W części poświęconej pytaniu Wojna i pokój Jaki jest stosunek Pierre'a Bezuchowa do Napoleona, jak i dlaczego zmienia się on w trakcie powieści? podane przez autora Przestronny najlepsza odpowiedź brzmi W całej powieści zmienia się stosunek Pierre'a do Napoleona. Już na początku pracy, on, jeszcze całkiem młody człowiek, jest zafascynowany osobowością „wielkiego” człowieka. skłonny usprawiedliwiać wszystkie swoje działania, nawet morderstwo księcia Engiem. Następnie po pojedynku z Dołochowem. rozumie, jak cenne jest życie ludzkie. W Torzhok myśli o tym. że musisz jakoś zmienić swoje życie, lubi samodoskonalenie.
Po wybuchu wojny 1812 roku Pierre, jak wszyscy patrioci, uważa Napoleona za wroga, który wkroczył na wolność jego ojczyzny, i postanawia pozostać w Moskwie, aby zabić cesarza Francji i tym samym zakończyć horror wojny wojnę (ale byłby to wyczyn indywidualistyczny). Zamiast tego Pierre ratuje ludzi, wpada na plan, po którym nie ekscytują go już żadne marzenia o wielkości.
W rodzinie z Nataszą ujawniono najlepsze cechy Pierre'a: jego życzliwość, troskę. wrażliwość, łagodność, uczciwość, miłość do dzieci. Jednak jest zajęty zakładaniem tajnego stowarzyszenia w Rosji, jego droga poszukiwań nie zakończyła się…
Andrei Bolkonsky jest jednym z ulubionych bohaterów Lwa Nikołajewicza. Na przykładzie tego obrazu autor „Wojny i pokoju” pokazuje, jak jedno wydarzenie może wywrócić umysł człowieka do góry nogami, wpłynąć na jego postrzeganie życia. Książę Andriej pochodzi z rodziny szanowanej w najwyższych kręgach. Od dzieciństwa miał okazję obserwować intrygi, oszustwa na świeckich przyjęciach i wieczorach. Życie w takim społeczeństwie było zmęczone człowiekiem, gdy tylko pojawiła się możliwość pójścia na służbę, skorzystał z niej. Książę swoją decyzję bardzo prosto wyjaśnia: „Idę na wojnę, bo życie, które tu prowadzę, nie jest dla mnie”.
Jeszcze przed wojną książę Andriej wiele słyszał o Napoleonie, jego wielkości i chwale. Napoleon stał się idolem młodego człowieka. Idąc na służbę, Bolkonsky marzy o zostaniu tak wielkim jak francuski dowódca.
Jadąc na bitwę pod Austerlitz, nie może się doczekać szansy na wyczyn. Manifestacje ich odwagi i bohaterstwa. Rzeczywiście los daje mu taką szansę. Armia rosyjska ponosi poważną porażkę. Żołnierze zaczynają uciekać z pola bitwy. W tej chwili Kutuzow zwraca się do Bołkońskiego: „... co to jest?” Książę w odpowiedzi bierze sztandar i kieruje się w stronę wroga, a armia wraca za nim. Biegając ze sztandarem, Andrei odczuwa niesamowite duchowe podniesienie. Nawet świst wycelowanych w niego kul sprawia przyjemność.
Euforia po wyczynowym wyczynie nie trwa długo. Bołkoński zostaje ranny kulą i upada na ziemię. W tym momencie twarz księcia jest zwrócona w stronę „wysokiego nieba”. Niebo skłania młodego człowieka do zastanowienia się nad znaczeniem życia. Zdaje sobie sprawę, że wszelkie wyczyny, wojny i wreszcie sami ludzie są drobnostkami, znikomością. Są rzeczy niepojęte, niezniszczalne i tylko za nimi kryje się prawdziwe znaczenie. W pewnym momencie zmienia się także stosunek Andrieja do Napoleona. Z idola zmienia się w nędznego, drobnego człowieczka, któremu jak wszystkim innym grozi śmierć. Bołkoński w końcu rozumie, że Napoleon nie tyle zyskuje sławę, ile sieje śmierć. Ale nikt nie ma prawa odbierać życia innym.
