษย์และโลกจากอุดมคติอันศักดิ์สิทธิ์อย่างต่อเนื่อง ผลลัพธ์. ความแตกต่างในการใช้งานช่วงเวลาสำคัญของบรรทัดฐานที่ศึกษาในเรื่องราวทั้งสองฉบับถูกเปิดเผยเนื่องจากความสนใจของผู้เขียนเปลี่ยนไปจากสาเหตุไปสู่ผลลัพธ์ของการเปลี่ยนแปลงที่แปลกประหลาด จากการเปรียบเทียบ "Portrait" สองเวอร์ชัน จะมีการสร้างเวกเตอร์ภายในของการพัฒนาผลงานของ Gogol เพียงเรื่องเดียว ข้อสรุป ในฉบับพิมพ์ครั้งที่สองอิทธิพลของภาพบุคคลลึกลับที่มีต่อชะตากรรมของตัวละครหลักนั้นสูญเสียความสำคัญไปเมื่อเปรียบเทียบกับอิทธิพลของความเป็นจริงที่หลอกลวงของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่มีต่อเขา ไม่มีเหตุผลที่ชัดเจนในการผสมผสานการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ ดังนั้น ประวัติศาสตร์ของวัตถุ ปรากฏการณ์ หรือลักษณะนิสัยใดๆ ก็ตามก็สูญเสียความถูกต้องของมันไปเช่นกัน และความเป็นจริงทางศิลปะก็พบว่าตัวเองตกอยู่ในเงื้อมมือของความสับสนวุ่นวาย และการเปลี่ยนแปลงของมันก็ไม่สามารถย้อนกลับได้ การหลบหนีจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในฐานะความรอดจากการเปลี่ยนแปลงในเวอร์ชันแรก ๆ ของเรื่องราวนั้นตรงกันข้ามกับความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณของวีรบุรุษในฉบับที่สอง

Philology 9. Krivonos, V. Sh. Gogol’s stories: พื้นที่แห่งความหมาย / V. Sh. Krivonos. – Samara: สำนักพิมพ์ SSPU, 2549. 10. Mann, Yu.V. Poetics of Gogol / Yu.V. Mann. – อ.: เรื่องแต่ง, 2531.

25

พวกเขาตัดสินใจเลือกชื่อ: "ความสมจริงของโกกอลและปัญหาพิสดาร" (ต่อจากนั้นหนังสือ "บทกวีของโกกอล" ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 1 - พ.ศ. 2521 ได้จัดทำขึ้นบนพื้นฐานของวิทยานิพนธ์

26

บทความนี้วิเคราะห์ "ข้อความการแต่งงาน" ของวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 เป็น "supertext" ที่ซึ่งแรงจูงใจหลักของงานหรือชุดของงานมีความเข้มข้น “ ข้อความการแต่งงาน” (คุณสมบัติและหน้าที่ทางกวีและอุดมการณ์) ได้รับการพิจารณาตามเนื้อหาของงานคลาสสิกและวรรณกรรมของ "แถวที่สอง" - ระดับตัวละคร บทความนี้ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับปัญหาของ "การแต่งงานลับ" ที่ปรากฎในร้อยแก้วรัสเซียในช่วงเวลาที่กล่าวถึงข้างต้น

บทกวีของ Mann Yu. V. Gogol / ยู.วี.มานน์. – ม.: คูโดจ. สว่าง., 1978. – 398 น. 29.

27

ประการที่สี่ โลกของโกกอล และด้วยเหตุนี้ ชีวประวัติของนักเขียนจึงเป็นโลกที่ผ่านกระจกมอง ซึ่งกฎแห่งสามัญสำนึกกลับกันและล้มล้างในกระจกมองของโกกอล ด้านขวากลายเป็นด้านซ้าย...ยู บทกวีของโกกอล การเปลี่ยนแปลงในธีม อ.: โคดา, 1996.

28

4 บทกวีของ Mann Yu. V. Gogol อ.: นิยาย, 2531. ส. 229, 233.

29

12 Mann Yu. V. บทกวีของโกกอล อ.: นิยาย, 2531. หน้า 276.

30

25 เกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างแนวคิดและบทกวีของหนังตลกเรื่อง "The Inspector General" และความคิดของ Gogol เกี่ยวกับภาพวาดของ Bryullov ดูรายละเอียดเพิ่มเติม: Mann Yu. V. Gogol's Poetics อ.: นิยาย, 2521 หน้า 193; บดินทร์ ป.อ. ฉากเงียบงันใน...

31

หลักสูตรที่ครอบคลุมของสหวิทยาการของรัฐ...

โปรแกรมการสอบของรัฐแบบสหวิทยาการที่ครอบคลุมสะท้อนถึงข้อกำหนดพื้นฐานสำหรับผู้สำเร็จการศึกษาในสาขานี้ ผู้เขียนเปิดเผยเกณฑ์ในการประเมินความรู้ของบัณฑิต ตั้งคำถามในการสอบ ระบุแนวคิดพื้นฐานที่ควรเปิดเผยในแต่ละคำถาม และเสนอรายการวรรณกรรมพื้นฐานและวรรณกรรมเพิ่มเติม โปรแกรมการสอบสหวิทยาการของรัฐได้รับการรวบรวมบนพื้นฐานของงานของการรับรองปัจจุบันในสาขาวิชาซึ่งร่วมกันกำหนดข้อกำหนดพื้นฐานสำหรับการฝึกอบรมวิชาชีพของผู้เชี่ยวชาญ

– 359 น. 42. บทกวีของ Mann, Yu. V. Gogol [ข้อความ] / Yu. V. Mann – มอสโก: ศิลปะ สว่าง., 1988. – 413 น. 43.

ดูตัวอย่าง: โปรแกรมที่ครอบคลุมของการสอบสหวิทยาการของรัฐในสาขาการฝึกอบรม 52.05.01 (070301.65) “ศิลปะการแสดง” ความเชี่ยวชาญ “ศิลปินละครและภาพยนตร์”.pdf (0.1 Mb)

32

เกี่ยวกับการก่อตัวของโครงสร้างพล็อตของเรื่องราวแฟนตาซีของ Gogol จาก "Evenings" ถึง "Viy"

มาน ยู.วี. บทกวีของโกกอล ฉบับที่ 2, เสริม.

33

นักเขียน - นักวิจารณ์ - ผู้อ่าน - ฉบับที่ 2 - M. , 1987; โกกอล: ประวัติศาสตร์และความทันสมัย ​​- M. , 1985; โกกอลและวรรณกรรมของประชาชนในสหภาพโซเวียต - เยเรวาน 2529; โกกอลและวรรณคดีโลก-ม. 2531; บทกวีของ Mann Y. Gogol.--ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2,--M., 1988.

ดูตัวอย่าง: Gogol N.V. ข้อมูลชีวประวัติ.pdf (0.1 Mb)

34

การผจญภัยของ Chichikov หรือ Dead Souls บทกวีของเอ็น. โกกอล...

ให้เราพูดซ้ำคำพูดของเรา:“ ไม่มีใครสงสัยในพรสวรรค์ของมิสเตอร์โกกอลและเขามีพื้นที่ของตัวเองในด้านการสร้างสรรค์บทกวีพื้นที่ของเขาเป็นเรื่องตลกที่มีนิสัยดี zhart รัสเซียตัวน้อยค่อนข้างคล้ายกับพรสวรรค์ของ Mr. Osnovyanenka1 , แต่. ..

ดูตัวอย่าง: การผจญภัยของ Chichikov หรือ Dead Souls บทกวีโดย N. Gogol.pdf (0.1 Mb)

35

บทความนี้วิเคราะห์ซิทคอมประเภทโทรทัศน์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดประเภทหนึ่ง คุณค่าของซิทคอมจากมุมมองทางวัฒนธรรมและสังคมวิทยาอยู่ที่ความจริงที่ว่าประเภทนี้อาจจะมากกว่าการสื่อสารมวลชนประเภทอื่น ๆ ส่วนใหญ่ทำให้สามารถสะสมความรู้เกี่ยวกับชีวิตของสังคม

21 บทกวีของ Mann Y. Gogol: รูปแบบต่างๆ ในธีม – อ.: โซดา, 1996.

36

ทฤษฎีและประวัติศาสตร์วรรณคดี (หัวข้อ “วรรณกรรมรัสเซียแห่ง XIX ...

โครงสร้างของหลักสูตรการบรรยายประกอบด้วยสามช่วงตึก การแบ่งส่วนนี้เกิดจากการแบ่งช่วงศตวรรษที่ 19 ที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปออกเป็นสามช่วงในสาขาวิทยาศาสตร์วรรณคดี: ช่วงที่สามแรกของศตวรรษที่ 19 (ค.ศ. 1800–1840) ช่วงที่สามของศตวรรษที่ 19 (ค.ศ. 1840–1860) และช่วงที่สาม สามของศตวรรษที่ 19 (พ.ศ. 2403-2433) e ปี)

5. บทกวีของ Mann, Yu. V. Gogol

ดูตัวอย่าง: ทฤษฎีและประวัติศาสตร์วรรณกรรม (หัวข้อ "วรรณกรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19") .pdf (0.5 เมกะไบต์)

37

วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19-20: ข้อความเชิงประวัติศาสตร์...

อ.: สำนักพิมพ์โพรมีธีอุส

เอกสารนำเสนอการตรวจสอบเนื้อหาเชิงประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมรัสเซียแบบองค์รวมตั้งแต่พงศาวดารฉบับแรกจนถึงวรรณคดีของศตวรรษที่ยี่สิบ ในข้อความประวัติศาสตร์ปรัชญารัสเซียมิติโลกาวินาศซึ่งเป็นพารามิเตอร์หลักและโครงเรื่องไซเธียนซึ่งมีประเด็นหลักของวรรณกรรมและความคิดทางสังคมของรัสเซียในยุคปัจจุบันมีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิดและเปิดเผยมากที่สุด “ ลัทธิไซเธียน” สังเคราะห์วัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 10-19 และเอาชนะขั้วที่ร้ายแรง (ลัทธิตะวันตก - ลัทธิสลาฟฟิลิสม์) สถานการณ์นี้เพียงอย่างเดียวทำให้วิชาไซเธียนเป็นศูนย์กลางของวัฒนธรรมในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 20 ผู้เขียนงานวิจัยสรุปว่าวรรณกรรมรัสเซียเป็นวรรณกรรมเชิงประวัติศาสตร์ จนถึงศตวรรษที่ 20 ประวัติศาสตร์รัสเซียไม่ได้ถูกสร้างขึ้น แต่เป็นเนื้อหาเชิงประวัติศาสตร์เพียงฉบับเดียว ซึ่งเป็นส่วนที่แยกไม่ออกของวิทยาคริสเตียน พลวัตความหมายทั่วไปของข้อความประวัติศาสตร์: จากแนวคิดโลกาวินาศเกี่ยวกับการเลือกของพระเจ้าในดินแดนรัสเซียผ่านประวัติศาสตร์ของโรมที่สามไปจนถึงการเสริมสร้างความตึงเครียดทางโลกาวินาศในปลายศตวรรษที่ 19 ซึ่งได้รับการแก้ไขโดยการปฏิวัติ การปฏิวัติถือเป็นวันสิ้นโลก (การเปิดเผย) ของประวัติศาสตร์รัสเซีย ซึ่งความหมายนั้นยังไม่เกิดขึ้นจริง

– 752 น. หมายเลขหน้าระบุอยู่ในวงเล็บ บทกวีของ Mann Yu. V. Gogol – ม.: คุด. สว่าง., 1988. – 413 น. 330.

ดูตัวอย่าง: วรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19-20 ข้อความเชิงประวัติศาสตร์ เอกสารทางวิทยาศาสตร์.pdf (0.1 Mb)

38

หมายเลข 1 [กระดานข่าวภาษาอูราล ซีรี่ส์: ร่าง: วิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ 2014]

ในฉบับนี้บทความของนักวิจัยรุ่นเยาว์มุ่งเน้นไปที่ปัญหาปัจจุบันในการศึกษาวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซีย ประเด็นบทกวีของสมัยใหม่และวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่ ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับทฤษฎีและประวัติศาสตร์ของวัฏจักรในวรรณคดีของศตวรรษที่ 20 และยังพิจารณาแง่มุมต่าง ๆ ของการทำงานของงานวรรณกรรมในบริบทสื่อกลางด้วย

ในบรรดาผลงานที่น่าสนใจที่สุดที่อุทิศให้กับงานของนักเขียน ฉันอยากจะสังเกต: Y. Mann "บทกวีของ Gogol", V. Podoroga "Mimesis" เนื้อหาเกี่ยวกับมานุษยวิทยาเชิงวิเคราะห์ของวรรณคดี” M. Bakhtin “Rabelais และ Gogol - ศิลปะแห่งถ้อยคำและพื้นบ้าน...

ดูตัวอย่าง: Ural Philological Bulletin Series Draft young science ฉบับที่ 1 2014.pdf (0.7 Mb)

39

วิชาภาษาศาสตร์

อ.: ภาษาของวัฒนธรรมสลาฟ

หนังสือเล่มนี้ทำหน้าที่เป็นความต่อเนื่องของหนังสือเล่มก่อนหน้าของผู้แต่ง "พล็อตของวรรณคดีรัสเซีย" และแก่นเรื่องที่ระบุไว้ในชื่อเรื่องกำหนดในความเป็นจริงงานเดียวกันจากอีกด้านหนึ่งจากมุมมองของนักปรัชญา . โครงร่างของหนังสือรวบรวมผลงานที่มีอายุ 40 ปี แต่ส่วนใหญ่เขียนขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา และไม่รวมอยู่ในหนังสือเล่มก่อน ๆ ของผู้แต่ง สเปกตรัมเฉพาะเรื่องนั้นกว้างและหลากหลาย - ผลงานเกี่ยวกับ Pushkin, Gogol, Dostoevsky, Boratynsky, Tyutchev, Tolstoy, Leontyev, Fet, Chekhov, Khodasevich, G. Ivanov, Proust, Bitovo, Petrushevskaya รวมถึง "นักปรัชญาในยุคของเรา" (ชื่อส่วนหนึ่งของหนังสือ) - M.M. Bakhtin, L.Ya. Ginzburg, A.V. Mikhailov, Yu.N. Chumakov, A.P. Chudakov, V.N. Toporov และบทความที่มีลักษณะทางทฤษฎีทั่วไป

ความน่าเชื่อถือของประวัติศาสตร์อยู่ที่ต้นกำเนิด แต่ยังรวมถึง 8 Yu. Mann ด้วย บทกวีของโกกอล การเปลี่ยนแปลงในธีม ม., 1996.

ดูตัวอย่าง: Philological subjects.pdf (4.1 Mb)

40

โลกศิลปะของร้อยแก้ว Chuvash ในช่วงปี 1950-1990

ในเอกสารนี้มีการสำรวจโลกแห่งร้อยแก้วในบริบทของการพัฒนาวัฒนธรรมวาจาของชูวัช การวิเคราะห์แนวโน้มหลักในกระบวนการวรรณกรรม และการชี้แจงรูปลักษณ์ที่สวยงามของภารกิจสร้างสรรค์ของนักเขียนแต่ละคน งานที่เขียนโดยใช้เนื้อหาที่กว้างขวางเผยให้เห็นคุณลักษณะที่มีอยู่ในทุกระดับของระบบศิลปะของรูปแบบวรรณกรรมมหากาพย์ (ประเภท, ความคิดริเริ่มทางอุดมการณ์, โครงเรื่อง, การเล่าเรื่อง, รูปภาพของผู้แต่ง ฯลฯ ) ในระหว่างการศึกษางานร้อยแก้วอย่างละเอียดถี่ถ้วนได้มีการสร้างคุณลักษณะของจิตสำนึกทางศิลปะแห่งชาติ (สัญลักษณ์เปรียบเทียบการคิดใน Word โครงเรื่องประเภท ฯลฯ ) การประเมินแบบดั้งเดิมของธรรมชาติของประเภทการเล่าเรื่องภาพลักษณ์ของผู้แต่ง และปรากฏการณ์อื่นๆ ก็มีความชัดเจน หนังสือเล่มนี้ให้แนวคิดบางอย่างเกี่ยวกับปรัชญาของความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนบางคน รูปลักษณ์โดยรวมของร้อยแก้วทั้งหมดโดยรวม (เกี่ยวกับจิตวิทยา ปรัชญา โคลงสั้น ๆ นักประชาสัมพันธ์ ฯลฯ ร้อยแก้ว) และความคิดริเริ่มของบทกวีของพวกเขา

“ Pravmir” ยังคงเผยแพร่ชุดบทสัมภาษณ์ผู้ที่ปัจจุบันสร้างวัฒนธรรมรัสเซียในความหมายที่กว้างที่สุด คนเหล่านี้คือนักวิทยาศาสตร์ ศิลปิน นักเขียน นักปรัชญา กวี นักบวช ในหมู่พวกเขาเป็นคนที่จดจำเกือบศตวรรษที่ 20 และคนหนุ่มสาว ประเภทของการสนทนาที่ไม่เร่งรีบทำให้ผู้อ่านคุ้นเคยกับคู่สนทนาอย่างใกล้ชิด โครงการนี้จัดทำขึ้นร่วมกับกระทรวงวัฒนธรรมแห่งสหพันธรัฐรัสเซียเพื่อสนับสนุนการก่อตั้งคณะ ประวัติช่องปากรัสเซียและวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ พร้อมเสียงและใบหน้า การสัมภาษณ์แต่ละครั้งจะมาพร้อมกับการบันทึกวิดีโอ ภาพถ่าย และภาพประกอบอื่นๆ วันนี้คู่สนทนาของเราคือ Yuri Vladimirovich Mann

Yuri Vladimirovich Mann เป็นหนึ่งในนักวิชาการวรรณกรรมรัสเซียที่ใหญ่ที่สุด ผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมแนวโรแมนติกและผลงานของ Nikolai Vasilyevich Gogol วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต (2516) ผู้เขียนเอกสาร "บทกวีของโกกอล" และอื่น ๆ อีกมากมาย

เกี่ยวกับความกลัว: สตาลิน ความลับของรัฐ "การพังทลาย" และสถานีตรวจสุขาภิบาล

ฉันเป็นชาวมอสโกโดยกำเนิด และโดยพื้นฐานแล้วฉันใช้ชีวิตอยู่ในเมืองนี้มาทั้งชีวิต พ่อแม่ของฉันเป็นคนชั้นต่ำอย่างที่พวกเขาพูดกัน พ่อของฉันเป็นวิศวกร-นักเศรษฐศาสตร์ แม่ของฉันเป็นนักชวเลข อาชีพนี้ไม่ถือว่ามีเกียรติมากนัก แต่เธอเป็นผู้เชี่ยวชาญในงานฝีมือของเธอ

ตอนนี้ฉันไม่รู้ว่าเป็นอย่างไรบ้าง แต่ในช่วงก่อนสงครามวิศวกรคนหนึ่งไม่สามารถเลี้ยงดูครอบครัวที่มีสมาชิกสามคนได้ แม่ของฉันจึงตัดสินใจหารายได้พิเศษและเรียนหลักสูตรนักชวเลข ก่อนหน้านั้นเธอก็เข้ามา โรงเรียนแพทย์และฉันจำได้ว่าศาสตราจารย์ Kablukov นักเคมีดึงความสนใจมาที่เธอและสนับสนุนให้เธอศึกษาในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ โดยทั่วไปแล้ว บรรพบุรุษของฉันทุกคนเป็นนักดนตรีหรือแพทย์ แต่ฉันต้องออกจากสถาบันและจดชวเลข

และเธอเป็นนักชวเลขระดับสูง พวกเขาถูกเรียกว่า "รัฐสภา" อย่างที่คุณเข้าใจ สิ่งนี้ไม่เกี่ยวข้องกับรัฐสภา ตอนนั้นเราไม่มีร่องรอยใดๆ เลย รัฐสภามีคุณสมบัติพิเศษเท่านั้น พนักงานพิมพ์ดีดเขียนเป็นเวลาห้านาทีในการประชุม แล้วจึงถอดเสียงทันที จากนั้นจึงเขียนและถอดเสียงอีกครั้งเพื่อให้มีข้อความสำเร็จรูปเมื่อสิ้นสุดการประชุม นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาจึงถูกเรียกว่ารัฐสภา - นี่คือการแสดงผาดโผนที่สูงที่สุดโดยย่อ

พ่อแม่ของฉันไม่ใช่สมาชิกพรรค แม้ว่าฉันจะพูดไม่ได้ว่าพวกเขาต่อต้านระบอบโซเวียตก็ตาม ครอบครัวธรรมดาๆ เราไม่คุยเรื่องการเมือง ถ้ามีไรพูด ก็คงจะเป็นความลับจากผม

ครอบครัวไม่ถูกกดขี่ แม้ว่าญาติห่าง ๆ จะยังคงอยู่ในค่าย แต่พวกเขาเป็นญาติห่าง ๆ และพ่อและแม่เป็นเพียงคนตัวเล็ก ๆ ไม่มีใครแตะต้องพวกเขา

แม้ว่าแม่ของฉันซึ่งเป็นนักชวเลขระดับสูงมากจะได้รับเชิญให้ทำงานที่กระทรวงอุตสาหกรรมรถถัง ไม่ใช่เพื่อใครเลย แต่เพื่อรัฐมนตรี อันดับแรกคือ Zaltsman และ Malyshev และฉันจำได้ว่าแม่บอกว่าเขามีทักษะในการจัดองค์กรที่โดดเด่น

เรามักจะทำงานตอนกลางคืนเพราะเรารอสายจากสตาลินอยู่เสมอ เขาชอบโทรมาตอนกลางคืนและบางครั้งก็โทรมาจริงๆ แต่ถึงแม้จะมีสายเหล่านี้พวกเขาก็ทำงานตลอด 24 ชั่วโมงและเลขานุการ - นักชวเลขมักจะทำงานตามตารางนี้ - ทำงาน 24 ชั่วโมงพักสองวัน นี้ งานกลางคืนคุณแม่เป็นโรคความดันโลหิตสูงขั้นรุนแรง ซึ่งตอนนั้นพวกเขาไม่รู้ว่าจะรักษาอย่างไร และเธอเสียชีวิตด้วยโรคหลอดเลือดสมองก่อนจะอายุได้หกสิบปี

เมื่อฉันเปรียบเทียบชีวิตสมัยใหม่กับอดีต และเมื่อทุกคนบอกว่าพวกเขาใช้ชีวิตด้วยความกลัวตลอดเวลา แน่นอนว่าเป็นเช่นนี้ แต่ในขณะเดียวกันก็มีหลายปัจจัยที่นี่ ในด้านหนึ่ง ทุกคนต่างหวาดกลัว แต่ในทางกลับกัน หลายสิ่งหลายอย่างที่จากมุมมองสมัยใหม่ ควรจะทำให้หวาดกลัว ไม่ได้ทำให้ใครกลัว

ตัวอย่างเช่น แม่ของฉันทำงานเป็นเลขานุการและนักชวเลขให้กับรัฐมนตรีว่าการกระทรวงอุตสาหกรรมรถถัง เราอาศัยอยู่ไม่ไกลจากที่นี่ในอพาร์ทเมนต์ส่วนกลาง และเราไม่มีเครื่องทำความร้อนส่วนกลาง - ติดตั้งหลังสงครามเท่านั้น และก่อนหน้านั้นก็มีเตาดัตช์และฟืนสำหรับมันด้วย

แต่ในช่วงสงครามไม่มีฟืน มีห้องเล็กๆ และอีกห้องที่ใหญ่กว่าเล็กน้อย คุณรู้สึกอบอุ่นแค่ไหน? พวกเขาปิดประตูและอาศัยอยู่ในห้องมืดนี้ ที่นั่นพวกเขาปรุงบนเตาน้ำมันก๊าดหรือเตาพรีมัส ดังนั้นห้องจึงได้รับความร้อนประมาณแปดหรือสิบองศาเซลเซียส แล้วพวกเขาก็ซื้อเตาเหล็กซึ่งก็คือ “เตาหม้อ” ซึ่งวางไว้ในห้องและมีท่อออกมาจากตรงนั้น และพวกเขาก็ต้มชาบนเตานี้

ไม่มีฟืน จะทำอย่างไร? และแม่ของฉันก็นำถุงเชือกที่เต็มไปด้วยกระดาษหยาบมาจากสำนักงานรัฐมนตรีกระทรวงอุตสาหกรรมถัง และไม่เคยเกิดขึ้นกับแม่ของฉันหรือเจ้าหน้าที่ที่ปล่อยให้เธอผ่านไปดูว่ามีอะไรอยู่ที่นั่น แต่อาจมีความลับทางการทหารอยู่บ้าง

นั่นคือในอีกด้านหนึ่งพวกเขากลัว แต่ในทางกลับกันพวกเขาไม่เข้าใจอะไรเลยและเกณฑ์เหล่านั้นที่ทำให้เกิดความกลัวและความเข้าใจในปัจจุบันก็ใช้ไม่ได้

หากเทียบเคียงกับคำถามเรื่องความกลัว ฉันจำตอนอื่นได้ ฉันเป็นนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 หรือ 8 เราได้รับการยอมรับให้เข้าสู่ Komsomol สิ่งที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้? ในการทำเช่นนี้คุณต้องฟังการบรรยายเกี่ยวกับ Komsomol หนึ่งหรือสองครั้งจากนั้นเราได้เรียนรู้กฎบัตรผ่านการสอบที่เกี่ยวข้องหากไม่ใช่การสอบจากนั้นจึงทดสอบ นั่นคือทั้งหมดที่

แล้วฉันก็โพล่งออกมาว่า “เราทำทุกอย่างแล้ว แค่ต้องผ่านด่านสุขาภิบาลเท่านั้น”

ตอนนี้ไม่ได้มีความหมายอะไรเลย แต่แล้วมันก็มีความเกี่ยวข้องมาก เพราะทุกคนที่มามอสโคว์จากการอพยพถูกนำตัวผ่านสถานีตรวจสอบสุขอนามัยและมองหาเหา หมัดไม่มีอะไรเลย สิ่งที่อันตรายที่สุดคือเหา ผ่านแล้ว - นั่นหมายความว่าคุณสามารถอยู่อย่างสงบสุขได้

และฉันจะโพล่งเรื่องนี้ออกไปเพื่อพูดว่า "ตลก" แล้วไงล่ะ? ฉันไม่กลัวสิ่งใดเลย คุณนึกภาพออกไหมว่าหากฉันถูกรายงานเรื่องข้อความต่อต้านโซเวียตเช่นนี้ จะเกิดอะไรขึ้นกับฉัน? แต่ไม่มีใครรายงานเรื่องนี้ ฉันรอดชีวิตมาได้อย่างปลอดภัย

ฉันเองก็ไม่เข้าใจจะกลัวอะไร? ฉันอยู่เพื่ออำนาจของโซเวียต ลองคิดดูว่านี่เป็นเรื่องตลกที่ไร้เดียงสา และเมื่อฉันได้รับการอนุมัติจากคณะกรรมการ Komsomol ของโรงเรียนเท่านั้นเลขานุการขององค์กร Komsomol Bondarchuk (ต่อมาเขาเข้าสู่แผนกประวัติศาสตร์ของ Moscow State University และกลายเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงศึกษาอิตาลี) กล่าวว่า:“ Yurka คุณเป็นอะไร พูดถึงด่านสุขาภิบาล?” ทุกคนรู้ และสมาชิกสำนักทุกคนก็หัวเราะ นั่นคือทั้งหมดที่

เราก็มีบ้านเก่าเหมือนกัน ตอนนี้มีธนาคารอยู่ที่นั่นไม่มีใครอาศัยอยู่อีกต่อไป และแม้ว่าบ้านของเรากำลังจะถูกรื้อถอน แต่เราก็ยังรอคอยเหตุการณ์นี้ด้วยความสยดสยองอยู่เสมอ ท้ายที่สุดแล้วการทำลายบ้านในมอสโกหมายความว่าอย่างไร? พวกเขาไม่ได้ให้อพาร์ทเมนต์แก่ฉัน แต่พวกเขาให้เงินฉันสองพันรูเบิล - ไปสร้างบ้านที่ไหนสักแห่งใกล้มอสโกว ส่วนหนึ่งเป็นแผนการที่จะปลดปล่อยมอสโกจากคนที่ไม่จำเป็น ซึ่งยังไม่ผ่านการทดสอบและไม่ใช่ชื่อเรียก

แต่สุดท้ายเราก็ไม่ได้ตั้งถิ่นฐานใหม่ที่ไหนเลย คุณแม่วิ่งไปหาคณะกรรมการบริหารเพื่อดูว่าบ้านของเรา “ติดเส้นสีแดง” หรือไม่ สำนวนพิเศษนี้หมายความว่าบ้านจะต้องถูกรื้อถอน ฉันจำไม่ได้ว่าพวกเขาบอกอะไรเธอ: เธออยู่ที่นั่นหรือจะถูกวางไว้ที่นั่น

แต่สงครามได้เริ่มต้นขึ้นและไม่มีเวลาสำหรับสิ่งนั้น และหลังสงคราม ลองนึกภาพ ฉันค้นพบว่าบ้านหลังนี้ได้รับการบูรณะแล้ว ได้รับการสร้างขึ้นใหม่ ปัจจุบันมีทางเดินยาวและเป็นธนาคาร และถ้าคุณขับรถไปตาม Garden Ring คุณจะเห็นว่ามีเขียนไว้ที่นั่นด้วยซ้ำ: Ulansky Lane อาคาร 13 ธนาคาร

"หยิบออก"

การอพยพของเราใช้เวลาสั้นมากและไม่เหมือนใคร ก่อนเริ่มกระทรวงแม่ของฉันทำงานในสำนักงานการรถไฟมอสโก - ไรซานซึ่งเรียกว่าเลนินสกายา และเนื่องจากเธอทำงานที่สำนักงานบริหารถนน พวกเขาจึงพาเราไปไม่ไกลจากมอสโกว

ครั้งแรกในเซเมตชิโน แคว้นเพนซาและจากนั้นใน Sasovo ภูมิภาค Ryazan เราอาศัยอยู่ในรถขนส่งสินค้า ซึ่งเรียกว่ายานพาหนะที่ให้ความร้อน ทำไมต้องเป็นซาโซโว? เนื่องจากคณะกรรมการเป็นสถาบันที่จำเป็น และทุกคนต่างรอคอยเวลาที่จะสามารถกลับมอสโคว์ได้

เราอาศัยอยู่ในรถพ่วงที่มีเครื่องทำความร้อนประมาณหนึ่งเดือน จากนั้นเราก็ต้องถูกข่มขู่อย่างแน่นอน จากนั้นทันทีที่ชาวเยอรมันถูกขับออกจากมอสโกวเล็กน้อยเราก็ถูกพาไปที่เฮฟก้าอีกครั้งเราอาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลาหลายวันแล้วไปมอสโคว์ ในยานพาหนะที่ให้ความร้อนมีเตาหม้อ แต่อากาศเย็นทุกที่ รวมถึงมอสโกด้วย

สถานการณ์ของเราเหมือนกับในเมืองหลวง: ความมืดมิด, ความเข้มงวดของสงคราม หากชาวเยอรมันเปลี่ยนทิศทางพวกเขาสามารถยึด Sasovo ได้อย่างสมบูรณ์

ฉันจำได้ว่าคนในท้องถิ่นซึ่งไม่ชอบผู้อพยพจริงๆ เรียกเราว่า “ถูกเลือก” ดังนั้นกลุ่มคนที่ "ถูกเลือก" จึงรวมตัวกันและสภานี้ได้หารือเกี่ยวกับปัญหาในการเดินทางไปทาชเคนต์

แม่ของฉันพูดทันที: “ไม่ ฉันจะไม่ไปทาชเคนต์ เราจะนั่งที่นี่” และแท้จริงแล้วทันทีที่ชาวเยอรมันถูกขับไล่ออกไปหนึ่งร้อยหรือสองร้อยกิโลเมตรเราก็กลับไปมอสโคว์ มันเป็นจุดเริ่มต้นของปี 1942

สงคราม: คืนในรถไฟใต้ดิน หมากรุก และโลก

ฉันจำมอสโกที่ปกคลุมไปด้วยหิมะได้เป็นอย่างดี เมืองยังไม่เคลียร์ คำสั่งจากผู้บัญชาการทหารสูงสุดถูกโพสต์ทุกที่ ในคำสั่งซื้อเหล่านี้ ฉันรู้สึกประทับใจเป็นพิเศษกับบรรทัดแรกและบรรทัดสุดท้าย บรรทัดแรกคือ: "ด้วยเหตุนี้จึงมีการประกาศสถานะการปิดล้อมในมอสโก" ฉันรู้สึกประทับใจกับคำว่า "ซิม" ซึ่งก็คือ "ปัจจุบัน" ฉันไม่เคยได้ยินคำเช่นนี้มาก่อนและมองด้วยความเคารพ

บรรทัดสุดท้ายยังสอดคล้องกับสถานการณ์อย่างสมบูรณ์: "ผู้เตือนภัยและผู้ยั่วยุควรถูกยิงทันที" และลายเซ็น: จอมพลผู้บัญชาการทหารสูงสุด (ในขณะนั้นยังคงเป็นจอมพล ไม่ใช่นายพล) ของสหภาพโซเวียต สตาลิน

ดังนั้นมอสโกโรงเรียนจึงไม่ทำงาน เราทำอะไร? พวกเขารวบรวมเศษกระสุนและระเบิด ฉันยังเก็บมันไว้จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ พวกเยอรมันวางระเบิด แต่ก่อนที่ระเบิดจะเริ่ม เราก็ไปที่ศูนย์พักพิงด้วยซ้ำ

ในวันที่ยี่สิบสองของเดือนมิถุนายน สงครามได้เริ่มต้นขึ้น และในวันที่ยี่สิบสองของเดือนกรกฎาคม การวางระเบิดก็เริ่มขึ้น ยิ่งกว่านั้นชาวเยอรมันยังทำทุกอย่างอย่างแม่นยำและแม่นยำจนสามารถซิงโครไนซ์นาฬิกาได้ “พลเมือง การแจ้งเตือนการโจมตีทางอากาศ พลเมือง การแจ้งเตือนทางอากาศ!” - ทุกคนกำลังรอข้อความนี้อยู่ แล้วจึงวิ่งไปที่ศูนย์พักระเบิด

แม่จับมือฉัน ส่วนอีกข้างเธอถือเครื่องพิมพ์ดีด ฉันยังมีอยู่ เป็นเรมิงตันแบบพกพา เครื่องจักรนี้ซื้อมาในราคาที่เหลือเชื่อ แม่ของฉันต้องการเครื่องมือในการผลิตนี้ มันเป็นของที่แพงที่สุดในบ้านเรา

ดังนั้นแม่ของฉันจึงถือรถในมือข้างหนึ่งฉันอีกด้านหนึ่งแล้วลากฉันไปที่สถานีรถไฟใต้ดิน Krasnye Vorota จากนั้นก็เรียกว่า Lermontovskaya Kirovskaya อยู่ใกล้เรามากขึ้น แต่มันถูกปิด: มีอาคารใต้ดินของสำนักงานใหญ่ทั่วไป

ห้องโถงถูกคั่นด้วยโล่พิเศษซึ่งไม่สามารถมองเห็นได้ว่าเกิดอะไรขึ้นที่นั่น รถไฟผ่านไปไม่หยุด มีคนบอกว่าได้ยินสตาลินเข้าไปในสถานีรถไฟใต้ดิน มีคนเห็นสตาลินบ่อยครั้ง - ภาพหลอนเกิดขึ้นได้อย่างไร อาจจะเป็นเช่นนั้นอาจจะไม่

เราไปรถไฟใต้ดินทุกเย็นสักพัก เราเอาหมอน ผ้าห่มบาง ๆ พื้นไม้ในอุโมงค์ติดตัวไปด้วย ที่นั่นเรานอนหรืองีบหลับจนกระทั่งเสียงของเลวีแทนดังขึ้น: “ภัยคุกคามจากการโจมตีของทหารผ่านไปแล้ว แสงสว่างก็ดับลง”

วันหนึ่งมีนักเขียนเด็กกลุ่มหนึ่งมาหาเราเพื่อช่วยเหลือเด็กน้อย และฉันยังจำการแสดงของ Marshak ได้

และพ่อของฉันก็ดับระเบิดเพลิง เขาทำงานในองค์กรออกแบบและเป็นนักเรียนทุนขาว - เขาไม่ได้รับการยอมรับให้เข้ากองทัพ เขายังคงอยู่ในมอสโกว แต่ไม่ได้ขึ้นรถไฟใต้ดินกับเรา พวกเขาพบระเบิด พวกเขาต้องใส่ในกล่องทรายเพื่อป้องกันไฟ

และในตอนท้ายของปี พ.ศ. 2485 - พ.ศ. 2486 ทุกอย่างน่าเบื่ออยู่แล้วและไม่มีใครไปที่ที่พักพิงสำหรับวางระเบิด รับรองทุกคนไม่ได้ แต่เราไม่ได้ไปแน่นอน เราอยู่บ้านรอ ต้องบอกว่ามอสโกไม่ได้ถูกโจมตีหนักมากแต่ก็ป้องกันได้ดีมาก และนั่นคือเหตุผลว่าทำไมฉันถึงจำการตีได้เพียงสองหรือสามครั้งเท่านั้น

ครั้งหนึ่งสิ่งนี้เกิดขึ้นที่ถนนคิรอฟซึ่งมีการแลกเปลี่ยนทางโทรศัพท์ ลองนึกภาพอาคารสีเทาขนาดใหญ่เช่นนี้ ซึ่งเกือบจะเป็นสถานีเดียว และเห็นได้ชัดว่านักบินกำลังเล็งไปที่อาคารนั้น แต่สุดท้ายก็ไปอยู่ในบ้านบางหลัง

อีกครั้งที่ระเบิดตกลงที่ Sretensky Boulevard และมันเป็นระเบิดตันนั่นคือระเบิดที่ใหญ่ที่สุดไม่ระเบิด แต่มีการขุดหลุมขนาดใหญ่ และพวกเราหนุ่ม ๆ ก็ไม่กลัวและวิ่งไปหาเธอ

แม้ในช่วงสงครามฉันก็วิ่งไปที่ห้องอ่านหนังสือของทูร์เกเนฟ ตอนนี้มันอยู่ในสถานที่อื่น แต่ก่อนหน้านี้อยู่ที่จัตุรัสที่ไปสถานีรถไฟใต้ดิน Kirovskaya ตึกเก่าๆ แบบนี้ ฉันจำได้ว่าสังเกตเห็นว่าบรรณารักษ์แต่งตัวแย่แค่ไหน เราก็เช่นกันไม่สามารถโอ้อวดเรื่องความมั่งคั่งได้ และครูของเราก็ยากจน แต่เจ้าหน้าที่ห้องสมุดเหล่านี้มีความโดดเด่นเป็นพิเศษ ฉันจำได้ว่าบรรณารักษ์คนหนึ่งเป็นชายชราเขามักจะสวมกาโลเช่และในความคิดของฉันเขาสวมเท้าเปล่า

สินค้ามีการปันส่วนทั้งหมดไม่มีแหล่งอื่นแม้ว่าเราจะซื้อจากตลาดก็ตาม และแน่นอนว่าพวกเขาซื้อเพื่อแลกกับสิ่งของต่างๆ

ตัวอย่างเช่น ก่อนสงคราม ตอนเป็นเด็ก ฉันเล่นหมากรุก และสำหรับอายุของฉัน ฉันอาจจะเล่นได้ค่อนข้างดี ก่อนเริ่มสงคราม เราตัดสินใจจัดทัวร์นาเมนต์อย่างเป็นทางการเพื่อรับอันดับ

หมวดหมู่ต่ำสุดคืออันดับที่ห้า ดังนั้นเราจึงต้องแพ้อย่างเป็นทางการบางเกมเพื่อให้ผู้ชนะได้รับอันดับที่ห้านี้ เราทำข้อตกลงกับ House of Pioneers ซึ่งตอนนั้นอยู่ใกล้ๆ บนถนน Stopani (ซึ่งอยู่ถัดจากถนน Kirova ตามที่เรียกว่า Myasnitskaya) แต่สงครามได้เริ่มขึ้นแล้วและไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับแวดวงเหล่านี้ .

และหมากรุกของฉันก็ถูกแทนที่ด้วยขนมปังหนึ่งก้อน และโดยทั่วไปแล้ว นี่คือจุดสิ้นสุดของอาชีพหมากรุกของฉัน ฉันไม่เคยสัมผัสหมากรุกอีกเลย

ฉันจำอีกสิ่งหนึ่งที่ฉันรักได้: ฉันมีลูกโลก ฉันจำไม่ได้ว่าโลกนี้ถูกแทนที่ด้วยขนมปังหนึ่งหรือสองก้อน ฉันยังจำชื่อครอบครัวที่เขาไปได้ด้วยซ้ำ

แน่นอนคุณไม่สามารถบ่นได้เพราะนี่ไม่ใช่เลนินกราดเราไม่ได้ตายด้วยความหิวโหยที่นี่ แต่ฉันก็หิวตลอดเวลา บรรทัดฐานมีดังนี้: ผู้อยู่ในความอุปการะ รวมทั้งเด็ก ขนมปัง 400 กรัม พนักงาน – 600 กรัม และคนงาน – ขนมปัง 800 กรัม

ตอนนี้ฉันไม่กินขนมปังร้อยกรัมด้วยซ้ำ แต่หลังจากนั้นมันก็เป็นอาหารหลัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากมีจำกัดมาก แน่นอนว่าฉันฝันตลอดเวลาว่าเมื่อสงครามสิ้นสุดลงฉันจะซื้อขนมปังหนึ่งก้อน - 400 กรัมแล้วกินตั้งแต่ต้นจนจบด้วยตัวเอง

เกี่ยวกับนามสกุลอิตาลี, การสังหารหมู่ชาวยิว และครอบครัว Stirlitz

ฉันบอกว่าบรรพบุรุษของฉันเป็นหมอหรือนักดนตรี คุณยายของฉันสำเร็จการศึกษาจาก Berlin Conservatory นามสกุลของเธอ Pinetti คือ Clara Matveevna Pinetti นามสกุลของเธอเป็นภาษาอิตาลี แต่เธอเป็นชาวยิว

ตอนที่ฉันอยู่ในเวนิสกับ Vittorio Strada ฉันถามว่าคุณยายของฉันมีนามสกุลอิตาลีแม้ว่าดูเหมือนว่าเราไม่มีสายเลือดอิตาลีก็ตาม เขาตอบว่า: ใช่ ใช่ เรามีนามสกุลชาวยิวทางตอนเหนือของอิตาลี - คือ Pinetti

และแล้วเหตุการณ์อัศจรรย์ก็เกิดขึ้น...

คุณยายแม้ว่าเธอจะสำเร็จการศึกษาจาก Berlin Conservatory แต่ไม่เคยเล่นดนตรีเลย เธอแต่งงานกับหมอ - นี่เป็นอีกสาขาหนึ่งของครอบครัวเรา - หมอดูนาเยฟสกี

Yakov Dunaevsky เป็นแพทย์ที่มีชื่อเสียง และพวกเขามาที่รัสเซีย และเนื่องจากเขาเป็นแพทย์ที่ผ่านการรับรองและเป็นผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียงมาก ครอบครัวจึงได้รับอนุญาตให้มีชีวิตอยู่ได้ไม่เกิน Pale of Settlement แต่อยู่ใน Orel

จากนั้นมันก็เป็นเมืองขุนนางทั่วไปและเมืองรัสเซียทั่วไป แต่ถึงกระนั้นพวกเขาก็อาศัยอยู่ที่นั่นก่อนเริ่มการปฏิวัติ

Dunaevsky มีคลินิกไฮโดรพาทิคเป็นของตัวเอง แต่พวกเขาสูญเสียทุกสิ่งทุกอย่างระหว่างการหาเสียงของ Denikin ทุกวันนี้ เราทำให้คนผิวขาวในอุดมคติ ใครๆ ก็โทษสีแดง แต่แน่นอนว่าทั้งสองคนดีทั้งคู่

เมื่อเดนิคินอยู่ในโอเรล การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิวก็เกิดขึ้น หงส์แดงไม่เหมาะกับมัน แต่หงส์ขาวทำ ดังนั้นปู่ของฉันและพ่อของแม่จึงถูกทิ้งไว้โดยไม่มีอะไรเลย คลินิกไฮโดรพาธีคจึงถูกถอดออกไป แล้วแม่ของฉันมามอสโคว์ ฉันเกิดที่มอสโกว และฉันไม่เคยเห็นปู่เลย เขาเสียชีวิตแล้ว

เรื่องราวที่น่าเหลือเชื่อและแทบจะเป็นนักสืบ: เมื่อบันทึกความทรงจำของฉันออกมา จู่ๆ ฉันก็ได้รับจดหมายจากอิสราเอล... ปรากฎว่ามีผู้พบญาติซึ่งเป็นลูกพี่ลูกน้องคนที่สองของฉัน Viktor Moiseev แล้ว

ยายของเขาและยายของฉันเป็นพี่น้องกัน พวกเขาเป็นญาติสนิทกันมาก และเขาสนใจบรรพบุรุษของเรามากต่างจากฉัน

โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาบอกฉันว่า “คุณย่าของคุณถือว่าฉลาดที่สุดในบรรดาพี่น้องสี่คนในครอบครัวของเรา และยายของฉันก็ถือว่าโง่ที่สุด” เขาไม่กลัวที่จะพูด

และเขายังเขียนด้วยว่ามีคนในครอบครัวของเราหลายคน และในบรรดาคนเหล่านี้ เป็นหนึ่งในเจ้าหน้าที่ข่าวกรองที่ใหญ่ที่สุดแห่งศตวรรษที่ 20 นามสกุลของเขาคือปินโต ซึ่งเป็นรูปแบบดัดแปลงของปิเนตติ เขาเป็นคนดัตช์ ดังนั้นเขาจึงถูกส่งตัวไปอังกฤษ และเขามีส่วนร่วมในการเปิดโปงสายลับชาวเยอรมัน

นอกจากนี้ยังมีหนังสือเล่มหนึ่งที่อุทิศให้เขาโดยเฉพาะซึ่งมีชื่อว่า "Spy Hunters" ซึ่งแปลเป็นภาษารัสเซียและฉันพบมันบนอินเทอร์เน็ต คุณยังสามารถค้นหามันได้ มันถูกตีพิมพ์ซ้ำในยุคโซเวียต เช่นเดียวกับตอนหนึ่งของสงคราม

ฉันเล่าให้เพื่อนฟังเกี่ยวกับเรื่องนี้:

– คุณรู้ไหม ฉันยังคงมีช่วงเวลาที่ยากลำบากมากที่จะเชื่อว่านี่คือญาติของเราจริงๆ
-ทำไม?.
“เพราะฉันไม่เห็นคุณสมบัติใดๆ ของงานดังกล่าวในตัวคนที่ฉันรู้จักซึ่งฉันรู้จัก ไม่ว่าจะเป็นแม่ พ่อ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในตัวฉันเอง”

คำตอบคือ: ขออภัย ประการแรก คุณไม่รู้จักญาติทั้งหมดของคุณ และประการที่สอง ทุกครอบครัวอาจมีที่ซ่อน Stirlitz เป็นของตัวเอง

เกี่ยวกับคุณย่า คุณลุงชาวเยอรมัน และความจริงที่ว่าโลกนี้เล็ก

ฉันรู้จักคุณย่าที่อยู่ฝั่งแม่เธอเป็นคนมีสีสันมาก เธอสำเร็จการศึกษาจาก Berlin Conservatory รู้จักวรรณคดีเยอรมันเป็นอย่างดี และฉันมักจะเห็นเธอถือหนังสือภาษาเยอรมันอยู่ในมือ

อย่างไรก็ตาม เมื่อสงครามเริ่มต้นขึ้น ก่อนที่จะโจมตีเราด้วยซ้ำ เธอก็กังวลเกี่ยวกับเยอรมนีด้วยซ้ำ พวกเขาบอกว่าพวกฟาสซิสต์เป็นเพียงกลุ่มเล็กๆ และประชาชนไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับมัน แน่นอนว่าไม่มีร่องรอยของความคิดที่เป็นสีดอกกุหลาบเหล่านี้หลงเหลืออยู่

โดยปกติแล้วคุณยายจะอาศัยอยู่กับลุงเลนีลูกชายของเธอ หรือในฤดูร้อนเธออาศัยอยู่กับลูกชายของเธอและในฤดูหนาวเธอก็มาหาเราที่มอสโกบนถนน Ulansky Lane และลุงของฉันเป็นหมอ จากนั้นเขาก็ถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ และเขาได้เลื่อนตำแหน่งเป็นหัวหน้าแพทย์ของโรงพยาบาล

ตอนแรกเขาอยู่ที่ Tikhvin จากนั้นการผ่าตัด Tikhvin อันโด่งดังก็เกิดขึ้นและโรงพยาบาลก็ถูกย้ายไปที่ Cherepovets ภูมิภาค Vologda ซึ่งเขาอาศัยอยู่กับครอบครัว ป้า Avrusya เป็นภรรยาของเขา Galya เป็นลูกสาวที่ฉันไม่เคยเห็นมาก่อนเป็นลูกพี่ลูกน้องของฉันและนั่นคือทั้งหมด

เกี่ยวกับความจริงที่ว่าโลกนี้มีขนาดเล็ก: ครั้งหนึ่ง Leonid Parfenov อยู่ที่บ้านของฉัน เขากำลังถ่ายทำภาพยนตร์เกี่ยวกับโกกอล ซึ่งเป็นวันครบรอบใหญ่ 200 ปีนับตั้งแต่เขาเกิด และเขามาหาผมเพื่อปรึกษาหารือเรื่องบางอย่างตามบท

หลังจากการสนทนา เราก็นั่งดื่มกาแฟกัน และฉันก็บอกเขาว่า:

– บอกฉันทีว่าคุณมาจาก Cherepovets หรือไม่?
“ใช่” เขาพูด ส่วนแม่ของฉันยังอยู่ที่นั่น

และฉันพูดว่า: ลุงของฉันเป็นหัวหน้าแพทย์ของโรงพยาบาลใน Cherepovets

– นามสกุลของเขาคืออะไร?
- ดูนาเยฟสกี้.

