FIKCJA JAKO ŹRÓDŁO WARTOŚCI MORALNYCH
Gazizova K., Akhtaeva N.S.,
Republika Kazachstanu, Ałmaty
Literatura jest nauczycielką życia...
Sołżenicyn A. I.
Prawdopodobnie prędzej czy później w życiu każdego człowieka przychodzi taki moment, kiedy zaczyna się zastanawiać nad znaczeniem swojego istnienia. Żyjemy w czasach, w których nie ma już czasu na myślenie. XX I Wiek to wiek technologii informatycznych, fundamentalnych odkryć i gospodarka rynkowa, a „współczesny człowiek” to prototyp robota, gotowy na całodobowy przepływ informacji. Informatyzacja społeczeństwa, jako główny czynnik napędzający postęp, a gospodarka rynkowa dyktuje” nowoczesne społeczeństwo„własne zasady. Słowo „życie” straciło swoje znaczenie prawdziwe znaczenie w procesie „ewolucji” społeczeństwa i najprawdopodobniej w życiu człowieka żyjącego w XX wieku I stulecia to ostra walka o byt i niekończące się poszukiwanie „miejsca pod Słońcem”. W ciągu ostatniego stulecia ludzkość zrobiła znaczący krok naprzód: wynalezienie komputerów i telefonów komórkowych, pojawienie się telewizji i Internetu. lepsze życie i dobrobytu, społeczeństwo zamieniło wartości moralne i duchowe na materialne.
Dokonano wielu odkryć, ujawniono prawa i udowodniono twierdzenia, ale na przestrzeni wieków historii jedno z najciekawszych, ale jednocześnie pozostaje otwarte. kontrowersyjne kwestie ludzkość: „Jaki jest sens życia?” Niektórzy sens swojego życia odnajdują w założeniu rodziny, inni w karierze, pieniądzach i władzy, a jeszcze inni nie odnajdują go w ogóle. Tak naprawdę odpowiedź na pytanie o sens życia jest dość subiektywna. Każdy człowiek patrzy na życie przede wszystkim przez pryzmat swoich przeszłych doświadczeń, swoich wartości, zainteresowań itp. I to właśnie to pytanie od niepamiętnych czasów niepokoiło starożytnych filozofów i myślicieli, dawało pisarzom i poetom „pokarm” do myślenia, i psychologów to niewyczerpany temat badań.I oczywiście zrozumienie znaczenia „sensu życia” zależy od punktu widzenia, z którego na to patrzymy.
Pojęcie sensu życia obecne jest w każdym rozwiniętym systemie ideologicznym, uzasadniając i interpretując normy moralne i wartości tkwiące w tym systemie, wskazując cele uzasadniające zalecane przez nie działania.
Temat „sensu życia” zaczął być badany na początku XX wieku przez psychologów, takich jak Alfred Adler i Carl Rogers, ale najpełniej ten temat zgłębił austriacki psychiatra i psycholog Viktor Frankl w swoich pracach. Prace psychologiczne nie są jednak jedynym źródłem wiedzy o istocie istnienia. Na długo przed pojawieniem się nauk psychologicznych jednym ze źródeł poszukiwania sensu istnienia dla człowieka było i jest nadal fikcja i słusznie klasyfikujemy wielu klasyków jako psychologów.
Zatem fikcja to nie tylko specjalny rodzaj sztuka, ale także emocjonalny i estetyczny rodzaj komunikacji, zakładający komunikację między autorem, bohaterami i czytelnikiem.
Fikcja jest także przedmiotem badań psychologów, gdyż jest bezpośrednio związana z ludzką psychiką i stanowi jej subiektywne odzwierciedlenie jednostki. A wiele prac sowieckich psychologów poświęconych jest fikcji: „Psychologia sztuki” L.S. Wygotskiego i „Notatki metodologiczne” A.N. Leontyev i „L.N. Tołstoj jako psycholog” I.V. Strachowa oraz „Notatki psychologa z lektury beletrystyki” B. M. Teplova.
wiceprezes Zinchenko w Wielkim Słowniku Psychologicznym ocenia sztukę jako „żywą wiedzę”: „Głównymi oznakami żywej wiedzy są otwartość i niedopowiedzenie. Opiera się na powiązaniu nauki i sztuki. Sztuka wyprzedza naukę o stulecia w znajomości istot nieożywionych, a zwłaszcza żywych. Sztuka generuje inną wiedzę. Nauka rozczłonkuje, anatomizuje, rozbija świat na drobne fragmenty, które nie sklejają się ze sobą i nie układają w spójny obraz. Szczególne sukcesy odniosła w swoich działaniach dezintegracyjnych podczas studiowania człowieka. Sztuka utrzymuje świat w nienaruszonym stanie. Nieustannie przypomina nauce o istnieniu integralnego, niefragmentarnego świata.”