Książę Andriej po ciężkich ranach przeżył, ale stał się zupełnie innym człowiekiem. Poprzez cierpienie oczyścił swoją duszę. Gdyby nie tragedia pod Austerlitz, nie wiadomo, jaki charakter ukształtowałby ten bohater. Można przypuszczać, że otrzymałby zamówienie, byłby dumny. Napoleon pozostałby dla Andrieja wzorem bohatera, a on próbowałby pójść w jego ślady, być taki jak on. A to oznacza, że z łatwością sprowadzał ból i cierpienie na innych.
Tym samym bitwa pod Austerlitz, opisana w powieści Wojna i pokój, jest punktem zwrotnym nie tylko w wojnie toczącej się w latach 1805-1807, ale także w życiu bohatera. Andriej Bolkoński ślepo podążał za swoimi powierzchownymi wrażeniami na temat osobowości Napoleona. W ogóle nie myślał o tym, jaka dusza i jakie działania kryją się za pompatycznym wyglądem. Rana pod Austerlitz odsłoniła wewnętrznemu spojrzeniu bohatera to, czego w zgiełku ziemskiego życia nie zauważamy. Pomogło to zniszczyć fałszywe wyobrażenie o bożku.
Jak wiecie, początkowo L.N. Tołstoj wymyślił powieść o dekabryście, który wraca z ciężkiej pracy do poreformowanej Rosji. Ale pisarz postanowił porozmawiać o powstaniu dekabrystów, aby określić przyczyny tego wydarzenia dla losów ojczyzny. Jednak to wydarzenie wymagało od niego także zwrócenia się ku początkom dekabryzmu – Wojnie Ojczyźnianej z 1812 roku.
Sam pisarz stwierdził, że nie sposób mówić o czasie rosyjskich zwycięstw bez odniesienia się do epoki „wstydu i porażki” – wojny lat 1805–1807. Tak powstała powieść „Wojna i pokój”. Jak widać z tej historii, powieść miała pierwotnie jednego bohatera – Pierre’a Bezukhova.
Obrazy Andrieja Bolkonskiego i Pierre'a Bezuchowa w powieści „Wojna i pokój”
Wizerunek Andrieja Bołkońskiego pojawił się na miejscu śmierci młodego oficera na polu Austrelitz. Tak więc w „Wojnie i pokoju” pojawiają się dwie pozytywne postacie, bliskie autorowi i pod wieloma względami rozumiejące wydarzenia tak, jak je rozumiał autor.
Książę Andriej pojawia się na kartach powieści jako osoba już ustalona: jest oficerem, prowadzi świeckie życie, jest żonaty, ale
„Życie, które prowadzi, nie jest według niego”.
W ten sposób wyjaśnia powód swojej chęci pójścia na wojnę. Prawie nic nie wiemy o dzieciństwie bohatera, ale znając jego ojca, starego księcia Bołkońskiego, możemy śmiało powiedzieć, że wychowanie księcia Andrieja było surowe, najprawdopodobniej nie znał pieszczot swojej matki. Ale jednocześnie odziedziczył po ojcu wielkie poczucie obowiązku, patriotyzm, wierność danemu słowu, niechęć do kłamstwa i kłamstwa.
Niewiele wiemy również o dzieciństwie Pierre'a. Fakt, że jest nieślubnym synem dużego szlachcica Katarzyny, odciska piętno na jego losach. Pierre wraca z zagranicy, gdzie się wychował. Edukacja zagraniczna dała mu humanistyczne podejście do problemów ludzkości. Bohaterów poznajemy wieczorem Anny Pawłownej Sherer. Zarówno Pierre, jak i Andrei wyróżniają się spośród wszystkich obecnych wieczorem:
- Andrey - przez to, że szczerze się nudzi, wypełnia jedynie obowiązek osoby świeckiej,
- i Pierre'a - przez to, że naiwnie narusza ustalony porządek ze szczerością i naturalnością. Pierre słabo zna życie i słabo rozumie ludzi.