และ Leonid Parfenov พูดว่า: ถ้าคุณไม่บอกชื่อนี้กับฉัน ฉันคงจะตั้งชื่อมันเอง เพราะว่าครอบครัวของฉัน อาศัยอยู่มาก่อนข้างๆพวกเขาและเขาก็เป็นคนที่มีชื่อเสียงมาก

และจริงๆ แล้ว พวกเขาส่งคลิปจากหนังสือพิมพ์ Cherepovets มาให้ฉัน น่าเสียดายที่ฉันทำมันหาย... ตามด้วยจดหมายจากผู้ที่ Leonid Dunaevsky ปฏิบัติต่อ

พวกเขายังเล่าเหตุการณ์ต่อไปนี้ด้วย: หลังสงคราม โรงพยาบาลของเขาได้กลายเป็นโรงพยาบาลสำหรับเชลยศึกชาวเยอรมัน หัวหน้าแพทย์ยังคงอยู่ แพทย์ก็เหมือนเดิม และวันหนึ่งชาวเยอรมันคนหนึ่งช่วยเขาให้พ้นจากความตาย

ลุงกำลังโน้มตัวลงบนเตียงของคนป่วย ขณะนั้น มีคนป่วยคนหนึ่งโบกไม้ค้ำยันจนสุดกำลังเหนือศีรษะ ส่วนอีกคนหนึ่งวางมือไว้ใต้ไม้ค้ำยัน แขนของเขาหัก แต่เขาช่วยลุงของฉันไว้ได้

ดังนั้น Leonid Parfenov พูดว่า:“ ฉันจะบอกคุณทุกอย่างด้วยตัวเอง ฉันจำได้ว่าตอนที่คุณยายของคุณเดินไม่ได้อีกต่อไป เธอถูกหามบนเก้าอี้ไปที่สนามหญ้า และเชลยศึกชาวเยอรมันก็มาหาเธอเพื่อพูดภาษาเยอรมัน”

นอกจากนี้ยังมีหน้าและตอนที่น่าเศร้าอีกด้วย... จริงๆ แล้วฉันไม่รู้จักลูกพี่ลูกน้องคนเดียวของฉันเลย เราไม่เคยไป Cherepovets แต่ชีวิตของเธอไม่ประสบความสำเร็จ เธอให้กำเนิดลูกโดยไม่รู้ว่าเธอเป็นแม่เลี้ยงเดี่ยวจากใครและสิ่งนี้ถือเป็นการระคายเคืองทางศีลธรรม

กล่าวโดยสรุปคือ Parfenov หยิบโทรศัพท์มือถือและตรงหน้าฉันจากห้องครัวโทรหาแม่ของฉันที่ Cherepovets แล้วถามว่า:“ โปรดบอกฉันหน่อยสิคุณได้ยินอะไรเกี่ยวกับ Gala Dunaevskaya ล่าสุดบ้าง” ปรากฎว่าถึงเวลานั้นน้องสาวของฉันก็เสียชีวิตไปเจ็ดปีแล้ว

เกี่ยวกับโรงเรียน

โรงเรียนแห่งแรกของฉันก่อนสงครามอยู่ที่ Ulansky Lane, 281 การศึกษาจึงปะปนกัน และตรงข้ามโรงเรียนของเรามีที่มีชื่อเสียงอย่างที่พวกเขาพูดว่า "บ้านอาร์เมเนีย" แต่แท้จริงแล้ว ชาวอัสซีเรียอาศัยอยู่ที่นั่นและทำความสะอาดรองเท้าบู๊ตทั่วมอสโก

มันยากจนมากและแออัดที่นั่น แต่ฉันในฐานะเด็กในครอบครัวตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของ Danila Zumaev นักเลงหัวไม้ทันทีเขาพาฉันเข้าสู่แวดวงของเขาทันที เขาเป็นคนอันธพาล ก่อกวนบทเรียน และฉันก็อยู่กับเขา และฉันจำได้ว่าแม่ของฉันมาจากการประชุมผู้ปกครองและครูด้วยความเสียใจอย่างยิ่งเพราะอย่างที่พวกเขาพูดฉันถูกชักชวน

แต่ขอบคุณพระเจ้า ทุกอย่างจบลงแล้วเพราะเขาอยู่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 ต่อไปในปีที่สอง และแม้กระทั่งปีที่สามด้วยซ้ำ ดังนั้นเขาจึงหายตัวไปจากสายตาของฉันอย่างปลอดภัย และฉันก็รอดมาได้

แล้วมีเหตุการณ์หนึ่งเกิดขึ้นหลายปีหลังสงคราม ตอนนั้นฉันอาศัยอยู่ที่สถานี Losinoostrovskaya และทุกๆ วันฉันจะเดินผ่านแผงขายของที่ชาวอัสซีเรียเหล่านี้กำลังทำความสะอาดรองเท้าบู๊ตของพวกเขา และวันหนึ่งคนขัดรองเท้าจำฉันได้ หรืออาจเดาฉันได้ด้วยซ้ำ และพูดว่า: "คุณคงเรียนและเป็นวิศวกร และซูไมกาของฉันก็ยังทำความสะอาดรองเท้าของเขาอยู่” เมื่อถึงเวลานั้น ฉันได้เรียนรู้จริงๆ แม้ว่าจะไม่ได้เป็นวิศวกรก็ตาม แต่ฉันไม่รู้อะไรอีกเกี่ยวกับครอบครัวนี้

ในปี 1941 และ 42 โรงเรียนไม่ทำงาน และเพื่อนๆ ของฉันทุกคนพลาดเกรด แต่ฉันก็ไม่ได้ทำ จากนั้นแทบจะไม่สามารถควบคุมเรื่องทั้งหมดนี้ได้ และแม่ของฉันก็ส่งฉันเข้าเรียนในชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 แม้ว่าฉันจะไม่ผ่านชั้นที่สี่ก็ตาม เลยไม่เสียปีแต่แรกๆก็ลำบากมาก

เพราะพีชคณิตเริ่มต้นและฉันไม่เข้าใจอะไรเลย และฉันก็ยังหิวอยู่ตลอดเวลา แม้ว่าการบ่นจะเป็นบาป: ฉันจัดสรรขนมปัง 400 กรัม แม่ 600 กรัม พ่อได้รับขนมปัง 800 กรัมต่อวัน

มันแย่กว่านั้นสำหรับผู้ที่ยืนอยู่ในร้านเบเกอรี่ ขนมปังถูกตัดอย่างเคร่งครัดตามการ์ดที่มีน้ำหนักเพิ่มเติมเสมอ และคุณย่าหรือปู่มักจะยืนอยู่ใกล้ผู้ขายโดยเก็บน้ำหนักเพิ่มเติมไว้ในถุง นอกจากนี้บางครั้งพวกเขาก็ประกาศว่าการ์ดหาย บางครั้งก็แค่เก็บมันไว้เป็นอาหาร

อย่างที่ฉันบอกไปว่า ตอนนั้นการศึกษายังคงเป็นแบบสหศึกษา และมีผู้หญิงที่น่าดึงดูดจำนวนไม่น้อยในชั้นเรียนของฉัน เด็กผู้หญิงคนหนึ่งมีความงามที่น่าทึ่ง Lera Vasilyeva เธอสุกเร็วไม่สนใจลูกปลาตัวเล็ก ๆ ของเราเลยและดูเหมือนว่าเธอจะแต่งงานกับนักฟุตบอลชื่อดังคอนสแตนตินเบสคอฟก่อนเรียนจบด้วยซ้ำ

และเมื่อไม่นานมานี้ เมื่องานศพของ Beskov เกิดขึ้น Moskovsky Komsomolets ได้ตีพิมพ์รูปถ่ายของเธอในโปรไฟล์ใต้ผ้าคลุมหน้างานศพ นี่คือเธอจริงๆ ฉันจำ Lera Vasilyeva ในตัวผู้หญิงคนนี้ได้

และฉันก็จำผู้หญิงอีกคนได้ - Zhenya Tanaschishina เธอเป็นคนประเภทที่แตกต่างออกไปเล็กน้อย อวบอ้วน และเรานั่งอยู่ที่โต๊ะเดียวกัน ในความคิดของฉัน เธอชอบฉัน และฉันก็ชอบเธอด้วย

วันหนึ่งเธอมาโรงเรียนร้องไห้ พ่อของเธอ Tanaschishin ซึ่งเป็นพลโทกองกำลังรถถัง ถูกกล่าวถึงมากกว่าหนึ่งครั้งในคำสั่งของสตาลิน คำสั่งเหล่านี้ได้ยินทางวิทยุและตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ พวกเขามักจะลงท้ายด้วยคำว่า: "ความทรงจำชั่วนิรันดร์แด่เหล่าวีรบุรุษ ความตายแก่ผู้ยึดครองชาวเยอรมัน" แล้ววันหนึ่งก็มีข่าวมาว่านายพลทานาชิชินถึงแก่กรรมแล้ว

ชัยชนะ: วันที่สนุกสนานกับรสขม

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1945 เมื่อพวกเขารู้สึกแล้วว่าชัยชนะกำลังมา อารมณ์ก็แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

ในช่วงสงครามไม่มีผู้รับ พวกมันถูกพาตัวออกไปตั้งแต่เริ่มสงครามเพื่อไม่ให้ได้ยินเสียงของศัตรูทางวิทยุ ในความเป็นจริง วิทยุในเวลานั้นเป็นของฟุ่มเฟือย มีเพียงคนร่ำรวยเท่านั้นที่มี และฉันจำได้ว่าในช่วงเริ่มต้นของสงคราม พวกเขาถูกนำมาจากทุกที่ด้วยรถเข็นและส่งมอบให้กับที่ทำการไปรษณีย์หลักบน Kirovskaya (หลังสงครามผู้รับก็กลับมาแน่นอน)

แต่เราไม่มีเครื่องรับ เรามีเพียงจุดวิทยุเท่านั้น ยิ่งไปกว่านั้น จุดวิทยุยังมีสองขนาด อันหนึ่งใหญ่ ขนาดของจานอาหารค่ำ และอีกอันเล็ก ซึ่งใหญ่กว่าจานรองเล็กน้อย แต่ทั้งสองแผ่นยอมรับเพียงโปรแกรมเดียวเท่านั้น ในตอนกลางคืนวิทยุไม่ได้ปิดเพื่อฟังประกาศการโจมตีทางอากาศ และเมื่อสงครามสิ้นสุดลง พวกเขาก็รอข่าวชัยชนะ

ทุกคนต่างชื่นชมยินดี หลายคนวิ่งออกไปที่ถนน บางคนรวมทั้งฉันวิ่งไปที่จัตุรัสแดงด้วย มีคนเยอะมากแต่ก็ไม่เต็มเลย มีแค่กลุ่มเล็กๆ ยิ่งไปกว่านั้น มีงานอดิเรกยอดนิยมสองอย่าง: เมื่อรถขับไปที่ประตู Spassky ทุกคนก็วิ่งมุ่งหน้าไปทางนั้นเพราะพวกเขาคิดว่าจะได้เห็นสตาลิน เราไม่ได้รอสตาลิน และงานอดิเรกอีกอย่างหนึ่งคือเมื่อได้พบกับทหารคนหนึ่งก็เริ่มกดดันเขา และมีการชิงช้าหลายสิบครั้งบนจัตุรัสแดงถ้าไม่มากไปกว่านี้

ตัวฉันเองไม่ได้มีส่วนร่วมในการชิงช้า - ฉันคงไปไม่ถึงมัน ในกลุ่มที่ฉันยืนอยู่ พวกเขากำลังเขย่านายทหารเรือ และเมื่อเขาลงจอด มองไปรอบๆ ก็รู้สึกได้ว่า ปรากฎว่ากริชของเขาถูกตัดและถูกขโมยไป ด้วยความหงุดหงิดและความโศกเศร้า เขาถึงกับนั่งลงบนแผ่นหิน ตอนนั้นฉันไม่เข้าใจว่ามันคืออะไร มันเป็นอาวุธส่วนตัว และความเสี่ยงที่จะสูญเสียมันคืออะไร

มหาวิทยาลัยมอสโก: นิสัยการคิด คำถามระดับชาติ และงานสังคมสงเคราะห์

ฉันเข้ามหาวิทยาลัยในปี พ.ศ. 2490 ที่โรงเรียน ฉันเรียนแตกต่างออกไป เพราะอย่างที่บอก ฉันโดดชั้นหนึ่งและไม่ขยันมากนัก แต่เมื่อชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 ฉันเริ่มมีสติสัมปชัญญะและตัดสินใจที่จะได้รับเหรียญรางวัล ซึ่งในที่สุดฉันก็ประสบความสำเร็จ

ถึงตอนนั้นฉันก็ตัดสินใจว่าจะไปเรียนคณะอักษรศาสตร์ มีสาเหตุหลายประการสำหรับเรื่องนี้ ฉันเข้าร่วมการบรรยายแบบจ่ายเงินสำหรับเด็กนักเรียนที่เข้ามหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก พวกเขาอ่านโดยนักวิทยาศาสตร์ชื่อดัง Nikolai Kiryakovich Piksanov, Abram Aleksandrovich Belkin, Dmitry Dmitrievich Blagoy และคนอื่น ๆ

ทั้งหมดนี้สร้างความประทับใจอย่างมากให้กับฉันและรูปแบบการอ่าน: ไม่ใช่การจำสูตร แต่เมื่อมีคนยืนอยู่ตรงหน้าคุณบางครั้งก็ออกจากธรรมาสน์แล้วกลับมา - และไตร่ตรอง จากนั้นฉันก็ตระหนักว่าฉันก็สามารถคิดได้เช่นกัน ทำไมฉันถึงแย่ลง?

แต่ไม่ใช่ทุกคนที่ชอบลักษณะนี้ ฉันจำได้ว่า: Piksanov สมาชิกที่เกี่ยวข้องของ Academy of Sciences ซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญชั้นนำเกี่ยวกับ Griboyedov ได้รับบันทึกต่อไปนี้: "บอกฉันหน่อยว่าคุณเตรียมการบรรยายนี้นานแค่ไหน" ผู้ที่กำลังรอการบรรยายครั้งนี้คุ้นเคยกับวลีที่ท่องจำ แต่ที่นี่มีคนแก้ไขตัวเองคิดได้ทันที ฉันชอบมัน แต่ไม่ใช่ทุกคนที่ชอบมัน

จากนั้นปิกสันอฟก็ยืนขึ้นยืดตัวตรงแล้วพูดว่า: "ศาสตราจารย์ปิกสันอฟเตรียมการบรรยายในวันนี้มาตลอดชีวิต" และพวกเขาก็ปรบมือและสนับสนุนเขา การบรรยายเหล่านี้เป็นปัจจัยหนึ่งที่มีอิทธิพลต่อฉัน: ฉันตัดสินใจเข้าคณะอักษรศาสตร์

ตอนนั้นฉันไม่รู้ว่าการรับสมัครตามสัญชาติได้เริ่มขึ้นแล้ว มันยังไม่เข้มงวดมากนัก แต่มันก็เริ่มต้นแล้ว มีคนสองคนจึงเข้าสอบกับฉัน ฉัน Vladislav Zaitsev ซึ่งต่อมาได้เป็นศาสตราจารย์ที่ Moscow State University และ Ostrovsky เราสองคนได้เหรียญทอง Ostrovsky ได้เหรียญเงิน

ในฐานะผู้ชนะเลิศเรามีเพียงการสัมภาษณ์เท่านั้น ฉันถูกถามคำถามหลายข้อเกี่ยวกับปรัชญา เกี่ยวกับเฮเกล และฉันก็ตอบไป Arkhipov ตรวจสอบเขาเขาเป็นบุคคลที่น่ารังเกียจ ในเวลานั้นเขาเป็นเพียงนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา จากนั้นเขาก็ประณาม Ehrenburg และ Turgenev ที่ไม่เข้าใจการปฏิวัติ

Zaitsev ยังถูกถามไปทั่วและทำให้ชัดเจนว่าเขาได้รับการยอมรับแล้ว แต่ไม่ได้รับการยอมรับจาก Ostrovsky ซึ่งมีเหรียญเงิน จริงอยู่ จากนั้นเขาก็เข้าเรียนที่สถาบันภาษาต่างประเทศมอริซ ธอเรซ เขาสำเร็จการศึกษาและสอนภาษาอังกฤษที่โรงเรียนได้สำเร็จ มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่ขอให้เขาเปลี่ยนชื่อกลาง: เขาคือ Daniil Izrailevich และแนะนำตัวเองกับนักเรียนของเขาในชื่อ Daniil Ilyich

ฉันเป็นผู้รับทุน: ฉันมีทุนมายาคอฟสกี้ นอกจากนี้ หลังจากภาคเรียนแรกของปีที่สอง ฉันเริ่มมีส่วนร่วมในงานสังคมสงเคราะห์ซึ่งตอนนี้ฉันเสียใจเพราะเห็นได้ชัดว่าฉันไม่ได้ทำหน้าที่ของตัวเอง - ฉันไม่มีและไม่มีความสามารถในองค์กรใด ๆ

และทุกอย่างก็เกิดขึ้นแบบนี้ ฉันผ่านเซสชั่นแรกไปได้อย่างสวยงาม ทำให้ฉันประหลาดใจมาก ฉันไม่ค่อยกระตือรือร้นในการสัมมนา และโดยทั่วไปฉันเห็นว่ามีหลายคนที่ดีกว่าฉัน แต่ปรากฎว่าฉันถูกทำเครื่องหมายในการสอบด้วยซ้ำและเพื่อนร่วมชั้น Remir Grigorenko ซึ่งเป็นทหารผ่านศึกก็เข้ามาหาฉัน เขาได้รับคำสั่งให้สร้างสำนัก Komsomol เขามาหาฉันแล้วพูดว่า: "ฉันเบื่อนักเรียนเกรด C ในสมาชิกสำนักฉันอยากให้มีคนประสบความสำเร็จที่นั่น" และแน่นอนว่าฉันได้รับเลือกให้ไปที่สำนัก Komsomol พวกเขามอบหมายให้ฉันอยู่ในภาคอุปถัมภ์

มันคืออะไร? นี่คือความอุปถัมภ์ของโรงเรียนอาชีวะ FZO เรากำลังทำอะไรอยู่ที่นั่น? เราจัดแวดวงต่างๆ เก็บข้อมูลทางการเมือง และจัดกิจกรรมศิลปะสมัครเล่น และฉันไม่มีความสามารถด้านองค์กรเลยทุ่มเทพลังงานและเวลามากมายให้กับงานนี้

อะไรผลักดันฉัน? แน่นอนว่ามีส่วนแบ่งของความไร้สาระและการกล้าแสดงออก แต่มี - กี่คนที่เชื่อตอนนี้? - ความจริงใจ คมโสมล ความหลงใหลและความศรัทธา แต่มีเพียงฉันเท่านั้นที่ถูกครอบงำด้วยความรู้สึกนี้?

นี่คือคำจารึกอุทิศที่ทำโดยเพื่อนร่วมชั้นของฉัน Gennady Gachev ในหนังสือ "Family Comedies": "ถึง Yuri Mann ที่รักในความทรงจำของสมัยเรียนของเราเมื่อเราไม่ใช่เพื่อนร่วมงานด้านวิชาการ แต่เป็นสมาชิกของ Komsomol หัวใจที่กระสับกระส่าย ฉันยิ้มและฉันก็ปรารถนาเช่นเดียวกันกับคุณ ขอแสดงความนับถือ Gena Gachev” และฉันก็ยิ้ม แต่ก็ไม่ได้ไร้ซึ่งความโศกเศร้าและความเสียใจ แบบนี้.

มหาวิทยาลัยมอสโก: อาจารย์และเจ้าหน้าที่

Leonid Efimovich Pinsky สร้างความประทับใจให้กับฉันอย่างมาก เขาสอนวรรณคดีตะวันตกเพียงภาคการศึกษาเดียวเท่านั้น นักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นมาก ส่วนหนึ่งมีความคิดเหมือนๆ กันโดย Bakhtin เขาไปพบเขาตอนที่เขายังอาศัยอยู่ที่ซารานสค์

พินสกี้สร้างความประทับใจให้ฉันอย่างมาก: ฉันชอบคนที่คิดมาก นั่นคือสิ่งที่เขาทำ: เขาเดินจากผนังหนึ่งไปอีกผนังหนึ่ง คิด แก้ไขตัวเอง และโรงเรียนแห่งความคิดเปิดกว้างต่อหน้าคุณ จากนั้นเขาก็กลายเป็นนักเขียนผลงานพื้นฐาน - เรื่องเช็คสเปียร์เกี่ยวกับความสมจริงของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาซึ่งตอนนั้นไม่มีอยู่จริง

หนึ่งปีต่อมาเขาถูกจำคุกและอดกลั้น ยิ่งกว่านั้นเขาถูกคุมขังโดยไม่มีใครอื่นนอกจาก Yakov Efimovich Elsberg ศาสตราจารย์ สิ่งสุดท้ายที่เราคิดคือเขาสามารถทำสิ่งนี้ได้ ผู้มีสติปัญญาบริสุทธิ์และละเอียดอ่อนจนน่าประหลาดใจไปยังสถาบันที่เขาทำงานอยู่ เขานำกล่องช็อคโกแลตติดตัวมาด้วยและปฏิบัติต่อเจ้าหน้าที่ยาม แต่ปรากฎว่าเขาเขียนคำประณามพินสกี้ ฉันไม่คิดว่าจะตัดสินเขา ฉันไม่ได้อยู่ในตำแหน่งนั้น

Pinsky และฉันมีเพื่อนร่วมกัน Rosalia Naumovna Shtilman เธอทำงานในนิตยสาร "Soviet Literature in Foreign Languages" และหลังจากพินสกีได้รับการปล่อยตัว เมื่อเห็นได้ชัดว่าใครแจ้งเขา เธอได้พบกับเอลสเบิร์กในสภานักเขียน จึงตบหน้าเขา

แล้วฉันก็ได้พบกับพินสกี้ที่บ้าน Rosalia Naumovna เป็นเพื่อนกับเขา และบางครั้งเราก็นั่งอยู่ที่โต๊ะเดียวกันใน House of Creativity ใน Peredelkino ฉันจำเรื่องตลกของเขาได้ มันกัดกร่อนมาก ตัวอย่างเช่น เขากล่าวว่านักข่าวโซเวียตแตกต่างจากนักเขียนชาวโซเวียตอย่างไร: นักเขียนเป็นโสเภณีที่ยอมสละตัวเองในสภาพแวดล้อมที่หรูหรา ต้องการอาหารเย็น การเกี้ยวพาราสี ของขวัญ ฯลฯ และนักข่าวเป็นโสเภณีที่ยืนอยู่บนแผง . แบบนี้.

ฉันชอบ Dmitry Dmitrievich Blagoy ด้วย จริงอยู่ Blagoy ไม่ได้สอนที่นี่ เขามีความรู้มากมายถึงแม้เขาจะเป็นคนฉวยโอกาส แต่เขาก็ได้รับอิทธิพลจากสถานการณ์ ชีวประวัติของพุชกินเล่มที่สองของเขา (ไม่เหมือนกับเล่มแรกที่ต้องบอกว่า) ดึงดูดด้วยความถี่ถ้วนและคุณภาพที่น่าทึ่ง

ฉันไม่สามารถตั้งชื่อคุณได้มากมาย Abram Aleksandrovich Belkin เป็นคนที่สดใส แต่น่าเสียดายที่เขาอยู่ภายใต้อิทธิพลทุกประเภท เขาศึกษา Dostoevsky และยกย่องเขาในทุกวิถีทาง จากนั้นการรณรงค์ต่อต้าน Dostoevsky ก็เริ่มขึ้นเขาเริ่มดุเขา แต่คุณสามารถทำอะไรได้บ้าง?

บทความขนาดใหญ่ปรากฏในหนังสือพิมพ์กำแพงชื่อดังของคณะอักษรศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก Komsomoliya ซึ่งเปิดโปง Belkin สำหรับการแก้ไขใหม่สากลนิยม ฯลฯ บทความนี้มีชื่อว่า “รองศาสตราจารย์เบลคินกำลังคิดอะไรอยู่” บทความนี้เขียนโดยนักวิจารณ์คนหนึ่ง ซึ่งต่อมากลายเป็นนักวิจารณ์เสรีนิยมที่มีชื่อเสียง จากชื่อเรื่องชัดเจนว่าเขากำลังคิดถึงบางสิ่งที่ไม่ค่อยดีนัก

เบลคินไม่ได้ถูกจับกุม ขอบคุณพระเจ้า พวกเขาไม่มีเวลา แล้วฉันก็พบเขาที่กองบรรณาธิการสารานุกรมซึ่งฉันได้งานทำ

หลังมหาวิทยาลัย: “ไม่ใช่คนของเรา”

หลังจากเรียนจบมหาวิทยาลัย ฉันทำงานในโรงเรียนแห่งหนึ่ง - ฉันไม่สามารถหางานในระดับบัณฑิตศึกษาได้ แม้ว่าฉันจะแนะนำก็ตาม ฉันยังพยายามสอบผ่านโดยไม่อยู่หลายต่อหลายครั้งครั้งหนึ่งที่สถาบัน Potemkin การสอนของเมือง ในฐานะครูในโรงเรียน ฉันมีสิทธิ์ที่จะผ่านเกณฑ์ขั้นต่ำของผู้สมัคร จากนั้นก็เขียนวิทยานิพนธ์โดยไม่มาประชุม

ฉันมาสอบ ศาสตราจารย์ Revyakin เป็นหัวหน้าคณะกรรมาธิการ เขาถามคำถามฉันสองสามข้อ - ฉันตอบเขาถามคำถามอีกสองสามข้อ - ฉันตอบเขาตอบคำถามอีกสองสามข้อ และเขาก็เริ่มถามคำถามที่ผมคิดว่าเขาคงไม่ตอบตัวเอง กล่าวสั้นๆ ว่า “เอาล่ะ คุณกำลังทำอะไรอยู่? ฉันไม่สามารถให้คุณมากกว่าสองได้”

สิ่งนี้ทำโดยตั้งใจ: ฉันไม่พึงปรารถนาใน "จุดที่ห้า" ยิ่งไปกว่านั้น Leonid Grossman หนึ่งในสมาชิกของคณะกรรมาธิการอย่างที่พวกเขากล่าวในขณะนั้นซึ่งเป็นคนพิการของกลุ่มที่ห้า Revyakin กล่าวก่อนเริ่มการสอบ: "คุณกลับบ้านได้"

แต่ฉันไม่โทษ Revyakin: ฉันรู้ในภายหลังว่าเขาปกป้องกรอสแมนอย่างสุดความสามารถ พวกเขาเรียกร้องให้เขาไล่เขาออก แต่เขาก็ยังทนอยู่ ฉันเป็นเด็กที่ไม่รู้จัก แค่นั้นแหละ พวกเขาให้มันสอง

จากนั้น ในตอนท้ายของตอน เมื่อฉันปกป้องปริญญาเอกของฉันที่สถาบันวรรณกรรมโลก พวกเขาไม่อนุญาตให้ฉันปกป้องตัวเองที่นั่น แต่ด้วยเหตุผลอื่น เพราะฉันเป็นนักแก้ไข ผู้เขียน “โลกใหม่” และโดยทั่วไปเป็นคนที่น่าสงสัย

แน่นอนว่านี่เป็นการรณรงค์ต่อต้าน Tvardovsky อยู่แล้ว สรุปคือ ไม่ ไม่ใช่ ไม่ใช่คนของเรา

จากนั้นผู้คนโดยอิสระจากฉันก่อนอื่น Ulrich Vocht และ Georgy Panteleimonovich Makagonenko ผู้ล่วงลับไปแล้วตกลงกันว่าฉันจะปกป้องตัวเองที่มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งตอนนั้นเป็นมหาวิทยาลัยเลนินกราด ฉันปกป้องตัวเองที่นั่น

จากนั้นเพื่อจบเรื่องนี้กับ Revyakin... Revyakin เป็นสมาชิกของ Higher Attestation Commission และ Focht เห็นได้ชัดว่าขอให้เขาแน่ใจว่าฉันไปที่นั่นตามปกติ Revyakin เรียกฉันว่า: "ฉันขอแจ้งให้คุณทราบว่าเมื่อวานนี้คุณได้รับการอนุมัติอย่างเป็นเอกฉันท์" ทุกอย่างเป็นไปด้วยดี ฉันไม่ได้เตือนเขา และเขาก็ลืมไปว่าฉันไม่เคยโชคดีกับเขามาก่อน

โดยทั่วไปแล้ว เป็นเรื่องน่าสนใจที่วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของฉันจัดขึ้นโดย Higher Attestation Commission เป็นเวลาเกือบสิบเอ็ดเดือน พวกเขาไม่อนุมัติ

ประวัติการทำงาน : “โลกใหม่” และอื่นๆ...

ใน "โลกใหม่" ฉันร่วมมือและทำงานเป็นนักเขียน ไม่จำเป็นต้องสร้างตัวเองขึ้นมา ฉันนำบทความ "โลกใหม่" พวกเขากล่าวว่า: "คุณเป็นของเรา" และฉันก็เขียนถึงพวกเขาด้วยความยินดี

ฉันจำ Askoldov ซึ่งต่อมาเป็นผู้กำกับภาพยนตร์ชื่อดังได้ เขาเซ็นจดหมายฉบับนี้ในฐานะนักเรียน เขาถูกไล่ออกจากนักเรียน และพวกเขาเรียกร้องให้เรากลับใจ เพราะ Alexey Surkov พูดในห้องประชุมของ Moscow State University พร้อมรายงานเกี่ยวกับความไม่แน่นอนทางอุดมการณ์ของนักเขียน และเราต้องพูด บอกว่าเราเข้าใจผิด และอื่นๆ

เราปฏิเสธยกเว้นสิ่งหนึ่ง เขาพูดถูกตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ในวรรณคดี ขอบคุณพระเจ้าที่เขาพูดในนามของเขาเองเท่านั้นว่าเขาไม่เข้าใจถึงความหายนะของปรากฏการณ์นี้

ฉันไม่ตำหนิเขา เขาเป็นคนดี มีพรสวรรค์ พวกเขาแค่ขู่เขาว่าจะถูกไล่ออกจากบัณฑิตวิทยาลัย ปรากฎว่าตำแหน่งของฉันปลอดภัยที่สุด ฉันทำงานที่โรงเรียนสำหรับเด็กวัยทำงานและเพื่อนของฉันซึ่งเป็นครูสอนวรรณกรรมที่มีชื่อเสียงมากในเวลานั้น Semyon Gurevich บอกฉันว่าอย่ากลัวพวกเขาจะไม่ส่งคุณไปไกลกว่าแนวหน้า

(เมื่อวันก่อนฉันได้เรียนรู้ว่า Alexander Tvardovsky ดึงความสนใจไปที่จดหมายของเรา มีการตีพิมพ์หนังสือที่ยอดเยี่ยม: Alexander Tvardovsky ไดอารี่ พ.ศ. 2493-2502 ม. 2556 ผู้เรียบเรียงและผู้วิจารณ์ - ลูกสาวของ Tvardovsky, Olga Alexandrovna และ Valentina Alexandrovna และที่นี่ ในหน้า 140, 469 พูดถึงตอนนี้)

และฉันก็ลงเอยในโรงเรียนสำหรับเยาวชนวัยทำงานเพราะพวกเขาไม่พาฉันไปที่ไหน ฉันเคยไปองค์กร โรงเรียน หรือพิพิธภัณฑ์วรรณกรรมมาแล้วสิบครั้ง และได้รับแจ้งว่า ไม่ และฉันมาโรงเรียนเพื่อเยาวชนวัยทำงานแล้วพวกเขาก็พาฉันไป ผู้หญิงคนหนึ่งที่นั่นพูดว่า: “คุณนั่งกับเราก่อน ทุกอย่างจะสงบลง” และฉันทำงานที่นั่นเป็นเวลาสี่ปีนอกเวลาของปีที่แล้ว - ฉันได้รับเชิญให้ไปที่ House of Children's Books ที่ Detgiz ในฐานะบรรณาธิการรุ่นน้อง

นักเรียนที่โรงเรียนแตกต่างกัน - ผู้ที่ไม่ได้เรียนในโรงเรียนปกติด้วยเหตุผลบางประการ บางคนอยากเรียนน้อยลง บางคนอยากทำงาน บางคน - เพราะพวกเขารู้ว่าข้อกำหนดของโรงเรียนสำหรับเยาวชนวัยทำงานไม่ได้สูงมากนัก นอกจากนี้ ยังมีผู้ที่มีอายุเกินเกณฑ์จำนวนมาก: พวกเขาไม่มีใบรับรอง และพวกเขาสามารถรับใบรับรองจากเราได้ด้วยบริการแบบคู่ขนาน

ฉันเป็นครูสอนวรรณกรรม และสอนแค่เกรดสิบเท่านั้น พวกเขามอบหมายให้ฉันเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับการสำเร็จการศึกษาซึ่งก็คือการสอบ

แบบนี้. โรงเรียน, House of Children's Books, นิตยสาร "วรรณคดีโซเวียต", บัณฑิตวิทยาลัย, จากนั้นสถาบันวรรณกรรมโลก - นักวิจัยรุ่นเยาว์ถึงหลักแล้วมหาวิทยาลัยแห่งรัฐรัสเซียเพื่อมนุษยศาสตร์

สำนักเยาวชนวัยทำงาน: นักต้มตุ๋นและนักเสรีนิยม

– ดังนั้นฉันจึงทำงานที่ School for Working Youth ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากบ้านของฉันที่ Domnikovka Vokzalny Lane, เขต Vokzalny

นักเรียนของฉันแตกต่างออกไป บางคนเพียงออกจากโรงเรียนเพื่อให้ได้เกรดที่ดีขึ้น - เพราะเชื่อกันว่าข้อกำหนดที่นี่ไม่จริงจังเท่ากับในโรงเรียนทั่วไป ก็มีคนที่ทำงานด้วย ในที่สุดก็มีผู้ที่จำเป็นบังคับให้พวกเขาได้รับใบรับรองการบวช

นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมชั้นเรียนของฉันจึงมีเจ้าหน้าที่ตำรวจจำนวนมาก - ในการที่จะประกอบอาชีพต่อไป พวกเขาต้องมีใบรับรองวุฒิภาวะ ซึ่งไม่ใช่ทุกคนจะมี พวกเขาจึงศึกษา

แต่สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือในชั้นเรียนของฉันมีคนโกงด้วย คำใหญ่แต่ยังเป็นคนที่ไม่ซื่อสัตย์และจ่ายเงินโดยเฉพาะด้วยการถูกไล่ออกจากโรงเรียน พวกเขาเป็นผู้เยาว์จึงไม่ถูกดำเนินคดี

ฉันต้องบอกว่าฉันไม่ได้ช่างสังเกตมากนัก - ฉันไม่ได้แยกแยะผู้ควรจับมิจฉาชีพจากผู้ที่เป็นมิจฉาชีพ นอกจากนี้ภายในโรงเรียนพวกเขาประพฤติตนมีความอดทนอย่างมากอย่างที่พวกเขาพูดตอนนี้ พวกเขาอดทนต่อกันและทุกอย่างก็ดี

อย่างไรก็ตาม มีตอนที่น่าสนใจหลายตอน ตัวอย่างเช่นอันนี้ ต้องบอกว่าโรงเรียนเลิกตอนสิบเอ็ดโมงครึ่ง พวกเขาเริ่มเวลาเพียง 7 โมงกว่าและบทเรียนสุดท้ายสิ้นสุดเวลาสิบเอ็ดโมงครึ่ง อย่างที่ฉันบอกไปแล้วว่าโรงเรียนบน Domnikovka เป็นเขตของพวกโจร สามสถานี.

ฉันจึงกลับมาตอนกลางคืนและได้ยิน: วัยรุ่นและเด็กผู้หญิงหลายคนยืนสบถอยู่แต่ไกล สาบานในแบบที่ฉันไม่เคยได้ยินมาก่อน ฉันไม่รู้ว่าชั้นไหน แม้ว่าฉันจะคุ้นเคยกับมันแล้ว แต่ Ulansky Lane ซึ่งฉันอาศัยอยู่ก็ไม่ใช่พื้นที่ของชนชั้นสูงอย่างที่พวกเขาพูดกันตอนนี้ และแน่นอนว่าตั้งแต่เด็กๆ ฉันรู้คำศัพท์เหล่านี้ทั้งหมด แต่ที่นี่ฉันรู้สึกสับสนเล็กน้อยเพราะฉันไม่เคยฝันถึงคำสบถที่ซับซ้อนและความสมบูรณ์แบบเช่นนี้

ด้วยความกังวลใจ ฉันจึงตัดสินใจข้ามไปอีกฝั่งเพื่อไม่ให้เผชิญหน้ากัน และเมื่อฉันยกเท้าขึ้นไปบนทางเท้าแล้ว จู่ๆ ฉันก็ได้ยินเสียงอุทาน: “ยูริ วลาดิมิโรวิช อย่ากลัวเลย! นี่คือพวกเรานักเรียนของคุณ!

ต้องบอกว่าคนทั่วไปมีอัธยาศัยดีและฉันก็สบายใจกับพวกเขา สิ่งนี้อาจไม่เป็นประโยชน์ต่อฉัน แต่ฉันพูดอย่างตรงไปตรงมา และพวกเขาก็ปฏิบัติต่อฉันอย่างดีเช่นกัน

เห็นได้ชัดว่าพวกเขาได้รับการสนับสนุนจากสถานการณ์นี้เป็นพิเศษ: ในชั้นเรียนฉันค่อนข้างเข้มงวด แต่ในระหว่างการสอบฉันเป็นพวกเสรีนิยมซึ่งเป็นพวกเสรีนิยมที่เน่าเสียโดยสิ้นเชิง และเห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้สร้างความประทับใจให้กับพวกเขา พวกเขาคาดหวังการตอบโต้จากฉัน แต่ฉันไม่ได้เตรียมการไว้

ยังไงก็ตาม ฉันยังทนข้อสอบไม่ได้ ฉันก็เลยพยายามหลีกเลี่ยง ดังนั้น เมื่อฉันมาที่ Russian State University for the Humanities และจำเป็นต้องสอบ ฉันจึงขอบริการทางเลือกบางอย่างแก่ฉัน อาจจะล้างกระจกอะไรก็ได้

ฉันทนการสอบพวกนี้ไม่ไหว ดังนั้นในอีกด้านหนึ่ง พวกเขาบอกคุณในสิ่งที่คุณบอกพวกเขา และในรูปแบบที่ทำให้คุณอึดอัด ราวกับว่าคุณกำลังพูดอยู่

และประการที่สอง... ฉันไม่สามารถติดตามได้ว่าใครใช้สูตรโกงและใครไม่ใช้ มันเหมือนกับว่าไม่ใช่เรื่องของฉัน และนั่นคือเหตุผลว่าทำไมฉันถึงมีข้อสงสัยอยู่เสมอว่า ถ้าเขาลอกเลียนแบบล่ะ หรือจู่ๆ เขาไม่เขียนมันออกไป และฉันก็จะไม่ยุติธรรม นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมฉันถึงชอบที่จะเป็นพวกเสรีนิยม

ในการเปรียบเทียบ ฉันจำเหตุการณ์ที่มหาวิทยาลัยที่ Moscow State University ซึ่งฉันเรียนที่ภาควิชาภาษาศาสตร์ได้ และนั่นคือ Kuznetsov ศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ภาษารัสเซีย เขาเป็นคนนอกโลกนิดหน่อย เหม่อลอย ไม่สนใจว่านักเรียนโกงหรือไม่ ไม่ว่าพวกเขาจะให้คำแนะนำหรือไม่ก็ตาม และเขาสามารถเช่าได้ทุกแบบที่เขาต้องการ - คนหนึ่งสามารถเช่าหลาย ๆ คนได้ เขาไม่ได้สังเกตเห็นสิ่งนี้เลยและทำเครื่องหมายตามนั้น

และเราต้องชี้แจงด้วยว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นทันทีหลังสงครามไม่นาน วันหนึ่ง ศาสตราจารย์ Kuznetsov โดยไม่ละสายตาจากโต๊ะพูดว่า: "ถ้าฉันเห็นรองเท้าบูทสักหลาดเหล่านี้อีกครั้ง ฉันจะให้ผีสางพวกเขา" นั่นคือเขาสังเกตเห็นจากรองเท้าบูทสักหลาดว่านักเรียนคนเดียวกันนี้มาหลายครั้ง แน่นอนว่าสิ่งนี้อดไม่ได้ที่จะดึงดูดความสนใจของศาสตราจารย์ Kuznetsov มาที่เขา แม้ว่าฉันจะเปลี่ยนรองเท้าบูทสักหลาดได้ แต่ทุกอย่างก็จะผ่านไปด้วยดี
ฉันก็เลยเป็นคนประเภทนี้นิดหน่อย

เกี่ยวกับการต่อต้านชาวยิวและการถูกกระทบกระแทก

รายละเอียดที่น่าสนใจ: ฉันสอนที่โรงเรียนแห่งนี้เมื่อบริษัทที่มีความเป็นสากลกำลังแข็งแกร่งขึ้น จากนั้นก็มีการกำหนดที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้น - "คดีของหมอ" ที่ต้องการฆ่าสตาลินและมีผู้นำพรรคจำนวนมากถูกสังหารที่นั่น

รายชื่อผู้ที่จะถูกขับไล่ออกจากมอสโกวกำลังเตรียมอยู่ รถไฟกำลังใกล้เข้ามาแล้ว จริงอยู่ฉันไม่ได้เห็นสิ่งนี้ด้วยตัวเอง ฉันรู้เพียงสิ่งเดียวเท่านั้น: จากนั้นเราอาศัยอยู่ในอพาร์ทเมนต์ส่วนกลางและผู้เช่าที่รับผิดชอบ ตอนนี้ฉันสามารถตั้งชื่อนามสกุลของเธอได้แล้ว เนื่องจากเธอไม่มีชีวิตอยู่แล้ว คือ Tatyana Fedorovna Pokrovskaya...