S.L. Rubinstein w swojej książce „Człowiek i świat” napisał, że „sens życia każdego człowieka określa się jedynie w odniesieniu do treści całego jego życia z innymi ludźmi. Wszystkie pytania wpływające na światopogląd, na które odpowiedź decyduje o tym, jak człowiek powinien żyć i gdzie szukać sensu życia... zbiegają się w jednym pytaniu – o naturę człowieka i jego miejsce w świecie.”
Według definicji V.A. Suchomlinskiego: „Czytanie jest jednym ze źródeł myślenia i rozwoju umysłowego”. Rzeczywiście, czytanie wymaga od nas umiejętności analizowania, syntezowania i zapamiętywania informacji, a jednocześnie wymaga skupienia uwagi.Czytanie nie tylko przyczynia się do rozwoju pamięci i myślenia, ale jest także nieocenionym źródłem ważnych informacji. Karol Marks napisał, że: „Czytanie dzieł sztuki jest nieocenionym źródłem wiedzy o życiu i prawach jego zmagania”. Każdy klasyk jest dobrym psychologiem. Czytając dzieła L.N. Tołstoja, A.P. Czechowa, F.M. Dostojewskiego, C. Dickensa i innych klasyków, zarówno rosyjskich, jak i zagranicznych, każdy z nas zanurza się w szczególny świat dzieła, zapoznaje się z jego bohaterami, ich życiem, moralnością, wartości. Z każdą lekturą horyzonty człowieka znacznie się poszerzają, inaczej patrzy on na otaczającą rzeczywistość przez pryzmat nowo nabytych doświadczeń, jednym słowem, czytając dzieło, zmienia się jego światopogląd. Jednym z najważniejszych dzieł światowej klasyki jest niewątpliwie epicka powieść Lwa Nikołajewicza Tołstoja „Wojna i pokój”. Napisane w drugiej połowie XX wieku I wieku powieść L.N. Tołstoja uważana jest za dziedzictwo kulturowe nie tylko narodu rosyjskiego, ale całej ludzkości. Autorka porusza w tym dziele nie tylko, jak się powszechnie uważa, zagadnienia historyczne, ale także odsłania temat „sensu życia” w kontekście jednostek, jako przedstawicieli całego rodzaju ludzkiego. Rzeczywiście, jeśli podchodzisz do pracy C bardziej filozoficznej strony, widać, że L.N. Tołstoj, będąc „ekspertem od dusz ludzkich”, odsłania temat wartości moralne oraz poszukiwanie sensu istnienia na przykładzie tak żywego przykładu, jak książę Andriej Bołkoński. Książę Andriej to jedna z głównych postaci, nieustannie poszukująca sensu swojej egzystencji, co możemy obserwować przez całą powieść. Na pierwszy rzut oka widzimy: sam książę Andriej marzy o chwale, co było pewne siła napędowa, powód jego udziału w bitwach wojskowych. Ale, jak pamiętamy, punktem zwrotnym był moment Bitwa pod Austerlitz, po czym Andrey radykalnie zmienia swoje wartości życiowe i rozumie, że się mylił, a jest na świecie coś o wiele wyższego i bardziej znaczącego niż „wojna o chwałę”: „Jak cicho, spokojnie i uroczyście, wcale nie tak, jak biegłem… Nie tak jak my biegał, krzyczał i walczył; To zupełnie nie przypomina tego, jak Francuz i artylerzysta z rozgoryczonymi twarzami ciągnęli sobie sztandary - zupełnie nie przypomina tego, jak chmury pełzają po tym wysokim, nieskończonym niebie. Dlaczego nie widziałem wcześniej tego wysokiego nieba? I jaka jestem szczęśliwa, że w końcu go rozpoznałam. Tak! Wszystko jest puste, wszystko jest oszustwem, z wyjątkiem tego niekończącego się nieba. A teraz, po upadku wszystkich poprzednich ideałów i przekonań, Bolkonsky'ego czeka smutek: śmierć jego żony i syna. Po ponownym rozważeniu swoich poglądów książę Andriej decyduje, że „najważniejszą rzeczą” na ścieżce życia jest rodzina i „życie dla rodziny”. Ale w Bolkońskim, w przeciwieństwie do wielu innych bohaterów powieści, była pewna siła, wewnętrzny zapał, który nie pozwalał mu się zatrzymać i zadowolić się niczym. Drugi punkt zwrotny Losem Andrieja było spotkanie z Nataszą Rostową, które radykalnie zmieniło jego światopogląd i koncepcję „znaczenia bytu”. Dla każdej zakochanej osoby, znaczeniem istnienia jest niewątpliwie miłość. L.N. Tołstojowi niewątpliwie udało się w pełni ujawnić obraz osoby, która odwiecznie poszukuje sensu życia, zmaga się między ówczesnym stylem życia a swoimi zainteresowaniami. „Sława”, „rodzina”, „miłość” to niektóre z najczęstszych wizji tego „znaczenia”. Książę Bolkoński, ponownie biorący udział w bitwie, umiera, ale umiera jako zupełnie inna osoba.
