Bieżąca strona: 1 (książka ma łącznie 21 stron)
Opracowane przez Tatyanę Stryginę
Opowieści bożonarodzeniowe autorstwa rosyjskich pisarzy
Drogi Czytelniku!
Wyrażamy naszą głęboką wdzięczność za zakup legalnej kopii e-booka w Wydawnictwie Nikeya.
Jeśli z jakiegoś powodu posiadasz piracką kopię książki, uprzejmie prosimy o zakup legalnej wersji. Dowiedz się, jak to zrobić, na naszej stronie internetowej www.nikeabooks.ru
Jeśli w e-book Jeśli zauważysz nieścisłości, nieczytelną czcionkę lub inne poważne błędy - napisz do nas na adres [e-mail chroniony]
Seria „Prezent świąteczny”
Dopuszczony do dystrybucji Rada Wydawnicza Rosyjska Cerkiew Prawosławna IS 13-315-2235
Fiodor Dostojewski (1821–1881)
Chłopiec przy choince Chrystusa
Chłopiec z piórem
Dzieci dziwni ludzie, marzą i wyobrażają sobie. Przed choinką i tuż przed Bożym Narodzeniem spotykałam na ulicy, na pewnym rogu, jednego chłopca, nie starszego niż siedem lat. W strasznym mrozie ubrany był prawie jak w letnie ubranie, ale szyję miał związaną jakimś starym ubraniem, co oznacza, że ktoś go wyposażył, kiedy go przysłali. Chodził „z piórem”; Jest to termin techniczny i oznacza błaganie o jałmużnę. Termin ten wymyślili sami chłopcy. Jest wielu takich jak on, kręcą się po twojej drodze i wyją coś, czego nauczyli się na pamięć; ale ten nie wył i mówił jakoś niewinnie i nietypowo i ufnie patrzył mi w oczy - więc dopiero zaczynał zawód. W odpowiedzi na moje pytania powiedział, że ma siostrę, która jest bezrobotna i chora; może to i prawda, ale dopiero później dowiedziałem się, że tych chłopców jest bardzo dużo: wysyła się ich „z piórem” nawet w najstraszniejszy mróz, a jeśli nic nie dostaną, to pewnie zostaną pobici . Po zebraniu kopiejek chłopiec wraca z czerwonymi, zdrętwiałymi rękami do jakiejś piwnicy, gdzie pije jakaś banda niedbałych robotników, tych samych, którzy „po strajku w fabryce w niedzielę w sobotę wracają do pracy dopiero w Środa wieczór." . Tam, w piwnicach, piją z nimi głodne i pobite żony, a tam popiszczą ich głodne dzieci. Wódka, brud i rozpusta, a co najważniejsze, wódka. Za zebrane grosze chłopiec zostaje natychmiast wysłany do tawerny, gdzie przynosi kolejne wino. Dla zabawy czasami wsadzają mu kosę do ust i śmieją się, gdy z zatrzymanym oddechem pada prawie nieprzytomny na podłogę,
...i włożyłem do ust kiepską wódkę
Bezlitośnie nalany...
Kiedy dorośnie, zostaje szybko sprzedany gdzieś do fabryki, ale wszystko, co zarobi, znów musi oddać nieostrożnym robotnikom, a oni znów przepiją. Ale jeszcze przed fabryką te dzieci stają się kompletnymi przestępcami. Wędrują po mieście i znają miejsca w różnych piwnicach, do których mogą się wczołgać i gdzie mogą spędzić noc niezauważeni. Jeden z nich spędził kilka nocy z rzędu z jednym woźnym w jakimś koszyku i nigdy go nie zauważył. Oczywiście, stają się złodziejami. Kradzież staje się pasją nawet wśród ośmioletnich dzieci, czasem nawet bez świadomości przestępczości tego czynu. W końcu znoszą wszystko - głód, zimno, bicie - tylko dla jednego, dla wolności i uciekają od swoich beztroskich ludzi, aby tułać się od siebie. To dzikie stworzenie czasami nic nie rozumie, ani gdzie mieszka, ani jaki jest naród, czy istnieje Bóg, czy istnieje władca; nawet tacy ludzie przekazują o sobie rzeczy, których nie da się usłyszeć, a jednak to wszystko są fakty.
Chłopiec przy choince Chrystusa
Ale jestem powieściopisarzem i zdaje się, że sam skomponowałem jedno „opowiadanie”. Dlaczego piszę: „wydaje się”, bo sam pewnie wiem, co napisałem, ale ciągle wyobrażam sobie, że to się gdzieś i kiedyś wydarzyło, dokładnie to samo wydarzyło się tuż przed Świętami Bożego Narodzenia, w jakimś wielkim mieście i przy strasznym mrozie.
Wyobrażam sobie, że w piwnicy był chłopiec, ale wciąż był bardzo mały, miał około sześciu lat lub nawet młodszy. Chłopiec obudził się rano w wilgotnej i zimnej piwnicy. Miał na sobie jakąś szatę i trząsł się. Jego oddech ulatniał się białą parą, a on, siedząc w kącie na skrzyni, z nudów, celowo wypuścił tę parę z ust i bawił się przyglądaniem, jak wylatuje. Ale on naprawdę chciał jeść. Kilka razy rano zbliżał się do pryczy, gdzie jego chora matka leżała na cienkiej pościeli niczym naleśnik i na jakimś zawiniątku pod głową zamiast poduszki. Jak się tu znalazła? Pewnie przyjechała z chłopcem z obcego miasta i nagle zachorowała. Właściciel narożników został zatrzymany przez policję dwa dni temu; lokatorzy rozproszyli się, było święto i pozostała tylko szata, która leżała cały dzień pijana, nawet nie czekając na święto. W innym kącie pokoju jakaś osiemdziesięcioletnia kobieta, która kiedyś mieszkała gdzieś jako niania, ale teraz umierała samotnie, jęczała na reumatyzm, jęczała, narzekała i narzekała na chłopca, tak że ten już boi się podejść do jej narożnika. Dostał coś do picia gdzieś na korytarzu, ale nigdzie nie mógł znaleźć skórki i już po raz dziesiąty poszedł obudzić matkę. W końcu poczuł strach w ciemności: wieczór już dawno się rozpoczął, ale ogień nie został rozpalony. Dotykając twarzy matki, zdziwił się, że w ogóle się nie poruszyła i stała się zimna jak ściana. „Bardzo tu zimno” – pomyślał, stał przez chwilę, nieświadomie zapominając o dłoni na ramieniu zmarłej, potem tchnął na palce, żeby je ogrzać, i nagle, szukając na pryczy czapki, powoli, po omacku, wyszedł z piwnicy. Poszedłby jeszcze wcześniej, ale nadal bał się wielkiego psa na górze, na schodach, który cały dzień wył u sąsiadów. Ale psa już tam nie było i nagle wyszedł na zewnątrz.
Panie, co za miasto! Nigdy wcześniej nie widział czegoś takiego. Tam, skąd przyszedł, w nocy było tak ciemno, że na całej ulicy paliła się tylko jedna latarnia. Niskie domy drewniane zamykane są okiennicami; na ulicy, jak tylko się ściemni, nie ma nikogo, wszyscy zamykają się w domach i tylko całe stada psów wyją, setki i tysiące, wyją i szczekają całą noc. Ale tam było tak ciepło i dali mu coś do jedzenia, a tutaj – Panie, żeby tylko mógł jeść! i jakie pukanie i grzmoty, jakie światło i ludzie, konie i powozy, i mróz, mróz! Zamarznięta para unosi się z pędzonych koni, z ich gorących, oddychających pysków; W luźnym śniegu podkowy dzwonią po kamieniach, wszyscy tak mocno naciskają i, Panie, naprawdę chcę zjeść, choćby kawałek czegoś, i nagle zaczynają mnie boleć palce. Funkcjonariusz pokojowy przeszedł obok i odwrócił się, aby nie zauważyć chłopca.
Oto znowu ulica - och, jak szeroka! Tutaj prawdopodobnie zostaną tak zmiażdżeni; jak oni wszyscy krzyczą, biegają i pędzą, a światło, światło! A co to jest? Wow, jaka duża szyba, a za szybą jest pokój, a w pokoju drewno aż po sufit; to jest choinka, a na choince jest tyle światełek, tyle złotych kawałków papieru i jabłek, a dookoła są lalki i małe koniki; a dzieci biegają po pokoju, wystrojone, czyste, śmieją się i bawią, jedzą i piją coś. Ta dziewczyna zaczęła tańczyć z chłopcem, jaka ładna dziewczyna! Nadchodzi muzyka, słychać ją przez szybę. Chłopiec patrzy, dziwi się, a nawet śmieje, ale bolą go już palce u rąk i nóg, a ręce zrobiły się zupełnie czerwone, nie zginają się już i boli przy poruszaniu. I nagle chłopiec przypomniał sobie, że tak bardzo bolą go palce, zaczął płakać i biegać dalej, a teraz znów widzi przez inną szybę pokój, znowu są drzewa, ale na stołach są wszelkiego rodzaju ciasta - migdałowe, czerwone , żółty i cztery osoby siedzą tam bogate panie, a kto przyjdzie, dają mu placki, a drzwi co chwilę się otwierają, z ulicy wchodzi wielu panów. Chłopiec podkradł się, nagle otworzył drzwi i wszedł. Wow, jak oni krzyczeli i machali do niego! Jedna pani szybko podeszła i włożyła mu do ręki grosz, po czym otworzyła mu drzwi na ulicę. Jak bardzo się bał! a grosz natychmiast się potoczył i zadzwonił po schodach: nie mógł zgiąć czerwonych palców i utrzymać go. Chłopak wybiegł i jak najszybciej poszedł, ale nie wiedział dokąd. Chce mu się znowu płakać, ale za bardzo się boi, więc biegnie, biegnie i dmucha w dłonie. I ogarnia go melancholia, bo nagle poczuł się taki samotny i straszny, i nagle, Panie! Więc co to jest znowu? Ludzie stoją w tłumie i zachwycają się: na oknie za szybą znajdują się trzy lalki, małe, ubrane w czerwono-zielone sukienki i bardzo, bardzo realistyczne! Jakiś starszy człowiek siedzi i zdaje się, że się bawi duże skrzypce, pozostali dwaj stoją tam i grają na małych skrzypcach, kręcą głowami w rytm muzyki i patrzą na siebie, a ich usta się poruszają, rozmawiają, rozmawiają całkowicie, ale przez szybę nie słychać. I na początku chłopiec myślał, że żyją, ale kiedy zorientował się, że to lalki, nagle się roześmiał. Nigdy nie widział takich lalek i nie wiedział, że takie istnieją! i chce mu się płakać, ale lalki są takie zabawne. Nagle wydało mu się, że ktoś chwycił go od tyłu za szatę: niedaleko stał duży, rozgniewany chłopiec i nagle uderzył go w głowę, zerwał mu czapkę i kopnął go od dołu. Chłopiec potoczył się na ziemię, potem krzyknęli, osłupiał, zerwał się, biegał i biegał, i nagle wpadł nie wiadomo gdzie, w bramę, na cudze podwórko i usiadł za jakimś drewnem na opał : „Nie znajdą tu nikogo i jest ciemno.”