Świat bohaterów Tołstoja to świat patriarchalnej szlachty. Pisarz stara się zrozumieć stanowisko najlepszych przedstawicieli inteligencji szlacheckiej.
Zarówno Pierre’a, jak i Andrey’a cechuje:
- bolesne myśli o celu życia,
- myśli o losach ojczyzny,
- szlachetność, szczerość,
- świadomość jedności losu własnego oraz losu narodu i ojczyzny.
Stosunek pisarza do wojny wyraża książę Andriej w rozmowie z Pierrem przed bitwą pod Borodino:
„Wojna to najbardziej obrzydliwa rzecz na świecie”.
Tołstoj prowadzi każdego z bohaterów w bolesne poszukiwania prawdy. Fundamentalne znaczenie ma to, aby pisarz nie bał się ukazywać błędów i niepowodzeń bohaterów.
Ścieżka życia księcia Andrieja
- niechęć do życia społecznego („...to życie nie jest dla mnie”, charakterystyka autora: „Wszystko czytał, wszystko wiedział, o wszystkim miał pojęcie”)
- wojna 1805-1807, marzenia o chwale („Chcę chwały, chcę być znany ludziom, chcę, żeby mnie kochali”)
- niebo Austerlitz („Tak! Wszystko jest puste, wszystko jest kłamstwem, z wyjątkiem tego niekończącego się nieba…”)
- życie w Górach Łysych, wychowanie syna (Żyj tak, aby nie szkodzić innym, żyj dla siebie)
- odrodzenie do życia: rozmowa z Pierrem na promie, noc w Otradnoje, dąb („Konieczne jest, aby wszyscy mnie znali, aby moje życie nie płynęło tylko dla mnie…”)
- zbliżenie i zerwanie ze Speranskim - miłość do Nataszy i zerwanie z nią - („Nie mogę wybaczyć”)
- Wojna patriotyczna 1812 r., jedność z narodem, rana, poszukiwanie wieczności, przebaczenie wrogom (Kuragin) – miłość do („Kocham Cię bardziej, lepiej niż wcześniej”) – odkrycie wieczności.
Najważniejszą rzeczą, jaką czytelnik wyciąga z losów Andrieja Bołkońskiego, jest to, że poznanie prawdy wymaga od człowieka wyrzeczenia się indywidualizmu i egoizmu, zaś prawda, zdaniem Tołstoja, polega na przebaczeniu i pojednaniu z życiem.
Ścieżki Andrieja i Pierre'a nieustannie się przecinają, ale ciekawe jest to, że bohaterowie prawie nigdy nie są w tym samym punkcie: okresy wzlotów Pierre'a prawie zawsze pokrywają się z okresami upadku księcia Andrieja.
Droga poszukiwań duchowych – Pierre Bezukhov
Przyjrzyjmy się ścieżce duchowych poszukiwań Pierre'a Bezukhova. Poślubienie Heleny jest dla Pierre’a pierwszym życiowym sprawdzianem. Tutaj objawiła się nie tylko nieznajomość życia, nieumiejętność przeciwstawienia się presji, ale także wewnętrzne poczucie, że wydarzyło się coś nienaturalnego. Pojedynek z Dołochowem jest punktem zwrotnym w życiu Pierre'a: on z kolei rozumie, że życie, które prowadzi, nie jest dla niego
(„... główna śruba, na której opierało się całe jego życie, była zwinięta”)
Ale powód tego, co się stało, bohater Pierre widzi przede wszystkim. Bierze na siebie winę. W tym momencie ma miejsce jego spotkanie z masonem Osipem Alekseevichem Bazdeevem. Bezuchow zaczyna widzieć sens życia w potrzebie czynienia dobra ludziom. Ale Pierre nie zna jeszcze życia i dlatego tak łatwo go oszukać, tak jak oszukują go urzędnicy i zarządcy jego majątków. Nadal nie potrafi odróżnić prawdy od kłamstwa. Rozczarowanie masonerią spotyka bohatera, gdy spotyka w loży masońskiej przedstawicieli wyższych sfer i zdaje sobie sprawę, że dla nich masoneria jest jedynie szansą na zrobienie kariery, uzyskanie korzyści. Warto zauważyć, że miłość do Nataszy przychodzi do Pierre'a, gdy Natasza popełniła straszny błąd, poznając Anatola Kuragina. Miłość czyni człowieka lepszym, czystszym.
