-- [ หน้า 1 ] --
เป็นต้นฉบับ
ปราโนวา มาเรีย อิวานอฟนา
การรณรงค์การเลือกตั้งในระบบการเมือง
วัฒนธรรมของสังคมรัสเซียยุคใหม่:
แนวโน้มสถานะและการพัฒนา
ความชำนาญพิเศษ: 23.00.02 – สถาบันทางการเมือง
ความขัดแย้งทางชาติพันธุ์การเมือง
ระดับชาติและการเมือง
กระบวนการและเทคโนโลยี
วิทยานิพนธ์ในระดับการศึกษา
รัฐศาสตร์ดุษฎีบัณฑิต
รอสตอฟ ออนดอน – 2551
งานนี้ดำเนินการที่ภาควิชารัฐศาสตร์และชาติพันธุ์การเมือง
สถาบันรัฐประศาสนศาสตร์นอร์ทคอเคซัส
ที่ปรึกษาด้านวิทยาศาสตร์:นักวิทยาศาสตร์ผู้มีเกียรติ
สหพันธรัฐรัสเซีย,
ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต, ศาสตราจารย์
Davidovich Vsevolod Evgenievich
นักวิทยาศาสตร์ผู้มีเกียรติ
สหพันธรัฐรัสเซีย,
โปเนเดลคอฟ อเล็กซานเดอร์ วาซิลีวิช
ฝ่ายตรงข้ามอย่างเป็นทางการ:วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต
มัตเวเยฟ โรอัลด์ เฟโดโรวิช
วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต
บาคูเซฟ วาเลรี วลาดิมีโรวิช
วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต
ซามีกิน เซอร์เกย์ อิวาโนวิช
องค์กรนำ:มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก
พวกเขา. เอ็มวี โลโมโนซอฟ
การป้องกันจะมีขึ้นในวันที่ 16 มกราคม 2552 เวลา 10.00 น. ในการประชุมสภาวิทยานิพนธ์ D 502.008.02 สาขารัฐศาสตร์ที่ North Caucasus Academy of Public Administration ตามที่อยู่: 344002, Rostov-on-Don,
เซนต์. พุชกินสกายา วัย 70 ปี ห้องหมายเลข 514
วิทยานิพนธ์สามารถพบได้ในห้องสมุดของ North Caucasus Academy of Public Administration
เลขาธิการวิทยาศาสตร์
สภาวิทยานิพนธ์ Agaponov A.K.
I. ลักษณะทั่วไปของงาน
ความเกี่ยวข้องของหัวข้อวิจัยวิทยานิพนธ์การเมืองแทรกซึมอยู่ในชีวิตของผู้คนในทุกระดับและทุกขอบเขตทางสังคม ส่งผลกระทบต่อผลประโยชน์อันหลากหลายของพลเมืองของประเทศ และรวมถึงพวกเขาในวงโคจรทางการเมือง ซึ่งพลเมืองของรัฐทุกคนกลายเป็นหัวข้อของความสัมพันธ์ทางการเมือง ผู้ถือค่านิยมทางการเมืองบางอย่าง ตัดสินใจเลือกทางการเมือง ซึ่งอนาคตของแต่ละคนและอนาคตของรัฐขึ้นอยู่กับ การเปลี่ยนไปใช้ระบบการปกครองและสังคมประชาธิปไตยในสังคมรัสเซียยุคใหม่นั้นเป็นเหตุการณ์ที่สร้างความเครียดให้กับประวัติศาสตร์และชีวิตทางสังคมของประเทศที่ไม่มีประสบการณ์ในการจัดระเบียบความสัมพันธ์ทางการเมืองและสังคมในระบอบประชาธิปไตยสมัยใหม่ ในสถานการณ์เช่นนี้ การก่อตั้งสถาบันประชาธิปไตยที่จำเป็นสำหรับการทำงานที่มีประสิทธิภาพของระบบการเมืองและสังคมของสังคมดูเหมือนจะเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนมาก ใช้แรงงานเข้มข้น และคลุมเครือทางประวัติศาสตร์
การก่อตัวของสถาบันการเลือกตั้งทางการเมือง - หนึ่งในองค์ประกอบที่สร้างระบบของกระบวนการทางการเมืองในระบอบประชาธิปไตย - สะท้อนให้เห็นถึงเส้นทางประวัติศาสตร์ของการค้นหาสังคมที่ยาวนานและเป็นที่ถกเถียงกันเพื่อหารูปแบบการบริหารรัฐกิจที่ดีขึ้น ในประเทศของเรา การเปลี่ยนไปสู่รูปแบบใหม่ของรัฐและการบริหารราชการไม่เพียงแต่ต้องกระตุ้นการใช้พลังงานของผู้อยู่อาศัยในประเทศเท่านั้น แต่ยังต้องสร้างวัฒนธรรมทางการเมืองของสังคมที่เหมาะสมกับระบบประชาธิปไตยด้วย สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับการคิดใหม่เกี่ยวกับประสบการณ์ทางการเมืองในอดีตในประเทศที่สะสมไว้ตลอดจนประสบการณ์ทางการเมืองโลกในด้านการก่อสร้างประชาธิปไตยเพื่อสร้างรูปแบบการพัฒนาประชาธิปไตยในสังคมของเราเองซึ่งเหมาะสมที่สุดสำหรับประเภทสังคมและวัฒนธรรมของรัฐรัสเซียและ จิตใจของผู้อยู่อาศัย ด้วยเหตุนี้ รูปแบบการรณรงค์หาเสียงในรัสเซียซึ่งสะท้อนถึงวัฒนธรรมทางการเมืองของสังคมจึงควรมีลักษณะทางวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และลักษณะเฉพาะของตนเอง การสำแดงที่แท้จริงและประสิทธิผลในกระบวนการรณรงค์การเลือกตั้งในระดับต่าง ๆ สำหรับหน่วยงานรัฐบาลของสหพันธรัฐรัสเซียทำให้หัวข้อการวิจัยวิทยานิพนธ์เป็นจริงเนื่องจากเผยให้เห็นถึงความจำเป็นในการทำความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับลักษณะประจำชาติของกระบวนการเลือกตั้งในรัสเซียร่วมกัน ด้วยบรรทัดฐานและหลักการของกฎหมายการเลือกตั้งในรัฐประชาธิปไตยอื่น นอกจากนี้ ลักษณะที่เป็นปัญหาที่สุดของการสำแดงเฉพาะที่สังเกตได้ของวัฒนธรรมการเมืองใหม่คือระดับของการก่อตัว อะไรคือการแสดงพฤติกรรมของผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่สังเกตได้จริง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเลือกที่ขัดแย้งกันในระหว่างการลงคะแนนเสียงอย่างเป็นทางการสำหรับกองกำลังทางการเมืองและผู้นำซึ่งในการสำรวจความคิดเห็นของตัวแทนสามารถไว้วางใจได้อย่างน้อยครึ่งหนึ่งของการสนับสนุน หรือการสนับสนุนที่เกือบจะเป็นเอกฉันท์ของผู้นำที่มีชื่อเสียงจะมีความหมายอย่างไรต่อฉากหลังของความไม่ไว้วางใจที่แพร่หลายในโครงสร้างที่นำหน้าหรือประสานงานโดยพวกเขา (รัฐบาล รัฐสภา หน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย ศาล)
รูปแบบของการเลือกตั้งทางการเมืองถูกกำหนดโดยช่วงเวลาของทางเลือกที่แตกแขนงออกไปสำหรับวิวัฒนาการทางสังคม เนื่องจากผลของการรณรงค์การเลือกตั้งได้กำหนดเส้นทางการพัฒนาเศรษฐกิจ สังคม การเมือง และวัฒนธรรมของสังคมไว้ล่วงหน้าในหลาย ๆ ด้าน ด้วยเหตุนี้การรณรงค์หาเสียงจึงเต็มไปด้วยการต่อสู้แข่งขันระหว่างกองกำลังทางการเมือง ขบวนการ และองค์กรต่างๆ ในระหว่างการแข่งขันครั้งนี้ มีโอกาสที่จะเปรียบเทียบและเลือกผู้สมัครบางคนและโปรแกรมการเลือกตั้งของพวกเขา มันเป็นลักษณะการแข่งขันของการเลือกตั้งที่ให้โอกาสในการเลือกอย่างแท้จริง “การเลือกตั้งไม่มีความหมายอะไรหากไม่เปิดโอกาสให้เลือก” อาร์. อารอนเขียนอย่างถูกต้อง
ในระหว่างการหาเสียงเลือกตั้ง อำนาจทางการเมืองที่มีอยู่จะถูกทดสอบความชอบธรรม ความชอบธรรมยังได้รับการยืนยันในระหว่างการทำงานต่อไปของผู้ที่ได้รับเลือกให้เป็นรองและนักการเมืองคนปัจจุบันอื่นๆ ที่ทำงานในหน่วยงานของรัฐ ในระหว่างการหาเสียงเลือกตั้ง ลักษณะของโปรแกรมการเลือกตั้ง คำมั่นสัญญา และกลยุทธ์ทางการเมืองมีลักษณะเสมือนจริง โดยเป็นรูปธรรมในระดับการพัฒนาโครงการถึงจุดยืนเชิงอุดมการณ์เชิงคุณค่าของหัวข้อทางการเมืองที่แข่งขันกัน นอกจากนี้ตัวละครนี้มักจะไม่เปลี่ยนแปลงแม้หลังจากการหาเสียงเลือกตั้งสิ้นสุดลงซึ่งส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อระดับความไว้วางใจของผู้มีสิทธิเลือกตั้งและอาจนำไปสู่การก่อตัวของความไม่แยแสทางการเมืองและความเฉยเมยต่อชีวิตทางการเมืองของประเทศซึ่งเป็นสิ่งที่สังเกตได้ ในรัฐรัสเซียสมัยใหม่ ในเรื่องนี้ มีความจำเป็นเร่งด่วนที่จะต้องเข้าใจรัฐและโอกาสสำหรับการทำงานของระบบการเลือกตั้งในรัสเซีย สาระสำคัญและแหล่งที่มาของปัญหาจึงอยู่ในธรรมชาติของวัฒนธรรมทางการเมืองของสังคม ประสิทธิภาพและประชาธิปไตยของการเลือกตั้งทางการเมืองยังขึ้นอยู่กับประเภทของประชาธิปไตยและระดับความเป็นประชาธิปไตยของสังคมโดยตรงด้วย วิธีการรณรงค์หาเสียงในระบอบประชาธิปไตยเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อการรณรงค์นี้ดำเนินการโดยคำนึงถึงข้อกำหนดของวัฒนธรรมทางการเมือง
การวิเคราะห์กระบวนการเลือกตั้งทำให้เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งในการค้นหาว่าการรณรงค์เลือกตั้งที่ดำเนินการในรัสเซียสอดคล้องกับข้อกำหนดของวัฒนธรรมการเมืองมากน้อยเพียงใด (เมื่อเปรียบเทียบกับการเลือกตั้งในประเทศประชาธิปไตยอื่น ๆ) การวิเคราะห์เปรียบเทียบดังกล่าวจะเปิดเผยด้านบวกและลบของการทำงานของการรณรงค์การเลือกตั้งในประเทศของเรา และจะช่วยให้เราสามารถระบุประเด็นที่มีลำดับความสำคัญสูงสุดในการเพิ่มประสิทธิภาพของการรณรงค์การเลือกตั้งให้สอดคล้องกับการทำให้เป็นประชาธิปไตยโดยอาศัยการเพิ่มวัฒนธรรมทางการเมืองโดยทั่วไป ในสังคมเพื่อสร้างประชาสังคมและหลักนิติธรรม
หากไม่มีการศึกษาปัจจัยที่ขัดขวางการทำให้สังคมเป็นประชาธิปไตยและการจัดตั้งการเลือกตั้งทางการเมืองในระบอบประชาธิปไตยก็เป็นไปไม่ได้ที่จะพัฒนาขั้นตอนการปฏิบัติเพื่อเพิ่มประสิทธิภาพการรณรงค์การเลือกตั้งซึ่งในทางกลับกันเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นสำหรับการทำให้ระบบการเมืองเป็นประชาธิปไตยที่ประสบความสำเร็จและเสริมสร้างความเป็นรัฐของรัสเซีย และรักษาเสถียรภาพของชีวิตสาธารณะทั้งหมด
สิ่งนี้จะกำหนดความเกี่ยวข้องทางสังคมและการเมืองของหัวข้อการวิจัยวิทยานิพนธ์
ระดับการพัฒนาของปัญหาการเปลี่ยนแปลงของระบบสังคมและการเมืองในรัสเซียได้ปรับปรุงปัญหาการเลือกตั้งทางการเมืองและการก่อตัวของระบบการเลือกตั้งซึ่งสะท้อนให้เห็นในวรรณกรรมจำนวนมากที่อุทิศให้กับแง่มุมต่าง ๆ ของกระบวนการเลือกตั้งทางการเมืองในรัสเซียหลังโซเวียต ปัญหานี้กำลังได้รับการศึกษาอย่างจริงจังโดยตัวแทนจากสาขาวิทยาศาสตร์ต่างๆ เช่น ปรัชญา รัฐศาสตร์ สังคมวิทยา จิตวิทยา ฯลฯ ซึ่งเป็นเรื่องที่เข้าใจได้ เนื่องจากการเมืองแทรกซึมไปในทุกด้านของชีวิตผู้คน
โดยทั่วไปแล้ว ปัญหาในการเลือกนั้นเป็นที่สนใจของโลกวิทยาศาสตร์มาโดยตลอด ซึ่งสะท้อนให้เห็นในผลงานของนักวิทยาศาสตร์และนักคิดผู้ยิ่งใหญ่ในทิศทางทางวิทยาศาสตร์และยุคประวัติศาสตร์ต่างๆ เช่น: Aristotle, Augustine the Blessed, N.A. Berdyaev, L.S. วิก็อทสกี้, วี.จี.เอฟ. เฮเกล, ไอ. คานท์, เค.เอ็น. Leontiev, K. Marx ฯลฯ โดยทั่วไปแล้ว การเลือกถือเป็นกิจกรรมที่มีสติของบุคคลที่มีเสรีภาพ และสันนิษฐานว่าบุคคลมีความรับผิดชอบต่อกิจกรรมนี้ ในการศึกษารัฐศาสตร์ ปรัชญา และวัฒนธรรม ทางเลือกจะพิจารณาในแง่ของการกระทำไม่เพียงแต่บุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเคลื่อนไหวทางสังคมและองค์กรด้วย นั่นคือช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในกิจกรรมของวิชาสังคมและประวัติศาสตร์
ในสาขาความรู้ทางสังคมและการเมืองสมัยใหม่ การศึกษาหมวดหมู่ของทางเลือกจากมุมมองของแนวทางความเสี่ยงวิทยา ซึ่งพัฒนาขึ้นภายใต้กรอบทฤษฎี "สังคมความเสี่ยง"2 กำลังได้รับความนิยมและความสำคัญอย่างมาก โดยเฉพาะ Yu.F. Gordienko ตั้งข้อสังเกตว่าในสถานการณ์ของความไม่แน่นอนซึ่งสังคมประเภทการเปลี่ยนแปลงซึ่งมีรัสเซียสมัยใหม่เป็นเจ้าของ ปัญหาในการเลือกจะรุนแรงขึ้น3 เนื่องจากไม่ทราบสาเหตุและคาดการณ์ผลลัพธ์ได้ไม่ดี ในความเห็นของเรา ธรรมชาติที่มีความเสี่ยงของการพัฒนาสังคมรัสเซียยุคใหม่ทำให้สามารถใช้ทฤษฎีความเสี่ยงอย่างแข็งขันและมีประสิทธิผลเพื่อศึกษาสถาบันการเลือกตั้งทางการเมืองในรัฐรัสเซีย
นักวิจัยชาวรัสเซียหลายคนอุทิศงานให้กับการเลือกตั้งทางการเมืองในกระบวนการศึกษาปัญหาของความเป็นจริงทางการเมืองรัสเซียสมัยใหม่เช่น: เทคโนโลยีการเลือกตั้ง, พฤติกรรมการเลือกตั้ง, การใช้ทรัพยากรการบริหารในการรณรงค์การเลือกตั้ง ฯลฯ นักวิทยาศาสตร์เช่น: V. Biryukov4, G.V. Golosov5, T.E. กรีนเบิร์ก6M.E. Koshelyuk7, E. Malkin และ E. Suchkov8, O. Matveychev, V. Novikov9, A.A. Miroshnichenko10, T.V. Plotnikova11, D. Paramonov และ V. Kirichenko12, S.F. Lisovsky., V.A. เอฟสตาเฟียฟ13.
นักวิจัยมุ่งเน้นไปที่ด้านเทคโนโลยีของการเลือกตั้งเป็นหลัก ได้แก่ เทคนิคการรณรงค์หาเสียง การสนทนากับผู้มีสิทธิเลือกตั้ง การสร้างภาพลักษณ์ของผู้สมัคร การโฆษณา การประชาสัมพันธ์ ฯลฯ มีข้อสังเกตว่าในกระบวนการหาเสียงเลือกตั้งสมัยใหม่ปัญหาภาพลักษณ์ (รูปลักษณ์) ของผู้สมัครหรือพรรคการเมืองมาถึงเบื้องหน้า สิ่งนี้กระตุ้นให้เกิดการสร้างกลยุทธ์การรณรงค์ที่เฉพาะเจาะจงมาก ซึ่งเรียกว่า "แนวทางการโฆษณาทางการเมือง" ซึ่งองค์ประกอบสำคัญของการรณรงค์ถูกย่อให้เหลือน้อยที่สุด และจุดเน้นหลักอยู่ที่กลยุทธ์ โดยเน้นที่การทำงานกับสื่อเป็นหลัก14 ข้อสรุปนี้ได้รับการสนับสนุนจากนักวิจัยสมัยใหม่จำนวนมาก15
ในขณะเดียวกันก็มีผลงานมากมายที่แสดงถึงวัฒนธรรมการเมืองสมัยใหม่ ควรสังเกตผลงานของผู้เขียนเช่น: E. Batalov16, V.Ya. เกลแมน17, อาร์.เอ. โดโบรโคตอฟ18, T.S. ลาพินา19 และคนอื่นๆ20. อย่างไรก็ตาม ในระหว่างการทำความคุ้นเคยกับเนื้อหาวรรณกรรมในด้านเหล่านี้ เราได้ข้อสรุปว่าในทางปฏิบัติแล้วไม่มีงานวิจัยใดที่เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์การปฏิบัติตามกระบวนการเลือกตั้งกับข้อกำหนดของวัฒนธรรมการเมือง ดังนั้นจึงจำเป็นต้องกำหนดอย่างชัดเจนถึงข้อกำหนดของวัฒนธรรมการเมืองที่ใช้กับกระบวนการเลือกตั้งในฐานะปรากฏการณ์ของชีวิตสาธารณะและมีบทบาทในสังคมประชาธิปไตยสมัยใหม่
ควรเน้นย้ำว่าการศึกษาวัฒนธรรมทางการเมืองของสังคมเป็นสิ่งที่คิดไม่ถึงหากไม่ได้ศึกษาองค์ประกอบที่สำคัญ เช่น จิตสำนึกทางการเมืองและกฎหมาย คุณค่าทางการเมืองและกฎหมาย และพฤติกรรมทางการเมือง ผลงานของนักวิจัยในประเทศเช่น: A.N. อุทิศให้กับประเด็นช่วงนี้ บาเบนโก, วี.ยู. Ledeneva, M.B. สโมเลนสกี้
โทรทัศน์. Plotnikova และคนอื่น ๆ21. โดยเฉพาะอย่างยิ่งข้อโต้แย้งของ T.V. ดูค่อนข้างน่าเชื่อถือ Plotnikova ว่าแบบจำลองที่แท้จริงของพฤติกรรมทางการเมืองของประชากรรัสเซียนั้นส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยปัจจัยทางอารยธรรมที่ก่อตัวขึ้นตลอดหลายศตวรรษ
ประเด็นสำคัญอีกประการหนึ่งของปัญหาคือการรวมวัฒนธรรมการเลือกตั้งไว้ในระบบการสื่อสารทางการเมืองสมัยใหม่
การรณรงค์หาเสียงในสังคมสมัยใหม่เกิดขึ้นในบริบทของการทำงานของวิธีสื่อสารมวลชนอันทรงพลังและหลากหลาย การสื่อสารมวลชนประเภทหนึ่งโดยเฉพาะคือการสื่อสารทางการเมือง งานพื้นฐานชิ้นแรกเกี่ยวกับการศึกษาการสื่อสารประเภทนี้ตลอดจนคำว่า "การสื่อสารทางการเมือง" นั้นปรากฏในช่วงปลายยุค 40 - ต้นยุค 50 ของศตวรรษที่ยี่สิบ การเกิดขึ้นของการวิจัยการสื่อสารทางการเมืองในฐานะสาขาอิสระมีขึ้นตั้งแต่ทศวรรษที่ 50 และ 60 คำอธิบายที่ชัดเจนที่สุดเกี่ยวกับอาการเชิงลบของกระบวนการสื่อสารถูกนำเสนอในความคิดของเราในผลงานของนักรัฐศาสตร์ชาวเยอรมัน ดังนั้น R. Munch นักรัฐศาสตร์ที่มีชื่อเสียงที่สุดคนหนึ่งในเยอรมนีจึงสำรวจแนวคิดเรื่องการสื่อสารทางการเมืองในงานต่างๆ « อำนาจทางการเมืองในฐานะวิธีสื่อสารเชิงสัญลักษณ์ » และ “การพัฒนาการสื่อสารสาธารณะ”23 พิจารณากระบวนการทางการเมืองจากมุมมองของอุปสงค์และอุปทาน วันนี้มีผลงานที่น่าสนใจจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับปัญหานี้ปรากฏในรัสเซียรวมถึงผลงานของผู้เขียนดังต่อไปนี้: N.V. อโนคินา ม. บรันเดส, ดี.วี. อีวานอฟ, M.S. เวอร์ชินิน, S.V. โคนอฟเชนโก, โอ.เอ. Malakanova, O. Melnichenko, S.G. ทูโรนก และคณะ 24. การเกิดขึ้นและการพัฒนาเทคโนโลยีสารสนเทศใหม่ๆ ช่วยเพิ่มความเป็นไปได้ของการสื่อสารทางการเมือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านความสามารถของอินเทอร์เน็ต “ในปัจจุบัน M.S. Vershinin เขียนว่า การใช้เครือข่ายคอมพิวเตอร์ทั่วโลกในการรณรงค์การเลือกตั้งดูเหมือนจะมีแนวโน้มมากที่สุด”25 อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่างานเหล่านี้แทบจะไม่สามารถแก้ไขปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการสื่อสารในระหว่างการหาเสียงเลือกตั้งได้ การขาดประเพณีทางวิทยาศาสตร์ที่มั่นคงในการวิเคราะห์บทบาทของสื่อในกระบวนการเลือกตั้ง ตลอดจนการตีความอิทธิพลของสื่อที่มีต่อกระบวนการเลือกตั้งและพฤติกรรมการเลือกตั้งอย่างคลุมเครือ ตั้งแต่บทบาทชี้ขาดของสื่อไปจนถึง “อุปสรรคทางสังคม” ในช่วง การรณรงค์การเลือกตั้ง บ่งชี้ถึงความจำเป็นในการศึกษาปัญหานี้ในระดับทางวิทยาศาสตร์ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น
อีกแง่มุมหนึ่งของปัญหาอยู่ที่ปรากฏการณ์ของการจำลองการเลือกตั้ง ผู้เขียนเช่น:
ดี.วี. Ivanov, I. Zasursky, M.E. Koshelyuk, B. Markov, A.A. Miroshnichenko, G. Pocheptsov และคนอื่นๆ26 ปัญหาของการจำลองเสมือนของการเลือกตั้งไปไกลเกินขอบเขตของการใช้เทคโนโลยีความเป็นจริงเสมือน โดยพื้นฐานแล้วมันแสดงถึงการแทนที่ความเป็นจริงทางการเมืองด้วยข้อมูลที่ถูกต้องและบางครั้งก็บิดเบือน “ความเป็นจริงของการเมืองนั้นเป็นความจริงเสมือนที่สมมติขึ้น การเมืองคือโลกเสมือนจริง” M.E. Koshelyuk ในหนังสือของเขาเรื่อง "เทคโนโลยีการเลือกตั้งทางการเมือง"27
ผลงานจำนวนหนึ่งเน้นย้ำถึงการสร้างภาพลักษณ์เสมือนจริงของผู้สมัคร28 อย่างไรก็ตาม จากการศึกษาลักษณะเสมือนจริงของการเลือกตั้งแล้ว เราได้ข้อสรุปว่าการจำลองเสมือนของการรณรงค์หาเสียงเลือกตั้งและภาพลักษณ์ของผู้สมัครมีข้อจำกัดที่เกี่ยวข้อง โดยมีวัตถุประสงค์บางประการ (สถานการณ์ทางสังคมการเมืองและเศรษฐกิจในประเทศ ความรุนแรงของความขัดแย้งทางสังคม ฯลฯ) และปัจจัยเชิงอัตนัย (คุณสมบัติส่วนบุคคล จิตวิทยา และธุรกิจของผู้สมัคร) ดังนั้น แม้จะสังเกตเห็นการจำลองเสมือนของการรณรงค์การเลือกตั้ง เราก็ตระหนักว่าแคมเปญเหล่านี้สะท้อนความเป็นจริงทางสังคมและการเมืองในระดับหนึ่ง
ในกระบวนการศึกษาการเลือกตั้งในบริบทของวัฒนธรรมการเมือง เรากำลังเผชิญกับปัญหาที่มีการศึกษาน้อย เช่น บทบาทของความขัดแย้งทางสังคมในการต่อสู้การเลือกตั้ง ความสนใจของเราถูกดึงไปที่การวิเคราะห์งานที่เน้นความขัดแย้งระหว่างประชาชนและหน่วยงานซึ่งมักเกิดขึ้นในรูปแบบของความขัดแย้ง "ระบบราชการกับประชาชน" (M. Weber "จริยธรรมโปรเตสแตนต์และจิตวิญญาณแห่งทุนนิยม", "ทางการ" , “การเมืองในฐานะการยอมรับและวิชาชีพ” ; M. Voslensky "Nomenklatura ชนชั้นปกครองของสหภาพโซเวียต"; A. Cohen "พฤติกรรมเบี่ยงเบนและการควบคุมมัน", P.A Kropotkin "บันทึกของการปฏิวัติ" ฯลฯ ) แต่เราไม่พบงานเชิงทฤษฎีที่จริงจังใด ๆ ที่จะครอบคลุมการทำงานของความขัดแย้งทางสังคมในกระบวนการเลือกตั้งและการจัดการ ยกเว้นเอกสารของ M.E. Koshelyuk เรื่อง "เทคโนโลยีการเลือกตั้งทางการเมือง" ในขณะเดียวกัน บทบาทของความขัดแย้งทางสังคมในกระบวนการหาเสียงเลือกตั้งก็มีขนาดใหญ่มาก ผู้สมัครและทีมงานของเขาประสบปัญหาในการใช้ความขัดแย้งทางสังคมเพื่อผลประโยชน์ของการรณรงค์หาเสียงที่ประสบความสำเร็จ ในแนวคิดของการรณรงค์การเลือกตั้งที่เรากำลังพัฒนาในบริบทของวัฒนธรรมทางการเมือง ปัญหานี้ได้รับการศึกษาในฐานะกระบวนการในการจัดการความขัดแย้งทางสังคม สิ่งนี้บังคับให้เราต้องระบุแนวทางและวิธีการจัดการความขัดแย้งทางสังคมในกระบวนการเลือกตั้ง