Usiadł i skulił się, ale ze strachu nie mógł złapać oddechu i nagle, zupełnie nagle, poczuł się tak dobrze: nagle przestały go boleć ręce i nogi i zrobiło się tak ciepło, tak ciepło, jak na kuchence; Teraz cały się wzdrygnął: och, ale już miał zasnąć! Jak miło jest tu zasnąć: „Posiedzę tu i znowu pójdę popatrzeć na lalki” – pomyślał chłopiec i uśmiechnął się, wspominając je, „jak życie!..” i nagle usłyszał piosenkę swojej mamy śpiewającej Nad nim. „Mamo, ja śpię, och, jak dobrze tu spać!”
„Chodźmy na moją choinkę, chłopcze” – nagle szepnął nad nim cichy głos.
Myślał, że to wszystko wina jego matki, ale nie, nie niej; Nie widzi, kto go wołał, ale ktoś pochylił się nad nim i objął go w ciemności, a on wyciągnął rękę i... I nagle - och, co za światło! Och, co za drzewo! I to nie jest choinka, takich drzew jeszcze nie widział! Gdzie on teraz jest: wszystko błyszczy, wszystko błyszczy i wokół są lalki - ale nie, to wszyscy chłopcy i dziewczęta, tylko tacy bystrzy, wszyscy krążą wokół niego, latają, wszyscy go całują, biorą, niosą ze sobą nich, tak, a on sam leci i widzi: jego matka patrzy na niego i śmieje się z niego radośnie.
- Matka! Matka! Och, jak tu miło, mamo! – krzyczy do niej chłopak i ponownie całuje dzieci, chcąc im jak najszybciej opowiedzieć o tych lalkach za szybą. -Kim jesteście, chłopcy? Kim jesteście dziewczyny? – pyta, śmiejąc się i kochając je.
„To jest choinka Chrystusa” – odpowiadają mu. „Chrystus zawsze stawia w tym dniu choinkę dla małych dzieci, które nie mają tam własnej choinki...” I odkrył, że ci chłopcy i dziewczęta byli wszyscy tacy jak on, dziećmi, tylko niektórzy byli jeszcze zamrożeni w swoich kosze, w których wrzucano je na schody do drzwi petersburskich urzędników, inne dusiły się w czuchonkach, z sierocińca podczas karmienia, inne umierały na zwiędłych piersiach matek podczas głodu w Samarze, jeszcze inne udusiły się w trzeciej -wózki klasowe od smrodu, a jednak oni wszyscy są tutaj teraz, wszyscy są teraz jak aniołowie, wszyscy są z Chrystusem, a On sam jest pośród nich i wyciąga do nich ręce, błogosławi ich i ich grzeszne matki... A matki tych dzieci stoją tam, na uboczu i płaczą; każdy rozpoznaje swojego chłopca czy dziewczynkę, podbiegają do nich i całują, rękami ocierają łzy i błagają, żeby nie płakali, bo tak im tu dobrze...
Następnego ranka na dole woźni znaleźli małe zwłoki chłopca, który pobiegł i zamarzł, by zebrać drewno na opał; Znaleźli także jego matkę... Zmarła przed nim; obaj spotkali się z Panem Bogiem w niebie.
I dlaczego ułożyłem taką historię, która nie mieści się w zwykłym rozsądnym dzienniku, zwłaszcza pisarza? a także obiecał historie głównie o prawdziwych wydarzeniach! Ale o to właśnie chodzi, wydaje mi się i wydaje mi się, że to wszystko mogło się wydarzyć naprawdę – czyli to, co wydarzyło się w piwnicy i za drewnem, a tam z choinką u Chrystusa – nie wiem, jak ci powiedzieć, czy to się może zdarzyć czy nie? Dlatego jestem powieściopisarzem, żeby wymyślać różne rzeczy.
Anton Czechow (1860–1904)
Wysokie, wiecznie zielone drzewo losu obwieszone jest błogosławieństwami życia... Kariery wiszą od dołu do góry, szczęśliwe okazje, odpowiednie gry, wygrane, ciasteczka z masłem, kliknięcia w nos itp. Dorosłe dzieci tłoczą się wokół choinki. Los daje im prezenty...
- Dzieci, który z was chce żony bogatego kupca? - pyta, zabierając z oddziału żonę kupca o czerwonych policzkach, usianą od stóp do głów perłami i diamentami... - Dwa domy na Plyushchikha, trzy sklepy z żelazem, jeden tragarz i dwieście tysięcy pieniędzy! Kto chce?
- Dla mnie! Dla mnie! - Setki rąk wyciągają się do żony kupca. - Chcę żonę kupca!
- Nie tłoczcie się, dzieci, i nie martwcie się... Wszyscy będą zadowoleni... Niech młody lekarz przyjmie żonę kupca. Osoba, która poświęca się nauce i zapisuje się jako dobroczyńca ludzkości, nie może obejść się bez pary koni, dobrych mebli itp. Weź to, drogi doktorze! Nie ma za co... Cóż, teraz następna niespodzianka! Miejsce na Chukhlomo-Poshekhonskaya kolej żelazna! Dziesięć tysięcy pensji, tyle samo premii, trzy godziny pracy w miesiącu, trzynaście pokoi i tak dalej... Kto chce? Czy jesteś Kolą? Weź to, kochanie! Dalej... Miejsce gospodyni dla samotnego barona Schmausa! Och, nie rozdzieraj się tak, panienko! Miej cierpliwość!.. Dalej! Młoda, ładna dziewczyna, córka biednych, ale szlachetnych rodziców! Nie ma posagu za grosze, ale ma uczciwą, czułą, poetycką naturę! Kto chce? (Pauza.) Nikt?
- Wziąłbym, ale nie ma czym mnie nakarmić! – z kąta słychać głos poety.
- Więc nikt tego nie chce?
„Być może, pozwólcie, że to wezmę… Niech tak będzie…” – mówi mały, cierpiący na artretyzm staruszek, służący w duchowym konsystorzu. - Być może...
– Chusteczka Zoriny! Kto chce?
- Ach!.. Dla mnie! Ja!.. Ach! Moja noga została zmiażdżona! Dla mnie!
- Następna niespodzianka! Luksusowa biblioteka zawierająca wszystkie dzieła Kanta, Schopenhauera, Goethego, wszystkich autorów rosyjskich i zagranicznych, mnóstwo starożytnych tomów i tak dalej... Kto chce?
- Jestem z! – mówi antykwariusz Svinopasow. - Proszę pana!
Swinopasow bierze bibliotekę, wybiera dla siebie „Wyrocznię”, „Książkę marzeń”, „Książkę pisarza”, „Podręcznik dla licencjatów”… a resztę rzuca na podłogę…
- Następny! Portret Okrejca!
Słychać głośny śmiech...
„Daj mi…” – mówi właściciel muzeum Winkler. - Przyda się...
Buty trafiają w ręce artysty... na koniec drzewo zostaje zburzone, a publiczność rozbiegana... Przy drzewie pozostaje tylko jeden pracownik magazynów humorystycznych...
- Czego potrzebuję? – pyta los. - Każdy otrzymał prezent, ale przynajmniej ja czegoś potrzebowałem. To obrzydliwe z twojej strony!
- Wszystko rozebrano, nic nie zostało... Zostało jednak tylko jedno ciasteczko z masłem... Chcesz?
– Nie trzeba… Już mam dość tych ciastek z masłem… Kasy niektórych moskiewskich redakcji są tego pełne. Czy nie ma czegoś bardziej znaczącego?
- Weź te ramki...
- Już je mam...
- Tu uzda, wodze... Tu jest czerwony krzyżyk, jeśli chcesz... Ból zęba... Jeżowe rękawiczki... Miesiąc więzienia za zniesławienie...
- Mam już to wszystko...
- Blaszany żołnierz, jeśli chcesz... Mapa Północy...
Komik macha ręką i wraca do domu z nadzieją na przyszłoroczną choinkę...
1884
Historia świąt
Są chwile, kiedy zima, jakby wściekła na ludzką słabość, wzywa na pomoc surową jesień i współpracuje z nią. W beznadziejnym, mglistym powietrzu wirują śnieg i deszcz. Wiatr wilgotny, zimny, przenikliwy, z wściekłością puka w okna i dachy. Wyje w rurach i płacze w wentylacji. W ciemnym jak sadza powietrzu wisi melancholia... Natura jest niespokojna... Wilgoć, zimno i niesamowicie...
Dokładnie taka była pogoda w noc przed Bożym Narodzeniem tysiąc osiemset osiemdziesiątego drugiego roku, kiedy nie byłem jeszcze w kompaniach więziennych, ale służyłem jako rzeczoznawca w biurze pożyczkowym emerytowanego kapitana sztabowego Tupajewa.
Była godzina dwunasta. Magazyn, w którym z woli właściciela miałem swoją nocną rezydencję i udawałem, że jestem pies obronny, był słabo oświetlony niebieską lampą. Był to duży kwadratowy pokój, zawalony tobołkami, skrzyniami, czym tam jeszcze... Na szarych drewnianych ścianach, z których szczelin wyjrzał rozczochrany hol, wisiały królicze futra, podkoszulki, broń, obrazy, kinkiety, gitara.. Ja, zobowiązany nocą pilnować tego towaru, leżałem na dużej czerwonej skrzyni za gablotą z kosztownościami i w zamyśleniu patrzyłem w światło lampy...
