Czym jest patriotyzm?
Patriotyzm(od greckiego patris – ojczyzna, ojczyzna) – to miłość do ojczyzny, ludzi, jej historii, języka, kultury narodowej.
Każdy powinien zrozumieć, że patriotyzm rozumiany jest nie tylko i nie tylko miłością do Ojczyzny, ale oddaniem jej, dumą z niej, chęcią służenia jej interesom, chronienia jej przed wrogami. Jest to celowe działanie na rzecz jego stopniowego rozwoju i dobrobytu.
Prawdziwy patriota kocha swoją Ojczyznę nie dlatego, że daje mu ona pewne korzyści i przywileje w stosunku do innych narodów, ale dlatego, że jest ona jego Ojczyzną. I tak jest jej wierny w najtrudniejszych chwilach.
Cóż, uwikłany w śmiertelny niepokój,
Nie marzę o lepszym losie.
Do ostatniej chwili I
Będę Ci wierny, Ojczyzno.
Z notatnika znalezionego w nazistowskim obozie koncentracyjnym w Sachsenhausen.
Człowiek jest albo patriotą swojej Ojczyzny i wtedy jest z nią związany jak drzewo z korzeniami do ziemi, albo jest po prostu pyłem niesionym przez wszystkie wiatry. Nie można urodzić się patriotą. Patriotyzmu nie można nabyć poprzez zmianę miejsca zamieszkania. Wielu naszych rodaków na przestrzeni lat wyjechało za granicę w poszukiwaniu lepszego życia. Ale wielu z nich nie zdobyło nowej ojczyzny, tęsknią za Rosją. Nawet długie życie na obczyźnie nie czyni z niej ojczyzny, mimo przyzwyczajenia się do cudzego życia i natury.
żołnierz rosyjski patriotyzm historyczny
A ty, cudownie wspaniałomyślny,
zabij mnie z zapomnieniem, jeśli skłamię.
I beze mnie możesz być szczęśliwy -
Nie mogę żyć bez ciebie, Rosja.
S. Wikułow
Lojalność wobec służby wojskowej
Patriotyzm zawsze wyraża się w poczuciu obowiązku wobec Ojczyzny. W zależności od specyficznych warunków życia ludzi, charakteru ich działalności, poczucie obowiązku przybiera różne formy. Obowiązki wobec Ojczyzny wyrażają obowiązek patriotyczny, obywatelski; dla zbrojnej obrony kraju – obowiązek wojskowy, dla towarzyszy – obowiązek koleżeński. Bez względu na formę, w jakiej może pojawiać się poczucie obowiązku, zawsze wiąże się ono z interesem publicznym, z wartościami i działaniami moralnymi. Wysokie poczucie obowiązku pomaga każdemu z nas oprzeć się pokusom złego kroku, aby zachować czyste sumienie i godność.
Spełnienie obowiązku ukazuje prawdziwe oblicze człowieka, ujawnia jego walory moralne. Nic dziwnego, że ludzie mówią. „Staraj się wykonywać swoje obowiązki, a będziesz wiedział, co masz”.
Z jakiejkolwiek republiki, regionu, regionu młody człowiek zostanie powołany do służby wojskowej, jest on odpowiedzialny za niezawodną ochronę naszej wspólnej ziemi, ludzi, kultury, krewnych, przyjaciół, bliskich, czyli całej naszej Ojczyzny. Bezpieczeństwo Ojczyzny zależy w dużej mierze od głębokości i siły uczuć patriotycznych jej obrońców.
Prawdziwy patriotyzm objawia się nie słowami, ale czynami, a przede wszystkim lojalnością wobec konstytucyjnego, wojskowego obowiązku.
Obowiązek jest skoncentrowanym wyrazem pewnych obowiązków danej osoby. Najwyższym wyrazem obowiązku jest obywatelski, patriotyczny obowiązek wobec Ojczyzny.
Realizacja przez każdego człowieka obowiązków publicznych jako jego osobistych, ich jasna realizacja w życiu jest wypełnieniem obowiązku publicznego. Bez tego pełne życie jakiejkolwiek organizacji, zespołu, rodziny, a nawet każdej pojedynczej osoby jest niemożliwe.
obowiązek wojskowy Jest to norma moralno-prawna postępowania serwisanta. Decydują o tym potrzeby społeczeństwa, państwa i cel Sił Zbrojnych.
Dziś, gdy nasz kraj przeżywa kryzys zarówno w sferze duchowej, jak i moralnej, nie wszyscy są słusznie świadomi swojego obowiązku. W pogoni za zyskiem i przyjemnością niektórzy obywatele myślą tylko o sobie. W szczególny sposób rozumieją ludzką przyzwoitość i obowiązek – z punktu widzenia pierwszeństwa swoich egoistycznych idei. Prowadzi to do wzrostu przestępczości w naszym społeczeństwie i wypaczeń moralnych w świadomości społecznej. Niektórzy młodzi ludzie jako główny cel w życiu wybierają jedynie pieniądze i dobro osobiste. Niektórzy z nich robią wszystko, aby uchylić się od obowiązku wojskowego. Jest to szkodliwe zarówno dla kraju, jak i dla tych młodych ludzi.
Ważne jest, aby wszyscy zrozumieli, że obowiązek wojskowy nie jest życzeniem, ale niezbędnym wymogiem rosyjskiego społeczeństwa. Służba w wojsku i marynarce wojennej nie zna zastrzeżeń: „nie chcę”, „nie chcę”, „nie chcę”. Swoje „chcę” lub „nie chcę” należy podporządkować publicznemu „powinienem”, „powinienem”. Tylko ten, kto potrafi przełamać siebie, swój egoizm i słabość, może być uważany za prawdziwego mężczyznę, wojownika.
Obowiązek wojskowy, w porównaniu z innymi rodzajami obowiązku publicznego, obejmuje dodatkowe obowiązki moralne, wpisane w misję Sił Zbrojnych. Pełnienie służby wojskowej nie jest łatwe. Należy go jednak wiernie wykonać, pomimo napotkanych trudności.
Prosto i jasno wyraził swój stosunek do pełnienia obowiązków trzykrotnego asa-pilota Bohatera Związku Radzieckiego A.I. Pokryszkin: „Najważniejszy, najświętszy był dla mnie zawsze obowiązek wobec Ojczyzny. Nie zatrzymywałem się na trudnościach, gdy stawały mi na drodze. Nie oszukiwał ani przed sumieniem, ani przed towarzyszami. W bitwie starałem się jak najlepiej wykonać zadanie... zadać wrogowi jak największe obrażenia.
Od niepamiętnych czasów człowieka ocenia się po czynach. Siła obowiązku przejawia się w praktycznych działaniach. Jakość praktycznego wykonywania obowiązków jest jedną z cech moralnych człowieka. Nie bez powodu o żołnierzu, który umiejętnie kieruje swoją wiedzą, myślami, uczuciami i wolą, aby wypełnić rozkaz, misję bojową, wymagania przepisów wojskowych, mówi się, że jest żołnierzem świadomym i dojrzałym moralnie.
Co dla rosyjskiego żołnierza we współczesnych warunkach oznacza wierność obowiązkom wojskowym? Odpowiedź na to pytanie jest bardzo wyraźnie podana w ustawie federalnej „O statusie żołnierzy” (1998). „Obrona suwerenności państwowej i integralności terytorialnej Federacji Rosyjskiej, zapewnienie bezpieczeństwa państwa, odparcie napaści zbrojnej, a także wypełnianie zadań wynikających z międzynarodowych zobowiązań Federacji Rosyjskiej” – zauważa ustawa – „stanowią istotę służby wojskowej, która zobowiązuje personel wojskowy do:
- - bądźcie wierni Przysiędze Wojskowej, bezinteresownie służcie swojemu ludowi, odważnie i umiejętnie brońcie swojej Ojczyzny;
- - ściśle przestrzegać Konstytucji Federacji Rosyjskiej i prawa Federacji Rosyjskiej, wymagań ogólnych przepisów wojskowych, bez zastrzeżeń wykonywać polecenia dowódców;
- - pielęgnujcie honor i chwałę wojskową obrońców swojego ludu, honor stopnia wojskowego i koleżeństwo wojskowe;
- - doskonalenia umiejętności wojskowych, utrzymywania broni i sprzętu wojskowego w ciągłej gotowości do użycia, ochrony mienia wojskowego;
- - zachować dyscyplinę, czujność, zachować tajemnicę państwową i wojskową;
- - przestrzegać powszechnie uznanych zasad i norm prawa międzynarodowego oraz umów międzynarodowych Federacji Rosyjskiej”.
Ten, kto zna te wymagania i codziennie, co godzinę podąża za nimi w swoich czynach i czynach, ten okazuje wierność służbie wojskowej.