Miłość Pierre'a do Nataszy, początkowo beznadziejna, ożywia bohatera do poszukiwania prawdy. Bitwa pod Borodino wywraca jego życie do góry nogami, podobnie jak życie wielu Rosjan. Bezuchow chce być prostym żołnierzem,
„zrzuć cały ten zbędny, diaboliczny, cały ciężar tego zewnętrznego świata”.
Naiwne pragnienie zabicia Napoleona, poświęcenia się, uratowania dziewczyny, niewola, egzekucja, utrata wiary w życie, spotkanie z Platonem Karatajewem – etapy rozwoju duchowego Pierre'a w powieści „Wojna i pokój” szybko się zmieniają. Bohater uczy się od Platona umiejętności życia w każdych okolicznościach, akceptowania życia, poczucia się cząstką rozległego świata.
(„I to wszystko jest moje, i wszystko to jest we mnie, i to wszystko jest mną!”).
Warto zauważyć, że po niewoli Pierre nabył umiejętność komunikowania się z ludźmi i rozumienia ich, nie można go już oszukać, ma wrodzone zrozumienie dobra i zła. Spotkanie z Nataszą, wzajemne uczucie miłości ożywia Bezukowa, daje mu szczęście. W epilogu powieści Pierre'a fascynują idee radykalnych zmian w strukturze społecznej Rosji - jest przyszłym dekabrystą.
Ujawnienie postaci Pierre'a i Andrieja w powieści
Należy szczególnie zauważyć, że wizerunki Pierre'a i Andrieja nie powielają się: mamy do czynienia z dwiema różnymi osobami, dwoma różnymi postaciami. Pojawienie się w powieści nie jedynej pozytywnej postaci daje Tołstojowi możliwość pokazania, że poszukiwanie sensu życia, poszukiwania duchowe były charakterystyczne dla najlepszych szlachciców Rosji.
Ujawnia się charakter bohaterów Tołstoja:
- w zderzeniu z innymi postaciami (scena wyjaśnień Pierre'a i Heleny),
- w monologach bohaterów (refleksje księcia Andrieja w drodze do Otradnoje),
- stan psychiczny bohatera („O czymkolwiek zaczął myśleć, wracał do tych samych pytań, których nie mógł rozwiązać i nie mógł przestać sobie zadawać” – o Pierre’u),
- o stanie duchowym i psychicznym bohatera (niebo Austerlitz, dąb na drodze do Otradnoje).
Całe życie pisarza Tołstoja miało na celu zrozumienie Prawdy. Takie są jego ulubione postacie - Pierre i Andrei, którzy niejako stawiają czytelnikowi wysoką poprzeczkę w zrozumieniu sensu życia, sprawiając, że boleśnie doświadczają wzlotów i upadków, rozumieją życie i siebie.
Podobało ci się? Nie ukrywaj swojej radości przed światem – dziel sięAndriej Bolkoński marzył o chwale, nie mniej niż o chwale Napoleona, dlatego idzie na wojnę. Chciał zasłynąć dzięki wojnie, dokonując wyczynu. Po wzięciu udziału w bitwach Shengraben i Austerlitz Bolkonsky całkowicie zmienił swoje podejście do wojny. Andrei zdał sobie sprawę, że wojna nie była tak piękna i uroczysta, jak sobie wyobrażał. W bitwie pod Austerlitz osiągnął swój cel i dokonał wyczynu, podnosząc sztandar poległego chorągiewki i krzycząc: „Chłopaki, naprzód!” - poprowadził batalion za sobą w ataku.