สิ่งสำคัญของกระบวนการทางการเมืองคือการแข่งขันระหว่างกองกำลังทางการเมืองต่างๆ และผู้สมัคร ปัญหานี้ได้รับการศึกษาในผลงานของนักวิจัยต่อไปนี้: V. Ryzhkov, E.I. สกาคูนอฟ, A.G. Shmelev และคณะ ดังที่เราเห็น ปัญหานี้ได้รับความสนใจไม่เพียงพออย่างยิ่งจากนักรัฐศาสตร์ ตามที่ผู้เขียนเหล่านี้ การแข่งขันทางการเมืองให้เสรีภาพแก่ประชาชนในการจัดทำเพื่อตอบสนองต่อข้อเรียกร้องของระบบการเมืองหรืออนุญาตให้พวกเขากำหนดคำขอเหล่านี้ด้วยตนเอง เมื่อการแข่งขันก้าวข้ามขอบเขตของวัฒนธรรมทางการเมือง ก็จะนำไปสู่ความขัดแย้ง เมื่อใช้ผลงานเหล่านี้และงานอื่นๆ เราพยายามนำเสนอภาพเฉพาะของการต่อสู้ทางการแข่งขันในกระบวนการเลือกตั้งในประเทศของเราและการปฏิบัติตามเกณฑ์ของวัฒนธรรมการเมือง บนพื้นฐานของเนื้อหาที่เป็นข้อเท็จจริง เพื่อแสดงให้เห็นว่าการแข่งขันระหว่างผู้สมัครเป็น ปัจจัยที่ขาดไม่ได้ในการต่อสู้การเลือกตั้งในสังคมประชาธิปไตย
โดยทั่วไป การศึกษาเนื้อหาวรรณกรรมในหัวข้อวิทยานิพนธ์พบว่าครอบคลุมบางแง่มุมของการรณรงค์หาเสียงทางการเมืองในระดับที่แตกต่างกัน การรายงานข่าวนี้มีลักษณะเป็นข้อเท็จจริงและเทคโนโลยีเป็นหลัก และไม่ได้ยกระดับความเข้าใจทางการเมืองและวัฒนธรรม
การรณรงค์หาเสียงในการเลือกตั้งของรัสเซียสามารถศึกษาได้จากหลายแง่มุม เช่นเดียวกับปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนอื่นๆ ในด้านการเมือง การเลือกตั้งถูกวิเคราะห์ว่าเป็นปรากฏการณ์การต่อสู้ระหว่างกองกำลังทางการเมืองต่างๆ เราแยกกันตรวจสอบบทบาทของพรรคการเมืองและสถาบันภาคประชาสังคมในการแข่งขันแย่งชิงอำนาจที่มีอารยธรรม ในด้านเทคโนโลยี มีการศึกษาเทคโนโลยีการเลือกตั้ง - วิธีการและรูปแบบการทำงานกับผู้มีสิทธิเลือกตั้งและผู้สมัครในระหว่างการรณรงค์หาเสียง นอกจากนี้ยังสามารถวิเคราะห์การรณรงค์การเลือกตั้งจากมุมมองทางกฎหมายและศีลธรรมได้ ภายในกรอบการวิจัยวิทยานิพนธ์นี้ การศึกษาการรณรงค์การเลือกตั้งจะดำเนินการในแง่มุมที่มีการศึกษาน้อยที่สุดของวัฒนธรรมทางการเมืองที่มีคุณค่าทางทฤษฎีและการปฏิบัติอย่างมาก เพื่อกำหนดเนื้อหา โครงสร้าง วิธีการ ตลอดจนวัตถุประสงค์และวัตถุประสงค์ของการวิจัยวิทยานิพนธ์
เป้างานวิจัยวิทยานิพนธ์นี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาลักษณะเฉพาะของการรณรงค์หาเสียงในรัฐรัสเซียยุคใหม่ โดยสะท้อนถึงวัฒนธรรมทางการเมืองของสังคม และเพื่อพัฒนาแนวคิดทางการเมืองและวัฒนธรรมของการรณรงค์หาเสียงเลือกตั้ง
การดำเนินการตามเป้าหมายการวิจัยระบุไว้ในคำแถลง วัตถุประสงค์ของการวิจัย:
ระบุแนวทางทางทฤษฎีและระเบียบวิธีหลักในการศึกษาการรณรงค์การเลือกตั้ง
เพื่อสร้างโครงสร้างระเบียบวิธีที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการศึกษาลักษณะของการรณรงค์การเลือกตั้งในสังคมรัสเซียยุคใหม่
ขึ้นอยู่กับการวิเคราะห์ทางทฤษฎีปัญหาการปฏิบัติตามการรณรงค์การเลือกตั้งกับวัฒนธรรมทางการเมืองของสังคม
พิจารณาการรณรงค์หาเสียงจากมุมมองของแนวทางที่ขัดแย้งกัน
กำหนดลักษณะเฉพาะของการรณรงค์หาเสียงในรัสเซียภายใต้กรอบของวัฒนธรรมทางการเมืองที่มีอยู่ในสังคมรัสเซียยุคใหม่
โดยใช้วิธีการวิเคราะห์เปรียบเทียบระบุแนวโน้มทั่วไปในการพัฒนากระบวนการเลือกตั้งในรัสเซียและประเทศประชาธิปไตยอื่น ๆ
วิจัยและพิสูจน์กระบวนการเสมือนจริงของการเลือกตั้งทางการเมืองระหว่างการหาเสียงเลือกตั้งในรัสเซียยุคใหม่
สำรวจการสื่อสารทางการเมืองในการรณรงค์การเลือกตั้งเพื่อเป็นปัจจัยในการเพิ่มประสิทธิภาพของการรณรงค์การเลือกตั้งและวัฒนธรรมทางการเมืองของสังคม
เพื่อยืนยันความต้องการการแข่งขันทางการเมืองที่ “ดีต่อสุขภาพ” ในช่วงหาเสียงเลือกตั้งเพื่อเป็นปัจจัยในการเพิ่มประสิทธิภาพกระบวนการเลือกตั้งและปรับปรุงวัฒนธรรมทางการเมืองของสังคม
วัตถุประสงค์ของการศึกษาเป็นการรณรงค์การเลือกตั้งในบริบทของวัฒนธรรมทางการเมืองของสังคมรัสเซีย
หัวข้อการวิจัย– รัฐและโอกาสในการพัฒนาการรณรงค์การเลือกตั้งภายใต้กรอบของวัฒนธรรมการเมืองที่มีอยู่ ทันสมัยรัฐรัสเซีย
สมมติฐานการวิจัยในระบบการเลือกตั้งที่สร้างขึ้นตามระบอบประชาธิปไตย ควรแยกแยะองค์ประกอบโครงสร้างหลักๆ ได้แก่ เทคโนโลยีการเลือกตั้งที่เป็นประชาธิปไตยและวัฒนธรรมการเมืองที่เป็นประชาธิปไตย โดยยึดตามแกนกลางแห่งคุณค่า ตลอดจนการแสดงออกทางการเมืองและพฤติกรรม ในเวลาเดียวกัน ค่านิยมและพฤติกรรมที่ประกอบขึ้นเป็นบริบทของวัฒนธรรมทางการเมืองทำหน้าที่เป็นส่วนพื้นฐานของวัฒนธรรมการเลือกตั้งแบบประชาธิปไตย และเทคโนโลยีการเลือกตั้งแบบประชาธิปไตยก็ทำหน้าที่เป็นส่วนสนับสนุน บรรทัดฐานของวัฒนธรรมการเลือกตั้งที่เป็นประชาธิปไตยคือการมีความสอดคล้องกันอย่างสมบูรณ์ทั้งในด้านพื้นฐานและส่วนสนับสนุน ด้วยเหตุนี้ การเบี่ยงเบนต่างๆ หรือการแสดงออกที่ไม่เป็นประชาธิปไตยของวัฒนธรรมการเลือกตั้งจึงเนื่องมาจากความไม่เป็นรูปธรรมของส่วนพื้นฐานของวัฒนธรรมการเลือกตั้งในระบอบประชาธิปไตย หรือความไม่เพียงพอของการติดต่อกับส่วนสนับสนุน (เทคโนโลยี) ในทฤษฎีการเมืองและแนวปฏิบัติทางการเมืองของรัสเซียสมัยใหม่ ประการแรกคือการสับเปลี่ยน (การจัดองค์ประกอบใหม่) ของส่วนพื้นฐานและส่วนสนับสนุนของวัฒนธรรมการเลือกตั้ง ด้วยเหตุนี้ เทคโนโลยีการเลือกตั้งจึงเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมการเลือกตั้งทางการเมืองโดยรวม ในขณะเดียวกันทั้งในความสัมพันธ์กับส่วนของชนชั้นสูงและที่เกี่ยวข้องกับชั้นทางสังคมมวลชนวัฒนธรรมทางการเมืองของรัสเซียยุคใหม่ยังไม่ได้ไปไกลกว่ากรอบค่านิยมและความสัมพันธ์ในการอุปถัมภ์ ชนชั้นสูงมองว่าตนเองเป็นผู้ปฏิบัติภารกิจประชารัฐและวางตำแหน่งตัวเองเป็นผู้อุปถัมภ์ทางการเมืองโดยรวม "แปรรูป" หน้าที่ของภาคประชาสังคม ชั้นทางสังคมมวลชนมุ่งเน้นไปที่การอุปถัมภ์ทางการเมืองและความเป็นพ่อทางการเมืองโดยพื้นฐาน (“มือที่เข้มแข็ง”, “นาย”) กระบวนการสร้างอัตลักษณ์ประชาธิปไตยโดยอาศัยความร่วมมือทางการเมือง การแข่งขัน และความรับผิดชอบต่อพลเมืองได้รับผลกระทบเพียงส่วนหนึ่งของชนชั้นกลาง (“ชนชั้นกลาง”)
เส้นทางที่แท้จริงในการสร้างระบบการเลือกตั้งที่เป็นประชาธิปไตยและความก้าวหน้าที่แท้จริงตามเส้นทางนี้ไม่สามารถรวดเร็วได้และขึ้นอยู่กับการก่อตัวของโครงสร้างภาคประชาสังคมบนพื้นฐานองค์ประกอบการจัดระเบียบตนเองที่กระตือรือร้นที่สุดซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาธุรกิจขนาดเล็กและขนาดกลางที่เข้มแข็ง ชุมชนวิชาชีพและการพัฒนาการปกครองตนเองในท้องถิ่น
โครงสร้างและความสัมพันธ์เหล่านี้ยังทำหน้าที่เป็นแหล่งที่มาทางสังคมขั้นพื้นฐานสำหรับการผลิตวัฒนธรรมการเลือกตั้งที่เป็นประชาธิปไตย
วาทกรรมที่มีพื้นฐานอยู่บนการแทนที่องค์ประกอบพื้นฐานของวัฒนธรรมการเมืองด้วยเทคโนโลยีนำไปสู่ความคิดที่ลวงตาและไม่เพียงพอเกี่ยวกับกระบวนการที่แท้จริงของการก่อตัวของวัฒนธรรมการเลือกตั้งแบบประชาธิปไตยและจะต้องได้รับการแก้ไขในการปฏิบัติและทฤษฎีทางการเมืองสมัยใหม่ของรัสเซีย
ในเวลาเดียวกัน การปรับปรุงการรณรงค์การเลือกตั้งและการเพิ่มประสิทธิภาพต้องคำนึงถึงประเพณีของชาติ ความคิดของชาวรัสเซีย การใช้เทคโนโลยีสารสนเทศใหม่ในการรณรงค์การเลือกตั้ง ความตระหนักรู้ของผู้มีสิทธิเลือกตั้ง การพัฒนาการแข่งขันทางการเมือง และการสื่อสารทางการเมือง การพัฒนากลไกในการจัดการความขัดแย้งทางสังคมในระหว่างการหาเสียงเลือกตั้งซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปจะช่วยเพิ่มความสนใจของพลเมืองในชีวิตทางการเมืองของประเทศ กระตุ้นพฤติกรรมการเลือกตั้งของพลเมือง และปรับปรุงวัฒนธรรมทางการเมืองในเชิงคุณภาพ
พื้นฐานทางทฤษฎีและระเบียบวิธีของการศึกษาเป็นความซับซ้อนของแนวทางทางทฤษฎีและระเบียบวิธีที่พัฒนาขึ้นในสาขาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ทางสังคมและการเมือง ซึ่งได้แก่ แนวทางทางสังคมวัฒนธรรม โครงสร้าง-หน้าที่ ความขัดแย้ง ตลอดจนทฤษฎีความเสี่ยง ซึ่งหมวดหมู่ของตัวเลือกเท่ากับประเภทของ “ความไม่แน่นอน” และ “ความเสี่ยง” คือกุญแจสำคัญ30.
พื้นฐานทางทฤษฎีของงานวิทยานิพนธ์ขึ้นอยู่กับแนวคิดพื้นฐาน แนวคิด และหลักการที่พัฒนาโดยรัฐศาสตร์ ปรัชญา สังคมวิทยา และวัฒนธรรมศึกษา และการปรับตัวที่เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์วัฒนธรรมการเมือง31 งานวิทยานิพนธ์ใช้แนวคิดทางทฤษฎีและระเบียบวิธีและมุมมองของคลาสสิกของปรัชญาและสังคมวิทยา - I. Kant, G. Hegel, M. Weber, E. Durkheim, T. Parsons แนวทางคลาสสิกและสมัยใหม่ต่อวัฒนธรรมการเมือง (S. Verba, แอล. ปาย, ร. โรส, ร. อิงเกิลการ์ต, เอ็ม. ดูเวอร์เกอร์). ความช่วยเหลือทางทฤษฎีที่ยอดเยี่ยมในกระบวนการวิจัยได้มาจากผลงานของนักวิจัยในประเทศ - A.A. Guseinova, D.V. Ivanova, S.G. Kara-Murza, M. E. Koshelyuka, A.F. Loseva, I.A. Malkovskaya, M. Mamardashvili, N.A. โนโซวา V.S. สเตปิน่า. ความสำคัญไม่น้อยสำหรับการพัฒนาพื้นฐานทางทฤษฎีของวิทยานิพนธ์คือผลงานของนักวิทยาศาสตร์ต่างชาติ: E. Giddens, M. Castells, G. Marcuse,
อาร์. มุงค์, อี. ฟรอมม์, เอ็ม. ไฮเดกเกอร์, เอส. ฮันติงตัน, เอ็ม. เฮอร์มันน์ และคนอื่นๆ
ในกระบวนการวิจัย มีการใช้วิธีการวิจัยจำนวนหนึ่งซึ่งเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ - axeological, virtualistic, ตามกิจกรรม, ข้อมูล, การเปรียบเทียบและการทำงานร่วมกัน การประยุกต์ใช้อย่างครอบคลุมทำให้สามารถรับความรู้ที่ลึกซึ้งและหลากหลายมากขึ้นเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมและการเมืองเช่นการรณรงค์การเลือกตั้ง
วิธีการวิเคราะห์เชิงเปรียบเทียบ ประวัติศาสตร์ สถาบัน ครอบคลุม และโครงสร้างระบบยังใช้เป็นพื้นฐานระเบียบวิธีในการศึกษาอีกด้วย
ผลลัพธ์ที่ได้รับระหว่างการทำวิทยานิพนธ์นั้นมีลักษณะเฉพาะจากการปรากฏตัว องค์ประกอบของความแปลกใหม่ทางวิทยาศาสตร์:
– มีการระบุและทบทวนแนวทางทางทฤษฎีและระเบียบวิธีหลักในการศึกษาการรณรงค์หาเสียงเลือกตั้ง และสร้างโครงสร้างการวิจัยด้านระเบียบวิธีขึ้น ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับแนวทางทางสังคมวัฒนธรรมและความเสี่ยง
– จากมุมมองของทฤษฎี “สังคมที่มีความเสี่ยง” การใช้แนวทางเชิงความเสี่ยงเพื่อการศึกษาที่เหมาะสมที่สุดของการรณรงค์การเลือกตั้งในสังคมเปลี่ยนผ่านนั้นมีความสมเหตุสมผล
– การวิเคราะห์เชิงทฤษฎีเกี่ยวกับปัญหาการปฏิบัติตามการรณรงค์หาเสียงกับวัฒนธรรมทางการเมืองของสังคมได้ดำเนินการบนพื้นฐานของหลักการและบรรทัดฐานที่มีลำดับความสำคัญของกระบวนการเลือกตั้งซึ่งกำลังกลายเป็นสากลในกระบวนการทางการเมืองและโลกาภิวัฒน์โลก
– ลักษณะที่ก่อให้เกิดความขัดแย้งของการรณรงค์หาเสียงได้รับการศึกษาภายใต้กรอบของทฤษฎีความขัดแย้งทางสังคม และบทบาทที่ไม่ชัดเจนในการพัฒนาพฤติกรรมทางการเมือง อัตลักษณ์ทางการเมือง และกระบวนการทางการเมืองโดยรวม
– ลักษณะเฉพาะของการรณรงค์หาเสียงในรัสเซียถูกกำหนดภายใต้กรอบของวัฒนธรรมทางการเมืองที่จัดตั้งขึ้นในสังคมรัสเซียยุคใหม่ซึ่งมีรากฐานมาจากต้นกำเนิดของความคิดแบบเผด็จการ - เผด็จการแบบเผด็จการของรัสเซียและการขาดความต้องการคุณค่าและหลักการทางประชาธิปไตยที่ ระดับของสังคมทั้งหมด
– ในระหว่างการวิเคราะห์เปรียบเทียบ แนวโน้มทั่วไปในการพัฒนากระบวนการเลือกตั้งในรัสเซียและประเทศประชาธิปไตยอื่น ๆ ได้ถูกระบุ ซึ่งหลักๆ คือการเปลี่ยนแปลงในอัตลักษณ์ทางการเมือง
– กระบวนการของการจำลองเสมือนของการเลือกตั้งทางการเมืองในระหว่างการหาเสียงเลือกตั้งในรัสเซียยุคใหม่ ซึ่งโดดเด่นด้วยการใช้เทคโนโลยีบิดเบือนอย่างแข็งขันเพื่อสร้างโลก "เสมือนจริง" ของผู้มีสิทธิเลือกตั้ง ได้รับการศึกษาและพิสูจน์แล้ว
– การสื่อสารทางการเมืองในการรณรงค์การเลือกตั้งได้รับการศึกษาแล้วและมีการระบุสาระสำคัญของการขึ้นรูประบบในกระบวนการเลือกตั้งสมัยใหม่และด้วยเหตุนี้จึงกำหนดอิทธิพลต่อการก่อตัวของมุมมองทางการเมืองแนวคิดและค่านิยมในพื้นที่การเมืองสมัยใหม่
– ความจำเป็นสำหรับการแข่งขันทางการเมืองที่ "ดีต่อสุขภาพ" ในระหว่างการหาเสียงเลือกตั้งได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นปัจจัยในการเพิ่มประสิทธิภาพกระบวนการเลือกตั้งและเสริมสร้างวัฒนธรรมทางการเมืองของสังคมรัสเซียโดยคำนึงถึงลักษณะที่ไม่แข่งขันของชีวิตสาธารณะและขอบเขตทางการเมืองโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในรัฐรัสเซียสมัยใหม่
องค์ประกอบของความแปลกใหม่เหล่านี้สะท้อนให้เห็นดังต่อไปนี้ วางและฉัน,ยื่นเพื่อการป้องกัน:
1. การรณรงค์การเลือกตั้ง ลักษณะ ชุดของกลไกและกฎเกณฑ์ที่ใช้ระหว่างการดำเนินการตามกระบวนการเลือกตั้ง ถูกกำหนดโดยปัจจัยที่ซับซ้อนของลักษณะทางสังคม-เศรษฐกิจ การเมือง สังคม-วัฒนธรรม และชาติพันธุ์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการบูรณาการ การใช้วิธีการทางทฤษฎีและระเบียบวิธีที่พัฒนาขึ้นในสาขาความรู้ทางสังคมและการเมือง การใช้กระบวนทัศน์ด้านระเบียบวิธีวิธีใดวิธีหนึ่งไม่ได้ให้ภาพรวมที่สมบูรณ์ของธรรมชาติและแก่นแท้ของการรณรงค์หาเสียงซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทางการเมืองของสังคม พื้นฐานระเบียบวิธีในการศึกษาประเด็นที่ระบุจำเป็นต้องใช้แนวทางวัฒนธรรมทางสังคมวัฒนธรรมและการเมือง เนื่องจากการรณรงค์การเลือกตั้งถูกกำหนดในส่วนพื้นฐานโดยวัฒนธรรมทางการเมืองและวัฒนธรรมของสังคมโดยรวม ซึ่งสะท้อนให้เห็นในวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และอารยธรรมที่สืบย้อนได้ เงื่อนไขของการรณรงค์หาเสียงและการแสดงออกที่ทันสมัย ภายในกรอบของแนวทางนี้ การรณรงค์หาเสียงถือเป็นผลลัพธ์ของปัจจัยทางประวัติศาสตร์ อารยธรรม สังคม เศรษฐกิจ การเมือง ฯลฯ ที่ซับซ้อน ซึ่งกำหนดเนื้อหาเชิงสัญลักษณ์และการปฏิบัติของการรณรงค์การเลือกตั้งตลอดจนระดับของประสิทธิผลตามสถานการณ์และระยะยาว
2. คุณลักษณะทางสังคมวัฒนธรรมของสังคมยุคใหม่คือการยังไม่บรรลุนิติภาวะตามประเภท, ความชายขอบบางส่วนและด้วยเหตุนี้จึงเพิ่มความเสี่ยง สิ่งนี้ช่วยให้เราสามารถพิจารณากระบวนการเลือกตั้งจากมุมมองของทฤษฎีความเสี่ยง ซึ่งหมวดหมู่ของตัวเลือกทำหน้าที่เป็นหมวดหมู่หลักควบคู่ไปกับหมวดหมู่ “ความไม่แน่นอน” และ “ความเสี่ยง” ซึ่งทำให้การใช้แนวทางนี้เกิดขึ้นจริงในการศึกษาทางการเมือง โดยเฉพาะการเลือกตั้งและการรณรงค์การเลือกตั้ง มันเป็นธรรมชาติของความเสี่ยงที่น่าจะเป็นซึ่งทำให้แนวคิดเรื่องความเสี่ยงใกล้เคียงกับธรรมชาติของการรณรงค์การเลือกตั้งที่ผันผวนซึ่งรวมถึงการเล่นเกมที่สำคัญและแง่มุมเชิงความเสี่ยง การใช้แนวทางความเสี่ยงอาจมีประสิทธิผลโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อศึกษาความเป็นจริงทางการเมืองของสังคมรัสเซียสมัยใหม่ ซึ่งตามความเห็นของเรา นักวิทยาศาสตร์ในประเทศและต่างประเทศสมัยใหม่เรียกว่า "สังคมเสี่ยง" อย่างถูกต้อง
3. ธรรมชาติทางสังคมวัฒนธรรมของเงื่อนไขของธรรมชาติของกระบวนการเลือกตั้งทำให้เราสามารถรวมการรณรงค์การเลือกตั้งไว้ในวาทกรรมทางการเมืองและวัฒนธรรม และศึกษาในบริบทของวัฒนธรรมทางการเมืองของสังคม ซึ่งสิ่งต่อไปนี้ถูกระบุเป็นค่านิยมที่สำคัญ และหลักการ: ลักษณะความสัมพันธ์แบบหุ้นส่วน-การแข่งขันระหว่างประเด็นทางการเมือง การปฏิบัติตามหลักการประชาธิปไตยเป็นการแสดงออกถึงเจตจำนงของประชากรส่วนใหญ่อย่างท่วมท้นและเป็นหุ้นส่วนกับชนกลุ่มน้อย ตรวจสอบให้แน่ใจว่าได้คำนึงถึงความคิดเห็นที่หลากหลาย สันติภาพ; การมีอยู่และการปฏิบัติตามประเพณีทางการเมืองตลอดจนบรรทัดฐานทางศีลธรรม ความสมดุลที่เหมาะสมที่สุดของเสรีภาพและความรับผิดชอบ ฯลฯ ข้อกำหนดของวัฒนธรรมทางการเมืองเหล่านี้สร้างข้อกำหนดเบื้องต้นที่แท้จริงสำหรับการรับรองความชอบธรรมของทั้งกระบวนการเลือกตั้งและผลการเลือกตั้ง การทำให้เป็นสากลและการเผยแพร่วัฒนธรรมทางการเมืองประเภทนี้ในสังคมสมัยใหม่ และในทางกลับกัน การก่อตัวของบรรทัดฐานสากลของกระบวนการเลือกตั้งบนพื้นฐานของกฎหมายการเลือกตั้งระหว่างประเทศ ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของกระบวนการโลกาภิวัตน์ สิ่งหลังนี้ได้กลายเป็นความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ในยุคของเราซึ่งไม่มีโอกาสที่จะเพิกเฉยต่ออิทธิพลร้ายแรงของมันในทุกด้านของการพัฒนากระบวนการทางการเมืองในสังคมยุคใหม่
4. การรณรงค์หาเสียงในรัฐที่สร้างขึ้นบนค่านิยมและหลักการของระบอบประชาธิปไตยที่มีการแข่งขันสูงนั้นเริ่มแรกเป็นสภาพแวดล้อมที่มีแนวโน้มที่จะเกิดความขัดแย้ง ความขัดแย้งทางสังคมกลายเป็นปัจจัยหนึ่งของความก้าวหน้าทางสังคม โดยมีเงื่อนไขว่าความขัดแย้งทางสังคมในกระบวนการต่อสู้ทางการเมืองที่รุนแรงนั้นจะต้องไม่ถูกใช้เป็นเครื่องมือในการปลุกปั่นให้เกิดปรากฏการณ์ทางสังคมเชิงลบในสังคมบนพื้นฐานของความสัมพันธ์ทางชาติพันธุ์ เชื้อชาติ และความสัมพันธ์อื่น ๆ และการยุติความขัดแย้งที่รุนแรง การใช้ความขัดแย้งทางสังคมโดยเจตนาในระหว่างการหาเสียงเลือกตั้งเพื่อดึงดูดความสนใจของผู้มีสิทธิเลือกตั้งมักจะนำไปสู่ความขัดแย้งทางสังคมในสังคมที่รุนแรงขึ้น ซึ่งส่งผลทำลายธรรมชาติของชีวิตสาธารณะเป็นเวลานานหลังจากสิ้นสุดการเลือกตั้งทางการเมือง นี่คือสิ่งที่กำหนดความจำเป็นในการจัดการความขัดแย้งทางสังคมในระหว่างกระบวนการเลือกตั้งอย่างชัดเจน