Z jakiegoś powodu poczułem strach. Rzeczy przechowywane w magazynach biur pożyczkowych budzą strach... nocą, w przyćmionym świetle lampy, wydają się żywe... Teraz, gdy za oknem lał deszcz, a w pomieszczeniu żałośnie wył wiatr nad piecem i nad sufitem, wydawało mi się, że wydają wycie. Wszystkie, zanim tu trafiły, musiały przejść przez ręce rzeczoznawcy, czyli przez moje, dlatego o każdym z nich wiedziałem wszystko... Wiedziałem np., że pieniądze, które otrzymałem za tę gitarę, były kupował proszki na suchy kaszel... Wiedziałem, że pijak zastrzelił się z tego rewolweru; moja żona ukryła rewolwer przed policją, zastawiła go u nas i kupiła trumnę.
Bransoletka patrząca na mnie z okna została zastawiona przez mężczyznę, który ją ukradł... Dwie koronkowe koszule, oznaczone nr 178, zostały zastawione przez dziewczynę, która potrzebowała rubla, aby wejść do Salonu, gdzie miała zarobić. Krótko mówiąc, na każdej pozycji czytam beznadziejny żal, chorobę, zbrodnię, skorumpowaną rozpustę…
W noc przed Bożym Narodzeniem te rzeczy były w jakiś sposób szczególnie wymowne.
„Wracajmy do domu!” – wołały, zdawało mi się, wraz z wiatrem. - Pozwól mi odejść!
Ale nie tylko rzeczy budziły we mnie uczucie strachu. Kiedy wychyliłem głowę zza gabloty i nieśmiało spojrzałem na ciemne, zapocone okno, wydawało mi się, że z ulicy do magazynu zaglądają ludzkie twarze.
"Co za bezsens! - Ożywiłem się. „Co za głupia czułość!”
Faktem jest, że osobę obdarzoną przez naturę nerwami rzeczoznawcy w noc poprzedzającą Boże Narodzenie dręczyło sumienie - wydarzenie niesamowite, a nawet fantastyczne. Sumienie w biurach pożyczkowych jest tylko pod hipoteką. Tutaj rozumiany jest jako przedmiot sprzedaży i zakupu, ale nie przypisuje się mu żadnych innych funkcji... Niesamowite, skąd mogłem go wziąć? Przewracałam się z boku na bok na twardej klatce piersiowej i mrużąc oczy od migoczącej lampy, z całych sił próbowałam zagłuszyć w sobie nowe, nieproszone uczucie. Jednak moje wysiłki pozostały daremne...
Oczywiście po części winne było zmęczenie fizyczne i moralne po ciężkiej, całodniowej pracy. W Wigilię Bożego Narodzenia biedni tłumnie gromadzili się w biurze pożyczkowym. Podczas wielkich wakacji, a nawet przy złej pogodzie, bieda nie jest wadą, ale strasznym nieszczęściem! w tej chwili tonący biedak szuka słomki w biurze pożyczkowym i zamiast tego otrzymuje kamień... przez całą Wigilię odwiedziło nas tyle osób, że z braku miejsca w magazynie zmuszeni byliśmy wziąć trzy czwarte hipotek do stodoły. Od wczesnego ranka do późnego wieczora, nie zatrzymując się ani chwili, targowałem się z szmatławcami, wyciskałem z nich grosze i grosze, widziałem łzy, słuchałem próżnych próśb… Pod koniec dnia ledwo mogłem utrzymać się na nogach: moja dusza i ciało były wyczerpane. Nic dziwnego, że nie spałem, przewracałem się z boku na bok i czułem się okropnie…
Ktoś ostrożnie zapukał do moich drzwi... Po pukaniu usłyszałem głos właściciela:
– Śpisz, Piotrze Demyaniczu?
- Jeszcze nie, więc co?
„Wiesz, zastanawiam się, czy powinniśmy jutro rano otworzyć drzwi?” Święto jest wielkie, a pogoda wściekła. Ubodzy będą się roić jak muchy do miodu. Więc nie idź jutro na mszę, ale usiądź w kasie... Dobranoc!
„Dlatego tak się boję” – stwierdziłam po wyjściu właściciela – „bo lampa migocze… Muszę ją zgasić…”
Wstałam z łóżka i poszłam do kąta, gdzie wisiała lampa. Niebieskie światło, słabo migające i migoczące, najwyraźniej walczyło ze śmiercią. Każdy błysk oświetlał na chwilę obraz, ściany, sęki, ciemne okno... a w oknie dwie blade twarze, oparte o szybę, spoglądały do spiżarni.
„Tam nikogo nie ma…” – pomyślałem. – Właśnie to sobie wyobrażam.
A kiedy po zgaszeniu lampy szedłem po omacku do łóżka, wydarzył się drobny incydent, który znacząco wpłynął na mój dalszy nastrój... Nagle, niespodziewanie, nad moją głową rozległ się głośny, wściekle przeraźliwy trzask, co trwało nie dłużej niż sekundę. Coś pękło i jakby czując straszny ból, zapiszczało głośno.
Potem piąty wybuchł na gitarze, ale ja ogarnięty paniką zakryłem uszy i jak szaleniec, potykając się o skrzynie i tobołki, pobiegłem do łóżka... Schowałem głowę pod poduszkę i ledwo oddychając, marzłem ze strachem zaczął słuchać.
- Pozwól nam iść! - wiatr wył wraz z rzeczami. - Odejdź ze względu na wakacje! W końcu sam jesteś biednym człowiekiem, rozumiesz! Sam doświadczyłem głodu i zimna! Puścić!
Tak, sam byłem biednym człowiekiem i wiedziałem, co oznacza głód i zimno. Bieda zepchnęła mnie na to przeklęte miejsce jako rzeczoznawcę, bieda sprawiła, że pogardzałem smutkiem i łzami w imię kawałka chleba. Czy gdyby nie bieda, miałabym odwagę cenić w groszach to, co warte jest zdrowia, ciepła i wakacyjnych radości? Dlaczego wiatr mnie obwinia, dlaczego dręczy mnie sumienie?
Ale bez względu na to, jak biło moje serce, bez względu na to, jak strach i wyrzuty sumienia dręczyły mnie, zmęczenie zebrało swoje żniwo. Zasnąłem. Sen był wrażliwy... Usłyszałem, jak właściciel ponownie pukał do moich drzwi, jak uderzał na jutrznię... Słyszałem wycie wiatru i deszcz uderzający w dach. Moje oczy były zamknięte, ale widziałem różne rzeczy, witrynę sklepową, ciemne okno, obraz. Rzeczy tłoczyły się wokół mnie i mrugając, prosiły, abym pozwolił im wrócić do domu. W gitarze struny pękały z piskiem, jedna po drugiej, pękając bez końca... Żebracy, starsze kobiety, prostytutki wyglądali przez okno, czekając, aż odblokowam pożyczkę i zwrócę im ich rzeczy.
We śnie słyszałem, jak coś drapie jak mysz. Skrobanie było długie i monotonne. Rzucałem się i kurczyłem, bo dokuczał mi chłód i wilgoć. Gdy naciągnęłam koc na siebie, usłyszałam szelest i ludzkie szepty.
„Co za zły sen! - Myślałem. - Jakie to przerażające! Chciałbym się obudzić.”
Coś ze szkła spadło i pękło. Za oknem wystawowym rozbłysło światło i zaczęło grać na suficie.
- Nie pukaj! – słychać było szept. - Obudzisz tego Heroda... Zdejmij buty!
Ktoś podszedł do okna, popatrzył na mnie i dotknął kłódki. Był to brodaty starzec o bladej, zmęczonej twarzy, ubrany w podarty żołnierski płaszcz i szelki. Podszedł do niego wysoki, chudy chłopak z strasznie długimi ramionami, ubrany w rozpiętą koszulę i krótką podartą marynarkę. Oboje coś szeptali i kręcili się wokół gabloty.
„Oni okradają!” – przemknęło mi przez głowę.
Chociaż spałem, pamiętałem, że pod poduszką zawsze mam rewolwer. Cicho sięgnąłem po niego i ścisnąłem go w dłoni. Szyba w oknie zabrzęczała.
- Cicho, obudzisz mnie. Wtedy będziesz musiał go dźgnąć.
Potem śniło mi się, że krzyczałem głębokim, dzikim głosem i przestraszony moim głosem podskoczyłem. Starzec i młodzieniec z wyciągniętymi rękami zaatakowali mnie, ale gdy zobaczyli rewolwer, cofnęli się. Pamiętam, że minutę później stali przede mną, bladzi i mrugając oczami ze łzami, błagali, abym ich wypuścił. Wiatr wdzierał się przez rozbite okno i igrał z płomieniem świecy, którą zapalili złodzieje.
- Twój honor! – ktoś odezwał się pod oknem płaczliwym głosem. - Jesteście naszymi dobroczyńcami! Miłosierni ludzie!
Spojrzałam w okno i zobaczyłam twarz starej kobiety, bladą, wychudzoną, przemoczoną deszczem.
- Nie dotykaj ich! Puścić! – zawołała, patrząc na mnie błagalnym wzrokiem. - Ubóstwo!
- Ubóstwo! – potwierdził starzec.
- Ubóstwo! - śpiewał wiatr.
Serce ścisnęło mi się z bólu i uszczypnęłam się, żeby się obudzić... Ale zamiast się obudzić, stanęłam przy oknie wystawowym, wyjęłam z niego rzeczy i gorączkowo wepchnęłam je do kieszeni staruszka i tego gościa.
- Weź to szybko! – sapnąłem. - Jutro jest święto, a wy jesteście żebrakami! Weź to!
Napełniwszy kieszenie żebraka, resztę biżuterii zawiązałem na węzeł i rzuciłem staruszce. Podałem staruszce futro, tobołek z czarną parą, koronkowe koszule i przy okazji gitarę przez okno. Są takie dziwne sny! Potem, pamiętam, drzwi zatrzasnęły się. Jakby wyrosły z ziemi, pojawił się przede mną właściciel, policjant i policjanci. Właścicielka stoi obok mnie, ale wydaje mi się, że nie widzę i dalej robię węzły.
- Co robisz, łajdaku?
„Jutro jest święto” – odpowiadam. - Muszą jeść.
Potem kurtyna opada, podnosi się ponownie i widzę nową scenerię. Nie jestem już w spiżarni, ale gdzie indziej. Policjant obchodzi mnie, na noc stawia mi kubek wody i mamrocze: „Patrz! Patrzeć! Co zaplanowałeś na wakacje!” Kiedy się obudziłem, było już jasno. Deszcz już nie bębnił w szybę, wiatr nie wył. Świąteczne słońce wesoło igrało na ścianie. Pierwszą osobą, która pogratulowała mi wakacji, był starszy policjant.