เธออยู่ใกล้กับฝ่ายบริหารของบ้าน และเริ่มต้นทุกเช้าโดยโทรหาเพื่อนของเธอและพูดว่า: "เร็วๆ นี้ อพาร์ทเมนต์และห้องต่างๆ จำนวนมากจะพร้อมให้บริการ" ซึ่งหมายถึงการเนรเทศที่กำลังจะเกิดขึ้น แต่นั่นไม่ได้เกิดขึ้น

ทำไมฉันถึงพูดแบบนี้? ฉันไม่รู้สึกถึงจิตวิญญาณต่อต้านกลุ่มเซมิติกเลยแม้แต่น้อยที่โรงเรียน พวกเขากล่าวว่าโดยทั่วไปแล้วไม่มีการต่อต้านชาวยิวในหมู่ผู้ต้องโทษในเขตพื้นที่ ฉันไม่รู้ ขอบคุณพระเจ้าที่ฉันไม่ได้อยู่ในโซนนี้ และความจริงก็คือในโรงเรียนของเรา เนื่องจากมันหลุดออกจากระบบทั่วไป งานด้านการศึกษาจึงถูกดำเนินการแตกต่างออกไปหรือไม่ได้ทำเลย จึงไม่มีงานอื่นใดอีกแล้ว แต่มีเช่นนั้น เพื่อใช้คำเก่า มิตรภาพของประชาชน

นี่เป็นอีกตัวอย่างทั่วไป ปรากฎว่าในขณะที่ฉันกำลังสอน ฉันกับเพื่อนชอบเล่นสกีมาก และทุกวันอาทิตย์ - ลง Domnikovka ไปยังสามสถานี จากนั้นขึ้นรถไฟ และไปยังพื้นที่ใกล้เคียงที่มีภูเขา

แล้วฉันก็จำได้ว่า: มีภูเขาสูงเช่นนี้ใน Skhodnya และฉันก็ลงจอดได้แย่มาก นั่นคือคุณลงจอดได้อย่างไร? ฉันขับรถลงเขามีการกระโดดโดยที่ฉันไม่ทันสังเกต เขาล้มลงและหมดสติ

ถึงบ้านตอนเย็น. เมื่อถึงเวลานั้นทุกอย่างก็ผ่านไปฉันก็ไม่ได้สนใจมัน สิ่งเดียว: ฉันมีรอยขีดข่วนที่ดีบนหน้าผาก และฉันก็ตัดสินใจว่า: พรุ่งนี้ฉันจะไปโรงเรียนยังไง? ลูกศิษย์ของฉันคิดว่าฉันทะเลาะกัน! ดังนั้นเราจึงต้องแก้ไขมันด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง และเขาก็ไปที่ Sklifosovsky (เราอาศัยอยู่ใกล้ ๆ ) ไปที่ห้องฉุกเฉิน

และในห้องฉุกเฉินหมอก็โชว์นิ้วให้ฉันดู ใช่ ใช่ ใช่ และเขาก็พูดว่า “ไม่ใช่ เราจะไม่ปล่อยคุณออกไป คุณมีอาการสั่นสะเทือน” และฉันใช้เวลาสองสัปดาห์ใน Sklifosovsky อยู่ติดกับบ้านที่ฉันอยู่และติดกับโรงเรียนที่ฉันทำงานอยู่ไม่ไกล

ลองนึกดูว่าฉันไม่ได้คาดหวังสิ่งนี้เลย เกือบทั้งชั้นมาพบฉันทุกวัน พวกเขายังผ่านได้เพราะนักเรียนคนหนึ่งของฉันฉันจำนามสกุล Senatova ได้เป็นพยาบาลที่ Sklifosovsky เธอจัดทางผ่านให้พวกเขา และพวกเขาทั้งหมดก็ผ่านไป

แน่นอนว่าฉันรู้สึกประทับใจมาก

นี่เป็นเพียงเพื่อให้คุณสามารถชื่นชมระดับของการตอบสนอง และแม้แต่ในกรณีนี้ ใครๆ ก็อาจพูดว่า ความเป็นสากลของนักเรียนของฉัน

งานวรรณกรรม...หกร้อยตัวอักษร

อย่างไรก็ตามฉันรู้สึกขอบคุณโรงเรียนมากเพราะฉันมีเวลาว่างมาก มีเรียนเฉพาะช่วงเย็นเท่านั้น ยิ่งกว่านั้น ฉันไม่ได้ใช้การบ้านเลย เมื่อฉันพยายามทำการบ้านแล้วพวกเขาก็พูดว่า: "เราไม่อยู่บ้าน เรากำลังอยู่ที่ทำงานหรือออกไปเที่ยว" และฉันก็รู้ว่าพวกเขาไม่จำเป็นต้องทำการบ้านเลย พวกเขาก็จะลอกเลียนแบบอยู่ดี และนั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงเขียนที่โรงเรียนเท่านั้น ส่วนใหญ่ที่โรงเรียน

ดังนั้นฉันจึงมีเวลาว่างมาก ตอนนั้นฉันกำลังคิดว่าควรทำอย่างไร เพราะอย่างที่บอกไปว่าฉันถูกแนะนำให้เข้าศึกษาในระดับบัณฑิตศึกษา แต่ไม่ได้รับการยอมรับ

ข้อเสนอแนะจัดทำโดยคณะกรรมการรับปริญญาพิเศษ คณะกรรมการชุดนี้นำโดยรองศาสตราจารย์ชื่อ Pochekuev คณะกรรมาธิการชุดนี้มีส่วนร่วมในการแยกผู้ศรัทธาออกจากผู้นอกศาสนาอย่างเคร่งครัด แม้แต่ชื่อก็ยังเป็น "pochekutsia" แต่โรงเรียนสำหรับวัยทำงานเหมาะกับฉันเพราะมีเวลามาก ฉันเริ่มศึกษาด้วยตัวเองอย่างช้าๆ - ต้องทำอะไรบางอย่าง

แล้วฉันก็มีความคิดนี้: บ่อยครั้งที่ฉันผ่านกองบรรณาธิการของสารานุกรมสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ - อยู่ที่ Pokrovka ต่ำกว่าเล็กน้อย แต่ก็ยังมีอยู่อยู่ที่นั่น ฉันเดินผ่านไปและคิดว่า: “มีคนเขียนบทความสารานุกรมเหล่านี้ พวกเขาไม่ได้สร้างตัวเอง” ฉันตัดสินใจว่าจะลองใช้จุดแข็งของฉันในด้านนี้หรือไม่ และเขาก็ไปโดยไม่มีคำแนะนำใดๆ

เมื่อถึงเวลาเย็นแล้ว มีชายสูงอายุคนหนึ่งนั่งอยู่ในห้องหนึ่ง ตามที่ฉันทราบในภายหลัง Viktor Vladimirovich Zhdanov หัวหน้ากองบรรณาธิการวรรณกรรมและภาษา "คุณต้องการอะไร?" ฉันบอกว่าฉันทำงานที่โรงเรียนและอยากจะให้บริการแก่คุณ เขามองมาที่ฉันแล้วพูดว่า “คุณก็รู้ เราจ่ายเงินน้อยมาก” อยากจะบอกว่าพร้อมทำงานฟรีแต่ก็บอกว่า “ไม่เป็นไร” จากนั้นเขาก็มองมาที่ฉันแล้วพูดว่า: "คุณรู้ไหมว่าเรากำลังออกมาช้ามาก" ฉันพูดว่า: "ฉันรอได้ ฉันมีเวลามาก" - “เอาล่ะ จะทำอย่างไร”

เขาหยิบพจนานุกรม ตอนนั้นฉันไม่รู้ว่ามันเรียกว่าพจนานุกรม ฉันเริ่มค้นหาและพบนามสกุลหนึ่ง - Dmitry Timofeevich Lensky “คุณรู้จักอันนี้ไหม” ฉันได้ยินอะไรบางอย่าง นักแสดงและนักแสดงเพลงชื่อดังนักแสดงคนแรกในบทบาทของ Khlestakov ที่โรงละครมอสโก ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - Dur ในมอสโก - Lensky และ Dmitry Timofeevich เป็นผู้แต่งเพลงที่ยอดเยี่ยมรวมถึง "Lev Gurovich Sinichkin" ตัวละครมีชื่อเสียง ตอนนั้นฉันรู้บางอย่างเกี่ยวกับเขา แต่พูดตามตรงไม่มาก

ดังนั้น Zhdanov จึงพูดว่า: "เขียนบทความเกี่ยวกับ Lensky จำไว้ว่า - ไม่เกิน 600 อักขระ" แล้วพอฉันออกจากห้องไป ฉันอยู่ที่ประตู เขาก็ตะโกนบอกฉันว่า “ไม่เกินหกร้อยตัวอักษร!”

"หกร้อยตัวอักษร" เหล่านี้ทำให้ฉันประทับใจมากจนที่บ้านเมื่อฉันเขียนบทความฉันนับตัวอักษรด้วยตัวเองและแทนที่คำที่ยาวเกินไปด้วยคำที่สั้นกว่า ด้วยเหตุผลบางอย่าง ฉันตัดสินใจว่าถ้ามีมากกว่านี้ ก็ไม่มีใครดูบทความนี้เลย

ฉันนำบทความนี้มา Zhdanov มองแล้วพยักหน้าแล้วพูดว่า: "เอาล่ะ ดี". Zhdanov ไม่ได้อ่าน แต่มอบหมายบทความถัดไปให้ฉันทันที - เกี่ยวกับ Nikolai Ivanovich Nadezhdin

นี่เป็นนักวิจารณ์ที่ยอดเยี่ยม ฉันศึกษาเขาในช่วงเรียนมหาวิทยาลัย เขียนบทความเกี่ยวกับเขา ดังนั้นฉันจึงตกลงอย่างมีความสุขที่จะเขียนบทความที่ Zhdanov เสนอ

และฉันต้องบอกว่านี่เป็นสิ่งพิมพ์ครั้งแรกของฉัน คุณสามารถดูได้ในสารานุกรมสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งเป็นสารานุกรมสีน้ำเงิน เล่มหนามาก ในความคิดของฉันอันก่อนหน้านี้เป็นสีแดงและอันนี้เป็นสีน้ำเงิน ฉันเขียน "Lensky" และ "Nadezhdin" ด้วย ดังนั้นฉันจึงไม่ได้ลงเอยด้วยการพูดทางวิทยาศาสตร์ แต่ไม่ว่าในกรณีใดฉันก็เข้าใกล้อาชีพนี้แล้ว ดังที่ Khlestakov กล่าวว่า:“ ทำไมต้องไกล? เมื่อไหร่เราจะได้ใกล้ชิดกัน?

จริงอยู่ทั้งหมดนี้ออกมาในภายหลัง แต่อันที่จริงนี่เป็นครั้งแรกของฉันถ้าฉันสามารถใช้คำใหญ่ ๆ เช่นนี้ได้ - งานวรรณกรรมที่ฉันเลี้ยงดูมาเป็นเวลานานมากเพราะฉันนับสัญญาณเป็นหลัก

ตามนิตยสารต่างๆ

โดยทั่วไปฉันต้องบอกว่าความพยายามด้านวรรณกรรมของฉันทั้งหมดเสร็จสิ้นโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากใครเลยนั่นคือการอุปถัมภ์ ฉันไม่มีคนที่สามารถร้องขอเช่นนั้นได้และสิ่งนี้ไม่เคยเกิดขึ้นกับฉันด้วยซ้ำ และฉันไม่รู้ว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้ ฉันคิดว่าทุกสิ่งมีค่าในตัวเอง ฉันไม่รู้ ฉันจะไม่พูดถึงค่าใช้จ่าย แต่นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับฉัน - ไม่มีอะไรเลยพูดรับประกันโดยไม่ต้องผลักดันโดยไม่ต้องมีprotégéและอื่น ๆ

ตั้งแต่ฉันเป็นครู ฉันเองก็มาอ่านนิตยสาร Literature at School และเขียนบทวิจารณ์ที่นั่นหนึ่งหรือสองบท จากนั้นเขาก็มาที่ Ogonyok และหัวหน้าแผนกคือ Andrei Mikhailovich Turkov นักวิจารณ์ที่ยอดเยี่ยม นักวิจารณ์วรรณกรรมผู้แต่งหนังสือเกี่ยวกับ Tvardovsky และ Blok อย่างไรก็ตามเขาประหลาดใจกับพลังสร้างสรรค์ของเขา - อีกไม่นานเขาจะอายุ 90 ปี แต่เขาเต็มไปด้วยพลังเขียนเหมือนชายหนุ่ม

เราไม่รู้จักกันฉันมาเพื่อพูด "จากถนน" และเสนอบทความเกี่ยวกับ Batyushkov มีวันครบรอบบางอย่าง Andrei Mikhailovich พูดว่า: "เขียน" ฉันเขียนมันและมันถูกตีพิมพ์ เมื่อเร็วๆ นี้ ตอนที่ผมกำลังเลือกผลงานเก่าๆ ของตัวเองเป็นคอลเลกชัน ผมบังเอิญไปเจอหนังสือเล่มนี้ในนิตยสาร Ogonyok ฉันอ่านแล้วและถึงแม้ว่าฉันจะเขียนตอนนี้ถ้าคุณไม่คิดว่ามันไม่สุภาพมันจะดีกว่า แต่ก็ไม่รู้สึกละอายแม้แต่คำเดียว ที่นั่นไม่มีสิ่งที่ฉวยโอกาส ฉันแค่เขียนมันในแบบที่ฉันต้องการ ยิ่งกว่านั้นผมขอย้ำอีกครั้งว่าตอนนี้ผมคงจะเขียนได้ดีขึ้นแล้ว

จากนั้นฉันก็ตีพิมพ์ใน Oktyabr แต่ก่อน Kochetov เพราะเมื่อสงครามระหว่าง "โลกใหม่" และ "ตุลาคม" เริ่มต้นขึ้น แน่นอนว่าเส้นทางที่นี่กลายเป็นสิ่งต้องห้ามสำหรับฉัน แต่ตัวฉันเองก็คงไม่ไป เขาตีพิมพ์บทความหนึ่งบทความใน Znamya แต่ที่สำคัญที่สุดฉันตีพิมพ์ใน Novy Mir

หลายอย่างในชีวิตของฉันเชื่อมโยงกับ "โลกใหม่" ผมจำทีมงานและพนักงานท่านนี้ด้วยความอบอุ่น แน่นอน Tvardovsky, Dementyev เป็นรองบรรณาธิการ Lakshin เป็นสมาชิกของคณะบรรณาธิการ และอื่น ๆ อีกมากมาย.

ฉันกำลังก้าวไปข้างหน้าเล็กน้อย ฉันจำได้ว่าตอนที่ Novy Mir ปิดทำการ มันถูกทำลายจริงๆ จากนั้นฉันก็วิ่งไปที่กองบรรณาธิการตอนดึกเพราะสำหรับฉันดูเหมือนว่ามีบางอย่างที่ไม่คาดคิดและเลวร้ายเกิดขึ้นที่นั่น สถานการณ์เป็นเรื่องยากมาก

ฉันจำได้ว่า Kaleria Nikolaevna Ozerova หัวหน้าแผนกวิพากษ์วิจารณ์อยู่ในกองบรรณาธิการมีคนอื่นนั่งอยู่สองสามคนกำลังแยกเอกสาร พวกเขาโยนบางสิ่งทิ้งไปราวกับว่าก่อนออกเดินทางโดยคาดว่าจะเกิดภัยพิบัติบางอย่างซึ่งเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างแน่นอน แต่จนถึงตอนนั้น ฉันดีใจมากที่ได้ตีพิมพ์บทความหลายบทความในโลกใหม่ และตอนนี้ก็เป็นเรื่องที่น่ายินดีมาก

คุณรู้ไหมโดยการเปรียบเทียบฉันจำตอนต่อไปนี้ได้: Ivan Sergeevich Aksakov ลูกชายของ Sergei Timofeevich มีคำพูดต่อไปนี้ - ฉันจะถ่ายทอดด้วยคำพูดของฉันเอง “เมื่อฉันมาที่จังหวัดหนึ่ง เมืองเขตบางแห่งในรัสเซีย ฉันจะพิจารณาดูกลุ่มปัญญาชนในท้องถิ่นอย่างใกล้ชิด และฉันรู้อย่างแน่นอน: ถ้าคน ๆ หนึ่งเคารพและรักการอ่านเบลินสกี้เขาก็คงจะเป็นคนซื่อสัตย์และเหมาะสม และเขาต่อต้านคนรับสินบน กับคนสารเลวทุกประเภท และอื่นๆ”

ดังนั้นความหลงใหลของ Aksakov ที่มีต่อ Belinsky จึงกลายเป็นเครื่องบ่งชี้ความเหมาะสมของบุคคล และแม้ว่า Aksakov และ Belinsky จะมีมุมมองที่แตกต่างกันก็ตาม คนหนึ่งเป็นชาวตะวันตก อีกคนเป็นชาวสลาฟไฟล์ ตอนนี้เป็นเรื่องปกติแล้วที่จะเหยียบย่ำเบลินสกี้ เช่นเดียวกับแฟชั่นในตอนนี้ ขณะที่พวกเขาลืมไปว่านี่คือร่างที่ใหญ่โตจริงๆ เขามีข้อบกพร่อง เป็นเรื่องที่เข้าใจได้ เขาไม่ถูกต้องไปซะทุกเรื่อง...

นี่คือการพูดนอกเรื่องข้อเสนอ เพราะงั้นฉันถึงพูดแบบนี้เหรอ? เพราะสิ่งเดียวกันอาจกล่าวได้เกี่ยวกับ "โลกใหม่" เมื่อมาต่างจังหวัดก็พูดได้เลยว่าถ้าคนอ่าน “โลกใหม่” แสดงว่าเป็นคนดี

และคุณสามารถพูดในสิ่งเดียวกันที่เกี่ยวข้องกับประเทศที่เรียกว่าประชาธิปไตยของประชาชนฉันต้องเห็นสิ่งนี้ด้วยตาของตัวเอง จริงอยู่ฉันได้พบกับนักวิชาการวรรณกรรมและนักปรัชญาเท่านั้น แต่นี่ค่อนข้างบ่งบอกถึงประเภทของมัน หากพวกเขาพบว่าฉันกำลังร่วมงานกับ Novy Mir แสดงว่าพวกเขามีทัศนคติที่ดีต่อฉันล่วงหน้าแล้ว
เพราะพวกเขารู้ว่ามันเป็นนิตยสารเสรีนิยม พวกเขาเองยืนหยัดเพื่อตำแหน่งสังคมนิยมด้วยใบหน้ามนุษย์ พวกเขาเชื่อในนั้น ฉันคิดว่าหลายคนเชื่อ และสำหรับสิ่งนี้ นิตยสารจึงเป็นแนวทางในแง่นี้ว่าเป็นไปได้ภายใต้ลัทธิสังคมนิยม แม้จะมีการโจมตีและการแสดงตลกทั้งหมดก็ตาม ที่จะยังคงยึดมั่นในข้อเรียกร้องและจุดยืนแบบเห็นอกเห็นใจ

เกี่ยวกับ "โลกใหม่" และ Tvardovsky

ตอนหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับ “โลกใหม่” เป็นเรื่องส่วนตัว

ในเวลานี้บทความของ Smirnova-Chikina เรื่อง "The Legend of Gogol" ปรากฏในนิตยสาร "October" ซึ่งเธอแย้งว่าผู้เขียนไม่ได้เผาหรือทำลายเล่มที่สองของ "Dead Souls" ว่าเขาถูกกล่าวหาว่าลักพาตัวโดยคนที่ใกล้ชิดกับ Gogol อย่างเป็นทางการนั่นคือ Alexander Petrovich Tolstoy ซึ่งนักเขียนอาศัยอยู่ที่บ้านและพวกปฏิกิริยาอื่น ๆ

ทำไมพวกเขาถึงทำเช่นนี้? เพราะหลังจากได้รับ "จดหมาย Salzbrunn" อันโด่งดังจาก Belinsky แล้ว Gogol ก็แก้ไขตัวเอง และเขาเริ่มเขียนเล่มที่สองด้วยจิตวิญญาณของการต่อสู้กับทาส ต่อต้านระบอบเผด็จการ และอื่นๆ ด้วยจิตวิญญาณที่ตามที่ Smirnova-Chikina กล่าว Belinsky สนับสนุนให้ Gogol เขียน

แม้ว่าสิ่งนี้จะไม่ถูกต้องทั้งหมดเพราะเบลินสกี้ในเวลานั้นไม่มีการปฏิวัติอีกต่อไป เขากังวลเกี่ยวกับประเด็นที่สำคัญที่สุดในรัสเซีย: การยกเลิกการเป็นทาส การปฏิบัติตามกฎหมายที่มีอยู่แล้วอย่างน้อยที่สุด - ไม่มีอะไรที่จะปฏิวัติที่นี่ หากโปรแกรมนี้ได้รับการปฏิบัติ รัสเซียคงจะประสบความสำเร็จมากขึ้นในการเดินตามเส้นทางการพัฒนาของชนชั้นกลาง ซึ่งในความเป็นจริงแล้ว เป็นเรื่องยากและช้า

ขอแสดงความยินดีจาก "โลกใหม่" บนโปสการ์ดมีลายเซ็นของ A.T. Tvardovsky

และไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ Belinsky เป็นผู้นำและผู้บุกเบิกไม่ใช่นักปฏิวัติ แต่เหนือสิ่งอื่นใดคือทิศทางเสรีนิยม ทูร์เกเนฟไม่ใช่นักปฏิวัติ แต่เขาถือว่าเบลินสกี้เป็นผู้นำและเป็นไอดอลของเขา อพอลโล กริกอรีฟ...

ทำไมฉันถึงพูดทั้งหมดนี้? ซึ่งหมายความว่า Smirnova-Chikina เขียนบทความดังกล่าว - และพวกเขาขโมยต้นฉบับของเล่มที่สองขโมยและซ่อนไว้ กล่าวคือพวกเขากระทำความผิดทางอาญา ข้อความของบทความกล่าวว่า: “ความผิดทางอาญา” และเพื่อที่จะซ่อนอาชญากรรม พวกเขาได้สร้างตำนานเกี่ยวกับการเผาเล่มที่สองขึ้นมา เหมือนกับว่าตำนานนี้ยังคงหมุนเวียนอยู่ และทุกคนก็เชื่อในตำนานนี้

แต่ในที่สุด Smirnova-Chikina ก็เปิดโปงอาชญากรและเปิดเผยพวกเขาในที่สุด เธอแสดงให้เห็นว่าในความเป็นจริง Gogol ไม่ได้ปะทะกับพวกปฏิกิริยาเลย - กับ Pogodin, Shevyrev, Alexander Petrovich Tolstoy คนเดียวกันซึ่งเขาอาศัยอยู่ด้วยซึ่งเขาเสียชีวิตด้วยซึ่งปัจจุบันคือพิพิธภัณฑ์ Gogol

บทความนี้ปรากฏในเดือนตุลาคม และมีเสียงสะท้อนที่ค่อนข้างดัง จากนั้นฉันก็ทำงานในนิตยสาร “วรรณกรรมโซเวียตในภาษาต่างประเทศ” อ่านแล้วโกรธมากจริงๆ และฉันก็เขียนบทความตอบกลับ ชื่อว่า "The Pathos of Simplification"

บทความนี้ปรากฏในปีเดียวกันอย่างแท้จริงสองหรือสามเดือนหลังจากการตีพิมพ์ใน Oktyabr และได้รับการอนุมัติอย่างเต็มที่จาก Tvardovsky และ Alexander Grigorievich Dementyev ซึ่งเป็นรองของ Tvardovsky ฉันไม่ได้คุยกับ Tvardovsky เป็นการส่วนตัวเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่ Dementyev บอกฉันถึงปฏิกิริยาของเขา

จริงอยู่ Tvardovsky ไม่ได้พูดว่า "okaya" แต่เป็น Dementyev "okal" ดังนั้นจึงมีลักษณะดังนี้: "ดูสิ คุณคิดอะไรขึ้นมา ว่าต้นฉบับถูกฉีกกระดาษ ใช่แล้ว พวกเขาเป็นคนซื่อสัตย์ เป็นขุนนาง พวกเขาไม่ได้อ่านจดหมายของคนแปลกหน้า” Tvardovsky กล่าว

แน่นอนว่าขุนนางนั้นแตกต่างออกไป บางคนอ่านจดหมายจากคนแปลกหน้าและจากคนอื่นๆ แต่คนที่ล้อมรอบโกกอลพูดโดยเปรียบเทียบไม่ได้อ่านจดหมายของคนแปลกหน้า คนเหล่านี้เป็นคนดีมากและนอกจากนี้พวกเขามีความคิดที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเกี่ยวกับทิศทางงานของโกกอลและไม่เชื่อเลยว่าเขาเป็นนักปฏิวัติและเป็นกบฏ

พวกเขาเชื่อว่าความคิดสร้างสรรค์ทั้งหมดนั้นเต็มไปด้วยมนุษยธรรม ความคิดแบบคริสเตียนและไม่จำเป็นต้องทำลายมัน นี่คือกรณีแรกของการสนทนากับ Tvardovsky ซึ่งฉันไม่ได้อยู่ด้วย แต่ที่ฉันได้ยินจากแหล่งที่เชื่อถือได้อย่างที่พวกเขาพูด

ไม่อย่างนั้นฉันอาจจะระวังนิดหน่อย ไม่ว่าในกรณีใด นี่เป็นการตีความของฉัน ดังนั้นฉันอาจจะได้รับการอภัยถ้าฉันพูดอะไรไม่ถูกต้องนัก

พวกเขาบอกว่า Tvardovsky ค่อนข้างวิพากษ์วิจารณ์งานของ Andrei Voznesensky ขนาดไหนอย่างไร - ฉันไม่รู้ แต่พวกเขาบอกว่าท้ายที่สุดแล้วเขาไม่ใช่กวีคนโปรดในจิตวิญญาณของเขา ทันใดนั้นการรณรงค์ต่อต้าน Voznesensky ก็เริ่มขึ้นในสื่อ: พวกเขาเริ่มดุเขาหลายครั้ง

และในเวลานี้ Isakovsky ได้นำบทความที่มีข้อคิดเห็นเกี่ยวกับ Voznesensky มาสู่ Novy Mir Tvardovsky กล่าวว่า: "ไม่ เราจะไม่เผยแพร่บทความนี้" Isakovsky พูดว่า:“ ทำไม? คุณเป็นคนแรกที่คุณบอกว่าคุณไม่ชอบบทกวีของ Voznesensky” แล้วทวาร์ดอฟสกี้ก็พูดวลีต่อไปนี้:“ ใช่นั่นเป็นเรื่องจริง แต่ไม่จำเป็นต้องเห่า” ดี? ฉันคิดว่ามันวิเศษมาก ฉันจะพูดอะไรได้บ้าง?

เกี่ยวกับการเซ็นเซอร์และ “ผู้ล้างแค้นของประชาชน”

เมื่อนึกถึงการเซ็นเซอร์ ต้องบอกว่าทุกคนต้องเผชิญกับการเซ็นเซอร์ในแบบของตนเอง และอย่างน้อยก็หลายครั้งในระหว่างกิจกรรมสร้างสรรค์ของพวกเขา ยิ่งกว่านั้น การประชุมเหล่านี้แทบจะเป็นเสมือนจริงโดยใช้ภาษาสมัยใหม่ เพราะผู้เขียนโดยส่วนตัวแล้ว ฉันอยู่ที่นี่ ไม่เคยติดต่อกับเซ็นเซอร์เลย และไม่เคยเห็นเซ็นเซอร์ด้วยตาของตัวเองด้วยซ้ำ

มีสิ่งที่เรียกว่าระบบ Glavlit เมื่อทุกสิ่งที่เผยแพร่ถูกเซ็นเซอร์อย่างแท้จริง คือต้อง “ท่วม” และได้รับอนุญาตตามสมควร

มีการเซ็นเซอร์ แต่ในขณะเดียวกันผู้นำเหล่านี้เองก็ยังคงอยู่ในเงามืด นั่นคือพวกเขานั่งและไม่มีใครเห็นพวกเขา ในสำนักพิมพ์ขนาดใหญ่ Glavlit มีห้องของตัวเอง - "นิยาย", "นักเขียนโซเวียต", ในสำนักพิมพ์ "Iskusstvo", "หนังสือ" ด้วยซ้ำ และเราไม่ได้สื่อสารกับพวกเขา เราเป็นผู้เขียน เราไม่ได้สื่อสาร ฉันไม่รู้ว่าแม้แต่บรรณาธิการก็สื่อสารกันหรือเปล่า การสื่อสารกับพวกเขาเกิดขึ้นในระดับที่สูงกว่า

โดยทั่วไปต้องบอกว่ามีการเซ็นเซอร์ประเภทต่างๆ ในสถาบันวิทยาศาสตร์ - ฉันทำงานที่สถาบันวรรณกรรมโลก - มีคนจำนวนมากเป็นผู้ดำเนินการจริงๆ บ้างก็เนื่องมาจากตำแหน่งของตน และบ้างก็เพียงเพื่อตอบสนองความปรารถนาและความทะเยอทะยานของตนเอง

ผู้บังคับบัญชาคนใดเสนอความต้องการของตนเองและจำเป็นต้องดำเนินการตีพิมพ์ผ่านสายตาที่จับตามองอยู่เสมอ มีคนแบบนี้ที่สถาบันวรรณกรรมโลก - ฉันจะไม่เอ่ยชื่อของเขาในฐานะผู้อำนวยการรองหัวหน้าภาควิชา เขาเป็นคนใจดีมากมีชื่อเสียงและศึกษาตอลสตอย

ผู้ชายที่ใจดีมาก แต่ถึงกระนั้นเขาก็กลัวทุกสิ่งและเมื่อในระหว่างการประชุมครั้งหนึ่งเจ้าหน้าที่แผนก Lira Mikhailovna Dolotova ถามว่า:“ ทำไมเราต้องกลัว” เขาพูดว่า: “คุณต้องกลัวทุกสิ่ง” นั่นคือสิ่งที่เขาทำ เขากลัวทุกอย่าง

แต่ในขณะเดียวกันก็ต้องบอกว่ายังอยู่ในยุคละลายหรือยุคหลังที่ซบเซาได้ ทำไม เนื่องจากการเซ็นเซอร์เป็นทางการอย่างเคร่งครัด พวกเขาไม่เข้าใจสาระสำคัญของปัญหาและความหมายของเนื้อหา พวกเขาจับคำพูด และดังที่พวกเขากล่าวไว้ที่สำนักพิมพ์ Khudozhestvennaya Literatura:“ รองบรรณาธิการบริหารของเรากระโดดข้ามคำนั้นและเช่นนั้น”

พวกเขาไม่เข้าใจความหมาย ดังนั้นจึงสามารถพูดสิ่งเดียวกันโดยใช้คำอื่นได้ และสิ่งนี้ยังเป็นประโยชน์ในระดับหนึ่งด้วยซ้ำ เพราะเราพบวลี คำพ้องความหมาย และสีสันของเราที่ลงตัว นอกจากนี้ ความเข้าใจร่วมกันประเภทนี้ยังเกิดขึ้นระหว่างผู้อ่านและผู้แต่ง: คุณเข้าใจสิ่งที่ผู้เขียนต้องการจะพูด ผู้เขียนเข้าใจสิ่งที่ผู้อ่านเข้าใจ และในขณะเดียวกันทุกคนก็ดีใจที่เซ็นเซอร์ไม่ได้สังเกตสิ่งนี้

นี่เป็นความรู้สึกพิเศษเช่นกัน ภาษาอีสปแบบเดียวกับที่ Saltykov-Shchedrin พูด และแน่นอนว่าถ้าไม่มีสิ่งนี้ต้องบอกว่าเขาคงสูญเสียไปมาก ดังนั้นจึงไม่มีซับในสีเงิน และไม่มีอะไรดีหากไม่มีซับในสีเงิน

แน่นอนว่านี่เป็นสัญญาณพิเศษเพราะเวลานั้นอยู่หลังยุคสตาลินแล้ว ภายใต้สตาลิน ในสิ่งพิมพ์ใดๆ พวกเขาไม่เห็นสิ่งที่พวกเขาซ่อนไว้ แต่ไม่เห็นสิ่งใดเลย ในเวลานั้น ไม่มีภาษาอีสปใดจะช่วยคุณได้ แล้วเขาก็บันทึกไว้

ตัวอย่าง? ครั้งหนึ่ง ด้วยเหตุผลบางประการ คำว่า "มนุษยนิยม" จึงไม่เป็นที่นิยม พวกเขาบอกว่าแนวคิดนี้ไม่ใช่ชนชั้นกระฎุมพี แต่ถ้าคุณแสดงแนวคิดนี้ด้วยคำอื่น ๆ และมีสีสันมากกว่านี้ นั่นแหละเซ็นเซอร์จะไม่เห็นอะไรเลย

และ "คุณค่าของมนุษย์สากล" ก็เป็นสำนวนที่ตกอยู่ภายใต้ความสงสัยเช่นกัน “คุณค่าของมนุษย์สากล” หมายถึงอะไร? มีคุณค่าทางชนชั้นและชนชั้นกระฎุมพี สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ค่า ค่าเท็จ หรือค่าเท็จ มีคุณค่าของชนชั้นกรรมาชีพ – สิ่งเหล่านี้คือคุณค่าที่แท้จริง คุณค่าของมนุษย์สากลจะมีได้ขนาดไหน? แต่ถ้าคุณแสดงความคิดแบบเดียวกันโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากคำว่า "สากล" ทุกอย่างก็จะผ่านไป

และผู้เขียนก็รู้เรื่องนี้อยู่แล้วและพยายามแสดงความคิดของพวกเขาให้งดงามและมีสีสันที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และต้องบอกว่านี่คือจุดแข็งที่ยิ่งใหญ่ที่สุด - ในด้านหนึ่งการเซ็นเซอร์และอีกด้านหนึ่งคือภาษาอีสเปียซึ่งสอดคล้องกับการเซ็นเซอร์

ฉันมีหลายกรณีที่ต้องเผชิญกับการเซ็นเซอร์โดยอ้อม เพราะขอย้ำอีกครั้งในฐานะนักเขียนว่าฉันไม่เคยได้รับอนุญาตโดยตรงต่อหน้าเซ็นเซอร์เลย นี่เป็นกรณีประเภทนี้ ดูเหมือนว่าในปี 1986 หนังสือของฉันเรื่อง "In Search of a Living Soul" ฉบับพิมพ์ครั้งแรกได้รับการตีพิมพ์

จัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ Kniga ฉันมี Gromov บรรณาธิการที่ยอดเยี่ยม (ฉันต้องบอกว่าฉันมีบรรณาธิการที่ยอดเยี่ยมที่เข้าข้างฉันโดยสิ้นเชิง บรรณาธิการแตกต่างกัน - บางคนเข้าข้างหัวหน้าส่วนคนอื่น ๆ ก็เข้าข้างผู้เขียน ฉันได้พบกับบางคนที่เราคิดร่วมกันว่าเราจะหลอกลวงได้อย่างไร ผู้บังคับบัญชา ส่วนใหญ่ประสบความสำเร็จ)

กรณีดังกล่าว. หนังสือของฉัน "In Search of a Living Soul" อยู่ในผลงานและต้องเกิดขึ้นในเวลานี้ลูกสมุนบางคนเขียนจดหมายถึงคณะกรรมการกลาง CPSU เกี่ยวกับหนังสือของ Nathan Eidelman ที่อุทิศให้กับยุคของ Paul I. Nathan Eidelman คือ นักประวัติศาสตร์ที่ยอดเยี่ยม นักเขียนที่มีพรสวรรค์มาก และผู้เขียนจดหมายฉบับนี้ได้เห็นการโฆษณาชวนเชื่อแนวคิดเรื่องระบอบกษัตริย์ในหนังสือเล่มนี้

ต้องบอกว่าปณิธานของกษัตริย์ค่อนข้างจับต้องได้ และ ณ เวลานั้น ข้าพเจ้าไม่เคยพบหรือได้ยินใครซักคนที่ต้องการฟื้นฟูสถาบันกษัตริย์เลย บางทีเขาอาจจะต้องการมัน แต่อย่างใดเขาก็ไม่ได้แสดงมันต่อสาธารณะ แต่อย่างไรก็ตาม ด้วยเหตุผลบางอย่าง เจ้าหน้าที่จึงกลัวแนวโน้มนี้อย่างที่พวกเขาพูดกันในตอนนี้ แนวโน้มการฟื้นฟูสถาบันกษัตริย์ และอะไร?

เซ็นเซอร์ได้รับคำแนะนำที่เหมาะสม หนังสือเล่มนี้จัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์เดียวกัน “หนังสือ” ขออภัยในความซ้ำซาก ดังนั้น Gromova บรรณาธิการของฉันจึงโทรหาฉันและพูดว่า: "ดูข้อความของคุณสิ นี่เป็นเลย์เอาต์อยู่แล้วและชื่อของกษัตริย์ทั้งหมดถูกขีดเส้นใต้ไว้ที่นั่น - Alexander I, Nicholas I และอื่น ๆ" ฉันพูดว่า:“ ฉันจะจัดการได้อย่างไรหากไม่มีพวกเขา? โกกอลมีความสัมพันธ์กับพวกเขาและคุ้นเคยกับพวกเขาด้วยซ้ำ ที่นี่เป็นอย่างไรบ้าง? นิโคลัสฉันยังอวยพรผู้ตรวจราชการด้วยซ้ำ หากไม่ได้รับอนุญาต ผู้ตรวจราชการก็คงไม่สามารถผลิตได้ ฉันจะเป็นอย่างไร? “คุณจะไม่พิสูจน์ให้เธอเห็น” “ให้ฉันไปอธิบายสิ่งที่เกิดขึ้น” - "มันเป็นสิ่งต้องห้าม".

“บทกวีของโกกอล” (ฉบับภาษาญี่ปุ่น)

ฉันได้กล่าวไปแล้วว่าผู้เขียนไม่มีทางเลือก และบรรณาธิการก็ไม่มีทางเลือกเช่นกัน การสื่อสารเกิดขึ้นที่ชั้นบน ฉันควรทำอย่างไรดี? ฉันต้องทำสิ่งต่อไปนี้: ผู้ครองราชย์ทั้งหมดถูกลบออกจากดัชนีชื่อ พวกเขาถูกทำลายเพียงลำพัง Alexander I บินไปและ Nicholas I. แต่ขอบคุณพระเจ้าสี่ปีต่อมาพวกเขาลืมจดหมายฉบับนี้จากลูกสมุนหรือภัยคุกคามในการฟื้นฟูสถาบันกษัตริย์ก็หายไป แต่มีโอกาสที่จะตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้ในรูปแบบเต็มรูปแบบ

ออกมาเทียบเคียงทั้งสองฉบับได้ ในฉบับที่สองทุกอย่างเข้าที่แล้ว - ทั้ง Nicholas I และ Alexander I.

ประสบการณ์ส่วนตัวเช่นนี้อีกหนึ่งตอนหรือสองตอน พวกเขาสร้างภาพยนตร์จาก Dead Souls แต่ต้องบอกว่าลูกสมุนคนนี้ซึ่งเขียนจดหมายถึงคณะกรรมการกลางถือเป็นหนึ่งใน "ผู้ล้างแค้นของประชาชน"...

ทำไมต้องเป็นอเวนเจอร์ของประชาชน? ฉันจะอธิบายตอนนี้ มีสตูดิโอแห่งแรกใน Ostankino ในอาคารหลัก ภาพยนตร์เรื่องแรก "Dead Souls" ถูกถ่ายทำ ก่อนเริ่มหนัง ผมถูกขอให้กล่าวเปิดเรื่องและพูดถึงหนังเรื่องนี้ซึ่งผมทำ แต่ตอนที่ฉันอยู่ที่นั่น ฉันได้เรียนรู้และฟังเยอะมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่นั่นเป็นครั้งแรกที่ฉันได้ยินสำนวนนี้ - "ผู้ล้างแค้นของประชาชน"

ฉันถามว่า:“ นี่คืออะไร? ตอนนี้มีอเวนเจอร์ประเภทไหนได้บ้าง โดยเฉพาะในมอสโกว หรือแม้แต่ในโทรทัศน์ด้วย” พวกเขาบอกฉันว่า:“ คนเหล่านี้คือผู้รับบำนาญหรือบอลเชวิคเก่าที่ไม่มีอะไรทำและพวกเขาเขียนถึงคณะกรรมการกลางของ CPSU หรือหน่วยงานอื่นอยู่ตลอดเวลา - ซึ่งเป็นหน่วยงานคู่ขนาน - และเปิดเผยค้นหาข้อบกพร่องและความพยายามทุกประเภทในการก่อวินาศกรรม - ซ่อนเร้นหรือเปิดไม่มากก็น้อย เราเรียกพวกเขาว่าผู้ล้างแค้นของประชาชน”

“พวกเขากำลังเขียนอะไรอยู่” - “ พวกเขาเขียนทุกอย่าง แต่เรารู้สึกรำคาญเป็นพิเศษ (ในแง่สมัยใหม่) โดยผู้ล้างแค้นคนหนึ่งซึ่งเขียนถึงคณะกรรมการกลางตลอดเวลาว่า“ ในรายการ Vremya คุณแสดงบ้านหลังสุสานที่จัตุรัสแดงและมีโดมและมี หิมะบนโดมตลอดเวลา ฉันขออธิบายว่านี่คือจัตุรัสหลักของประเทศและอันที่จริงแล้วเป็นบ้านหลังใหญ่ของประเทศ พวกเขาไม่ได้เคลียร์หิมะที่นั่นใช่ไหม? คุณปล่อยให้เรื่องทั้งหมดนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร”

จากนั้นฉันก็ตัดสินใจล้อเล่นฉันพูดว่า:“ คุณรู้ไหมถ้าเขาเขียนแบบนี้คุณตอบเขาเขียน: นี่คือจัตุรัสหลักของประเทศและหิมะที่อยู่ที่นั่นก็เป็นหิมะหลักในประเทศด้วยและไม่สามารถ จะถูกลบออก” ฉันจำไม่ได้ว่าฉันสามารถปลอบใจผู้คนด้วยเรื่องตลกของฉันได้หรือไม่ เพราะแน่นอนว่าพวกเขาถูกทรมานโดยผู้ล้างแค้นของคนกลุ่มนี้ที่ตามหลอกหลอนพวกเขาวันแล้ววันเล่า

นอกจากนี้ยังมีการออกพระราชกฤษฎีกาว่าจะต้องตอบจดหมายจากคนงานทั้งหมดภายในระยะเวลาหนึ่ง คุณนึกภาพออกไหมว่าแทนที่จะเรียน งานสร้างสรรค์มีคนเขียนคำตอบเหล่านี้

ตอนนี้ผมจะเล่าให้ฟังว่าปัจจุบันกระทรวงศึกษาธิการหรือวิทยาศาสตร์กำลังท่วมท้นสถาบันการศึกษาด้วยคำแนะนำและรายงาน แบบฟอร์มรายงานอย่างไร แทนที่จะทำงาน หัวหน้าแผนกและอาจารย์ที่ยากจน (ฉันขอบคุณพระเจ้า ที่รอดพ้นจากโชคร้ายนี้ไปได้นิดหน่อย) เขียนรายงานตั้งแต่เช้าจรดเย็น มันคืออะไร? สิ่งเดียวกัน - เหล่าผู้ล้างแค้นของผู้คนอยู่ในสถานที่อื่นเท่านั้น

ความรักต่อโกกอล: ผู้ที่จะเป็นนักเก็งกำไรและผู้ที่กำลังจะเป็นทหาร

ขอบเขตการศึกษาของฉันค่อนข้างกว้าง ซึ่งรวมถึงวรรณกรรมรัสเซีย วรรณกรรมตะวันตก โรงละครรัสเซีย และตะวันตก แต่ฉันอุทิศเวลาให้กับโกกอลมากที่สุด อาจเป็นไปได้ว่าทุกคนที่นี่มีความโน้มเอียงทางจิตวิทยาและชีวประวัติบางประเภท

ฉันจำได้ว่าย้อนกลับไปสมัยเรียน ฉันเคยชอบล้อเลียนมาก่อน แน่นอนว่ามันช่วยอะไรไม่ได้มาก แต่ก็มีแรงโน้มถ่วงอยู่บ้าง ดังนั้นผลงานของโกกอลจึงพบในตัวฉัน หากไม่ใช่นักอ่านที่เตรียมพร้อม ก็เป็นนักอ่านที่ต้องการเตรียมตัวอย่างเหมาะสม

ฉันจำได้ว่าฉันรู้สึกประทับใจกับการแสดงของ Art Theatre "Dead Souls" มากเพียงใด จริงอยู่ เราพบมันด้วยวิธีที่ค่อนข้างแปลกประหลาด

นี่เป็นช่วงหลังสงครามไม่นาน ฉันเป็นนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่เก้า มัธยม; ตอนนั้นการศึกษาแยกจากกันไปแล้ว - นักเรียนในโรงเรียนชาย

เพื่อนของฉัน ฉันจำนามสกุลของเขาได้ Kazarovitsky เสนอข้อเสนอต่อไปนี้ให้ฉัน: "ไปเถอะ ไปซื้อตั๋วเข้าชม Art Theatre ตลอดทศวรรษแล้วเราจะขายและสร้างรายได้" ตอนนี้เรียกว่าธุรกิจแล้วจึงเรียกว่า...

- การเก็งกำไร

และเราไม่เห็นอะไรผิดปกติกับสิ่งนั้น เราตัดสินใจที่จะหารายได้พิเศษเล็กน้อย ฉันขอย้ำอีกครั้งว่านี่คือปีสุดท้ายของสงคราม ยังคงมีกฎอัยการศึกในมอสโก เรายืนเข้าแถวเพื่อรับตั๋วของเรา เราตื่นก่อนตอนที่ยังมีเคอร์ฟิว และไปที่ Kamergersky Lane ฉันจำได้ว่าเราถูกตำรวจหยุดครั้งหรือสองครั้ง ฉันมีหนังสือเดินทางแล้ว ฉันแสดงมัน แล้วเขาก็ปล่อยพวกเราไป

ดังนั้นเราจึงมาที่บ็อกซ์ออฟฟิศพรีเซลล์ของ Art Theatre ยืนอยู่ที่นั่นจากนั้นบ็อกซ์ออฟฟิศก็เปิด เราซื้อตั๋วสิบใบหรืออาจจะมากกว่านั้นด้วยซ้ำ

แต่ธุรกิจของเราประสบผลสำเร็จอย่างมาก เพราะปรากฎว่าต้องการขายตั๋วอย่างเดียวไม่พอ จำเป็นต้องมีคนมีความปรารถนาที่จะซื้อมัน แต่ไม่มีใครแสดงความปรารถนาเช่นนั้น

บางทีเราอาจดูไม่เหมือนผู้ค้าปลีกจริงๆ พวกเขาไม่เชื่อใจเรา เพราะถ้าคุณเข้าไปพัวพันกับพวกฟังก์ พวกเขาจะมอบบางอย่างให้กับคุณ กล่าวโดยสรุป เราไม่ได้ขายตั๋วแม้แต่ใบเดียว

ฉันควรทำอย่างไรดี? ฉันเสียใจที่ตั๋วหาย และเป็นเวลาสิบวันวันแล้ววันเล่าเราไปชมการแสดงทั้งหมดของ Moscow Art Academic Theatre

ฉันต้องบอกว่าเราโชคดี: เราได้ตรวจสอบละครเกือบทั้งหมดหรืออย่างน้อยก็เกือบทั้งหมด และฉันเห็น "Dead Souls" สองครั้ง มันเป็นเรื่องบังเอิญ

ฉันจะพูดแน่นอนว่าฉันมีความประทับใจอย่างมากเพราะนักแสดงเก่งมาก - Kachalov, Livanov (Chichikov) ดังนั้นในความคิดของฉัน Sobakevich - Gribov โดยทั่วไปแล้วนักแสดงก็ยอดเยี่ยม สิ่งนี้ทำให้ฉันประทับใจมากจนในวันรุ่งขึ้นฉันเริ่มแสดงฉากแต่ละฉากให้กับตัวเองโดยไม่มีแรงบันดาลใจหรือความสามารถทางศิลปะใดๆ เขาแค่เล่นเหมือนที่ทุกคนทำเมื่อพวกเขาชอบบางสิ่งบางอย่าง

นอกจากนี้ ฉันยังได้ดึงโครงเรื่องที่เป็นประโยชน์อีกเรื่องหนึ่งจากเรื่องนี้: ฉันมอบหมายชื่อตัวละครของโกกอลให้กับเพื่อนทุกคนในชั้นเรียน คนหนึ่งกลายเป็น Sobakevich อีกคนกลายเป็น Chichikov คนที่สาม... สุภาพสตรี ไม่... ไม่มีผู้หญิงเพราะเป็นโรงเรียนชาย

คนที่สามกลายเป็น Plyushkin เป็นต้น และคนหนึ่งซึ่งเป็นผู้ฟังด้วย คาสปารอฟ ชื่อของเขาคือ รูบิค คาสปารอฟ... ฉันเรียกเขาว่ามิซูฟลูกเขยของมิซูฟ ทำไม ในเวลาเดียวกันฉันก็ไม่ชอบวลีของ Nozdryov จริงๆ ซึ่ง (นี่คือความแตกต่างระหว่างการผลิตและข้อความของ Gogol) ทันทีที่บางคน ตัวละครใหม่พาเขาลงมาแล้วพูดว่า: "พบฉันนี่คือมิซูเยฟลูกเขยของฉัน"

“บทกวีของโกกอล” (ฉบับภาษาอิตาลี)

ฉันพูดประโยคนี้ซ้ำตลอดเวลา:“ พบกับ Mizhuev ลูกเขยของฉัน” “ และนี่คือมิจูเยฟลูกเขยของฉัน” มีความโน้มเอียงบางอย่างในตัวเพื่อนของฉันคาสปารอฟเขาเหมาะสมมากสำหรับประเภทนี้ - มีความไร้เดียงสาเหมือนกันไร้เดียงสาถึงกับถึงความดื้อรั้นบางอย่างกับสิ่งที่เรียกว่า "ติดอยู่" กล่าวอีกนัยหนึ่งมันเหมาะกับเขามากจนไม่ใช่แค่ฉันเท่านั้น แต่ทุกคนก็เริ่มเรียกเขาว่า "ลูกเขยของ Mizhuev" หรือเรียกง่ายๆว่า "Mizhuev" Mizhuev เท่านั้นเอง

เขาไม่โกรธเคืองเขาตกลงว่าเขาคือ Mizhuev และฉันก็กลายเป็นพ่อตา - เขาเป็นลูกเขยฉันเป็นพ่อตา จริงอยู่ที่เขาไม่ได้เรียกฉันว่า "Nozdryov" เพราะฉันดูไม่เหมือน Nozdryov จริงๆ เขาเป็นผู้ชายตัวใหญ่ มีหมัดที่แข็งแรง เลือดและนม และเขาก็กลายเป็นเรื่องตลก แต่ไม่มีใครเคยเรียกฉันว่าพ่อตา แต่เขาเรียกฉันว่าพ่อตา และคนอื่นๆ ก็ถามฉันว่า “ลูกเขยของคุณอยู่ที่ไหน” ฉันพูดว่า: “ลูกเขยของฉันอยู่ที่นั่นตรงมุมนั้น” แบบนี้.

เรื่องนี้มีตอนจบแบบโกโกเลียอย่างแท้จริง ฉันจะเล่าให้ฟัง เราถูกส่งไปค่ายทหารที่มหาวิทยาลัยครั้งหนึ่ง และที่โรงเรียนครั้งหนึ่งระหว่างเกรด 9 ถึงเกรด 10

คุณรู้ไหมว่าสถานี Chelyuskinskaya อยู่ที่ไหน? ที่นั่นมีค่ายทหาร เราอาศัยอยู่ในเต็นท์ เราฝึกปืนไรเฟิลโมซิน - ถอดประกอบและประกอบใหม่ - ในตอนท้ายของภาคเรียนที่มหาวิทยาลัยในที่สุดเราก็เชี่ยวชาญศิลปะนี้ และวันรุ่งขึ้นพวกเขาก็ลืมอีกครั้ง อีกครั้ง และตลอดทั้งปี: การปิดระบบ และอื่นๆ...