5. การรณรงค์หาเสียงในสภาพแวดล้อมทางสังคมที่มีหลักการของวัฒนธรรมการเมืองแบบประชาธิปไตยนั้นมีลักษณะเฉพาะคือความสับสน เนื่องจากเป็นเวทีแห่งความขัดแย้งทางสังคมจึงแบ่งผู้มีสิทธิเลือกตั้งออกเป็นกลุ่มต่างๆ ที่ปกป้องอุดมคติ ค่านิยม และเป้าหมายทางการเมืองของตนในกระบวนการเลือกตั้งทางการเมือง และในขณะเดียวกันก็ทำหน้าที่เป็นกลไกในการระบุตัวผู้มีสิทธิ์เลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตยในบริบท ของความขัดแย้งทางสังคมและการเมืองที่เพิ่มมากขึ้น รับรองการรวมตัวทางการเมืองของสังคมบนพื้นฐานของระบบกฎหมายในปัจจุบัน และการเคารพสิทธิในการลงคะแนนเสียงและการตั้งค่าทางการเมืองของแต่ละบุคคล
6. สป จลักษณะดิจิทัลของการรณรงค์การเลือกตั้งในรัสเซียยุคใหม่ซึ่งยังไม่บรรลุผลในรูปแบบที่พัฒนาแล้วขององค์กรประชาธิปไตยในการเลือกตั้งทางการเมืองนั้นถูกกำหนดโดยวัฒนธรรมทางการเมืองของประเภทการเรียบเรียงซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่มีรูปร่างส่วนใหญ่ซึ่งองค์ประกอบของสองประเภทหลัก วัฒนธรรมทางการเมืองมีความเกี่ยวพันกันในลักษณะที่แปลกประหลาดที่สุด: เผด็จการและประชาธิปไตย ในเวลาเดียวกันองค์ประกอบของวัฒนธรรมการเมืองในระบอบประชาธิปไตยยังคงดำเนินชีวิตตามตำนานเสมือนจริงโดยไม่กลายเป็นความเป็นจริงที่โดดเด่นของชีวิตทางการเมืองของรัฐรัสเซียในปัจจุบัน องค์ประกอบของวัฒนธรรมการเมืองประเภทเผด็จการ ได้แก่ การรวมกันของจิตสำนึกและพฤติกรรมทางการเมือง ความเข้มงวดของกฎระเบียบจากรัฐ ความแตกต่างระหว่างคำพูดและการกระทำของชนชั้นสูงทางการเมือง กิจกรรมทางการเมืองที่ต่ำของพลเมือง และลักษณะการประกาศของ สิทธิและเสรีภาพทางการเมืองเพียงเล็กน้อยซึ่งครอบงำในชีวิตทางการเมืองที่แท้จริงโดยเป็นส่วนสำคัญของจิตสำนึกทางการเมืองของรัสเซียซึ่ง "อดีตเผด็จการทางการเมือง - เผด็จการทางการเมืองทางประวัติศาสตร์" ยังไม่อนุญาตให้มีการก่อตัวของปัจจุบันที่เป็นประชาธิปไตยอย่างแท้จริง ด้วยเหตุนี้ บรรทัดฐานและหลักการทางประชาธิปไตยที่ประกาศและเป็นทางการตามกฎหมายในการจัดการกระบวนการเลือกตั้งจึงกลายเป็นความต้องการที่เป็นทางการและเทคโนโลยีทั้งในหมู่ตัวแทนของชนชั้นสูงทางการเมืองและในหมู่ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง
7. คำอธิบายเปรียบเทียบคุณลักษณะของการรณรงค์หาเสียงในรัสเซียและประเทศอื่น ๆ แสดงให้เห็นว่าหนึ่งในแนวโน้มทั่วไปสำหรับประเทศสมัยใหม่ในยุโรป อเมริกา และรัสเซียคือการเปลี่ยนแปลงในอัตลักษณ์ทางการเมือง ซึ่งไม่โดดเด่นด้วยความมั่นคง อุดมการณ์อีกต่อไป ความสม่ำเสมอและความสม่ำเสมอตลอดจนความมุ่งมั่นบังคับต่อฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งและอุดมการณ์ของตน สิ่งนี้นำไปสู่การเน้นย้ำถึงการแสดงตัวตนของการเลือกตั้ง เทคโนโลยี และการละทิ้งอุดมการณ์ของการประชาสัมพันธ์พรรค (ภาพ) ที่ชัดเจน ในเงื่อนไขของรัสเซีย ปัจจัยนี้ถูกใช้อย่างแข็งขันเพื่อบิดเบือนจิตสำนึกทางการเมืองของรัสเซีย และบรรลุเป้าหมายและผลประโยชน์ทางการเมืองของตนเอง เนื่องจากความไม่มั่นคง ความไม่สอดคล้องกัน ความสับสนของตำแหน่งทางการเมือง และอัตลักษณ์ทางการเมืองโดยทั่วไปของรัสเซียยุคใหม่เป็นพื้นฐานสำหรับความกระตือรือร้นและ การใช้เทคโนโลยีบิดเบือนอย่าง “มีประสิทธิผล” โดยกองกำลังและโครงสร้างทางการเมืองต่างๆ
8. คุณลักษณะของการรณรงค์หาเสียงในรัฐรัสเซียยุคใหม่คือช่องว่างระหว่างการประกาศทางการเมืองและการดำเนินการทางการเมือง การจำลองสถานการณ์ทางการเมืองของรัสเซีย ซึ่งท้ายที่สุดก็นำไปสู่ความจริงที่ว่าประชากรส่วนใหญ่ของรัสเซียยุคใหม่ไม่เชื่อในคำสัญญาการเลือกตั้งและ ความชอบธรรมของการเลือกตั้งทางการเมืองซึ่งทำให้เกิดความคิดที่ว่าอนาคตของประชาธิปไตยนั้นเป็นเพียงภาพลวงตา โลกเสมือนจริงของการรณรงค์การเลือกตั้งสมัยใหม่นั้นขึ้นอยู่กับลักษณะการเล่นเกมเชิงสัญลักษณ์บางส่วน และประสิทธิภาพของการรณรงค์การเลือกตั้งนั้น ๆ จะถูกกำหนดโดยชุดของสัญลักษณ์ที่ใช้ ความสอดคล้องกับวัฒนธรรมสัญลักษณ์ของผู้มีสิทธิเลือกตั้ง และเทคโนโลยีบิดเบือน ซึ่งร่วมกันทำให้ ไม่เพียงแต่เพื่อให้ใกล้ชิดกับโลก "เสมือนจริง" ของผู้มีสิทธิเลือกตั้งมากขึ้น แต่ยังรวมถึงความสามารถในการออกแบบอีกด้วย อินเทอร์เน็ตเริ่มมีความสำคัญอย่างยิ่งในกระบวนการเลือกตั้ง ซึ่งทำให้ความสนใจในการเมืองและกระบวนการเลือกตั้งฟื้นขึ้นมาในระดับหนึ่ง เนื่องจากมีการสื่อสารและข้อมูลที่มีศักยภาพมหาศาล อย่างไรก็ตามในสภาวะสมัยใหม่อินเทอร์เน็ตซึ่งดึงดูดความสนใจของผู้มีสิทธิเลือกตั้งให้เข้ามาในชีวิตทางการเมืองของประเทศนั้นถูกนำมาใช้อย่างเข้มข้นในระดับที่มีนัยสำคัญเพื่อเป็นเครื่องมือในการบิดเบือนจิตสำนึกสาธารณะในระหว่างที่โลกเสมือนจริงได้ก่อตัวขึ้นเพื่อรับใช้ ผลประโยชน์และเป้าหมายของกองกำลังทางการเมืองบางกลุ่มที่สนใจในชัยชนะของการรณรงค์เลือกตั้งอย่างใดอย่างหนึ่ง
9. การสื่อสารทางการเมืองซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของสังคมอยู่ภายใต้พลวัตที่เพิ่มขึ้นของกระบวนการทางสังคม ซึ่งเป็นผลมาจากการก่อตัวของทิศทางทางการเมืองที่มั่นคง การตั้งค่า และความเชื่อในหมู่ผู้มีสิทธิเลือกตั้งมีความเกี่ยวข้องกับความยากลำบากบางประการ โลกสูญเสียความมั่นคงและความมั่นคง และการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่รวดเร็วยังส่งผลต่อความคิดของผู้มีสิทธิเลือกตั้งซึ่งหยุดดิ้นรนเพื่อความมั่นคง เนื่องจากคุ้นเคยกับการใช้ชีวิตในสภาวะของความไม่แน่นอน ความไม่มั่นคง หลายมิติ และการกระจายตัวของ พูดง่ายๆ ก็คือโลกสมัยใหม่ในสังคมที่มีความเสี่ยง ประสิทธิผลของการรณรงค์การเลือกตั้งขึ้นอยู่กับขอบเขตที่ระบบการสื่อสารทางการเมืองของกระบวนการเลือกตั้งที่กำหนดนั้นสอดคล้องกับวัฒนธรรมทางการเมืองของสังคมและระบบการสื่อสารที่จัดตั้งขึ้นในสังคมที่กำหนดซึ่งบ่งชี้ถึงการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพของบทบาทของการเมือง การสื่อสารซึ่งสูญเสียสถานะทางเทคนิคเสริมในสังคมสารสนเทศและการสื่อสารสมัยใหม่ และกลายเป็นปัจจัยสร้างระบบของการเมือง
10. เงื่อนไขที่จำเป็นและปัจจัยพื้นฐานในการรับรองความชอบธรรมและประชาธิปไตยที่แท้จริงของกระบวนการเลือกตั้งคือลักษณะการแข่งขันภายในกรอบกฎหมายและการดำเนินการเลือกตั้งภายในสภาพแวดล้อมทางการเมืองและสถาบันที่จัดตั้งขึ้น การแข่งขันทางการเมืองทำหน้าที่เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทางการเมืองในระบอบประชาธิปไตยก็ต่อเมื่อมีการรวมกลไกการเจรจาทางการเมืองไว้ในระหว่างการหาเสียงซึ่งยังไม่ใช่บรรทัดฐานของกระบวนการทางการเมืองในสังคมรัสเซียยุคใหม่ ความโดดเด่นของนโยบายไม่แข่งขันเป็นการสะท้อนถึงวัฒนธรรมทางการเมืองของรัสเซีย ซึ่งยังไม่ได้อิงตามหลักการและสถาบันของภาคประชาสังคม ประสิทธิภาพและความชอบธรรมของกระบวนการเลือกตั้งในท้ายที่สุดไม่ได้ถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงของการมีอยู่ของการแข่งขันทางการเมืองมากนัก แต่โดยแก่นแท้ของการแข่งขันที่ลึกซึ้ง ซึ่งควรปรากฏให้เห็นไม่เพียงแต่ในระหว่างการเลือกตั้งทางการเมืองเท่านั้น แต่ยังเติมเต็มชีวิตสาธารณะทั้งหมดใน รูปแบบการแข่งขันระหว่างภาครัฐและสังคม บนพื้นฐานนี้ว่าการสนทนาระหว่างรัฐและสังคมจะมีลักษณะอารยะและก้าวหน้าเมื่อเจ้าหน้าที่เห็นในประชาชนผู้มีสิทธิเลือกตั้งเป็นคู่แข่งที่สมควรได้รับความร่วมมือซึ่งมีความจำเป็นและเป็นที่ต้องการทั้งจาก รัฐและจากพลเมืองของตน
ความสำคัญทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติของการศึกษาถูกกำหนดโดยความเกี่ยวข้องอย่างเฉียบพลันของปัญหาการรณรงค์เลือกตั้งในรัสเซียสมัยใหม่ในบริบทของวัฒนธรรมทางการเมืองและเหนือสิ่งอื่นใดความสำคัญของอิทธิพลของวัฒนธรรมทางการเมืองต่อกระบวนการสร้างการเลือกตั้งทางการเมืองในระบอบประชาธิปไตยอย่างแท้จริงที่สอดคล้องกับบรรทัดฐานและหลักการ ของวัฒนธรรมการเมืองประชาธิปไตยของสังคม ข้อค้นพบและผลการศึกษานี้สามารถนำไปใช้ในกระบวนการพัฒนาการหาเสียงเลือกตั้งและค้นหาวิธีการปรับปรุงประสิทธิผล ช่วยป้องกันแง่มุมเชิงลบในการนำไปปฏิบัติ และกำหนดกลยุทธ์และยุทธวิธีที่ถูกต้องของการรณรงค์การเลือกตั้ง สื่อการวิจัยวิทยานิพนธ์สามารถนำไปใช้ในการรวบรวมและการสอนหลักสูตรรัฐศาสตร์ สังคมวิทยาการจัดการ สังคมวิทยาการเมือง วัฒนธรรมศึกษา ปรัชญาสังคมในสถาบันอุดมศึกษา
การอนุมัติงานบทบัญญัติหลักและผลการวิจัยวิทยานิพนธ์ได้รับการรายงานและอภิปรายในการสัมมนาทางวิทยาศาสตร์และเชิงทฤษฎีของภาควิชา โดยมีรายละเอียดเป็นเอกสารสองฉบับและบทความ รายงาน และสุนทรพจน์ที่ตีพิมพ์จำนวนหนึ่ง ในการประชุมรัสเซียและภูมิภาคต่างๆ โดยเฉพาะในการประชุม: “คณะกรรมการการเลือกตั้งและสมาคมสาธารณะ: การเพิ่มกิจกรรมและวัฒนธรรมทางกฎหมายของผู้มีสิทธิเลือกตั้ง” (Rostov n/d, 1997), IV Russian Philosophical Congress (Moscow, 2005), การประชุมระดับนานาชาติ "ชนชั้นสูงและอนาคตของรัสเซีย: มุมมองจากภูมิภาค" (Rostov n/d, 2007) รวมถึงในระหว่างการบรรยาย การสัมมนา และชั้นเรียนปริญญาโทสำหรับผู้เข้าร่วมในกระบวนการเลือกตั้ง ซึ่งจัดขึ้นตั้งแต่ปี 1995 ในภูมิภาครัสเซียและต่างประเทศ มีการตีพิมพ์ผลงานมากกว่า 30 เรื่องในหัวข้อวิทยานิพนธ์โดยมีปริมาณรวมประมาณ
70 p.l. รวม เอกสาร 3 ฉบับ และ 9 บทความในวารสารชั้นนำ
บทบัญญัติบางประการของวิทยานิพนธ์ได้รับการนำไปใช้จริงในกระบวนการดำเนินการรณรงค์การเลือกตั้ง 53 ครั้งใน 33 ภูมิภาคของรัสเซียและต่างประเทศ
โครงสร้างของวิทยานิพนธ์การวิจัยวิทยานิพนธ์ประกอบด้วยบทนำ สามบท (เจ็ดย่อหน้า) และบทสรุป ปริมาณวิทยานิพนธ์ทั้งหมด 330 หน้า รายการอ้างอิงมี 495 ชื่อ
ครั้งที่สอง เนื้อหาหลักของวิทยานิพนธ์
ใน บริหารงานทางเลือกและความเกี่ยวข้องของหัวข้อนั้นมีความสมเหตุสมผลระดับของการพัฒนาถูกเปิดเผยเป้าหมายหลักและวัตถุประสงค์ของการวิจัยถูกกำหนดองค์ประกอบของความแปลกใหม่ทางวิทยาศาสตร์ที่มีอยู่ในวิทยานิพนธ์ได้รับการกำหนดและระบุวิทยานิพนธ์ที่ส่งมาเพื่อการป้องกัน
บทที่ 1 “การรณรงค์หาเสียงซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมการเมือง: แนวทางพื้นฐานทางทฤษฎีและระเบียบวิธี” มุ่งศึกษาแนวทางทางทฤษฎีและระเบียบวิธีซึ่งในความเห็นของเรานั้นเพียงพอที่สุดสำหรับการอธิบายและอธิบายลักษณะเฉพาะของกระบวนการทางการเมืองในยุคปัจจุบัน สังคม โดยเฉพาะสังคมที่อยู่ในสภาพของการเปลี่ยนแปลง ซึ่งรวมถึงสังคมรัสเซียยุคใหม่ด้วย
ใน วรรค 1.1“ธรรมชาติและสาระสำคัญของการรณรงค์การเลือกตั้ง: การวิเคราะห์เชิงทฤษฎีและระเบียบวิธี” ตรวจสอบรากฐานทางทฤษฎีและระเบียบวิธีของการศึกษาการรณรงค์การเลือกตั้งจากมุมนี้ การรณรงค์หาเสียงเป็นผลผลิตอันเป็นเอกลักษณ์ของระบบการเมืองและโดยธรรมชาติแล้วยังเป็นวัฒนธรรมทางการเมืองของสังคม นั่นคือเหตุผลว่าทำไมแต่ละสังคมจึงมีการรณรงค์หาเสียงเลือกตั้งเฉพาะของตนเอง ตลอดจนทัศนคติเฉพาะต่อพวกเขาทั้งในส่วนของประชากรและรัฐ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องชอบธรรมที่จะพิจารณาการรณรงค์หาเสียงเลือกตั้งจากมุมมองของแนวทางทางสังคมวัฒนธรรม32 โดยพิจารณาถึงการรณรงค์หาเสียงเลือกตั้งอันเป็นผลมาจากความซับซ้อนของปัจจัยทางประวัติศาสตร์ อารยธรรม สังคม เศรษฐกิจ การเมือง ฯลฯ ตัวละครซึ่งกำหนดเนื้อหาเชิงสัญลักษณ์และการปฏิบัติตลอดจนระดับประสิทธิผลของการรณรงค์การเลือกตั้ง
เป็นตัวแทนของปรากฏการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมที่ซับซ้อนซึ่งมีลักษณะเฉพาะของตัวเองขึ้นอยู่กับลักษณะเฉพาะทางประวัติศาสตร์วัฒนธรรมการเมืองของรัฐและสังคมในขณะเดียวกันการรณรงค์การเลือกตั้งก็รวมเป็นหนึ่งเดียวด้วยเอกลักษณ์ของสถานการณ์ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของทุกประเภทอย่างแน่นอน การรณรงค์การเลือกตั้ง - สถานการณ์ที่เลือก ปัญหาการเลือกกลายเป็นจริงในรัสเซียอันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานที่ทำให้สังคมรัสเซียและทั่วโลกสั่นคลอน ในสถานการณ์ของความไม่แน่นอน ซึ่งสังคมประเภทการเปลี่ยนแปลงใดๆ ซึ่งมีรัสเซียสมัยใหม่เป็นเจ้าของอยู่นั้น พบว่าตัวเองตกอยู่ในนั้น ปัญหาในการเลือกจะรุนแรงขึ้น33 เนื่องจากไม่ทราบสาเหตุและคาดการณ์ผลลัพธ์ได้ไม่ดี เป็นที่ทราบกันดีว่าปัญหาของการเลือกนั้นเกิดขึ้นจริงในสภาวะวิกฤต การเปลี่ยนแปลงของระบบสังคม จากนั้นสังคมซึ่งอยู่ที่จุดแยกไปจะกำหนดการพัฒนาในอนาคตบนพื้นฐานของการเลือกทางสังคม ดังนั้นธรรมชาติและกลไกตลอดจนผลลัพธ์ของการเลือกจึงถูกกำหนดโดยประเภทของระบบสังคมและการเมือง ลัทธิเผด็จการดังที่ทราบกันดีในอดีตที่ผ่านมาของรัฐรัสเซียนั้น จำกัด ไว้อย่างมากและกำจัดขอบเขตของการเลือกซึ่งมีลักษณะเป็นชุดของเกณฑ์และกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดการไม่ปฏิบัติตามหรือการเบี่ยงเบนซึ่งเต็มไปด้วยผลร้ายแรง . ระบบประชาธิปไตยทำให้นักแสดงมีทางเลือกที่หลากหลาย ซึ่งขึ้นอยู่กับความชอบส่วนตัวและความสนใจของแต่ละบุคคล แต่ก็มีกฎเกณฑ์ในการเลือกเช่นกัน รัฐยังตรวจสอบสิ่งนี้เพื่อให้มั่นใจถึงเสถียรภาพของระบบการเมืองและบทบัญญัติพื้นฐานสำหรับการทำงานของระบอบการเมืองนี้ ดังนั้น เราสามารถสรุปได้ว่าประเภทของระบบการเมืองและด้วยเหตุนี้ วัฒนธรรมทางการเมืองจึงกำหนดรูปแบบและระดับของการเลือกที่เป็นไปได้ ซึ่งตระหนักถึงแก่นแท้ของมันอย่างแม่นยำในเงื่อนไขของเสรีภาพ ดังนั้น คำสำคัญที่ใช้อธิบายลักษณะการรณรงค์การเลือกตั้งและธรรมชาติของคำเหล่านั้นได้คือแนวคิดเรื่องเสรีภาพ เมื่อไม่มีเสรีภาพ ทางเลือกก็มีจำกัด ดังนั้นความเป็นไปได้ในการพัฒนาเทคโนโลยีทางสังคมเช่นการรณรงค์หาเสียงจึงมีจำกัด
แม้ว่ากฎหมายการเลือกตั้งสมัยใหม่ของสหพันธรัฐรัสเซียจะถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของหลักการที่ประชาคมโลกยอมรับโดยทั่วไป ซึ่งสะท้อนให้เห็นในเอกสารทางกฎหมายระหว่างประเทศ เช่น ปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชน กติการะหว่างประเทศว่าด้วยสิทธิพลเมืองและสิทธิทางการเมือง ฯลฯ การรณรงค์หาเสียงในรัสเซียยุคใหม่แตกต่างอย่างมากจากประเทศอารยะของยุโรปและอเมริกา สิ่งนี้ทำให้การใช้วิธีเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์ในการศึกษาการรณรงค์การเลือกตั้งในสังคมรัสเซียเกิดขึ้นจริง หากเราคำนึงว่าการรณรงค์หาเสียงสำหรับผู้สมัครนั้นมีความเสี่ยงอยู่เสมอ ซึ่งผลลัพธ์อาจเป็นได้ทั้งชัยชนะหรือความพ่ายแพ้ หนึ่งในแนวทางทางทฤษฎีที่มีประสิทธิผลในการศึกษาแก่นแท้ของการรณรงค์การเลือกตั้งในสังคมประเภทการเปลี่ยนแปลงก็คือความเสี่ยง เข้าใกล้. ธรรมชาติของความเสี่ยงที่น่าจะเป็นนั้นทำให้แนวคิดเรื่องความเสี่ยงเข้าใกล้การรณรงค์การเลือกตั้งมากขึ้น โดยมีสาระสำคัญคือแง่มุมที่ขี้เล่นและมีความเสี่ยง โดยหลักการแล้ว สาระสำคัญของความเสี่ยงอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ยากต่อการคาดเดา ยากต่อการคำนวณ และไม่มีที่อยู่ (ไม่ทราบแหล่งที่มาและหัวข้อของความรับผิดชอบ) และเป็นผลให้สังคมที่เต็มไปด้วยความเสี่ยงเป็นตัวกำหนดอนาคต34
ดังที่นักวิจัยตั้งข้อสังเกตในแง่กว้างว่าการรณรงค์หาเสียงเป็นชุดของกิจกรรมที่ควบคุมโดยกฎหมายและจัดขึ้นโดยคณะกรรมการการเลือกตั้งเพื่อจัดระเบียบการแสดงออกอย่างอิสระของเจตจำนงของพลเมือง ในแง่ที่แคบลง การรณรงค์การเลือกตั้งคือการกระทำของผู้สมัคร (พรรค) และทีมงานของเขามุ่งหวังผลการเลือกตั้งที่ต้องการ นอกเหนือจากการรณรงค์หาเสียงของผู้สมัครทุกคนแล้ว การรณรงค์หาเสียงยังรวมถึงการดำเนินการที่สอดคล้องกันของหน่วยงานบริหาร คณะกรรมการการเลือกตั้ง และโดยทั่วไป บุคคลและองค์กรทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการเลือกตั้งไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง35 . การรณรงค์หาเสียงในแง่มุมนี้ถือเป็นพื้นฐานสำหรับการศึกษาวิจัยครั้งนี้ นี่ไม่ได้ยกเว้นความเป็นไปได้และความจำเป็นในการทำความเข้าใจด้านที่สองของการรณรงค์หาเสียงเลือกตั้ง ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะทำหากไม่มีในกรณีที่เป็นเรื่องของกลยุทธ์และยุทธวิธีโดยตรงที่ใช้ระหว่างการแข่งขันการเลือกตั้งโดยผู้สมัครหลายคน
กลยุทธ์บางอย่างก่อให้เกิดสิ่งที่เรียกว่าแบบจำลองการรณรงค์หาเสียงเลือกตั้งและชุดของ "ปัญหา" ในหมู่พวกเขานักวิจัยตั้งชื่อสิ่งต่อไปนี้36: โมเดลทางกฎหมาย; แบบจำลองทางอาญา รุ่นกีฬาหรือรุ่นการแข่งขัน การรณรงค์การเลือกตั้งเป็นโครงการผู้ประกอบการ การรณรงค์การเลือกตั้งเป็นโครงการข้อมูล การรณรงค์การเลือกตั้งเพื่อเป็นแนวทางในการแก้ปัญหาของผู้สมัคร ฯลฯ ไม่ว่ารูปแบบใดจะถูกนำไปใช้หรือชุดของรูปแบบใดที่จะถูกนำมาใช้เป็นพื้นฐานในการหาเสียงในการเลือกตั้งที่กำหนด ก็มีความเสี่ยงในระดับหนึ่งเสมอที่เกี่ยวข้องกับการเพิ่มขึ้นและ ความขัดแย้งที่ลุกลาม ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของการรณรงค์หาเสียง