Następnie Bolkonsky został ranny. Leżąc na ziemi i obserwując niebo, Bolkonsky zdał sobie sprawę, że ma złe wartości życiowe.
Pierre Bezuchow traktował wojnę z wielkim zainteresowaniem. Podczas Wojny Ojczyźnianej Pierre całkowicie zmienia swoje podejście do Napoleona. Wcześniej go szanował i nazywał „wyzwolicielem narodów”, ale gdy dowiedział się, jakim naprawdę jest człowiekiem, Pierre pozostaje w Moskwie, chcąc zabić Napoleona. Bezuchow zostaje schwytany i cierpi moralne męki. Spotkawszy Platona Karatajewa, wywarł ogromny wpływ na światopogląd Pierre'a. Przed udziałem w działaniach wojennych Pierre nie widział niczego strasznego w wojnie.
Dla Nikołaja Rostowa wojna jest przygodą. Przed pierwszym udziałem w bitwie Mikołaj nie wiedział, jak straszna i straszna była wojna.
Podczas swojej pierwszej bitwy, na widok ludzi padających od kul, Rostow bał się wejść na pole bitwy ze strachu przed śmiercią. Podczas bitwy pod Shengraben Rostow, ranny w rękę, opuszcza pole bitwy. Wojna uczyniła Mikołaja bardziej odważną i odważną osobą.
Kapitan Timokhin to prawdziwy bohater i patriota Rosji. Podczas bitwy pod Shengraben bez poczucia strachu rzucił się z jedną szablą na Francuzów, a Francuzi z powodu takiej odwagi rzucili broń i uciekli. Kapitan Timokhin jest przykładem odwagi i bohaterstwa.
Kapitan Tushin w powieści był przedstawiany jako „mały człowiek”, ale dokonał wielkich wyczynów. Podczas bitwy pod Shengraben Tushin umiejętnie dowodził baterią i nie pozwolił Francuzom. Podczas działań wojennych Tushin czuł się bardzo pewny siebie i odważny.
Kutuzow był świetnym dowódcą. Jest człowiekiem skromnym i uczciwym, życie każdego ze swoich żołnierzy miało dla niego ogromne znaczenie. Jeszcze przed bitwą pod Austerlitz na radzie wojskowej Kutuzow był pewien klęski armii rosyjskiej, nie mógł jednak sprzeciwić się woli cesarza, więc rozpoczął bitwę z góry skazaną na niepowodzenie. Ten odcinek pokazuje mądrość i troskliwość dowódcy. Podczas bitwy pod Borodino Michaił Illarionowicz zachowywał się bardzo spokojnie i pewnie.
Napoleon jest dokładnym przeciwieństwem Kutuzowa. Wojna o Napoleona to gra, a żołnierze to pionki, którymi on steruje. Bonaparte kocha władzę i chwałę. Jego głównym celem w każdej bitwie jest zwycięstwo, pomimo utraty życia. Napoleona interesował jedynie wynik bitwy, a nie to, co trzeba było poświęcić.
W salonie Anny Pawłownej Scherer wyższe warstwy społeczne dyskutują o wydarzeniach wojny z Francją i Napoleonem. Uważają Napoleona za człowieka okrutnego, a wojna jest bezsensowna.
Aktualizacja: 2018-03-19
Uwaga!
Dziękuję za uwagę.
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.
Wstęp
Postacie historyczne zawsze cieszyły się szczególnym zainteresowaniem w literaturze rosyjskiej. Niektóre poświęcone są odrębnym dziełom, inne są kluczowymi obrazami w fabule powieści. Za taki można również uznać obraz Napoleona w powieści Tołstoja „Wojna i pokój”. Z imieniem francuskiego cesarza Napoleona Bonaparte (Tołstoj pisał właśnie do Bonapartego, a wielu bohaterów nazywało go jedynie Buonoparte) spotykamy się już na pierwszych stronach powieści, a część dopiero w epilogu.