ถึงเวลาสิ้นสุดกะแล้ว เราอาศัยอยู่ในเต็นท์ เราต้องออกเดินทางในวันนั้น พวกเขาจะพาเราไปมอสโคว์ และทันใดนั้นเมื่อทุกคนยังคงหลับหรือตื่น แต่นอนอยู่ในเต็นท์ ผู้ส่งสารที่ตื่นเต้นจากผู้บัญชาการกองร้อยก็วิ่งออกมาและพูดด้วยน้ำเสียงประหม่า: "ส่วนตัว Zyatev และ Mizhuev ถึงผู้บัญชาการกองร้อยทันที!"

คุณเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นหรือไม่? ผู้บัญชาการกองร้อยได้ยินสำนวนเหล่านี้บ่อยมาก - ลูกเขยและ Mizhuev ว่าเขาตัดสินใจว่าเขาไม่มีบัญชีสำหรับทหารที่เขาหาไม่เจอ - ผู้แอบอ้างบางคนหรือแม้แต่ศัตรูที่ไม่รู้จักที่แอบเข้าไปในค่ายทหารของเด็กนักเรียน? เขารู้สึกตื่นเต้นมาก

ฉันจำไม่ได้ว่าฉันทำให้เขาสงบลงได้อย่างไร ฉันคิดว่ามันง่าย ฉันจำได้ว่าไม่มีภาวะแทรกซ้อน นี่คือจุดจบของโกกอล หลังจากนี้จะไม่รักโกกอลได้อย่างไร!

เกี่ยวกับเพื่อน

“ตอนมัธยมต้น ฉันไม่ค่อยเป็นมิตรเท่าไหร่ และยิ่งไปกว่านั้นเรื่องสงคราม ทุกอย่างก็หงุดหงิด นอกจากนี้ฉันยังตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของอันธพาลฉันยังพูดถึง Zumaev ด้วยซ้ำ แต่ในโรงเรียนมัธยมปลาย ฉันพบมิตรภาพอันล้ำค่านี้จริงๆ

เราสร้างวงกลม เราไม่คิดว่านี่คือวงกลม แต่เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นเอง เราไม่เคยเรียกตัวเองว่าวงกลมหรือสิ่งอื่นใด เพื่อนร่วมชั้นหลายคน ฉันจะเรียกชื่อพวกเขาทั้งหมด เพราะพวกเขามีชื่อเสียงมาก (อาจมีข้อยกเว้นหนึ่งคน) ผู้มีชื่อเสียง

นี่คือ Seryozha Kurdyumov, Sergey Pavlovich Kurdyumov - นักฟิสิกส์, สมาชิกที่เกี่ยวข้องของ Academy of Sciences, ผู้อำนวยการสถาบันคณิตศาสตร์ประยุกต์ Keldysh ซึ่งเป็นสถาบันเดียวกันซึ่งตั้งอยู่ติดกับ Russian State University for the Humanities ซึ่งเป็นสถาบันของ Academy of วิทยาศาสตร์. มีหัวหน้าอยู่ที่นั่น Keldysh แล้วก็ Samarsky แล้วก็คนอื่น Tikhonov ดูเหมือนว่าจากนั้น Kurdyumov เป็นหัวหน้าสถาบันและเป็นสมาชิกที่เกี่ยวข้องของ Academy of Sciences นี่คือบุคคลที่น่าทึ่งมากคนหนึ่ง

อีกคนคือ Kolya Vasiliev พลโท, ผู้ได้รับรางวัล รางวัลระดับรัฐ, นักวิทยาศาสตร์เกียรตินิยม, วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิทยาศาสตร์เคมี. นี่คือเพื่อนร่วมชั้นของฉันด้วยและเป็นส่วนหนึ่งของบริษัทของเราด้วย ตอนที่เราเป็นเพื่อนกัน แล้วก็ได้งานกัน เขาไม่บอกว่าทำงานที่ไหน เราก็ไม่รู้ เราไม่ถาม ในเวลาต่อมา หลังจากการตายของเขา ฉันได้เรียนรู้ว่าเขากำลังทำงานเกี่ยวกับการสร้างอาวุธแบคทีเรียวิทยาของโซเวียต

บทความเกี่ยวกับ Nikolai Vasiliev ในไดเรกทอรี "สมควรได้รับชื่อเสียง"

ตัวละครที่ยอดเยี่ยมตัวที่สามซึ่งเป็นสมาชิกในแวดวงของเราคือ Ershov, Valentin Gavrilovich Ershov เป็นนักบินอวกาศ จริงอยู่ เขาไม่ใช่นักบินอวกาศที่ประสบความสำเร็จ

ทำไมมันไม่เกิดขึ้น? นั่นเป็นเหตุผลที่เขาทำงานที่สถาบันคณิตศาสตร์ประยุกต์ของ Serezha โดยมี Serezha เป็นหัวหน้าหลักของเขา และเขาได้รับการฝึกฝนให้บินด้วยดาวเทียม เขาผ่านการทดสอบทั้งหมด เขามีอุปกรณ์ขนถ่ายในอุดมคติ ซึ่งมีความสำคัญมากในกรณีเหล่านี้ หัวหน้าทันตแพทย์แห่งสหภาพโซเวียตรักษาฟันของเขา และเขารักษาฟันของเขาอย่างสมบูรณ์แบบ เรารู้ว่าเขาเป็นนักบินอวกาศ

เราทุกคนรอให้เขาบินเพราะเราไม่เคยมีนักบินอวกาศอยู่ในตำแหน่งของเรา แล้วเราทุกคนก็ถามเขา...แต่เขายังไม่บินและไม่บิน ด้วยความที่ฉันมักจะหยอกล้อฉันจึงบอกเขาว่า:“ เจ้าชาย - เธอมีชื่อเล่นว่าเจ้าชาย - ร้องเพลง“ เราเหลือเวลาอีก 14 นาทีก่อนเริ่ม” เขาไม่ได้ร้องเพลง แต่เขาไม่เคยบิน

ทำไมคุณไม่บิน? เขาบอกเราเพราะเขาปฏิเสธที่จะเข้าร่วมปาร์ตี้ จากนั้นในช่วงหลายปีของเปเรสทรอยกาบทความปรากฏในนิตยสารเรื่อง "Kommersant Money" หรือ "Kommersant Vlast" เกี่ยวกับนักบินอวกาศที่ไม่ได้ทำ

คนหนึ่งไม่ประสบความสำเร็จเพราะเขาล้มป่วย นักบินอวกาศคนที่สองไม่ประสบความสำเร็จเพราะเขากระทำความผิดทางวินัยบางประเภท และคนที่สามเพราะเขาปฏิเสธที่จะเข้าร่วมปาร์ตี้ นอกจากนี้เขากล่าวว่า: “ฉันจะเข้าร่วมงานปาร์ตี้ แต่ฉันไม่ต้องการจ่ายราคาเช่นนั้น” นั่นคือทั้งหมดที่ บางทีเขาอาจจะส่ง... จำได้ไหมว่ามีคนส่งโทรเลขจากดาวเทียมหรือที่อื่นขอให้เขาเข้าร่วมปาร์ตี้ได้อย่างไร แต่เขาไม่ต้องการทำเช่นนี้ ดังนั้นเขาจึงยังคงอยู่บนโลก

ทำไมต้องเป็นเจ้าชาย? นั่นคือชื่อเล่นของเขา เขามาจากครอบครัวที่เรียบง่าย เขามีรสนิยมที่เป็นเอกลักษณ์ ในตอนแรกเขาหูหนวกกับงานศิลปะ วรรณกรรม การละคร แต่เขามีความสามารถที่น่าทึ่งในสาขาคณิตศาสตร์ ฟิสิกส์ และวิทยาศาสตร์เทคนิค เขาเข้ามาครั้งแรกโดยสำเร็จการศึกษาจากสถาบันการบินมอสโกและกำลังเตรียมตัวเป็นนักบินซึ่งไม่ใช่นักบิน แต่เป็นนักออกแบบเครื่องบิน จากนั้นเขาก็เข้ามหาวิทยาลัย และออกแบบเครื่องบินของเราที่นั่น

พวกเขาต้องการส่งเขาไปในอวกาศด้วยเหตุผลอื่น: เขาเป็นนักวิทยาศาสตร์ และที่นั่นในหมู่นักบินอวกาศสำหรับฉันดูเหมือนว่ามีเพียง Feoktistov ในเวลานั้นเท่านั้นที่เป็นทั้งนักบินอวกาศและนักวิทยาศาสตร์ พวกเขาก็อยากจะส่งเขาไปเหมือนกัน แต่มันก็ไม่ได้ผล

ฉันไม่คิดว่าฉันพูดว่าทำไมเจ้าชาย ฉันขอย้ำอีกครั้งว่าเขามาจากครอบครัวที่เรียบง่าย แต่มีมารยาทแบบเจ้าชาย - สำคัญมากและมีพิธีการมาก นอกจากนี้ เขามีเส้นเลือดสีน้ำเงินหรือขาสีน้ำเงิน ข้าพเจ้าไม่รู้ว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร ข้าพเจ้าไม่อยู่ในการก่อตั้งนี้ แต่พวกเขาเรียกเขาว่าเจ้าชายเจ้าชาย-นักบินอวกาศ และเขาไม่รังเกียจ เขาเป็นทั้งเจ้าชายแม้ว่าจะไม่ใช่คนจริงๆ และเป็นนักบินอวกาศแม้ว่าจะไม่ใช่คนที่ประสบความสำเร็จก็ตาม บุคคลที่สาม.

คนที่สี่ - คุณคงรู้จักเขาเหมือนกัน - คือ Vladislav Alekseevich Zaitsev ศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยมอสโก, ดุษฎีบัณฑิตสาขาอักษรศาสตร์แห่งแผนกโซเวียต เขาศึกษามายาคอฟสกี้เป็นหลัก

สุดท้ายคนสุดท้ายคือ Daniil Ostrovsky, Danya เขายังสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนด้วยเหรียญเงิน แล้วเราก็ละสายตาจากเขาไป เกิดอะไรขึ้นกับเขาเกิดอะไรขึ้นไม่เป็นที่รู้จัก และเราเป็นเพื่อนกับผู้อื่นจนถึงที่สุด

น่าเสียดายที่ฉันเป็นเพียงคนเดียวที่เหลืออยู่จากกลุ่มนี้

เกี่ยวกับโกกอลที่ถอดรหัสไม่ได้อารมณ์ขันการต่อสู้กับพิธีการและสิ่งพิมพ์ของโฮเมอร์

โกกอลเป็นนักเขียนสมัยใหม่ที่โดดเด่น และรู้สึกเช่นนี้มากขึ้นเรื่อยๆ ทุกปี นักเขียนผู้มีพลังมหาศาลแห่งเสน่ห์และอิทธิพลต่อผู้อื่น นักเขียนร่วมสมัย. สิ่งที่ก่อนหน้านี้ดูเหมือนจะเป็นการสำแดงของเสียงหัวเราะที่ไร้จุดหมายและง่ายดาย อันที่จริงได้เผยให้เห็นความหมายอันลึกซึ้งที่โกกอลเคยเป็นและจะได้รับการแก้ไขตลอดไปตราบเท่าที่เขาดำรงอยู่

มีหนังสือชื่อ “Gogol Deciphered” ซึ่งได้รับการถอดรหัสเรียบร้อยแล้ว ไม่ใช่ "ถอดรหัส Gogol" แม้ว่าจะฟังดูไม่ค่อยดีนัก แต่เป็นเพียง "ถอดรหัส" แล้วเมื่อไหร่จะถอดรหัสให้จบล่ะ? ไม่เคย.

ตอนนี้โกกอลเป็นที่จดจำในฐานะนักเขียนที่มีความเกี่ยวข้องมากที่สุดคนหนึ่ง ไม่เพียงแต่ที่นี่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงในโลกตะวันตกด้วย ในขณะเดียวกันความแตกต่างในความเข้าใจและแนวทางวรรณกรรมเกี่ยวกับ Gogol ด้วยความช่วยเหลือของ Gogol ฉันรู้สึกว่าทุกสิ่งสามารถบรรลุผลได้

เพราะโนสอยู่ที่นั่น โนสจึงวิ่งหนีไป - เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย บางคนจะหัวเราะ บางคนก็ไม่หัวเราะด้วยซ้ำ อะไรตลกมาก?

โกกอลสามารถรับรู้ได้หลายวิธี เรื่องตลก? พุชกินเขียนว่านี่เป็นเรื่องตลกแม้ว่าอาจเป็นไปได้ว่าเขาไม่ได้ใส่เนื้อหาแบบเดียวกับที่โจ๊กเกอร์ยุคใหม่ใส่เข้าไปในแนวคิดนี้

จากนั้นก็ได้ค้นพบว่านี่คือหนึ่งในนั้น ผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดศิลปะโลก นี่คือลางสังหรณ์ของ Kafka นี่คือลางสังหรณ์ของ Nabokov - นักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งศตวรรษที่ 20 ทุกอย่างมารวมกันเป็นหนึ่งเดียว

แน่นอนว่าโกกอลในแง่นี้เป็นเหมือนมาตรฐานที่ทำให้เกิดการแบ่งเขต ใช่ มันทำให้ฉันเสียใจ ฉันมักจะเจอคนที่ไม่เข้าใจเขา เมื่อคุณเล่าเรื่องตลก พวกเขาไม่เข้าใจว่ามีอะไรตลกเกี่ยวกับเรื่องนี้ พวกเขาไม่เห็นอะไรเลย

น่าเสียดายที่ผู้ที่เข้าใจ Gogol นั้นเป็นชนกลุ่มน้อย คุณทำอะไรได้บ้าง? คุณต้องทนกับสิ่งนี้ พระเจ้าอนุญาตให้พวกมันมีจำนวนเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ แต่การแบ่งชั้นดังกล่าวเป็นความจริง ไม่มีอะไรสามารถทำได้เกี่ยวกับเรื่องนี้ มันขึ้นอยู่กับวัฒนธรรมทั่วไป สภาพจิตใจโดยทั่วไป องค์ประกอบทางจิต แม้กระทั่งการพัฒนาจิตใจนี้ จึงจะเจอแบบนี้ได้ตลอด

ที่นี่คุณเพียงแค่ต้องทำงานในระดับสูงสุดอย่างที่พวกเขาพูด ระดับบนสุดมีไว้สำหรับผู้ที่รับรู้งานศิลปะอย่างลึกซึ้ง ละเอียดอ่อน สร้างสรรค์ จิตวิญญาณและรู้สึกถึงมัน นี่เป็นศิลปะที่ยอดเยี่ยมเช่นกัน

ฉันจะบอกคุณกรณีนี้มันเป็นเรื่องส่วนตัวล้วนๆ บางครั้งฉันก็ทำการทดลองเล็กๆ น้อยๆ ฉันเสนอการเปรียบเทียบว่าฉันไม่ได้คิดขึ้นมาเอง ฉันไม่ต้องการลอกเลียนแบบ ฉันถามว่า: "ศัลยแพทย์คืออะไร" “นี่” ฉันตอบ “เป็นนักบำบัดติดอาวุธ” ฉันพูดแบบนี้กับคนสี่หรือห้าคน สี่คนจะยิ้ม แต่คนที่ห้าจะมองมาที่ฉันแล้วพูดว่า: "นั่นไม่ถูกต้องทั้งหมด"

แล้วหลังจากนั้นจะว่าอย่างไร? ไม่มีอะไรใช่ไหม? ฉันจึงอยากจะพูดแบบนี้: ฉันโชคดีที่ได้พบกับนักแสดงตลกที่มีพรสวรรค์ที่น่าทึ่งในชีวิต Irakli Luarsabovich Andronikov คนเดียวกันซึ่งเป็นบุคคลที่ยอดเยี่ยมและมีความสามารถ ซิโนวีย์ ซาโมโลวิช เปเปอร์นี ในอเมริกา - Aleshkovsky

ถือเป็นความสุขอย่างยิ่งเมื่อคุณสื่อสารกับคนที่เข้าใจอารมณ์ขัน เพราะมีคำอธิบายและข้อความทางสังคมวิทยาที่คนที่เข้าใจอารมณ์ขันจะพบว่าง่ายกว่า ภาษาร่วมกันระหว่างพวกเขาเอง ดังนั้น เมื่อเรามุ่งมั่นที่จะพัฒนาอารมณ์ขัน เราก็จะเสริมสร้างความสามัคคีในสังคมของเรา

โจ๊กเกอร์ประมาณสามประเภทและ Irakli Andronikov

ในหนังสือที่ฉันแสดงให้คุณดู มีจดหมายหลายฉบับจาก Andronikov ถึงฉัน ความคุ้นเคยนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร? ฉันทำงานที่นิตยสาร "วรรณกรรมโซเวียต (ภาษาต่างประเทศ)" มาระยะหนึ่งที่ถนน Kirova (Myasnitskaya) และ Andronikov อาศัยอยู่ในบ้านหลังเดียวกัน เขามักจะมาที่กองบรรณาธิการของเราเพราะประการแรกเราตีพิมพ์เขา และประการที่สอง เนื่องจากเขาได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นเสมอ เขาจึงเป็นคนที่กระตุ้นความเห็นอกเห็นใจ

เมื่อเขามาเขามักจะเริ่มเล่าเรื่องตลกทุกประเภท ยิ่งกว่านั้น ทุกคนมารวมตัวกันรอบๆ เขา มีเสียงหัวเราะอย่างต่อเนื่อง เขายังพูดว่า: "ฉันมาหาคุณเพื่อทำลายงานของคุณ" และแท้จริงแล้วเขาทำสิ่งนี้ได้สำเร็จเป็นเวลาสองหรือสามชั่วโมง ขึ้นอยู่กับเวลาที่มีอยู่

จากการสังเกตของฉัน มีนักแสดงและนักเขียนการ์ตูนอยู่สามประเภท คนประเภทแรกคือคนที่ทำให้คุณหัวเราะและหัวเราะตัวเอง คุณหัวเราะ และพวกเขาหัวเราะ และคุณหัวเราะตามที่พวกเขาพูด แข่งขันกัน แข่งขันกันเอง และทวีความรุนแรงของปฏิกิริยาการ์ตูน

ในวรรณคดีและประวัติศาสตร์รัสเซีย Alexander Sergeevich Pushkin มีงานศิลปะประเภทนี้ หนึ่งในผู้ร่วมสมัยของเขาในโอกาสนี้ถึงกับทำสิ่งต่อไปนี้บางทีอาจไม่ใช่การเปรียบเทียบที่ละเอียดอ่อนมากนัก แต่ถึงกระนั้นก็ตามมันเป็นเรื่องจริง: "เมื่อพุชกินหัวเราะ" เขากล่าว "คุณสามารถเห็นความกล้าของพุชกิน" นี่เป็นการหัวเราะและทำให้ผู้คนหัวเราะแบบหนึ่ง

อีกประเภทหนึ่งคือ เมื่อมีคนหัวเราะตัวเอง แต่คุณกลับไม่หัวเราะ นอกจากนี้ บางครั้งยังมีคนที่เริ่มหัวเราะทั้งๆ ที่ยังไม่ได้พูดอะไรเลยแม้แต่คำเดียว แต่พวกเขากลับหัวเราะแล้ว

มันชัดเจนว่าทำไม เพราะคุณไม่รู้ว่าเขาจะพูดอะไร แต่เขารู้อยู่แล้วว่าเขาจะพูดอะไรเขาจึงหัวเราะล่วงหน้า แต่เขาจะไม่สามารถทำให้คุณหัวเราะได้ เพราะสิ่งที่ตลกที่นี่มีไว้เพื่อตัวเขาเองเท่านั้น

และแบบที่สามเมื่อทุกคนหัวเราะแต่พระเอกของการหัวเราะนี้กลับไม่หัวเราะ เขายังคงจริงจังอย่างสมบูรณ์ เขาค่อนข้างเฉยเมยหรือประหลาดใจ เขาไม่เข้าใจว่ามันตลกอะไร คุณหัวเราะ แต่ที่นี่ไม่มีอะไรตลก - และเขายังคงเป็นผู้นำงานปาร์ตี้ด้วยความจริงจังและใจเย็นเหมือนเดิม

เขามีอารมณ์ขัน มีทัศนคติแบบนั้น...คุณบอกฉันได้ไหม? นิโคไล วาซิลีเยวิช โกกอล เขาทำให้ผู้คนหัวเราะมากจนผู้คนจับท้องและช่วยเหลือตัวเองไม่ได้ แต่เขาไม่ได้หัวเราะ เขาแค่ดูประหลาดใจ: “ว้าว ทำไมพวกเขาถึงหัวเราะล่ะ” และเขาไม่หัวเราะ

แต่บางครั้งก็เป็นเสียงหัวเราะโดยไม่มีพยานเขาก็หัวเราะกับตัวเอง จากจดหมายของเขาถึง Zhukovsky: “ ฉันเขียนสามหน้า ฉันเคยหัวเราะมาก่อน แต่เสียงหัวเราะนี้ก็เพียงพอที่จะทำให้ทั้งวันของฉันสดใสขึ้น”
นี่เป็นการหัวเราะกับตัวเอง บางทีนั่นอาจเป็นสิ่งที่เกิดขึ้น แต่เขาอ่านอย่างจริงจังผิดปกติ และความแตกต่างนี้มีผลอย่างมาก ทำให้สามารถค้นพบทุกสิ่งที่ตลกขบขันในชีวิตจริงได้ สิ่งนี้เชื่อมโยงกับปรัชญาทั้งหมด - พฤติกรรมของโกกอล, เสียงหัวเราะ, การ์ตูนของเขา

ตัวอย่างเช่น Gogol กล่าวว่านักแสดงหรือศิลปินของเราไม่รู้ว่าจะโกหกอย่างไร ทำไมพวกเขาถึงโกหกไม่ได้? ดูเหมือนว่านักแสดงทุกคนรู้วิธีโกหก เพราะพวกเขาคิดว่าการโกหกหมายถึงการพูดเรื่องไร้สาระบางอย่างล่วงหน้า

ไม่ การโกหกคือการพูดสิ่งที่ไร้ความหมายด้วยน้ำเสียงแบบนั้น (ฉันถ่ายทอดสิ่งนี้ได้อย่างอิสระเล็กน้อย) ราวกับว่ามันเป็นความจริง นี่คือผลของการโกหกที่ตลกขบขันนั้น อารมณ์ขันแบบโกโกเลียนี้ทั้งในพฤติกรรมและในข้อความเผยให้เห็นความหมายที่ลึกซึ้ง

และ Andronikov ก็ช่วยฉันได้มากเป็นการส่วนตัวเพราะเขาเป็นหนึ่งในคนที่แนะนำฉันให้เข้าร่วมสหภาพนักเขียน

ต้องบอกว่าการเข้าร่วมสมาพันธ์นักเขียนก็เหมือนกับการเข้าเรียนระดับบัณฑิตศึกษา ซึ่งค่อนข้างน่าทึ่งสำหรับฉัน แม้จะไม่ได้มากนักก็ตาม

ในเวลานี้ บทความของฉัน "Artistic Convention and Time" ได้รับการตีพิมพ์ใน Novy Mir และในเวลานั้นเราต้องเผชิญกับการข่มเหงแบบแผน แปลกประหลาด และแฟนตาซี บางทีคุณอาจจำตอนนี้ได้เมื่อ Nikita Sergeevich ไปเยี่ยมชมนิทรรศการที่มีชื่อเสียงใน Manege ฉันเห็นนักเขียนภาพแบบเหลี่ยมสมัยใหม่อยู่ที่นั่น “พวกมันวาดเพื่อใคร มันคืออะไร”

หลังจากนั้น การข่มเหงพวกที่นับถือลัทธิพิธีการ นักสัญลักษณ์ ใครก็ตามที่คุณต้องการ ก็เริ่มขึ้น และเราก็จากไป อย่างไรก็ตาม การประหัตประหารไม่ได้เกิดขึ้นด้วยเหตุผลทางอุดมการณ์เสมอไป ไม่มีอะไรเช่นนั้น สิ่งที่เข้าใจไม่ได้ถูกติดตาม ถ้าไม่ชัดเจน แสดงว่าแย่อยู่แล้ว แสดงว่ามันเป็นศัตรูแล้ว มารรู้ว่ามีอะไรซ่อนอยู่ที่นั่น นี่คือวิธีที่บริษัทนี้เริ่มต้นขึ้น

บทความของฉันมีเสียงสะท้อนที่ดี ฉันได้รับเครดิตในการส่งเสริมแนวคิดของ Roger Garaudy นักเขียนชาวฝรั่งเศสซึ่งเป็นนักทฤษฎี หนังสือของเขาชื่อ “ความสมจริงที่ไร้ชายฝั่ง”

จะมีความสมจริงได้อย่างไรถ้าไม่มีชายฝั่ง อะไรจะเกิดขึ้นได้หากไม่มีชายฝั่ง? ทุกอย่างมีจำกัด พวกเขาเริ่มดุเขา และในเวลาเดียวกันก็เริ่มดุฉัน เพราะปรากฎว่าฉันเป็นตัวแทนของเขา ด้วยเหตุนี้การเข้าสู่สหภาพของฉันจึงถูกเลื่อนออกไป

Petr Nikolaev นักวิชาการ สมาชิกที่เกี่ยวข้องของ Academy of Sciences หัวหน้าบรรณาธิการ"Philological Sciences" ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยมอสโก การป้องกันวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกที่มหาวิทยาลัยมอสโกในห้อง 66

การป้องกันกำลังดำเนินการ วิทยานิพนธ์ที่อุทิศให้กับ Plekhanov กำลังได้รับการปกป้อง จาก Plekhanov ผู้พูดได้ย้ายไปเป็นนักปรัชญาสมัยใหม่และไม่ได้พูดอย่างเห็นด้วยมากนักเมื่อสรุปข้อสรุปเกี่ยวกับ Roger Garaudy คนเดียวกัน ไม่เกี่ยวกับฉัน เกี่ยวกับโรเจอร์ การาอูดี้

และคู่ต่อสู้คือ Shcherbina รองผู้อำนวยการสถาบันวรรณกรรมโลก แน่นอนว่าเขายกย่อง Pyotr Nikolaev ที่ยึดมั่นในจุดยืนของลัทธิมาร์กซิสต์และเขาก็ต่อย Roger Garaudy นักแก้ไขใหม่และคนอื่น ๆ เช่น Garaudy อย่างที่พวกเขาพูดกัน

เขาไม่รู้ว่าฉันอยู่ในห้องโถง แต่ทันใดนั้นเขาก็ถอยกลับ:“ Roger Garaudy เรื่องอะไร! เรามียูริ มานน์อยู่ที่นี่ เขาพูดทั้งหมดนี้เร็วขึ้นและดีขึ้นมาก” คุณจินตนาการได้ไหม? มีความภาคภูมิใจในวลีของเขา เพราะเขาต้องการจะบอกว่าแม้ในแง่ของการแก้ไข เราก็เหนือกว่าศัตรูทางอุดมการณ์ของเรา และพูดได้ดีกว่าทั้งหมด แม้ว่ามันไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับฉันเพราะตอนนั้นวิทยานิพนธ์ปริญญาเอกของฉันเพิ่งได้รับการอนุมัติ

ฉันกังวลน้อยลงเกี่ยวกับสหภาพนักเขียนเพราะสมาชิกคนหนึ่งในคณะกรรมาธิการบอกกับ Dementyev ซึ่งเป็นผู้แนะนำอีกคนของฉัน (ฉันมีผู้แนะนำสามคน - Andronikov จากนั้น Turkov และ Dementyev: “ ไม่ต้องกังวล การรณรงค์ต่อต้านแบบแผนจะสงบลง เราก็จะยอมรับมัน” จริง ๆ แล้วการรณรงค์นั้นสูญเปล่า แต่มีอีกการรณรงค์เกิดขึ้น

มีการตัดสินใจที่จะยอมรับเฉพาะผู้ที่มีหนังสือเข้าสหภาพนักเขียนเท่านั้น ตอนนั้นฉันไม่มีหนังสือเลย ในปี 1966 หนังสือสองเล่มแรก "On the Grotesque in Literature" และ "The Inspector General" ของ Gogol Comedy ได้รับการตีพิมพ์ นี่คือสองปีต่อมา แล้วฉันก็ไม่มีหนังสือ มีแต่บทความเท่านั้น สิ่งนี้ไม่เพียงใช้ได้กับฉันเท่านั้น แต่ยังใช้ได้กับทุกคน รวมถึงนักเล่าเรื่องด้วย ไม่ใช่แค่นักวิจารณ์เท่านั้น ถ้าแยกเรื่องก็รอเล่มครับ แบบนี้.

ครั้งหนึ่งต่อหน้าฉันในอพาร์ตเมนต์ของเขาที่ Myasnitskaya Irakli Luarsabovich กำลังคุยโทรศัพท์กับสมาชิกคนสำคัญของคณะกรรมาธิการ เขาคุยกับเขาและเห็นได้ชัดว่าชายคนนี้พูดในสิ่งเดียวกัน: จำเป็นต้องมีหนังสือ

Andronikov พูดอย่างแท้จริงว่า:“ เหตุใดสิ่งนี้จึงสำคัญมาก? โฮเมอร์ไม่เพียงแต่ไม่มีหนังสือเท่านั้น แต่เขาไม่มีแม้แต่สิ่งพิมพ์ด้วยซ้ำ” ยอมรับว่านี่เป็นเรื่องตลกในจิตวิญญาณของ Irakli Luarsabovich หลังจากนั้นฉันควรจะหลงผิดในความยิ่งใหญ่ แต่จริงๆ แล้วฉันไม่ทำอย่างนั้น ฉันจำประโยคนี้ไปตลอดชีวิต

พูดถึงบทบาทที่รวมเป็นหนึ่งเดียวของ Gogol: Bayara Arutunova และ Bogdan Stupka

เหตุการณ์ที่ไม่คาดคิดอย่างหนึ่ง โดยปกติเชื่อกันว่าโกกอลเป็นปัจจัยที่ไม่ก่อให้เกิดการสร้างสายสัมพันธ์ซึ่งไม่ราบรื่น แต่ทำให้ความขัดแย้งรุนแรงขึ้น มีวิทยานิพนธ์เช่นนี้: พุชกินคือความสามัคคีโกกอลคือความไม่ลงรอยกัน มีเหตุผลสำหรับเรื่องนี้ ฉันไม่ปฏิเสธทั้งหมดนี้

แต่ในขณะเดียวกัน ปรากฏการณ์พิเศษที่ฉันมักพบบ่อย โดยเฉพาะในโลกของเรา คือตอนที่โกกอลเริ่มรวมตัวกัน อย่างน้อย นักวิทยาศาสตร์และผู้เชี่ยวชาญ

ฉันต้องการสาธิตสิ่งนี้ด้วยตัวอย่างเดียว นี่คือผลงานที่เขียนโดย Bayara Arutyunova นี่คือนักวิทยาศาสตร์ชื่อดังซึ่งเป็นพนักงานของ Roman Yakobson เธอได้ตีพิมพ์ผลงานที่ยอดเยี่ยมและมีคุณค่าในนิตยสารอเมริกันฉบับหนึ่งและฉันต้องการอ่านคำจารึกอุทิศที่เธอทิ้งไว้

และอีกสิ่งหนึ่งที่ฟังดูมีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษ นักแสดงชาวยูเครนผู้ยิ่งใหญ่คือ Bohdan Stupka เราพบกับเขาหลายครั้งในโรมซึ่งเกี่ยวข้องกับการได้รับรางวัล Gogol Prize ในอิตาลี และตอนนี้ฉันจะอ่านคำจารึกอุทิศของเขาด้วยความตื่นเต้นเป็นพิเศษ (มีคำจารึกบางคำที่ใช้กับฉันได้คุณสามารถละเว้นได้):

“ถึงนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ นักวิจารณ์วรรณกรรม เพื่อนของโกกอล ด้วยความเคารพนับถือ ความเคารพอย่างลึกซึ้ง,ปูน".

ฉันจำความรู้สึกเห็นอกเห็นใจที่เขามีต่อสมาชิกคนอื่นๆ ในคณะผู้แทนรัสเซียของเรา และทุกคนรักเขาอย่างไร น่าเสียดายที่เขาไม่มีชีวิตอยู่อีกต่อไป

เรากำลังพูดถึงนักปรัชญาและนักวิจารณ์วรรณกรรม Georgy Dmitrievich Gachev ดังต่อไปนี้จากจดหมายของพ่อของเขานักดนตรี Dmitry Gachev ในครอบครัวของเขาจอร์จตัวน้อยถูกเรียกว่า "Genoy" ในวัยเด็กของเขา ต่อมาก็ใช้ชื่อเดียวกันในหมู่เพื่อนฝูง

Alexander Trifonovich Tvardovsky ผู้แต่งบทกวี "Vasily Terkin" ในปี 2493-2497 และ 2501-2513 ยังเป็นหัวหน้าบรรณาธิการของนิตยสาร "New World" อีกด้วย ในช่วงต้นทศวรรษ 1960 นิตยสารดังกล่าวกลายเป็นศูนย์กลางของการทบทวนทัศนคติต่อลัทธิสตาลินต่อสาธารณชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อได้รับอนุญาตจาก N.S. Khrushchev ตีพิมพ์เรื่องราวของ A.I. Solzhenitsyn เรื่อง "One Day in the Life of Ivan Denisovich" ที่นั่น
ในปี พ.ศ. 2504-2516 หัวหน้าบรรณาธิการของนิตยสารเดือนตุลาคมคือ Vsevolod Kochetov ผู้แต่งนวนิยายที่ถ่ายทำในเวลาต่อมา Zhurbiny (1952) หลังจากนวนิยายของ Kochetov เรื่อง "คุณต้องการอะไร?" ได้รับการตีพิมพ์ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2512 ซึ่งผู้เขียนสนับสนุนการฟื้นฟูสมรรถภาพของ J.V. Stalin ตัวแทนของกลุ่มปัญญาชนจำนวนหนึ่งได้ออกจดหมายรวมต่อต้านสิ่งพิมพ์นี้ ตำแหน่งการตีพิมพ์ "ตุลาคม" ในเวลานี้ขัดแย้งกับนโยบาย "โลกใหม่" ซึ่งหัวหน้าบรรณาธิการ A.T. Tvardovsky ได้รับอนุญาตให้ตีพิมพ์สองเรื่องโดย A.I. Solzhenitsyn

หากทุกคนที่อ่าน Pravmir สมัครสมาชิก 50 รูเบิล ต่อเดือน เขาจะมีส่วนร่วมอย่างมากต่อโอกาสในการเผยแพร่ข่าวเกี่ยวกับพระคริสต์ เกี่ยวกับออร์โธดอกซ์ เกี่ยวกับความหมายและชีวิต เกี่ยวกับครอบครัวและสังคม

บทที่ 6

I. เกี่ยวกับการสร้างวรรณกรรม

ในตอนต้นของบทแรกซึ่งอธิบายถึงการมาถึงของ NN ของ Chichikov ผู้บรรยายตั้งข้อสังเกตว่า: "การเข้ามาของเขาไม่ได้ส่งเสียงรบกวนใด ๆ ในเมืองเลยและไม่มีสิ่งใดเป็นพิเศษมาด้วย มีชายชาวรัสเซียเพียงสองคนที่ยืนอยู่ที่ประตูโรงเตี๊ยมตรงข้ามโรงแรมที่แสดงความคิดเห็นซึ่งเกี่ยวข้องกับรถม้ามากกว่าคนที่นั่งอยู่ในรถ”

คำจำกัดความของ "ผู้ชายรัสเซีย" ดูเหมือนจะไม่คาดคิดมาก่อน ท้ายที่สุดจากคำแรกของบทกวีเป็นที่ชัดเจนว่าการกระทำของมันเกิดขึ้นในรัสเซียดังนั้นคำอธิบาย "รัสเซีย" อย่างน้อยก็เป็นเรื่องซ้ำซาก S. A. Vengerov เป็นคนแรกที่ดึงดูดความสนใจสิ่งนี้ในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ “จะมีผู้ชายคนไหนอีกในเมืองต่างจังหวัดของรัสเซียล่ะ? ฝรั่งเศส เยอรมัน?.. คำจำกัดความที่ไม่นิยามเช่นนี้เกิดขึ้นในสมองสร้างสรรค์ของนักเขียนในชีวิตประจำวันได้อย่างไร?

การกำหนดสัญชาติทำให้เกิดเส้นแบ่งระหว่างผู้บรรยายชาวต่างชาติกับประชากร ชีวิต สิ่งแวดล้อม ฯลฯ ในท้องถิ่น ซึ่งเป็นสิ่งแปลกปลอมสำหรับเขา ในสถานการณ์ที่คล้ายกัน Vengerov เชื่อว่าผู้เขียน "Dead Souls" มีความสัมพันธ์กับชีวิตชาวรัสเซีย , “...ชายรัสเซีย” ละทิ้ง แสงสว่างบนพื้นฐานของทัศนคติของโกกอลต่อชีวิตที่เขาบรรยายว่าเป็นสิ่งที่ต่างด้าว ซึ่งเพิ่งได้รับการยอมรับเมื่อเร็ว ๆ นี้และดังนั้นจึงมีสีสันทางชาติพันธุ์โดยไม่รู้ตัว”

ต่อมา A. Bely เขียนเกี่ยวกับคำจำกัดความเดียวกัน: "ชายรัสเซียสองคน... ผู้ชายรัสเซียมีไว้เพื่ออะไร" จะเกิดอะไรขึ้นถ้าไม่ใช่ชาวรัสเซีย? การกระทำนี้ไม่เกิดขึ้นในออสเตรเลีย!

ประการแรกควรสังเกตว่าคำจำกัดความของ "รัสเซีย" มักจะทำหน้าที่ลักษณะเฉพาะในโกกอล และในผลงานก่อนหน้านี้ของเขาปรากฏโดยที่จากมุมมองที่เป็นทางการแล้วไม่จำเป็นต้องมีมัน “...มีเพียงผู้หญิงที่ห่มผ้าห่มผ้า และพ่อค้าชาวรัสเซียอยู่ใต้ร่ม และโค้ชก็สบตาฉัน” (“บันทึกของคนบ้า”) อย่างไรก็ตาม อาจจำเป็นต้องใช้คำจำกัดความ "รัสเซีย" เพื่อแยกแยะพวกเขาจากพ่อค้าต่างชาติที่มาเยือนเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" แต่ในตัวอย่างต่อไปนี้มีลักษณะเฉพาะที่บริสุทธิ์ปรากฏขึ้น “ Ivan Yakovlevich เช่นเดียวกับช่างฝีมือชาวรัสเซียที่ดีก็เป็นคนขี้เมาสาหัส” (" จมูก") ความจริงที่ว่า Ivan Yakovlevich เป็นภาษารัสเซียนั้นชัดเจนมาก คำจำกัดความนั้นตอกย้ำ "กระตุ้น" คุณสมบัติทางลักษณะเฉพาะเท่านั้น ฟังก์ชั่นเดียวกันของคำจำกัดความในตัวอย่างต่อไปนี้: "...ผู้ค้า หญิงสาวชาวรัสเซีย รีบเร่งโดยสัญชาตญาณเพื่อฟังสิ่งที่เขาเขียนเกี่ยวกับผู้คน" ("ภาพเหมือน")

และนี่คือ "ชายชาวรัสเซีย": "ทอผ้าไปตามถนน คนที่เหมาะสม: บางครั้งผู้ชายรัสเซียก็ข้ามไปรีบไปทำงาน...", "ชายชาวรัสเซียพูดถึงฮรีฟเนียหรือทองแดงเจ็ดเพนนี..." (Nevsky Prospekt)

คำจำกัดความของ "รัสเซีย" ของโกกอลคืออย่างไร ฉายาถาวรและหากสิ่งหลังดูเหมือนถูกลบไปโดยไม่จำเป็น สิ่งนี้ก็เกิดจากการทำซ้ำ

ใน "Dead Souls" คำจำกัดความของ "รัสเซีย" รวมอยู่ในระบบสัญญาณอื่น ๆ ที่ตระหนักถึงมุมมองของบทกวี

เมื่อกล่าวถึงจดหมายฉบับหนึ่งของเขาถึง Pletnev (ลงวันที่ 17 มีนาคม พ.ศ. 2385) ถึงเหตุผลที่เขาสามารถทำงานใน "Dead Souls" ได้ในต่างประเทศเท่านั้น Gogol จึงทิ้งวลีต่อไปนี้: "ที่นั่นเท่านั้น (รัสเซีย - Yu. M. ) จะต้อง ทั้งหมดสำหรับฉันในปริมาณมาก”

ดังที่ทราบกันดีว่าสำหรับงานแต่ละชิ้นนั้น มุมมองของชีวิตเป็นสิ่งสำคัญ และบางครั้งก็เป็นตัวกำหนดรายละเอียดที่เล็กที่สุดของจดหมาย มุมมองของ "Dead Souls" นั้นโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่ารัสเซียเปิดกว้างต่อโกกอลโดยรวมและจากภายนอก จากภายนอก - ไม่ใช่ในแง่ที่ว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในนั้นไม่เกี่ยวข้องกับผู้เขียน แต่ในความเป็นจริงแล้วเขาเห็นรัสเซียโดยรวมใน "ซาก" ทั้งหมด

ในกรณีนี้มุมมองทางศิลปะใกล้เคียงกับของจริง (นั่นคือความจริงที่ว่าโกกอลเขียน "Dead Souls" นอกรัสเซียจริงๆโดยมองจาก "ไกล" อันสวยงามของเขา) แต่สาระสำคัญของเรื่องนี้ไม่ใช่เรื่องบังเอิญแน่นอน ผู้อ่านอาจไม่ทราบเกี่ยวกับสถานการณ์ที่แท้จริงของการเขียนบทกวี แต่เขายังคงรู้สึกว่า "ระดับภาษารัสเซียทั้งหมด" เป็นรากฐาน

นี่เป็นเรื่องง่ายที่จะแสดงโดยใช้ตัวอย่างวลี Gogolian ล้วนๆ ซึ่งสามารถเรียกว่าสูตรการวางนัยทั่วไปได้ ส่วนแรกของสูตรแก้ไขวัตถุหรือปรากฏการณ์เฉพาะ ประการที่สอง (แนบโดยใช้สรรพนาม "ซึ่ง" "ซึ่ง" ฯลฯ ) กำหนดสถานที่ในระบบทั้งหมด

ในงานเขียนเมื่อต้นทศวรรษ 1830 ส่วนที่สองของสูตรหมายถึงภูมิภาคใดภูมิภาคหนึ่งโดยเฉพาะ (เช่น คอสแซค ยูเครน เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) หรือทั้งโลก มนุษยชาติทั้งหมด กล่าวอีกนัยหนึ่ง ไม่ว่าจะจำกัดในท้องถิ่นหรือกว้างมาก แต่ตามกฎแล้วผู้มีอำนาจระดับกลางและระดับกลางจะไม่ถูกนำมาพิจารณา - โลกแห่งชีวิตชาวรัสเซียทั้งหมดคือรัสเซีย ให้เรายกตัวอย่างของแต่ละกลุ่ม

1. สูตรสำหรับลักษณะทั่วไปที่ดำเนินการภายในภูมิภาค

“ ความมืดในตอนกลางคืนทำให้เขานึกถึงความเกียจคร้านที่เป็นที่รักของชาวคอสแซคทุกคน” (“ คืนก่อนวันคริสต์มาส”), “ ... เต็มไปด้วยฟางซึ่งมักจะใช้ในลิตเติ้ลรัสเซียแทนฟืน” “ห้องต่างๆ ในบ้าน... ซึ่งมักพบได้ในหมู่คนโลกเก่า” (“เจ้าของที่ดินโลกเก่า”) “...อาคารแบบที่ปกติแล้วจะสร้างขึ้นในลิตเติ้ลรัสเซีย” “ ... พวกเขาเริ่มวางมือบนเตาซึ่งเป็นสิ่งที่ชาวรัสเซียตัวน้อยมักทำ” (“ Viy”) ฯลฯ ในตัวอย่างที่ให้มา การวางนัยทั่วไปทำได้ในระดับของยูเครน ยูเครน คอซแซค จากบริบทเป็นที่ชัดเจนว่าหมายถึงภูมิภาคใดโดยเฉพาะ

2. สูตรสำหรับการสรุปทั่วไปดำเนินการภายในกรอบสากล

“ภรรยาของเจ้าพ่อเป็นสมบัติล้ำค่าซึ่งมีไม่น้อยในโลกนี้” (“คืนก่อนวันคริสต์มาส”) “ผู้พิพากษาเป็นผู้ชาย เหมือนกับคนดีในสิบคนขี้ขลาดทั่วไป” (“The Tale of How He Quarreled…”) “...หนึ่งในคนเหล่านั้นที่ชอบมีส่วนร่วมในการสนทนาที่ทำให้จิตวิญญาณมีความสุขมากที่สุด” (“Ivan Fedorovich Shponka...”) “นักปรัชญาคือหนึ่งในคนเหล่านั้นที่หากได้รับอาหารก็จะปลุกความใจบุญสุนทานที่ไม่ธรรมดา” (“Viy”) “...ความรู้สึกแปลกๆ ที่ครอบงำเราเมื่อเราเข้าไปในบ้านของหญิงม่ายเป็นครั้งแรก…” (“เจ้าของที่ดินโลกเก่า”) “ ... ชีวิตของเขาได้สัมผัสมาแล้วในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเมื่อทุกสิ่งที่หายใจด้วยแรงกระตุ้นถูกบีบอัดในตัวบุคคล…” (“ ภาพเหมือน” ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 1 และ 2) ฯลฯ

แต่ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 1830 (ซึ่งใกล้เคียงกับงาน "Dead Souls") ในงานของ Gogol จำนวนสูตรที่ใช้การวางนัยทั่วไปของประเภทที่สาม "ขั้นกลาง" - การวางนัยทั่วไปภายในโลกรัสเซีย - เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ข้อมูลที่น่าเชื่อถือจัดทำไว้ที่นี่โดย "Portrait" รุ่นที่สองซึ่งสร้างขึ้นในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 30 - ในช่วงต้นทศวรรษที่ 40

“บ้าเอ๊ย! น่าขยะแขยงที่สุดในโลก! - เขาพูดด้วยความรู้สึกเหมือนคนรัสเซียที่ธุรกิจไม่ดี" “ เขาเป็นศิลปินซึ่งมีน้อยคนปาฏิหาริย์อย่างหนึ่งที่มีเพียงมาตุภูมิเท่านั้นที่พ่นออกมาจากครรภ์ที่ยังไม่ได้เพาะของมัน…” "...แม้แต่ ความคิดที่มักจะไหลผ่านหัวของรัสเซีย: ยอมแพ้ทุกสิ่งและสนุกสนานไปกับความเศร้าโศกแม้จะมีทุกสิ่งก็ตาม”

สูตรการวางนัยทั่วไปในโลกรัสเซียทั้งหมดแสดงถึงแนวโน้มของความคิดทางศิลปะของโกกอล (และไม่เพียงแต่ทางศิลปะ) ซึ่งทวีความรุนแรงมากขึ้นอย่างแม่นยำในช่วงเปลี่ยนปี 1830-1840

ใน "Dead Souls" สูตรทั่วไปที่คำนึงถึงระดับภาษารัสเซียทั้งหมดและภาษารัสเซียทั้งหมดจะวางเลเยอร์ข้อความทั้งหมดอย่างแท้จริง

“ ... เสียงร้องของม้าที่ได้รับการปฏิบัติทั่วรัสเซีย ... ”, “ ... ร้านเหล้าซึ่งมีหลายแห่งสร้างขึ้นตามถนน ... ”, “ ... สิ่งที่แปลกประหลาดที่สุดคือสิ่งที่สามารถเกิดขึ้นได้ เฉพาะในรัสเซียเท่านั้น ... ", " ... บ้านแบบเดียวกับที่สร้างขึ้นที่นี่เพื่อการตั้งถิ่นฐานของทหารและอาณานิคมของเยอรมัน", - "... ฟักทองมอลโดวา... ซึ่ง balalaikas ทำใน Rus'... ”, “... พวกเขากินในขณะที่รัสเซียอันกว้างใหญ่กินในเมืองและหมู่บ้าน…” ฯลฯ