Miesiąc później stanąłem przed sądem. Po co? Zapewniałam sędziów, że to był sen i że niesprawiedliwe jest osądzanie człowieka za koszmar. Sami oceńcie: czy mógłbym tak nagle oddać cudze rzeczy złodziejom i łajdakom? A gdzie to widziano, jak rozdawać rzeczy bez otrzymania okupu? Ale sąd uznał ten sen za rzeczywistość i skazał mnie. Jak widać, w kompaniach więziennych. Czy nie mógłby pan, Wysoki Sądzie, podzielić się gdzieś o mnie dobrym słowem? Na Boga, to nie moja wina.
Świąteczne opowieści rosyjskich pisarzy / komp. T. V. Strygina. - M.: Nikeya, 2017. - 432 s. - (Prezent świąteczny).
Opowieści bożonarodzeniowe w literaturze rosyjskiej są zjawiskiem niemal zapomnianym. Lata władzy radzieckiej próbowały wymazać ze świadomości narodu rosyjskiego poczucie cudu i Bożego Narodzenia. Ale pamięć pozostała, a współcześni pisarze wciąż wracali do niej w swoich dziełach. A ta kolekcja jest tego wyraźnym potwierdzeniem.
O czym są opowieści bożonarodzeniowe? Opowieści bożonarodzeniowe tradycyjnie zawierają w sobie cud, a bohaterowie siłą ducha i miłości pokonują próby i czynią dobro, pomimo przeszkód świata zewnętrznego. Książka ta zawiera opowiadania klasycznych pisarzy, takich jak A. Bestużew-Marlinski, N. Gogol, N. Leskow, A. Kuprin, I. Szmelew oraz opowiadania współczesnych prozaików tacy jak N. Klyuchareva, O. Nikolaeva, V. Kaplan, B. Ekimov, N. Agafonov, K. Parkhomenko i inni.
O cechy gatunku bożonarodzeniowej opowieści (i powstały ściśle według pewnych kanonów literackich) rosyjski pisarz Nikołaj Leskow trafnie stwierdził: „Opowieść bożonarodzeniowa z pewnością wymaga, aby zbiegła się w czasie z wydarzeniami wieczoru bożonarodzeniowego - od Bożego Narodzenia do Trzech Króli , żeby było trochę fantastycznie, żeby miało jakiś -jakiś morał... i wreszcie - żeby na pewno skończyło się wesoło.
Potwierdza to intrygująca opowieść Nikołaja Leskowa o rodzinnym skarbie „Perłowy naszyjnik” lub fatalny romans głównego bohatera w opowiadaniu „Straszne wróżenie” Aleksandra Bestużewa-Marlińskiego lub niebezpieczna podróż kowala Wakuli w celu zdobycia kapcie dla ukochanej Oksany z opowiadania Mikołaja Gogola „Noc przed Bożym Narodzeniem””, fantasmagorycznej opowieści Aleksandra Kuprina „Milioner” o pragnieniu bogactwa „małego człowieka” i iluzorycznej naturze osiągnięcia tego złotego snu. Wspomnienia Iwana Szmelewa, napisane na dalekiej emigracji, w opowiadaniach „Boże Narodzenie i Święta Bożego Narodzenia” o oczekiwaniu na Boże Narodzenie w odległym dzieciństwie, o domowych przygotowaniach do świąt oraz o biednych i nieszczęśliwych ludziach, których gościnna rodzina pisarza przyjęła w te dni. Bożonarodzeniowe opowiadania Nikołaja Pozdniakowa „Na balansie” i „Rewolwer” ukazują oblicze człowieka, fatalne czyny, za które później się wstydzimy.
Historia arcykapłana Nikołaja Agafonowa „Wilkołaka” opowiada o obchodzeniu Bożego Narodzenia przez mnichów w biednym odrodzonym klasztorze, o uprzedzeniach i o prawdziwym bożonarodzeniowym cudzie miłosierdzia i miłości. Historia „Czytelnicy” oświetla kompleks Historia życia były śpiewak i lektor katedralny Siergiej Awdejew, którego niegdyś niesamowity głos doprowadził jednego z seminarzystów do głębokiej wiary. W bożonarodzeniowej opowieści Borysa Jekimowa „Za ciepły chleb„pokazuje samotną starość dwojga starszych ludzi i beznadziejną biedę, brak artykułów pierwszej potrzeby. I choć wyjazd dziadka Arkhipa do miasta po węgiel przeradza się w rozczarowanie i urazę, smak świeży chleb ożywia go i przywraca chęć do życia. Przejmująca opowieść Wasilija Kaplana „Podążając za gwiazdą” przenosi nas w epokę kryminalnych lat 90. trudna ścieżka do wiary jednego z bohaterów i zdobycia prostego ludzkiego szczęścia poprzez cierpienie. Czy nauczyciel fizyki Michaił Nikołajewicz myślał, wracając z nocnego nabożeństwa bożonarodzeniowego, że życie wkrótce sprawi mu straszliwą niespodziankę, ale Opatrzność Boża będzie silniejsza niż okrutne prawa życia?
Świąteczny fragment opowiadania „Nic złego” Olesi Nikołajewej ukazuje historię odrzucenia, nienawiści i miłości dwojga młodych ludzi o czystych i pięknych sercach – Anastazji i Aleksieja. Nieporozumienia co do subtelności wiary, uprzedzenia i wątpliwości bardzo długo uniemożliwiały dwojgu kochankom odnalezienie szczęścia. I nigdy by się nie spotkali, gdyby nie jedna okoliczność przestępcza. A w bożonarodzeniowej opowieści Maksyma Jakowlewa „Kalyamka” główny bohater, mały chłopiec z sierociniec, przyjęty do rodziny zastępczej, bardzo chce się dowiedzieć, czy Święty Mikołaj naprawdę siedzi pod tują w ogrodzie i co ma w swojej torbie. Odkrycie tak zszokowało małą Kalyamkę, że już starszy Nikołaj Pietrowicz nie może zapomnieć tego epizodu ze swojego odległego dzieciństwa. W opowiadaniu „Przypadkowy prezent” główny bohater znajduje się na rozdrożu: pomóc chłopcu proszącemu o jałmużnę lub przejść obojętnie. A jeśli pomoże, to co się stanie...?
Oszałamiające opowiadanie naszej rodaczki Natalii Klyucharevy „Boże Narodzenie Yurki” ukazuje tragedię pijanej rodziny i zapomnianego ucznia Yurki. Lekcja, której nauczyło go życie, uczyniła jego serce zimnym i okrutnym. I tylko choinka może stopić ten głęboki lód... Natomiast świąteczna opowieść arcykapłana Konstantina Parkhomenko „Bożonarodzeniowy cud za kołem podbiegunowym” opowiada o niesamowitej podróży do Jakucji studentki Susie z Petersburga i jej pragnieniu pomocy chłopcu umierającemu na białaczkę. Jakie próby czekały niedoświadczoną podróżniczkę Susie i jaki cud nią wstrząsnął – autorka tego mistycznego opowiadania opowiada o tym bardzo żywo i fascynująco. Opowieść Larisy Podistowej „Boże Narodzenie, mamo” poświęcona jest relacji między matką a synem, a jej głównym znaczeniem jest to, że dobro należy czynić na czas, a rodziców należy kochać, póki żyją. W opowieściach księdza Aleksandra Szantajewa „Na wakacjach” i „Sen Katina” Boże Narodzenie jawi się jako cud przemiany życia, dający ciepłe światło nadziei. W opowieściach Siergieja Durylina „W rodzimym kącie” i „Czwarty mag” - wzruszające wspomnienia dzieci z świąt Bożego Narodzenia i związanych z nimi wspaniałych odkryć o świecie ludzka dusza, o nieziemskiej radości i nadziei, że tak będzie zawsze.
Zbiór opowiadań bożonarodzeniowych rosyjskich pisarzy jest bardzo jasny, emocjonalny i miły. Poruszane w nim tematy są wieczne i nigdy nie stracą na aktualności. Po przeczytaniu tej książki jasne święta Bożego Narodzenia staną się bliższe i bardziej pożądane.
Antoni Pawłowicz Czechow- zaskakująco subtelny i delikatnie psychologiczny rosyjski pisarz klasyczny.
Dzieciństwo
Najwcześniejsze wspomnienia Antona z dzieciństwa dotyczyły śpiewania w chórze kościelnym z braćmi. Dziś ulica w Taganrogu, przy której urodził się i mieszkał w 1860 roku pisarz, nosi jego imię. Rodzina właściciela sklepu spożywczego Pawła Jegorowicza Czechowa miała w sumie pięciu synów i córkę. Naturalnie każdy w taki czy inny sposób uczył się handlu od swojego ojca. Ale dodatkowo dzieci otrzymały naukę w gimnazjum. Chłopiec trafił tam w wieku ośmiu lat. Za swoje dobroduszne, humorystyczne spojrzenie na sprawy otrzymał od nauczyciela Prawa Bożego Fiodora Pokrowskiego wesoły przydomek „Czechonte”. W murach swojej macierzystej uczelni ścieżki faceta skrzyżowały się także z ojcem słynnego przewodniczącego Czeka, Feliksem Dzierżyńskim, Edmundem, nauczycielem matematyki.
Jako nastolatek Anton po raz pierwszy zasmakował rozkoszy aktorstwa teatralnego i rzucił się w świat sztuk performatywnych. Wesoła inscenizacja założyciela francuskiej operetki Jacques’a Offenbacha „Piękna Helena” zrobiła wrażenie młody człowiek do tego stopnia, że wiele swoich pierwszych sztuk napisał specjalnie o aktorach i aktorkach. I pierwszy dramatyczna praca„Bez ojca” ukazało się jeszcze w czasach, gdy byłam w liceum. W placówce edukacyjnej młody człowiek opublikował także magazyn satyryczny.
Niestety działalność kupiecka ojca nagle podupadła i wkrótce rodzina musiała uciekać z miasta. Aby jakoś spłacić wierzycieli, sprzedano cały majątek, a Czechowowie przenieśli się do Moskwy, początkowo włócząc się po wynajętych piwnicach. To prawda, jak dotąd bez Antona, który zdecydował się pozostać w gimnazjum. Bez grosza młody człowiek zaczyna uczyć się samodzielnego przetrwania, polegając wyłącznie na sobie. I robi to dobrze, udzielając prywatnych lekcji. Jednak po otrzymaniu dyplomu w 1879 roku dołączył do swojej rodziny także w Moskwie. W stolicy wybiera poważny i praktyczny zawód lekarza - rozpoczyna studia na Uniwersytecie Moskiewskim (obecnie Pierwszy Moskiewski Państwowy Uniwersytet Medyczny im. I.M. Sieczenowa). Pomimo dużego natłoku informacji w kategoriach medycznych i łaciny, student znajduje na to czas hobby literackie- nadal komponuje słodkie, dobre historie. Zapoznając się z anatomią ludzkiego ciała, Czechow szczególną uwagę zwraca na stan psychiczny pacjenta. Rozpoczął praktykę lekarską w szpitalu Chikinsky, a następnie kontynuował ją w Zvenigorodzie.