Prawdziwy obywatel, patriota-wojownik zawsze pamięta o swoim obowiązku wobec Ojczyzny i według niego niczym kompasu sprawdza swoją drogę życiową.
Historia wojen, które narody Rosji musiały toczyć w obronie Ojczyzny, jest historią waleczności wojskowej i chwały żołnierskiej.
W trudnych dla Ojczyzny latach zawsze następował wzrost moralności Rosjan. Wysokie słowo „Ojczyzna” kojarzono z takimi pojęciami, jak „przysięga”, „obowiązek” i „wyczyn” w imię jej ochrony i niepodległości. W Rosji złamanie przysięgi i zdrada Ojczyzny zawsze były nie tylko potępiane, ale także surowo karane.
Jednym z najjaśniejszych przykładów masowego patriotyzmu narodów Rosji była Wojna Ojczyźniana z 1812 roku. W tym okresie wszyscy stanęli w obronie Ojczyzny - bogaci, biedni, starsi, młodzi, mężczyźni i kobiety, że jest każdy, kto ceni wolność i niezależność Ojczyzny.
Tradycje patriotyzmu i wierności ojczyźnie były najbardziej widoczne podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, kiedy decydowały się losy kraju.lub skierował płonący samolot na koncentrację wroga, partyzant zginął na szubienicy, ale nie zostać zdrajcą.
Za odwagę i bohaterstwo wykazane w walkach z nazistami ponad 11,6 tys. żołnierzy otrzymało najwyższy stopień wyróżnienia – tytuł Bohatera Związku Radzieckiego, a ponad 7 mln osób otrzymało odznaczenia i medale.
Obecnie żołnierze rosyjscy, w dużej mierze wykształceni na temat wyczynów bohaterów Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, honorują i pogłębiają swoje chwalebne tradycje wojskowe. Tak było w 1969 roku na Wyspie Damanskiej, w latach 1978-1989. w Afganistanie, powtórzyło się to w Republice Czeczenii w latach 1995-1996. i pod koniec lat 90-tych.
Wydawałoby się, że lata zdrady, kłamstw i obojętności powinny były wymazać w ludziach, zwłaszcza młodych, historyczną pamięć o poświęceniu, ale tak się nie stało. Wyczyn pskowskich strażników-spadochroniarzy ujawnił całemu światu, że naród rosyjski w naszych czasach nie stracił gotowości oddania życia „za innych”.
Było ich 90. Dziewięćdziesięciu spadochroniarzy, którzy zablokowali drogę bojownikom Basajewa i Khattaba na bezimiennym wzgórzu w pobliżu wsi Ulus-Kert, w wąwozie Argun w Czeczenii. Dziewięćdziesięciu bohaterów, którzy podjęli nierówną walkę z dwoma tysiącami bandytów uzbrojonych po zęby. 84 strażników zginęło bohatersko, ale nie przepuściło wroga. Ich wyczyn można porównać do bitwy w Wąwozie Termopilskim trzystu Spartan z hordami Persów maszerujących na podbój Grecji. Wszyscy zginęli, ale swoim wyczynem ocalili swoją ojczyznę.
Pod dowództwem Ulusa-Kerta kompania spadochroniarzy Gwardii Pskowskiej wkroczyła w nieśmiertelność, w życie wieczne. Wiele pięknych słów powiedzieli o nich politycy, marszałkowie, parlamentarzyści. Ale jak można je porównać ze słowami wdowy po Bohaterze, Aleksieja Władimirowicza Worobiowa, Ludmiły, które zabrzmiały w całym kraju: „Chcę, żeby Alosza wiedział, że wychowam jego syna tak samo jak on”.
A ci, którzy kochają Rosję, zawsze będą pamiętać, że nasi chłopcy walczyli na śmierć i życie na nienazwanym wyżynie. Dla nas, dla naszych dzieci, dla naszej Ojczyzny!
Kluczowe cechy
żołnierz - obrońca Ojczyzny
Obrona Ojczyzny, zgodnie z Konstytucją Federacji Rosyjskiej, jest obowiązkiem i obowiązkiem jej obywateli. Wymaga od żołnierza ogromnego wysiłku sił fizycznych i duchowych, ciągłego doskonalenia walorów moralnych i bojowych. Pamiętajcie o przykładach z historii naszego kraju i niezrównanych wyczynach wojowników.
Wielcy generałowie i dowódcy niezmiennie podkreślali ogromne znaczenie sił duchowych i moralnych wśród innych elementów skuteczności bojowej wojsk. Napoleon na przykład zauważył, że „siły duchowe są powiązane z siłami fizycznymi jak trzy do jednego”. A. V. Suworow przywiązywał wyjątkowo dużą wagę do wzmocnienia morale żołnierzy, a G. K. Żukow zauważył: „Przy pozostałych czynnikach największe bitwy wygrywają wojownicy, których wyróżnia żelazna wola zwycięstwa, hart ducha i oddanie sztandarowi, pod którym idą na bitwę. bitwę”.
Szczególne miejsce wśród przymiotów duchowych zajmuje miłość do Ojczyzny, najwyższy patriotyzm, który leży u podstaw ustroju wojskowego.
Patriotyzm rozumiany jest jako oddanie Ojczyźnie, miłość do Ojczyzny, chęć służenia jej interesom, chronienia jej przed wrogami. Patriotyzm to uczucie ogromnej miłości do własnego narodu, duma z niego, to wzruszenie, przeżycie jego sukcesów i goryczy, zwycięstw i porażek.
Ojczyzna to terytorium, przestrzeń geograficzna, w której człowiek się urodził, środowisko społeczne i duchowe, w którym dorastał, żyje i wychowuje się.
Umownie wyróżnia się dużą i małą Ojczyznę. Pod wielką Ojczyzną rozumieją kraj, w którym dana osoba dorastała, żyje i która stała się mu droga i bliska. Mała Ojczyzna jest miejscem narodzin i kształtowania się człowieka jako osoby.
Patriota kocha swoją Ojczyznę nie dlatego, że daje mu ona pewne korzyści i przywileje w stosunku do innych narodów, ale dlatego, że jest ona jego Ojczyzną. Człowiek jest albo patriotą swojej Ojczyzny i wtedy jest z nią związany jak drzewo z korzeniami do ziemi, albo jest po prostu pyłem niesionym przez wszystkie wiatry.
Patriotyzm zawsze wyraża się w poczuciu obowiązku wobec Ojczyzny. W zależności od specyficznych warunków życia ludzi, charakteru ich działalności, obowiązek przybiera różne formy.
Spełnienie obowiązku ukazuje prawdziwe oblicze człowieka, ujawnia jego walory moralne. Nic dziwnego, że ludzie mówią: „Spróbuj spełnić swój obowiązek, a dowiesz się, co masz”.
Nie można ufać komuś, kto przysięga miłość do Ojczyzny, a jednocześnie uchyla się od wypełnienia obowiązku jej zbrojnej obrony. A ostatnio, niestety, wśród poborowych jest ich całkiem sporo.
Historia pokazuje, że w tych społeczeństwach, w których obywatele zaczęli traktować obowiązek wojskowy z pogardą, nieuchronnie nastąpił ich rozpad i upadek. Nasze doświadczenia krajowe mówią o innym podejściu do obowiązku wojskowego. Na przykład podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej wielu młodych mężczyzn, a nawet dziewcząt, którzy nie osiągnęli jeszcze wieku poborowego, oblegało drzwi urzędów poboru do wojska, starając się zostać obrońcami Ojczyzny.
Żołnierz to przede wszystkim obywatel Federacji Rosyjskiej. Posiada wszelkie prawa i wolności człowieka i obywatela przewidziane w Konstytucji Federacji Rosyjskiej.
Żołnierz jest obrońcą Ojczyzny i odpowiada za przygotowanie do obrony zbrojnej i obronę zbrojną Federacji Rosyjskiej.
Aby spełnić swoje obowiązki w obronie Ojczyzny, żołnierz musi być wierny Przysiędze Wojskowej, bezinteresownie służyć swojemu narodowi, odważnie, umiejętnie, nie szczędząc krwi i życia, bronić Federacji Rosyjskiej, spełniać obowiązek wojskowy, znosić trudy służby wojskowej.
Aby w pełni spełnić swoją misję, żołnierz musi być przede wszystkim patriotą swojego państwa – Federacji Rosyjskiej.
Poczucie patriotyzmu jest podstawą przymiotów duchowych rosyjskich żołnierzy. Patriotyzm uosabia miłość do Ojczyzny, nierozerwalność z jej historią, kulturą, osiągnięciami, problemami. Patriotyzm to uczucie miłości do własnego narodu, duma z jego sukcesów i zwycięstw oraz gorycz z powodu porażek i porażek.