„Sława”, „rodzina”, „miłość” to jedne z najczęstszych wizji tego „znaczenia”, ale niewiele osób myśli o tym w Życie codzienne nie mniej, podobnie jak było w przypadku bohatera innego dzieła utalentowany pisarz Michaił Szołochow. Andrei Sokolov, główny bohater dzieła M. Szołochowa „Los człowieka”, zwykły obywatel swojego kraju, dobry mąż i ojciec. Wizerunek Sokołowa jest zbiorowym obrazem wielu osób zwykli ludzie: mężowie i ojcowie, którzy poszli na wojnę. A los Andrieja jest odzwierciedleniem losu setek wojowników, żołnierzy, którzy walczyli o spokojne niebo nad naszymi głowami. Czytając dzieło, widzimy, że znaczeniem życia Sokołowa była rodzina i praca. Ale jak każdy inny człowiek, Andriej nie zdawał sobie sprawy z pełnego znaczenia i wartości wszystkiego, co miał przed wojną, nie zdawał sobie sprawy, że taki jest sens jego życia. Jednak w czasie wojny zrozumiał i zdał sobie sprawę, jak ważny jest dla niego dom, rodzina, praca i spokojne niebo. Autorka zwraca także uwagę, że wizerunek Sokołowa jest obrazem odważnym i odważnym, uczciwym i miła osoba o wysokich wartościach moralnych. W przeciwieństwie do księcia Bołkońskiego Sokołow nie myśli o „sensie życia”, po prostu żyje, uczciwie wypełnia swój obowiązek wobec Ojczyzny i pomaga ludziom. A sens jego istnienia polega na pomaganiu ludziom, którzy go potrzebują, aby czynić dobre uczynki.
A na podstawie analizy dwóch dzieł, które słusznie należą do dziedzictwa fikcji rosyjskiej, możemy stwierdzić, że odpowiedź na pytanie o „sens bytu” jest dość subiektywna i nic nie można powiedzieć jednoznacznie. Ale moim zdaniem „sens istnienia” polega na jego niekończących się poszukiwaniach przez całe życie, a czas spędzony na poszukiwaniach to „życie”.
Zatem temat „sensu życia i jego poszukiwania”, wartości moralne są główną siłą napędową pisarstwa wszystkich dzieła sztuki. A to właśnie dzieła sztuki pomagają szczególnie młodym ludziom, którzy mają niepełnoletnie doświadczenie doświadczenie życiowe przemyśl ponownie swoje priorytety, zainteresowania i wartości życiowe. I możemy uznać te dzieła za niewyczerpane źródło wiedzy o życiu, bo dopóki będzie społeczeństwo zdolne do czytania i analizowania tego, co się czyta, sens tego, co jest napisane, będzie istniał.
Dziś widzimy, że czytelników jest znacznie mniej, podobnie jak liczba pisarzy znacznie spadła, a pisarzy klasycznych praktycznie nie ma. To jest jedno z poważnych problemy globalne społeczeństwo. U współcześni ludzie Nie ma wystarczającej ilości wolnego czasu na własny rozwój. Zgiełk i rutyna miasta nie pozostawiają czasu na refleksję, czasem jednak warto się zatrzymać i pomyśleć: „Kim jestem? Czy żyję, czy tylko istnieję? A jeśli żyję, to w jakim celu?”
Bibliografia:
1. Sens życia (człowieka). "Filozoficzny słownik encyklopedyczny„, M .: Encyklopedia radziecka, 1989.
2. Duży słownik psychologiczny. - M.: Prime-Eurosign. wyd. B.G. Meshcheryakova, akad. wiceprezes Zinczenko. 2003.
3. „Człowiek i świat”, S.L. Rubinstein, 1973, s. 23-35. 382.
4. „Wojna i pokój”, L.N. Tołstoj, tom I, część 3, rozdział XVI.
Nieśmiertelne dzieło M. A. Szołochowa „Los człowieka” to prawdziwa oda do zwykłych ludzi, którego życie zostało całkowicie zrujnowane przez wojnę.
Cechy kompozycji opowieści
Główny bohater prezentowany tutaj nie jest legendarny bohaterska osobowość, ale prosty człowiek, jeden z milionów ludzi, których dotknęła tragedia wojny.
Losy człowieka w czasie wojny
Andriej Sokołow był prostym robotnikiem wiejskim, który jak wszyscy pracował w kołchozie, miał rodzinę i wiódł zwyczajne, wyważone życie. Odważnie wyrusza w obronę swojej ojczyzny faszystowskich najeźdźców, pozostawiając w ten sposób swoje dzieci i żonę na łasce losu.