ด้วยเหตุนี้ การพิจารณาบังคับเกี่ยวกับธรรมชาติของการรณรงค์หาเสียงจึงเป็นสิ่งจำเป็นจากมุมมองของแนวทางที่ขัดแย้งซึ่งมีประเพณีทางรัฐศาสตร์ที่มีมายาวนานและจริงจัง และมีความเกี่ยวข้องกับชื่อของนักวิทยาศาสตร์ชื่อดังเช่น R. Darendrf, C. Mills, L. Coser และคนอื่นๆ เนื้อหาทางการเมืองแทบจะติดตามไม่ได้หรือไม่ได้อยู่ในความขัดแย้งทางสังคมทั้งหมด เนื่องจากความสัมพันธ์ของการบังคับบัญชาและการอยู่ใต้บังคับบัญชา การต่อสู้เพื่อรักษาอำนาจหรือการเปลี่ยนแปลงนั้นเป็นคุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ของความขัดแย้ง “เป็นเรื่องยากมาก หรือเป็นไปไม่ได้เลยที่จะพบความขัดแย้งทางสังคม ไม่ว่าจะเป็นในด้านอุตสาหกรรม ครอบครัว หรือความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ ซึ่งจะไม่ส่งผลกระทบต่อการเมือง เช่น ความสัมพันธ์เชิงอำนาจ”37 ด้วยเหตุนี้ หลักเกณฑ์ทางการเมืองจึงเป็นหนทางหลักในการทำความเข้าใจแก่นแท้ของความขัดแย้งทางสังคมที่มีอยู่ในระหว่างการเลือกตั้ง เอ็ม. เวเบอร์ กล่าวไว้ว่า การเมืองมีความหมายกว้างมากและครอบคลุมกิจกรรมทุกประเภทสำหรับการเป็นผู้นำที่เป็นอิสระ38 อย่างไรก็ตาม ความหลากหลายและหลายมิติทั้งหมดนั้นถูกสร้างขึ้นภายใต้กรอบของวัฒนธรรมทางการเมืองที่ได้พัฒนาในสังคมตลอดการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ ด้วยเหตุนี้การรณรงค์หาเสียงจึงเป็นผลผลิตของสภาพแวดล้อมทางการเมืองและวัฒนธรรมทางการเมืองของสังคม การรณรงค์หาเสียงในรัฐรัสเซียยุคใหม่สอดคล้องกับบรรทัดฐานของวัฒนธรรมประชาธิปไตยทางการเมืองหรือไม่? คำตอบสำหรับคำถามนี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ทั้งวัฒนธรรมทางการเมือง ตลอดจนบรรทัดฐานและหลักการของรูปแบบประชาธิปไตย ซึ่งเป็นหัวข้อถัดไปของบทแรก
ใน ย่อหน้า 1.2 “การรณรงค์การเลือกตั้งในบริบทของวัฒนธรรมการเมือง: ปัญหาการปฏิบัติตาม”มีการวิเคราะห์เชิงทฤษฎีเกี่ยวกับปัญหาการปฏิบัติตามการรณรงค์หาเสียงกับวัฒนธรรมทางการเมืองของสังคมซึ่งตั้งอยู่บนพื้นฐานของหลักการและบรรทัดฐานที่มีลำดับความสำคัญของกระบวนการเลือกตั้งที่กลายเป็นสากลในโลกประชาธิปไตย วัฒนธรรมการเมืองเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของสังคม ซึ่งเป็นระบบของมุมมองทางการเมือง ความเชื่อ อุดมคติ และทัศนคติทางการเมืองที่เป็นที่ยอมรับในอดีต ซึ่งควบคุมพฤติกรรมของพลเมืองในสถาบันของระบบการเมืองของสังคม หากเราพิจารณาแนวคิดของวัฒนธรรมทางการเมืองในแง่ที่แคบกว่าในกรณีนี้ก็ควรเข้าใจว่าเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมของสังคมซึ่งเป็นการหักเหของเนื้อหาของสิ่งหลังในขอบเขตเฉพาะของกิจกรรมของมนุษย์ที่รับประกัน ความสำเร็จและการรักษาอำนาจ
ความสำคัญทางสังคมของวัฒนธรรมการเมืองถูกกำหนดโดยการผสมผสานอย่างกลมกลืนระหว่างระบบคุณค่าและบรรทัดฐานกับการปฏิบัติทางการเมือง เนื่องจากวัฒนธรรมทางการเมืองเป็นตัวกำหนดรูปแบบและกฎเกณฑ์ทั่วไปของพฤติกรรมทางการเมือง ตามที่ระบุไว้ข้างต้น วัฒนธรรมการเมืองแบบประชาธิปไตยสันนิษฐานว่ามีหลากหลายหัวข้อทางการเมือง ความคิดเห็น ทัศนคติ ประเภทของพฤติกรรม รวมถึงความอดทน และความเต็มใจที่จะมีปฏิสัมพันธ์กับฝ่ายตรงข้าม น่าเสียดายที่วัฒนธรรมการเมืองของรัสเซียยังห่างไกลจากอุดมคติของวัฒนธรรมการเมืองแบบประชาธิปไตย ซึ่งความสำเร็จนั้นขึ้นอยู่กับพลเมืองทุกคนของประเทศ เมื่อรวบรวมสิ่งที่กล่าวมาข้างต้นด้วยความพยายามที่จะเน้นคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดและจำเป็นของวัฒนธรรมทางการเมือง เราได้ข้อสรุปว่าวัฒนธรรมทางการเมืองถือได้ว่าเป็นการสังเคราะห์วัฒนธรรมและการเมืองในเนื้อหาเชิงคุณค่าเชิงบรรทัดฐานและเชิงสังคม ด้วยเหตุนี้จึงมีการสร้างทัศนคติบางอย่างของวิชาทางการเมืองต่อสถาบันทางการเมืองและบุคคลสำคัญทางการเมืองที่มีอยู่รวมถึงกิจกรรมทางการเมืองซึ่งเป็นวิถีชีวิตที่เฉพาะเจาะจง
การรวมการรณรงค์การเลือกตั้งไว้ในวาทกรรมวัฒนธรรมจำเป็นต้องปฏิบัติตามข้อกำหนดของวัฒนธรรมทางการเมือง เช่น มุมมองทางการเมืองผ่านปริซึมของวัฒนธรรม การปฏิบัติตามหลักการประชาธิปไตยเป็นการแสดงออกถึงเจตจำนงของประชากรส่วนใหญ่อย่างท่วมท้น ตรวจสอบให้แน่ใจว่าได้คำนึงถึงความคิดเห็นที่หลากหลาย สันติภาพ; การขัดเกลาทางสังคมทางการเมือง การปรากฏตัวของประเพณีทางการเมืองการยึดมั่นในมาตรฐานทางศีลธรรม ความสมดุลที่เหมาะสมของเสรีภาพและความรับผิดชอบ เกณฑ์ทางวัฒนธรรมเหล่านี้รับประกันความชอบธรรมของทั้งกระบวนการเลือกตั้งและผลลัพธ์
ข้อกำหนดสำคัญที่วัฒนธรรมการเมืองกำหนดไว้ในกระบวนการเลือกตั้งคือการปฏิบัติตามหลักการประชาธิปไตยอันเป็นการแสดงออกถึงเจตจำนงของคนส่วนใหญ่ที่เข้าร่วมการเลือกตั้งอย่างล้นหลาม Jacques Maritain ตั้งข้อสังเกตว่าบุคคลที่เลือกโดยประชาชนคือตัวแทน ภาพลักษณ์ของประชาชน ซึ่งรวมอยู่ในบุคคลเฉพาะที่มีเหตุผล เจตจำนงเสรี และความรับผิดชอบ ดังนั้นในการใช้อำนาจ “ผู้แทนราษฎรต้องรับผิดชอบต่อประชาชนและประชาชนต้องกำกับดูแลและควบคุมการบริหารงานของตน”39
บรรทัดฐานที่สำคัญของวัฒนธรรมทางการเมือง ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อกระบวนการเลือกตั้ง คือการประกันให้มีความคิดเห็นที่หลากหลาย สิ่งนี้สันนิษฐานถึงลักษณะทางเลือกของการเลือกตั้ง ความตระหนักรู้ของผู้มีสิทธิเลือกตั้งเกี่ยวกับผู้สมัคร และความสามารถของผู้ลงคะแนนเสียงในการเลือกผู้ที่สมควรค่าที่สุดจากบรรดาผู้สมัครซึ่งสอดคล้องกับผลประโยชน์ของกลุ่มสังคมหรือแต่ละบุคคลโดยเฉพาะ
กระบวนการเลือกตั้งที่ออกแบบมาเพื่อส่งเสริมพลเมืองที่มีค่าควรและมีความสามารถมากที่สุดให้เข้าสู่โครงสร้างอำนาจเพื่อนำไปสู่ชีวิตทางเศรษฐกิจ การเมือง และวัฒนธรรมของสังคม ควรทำหน้าที่เป็นผู้ค้ำประกันสันติภาพและเสถียรภาพของพลเมือง ดังนั้นเทคโนโลยีการเลือกตั้งจึงต้องยกเว้นความรุนแรงทางอ้อมและทางตรง น่าเสียดายที่ในทางปฏิบัติของการรณรงค์หาเสียง ความตึงเครียดทางสังคมมักเกิดขึ้นเนื่องจากการมีส่วนร่วมในการเลือกตั้งบุคคลที่แสดงผลประโยชน์ของชั้นเศรษฐกิจและการเมืองบางชั้น และการใช้เทคโนโลยีบิดเบือน
การขาดวัฒนธรรมทางการเมืองที่สูงทั้งในหมู่ผู้สมัครที่ได้รับเลือกสำหรับหน่วยงานของรัฐต่างๆ และในหมู่ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง ทำให้เกิดปรากฏการณ์เชิงลบในระหว่างกระบวนการเลือกตั้ง ปรากฏการณ์เชิงลบดังกล่าว ได้แก่ ตำแหน่งพลเมืองที่อ่อนแอ กิจกรรมทางการเมืองต่ำ และบางครั้งก็ขาดผู้มีสิทธิเลือกตั้ง ขาดความปรารถนาที่จะมีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมืองเป็นการส่วนตัว แนวโน้มที่จะสอดคล้องความคล่องตัวของหลักการทางการเมือง ขาดอุปสงค์และอุปทานสำหรับการแข่งขันทางการเมืองที่แท้จริง ความไม่ไว้วางใจในนวัตกรรมทางการเมือง การยุติแรงกดดันของรัฐบาลต่อกระบวนการเลือกตั้ง ไม่สนใจบรรทัดฐานทางกฎหมายและกฎหมาย ขาดผู้จัดรณรงค์การเลือกตั้งมืออาชีพ ขาดคำแนะนำด้านนโยบายที่มีความสามารถ ขาดจรรยาบรรณวิชาชีพ
การรณรงค์การเลือกตั้งจะต้องทำหน้าที่ด้านการศึกษาและกฎหมายที่สำคัญ ซึ่งเป็นข้อกำหนดที่สำคัญสำหรับการรณรงค์การเลือกตั้งเพื่อให้สอดคล้องกับวัฒนธรรมทางการเมือง เช่นเดียวกับความสามารถของการรณรงค์การเลือกตั้งเพื่อเป็นตัวแทนของการขัดเกลาทางสังคมทางการเมือง และเหนือสิ่งอื่นใดคือของผู้เยาว์ รุ่น. ข้อกำหนดที่สำคัญของวัฒนธรรมทางการเมืองสำหรับการรณรงค์การเลือกตั้งคือการคำนึงถึงประเพณีที่มีอยู่ในชีวิตทางการเมืองของสังคม - องค์ประกอบสำคัญของวัฒนธรรมทางการเมือง ประเพณีประกอบด้วยประสบการณ์ทางการเมืองในอดีตที่ตรงกับความสนใจและอุดมคติของสังคม ในด้านหนึ่ง รูปแบบของชีวิตทางการเมืองที่ล้าสมัยสามารถทำซ้ำได้ และในอีกด้านหนึ่ง กิจกรรมทางการเมืองรูปแบบใหม่ที่เกิดจากความเป็นจริงทางสังคมที่เปลี่ยนแปลงไปซึ่งไม่ใช่แบบดั้งเดิมในปัจจุบันก็ถูกบรรจุเอาไว้ ในวัฒนธรรมการเมือง อนาคตและย้อนหลังรวมกันเป็นลูกเดียวกัน อดีต ปัจจุบัน และอนาคตที่คาดการณ์ไว้เป็นเอกภาพแบบไดนามิก สิ่งนี้ทำให้มั่นใจได้ว่าบทบาทของวัฒนธรรมทางการเมืองในฐานะที่เป็นขอบเขตของกิจกรรมทางสังคมที่รักษาความสมบูรณ์ของระบบการเมือง รัสเซียมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยประเพณีของการเป็นศูนย์กลางทางการเมือง การรวมตัวกันที่จุดเปลี่ยน ความต่อเนื่องทางการเมือง และในเวลาเดียวกัน การเปลี่ยนแปลงของการปฏิวัติ โดยไม่สนใจประสบการณ์ของประเทศอื่น ๆ ทัศนคติที่คลุมเครือต่ออำนาจทางการเมือง บางครั้งอยู่ในรูปแบบของความแปลกแยกหรือในทางกลับกัน ความไว้วางใจอย่างไร้เหตุผลต่อนักการเมืองบางคน ความมุ่งมั่นต่อเสรีภาพส่วนรวม และไม่คำนึงถึงสิทธิส่วนบุคคล
องค์ประกอบที่จำเป็นและจำเป็นของวัฒนธรรมของสังคมคือวัฒนธรรมทางศีลธรรมซึ่งทำหน้าที่เป็นข้อกำหนดที่จำเป็นสำหรับการดำเนินการรณรงค์การเลือกตั้งด้วย การปฏิบัติตามอุดมคติทางศีลธรรมในระหว่างการหาเสียงเลือกตั้งถือเป็นคุณลักษณะที่สำคัญของการเลือกตั้งในฐานะความชอบธรรม - ลักษณะที่สำคัญที่สุดของความสัมพันธ์เชิงอำนาจในแง่มุมของวัฒนธรรมทางการเมือง เอ็ม. เวเบอร์เขียนว่า “ความชอบธรรมของระเบียบสามารถรับประกันได้ภายในเท่านั้น”40 กล่าวคือ โดยการอุทิศตนทางอารมณ์ ความเชื่อในความสำคัญที่แท้จริงของระเบียบ ศาสนา และสุดท้ายคือผลประโยชน์ส่วนตัวบางประการของแต่ละบุคคล ปัจจัยที่อิงความชอบธรรมมีรากฐานมาจากศีลธรรมอันแข็งแกร่ง และมีบทบาทสำคัญในการดำเนินการทางการเมือง รวมถึงในระหว่างการหาเสียงเลือกตั้ง
ข้อกำหนดที่สำคัญของวัฒนธรรมทางการเมืองคือการรักษาความสมดุลที่ถูกต้องของเสรีภาพและความรับผิดชอบ การรักษาความสมดุลที่ถูกต้องของเสรีภาพและความรับผิดชอบในระหว่างการหาเสียงในการทำงานของสื่อ ผู้ก่อกวน ผู้สมัคร คณะกรรมการการเลือกตั้ง ถือเป็นเงื่อนไขที่ขาดไม่ได้สำหรับลักษณะการเลือกตั้งที่เป็นประชาธิปไตย ซึ่งน่าเสียดายที่ในประเทศของเราไม่ได้สังเกตเสมอไป
การปฏิบัติตามกระบวนการเลือกตั้งด้วยหลักการทั่วไปของวัฒนธรรมการเมือง ถือว่าการอยู่ใต้บังคับบัญชาของกระบวนการนี้เป็นไปตามบรรทัดฐานของวัฒนธรรมองค์กร เทคโนโลยี และกฎหมาย ซึ่งเนื้อหารวมถึงการใช้เทคโนโลยีสารสนเทศที่หลากหลายเพื่อให้มั่นใจว่าข้อมูลทันเวลาและเป็นความจริง ผู้มีสิทธิเลือกตั้งเกี่ยวกับผู้สมัคร โครงการของเขา การจัดระเบียบการรณรงค์และการเลือกตั้ง งานคณะกรรมการการเลือกตั้งที่ชัดเจนและประสานงาน ฯลฯ
นอกจากนี้ยังมีปัจจัยบางประการที่เป็นมาตรฐานประชาธิปไตยและความสุภาพของกระบวนการเลือกตั้งในมุมมองของวัฒนธรรมการเมือง ปัจจัยเหล่านี้ได้แก่: การผสมผสานระหว่างบรรทัดฐานทั่วไปของวัฒนธรรมทางการเมืองกับประเพณีของชาติ โดยคำนึงถึงข้อมูลข่าวสารของสังคม ซึ่งทำให้วิธีการแจ้งข้อมูลแก่ผู้มีสิทธิเลือกตั้งมีความสำคัญอย่างยิ่ง ทำความเข้าใจธรรมชาติของการเลือกตั้งเสมือนจริง การใช้และการจัดการความขัดแย้งทางสังคม การพัฒนาการแข่งขันทางการเมือง รายการนี้ไม่ได้ครอบคลุมปัจจัยทั้งหมดของวัฒนธรรมทางการเมืองที่มีอิทธิพลต่อการรณรงค์หาเสียง แนวทาง เนื้อหา และผลลัพธ์ อย่างไรก็ตาม ในความเห็นของเรา ปัจจัยข้างต้นมีผลกระทบที่สำคัญที่สุดต่อกระบวนการเลือกตั้ง
เมื่อสรุปข้างต้น เราสามารถสรุปได้ว่าระดับของวัฒนธรรมทางการเมืองในการเลือกตั้งมีอิทธิพลสำคัญที่สุดต่อตัวบ่งชี้ทางสังคมและการเมืองที่สำคัญ เช่น ความชอบธรรมของนักการเมืองที่ได้รับการเลือกตั้ง ยิ่งระดับของวัฒนธรรมทางการเมืองสูง ระดับของความชอบธรรมของอำนาจก็จะยิ่งสูงขึ้นตามไปด้วย สิ่งนี้แสดงให้เห็นได้จากการยอมรับของประชาชนต่ออำนาจของหน่วยงานภาครัฐและการสนับสนุนกิจกรรมที่ดำเนินการโดยหน่วยงานของรัฐเพื่อเป็นการแสดงออกถึงเจตจำนงของประชากร การละเมิดบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมและประเพณีอย่างร้ายแรงที่มีอยู่ในสังคมในระหว่างหลักสูตรและเนื้อหาของการรณรงค์หาเสียงเป็นกุญแจสำคัญในการปฏิเสธผลการเลือกตั้งของสังคม เราแบ่งปันมุมมองของนักการเมืองอเมริกัน P.J. บูคานันกล่าวว่า “การปกครองรูปแบบใดก็ตามที่ไม่มีรากฐานมาจากวัฒนธรรมจะต้องสูญสิ้นไป”41
ใน ย่อหน้า 1.3. "การรณรงค์การเลือกตั้งเป็นเวทีแห่งความขัดแย้งทางสังคม » จากมุมมองของแนวทางความขัดแย้ง ความขัดแย้งประเภทหลักที่เกิดขึ้นระหว่างการรณรงค์หาเสียงได้รับการพิจารณาและเสนอกลไกในการจัดการเพื่อเพิ่มประสิทธิภาพการรณรงค์การเลือกตั้ง ขอบเขตทางการเมืองของชีวิตทางสังคมนั้นเป็นตัวแทนของการต่อสู้ที่กองกำลังทางการเมืองต่างๆ ปะทะกัน พยายามที่จะไล่ตามผลประโยชน์และเป้าหมายของพวกเขา นำไปปฏิบัติหลังจากขึ้นสู่อำนาจ ซึ่งมีการต่อสู้ที่รุนแรง เพราะอำนาจเป็นหลักของสังคม ทรัพยากรสำหรับการจัดการสังคม
กระบวนการเลือกตั้งในรัฐประชาธิปไตยตามกฎหมายเป็นรูปแบบที่สำคัญที่สุดในการเปลี่ยนแปลงความขัดแย้งทางสังคมให้กลายเป็นปัจจัยแห่งความก้าวหน้าทางสังคม ความก้าวหน้าของประเทศของเราตามเส้นทางประชาธิปไตยและการสร้างภาคประชาสังคมนั้นเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการเอาชนะความขัดแย้งทางสังคมที่มีอยู่ในสังคมผ่านการเลือกตั้ง ในเวลาเดียวกัน กระบวนการเลือกตั้งเป็นการต่อสู้ทางการเมืองรูปแบบหนึ่งมาโดยตลอด ดังนั้น ขั้นตอนใดๆ ก็ตามจึงกลายเป็นสภาพแวดล้อมที่ก่อให้เกิดความขัดแย้งตั้งแต่แรก ในระหว่างการหาเสียงเลือกตั้งความขัดแย้งระหว่างผู้มีบทบาททางการเมืองหลักรุนแรงขึ้นอย่างรวดเร็วและมักจะถึงระดับการแก้ไขความขัดแย้งทางสังคมอย่างรุนแรงแม้ว่าจะควรสังเกตว่าเส้นนี้ถูกข้ามเป็นทางเลือกสุดท้ายเท่านั้น บ่อยครั้งที่มีการใช้ความขัดแย้งทางสังคมโดยเจตนาในระหว่างการเลือกตั้ง เพื่อยุยงและกระตุ้นให้ความขัดแย้งดึงดูดความสนใจของผู้มีสิทธิเลือกตั้ง ในเวลาเดียวกัน ต้องคำนึงว่าหลังจากการเลือกตั้งสิ้นสุดลง ความขัดแย้งทางสังคมที่ทวีความรุนแรงขึ้นเรื่อยๆ ไม่สามารถแก้ไขได้อย่างง่ายดายเสมอไป จึงมีความจำเป็นในการจัดการความขัดแย้งทางสังคมโดยเฉพาะช่วงการเลือกตั้งซึ่งทำให้กระบวนการทางการเมืองรุนแรงขึ้น
ความขัดแย้งทางสังคมทำหน้าที่เป็นทั้งแรงจูงใจและอุปสรรคต่อความก้าวหน้า ความขัดแย้งเหล่านี้อาจเป็นเครื่องมือในการจัดระเบียบ การจัดระเบียบตนเอง และความระส่ำระสาย ขัดขวางระเบียบที่มีอยู่ และสร้างระเบียบใหม่ นี่คือผลกระทบที่คลุมเครือของความขัดแย้งทางสังคมที่มีต่อสังคม อย่างไรก็ตาม ในกรณีส่วนใหญ่ ความขัดแย้งทางสังคมมีลักษณะที่สร้างสรรค์ทางสังคม มีความก้าวหน้า เป็นแหล่งที่มาของการพัฒนาสังคม เป็นหนทางในการก่อตั้งและพัฒนาสังคม บทบาทเชิงบวกของความขัดแย้งทางสังคมในระหว่างการหาเสียงเลือกตั้งนั้นแสดงออกมาในความจริงที่ว่าความขัดแย้งซึ่งกำหนดการเจรจาเกี่ยวกับโครงสร้างทางสังคมต่าง ๆ นำไปสู่การยอมรับการตัดสินใจที่สำคัญและการสื่อสารของฝ่ายตรงข้ามระหว่างกัน สิ่งนี้สร้างโอกาสในการระบุและควบคุมความสัมพันธ์ของกองกำลังที่แข่งขันกัน ทำความคุ้นเคยกับตำแหน่งของฝ่ายตรงข้าม เน้นความสนใจพิเศษของฝ่ายตรงข้าม และนำไปสู่การรู้จักกันโดยตรงร่วมกัน “การเลือกตั้งเป็นช่วงเวลาแห่งการเจรจาที่แท้จริง” M.E. เขียน Koshelyuk - แต่ช่วงเวลานี้ไม่สามารถชดเชยการขาดบทสนทนาขณะอยู่ในอำนาจได้ หากผู้มีสิทธิเลือกตั้งถูกเพิกเฉยมาเป็นเวลานาน การสนทนาในส่วนของเขานั้นสั้นมาก - นี่เป็นการปฏิเสธที่จะสื่อสารกับตัวแทนของหน่วยงานนี้ต่อไป”42
แกนหลักของความขัดแย้งในการเลือกตั้งทางการเมืองคือการเผชิญหน้าระหว่าง "รัฐบาล - ฝ่ายค้าน" ความขัดแย้งระหว่าง “ระบบประชาชนและระบบราชการ” ที่อธิบายไว้ข้างต้นสามารถแปรสภาพเป็นความขัดแย้งได้ หากความไม่พอใจของประชาชนกลายเป็นรูปแบบการต่อต้านแบบเป็นระบบ นอกจากนี้ยังสามารถถูกกระตุ้นโดยนักการเมืองที่ต้องการได้รับอำนาจได้อีกด้วย ความขัดแย้งนี้กำลังดำเนินไปในรูปแบบที่รุนแรงอย่างยิ่ง “พรรคที่มีอำนาจจะไม่ถอยห่างจากพรรคนั้น และฝ่ายค้านตั้งใจที่จะแก้แค้นในการเลือกตั้ง” ดังนั้น “การเมืองจะกลายเป็นเวทีของการต่อสู้อย่างไร้ความปราณีเพื่อสินค้าจำนวนจำกัดระหว่างผู้สมัครจำนวนมาก”43 เจ้าหน้าที่ไม่ได้พยายามแข่งขันกับฝ่ายค้าน แต่เพื่อสกัดกั้นความขัดแย้งนี้
ตามการแสดงออกโดยนัยของนักวิจัยชาวรัสเซีย การเลือกตั้งเป็นการทดสอบที่ยากที่สุดสำหรับเจ้าหน้าที่ “ซึ่งเมื่อผ่านไปแล้วดูเหมือนว่าจะตายและเกิดใหม่อีกครั้ง”44 หลักการที่เป็นรากฐานของการเลือกตั้งสามารถกำหนดได้ดังนี้ “การตายของอำนาจยังไม่ใช่ความตายของสังคม ดังนั้น ให้อำนาจตายเป็นระยะๆ เพื่อให้สังคมอยู่ต่อไป”45 ด้วยเหตุนี้ การเลือกตั้งที่จัดขึ้นเป็นระยะๆ จึงเป็นความขัดแย้งระหว่างรัฐบาลและฝ่ายค้านภายใต้กรอบของความขัดแย้งทางสังคมที่ได้รับการควบคุม และความหมายของการเลือกตั้งอยู่ที่การเจรจาระหว่างผู้แข่งขันเพื่อแย่งชิงอำนาจกับผู้มีสิทธิเลือกตั้ง และไม่ใช่แรงกดดันจากเจ้าหน้าที่ต่อผู้เข้าร่วมคนอื่นๆ ในกระบวนการเลือกตั้ง การใช้ทรัพยากรด้านการบริหารที่ได้รับความนิยมเมื่อเร็ว ๆ นี้โดยเจ้าหน้าที่นำไปสู่ความขัดแย้งระหว่างเจ้าหน้าที่และประชาชนที่เลวร้ายยิ่งขึ้น
ความขัดแย้งทางสังคมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้จำเป็นต้องพัฒนากลยุทธ์และกลไกในการจัดการ การจัดการความขัดแย้งทางสังคมในระหว่างการหาเสียงเลือกตั้ง หมายถึงการมีอิทธิพลต่อความขัดแย้งเหล่านี้อย่างมีสติเพื่อบรรลุเป้าหมายบางอย่าง ในกรณีนี้ มันเป็นไปได้ที่จะใช้ไม่เพียงแต่ความขัดแย้งทางสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผลที่ตามมาเพื่อลดความตึงเครียดทางสังคมในสังคมและดำเนินโครงการการเลือกตั้งอีกด้วย เราเห็นด้วยกับ M.E. Koshelyuk ซึ่งมองว่าการเลือกตั้งเป็นกลไกในการจัดการพลังงานทางสังคม “ความขัดแย้งทางสังคมที่ฝังลึกภายในเกิดขึ้นได้ผ่านความขัดแย้งที่ได้รับการควบคุม ซึ่งเปิดเผยในเวลาที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน และควบคุมโดยระบบกฎเกณฑ์บางประการ”46 เป็นการควบคุมความขัดแย้งทางสังคมที่ระบบสังคมต้องการเพื่อการพัฒนาตนเอง “การทำความเข้าใจว่าความขัดแย้งทางสังคมแม้จะเกิดขึ้นโดยบังเอิญ เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ไม่เป็นที่พอใจสำหรับฝ่ายต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง และไม่เป็นอันตรายต่อสังคมโดยรวม ทำให้โครงสร้างทางสังคมสามารถใช้ผลที่ตามมาจากความขัดแย้งเพื่อจุดประสงค์ในการพัฒนา” 47.