สูตรทั่วไปภายในภูมิภาคที่จำกัดหรือภายใน "Dead Souls" สากลจะมีสูตรน้อยกว่าสูตรประเภทที่อธิบายไว้อย่างมาก

อุปกรณ์เชิงพรรณนาและโวหารอื่นๆ ก็สอดคล้องกับสูตรเหล่านี้เช่นกัน นี่คือการเปลี่ยนจากคุณสมบัติเฉพาะใดๆ ของตัวละครไปเป็นเนื้อหาประจำชาติโดยรวม “ ที่นี่ Nozdryov (Chichikov) ได้รับสัญญาว่าจะมีความปรารถนาอันยากลำบากและแข็งแกร่งมากมาย... จะทำอย่างไร? ชายชาวรัสเซียและแม้แต่ในใจของเขา” “ชิชิคอฟ... ชอบขับรถเร็ว แล้วคนรัสเซียคนไหนที่ไม่ชอบขับรถเร็ว” Chichikov มักจะรวมความรู้สึกประสบการณ์และคุณภาพทางจิตวิญญาณกับรัสเซียทุกคน

บทกวีนี้ยังประกอบไปด้วยการพิจารณาเชิงพรรณนาทางศีลธรรมหรือลักษณะเฉพาะซึ่งมีเนื้อหาอยู่ในระดับรัสเซียทั้งหมด โดยปกติแล้วพวกเขาจะรวมวลี "ในมาตุภูมิ": "ในมาตุภูมิ สังคมระดับล่างชอบพูดถึงเรื่องซุบซิบที่เกิดขึ้นในสังคมที่สูงกว่ามาก ... ", "ฉันต้องบอกว่าปรากฏการณ์ดังกล่าวไม่ค่อยเกิดขึ้นในมาตุภูมิซึ่ง ทุกอย่างชอบที่จะเปิดเผยมากกว่าหดตัว ... ” โกกอลคิดในหมวดหมู่ระดับชาติ ดังนั้นความเด่นของสัญญาณ "ทั่วไป" (ชื่อสัญชาติ, คำสรรพนามแสดงความเป็นเจ้าของ) ซึ่งในบริบทอื่นจะไม่มีความหมายใด ๆ เลย แต่ในกรณีนี้จะทำหน้าที่ความหมายทั่วไป

V. Belinsky เขียนว่า: “ทุกคำในบทกวีของเขา ผู้อ่านสามารถพูดได้ว่า: “นี่คือจิตวิญญาณของรัสเซีย ที่นี่มีกลิ่นอายของรัสเซีย”

“ ด้วยทุกคำ” ไม่ใช่การพูดเกินจริง สเกลเชิงพื้นที่ของรัสเซียถูกสร้างขึ้นในบทกวี“ ด้วยทุกคำ” ของลักษณะการเล่าเรื่อง

แน่นอนว่าใน "Dead Souls" มีลักษณะของข้อสรุปในระดับโลกที่เป็นสากลเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โลก (ในบทที่ X) เกี่ยวกับความสามารถของผู้คนในการถ่ายทอดเรื่องไร้สาระ "ตราบใดที่ยังเป็นข่าว" (บทที่ 8) เป็นต้น

ให้เราอ้างอิงอีกที่หนึ่ง - คำอธิบายการเดินทางของ Chichikov ไปยัง Manilov: “ ทันทีที่เมืองนี้กลับไปพวกเขาก็เริ่มเขียนตามธรรมเนียมไร้สาระและเกมของเราทั้งสองข้างของถนน: ฮัมม็อก, ป่าสน พุ่มไม้เตี้ย ๆ ของต้นสนอ่อน ลำต้นไหม้เกรียมของต้นเก่า ต้นเฮเทอร์ป่า และเรื่องไร้สาระ... ผู้ชายหลายคนหาวตามปกตินั่งอยู่บนม้านั่งหน้าประตูในชุดหนังแกะ ผู้หญิงที่มีใบหน้าอ้วนและหน้าอกมีผ้าพันแผลมองออกมาจากหน้าต่างด้านบน...พูดง่ายๆ ก็คือทิวทัศน์นั้นเป็นที่รู้จักกันดี”

จากมุมมองของกวีนิพนธ์ออร์โธดอกซ์วลีที่เราขีดเส้นใต้นั้นไม่จำเป็นเพราะดังที่ S. Vengerov กล่าวว่าพวกเขาไม่ได้ให้คำจำกัดความอะไรเลย แต่ประการแรกก็ไม่ยากที่จะเห็นว่าพวกมันทำงานร่วมกับรายละเอียดและรายละเอียดที่เฉพาะเจาะจงจำนวนมาก และประการที่สอง พวกเขาสร้างมุมมองที่พิเศษ บรรยากาศพิเศษที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่ถูกบรรยายไว้ กล่าวอีกนัยหนึ่งพวกเขาไม่ได้นำคุณลักษณะเฉพาะเพิ่มเติมบางอย่างมาด้วยมากนัก แต่เป็นการยกระดับวัตถุที่อธิบายไว้ในอันดับประเทศ ฟังก์ชั่นเชิงอธิบายได้รับการเสริมที่นี่ด้วยฟังก์ชันอื่น - โดยสรุป

จากมุมมองทางจิตวิทยาล้วนๆ แน่นอนว่าธรรมชาติของสิ่งหลังนั้นค่อนข้างซับซ้อน "ของเรา", "ตามธรรมเนียมของเรา", "ตามปกติ", "สายพันธุ์ที่รู้จัก"... เมื่ออ่านทั้งหมดนี้ทำหน้าที่เป็นสัญญาณของ "ความคุ้นเคย" ซึ่งเป็นความบังเอิญของสิ่งที่บรรยายด้วยประสบการณ์ส่วนตัวของเรา สัญญาณเหล่านี้แทบไม่จำเป็นต้องมีการดำเนินการบังคับ ดังที่เราทราบ โดยทั่วไปแล้วการตระหนักรู้เช่นนี้ไม่ได้อยู่ในลักษณะของนิยายและการรับรู้ของผู้อ่าน ในกรณีนี้มีแนวโน้มตรงกันข้ามค่อนข้างจะสร้าง: เราอาจ "ง่ายกว่า" มากกว่าโดยยอมรับข้อความดังกล่าวด้วยจิตสำนึกของเราอย่างไม่มีข้อจำกัด เนื่องจากสัญญาณเหล่านี้จะห่อหุ้มสิ่งที่ปรากฎในบรรยากาศพิเศษของความใกล้ชิดและคุ้นเคยทางจิตใจ ในเวลาเดียวกันการสร้างบรรยากาศดังกล่าวสัญญาณเหล่านี้ทำหน้าที่เชื่อมโยงและเป็นแรงจูงใจเนื่องจากพวกเขาบังคับให้ผู้อ่านไม่เพียง แต่จำตลอดเวลาว่ามาตุภูมิทั้งหมดอยู่ในขอบเขตการมองเห็นของเขา "อย่างครบถ้วน" แต่ยังรวมถึง เสริม "ภาพ" และ "แสดง" ตามอารมณ์ส่วนตัว

แน่นอนว่าคำจำกัดความที่ไม่มีนัยสำคัญของ "ผู้ชายรัสเซีย" เมื่อมองแวบแรกนั้นเชื่อมโยงกับระดับชาตินี้และทำหน้าที่ในการสรุปและเชื่อมโยงสิ่งจูงใจแบบเดียวกันซึ่งไม่ได้ทำให้คำจำกัดความนี้ไม่คลุมเครือและเป็นทิศทางเดียวอย่างเคร่งครัด

การเบี่ยงเบนไปจากประเพณีของโกกอลนั้นมีความชอบธรรมอย่างลึกซึ้ง ไม่ว่าการเบี่ยงเบนนี้จะเป็นการจงใจหรือไม่ว่าจะเกิดจากการทำงานศิลปะทั่วไปของบทกวีโดยไม่รู้ตัวก็ตาม

อย่างไรก็ตาม เพื่อไม่ให้กลับไปสู่ปัญหานี้ เรามาดู "ข้อผิดพลาด" อื่น ๆ ของ Gogol กันสักหน่อย พวกเขาเป็นอาการอย่างยิ่งของโครงสร้างทั่วไปของบทกวีถึงลักษณะเฉพาะของการคิดเชิงศิลปะของโกกอลแม้ว่าบางครั้งพวกเขาจะละเมิดไม่เพียง แต่ประเพณีของบทกวีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงข้อกำหนดของความเป็นจริงด้วย

ครั้งหนึ่งศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์โบราณ V.P. Buzeskul ดึงความสนใจไปที่ความขัดแย้งในการกำหนดเวลาการกระทำของบทกวี เตรียมพร้อมที่จะไปเยี่ยมเจ้าของที่ดิน Chichikov สวม "เสื้อคลุมสีลิงกอนเบอร์รี่ที่มีประกายแวววาวแล้วจึงสวมเสื้อคลุม หมีตัวใหญ่" ระหว่างทาง Chichikov เห็นผู้ชายนั่งอยู่หน้าประตู "สวมเสื้อหนังแกะ"

ทั้งหมดนี้ทำให้เราคิดว่า Chichikov ออกเดินทางในช่วงฤดูหนาว แต่ในวันเดียวกันนั้น Chichikov มาถึงหมู่บ้าน Manilov - และบ้านบนภูเขาที่แต่งกายด้วย "สนามหญ้าที่ถูกตัดแต่ง" ก็เปิดขึ้นมาเพื่อจ้องมองเขา บนภูเขาเดียวกัน “เตียงดอกไม้สองหรือสามเตียงที่มีพุ่มม่วงไลแลคและกระถินเทศสีเหลืองกระจัดกระจายในสไตล์อังกฤษ... มองเห็นศาลาที่มีโดมสีเขียวแบน เสาไม้สีฟ้า... ด้านล่างเป็นสระน้ำที่ปกคลุมไปด้วยต้นไม้เขียวขจี ” อย่างที่เราเห็นช่วงเวลาของปีแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง...

แต่ความไม่สอดคล้องกันของเวลาในทางจิตวิทยาและเชิงสร้างสรรค์นี้เป็นที่เข้าใจได้มาก โกกอลคิดถึงรายละเอียด ไม่ว่าจะเป็นในชีวิตประจำวัน ประวัติศาสตร์ ชั่วคราว ฯลฯ ไม่ใช่เป็นพื้นหลัง แต่เป็นส่วนหนึ่งของภาพ การจากไปของ Chichikov บรรยายโดย Gogol ว่าเป็นเหตุการณ์สำคัญโดยคิดล่วงหน้า (“... ได้รับคำสั่งที่จำเป็นในตอนเย็น ตื่นเช้ามาก” ฯลฯ ) "เสื้อคลุมของหมีตัวใหญ่" ปรากฏอย่างเป็นธรรมชาติมากในบริบทนี้ - เช่นเดียวกับคนรับใช้ในโรงเตี๊ยมที่สนับสนุน Chichikov เมื่อเขาลงมาจากบันไดในชุดนี้รวมถึงเก้าอี้นวมที่กลิ้งออกไปตามถนนพร้อมกับ "ฟ้าร้อง" เพื่อที่ นักบวชเดินผ่านโดยไม่ได้ตั้งใจ "ถอดหมวก"... รายละเอียดหนึ่งนำไปสู่อีกรายละเอียดหนึ่ง - และเมื่อรวมกันแล้วพวกเขาก็ทิ้งความประทับใจของธุรกิจที่เริ่มต้นอย่างมั่นคง (ท้ายที่สุดเมื่อ Chichikov จากไป แผนของเขาก็เริ่มบรรลุผล) ส่องสว่างใน เป็นแสงที่น่าขันและน่าตกใจ

ในทางตรงกันข้าม Gogol จินตนาการถึง Manilov ในสภาพแวดล้อมที่แตกต่างกัน - ทุกวันและชั่วคราว ที่นี่ผู้เขียนต้องการสนามหญ้าที่ถูกตัดแต่ง พุ่มไลแลค "สวน Aglitsky" และสระน้ำที่ปกคลุมไปด้วยต้นไม้เขียวขจี ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นองค์ประกอบของภาพซึ่งเป็นองค์ประกอบของแนวคิดที่เรียกว่า “มานิโลวิสม์” แนวคิดนี้ไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีสเปกตรัมแสงที่เกิดจากการรวมกันของสีเขียว (สีของสนามหญ้า) สีน้ำเงิน (สีของเสาไม้) สีเหลือง (ไม้อะคาเซียบาน) และสุดท้ายคือสีคลุมเครือที่ไม่สามารถระบุได้อย่างแม่นยำ: “ แม้แต่อากาศเองก็ดีมาก ยังไงก็ตาม วันนั้นอากาศแจ่มใสหรือมืดมน แต่ก็มีสีเทาอ่อนบ้าง…” (แน่นอนว่าเส้นทางสู่อนาคตได้กำหนดไว้แล้ว ชื่อโดยตรงสำหรับคุณสมบัติประการหนึ่งของ Manilov - ความไม่แน่นอน: "ไม่ว่าสิ่งนี้หรือสิ่งนั้นทั้งในเมืองบ็อกดานหรือในหมู่บ้านเซลิฟาน") ขอย้ำอีกครั้งว่ารายละเอียดหนึ่งนำไปสู่อีกรายละเอียดหนึ่ง และเมื่อนำมารวมกันทำให้เกิดโทนสี สี และความหมายของภาพ

และสุดท้ายก็อีกตัวอย่างหนึ่ง ดังที่คุณทราบ Nozdryov เรียก Mizhuev ลูกเขยของเขาและคนหลังเนื่องจากมีแนวโน้มที่จะโต้แย้งทุกคำพูดของ Nozdryov จึงออกจากข้อความนี้โดยไม่มีการคัดค้าน แน่นอนว่าเขาเป็นลูกเขยของ Nozdryov จริงๆ แต่เขาเป็นลูกเขยของเขาอย่างไร? Mizhuev อาจเป็นลูกเขยของ Nozdryov ไม่ว่าจะเป็นสามีของลูกสาวของเขาหรือในฐานะสามีของน้องสาวของเขา ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับการมีอยู่ของลูกสาววัยผู้ใหญ่ของ Nozdryov สิ่งที่เรารู้ก็คือหลังจากภรรยาของเขาเสียชีวิต เขาเหลือลูกสองคนซึ่ง "มีพี่เลี้ยงเด็กที่น่ารักคอยดูแล" จากคำกล่าวของ Nozdryov เกี่ยวกับภรรยาของ Mizhuev ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะสรุปอย่างมั่นใจว่าเธอเป็นน้องสาวของเขา โกกอลจากมุมมองของกวีนิพนธ์แบบดั้งเดิม (โดยเฉพาะบทกวีเชิงพรรณนาทางศีลธรรมและ โรแมนติกในครอบครัว) ทำผิดพลาดอย่างเห็นได้ชัดโดยไม่สร้างแรงจูงใจหรือชี้แจงความเชื่อมโยงทางลำดับวงศ์ตระกูลของตัวละคร

แต่โดยพื้นฐานแล้ว "ข้อผิดพลาด" นี้เข้าใจได้และเป็นธรรมชาติเพียงใด! Nozdryov แสดงโดย Gogol ซึ่งแตกต่างอย่างมากกับ Mizhuev โดยเริ่มจากรูปร่างหน้าตาของเขา ("คนหนึ่งผมบลอนด์ สูง ส่วนอีกคนเตี้ยกว่าเล็กน้อย ผมสีเข้ม..." ฯลฯ) และลงท้ายด้วยตัวละคร พฤติกรรม และ คำพูด. ความอวดดีและความหยิ่งทะนงของคนหนึ่งขัดแย้งกับความดื้อรั้นและความดื้อรั้นที่มีจิตใจเรียบง่ายของอีกคนหนึ่งอยู่ตลอดเวลา ซึ่งมักจะกลายเป็น "ความอ่อนโยน" และ "ความอ่อนน้อม" เสมอ ความแตกต่างยิ่งแสดงออกมากขึ้นเพราะตัวละครทั้งสองมีความเกี่ยวข้องกันในฐานะลูกเขยและพ่อตา พวกเขาสื่อสารกันแม้จะมีข้อกำหนดของความน่าเชื่อถือภายนอกก็ตาม

ข้อความที่น่าสนใจของเกอเธ่เกี่ยวกับเช็คสเปียร์ใช้ได้กับโกกอลในระดับหนึ่ง โดยสังเกตว่าในเชคสเปียร์เลดี้แมคเบธพูดในที่เดียว: "ฉันให้นมลูก" และในอีกที่หนึ่งมีการพูดถึงเลดี้แมคเบธคนเดียวกันว่า "เธอไม่มีลูก" เกอเธ่ดึงความสนใจไปที่เหตุผลทางศิลปะของความขัดแย้งนี้: " เช็คสเปียร์” ใส่ใจในพลังของสุนทรพจน์แต่ละคำ... กวีทำให้คนของเขาพูดในสถานที่ที่กำหนดว่าอะไรคือสิ่งที่จำเป็นที่นี่ อะไรดีที่นี่ และสร้างความประทับใจโดยไม่ใส่ใจเป็นพิเศษ โดยไม่นับข้อเท็จจริง ว่ามันอาจขัดแย้งกับถ้อยคำที่พูดในที่อื่นอย่างเห็นได้ชัด”

"ความผิดพลาด" ของโกกอล (เช่นเดียวกับของเช็คสเปียร์) เหล่านี้ได้รับแรงบันดาลใจทางศิลปะมากจนตามกฎแล้วเราไม่สังเกตเห็นสิ่งเหล่านี้ และแม้ว่าเราจะสังเกตเห็น แต่พวกเขาก็ไม่รบกวนเรา พวกเขาไม่ได้รบกวนการมองเห็นบทกวีและความจริงในชีวิตของแต่ละฉากหรือภาพแยกจากกันและงานทั้งหมดโดยรวม

ครั้งที่สอง เกี่ยวกับหลักการโครงสร้างที่ตรงกันข้ามสองประการของ "วิญญาณที่ตายแล้ว"

แต่กลับมาที่หัวข้อหลักของการให้เหตุผลของเรากัน เราได้เห็นแล้วว่าคำจำกัดความที่ดูเหมือนสุ่มของ "ชายรัสเซียสองคน" มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับโครงสร้างบทกวีของบทกวีและอย่างหลังมีภารกิจหลัก

งานนี้ถูกกำหนดโดยการเริ่มต้นทำงานใน "Dead Souls" นั่นคือในช่วงกลางทศวรรษที่ 30 แม้ว่าโกกอลจะยังไม่ชัดเจน "แผน" โดยละเอียดของบทกวีและโดยเฉพาะอย่างยิ่งส่วนที่ตามมาของบทกวี

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 30 งานของโกกอลมีการเปลี่ยนแปลง ต่อมาใน "The Author's Confession" ผู้เขียนมีแนวโน้มที่จะนิยามการเปลี่ยนแปลงนี้ด้วยเกณฑ์ต่างๆ เช่น ทัศนคติต่อเสียงหัวเราะ ความเด็ดเดี่ยวของการ์ตูน “ฉันเห็นในงานเขียนของฉัน ฉันหัวเราะโดยเปล่าประโยชน์ โดยไม่รู้ว่าทำไม หากคุณหัวเราะ มันจะดีกว่าที่จะหัวเราะอย่างหนักกับสิ่งที่คู่ควรแก่การเยาะเย้ยของทุกคนอย่างแท้จริง” อย่างไรก็ตามในคำพูดเหล่านี้มีการต่อต้านอย่างเด็ดขาดมากเกินไปซึ่งอธิบายได้จากแนวทางที่เข้มงวดมากขึ้นของโกกอลผู้ล่วงลับกับผลงานในยุคแรก ๆ ของเขา แน่นอนก่อนปี 1835 โกกอลไม่เพียงหัวเราะ "โดยเปล่าประโยชน์" และไม่เพียง "ไร้ประโยชน์" เท่านั้น! การต่อต้านที่ถูกต้องตามกฎหมายมากขึ้นนั้นขึ้นอยู่กับการที่โกกอลเข้าใกล้ในตอนท้ายของคำพูดข้างต้น - บนพื้นฐานของ "การเยาะเย้ยสากล"

ความคิดทางศิลปะของโกกอลเคยมุ่งมั่นในการมองภาพรวมในวงกว้าง - เรื่องนี้ได้กล่าวถึงไปแล้วในบทที่แล้ว ด้วยเหตุนี้ความดึงดูดของเขาต่อภาพรวม (Dikanka, Mirgorod, Nevsky Prospekt) นอกเหนือไปจากชื่อทางภูมิศาสตร์หรืออาณาเขตและแสดงถึงทั้งทวีปบนแผนที่ของจักรวาล แต่โกกอลพยายามค้นหาแนวทางไปยัง "ทวีป" เหล่านี้ก่อน อันดับแรกจากด้านหนึ่งจากนั้นจากอีกด้านหนึ่ง โดยแบ่งภาพรวมออกเป็นหลายส่วน แน่นอนว่า "Arabesques" ซึ่งเป็นชื่อคอลเลกชันหนึ่งของ Gogol ไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ

อย่างไรก็ตาม โกกอลพยายามแสวงหาแง่มุมของภาพดังกล่าวอย่างต่อเนื่อง โดยที่ภาพทั้งหมดจะไม่ปรากฏเป็นบางส่วน ไม่ใช่

ใน “อาราบิก” แต่โดยทั่วไปแล้ว ในหนึ่งปี พ.ศ. 2378 ผู้เขียนเริ่มทำงานสามชิ้น ซึ่งแสดงให้เห็นในสำนวนในเวลาต่อมาว่า "การเบี่ยงเบนของสังคมทั้งหมดจากเส้นทางที่เที่ยงตรง" ผลงานชิ้นหนึ่งคือละครประวัติศาสตร์อัลเฟรดที่ยังสร้างไม่เสร็จ อีกอย่างคือ “ผู้ตรวจการ” ประการที่สาม - "วิญญาณที่ตายแล้ว" ในงานชุดเหล่านี้ แนวคิดเรื่อง "Dead Souls" ค่อยๆ ได้รับความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ หนึ่งปีหลังจากเริ่มทำงาน Dead Souls โกกอลเขียนว่า: "ถ้าฉันสร้างสิ่งนี้ให้เสร็จตามแบบที่ต้องทำ แล้ว... ช่างยิ่งใหญ่ ช่างเป็นโครงเรื่องดั้งเดิมจริงๆ! ช่างหลากหลายอะไรอย่างนี้! พวกมาตุภูมิทั้งหมดจะปรากฏตัวในนั้น!” (จดหมายถึง V. Zhukovsky ลงวันที่ 12 พฤศจิกายน พ.ศ. 2379)

ใน The Inspector General ระดับกว้างๆ ของ "รัสเซียทั้งหมด" เกิดขึ้นสาเหตุหลักมาจากความคล้ายคลึงกันของเมืองโกกอลกับ "เมือง" ของรัสเซียอื่นๆ อีกหลายแห่ง มันเป็นภาพของสิ่งมีชีวิตผ่านเซลล์ใดเซลล์หนึ่งโดยเลียนแบบกิจกรรมที่สำคัญของทั้งมวลโดยไม่ได้ตั้งใจ

ใน Dead Souls Gogol ขยายสเกลนี้ในเชิงพื้นที่ ไม่เพียงเท่านั้นหลังจากเริ่มงานไม่นานเขาก็มอบหมายหน้าที่วาดภาพปรากฏการณ์เชิงบวกของชีวิตชาวรัสเซียในบทกวีซึ่งไม่ได้อยู่ใน "ผู้ตรวจราชการ" (แม้ว่าความหมายที่แท้จริงและขอบเขตของปรากฏการณ์เหล่านี้ยังไม่ชัดเจน โกกอล) แต่โครงเรื่องก็มีความสำคัญเช่นกัน วิธีการเล่าเรื่อง ซึ่งโกกอลวางแผนจะเดินทาง "ทั่วมาตุภูมิ" กับฮีโร่ของเขา กล่าวอีกนัยหนึ่ง งานสังเคราะห์ของ "Dead Souls" ไม่สามารถรับวิธีแก้ปัญหา "ขั้นสุดท้าย" ครั้งเดียวได้เช่นเดียวกับใน "ผู้ตรวจราชการ" แต่ถือว่าแผนสุกงอมยาวนาน เมื่อมองผ่าน "คริสตัลเวทมนตร์" แห่งกาลเวลา และได้รับประสบการณ์

สำหรับเหตุผลที่มีอิทธิพลต่อทัศนคติเชิงสร้างสรรค์แบบใหม่ของ Gogol การออกแบบในวงกว้างของทั้ง "ผู้ตรวจราชการ" และ "Dead Souls" เหล่านี้เป็นที่รู้จักของเราอยู่แล้ว นี่เป็นกรอบความคิดเชิงปรัชญาทั่วไปโดยเฉพาะอย่างยิ่งซึ่งสะท้อนให้เห็นในการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ทางประวัติศาสตร์ของเขา พวกเขาเพิ่งนำหน้าแผนทางศิลปะที่กล่าวมาข้างต้นและแจ้งให้พวกเขาทราบถึงการค้นหา "ความคิดทั่วไป" ซึ่งโกกอลในช่วงกลางทศวรรษที่ 30 ถือว่าจำเป็นสำหรับทั้งศิลปินและนักประวัติศาสตร์

“เหตุการณ์ทั้งหมดในโลกจะต้อง... เชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด” โกกอลเขียนในบทความเรื่อง “On the Teaching of World History” จากนั้นเขาก็ได้ข้อสรุปเกี่ยวกับลักษณะของการพรรณนาเหตุการณ์เหล่านี้: “ ... มันจะต้องได้รับการพัฒนาให้ทั่วทั้งพื้นที่ ดึงเหตุผลลับทั้งหมดสำหรับการปรากฏตัวของมันออกมา และแสดงให้เห็นว่าผลที่ตามมาของมันเหมือนกิ่งก้านกว้างอย่างไร แผ่ขยายออกไปในศตวรรษต่อๆ ไป แตกแขนงออกไปจนแทบมองไม่เห็น และค่อย ๆ หายไปในที่สุด...” โกกอลสรุปงานของนักประวัติศาสตร์นักวิทยาศาสตร์ด้วยคำเหล่านี้ แต่ในแง่หนึ่งพวกเขาก็แสดงลักษณะหลักการของการคิดทางศิลปะของเขาด้วย

ผู้เขียน Dead Souls เรียกตัวเองว่าเป็น "นักประวัติศาสตร์ของเหตุการณ์ที่เสนอ" (บทที่ 2) นอกเหนือจากความกว้างของงาน (ดังที่ได้กล่าวไปแล้วข้างต้น) สไตล์ศิลปะของโกกอลยังถูกทำลายโดยลำดับการนำเสนอ "ประวัติศาสตร์" อย่างเคร่งครัดความปรารถนาที่จะเปิดเผย "น้ำพุ" ที่เป็นความลับทั้งหมดของการกระทำของตัวละครและ ความตั้งใจเพื่อกระตุ้นให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในการกระทำและจิตวิทยาตามสถานการณ์และจิตวิทยา การเปลี่ยนแปลงใด ๆ ในโครงเรื่อง เราขอย้ำอีกครั้งว่าไม่มีการเปรียบเทียบโดยตรงที่นี่ แต่ความคล้ายคลึงกันของหลักการทางวิทยาศาสตร์และศิลปะของโกกอลนั้นไม่อาจปฏิเสธได้

จากความสัมพันธ์เดียวกันนี้ทำให้เกิดเหตุผลนิยมที่รู้จักกันดีของ "แผน" ทั่วไปของ "Dead Souls" ซึ่งในแต่ละบทจะเสร็จสมบูรณ์ตามธีม มีหน้าที่ของตัวเองและมี "หัวเรื่อง" ของตัวเอง บทแรกคือการมาถึงของ Chichikov และการแนะนำเมือง บทที่สองถึงหกเป็นการเยี่ยมเยียนเจ้าของที่ดิน และเจ้าของที่ดินแต่ละคนจะได้รับบทที่แยกจากกัน: เขานั่งอยู่ในบทนั้น และผู้อ่านเดินทางจากบทหนึ่งไปอีกบทหนึ่งราวกับผ่านโรงละครสัตว์ บทที่เจ็ด - การลงทะเบียนโฉนดขาย ฯลฯ บทที่สิบเอ็ดบทสุดท้าย (การออกจากเมืองของ Chichikov) พร้อมกับบทแรกจะสร้างกรอบสำหรับการดำเนินการ ทุกอย่างเป็นไปตามตรรกะ ทุกอย่างสอดคล้องกันอย่างเคร่งครัด แต่ละบทเป็นเหมือนวงแหวนในห่วงโซ่ “ หากแหวนวงหนึ่งถูกดึงออก โซ่ก็จะขาด…” ที่นี่ ประเพณีของกวีนิพนธ์ของนวนิยายตรัสรู้ - ยุโรปตะวันตกและรัสเซีย - เชื่อมโยงอยู่ในความคิดของโกกอลกับประเพณีของระบบวิทยาศาสตร์ที่มาจากปรัชญาอุดมคติของเยอรมัน .

แต่ปรากฎว่าพร้อมกับเทรนด์นี้ใน "Dead Souls" ก็มีการพัฒนาอีกอย่างที่ตรงกันข้าม ตรงกันข้ามกับความดึงดูดใจของผู้เขียนต่อตรรกะ ลัทธิ alogism ดึงดูดสายตาทั้งที่นี่และที่นั่น ความปรารถนาที่จะอธิบายข้อเท็จจริงและปรากฏการณ์ต้องเผชิญกับจิตใจที่อธิบายไม่ได้และควบคุมไม่ได้ในทุกขั้นตอน ความสอดคล้องและเหตุผลถูก "ละเมิด" โดยความไม่สอดคล้องกันของตัวแบบของภาพ - การกระทำที่อธิบายไว้ ความตั้งใจ - แม้แต่ "สิ่งของ"

การเบี่ยงเบนเล็กน้อยจากความสามัคคีสามารถเห็นได้ในการวาดภาพภายนอกของบท แม้ว่าเจ้าของที่ดินแต่ละคนจะเป็น "นาย" ของศีรษะของตนเอง แต่เจ้าของก็ไม่ใช่เผด็จการเสมอไป หากบทเกี่ยวกับ Manilov มีโครงสร้างตามรูปแบบสมมาตร (จุดเริ่มต้นของบทคือออกจากเมืองและมาถึง Manilov จุดสิ้นสุดคือออกจาก Manilov) บทต่อ ๆ ไปจะแสดงความผันผวนที่เห็นได้ชัดเจน (จุดเริ่มต้นของบทที่สามคือ การเดินทางไป Sobakevich จุดจบคือการออกจาก Korobochka จุดเริ่มต้นของครั้งที่สี่คือการมาถึงโรงเตี๊ยมสิ้นสุด - ออกจาก Nozdryov) เฉพาะในบทที่หกซึ่งในแง่นี้ซ้ำรูปแบบของบทเกี่ยวกับ Manilov คือจุดเริ่มต้นที่สอดคล้องกับจุดจบ: การมาถึง Plyushkin และการจากไปจากเขา

ตอนนี้เรามาดูคำอธิบายกันบ้าง ในสิ่งเหล่านี้เราจะเห็นการเบี่ยงเบนไปจาก "บรรทัดฐาน" ที่ยิ่งใหญ่ยิ่งขึ้น

โรงเตี๊ยมที่ Chichikov ตั้งอยู่นั้นไม่มีอะไรพิเศษ และห้องนั่งเล่น - อย่างไร

ทุกที่. “ทุกคนที่ผ่านไปมาจะรู้ดีว่าห้องนั่งเล่นเหล่านี้เป็นอย่างไร” (ยังไงก็ตามอีกครั้ง

นอกเหนือจาก "รายละเอียด" ที่เฉพาะเจาะจง ซึ่งเป็นรูปแบบคำอธิบายที่จงใจทำให้เป็นทั่วไปและเชื่อมโยงกับสิ่งจูงใจ!) “พูดง่ายๆ ก็คือ

ทุกอย่างเหมือนกับที่อื่นๆ ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือมีภาพหนึ่งที่มีนางไม้ตัวใหญ่ขนาดนี้

หน้าอกแบบที่ผู้อ่านคงไม่เคยเห็น” มันดูเหมือนเป็นการสุ่มรายละเอียดแบบการ์ตูน...แต่

ไม่ใช่เพื่ออะไรที่เธอถูกทิ้ง ดังที่โกกอลกล่าวว่า "เกม" แปลก ๆ ได้ถูกถักทอเป็นโครงสร้างทางศิลปะของบทกวี ดังที่โกกอลกล่าว

ธรรมชาติ."

บรรทัดฐานที่ชื่นชอบของ Gogol - การเบี่ยงเบนที่ไม่คาดคิดจากกฎ - ฟังดูมีพลังทั้งหมดใน Dead Souls

ในบ้านของ Korobochka มีเพียง "ภาพวาดที่มีนก" แขวนอยู่ แต่ระหว่างนั้นก็มีภาพเหมือนของ Kutuzov และชายชราบางคนปรากฏขึ้น

ในภาพวาดของ Sobakevich “ ทุกคนเป็นเพื่อนที่ดี เป็นผู้บัญชาการชาวกรีกทุกคน สลักไว้จนเต็มความสูง... ฮีโร่เหล่านี้มีต้นขาหนาและมีหนวดที่น่าทึ่งจนตัวสั่นไปทั่วร่างกาย” แต่ - "ระหว่างชาวกรีกผู้แข็งแกร่งไม่มีใครรู้ว่าอย่างไรหรือทำไม Bagration ผอมเพรียวมีธงเล็ก ๆ และปืนใหญ่อยู่ด้านล่างและในกรอบที่แคบที่สุด" รสนิยมของเจ้าของบ้านที่ชอบให้บ้าน “ตกแต่งโดยคนแข็งแรงและสุขภาพดี” อธิบายไม่ถูกเลย

การเบี่ยงเบนที่ไม่คาดคิดแบบเดียวกันจากกฎในชุดของผู้หญิงต่างจังหวัด: ทุกอย่างเหมาะสมทุกอย่างคิดออกแล้ว แต่ "ทันใดนั้นหมวกบางชนิดที่ไม่เคยมีมาก่อนในโลกหรือแม้แต่ขนนกยูงบางชนิดก็ยื่นออกมาซึ่งตรงกันข้ามกับ แฟชั่นทั้งหมดตามรสนิยมของตัวเอง แต่มันเป็นไปไม่ได้หากไม่มีสิ่งนี้ นี่คือทรัพย์สินของเมืองต่างจังหวัด: มันจะจบลงที่ไหนสักแห่งอย่างแน่นอน”

“การเล่นของธรรมชาติ” ไม่เพียงปรากฏอยู่ในเครื่องใช้ในครัวเรือน ภาพวาด เครื่องแต่งกาย แต่ยังรวมถึงการกระทำและความคิดของตัวละครด้วย

อย่างที่คุณทราบ Chichikov เคยสั่งจมูกของเขา "ดังมาก" "จมูกของเขาฟังเหมือนแตร" “ ศักดิ์ศรีที่ไร้เดียงสาอย่างเห็นได้ชัดนี้ได้รับความเคารพจากคนรับใช้ในโรงเตี๊ยมเป็นอย่างมากดังนั้นทุกครั้งที่เขาได้ยินเสียงนี้เขาจะส่ายผมยืดตัวขึ้นด้วยความเคารพมากขึ้นและก้มศีรษะจากที่สูงถามว่า: คุณต้องการอะไรไหม?

แต่เช่นเดียวกับกรณีอื่น ๆ ของการแสดงออกแปลก ๆ ในการกระทำและความคิดของตัวละครความจริงข้อนี้ไม่ได้ยกเว้นความเป็นไปได้ของแรงจูงใจภายใน: ใครจะรู้ว่าคนรับใช้ในโรงเตี๊ยมของจังหวัดควรได้รับแนวคิดเรื่องความเคารพนับถือแบบใด

ในคำพูดของตัวละครหรือผู้บรรยาย บางครั้ง alogism ก็รุนแรงขึ้นโดยความขัดแย้งของโครงสร้างไวยากรณ์ที่มีความหมาย สำหรับ Chichikov ผู้ซึ่งตั้งข้อสังเกตว่าเขาไม่มี "ทั้งชื่อใหญ่" หรือ "ตำแหน่งที่เห็นได้ชัดเจน" Manilov พูดว่า: "คุณมีทุกสิ่ง... ยิ่งกว่านั้นอีก" ถ้า "ทุกอย่าง" แล้วทำไมอนุภาคที่มีความเข้มข้นถึง "เท่ากัน"? อย่างไรก็ตาม แรงจูงใจภายในไม่ได้รับการยกเว้นอีกครั้ง: Manilov ผู้ไม่มีขอบเขตต้องการเพิ่มบางสิ่งบางอย่างให้กับความไม่มีที่สิ้นสุด

Alogism บานสะพรั่งอย่างงดงามในบทสุดท้ายของบทกวีซึ่งพูดถึงปฏิกิริยาของชาวเมืองต่อการหลอกลวงของ Chichikov ทุกขั้นตอนที่นี่ไร้สาระ “ความคิด” ใหม่แต่ละอย่างไร้สาระมากกว่าครั้งก่อน หญิงสาวผู้น่ารักทุกประการสรุปจากเรื่องราวเกี่ยวกับ Chichikov ว่า "เขาต้องการเอาลูกสาวของผู้ว่าการรัฐออกไป" ซึ่งเป็นเวอร์ชันที่ผู้หญิงทั้งเมืองหยิบขึ้นมา นายไปรษณีย์สรุปว่า Chichikov เป็นกัปตัน Kopeikin โดยลืมไปว่าคนหลัง "ไม่มีแขนหรือขา" เจ้าหน้าที่ซึ่งตรงกันข้ามกับสามัญสำนึกทั้งหมดหันไปใช้ความช่วยเหลือจาก Nozdryov ซึ่งทำให้ Gogol มีเหตุผลในการสรุปแบบกว้าง ๆ: " สุภาพบุรุษเหล่านี้เป็นเจ้าหน้าที่แปลก ๆ และหลังจากนั้นพวกเขาก็อยู่ในตำแหน่งอื่น ๆ พวกเขารู้ดีว่า Nozdryov เป็นคนโกหกว่าเขาไม่สามารถเชื่อถือได้ด้วยคำพูดเดียวหรือในเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ แต่พวกเขาก็ยังหันไปหาเขา ”

ดังนั้นใน "Dead Souls" เราจึงสามารถพบ "นิยายที่ไม่แฟนตาซี" เกือบทุกรูปแบบที่เราบันทึกไว้ (ในบทที่ 3) - การสำแดงของความแปลกและผิดปกติในคำพูดของผู้บรรยายในการกระทำและความคิดของตัวละคร ในพฤติกรรมของสิ่งต่าง ๆ รูปร่างวัตถุ ความสับสนและความสับสนของถนน ฯลฯ (รูปแบบเดียวที่ไม่ได้นำเสนอในรูปแบบที่พัฒนาแล้วคือการแทรกแซงแปลก ๆ ของสัตว์ในโครงเรื่อง แม้ว่าลวดลายบางอย่างที่ใกล้เคียงจะปรากฏใน "Dead Souls") นี่เป็นการยืนยันรูปแบบดังกล่าวด้วย เราในบทที่ 3: การพัฒนาโครงเรื่องได้รับอิทธิพลจากการตัดสินและการกระทำของตัวละครที่ผิดปกติอย่างแปลกประหลาด (เวอร์ชันของเจ้าหน้าที่และสุภาพสตรีเกี่ยวกับว่า Chichikov คือใคร) ความสับสนบนท้องถนน (เพิ่มเติมด้านล่างนี้) แต่สิ่งแปลกปลอมไม่ได้ส่งผลโดยตรงต่อรูปลักษณ์ของวัตถุ พฤติกรรมของสิ่งของ ฯลฯ

การพัฒนารูปแบบของ alogism ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงตอนและคำอธิบายแต่ละตอน และสะท้อนให้เห็นในสถานการณ์ของงาน (หากเราถือเป็นสถานการณ์ครั้งเดียวซึ่งเราจะเห็นในภายหลังนั้นไม่ถูกต้องทั้งหมด) . ในเรื่องนี้ สถานการณ์ใน "Dead Souls" ยังคงดำเนินต่อไปตามคำสั่งของ Gogol ในการสร้างสถานการณ์ที่ไม่ถูกต้อง (ซับซ้อน) ทั้งความคิดในการตรวจสอบใน The Inspector General หรือความคิดของเกมใน The Players และโดยเฉพาะอย่างยิ่งความคิดเรื่องการแต่งงานใน Marriage นั้นไร้เหตุผลในตัวเอง เพื่อให้บรรลุผลดังกล่าว จำเป็นต้องเบี่ยงเบนไปจากระดับ "ปกติ" ภายในสถานการณ์ที่เลือก แนวคิดในการซื้อและการขายนั้นไม่ได้ไร้เหตุผลเช่นกัน แต่ในสถานการณ์ที่สร้างขึ้นในลักษณะนี้ การเบี่ยงเบนจากระดับ "ปกติ" เกิดขึ้นอีกครั้ง Chichikov ไม่ค้าขายอะไรเลยไม่ซื้ออะไรเลย ("ท้ายที่สุดแล้ววัตถุนั้นเป็นเพียง: "fu-fu") แต่การดำเนินการนี้ยังให้คำมั่นสัญญาแก่เขาถึงความมั่งคั่งที่แท้จริงและจับต้องได้ ช่วงเวลาที่ตรงกันข้ามอื่น ๆ จะถูกดึงไปสู่ความขัดแย้งที่ซ่อนอยู่ในสถานการณ์ของบทกวี

การแก้ไข วิญญาณที่ตายแล้วดูเหมือนจะฟื้นคืนชีพจากการลืมเลือน Chichikov ไม่ใช่คนเดียวที่ปฏิบัติต่อพวกเขาเหมือนเป็นคนที่มีชีวิต แม้ว่า Korobochka จะเห็นด้วยกับข้อโต้แย้งว่าทั้งหมดเป็นเพียง "ฝุ่น" แต่เธอก็ยังยอมรับความคิดนั้น “ หรือบางทีครัวเรือนอาจต้องการมันในกรณี…” โซบาเควิชเริ่มยกย่องคนตายอย่างกระตือรือร้น (“ นักต้มตุ๋นอีกคนจะหลอกลวงคุณขายขยะให้คุณไม่ใช่วิญญาณ แต่สำหรับฉันนั่น ถั่วที่แข็งแรงทุกอย่างมีไว้ให้เลือก...")

A. Slonimsky เชื่อว่า "การทดแทนแนวคิดได้รับแรงบันดาลใจจากความปรารถนาของ Sobakevich ที่จะขึ้นราคาของวิญญาณที่ตายแล้ว" แต่โกกอลไม่ได้ให้แรงจูงใจใด ๆ ในกรณีนี้ สาเหตุของ "การทดแทนแนวคิด" ของ Sobakevich นั้นไม่ชัดเจนและไม่เปิดเผยโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเราคำนึงถึงตอนที่คล้ายกันในบทที่ 7: Sobakevich ยกย่องผลิตภัณฑ์หลังการขายเมื่อความต้องการ "เพิ่มราคา" หายไป - เขาสรรเสริญ อยู่หน้าประธานห้องซึ่งไม่ปลอดภัยเลย สถานการณ์ที่นี่คล้ายกับลักษณะความเป็นคู่ของโกกอลที่เราได้บันทึกไว้แล้ว: แรงจูงใจทางจิตวิทยาโดยทั่วไปไม่ได้รับการยกเว้น แต่ธรรมชาติที่ไม่ได้บันทึกไว้คือ "ความปิด" ทิ้งความเป็นไปได้ของสิ่งที่แตกต่างออกไปดังนั้นพูดได้ว่าเป็นการอ่านที่แปลกประหลาด และในกรณีนี้ไม่ว่าแรงจูงใจใดก็ตามจะควบคุม Sobakevich ก็ยังคงเป็นไปได้ที่จะถือว่าการกระทำของเขามี "ศิลปะบริสุทธิ์" จำนวนหนึ่ง ดูเหมือนว่า Sobakevich มีความหลงใหลในสิ่งที่เขาพูดอย่างแท้จริง (“...แมวป่าชนิดหนึ่งและของประทานในการพูดมาจากไหน”) เขาเชื่อ (หรือเริ่มเชื่อ) ในความเป็นจริงของสิ่งที่เขาพูด วิญญาณที่ตายแล้วซึ่งกลายเป็นหัวข้อของการต่อรองและการขายได้รับศักดิ์ศรีของผู้คนที่มีชีวิตอยู่ในสายตาของเขา
ผู้เขียนบทความ: Mann Yu.

ภาพนั้นเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าอย่างต่อเนื่อง: ภาพสะท้อนของ "เกมแห่งธรรมชาติ" ที่แปลกประหลาดบางอย่างตกลงไปที่วัตถุและปรากฏการณ์จริง...

ผลที่ตามมาของ "การเจรจา" ของ Chichikov ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงข่าวลือและการเก็งกำไร นอกจากนี้ยังมีความตาย - การตายของอัยการซึ่งรูปร่างหน้าตาของผู้บรรยายกล่าวว่านั้น "แย่มากในคนตัวเล็กพอ ๆ กับในคนที่ยิ่งใหญ่" ถ้าพูดใน "The Overcoat" เหตุการณ์จริงนำไปสู่การไขเค้าความเรื่องที่ใกล้เคียงกับแฟนตาซีจากนั้นใน "Dead Souls" จากเหตุการณ์ที่ไม่ธรรมดาเลยวาดด้วยโทนสีที่น่าอัศจรรย์ (การได้มาของ "วิญญาณที่ตายแล้ว") ผลลัพธ์ที่ได้ค่อนข้างเป็นรูปธรรมในโศกนาฏกรรมที่แท้จริงตามมา

“ทางออกอยู่ที่ไหน ถนนอยู่ที่ไหน” ทุกสิ่งมีความสำคัญในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ นี้ ทั้งความจริงที่ว่าโกกอลปฏิบัติตามหมวดหมู่การศึกษา ("ถนน", "ความจริงนิรันดร์") และความจริงที่ว่าเมื่อยึดมั่นในสิ่งเหล่านี้เขามองเห็นความเบี่ยงเบนอันมหึมาของมนุษยชาติจากเส้นทางตรง ภาพของถนน - ภาพที่สำคัญที่สุดของ "Dead Souls" - ชนกับภาพที่มีความหมายแตกต่างและตรงกันข้ามอยู่ตลอดเวลา: "ชนบทห่างไกลที่ไม่สามารถผ่านได้", หนองน้ำ ("ไฟในหนองน้ำ"), "เหว", "หลุมศพ", "สระน้ำ ”... ในทางกลับกัน รูปภาพ ถนนแบ่งออกเป็นภาพที่ตัดกัน: เหล่านี้ (ดังที่กล่าวไปข้างต้น) ทั้ง "ทางตรง" และ "ถนนที่ทอดยาวไปทางด้านข้าง" เนื้อเรื่องของบทกวีประกอบด้วยเส้นทางชีวิตของ Chichikov (“แต่ถึงอย่างนั้น ถนนของเขาก็ยากลำบาก...) และถนนที่ตัดผ่านพื้นที่อันกว้างใหญ่ของรัสเซีย อย่างหลังกลายเป็นถนนที่ Troika ของ Chichikov กำลังวิ่งหรือถนนแห่งประวัติศาสตร์ที่ Rus-troika กำลังวิ่งไป

ความเป็นคู่ของหลักการโครงสร้างของ "Dead Souls" ในท้ายที่สุดกลับไปสู่สิ่งที่ตรงกันข้ามกับเหตุผลและไร้เหตุผล (พิสดาร)

โกกอลยุคแรกรู้สึกถึงความขัดแย้งของ "ยุคค้าขาย" อย่างเฉียบแหลมและเปลือยเปล่ามากขึ้น ความผิดปกติของความเป็นจริงบางครั้งก็รุกรานโลกศิลปะของโกกอลโดยตรงโดยเผด็จการ ต่อมาเขาได้ใช้จินตนาการที่อยู่ภายใต้การควบคุมอย่างเข้มงวดนำจุดเริ่มต้นของการสังเคราะห์มาสู่เบื้องหน้าการโอบกอดโดยรวมอย่างมีสติและสมบูรณ์การพรรณนาถึงชะตากรรมของมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับ "ถนน" สายหลักของประวัติศาสตร์ แต่หลักการที่แปลกประหลาดไม่ได้หายไปจากบทกวีของโกกอล - เพียงแต่เจาะลึกลงไปและละลายเข้าไปในโครงสร้างทางศิลปะที่เท่าเทียมกันมากขึ้น

หลักการพิสดารก็ปรากฏใน “Dead Souls” ด้วยเช่นกัน ระดับที่แตกต่างกัน: ทั้งในรูปแบบ - ด้วยความมีเหตุผลของคำอธิบายการสลับแผนและในส่วนของสถานการณ์ - ใน "การเจรจา" ของ Chichikov และในการพัฒนาการดำเนินการ

เหตุผลและความพิสดารก่อให้เกิดเสาทั้งสองของบทกวี ซึ่งระหว่างนั้นระบบศิลปะทั้งหมดของมันก็แผ่ออกไป ใน Dead Souls ซึ่งโดยทั่วไปแล้วสร้างขึ้นในทางตรงกันข้าม มีขั้วอื่นๆ: มหากาพย์และการแต่งเนื้อร้อง (โดยเฉพาะอย่างยิ่งย่อในสิ่งที่เรียกว่าการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ); เสียดสี ตลก - และโศกนาฏกรรม แต่ความแตกต่างนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อโครงสร้างโดยรวมของบทกวี สิ่งนี้ยังเห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่ามันแทรกซึมเข้าไปในทรงกลม "บวก" ของมัน

ด้วยเหตุนี้เราจึงไม่ทราบแน่ชัดเสมอไปว่าใครคือ Troika ของ Gogolian ที่ได้รับแรงบันดาลใจ และตัวละครเหล่านี้ดังที่ D. Merezhkovsky ระบุไว้มีสามคนและทั้งหมดมีลักษณะเฉพาะมาก “ Poprishchin ผู้บ้าคลั่ง Khlestakov ที่มีไหวพริบ และ Chichikov ที่รอบคอบ - นั่นคือสิ่งที่ Troika รัสเซียที่เป็นสัญลักษณ์นี้กำลังเร่งรีบในการบินอันเลวร้ายไปสู่พื้นที่อันกว้างใหญ่หรือความว่างเปล่าอันยิ่งใหญ่”

ความแตกต่างตามปกติ - เช่นความแตกต่างระหว่างต่ำและสูง - ไม่ได้ซ่อนอยู่ใน Dead Souls ในทางตรงกันข้าม Gogol เปิดเผยพวกเขาโดยได้รับคำแนะนำจากกฎของเขา:“ ผลที่แท้จริงนั้นตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง ความงามไม่เคยสดใสและมองเห็นได้ตรงกันข้าม” ตาม "กฎ" นี้ ข้อความในบทที่ 6 สร้างขึ้นเกี่ยวกับคนช่างฝันที่มา "ถึงชิลเลอร์... เพื่อเยี่ยม" และทันใดนั้นก็พบว่าตัวเอง "บนโลก" อีกครั้ง: ในบทที่ XI - ภาพสะท้อนของ "ผู้เขียน" บนอวกาศและ การผจญภัยบนท้องถนนของ Chichikov: “... ดวงตาของฉันส่องสว่างด้วยพลังที่ไม่เป็นธรรมชาติ: โอ้! ช่างเป็นประกายระยิบระยับมหัศจรรย์และไม่รู้จักระยะห่างจากโลก! มาตุภูมิ!.."