Wszyscy jesteśmy dziećmi tej samej Ojczyzny – Rosji. Bez względu na to, jakie wydarzenia polityczne i gospodarcze w nim zachodzą, niezależnie od tego, jak trudne i trudne może to być dla nas w pewnych okresach czasu, pozostaje naszą Ojczyzną, ziemią naszych przodków, naszą kulturą. Żyjemy tutaj i musimy zrobić wszystko, aby nasz kraj był wielki i zamożny.
Ojczyzna to terytorium, przestrzeń geograficzna, w której dana osoba się urodziła, środowisko społeczne i duchowe, w którym dorastał i żyje.
Ojczyzna to pojęcie bliskie pojęciu Ojczyzny, jednak posiadające głębszą treść. Ojczyzna- to nie tylko przeszłość, nie tylko wspólny los historyczny, ale przede wszystkim teraźniejszość ludzi zamieszkujących określone terytorium i posiadających strukturę państwową.
Nasze państwo – Federacja Rosyjska – rozciąga się na obszarze 17,4 miliona metrów kwadratowych. km i zajmuje większość Europy Wschodniej i Azji Północnej.
Według stanu na 1 stycznia 2001 r. populacja Rosji wynosiła 144,8 miliona osób. Więcej niż
120 narodowości i narodowości, od 82,5% z nich to Rosjanie. Wśród innych narodowości, których liczba przekracza 1 milion osób: Tatarzy – 5,5 mln, Czuwaski – 1,8 mln, Baszkirowie – 1,3 mln, Mordwini – 1,1 mln osób. Mieszka w nim 78% populacji jej Część europejska, reszta - na zachodniej i wschodniej Syberii oraz na Dalekim Wschodzie.
Federacja Rosyjska obejmuje 21 republik, 6 terytoriów, 49 obwodów, 2 miasta podporządkowania federalnego (Moskwa i Sankt Petersburg), jeden obwód autonomiczny i 10 okręgów autonomicznych.
Naszą Ojczyzną jest także język rosyjski, który jednoczy nas wszystkich w jednym wspólnym domu narodów. Rosyjski jest językiem państwowym Federacji Rosyjskiej – językiem komunikacji międzyetnicznej. Nasze zaangażowanie w nią zakłada poszanowanie języków wszystkich narodów i narodowości, które łączy rosyjska granica. W Federacji Rosyjskiej wszystkim narodom gwarantuje się prawo do zachowania języka ojczystego i stworzenia warunków dla jego rozwoju i nauki.
Ojczyzna to nasza literatura, muzyka, teatr, kinematografia, malarstwo, nauka, to cała nasza rosyjska kultura duchowa.
pojęcie Ojczyzna obejmuje warunki życia materialnego i duchowego ludzi: terytorium posiadające określone granice i cechy geograficzne, zamieszkujące je ludy, ustrój społeczno-gospodarczy i polityczny, kulturę, życie, język, zwyczaje i tradycje ludowe.
Ojczyzna to wszystko, co stworzyli nasi przodkowie, to jest miejsce, w którym będą żyły nasze dzieci, to wszystko, co mamy obowiązek kochać, chronić, chronić i ulepszać.
Patriotyzm jest zasadą duchową i moralną każdego obywatela kraju, jest miłością do Ojczyzny, narodu, jej historii, języka i kultury narodowej. Obywatel kraju jest przede wszystkim patriotą swojego państwa.
Dla personelu wojskowego patriotyzm przejawia się przede wszystkim w wierności służbie wojskowej, bezinteresownej służbie Ojczyźnie, gotowości w każdej chwili do obrony swoich interesów z bronią w ręku, jej integralność i niezależność.
Co kryje się pod pojęciem długu? Człowiek żyje w społeczeństwie i nie może być od niego niezależny. Wszyscy jesteśmy od siebie współzależni, każdy wnosi cząstkę swojej pracy we wspólną sprawę i każdy korzysta z dobrodziejstw cywilizacji. Aby zaspokoić swoje potrzeby, każdy człowiek korzysta z dobrodziejstw stworzonych przed nim przez starsze pokolenia i społeczeństwo. Społeczeństwo z kolei stawia człowiekowi określone wymagania i zobowiązuje go do działania i życia zgodnie z ustalonymi, sprawdzonymi przez wieki normami postępowania. Część norm zachowania określają przepisy państwa i inne dokumenty prawne. Druga część pozostaje w pamięci ludzi i reprezentuje ogólnie przyjęte normy moralności i moralności.
(Moralność (moralność) to szczególna forma świadomości społecznej i rodzaj stosunków społecznych, jeden z głównych sposobów regulowania ludzkich działań w społeczeństwie za pomocą norm. W przeciwieństwie do prostego zwyczaju czy tradycji, normy moralne otrzymują uzasadnienie ideologiczne w formę ideałów dobra i zła, sprawiedliwości, sprawiedliwości itd.)
Normy prawne i moralne są ze sobą ściśle powiązane i definiują pojęcia obowiązek I honor.
Obowiązek to moralne obowiązki człowieka, wykonywane pod wpływem impulsów sumienia. (Sumienie jest wyrazem zdolności człowieka do sprawowania samokontroli moralnej, samodzielnego formułowania wobec siebie obowiązków moralnych, żądania od siebie ich wypełnienia oraz dokonywania samooceny dokonanych czynów.)
Najwyższym wyrazem obowiązku w społeczeństwie jest obywatelski, patriotyczny obowiązek wobec Ojczyzny, który zawsze wiąże się z interesem publicznym i potrzebami ludu. Świadomość przez każdego członka zbiorowości obowiązków publicznych jako własnych, ich jasna realizacja w życiu jest wypełnieniem obowiązku publicznego.
obowiązek wojskowy- norma moralno-prawna postępowania żołnierza. Obowiązek wojskowy reprezentuje jedność prawnych i moralnych wymagań społeczeństwa. Jej istotą jest ochrona suwerenności państwowej i integralności terytorialnej Federacji Rosyjskiej oraz bezpieczeństwo państwa w odparciu zbrojnej napaści, a także realizacja zadań wynikających ze zobowiązań międzynarodowych państwa.
W spokojnej codzienności służba wojskowa zobowiązuje każdego żołnierza do głębokiej świadomości osobistej odpowiedzialności za obronę Ojczyzny, wymaga opanowania powierzonej broni i sprzętu wojskowego, ciągłego podnoszenia jego morale, walorów bojowych i psychologicznych, wysokiej organizacji i dyscypliny.
Historia naszej Ojczyzny dostarcza żywych przykładów bezinteresownej służby Rosji i wypełniania obowiązków wojskowych przez żołnierzy rosyjskich i radzieckich. Przez cały czas ludzie szanowali wyczyny rosyjskich żołnierzy, na ich przykładach wychowywano młodsze pokolenie. Główną cechą wyróżniającą rosyjskiego wojownika było to, że miłość do Ojczyzny była zawsze wyższa niż strach przed śmiercią.
Pytania i zadania
1. Wymień podstawowe pojęcia i definicje patriotyzmu obywatela i żołnierza Rosji.
2. W czym wyraża się obowiązek wojskowy żołnierzy Sił Zbrojnych Federacji Rosyjskiej?
3. Przygotuj wiadomość na temat „Główne cechy charakterystyczne dla rosyjskiego wojownika-obrońcy Ojczyzny”.
Podobne informacje.
Pytania:
1. Tradycja i patriotyzm są podstawowymi składnikami potencjału duchowego, moralnego i bojowego armii rosyjskiej.
2. Lojalność wobec służby wojskowej jest najwyższym przejawem patriotyzmu rosyjskiego oficera.
Znaczenie studiowania tego tematu wynika z następujących okoliczności.
Po pierwsze, radykalne zmiany na świecie i w kraju, jakie zaszły w ostatnich dziesięcioleciach, w wyniku których wyłonił się nowy porządek świata. Tradycyjne pojęcia, jak obowiązek, Ojczyzna i Ojczyzna, uległy znaczącym zmianom, a dla niektórych na skutek zmian geopolitycznych uległy po prostu zatarciu. Dlatego w nowych warunkach życia społecznego w Rosji konieczne jest ożywienie utraconych wartości duchowych i moralnych, a przede wszystkim państwowo-patriotycznych.
Po drugie, złożone procesy budowy i reformowania organizacji wojskowej Federacji Rosyjskiej, zmiany jej roli i miejsca w społeczeństwie i państwie. Nie może obejść się również bez elementu duchowego i moralnego - czynnika moralnego organizacji wojskowej, która opiera się na tak podstawowych wartościach, jak państwowość, duchowość i patriotyzm.
Po trzecie, ta złożona sytuacja społeczna, którą charakteryzują przejawy przestępczości, różne formy amoralizmu i braku duchowości, nihilizm prawny, zjawiska, które niestety przenikają do środowiska wojskowego, podważając stan moralny i psychiczny personelu, wyrządzając szkody przyczyną zapewnienia bezpieczeństwa narodowego Rosji.