การจัดการความขัดแย้งทางสังคมอย่างมีประสิทธิผลในสังคมสมัยใหม่ที่เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลาถือเป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่ง ดังนั้นเทคโนโลยีทางสังคมทั้งสาขาจึงมีจุดมุ่งหมายเพื่อจัดการความขัดแย้งทางสังคม เทคโนโลยีดังกล่าวรวมถึงความนิยมในหมู่นักยุทธศาสตร์ทางการเมืองและแน่นอนว่ามี “กลยุทธ์ความเสี่ยง” ที่มีประสิทธิภาพในการหาเสียงเลือกตั้งซึ่งประกอบด้วย “หากเราต้องการเล่นกับระบบตามกฎและกฎหมายของมัน และไม่พยายามบังคับเรา กฎบัตรจากภายนอก เราต้องทำงานด้วยความเสี่ยง ใช้มัน สร้างมันขึ้นมาเพื่อผลประโยชน์ของคุณเอง และไม่ต่อสู้กับมัน... กลยุทธ์ความเสี่ยงคือการละเมิดความสมดุลที่มีอยู่อย่างเฉียบพลันและไม่สามารถย้อนกลับได้ สถานการณ์ที่มีอยู่ที่มั่นคงและคาดการณ์ได้ โดยการดำเนินการ เหตุการณ์ การโจมตี ข้อความพิเศษบางอย่าง ฯลฯ "48. นักเทคโนโลยีที่นี่ทำหน้าที่เป็นผู้จัดการวิกฤตที่ไม่ดับวิกฤติ แต่ “จัดการวิกฤต เริ่มยิง แต่ทำในลักษณะที่วิกฤตมีส่วนช่วยปรับปรุงงานขององค์กรและยกระดับขึ้นไปอีกระดับ... หลังจากเรื่องอื้อฉาว วิกฤตได้ปะทุขึ้น คุณต้องควบคุมมัน หมุนไปในทิศทางที่ถูกต้อง หรือดับมันลงต่อหน้าทุกคนอย่างเชี่ยวชาญ”49
อย่างไรก็ตาม จำเป็นต้องทราบว่าเทคโนโลยีทั้งหมดที่มุ่งเป้าไปที่ทั้งการควบคุมความขัดแย้งและการลุกลามของมันนั้นไม่ได้ไร้อันตรายแต่อย่างใด เพราะท้ายที่สุดแล้ว ไม่มีใครสามารถคำนวณผลที่ตามมาจากความขัดแย้งจำลองเหล่านี้หรือความเป็นไปได้ในการสร้างสถานการณ์ความขัดแย้งเฉียบพลันครั้งใหม่ได้อย่างมั่นใจ . การจัดการความขัดแย้งทางสังคมอย่างมีประสิทธิผลเกิดขึ้นได้เฉพาะในกระบวนการสื่อสารอย่างแข็งขันระหว่างฝ่ายที่ขัดแย้งเท่านั้น ฝ่ายตรงข้ามจะต้องเข้าใจตำแหน่งของฝ่ายตรงข้าม ในการทำเช่นนี้พวกเขาจะต้องรู้ลักษณะของฝ่ายที่ขัดแย้งกันภูมิหลังของความสัมพันธ์กับพวกเขาลักษณะของสิ่งที่นำไปสู่ความขัดแย้งสภาพแวดล้อมทางสังคมที่ความขัดแย้งเกิดขึ้นระดับความสนใจของฝ่ายที่ขัดแย้งในบางเรื่อง ผลลัพธ์ของความขัดแย้ง กลยุทธ์และยุทธวิธีที่ฝ่ายที่ขัดแย้งกันใช้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง: เพื่อที่จะเข้าใจแก่นแท้ของความขัดแย้งและวิธีการแก้ไข จำเป็นต้องพิจารณาความขัดแย้งทางสังคมในแง่มุมของวัฒนธรรมการเมือง
การจัดการความขัดแย้งทางสังคมในแง่ของวัฒนธรรมการเมืองช่วยให้เราสามารถพัฒนาระบบมาตรการที่มีประสิทธิภาพ ซึ่งในความเห็นของเรารวมถึงสิ่งต่อไปนี้: การระบุความขัดแย้งเชิงวัตถุประสงค์หรืออัตนัยที่ก่อให้เกิดความขัดแย้งทางสังคม โดยคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของผลประโยชน์สาธารณะและส่วนบุคคลของชั้นทางสังคมต่างๆ ของสังคมและพลเมืองแต่ละบุคคล การสร้างบรรยากาศการเจรจาระหว่างฝ่ายที่ขัดแย้งกันเพื่อพัฒนาฉันทามติผ่านการเจรจา การสร้างความร่วมมือระหว่างฝ่ายที่ขัดแย้งกันผ่านกลยุทธ์การควบคุม โดยคำนึงถึงสภาพแวดล้อมทางอารมณ์และจิตใจของความขัดแย้งทางสังคม
บทที่สอง “ลักษณะเฉพาะของการรณรงค์เลือกตั้งในบริบทของวัฒนธรรมการเมืองรัสเซีย”มุ่งศึกษากระบวนการเลือกตั้งและการรณรงค์การเลือกตั้งในบริบทของการศึกษาสถานการณ์ทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ในสังคมในปัจจุบัน ลักษณะเฉพาะของชาติ ซึ่งโดยทั่วไปแล้วก่อให้เกิดวัฒนธรรมการเมืองประเภทพิเศษที่มีอิทธิพลหลักต่อ แนวทางกระบวนการเลือกตั้ง ลักษณะการรณรงค์หาเสียง และประสิทธิผลโดยรวมของการเลือกตั้ง
ย่อหน้า 2.1 “ ลักษณะประจำชาติของการรณรงค์การเลือกตั้งในรัสเซีย: ประสบการณ์การวิเคราะห์เปรียบเทียบกับประเพณีของกระบวนการเลือกตั้งของประเทศอื่น ๆ ” มีวัตถุประสงค์เพื่อระบุลักษณะประจำชาติของการรณรงค์การเลือกตั้งในรัสเซียสมัยใหม่ในบริบทของการวิเคราะห์เปรียบเทียบกับประเพณี ของกระบวนการเลือกตั้งที่ได้พัฒนาในประเทศอื่น ๆ เนื่องจากการประเมินประสิทธิภาพและความสอดคล้องของกระบวนการเลือกตั้งอย่างแท้จริงในข้อกำหนดและบรรทัดฐานที่จำเป็นของรัสเซียสำหรับการเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตยนั้นเป็นไปได้บนพื้นฐานของการวิเคราะห์เชิงเปรียบเทียบเท่านั้น ความซับซ้อนของกระบวนการประชาธิปไตยในรัสเซียเกิดจากหลายสาเหตุ ในความเห็นของเรา สิ่งที่สำคัญที่สุดคือในรัสเซีย ในช่วงเวลาบันทึก พวกเขากำลังพยายามนำประสบการณ์ของประเทศต่างๆ ที่ประชาธิปไตยได้พัฒนามาเป็นเวลาหลายศตวรรษไปใช้ ไม่มีใครเห็นด้วยกับหนึ่งในผู้สร้างยุโรปที่เป็นหนึ่งเดียวกัน อาร์. ชูมันน์ ผู้เขียนว่าประชาธิปไตย “ไม่สามารถสร้างขึ้นได้ในคราวเดียว เพราะท้ายที่สุดแล้ว ยุโรปต้องใช้เวลามากกว่าหนึ่งสหัสวรรษเพื่อสร้างมันขึ้นมา”50 อารยธรรมยุโรปตะวันตกในช่วงประวัติศาสตร์อันยาวนานได้ก่อให้เกิดค่านิยมต่างๆ เช่น เสรีภาพส่วนบุคคล ความรับผิดชอบส่วนบุคคล ความมีเหตุผลในการคิดและการกระทำ ความยุติธรรมและความเท่าเทียมกันของโอกาส ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดการก่อตัวที่แท้จริงของสังคมกฎหมายและรัฐในสังคมยุโรปตะวันตก .
หากเราเปรียบเทียบคุณค่าของยุโรปตะวันตกเหล่านี้กับระบบค่านิยมดั้งเดิมที่มีอยู่ในอารยธรรมรัสเซียมานานหลายศตวรรษเราจะเห็นว่าไม่มีเหตุบังเอิญในทางปฏิบัติเนื่องจากระบบคุณค่าแบบมีเหตุผลและปัจเจกบุคคลของสังคมตะวันตกมักถูกต่อต้านโดยส่วนรวมมาโดยตลอด - ระบบคุณค่าของชุมชนหรือส่วนรวมของชาวรัสเซียและโลกออร์โธดอกซ์ทั้งหมด
เทคโนโลยีทางการเมืองเป็นการลอกเลียนแบบของสังคมที่พวกเขานำมาใช้ ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ของรัสเซียกำหนดปฏิสัมพันธ์ของวัฒนธรรมสองประเภท: ยุโรปและเอเชียซึ่งต่อสู้กันอย่างต่อเนื่อง ในเวลาเดียวกัน พวกเขาก็เกิดความร่ำรวยร่วมกัน บนพื้นฐานนี้เกิดทวินิยมความเป็นทวิลักษณ์ความไม่สอดคล้องกันและความขัดแย้งในวัฒนธรรมรัสเซีย รัสเซียรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมจากไบแซนเทียมไม่เพียง แต่ออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงวัฒนธรรมด้วย โดยส่วนใหญ่เป็นแนวคิดของจักรวรรดิ และนี่ค่อนข้างเป็นธรรมชาติเนื่องจากเป็นไปได้ที่จะรักษาความสมบูรณ์ของอาณาจักรขนาดใหญ่เช่นนี้ด้วยความช่วยเหลือจากรัฐรวมศูนย์ที่แข็งแกร่งเท่านั้น การทำความเข้าใจเหตุการณ์นี้นำไปสู่การตระหนักถึงความจำเป็นในการให้ประชาชนเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาต่อเจ้าหน้าที่และรัฐ จึงมีความเชื่อในอำนาจรัฐที่เข้มแข็งซึ่งถูกมองว่าเป็นตัวตนของความยุติธรรม เป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้วที่อำนาจถูกมองว่าเป็น "พระเจ้า" ซึ่งแยกจากประชากรส่วนใหญ่ และในทางกลับกัน ผู้คนก็เป็นส่วนหนึ่งของรัฐ ซึ่งไม่สามารถส่งผลกระทบต่อลักษณะทางธุรกิจและวัฒนธรรมของพวกเขาได้ นั่นคือสาเหตุที่ไม่มีการพัฒนาประเพณีประชาธิปไตยที่มั่นคงในประเทศของเรา
ข้อยกเว้นคือประเพณีการเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตยที่ถูกลืมอย่างไม่สมควรในภูมิภาครอสตอฟ - บางทีอาจเป็นภูมิภาคเดียวในรัสเซียที่มีประวัติศาสตร์ในการจัดการเลือกตั้งยาวนานถึงสองพันปี51 นี่หมายถึงการเลือกตั้งผู้นำของชนเผ่าไซเธียนและซาร์มาเทียน (VII-III ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ผู้พิพากษาในเมือง Tanais (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) และประสบการณ์ 500 ปีในการปกครองตนเองของคอซแซค
สภาพทางการเมืองและวัฒนธรรมที่ยากลำบากของรัสเซียซึ่งทำให้รัสเซียจวนจะอยู่รอดมาเป็นเวลานานทำให้เกิดวัฒนธรรมการระดมพลของสังคมที่มุ่งเน้นไปที่การบรรลุเป้าหมายฉุกเฉิน การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในการปฏิวัติหลายครั้งในรูปแบบของการจลาจล สงครามชาวนา และการลุกฮือในช่วงเวลาที่ยาวนานได้กำหนดทิศทางของวัฒนธรรมของประเทศไปสู่การปฏิเสธการปฏิวัติในขั้นตอนก่อนหน้าของการพัฒนา ข้อเท็จจริงเหล่านี้อธิบายการแพร่กระจายในสังคมของแนวคิดเรื่องลัทธิหัวรุนแรง การปฏิวัติ การเสียสละ ความชื่นชอบวิธีการแก้ไขปัญหาอย่างแข็งขัน และในขณะเดียวกัน ความคิดเรื่องการประนีประนอม ฉันทามติ การเจรจา ฯลฯ ก็ไม่เป็นที่นิยม
เมื่อพิจารณาถึงความคิดริเริ่มของวัฒนธรรมรัสเซียซึ่งมีอิทธิพลอย่างเด็ดขาดต่อกระบวนการเลือกตั้งเราควรคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของการสำแดงเหตุผลและไม่มีเหตุผลในจิตสำนึกมวลชนซึ่งเกี่ยวข้องกับลักษณะเฉพาะของชีวิตรัสเซียและกิจกรรมทางเศรษฐกิจ . สงครามและการจู่โจมหลายครั้ง การขู่กรรโชกจากหน่วยงานกลางและท้องถิ่น ภาษี และราคาแรงงานที่ตกต่ำ ทำให้การทำฟาร์มของเอกชนจวนจะพังทลาย นอกจากนี้ การคุ้มครองทางกฎหมายต่อบุคคลและการปราบปรามมวลชนยังไม่เพียงพอ ในสภาวะความไม่แน่นอนและความไม่มั่นคงของการดำรงอยู่ คุณค่าของการกระทำและการกระทำที่มีเหตุผลก็ลดลง และนิสัยของการกระทำก็เกิดขึ้นโดยอาศัยโอกาสหรือโชคลาภ
ดังที่เขากล่าวไว้ในรายงานของเขาเรื่อง "วัฒนธรรมการเมืองรัสเซีย" มุมมองจากยูโทเปีย” V. Surkov: “ในการปฏิบัติทางจิตและวัฒนธรรมของเรา การสังเคราะห์มีชัยเหนือการวิเคราะห์ อุดมคตินิยมเหนือลัทธิปฏิบัตินิยม จินตภาพอยู่เหนือตรรกะ สัญชาตญาณอยู่เหนือเหตุผล สิ่งทั่วไปเหนือสิ่งเฉพาะ”52 สิ่งที่ยุโรปมาถึงมานานหลายศตวรรษซึ่งได้รับการทดสอบอย่างรอบคอบในทางปฏิบัติและเปลี่ยนแปลงตามนั้น เราได้พยายามที่จะนำไปใช้ซึ่งเปลี่ยนแปลงบ้างในลักษณะรัสเซียในโหมดความเร็วสูงเพื่อไม่ให้สูญเสียของเรา ตำแหน่งบนเวทีโลก ในขณะเดียวกัน ทั้งประชากรรัสเซียจำนวนมหาศาล หรือชนชั้นสูงทางการเมืองของเรา ซึ่งเป็นเลือดและเนื้อหนังของรัสเซีย ต่างไม่พร้อมสำหรับแนวทางประชาธิปไตยในการจัดการชีวิตสาธารณะ ดังที่ Merab Mamardashvili กล่าวว่า: “คุณไม่สามารถเตรียมตัวสำหรับอิสรภาพได้” นั่นคือคุณไม่สามารถเตรียมตัวได้ แล้วจึงมาใช้ชีวิตอย่างอิสระ อีกทั้งไม่มีเวลาเตรียมตัวเลย ชะตากรรมเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับการประยุกต์ใช้สถาบันการเลือกตั้งประชาธิปไตยในรัสเซียในทางปฏิบัติ ในที่นี้มีความจำเป็นต้องเน้นย้ำถึงธรรมชาติของกระบวนการเลือกตั้งที่เป็นประชาธิปไตยและเสรีเพราะว่า การเลือกตั้งที่ไม่มีการโต้แย้งที่นำมาใช้ในสหภาพโซเวียตไม่ใช่การแสดงออกถึงเจตจำนงของประชากรอย่างแท้จริง
เมื่อพิจารณาถึงลักษณะทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของการก่อตัวของสถาบันการเลือกตั้งทางการเมืองในรัสเซียและประเทศในยุโรปซึ่งก่อให้เกิดความแตกต่างในการทำงานของระบบการเมืองและกระบวนการเลือกตั้งโดยเฉพาะอย่างยิ่งก็คุ้มค่าที่จะสังเกตลักษณะทั่วไปบางประการใน พื้นที่ทางการเมืองสมัยใหม่ของสังคมยุโรป อเมริกา และรัสเซีย เรากำลังพูดถึงอัตลักษณ์ทางการเมือง ซึ่งเป็นรากฐานของการเปลี่ยนแปลง ทั้งในด้านพื้นที่ทางการเมืองของรัสเซีย และในสังคมยุโรปและอเมริกา อัตลักษณ์ทางการเมืองแสดงออกมาในความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่ม - พรรคการเมือง การเคลื่อนไหวทางอุดมการณ์ หรือเป็นการระบุตัวตนของกลุ่มด้วยตำแหน่งทางการเมืองใด ๆ และการยอมรับสิ่งนี้โดยหัวข้ออื่น ๆ ของกระบวนการทางการเมือง เนื่องจากอัตลักษณ์ทางการเมืองเป็นผลมาจากปัจจัยที่เป็นรูปธรรม ซึ่งรวมถึงโครงสร้างของพื้นที่ทางการเมืองและพลวัตของมัน การเปลี่ยนแปลงในรากฐานและแก่นแท้ของการเมืองจะนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงของรากฐานของอัตลักษณ์ทางการเมือง ซึ่งในทางกลับกันก็มี ผลกระทบสำคัญต่อการก่อตัวของจิตสำนึกทางการเมืองและพฤติกรรมทางการเมือง
ด้วยเหตุผลวัตถุประสงค์ ในรัสเซียยุคใหม่ไม่มีระบบอัตลักษณ์ทางการเมืองที่มั่นคงสำหรับทุกกลุ่มอายุของประชากร ในสภาวะของรัสเซีย ผู้ตอบแบบสอบถามที่เป็นผู้ใหญ่น้อยกว่า 0.5% รายงานถึงความตระหนักรู้ในการเป็นส่วนหนึ่งของพรรคใดพรรคหนึ่ง และโดยทั่วไปแล้วในหมู่คนหนุ่มสาว เปอร์เซ็นต์นี้แทบไม่มีนัยสำคัญ (น้อยกว่า 0.01%)53 ดังที่เราเห็น อัตลักษณ์ของพรรคยังห่างไกลจากประเด็นหลักและเป็นตัวกำหนด ปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อผลการเลือกตั้งและการพัฒนากระบวนการทางการเมืองในรัสเซียยุคใหม่ แนวโน้มของการลดลงหรือ "การพังทลายของอัตลักษณ์พรรค" ไม่เพียงแต่สามารถเห็นได้ในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังพบเห็นได้ในหลายประเทศในยุโรปที่มีประสบการณ์ทางการเมืองมากมายและมีโครงสร้างพรรคที่จัดตั้งขึ้นแล้ว ตัวอย่างเช่น ในฝรั่งเศส ปัจจุบันไม่เกิน 1% ของพลเมืองที่มีอายุมากกว่า 18 ปีอยู่ในองค์กรทางการเมือง54 ในปี 2000 ชาวฝรั่งเศสเกินครึ่ง (53%) ไม่ได้ตั้งใจที่จะให้การสนับสนุนใดๆ แก่พรรคการเมืองที่พวกเขาชื่นชอบ กรณีต่างๆ เกิดขึ้นบ่อยขึ้นเมื่อผู้มีสิทธิเลือกตั้งประกาศความจงรักภักดีต่อพรรคหนึ่ง และลงคะแนนให้อีกพรรคหนึ่ง ในปี 1964 สิ่งนี้เกิดขึ้นเพียง 8% ของกรณีในปี 1992 - ใน 17% ความไม่แน่นอนของพฤติกรรมการลงคะแนนเสียงเพิ่มขึ้น หากในปี 1981 ผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวฝรั่งเศส 26% ตระหนักถึงความเป็นไปได้ในการเปลี่ยนแปลงการตัดสินใจว่าจะลงคะแนนเสียงให้กับใครเป็นเวลาหนึ่งเดือนก่อนการเลือกตั้ง และ 15% ต่อสัปดาห์ก่อนการเลือกตั้ง จากนั้นในปี 1997 ตัวเลขเหล่านี้ก็อยู่ที่ 37% และ 26% แล้ว จากการสำรวจเยาวชนชาวฝรั่งเศสกลุ่มหนึ่งพบว่าในช่วงปี พ.ศ. 2529 ถึง พ.ศ. 2538 ผู้ตอบแบบสอบถามเพียง 15% เท่านั้นที่ลงคะแนนให้พรรคเดียวกันในการเลือกตั้งทั้งหมด ในบริเตนใหญ่ซึ่งระหว่างปี 1952 ถึง 1997 จำนวนพรรคการเมืองชั้นนำลดลงอย่างมีนัยสำคัญ (แรงงาน - 2.5 เท่า อนุรักษ์นิยม - 7 เท่า) จำนวนพลเมืองที่มีการระบุพรรคที่เข้มแข็งก็ลดลงเช่นกัน หากในปี 1966 44% ของชายอังกฤษมีความสัมพันธ์กับ ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งในปี 1997 - เพียง 16% 55
ดังนั้น การปรับสภาพวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของความแตกต่างในกระบวนการเลือกตั้งในรัสเซียและประเทศประชาธิปไตยอื่น ๆ จึงค่อนข้างถูกลดระดับลงภายใต้อิทธิพลของกระบวนการโลกาภิวัตน์ของสังคมยุคใหม่
ใน วรรค 2.2 “การจำลองการเลือกตั้งทางการเมืองระหว่างการหาเสียงเลือกตั้งในรัสเซียยุคใหม่”ผู้เขียนหันไปหาการศึกษาสาระสำคัญเสมือนจริงของการเลือกตั้งทางการเมืองซึ่งในเงื่อนไขของรัสเซียมีความเฉพาะเจาะจงของตัวเอง
ฉัน. Koshelyuk ตั้งข้อสังเกตว่า “การเมืองเป็นความจริงที่แตกต่างออกไปอย่างแท้จริง เธออยู่นอกชีวิตประจำวัน เธอมองชีวิตประจำวันจาก “มุมสูง”56 เจาะเข้าไปในโลกแห่งอนาคต ทำนายการพัฒนาและวิถีชีวิตทางสังคมและการเมือง การเมืองเป็นขอบเขตที่ออกแบบและสร้างอนาคตในระดับสูงสุด กล่าวคือ ความเป็นจริงของการเมือง หมายถึง ความเป็นจริงของอนาคต แบบจำลองของอนาคต การเดินระหว่างปัจจุบันและอนาคต ซึ่งค่อนข้างแปรผัน ขึ้นอยู่กับการตัดสินใจทางการเมืองโดยเฉพาะ การเลือกตั้งทางการเมือง บุคลิกภาพของนักการเมือง เป็นต้น เห็นได้ชัดว่านี่คือความน่าดึงดูดใจของการเมืองในฐานะเกมที่หลายคนเข้ามาด้วยความหวังว่าจะชนะ A. Tsuladze เรียกกระบวนการทางการเมืองโดยทั่วไปในรัสเซียและการดำเนินการหาเสียงเลือกตั้งว่าเป็น "เกมที่มีการบิดเบือนครั้งใหญ่" ให้คำจำกัดความลักษณะเฉพาะของมันดังนี้: "... มันจำลองความเป็นจริงตามเงื่อนไขบางประการที่พลเมืองตัดสินใจเลือกทางการเมือง" 57. ในระหว่างการหาเสียงเลือกตั้งนั้นธรรมชาติเสมือนจริงของการเมืองปรากฏชัดเจนที่สุด เนื่องจากในระหว่างการหาเสียงทางการเมืองโลกในจินตนาการบางอย่างได้ถูกสร้างขึ้น ซึ่งภายใต้สถานการณ์บางอย่าง (ชัยชนะของผู้สมัครคนใดคนหนึ่ง พรรคการเมือง) สามารถรับคุณสมบัติของความเป็นจริงและ เข้ามาในชีวิต. ลักษณะเด่นของการรณรงค์หาเสียงในรัฐรัสเซียยุคใหม่ก็คือ ความเป็นจริงเสมือนกลายเป็นสัญลักษณ์ของการเมืองรัสเซีย เมื่อประชากรส่วนใหญ่ของรัสเซียยุคใหม่ไม่เชื่อในคำสัญญาในการเลือกตั้งและความชอบธรรมของการเลือกตั้งทางการเมือง ข้อเท็จจริงนี้บ่งบอกถึงการจำลองเสมือนของขอบเขตทางการเมืองทั้งหมดของสังคมรัสเซียและลักษณะลวงตาของอนาคตประชาธิปไตย
ในรูปแบบทั่วไปที่สุด ความจริงเสมือนคือแบบจำลองของความเป็นจริงที่สร้างขึ้นไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตามที่ให้คุณดำเนินการกับวัตถุในจินตนาการได้ ในกรณีนี้ มีการสร้างภาพลวงตาที่รับรู้และรู้สึก (มีประสบการณ์) ว่าเชื่อถือได้อย่างแน่นอน ความเป็นจริงเสมือนเกิดขึ้นจากความเป็นจริงทางกายภาพ ผ่านปริซึมแห่งจิตสำนึก จิตใต้สำนึก และจินตนาการ “การปฏิวัติข้อมูล” S. Pereslegin เขียน “จะมาพร้อมกับความอิ่มตัวของชีวิตประจำวันด้วยโครงสร้างเสมือนจริงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และไม่ช้าก็เร็วสิ่งนี้จะนำไปสู่การสร้างโลกแห่งความเป็นจริงสูง”58
การจำลองการเลือกตั้งควรเข้าใจว่าเป็นการนำเสนอภาพของผู้สมัครและโปรแกรมการเลือกตั้งด้วยความช่วยเหลือของสื่อและเทคโนโลยีสารสนเทศอื่น ๆ ในรูปแบบของ simulacra - รูปภาพ - สำเนาของสิ่งที่ไม่มีอยู่จริง “นักการเมืองทุกคน” เอ. อารอนเขียน “ถามเกี่ยวกับ “ภาพลักษณ์” ที่พรรคของเขาหรือตัวเขาเองสามารถปรากฏต่อผู้ชมโทรทัศน์หลายล้านคนที่อยู่ห่างไกลได้โดยใช้จอขนาดเล็กช่วย”59
ระบบอินเทอร์เน็ตมีบทบาทพิเศษในการหาเสียงเลือกตั้งและในชีวิตทางการเมืองโดยทั่วไป ท้ายที่สุดแล้วการพัฒนาโทรคมนาคมจึงเป็นปัจจัยกำหนดในสังคมสารสนเทศ ระยะเวลาที่ใช้และความสำคัญของการใช้อินเทอร์เน็ตสำหรับชาวยุโรปโดยเฉลี่ยแสดงให้เห็นว่าอินเทอร์เน็ตกำลังกลายเป็นหนึ่งในแหล่งข้อมูลหลักในยุคของเรา พรรคการเมืองและขบวนการทางการเมืองจำนวนมากมีเว็บไซต์ของตนเอง ซึ่งพวกเขาจะโพสต์กฎบัตร ข้อเรียกร้อง และพูดคุยเกี่ยวกับกิจกรรมของตน คุณสามารถส่งโบรชัวร์และแผ่นพับประเภทต่างๆ ผ่านอินเทอร์เน็ต และดำเนินการรณรงค์ทางการเมืองได้ บางทีในอนาคตอันใกล้นี้การเลือกตั้งจะจัดขึ้นผ่านทางอินเทอร์เน็ต คำพูดของ D.V. นั้นยุติธรรม Ivanov ผู้ตั้งข้อสังเกตว่า "การจำลองเสมือน" D.V. Ivanov เขียนว่า "อนุญาตและกระตุ้นการเปลี่ยนแปลงของอินเทอร์เน็ตเครือข่ายคอมพิวเตอร์ทั่วโลกให้กลายเป็นวิธีการ/สภาพแวดล้อมของกิจกรรมทางการเมือง"60
วิธีที่สำคัญที่สุดในการรณรงค์การเลือกตั้งและการจำลองเสมือนคือการบิดเบือนจิตสำนึกสาธารณะ เป้าหมายสูงสุดของการควบคุมจิตสำนึกตามที่ G. Schiller กล่าวคือการสร้างคุณภาพในตัวบุคคล เช่น ความเฉยเมย ในขณะที่เนื้อหาและรูปแบบของสื่อ - ตำนานและวิธีการถ่ายทอด - มีพื้นฐานอยู่บนการยักย้ายอย่างสมบูรณ์ เมื่อใช้อย่างประสบความสำเร็จ สิ่งเหล่านั้นจะนำไปสู่สภาวะเฉื่อยของแต่ละคนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ไปสู่สภาวะความเฉื่อยที่ขัดขวางการกระทำ ซึ่งเป็นสิ่งที่สื่อและระบบทั้งหมดมุ่งมั่นที่จะบรรลุผล เนื่องจากการนิ่งเฉยรับประกันการรักษาสถานะที่เป็นอยู่61