“จับมัน จับมันไว้ เจ้าโง่!” - Chichikov ตะโกนบอก Selifan” แสดงให้เห็นความแตกต่างระหว่างความฝันที่ได้รับการดลใจและความเป็นจริงอันน่าสะเทือนใจ

แต่ความแตกต่างในด้านบวกที่เราเพิ่งพูดถึงนั้นเป็นการจงใจโดยปริยาย ซึ่งถูกบดบังด้วยตรรกะที่เป็นทางการของการพลิกเรื่อง หรือโดยการเปลี่ยนมุมมองและมุมมองที่แทบจะมองไม่เห็นและราบรื่น ตัวอย่างหลังคือข้อความเกี่ยวกับ Troika ที่สรุปบทกวี: ในตอนแรกคำอธิบายทั้งหมดเชื่อมโยงกับ Troika ของ Chichikov และประสบการณ์ของเขาอย่างเคร่งครัด จากนั้นนำขั้นตอนหนึ่งไปสู่ประสบการณ์ของรัสเซียโดยทั่วไป (“ แล้วคนรัสเซียคนไหนที่ไม่ชอบขับรถเร็ว?”) จากนั้นทรอยกาเองก็กลายเป็นผู้รับคำพูดและคำอธิบายของผู้เขียน (“ เอ๊ะ troika! bird troika, ใครเป็นคนคิดค้นคุณขึ้นมา?..”) เพื่อนำไปสู่การอุทธรณ์ของผู้เขียนคนใหม่ คราวนี้ถึง Rus ' (“คุณไม่ใช่ Rus 'เหมือน Troika ที่เร็วและผ่านพ้นไม่ได้กำลังวิ่ง?..”) เป็นผลให้เส้นขอบที่ Troika ของ Chichikov กลายเป็น Rus'-troika ถูกปกปิดแม้ว่าบทกวีจะไม่ได้ระบุตัวตนโดยตรงก็ตาม

สาม. ความแตกต่างระหว่างความเป็นอยู่และความตาย

ความแตกต่างระหว่างคนเป็นกับคนตายในบทกวีนี้ Herzen ตั้งข้อสังเกตไว้ในบันทึกประจำวันของเขาในปี 1842 ในด้านหนึ่ง Herzen เขียนว่า "วิญญาณที่ตายแล้ว... Nozdryovs, Manilovs และ tutti quanti (อื่นๆ ทั้งหมด) ทั้งหมดเหล่านี้" ในทางกลับกัน “ที่จ้องมองสามารถทะลุหมอกควันมูลสัตว์ที่ไม่สะอาดไปที่นั่นก็เห็นสัญชาติที่กล้าหาญและเข้มแข็ง”

ความแตกต่างระหว่างคนเป็นกับคนตายกับความตายของคนเป็นเป็นธีมยอดนิยมของพิสดาร ซึ่งรวบรวมด้วยความช่วยเหลือจากลวดลายบางอย่างที่มั่นคงไม่มากก็น้อย

นี่คือคำอธิบายของเจ้าหน้าที่จากบทที่ 7 ของ Dead Souls เมื่อเข้าไปในห้องพลเรือนเพื่อทำโฉนดขายให้เสร็จสิ้น Chichikov และ Manilov เห็น "กระดาษจำนวนมากทั้งหยาบและขาวหัวโค้งคำนับต้นคอกว้างเสื้อคลุมหางเสื้อโค้ตโค้ตตัดจังหวัดและแม้แต่แจ็กเก็ตสีเทาอ่อนบางประเภทแยกออกจากกัน เฉียบแหลมมาก โดยหันหัวไปตะแคงแล้ววางเกือบลงบนกระดาษ เธอจึงเขียนระเบียบการบางอย่างอย่างรวดเร็วและประณีต…” จำนวน Synecdoches ที่เพิ่มขึ้นทำให้ผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่คลุมเครือไปหมด วี ตัวอย่างสุดท้ายหัวหน้าราชการและหน้าที่เขียนของราชการกลับกลายเป็นของ "แจ็กเก็ตสีเทาอ่อน"

จากมุมมองนี้ที่น่าสนใจคือรูปแบบที่โกกอลชื่นชอบในการอธิบายการกระทำหรือคำพูดที่คล้ายกันซึ่งแทบจะเป็นกลไก ใน Dead Souls แบบฟอร์มนี้มักเกิดขึ้นบ่อยครั้งเป็นพิเศษ

“เจ้าหน้าที่ทุกคนต่างพอใจกับการมาของคนใหม่ ผู้ว่าราชการจังหวัดชี้แจงว่าเขาเป็นคนมีเจตนาดี อัยการเห็นว่าตนเป็นคนมีเหตุมีผล ผู้พันตำรวจบอกว่าเขาเป็นคนมีการศึกษา ประธานห้องว่าเป็นหัวหน้าตำรวจที่มีความรู้และน่านับถือ เป็นคนที่น่านับถือและน่ารัก ภรรยาหัวหน้าตำรวจว่าเขาเป็นคนใจดีและสุภาพที่สุด” ความเข้มงวดในการบันทึกของผู้บรรยายในแต่ละคำพูดนั้นขัดแย้งกับความเป็นเนื้อเดียวกันที่เกือบจะสมบูรณ์ ในสองกรณีหลัง ลัทธิดั้งเดิมมีความเข้มแข็งยิ่งขึ้นด้วยความจริงที่ว่าแต่ละคนหยิบคำหนึ่งคำจากคำก่อนหน้าราวกับพยายามเพิ่มบางสิ่งที่เป็นของตัวเองและดั้งเดิมลงไป แต่เพิ่มบางสิ่งที่แบนและไม่มีนัยสำคัญพอ ๆ กัน

การพัฒนาที่มีเอกลักษณ์ไม่แพ้กันโดยผู้แต่ง "Dead Souls" เป็นลวดลายแปลกประหลาดที่เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวของตัวละครในแถวของสัตว์และ วัตถุที่ไม่มีชีวิต. Chichikov พบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่ใกล้ชิดกับสัตว์ แมลง ฯลฯ มากกว่าหนึ่งครั้ง “...ใช่ เหมือนหมู ทั้งหลังและข้างตัวของคุณเต็มไปด้วยโคลน! คุณยอมให้สกปรกขนาดนี้ได้ยังไง” - Korobochka บอกเขา ที่ลูกบอลรู้สึกถึง "กลิ่นหอมทุกประเภท" "Chichikov เพิ่งส่งเสียงหอนและดมกลิ่น" - การกระทำที่บ่งบอกถึงพฤติกรรมของสุนัขอย่างชัดเจน ใกล้กับกล่องเดียวกัน Chichikov ที่กำลังหลับอยู่นั้นถูกล้อมรอบด้วยแมลงวันอย่างแท้จริง - "ตัวหนึ่งนั่งบนริมฝีปากของเขา, อีกตัวอยู่บนหูของเขา, ตัวที่สามพยายามนั่งที่ตาของเขา" ฯลฯ ตลอดทั้งบทกวีสัตว์นกแมลงดูเหมือน เพื่อฝูงชน Chichikov โดยเบียดเสียดเขาใน "เพื่อน" ในทางกลับกัน เหตุการณ์ที่คอกสุนัขของ Nozdryov ไม่ใช่เหตุการณ์เดียวที่ Chichikov รู้สึกขุ่นเคืองกับ "มิตรภาพ" ประเภทนี้ เมื่อตื่นขึ้นมาที่ร้าน Korobochka Chichikov “ จามเสียงดังอีกครั้งจนไก่อินเดียตัวหนึ่งโผล่มาที่หน้าต่างในเวลานั้น... พูดอะไรบางอย่างกับเขาอย่างกะทันหันและรวดเร็วมากในตัวเขา ภาษาแปลก ๆอาจเป็น "ฉันขอให้คุณสวัสดี" ซึ่ง Chichikov บอกเขาว่าเขาเป็นคนโง่"

อะไรคือพื้นฐานสำหรับปฏิกิริยาตลกของ Chichikov? โดยปกติแล้วบุคคลจะไม่กระทำความผิดต่อสัตว์ ไม่รวมถึงนก โดยไม่เสี่ยงที่จะอยู่ในท่าที่ตลกขบขัน ความรู้สึกขุ่นเคืองสันนิษฐานว่ามีความเท่าเทียมกันทางชีวภาพหรือเหนือกว่าของผู้กระทำผิด ที่อื่นว่ากันว่า Chichikov "ไม่ชอบปล่อยให้ตัวเองได้รับการปฏิบัติด้วยความคุ้นเคยไม่ว่าในสถานการณ์ใด ๆ เว้นแต่บุคคลนั้นจะอยู่ในตำแหน่งที่สูงเกินไป"

ดวงตาเป็นรายละเอียดที่ชื่นชอบของภาพบุคคลแสนโรแมนติก ในโกกอล ความแตกต่างระหว่างคนเป็นกับคนตาย ความตายของคนเป็นมักถูกระบุอย่างแม่นยำด้วยคำอธิบายของดวงตา

ใน Dead Souls ในภาพเหมือนของตัวละคร ดวงตาไม่ได้ถูกระบุ แต่อย่างใด (เนื่องจากไม่จำเป็นเลย) หรือเน้นไปที่การขาดจิตวิญญาณ สิ่งที่โดยพื้นฐานแล้วไม่สามารถคัดค้านได้ก็ถูกคัดค้าน ดังนั้น Manilov "มีดวงตาที่หวานราวกับน้ำตาล" และเมื่อเทียบกับดวงตาของ Sobakevich อาวุธที่ธรรมชาติใช้สำหรับคดีนี้จึงถูกบันทึกไว้: "เธอหยิบดวงตาของเธอด้วยสว่านขนาดใหญ่" ว่ากันว่าเกี่ยวกับดวงตาของ Plyushkin: “ ดวงตาเล็ก ๆ ยังไม่จางหายไปและวิ่งออกมาจากใต้คิ้วสูงเหมือนหนูเมื่อยื่นปากกระบอกปืนอันแหลมคมออกมาจากหลุมดำหูถูกแทงและหนวดเครากระพริบตาพวกเขามองออกไปเพื่อดูว่าแมวหรือไม่ หรือเด็กซุกซนซ่อนตัวอยู่ที่ไหนสักแห่งและสูดอากาศอย่างน่าสงสัย” นี่เป็นสิ่งที่มีชีวิตชีวาอยู่แล้วและสูงกว่า แต่ไม่ใช่ความมีชีวิตชีวาของมนุษย์ แต่เป็นสัตว์ ในการพัฒนาระนาบเชิงเปรียบเทียบแบบดั้งเดิมนั้น ความคล่องตัวที่มีชีวิตชีวาและความสงสัยของสัตว์ตัวเล็กได้ถูกถ่ายทอดออกมา

แผนแบบเดิมไม่แสดงปรากฏการณ์ที่ถูกเปรียบเทียบหรือแปลเป็นชุดของสัตว์ แมลง ฯลฯ - นั่นคือในทั้งสองกรณีจะทำหน้าที่ของรูปแบบพิสดาร

กรณีแรกเป็นการบรรยายสีหน้าเจ้าหน้าที่ว่า “บางคนมีหน้าเหมือนขนมปังอบไม่ดี แก้มบวมไปในทิศทางหนึ่ง คางเอียงไปอีกทาง ต้นโอ๊กด้านบนถูกเป่าเป็นฟอง ซึ่งใน แถมยังแตกอีกด้วย...” กรณีที่สองเป็นคำอธิบายของเสื้อคลุมสีดำ: “เสื้อคลุมสีดำแวววาวและพุ่งแยกกันเป็นกองๆ ตรงนี้และตรงนั้น เหมือนแมลงวันบินไปมาบนน้ำตาลทรายขาวบริสุทธิ์ในฤดูร้อนเดือนกรกฎาคมที่ร้อนระอุ กิ่วพชิตสะเก่าสับแล้วแบ่งออกเป็นชิ้นเป็นประกาย…” ฯลฯ ในทางกลับกัน หากมนุษย์เคลื่อนไปยังแถว "สัตว์" ที่ต่ำกว่า แถวหลังจะ "ยก" ขึ้นสู่มนุษย์: ขอให้เราระลึกถึงการเปรียบเทียบของ สุนัขร้องเพลงพร้อมกับคณะนักร้องประสานเสียง

ในทุกกรณี การสร้างสายสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับคนไม่มีชีวิตหรือสัตว์เกิดขึ้นในลักษณะที่ละเอียดอ่อนและมีความหมายหลากหลายของโกกอล

แต่แน่นอนว่าไม่ใช่ Chichikov ที่รวบรวม "ผู้กล้าหาญแบบนั้น" เต็มกำลังสัญชาติ” ซึ่ง Herzen เขียนถึงและต้องเผชิญหน้ากับ “วิญญาณที่ตายแล้ว” ภาพของพลังนี้ที่ผ่านไปใน "พื้นหลัง" ยังคงมีความสำคัญมากเนื่องจากความแตกต่างทางโวหารของการไม่สามารถเคลื่อนไหวได้และความตายที่แปลกประหลาด

IV. เกี่ยวกับองค์ประกอบของบทกวี

เชื่อกันว่า Dead Souls เล่มแรกสร้างขึ้นบนหลักการเดียวกัน A. Bely กำหนดหลักการนี้ดังนี้: เจ้าของที่ดินแต่ละคนที่ตามมาซึ่งชะตากรรมที่ Chichikov เผชิญหน้านั้น“ ตายมากกว่าคนก่อน” Korobochka "ตายมากกว่า" มากกว่า Manilov, Nozdryov "ตายมากกว่า" มากกว่า Ma-Eilov และ Korobochka จริงๆ, Sobakevich ตายมากกว่า Manilov, Korobochka และ Nozdryov หรือไม่?..

ให้เรานึกถึงสิ่งที่ Gogol พูดเกี่ยวกับ Manilov: “ คุณจะไม่ได้รับคำพูดที่มีชีวิตชีวาหรือหยิ่งยโสจากเขาซึ่งคุณสามารถได้ยินจากเกือบทุกคนหากคุณสัมผัสวัตถุที่รบกวนจิตใจเขา ทุกคนมีความกระตือรือร้นเป็นของตัวเอง หนึ่งในนั้นเปลี่ยนความกระตือรือร้นมาเป็นสุนัขเกรย์ฮาวด์ คนอื่นคิดว่าเขาเป็นคนรักดนตรีอย่างแรง... พูดง่ายๆ ก็คือ ทุกคนมีของตัวเอง แต่ Manilov ไม่มีอะไรเลย” หากโดย "ความตาย" เราหมายถึงความเสียหายทางสังคมที่เกิดจากเจ้าของที่ดินรายหนึ่งหรือรายอื่น เราก็ยังสามารถโต้แย้งได้ว่าใครเป็นอันตรายมากกว่า: Sobakevich ทางเศรษฐกิจซึ่ง "กระท่อมของผู้ชาย ... ถูกตัดลงอย่างน่าอัศจรรย์" หรือ Manilov ซึ่ง “ฟาร์มดำเนินไปได้ด้วยดี” ด้วยตัวมันเอง” และคนเหล่านี้ก็ถูกมอบอำนาจให้กับเสมียนที่มีไหวพริบ แต่โซบาเควิชตามหลังมานิลอฟ

กล่าวอีกนัยหนึ่งมุมมองที่มีอยู่เกี่ยวกับองค์ประกอบของ "Dead Souls" ค่อนข้างอ่อนแอ

เมื่อพูดถึงความงดงามของสวนของ Plyushkin โกกอลตั้งข้อสังเกตว่า: "... ทุกอย่างถูกทิ้งร้างและดีเพราะทั้งธรรมชาติและศิลปะไม่สามารถประดิษฐ์ขึ้นมาได้ มักจะปราศจากธรรมชาติจะผ่านงานของมนุษย์ด้วยมีดขั้นสุดท้าย ทำให้มวลหนักเบาลง ทำลายความสม่ำเสมอที่หยาบกระด้างและช่องว่างขอทานที่มองเห็นแผนการเปลือยเปล่าที่ไม่ถูกซ่อนและให้ความอบอุ่นอย่างมหัศจรรย์แก่ทุกสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นในความหนาวเย็น ของความสะอาดและความเรียบร้อยที่วัดได้”

มันไม่มีประโยชน์ที่จะมองหา "หลักการเดียว" ในงานที่เป็นอัจฉริยะ

ตัวอย่างเช่นเหตุใด Gogol จึงเปิดแกลเลอรีของเจ้าของที่ดินกับ Manilov?

ประการแรกเป็นที่ชัดเจนว่า Chichikov ตัดสินใจที่จะเริ่มทัวร์เจ้าของที่ดินกับ Manilov ซึ่งแม้จะอยู่ในเมืองก็ทำให้เขาหลงใหลด้วยความสุภาพและความสุภาพของเขาและจากใคร (อย่างที่ Chichikov อาจคิด) วิญญาณที่ตายแล้วจะได้มาโดยไม่ยาก คุณสมบัติของตัวละครสถานการณ์ของคดี - ทั้งหมดนี้กระตุ้นให้เกิดการพัฒนาองค์ประกอบโดยให้คุณสมบัติเช่นความเป็นธรรมชาติและความเบา

อย่างไรก็ตาม คุณภาพนี้กลับซ้อนทับกับคุณสมบัติอื่นๆ มากมายทันที ตัวอย่างเช่นสิ่งสำคัญคือวิธีการแก้ไขคดีเอง "การเจรจา" ของ Chichikov ในบทแรกเรายังไม่รู้อะไรเกี่ยวกับเธอเลย “ ทรัพย์สินแปลก ๆ ของแขกและองค์กร” เปิดขึ้นเป็นครั้งแรกในการสื่อสารของ Chichikov กับ Manilov กิจการที่ไม่ธรรมดาของ Chichikov โดดเด่นท่ามกลางฉากหลังของอุดมคติ "สีน้ำเงิน" ชวนฝันของ Manilov โดยอ้าปากค้างท่ามกลางความแตกต่างอันน่าตื่นตา

แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้ความสำคัญเชิงเรียบเรียงของบทเกี่ยวกับ Manilov หมดไป ก่อนอื่นโกกอลนำเสนอบุคคลที่ยังไม่ทำให้เกิดอารมณ์เชิงลบหรือดราม่าที่รุนแรงเกินไป มันไม่ได้น่าดึงดูดนักเพราะว่ามันไร้ชีวิตชีวาและขาด "ความกระตือรือร้น" โกกอลจงใจเริ่มต้นด้วยบุคคลที่ไม่มีคุณสมบัติแหลมคมนั่นคือ "ไม่มีอะไร" โทนสีทางอารมณ์โดยทั่วไปรอบๆ ภาพของ Manilov ยังคงเงียบสงบ และสเปกตรัมแสงที่ได้กล่าวถึงไปแล้วก็มีประโยชน์สำหรับเขา ต่อมาสเปกตรัมแสงจะเปลี่ยนไป โทนสีเข้มและมืดมนเริ่มมีอิทธิพลเหนือกว่า - เช่นเดียวกับในการพัฒนาบทกวีทั้งหมด สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเพราะฮีโร่ที่ตามมาแต่ละคนตายมากกว่าฮีโร่ตัวก่อน แต่เนื่องจากแต่ละคนนำส่วนแบ่งของ "ความหยาบคาย" มาสู่ภาพรวม และการวัดความหยาบคายโดยทั่วไป "ความหยาบคายของทุกคนรวมกัน" จึงทนไม่ได้ แต่บทแรกได้รับการสอนอย่างจงใจในลักษณะที่จะไม่คาดหวังถึงความรู้สึกเศร้าหมองและหดหู่ เพื่อให้สามารถค่อยๆ เพิ่มขึ้นได้

ในตอนแรก การจัดบทต่างๆ ดูเหมือนจะสอดคล้องกับแผนการมาเยือนของ Chichikov Chichikov ตัดสินใจเริ่มต้นด้วย Manilov - และบทเกี่ยวกับ Manilov มาถึงแล้ว แต่หลังจากไปเยี่ยม Manilov ก็มีภาวะแทรกซ้อนที่ไม่คาดคิดเกิดขึ้น Chichikov ตั้งใจจะไปเยี่ยม Sobakevich แต่หลงทางเก้าอี้พลิกคว่ำ ฯลฯ

ดังนั้นแทนที่จะพบกับ Sobakevich ที่คาดหวัง การประชุมกับ Korobochka จึงตามมา ทั้ง Chichikov และผู้อ่านไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับ Korobochka จนถึงตอนนี้ คำถามนี้กระตุ้นให้เกิดความประหลาดใจและความแปลกใหม่มากขึ้น Chichikova: หญิงชราเคยได้ยินเรื่อง Sobakevich และ Manilov บ้างไหม? ไม่ ฉันไม่เคยได้ยิน เจ้าของที่ดินประเภทใดอาศัยอยู่รอบ ๆ ? - "Bobrov, Svinin, Kanapatiev, Kharpakin, Trepakin, Pleshakov" - นั่นคือการเลือกชื่อที่ไม่คุ้นเคยโดยเจตนาดังต่อไปนี้ แผนของชิชิคอฟเริ่มผิดพลาด เขายิ่งเสียใจมากขึ้นเพราะในหญิงชราโง่เขลาซึ่งชิชิคอฟไม่ได้เขินอายมากนัก และในพิธี จู่ๆ เขาก็พบกับการต่อต้านที่ไม่คาดคิด...

ในบทถัดไปในการสนทนาของ Chichikov กับหญิงชราในโรงเตี๊ยมชื่อของ Sobakevich ปรากฏขึ้นอีกครั้ง (“ หญิงชราไม่เพียงรู้ Sobakevich เท่านั้น แต่ยังรวมถึง Manilov ด้วย ... ”) และการกระทำดูเหมือนจะเข้าสู่ร่องที่ตั้งใจไว้ . และภาวะแทรกซ้อนอีกครั้ง: Chichikov พบกับ Nozdryov ซึ่งเขาพบในเมือง แต่เขาไม่ได้ตั้งใจจะไปเยี่ยม

Chichikov ยังคงลงเอยกับ Sobakevich นอกจากนี้ไม่ใช่ทุกการประชุมที่ไม่คาดคิดจะสร้างปัญหาให้กับ Chichikov: การไปเยือน Plyushkin (ซึ่ง Chichikov เรียนรู้จาก Sobakevich เท่านั้น) ทำให้เขาได้รับ "การได้มา" ของวิญญาณมากกว่าสองร้อยดวงและดูเหมือนว่าจะสวมมงกุฎการเดินทางทั้งหมดอย่างมีความสุข ชิชิคอฟไม่รู้ว่าในเมืองนี้จะมีภาวะแทรกซ้อนอะไรรออยู่...

แม้ว่าทุกอย่างจะผิดปกติใน "Dead Souls" (เช่นการปรากฏตัวของ Korobochka ในเมืองซึ่งส่งผลที่น่าเศร้าที่สุดสำหรับ Chichikov) ก็ได้รับแรงบันดาลใจอย่างเคร่งครัดจากสถานการณ์และตัวละครของตัวละครตามปกติ แต่ตัวเกมเอง และปฏิสัมพันธ์ของ "ถูก" และ "ผิด" ทั้งเชิงตรรกะและไร้เหตุผล ทำให้เกิดความตื่นตระหนกและริบหรี่ในการกระทำของบทกวี มันยิ่งตอกย้ำความรู้สึกนั้นในคำพูดของผู้เขียนที่ว่า “ความสับสน ความวุ่นวาย ความสับสน” ของชีวิต ซึ่งสะท้อนให้เห็นในหลักการโครงสร้างหลักของบทกวี

V. ตัวละครสองประเภทใน “DEAD SOULS”

เมื่อเราเข้าใกล้ Plyushkin ในแกลเลอรี่ภาพของบทกวีเราจะได้ยินอย่างชัดเจนว่า "สายที่ไม่สาบานมาจนบัดนี้" ในการพรรณนาของเขา ในบทที่หก น้ำเสียงของการเล่าเรื่องเปลี่ยนไปอย่างรวดเร็ว - แรงจูงใจของความโศกเศร้าและความโศกเศร้าเพิ่มขึ้น นี่เป็นเพราะ Plyushkin "ตาย" มากกว่าตัวละครก่อนหน้าทั้งหมดหรือเปล่า? มาดูกัน. ในตอนนี้ ให้เราสังเกตคุณสมบัติทั่วไปของรูปภาพทั้งหมดของ Gogol

ดูสิว่าเกมตรงข้ามนั้นซับซ้อนแค่ไหน การเคลื่อนไหว คุณสมบัติเกิดขึ้นในตัวละคร Gogolian ที่ "ดั้งเดิม" ที่สุด

“กล่องนั้นน่าสงสัยและไม่ไว้วางใจ การโน้มน้าวใจของ Chichikov ไม่มีผลใด ๆ ต่อเธอ แต่ Chichikov “ประสบความสำเร็จอย่างไม่คาดคิด” บอกว่าเขารับสัญญาจากรัฐบาล และหญิงชรา “หัวกระบอง” ก็เชื่อเขา...

Sobakevich มีไหวพริบและระมัดระวัง แต่ไม่เพียง แต่สำหรับ Chichikov เท่านั้น แต่ยังรวมถึงประธานห้องด้วย (ซึ่งไม่จำเป็นอีกต่อไป) เขาก็ยกย่องโค้ช Mikheev และเมื่อเขาจำได้ว่า: "ท้ายที่สุดคุณบอกฉันว่าเขาเสียชีวิต ” เขากล่าวโดยไม่ลังเล : “ เป็นพี่ชายของเขาที่เสียชีวิต แต่เขายังมีชีวิตอยู่และมีสุขภาพดีขึ้นกว่าเดิม”... Sobakevich ไม่ได้พูดถึงใครดี แต่เรียก Chichikov ว่า "คนน่ารื่นรมย์".. .

นอซดรายอฟขึ้นชื่อว่าเป็น "สหายที่ดี" แต่เขาพร้อมที่จะก่อเหตุร้ายกับเพื่อน และเขาทำความชั่ว มิใช่ด้วยความมุ่งร้าย มิใช่เพื่อประโยชน์ส่วนตน แต่ไม่มีใครรู้ว่าทำไม Nozdryov เป็นคนสำรวมที่บ้าบิ่น "เพื่อนที่แตกสลาย" เป็นนักขับรถที่บ้าบิ่น แต่ในเกมไพ่หรือหมากฮอสเขาเป็นคนโกงที่คำนวณได้ ดูเหมือนว่าจาก Nozdryov มันง่ายที่สุดที่จะได้วิญญาณที่ตายแล้ว - พวกมันคืออะไรสำหรับเขา? ในขณะเดียวกัน เขาเป็นเจ้าของที่ดินเพียงคนเดียวที่ทิ้ง Chichikov ไว้โดยไม่มีอะไรเลย...

ตัวละครของโกกอลไม่สอดคล้องกับคำจำกัดความนี้ ไม่เพียงเพราะพวกเขา (ดังที่เราได้เห็น) รวมองค์ประกอบที่ตรงกันข้ามเข้าด้วยกัน สิ่งสำคัญคือ "แก่นแท้" ของประเภทของโกกอลไม่สามารถลดลงไปสู่ความหน้าซื่อใจคดความหยาบคายความใจง่ายหรือความชั่วร้ายอื่น ๆ ที่รู้จักกันดีและกำหนดไว้อย่างชัดเจน สิ่งที่เราเรียกว่า Manilovism, Nozdrevism ฯลฯ โดยพื้นฐานแล้วเป็นแนวคิดทางจิตวิทยาและศีลธรรมใหม่ ซึ่ง Gogol "กำหนด" ครั้งแรก แนวคิดที่ซับซ้อนแต่ละอย่างเหล่านี้มีหลายเฉดสี หลายคุณสมบัติ (บางครั้งก็แยกจากกัน) ซึ่งเมื่อรวมกันแล้วก่อให้เกิดคุณภาพใหม่ที่ไม่ครอบคลุมอยู่ในคำจำกัดความเดียว

ไม่มีอะไรผิดพลาดไปกว่าการคิดว่าตัวละครจะ “เปิดออกทันที” นี่เป็นโครงร่างของตัวละครมากกว่า ซึ่งเป็นภาพร่างของมัน ซึ่งจะมีการปรับปรุงและเพิ่มเติมในอนาคต และ "ลักษณะเฉพาะ" นี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับการตั้งชื่อโดยตรงของคุณสมบัติที่ทราบอยู่แล้วมากนัก แต่อยู่บนการเชื่อมโยงที่เป็นรูปเป็นร่างที่ทำให้เกิดรูปแบบใหม่ทั้งหมดในจิตใจของเรา “ Nozdryov เป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ในบางประเด็น” ไม่เหมือนกับ: “ Nozdryov เป็นคนไม่สุภาพ” หรือ: “ Nozdryov เป็นคนพุ่งพรวด”

ตอนนี้ - เกี่ยวกับความแตกต่างทางประเภทระหว่างตัวละครใน Dead Souls

สิ่งใหม่ที่เรารู้สึกใน Plyushkin สามารถสื่อความหมายสั้น ๆ ได้ด้วยคำว่า "การพัฒนา" Plyushkin ได้รับจาก Gogol ทันเวลาและเปลี่ยนแปลง การเปลี่ยนแปลง - การเปลี่ยนแปลงในทางที่แย่ลง - ก่อให้เกิดน้ำเสียงเล็กน้อยของบทที่หกซึ่งเป็นจุดเปลี่ยนของบทกวี

โกกอลแนะนำแนวคิดนี้อย่างค่อยเป็นค่อยไปและมองไม่เห็น ในบทที่ห้า ในฉากที่ Chichikov พบกับ "สาวผมบลอนด์" ที่สวยงามเขาได้เข้าสู่การเล่าเรื่องอย่างชัดเจนถึงสองครั้งแล้ว เป็นครั้งแรกในคำอธิบายที่ตัดกันของปฏิกิริยาของ "เยาวชนอายุยี่สิบปี" (“ เขาคงยืนอยู่ในที่เดียวอย่างไร้ความรู้สึกเป็นเวลานาน…”) และ Chichikov:“ แต่ฮีโร่ของเราอยู่ในวัยกลางคนแล้ว และมีตัวละครที่เท่และระมัดระวัง…” ครั้งที่สอง - ในการบรรยายถึงการเปลี่ยนแปลงที่เป็นไปได้ในความงามของตัวเอง: “ อะไรก็ตามที่สร้างจากเธอได้ เธออาจเป็นปาฏิหาริย์ หรือเธออาจกลายเป็นขยะก็ได้ และเธอก็จะกลายเป็นขยะ”!

จุดเริ่มต้นของบทที่หกเป็นเรื่องราวที่น่ายินดีเกี่ยวกับการจากไปของเยาวชนและชีวิต ทุกสิ่งที่ดีที่สุดในตัวบุคคล - "ความเยาว์วัย" ของเขา "ความสดชื่น" ของเขา - สูญเปล่าบนถนนแห่งชีวิตอย่างไม่อาจเพิกถอนได้

ภาพส่วนใหญ่ของ Dead Souls ( เรากำลังพูดถึงเฉพาะเล่มแรกเท่านั้น) รวมถึงรูปภาพทั้งหมดของเจ้าของที่ดินเป็นภาพนิ่ง นี่ไม่ได้หมายความว่าชัดเจนตั้งแต่เริ่มต้น ในทางตรงกันข้ามการเปิดเผยตัวละครอย่างค่อยเป็นค่อยไปการค้นพบ "ความพร้อม" ที่คาดไม่ถึงในตัวเขาคือกฎของการจำแนกประเภทของโกกอลทั้งหมด แต่นี่เป็นการเปิดเผยคุณลักษณะอย่างชัดเจน ไม่ใช่วิวัฒนาการ ตั้งแต่แรกเริ่มตัวละครนั้นถูกกำหนดให้เป็นตัวละครที่จัดตั้งขึ้นโดยมี "แกนกลาง" ที่มั่นคงของตัวเองแม้ว่าจะมี "แกนกลาง" ที่ไม่สิ้นสุดให้เราทราบ: เจ้าของที่ดินทุกคนก่อน Plyushkin ไม่มีอดีต สิ่งที่รู้เกี่ยวกับอดีตของ Korobochka ก็คือเธอมีสามีที่ชอบให้คนอื่นข่วนส้นเท้า ไม่มีรายงานเกี่ยวกับอดีตของ Sobakevich เป็นที่ทราบกันดีว่าเป็นเวลากว่าสี่สิบปีแล้วที่เขาไม่เคยป่วยด้วยอะไรเลยและพ่อของเขาก็มีสุขภาพที่ดีเยี่ยมเช่นเดียวกัน “ Nozdryov เมื่ออายุสามสิบห้าปีนั้นเหมือนกับที่เขาอายุสิบแปดยี่สิบทุกประการ ... ” Manilov กล่าวกันว่าผ่านไปรับราชการในกองทัพโดยที่“ เขาถือเป็นนายทหารที่ถ่อมตัวและมีการศึกษามากที่สุด” นั้น คือ Manilov คนเดียวกัน ดูเหมือนว่า Manilov, Sobakevich, Nozdryov และ Korobochka จะเกิดมาแล้วเมื่อการกระทำของบทกวีค้นพบ ไม่เพียงแต่ Sobakevich เท่านั้น พวกเขาทั้งหมดก็ออกมาจากมือของธรรมชาติซึ่ง "ปล่อยให้พวกเขาเข้ามาในโลกนี้โดยพูดว่า: ชีวิต!" — มีเพียงฉันเท่านั้นที่ใช้เครื่องมือที่แตกต่างกัน

ในตอนแรก Plyushkin เป็นคนที่มีองค์กรทางจิตที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ในช่วงต้นของ Plyushkin มีเพียงความเป็นไปได้ของรองในอนาคตของเขา ("ความตระหนี่ฉลาด" ขาด "เช่นกัน ความรู้สึกที่แข็งแกร่ง"), ไม่. ด้วย Plyushkin เป็นครั้งแรกที่บทกวีรวมชีวประวัติและประวัติตัวละคร

ตัวละครตัวที่สองในบทกวีที่มีชีวประวัติคือ Chichikov จริงอยู่ "ความหลงใหล" ของ Chichikov (ต่างจาก Plyushkin) พัฒนาขึ้นเมื่อนานมาแล้วตั้งแต่วัยเด็ก แต่ชีวประวัติ - ในบทที่ XI - แสดงให้เห็นถึงความผันผวนของความหลงใหลนี้ความผันผวนและละครของมัน

ความแตกต่างระหว่างตัวละครทั้งสองประเภทมีบทบาทสำคัญในแนวคิดทางศิลปะของ Dead Souls สาระสำคัญของบทกวีเชื่อมโยงกับมัน - ความว่างเปล่าความไม่สามารถเคลื่อนไหวความตายของมนุษย์ แนวคิดของวิญญาณ "คนตาย" และ "คนเป็น"

ในตัวละครประเภทแรก - ใน Manilov, Korobochka ฯลฯ - แรงจูงใจของหุ่นเชิดและระบบอัตโนมัติซึ่งเราได้พูดคุยไปแล้วนั้นแสดงออกมาอย่างชัดเจนยิ่งขึ้น ด้วยการเคลื่อนไหวภายนอกการกระทำ ฯลฯ ที่หลากหลายสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของ Manilov หรือ Korobochka หรือ Sobakevich ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด พวกเขามี "จิตวิญญาณ" หรือไม่?

คำพูดเกี่ยวกับ Sobakevich เป็นเรื่องปกติ:“ Sobakevich ฟังโดยยังคงก้มศีรษะและอย่างน้อยก็มีบางอย่างที่คล้ายกับสีหน้าปรากฏบนใบหน้าของเขา ดูเหมือนว่าร่างนี้ไม่มีวิญญาณเลยหรือมีสักอัน แต่ไม่ใช่ในที่ที่ควรจะเป็น แต่เหมือนกับ Koshchei อมตะที่ไหนสักแห่งด้านหลังภูเขาและปกคลุมไปด้วยเปลือกหนาจนทุกสิ่งเคลื่อนไหวที่ด้านล่างของ มันไม่ได้ทำให้เกิดแรงกระแทกบนพื้นผิวเลย”

เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดได้อย่างแน่นอนว่า Sobakevich, Manilov ฯลฯ มีวิญญาณหรือไม่ บางทีพวกเขาอาจซ่อนมันไว้ไกลกว่า Sobakevich หรือเปล่า?

พวกเขาเรียนรู้เกี่ยวกับ "จิตวิญญาณ" ของอัยการ (ซึ่งแน่นอนว่าเป็นตัวละครประเภทเดียวกับ Manilov, Sobakevich ฯลฯ ) เฉพาะเมื่อเขาเริ่ม "คิดแล้วคิดและทันใดนั้น... ก็เสียชีวิต" “จากนั้น ด้วยความเสียใจที่พวกเขาทราบว่าผู้ตายมีวิญญาณอย่างแน่นอน แม้ว่าเขาจะไม่เคยแสดงมันออกมาเลยก็ตาม เนื่องจากความสุภาพเรียบร้อยของเขา”

แต่เกี่ยวกับ Plyushkin ที่ได้ยินชื่อเพื่อนในโรงเรียนของเขาว่ากันว่า:“ และทันใดนั้นรังสีอันอบอุ่นก็เลื่อนผ่านใบหน้าไม้นี้ไม่ใช่ความรู้สึกที่แสดงออกมา แต่เป็นภาพสะท้อนความรู้สึกสีซีดบางอย่าง ปรากฏการณ์คล้ายการปรากฏตัวอย่างไม่คาดฝันของคนจมน้ำบนผิวน้ำ” แม้ว่านี่จะเป็นเพียง "ภาพสะท้อนสีซีดของความรู้สึก" แต่ก็ยังคงเป็น "ความรู้สึก" นั่นคือการเคลื่อนไหวที่มีชีวิตจริงซึ่งมนุษย์ได้รับแรงบันดาลใจมาก่อนหน้านี้ สำหรับ Manilov หรือ Sobakevich สิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ พวกเขาทำจากวัสดุที่แตกต่างกัน ใช่ พวกเขาไม่มีอดีต

Chichikov ยังมีประสบการณ์ "ภาพสะท้อนความรู้สึก" มากกว่าหนึ่งครั้ง เช่น เมื่อพบกับความงาม หรือขณะ "ขับรถเร็ว" หรือในความคิดเกี่ยวกับ "ความสุขของชีวิตอันกว้างใหญ่"

หากพูดโดยนัยแล้ว ตัวละครประเภทที่หนึ่งและสองอยู่ในช่วงเวลาทางธรณีวิทยาที่แตกต่างกันสองช่วง Manilov อาจ "สวยกว่า" มากกว่า Plyushkin แต่กระบวนการในตัวเขาเสร็จสิ้นแล้วภาพนั้นกลายเป็นหินในขณะที่ Plyushkin เสียงสะท้อนครั้งสุดท้ายของการโจมตีใต้ดินยังคงสังเกตเห็นได้ชัดเจน

ปรากฎว่าเขาไม่ตาย แต่มีชีวิตชีวามากกว่าตัวละครก่อนหน้านี้ ดังนั้นเขาจึงสวมมงกุฎแกลเลอรีรูปภาพของเจ้าของที่ดิน ในบทที่หกซึ่งวางไว้ตรงกลางอย่างเคร่งครัดโดยเน้นที่บทกวีโกกอลให้ "จุดเปลี่ยน" - ทั้งน้ำเสียงและลักษณะของการเล่าเรื่อง นับเป็นครั้งแรกที่หัวข้อเรื่องความโศกเศร้าของบุคคลถูกแปลเป็นมุมมองด้านเวลา ซึ่งนำเสนอเป็นผลที่เป็นผลจากชีวิตทั้งชีวิตของเขา “และคน ๆ หนึ่งก็สามารถก้มลงสู่ความไม่มีนัยสำคัญ ความใจแคบ และความน่ารังเกียจเช่นนั้นได้! อาจเปลี่ยนแปลงไปมาก! ดังนั้น "การพัฒนา" สู่การเล่าเรื่องอย่างแม่นยำในบทที่หกของแรงจูงใจที่น่าโศกเศร้าและน่าสลดใจ เมื่อบุคคลไม่เปลี่ยนแปลง (หรือไม่เห็นว่าเขาเปลี่ยนไปอีกต่อไป) ก็ไม่มีอะไรต้องเสียใจ แต่ที่ซึ่งชีวิตค่อยๆ จางหายไปต่อหน้าต่อตาเรา (เพื่อให้ยังคงมองเห็นเงาสะท้อนสุดท้าย) ที่นั่นการ์ตูนก็เปิดทางให้กับความน่าสมเพช

ความแตกต่างระหว่างอักขระทั้งสองประเภทได้รับการยืนยัน เหนือสิ่งอื่นใด ตามสถานการณ์ต่อไปนี้ ในบรรดาฮีโร่ทั้งหมดในเล่มแรก Gogol (เท่าที่สามารถตัดสินได้จากข้อมูลที่ยังมีชีวิตอยู่) ตั้งใจที่จะรับและเป็นผู้นำผ่านการทดลองของชีวิตเพื่อการฟื้นฟู - ไม่เพียง แต่ Chichikov เท่านั้น แต่ยังรวมถึง Plyushkin ด้วย

ข้อมูลที่น่าสนใจสำหรับประเภทของตัวละครของ Gogol สามารถให้ได้โดยการวิเคราะห์จากมุมมองของวิปัสสนาของผู้เขียน ตามแนวคิดนี้เราหมายถึงวัตถุประสงค์นั่นคือหลักฐานที่เป็นของผู้บรรยายเกี่ยวกับประสบการณ์ภายในของตัวละครอารมณ์ความคิด ฯลฯ ในแง่ของ "ปริมาณ" ของการวิปัสสนา Plyushkin ยังเหนือกว่าตัวละครทั้งหมดที่กล่าวถึงอย่างเห็นได้ชัด แต่ Chichikov ครอบครองสถานที่พิเศษ ไม่ต้องพูดถึง "ปริมาณ" - วิปัสสนามาพร้อมกับ Chichikov อย่างต่อเนื่อง - ความซับซ้อนของรูปแบบเพิ่มขึ้น นอกเหนือจากการชี้นำภายในเพียงครั้งเดียวและการบันทึกการเคลื่อนไหวภายในที่ชัดเจนแล้ว รูปแบบของการวิปัสสนาสถานะภายในปัจจุบันยังถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลาย กรณีของการไตร่ตรองที่ "ไม่สนใจ" ซึ่งไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับแนวคิดในการซื้อวิญญาณที่ตายแล้วนั้นเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วและหัวข้อของการไตร่ตรองก็ซับซ้อนและหลากหลายมากขึ้น: เกี่ยวกับชะตากรรมของผู้หญิง (เกี่ยวข้องกับ สีบลอนด์) เกี่ยวกับความไม่เหมาะสมของลูกบอล

วี. เกี่ยวกับคำถามประเภท

ความรู้สึกของแนวแปลกใหม่ของ "Dead Souls" ถ่ายทอดผ่านคำพูดอันโด่งดังของ Leo Tolstoy: "ฉันคิดว่าศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ทุกคนควรสร้างรูปแบบของตัวเอง หากเนื้อหาของงานศิลปะสามารถมีความหลากหลายได้อย่างไม่มีที่สิ้นสุด รูปแบบของมันก็เช่นกัน... ลองใช้ "Dead Souls" ของ Gogol กัน นี่คืออะไร? ไม่ใช่นวนิยายหรือเรื่องราว บางสิ่งบางอย่างที่เป็นต้นฉบับอย่างสมบูรณ์” คำกล่าวของ L. Tolstoy ซึ่งกลายเป็นตำราเรียนย้อนกลับไปถึงคำพูดที่โด่งดังของ Gogol ที่ไม่น้อยไปกว่า: “สิ่งที่ฉันกำลังนั่งทำงานอยู่ตอนนี้... ไม่เหมือนกับเรื่องราวหรือนวนิยาย... หากพระเจ้าช่วยฉันแต่งบทกวีให้สมบูรณ์ตามที่ควรจะเป็น นี่จะเป็นการสร้างที่ดีครั้งแรกของฉัน” (จดหมายถึง M. Pogodin ลงวันที่ 28 พฤศจิกายน พ.ศ. 2379)

มาดู "มหากาพย์ประเภทน้อยกว่า" ที่ระบุโดย Gogol ซึ่งเป็นประเภทที่ "Dead Souls" มักจะเรียก (จาก "หนังสือฝึกอบรมวรรณกรรมสำหรับเยาวชนรัสเซีย")

“ในศตวรรษใหม่” เราอ่านใน “หนังสือฝึกอบรมวรรณกรรม...” หลังจากคำอธิบายของ “มหากาพย์” “งานเล่าเรื่องประเภทหนึ่งเกิดขึ้นซึ่งประกอบขึ้นเป็นพื้นที่ตรงกลางระหว่างนวนิยายกับ มหากาพย์ซึ่งเป็นฮีโร่แม้ว่าจะเป็นบุคคลส่วนตัวและมองไม่เห็น แต่ก็มีความสำคัญหลายประการสำหรับผู้สังเกตการณ์จิตวิญญาณมนุษย์ ผู้เขียนนำชีวิตของเขาผ่านการผจญภัยและการเปลี่ยนแปลงเพื่อนำเสนอในเวลาเดียวกันภาพที่แท้จริงของทุกสิ่งที่สำคัญในลักษณะและศีลธรรมในช่วงเวลาที่เขาทำ ภาพข้อบกพร่องและการละเมิดทางสถิติทางโลกที่เกือบจะบันทึกได้ ความชั่วร้ายและทุกสิ่งที่เขาสังเกตเห็นในยุคที่เขาทำและเวลาที่คุ้มค่าที่จะดึงดูดความสนใจของผู้สังเกตการณ์ทุกคนร่วมสมัยที่มองหาบทเรียนการใช้ชีวิตสำหรับปัจจุบันในอดีต ปรากฏการณ์ดังกล่าวก็ปรากฏแก่หลายประชาชาติเป็นครั้งคราว”

ความคล้ายคลึงกันระหว่างประเภทที่อธิบายไว้กับ "Dead Souls" มีมากกว่าที่ใครจะคาดคิด! จุดสนใจไม่ได้อยู่ที่ชีวประวัติของตัวละคร แต่อยู่ที่เหตุการณ์หลักอย่างหนึ่ง ซึ่งก็คือ "องค์กรประหลาด" ที่เพิ่งกล่าวถึง ในนวนิยายเรื่องนี้มี “เหตุการณ์ที่น่าทึ่ง” ส่งผลกระทบต่อความสนใจและต้องให้ตัวละครทุกตัวมีส่วนร่วม ใน "Dead Souls" การหลอกลวงของ Chichikov กำหนดชีวิตของผู้คนหลายร้อยคนโดยไม่คาดคิดและกลายเป็นศูนย์กลางของความสนใจของ "เมือง NN" ทั้งหมดในบางครั้งแม้ว่าแน่นอนว่าระดับการมีส่วนร่วมของตัวละครใน "เหตุการณ์นี้" ” แตกต่างกันไป

หนึ่งในผู้วิจารณ์ Dead Souls คนแรกเขียนว่า Selifan และ Petrushka ไม่ได้เชื่อมโยงกับตัวละครหลักด้วยความสนใจเป็นเอกภาพ พวกเขาทำหน้าที่ "โดยไม่เกี่ยวข้องกับธุรกิจของเขา" สิ่งนี้ไม่ถูกต้อง สหายของ Chichikov ไม่แยแสกับ "ธุรกิจ" ของเขา แต่ “ธุรกิจ” ก็ไม่แยแสกับพวกเขา เมื่อเจ้าหน้าที่ที่หวาดกลัวตัดสินใจดำเนินการสอบสวน คนของ Chichikov ก็หันมา แต่ "จาก Petrushka พวกเขาได้ยินเพียงกลิ่นความสงบในที่พักอาศัยเท่านั้น และจาก Selifan ซึ่งทำหน้าที่ราชการ ... " ในบรรดาความคล้ายคลึงที่สามารถวาดได้ระหว่างคำจำกัดความของนวนิยายของโกกอลกับ Dead Souls สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือสิ่งต่อไปนี้ โกกอลกล่าวว่าในนวนิยายเรื่องนี้ “การมาถึงของบุคคลตั้งแต่ต้นทุกครั้ง... จะประกาศการมีส่วนร่วมของเขาในภายหลัง” กล่าวอีกนัยหนึ่งตัวละครที่เปิดเผยตัวเองใน "เหตุการณ์หลัก" เตรียมการเปลี่ยนแปลงในโครงเรื่องและชะตากรรมของตัวละครหลักโดยไม่ได้ตั้งใจ หากไม่ใช่สำหรับทุกคน กฎเฉพาะนี้ก็ใช้กับใบหน้าของ "Dead Souls" หลายๆ คนได้

ดูเส้นทางของบทกวีให้ละเอียดยิ่งขึ้น: หลังจากห้าบท "โมโนแกรม" ซึ่งดูเหมือนจะเป็นอิสระจากกันซึ่งแต่ละบท "อุทิศ" ให้กับเจ้าของที่ดินคนเดียว การกระทำก็กลับคืนสู่เมือง เกือบจะเข้าสู่สถานะของบทอธิบาย . การประชุมครั้งใหม่ระหว่าง Chichikov กับคนรู้จักของเขาตามมา - และทันใดนั้นเราก็เห็นว่าข้อมูลที่ได้รับเกี่ยวกับ "ลักษณะนิสัย" ของพวกเขาพร้อม ๆ กันซ่อนแรงกระตุ้นสำหรับการดำเนินการต่อไป Korobochka เมื่อมาถึงเมืองเพื่อค้นหาว่า "วิญญาณคนตายเดินไปได้มากแค่ไหน" เป็นแรงผลักดันแรกให้กับการผจญภัยของ Chichikov โดยไม่ได้ตั้งใจ - และเราจำความสงสัยอันเลวร้ายของเธอและกลัวที่จะขายตัวเองให้ชอร์ตได้ Nozdryov ทำให้สถานการณ์ของ Chichikov เลวร้ายลงเรียกเขาว่าผู้ซื้อ "วิญญาณที่ตายแล้ว" ที่งานเต้นรำ - และเราจำได้ว่าความหลงใหลที่ไม่ธรรมดาของ Nozdryov ในการรบกวนเพื่อนบ้านของเขาและในที่สุดลักษณะของ Nozdryov ในฐานะ "บุคคลในประวัติศาสตร์" ก็ได้รับการยืนยันแล้ว

แม้แต่รายละเอียดที่เจ้าหน้าที่ในบทที่ 9 ตอบคำถามของพวกเขาที่ได้ยินจาก Petrushka "เพียงกลิ่น" ก็เป็นผลมาจากคุณลักษณะที่รู้จักกันดีของฮีโร่ซึ่งกล่าวถึงราวกับว่าไม่มีจุดประสงค์ใด ๆ ในตอนต้นของบทที่ II
ผู้เขียนบทความ: Mann Yu.