Bohaterowie powieści o Napoleonie
W salonie Anny Scherer (damy dworu i bliskiej cesarzowej) z dużym zainteresowaniem omawiane są polityczne działania Europy wobec Rosji. Sama gospodyni salonu mówi: „Prusy już ogłosiły, że Bonaparte jest niepokonany i że cała Europa nie może nic przeciwko niemu zrobić…”. Przedstawiciele świeckiego społeczeństwa – książę Wasilij Kuragin, emigrant wicehrabia Mortemar zaproszony przez Annę Scherer, opat Maurio, Pierre Bezuchow, Andriej Bolkoński, książę Ippolit Kuragin i inni członkowie wieczoru nie byli zjednoczeni w swoim stosunku do Napoleona. Ktoś go nie rozumiał, ktoś go podziwiał. W Wojnie i pokoju Tołstoj pokazał Napoleona z różnych perspektyw. Postrzegamy go jako dowódcę-stratega, jako cesarza, jako osobę.
Andriej Bołkoński
W rozmowie z ojcem, starym księciem Bołkońskim, Andriej mówi: „... ale Bonaparte nadal jest wielkim dowódcą!” Uważał go za „geniusza” i „nie mógł pozwolić na hańbę swojego bohatera”. Wieczorem u Anny Pawłownej Scherer poparł Pierre’a Bezuchowa w jego sądach o Napoleonie, zachował jednak własne zdanie na jego temat: „Napoleon jako człowiek jest wspaniały na moście Arcole, w szpitalu w Jaffie, gdzie podaje rękę zarazę, ale... są też inne działania, które trudno usprawiedliwić.” Ale po chwili, leżąc na polu Austerlitz i patrząc w błękitne niebo, Andriej usłyszał o nim słowa Napoleona: „Oto piękna śmierć”. Bolkonsky zrozumiał: „... to był Napoleon - jego bohater, ale w tej chwili Napoleon wydawał mu się taką małą, nieistotną osobą ...” Podczas inspekcji więźniów Andriej pomyślał „o znikomości wielkości”. Rozczarowanie swoim bohaterem spotkało nie tylko Bolkonskiego, ale także Pierre'a Bezukhova.
Pierre Bezuchow
Młody i naiwny Pierre, który właśnie pojawił się na świecie, gorliwie bronił Napoleona przed atakami wicehrabiego: „Napoleon jest wielki, ponieważ wzniósł się ponad rewolucję, stłumił jej nadużycia, zachowując wszystko, co dobre, zarówno równość obywateli, jak i oraz wolność słowa i prasy i tylko w ten sposób zdobyła władzę. Pierre uznał „wielkość duszy” cesarza francuskiego. Nie bronił morderstw cesarza francuskiego, ale kalkulacja jego działań dla dobra imperium, chęć podjęcia tak odpowiedzialnego zadania – wzniecenia rewolucji – wydawała się Bezuchowowi prawdziwym wyczynem, siła wspaniały człowiek. Ale skonfrontowany twarzą w twarz ze swoim „idolem” Pierre dostrzegł całą znikomość cesarza, okrucieństwo i brak praw. Bardzo cenił tę myśl – zabić Napoleona, ale zdał sobie sprawę, że nie jest tego wart, bo nie zasłużył nawet na bohaterską śmierć.
Nikołaj Rostow
Ten młody człowiek nazwał Napoleona przestępcą. Uważał, że wszelkie jego działania są nielegalne i z naiwności duszy nienawidził Bonapartego „jak tylko mógł”.
Borys Drubeckoj
Obiecujący młody oficer, protegowany Wasilija Kuragina, z szacunkiem mówił o Napoleonie: „Chciałbym zobaczyć wielkiego człowieka!”