Wczesna twórczość
Opowiadania i felietony Antoniego Czechowa ukazywały się w czasopismach „Ważka”, „Spectator”, „Budzik”, „Oskolki”. Współpracował także z popularnymi gazetami „Novoe Vremya” i „Russian Vedomosti”. Jak sam przyznaje, Anton Pawłowicz próbował wówczas pisać przynajmniej jedną historię dziennie. Ich czytelniczy sukces polegał na prostocie przedstawienia tego, co działo się wokół nich. Wystarczy przypomnieć takie historie jak „Gruby i cienki”, „Przesolony”, „Kameleon”, „Wanka”… Jednak nie wszyscy byli zadowoleni z jego prozy. Ze względu na wymogi cenzury nie udało się opublikować jego pierwszego zbioru „Prank”. Jednak w wieku 24 lat Czechow opublikował swój pierwszy zbiór „Opowieści Melpomene”, a następnie „Pstrokate historie”, „O zmierzchu” (za który Czechow otrzymał połowę nagrody Nagroda Puszkina), „Ponurzy ludzie”. Następnie zauważa objawy konsumpcji.
Wielu współczesnych pisarzy podążało śladami Antoszy Chekhonte. Wydawało im się, że marnuje swój talent na lewo i prawo, że nie daje sobie czasu na dojrzewanie do wielkich dzieł. W 1886 r. redaktor petersburskiej publikacji „Nowy Czas” Aleksander Sumarokow złożył Czechowowi solidną ofertę handlową dotyczącą stałej współpracy. A rok później w moskiewskim teatrze Korsh odbyła się premiera pierwszego przedstawienia Czechowa „Iwanow”. Po śmierci jednego z braci pisarz przestał uciekać się do gatunków humorystycznych i zaczął podróżować. Najważniejszą jego podróżą była droga na Sachalin, gdzie Czechow stał się naocznym świadkiem życia zesłańców i więźniów. Od czasu do czasu podupadał na zdrowiu, a mimo to Anton Pawłowicz z natchnieniem i pieczołowitością pracował nad książką „Wyspa Sachalin” i zbiorem esejów „Przez Syberię”.
Powszechna sława
W 1892 r. w czasopiśmie „Myśl Rosyjska” opublikowano opowiadanie Czechowa „Oddział nr 6”. W tym samym roku, ponownie dzięki patronom Sumarokowa i Grigorowicza, Czechow miał okazję kupić majątek Melikhovo, dokąd zabrał rodziców i siostrę Maszę. Pisarz wznawia także praktykę lekarską i rzuca się w wir prac społecznie użytecznych: zagospodarowywania terenu, budowy kaplic, szkół i bibliotek, układania dróg, przeprowadzania spisów ludności. Tutaj „urodzili się” słynni „Mewa” i „Wujek Wania”.
Mając charyzmatyczny wygląd i wewnętrzną duchowość, mężczyzna cieszył się wysoką oceną wśród kobiet. Co jakiś czas próbowali go poślubić różni ludzie, których on nie odpychał, ale jako psycholog badał i opisywał charaktery swoich bohaterów. Ale nie spieszył się z rozstaniem z wolnością osobistą.
Ciężkie zaostrzenie gruźlicy zmusiło go ostatecznie do sprzedaży majątku Melikhovo i wyjazdu na Krym i do Europy. Zainwestowawszy dochód w działkę i budowę domu w Jałcie, Czechow zaprasza do odwiedzenia aktorkę teatralną Olgę Knipper. W pierwszym roku XX wieku spotkali się i rozpoczęli domowe próby do spektaklu „Trzy siostry”. Na drugim roku pobraliśmy się. Olga Knipper została także główną aktorką w Wiśniowym sadzie w 1903 roku, w przeddzień śmierci Antoniego Pawłowicza.
W swoim hiperspołecznym życiu Czechow przyjaźnił się ogromna ilość ludzie z różnych klas. W tym bracia geniusz literacki - Maksym Gorki, Lew Tołstoj, Władimir Korolenko, Aleksander Kuprin, Władimir Niemirowicz-Danczenko, Iwan Bunin. Komunikat ten był dla niego odskocznią od nudnych, codziennych obowiązków związanych z poprawą zdrowia chłopów, którzy często byli uparci i niechętni do stosowania się do zaleceń lekarza. Przyglądając się od środka różnym warstwom społeczeństwa, Czechow zastanawia się nad istotą życia i wszechstronnie analizuje to, co spotyka.
Pisarz został pochowany na cmentarzu w Moskwie. Jego dzieła zostały przetłumaczone na wiele języków świata. W 2016 roku we Francji nakręcono piękny film fabularny o „okresie Melikhovo” Czechowa.
Nikołaj Semenowicz Leskow- słynny rosyjski pisarz klasyczny XIX wieku.
Wieś Gorochowo w obwodzie orolskim w 1831 r., kiedy w rodzinie badacza i biednej szlachcianki urodził się najstarszy syn Kola, składała się z niewielkiej liczby domów i drewnianego kościoła Trzech Świętych, który później przewieziono do wieś Berezowo, gdzie spłonęła. Cała rodzina ze strony ojca związana była z kościołami: właśnie tam, niedaleko, we wsi Leska, mój dziadek, pradziadek i prapradziadek byli księżmi. Stąd wzięło się nazwisko Leskov. Krewni matki Mikołaja, Strachowowie, mieszkali w Gorochowie, gdzie chłopiec spędził dzieciństwo do 8 roku życia. Kuzyni a siostry nie lubiły tego faceta ze względu na jego zdolności naukowe. Dlatego rodzice zabrali go do Orła, a następnie (z powodu kłótni z gubernatorem) do majątku Panino, gdzie Siemion Leskow okazywał synowi troskę o ziemię - orał i siał, pielęgnował ogród.
W wieku 10 lat chłopiec został umieszczony w gimnazjum prowincjonalnym Oryol, gdzie pomimo swojego talentu uczył się wyjątkowo obrzydliwie. Jednak słabe oceny nie wpłynęły na jego dalszy pomyślny start w karierze w miejscu, w którym wcześniej służył jego ojciec, który mniej więcej w tym samym czasie zmarł na cholerę: w Sądzie Karnym w Orle. Urzędnicza rutyna nie zrobiła wrażenia na twórczej naturze Leskowa, a po kolejnym awansie Dobra robota poprosił o wstąpienie do Kijowskiej Izby Państwowej, gdzie zamieszkał u swojego wuja ze strony matki, doktora medycyny Siergieja Alferiewa. Tutaj przyszły pisarz spędza dużo czasu na poznawaniu Ukraińców zabytki architektury, a także interesuje się ideami staroobrzędowców i zniesieniem pańszczyzny. Po opuszczeniu izby skarbowej Nikołaj rozpoczął służbę prywatną jako agent w firmie męża swojej ciotki, Schcotta i Wilkensa, która zajmowała się głównie rolnictwo. Tutaj jest naprawdę usatysfakcjonowany: „To najlepsze lata w moim życiu, kiedy dużo widziałem i żyłem łatwo”. Podróżowanie po kraju na zlecenie kierownictwa firmy zachwyciło Leskowa.
W takim samozadowoleniu młody człowiek zakochał się w córce bogatego kupca kijowskiego, Oldze Smirnowej. Jednakże, różne poglądy i aspiracje stopniowo coraz bardziej oddalały Leskowa od żony. Nawet urodzone dzieci nie mogły uratować małżeństwa. Syn Mitya wkrótce zmarł, ale córka Vera pozostała.
W porównaniu do innych znanych klasyków literatury rosyjskiej, Nikołaj Leskow rozpoczął swoją działalność twórcza w poważnym wieku - w wieku 30 lat. W 1860 r. przeniósł się do Petersburga i został autorem szeregu artykułów w gazetach St. Petersburg Vedomosti, Northern Bee i czasopiśmie Notatki krajowe„, często pod pseudonimami. Jako dziennikarz często wyjeżdżał na zagraniczne wyjazdy do Europy. Ale w jego publikacjach nie obyło się bez skandali, ponieważ Leskov dokładnie „dokopał się” do tego, o czym pisał. W tym samym czasie Nikołaj Semenowicz zwrócił się także ku gatunkom fikcji - napisał opowiadanie „Wygaszona przyczyna”, opowiadania „Życie kobiety”, „Wół piżmowy”, „Lady Makbet” Rejon Mtsensk" Ale to pierwsza powieść pisarza „Nigdzie” przyciągnęła uwagę opinii publicznej. Sprzeciwiał się współczesnemu nihilizmowi młodości Wartości chrześcijańskie. Po publikacji fani Leskowa podzielili się na dwie części: jedni uważali, że powieść należy zamówić ze względu na jej postępowość, inni wręcz przeciwnie, wspierali ją, jak na przykład wydawca „Russian Messenger” Michaił Katkow. Przyjaźń ta nie trwała jednak długo. Michaił Nikiforowicz nie był usatysfakcjonowany nowa powieść„Na nożach” Leskowa, a Katkow domagał się wciąż nowych przeróbek.
Szczególnym zainteresowaniem czytelników cieszyła się barwna, folklorystyczna opowieść o przebiegłej pchle „Lewym”, pełna humoru i kalamburów. Legenda ludowa zyskała swoją wyjątkową tożsamość właśnie dzięki autorowi, który niezwykle szanuje twórczą spuściznę Mikołaja Gogola.