Tradycja, patriotyzm, wierność służbie wojskowej to podstawowe, fundamentalne kategorie potencjału duchowego, moralnego i bojowego armii rosyjskiej.
Słowo „tradycja” ma pochodzenie łacińskie i można je przetłumaczyć jako „transfer” – transfer doświadczeń, wyczynów, zwyczajów, norm zachowania.
Tradycje to przede wszystkim historia, w tym historia wojskowości, która zdaniem N.M. Karamzina „istnieje święta księga narodów: główna, konieczna; zwierciadło ich bytu i działania; tablica objawień i zasad; przymierze przodków z potomnością; dodatkowo wyjaśnienie teraźniejszości i przykład na przyszłość. Słynny nauczyciel A.C. Makarenko nazwał tradycje „klejem społecznym”. Rzeczywiście, tradycje wojskowe spajają kolektywy wojskowe, jednostki, armię i marynarkę wojenną w jedną całość.
Nosicielami tradycji wojskowych są żołnierze, weterani armii i marynarki wojennej, wojskowi, pisarze, artyści, kompozytorzy, którzy poprzez swoją działalność i twórczość gromadzą i pomnażają wszystko, co najlepsze z wielowiekowej historii naszej armii.
Twórcami szeroko pojętej tradycji zawsze byli żołnierze Ojczyzny. Siłą cementującą i przewodnią masy żołnierskiej był korpus oficerski – główny nośnik tradycji oficerskich. Bardzo żywo i obrazowo tę myśl wyraził badacz historii rosyjskich oficerów V.A. Samonow: „Skład oficerów ma decydujący wpływ na jakość całej armii. Jacy są oficerowie, taka jest armia. Duch ożywiający korpus oficerski jest duchem całej armii. Wszystko, co pozostawili w spadku wielcy generałowie i epoki wojen, przekazywane jest wyłącznie przez oficerów młodszym pokoleniom, dlatego też armia, w dobrej jakości i pogodnym bojowym duchu oficerów, musi przyciągnąć te siły moralne, które jako jedyne mogą poprowadzić ją do zwycięstwa.
Tradycje oficerów armii rosyjskiej rozwinęły się w wielowiekowej historii naszego państwa, na polach bitew, w ciężkiej pracy wojskowej. L.N. Tołstoj bardzo trafnie opisał rosyjskiego oficera: „Musiał przejść wiele moralnych cierpień, aby stać się tą spokojną, cierpliwą osobą w pracy i w niebezpieczeństwie, jaką przywykliśmy widzieć rosyjskiego oficera”.
Przez tradycje oficerskie należy rozumieć zbiór zasad, zwyczajów, norm, cech moralnych i zachowań oficerów, które ukształtowały się historycznie i są przekazywane z pokolenia na pokolenie rosyjskiego korpusu oficerskiego, związane zarówno z wzorowym wykonywaniem przez nich obowiązków wojskowych na polu bitwy, bohaterskim uczestnictwie w wojnach w obronie Ojczyzny, a także w życiu codziennym, w codziennych troskach armii i marynarki wojennej.
Do najważniejszych tradycji wojskowych oficerów należą: miłość do Ojczyzny i ciągła gotowość do jej obrony; pewność siebie, aby pokonać wrogów Ojczyzny; wierność obowiązkom wojskowym i honorowi wojskowemu; odwaga, bohaterstwo; wierność Przysiędze Wojskowej i Sztandarowi Bojowemu jednostki; uznanie zasług wojskowych i uczczenie pamięci poległych; wysokie wymagania wobec siebie i podwładnych w trakcie działań wojennych; osobisty przykład w bitwie; zachowanie honoru munduru i godności oficera w ekstremalnych warunkach wojny; chęć wzięcia odpowiedzialności za podejmowanie decyzji w walce; ojcowska, troskliwa postawa wobec żołnierza w sytuacji bojowej; humanizm pokonanemu wrogowi.
Treść tradycji bojowych zawsze była podporządkowana centralnej idei patriotycznej – miłości do Ojczyzny, obronie Ojczyzny przed wrogami zewnętrznymi, co wyznacza jej wiodącą pozycję wśród innych tradycji.
Poczucie niezmierzonej miłości do Ojczyzny wyrażają się w cudownych słowach „Słów o zniszczeniu ziemi rosyjskiej”: „Och, jasna i czerwono ozdobiona ziemia rosyjska! Zadziwiasz nas wieloma pięknościami: zadziwiasz nas wieloma jeziorami, lokalnie czczonymi rzekami i źródłami, stromymi górami, wysokimi wzgórzami, częstymi lasami dębowymi, wspaniałymi polami, różnymi zwierzętami, niezliczonymi ptakami, wspaniałymi miastami, wspaniałymi wioskami, ogrodami klasztornymi, kościołami kościelnymi i groźnych książąt, uczciwych bojarów, przez wielu szlachciców! Pełno cię wszystkiego, ziemio ruska, o prawosławna wiaro chrześcijańska!
W ciężkich próbach narodziła się i umocniła podstawowa tradycja oficerska – miłość do ziemi przodków, do ojczyzny, ciągła gotowość do jej obrony. Podkreślając cel funkcjonariusza, L.N. Tołstoj napisał: „Wierzcie, rosyjscy oficerowie, w wasze wielkie powołanie. Nie wątp w Jego wielkość, bo każda zwątpienie jest początkiem zagłady. Jesteście wezwani do służenia dobru Rosji poprzez armię oraz poprzez jej służbę i wychowanie dla dobra całego świata, jeśli kochacie swój kraj i wierzycie w niego i w siebie.
Wszyscy wielcy dowódcy i dowódcy marynarki wojennej Rosji od starożytności byli wielkimi patriotami Ojczyzny, jej godnymi synami. Dzięki ich pracy chwała rosyjskiej broni rosła i umacniała się, a losy każdego z nich tworzyły jasne karty naszej historii wojskowej.
Tradycja głębokiego patriotyzmu i wierności Ojczyźnie okazała się dla dowódców Armii Czerwonej bliska i naturalna. W bitwach z niemieckimi najeźdźcami radzieccy oficerowie zadziwili świat bohaterstwem i wyczynami, które nie mają sobie równych w historii świata.
Na przykład starszy porucznik (później kontradmirał) Aleksander Szabalin, dowodzący łodzią torpedową, następnie eskadrą i oddziałem łodzi torpedowych, zatopił 32 okręty wojenne i transportowce wroga. Porucznik Siemion Konowaliow na czołgu KV w jednej bitwie podpalił 16 czołgów, 2 pojazdy opancerzone, 8 pojazdów wroga. KV został trafiony, trzech członków załogi zginęło. Wracając do siebie, Konovalov wraz ze swoim towarzyszem zdołał przejąć niemiecki czołg i ukraść go na miejsce stacjonowania naszych żołnierzy. Radziecki pilot Iwan Kozhedub zestrzelił 62 samoloty wroga, Aleksander Pokryszkin – 59, Mikołaj Gułajew – 57.
Za odwagę i bohaterstwo wykazane w walkach z wojskami hitlerowskimi ponad 11,6 tys. żołnierzy radzieckich zostało odznaczonych najwyższym stopniem wyróżnienia – tytułem Bohatera Związku Radzieckiego. Wśród nich jest ponad 6 tysięcy oficerów, generałów, admirałów i marszałków. 115 z nich otrzymało ten tytuł dwukrotnie, a G.K. Żukow, A.I. Pokryszkin, I.N. Kozhedub trzykrotnie zakończył wojnę jako Bohater Związku Radzieckiego (później Gieorgij Konstantinowicz Żukow ponownie otrzymał ten wysoki tytuł).
Po zakończeniu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej żołnierze armii radzieckiej, a następnie rosyjskiej nie raz wykazywali się cudami odwagi i poświęcenia w imieniu Ojczyzny, także podczas lokalnych konfliktów na terytorium innych państw, podczas operacji zwalczania terroryzmu, misji pokojowych.
Pojęcie patriotyzmu charakteryzuje się różnorodnością i niejednoznacznością. Słowo „patriota” pojawiło się po raz pierwszy podczas francuskiej rewolucji burżuazyjnej w latach 1789-1794. (obrońcy republiki nazywali się wówczas patriotami, w przeciwieństwie do zwolenników monarchii). Jednak rozwój ideologii patriotyzmu kojarzony jest przede wszystkim z poglądami takich filozofów jak Platon, Arystoteles, Cyceron, Hegel, materialiści francuscy XVIII wieku i rosyjscy rewolucyjni demokraci. „Najszlachetniejsze myśli dotyczą dobra ojczyzny” – mówił Cyceron w dialogach „O państwie”.