Na froncie główny bohater rozpoczyna straszliwe próby, które wywróciły jego życie do góry nogami. Andrei dowiaduje się, że jego żona, córka i młodszy syn zginął w wyniku ataku powietrznego. Bardzo przeżywa tę stratę, bo czuje się winny za to, co spotkało jego rodzinę.
Andriej Sokołow ma jednak po co żyć, wciąż ma najstarszego syna, który w czasie wojny odniósł znaczący sukces w sprawach wojskowych i był jedynym oparciem ojca. W ostatnie dni los przygotował dla Sokołowa ostatnią wojnę miażdżący cios jego syn zostaje zabity przez swoich przeciwników.
Pod koniec wojny główny bohater jest złamany moralnie i nie wie, jak dalej żyć: stracił bliskich, ojczysty dom został zniszczony. Andrey dostaje pracę jako kierowca w sąsiedniej wiosce i stopniowo zaczyna pić.
Jak wiadomo, los, który spycha człowieka w otchłań, zawsze pozostawia mu małą słomkę, przez którą w razie potrzeby może się z niej wydostać. Wybawieniem Andrieja było spotkanie z małym osieroconym chłopcem, którego rodzice zginęli na froncie.
Vanechka nigdy nie widział swojego ojca i wyciągnął rękę do Andrieja, ponieważ tęsknił za miłością i uwagą, jaką okazywał mu główny bohater. Dramatycznym punktem tej historii jest decyzja Andrieja, by okłamać Waneczkę, że jest jego własnym ojcem.
Nieszczęsne dziecko, które nie zaznało miłości, uczucia i dobre stosunki ze łzami rzuca się na szyję Andrieja Sokołowa i zaczyna mówić, że go pamięta. Krótko mówiąc, dwie pozbawione środków do życia sieroty rozpoczynają wspólną podróż życiową. Znaleźli w sobie zbawienie. Każdy z nich zyskał sens życia.
Moralny „rdzeń” postaci Andrieja Sokołowa
Andriej Sokołow miał prawdziwy rdzeń wewnętrzny, wysokie ideały duchowości, niezłomności i patriotyzmu. W jednym z odcinków tej historii autor opowiada nam, jak wyczerpany głodem i praca robocza w obozie koncentracyjnym Andriej nadal był w stanie zachować ludzką godność: przez długi czas odmawiał jedzenia, które oferowali mu naziści, zanim zagrozili mu śmiercią.
Siła jego charakteru budziła szacunek nawet wśród niemieckich morderców, którzy ostatecznie zlitowali się nad nim. Chleb i smalec, które dali głównemu bohaterowi w nagrodę za jego dumę, Andriej Sokołow podzielił między wszystkich swoich głodujących współwięźniów.
Każdy człowiek ma swoją drogę w życiu, którą musi przejść. Bardzo często na tej drodze spotykamy różne przeciwności i straty, jakie szykuje dla nas los. Często wyzwania te są trudne do pokonania. Aby pokonać trudną drogę życia, musisz mieć silny i wytrwały charakter. Bohater opowiadania Michaiła Szołochowa „Los człowieka”, Andriej Sokołow, posiada właśnie te cechy, o których losach dowiadujemy się od samego bohatera.
Andriej Sokołow, którego oczy „jakby posypane popiołem, przepełnione tak nieuniknioną śmiertelną melancholią”, od dzieciństwa uczył się, „ile wart jest funt”. Wojna domowa, śmierć całej rodziny w roku głodu. Pozostać w opuszczonej wiosce, bez nikogo kochany w pobliżu było nie do zniesienia, więc przeprowadził się do Woroneża i poszedł do pracy w fabryce. Wkrótce bohater poślubił samotną dziewczynę, Irinę, sierotę. Bohater znalazł szczęście w pracy i zamożna rodzina. Otoczony był opieką inteligentnego przyjaciela – żony, którą bardzo kochał: „A dla mnie nie było piękniejszej i bardziej pożądanej od niej, nie było na świecie i nie będzie!” Sprawili także radość trójce zdrowych i mądrych dzieci, z których rodzice byli bardzo dumni. Główny bohater czuł się szczęśliwy, że jego bliscy żyli w dostatku, dzieci były zdrowe, „...ubrane, w buty - więc wszystko jest w porządku”, w rodzinie panowała miłość i szacunek. To najważniejsza i najcenniejsza rzecz w życiu Andrieja Sokołowa. Wszystko w jego życiu jest harmonijne i nic nie zapowiadało złej przyszłości.