Hrabia Rostopchin
Przedstawiciel społeczeństwa świeckiego, protektor armii rosyjskiej, mówił o Bonaparte: „Napoleon traktuje Europę jak pirata na podbitym statku”.
Charakterystyka Napoleona
Czytelnikowi zostaje przedstawiona dwuznaczna charakterystyka Napoleona w powieści Tołstoja „Wojna i pokój”. Z jednej strony jest wielkim wodzem, władcą, z drugiej strony „nieistotnym Francuzem”, „cesarzem służalczym”. Cechy zewnętrzne spychają Napoleona na ziemię, nie jest taki wysoki, nie taki przystojny, jest gruby i nieprzyjemny, jakim chcielibyśmy go widzieć. Była to „krępa, niska postać o szerokich, grubych ramionach i mimowolnie wystającym brzuchu i klatce piersiowej”. Opis Napoleona pojawia się w różnych częściach powieści. Oto on przed bitwą pod Austerlitz: „...jego chuda twarz nie drgnęła ani jednym mięśniem; jego świecące oczy były nieruchomo utkwione w jednym miejscu... Stał bez ruchu... a na jego zimnej twarzy malował się ten szczególny odcień pewności siebie, zasłużonego szczęścia, jakie zdarza się na twarzy zakochanego i szczęśliwego chłopca. Nawiasem mówiąc, ten dzień był dla niego szczególnie uroczysty, ponieważ był to dzień rocznicy jego koronacji. Ale widzimy go na spotkaniu z generałem Balashevem, który przybył z listem od cara Aleksandra: „...stanowcze, zdecydowane kroki”, „okrągły brzuch… grube uda i krótkie nogi… Biała opuchnięta szyja… Na młodzieńczej pełnej twarzy… wyraz łaskawego i majestatycznego cesarskiego pozdrowienia”. Ciekawa jest także scena wręczenia przez Napoleona Orderu najodważniejszemu rosyjskiemu żołnierzowi. Co Napoleon chciał pokazać? Jego wielkość, upokorzenie armii rosyjskiej i samego cesarza, czy podziw dla odwagi i wytrzymałości żołnierzy?
Portret Napoleona
Bonaparte bardzo siebie cenił: „Bóg dał mi koronę. Biada każdemu, kto się jej dotknie.” Te słowa wypowiedział podczas swojej koronacji w Mediolanie. Napoleon w „Wojnie i pokoju” jest dla jednych idolem, dla innych wrogiem. „Drżenie lewej łydki to wielki znak” – powiedział o sobie Napoleon. Był z siebie dumny, kochał siebie, swoją wielkość wysławiał na cały świat. Rosja stanęła mu na drodze. Pokonawszy Rosję, nie było warto, aby zmiażdżyć pod nim całą Europę. Napoleon zachował się arogancko. W scenie rozmowy z rosyjskim generałem Balashevem Bonaparte pozwolił sobie pociągnąć się za ucho, mówiąc, że to wielki zaszczyt być ciągniętym przez cesarza za ucho. W opisie Napoleona znajduje się wiele słów o negatywnej konotacji, Tołstoj szczególnie żywo charakteryzuje mowę cesarza: „protekcjonalnie”, „kpiąco”, „złośliwie”, „ze złością”, „sucho” itp. Bonaparte odważnie mówi także o rosyjskim cesarzu Aleksandrze: „Wojna to mój zawód i jego zadaniem jest panowanie, a nie dowodzenie wojskami. Dlaczego wziął na siebie taką odpowiedzialność?
Ujawniony w tym eseju obraz Napoleona z „Wojny i pokoju” pozwala stwierdzić, że błędem Bonapartego było przecenianie swoich możliwości i nadmierna pewność siebie. Chcąc zostać władcą świata, Napoleon nie mógł pokonać Rosji. Ta porażka złamała jego ducha i wiarę w swoje siły.
Próba plastyczna