Słynny rosyjski historyk N.M. Karamzin mówiąc o patriotyzmie wyróżnił trzy jego elementy. Pierwszą jest fizyczna miłość do Ojczyzny. Drugim jest miłość obywatelska, która wyrasta z więzi społecznych obywatela, zespołu jego obowiązków, praw i wolności. Trzecia to miłość polityczna, gdy obywatel jako osoba wspiera i realizuje w swojej działalności ideały polityczne Ojczyzny.
Wybitny rosyjski nauczyciel wojskowy M.I. mówił o miłości do Ojczyzny, patriotyzmie. Dragomirow: „Przede wszystkim jest gotowość do cierpienia i śmierci, tj. ofiarność... daje siłę, aby wytrwać do końca, aby przynieść ojczyźnie ofiarę wyższej miłości.
Jakie jest znaczenie pojęcia „patriotyzm”?
Analiza definicji patriotyzmu w różnych źródłach pokazuje, że wszystkie one w swej istocie wiążą się z pojęciem oddania i miłości do Ojczyzny, Ojczyzny i narodu.
Holistyczne rozumienie istoty patriotyzmu sformułował wybitny rosyjski naukowiec z zakresu edukacji patriotycznej, doktor filozofii, profesor V.I. Lutovinow. Z jego punktu widzenia patriotyzm (od greckich patriotów - „rodak”, od patris - „ojczyzna”, „ojczyzna”) to miłość do Ojczyzny, własnego narodu, chęć służenia swoim interesom swoimi działaniami, ich ochrony od wrogów.
Patriotyzm jest zjawiskiem złożonym i wieloaspektowym. Będąc jedną z najważniejszych wartości społeczeństwa, integruje w swojej treści elementy społeczne, polityczne, duchowe, moralne, kulturowe, historyczne i inne.
Przejawiający się przede wszystkim jako emocjonalnie wzniosła postawa wobec Ojczyzny, jako jedno z najwyższych uczuć człowieka, patriotyzm stanowi ważny składnik duchowego bogactwa jednostki, charakteryzuje się wysokim poziomem jej uspołecznienia. Prawdziwy patriotyzm to zawsze jedność duchowości, obywatelstwa i aktywności społecznej człowieka, jest skuteczną siłą motywacyjną i urzeczywistnia się w działaniach jednostki na rzecz Ojczyzny.
Biorąc pod uwagę cały zespół patriotycznych uczuć, idei, przekonań, tradycji i zwyczajów, patriotyzm jest jedną z najważniejszych, trwałych wartości społeczeństwa, która ma wpływ na wszystkie sfery jego życia. Jako najważniejszy walor duchowy osobowości, charakteryzuje się jej dojrzałością obywatelską i przejawia się w aktywnej działalności samorealizacji na rzecz Ojczyzny. Patriotyzm uosabia miłość do Ojczyzny, nierozerwalność z jej historią, kulturą, osiągnięciami, problemami, atrakcyjna dla człowieka ze względu na jego zaangażowanie w nie.
W najbardziej ogólnej formie istotę patriotyzmu można wyrazić w następujących kluczowych, pojemnych, prostych i powiązanych ze sobą sformułowaniach. Patriotyzm to wzniosła i oddana miłość do ojczyzny. Patriotyzm to niezbywalność własnej Ojczyzny, nierozerwalność przede wszystkim duchowego związku z nią. Patriotyzm to czynna, aż do poświęcenia, służba Ojczyźnie, której najwyższym przejawem jest jej obrona przed wrogami z bronią w ręku.
Zatem patriotyzm, zarówno w czasie pokoju, jak i wojny, jest źródłem morale rosyjskich oficerów. Pokazano to poniżej.
Po pierwsze, w strukturze motywów działania oficerów dominuje ogólnocywilny, państwowy wymiar ich roli i znaczenia ich pracy wojskowej.
Po drugie, uczucia społeczne oficera, ze względu na specyfikę działalności wojskowej, implikują osobiste doświadczenie losów kraju, którego interesów ma chronić, a to inspiruje i dodaje sił.
Po trzecie, w świadomości historycznej narodu zawarta jest pamięć o ogromnych próbach, jakich kraj doświadczył w czasie swojego istnienia. Wszelkie informacje o niebezpieczeństwie, które po raz kolejny zagraża Ojczyźnie, powodują pragnienie ochrony nie tylko siebie, ale i Ojczyzny, aby nie zawstydzać pamięci przodków, którzy należycie wypełnili to zadanie, ranią uczucia obywatela kraju. w swoim czasie.
Ujawniając najwyższe cnoty rosyjskiego wojownika, niezbędne mu do obrony Ojczyzny, słynny filozof I.A. Iljin napisał: „Armia rosyjska od niepamiętnych czasów była szkołą rosyjskiej patriotycznej lojalności, rosyjskiego honoru i wytrwałości. Armia nie jest możliwa bez charakteru, patriotyzmu i poświęcenia. To jest szkoła charakteru i służby państwowo-patriotycznej. Jej hasłem jest żyć dla Rosji i umrzeć za Rosję”.
Lojalność wobec służby wojskowej jest najwyższym przejawem patriotyzmu oficerskiego. „Wszyscy tak” napisał wielki rosyjski pisarz I.O. Turgieniew – jest jedna kotwica, z której, jeśli sam nie chcesz, nigdy się nie zerwiesz: poczucie obowiązku.
Rozległe terytoria Rusi, surowy klimat, agresywnie nastawione sąsiednie plemiona i ludy wykształciły w sobie najlepsze cechy bojowe rosyjskiego wojownika – odwagę, wytrzymałość i determinację. Stanąć naprzeciw zaatakowanego wroga, bronić swojego domu, swojego terytorium, było normą moralną, niepisaną zasadą. Każdy wojownik wiedział, że lepiej stracić życie, niż stracić honor, opuszczając Ojczyznę na pastwę wrogów. Naród rosyjski nigdy nie uklęknął, jego wola nigdy nie została złamana.
Rozumienie obowiązku wobec ojczyzny znajdujemy w Opowieści o minionych latach, Opowieści o kampanii Igora, legendzie o bitwie pod Kulikowem i innych kronikach starożytnej Rusi. Na przykład w Opowieści o minionych latach jest powiedziane, że przed rozpoczęciem bitwy z dziesięciokrotnie przewyższającą armią mongolsko-tatarską rosyjski książę Światosław wezwał wojowników: „Nie mamy dokąd pójść. Wycofać się oznacza oddać naszą ziemię w celu profanacji. Czy nam się to podoba, czy nie, musimy walczyć. Nie zawstydzajmy więc ziemi rosyjskiej, ale połóżmy się tutaj z naszymi kośćmi, bo umarli nie mają wstydu…”
Na zawsze słyną z waleczności i niezłomności w walce z hordami Batu, mieszkańców małego miasteczka Kozielsk. Przez siedem tygodni powstrzymywali natarcie wroga. Obrońcy miasta padli na wszystkich, lecz wróg nie zdołał ich pokonać. Wieki później podobnego wyczynu dokonali obrońcy Twierdzy Brzeskiej. Wielka Wojna Ojczyźniana przekonująco pokazała całemu światu, że żołnierze radzieccy, zarówno żołnierze, jak i oficerowie, pozostali wierni bojowym tradycjom swoich przodków.
Oto typowy przykład. W jednej z bitew powietrznych podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej pilot z Morza Północnego Zakhar Sorokin zestrzelił samolot wroga, drugi staranował. Ale z powodu uszkodzeń wykonał awaryjne lądowanie. A potem został zaatakowany przez dwóch faszystów z samolotu, który zestrzelił. Sorokinowi udało się zniszczyć wrogów, ale sam został poważnie ranny w nogę, twarz i stracił dużo krwi. Dzielny pilot, pokonując ból, udał się w daleką podróż do swojej jednostki. Przez ponad sześć dni chodził i czołgał się przez głuchą polarną tundrę, ale wciąż dotarł do swojej. Nogi Sorokina okazały się odmrożone, a w szpitalu amputowano mu stopy. Jednak zgodnie ze swoim obowiązkiem wojskowym ponownie wrócił do służby i zestrzelił kilka kolejnych samolotów wroga, zwiększając swój wynik bojowy do 11. Ojczyzna słusznie przyznała 3. Sorokinowi tytuł Bohatera Związku Radzieckiego. Podobnych przykładów jest wiele, bo bohaterstwo żołnierzy było ogromne.
Patriotyzm i wierność służbie wojskowej opierają się na gotowości rosyjskiego oficera do obrony Ojczyzny. Gotowość do obrony Ojczyzny jest wynikiem przygotowania do pełnienia funkcji chroniących interesy państwa i wyraża się w realnej zdolności do ich wykonywania w specyficznych warunkach służby wojskowej.