„I oto jest wojna.” W jednej chwili zniszczyła szczęśliwe życie życie rodzinne Andriej Sokołow. Poszedł, jak wszyscy inni, bronić swojego Własny dom, krewni, Twoja rodzina i wspólny Dom- Ojczyzna. Podczas wojny Andriej udowodnił, że jest odważnym, odważnym wojownikiem. W czasie wojny bohater musiał wiele znieść i doświadczyć. Podczas wojny Andriej udowodnił, że jest odważnym, odważnym wojownikiem. Przez cały ten czas bohater musiał wiele znieść, doświadczyć trudna droga. Od początku wojny, w pierwszych jej miesiącach, był dwukrotnie ranny i wstrząśnięty pociskiem. Przez dwa lata wytrwale znosił okropności faszystowskiej niewoli. To tam po raz pierwszy zabił człowieka: rozprawił się ze zdrajcą, który w imię ratowania własnej skóry był gotowy wydać swojego dowódcę. Nawet moja własna śmierć nie wydawała mi się tak straszna jak zabicie człowieka. Dowodzi tego odcinek przesłuchania Sokołowa przez komendanta Mullera: bohater bez jedzenia wypija 3 szklanki wódki za swoją śmierć i zwycięstwo Armia Radziecka. Wyczerpany, wyczerpany bohater był gotowy stawić czoła śmierci z taką odwagą i wytrwałością, że zdumiewało to Niemca. Bohater jest gotowy znieść wszystko, znieść wszystko: „Dlatego jesteś mężczyzną, dlatego jesteś żołnierzem, aby wszystko wymazać, wszystko znieść, jeśli zajdzie taka potrzeba”.
Najstraszniejszym testem dla Sokołowa była utrata bliskich. Kiedy z listu dowiedziałem się o śmierci rodziny, serce moje zalało się żalem. „Miałam rodzinę, własny dom, to wszystko układało się latami i w jednej chwili wszystko się zawaliło, zostałam sama”. Bohater stracił sens życia, stało się ono puste. Ale wieści od najstarszego syna Anatolija złagodziły smutek. Ponownie w życiu Andrieja Sokołowa pojawiła się nadzieja na szczęśliwą przyszłość. Bohater zaczął marzyć, że wojna się skończy, jego syn się ożeni, zamieszkają razem, będą pracować jako cieśla, a on będzie opiekował się wnukami. Ale szczęście nie trwało długo: Anatolij został zabity przez niemieckiego snajpera. Teraz nie ma żony, nie ma córek, teraz nie ma syna. „Dlaczego ty, życie, tak mnie okaleczyłeś? Dlaczego tak to zniekształciłeś?” – wykrzykuje Andriej Sokołow.
Po wszystkim, czego doświadczyła ta osoba, wydaje się, że powinien stać się zgorzkniały i zgorzkniały. Ale Andrzej się nie złamał ciężkie próby, nie pochyla głowy przed surowym losem, zachowuje pragnienie życia i godności ludzkiej. Andrei ponownie założył rodzinę, zabierając osieroconego chłopca i zostając jego ojcem: „Nie możemy zniknąć osobno!” To potwierdza jego siłę moralną, siłę człowieka, któremu po tylu stratach udało się rozpocząć życie od nowa. Bohater pokonuje smutek i żyje dalej.
Droga Sokołowa jest trudna i tragiczna, droga jego życia jest drogą honoru człowieka, którego nie złamały okrutne okoliczności, który nie pogodził się z nieszczęściem, który nie rozpoznał władzy wroga nad sobą, który zachował wyższość moralną ponad nim. Za wizerunkiem głównego bohatera Szołochowa kryje się los całego narodu rosyjskiego, który na swoich barkach przeżył straszliwą wojnę.
DROGA ŻYCIA ANDRIEJA SOKOŁOWA (na podstawie opowiadania „Los człowieka” M. A. Szołochowa)
Opowieść M. Szołochowa „Los człowieka” jest jednym z najważniejszych dzieł pisarza. W jego centrum znajduje się wyznanie prostego Rosjanina, który przeżył dwie wojny, przeżył nieludzkie męki niewoli i nie tylko zachował swoje zasady moralne, ale także okazał się zdolny dać miłość i opiekę osieroconemu Waniuszce.
Ścieżka życia Andrei Sokolov przeszedł testy. Żył w dramatycznych czasach: opowieść wspomina wojnę domową, głód, lata wychodzenia ze zniszczeń, pierwsze plany pięcioletnie. Charakterystyczne jest jednak, że w opowiadaniu czasy te są jedynie wspominane, bez zwyczajowych etykiet ideologicznych i ocen politycznych, po prostu jako warunki egzystencji. Uwaga głównego bohatera skupiona jest na czymś zupełnie innym. Z nieukrywanym podziwem szczegółowo opowiada o żonie, o swoich dzieciach, o pracy, którą lubił („Pociągnęły mnie samochody”), o bogactwie rodziny („Dzieci jedzą owsiankę z mlekiem, nad głową jest dach głowy, są ubrani, mają buty, więc wszystko w porządku”). Te proste ziemskie wartości są głównymi osiągnięciami moralnymi Andrieja Sokołowa w okresie przedwojennym, to są jego podstawa moralna. Nie ma wytycznych politycznych, ideologicznych czy religijnych, są natomiast koncepcje odwieczne, uniwersalne, narodowe (żona, dzieci, dom, praca), przepełnione ciepłem serdeczności. Stali się duchowym wsparciem Andrieja Sokołowa na resztę jego życia, a on jako w pełni ukształtowana osoba wkroczył w apokaliptyczne próby Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.