ในรัสเซีย ซึ่งบรรทัดฐานของประชาธิปไตยยังไม่หยั่งราก มีเหตุผลที่ชัดเจนถึงความจำเป็นในการบิดเบือนทางการเมือง ยิ่งไปกว่านั้น นักวิจัยบางคนแสดงความเห็นว่าในรัสเซียการบงการทางการเมืองยังไม่เพียงพอ และในความเป็นจริง รัสเซียแค่ต้องฝันถึงผู้บงการที่ดี62 จุดประสงค์ของการบิดเบือนทางการเมืองคือการได้มา นำไปใช้ และรักษาอำนาจ ในช่วงชีวิตของสังคมรัสเซียในปัจจุบัน เป้าหมายเหล่านี้สำเร็จได้ด้วยการเลือกตั้ง ความสำเร็จในการเลือกตั้งเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการสนับสนุนจากสาธารณะอย่างมีนัยสำคัญ (หากเราไม่รับเรื่องของการปลอมแปลงบัตรลงคะแนนโดยตรง) ด้วยเหตุนี้ เป้าหมายของผู้บงการจึงลงมาที่การสร้างความคิดเห็นที่ชัดเจนในหมู่ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง และสนับสนุนให้พวกเขาสนับสนุนกลุ่มทางสังคมที่กำหนดหรือผู้สมัครรับเลือกตั้งที่เฉพาะเจาะจงในการเลือกตั้ง ดังนั้น ในแง่แคบ การบิดเบือนทางการเมืองจึงเป็นทฤษฎีและการปฏิบัติของเทคโนโลยีการเลือกตั้งและวิธีการรณรงค์การเลือกตั้ง ในเวลาเดียวกัน การปรับเปลี่ยนหลักในการเลือกตั้งประกอบด้วยการสร้างภาพลักษณ์ของผู้สมัคร พฤติกรรมของเขา และการเขียนเนื้อหาเกี่ยวกับการรณรงค์และต่อต้านการรณรงค์ กลยุทธ์ในการได้รับอำนาจนั้นจำเป็นต้องมีการแก้ปัญหาทางยุทธวิธีเช่นการดึงดูดและรักษาความสนใจตลอดจนการสร้างภาพลักษณ์ที่ดีซึ่งไม่สามารถแก้ไขได้หากไม่มีเทคนิคการบิดเบือน
ข้อสรุปที่สำคัญคือประเพณีประชาธิปไตยในการหาเสียงเลือกตั้งในประเทศของเรายังไม่ได้รับการพัฒนา แต่กระบวนการ virtualization ของการรณรงค์การเลือกตั้ง การเลือกตั้งทางการเมือง และการเมืองโดยทั่วไปได้รับการบันทึกไว้ค่อนข้างชัดเจน และปัญหานี้ส่งผลกระทบร้ายแรงต่อธรรมชาติอย่างมาก การพัฒนาความสัมพันธ์ทางสังคมและการเมืองในประเทศและการสถาปนาระบอบการเมืองที่เป็นประชาธิปไตยอย่างแท้จริง
บทที่ 3 “ การปรับปรุงวัฒนธรรมทางการเมืองของกระบวนการเลือกตั้งในรัสเซีย”ทุ่มเทให้กับการวิเคราะห์ปัจจัยที่มีส่วนในการเพิ่มประสิทธิภาพของการรณรงค์การเลือกตั้งในรัสเซียในบริบทของการเพิ่มระดับวัฒนธรรมทางการเมืองของสังคม ปัจจัยสำคัญที่มีอิทธิพลต่อการปรับปรุงวัฒนธรรมทางการเมืองของสังคมคือการสื่อสารทางการเมืองซึ่งกลายเป็นหัวข้อของการศึกษา วรรค 3.1“การสื่อสารทางการเมืองในการหาเสียงเลือกตั้งเป็นปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อประสิทธิผล”
ในสังคมสมัยใหม่ มีการเปลี่ยนแปลงร้ายแรงในระบบปฏิสัมพันธ์และการสื่อสารที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาเทคโนโลยีสารสนเทศและการสื่อสารใหม่ การสื่อสารและปฏิสัมพันธ์ทางสังคมโดยทั่วไปกำลังถูกทำให้เป็นเสมือน เนื่องจากสิ่งที่การสื่อสารโดยตรงโดยตรงนำมาซึ่งส่วนใหญ่ยังคงถูกซ่อนไว้ ไม่เปิดเผย และถูกแทนที่ด้วยสิ่งที่สมมติขึ้นและผิดธรรมชาติ ในขณะเดียวกัน กระบวนการสื่อสารถือเป็นกระบวนการที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งในการรณรงค์หาเสียงเลือกตั้ง เนื่องจากเป็นกระบวนการที่ช่วยให้คุณสามารถสร้างและกำหนดทิศทางการสื่อสารกับผู้มีสิทธิ์เลือกตั้งโดยตรงไปในทิศทางที่ถูกต้อง ซึ่งจะประเมิน รับรู้ หรือไม่รับรู้ ข้อมูลที่ได้รับจากผู้สมัคร เกี่ยวกับผู้สมัครและแผนการเลือกตั้งของเขา นอกจากนี้การสื่อสารทางการเมืองยังเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อสร้างการเจรจาระหว่างโครงสร้างทางการเมืองและกองกำลังต่างๆ เพื่อการปฏิสัมพันธ์ที่มีประสิทธิภาพมากขึ้น
การสื่อสารทางการเมืองเป็นชุดของกระบวนการแลกเปลี่ยนข้อมูล การถ่ายโอนข้อมูลทางการเมืองภายในระบบการเมืองบางระบบ ภายในสังคม ตลอดจนระหว่างระบบนี้กับสังคมโดยรวมเพื่อใช้ในกิจกรรมทางการเมือง เป้าหมายของกระบวนการทั้งหมดเหล่านี้คือการสร้างความคิดเห็นสาธารณะที่มีอิทธิพลต่อการตัดสินใจทางการเมืองโดยเฉพาะ
วรรณกรรมตะวันตกระบุวิธีการสื่อสารทางการเมืองหลักสามวิธี: 1. การสื่อสารผ่านสื่อ รวมถึงสื่อสิ่งพิมพ์ (หนังสือพิมพ์ หนังสือ โปสเตอร์ ฯลฯ) สื่ออิเล็กทรอนิกส์ (วิทยุ โทรทัศน์ ฯลฯ); 2. การสื่อสารผ่านองค์กร เมื่อพรรคการเมืองหรือกลุ่มกดดันทำหน้าที่เป็นตัวเชื่อมโยงระหว่างผู้ปกครองและผู้ถูกปกครอง 3. การสื่อสารผ่านช่องทางที่ไม่เป็นทางการ - ข่าวลือ กราฟฟิตี้ อารมณ์ขันทางการเมือง63
ผลลัพธ์ของการสื่อสารทางการเมืองสมัยใหม่ได้รับการตรวจสอบอย่างดีที่สุดโดยการวิเคราะห์การรณรงค์หาเสียงซึ่งเป็นวิธีการสื่อสารทางการเมืองที่ทันสมัยที่สุด - การสื่อสารระหว่างผู้มีสิทธิเลือกตั้งและนักการเมือง นักวิจัยบางคนถึงกับระบุถึงการสื่อสารทางการเมืองประเภทพิเศษ - การสื่อสารเกี่ยวกับการเลือกตั้งว่าเป็น "กระบวนการในการส่งความคิด ข้อเสนอ "ข้อความ" ของผู้สมัครไปยังผู้มีสิทธิเลือกตั้งผ่านช่องทางหรือวิธีการบางอย่างในระหว่างช่วงระยะเวลาการหาเสียงการเลือกตั้งที่กฎหมายกำหนด อย่างไรก็ตาม การสื่อสารเกี่ยวกับการเลือกตั้งไม่เพียงแต่เป็นข้อมูลทางเดียวและมีอิทธิพลต่อผู้ลงคะแนนเสียงเท่านั้น แต่ยังเป็นการสื่อสารระหว่างนักการเมืองและประชากรตามความคิดเห็นตอบรับ”64 สถานการณ์เป็นเช่นนั้นในสังคมยุคใหม่ประชาชนมีความตระหนี่มากในการให้การสนับสนุนนักการเมือง ในรัฐประชาธิปไตยทั้งหมด ความสนใจและการสนับสนุนการเคลื่อนไหวทางการเมือง พรรคการเมือง และหน่วยงานทางการเมืองอื่นๆ ลดลง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งนี้แสดงให้เห็นในการลดจำนวนผู้ที่มีส่วนร่วมในการลงคะแนนเสียงในระหว่างการเลือกตั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรัสเซียยุคใหม่ กิจกรรมการเลือกตั้งที่ต่ำนั้นเกิดจากการไม่เป็นที่นิยมของการปฏิรูปที่กำลังดำเนินอยู่ในประเทศและผลลัพธ์ของพวกเขา ดังนั้นการสำรวจทางสังคมวิทยา พ.ศ. 2547-2548 แสดงให้เห็นว่า 72% ของผู้ตอบแบบสอบถามผู้สูงอายุและผู้ใหญ่ประเมินการปฏิรูปในประเทศในเชิงลบ และในหมู่คนหนุ่มสาว - 55% มีการประเมินเชิงลบ65
ความสนใจของผู้ลงคะแนนเสียงส่วนใหญ่จะถูกกำหนดโดยสถานการณ์ในประเทศ กิจกรรมทางการเมือง การตัดสินใจ และประสิทธิผล ผู้เชี่ยวชาญจากศูนย์ให้คำปรึกษารัสเซียตอนกลางตรวจสอบระดับความสนใจของชาวรัสเซียในการเมืองและได้รับผลลัพธ์ดังต่อไปนี้: เกือบหนึ่งในสามของผู้ตอบแบบสอบถาม (32%) ติดตามข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางการเมืองอย่างใกล้ชิดและทุก ๆ ห้า (19%) หารือเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางการเมืองกับเพื่อน ๆ ” และมีเพียง 2 ถึง 4% ของผู้ตอบแบบสอบถามเท่านั้นที่มีประสบการณ์ในการรณรงค์หาเสียงเลือกตั้ง การชุมนุมทางการเมือง และการประท้วง66
ระบบการเมืองใช้เงินไปกับการสื่อสารกับประชาชนมากขึ้นเรื่อยๆ เพราะ... วิธีเดียวที่นักการเมืองจะได้รับการสนับสนุนจากพลเมืองซึ่งเป็นทรัพยากรแห่งความชอบธรรมคือการได้รับความโปรดปรานจากพวกเขาผ่านการสื่อสาร ความยากลำบากในการดำเนินการสื่อสารอย่างเต็มประสิทธิภาพและมีประสิทธิภาพนั้นอยู่ที่ความจริงที่ว่าสังคมยุคใหม่นั้นมีการแยกส่วนอย่างมาก แบ่งส่วนตามความสนใจของแต่ละบุคคลและกลุ่ม ชาติพันธุ์และความร่วมมือทางอุดมการณ์ ฯลฯ ดังนั้นภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ การสื่อสารมวลชนจึงทำหน้าที่สำคัญมาก - เป็นการบูรณาการที่จำเป็นของสังคมยุคใหม่ซึ่งมีความเป็นปัจเจกและแตกแยกกันมากขึ้น สื่อให้ข้อมูลข้อเท็จจริงและหัวข้อต่างๆ มากมายแก่สังคมเพื่อการอภิปราย ด้วยการแบ่งปันความสนใจร่วมกัน ผู้คนจะรู้สึกเหมือนเป็นสมาชิกในชุมชนเดียวกัน ซึ่งกำลังดูรายการเดียวกันและตอบสนองต่อข้อมูลอยู่
หากเราพิจารณาระบบ QMS ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการรณรงค์หาเสียงเลือกตั้ง โดยปกติแล้วจะมีหน้าที่สามประการร่วมกันสำหรับ QMS ทั้งหมด: ข้อมูล - ช่องทางข้อมูลสำหรับผู้มีสิทธิเลือกตั้ง การรณรงค์ - การดำเนินงานรณรงค์ก่อนการเลือกตั้งในหมู่ประชากร และการควบคุม - เครื่องมือควบคุมทางแพ่ง การให้กระบวนการเลือกตั้งมีการปฏิบัติตามข้อกำหนดของวัฒนธรรมการเมืองในระดับที่สูงขึ้น โดยเข้าใจว่าสื่อมวลชนไม่เพียงเป็นเทคโนโลยีสำหรับการแจ้งข้อมูลแก่ประชากรเท่านั้น แต่ยังเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมด้วย ในความเห็นของเรา จำเป็นต้องเสริมหน้าที่ทั้งสามประการที่กล่าวมาข้างต้นของสื่อมวลชน กับองค์ประกอบอื่น - หน้าที่ทางสังคมวัฒนธรรม หน้าที่ทางสังคมวัฒนธรรมของระบบบริหารคุณภาพไม่เพียงแต่ขยาย "สาขา" ของการทำงานของระบบบริหารคุณภาพในเชิงปริมาณเท่านั้น แต่ยังเปลี่ยนแปลงในเชิงคุณภาพ เสริมคุณค่า และมอบแนวทางทางวัฒนธรรมให้กับหน้าที่อื่นๆ ทั้งหมด โดยการแจ้งผู้มีสิทธิเลือกตั้งเกี่ยวกับคุณค่าทางวัฒนธรรมที่เกิดขึ้นในระหว่างการหาเสียงการเลือกตั้ง การพัฒนาการวางแนววัฒนธรรมของตน เพื่อให้มั่นใจว่าผู้มีสิทธิเลือกตั้งมีความคุ้นเคยกับคุณค่าทางวัฒนธรรมโลก ซึ่งไม่เพียงส่งผลต่อจิตใจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรู้สึกของผู้คนด้วย QMS จะกำหนดรูปแบบทั่วไปและการเมือง วัฒนธรรมของผู้มีสิทธิเลือกตั้งในระหว่างกระบวนการเลือกตั้ง
การเมืองเกี่ยวข้องกับผู้คนที่ได้รับการฝึกอบรมทางการเมืองและรู้หนังสือน้อยลงเรื่อยๆ ดังนั้นจึงต้องทำให้ง่ายขึ้นมากขึ้นเพื่อให้ประชากรส่วนใหญ่สามารถเข้าถึงได้ แน่นอนว่ามีทางเลือกอื่น - เพื่อเพิ่มความรู้ทางการเมืองและวัฒนธรรมของประชากรโดยรวมโดยการออกอากาศรายการการเมืองคุณภาพสูงและการศึกษาทางโทรทัศน์เพิ่มระดับการสอนวินัยทางการเมืองในโรงเรียนและมหาวิทยาลัย ฯลฯ ไม่เช่นนั้นเราจะจบลงด้วยการหาเสียงเลือกตั้งคุณภาพต่ำ
การเมืองในปัจจุบันเป็นส่วนสำคัญของพลวัตที่เพิ่มขึ้นของกระบวนการทางสังคม ซึ่งแสดงออกในการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วของสถานการณ์ ในความไม่แน่นอน ความคาดเดาไม่ได้ และความไม่สอดคล้องกันของทั้งการกระทำและเหตุการณ์และผลที่ตามมา พลวัตที่เพิ่มขึ้นของสังคมสัมพันธ์กับการประหยัดที่เพิ่มขึ้นของกระบวนการตัดสินใจทางการเมือง สังคมปัจจุบันที่ถูกปกคลุมไปด้วยเครือข่ายสื่อใหม่ๆ มีเวลาตอบสนองต่อปัญหาต่างๆ น้อยลง มีเวลาไม่เพียงพอที่จะคิดอย่างใจเย็นและสมดุลเกี่ยวกับปัญหาบางอย่างและตัดสินใจอย่างมีข้อมูล สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะว่าสื่อนั้นออกฤทธิ์เร็วมากและทุกแรงกระตุ้นจะสร้างปฏิกิริยาโต้ตอบทันที ในเงื่อนไขเหล่านี้ การก่อตัวของการวางแนวทางการเมือง ความชอบ และความเชื่อที่มั่นคงนั้นสัมพันธ์กับความยากลำบากบางประการ - โลกสูญเสียความมั่นคงและความมั่นคง และการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่รวดเร็วได้มีอิทธิพลต่อความคิดของผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่ไม่มุ่งมั่นเพื่อความมั่นคง รวมถึงใน ขอบเขตทางการเมือง
ปัจจัยที่สำคัญที่สุดอันดับสองที่มีอิทธิพลต่อการปรับปรุงวัฒนธรรมทางการเมืองและประสิทธิผลของกระบวนการเลือกตั้งคือการมีการแข่งขันทางการเมืองที่ "ดีต่อสุขภาพ" ซึ่งจะกล่าวถึงในรายละเอียด ในไอน้ำกคอลัมน์ 3.2 « การแข่งขันทางการเมืองเป็นแนวทาง เพิ่มประสิทธิภาพการรณรงค์การเลือกตั้งและปรับปรุงวัฒนธรรมทางการเมืองของสังคม”.
ในความเห็นของเรา รัฐศาสตร์สมัยใหม่ให้ความสำคัญกับปรากฏการณ์การแข่งขันทางการเมืองเพียงเล็กน้อยโดยไม่สมควร ข้อยกเว้นคือการศึกษาปัญหานี้โดย V. Gelman67 และ V. Ryzhkov68 สาเหตุหลักมาจากการที่นักวิทยาศาสตร์ของเราคัดลอกหัวข้อต่างๆ จากแหล่งตะวันตก ในโลกตะวันตก การแข่งขันทางการเมืองเป็นแนวคิดที่ชัดเจนในตัวเองซึ่งมีการศึกษาเฉพาะเมื่อพบปัญหาบางอย่างในระบบการทำงานของการแข่งขันทางการเมืองเท่านั้น
การแข่งขันทางการเมืองเป็นปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนกว่าและไม่ได้กำหนดไว้ล่วงหน้าเท่ากับการแข่งขันโดยทั่วไป สังคมจะต้องไปถึงขั้นหนึ่งของการพัฒนา หากไม่มีการแข่งขันทางการเมือง ระบอบประชาธิปไตยแบบพหุนิยมก็เป็นไปไม่ได้ เนื่องจาก “การแข่งขันทางการเมืองทำให้พลเมืองมีอิสระในการดำเนินกลยุทธ์ในการตอบสนองต่อ
คำขอของระบบการเมืองหรืออนุญาตให้คุณกำหนดคำขอเหล่านี้ด้วยตนเอง”69
ภาคีที่แสดงผลประโยชน์ของกลุ่มสังคมแต่ละกลุ่มและรัฐซึ่งแสดงตัวเป็นสังคมทางการเมืองโดยรวม ก่อให้เกิดระบบการเมืองที่เป็นหนึ่งเดียวในฐานะสภาพแวดล้อมที่ความเป็นไปได้ของความรุนแรงทางการเมืองที่กระทำโดยกลุ่มที่เกี่ยวข้องกับแต่ละอื่น ๆ และต่อรัฐจะเพิ่มขึ้นหรือลดลง . ตัวบ่งชี้ถึงความเป็นไปได้ทางการเมืองของกลุ่มต่างๆ คือการแข่งขันทางการเมือง ซึ่งกำหนดระดับของการจัดระเบียบของสังคม ส่งผลโดยตรงต่อการเกิดขึ้นของระบบการเมืองที่เป็นเอกภาพในช่วงยุคสมัยใหม่70 ในการต่อสู้เพื่อการแข่งขัน ผู้สมัครไม่เพียงแต่เปิดเผยตำแหน่งทางการเมืองและความหลงใหลของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคุณสมบัติส่วนบุคคลของเขาด้วย เช่น ศีลธรรมหรือการผิดศีลธรรม การศึกษาหรือความไม่รู้ ความซื่อสัตย์หรือการขาดหลักการ ความซื่อสัตย์หรือการหลอกลวง ทั้งหมดนี้กลายเป็นที่สาธารณะ เนื่องจากสถานการณ์เหล่านี้ ผู้มีสิทธิเลือกตั้งจึง "มีส่วนร่วม" ในการรณรงค์หาเสียงเลือกตั้งและในชีวิตทางการเมืองของประเทศโดยทั่วไปโดยธรรมชาติ เฉพาะพฤติกรรมที่กระตือรือร้นของผู้มีสิทธิเลือกตั้งเท่านั้นที่จะอนุญาตตามคำพูดของ V.V. ปูติน ลงคะแนนเสียงไม่เพียงแต่เพื่อคนดีเท่านั้น แต่เพื่อคนดีที่มีความเชื่อมั่นทางการเมืองที่เข้าใจได้71 การมีส่วนร่วมของประชาชนในการรณรงค์การเลือกตั้งทำให้ผลการเลือกตั้งถูกต้องตามกฎหมาย ดังนั้น ประเด็นพื้นฐานของการรับรองความชอบธรรมและประชาธิปไตยที่แท้จริงของกระบวนการเลือกตั้งคือลักษณะการแข่งขันและการดำเนินการเลือกตั้งภายใต้กรอบของสถาบันทางสังคมที่เป็นทางการ ความจำเป็นในการแข่งขันทางการเมืองก็ได้รับการยอมรับจากผู้นำรัสเซียเช่นกัน ดังนั้น วี.วี. ปูตินกล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่าในสุนทรพจน์ของเขาว่า “สังคมและรัฐบาลสนใจที่จะทำให้แน่ใจว่าจะมีการแข่งขันทางการเมืองตามปกติในประเทศ”72 อย่างไรก็ตามความจำเป็นในการดำรงอยู่ของการแข่งขันทางการเมืองในรัสเซียนั้นได้รับการยอมรับโดยมีเงื่อนไขบางประการ: “แต่จะต้องเป็นการแข่งขันที่ดีอย่างแท้จริงและไม่ใช่การต่อสู้ที่ไร้ผลซึ่งทำให้ระบบของรัฐอ่อนแอลงและบ่อนทำลายอำนาจของรัฐเองซึ่งเป็นสาระสำคัญของ ประชาธิปไตย”73. ในความเป็นจริง ระบบราชการของรัสเซียเข้าใจการแข่งขันว่าเป็นการถ่วงดุลเสถียรภาพ อย่างดีที่สุด เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการแข่งขันด้านบุคลิกภาพ บ่อยครั้งในระดับภูมิภาค มากกว่าการแข่งขันทางความคิด ดังนั้นการก่อตัวของการแข่งขันที่ดีต่อสุขภาพในรัสเซียจึงเป็นเรื่องของอนาคต เนื่องจากการก่อสร้างตามระบอบประชาธิปไตยในรัฐรัสเซียเกือบจะอยู่ในระยะเริ่มแรกแล้ว เมื่อสถาบันประชาธิปไตยหลัก ๆ เพิ่งจะผ่านขั้นตอนการก่อตั้งและการทำให้เป็นสถาบัน ในขณะที่สถาบันที่มีอยู่ ระบอบการเมืองในรัสเซียยุคใหม่ไม่มีชื่อที่ชัดเจน ในบรรดาคำศัพท์ที่นักรัฐศาสตร์ใช้เพื่อกำหนดระบอบการเมืองที่มีอยู่ในรัฐรัสเซีย อาจพบได้เช่น "ประชาธิปไตยที่มีการจัดการ" ซึ่งในตัวมันเองไม่ทิ้งความหวังสำหรับการพัฒนาการแข่งขันทางการเมืองที่ดีต่อสุขภาพและเป็นจริงในประเทศอีกต่อไป
ดังนั้นปัญหาและภารกิจทางการเมืองที่สำคัญที่สุดสำหรับรัสเซียสมัยใหม่คือการก่อตัวของการเลือกตั้งทางการเมืองที่ "แข่งขันกัน" อย่างแท้จริง กระบวนการนี้ค่อนข้างซับซ้อนในเงื่อนไขของรัสเซีย โดยคำนึงถึงอดีตทางสังคมและการเมืองและความคิดของชาวรัสเซีย การวิเคราะห์ปรากฏการณ์การแข่งขันระหว่างการหาเสียงเลือกตั้งของรัสเซียช่วยให้เราสามารถระบุปัจจัยที่มีส่วนทำให้เกิดการแข่งขันทางการเมืองในรัสเซียและปัจจัยที่ขัดขวางกระบวนการนี้
ปัจจัยที่เอื้อต่อการพัฒนาการแข่งขันการเลือกตั้ง ได้แก่ ประเพณีการแข่งขันระดับภูมิภาค ความแตกต่างทางเศรษฐกิจ-ภูมิศาสตร์ ภาคส่วน ชาติพันธุ์ ศาสนาของภูมิภาค การปรากฏตัวของนักการเมืองที่มีความสามารถรุ่นหนึ่งในชนชั้นสูงทางการเมืองของรัฐ การมีอยู่ของตลาดสื่อที่พัฒนาแล้วสำหรับสื่ออิสระ การปรากฏตัวของกลุ่มการเงินและอุตสาหกรรมที่แข่งขันกันหลายกลุ่มซึ่งมีวัฒนธรรมทางการเมืองประเภทที่แตกต่างกัน ระบบสัดส่วนการเลือกตั้งรัฐสภาระดับภูมิภาค ความขัดแย้งระหว่างระดับของผู้มีอำนาจ (นายกเทศมนตรี-ผู้ว่าการ ผู้ว่าการ-ผู้มีอำนาจเต็ม ประธานาธิบดี-ผู้ว่าการ)
ปัจจัยที่ขัดขวางการพัฒนาการแข่งขันทางการเมืองในรัสเซีย ได้แก่ ความสามัคคีในระบบราชการ การขาดการแบ่งแยกระหว่างชนชั้นสูง ซึ่งรวมเข้าด้วยกันโดยกลไกการถ่ายโอนอำนาจผ่านผู้สืบทอด การควบคุมสื่อระดับภูมิภาคและระดับท้องถิ่น ขาดทางเลือกอื่น (บุคลิกภาพ พลังทางการเมือง) ให้กับผู้นำที่สดใสและมีเสน่ห์ ความกลัวและไม่แยแสของประชาชน บทบาทการตกแต่งของพรรคการเมืองของรัฐบาลกลาง การสนับสนุนระบอบเผด็จการระดับภูมิภาคโดยศูนย์รัฐบาลกลาง ความล้าหลังของโครงสร้างประชาสังคม ประเพณีทางประวัติศาสตร์ของความเป็นพ่อ โรคกลัวชาวต่างชาติและชาติพันธุ์นิยมในระดับสูงในหลายภูมิภาคของรัสเซีย การใช้ทรัพยากรด้านการบริหารอย่างแข็งขันในการรณรงค์การเลือกตั้ง ขาดประสบการณ์ประชาธิปไตยในอดีตในระบบการปกครองการเมือง ฯลฯ
การมีส่วนร่วมของพลเมืองในการจัดตั้งสถาบันของระบบการเมืองนั้นมั่นใจได้ผ่านการเลือกตั้ง การเลือกตั้งเป็นวิถีแห่งการดำรงอยู่ของระบอบประชาธิปไตย วิถีทางในการเปลี่ยนแปลงชนชั้นสูงทางการเมือง การถ่ายทอดอำนาจอย่างสันติตามเจตจำนงของประชาชน วงกลมของบุคคลที่มีสิทธิ์ลงคะแนนเสียงถือเป็นผู้มีสิทธิเลือกตั้ง (จากผู้มีสิทธิเลือกตั้งภาษาละติน - ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง)
การเลือกตั้งเป็นรูปแบบหนึ่งของการตระหนักถึงสิทธิในการเลือกตั้งของพลเมืองผ่านการมีส่วนร่วมในการรณรงค์การเลือกตั้ง การแสดงออกถึงเจตจำนงของประชาชนซึ่งควรเป็นพื้นฐานของอำนาจรัฐ
สถาบันการเลือกตั้งถูกนำมาใช้อย่างแข็งขันไม่เพียง แต่ในการจัดตั้งหน่วยงานของรัฐและการปกครองตนเองในท้องถิ่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหน่วยงานกำกับดูแลของพรรคการเมืองและสมาคมสาธารณะด้วย ซึ่งหมายความว่าแนวคิดเรื่อง “การเลือกตั้ง” แสดงออกถึงรูปแบบการดำเนินการตามสิทธิในการเลือกตั้ง ซึ่งเป็นวิธีการจัดตั้งหน่วยงานสาธารณะ
หน้าที่ของการเลือกตั้งทั่วทั้งรัฐสะท้อนให้เห็นถึงทิศทางหลักของอิทธิพลที่มีต่อสังคมและสถาบันทางการเมือง เมื่อพิจารณาถึงฟังก์ชันที่หลากหลาย เราจึงเน้นย้ำสิ่งต่อไปนี้:
· การจัดตั้งหน่วยงานสาธารณะ