Wartości, na których opiera się służba wojskowa to:
- obowiązek obywatelski - ciągła wewnętrzna potrzeba jednostki wysoce moralnego stosunku do wojska i innych ważnych społecznie wymagań swojego państwa;
- obowiązek wojskowy - system wartości społecznie istotnych oraz obowiązków moralno-prawnych korpusu oficerskiego, wyrażający gotowość do obrony interesów kraju, określony w Konstytucji Federacji Rosyjskiej, ustawach rosyjskich, przysiędze wojskowej, wojsku regulaminy, rozkazy dowódców i przełożonych;
- profesjonalizm - stopień opanowania korpusu oficerskiego w zakresie obowiązków służbowych i zdolność do skutecznej realizacji powierzonych zadań;
- umiejętność wojskowa - poziom gotowości zawodowej oficera (jednostki wojskowej, pododdziału), charakteryzujący się wysokim stopniem gotowości do pełnienia zadań służby wojskowej w czasie pokoju, podczas przygotowania i prowadzenia działań wojennych.
W spokojnej codzienności służba wojskowa wymaga od każdego oficera głębokiego zrozumienia osobistej odpowiedzialności za obronę Ojczyzny, za gotowość bojową powierzonej mu jednostki wojskowej; za pomyślne zakończenie misji bojowych; za szkolenie bojowe, oświatę, dyscyplinę wojskową, stan moralny i psychiczny podległego personelu oraz bezpieczeństwo służby wojskowej; dla stanu broni, sprzętu wojskowego; za opiekę materialną, techniczną, finansową, socjalną i medyczną.
W warunkach działań wojennych spełnienie obowiązku wojskowego polega na zdolności do wykonania powierzonego jednostce zadania w każdych warunkach, zrobienia wszystkiego, co możliwe, aby chronić Ojczyznę.
Rosyjscy oficerowie mają z kogo brać przykład. W annałach Ojczyzny znajduje się wiele chwalebnych czynów wojsk rosyjskich i radzieckich, z których cały kraj jest dumny.
Prezydent Federacji Rosyjskiej, Naczelny Dowódca Sił Zbrojnych Federacji Rosyjskiej Władimir Putin, przemawiając na Kremlu z absolwentami uczelni wojskowych w dniu 26 czerwca 2014 r., powiedział: „Wy zadecydujecie o przyszłości naszych Sił Zbrojnych. Jest oczywiste, że tylko mobilna, wysoce skuteczna armia i marynarka wojenna mogą rozwiązać problemy strategiczne, zapewnić bezpieczeństwo, suwerenność i interesy narodowe Rosji. Najważniejsze jest niezawodna ochrona naszych obywateli przed potencjalnymi zagrożeniami militarnymi”.
W obecnych warunkach wierność służbie wojskowej jest przejawem patriotyzmu oficerskiego ze względu na to, że:
- siła militarna państwa staje się jednym z głównych czynników zapewniających jego niezależność, a wysokie morale korpusu oficerskiego jednym z istotnych składników siły bojowej, natomiast wzmacnianie morale jest możliwe poprzez kształtowanie u każdego oficera gotowości do podjęcia działań bronić ojczyzny, świadomość służby wojskowej jako wypełnienia długu patriotycznego;
- służba wojskowa wymaga dużego wysiłku sił moralnych i fizycznych, a świadomość jej znaczenia dla losów Ojczyzny może i powinna inspirować oficera do pokonywania trudności w imię służenia mu;
- pomyślne rozwiązanie zadań zapewnienia bezpieczeństwa narodowego i ochrony suwerenności państwa, obrony jego interesów narodowych możliwe jest tylko wówczas, gdy morale jego obrońców będzie wysokie, co kształtuje się w dużej mierze dzięki świadomości funkcjonariuszy ciążącego na nich obowiązku wobec państwa Ojczyzna, obywatelstwo;
- głęboka świadomość każdego oficera jego osobistego zaangażowania w obronę Ojczyzny, zapewnienie spokojnej pracy, w tym swoim bliskim i przyjaciołom, oraz ich bezpieczeństwo, inspiruje oficerów do skutecznego rozwiązywania zadań bojowych i specjalnych.
Kształtowanie patriotyzmu, wierności służbie wojskowej wymaga żmudnej, wytrwałej pracy, zrozumienia przez każdego funkcjonariusza, że jego działalność służbowa jest społecznie konieczna, a także sumiennego wykonywania obowiązków służbowych, ważne jest rozwiązywanie codziennych zadań szkoleniowo-wychowawczych, gdyż od wkładu z jednej pracy tysięcy oficerów, a także ich podwładnych – żołnierzy i sierżantów – powstaje jeden rezultat – zdolność obronna kraju.
Obecnie w naszym kraju wykształcił się harmonijny system wychowania patriotycznego. Potwierdzeniem jest państwowy program „Edukacja patriotyczna obywateli Federacji Rosyjskiej na lata 2011-2015”, zatwierdzony Dekretem Rządu Federacji Rosyjskiej nr 795 z dnia 5 października 2010 r. Program formułuje zadania, kierunki i działania na rzecz usprawnienia procesu wychowania patriotycznego. Zadaniem funkcjonariuszy jest zapewnienie realizacji programu w oddziałach.
Edukacja oficerów, żołnierzy i sierżantów patriotyzmu, wierności służbie wojskowej realizowana jest na kilka sposobów.
Duchowe i moralne - implikuje świadomość przez funkcjonariuszy wyższych wartości, ideałów i wskazówek, społecznie znaczących procesów i zjawisk prawdziwego życia, umiejętność kierowania się nimi jako definiującymi zasadami, stanowiskami w praktycznych działaniach i zachowaniach. Obejmuje ona: rozwój wysokiej kultury i oświaty, świadomość idei, w imię której manifestuje się gotowość do godnej służby Ojczyźnie, kształtowanie wysoce moralnych, zawodowych i etnicznych norm postępowania. Historyczny - reprezentuje znajomość historii kraju, zrozumienie losów Ojczyzny, nierozłączności z nią, poczucie dumy z udziału w czynach przodków i historycznej odpowiedzialności za to, co dzieje się w społeczeństwie i państwie. Obejmuje badanie wielowiekowej historii Ojczyzny, miejsca i roli Rosji w światowym procesie historycznym, organizacji wojskowej w rozwoju i wzmacnianiu społeczeństwa, w jego ochronie przed wrogami zewnętrznymi, zrozumieniu mentalności, zwyczajów, wierzeń i tradycje naszych narodów, bohaterską przeszłość różnych pokoleń, które walczyły o niepodległość kraju.
Polityczne i prawne – kształtowanie głębokiego zrozumienia obowiązków cywilnych i konstytucyjnych, zdarzeń i procesów polityczno-prawnych w społeczeństwie i państwie, polityki wojskowej, głównych założeń koncepcji bezpieczeństwa państwa i doktryny wojskowej, miejsca i roli Sił Zbrojnych Siły w systemie politycznym społeczeństwa i państwa. Wymaga zapoznania się z prawem państwa, prawami i obowiązkami obywatela Rosji, funkcjami i podstawami prawnymi działalności wojskowej organizacji społeczeństwa, wymogami przepisów wojskowych i przysięgą wojskową.
Patriotyczna - edukacja w zakresie najważniejszych wartości duchowych, moralnych, kulturowych i historycznych, odzwierciedlających specyfikę powstawania i rozwoju naszego społeczeństwa i państwa, tożsamość narodową, styl życia, światopogląd i losy Rosjan. Jest ona zbudowana na bezinteresownej miłości i oddaniu Ojczyźnie, dumie z przynależności do wielkiego narodu, jego dokonań, prób i problemów, czci dla świątyń i symboli narodowych, gotowości do godnej i bezinteresownej służby społeczeństwu i państwu.
Aktywność zawodowa - kształtowanie sumiennego i odpowiedzialnego podejścia do pracy związanej ze służbą Ojczyźnie, chęć aktywnego manifestowania cech zawodowych i zawodowych w interesie wypełniania obowiązków służbowych i powierzonych zadań. Obejmuje motywy, cele i zadania, orientacje wartościowe samorealizacji zawodowej i działania jednostki, chęć osiągania wysokich wyników, zdolność do skutecznego i wydajnego wykonywania obowiązków służbowych.
Edukacja o tradycjach wojskowych obejmuje aktywne studiowanie ścieżki bohaterskiej, tradycji bojowych słynnych krajowych pułków i dywizji, z naciskiem na przykłady waleczności wojskowej i bohaterstwa wojowników; udział weteranów wojny, działań wojennych w Afganistanie, „gorących punktów” Rosji w wydarzeniach wychowania wojskowo-patriotycznego; odrodzenie i zapewnienie ciągłości w tworzeniu i rozwoju wzorów umundurowania wojskowego, znaków symboli wojskowych i innych oraz heraldyki Sił Zbrojnych Federacji Rosyjskiej, innych rodzajów wojsk, formacji i organów wojskowych; nasycenie rytuałów wojskowych poczuciem dumy z przynależności do Sił Zbrojnych Federacji Rosyjskiej, innych oddziałów, swojego rodzaju, gałęzi służby, formacji, jednostki.