Wszystkie późniejsze wydarzenia z życia Andrieja Sokołowa stanowią próbę tych podstaw moralnych „aż do zerwania”. Zwieńczeniem opowieści jest ucieczka z niewoli i bezpośrednia konfrontacja z nazistami. Bardzo ważne jest, aby Andriej Sokołow traktował ich z jakimś epickim spokojem. Spokój ten wypływa z pełnego szacunku zrozumienia pierwotnej istoty człowieka, wychowanej w nim. Stąd na pierwszy rzut oka naiwne zdziwienie Andrieja Sokołowa w konfrontacji z barbarzyńskim okrucieństwem nazistów i zdumienie upadkiem osobowości skorumpowanej ideologią faszyzmu.
Starcie Andrieja z nazistami to walka między zdrową moralnością, opartą na światowym doświadczeniu ludu, a światem antymoralności. Istota zwycięstwa Andrieja Sokołowa polega nie tylko na tym, że zmusił samego Mullera do kapitulacji przed ludzką godnością rosyjskiego żołnierza, ale także na tym, że swoim dumnym zachowaniem, choć na chwilę, obudził w sobie coś ludzkiego Muller i jego towarzysze picia („oni też się śmiali”, „wydają się patrzeć łagodniej”).
Próba zasad moralnych Andrieja Sokołowa nie kończy się na śmiertelnych mękach faszystowskiej niewoli. Próbą jest także wiadomość o śmierci żony i córki, śmierci syna w ostatnim dniu wojny i osieroceniu cudzego dziecka, Waniuszki. A jeśli w starciach z nazistami Andriej zachował swą ludzką godność, swą odporność na zło, to w próbach własnego i cudzego nieszczęścia ujawnia niewykorzystaną wrażliwość, nieskorodowaną potrzebę dawania innym ciepła i troski.
Ważną cechą ścieżki życiowej Andrieja Sokołowa jest to, że nieustannie siebie osądza: „Do mojej śmierci, do ostatniej godziny, umrę i nie wybaczę sobie, że ją odepchnąłem!” To głos sumienia, który wynosi człowieka ponad okoliczności życia. Poza tym każdy zwrot w losach bohatera naznaczony jest jego serdeczną reakcją na własne i cudze działania, wydarzenia, bieg życia: „Moje serce, jak pamiętam, jest nieruchome, jak pocięte tępym nożem… ”, „Kiedy przypomnisz sobie tę nieludzką mękę... Serca nie ma już w klatce piersiowej, w gardle bije i ciężko jest oddychać”, „Serce mi pękło…” Na zakończenie Andrieja Sokołowa spowiedzi ukazuje się obraz wielkiego serca ludzkiego, które przyjęło wszystkie troski świata, serca oddanego miłości do ludzi, obronie życia.
Opowieść M. Szołochowa „Los człowieka” przekonuje nas, że znaczeniem historii, jej „motorem” napędowym jest walka między ludzkością, pielęgnowana przez wieki doświadczeń życie ludowe i każdy, kto jest wrogi” proste prawa moralność." I tylko ten, który wchłonął te organiczne wartości ludzkie w swoje ciało i krew, „w sercu” może mocą swojej duszy przeciwstawić się koszmarowi odczłowieczenia, uratować życie, chronić sens i prawdę o sobie ludzka egzystencja.
(Nie ma jeszcze ocen)
- Opowieść M. Szołochowa „Los człowieka” to opowieść o zwykły człowiek w stanie wojny. Naród rosyjski przetrwał wszystkie okropności wojny i za cenę osobistych strat zdobył zwycięstwo i niepodległość swojej ojczyzny. Najlepsze funkcje...
- W opowiadaniu M. A. Szołochowa „Los człowieka” czytelnik otrzymuje nie tylko historię, ale prawdziwy los osoby, która ucieleśnia typowe cechy narodowego charakteru rosyjskiego. Andriej Sokołow, skromny robotnik, ojciec...
- Szołochow należy do tych pisarzy, dla których rzeczywistość często objawia się w tragicznych sytuacjach i losach. Historia „Los człowieka” jest tego prawdziwym potwierdzeniem. Dla Szołochowa bardzo ważne było zwięzłe i...
- Starożytny filozof Seneka powiedział: „ Trudne czasy– kamień probierczy męstwa.” Andriej Sokołow, bohater opowiadania M. Szołochowa „Los człowieka”, został wystawiony na próbę przez te katastrofy. Bohater tak mówi o sobie: „Dlatego...