· การแสดงออกและการเป็นตัวแทนของผลประโยชน์ของกลุ่มสังคมต่างๆ และกลุ่มประชากร ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง
· การรวมพลเมืองไว้ในกระบวนการทางการเมืองเป็นหัวเรื่อง ซึ่งสำหรับพลเมืองส่วนใหญ่เป็นรูปแบบเดียวเท่านั้นของการมีส่วนร่วมอย่างแท้จริงในการเมือง
· การรับรองอำนาจโดยพลเมืองถึงความชอบธรรมและสิทธิในการปกครอง รวมถึงการยินยอมที่จะปฏิบัติตาม
· การก่อตัวของชนชั้นสูงทางการเมือง เช่น นำตัวแทนที่ดีที่สุดของสังคมขึ้นสู่อำนาจ (ด้วยความน่าจะเป็นสูงสุด)
· ควบคุมสถาบันอำนาจและอิทธิพลต่อเนื้อหาของหลักสูตรการเมือง
องค์กรและการดำเนินการเลือกตั้งการมีส่วนร่วมของพลเมืองในพวกเขา - ความสัมพันธ์เหล่านี้และความสัมพันธ์อื่น ๆ ของการปฏิบัติทางการเมืองได้รับการควบคุมโดยชุดบรรทัดฐานทางกฎหมาย - กฎหมายการเลือกตั้ง
ให้เราพูดถึงหลักการพื้นฐานของกฎหมายการเลือกตั้งที่เกิดขึ้นจากการต่อสู้อันยาวนานของคนทำงานทั่วโลกเพื่อสิทธิของพวกเขา:
· หลักการของความเป็นสากลหมายความว่าพลเมืองทุกคนมีสิทธิที่จะมีส่วนร่วมในการเลือกตั้งอย่างแข็งขัน (ในฐานะผู้มีสิทธิเลือกตั้ง) และแบบเฉื่อยชา (ในฐานะผู้สมัครรับเลือกตั้งของรัฐบาล)
· การลงคะแนนเสียงที่เท่าเทียมกันนั้นรวมอยู่ในข้อเท็จจริงที่ว่าผู้แทนจากพลเมืองจำนวนเท่ากันได้รับเลือกเข้าสู่สภานิติบัญญัติ และผู้สมัครแต่ละคนมีอิทธิพลต่อการตัดสินใจในการเลือกตั้งเท่าๆ กัน
· ความตรงไปตรงมาของการเลือกตั้ง ซึ่งประกอบด้วยสิทธิในการเลือกตั้งโดยตรง (โดยไม่ต้องมีคนกลาง ผู้แทน และผู้แทน) สมาชิกรัฐสภา ประธานาธิบดี และตัวแทนของหน่วยงานที่มีอำนาจทางการเมืองอื่น ๆ
· ความเท่าเทียมกันของโอกาสในการรณรงค์หาเสียงเป็นหลักการที่รับประกันการสร้างเงื่อนไขซึ่งความแตกต่างในด้านวัตถุและโอกาสอื่น ๆ ไม่สามารถสร้างข้อได้เปรียบให้กับผู้สมัครคนใดคนหนึ่งได้
ความเฉยเมยของประชากรต่อชีวิตทางการเมืองและการหลีกเลี่ยงการมีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมืองนั้นถูกกำหนดโดยคำว่า "การขาดงาน" สาเหตุของการขาดงานอาจแตกต่างกันมาก - ความผิดหวังในกิจกรรมของทางการ, สภาพความเป็นอยู่ทางเศรษฐกิจที่ยากลำบาก, วัฒนธรรมทางการเมืองในระดับต่ำ สาเหตุของการขาดงานอาจเกิดจากการไม่แยแสต่อกิจการสาธารณะรวมถึงการประท้วงต่อต้านระเบียบทางการเมืองที่มีอยู่
ในบางประเทศ มีวิธีต่อสู้กับการขาดงานโดยการบังคับลงคะแนนเสียง (ออสเตรเลีย เบลเยียม กรีซ และอิตาลี) ในกรณีนี้มีการใช้มาตรการบังคับทางศีลธรรม (การประชาสัมพันธ์) และการบังคับทางวัตถุ (ค่าปรับทางการเงิน) ต่างๆ ตัวอย่างเช่น ในอิตาลี มีการประทับตราเอกสารของผู้ที่ไม่เข้าร่วมการเลือกตั้ง: “ไม่ได้ลงคะแนน” และในปากีสถาน การไม่ลงคะแนนเสียงอาจทำให้มีโทษจำคุกได้
การเตรียมการและการดำเนินการเลือกตั้งเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ทางการเมืองที่หลากหลายซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของช่วงเวลาพิเศษนี้ในชีวิตของสังคม โดยทั่วไปจะเรียกว่า “กระบวนการเลือกตั้ง”
ชุดวิธีการ วิธีการ เทคนิค และรูปแบบในการแก้ปัญหาการรณรงค์หาเสียงมักเรียกว่าเทคโนโลยีการเลือกตั้ง โดยแบ่งออกเป็น: ก) เทคโนโลยีการเลือกตั้งเชิงบรรทัดฐานหรือภายนอก เมื่อมีการสร้างโครงสร้างองค์กรและกฎหมายของการเลือกตั้ง b) เทคโนโลยีภายในกรอบของการรณรงค์การเลือกตั้งที่แยกจากกันหรือเทคโนโลยีภายในที่มุ่งสร้างความมั่นใจถึงความสำเร็จของผู้สมัครรับตำแหน่งที่ได้รับการเลือกตั้ง
การเลือกตั้งทางเลือกได้กลายเป็นส่วนสำคัญของชีวิตทางการเมืองของเบลารุส เทคโนโลยีการเลือกตั้งได้รับการพัฒนาอย่างต่อเนื่องตั้งแต่การเลือกตั้งจนถึงการเลือกตั้ง วิธีการทั่วไปในการโน้มน้าวผู้มีสิทธิเลือกตั้ง ได้แก่ การแพร่ภาพโฆษณาทางโทรทัศน์ การปรากฏตัวทางวิทยุ การตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ การออกใบปลิวและโปสเตอร์ การให้ผู้แสดงความคิดเห็นของสาธารณชนมีส่วนร่วมในการรณรงค์หาเสียง การส่งเอกสารผ่านตู้ไปรษณีย์ และการพบปะผู้สมัครกับผู้มีสิทธิเลือกตั้ง
ประเภทของระบบการเลือกตั้ง
ระบบเสียงข้างมาก– (เสียงข้างมากในภาษาอังกฤษ) – ระบบการเลือกตั้งที่ผู้สมัครที่ได้รับคะแนนเสียงมากที่สุดจะถือว่าได้รับเลือก
ระบบนี้ค่อนข้างใช้งานง่ายและเข้าใจง่ายสำหรับผู้มีสิทธิเลือกตั้ง
ระบบนี้มีหลากหลายรูปแบบ ตัวอย่างเช่น มีระบบเสียงข้างมากที่มีการเลือกตั้งแบบสมาชิกคนเดียว (เมื่อผู้สมัครคนหนึ่งได้รับเลือกจากเขตเลือกตั้ง) และระบบการเลือกตั้งแบบหลายสมาชิก (เมื่อมีการเลือกผู้สมัครสองคนขึ้นไปจากเขตเลือกตั้ง)
ระบบเสียงข้างมากยังแบ่งออกเป็นระบบเสียงข้างมากแบบสัมพัทธ์ แบบสัมบูรณ์ และแบบผ่านคุณสมบัติ
ระบบเสียงข้างมากถือว่าผู้สมัครที่มีคะแนนมากกว่าผู้สมัครคนอื่นๆ จะถือว่าได้รับเลือก (บางครั้งจะมีการระบุเงื่อนไขเพิ่มเติมเพื่อให้ถือว่าการเลือกตั้งนั้นถูกต้อง)
ระบบส่วนใหญ่แน่นอนถือว่าผู้สมัครที่ได้รับคะแนนเสียงมากกว่าครึ่งหนึ่ง (50%+1) ของผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่มีส่วนร่วมในการลงคะแนนเสียงจะถือว่าได้รับเลือก หากไม่มีผู้สมัครคนใดได้รับคะแนนเสียงตามจำนวนดังกล่าว จะจัดให้มีการลงคะแนนซ้ำ (“รอบที่สอง”)
ระบบเสียงข้างมากที่ผ่านการรับรอง– ถือว่าผู้สมัครที่ได้รับคะแนนเสียงตามจำนวนที่กำหนดแน่นอนถือว่าได้รับเลือก มีการใช้ค่อนข้างน้อย (เช่น ในการเลือกตั้งรัฐสภาในประเทศชิลี)
ระบบเสียงข้างมากมีข้อดีข้างต้น และยังขาดไม่ได้ในการเลือกตั้งเจ้าหน้าที่ที่ได้รับการเลือกตั้ง เช่น ประธานาธิบดี หัวหน้าหน่วยงานปกครองส่วนท้องถิ่น เป็นต้น อย่างไรก็ตาม มีข้อบกพร่องบางประการในลักษณะ "ทางเทคนิค" และไม่ได้อนุญาตให้สะท้อนเจตจำนงของผู้มีสิทธิเลือกตั้งได้อย่างน่าเชื่อถือและยุติธรรมเสมอไป
ระบบการเลือกตั้งแบบสัดส่วนเป็นระบบที่แบ่งที่นั่งในรัฐบาลที่ได้รับเลือกระหว่างรายชื่อผู้สมัครที่ได้รับการเสนอชื่อโดยสมาคมการเลือกตั้ง (โดยส่วนใหญ่เป็นพรรคการเมือง) ตามสัดส่วนของจำนวนคะแนนเสียงที่ลงคะแนนในรายชื่อผู้สมัครที่เกี่ยวข้อง
แนวทางปฏิบัติของโลกรู้จักระบบการเลือกตั้งแบบสัดส่วนหลายรูปแบบ ตัวอย่างเช่น เพื่อสร้างกลุ่มพรรคที่มีศักยภาพในองค์กรตัวแทนและป้องกันการแตกกระจายของอำนาจรอง จึงมีการสร้างอุปสรรคขึ้นมา ซึ่งแสดงถึงเปอร์เซ็นต์ของคะแนนเสียงที่รายชื่อผู้สมัครจะต้องได้รับเพื่อที่จะได้รับการยอมรับในการกระจายอำนาจของรอง หากรายชื่อไม่ได้รับเปอร์เซ็นต์นี้ ตามกฎแล้วจะไม่ได้รับที่นั่งในกลุ่มตัวแทน
ดังที่ได้กล่าวไปแล้วข้างต้นว่า ระบบการเลือกตั้งแบบผสม เกี่ยวข้องกับการผสมผสานระหว่างระบบเสียงข้างมากและระบบสัดส่วนในการเลือกตั้งครั้งเดียวกัน
วัฒนธรรมทางการเมือง
ในความหมายกว้างๆ วัฒนธรรมทางการเมืองถือได้ว่าเป็นลักษณะเชิงคุณภาพที่มีเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ของขอบเขตทางการเมืองของสังคม รวมถึงระดับการพัฒนาของหัวข้อการเมือง กิจกรรมทางการเมืองของเขา และผลของกิจกรรมนี้ "คัดค้าน" ในประเด็นที่เกี่ยวข้อง สถาบันทางสังคมและการเมืองและความสัมพันธ์
ในแง่แคบ เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นแนวคิดที่ซับซ้อนของชุมชนระดับชาติหรือสังคมและการเมืองเกี่ยวกับโลกแห่งการเมือง เช่นเดียวกับที่วัฒนธรรมโดยรวมกำหนดและกำหนดบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมในขอบเขตต่างๆ ของชีวิตและสถานการณ์ชีวิต วัฒนธรรมทางการเมืองก็กำหนดและกำหนดบรรทัดฐานของพฤติกรรมและ "กฎของเกม" ในขอบเขตทางการเมือง
วัฒนธรรมการเมืองในแง่หนึ่งกำหนดกรอบการทำงานบางอย่างภายในที่สมาชิกของสังคมยอมรับรูปแบบของรัฐบาลที่มีอยู่ว่าถูกต้องตามกฎหมาย (ถูกต้องตามกฎหมาย) หรือปฏิเสธมัน ส่งเสริมการก่อตัวของพฤติกรรมบางประเภท และกำหนดทิศทาง
การวิเคราะห์สถานะของวัฒนธรรมการเมืองทำให้สามารถอธิบายได้ เช่น เหตุใดสถาบันของรัฐบาลที่มีรูปแบบเดียวกันในประเทศต่างๆ จึงมีวัตถุประสงค์ในการทำงานที่แตกต่างกัน หรือเหตุใดสถาบันอำนาจที่มีรูปแบบเป็นประชาธิปไตยและบรรทัดฐานตามรัฐธรรมนูญในแต่ละประเทศจึงสามารถ อยู่ร่วมกับระบอบอำนาจเผด็จการอย่างสะดวกสบาย
วัฒนธรรมการเมืองประกอบด้วยชุดความรู้ทางการเมือง บรรทัดฐาน กฎ ประเพณี แบบเหมารวมของการบังคับบัญชาทางการเมือง การประเมินทางการเมือง ประสบการณ์ทางการเมืองและประเพณีของชีวิตทางการเมือง การศึกษาทางการเมือง และลักษณะการขัดเกลาทางสังคมทางการเมืองของสังคมที่กำหนด
วัฒนธรรมทางการเมือง- นี่คือวิธีคิดชุดความคิดเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นที่ยอมรับของประชากรส่วนใหญ่และสิ่งที่จะถูกปฏิเสธแม้ว่าผู้ริเริ่มนวัตกรรมทางการเมืองจะพยายามก็ตาม ตัวอย่างเช่น หากสมาชิกส่วนใหญ่ในสังคมเป็นพาหะของวัฒนธรรมการเมืองแบบปิตาธิปไตย ดังนั้นสำหรับพวกเขา ระบอบอำนาจเผด็จการหรือเผด็จการก็สามารถได้รับการยอมรับว่าถูกต้องตามกฎหมายโดยสมบูรณ์ ในขณะที่ตัวแทนของวัฒนธรรมการเมืองแบบประชาธิปไตยจะมองว่าระบอบอำนาจดังกล่าวเป็นเผด็จการทางการเมือง .
วัฒนธรรมทางการเมืองค่อนข้างเฉื่อยชา มีความสามารถในการทำซ้ำโครงสร้างทางการเมืองของสังคมในรูปแบบดั้งเดิม (ตามธรรมเนียม) ดังนั้นความพยายามที่จะดำเนินการปฏิรูปประชาธิปไตยในสังคมปิตาธิปไตยมักจะจบลงด้วยความล้มเหลว ในขณะเดียวกัน วัฒนธรรมทางการเมืองก็มีศักยภาพในการพัฒนาตนเองและสามารถรับรู้นวัตกรรมทางการเมืองจากภายนอกได้
การขัดเกลาทางสังคมทางการเมือง
การขัดเกลาทางสังคมทางการเมือง- กระบวนการที่ประชาชนได้รับมุมมองและค่านิยมทางการเมือง มีงานวิจัยเกี่ยวกับการขัดเกลาทางสังคมในวัยเด็กเป็นจำนวนมาก ส่วนใหญ่แสดงให้เห็นว่าเด็ก ๆ เริ่มมีความรู้สึกอบอุ่นต่อตัวละครที่ทรงพลัง (เช่น ราชินีและเจ้าหญิง) ที่ปรากฏในเทพนิยาย ในทำนองเดียวกัน ในเวลาต่อมาก็มีความรู้สึกอบอุ่นต่อเจ้าหน้าที่ที่ได้รับเลือก (ประธานาธิบดี นายกรัฐมนตรี) ปรากฏขึ้น การปฐมนิเทศพรรคเกิดขึ้นในภายหลัง และสิ่งที่คล้ายกันกับจุดยืนทางอุดมการณ์ที่มีความหมายได้พัฒนาไปแล้วในช่วงวัยรุ่น เชื่อกันว่าการขัดเกลาทางสังคมที่เก่าแก่ที่สุดนั้นลึกซึ้งที่สุดเช่นกัน ดังนั้น ความตระหนักรู้ของบุคคลเกี่ยวกับเพศหรือชาติพันธุ์ของเขาจึงมีความสำคัญเหนือกว่าการระบุตัวตนอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการเมือง การขัดเกลาทางสังคมแต่ละระดับจะมีอิทธิพลที่สอดคล้องกันในระดับที่ตามมา นักวิจารณ์โครงการวิจัยเกี่ยวกับการขัดเกลาทางสังคมที่สำคัญให้ประเด็นต่อไปนี้ 1) มีการวิจัยน้อยเกินไปเกี่ยวกับเด็กที่สภาพครอบครัวและประสบการณ์ในช่วงแรก ๆ อาจทำให้พวกเขาขัดต่อค่านิยมที่คนส่วนใหญ่ในสังคมที่พวกเขาอาศัยอยู่ยอมรับ 2) การศึกษาทางสังคมโดยธรรมชาติไม่สามารถตรวจจับจิตสำนึกผิด ๆ) หรือวิธีการอื่นใดที่สามารถปลูกฝังคุณค่าที่โดดเด่นในวิชาโดยปราศจากความตระหนักรู้ 3) การปฐมนิเทศพรรคไม่จำเป็นต้องเป็นตัวบ่งชี้พฤติกรรมการลงคะแนนเสียงหรือการแสดงออกทางการเมืองที่เชื่อถือได้ เพศและสัญชาติถูกกำหนดโดยพันธุกรรม สิ่งนี้ใช้ไม่ได้กับมุมมองทางการเมือง
การสื่อสารทางการเมือง
การสื่อสารทางการเมือง- กระบวนการส่งข้อมูลทางการเมือง ซึ่งข้อมูลดังกล่าวจะไหลเวียนจากส่วนหนึ่งของระบบการเมืองไปยังอีกส่วนหนึ่ง และระหว่างระบบสังคมและการเมือง ล.ปายยังกล่าวถึง “กระบวนการสื่อสารที่ไม่เป็นทางการในสังคมที่มีอิทธิพลทางการเมืองอย่างหลากหลาย” ไว้ในการสื่อสารทางการเมืองด้วย
วรรณกรรมตะวันตกระบุสามวิธีหลักในการสื่อสารทางการเมือง:
การสื่อสารผ่านสื่อต่างๆ รวมถึงสื่อสิ่งพิมพ์ (สิ่งพิมพ์ หนังสือ โปสเตอร์ ฯลฯ) สื่ออิเล็กทรอนิกส์ (วิทยุ โทรทัศน์ ฯลฯ)
การสื่อสารผ่านองค์กร โดยที่พรรคการเมืองหรือกลุ่มกดดันทำหน้าที่เป็นตัวเชื่อมโยงระหว่างผู้ปกครองและผู้ถูกปกครอง
การสื่อสารผ่านช่องทางที่ไม่เป็นทางการ
อ่านเพิ่มเติม:
|
ลัทธิทางเพศ และการรณรงค์การเลือกตั้ง
การรณรงค์การเลือกตั้งซึ่งเป็นสถาบันการมีส่วนร่วมทางการเมืองที่แพร่หลายและสำคัญที่สุดทำให้สามารถระบุเนื้อหาองค์ประกอบและแนวโน้มหลักของการเปลี่ยนแปลงในวัฒนธรรมทางการเมืองของสังคมในระดับความน่าเชื่อถือที่เพียงพอ ในทางกลับกัน การจัดการเลือกตั้งต้องคำนึงถึงระดับวัฒนธรรมทางการเมืองของผู้มีสิทธิเลือกตั้งด้วย ตัวอย่างเช่น นี่คือผลลัพธ์ของการรณรงค์หาเสียงที่จัดขึ้นในรัสเซียในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา วัฒนธรรมทางการเมืองของกลุ่มสังคมต่าง ๆ ของสังคมรัสเซียมีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญ พีซีในระดับสูงถูกกำหนดโดยการรวมกันของปัจจัยที่กำหนดทางเลือกของมัน ปัจจัยที่สำคัญที่สุดเหล่านี้คือ: ระดับการรับรู้ถึงความต้องการทางสังคม (ในเงื่อนไขของรัสเซียเรากำลังพูดถึงการทำความเข้าใจธรรมชาติและความจำเป็นของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม) และการพึ่งพาการเลือกทางการเมืองในระดับความคุ้นเคยกับโปรแกรม ชีวประวัติ และคุณสมบัติส่วนบุคคลของผู้มีสิทธิเลือกตั้ง ในสหพันธรัฐรัสเซีย การปรากฏตัวของผู้มีสิทธิเลือกตั้งจำนวนมากที่มีวัฒนธรรมทางการเมืองต่ำซึ่งตัดสินใจเลือกบนพื้นฐานของเกณฑ์ที่ไม่ลงตัว (อารมณ์ อุดมการณ์ จิตวิญญาณ การไม่ยอมรับในระดับชาติ การเพิกเฉยต่อตำแหน่งหลักของโปรแกรมของผู้สมัคร) เป็นอันตราย เนื่องจากสังคมรัสเซียในแง่หนึ่งกำลังกลายเป็นเรื่องที่ไม่สามารถคาดเดาทางการเมืองได้ ลักษณะวิกฤตของการพัฒนา ในรัสเซีย ผู้มีสิทธิเลือกตั้งหลายระดับได้ก่อตัวขึ้นซึ่งระดับของวัฒนธรรมทางการเมืองทำให้พวกเขาสามารถเลือกได้อย่างมีประสิทธิภาพ ศาสนาแห่งเพศของผู้มีสิทธิเลือกตั้งของรัสเซียได้ก่อตัวขึ้นและเพิ่มขึ้นจากการเลือกตั้งไปสู่การเลือกตั้ง: ทิศทางทางการเมืองของผู้มีสิทธิเลือกตั้งจะค่อยๆ ตกผลึก การรณรงค์หาเสียงในการเลือกตั้งปี 2532 มีลักษณะเฉพาะคือสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและการเมืองในประเทศไม่อนุญาตให้ผู้มีสิทธิเลือกตั้งแสดงศักยภาพทางการเมืองและวัฒนธรรมของตนต่อไปได้หากมีอยู่ (การเลือกของผู้มีสิทธิเลือกตั้งขึ้นอยู่กับการประเมินบุคลิกภาพของผู้สมัคร ภาพลักษณ์ทางการเมืองของเขา มากกว่าที่จะขึ้นอยู่กับโครงการของเขา) การเลือกตั้งในปี 1990 เผยให้เห็นถึงแนวโน้มที่ก้าวหน้าในการพัฒนาเพศ ผู้ลงคะแนนเสียงส่วนใหญ่เลือกผู้สมัครที่รู้ความต้องการของผู้มีสิทธิเลือกตั้งและสะท้อนให้เห็นในโปรแกรมของพวกเขา แต่สิ่งที่สำคัญที่สุด: ผู้ลงคะแนนหลายคนเชื่อมโยงการเลือกของพวกเขากับความเกี่ยวข้องของผู้สมัครกับกลุ่มการเมืองหนึ่งหรือกลุ่มอื่น (โปรดจำไว้ว่ากองกำลังทางการเมืองหลักในเวลานั้นคือ CPSU และ "รัสเซียประชาธิปไตย") การเลือกตั้ง State Duma ในปี 1993 และ 1995 และการเลือกตั้งประธานาธิบดีปี 1996 ชี้ให้เห็นว่าสิ่งนี้
แนวโน้มการพัฒนาวัฒนธรรมทางการเมืองมีความรุนแรงมากขึ้น
| | | | | | | | | | |
ในการมีบทบาททางการเมืองที่หลากหลาย การมีส่วนร่วมในการเมืองอย่างมีประสิทธิภาพเพื่อปกป้องและตระหนักถึงผลประโยชน์ของตนเอง จำเป็นต้องมีวัฒนธรรมทางการเมือง วัฒนธรรมการเมืองเผยให้เห็นคุณลักษณะเชิงคุณภาพของระบบการเมืองและในขณะเดียวกันก็ระดับการเรียนรู้ของแต่ละบุคคลและกลุ่มโดยโลกการเมือง สะท้อนให้เห็นถึงความตระหนักทางการเมืองและกฎหมายของพลเมือง นักการเมือง และพฤติกรรมทางการเมืองของพวกเขา วัฒนธรรมทางการเมืองมีอิทธิพลอย่างมากต่อกิจกรรมของสถาบันทางการเมือง และกำหนดลักษณะของความสัมพันธ์ระหว่างรัฐและภาคประชาสังคม
ความสนใจของนักวิทยาศาสตร์และนักการเมืองต่อปรากฏการณ์วัฒนธรรมทางการเมืองมีสาเหตุมาจากแนวทางปฏิบัติที่ขัดแย้งกันในการสร้างรัฐรุ่นใหม่ในเอเชียและแอฟริกา ให้เป็นอิสระจากการพึ่งพาอาณานิคม ในประเทศเหล่านี้ตามความคิดริเริ่มของชาวยุโรประบบสังคมและการเมืองที่คล้ายกันถูกสร้างขึ้นในภาพลักษณ์และอุปมาของประเทศตะวันตก แต่ก็ไม่ได้ผล ภายนอกประเทศเหล่านี้ดูเหมือนระบอบการปกครองแบบรัฐสภา แต่สาระสำคัญของการกำกับดูแลของพวกเขาคือเผด็จการ นักวิทยาศาสตร์ชาวตะวันตกที่จัดการกับปัญหานี้ได้สรุปว่าระบบการเมืองของสังคมควรสันนิษฐานว่ามีวัฒนธรรมทางการเมืองที่สอดคล้องกันของประชากรส่วนใหญ่
การตีความวัฒนธรรมทางการเมืองมีสองแนวทาง ฝ่ายหนึ่งจำกัดขอบเขตไว้เฉพาะในขอบเขตทางการเมือง ส่วนอีกฝ่ายหนึ่งรวมถึงองค์ประกอบของจิตสำนึกทางการเมือง รวมถึงรูปแบบของพฤติกรรมทางการเมืองด้วย แนวทางนี้เป็นวิธีที่พบได้บ่อยที่สุดในหมู่นักรัฐศาสตร์ชาวรัสเซีย หากวัฒนธรรมทางการเมืองในระดับบุคคลและระดับกลุ่มทำหน้าที่เป็นเอกภาพของวัฒนธรรมแห่งจิตสำนึกทางการเมืองและพฤติกรรมของบุคคลและกลุ่มแล้วในระดับสังคมนั้นจะต้องเสริมด้วยองค์ประกอบอื่น - วัฒนธรรมของการทำงานของระบบการเมืองและ ระบบย่อย วัฒนธรรมการเมืองเป็นระบบของความรู้และความเชื่อที่เป็นที่ยอมรับในอดีตและค่อนข้างคงที่ ค่านิยมและทิศทาง รูปแบบพฤติกรรมของบุคคลและกลุ่มตลอดจนแบบจำลองการทำงานของระบบการเมืองและสถาบันต่างๆ
โครงสร้างของวัฒนธรรมการเมือง
โครงสร้างของวัฒนธรรมการเมืองประกอบด้วยองค์ประกอบสามส่วนที่เชื่อมโยงถึงกัน: ประสบการณ์ทางการเมือง จิตสำนึกทางการเมือง และพฤติกรรมทางการเมือง
ประสบการณ์ทางการเมืองมนุษยชาติ ชุมชนสังคม ชนชั้น และกลุ่ม เป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของวัฒนธรรมทางการเมือง ประเพณีทางการเมืองครอบครองสถานที่สำคัญที่สุดในบรรดาประสบการณ์ทางการเมืองในรูปแบบต่างๆ พวกเขาถูกสร้างขึ้นจากกิจกรรมของคนหลายรุ่นและเป็นหนึ่งในรากฐานที่มั่นคงที่สุดในชีวิตของพวกเขาและกำหนดรูปแบบพฤติกรรมของพวกเขา การอนุรักษ์และพัฒนาประเพณีทางการเมืองถือเป็นเงื่อนไขหนึ่งสำหรับเสถียรภาพทางการเมืองในสังคม กฎหมายและบรรทัดฐานที่นำมาใช้ตามประเพณีทางการเมืองถือเป็นปรากฏการณ์ที่จำเป็นของชีวิตทางการเมือง ไม่ใช่เป็นการบีบบังคับ ตัวอย่างที่เด่นชัดของการใช้ประเพณีทางการเมืองในการทำงานที่มั่นคงของระบบการเมืองคือบริเตนใหญ่ ไม่มากก็น้อย ประสบการณ์ทางการเมืองจะได้มาจากผู้คนในกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมทางการเมือง
จิตสำนึกทางการเมืองสะท้อนและสร้างโลกที่ซับซ้อนของการเมืองที่เผชิญกับเรื่องต่างๆ เนื้อหาแสดงถึงความตระหนักรู้ถึงผลประโยชน์ทางการเมืองของกลุ่มสังคม ชนชั้น กลุ่มชาติพันธุ์ ตลอดจนความสัมพันธ์ทางการเมืองในสังคมหนึ่งๆ นอกจากนี้ จิตสำนึกทางการเมืองยังเป็นทัศนคติ (เชิงบวกหรือเชิงลบ) ต่อความเป็นจริงที่สะท้อน การอนุมัติหรือการปฏิเสธ มันถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของประสบการณ์ทางการเมืองและกิจกรรมทางการเมือง และเป็นตัวแทนของระบบความรู้ทางการเมือง ค่านิยมทางการเมือง ทิศทาง และทัศนคติในโลกแห่งการเมือง