Wszystkie te obszary są ze sobą organicznie powiązane, zjednoczone w jednym procesie praktycznego działania.
Wytyczne.
Wskazane jest prowadzenie zajęć w formie wykładu-rozmowy, wykładu-dyskusji lub wykładu-wizualizacji.
Podczas lekcji wskazane jest, aby prowadzący korzystał z tabel, materiałów fotograficznych i wideo, które ujawniają treść głównych zapisów tematu.
Podczas wykładu zaleca się wykorzystanie 1-2 filmów (5-7 min.) z popularnych filmów fabularnych ukazujących patriotyzm i lojalność wobec obowiązku wojskowego oficerów rosyjskich, radzieckich i rosyjskich („Oficerowie”, „Gorący śnieg”, „ Wyzwolenie”, „Twierdza Brzeska”, „Stalingrad” itp.).
Podczas wykładu warto zwrócić się do słuchaczy z stawianymi problematycznymi pytaniami, np. jak rozumieją znaczenie kategorii „tradycja”, jak potrafią nazwać tradycje oficerów rosyjskich, jakie przykłady patriotyzmu oficerów różnych są im znane epoki z historii naszego państwa itp.
Po krótkiej wymianie zdań należy kontynuować prezentację wykładu.
Jeżeli są ku temu warunki, istnieje możliwość prowadzenia zajęć w pracowni historyka, muzeum, sali chwały wojskowej jednostki (lub uzupełnienie zajęć wycieczką). Warto też zaprosić weterana bojowego, posiadacza odznaczenia państwowego. Możesz zaproponować udział w lekcji przewodniczącemu Rady narady oficerskiej itp.
Polecana literatura:
1. Dekret Prezydenta Federacji Rosyjskiej nr 537 z dnia 12 maja 2009 r. „W sprawie Strategii bezpieczeństwa narodowego Federacji Rosyjskiej do roku 2020”.
2. Dekret Rządu Federacji Rosyjskiej nr 795 z dnia 5 października 2010 r. „W sprawie programu państwowego „Edukacja patriotyczna obywateli Federacji Rosyjskiej na lata 2011–2015”.
3. Morikhin V. Tradycje korpusu oficerskiego armii rosyjskiej. - M.: Pole Kuchkowo, 2010.
4. Wychowanie patriotyczne: metodologia, teoria, praktyka. / Zespół autorów. - M., 2005.
5. Materiały ogólnorosyjskiej konferencji naukowo-praktycznej „Rosyjski patriotyzm: geneza, nowoczesność, problemy odrodzenia i rozwoju”. Golitsino, 17 grudnia 2004 r. - Golitsino: GPI FSB Rosji, 2004.
6. Kolesnikow I. Państwowość, patriotyzm, wierność obowiązkowi wojskowemu. // Biuletyn granicy Rosji. 2010, nr 3.
Pułkownik rezerwy Anatolij KULEBA
kurs „Wojskowy”
na temat: „Patriotyzm, lojalność wobec obowiązku wojskowego - podstawa godnej służby Ojczyźnie”
Wdyrygowanie
Idea patriotyzmu przez cały czas zajmowała szczególne miejsce nie tylko w życiu duchowym społeczeństwa, ale także we wszystkich najważniejszych obszarach jego działalności - ideologii, polityce, kulturze, ekonomii. Treść i kierunek patriotyzmu wyznacza przede wszystkim klimat duchowy i moralny społeczeństwa, jego historyczne korzenie, które zasilają życie społeczne pokoleń. Rola i znaczenie patriotyzmu wzrastają wraz z ostrymi zakrętami historii, gdy obiektywnym tendencjom społeczeństwa towarzyszy wzrost napięcia sił jego obywateli (wojny, najazdy, konflikty społeczne, przewroty rewolucyjne, kryzysy, nasilenie walka o władzę, klęski żywiołowe i inne). Przejaw patriotyzmu w takich okresach charakteryzuje się wysokimi popędami szlacheckimi, szczególnym poświęceniem w imię Ojczyzny, własnego narodu, co pozwala zaliczyć to zjawisko do najbardziej złożonych i niezwykłych.
Patriotyzm jest źródłem duchowej siły wojownika
Ile hojnych impulsów i bohaterskich czynów wynika z głębokiego uczucia – patriotyzmu! Ileż pięknych słów napisali myśliciele wszystkich narodów świata na temat uczuć patriotycznych! Przypomnijmy słowa Puszkina: „...Przyjacielu, cudownymi impulsami poświęćmy Ojczyźnie nasze dusze!”. Czy można zapomnieć o genialnym wersecie: „... A dym Ojczyzny jest dla nas słodki i przyjemny”! A ile jest przysłów ludowych o miłości do Ojczyzny: „Człowiek bez Ojczyzny to słowik bez pieśni”, „Słodka jest jego własna ziemia nawet w smutku”.
Idea patriotyzmu na Rusi ma głębokie korzenie. Można go znaleźć w annałach z IX wieku. To prawda, że w tamtych czasach wyróżniał się bardzo ograniczonymi cechami: nie wykraczał poza osobiste oddanie rodzinie, drużynie, księciu.
Od czasu przyjęcia chrześcijaństwa na Rusi idea patriotyczna została wzbogacona o nową treść – poczucie przywiązania do wiary chrześcijańskiej. Ideał patriotyczny zyskał znaczenie narodowe.
W miarę wyzwolenia i zjednoczenia ziem rosyjskich w jedno scentralizowane państwo, kiełki rosyjskiego patriotyzmu wzmogły się. Wzywając naród rosyjski do zjednoczenia się w walce z interwencjonistami, książę Dmitrij Pożarski powiedział: „Abyśmy mogli przeciwstawić się wrogom i niszczycielom wiary narodu chrześcijańskiego, polskiego i litewskiego, w imię państwa moskiewskiego wszyscy stoją jednomyślnie …”.
Prawdziwy rozkwit patriotyzmu wiąże się z osobowością Piotra I, z jego wielostronnymi działaniami mającymi na celu wzmocnienie Rosji. Wielki reformator i reformator przedkładał lojalność wobec Ojczyzny ponad wszystkie inne wartości, nawet ponad oddanie sobie.
W ustanowionej przez Piotra I „Tabeli rang” zasługi dla Ojczyzny, pracowitość w sprawach państwowych uznano za najwyższe męstwo i uznano za najważniejsze warunki otrzymania stopni i nagród. W celu ukształtowania świadomości patriotycznej zatwierdzono odpowiednie symbole, nagrody, rytuały i tradycje.
Zwycięstwo w bitwie pod Połtawą, późniejsze liczne zwycięstwa broni rosyjskiej podniosły prestiż obrońcy Ojczyzny w społeczeństwie rosyjskim. Wartości patriotyczne zostały wzbogacone ideą ochrony innych narodów i państw przed obcym niewolnictwem. Gotowość do obrony swojego kraju i niesienia pomocy narodom znajdującym się w trudnej sytuacji stała się tradycją armii rosyjskiej.
Patriotyzm, odwaga i męstwo nie raz wykazali się cudowni bohaterowie A.V. Suworow. Niesamowite przykłady masowego patriotyzmu narodu rosyjskiego pokazała nam Wojna Ojczyźniana 1812 roku, która umocniła tożsamość narodową Rosjan, ich dumę i godność. Starzy i młodzi powstali, by walczyć z najeźdźcami. A Rosja przetrwała i zwyciężyła. Bohater Wojny Ojczyźnianej 1812 r., Denis Davydov, napisał, że Suworow „położył rękę na sercu rosyjskiego żołnierza i badał jego bicie… Pomnażał korzyści, jakie przynosi posłuszeństwo. Łącząc to w duszy naszego żołnierza z poczuciem dumy wojskowej i wiarą w wyższość nad wszystkimi żołnierzami świata…”
Ale z drugiej strony Wojna Ojczyźniana 1812 r. ujawniła także opóźnienia Rosji w organizacji państwa i życia prywatnego obywateli, w zapewnieniu swobód obywatelskich.
Warto zauważyć, że rozwój idei patriotycznej w Rosji napotykał na swojej drodze wiele przeszkód. Na przykład zakaz Pawła I używania słów „ojczyzna”, „obywatel”.
Słowo „patriotyzm” pochodzi od greckiego słowa patris – ojczyzna, ojczyzna. W Słowniku wyjaśniającym Władimira Dahla wskazano, że patriota to miłośnik ojczyzny, fanatyk jej dobra.