- KLASYKA M. A. SZAŁOCHOW CECHY ARTYSTYCZNE HISTORII M. A. Szołochowa „Los człowieka” Drugi Wojna światowa- to jest największe tragiczna lekcja zarówno wobec człowieka, jak i ludzkości. Ponad pięćdziesiąt milionów ofiar, niezliczone liczby...
- Książki napisane po wojnie uzupełniały prawdę opowiadaną podczas wojny, ale innowacja polegała na tym, że to, co zwykłe formy gatunkowe wypełniona nową treścią. W prozie wojskowej otrzymali...
- Odkąd zaczęły pojawiać się białe i czarne plamy naszej historii, w tym historii literatury, zmienił się nasz stosunek do twórczości M. A. Szołochowa. Dotyczy to przede wszystkim...
- Temat rosyjskiego charakteru w opowiadaniu M. A. Szołochowa „Los człowieka” Jednym z wątków twórczości M. A. Szołochowa jest obraz prostego, „prywatnego” człowieka, który znajduje się w wirze historycznych katastrof. Należy zauważyć że...
- ANALIZA FINAŁU OPOWIEŚCI M. A. Szołochowa „Losy człowieka” „Chciałbym, żeby moje książki pomagały ludziom stać się lepszymi, stać się czystsza dusza, rozbudziła miłość do człowieka, chęć aktywnej walki o ideały...
- Historia życia postać centralna epicka powieść M. Szołochowa „ Cichy Don” Grigorij Melechow najpełniej odzwierciedlił dramat losów Kozaków Dońskich. Przeszedł tak okrutne próby, że wydawałoby się, że człowiek nie...
- Tematy przekrojowe Siła moralna ludzie radzieccy podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. (Na przykładzie opowiadania M. Szołochowa „Los człowieka” i opowiadania W. Rasputina „Żyj i pamiętaj”) Dwudziesty drugi czerwca tysiąc dziewięćset...
- Sens życia - główny temat dzieła Lwa Tołstoja. Razem z pisarzem szukają odpowiedzi na „ odwieczne pytania” Dmitrij Niekhlyudov i Konstantin Levin, Pierre Bezukhov i Andrei Bolkonsky. To naturalność zachowania, niechęć...
- W powieści „Wojna i pokój” Lw. Nikołajewicz Tołstoj mówi o drogach rozwoju Rosji, o losach ludu, jego roli w historii, o stosunkach między narodem a szlachtą, o roli jednostki w historii....
- Talent tego człowieka był naprawdę fenomenalny. Jego wiedza była ogromna i różnorodna, nauczył się wielu języków, był dobrym oficerem, zdolnym muzykiem, wybitnym dyplomatą o zadaszeniach na poważnego polityka. Ale mimo wszystko...
- Kontynuując demokrację i tradycje humanistyczne Pisarze rosyjscy, zwłaszcza L.N. Tołstoj i A.P. Czechow, A.I. Kuprin byli wrażliwi na nowoczesność, na jej obecne problemy. W jasnym, oryginalnym...
- F. I. Tyutczew to obok Puszkina jeden z najczęściej cytowanych poetów rosyjskich. Jego wiersze „Umysłem Rosji nie da się zrozumieć…” i „Kocham burzę na początku maja…” są chyba znane każdemu. Wiersze są już blisko...
- Powieść M. E. Saltykowa-Szczedrina „Gołowlewowie”, napisaną w latach 1875–1880, można nazwać historią oszukanej rodziny, skazanej na śmierć z powodu utraty ludzkich powiązań między ludźmi. Jest to szczególnie prawdziwe w przypadku Porfiry Władimirych Golovlev....
- Powieść Szołochowa „Cichy Don” daje szeroką panoramę formacji Władza radziecka na ziemi Armii Dońskiej pokazano, jak trudny był w tym przypadku wybór dla Kozaków trudny okres. W powieści po raz pierwszy pojawił się...
- M.A. Szołochow Losy mężczyzny Pierwszej powojennej zimy podczas jednej z podróży narrator spotkał wysokiego, przygarbionego mężczyznę z chłopcem w wieku pięciu lub sześciu lat, „o oczach jasnych jak niebo”. Podczas...
- Wasilij Semenowicz Grossman wcielił się w postać Wielkiego Wojna Ojczyźniana jako wydarzenie historyczne, które decyduje o losach nie tylko Rosji, ale całego świata. Pisarzowi udało się odzwierciedlić w tym dziele...
- Życie człowieka to ciąg decyzji, które podejmuje. Każda decyzja, którą podejmujemy, jest wyborem spośród wielu opcji. Każdego dnia każdy człowiek dokonuje wyboru nie raz, ale kilka razy, od prostych...