ความรู้ทางการเมือง- เป็นความรู้ของบุคคลเกี่ยวกับการเมือง ระบบการเมือง อุดมการณ์ต่างๆ ตลอดจนสถาบันและกระบวนการที่ประชาชนมีส่วนร่วมในกระบวนการทางการเมือง ความรู้ทางการเมืองสามารถรวมเอาทั้งแนวคิดทางวิทยาศาสตร์และในชีวิตประจำวัน อย่างหลังสามารถบิดเบือนปรากฏการณ์ทางการเมืองได้ ตัวอย่างเช่น เสรีภาพสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นการอนุญาต และเป็นเอกฉันท์ว่าเป็นข้อตกลง ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่บุคคลได้รับนั้นเป็นผลมาจากการเรียนรู้พื้นฐานของรัฐศาสตร์ และได้รับการออกแบบให้สะท้อนความเป็นจริงทางการเมืองอย่างเพียงพอ และต่อต้านความพยายามที่จะบิดเบือนจิตสำนึกทางการเมืองที่ขัดต่อผลประโยชน์ของตนเอง
การวางแนวคุณค่าทางการเมือง -นี่เป็นความคิดของบุคคลเกี่ยวกับอุดมคติและคุณค่าของระบบการเมืองที่สมเหตุสมผลและเป็นที่ต้องการ ค่านิยมทางการเมือง ได้แก่ เสรีภาพและความเสมอภาค ความยุติธรรมทางสังคม กฎหมายและระเบียบ ความรักชาติ ฯลฯ เมื่อหลอมรวมโดยบุคคล พวกเขารองรับทัศนคติของเขาต่อระบบการเมือง สถาบัน กฎหมาย และผู้มีอำนาจ ตัวอย่างเช่น รัฐอาจถูกมองว่าเป็นเครื่องมือแห่งความรุนแรงที่ถูกตัดขาดจากประชาชน หรือเป็น "อำนาจของฉัน" ซึ่งเป็นสถาบันที่ควบคุม จัดระเบียบ และช่วยเหลือผู้คนในการดำรงชีวิต บุคคลสามารถเคารพกฎหมายหรือแสดงให้เห็นถึงการทำลายกฎหมายได้ พลเมืองบางคนเคารพบุคคลสำคัญทางการเมืองและมองว่าเป็นแบบอย่างของพฤติกรรมทางการเมืองในตัวพวกเขาและในทางกลับกัน รวมถึงทัศนคติของพลเมืองต่อตนเองในฐานะผู้มีส่วนร่วมในกระบวนการทางการเมืองด้วย
เนื่องจากวัฒนธรรมทางการเมืองเกี่ยวข้องกับการควบคุมความสัมพันธ์ทางการเมือง องค์ประกอบที่จำเป็นจึงเป็นบรรทัดฐานที่กลายมาเป็นกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมในระบบการเมือง บรรทัดฐานประเภทหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับการเมืองโดยเฉพาะคือสัญลักษณ์ทางการเมืองที่ส่งเสริมความสามัคคีของประชาชนจำนวนมากและการวางแนวทางที่ชัดเจนของพฤติกรรมทางการเมืองของพวกเขา สัญลักษณ์ทางการเมือง -มันเป็นภาพทั่วไปของค่านิยมทางการเมือง อุดมคติ และวิธีการโฆษณาชวนเชื่อของพวกเขา สัญลักษณ์ทางการเมืองแบบดั้งเดิม ได้แก่ ธง เพลงสรรเสริญพระบารมี ตราอาร์ม วันที่รำลึก พิธีกรรมทางการเมือง ฯลฯ ของประเด็นทางการเมืองใดๆ ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อสิ่งเหล่านั้นและสามารถทำหน้าที่เป็นพลังที่รวมเป็นหนึ่งเดียวได้
การวางแนวคุณค่าเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของความรู้เกี่ยวกับการเมือง ประสบการณ์ทางการเมือง และทัศนคติทางอารมณ์ส่วนบุคคลต่อปรากฏการณ์ทางการเมือง ชาวรัสเซียจำนวนมากมีแนวทางทางการเมืองที่แตกต่างกัน ตั้งแต่เสรีประชาธิปไตยไปจนถึงคอมมิวนิสต์และฟาสซิสต์ ความหลากหลายนี้เป็นอุปสรรคสำคัญในการบรรลุความสามัคคีในสังคม
ต้องขอบคุณด้านการประเมิน จิตสำนึกทางการเมืองจึงผสานและเติบโตไปพร้อมกับกิจกรรมและพฤติกรรมของวิชาสังคม
พฤติกรรมทางการเมือง (วิธีปฏิบัติทางการเมืองเชิงปฏิบัติ) -สิ่งเหล่านี้คือรูปแบบและกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมทางการเมือง (การมีส่วนร่วม) (แบบจำลองของพฤติกรรมทางการเมือง) ซึ่งกำหนดวิธีที่บุคคลทางการเมืองสามารถและควรปฏิบัติเมื่อตระหนักถึงผลประโยชน์ของตน รูปแบบของพฤติกรรมทางการเมืองนั้นถูกกำหนดโดยจิตสำนึกทางการเมืองในด้านหนึ่งและอีกทางหนึ่งถูกกำหนดโดยระดับการพัฒนาทางการเมืองของสังคม อาจมีตั้งแต่การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันไปจนถึงการไม่มีส่วนร่วม การกระทำเป็นแนวคิดหลักของพฤติกรรมโดยทั่วไปและโดยเฉพาะพฤติกรรมทางการเมือง ตำแหน่งของแต่ละบุคคลนั้นเกิดขึ้นจริงในการกระทำ คำแถลงด้วยวาจาหรือลายลักษณ์อักษร การกล่าวสุนทรพจน์ในที่ประชุม สื่อมวลชน ทางโทรทัศน์ก็ถือเป็นการกระทำ เช่นเดียวกับการดำเนินการทางการเมือง (การเข้าร่วมในการนัดหยุดงานหรือการหยุดงานประท้วง การประท้วงด้วยความหิวโหย การเข้าร่วมในการประท้วงหรือการเลือกตั้ง)
เมื่อจำแนกประเภทของพฤติกรรมทางการเมือง ก่อนอื่นเราสามารถแยกแยะคนที่กระตือรือร้นทางการเมืองและไม่แยแสทางการเมือง (เฉยเมย) ความไม่แยแสทางการเมือง ความเฉยเมย ความเฉยเมยอาจเป็นทั้งผลของการไม่รู้หนังสือทางการเมืองและผลที่ตามมาของความตระหนักรู้ทางการเมืองที่ทำให้บุคคลแปลกแยกจากการเมือง (การเมืองเป็นธุรกิจที่สกปรก" หรือ "การลงคะแนนของฉันไม่ได้ตัดสินสิ่งใด") ในรัฐศาสตร์เรียกว่าสถานะของความไม่แยแสทางการเมืองที่มั่นคงและการไม่มีส่วนร่วมในการเมือง การขาดงานกิจกรรมทางการเมืองยังมีฐานสองประการในทัศนคติและจุดยืนของแต่ละบุคคล: ข้อเสนอและความตรงกันข้าม ข้อเสนอแสดงถึงมุมมองเชิงบวกและความเชื่อของแต่ละบุคคล ซึ่งเป็นความเชื่อเชิงบวกของเขา: สิ่งที่ฉันยืนหยัดเพื่อ. การขัดแย้งแสดงออกถึงมุมมองและทัศนคติเชิงลบ ซึ่งเป็นความเชื่อเชิงลบ: ฉันกำลังต่อสู้กับอะไร. ตามกฎแล้วแต่ละคนมีระบบข้อเสนอและระบบการขัดแย้งกันเช่น ระบบการจัดการ ในทางปฏิบัติทุกวัน เรารู้สึกดีทั้งหมดนี้:
- “ บอกฉันว่าเพื่อนของคุณเป็นใคร (เช่นคุณทำเพื่ออะไร) แล้วฉันจะบอกคุณว่าคุณเป็นใคร”;
- “ บอกฉันว่าใครเป็นศัตรูของคุณ (เช่นคุณต่อต้านใคร) แล้วฉันจะบอกคุณว่าคุณเป็นใคร”;
โปรดทราบว่าหน่วยงานของรัฐจะติดตามการปฏิบัติตามกฎหมายที่ควบคุมการจัดชีวิตทางการเมืองอย่างเคร่งครัดเสมอ ไม่ว่าระบบการเมืองจะเป็นประชาธิปไตยแบบใดก็ตาม การมีส่วนร่วมทางการเมืองในรูปแบบที่ยอมรับไม่ได้จะถูกประหัตประหาร เช่น การไม่เคารพกฎหมาย การละเมิดกฎหมาย ความรุนแรง และการติดสินบนเจ้าหน้าที่ ตัวอย่างเช่น รูปแบบการมีส่วนร่วม (พฤติกรรม) ทั่วไปรูปแบบหนึ่งของพลเมืองในประเทศประชาธิปไตยคือการชุมนุม พวกเขาแสดงสิทธิตามธรรมชาติของพลเมืองในการแสดงทัศนคติต่อนโยบายของเจ้าหน้าที่ ขณะเดียวกันการชุมนุมจะต้องปฏิบัติตามกฎเกณฑ์บางประการ ได้แก่ ได้รับอนุญาตจากทางการ มีความสงบโดยธรรมชาติ ผู้ชุมนุมต้องรักษาความสงบเรียบร้อยของประชาชน และไม่เรียกร้องให้มีการยกเลิกคำสั่งรัฐธรรมนูญอย่างรุนแรง ความไม่เป็นมิตรทางเชื้อชาติและชาติ การไม่ปฏิบัติตามกฎพื้นฐานอาจนำไปสู่การประชุมจากรูปแบบของประชาธิปไตยโดยตรงไปสู่การปกครองของฝูงชนที่อาละวาด - เหนือชั้น. ดังนั้น สิทธิในการโน้มน้าวประชาชนและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการกระทำของเจ้าหน้าที่ เช่นเดียวกับพฤติกรรมทางการเมืองอื่นๆ ถือเป็นการสันนิษฐานถึงความรับผิดชอบของพลเมืองที่พัฒนาแล้วต่อตนเองและสังคมสำหรับพฤติกรรมของตน
โครงสร้างวัฒนธรรมการเมืองในระดับระบบการเมือง ได้แก่ 1) วิธีการตัดสินใจทางการเมือง (โดยใคร ในรูปแบบใด ตามกฎหมายหรือไม่) 2) รูปแบบและวิธีการควบคุมความขัดแย้งทางเศรษฐกิจและสังคม (เช่น การใช้กำลัง) 3) ประเภทของพฤติกรรมการเลือกตั้ง (การเลือกตั้ง)
หน้าที่ของวัฒนธรรมทางการเมือง
บทบาทและความสำคัญของวัฒนธรรมการเมืองในระบบการเมืองของสังคมมีลักษณะดังนี้ หน้าที่ของวัฒนธรรมทางการเมือง: 1) ความรู้ความเข้าใจ (รูปแบบในพลเมืองของความรู้ทางสังคมและการเมืองที่จำเป็น, มุมมอง, เพิ่มการศึกษาทางการเมือง); 2) เชิงบูรณาการ (ช่วยให้บรรลุข้อตกลงภายในระบบการเมืองที่มีอยู่และระบบการเมืองที่สังคมเลือกรวมความพยายามในการบรรลุเป้าหมายที่สำคัญทางสังคม) 3) การสื่อสาร (ช่วยให้คุณสร้างการเชื่อมโยงระหว่างผู้เข้าร่วมในกระบวนการทางการเมืองตลอดจนถ่ายทอดองค์ประกอบของวัฒนธรรมทางการเมืองจากรุ่นสู่รุ่นและสะสมประสบการณ์ทางการเมือง) 4) กฎระเบียบ (แก้ไขในจิตสำนึกสาธารณะถึงค่านิยมทางการเมืองทัศนคติแรงจูงใจเป้าหมายและบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่จำเป็น) 5) การศึกษา (ทำให้สามารถสร้างพลเมืองซึ่งเป็นบุคคลที่มีเนื้อหาทางการเมืองที่เต็มเปี่ยมและส่งเสริมการขัดเกลาทางสังคมทางการเมือง)
หน้าแรก > บทช่วยสอน7. วัฒนธรรมทางการเมืองและการรณรงค์การเลือกตั้ง
วัฒนธรรมทางการเมืองของสังคมแสดงออกมาในกระบวนการทางการเมืองหลายอย่างและในขณะเดียวกันก็กำหนดผลลัพธ์ไว้ล่วงหน้าอย่างมีนัยสำคัญ ไม่ต้องสงสัยเลยว่ากระบวนการดังกล่าวรวมถึงการรณรงค์หาเสียงด้วย การรณรงค์การเลือกตั้งซึ่งเป็นสถาบันการมีส่วนร่วมทางการเมืองที่แพร่หลายและสำคัญที่สุดทำให้เราสามารถระบุเนื้อหาองค์ประกอบและแนวโน้มหลักของการเปลี่ยนแปลงในวัฒนธรรมทางการเมืองของสังคมในระดับความน่าเชื่อถือที่เพียงพอ ในทางกลับกัน การจัดการเลือกตั้งต้องคำนึงถึงระดับวัฒนธรรมทางการเมืองของผู้มีสิทธิเลือกตั้งด้วย และปัจจัยนี้ก็เป็นหนึ่งในองค์ประกอบของความสำเร็จของพลังทางการเมืองในการเลือกตั้งอย่างแน่นอน ขอให้เราใช้เป็นตัวอย่างผลลัพธ์ของการรณรงค์การเลือกตั้งที่จัดขึ้นในรัสเซียในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ประสบการณ์ในการดำเนินการแสดงให้เห็นว่าวัฒนธรรมทางการเมืองของกลุ่มสังคมต่าง ๆ ของสังคมรัสเซียมีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญ สิ่งนี้แสดงให้เห็นในระดับที่ไม่เท่ากันของการมีส่วนร่วมในกระบวนการเลือกตั้ง ในระดับที่แตกต่างกันของกิจกรรมการเลือกตั้งของทั้งผู้ประกอบวิชาชีพทางสังคมและกลุ่มอายุของประชากรในเมืองและหมู่บ้าน ซึ่งสะท้อนให้เห็นในตำแหน่งทางการเมืองต่างๆ ของผู้ที่เข้าร่วมการเลือกตั้งด้วย โดยหลักการแล้ว สถานการณ์นี้เป็นเรื่องปกติจากมุมมองของกระบวนการเลือกตั้งในประเทศใดก็ตามที่มีการพัฒนาวัฒนธรรมทางการเมืองของผู้มีสิทธิเลือกตั้งในระดับสูงเพียงพอ ระดับสูงจะถูกกำหนดโดยการรวมกันของปัจจัยที่กำหนดทางเลือกของมัน ปัจจัยที่สำคัญที่สุดเหล่านี้คือระดับการรับรู้ถึงความต้องการทางสังคม (ในเงื่อนไขของรัสเซียเรากำลังพูดถึงการทำความเข้าใจธรรมชาติและความจำเป็นของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม) และการพึ่งพาการเลือกทางการเมืองในระดับความคุ้นเคยของผู้มีสิทธิเลือกตั้งกับโปรแกรม ชีวประวัติ และส่วนบุคคล คุณสมบัติของผู้สมัคร จากมุมมองนี้ วัฒนธรรมทางการเมืองของผู้มีสิทธิเลือกตั้งของรัสเซียก็มีความหลากหลายเช่นกัน การปรากฏตัวของผู้มีสิทธิเลือกตั้งจำนวนมากที่มีวัฒนธรรมทางการเมืองต่ำซึ่งตัดสินใจเลือกบนพื้นฐานของเกณฑ์ที่ไม่ลงตัว (อารมณ์, อุดมการณ์, จิตวิญญาณ, การไม่มีความอดทนในระดับชาติ, ความเพิกเฉยต่อตำแหน่งหลักของโปรแกรมของผู้สมัคร) ก่อให้เกิดอันตรายเนื่องจากสังคมรัสเซียใน ความรู้สึกบางอย่างไม่อาจคาดเดาทางการเมืองได้ และนี่ก็เป็นการกำหนดลักษณะวิกฤตของการพัฒนาไว้ล่วงหน้า ในเวลาเดียวกัน การเลือกตั้งและการลงประชามติที่เสรีและเป็นประชาธิปไตยที่เกิดขึ้นในรัสเซีย (อาจตั้งแต่ปี 1989) ได้แสดงให้เห็นว่าผู้มีสิทธิเลือกตั้งจำนวนหนึ่งได้ก่อตัวขึ้นในรัสเซีย ซึ่งระดับของวัฒนธรรมทางการเมืองทำให้พวกเขาสามารถเลือกได้อย่างมีประสิทธิภาพ คนชั้นนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการรับรู้ที่ชัดเจนถึงธรรมชาติของการปฏิรูปเศรษฐกิจและสังคมที่กำหนดพื้นฐานโครงการทางการเมืองของผู้สมัคร ผู้ลงคะแนนดังกล่าวจะประเมินจุดยืนของผู้สมัครในประเด็นสาธารณะที่สำคัญ และเปรียบเทียบกับความคิดเห็นของตนเอง หากมุมมองของผู้มีสิทธิเลือกตั้งตรงกันหรือใกล้เคียงกับตำแหน่งโปรแกรมของผู้สมัคร การเลือกผู้สมัครและโปรแกรมของเขาตามเกณฑ์ที่กำหนดนั้นค่อนข้างมีความสามารถ ทางเลือกนี้ขึ้นอยู่กับความสามารถของผู้ลงคะแนนเสียงในการทำความเข้าใจสถานการณ์ทางการเมือง นี่เป็นชั้นที่ค่อนข้างกว้าง และเป็นสิ่งสำคัญมากที่พฤติกรรมการเลือกตั้งของชั้นจะต้องสามารถคาดเดาได้และมีเสถียรภาพ นี่เป็นหนึ่งในสัญญาณของวัฒนธรรมทางการเมืองในระดับสูง การเลือกตั้งที่ผ่านมายังแสดงให้เห็นว่าวัฒนธรรมทางการเมืองของผู้มีสิทธิ์ลงคะแนนเสียงในรัสเซียได้รับการจัดตั้งขึ้นและปรับปรุงจากการเลือกตั้งไปสู่การเลือกตั้งในแง่ที่ว่าทิศทางทางการเมืองของผู้มีสิทธิ์ลงคะแนนเสียงจะค่อยๆตกผลึก การรณรงค์หาเสียงในการเลือกตั้งปี 2532 มีลักษณะเฉพาะคือสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและการเมืองในประเทศไม่อนุญาตให้ผู้มีสิทธิเลือกตั้งแสดงศักยภาพทางการเมืองและวัฒนธรรมในความสามารถของตน แม้ว่าจะมีอยู่ก็ตาม ผู้มีสิทธิเลือกตั้งส่วนใหญ่สนใจที่จะแก้ไขปัญหาชีวิตที่เร่งด่วน เช่น การจัดหาอาหาร สินค้าจำเป็น การแก้ปัญหาที่อยู่อาศัย การปรับปรุงสถานการณ์ด้านสิ่งแวดล้อม การดูแลความสงบเรียบร้อยในสังคม ฯลฯ สิ่งนี้ยังเน้นย้ำในโปรแกรมของผู้สมัครด้วย โปรแกรมแทบไม่ต่างกันเลย ความโน้มเอียงทางการเมืองของผู้สมัครและผู้มีสิทธิเลือกตั้งไม่มีนัยสำคัญในขณะนั้น (หากมีนัยสำคัญแนบมาด้วยเลย) ดังนั้นการเลือกของผู้มีสิทธิเลือกตั้งจึงขึ้นอยู่กับการประเมินบุคลิกภาพของผู้สมัครและภาพลักษณ์ทางการเมืองของเขามากกว่าการประเมินโปรแกรมของเขา ในเวลาเดียวกัน ผู้มีสิทธิเลือกตั้งมีทัศนคติที่แตกต่างกันต่อคุณสมบัติส่วนบุคคลที่คล้ายคลึงกันของผู้สมัคร หากพวกเขามีสถานะทางการเมืองที่แตกต่างกัน ผู้ที่อยู่ในอำนาจอยู่แล้วอยู่ในตำแหน่งที่ได้เปรียบน้อยที่สุด เขาต้องเผชิญกับข้อร้องเรียนจากผู้มีสิทธิเลือกตั้ง และมีการพูดคุยกันว่าเขาได้ทำทุกอย่างเท่าที่ทำได้ขณะยังอยู่ในอำนาจหรือไม่ ดังนั้น ในปี 1989 ชาวรัสเซียจึงลงคะแนนเสียงให้กับผู้คนที่เปิดกว้าง จริงใจ และกล้าหาญเป็นหลัก กิจกรรมของพวกเขาในระดับอำนาจสูงสุดมีความเกี่ยวข้องกับความหวังในการออกจากวิกฤติที่ประเทศเพิ่งเข้ามาและความหวังในการปฏิรูประบบการเมือง การเลือกตั้งในปี 1990 เผยให้เห็นถึงแนวโน้มที่ก้าวหน้าในการพัฒนาวัฒนธรรมทางการเมืองของผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวรัสเซีย ผู้ลงคะแนนเสียงส่วนใหญ่ตัดสินใจเลือกผู้สมัครที่รู้ความต้องการของผู้ลงคะแนนเสียงและสะท้อนให้เห็นในโปรแกรมของพวกเขา แต่สิ่งที่สำคัญที่สุด: ผู้มีสิทธิเลือกตั้งหลายคนเชื่อมโยงการเลือกของพวกเขากับผู้สมัครที่อยู่ในกลุ่มการเมืองกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง (โปรดจำไว้ว่ากองกำลังทางการเมืองหลักในเวลานั้นคือ CPSU และพรรคเดโมแครตรัสเซีย) มันเป็นช่วงเวลาของการพัฒนาทางการเมืองของรัสเซียที่มีการกำหนดทิศทางทางการเมืองหลักของผู้มีสิทธิเลือกตั้ง (ชาวตะวันตก, ประชานิยมซ้ายและขวา, นักสถิติ, คอมมิวนิสต์, นักสิ่งแวดล้อม, ผู้รักชาติแห่งชาติ ฯลฯ ) การเลือกตั้งในปี พ.ศ. 2536 แสดงให้เห็นว่าแนวโน้มการพัฒนาวัฒนธรรมทางการเมืองมีความเข้มข้นมากขึ้น สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยระบบการเลือกตั้งเองตามที่ผู้แทนสภาผู้แทนราษฎรบางคนได้รับการเลือกตั้งตามระบบสัดส่วนนั่นคือตามรายชื่อพรรค อย่างไรก็ตามผลของการเลือกตั้งในปี 1993 ซึ่งผู้สมัครที่มีสโลแกนประชานิยมสุดโต่ง ชาตินิยม และกลุ่มประชากรนิยมลงเอยในรัฐสภา ก็เป็นพยานถึงการปรากฏตัวของแง่มุมเชิงลบในวัฒนธรรมทางการเมืองของสังคมรัสเซีย ปัญหาหลักคือชั้นหลักและกลุ่มสังคมยังไม่ตระหนักถึงผลประโยชน์ทางการเมืองพิเศษของตน กระบวนการกำหนดผลประโยชน์ทางการเมืองในรัสเซียเป็นไปอย่างเชื่องช้า ซึ่งสะท้อนให้เห็นในลักษณะที่หลวมและไร้รูปร่างของพรรคการเมือง ภาคีจะต้องไม่เพียงสามารถสะท้อนผลประโยชน์ของแต่ละกลุ่มประชากรเท่านั้น แต่ยังต้องกำหนดสถานที่และความสำคัญของผลประโยชน์เหล่านี้ในระบบความต้องการทางสังคมและบนพื้นฐานนี้เพื่อพิสูจน์เป้าหมายและโอกาสในการพัฒนาสังคม วิธีแก้ปัญหาเร่งด่วน พรรคที่เข้าร่วมการเลือกตั้งอาจไม่ได้รับคำแนะนำในโครงการการเลือกตั้งด้วยสูตรเชิงนามธรรมบางอย่าง (แม้ว่าจะเป็นวิทยาศาสตร์ก็ตาม) ผู้มีสิทธิเลือกตั้งจะต้องรู้สึกว่าพรรคนี้ปกป้องผลประโยชน์ของเขา ในกรณีนี้ เขา ไม่น่าจะลงคะแนนให้กับกลุ่มปลุกปั่นที่สัญญาทุกอย่างและทุกสิ่งเพื่อแสดงการประท้วงต่อต้านความไม่มั่นคงทางการเมืองของพวกเขา ด้วยวิธีนี้เท่านั้นที่สามารถกำหนดรูปแบบของการมีส่วนร่วมของผู้มีสิทธิเลือกตั้งในการเลือกตั้งและวัฒนธรรมทางการเมืองในระดับสูงได้8. แนวคิดสมัยใหม่ของวัฒนธรรมการเมือง
การตีความวัฒนธรรมทางการเมืองมีความโดดเด่นด้วยความคิดเห็น สูตร และคำจำกัดความที่หลากหลายมาก ภายในกรอบของย่อหน้านี้ มีการนำเสนอแนวทางต่างๆ ของนักรัฐศาสตร์ตะวันตกและในประเทศในการนิยามวัฒนธรรมทางการเมือง แนวทางจิตวิทยา (โรงเรียน G. Almond): วัฒนธรรมทางการเมืองถือเป็นชุดของการวางแนวทางจิตวิทยาต่อวัตถุและกระบวนการทางสังคมและการเมือง แนวทางบูรณาการและสรุปผล (D. Mervik, R. Tucker, L. Dittmer): ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในการเมืองล้วนเป็นผลมาจากวัฒนธรรมทางการเมือง มันถูกระบุด้วยระบบการเมือง เช่นเดียวกับใน D. Merwick หรือลดลงเหลือเพียงความสัมพันธ์ทางการเมือง เช่นใน R. Tucker และท้ายที่สุดไม่มีเนื้อหาเฉพาะเจาะจง การตีความเชิงวัตถุนิยม (เชิงบรรทัดฐาน) (L. Pye, D. Paul) วัฒนธรรมการเมืองหมายถึงชุดของบรรทัดฐานและรูปแบบของพฤติกรรมทางการเมืองที่ยอมรับโดยระบบการเมือง แนวคิดแบบฮิวริสติก (เอส. ฮันติงตัน): วัฒนธรรมทางการเมืองเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นรูปแบบบรรทัดฐานสมมุติฐานของพฤติกรรมที่พึงประสงค์ แนวทางสังคมจิตวิทยา (R. Carr, D. Gardner, Yu. Tiho-mirov): วัฒนธรรมทางการเมืองถูกกำหนดให้เป็นเมทริกซ์พฤติกรรมทัศนคติที่ระบบการเมืองตั้งอยู่และทำหน้าที่ ในแนวคิดดังกล่าว การเน้นอยู่ที่ปัจจัยทางสังคมที่เป็นกลางซึ่งกำหนดแก่นแท้ของวัฒนธรรมทางการเมือง การตีความเชิงสัจวิทยา: วัฒนธรรมทางการเมืองถูกนำเสนอเป็นชุดของค่านิยมของลำดับที่แน่นอน การตีความเวอร์ชัน "ไบนารี" นี้มีทั้งค่าบวกและค่าลบในวัฒนธรรมทางการเมือง ฉบับ “ก้าวหน้า” อธิบายลักษณะวัฒนธรรมทางการเมืองเป็นเพียงชุดของค่านิยมทางการเมืองเชิงบวกเท่านั้นแนวคิดและหมวดหมู่ที่ใช้ในบทนี้
วัฒนธรรมทางการเมือง
ประสบการณ์ทางการเมือง
จิตสำนึกทางการเมือง
องค์ประกอบทางอุดมการณ์ของจิตสำนึกทางการเมือง
องค์ประกอบทางอารมณ์และจิตวิทยาของจิตสำนึกทางการเมือง
พฤติกรรมทางการเมือง
ประเพณีทางการเมือง
ความรู้ทางการเมือง
ความเชื่อทางการเมือง
ค่านิยมทางการเมือง
ทิศทางและทัศนคติทางการเมือง
วัฒนธรรมย่อยทางการเมือง
วัฒนธรรมการเป็นพลเมืองที่ดี
วัฒนธรรมการเมืองชั้นสูง
วัฒนธรรมการเมืองโบราณ
วัฒนธรรมการเมืองบูรณาการ
วัฒนธรรมการเมืองที่กระจัดกระจาย
วัฒนธรรมการเมืองที่ยอมจำนน
วัฒนธรรมการเมืองของพลเมือง
วัฒนธรรมการเมืองแบบผสมผสาน
การมีส่วนร่วมทางการเมือง
วัฒนธรรมทางการเมืองของผู้มีสิทธิเลือกตั้ง
หน้าที่ทางปัญญาของวัฒนธรรมทางการเมือง
หน้าที่เชิงบูรณาการของวัฒนธรรมทางการเมือง
หน้าที่การสื่อสารของวัฒนธรรมการเมือง
หน้าที่เชิงบรรทัดฐานและกฎระเบียบของวัฒนธรรมทางการเมือง
หน้าที่การศึกษาของวัฒนธรรมการเมือง
การขัดเกลาทางสังคมทางการเมือง