Do połowy lat 70 pozycja finansowa Sytuacja Leskowa gwałtownie się pogorszyła z powodu ostatecznego zerwania stosunków z wydawcą Katkowem. Nie pomogło także członkostwo w specjalnym wydziale Komisji Naukowej Ministerstwa Edukacji Publicznej ds. recenzji książek. Co więcej, Nikołaj Semenowicz właśnie został obciążony drugim małżeństwem i wyjechał za granicę. Powieść „Soborianie” wywarła miłe wrażenie na cesarzowej Marii Aleksandrownej, dlatego przyznała pisarce stanowisko członka wydziału oświaty Ministerstwa Własności Państwowej. A Lew Tołstoj nazwał Leskowa „najbardziej rosyjskim z naszych pisarzy”. (pseudonim - Maksym Gorki) (1868-1936), pisarz rosyjski. Urodzony 16 marca (28), 1868 w Niżny Nowogród. W wieku dziewięciu lat został sierotą, a decydujący wpływ wywarła na niego babcia, mistrzyni opowiadania baśni. Nieudana próba wejścia na Uniwersytet w Kazaniu, śmierć babci, niespełniona miłość, zamieszanie w myślach i bieda doprowadziły go do próby samobójczej w dniu 25 grudnia 1887 r.
Przez ponad pięć lat Gorki wędrował pieszo po Rosji, gromadząc wrażenia, które później zasilały jego twórczość. W tym pierwszym okresie, od 1892 do 1902 roku, opisywał niepokoje społeczne, tworząc obrazy protestujących bohaterów, którzy nie mogli znaleźć dla siebie miejsca w życiu. Jego bohaterami byli głównie włóczędzy, prostytutki i złodzieje. Historie takie jak Czelkasz, Raz na jesień, Na tratwach, Małżonkowie Orłowów oraz Dwadzieścia sześć i jeden; powieści Foma Gordeev i Troy; Spektakle Meshchane i At the Lower Depths reprezentują charakterystyczne przykłady twórczości Gorkiego tamtych czasów.
Drugi okres (1902-1913), naznaczony bliską współpracą z organizacje rewolucyjne, co najwyraźniej znalazło odzwierciedlenie w sztukach Mieszkańcy lata (1905) i Wrogowie (1906) oraz powieści Matka (1907). W 1905 roku Gorki udał się do Stanów Zjednoczonych, mieszkając głównie na wyspie Capri.
W trzecim okresie swojej twórczości, od 1913 r. do śmierci, Gorki opublikował szereg znakomitych dzieł autobiograficznych, z których najważniejsze to: Dzieciństwo (1913–1914), W ludziach (1916), Moje uniwersytety (1923) i Notatki z Pamiętnik. Wspomnienia (1924). Wspaniała (niedokończona) powieść epicka Życie Klima Samgina i liczne artykuły krytyczne literackie powstały w ostatnich latach jego życia. Gorki zmarł (istnieje wersja, że został otruty) w Gorkach pod Moskwą 18 czerwca 1936 r., kiedy Stalin przygotowywał moskiewskie procesy pokazowe, w których miało zostać oskarżonych wielu starych przyjaciół Gorkiego.
Jako poeta Gorki nie jest tak znaczący, ale swoimi natchnionymi rewolucyjnymi wierszami „Pieśń Petrela” i „Pieśń Sokoła” zyskał miano „Pieśniarza Rewolucji Rosyjskiej”. Artysta słowa, socjalista i realista romantyczny, mediator między dwoma światami, Gorki jest łącznikiem między starą i nową Rosją.
„Są święta, które mają swój zapach. Podczas Wielkanocy, Trójcy Świętej i Bożego Narodzenia w powietrzu unosi się coś wyjątkowego. Nawet niewierzący uwielbiają te święta. Mój brat na przykład interpretuje, że Boga nie ma, ale w Wielkanoc jako pierwszy biega na jutrznię” (A.P. Czechow, opowiadanie „W drodze”).
Prawosławne Boże Narodzenie jest tuż za rogiem! Szczęśliwego świętowania miłego dnia(a nawet kilka - Christmastide) jest wiele powiązanych ciekawe tradycje. Na Rusi panował zwyczaj poświęcania tego okresu na służbę bliźniemu i uczynki miłosierdzia. Tradycję kolędowania – śpiewania pieśni ku czci narodzonego Chrystusa znają wszyscy. Zima wakacje zainspirowała wielu pisarzy do stworzenia magicznych dzieł bożonarodzeniowych.
Istnieje nawet specjalny gatunek opowieści bożonarodzeniowych. Wątki w nim są bardzo sobie bliskie: często bohaterowie dzieł bożonarodzeniowych znajdują się w stanie kryzysu duchowego lub materialnego, którego rozwiązanie wymaga cudu. Opowieści bożonarodzeniowe są przepojone światłem i nadzieją, a tylko nieliczne z nich mają smutne zakończenie. Szczególnie często historie bożonarodzeniowe poświęcone są triumfowi miłosierdzia, współczucia i miłości.
Specjalnie dla Was, drodzy czytelnicy, przygotowaliśmy wybór najlepszych opowieści bożonarodzeniowych, zarówno rosyjskich, jak i pisarze zagraniczni. Przeczytaj i ciesz się, aby świąteczny nastrój trwał dłużej!
„Dar Trzech Króli”, O. Henry
Znana opowieść o miłości ofiarnej, która odda wszystko dla szczęścia bliźniego. Opowieść o drżących uczuciach, które nie mogą powstrzymać się od zaskoczenia i zachwytu. W finale autorka ironicznie zauważa: „I tu opowiedziałam Wam niepozorną historię o dwójce głupich dzieci z mieszkania za osiem dolarów, które w najbardziej niemądry sposób poświęciły dla siebie życie. największe skarby" Ale autor nie szuka wymówek, jedynie potwierdza, że dary jego bohaterów były ważniejsze niż dary Mędrców: „Ale niech będzie powiedziane dla zbudowania mędrców naszych czasów, że ze wszystkich dawców ci dwaj byli najmądrzejszy. Ze wszystkich, którzy ofiarowują i otrzymują prezenty, tylko tacy jak oni są naprawdę mądrzy. Wszędzie i wszędzie. Oni są Magami.” Jak powiedział Joseph Brodski: „w Boże Narodzenie każdy jest małym mądrym człowiekiem”.
„Nikołka”, Jewgienij Poseljanin
Fabuła tej świątecznej opowieści jest bardzo prosta. W czasie świąt Bożego Narodzenia macocha zachowała się wobec pasierba bardzo podle, powinien był umrzeć. Podczas nabożeństwa bożonarodzeniowego kobieta doświadcza spóźnionej skruchy. Ale w pogodną wakacyjną noc zdarza się cud...
Nawiasem mówiąc, Evgeny Poselyanin ma wspaniałe wspomnienia ze swoich dziecięcych przeżyć związanych z Bożym Narodzeniem - „Dniami Bożego Narodzenia”. Czytasz i jesteś zanurzony w przedrewolucyjnej atmosferze majątków szlacheckich, dzieciństwa i radości.
„Opowieść wigilijna”, Charles Dickens
Dzieło Dickensa – historia współczesności duchowe odrodzenie osoba. Główny bohater, Scrooge, był skąpcem, stał się miłosiernym dobroczyńcą, z samotnego wilka zmienił się w towarzyskiego i przyjazna osoba. I tej zmianie pomogły duchy, które przyleciały do niego i pokazały mu możliwą przyszłość. Obserwując różne sytuacje ze swojej przeszłości i przyszłości, bohater poczuł wyrzuty sumienia za swoje złe życie.
„Chłopiec pod choinką”, F. M. Dostojewski
Wzruszająca historia ze smutnym (i radosnym jednocześnie) zakończeniem. Wątpię, czy warto czytać dzieciom, zwłaszcza tym wrażliwym. Ale dla dorosłych może warto. Po co? Odpowiedziałbym słowami Czechowa: „Konieczne jest, aby za drzwiami każdego było szczęście szczęśliwa osoba ktoś by stał z młotkiem i ciągle pukając przypominał mu, że są nieszczęśliwi ludzie, że nieważne jak bardzo jest szczęśliwy, życie prędzej czy później pokaże mu swoje szpony, przyjdą kłopoty - choroba, bieda, straty i nikt zobaczy go lub usłyszy, jak teraz nie widzi i nie słyszy innych.
Dostojewski umieścił ją w „Dzienniku pisarza” i sam był zdziwiony, jak ta historia wyszła spod jego pióra. A intuicja pisarza podpowiada mu, że mogłoby się to zdarzyć w rzeczywistości. Tak jak tragiczna historia Główny smutny gawędziarz wszechczasów, H. H. Andersen, również go ma – „Dziewczynkę z zapałkami”.
„Dary Dzieciątka Jezus” George’a MacDonalda
Historia młodej rodziny przeżywającej trudne chwile w związkach, trudności z nianią i wyobcowanie od córki. Ta ostatnia to wrażliwa, samotna dziewczyna Sophie (lub Fosi). To dzięki niej radość i światło powróciły do domu. Historia podkreśla: głównymi darami Chrystusa nie są dary pod choinką, ale miłość, pokój i wzajemne zrozumienie.
„List bożonarodzeniowy”, Iwan Iljin
Nazwałbym ten krótki utwór, złożony z dwóch listów od matki i syna, prawdziwym hymnem miłości. Ona jest tą jedyną bezwarunkowa miłość, przebiega jak czerwona nić przez całe dzieło i jest jego tematem przewodnim. To ten stan stawia opór samotności i pokonuje ją.
„Kto kocha, jego serce rozkwita i pachnie wonią; i daje swoją miłość, tak jak kwiat daje swój zapach. Ale wtedy nie jest sam, ponieważ jego serce jest z osobą, którą kocha: myśli o nim, troszczy się o niego, cieszy się jego radością i cierpi z powodu jego cierpienia. Nie ma czasu na poczucie samotności i zastanawianie się, czy jest samotny, czy nie. W miłości człowiek zapomina o sobie; żyje z innymi, żyje w innych. I to jest szczęście.”
Boże Narodzenie to święto przezwyciężenia samotności i wyobcowania, to dzień objawienia się Miłości...
„Bóg w jaskini”, Gilbert Chesterton
Przyzwyczailiśmy się postrzegać Chestertona przede wszystkim jako autora kryminałów o księdzu Brownie. Ale wpisał różne gatunki: napisał kilkaset wierszy, 200 opowiadań, 4000 esejów, szereg sztuk teatralnych, powieści „Człowiek, który był czwartkiem”, „Bal i krzyż”, „Tawerna wędrowna” i wiele innych. Chesterton był także znakomitym publicystą i głębokim myślicielem. Próbą zrozumienia wydarzeń sprzed dwóch tysięcy lat jest zwłaszcza jego esej „Bóg w jaskini”. Polecam osobom z filozoficznym nastawieniem.