“Dead Souls” ยังใช้วิธีการอื่นๆ อีกมากมายเพื่อเน้นย้ำถึง “ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างบุคคลระหว่างกัน” นี่คือภาพสะท้อนของเหตุการณ์หนึ่งในตัวละครเวอร์ชันต่างๆ โดยทั่วไปการมาเยือนของ Chichikov เกือบทั้งหมดในช่วงครึ่งแรกของปริมาณในช่วงครึ่งหลังจะ "ถูกเล่น" อีกครั้งเหมือนเดิม - ด้วยความช่วยเหลือของเวอร์ชันที่รายงานโดย Korobochka, Manilov, Sobakevich, Nozdrev

ในทางกลับกัน การสร้างสายสัมพันธ์ที่เด็ดขาดของโกกอลระหว่างนวนิยายกับละครเป็นสิ่งที่บ่งบอกได้ดีมาก มันอยู่ในละครของโกกอล แต่ในระดับที่สูงกว่านั้น (โปรดจำไว้ว่า "ผู้ตรวจราชการ") คุณสมบัติบางอย่างของตัวละครนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่ไม่คาดคิดในบางครั้ง แต่ถูกกำหนดภายในเสมอในเนื้อเรื่อง: จากความอยากรู้อยากเห็นที่ไร้เดียงสาของนายไปรษณีย์ - ข้อเท็จจริงของการอ่านจดหมายของ Khlestakov; จากความรอบคอบและไหวพริบของ Osip - ความจริงที่ว่า Khlestakov ออกจากเมืองตรงเวลา ฯลฯ

แม้แต่ความรวดเร็วของการกระทำ - คุณภาพที่ดูเหมือนว่าจะมีข้อห้ามในนวนิยายในฐานะมหากาพย์ประเภทหนึ่ง แต่ที่โกกอลเน้นย้ำอย่างต่อเนื่องในทั้งสองประเภท (ในนวนิยายและในละคร) - แม้แต่ความรวดเร็วนี้ก็ไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับ จิตวิญญาณที่ตายแล้ว. “ พูดได้คำเดียวว่ามีการพูดคุยและพูดคุยกัน และทั้งเมืองก็เริ่มพูดถึงวิญญาณที่ตายแล้วและลูกสาวของผู้ว่าราชการ เกี่ยวกับ Chichikov และวิญญาณที่ตายแล้ว... และทุกสิ่งที่ได้รับการฟื้นคืนชีพ เหมือนกับลมบ้าหมู เมืองที่เคยสงบเงียบมาจนบัดนี้ถูกเหวี่ยงออกไปเหมือนพายุหมุน!”

กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ ถ้าเราเพิกเฉยต่อความแปลกใหม่ของประเภท Dead Souls สักครู่ เราจะเห็น "นวนิยายของตัวละคร" ในตัวพวกเขา ซึ่งเป็นเวอร์ชันมหากาพย์ของ "ตัวละครตลก" ที่รวบรวมไว้อย่างชัดเจนที่สุดใน "The ผู้ตรวจราชการ” และถ้าเราจำได้ว่าบทบาทและความไม่ลงรอยกันที่กล่าวมาข้างต้นมีบทบาทอย่างไรในบทกวี ตั้งแต่รูปแบบไปจนถึงโครงเรื่องและองค์ประกอบ เราก็สามารถเรียกมันว่า "นวนิยายของตัวละครที่มีสัมผัสที่แปลกประหลาด"

มาเปรียบเทียบระหว่าง "Dead Souls" กับ "The Inspector General" กันต่อ ลองใช้ตัวละครเช่น Bobchinsky และ Dobchinsky ในอีกด้านหนึ่ง - ผู้หญิงเป็นคนที่น่าพอใจและผู้หญิงก็น่าพอใจทุกประการ

และที่นั่นและที่นี่ - ตัวละครสองตัว, คู่รัก เซลล์เล็กๆ ที่ชีวิตของตัวเองเต้นเป็นจังหวะ ความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบต่างๆ ที่ประกอบขึ้นเป็นเซลล์นี้ไม่เท่ากัน ผู้หญิงคนนั้นเป็นคนสบายๆ และ “รู้แค่ว่าต้องกังวลเท่านั้น” และให้ข้อมูลที่จำเป็น สิทธิพิเศษของการพิจารณาที่สูงขึ้นยังคงอยู่กับผู้หญิงที่น่ารักทุกประการ

แต่การจับคู่กันถือเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่จำเป็นสำหรับ "ความคิดสร้างสรรค์" เวอร์ชันนี้เกิดจากการแข่งขันและการแข่งขันระหว่างคนสองคน นี่คือที่มาของเวอร์ชันที่ Khlestakov เป็นผู้ตรวจสอบบัญชีและ Chichikov ต้องการเอาลูกสาวของผู้ว่าการรัฐออกไป

กล่าวได้ว่าคู่รักทั้งสองยืนอยู่ใน "ผู้ตรวจราชการ" และ "วิญญาณมรณะ" ในต้นกำเนิดของการสร้างตำนาน เนื่องจากเวอร์ชันเหล่านี้มาจากคุณสมบัติทางจิตวิทยาของตัวละครและความสัมพันธ์ของพวกเขา พวกเขาจึงออกแบบงานทั้งหมดเป็นส่วนใหญ่ในรูปแบบละครหรือนวนิยายของตัวละคร

แต่ควรสังเกตความแตกต่างที่สำคัญที่นี่ ใน The Inspector General นั้น Bobchinsky และ Dobchinsky ไม่เพียงแต่ยืนอยู่ที่จุดกำเนิดของการสร้างตำนานเท่านั้น แต่ยังอยู่ที่จุดเริ่มต้นของการกระทำด้วย ตัวละครอื่นๆ ยอมรับเวอร์ชันของตนเองเกี่ยวกับ Khlestakov ก่อนที่จะพบเขา ก่อนที่เขาจะปรากฏตัวบนเวที เวอร์ชันนี้นำหน้า Khlestakov โดยกำหนดแนวคิดของเขา (ร่วมกับปัจจัยอื่น ๆ ) อย่างเด็ดขาด ใน "Dead Souls" เวอร์ชันจะปรากฏที่จุดสูงสุดของแอ็คชั่น (ในบทที่ 9) หลังจากที่ตัวละครเห็น Chichikov ด้วยตาของตัวเองได้สัมผัสกับเขาและสร้างความคิดของตัวเองเกี่ยวกับเขา

ใน "ผู้ตรวจราชการ" เวอร์ชันนี้ตกอยู่ในความคาดหวังและข้อกังวลทั่วไปโดยสิ้นเชิงผสานเข้ากับมันอย่างสมบูรณ์และสร้างความคิดเห็นทั่วไปเกี่ยวกับ Khlestakov the Inspector General ใน “Dead Souls” เวอร์ชันนี้จะกลายเป็นเวอร์ชันส่วนตัวเท่านั้น กล่าวคือเวอร์ชันที่ผู้หญิงหยิบขึ้นมา (“ปาร์ตี้ของผู้ชาย... ดึงความสนใจไปที่วิญญาณที่ตายแล้ว ปาร์ตี้ของผู้หญิงกังวลเฉพาะกับการลักพาตัว ลูกสาวของผู้ว่าราชการจังหวัด”) นอกจากนั้น ยังมีข้อสันนิษฐานและข่าวลืออื่น ๆ อีกมากมายรวมอยู่ในเกมด้วย

ทั้งหมดข้างต้นนำไปสู่ความแตกต่างในสถานการณ์โดยรวม ใน The Inspector General สถานการณ์ทั่วไปเป็นสถานการณ์เดียวในแง่ที่ว่ามันถูกปิดโดยแนวคิดในการแก้ไขและประสบการณ์เดียวของตัวละครทั้งหมดที่เกี่ยวข้อง สำหรับโกกอลนี่คือหลักการทั่วไปของงานละคร: ทั้ง "การแต่งงาน" และ "ผู้เล่น" ถูกสร้างขึ้นจากความสามัคคีของสถานการณ์ ใน “Dead Souls” สถานการณ์ทั่วไปดำเนินไปอย่างราบรื่น ในตอนแรก Chichikov รวมตัวกับตัวละครอื่น ๆ ในสถานการณ์การซื้อและขาย "วิญญาณที่ตายแล้ว" จากนั้นเมื่อมีการค้นพบ "ความสำคัญ" ของการดำเนินงานของเขา สถานการณ์นี้ก็พัฒนาไปสู่อีกรูปแบบหนึ่ง แต่สถานการณ์ใน "Dead Souls" ไม่ได้จบเพียงแค่นั้น: ข่าวลือและการนินทาที่แพร่กระจายออกไปการแต่งตั้งผู้ว่าการรัฐคนใหม่ค่อยๆบังคับให้มีแง่มุมต่างๆ ออกมาข้างหน้า ซึ่งชวนให้นึกถึงสถานการณ์ในหนังตลกของโกกอล (พวกเขาเริ่ม คิดว่า “ชิชิคอฟเป็นเจ้าหน้าที่ที่ส่งมาจากสำนักงานทั่วไปไม่ใช่หรือ?” ผู้ว่าราชการจังหวัดดำเนินการสอบสวนอย่างลับๆ") และความตื่นเต้น ความกลัว และความคาดหวังโดยทั่วไปต่อบางสิ่งที่สำคัญที่เกิดขึ้นจากสถานการณ์นี้

การกระทำที่มีจุดมุ่งหมายของตัวละคร (Chichikov) ไม่ได้นำไปสู่ความสำเร็จในแง่ที่ว่าพวกเขาถูกทำลายโดยการกระทำของคนอื่นที่เขาไม่คาดคิด อย่างไรก็ตามอาชีพของพ่อของเขาคาดหวังความล้มเหลวของ Chichikov: โดยให้คำแนะนำที่เป็นประโยชน์แก่ลูกชายของเขา -“ คุณสามารถทำทุกอย่างและทำลายทุกสิ่งในโลกด้วยเงินเพียงเพนนี” เขาเองก็เสียชีวิตด้วยชายยากจน “เห็นได้ชัดว่าคุณพ่อเชี่ยวชาญคำแนะนำเรื่องการออมเงินเพียงบาทเดียวเท่านั้น แต่เขาเก็บออมไว้เพียงเล็กน้อยเท่านั้น” โปรดทราบว่าในข้อความของบทกวีซึ่งส่วนใหญ่เป็นคำพูดของ Chichikov รูปแบบของ "กฎเก่า" ปรากฏขึ้นมากกว่าหนึ่งครั้ง: "นี่คือความโชคร้ายแบบไหนบอกฉันหน่อย" Chichikov บ่น "ทุกครั้งที่คุณเพิ่ง เริ่มที่จะบรรลุผลและพูดได้ว่าการใช้มือของคุณสัมผัสแล้ว... ทันใดนั้นพายุ หินใต้น้ำก็บดขยี้เรือทั้งลำเป็นชิ้น ๆ”

แต่ใน "ผู้ตรวจราชการ" แผนการอันชาญฉลาดของนายกเทศมนตรีพังทลายลงเนื่องจากลักษณะการกระทำของ Khlestakov โดยไม่ได้ตั้งใจซึ่งเขาไม่เข้าใจ ใน "Dead Souls" แผนการที่คิดมาอย่างดีของ Chichikov ไม่น้อยก็ดำเนินไปในช่วงเวลาต่างๆ ประการแรกเกี่ยวกับการกระทำที่ไม่คาดฝันของตัวละคร (การมาถึงของ Korobochka ในเมือง) ซึ่งถึงแม้ว่ามันจะเกิดจากตัวละคร (จาก "หัวไม้กอล์ฟ" ความกลัวที่จะขายออก) แต่ก็ยากที่จะคาดเดา (ใครจะมี นึกภาพว่า Korobochka จะไปสอบถามว่าพวกเขาตายไปมากแค่ไหน Souls?) ประการที่สองถึงความไม่สอดคล้องกันของ Chichikov เอง (เขารู้ว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใกล้ Nozdryov ด้วยคำขอดังกล่าว แต่ก็ยังไม่สามารถต้านทานได้) ประการที่สาม ความผิดพลาดของตนเอง (ดูหมิ่นสาวต่างจังหวัด) และผลที่ตามมาคือความขุ่นเคืองของคนรอบข้าง

ไกลออกไป. ความพ่ายแพ้ของผู้ว่าราชการจังหวัดในผู้ตรวจราชการเสร็จสมบูรณ์ ความพ่ายแพ้ของ Chichikov ในบทกวีเล่มแรกในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในเมือง NN นั้นยังไม่สมบูรณ์: เขาถูกโค่นล้มใน ความคิดเห็นของประชาชนแต่ไม่ได้ถูกเปิดเผย ไม่มีใครเดาได้ว่า Chichikov คือใครและธุรกิจของเขาคืออะไร ในด้านหนึ่ง สิ่งนี้ยิ่งเสริมความแข็งแกร่งให้กับแรงจูงใจของความไร้เหตุผลและความสับสน แต่ในทางกลับกันก็ทิ้งความเป็นไปได้ที่จะมีการกระทำที่คล้ายกันของตัวละครในเมืองและหมู่บ้านอื่น ๆ ของจักรวรรดิรัสเซีย สิ่งที่สำคัญสำหรับโกกอลไม่ใช่การเกิดขึ้นเพียงครั้งเดียว แต่เป็นระยะเวลาของการกระทำเหล่านี้

สุดท้ายนี้ เรามาดูธรรมชาติของช่วงเวลาแห่งความสงสัยในโครงเรื่องกันดีกว่า ใน Dead Souls เล่มแรก ผลลัพธ์ของการวางอุบายยังไม่ชัดเจนจนกว่าจะสิ้นสุดการกระทำ (Chichikov จะจากไปอย่างปลอดภัยหรือไม่) ความคลุมเครือแบบนี้ก็เป็นลักษณะเฉพาะของผู้ตรวจราชการเช่นกัน ระดับของ "เกม" ที่ Chichikov เป็นตัวแทนก็ยังไม่ชัดเจนเช่นกัน แม้ว่าเราจะเข้าใจตั้งแต่แรกแล้วว่าเรากำลังพบเห็นการหลอกลวง แต่วัตถุประสงค์และกลไกเฉพาะของมันนั้นชัดเจนในบทสุดท้ายเท่านั้น จากบทเดียวกันนี้ "ความลับ" อีกประการหนึ่งที่ไม่ได้ประกาศตั้งแต่ต้น แต่ก็มีความสำคัญไม่น้อยไปกว่านั้นชัดเจน: เหตุผลส่วนตัวและชีวประวัติใดที่ทำให้ Chichikov ไปสู่การหลอกลวงนี้ ประวัติศาสตร์ของคดีกลายเป็นประวัติศาสตร์ของตัวละคร - การเปลี่ยนแปลงในงานของ Gogol ทำให้ "Dead Souls" เป็นสถานที่พิเศษในฐานะงานมหากาพย์

ในฐานะผลงานมหากาพย์ Dead Souls มีความเกี่ยวข้องอย่างมากกับประเภทของนวนิยายปิกาเรสก์ ลองดูปัญหานี้โดยละเอียด

M. Bakhtin แสดงให้เห็นว่าการเกิดขึ้นของนวนิยายยุโรปเกิดขึ้นพร้อมกับการเปลี่ยนความสนใจจากชีวิตทั่วไปไปสู่ชีวิตส่วนตัวและชีวิตประจำวัน และจาก "บุคคลสาธารณะ" ไปสู่เรื่องส่วนตัวและในประเทศ บุคคลสาธารณะ "ดำเนินชีวิตและกระทำในโลก"; ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขานั้นเปิดกว้างและเข้าถึงได้สำหรับผู้สังเกตการณ์ แต่ทุกอย่างเปลี่ยนไปตามการเปลี่ยนจุดศูนย์ถ่วงไปสู่ความเป็นส่วนตัว ชีวิตนี้ “โดยธรรมชาติปิด” “โดยพื้นฐานแล้ว คุณสามารถสอดแนมและได้ยินมันเท่านั้น โดยพื้นฐานแล้ววรรณกรรมเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวคือวรรณกรรมเกี่ยวกับการสอดแนมและการดักฟัง - "วิธีที่ผู้อื่นดำเนินชีวิต"

คนโกงประเภทหนึ่งกลายเป็นคนที่เหมาะสมที่สุดสำหรับบทบาทดังกล่าวสำหรับการผลิตตัวละครพิเศษ “นี่คือตำแหน่งของคนโกงและนักผจญภัยที่ไม่เกี่ยวข้องกับชีวิตประจำวันไม่มีสถานที่ตายตัวโดยเฉพาะและในขณะเดียวกันก็ผ่านชีวิตนี้และถูกบังคับให้ศึกษากลไกของมันทั้งหมด น้ำพุอันลึกลับของมัน แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งกรณีนี้กับคนรับใช้ที่มาแทนที่เจ้านายหลายคน คนรับใช้เป็นพยานถึงชีวิตส่วนตัวที่เป็นเลิศ พวกเขาละอายใจในตัวเขาเพียงเล็กน้อยพอๆ กับที่เป็นลา ในการแสดงลักษณะที่เฉียบแหลมอย่างยิ่งนี้ เราสังเกตสามประเด็น: 1. นักเล่นกลโดยธรรมชาติของเขาเหมาะสำหรับการเปลี่ยนตำแหน่งต่าง ๆ สำหรับการผ่านรัฐต่าง ๆ ที่ทำให้เขามีบทบาทเป็นฮีโร่ที่ตัดขวาง 2. คนโกงในทางจิตวิทยาของเขาตลอดจนทัศนคติในชีวิตประจำวันของเขาและใคร ๆ ก็สามารถพูดได้ว่าทัศนคติแบบมืออาชีพนั้นใกล้เคียงกับชีวิตส่วนตัวที่ซ่อนเร้นและซ่อนเร้นมากที่สุด เขาถูกบังคับให้ไม่เพียง แต่เป็นพยานและผู้สังเกตการณ์เท่านั้น แต่ยัง ยังเป็นนักวิจัยที่อยากรู้อยากเห็น 3. ในส่วนตัวและ ชีวิตที่ซ่อนอยู่สำหรับคนอื่น ๆ คนโกงเข้าสู่ตำแหน่ง "ที่สาม" และ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเขาอยู่ในบทบาทของคนรับใช้) - สิ่งมีชีวิตที่ต่ำกว่าซึ่งไม่จำเป็นต้องอับอายดังนั้นม่านแห่งชีวิตในบ้านจึงถูกเปิดเผย สำหรับเขาโดยไม่ต้องทำงานและความพยายามมากนัก ช่วงเวลาทั้งหมดเหล่านี้ถูกหักเหในเวลาต่อมาแม้ว่าจะมีวิธีที่แตกต่างกันในสถานการณ์ของการเกิดขึ้นของนวนิยายรัสเซีย

ดังนั้น "ผลงานอันยิ่งใหญ่" ที่โกกอลเริ่มเขียนตามการกระตุ้นเตือนของพุชกินจึงถูกสร้างขึ้นในลักษณะเดียวกับนวนิยาย เราพูดว่า "ในด้านหนึ่ง" เนื่องจากโกกอลค่อยๆ เชื่อมโยงแนวเพลงและแรงบันดาลใจทางอุดมการณ์เพิ่มเติมเข้ากับ "Dead Souls" ซึ่งเกินความต้องการของนวนิยายเรื่องนี้

ในฐานะตัวละครหลัก Chichikov มีข้อดีทั้งหมดของการเป็นฮีโร่ที่ทะลุผ่านของนวนิยายเรื่อง Picaresque

Yu. Stridter สรุปความแตกต่างระหว่างนวนิยายแนว Picaresque และนวนิยายอัศวินในประเด็นต่อไปนี้: 1. บุคคลสำคัญไม่ใช่ฮีโร่ แต่เป็นผู้ต่อต้านฮีโร่ 2. “ชุดการผจญภัยของอัศวินถูกแทนที่ด้วยการแกล้งกัน” 3. “หากความรักแบบอัศวินเหยียดหยามเริ่มต้นในสื่อ เพื่อใช้เทคนิคการแทรกที่ซับซ้อน (Schachteltechnik)] เพื่อประกอบเรื่องราวเบื้องหลังของตัวละครแต่ละตัว ความโรแมนติกแบบปิกาเรสก์จะเริ่มต้นด้วยการกำเนิดของฮีโร่ จากนั้นจึงต่อตอนหนึ่งไปยังอีกตอนหนึ่งเป็นเส้นตรง” 4. “ตอนนี้ไม่ได้มุ่งเป้าไปที่การพิสูจน์คุณธรรมของอัศวินและความพร้อมอย่างกล้าหาญในการเสียสละตนเองอีกต่อไป แต่บันทึกความฉลาดแกมโกงของคนโกงในโลกที่หลอกลวงและหลอกลวง และโลกนี้ไม่ใช่โลกในเทพนิยายอีกต่อไปเต็มไปด้วยสัตว์ในเทพนิยายทั้งดีและชั่ว แต่เป็นโลกสมัยใหม่ที่อยู่ตรงหน้าคนโกงถือกระจกเสียดสี” ข้อสรุปส่วนใหญ่เหล่านี้มีการปรับเปลี่ยนบางอย่างคือ ใช้ได้กับ "Dead Souls" เช่นกัน มีเพียงประเด็นที่สามเท่านั้นที่ไม่สามารถใช้ "Dead Souls" (เล่มแรก) เพิ่งเริ่มมีเดียในความละเอียด (ด้วยการหลอกลวงของ Chichikov ในเมือง NN) เพื่อที่จะใช้เทคนิคการพูดนอกเรื่องที่ซับซ้อน เพื่อติดตามชีวประวัติของตัวละครหลัก (ส่วนใหญ่เป็น Chichikov) นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่า Gogol ออกจากเทคนิคของนวนิยายเก่า (ไม่เพียง แต่ picaresque เท่านั้น แต่ยังพรรณนาทางศีลธรรมนวนิยายการเดินทาง ฯลฯ ) ปัดเศษออก การดำเนินการและการแนะนำหลักการของการจัดระเบียบละครโดยรวม พื้นฐานการเรียบเรียงของนวนิยาย Picaresque นั้นมีความเป็นไปได้ที่แทบไม่ จำกัด สำหรับการคูณและการสะสมของตอน ในทางกลับกันวิญญาณ "คนตาย" ถูกสร้างขึ้นบน การเปิดเผยตัวละครหลักที่สอดคล้องกันและครบถ้วน ในภาษาของ Nadezhdin Chichikov ไม่ได้เป็น "แกนที่ประดิษฐ์ขึ้นโดยพลการ" แต่เป็น "ศูนย์กลางที่สำคัญ" ของทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในงาน

สิ่งที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้คือการเปลี่ยนแปลงลักษณะของกิจกรรมและกิจกรรมของตัวละคร โปรดทราบ: การที่ฮีโร่ของโกกอลเข้าสู่ชีวิตที่หลากหลายนั้นไม่ได้ถูกกำหนดโดยตำแหน่งของเขาในฐานะคนรับใช้ การเปลี่ยนแปลงไม่สำคัญ: เป็นลักษณะเฉพาะของความทันสมัยของสถานการณ์

นี่คือยุคก่อนประวัติศาสตร์ของ Chichikov ในการดำเนินการหลักของเล่มแรก (เช่นเดียวกับเล่มต่อ ๆ ไป) - การเข้าสู่ขอบเขตชีวิตของ Chichikov ดำเนินไปบนพื้นฐานของการหลอกลวงด้วยวิญญาณที่ตายแล้ว

องค์กรที่มีการได้มาซึ่งจิตวิญญาณแห่งการแก้ไขทำให้สามารถเข้าใกล้ตัวละครจากด้านสังคมสาธารณะซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะสำหรับระบบศักดินารัสเซีย แต่ในขณะเดียวกัน มันก็เป็นด้านเศรษฐกิจในประเทศด้วย: ขอบเขตของการดำเนินธุรกิจ, ทัศนคติของเจ้าของ (หรือไม่ใช่เจ้าของ) ที่มีต่อพวกเขา, ขอบเขตของงบประมาณบ้าน, ความมั่งคั่งของครอบครัว ฯลฯ ด้วยเหตุนี้ องค์กรของ Chichikov จึงทำ เป็นไปได้ที่จะเข้าถึงตัวละครจากชีวิตประจำวัน ส่วนตัวในครอบครัว ส่วนตัว ทะเยอทะยานและมีชื่อเสียง (จำนวนวิญญาณเพียงพอที่จะวัดความเคารพต่อสาธารณชนและความนับถือตนเอง) ด้วยฮีโร่ผู้พเนจรของเขา Gogol เปิดโลกทัศน์ในชีวิตประจำวันไม่เลวร้ายไปกว่าผู้แต่งนวนิยายเรื่อง Picaresque จริงอยู่ที่ Chichikov เข้ามาในชีวิตของตัวละครอื่น ๆ ที่ไม่มากเท่ากับ "คนที่สาม" แต่เป็น "คนที่สอง" นั่นคือในฐานะหุ้นส่วนโดยตรงในการทำธุรกรรม ตั้งแต่ครึ่งหลังของเล่ม - เกี่ยวกับเมืองถึงเจ้าหน้าที่ - ตำแหน่งของ Chichikov เปลี่ยนไป: เขาไม่ใช่หุ้นส่วนอีกต่อไป แต่เป็นบุคคลที่มีลำดับสูงสุด (แม้ว่าจะเป็นเพียงจินตนาการ ไม่ใช่ของจริง) ซึ่งเป็น "เศรษฐี" ที่บังคับ คุณต้องมองดูตัวเอง แต่ในทั้งสองกรณี - ในฐานะหุ้นส่วนและในฐานะ "เศรษฐี" - เขาอัปเดต บทบาทดั้งเดิมผู้ไกล่เกลี่ย: นี่ไม่ใช่บทบาทของผู้สังเกตการณ์อีกต่อไป แต่เป็นตัวเร่งของเหตุการณ์ที่เร่งการเปิดเผยตนเองของขอบเขตชีวิตต่างๆ

แต่สถานการณ์ใน “Dead Souls” ไม่เพียงแต่ทันสมัยเท่านั้น แต่อย่างที่เราได้กล่าวไปแล้ว มันยังซับซ้อนและไม่ถูกต้องอีกด้วย ชิชิคอฟซื้อวิญญาณผู้ตรวจสอบบัญชีที่ตายแล้ว และช่วงเวลานี้ก็มีผลลัพธ์ที่ตามมาหลายประการ เราได้กล่าวถึงหนึ่งในนั้น: ลักษณะ "ภาพลวงตา" ที่ไม่ถูกต้องของการเพิ่มขึ้นของ Chichikov "เศรษฐี" (คล้ายกับตำแหน่ง "ภาพลวงตา" ที่ไม่ถูกต้องของ Khlestakov ในฐานะผู้ตรวจสอบบัญชี) ความไม่ถูกต้องของสถานการณ์ยังสะท้อนให้เห็นในลักษณะของการเปิดเผยขอบเขตชีวิตต่างๆ สังเกตได้ว่าในแง่ของความลับอันใกล้ชิด ซึ่งเป็นด้านที่ซ่อนอยู่ของชีวิต บทกวี (อย่างน้อยเล่มแรก) สื่อสารได้น้อยกว่านวนิยายปิกาเรสก์แบบดั้งเดิมมาก แน่นอนว่าสิ่งนี้ขึ้นอยู่กับพื้นผิวทางจิตวิทยาของตัวละครเช่น Manilov, Korobochka เป็นต้น แต่ยังขึ้นอยู่กับทัศนคติของฮีโร่ Chichikov ที่ผ่านและผ่านด้วย (และทัศนคติของงานทั้งหมดด้วย) Chichikov ไม่สนใจด้านที่ซ่อนอยู่ของชีวิต แต่สนใจในบางสิ่งที่มากกว่านั้น: สิ่งที่ตรงกันข้าม - "ความตาย" Chichikov ผู้จับวิญญาณที่ตายแล้ว ผู้ติดตามความตาย มุ่งความสนใจไปที่สิ่งต้องห้ามจนถึงจุดไคลแม็กซ์สุดพิสดาร ในวันแรกของ Chichikov ในเมือง NN ผู้มาเยี่ยม“ ถามอย่างระมัดระวังเกี่ยวกับสถานะของภูมิภาค: มีโรคใด ๆ ในจังหวัดของพวกเขา, ไข้ระบาด, ไข้นักฆ่าบางชนิด, ไข้ทรพิษและอื่น ๆ ที่คล้ายกันและทุกอย่าง มีรายละเอียดมากและแม่นยำจนแสดงให้เห็นมากกว่าแค่ความอยากรู้อยากเห็น”

สถานการณ์ที่ซับซ้อนของบทกวีทำให้เกิดความหมายของการเปลี่ยนสิ่งที่ตรงกันข้ามโดยตรง "มีชีวิต - ตาย" ไปเป็นรูปเป็นร่างและเป็นสัญลักษณ์ปัญหาของความตายและการฟื้นคืนชีพของจิตวิญญาณมนุษย์ - กล่าวอีกนัยหนึ่งปรัชญาที่ซับซ้อนทั้งหมด ความหมายของงาน ในทางกลับกันความหมายหลายชั้นได้เปิดความเป็นไปได้ในการย้ายจากชั้นหนึ่งไปอีกชั้นหนึ่งและลึกซึ้งยิ่งขึ้น - จากความขัดแย้งทางสังคมและในชีวิตประจำวันในช่วงเวลาและสถานที่หนึ่งไปยังชั้นที่กำหนดได้น้อยกว่าและมีปรัชญามากกว่าซึ่งดังที่เป็นอยู่ เป็นที่รู้กันดีว่าเป็นที่มาของผลกระทบทางศิลปะที่ยั่งยืนของงาน ตัวอย่างเช่น สำหรับผู้อ่านยุคใหม่ ระดับปรัชญาทั่วไปของงานมีความสำคัญและเห็นได้ชัดเจนกว่าระดับของทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 19 มาก

ในที่สุด Dead Souls ก็ออกเดินทางจากประเพณีของนวนิยายปิกาเรสก์อีกครั้ง งานของโกกอลได้รับการบอกเล่าจากมุมมอง ไม่ใช่จากตัวละครหลัก ตัวโกง แต่จากผู้บรรยาย จากจุดเริ่มต้น สิ่งนี้ทำให้งานไม่เพียงแต่มีมุมมองที่แตกต่างและกว้างขึ้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรูปแบบการเล่าเรื่องที่แตกต่างกันด้วย ให้เราอาศัยอยู่ในเรื่องหลังโดยหันไปหาประเพณีใหม่อื่น

ในร่างบทกวี มีการกล่าวถึงนักเขียนที่ผู้เขียนเลือกให้เป็นแบบอย่าง ผู้เขียนชอบที่จะมอง "ดูภาพของเช็คสเปียร์, อาริออส, ฟีลดิง, เซร์บันเตส, พุชกินที่แขวนอยู่บนผนังตรงหน้าเขา สะท้อนให้เห็นถึงธรรมชาติอย่างที่เคยเป็น และไม่ใช่อย่างที่บางคนอยากให้เป็น" ในการพัฒนานวนิยายเรื่องนี้ในยุโรป ฟีลดิงครองตำแหน่งสำคัญในฐานะผู้ก่อตั้งนวนิยายเชิงวรรณกรรม นวนิยายเรื่องนี้เป็นนวนิยายที่มีผู้บรรยายส่วนตัว แต่ไม่ได้มีลักษณะเฉพาะเจาะจงและไม่มีการสัมผัสโดยตรงกับตัวละครในงาน กล่าวอีกนัยหนึ่ง - ผู้บรรยายซึ่งอยู่ห่างจากโลกที่ปรากฎอย่างแน่นอน คุณลักษณะทั้งหมดนี้รวมอยู่ใน The Story of Tom Jones, Foundling “เหตุการณ์ต่างๆ จะถูกเล่าย้อนหลังจากจุดหนึ่งหลังจากที่เหตุการณ์เหล่านั้นจบลงแล้ว Flashback ให้โอกาสในการแนบคำอธิบายเหตุการณ์จากมุมมองของผู้บรรยายในปัจจุบัน

ทัศนคติต่อประเพณีการเล่าเรื่องของ Dead Souls เหล่านี้เป็นอย่างไร?

ในบทเริ่มต้นบทหนึ่ง (ใน II) ผู้บรรยายเรียกตัวเองว่า "นักประวัติศาสตร์" ด้วยจิตวิญญาณของ Fielding: "มันจะเป็นการตำหนิอย่างมากต่อนักประวัติศาสตร์เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เสนอถ้าเขาล้มเหลวที่จะบอกว่าความสุขมีชัยเหนือ แขก...” ฯลฯ ขณะเดียวกันผู้เขียนก็ปรากฏตัวในหน้ากากนักเขียน-ผู้สร้างด้วย นวนิยายเรื่องนี้ปรากฏพร้อมๆ กันในฐานะบางสิ่งที่มีระเบียบภายในตัวมันเอง กฎแห่งองค์กรของมันเอง และเป็นสิ่งที่ก่อตัวขึ้นต่อหน้าต่อตาเราโดยความตั้งใจอันแข็งขันของศิลปิน เรามาดูกันว่าเทรนด์หนึ่งและเทรนด์อื่นเกิดขึ้นได้อย่างไร

สามารถเน้นได้ในนวนิยาย กลุ่มใหญ่สัญญาณบ่งชี้ตำแหน่งพยานของผู้เขียน ผู้เขียนเป็นสายลับลึกลับที่มาพร้อมกับตัวละครของเขาอย่างล่องหน ยิ่งไปกว่านั้น หน้าที่ในการเล่าเรื่องนั้นขึ้นอยู่กับวัตถุประสงค์ของเหตุการณ์และต้องคำนึงถึงเหตุการณ์หลังอย่างเคร่งครัด นี่เป็นเทคนิคการหยุดเหตุการณ์ชั่วคราวซึ่งผู้เขียนจะต้องเบี่ยงเบนไปจากหัวข้อ “ แม้ว่าเวลาที่พวกเขา (Chichikov และ Manilov) จะผ่านทางเข้าห้องโถงด้านหน้าและห้องรับประทานอาหารจะค่อนข้างสั้น แต่เราจะพยายามดูว่าเราจะมีเวลาใช้มันและพูดอะไรบางอย่างเกี่ยวกับเจ้าของหรือไม่ บ้าน." ในเวลาเดียวกันช่วงเวลาแห่งการล่าถอยจากเส้นทางหลักของเหตุการณ์นั้นได้รับการบันทึกอย่างแม่นยำรวมถึงช่วงเวลาของการกลับไปสู่เหตุการณ์นั้น:“ ... ถึงเวลาที่ฉันจะต้องกลับไปหาฮีโร่ของเราที่ยืนหยัดมาหลายต่อหลายครั้ง นาทีหน้าประตูห้องนั่งเล่น...”

นอกจากอุปกรณ์หยุดชั่วคราวแล้ว ยังมีสัญญาณอื่นๆ อีกมากมายที่กระจายอยู่ทั่วการเล่าเรื่องที่เน้นตำแหน่งพยานของผู้เขียน ตัวอย่างเช่นช่วงเวลาที่ผู้เขียนเริ่มติดตามฮีโร่จะถูกบันทึกไว้: "เราจะรีบเข้าสู่ชีวิตทันทีทันใด ... และดูว่า Chichikov กำลังทำอะไรอยู่" “ แต่ Chichikov เพื่อนของเราก็รู้สึกว่าในเวลานั้นความฝันไม่ได้ธรรมดาไปเสียหมด มาดูกันว่าเขาจะรู้สึกอย่างไร”

อธิปไตยของวัตถุในภาพได้รับการเน้นย้ำในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ ปรากฎว่าผู้เขียนไม่สามารถเปลี่ยนแปลงสิ่งใดในสิ่งที่ถูกบอกได้ (“น่าเสียดายที่ทุกอย่างเกิดขึ้นตรงตามที่บอกไว้…”); เขาไม่มีอิสระที่จะแทนที่คำหนึ่งของตัวละครด้วยอีกคำหนึ่งซึ่งสอดคล้องกับรสนิยมของผู้อ่านมากกว่า (“ ฉันขอโทษ! ดูเหมือนว่าคำที่สังเกตเห็นบนท้องถนนได้หลุดออกจากปากของฮีโร่ของเราแล้ว พวกเราทำอะไรได้บ้าง?.."). เหตุการณ์บางอย่างทำให้เขาประหลาดใจไม่แพ้กับตัวละคร (“ดังนั้นสาวผมบลอนด์ก็ปรากฏตัวในเรื่องของเราอย่างไม่คาดคิดและหายไปในลักษณะเดียวกัน” ถ้า “ในเรื่อง” นั่นหมายความว่า ไม่คาดคิดสำหรับผู้เขียนเช่นกัน?)