- Michaił Aleksandrowicz Szołochow, urodzony w 1905 roku, stał się współczesny wielu wydarzeniom w historii Rosji ubiegłego wieku. Brał udział w walkach nad Donem wojna domowa czyli na siebie...
- Epicka powieść M. Szołochowa „Cichy Don” przedstawia historię Kozaków w burzliwych czasach od 1912 do 1922 roku. W tym dziele Szołochow odzwierciedlił specyficzny sposób życia Kozaków i ich tradycje...
- Los chłopstwa, jego pozycja w Rosji zawsze była problemem wykraczającym daleko poza ekonomię – był to przede wszystkim problem moralny. Pisarze XIX wieku chłop był postrzegany jako „siewca i...
- Los człowieka to nic innego jak samo życie, chwile życia. Każdy człowiek ma swoje przeznaczenie, od którego nie może uciec, jak mówią: „Nie możesz uciec od siebie...
- Co jest wyjątkowe? Interpretacja Szołochowa bohaterski w opowiadaniu „Los człowieka”? Tworząc szczegółowy argument, należy zauważyć, że historia „Los człowieka” stała się nowatorska na polach bitew pierwszego dekadę powojenną, kontynuując antymilitarystyczny kierunek w...
- Wilczarz starczy rzuca mi się na ramiona, Ale ja nie jestem wilkiem z krwi! Lepiej wepchnij mnie jak kapelusz w rękaw gorącego futra syberyjskich stepów... O. Mandelstam. Powieść V. Grossmana „Życie i...
- Literatura rosyjska 2 połowa XIX wieku wiek Temat człowieka w literaturze rosyjskiej. (Na podstawie opowiadania „Śpiewacy” I. S. Turgieniewa) Temat człowieka jest jednym z głównych w twórczości rosyjskiego literatura klasyczna. Ten temat...
- „Los prowadzi człowieka, ale mężczyzna idzie ponieważ chce, i może nie chcieć.” V. Grossmana. Temat tragiczny los osoba w państwo totalitarne- jedno z najważniejszych w twórczości A....
- Gerasim był chłopem należącym do starej byryny mieszkającej w Moskwie. Gerasim mieszkał we wsi i miał dwanaście cali wzrostu. Był głuchy, niemy i niekomunikatywny. Gerasim pracował dla czterech osób, był prosty, silny...
1M. Szołochow- wybitny pisarz rosyjski, laureat nagroda Nobla w dziedzinie literatury. (Honorowa nagroda światowa została przyznana w 1965 r. Rosyjskiemu pisarzowi M. Szołochowowi, autorowi opowiadania „Los człowieka” i innych dzieł o życiu ludzi pracy.)
II. Losy głównego bohatera opowieści.
1. Życie Andrieja Sokołowa przed wojną. (Andriej Sokołow miał zwyczajne życie: służył w Armii Czerwonej, pracował, wychowywał dzieci, budował dom, cieszył się, że jego rodzina nie mieszka gorzej niż ludzie. Tak naprawdę nie myślałem o tym, po co żyję.)
2. Rozdzielenie od dzieci i żony w pierwszych dniach wojny. (Dopiero po rozstaniu z Iriną i dziećmi Andrei poczuł, jak wiele znaczą w jego życiu.)
3. Procesy, jakie spotkały Sokołowa w czasie wojny. (Udział w działaniach wojennych, niewola, pierwsza próba uwolnienia się, praca przymusowa w niewoli, ucieczka z niewoli, wieść o śmierci Iriny i jej córek, pogrzeb syna Anatolija w ostatnim dniu wojny.)
4. Uczucie godność człowieka, chęć życia, miłość do Ojczyzny głównego bohatera opowieści. (Ani, w jakich okolicznościach, nawet w strasznych warunkach niewoli, bohater opowieści nie stracił poczucia godności ludzkiej, woli życia, miłości do ojczyzny. Myśląc, że Muller wezwał go do strzelania, Sokołow zachowuje się z godnością, nie traci poczucia ludzkiej godności. A kiedy wrócił do ojczyzny, Andriej zaczął całować swoją ojczyznę. Dla tej chwili zniósł wszystkie prześladowania w faszystowskiej niewoli.)
5. Życie Andrieja Sokołowa po wojnie. (Życie Andrieja po wojnie stało się bezbarwne, bez bliskich straciło sens. I dopiero wraz z pojawieniem się Waniaushy serce Sokołowa zaczęło topnieć i wypełniać się uczuciami.)
III. Refleksje na temat sensu życia w opowieści. (Opisując wydarzenia z tej historii, autor skłania czytelnika do refleksji: człowiek żyje po to, aby czynić dobro na ziemi, aby ogrzewać otaczających go ludzi ciepłem swojego serca. Człowiek nie może żyć sam. Życie nabiera co oznacza, że ktoś żyje dalej ojczyzna i ma dla kogo żyć.)