„Srebrna zamieć”, Wasilij Nikiforow-Wołgin
Nikiforow-Volgin w swojej twórczości zaskakująco subtelnie ukazuje świat dziecięcej wiary. Jego opowieści przesiąknięte są świąteczną atmosferą. Tak więc w opowiadaniu „Srebrna zamieć” z drżeniem i miłością pokazuje chłopcu z jednej strony swoją gorliwość w pobożności, a z drugiej psot i figle. Rozważ jedno trafne zdanie z tej historii: „W dzisiejszych czasach nie chcę niczego ziemskiego, zwłaszcza szkoły!”
Święta Noc, Selma Lagerlöf
Fabuła Selmy Lagerlöf kontynuuje temat dzieciństwa.
Babcia opowiada wnuczce ciekawa legenda o Bożym Narodzeniu. Nie jest ona kanoniczna w ścisłym tego słowa znaczeniu, ale odzwierciedla spontaniczność wiary ludu. Ten niesamowita historia o miłosierdziu i o tym, jak” czyste serce otwiera oczy, dzięki którym człowiek może cieszyć się pięknem nieba”.
„Chrystus odwiedzający człowieka”, „Rubel niezmienny”, „W Boże Narodzenie obrazili”, Nikołaj Leskow
Te trzy historie uderzyły mnie do głębi, więc trudno było wybrać najlepszą. Z niektórymi odkryłem Leskov dla siebie nieoczekiwana strona. Prace autora mają wspólne cechy. Jest to zarówno fascynująca historia, jak i ogólne pomysły miłosierdzie, przebaczenie i pełnienie dobrych uczynków. Przykłady bohaterów tych dzieł zaskakują, budzą podziw i chęć naśladowania.
"Czytelnik! bądź miły: ingeruj także w naszą historię, pamiętaj, czego nauczył Cię dzisiejszy Noworodek: karać czy litować się? Temu, który dał ci „czasowniki” życie wieczne"...Myśleć! Jest to bardzo warte przemyślenia, a wybór nie jest dla ciebie trudny... Nie bój się wydawać śmiesznych i głupich, jeśli postępujesz zgodnie z zasadą Tego, który ci powiedział: „Przebacz sprawcy i zyskaj dla siebie w nim brat” (N. S. Leskov, „Pod Bożym Narodzeniem poczułem się urażony”.
Wiele powieści ma rozdziały poświęcony Bożym Narodzeniom np. w „Lampie nieugaszonej” B. Sziryajewa, „Przewodniku i Schwambrania” L. Kassila, „W pierwszym kręgu” A. Sołżenicyna, „Lacie Pana” I. S. Szmeleva.
Opowieść o Bożym Narodzeniu, mimo całej pozornej naiwności, bajeczności i niezwykłości, zawsze była kochana przez dorosłych. Może dlatego, że opowieści bożonarodzeniowe opowiadają przede wszystkim o dobroci, wierze w cuda i możliwość duchowego odrodzenia człowieka?
Boże Narodzenie to prawdziwe święto dziecięcej wiary w cuda... Wiele Świąteczne historie poświęcony opisaniu tej czystej radości dzieciństwa. Przytoczę wspaniałe słowa jednego z nich: „ Świetne wakacje Boże Narodzenie otoczone poezją duchową jest szczególnie zrozumiałe i bliskie dziecku... Narodziło się Boskie Dzieciątko i Jemu niech będzie chwała, chwała i cześć świata. Wszyscy byli szczęśliwi i radośni. I ku pamięci Świętego Dzieciątka, w te dni jasnych wspomnień wszystkie dzieci powinny dobrze się bawić i radować. To jest ich dzień, święto niewinnego, czystego dzieciństwa…” (Kławdija Łukaszewicz, „Święto Bożego Narodzenia”).
P.S. Przygotowując tę kolekcję, przeczytałam wiele opowieści bożonarodzeniowych, ale oczywiście nie wszystkie na świecie. Wybrałam według własnego gustu te, które wydały mi się najbardziej fascynujące i wyraziste artystycznie. Preferowano mało znane dzieła, dlatego na tej liście nie ma np. „Nocy przed Bożym Narodzeniem” N. Gogola czy „Dziadka do orzechów” Hoffmanna.
Jakie są Wasze ulubione świąteczne prace, drogie matrony?
Podczas ponownego publikowania materiałów ze strony Matrony.ru bezpośredni aktywny link do oryginalny tekst wymagany jest materiał.
Skoro tu jesteś...
...mamy małą prośbę. Portal Matrona aktywnie się rozwija, nasza publiczność rośnie, ale nie mamy wystarczających środków na redakcję. Wiele tematów, które chcielibyśmy poruszyć i które interesują Was, naszych czytelników, pozostaje nierozwiązanych ze względu na ograniczenia finansowe. W odróżnieniu od wielu mediów świadomie nie prowadzimy płatnej prenumeraty, bo zależy nam na tym, aby nasze materiały były dostępne dla każdego.
Ale. Matrony to codzienne artykuły, felietony i wywiady, tłumaczenia najlepszych anglojęzycznych artykułów o rodzinie i edukacji, redaktorzy, hosting i serwery. Żebyście mogli zrozumieć, dlaczego prosimy Was o pomoc.
Na przykład 50 rubli miesięcznie - to dużo czy mało? Kubek kawy? Niewiele jak na budżet rodzinny. Dla Matron - dużo.
Jeśli każdy, kto czyta Matronę, wesprze nas kwotą 50 rubli miesięcznie, wniesie ogromny wkład w możliwość rozwoju wydawnictwa i pojawienie się nowych, istotnych i ciekawe materiały o życiu kobiety we współczesnym świecie, rodzinie, wychowywaniu dzieci, twórczej samorealizacji i znaczeniach duchowych.
9 wątków komentarzy
4 odpowiedzi w wątku
0 obserwujących
Najbardziej zareagował komentarz
Najgorętszy wątek komentarzy
nowy stary popularny
0 Aby oddać głos, musisz być zalogowany.
Aby oddać głos, musisz być zalogowany. 0 Aby oddać głos, musisz być zalogowany.
Aby oddać głos, musisz być zalogowany. 0 Aby oddać głos, musisz być zalogowany.
Aby oddać głos, musisz być zalogowany. 0 Aby oddać głos, musisz być zalogowany.
Opowieść bożonarodzeniowa i bożonarodzeniowa w języku rosyjskim literatura XVIII-XXI wieki
wspaniały ferie od dawna obejmują i prawdopodobnie nadal obejmują zarówno starożytne ludowe święta Bożego Narodzenia (pochodzenia pogańskiego), jak i święto religijne Narodzenia Pańskiego i świeckie święto Nowego Roku.
Literatura zawsze była odzwierciedleniem życia ludzi i społeczeństwa, a tajemniczy motyw Bożego Narodzenia jest po prostu skarbnicą fantastycznych historii, które przekazują świat cudowny i nieziemski, zawsze urzekający i przyciągający przeciętnego czytelnika.
Święta Bożego Narodzenia, w zwięzłym wyrażeniu A. Szachowskiego, to „wieczory ludowej zabawy”: zabawę, śmiech, psoty tłumaczy się chęcią wpływania na przyszłość człowieka (zgodnie z przysłowiem „jak zaczął, tak kończy” lub z nowoczesnym - „jak się spotykasz Nowy Rok, tak go spędzisz”).
Wierzono, że im przyjemniej człowiek spędzi początek roku, tym będzie on zamożniejszy...
Artysta A. Emelyanov „Christmastide”
Jednak tam, gdzie jest nadmiar śmiechu, zabawy, zapału, zawsze jest niespokojnie, a nawet w jakiś sposób niepokojący... Tutaj zaczyna się rozwijać intrygująca fabuła: detektywistyczna, fantastyczna lub po prostu romantyczna... Fabuła jest zawsze poświęcona Dniom Świętym - czas od Bożego Narodzenia do Trzech Króli.
W literaturze rosyjskiej motyw świąt Bożego Narodzenia zaczyna się rozwijać połowy XVIII wieku V.: Na początku były to anonimowe komedie o grach, opowieściach i opowiadaniach bożonarodzeniowych. Ich cechą charakterystyczną było ugruntowane od dawna przekonanie, że to właśnie w okresie Bożego Narodzenia „ diabelstwo"- diabły, gobliny, kikimory, banniki itp. To podkreśla wrogość i niebezpieczeństwo Świąt Bożego Narodzenia...
Wróżenie, kolędowanie mummerów i pieśni o potrawach stały się powszechne wśród ludzi. Tymczasem Cerkiew prawosławna od dawna potępia takie zachowania jako grzeszne. Dekret patriarchy Joachima z 1684 r. zabraniający w okresie świąt Bożego Narodzenia „posiadania” mówi, że prowadzi ono człowieka do „grzechu niszczącego duszę”. Świąteczne zabawy, wróżenie i mumia („zabawa w maskę”, zakładanie „zwierzęcych kubków”) zawsze były przez Kościół potępiane.
W związku z tym pojawiła się potrzeba literackiego przetworzenia ludowych opowieści i opowiadań bożonarodzeniowych. W działalność tę zaczęli angażować się pisarze, poeci, etnografowie i folkloryści, zwłaszcza M.D. Czulkow, który przez cały 1769 r. wydawał czasopismo humorystyczne „Oby i Sio”, oraz F.D. Niefedow, od końca XIX w. który wydawał czasopisma o tematyce bożonarodzeniowej i oczywiście V.A. Żukowski, który stworzył najpopularniejszą rosyjską balladę „Swietłana”, opartą na opowieść ludowa o bohaterce przepowiadającej przyszłość w okresie świąt Bożego Narodzenia...
Do tematów bożonarodzeniowych zwróciło się także wielu poetów XIX wieku: A. Puszkin („Wróżenie i sen Tatiany” (fragment powieści „Eugeniusz Oniegin”), A. Pleshcheev („Legenda Dzieciątka Chrystus”), Y. Połoński („Jółka”), A. Fet („Wróżenie”) itp.
Stopniowo, w miarę rozwoju romantyzmu, opowieść o Bożym Narodzeniu przyciąga cały świat cudów. Wiele historii opiera się na cudzie betlejemskim i jest to przemiana zwykłej historii bożonarodzeniowej w opowieść bożonarodzeniową...
Opowieść o Bożym Narodzeniu w literaturze rosyjskiej, w odróżnieniu od literatury zachodniej, pojawiła się dopiero w latach 40. XX wieku. XIX wiek Wyjaśnia to szczególna rola święta, która różni się od Europy.