ฮีโร่มีอยู่อย่างเป็นอิสระจากงาน Chichikov “มองหา (ลักลอบขน) ล้อ ราวจับ หูม้า และพระเจ้ารู้ดีว่าในสถานที่ใด ซึ่งไม่มีผู้เขียนคนใดคิดจะไป…” กล่าวอีกนัยหนึ่ง ประสบการณ์ของตัวละครนั้นยิ่งใหญ่กว่าประสบการณ์ของผู้เขียนในแง่หนึ่งด้วย นอกจากนี้สิ่งที่เข้ามาในมุมมองของบทกวี Chichikov มีชีวิตที่เป็นอิสระและมีเพียงบางส่วนเท่านั้นที่นำเสนอต่อความสนใจของผู้อ่าน ดังนั้นข้อสรุปจึงเป็นดังนี้: ไม่ใช่ผู้เขียนที่เป็นผู้นำตัวละคร แต่เป็นตัวละครที่เป็นผู้นำของผู้เขียน เพราะ "ถ้าความคิดนี้ไม่เกิดขึ้นกับ Chichikov บทกวีนี้ก็คงไม่เกิด" ดังนั้นการเลือกตัวละครอื่นจึงเป็นธุรกิจของ Chichikov

ให้เรามาดูสถานที่อีกแห่งหนึ่งในชีวประวัติของ Chichikov “ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าผู้อ่านเคยได้ยินเรื่องราวซ้ำแล้วซ้ำเล่าเกี่ยวกับการเดินทางอันมีไหวพริบของแกะสเปน... เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อ Chichikov รับใช้ที่ศุลกากร” ในที่นี้การอ้างอิงถึงอาชญากรรมที่มีชื่อเสียงโด่งดังจริงๆ (ในแง่ของยุคสมัยของเรา เกือบจะเป็น "อาชญากรรมแห่งศตวรรษ") เข้ามาในตัวของมันเอง (โดยทั่วไปแล้วจะไม่มีลักษณะเฉพาะของ "Dead Souls") พร้อมดึงดูดความทรงจำของผู้อ่าน ซึ่งควรยืนยัน (และไม่มีเงาประชด) การมีอยู่ของ Chichikov ในฐานะบุคคลจริง

ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับแนวโน้มทั้งสอง (งานที่เป็นงานอิสระที่เสร็จสมบูรณ์และเป็นงานศิลปะที่สร้างโดยผู้เขียน) ทุกกรณีที่อธิบายไว้ข้างต้นมีจุดยืนที่ไม่ชัดเจน ความสามารถในการทนต่อ "เทคนิคการหยุดชั่วคราว" เพื่อปรับให้เข้ากับส่วนตามลำดับเวลาเพื่อบันทึกช่วงเวลาของการกล่าวถึงตัวละคร ฯลฯ - ทั้งหมดนี้เน้นย้ำถึงอำนาจอธิปไตยของวัตถุในภาพไปพร้อม ๆ กันและกำหนดลักษณะของกระบวนการสร้างสรรค์จากด้านอัตนัย . แต่ถึงกระนั้น หลักการสำคัญในเทคนิคที่อธิบายไว้ยังคงเป็นหลักการแรก นั่นคือ อธิปไตยของวัตถุในภาพ ความจริงปรากฏบนเครื่องบินลำนี้ราวกับว่ามันมีกฎการจัดองค์กรอยู่ในตัวมันเอง ซึ่งผู้เขียนไม่ได้รวบรวมไว้มากนักดังที่นำเสนอต่อเขา ผู้เขียนเป็น "นักประวัติศาสตร์" มากกว่าผู้สร้าง แต่ในทางกลับกัน "Dead Souls" นำเสนอสัญญาณและช่วงเวลาดังกล่าวมากมายที่เน้นบทบาทของผู้เขียนในฐานะผู้สร้าง ก่อนอื่นนี้ การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆซึ่งในแง่ประวัติศาสตร์และวรรณกรรมหยิบยกประเพณีการพูดนอกเรื่องของ Fielding แม้ว่าการพูดนอกเรื่องของโกกอลจะไม่เคยถูกจัดเป็นบทแยกกัน แต่ก็ค่อนข้างกว้างขวาง และที่สำคัญที่สุดคือเปิดเผยสองทิศทางเดียวกันกับใน Fielding: เกี่ยวกับสิ่งที่บอกและหน้าที่ของการเล่าเรื่อง ตัวอย่างแรกคือการอภิปรายเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของ Korobochka หรือ Nozdryov; เกี่ยวกับลมหายใจอันระงับของ "วัยชราที่รออยู่ข้างหน้า"; เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงที่ "ผู้เขียน" ประสบตั้งแต่ "เยาวชน" ของเขา ฯลฯ ตัวอย่างที่สอง - เกี่ยวกับความยากลำบากในการวาดภาพคนอย่าง Manilov เกี่ยวกับประสิทธิผลของ Nozdryov ในฐานะวัตถุของการพรรณนาของศิลปิน ฯลฯ การพูดนอกเรื่องจำนวนหนึ่ง เกี่ยวข้องกับทั้งประเภทแรกและประเภทที่สองพร้อมกัน (เช่นเกี่ยวกับนักเขียนที่ "มีความสุข" และไม่รู้จัก - ในตอนต้นของบทที่ 7)

ให้เราสังเกตอีกเทคนิคหนึ่ง - การกระจายเนื้อหาออกเป็นบทต่างๆ ตามอำเภอใจ (นั่นคือกำหนดโดยผู้เขียนในเนื้อเรื่อง) ใน Fielding คุณจะเจอสิ่งนี้ตลอดเวลา: “...เนื่องจากหัวข้อนี้มีความสำคัญมาก เราจะนำเสนอในบทถัดไป” ฯลฯ ใน “Dead Souls” เทคนิคที่ระบุไว้จะเกิดขึ้นเพียงครั้งเดียว แต่มีลักษณะคล้ายกัน ฟังก์ชั่น: “การสนทนานี้ ... แต่การสนทนานี้ในบทต่อไปจะดีกว่า”

เทคนิคที่ระบุไว้ทั้งหมดตรงข้ามกับเทคนิคกลุ่มแรก เนื่องจากเทคนิคเหล่านี้เปลี่ยนการเน้นจากอธิปไตยของวัตถุ รูปภาพ ไปสู่เจตจำนงทางศิลปะ ไปสู่กระบวนการสร้างสรรค์ ซึ่งบางครั้งก็มีแง่มุมทางเทคนิคด้วย ผลงานถูกสร้างขึ้น สร้างสรรค์ และยังคงอยู่ในภาวะปรากฏต่อหน้าต่อตาผู้อ่าน

ความขัดแย้งระหว่างเทคนิคทั้งสองกลุ่มทำให้เกิดความหมายที่หลากหลาย การหยุดชะงักทางโวหารและอารมณ์ ด้วยเหตุนี้ เกือบทุกเทคนิคจึงดูเหมือนถูกปกคลุมไปด้วยหมอกควันของการประชดประชัน ซึ่งแกว่งไปมาระหว่างระนาบความหมายที่ตรงกันข้าม มาแสดงสิ่งนี้ในการตั้งชื่อตัวละครกัน

ในตอนต้นของบทที่ 9 ผู้เขียนถามคำถามว่า “จะตั้งชื่อหญิงสาวทั้งสองให้เขาได้อย่างไร เพื่อที่พวกเธอจะไม่โกรธเขาอีก เหมือนอย่างที่เคยโกรธเคืองในสมัยก่อน” และเมื่อพิจารณาถึงความเป็นไปได้ต่าง ๆ โดยแสดงความกังวลต่าง ๆ “ผู้เขียน” จึงตัดสินใจว่า “... เพื่อหลีกเลี่ยงทั้งหมดนี้ เราจะเรียกผู้หญิงว่า... ตามที่เธอถูกเรียกเกือบเป็นเอกฉันท์ในเมือง N กล่าวคือ ผู้หญิงที่น่ารื่นรมย์ ทุกประการ” ด้วยการตั้งชื่อตัวละครตามดุลยพินิจของเขาเอง ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงธรรมชาติทางศิลปะ ธรรมดา และ "ความเพ้อฝัน" แต่โกกอลใช้โอกาสที่ตั้งใจไว้ ตั้งชื่อให้กับตัวละคร แต่เป็นชื่อที่เขาคาดว่าจะมีอยู่แล้วในความเป็นจริง เทคนิคการตั้งชื่อจะสลับไปมาระหว่างระนาบความหมายของคำว่า "เรียบเรียง" และ "ของแท้"

เช่นเดียวกับสถานการณ์ในหลาย ๆ กรณีที่สามารถสรุปได้ภายใต้เทคนิคการหลีกเลี่ยง - การหลีกเลี่ยงของผู้เขียนจากคำอธิบายจากการดำเนินการต่อหัวข้อ ฯลฯ Autoro ปฏิเสธที่จะพูดสิ่งที่ Selifan กำลังคิดโดยเกาหัว:“ พระเจ้ารู้คุณ จะไม่เดา การเกาหัวหมายถึงอะไรที่แตกต่างมากมายสำหรับชาวรัสเซีย” เทคนิคแห่งความเงียบโดยไม่ให้คำตอบสุดท้ายเกี่ยวกับแรงจูงใจของตัวเอง จะผันแปรไปมาระหว่างระนาบความหมายต่างๆ อย่างแดกดัน

เนื่องจาก Dead Souls ถูกสร้างขึ้นอย่างต่อเนื่องและเป็นไปตามอัตโนมัติ มันจึงสานต่อประเพณีการเล่าเรื่องของมหากาพย์นวนิยายของ Fielding ความสำคัญของ Dead Souls คือพวกเขามีส่วนสนับสนุนอย่างเด็ดขาดในการสร้างนวนิยายทางการรัสเซีย ใน "Eugene Onegin" 2 (ดังต่อไปใน "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา") การปรากฏตัวของผู้เขียนยังคงรวมกับการมีส่วนร่วมของผู้เขียนในการดำเนินการ ผู้เขียนเข้าสู่ความสัมพันธ์ต่างๆ กับตัวละคร เขา "รู้จัก" พวกเขาเป็นการส่วนตัว เขา "พบ" พวกเขา ฯลฯ ใน "Dead Souls" "สถานการณ์" การเล่าเรื่องเปลี่ยนไปอย่างมาก: "ผู้เขียน" ไม่ใช่ผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์ , ไม่เข้าสู่ความสัมพันธ์กับตัวละคร (ความจริงที่ว่าเขาเป็นสายลับที่มองไม่เห็นของพวกเขา "สหาย" เป็นปรากฏการณ์ของลำดับที่แตกต่างกันซึ่งไม่ได้นำไปสู่การเกิดขึ้นของการเชื่อมต่อพล็อตและการติดต่อระหว่างทั้งสองฝ่าย)

Dead Souls เมื่อเปรียบเทียบกับนวนิยายแนว Picaresque ไม่เพียงแต่เผยให้เห็นมุมมองที่กว้างขึ้น (รวมถึงขอบเขตอันยิ่งใหญ่ของชีวิตประจำชาติและชาติที่ไม่สามารถจินตนาการได้จากมุมมองของการสังเกตของคนโกง) แต่ยังเปลี่ยนวิธีการเปิดเผยชีวิตส่วนตัวอีกด้วย แม้ว่าตัวละครจะ “นำ” “ผู้เขียน” แต่โดยหลักแล้ว “ผู้เขียน” จะเป็นผู้สังเกต “แอบฟัง” และ “สอดแนม” ชีวิตนี้ ซึ่งสร้างความขัดแย้งเชิงสร้างสรรค์เพิ่มเติมทั้งในการเล่าเรื่องและในสภาพแวดล้อมทั่วไปของ งาน.

อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าหลักการเล่าเรื่องบางประการในเล่มแรกนั้นมีจุดมุ่งหมายและทดลองสำหรับเล่มต่อ ๆ ไปตามที่เป็นอยู่ สิ่งนี้ใช้ได้กับเทคนิคการเว้นระยะห่าง

โดยทั่วไปการกระทำของเล่มแรกจะถือว่าผู้เขียนได้สำเร็จแล้ว ในตอนท้ายของบทที่ 1 มีการบอกใบ้ถึง "ข้อความ" "ซึ่งผู้อ่านจะได้เรียนรู้ในไม่ช้า" และ "ได้นำคนเกือบทั้งเมืองเข้าสู่ความสับสนวุ่นวายสมัยใหม่" กล่าวอีกนัยหนึ่งผู้เขียนรู้ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นอยู่แล้ว จุดสังเกตตั้งอยู่หลังสิ้นสุดเหตุการณ์ซึ่งสอดคล้องกับระยะทางที่ยอมรับได้ของ "สถานการณ์" อย่างเป็นทางการ

แต่ความรู้ของผู้เขียนนั้นจำกัดอยู่เพียงเหตุการณ์ในเล่มแรกเท่านั้น ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับเล่มต่อๆ ไป จุดยืนของผู้เขียนจะแตกต่างออกไป ผู้เขียนคาดหวังและเดามาก แต่มองว่าเป็นความลึกลับที่ยังไม่ได้พูดออกไป (“และความลึกลับอีกอย่างหนึ่งว่าทำไมภาพนี้จึงปรากฏในบทกวีที่กำลังถือกำเนิด”) ซึ่งเป็นคำจำกัดความที่ยังไม่เกิดขึ้นจริง ความสามารถของผู้เขียนยังคงยอดเยี่ยม แต่มีบางสิ่งที่เกินพลังของเขาในฐานะการล่มสลายของโลกแห่งศิลปะ พลังที่สูงกว่านี้จะกำหนดเส้นทางของตัวละครไว้ล่วงหน้าและตามด้วยการสร้างผลงานและผู้แต่งจะต้องเป็นเสียงสะท้อนและอวัยวะที่ละเอียดอ่อน

โกกอลเรียกบทกวีว่า "Dead Souls" โดยเน้นที่คำนี้ บนหน้าปกอันโด่งดังของการพิมพ์ครั้งแรก ซึ่งอิงจากภาพวาดของ Gogol คำว่า "บทกวี" ครอบงำทั้งชื่อเรื่องและนามสกุลของผู้แต่ง ตัวอักษรไฟขนาดใหญ่บนพื้นหลังสีดำที่วางอยู่ตรงกลางแผ่น พร้อมที่จะ "กระโดดเข้าไปในดวงตาของคุณ" อย่างที่โกกอลพูด

คำว่า "บทกวี" ในสมัยของโกกอลหมายถึงงานประเภทต่างๆ บทกวีนี้มีชื่อว่า "อีเลียด" และ "โอดิสซีย์" ซึ่งเป็นประเภทที่โกกอลถือว่าไม่สามารถกู้คืนได้ในยุคหลังโฮเมอร์ริก บทกวีเป็นงานโรแมนติกประเภท Byronian หรือ Pushkin สุดท้าย คำว่า "บทกวี" ทำให้เกิดความเกี่ยวข้องกับผลงานอันยิ่งใหญ่ของดันเต้ ประเพณีนี้มีความหมายพิเศษสำหรับผู้แต่ง Dead Souls

ในจิตสำนึกของสังคมรัสเซียในเวลานั้น "Divine Comedy" มีอยู่ในฐานะบทกวีอย่างแม่นยำ (ชื่อ "บทกวีศักดิ์สิทธิ์" ก็ใช้โดย Dante ในช่วงท้ายของงาน) เบลินสกี้เรียกบทกวีว่า "Divine Comedy" และ A. Merzlyakov อยู่ตรงหน้าเขา

ความคล้ายคลึงกันของ "บทกวี" ทั้งสองซึ่งสังเกตเห็นโดยผู้ร่วมสมัย (Herzen, Vyazemsky) ทำให้สามารถจินตนาการถึงการจัดประเภทของ "Dead Souls" ได้ชัดเจนยิ่งขึ้น จำเป็นเท่านั้นที่จะไม่มองข้ามความจริงที่ว่า Gogol ได้เปลี่ยนประเพณี Dantian และรวมไว้ในภาพรวมใหม่

สหายของดันเต้ผ่านนรกและไฟชำระคือเวอร์จิล คนที่ "รับใช้" Chichikov เป็นเจ้าหน้าที่ที่ "เสียสละ Themis ด้วยความกระตือรือร้นจนแขนเสื้อทั้งสองข้างขาดที่ข้อศอกและซับในก็หลุดลอกออกไปนานแล้ว ซึ่งครั้งหนึ่งเขาได้รับนายทะเบียนวิทยาลัย ... " Virgil ทิ้ง Dante ไว้ในสวรรค์บนโลกเมื่อเบียทริซปรากฏตัวก่อนขึ้นสู่สวรรค์บนสวรรค์ (ซึ่งเส้นทางของเขาถูกห้ามในฐานะคนนอกรีต)

ไกด์ของ Chichikov ทิ้งเขาไว้บนธรณีประตูของ "สวรรค์" อีกแห่ง - ห้องที่ประธานนั่งอยู่: "ในสถานที่แห่งนี้ Virgil คนใหม่รู้สึกเคารพมากจนไม่กล้าวางเท้าไปที่นั่นแล้วหันหลังกลับโดยหันหลังให้เช็ด เหมือนปูมีอะไรบางอย่างติดอยู่ที่ไหนสักแห่งนั่น ขนไก่" ในการพรรณนาถึงทรงกลมที่สูงที่สุดของสวรรค์ Empyrean ในการไตร่ตรองเทพสัญลักษณ์แห่งแสงของดันเต้ความเปล่งประกายของวงกลมที่สะท้อนซึ่งกันและกันมีบทบาทอย่างมาก ในห้องที่ Chichikov เข้ามา“ ประธานนั่งคนเดียวเหมือนดวงอาทิตย์ที่หน้าโต๊ะหลังกระจกและหนังสือหนา ๆ สองเล่ม” เอฟเฟกต์ถูกสร้างขึ้นโดยการโต้ตอบของความหมายโดยตรงและเป็นรูปเป็นร่างของคำ: กระจกเป็นวัตถุซึ่งเป็นปริซึมพิเศษที่มีกฤษฎีกาเขียนอยู่ที่ขอบ ในเวลาเดียวกัน ประการหลังดูเหมือนจะสะท้อนแสงแห่งความจริง (เทียบกับการกล่าวถึงดวงอาทิตย์) และเป็นกระจกเงาของมัน

ฉากดังกล่าวไม่มีอะไรมากไปกว่าหนึ่งเซลล์ของการเล่าเรื่องในงานของโกกอล แต่ในห้องนี้กฎทั่วไปของโครงสร้างจะมองเห็นได้ แน่นอนว่าความทรงจำจากดันเต้นั้นถูกนำเสนออย่างแดกดัน นี่คือ "เทพ" ชนิดหนึ่ง และนี่คือความหลงใหลที่ครอบงำชีวิตของมนุษย์ยุคใหม่! - โกกอลกล่าว

ควรสังเกตว่าความทรงจำในตำนานและวรรณกรรมอื่น ๆ ก็ถูกนำเสนออย่างแดกดันใน Dead Souls มีการกล่าวถึงประธานคนเดียวกันว่าเขาสามารถขยายเวลาและย่นระยะเวลาการปรากฏตัวได้ "เช่นเดียวกับซุสในสมัยโบราณของโฮเมอร์ ผู้ทรงขยายวันให้ยาวนานขึ้นและส่งค่ำคืนอันรวดเร็ว"; การเปรียบเทียบนี้นำไปสู่ภาพลักษณ์ที่รู้จักกันดีของ "ดาราศาสตร์เบา" โดย Saltykov-Shchedrin "โดยอาศัยอำนาจที่ดวงอาทิตย์ขึ้นและตกขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของเจ้าหน้าที่ตำรวจ" ตามเวอร์ชั่นของผู้หญิงที่น่ารื่นรมย์ Chichikov มาที่ Korobochka ในฐานะฮีโร่ของนวนิยายยอดนิยมของ Christian Vulpius ตัวอย่างทั้งหมดนี้กลับเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามอย่างน่าขัน แต่ในขณะเดียวกัน สิ่งเหล่านี้ยังเป็นสัญญาณของลักษณะประเภทของบทกวี โดยนึกถึงว่ามันซับซ้อนกว่าประเพณีใดๆ ที่หล่อเลี้ยงมัน เช่น นวนิยายปิกาเรสก์ นวนิยายการเดินทาง ฯลฯ
ผู้เขียนบทความ: Mann Yu.

Shevyrev ดึงความสนใจไปที่ความคล้ายคลึงกันของการเปรียบเทียบใน Gogol และ Dante โดยเขียนว่าผู้เขียน The Divine Comedy ในฐานะ "หนึ่งในกวีของโลกใหม่เข้าใจความเรียบง่ายทั้งหมดของการเปรียบเทียบ Homeric และกลับมาสู่ความสมบูรณ์และขั้นสุดท้าย.. ”. แต่ในขณะเดียวกัน Shevyrev ก็พลาด "เรื่องเล็ก" เช่นการเปรียบเทียบของ Gogol Shevyrev ค่อนข้างจริงจังโดยไม่มีการจองใด ๆ เมื่อเปรียบเทียบการเปรียบเทียบระหว่างเสื้อคลุมสีดำและแมลงวัน "บนน้ำตาลทรายขาวที่ส่องประกาย" (จากบทที่ 1 ของ "Dead Souls") กับคำอธิบายของวิญญาณของ Dante เบลินสกี้เขียนโดยคัดค้าน Shevyrev ว่า:“ ถ้าโฮเมอร์เปรียบเทียบอาแจ็กซ์ที่ถูกโทรจันกดดันในการต่อสู้กับลาเขาจะเปรียบเทียบเขาอย่างไร้เดียงสาโดยไม่มีอารมณ์ขันใด ๆ ในขณะที่เขาจะเปรียบเทียบเขากับสิงโต... โกกอลตรงกันข้าม ตัวอย่างเช่น เปรียบเทียบ สำรวยที่ห้อยอยู่รอบๆ ความงาม กับแมลงวันที่บินด้วยน้ำตาล ทุกสิ่งเต็มไปด้วยอารมณ์ขัน”

แต่ในกรณีนี้ ตามที่ผู้อ่านของโกกอลอาจดูเหมือน คำจำกัดความของแนวเพลง - บทกวี - ตกอยู่ในความเสี่ยง

ในแง่หนึ่ง นักวิจารณ์ซึ่งมีขอบเขตบทกวีของดันเต้ชัดเจนในหัวข้อของเขา เขียนว่าผู้เขียน "Dead Souls" "จะทำให้ทั้งโลกผิดหวัง ตั้งแต่ดวงดาวไปจนถึงยมโลก" ในทางกลับกันเมื่อสรุปการวิเคราะห์เขาเขียนว่า:“ แต่ถ้าคุณดูอารมณ์ขันการ์ตูนที่มีอิทธิพลเหนือเนื้อหาของส่วนแรกจากนั้นโดยไม่สมัครใจเนื่องจากคำว่า: บทกวีการประชดที่ลึกซึ้งและสำคัญจะปรากฏขึ้นและ คุณจะพูดภายใน: เราไม่ควรเพิ่มชื่อ: บทกวีในยุคของเราหรือ?

“ บทกวีในยุคของเรา” - แน่นอนว่าสิ่งนี้แนะนำโดยชื่อนวนิยายของ Lermontov ซึ่งไม่นานก่อนที่จะกลายเป็นที่รู้จักของผู้อ่าน “ บางทีผู้อ่านบางคนอาจต้องการทราบความคิดเห็นของฉันเกี่ยวกับตัวละครของ Pechorin? — คำตอบของฉันคือชื่อหนังสือเล่มนี้ “ใช่ นี่เป็นการประชดที่ชั่วร้าย!” พวกเขาจะพูดว่า “ฉันไม่รู้”

การปฏิเสธที่จะให้การถอดรหัสชื่อที่แน่นอนคือการยอมรับว่ามีความซับซ้อนซึ่งไม่อนุญาตให้เกิดภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก: อย่างใดอย่างหนึ่ง - หรือ สูตรชื่อผสมผสานความหมายที่แตกต่างกันเมื่อดูเผินๆ เข้าด้วยกัน

จริงๆ แล้ว ควบคู่ไปกับการทบทวนประเพณี Dantian อย่างน่าขัน เราพบว่าใน Dead Souls ประเพณีนี้ถือเป็นเรื่องค่อนข้างจริงจัง ค่อนข้างจริงจัง แต่ในทางโกโกเลียน กล่าวอีกนัยหนึ่ง มันยังอยู่ภายใต้โครงสร้างและความหมายใหม่ทั้งหมดอีกด้วย

โดยปกติแล้ว ในการเชื่อมต่อกับประเพณี Dantian พวกเขาเพียงชี้ให้เห็นว่าบทกวีควรจะประกอบด้วยสามส่วน (โดยการเปรียบเทียบกับ "นรก", "นรก" และ "สวรรค์") แต่ภายในความคล้ายคลึงกันนี้ยังมีการเปรียบเทียบที่น่าสนใจอื่น ๆ

ข้างต้น เรามีโอกาสที่จะท้าทายความคิดเห็นที่แพร่หลายว่าตัวละครในเล่มแรกตามมาเพื่อเพิ่ม “อัตราการตาย” (พวกเขากล่าวว่าตัวละครต่อๆ มาแต่ละตัว “ตายมากกว่าตัวละครก่อนหน้า”) แต่ถ้าไม่ “เพิ่มความตาย” แล้วจะมีหลักการอื่นใดในการจัดเรียงตัวละครในภาคแรกอีกไหม?

ก่อนอื่นให้เราใส่ใจกับความจริงที่ว่าในส่วนแรกของบทกวีของ Dante ตัวละครจะติดตามตามลำดับความรู้สึกผิดที่เพิ่มขึ้น (ซึ่งเป็นหลักการของการพัฒนาโครงเรื่องด้วยนั่นคือการพบปะของ Dante และสหายของเขากับชาวนรก ). ในขณะเดียวกัน ความบาปก็วัดกัน “ไม่ได้วัดจากการกระทำมากเท่ากับความตั้งใจ ดังนั้นการทรยศและการหลอกลวงจึงเลวร้ายยิ่งกว่าความยับยั้งชั่งใจและความรุนแรง และการทรยศโดยไตร่ตรองไว้ล่วงหน้าอย่างเลือดเย็นก็เลวร้ายยิ่งกว่าการทรยศหักหลัง” ในโกกอลตามน้ำเสียงทั่วไปของบทกวีเล่มแรก โดยทั่วไปจะไม่รวมความชั่วร้ายและอาชญากรรมเช่นการฆาตกรรมการทรยศการละทิ้งความเชื่อ ("ฮีโร่ของฉันไม่ใช่คนร้ายเลย ... ") แต่หลักจริยธรรมในการจัดเรียงตัวละครภายในขอบเขตที่กำหนดจะยังคงอยู่

ความจริงที่ว่า Manilov เปิดแกลเลอรีสำหรับเจ้าของที่ดินได้รับเหตุผลทางจริยธรรมเพิ่มเติมจากมุมมองนี้ ในดันเต้ ในวันนรกจะมีคนที่ไม่ได้ทำความดีหรือความชั่วเลย จุดเริ่มต้นของการเดินทางผ่านนรกคือการไม่มีตัวตน และในแง่นี้ก็คือความตาย “ตัวละครที่นี่อยู่ในภาวะที่ขาดหายไปโดยสิ้นเชิง ในครรภ์ของเผ่าพันธุ์มนุษย์นี้ ไม่มีทั้งบาปและคุณธรรม เพราะไม่มีพลังปฏิบัติการ” แต่ให้เราจำอีกครั้งถึงคำอธิบายของคนประเภทที่ "Manilov ควรเข้าร่วมด้วย": "...ผู้คนเป็นเช่นนั้นไม่ว่าสิ่งนี้หรือสิ่งนั้นทั้งในเมืองบ็อกดานหรือในหมู่บ้านเซลิฟาน ..". ตัวละครที่ติดตาม Manilov มี "ความหลงใหล" ของตัวเอง "ความกระตือรือร้น" ของตัวเองแม้ว่าจะเป็นการยากที่จะพูดถึงองค์ประกอบที่มีสติที่เพิ่มขึ้นอย่างชัดเจนและก้าวหน้าในพวกเขาก็ตาม แต่ตอนนี้เมื่อได้รู้จักกับ Plyushkin เราได้เห็นอย่างชัดเจนเป็นครั้งแรกว่าเขาอาจเป็นคนละคนได้

ในคำนำของบทกวีฉบับที่สอง โกกอลขอให้ผู้อ่านติดตามโดยเฉพาะว่า "บางครั้งสิ่งเดียวกันซ้ำในวงกลมสูงสุด ... " การวาดภาพชีวิตในชนบทและในต่างจังหวัด Gogol เปิดหน้าต่างสู่ชีวิตในเมืองใหญ่ที่ "สูงกว่า" “ The Tale of Captain Kopeikin” เป็นหน้าต่างสู่โลกแห่งเมืองหลวง ขุนนาง และลำดับชั้นสูงสุดของรัฐบาล แม้ว่าบทบาทในบทกวีจะไม่ได้จำกัดอยู่เพียงเท่านี้ก็ตาม

โกกอลเขียนว่าในเล่มที่สอง "ตัวละครมีความสำคัญมากกว่าเมื่อก่อน" (จดหมายถึงเค. มาร์คอฟ ธันวาคม พ.ศ. 2392) "ความสำคัญ" ที่เพิ่มขึ้นเกิดขึ้น (เท่าที่สามารถตัดสินได้จากบทที่ยังมีชีวิตอยู่) เนื่องจากการเสริมสร้างองค์ประกอบจิตสำนึกในตัวละครและในส่วนที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้ การเพิ่มขึ้นของ "ความรู้สึกผิด"

อย่างที่เราทราบเล่มที่สองควรจะเปลี่ยนเป็นเล่มที่สามโดยหลักแล้วจะสัมพันธ์กับวิวัฒนาการของตัวละครหลัก แทบจะไม่เข้าใจสิ่งนี้ในแง่ที่ว่าการกระทำผิดของ Chichikov ในเล่มที่สองนั้นง่ายกว่าในเล่มแรก (ค่อนข้างตรงกันข้าม) แต่ตอนนี้เสียงแห่งมโนธรรมฟังดูแข็งแกร่งขึ้นใน Chichikov ผู้เขียนชี้ให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของเส้นทางที่แตกต่างชัดเจนยิ่งขึ้น การฟื้นฟูควรเกิดขึ้นแล้วในเล่มที่สามดังที่เราทราบจากบันทึกความทรงจำของ A. M. Bukharev จากเอกสารอื่น - จดหมายของ Gogol ถึง I.M. Yazykov ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น - เป็นที่ทราบกันดีว่าการกลับใจน่าจะมาถึง Plyushkin เช่นกัน หากสิ่งนี้เป็นจริง เราคงมีขั้นตอนสุดท้ายของ "ประวัติศาสตร์แห่งจิตวิญญาณ" ของมนุษย์รัสเซียยุคใหม่อยู่ตรงหน้าเรา นั่นคือการเริ่มต้นสู่ความจริง คำถามอีกข้อหนึ่งคือแผนนี้ประสบความสำเร็จและมีความเป็นไปได้ทางศิลปะเพียงใด อย่างไรก็ตามไม่ว่าผลลัพธ์ของแผนของ Gogol จะมีปัญหาเพียงใด ไม่ต้องสงสัยเลยว่าขนาดที่กว้างของมันตั้งแต่เริ่มต้นได้กำหนดโทนของงานและโดยเฉพาะอย่างยิ่งได้กำหนดคำจำกัดความประเภทเดียวกันนั่นคือบทกวี

ความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับความเป็นสากลของ Gogol อาจได้รับอิทธิพลไม่เพียงแต่จากประเพณี Dantian เท่านั้น แต่ยังได้รับอิทธิพลจากความคิดเชิงปรัชญาสมัยใหม่ด้วย ซึ่ง Gogol ค่อนข้างใกล้ชิดกัน แม้แต่ใน "Arabesques" โกกอลยังเขียนเกี่ยวกับความเป็นสากลของคำอธิบายทางประวัติศาสตร์โดยเรียกมันว่า "บทกวี" และการแบ่งบทกวีออกเป็นสามส่วนสามารถได้รับการสนับสนุนจากประเพณีปรัชญาสมัยใหม่

ความเป็นสากลของ Gogolian ในอดีตซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนความคล้ายคลึงกันของขนาดเล็กไปสู่ขนาดใหญ่ของเซลล์หนึ่งต่อทั้งหมดได้รับการเสริมด้วยหลักการใหม่: ความคล้ายคลึงกันของภายนอกสู่ภายในและ - ซึ่งเกี่ยวข้องกับสิ่งนี้ - การกระจายเชิงพื้นที่ของสเกล ของบทกวีการแบ่งไตรภาคีซึ่งในทางกลับกันได้รับความหมายทางปรัชญาที่ลึกซึ้ง

แต่เท่าที่ผู้เขียนปฏิบัติตามหลักการใหม่ของความเป็นสากล เขาก็ออกจากประเภทของงานซึ่งเริ่มแรกคิดว่าเป็นนวนิยาย (ตามความเข้าใจของโกกอล) คำถามยังคงเปิดอยู่ว่าลักษณะเฉพาะของนวนิยายของ Gogol จะสามารถนำไปใช้กับเล่มต่อ ๆ ไปได้อย่างไร หากสัมพันธ์กับเล่มแรกระดับนี้ค่อนข้างสูงจากนั้นจากบทที่รอดตายของเล่มที่สองเราจะเห็นว่าตัวละครเบี่ยงเบนไปจากแอ็คชั่นหลักมากขึ้นเรื่อย ๆ อย่างไรโครงเรื่องด้านข้างเกิดขึ้นได้อย่างไร

จริงๆ แล้ว เรากำลังเผชิญกับการละเมิด "แบบจำลอง" ของนวนิยายเรื่องนี้เฉพาะในความเข้าใจแบบโกโกเลียเท่านั้น ซึ่งบันทึกไว้ในความเข้าใจ "หนังสือฝึกอบรม..." แต่กระบวนการเดียวกันนี้ในเวลาเดียวกันหมายถึงการพัฒนาคุณลักษณะของการวางแผนและลักษณะเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับนวนิยายในปัจจุบัน ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่าการพัฒนา "Dead Souls" ประกอบด้วยทั้งการย้ายออกจากประเภทของนวนิยาย (ในความเข้าใจของ Gogol) และในการเข้าใกล้ประเภทของนวนิยายในยุคปัจจุบันแม้ว่า งานของโกกอลไม่ตรงกันและไม่น่าจะเกิดขึ้นพร้อมกันด้วย ปฏิสัมพันธ์ของประเพณีที่แปลกใหม่กับประเพณีอื่น ๆ รวมถึงบทกวีของดันเต้ได้กำหนดความคิดริเริ่มของแผนของโกกอลเป็นส่วนใหญ่โดยลบมันออกจากแบบจำลองใด ๆ ในแง่ของประเภท

ในแง่หนึ่ง "Dead Souls" คือความพยายามในการไขปณิธานอันยิ่งใหญ่ของแนวโน้มอันลึกซึ้งของบทกวีของโกกอล ในอีกด้านหนึ่งบทกวีขยายขอบเขตเชิงพื้นที่ไปสู่ภาษารัสเซียทั้งหมดโดยแยกสถานการณ์ทั่วไปออกเป็นสถานการณ์เฉพาะที่เชื่อมโยงถึงกันโดยแนะนำจุดเริ่มต้นของการพัฒนาในลักษณะลักษณะของตัวละคร (ซึ่งในเวลาเดียวกันก็นำไปสู่ การแบ่งขั้วของพวกเขา - ในฐานะตัวละครสองประเภท) การทำให้ช่วงเวลาของ "ความกลัว" เป็นกลางและความตกใจทั่วไปและในเวลาเดียวกันก็เสริมสร้างช่วงเวลาของ "ความผิด" และเสรีภาพส่วนบุคคลของตัวละครซึ่งก่อให้เกิดโอกาสในการแก้ไขและการฟื้นฟูตัวละครหลัก ตัวละคร ฯลฯ แต่ในทางกลับกันบทกวีไม่เพียง แต่ไม่ได้ยกเลิก แต่ในแง่หนึ่งได้เสริมความแข็งแกร่งให้กับช่วงเวลาของ alogism เช่นเดียวกับใน "การวางอุบายภาพลวงตา" ทั่วไปทั้งในองค์ประกอบและในทรงกลมโวหารโดยที่คุณสมบัติของ นิยายที่ไม่น่าอัศจรรย์การคัดค้านอย่างแปลกประหลาดความตาย ฯลฯ บางทีอาจเป็นการพัฒนาระดับสูงสุดในงานของโกกอล

มาน ยู วี

นิโคไล วาซิลีเยวิช โกกอล

นิโคไล วาซิลีเยวิช โกกอล

GOGOL นิโคไล วาซิลีเยวิช นักเขียนชาวรัสเซีย

ชื่อเสียงทางวรรณกรรมของ Gogol มาถึงเขาด้วยคอลเลกชัน "Evenings on a Farm near Dikanka" (พ.ศ. 2374-2375) ซึ่งอุดมไปด้วยเนื้อหาทางชาติพันธุ์วรรณนายูเครนอารมณ์โรแมนติกบทกวีและอารมณ์ขัน เรื่องราวจากคอลเลกชัน "Mirgorod" และ "Arabesques" (ทั้งปี 1835) เปิดช่วงเวลาแห่งความเป็นจริงของงานของ Gogol แก่นเรื่องของความอัปยศอดสูของ "ชายร่างเล็ก" ได้ถูกรวบรวมไว้อย่างสมบูรณ์ที่สุดในเรื่อง "The Overcoat" (1842) ซึ่งเกี่ยวข้องกับการก่อตัวของโรงเรียนธรรมชาติ จุดเริ่มต้นที่แปลกประหลาดของ "เรื่องราวของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" ("The Nose", "Portrait") ได้รับการพัฒนาในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Inspector General" (การผลิต พ.ศ. 2379) ในฐานะภาพหลอนของโลกระบบราชการและระบบราชการ ในบทกวีนวนิยายเรื่อง "Dead Souls" (เล่มที่ 1 - พ.ศ. 2385) การเยาะเย้ยเสียดสีเจ้าของที่ดินในรัสเซียผสมผสานกับความน่าสมเพชของการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณของมนุษย์ หนังสือทางศาสนาและวารสารศาสตร์ "Selected Passages from Correspondence with Friends" (1847) กระตุ้นให้เกิดจดหมายวิพากษ์วิจารณ์จาก V. G. Belinsky ในปี พ.ศ. 2395 โกกอลได้เผาต้นฉบับ Dead Souls เล่มที่สอง โกกอลมีอิทธิพลอย่างเด็ดขาดต่อการสร้างหลักการมนุษยนิยมและประชาธิปไตยในวรรณคดีรัสเซีย

ตระกูล. วัยเด็ก

วรรณกรรมรัสเซียคลาสสิกในอนาคตมาจากครอบครัวเจ้าของที่ดินที่มีรายได้ปานกลาง: พวกโกกอลมีพื้นที่ประมาณ 400 แห่งและที่ดินมากกว่า 1,000 เอเคอร์ บรรพบุรุษของนักเขียนทางฝั่งพ่อของเขาเป็นนักบวชที่ถ่ายทอดทางพันธุกรรม แต่ Afanasy Demyanovich ปู่ของนักเขียนออกจากอาชีพทางจิตวิญญาณและเข้ารับราชการในสำนักงานของ Hetman; เขาเป็นคนที่เพิ่มชื่ออื่นให้กับนามสกุล Yanovsky ของเขา - Gogol ซึ่งควรจะแสดงให้เห็นถึงที่มาของครอบครัวจากพันเอก Evstafy (Ostap) Gogol ซึ่งมีชื่อเสียงในประวัติศาสตร์ยูเครนของศตวรรษที่ 17 (ความจริงข้อนี้ไม่พบการยืนยันที่เพียงพอ) พ่อ Vasily Afanasyevich ทำงานที่ที่ทำการไปรษณีย์ Little Russian แม่ Marya Ivanovna ซึ่งมาจากครอบครัว Kosyarovsky เจ้าของที่ดินเป็นที่รู้จักในฐานะสาวงามคนแรกในภูมิภาค Poltava; เธอแต่งงานกับ Vasily Afanasyevich เมื่ออายุสิบสี่ นอกจากนิโคไลแล้ว ครอบครัวยังมีลูกอีกห้าคน นักเขียนในอนาคตใช้เวลาช่วงวัยเด็กของเขาในที่ดินบ้านเกิดของเขา Vasilyevka (อีกชื่อหนึ่งคือ Yanovshchina) ไปเยี่ยมพ่อแม่ของเขาในสถานที่โดยรอบ - Dikanka ซึ่งเป็นของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการภายใน V.P. Kochubey, Obukhovka ซึ่งนักเขียน V.V. Kapnist อาศัยอยู่ แต่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งบ่อยครั้งใน Kibintsy ซึ่งเป็นที่ดินของอดีตรัฐมนตรีซึ่งเป็นญาติห่าง ๆ ของ Gogol ทางฝั่งแม่ของเขา - D. P. Troshchinsky ประสบการณ์ทางศิลปะในยุคแรกของนักเขียนในอนาคตเชื่อมโยงกับ Kibintsy ซึ่งมีห้องสมุดกว้างขวางและโฮมเธียเตอร์ แหล่งที่มาของความประทับใจอันแรงกล้าอีกประการหนึ่งของเด็กชายคือตำนานทางประวัติศาสตร์และเรื่องราวในพระคัมภีร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งคำพยากรณ์ที่แม่ของเขาเล่าเกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้ายพร้อมสิ่งเตือนใจถึงการลงโทษคนบาปที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ตั้งแต่นั้นมา Gogol ตามคำพูดของนักวิจัย K.V. Mochulsky ใช้ชีวิตอย่างต่อเนื่อง

“ฉันเริ่มคิดถึงอนาคตตั้งแต่เนิ่นๆ...” ปีการศึกษา ย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ในตอนแรก Nikolai เรียนที่โรงเรียนเขต Poltava (พ.ศ. 2361-2362) จากนั้นเรียนบทเรียนส่วนตัวจากครู Poltava Gabriel Sorochinsky ซึ่งอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ของเขาและในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2364 เขาได้เข้าสู่ Nizhyn Gymnasium of Higher Sciences ที่เพิ่งก่อตั้งใหม่ โกกอลเป็นนักเรียนที่ค่อนข้างธรรมดา แต่เก่งในโรงละครโรงยิมในฐานะนักแสดงและมัณฑนากร การทดลองวรรณกรรมครั้งแรกในบทกวีและร้อยแก้วเป็นของยุคโรงยิมส่วนใหญ่ "ในรูปแบบโคลงสั้น ๆ และจริงจัง" แต่ยังอยู่ในจิตวิญญาณของการ์ตูนเช่นถ้อยคำ "บางอย่างเกี่ยวกับ Nezhin หรือกฎหมายไม่ได้เขียนขึ้นสำหรับคนโง่" (ไม่เก็บรักษาไว้). อย่างไรก็ตาม โกกอลส่วนใหญ่ถูกยึดครองในเวลานี้โดยคำนึงถึงการบริการสาธารณะในด้านความยุติธรรม การตัดสินใจครั้งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยปราศจากอิทธิพลของศาสตราจารย์ N. G. Belousov ผู้สอนกฎธรรมชาติและต่อมาถูกไล่ออกจากโรงยิมด้วยข้อหา "คิดอย่างอิสระ" (ในระหว่างการสอบสวน Gogol ให้การเป็นพยานในความโปรดปรานของเขา)

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงยิม Gogol ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2371 พร้อมด้วยเพื่อนสนิทคนหนึ่งของเขา A. S. Danilevsky มาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาได้พบกับทั้งความพ่ายแพ้และความผิดหวังหลายครั้ง: เขาล้มเหลวในการได้สถานที่ที่ต้องการ บทกวี "Hanz Küchelgarten" ซึ่งเขียนขึ้นอย่างเห็นได้ชัดในขณะที่ยังอยู่ในโรงเรียนมัธยมและตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2372 (ภายใต้นามแฝง V. Alov) พบกับการตอบโต้อย่างดุเดือดจากผู้วิจารณ์ (โกกอลซื้อหนังสือเกือบทั้งเล่มทันทีและกำหนดไว้ ไฟไหม้); บางทีอาจมีการเพิ่มประสบการณ์ความรักที่เขาพูดถึงในจดหมายถึงแม่ของเขา (ลงวันที่ 24 กรกฎาคม พ.ศ. 2372) ทั้งหมดนี้ทำให้โกกอลออกจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปเยอรมนีอย่างกะทันหัน

เมื่อกลับมารัสเซีย (ในเดือนกันยายนของปีเดียวกัน) ในที่สุดโกกอลก็สามารถตัดสินใจเลือกบริการได้ - ครั้งแรกในกระทรวงเศรษฐกิจและอาคารสาธารณะของรัฐจากนั้นในแผนก Appanages กิจกรรมอย่างเป็นทางการไม่ได้ทำให้โกกอลพึงพอใจ แต่สิ่งพิมพ์ใหม่ของเขา (เรื่อง "Bisavryuk หรือ Evening on the Eve of Ivan Kupala" บทความและบทความ) กำลังให้ความสนใจเขามากขึ้นเรื่อยๆ ผู้เขียนได้รู้จักวรรณกรรมอย่างกว้างขวางโดยเฉพาะกับ V. A. Zhukovsky, P. A. Pletnev ซึ่งแนะนำ Gogol ให้รู้จักกับ A. S. Pushkin ที่บ้านของเขาในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2374 (เห็นได้ชัดว่าวันที่ 20)

"ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka"

ในฤดูใบไม้ร่วงของปีเดียวกันส่วนที่ 1 ของการรวบรวมเรื่องราวจากชีวิตชาวยูเครน“ ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka” ได้รับการตีพิมพ์ (ส่วนที่ 2 ปรากฏในปีถัดไป) พุชกินได้รับการตอบรับอย่างกระตือรือร้น:“ นี่คือความสนุกสนานที่แท้จริง จริงใจ ผ่อนคลาย ไร้ความเสน่หา ไร้ความอ่อนโยน และในบางแห่งช่างเป็นบทกวีอะไรเช่นนี้!..." ในเวลาเดียวกัน "ความสนุกสนาน" ของหนังสือของโกกอลเผยให้เห็นเฉดสีต่างๆ ตั้งแต่การล้อเล่นที่ไร้ความกังวลไปจนถึงการแสดงตลกแนวดาร์ก ไปจนถึงอารมณ์ขันสีดำ แม้จะมีความสมบูรณ์และความจริงใจในความรู้สึกของตัวละครของ Gogol แต่โลกที่พวกเขาอาศัยอยู่ก็มีความขัดแย้งที่น่าเศร้า: ความสัมพันธ์ทางธรรมชาติและครอบครัวถูกสลายไป พลังลึกลับที่ไม่เป็นจริงก็บุกรุกระเบียบธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ (สิ่งมหัศจรรย์มีพื้นฐานมาจากปีศาจวิทยาพื้นบ้านเป็นหลัก) ใน "ยามเย็น..." ศิลปะอันไม่ธรรมดาของโกกอลในการสร้างจักรวาลทางศิลปะที่สมบูรณ์และครบถ้วนซึ่งดำเนินชีวิตตามกฎของมันเองได้ถูกเปิดเผยแล้ว

หลังจากการตีพิมพ์หนังสือร้อยแก้วเล่มแรกของเขา Gogol ก็กลายเป็นนักเขียนชื่อดัง ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2375 เขาได้รับการต้อนรับอย่างกระตือรือร้นในมอสโก ซึ่งเขาได้พบกับ M. P. Pogodin, S. T. Aksakov และครอบครัวของเขา, M. S. Shchepkin และคนอื่น ๆ การเดินทางไปมอสโคว์ครั้งต่อไปของ Gogol ซึ่งประสบความสำเร็จไม่แพ้กันเกิดขึ้นในช่วงฤดูร้อนปี พ.ศ. 2378 ภายในสิ้นปีนี้เขาออกจากสาขาการสอน (ตั้งแต่ฤดูร้อนปี พ.ศ. 2377 เขาดำรงตำแหน่งรองศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ทั่วไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มหาวิทยาลัย) และอุทิศตนให้กับงานวรรณกรรมอย่างเต็มที่

รอบ "Mirgorodsky" และ "Petersburg" "สารวัตร"

ปี 1835 เป็นเรื่องผิดปกติในความสร้างสรรค์และความกว้างใหญ่ของแผนของโกกอล ในปีนี้มีการตีพิมพ์คอลเลกชันงานร้อยแก้วสองคอลเลกชันถัดไป - "Arabesques" และ "Mirgorod" (ทั้งสองส่วน); งานเริ่มต้นจากบทกวี "Dead Souls" ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Inspector General" ซึ่งส่วนใหญ่แล้วเสร็จโดยเขียนบทตลกเรื่อง "Grooms" ฉบับพิมพ์ครั้งแรก ("การแต่งงานในอนาคต") การรายงานผลงานสร้างสรรค์ใหม่ของนักเขียนรวมถึงรอบปฐมทัศน์ของ "The Inspector General" ที่โรงละครเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Alexandrinsky (19 เมษายน พ.ศ. 2379) พุชกินตั้งข้อสังเกตใน "ร่วมสมัย" ของเขา: "นายโกกอลกำลังก้าวไปข้างหน้า เราปรารถนาและ หวังว่าจะมีโอกาสพูดถึงเขาในนิตยสารของเราบ่อยๆ” อย่างไรก็ตาม Gogol ตีพิมพ์อย่างแข็งขันในนิตยสารของ Pushkin โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฐานะนักวิจารณ์ (บทความ "เกี่ยวกับความเคลื่อนไหวของวรรณกรรมในนิตยสารในปี 1834 และ 1835")

"Mirgorod" และ "Arabesque" ถือเป็นโลกศิลปะใหม่บนแผนที่จักรวาลของ Gogol ใกล้เคียงกับ "ตอนเย็น..." (ชีวิต "รัสเซียน้อย") วงจร Mirgorod ซึ่งรวมเรื่องราว "เจ้าของที่ดินโลกเก่า", "Taras Bulba", "Viy", "เรื่องราวของวิธีที่ Ivan Ivanovich ทะเลาะกับ Ivan Nikiforovich" เผยให้เห็นการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วในมุมมองและขนาดภาพ: แทนที่จะเป็นลักษณะที่แข็งแกร่งและคมชัด - ความหยาบคายและการไร้หน้าของคนธรรมดา; แทนที่จะเป็นความรู้สึกเชิงกวีและลึกซึ้ง - การเคลื่อนไหวที่เฉื่อยชาและแทบจะสะท้อนกลับ ความธรรมดาของชีวิตสมัยใหม่ถูกกำหนดโดยสีสันและความฟุ่มเฟือยในอดีต แต่สิ่งที่เห็นได้ชัดเจนกว่านั้นในอดีตคือความขัดแย้งภายในที่ลึกซึ้ง (เช่นใน "Taras Bulba" - การปะทะกันของความรู้สึกรักที่เป็นรายบุคคล ด้วยผลประโยชน์ส่วนรวม) โลกของ "เรื่องราวของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" จาก "Arabesques" ("Nevsky Prospekt", "Notes of a Madman", "Portrait" ซึ่งมาสมทบโดย "The Nose" และ "Overcoat" ซึ่งตีพิมพ์ในภายหลังในปี 1836 และ 1842 ตามลำดับ) - นี่คือโลกของเมืองสมัยใหม่ที่มีความขัดแย้งทางสังคมและจริยธรรมอย่างรุนแรง ตัวละครที่แตกหัก และบรรยากาศที่น่าตกใจและน่ากลัว ลักษณะทั่วไปของ Gogol ไปถึงระดับสูงสุดใน "The Inspector General" ซึ่ง "เมืองสำเร็จรูป" ดูเหมือนจะเลียนแบบกิจกรรมชีวิตของสมาคมทางสังคมที่ใหญ่กว่าใด ๆ จนถึงรัฐ จักรวรรดิรัสเซีย หรือแม้แต่มนุษยชาติโดยรวม แทนที่จะเป็นกลไกการวางอุบายแบบดั้งเดิม - คนโกงหรือนักผจญภัย - ผู้หลอกลวงโดยไม่สมัครใจ (ผู้ตรวจสอบบัญชีในจินตนาการ Khlestakov) ถูกวางไว้ที่ศูนย์กลางของการปะทะกันซึ่งทำให้ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นมีการส่องสว่างเพิ่มเติมที่แปลกประหลาดซึ่งได้รับการปรับปรุงจนถึงขีด จำกัด โดย สุดท้าย "ฉากเงียบ" เป็นอิสระจากรายละเอียดเฉพาะของ "การลงโทษของความชั่วร้าย" โดยถ่ายทอดผลกระทบจากความตกใจทั่วไปเป็นอันดับแรก (ซึ่งเน้นโดยระยะเวลาเชิงสัญลักษณ์ของช่วงเวลาแห่งการทำให้กลายเป็นหิน) ฉากนี้เปิดโอกาสให้มีการตีความที่หลากหลาย รวมถึงโลกาวินาศ - เพื่อเป็นการเตือนใจถึงการพิพากษาครั้งสุดท้ายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

หนังสือหลัก

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2379 โกกอล (ร่วมกับดานิเลฟสกีอีกครั้ง) เดินทางไปต่างประเทศซึ่งเขาใช้เวลาทั้งหมดมากกว่า 12 ปีไม่นับการเยือนรัสเซียสองครั้ง - ในปี พ.ศ. 2382-40 และ พ.ศ. 2384-42 ผู้เขียนอาศัยอยู่ในเยอรมนี สวิตเซอร์แลนด์ ฝรั่งเศส ออสเตรีย สาธารณรัฐเช็ก แต่ส่วนใหญ่อยู่ในอิตาลีและยังคงทำงานต่อไป...

การนำทางย้อนกลับอย่างรวดเร็ว: Ctrl+← ไปข้างหน้า Ctrl+→