Boże Narodzenie jest wspaniałe święto chrześcijańskie, drugie co do ważności po Wielkanocy.
Przez długi czas w Rosji świat obchodził Boże Narodzenie, a tylko Kościół obchodził Boże Narodzenie.
Na Zachodzie tradycja chrześcijańska stała się znacznie wcześniejsza i ściślej spleciona z tradycją pogańską, co dotyczyło zwłaszcza zwyczaju dekorowania i zapalania choinki na Boże Narodzenie. Starożytny pogański rytuał kultu drzewa stał się zwyczajem chrześcijańskim. Choinka stała się symbolem Boskiego Dzieciątka. Choinka przybyła do Rosji późno i zapuściła korzenie powoli, jak każda zachodnia innowacja.
Od połowy XIX wieku. Pojawienie się pierwszych opowiadań wiąże się także z motywami bożonarodzeniowymi. Więcej wczesne teksty, jak na przykład „Noc przed Bożym Narodzeniem” N.V. Gogola, nie mają charakteru orientacyjnego, po pierwsze, opowieść Gogola przedstawia okres Bożego Narodzenia na Ukrainie, gdzie obchodzenie i przeżywanie Bożego Narodzenia było bliższe zachodniemu, a po drugie, Gogol ma element pogański („diabelstwo”) przeważa nad chrześcijaninem.
Kolejna rzecz to „Noc Bożego Narodzenia” moskiewskiego pisarza i aktora K. Baranowa, wydana w 1834 roku. To naprawdę opowieść o Bożym Narodzeniu: motywem przewodnim jest miłosierdzie i współczucie dla dziecka - typowy motyw opowieści o Bożym Narodzeniu.
Masowe pojawianie się tego typu tekstów zaobserwowano po przetłumaczeniu na język rosyjski opowiadań bożonarodzeniowych Karola Dickensa z początku lat czterdziestych XIX wieku. - „Opowieść wigilijna”, „Dzwonki”, „Krykiet na piecu” i inne.
Historie te odniosły ogromny sukces wśród rosyjskich czytelników i dały początek wielu naśladowcom i odmianom. Jednym z pierwszych pisarzy, który zwrócił się do tradycji Dickenia, był D.V. Grigorowicz, który w 1853 roku opublikował opowiadanie „Wieczór zimowy”.
W pojawieniu się rosyjskiej prozy bożonarodzeniowej ważna rola grał „Władcę pcheł” i „Dziadka do orzechów” Hoffmanna oraz niektóre bajki Andersena, zwłaszcza „Choinkę” i „Dziadka z zapałkami”.
Działka ostatnia bajka użyte przez F.M. Dostojewskiego w opowiadaniu „Chłopiec pod choinką Chrystusa”, a później przez W. Niemirowicza-Danczenkę w opowiadaniu „Głupia Fedka”.
Śmierć dziecka w noc Bożego Narodzenia jest elementem fantasmagorii i wydarzeniem nazbyt strasznym, podkreślającym zbrodnię całej ludzkości na dzieciach...
Ale z chrześcijańskiego punktu widzenia mali bohaterowie zdobywają prawdziwe szczęście nie na ziemi, ale w niebie: stają się aniołami i trafiają na choinkę samego Chrystusa. Rzeczywiście następuje cud: cud w Betlejem wielokrotnie wpływa na losy ludzi...
Później opowieści bożonarodzeniowe i bożonarodzeniowe pisali prawie wszyscy najwięksi prozaicy XIX wieku. XX wieki Opowieści bożonarodzeniowe i bożonarodzeniowe mogą być zabawne i smutne, zabawne i straszne, mogą zakończyć się ślubem lub śmiercią bohaterów, pojednaniem lub kłótnią.
Ale przy całej różnorodności ich fabuł, wszyscy mieli coś wspólnego - coś, co harmonizowało z świątecznym nastrojem czytelnika, czasem sentymentalnym, czasem niekontrolowanie wesołym, niezmiennie wywołując reakcję w sercach.
Podstawą każdej takiej opowieści było „małe wydarzenie o charakterze bardzo uroczystym” (N.S. Leskov), co pozwoliło nadać im ogólny podtytuł. Terminy „Opowieść bożonarodzeniowa” i „Opowieść bożonarodzeniowa” były w przeważającej mierze używane jako synonimy: w tekstach pod nagłówkiem „Opowieść bożonarodzeniowa” mogły dominować motywy kojarzące się ze świętami Bożego Narodzenia, a podtytuł „Opowieść bożonarodzeniowa” nie wcale nie sugerować braku motywów ludowych w tekście Czas Bożego Narodzenia...
Najlepsze przykłady gatunku stworzył N.S. Leskov. W 1886 roku pisarz napisał cały cykl „Opowieści bożonarodzeniowych”.
W opowiadaniu „Naszyjnik z pereł” zastanawia się nad tym gatunkiem: „W przypadku opowieści o Bożym Narodzeniu absolutnie wymagane jest, aby zbiegała się ona z wydarzeniami Wigilii – od Bożego Narodzenia do Trzech Króli, aby była w pewnym stopniu fantastyczna, miała jakiś morał... i wreszcie - żeby na pewno skończyło się wesoło.
Takich wydarzeń w życiu jest niewiele, dlatego autor zmuszony jest sam wymyślić i ułożyć fabułę odpowiednią dla programu.”
Zarówno „Wanka”, jak i „W Boże Narodzenie” A.P. Czechowa to wyjątkowe historie bożonarodzeniowe.
Zajazd. XX w., wraz z rozwojem modernizmu w literaturze, zaczęły pojawiać się parodie gatunku bożonarodzeniowego i humorystyczne zalecenia dotyczące pisania opowiadań bożonarodzeniowych.
I tak na przykład w gazecie „Rech” w 1909 roku O.L.D”lub (Orsher I.) opublikował następujący przewodnik dla młodych pisarzy:
„Opowieść o Bożym Narodzeniu może napisać każdy, kto ma ręce, dwie kopiejki na papier, pióro i atrament i nie ma talentu.
Wystarczy przestrzegać dobrze znanego systemu i mocno pamiętać o następujących zasadach:
1) Bez świni, gęsi, choinki i dobrego człowieka opowieść o Bożym Narodzeniu jest nieważna.
2) Słowa „żłóbek”, „gwiazda” i „miłość” należy powtórzyć co najmniej dziesięć, ale nie więcej niż dwa do trzech tysięcy razy.
3) dzwonek dzwoni czułość i pokuta powinny znajdować się na końcu historii, a nie na jej początku.
Cała reszta nie ma znaczenia”.
Parodie wskazywały, że gatunek Yuletide wyczerpał swoje możliwości. Nie można oczywiście nie zauważyć zainteresowania sferą duchową wśród ówczesnej inteligencji.
Ale historia świąt Bożego Narodzenia odchodzi od tradycyjnych norm. Czasami, jak na przykład w opowiadaniu W. Bryusowa „Dziecko i szaleniec”, daje to okazję do przedstawienia skrajnych psychicznie sytuacji: cud betlejemski jako bezwarunkowa rzeczywistość w opowieści jest postrzegany tylko przez dziecko i psychicznie chory Siemion.
W innych sprawach Święta Bożego Narodzenia działają opierają się na tekstach średniowiecznych i apokryficznych, w których szczególnie intensywnie reprodukowane są uczucia i uczucia religijne (istotny jest tu wkład A.M. Remizowa).
Czasem, poprzez odtworzenie tła historycznego, fabuła bożonarodzeniowa nabiera szczególnego zabarwienia (jak na przykład opowiadanie S. Auslandera „Boże Narodzenie w Starym Petersburgu”), czasem opowieść zmierza w stronę pełnej akcji powieści psychologicznej.
Tradycje opowieści bożonarodzeniowej zostały szczególnie uhonorowane przez A. Kuprina, tworząc doskonałe przykłady tego gatunku - opowieści o wierze, dobroci i miłosierdziu „Biedny książę” i „Cudowny lekarz”, a także pisarze z Rosji za granicą I. A. Bunin ( „Noc Trzech Króli” itp.), I.S. Shmelev („Boże Narodzenie” itp.) i V. Nikiforov-Volgin („Srebrna zamieć” itp.).
W wielu opowieściach bożonarodzeniowych motywem przewodnim jest dzieciństwo. Ten temat jest rozwinięty polityk oraz myśliciel chrześcijański K. Pobedonostsev w swoim eseju „Boże Narodzenie”: „Narodziny Chrystusa i Święta Wielkanocna są przede wszystkim świętami dziecięcymi i w nich zdaje się spełniać moc słów Chrystusa:
Jeśli nie będziecie jak dzieci, nie możecie wejść do królestwa Bożego. Inne święta nie są już tak przystępne dla zrozumienia dzieci…”
„Cicha noc nad palestyńskimi polami, odosobniona jaskinia, żłób. W otoczeniu tych zwierząt domowych, które są dziecku znane od pierwszego wrażenia – w żłobie Dzieciątko jest splecione, a nad Nim ciche, kochająca matka z zamyślonym spojrzeniem i wyraźnym uśmiechem matczynego szczęścia – trzej wspaniali królowie podążający za gwiazdą do nędznej jaskini z darami – a w oddali na polu pasterze pośród swojej trzody, słuchający radosnej nowiny o Aniele i tajemniczy chór Sił Niebiańskich.
Następnie złoczyńca Herod, ścigający niewinne Dzieciątko; masakra dzieci w Betlejem, potem podróż świętej rodziny do Egiptu – ile w tym wszystkim życia i działania, ile zainteresowania dzieckiem!”
I nie tylko dla dziecka... Święta to niesamowity czas, kiedy każdy staje się dzieckiem: prostym, szczerym, otwartym, życzliwym i kochającym każdego.
Później, co nie było zaskoczeniem, opowieść bożonarodzeniowa została „rewolucyjnie” przekształcona w opowieść noworoczną. Nowy Rok jako święto zastępuje Boże Narodzenie i zostaje zastąpiony przez Dzieciątko Chrystus miły Dziadek Zamrażanie…
Ale stan zachwytu i oczekiwania na cud jest obecny także w „nowych” opowieściach. „Choinka w Sokolnikach”, „Trzy zamachy na W.I. Lenina” V.D. Boncha-Bruevicha, „Czuk i Gek” A. Gajdara to jedne z najlepszych sowieckich idylli. Nie ulega też wątpliwości, że filmy E. Ryazanowa nawiązują do tej tradycji. Noc Karnawałowa” i „Ironia losu, czyli ciesz się kąpielą”…