Patriotyzm to miłość do ojczyzny, oddanie ojczyźnie, chęć służenia jej interesom i gotowość aż do poświęcenia, aby ją chronić. Patriotyzm to uczucie ogromnej miłości do własnego narodu, duma z niego, to wzruszenie, przeżycie jego sukcesów i goryczy, zwycięstw i porażek.
Ojczyzna to terytorium, przestrzeń geograficzna, w której człowiek się urodził, środowisko społeczne i duchowe, w którym dorastał, żyje i wychowuje się. Warunkowo rozróżnij dużą Ojczyznę od małej. Pod wielką Ojczyzną rozumieją kraj, w którym dana osoba dorastała, żyje i która stała się mu droga i bliska. Mała ojczyzna jest miejscem narodzin i kształtowania się człowieka jako osoby. A. Twardowski napisał: „Ta mała ojczyzna o swoim szczególnym wyglądzie, z własnym, choć skromnym i bezpretensjonalnym pięknem, ukazuje się człowiekowi w dzieciństwie, w czasie trwających całe życie wrażeń dziecięcej duszy, a wraz z nim, z tej odrębnej i małej ojczyzny, przybywa latami do tej wielkiej Ojczyzny, która obejmuje wszystkich małych i – w swojej wielkiej całości – jest jedna dla wszystkich.
Miłość do ojczyzny rodzi się w każdym człowieku w odpowiednim czasie. Z pierwszym łykiem mleka matki zaczyna budzić się miłość do Ojczyzny. Na początku dzieje się to nieświadomie: tak jak roślina wyciąga rękę do słońca, tak dziecko wyciąga rękę do ojca i matki. Dorastając, zaczyna czuć sympatię do przyjaciół, do swojej rodzinnej ulicy, wsi, miasta. I dopiero dorastając, zdobywając doświadczenie i wiedzę, stopniowo uświadamia sobie największą prawdę – swoją przynależność do Ojczyzny, odpowiedzialność za nią. Tak rodzi się obywatel-patriota.
Na poziomie osobistym patriotę charakteryzują takie cechy, jak obecność stabilnego światopoglądu, ideały moralne i przestrzeganie norm zachowania.
Na poziomie publicznym patriotyzm można rozumieć jako chęć wzmocnienia znaczenia własnego państwa, zwiększenia jego autorytetu we wspólnocie światowej.
Patriota kocha swoją ojczyznę nie dlatego, że daje mu ona pewne korzyści i przywileje w stosunku do innych narodów, ale dlatego, że jest ona jego ojczyzną. Człowiek jest albo patriotą swojej ojczyzny i wtedy jest z nią związany jak drzewo z korzeniami w ziemię, albo jest po prostu pyłem niesionym przez wszystkie wiatry.
Wielu naszych rodaków na przestrzeni lat wyjechało za granicę w poszukiwaniu lepszego życia. Ale wielu z nich nie zdobyło nowej ojczyzny, tęsknią za Rosją. Nawet długie życie na obczyźnie nie czyni z niej ojczyzny, mimo przyzwyczajenia się do cudzego życia i natury. Ani terytorium, ani pochodzenie rasowe, ani zwyczajowy sposób życia, ani język, ani formalne obywatelstwo innego państwa nie stanowią ojczyzny samej w sobie. Ojczyzna nie jest tym wyczerpana i nie sprowadza się do tego. Ojczyzna zakłada w człowieku żywą zasadę duchowości, coś świętego, pięknego i umiłowanego. „Ojczyzna” – napisał wybitny rosyjski filozof I.A. Ilyin, - jest coś z ducha i dla ducha.
Nośnikiem idei patriotycznej zawsze była i pozostaje armia rosyjska. To ona podtrzymuje i pomnaża w swoim gronie patriotyczne tradycje, symbole, rytuały, chroni świadomość żołnierzy przed wątpliwymi ideami politycznymi.
Uczucia patriotyczne żołnierzy radzieckich objawiły się najwyraźniej w latach wojny, gdy bronili Ojczyzny przed najazdami agresorów.
Pomimo porażki nad jeziorem Khasan w lipcu i sierpniu 1938 r. japońscy militaryści nie porzucili planów podboju ZSRR. Wojsko japońskie próbowało zdobyć Mongolską Republikę Ludową, aby zamienić ją w odskocznię do przygotowań do wojny ze Związkiem Radzieckim. Wiosną 1939 r. W rejonie rzeki Khalkhin-Gol wojska japońskie najechały Mongolię, a Związek Radziecki został zmuszony do udzielenia pomocy wojskowej braterskiemu narodowi. Razem z jednostkami Armii Czerwonej połączony oddział żołnierzy NKWD pod dowództwem majora A.E. wziął udział w pokonaniu zgrupowania wroga. Bułygi.
W rozkazie 1. Grupy Armii z dnia 12 października 1939 r. dowódca G.K. Żukow zauważył, że połączony oddział honorowo wywiązał się z powierzonych mu zadań na froncie i oczyszczenia tyłów ze szpiegów i dywersantów. Za odwagę i odwagę wykazaną w bitwach 230 bojowników i dowódców połączonego oddziału otrzymało rozkazy i medale Związku Radzieckiego.
Podczas wojny fińskiej 1939–1940 oddziały NKWD brały czynny udział w działaniach wojennych. Żołnierze czekistowscy W. Iljuszyn i I. Plyashechnik, pozostawieni sami sobie, pomimo zagrożenia życia i wielokrotnie przeważających sił wroga, okryli ogniem swoich towarzyszy i stworzyli warunki do zwycięstwa w bitwie.
Patriotyzm był jednym ze źródeł masowego bohaterstwa narodu radzieckiego w trudnych latach Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.
Kiedy nasza Ojczyzna była na skraju zagłady, radziecki wojownik odpowiednio pokazał swoje najlepsze cechy jako wierny syn Ojczyzny.
Już w pierwszych dniach Wielkiej Wojny Ojczyźnianej F. Halder, szef Sztabu Generalnego Niemieckich Wojsk Lądowych, zwracał uwagę na zacięty charakter walk z Rosjanami. „Załogi wrogich czołgów” – zapisał w swoim dzienniku – „w większości przypadków zamykają się w czołgach i wolą podpalić się wraz ze swoimi pojazdami”.
Wyczyn bohaterów Twierdzy Brzeskiej nie zniknie przez wieki. W szeregach jego bohaterskich obrońców byli bojownicy i dowódcy 132. oddzielnego batalionu oddziałów NKWD. Żołnierz Armii Czerwonej Fiodor Ryabow walczył nieustraszenie z wrogiem. Na jego koncie bojowym rozbity faszystowski czołg, aż kilkunastu nazistów zniszczonych w kontratakach. Dwukrotnie uratował życie jednemu z przywódców obrony twierdzy, instruktorowi politycznemu P. Koszkarowowi. Fiodor Ryabow zginął 29 czerwca 1941 r., odpierając kolejny atak czołgów wroga. Pośmiertnie odznaczony Orderem Wojny Ojczyźnianej I stopnia, wpisany na zawsze na listy jednostki.
W strasznym roku 1941 obrońcy Moskwy walczyli na śmierć i życie. Każdy z nich zdał sobie sprawę: „Ani kroku wstecz - za Moskwą!”.
Ilja Erenburg napisała w październiku 1941 r.: „Wiemy, o co walczymy: o prawo do oddychania. Wiemy, po co cierpimy: dla naszych dzieci. Wiemy, za czym stoimy: za Rosją, za Ojczyzną”.
W sierpniu 1941 r. pod Nowogrodem instruktor polityczny A. Pankratow dokonał bezprecedensowego wyczynu: zamknął strzelnicę bunkra wroga, ratując życie swoim towarzyszom i zapewniając dokończenie misji bojowej. W ciągu zaledwie lat wojny podobnego wyczynu dokonało 470 żołnierzy, z czego 150 otrzymało tytuł Bohatera Związku Radzieckiego. Wszyscy przeszli do historii pod nazwą żeglarze. Faktem jest, że wyczyn Aleksandra Matrosowa, dokonany 23 lutego 1943 r., stał się znany w kraju wcześniej niż wyczyn innych bohaterów. Jednym z bohaterów był Piotr Parfenowicz Barbaszow, dowódca sekcji strzelców maszynowych pułku strzelców zmotoryzowanych dywizji Ordżonikidze oddziałów NKWD. 9 listopada 1942 w bitwie o sw. Gizel (rejon Prigorodny w Osetii Północnej), zużywszy całą amunicję, rzucił się do strzelnicy i zamknął ją swoim ciałem. 13 grudnia 1942 za dokonany wyczyn został odznaczony Orderem Lenina i otrzymał tytuł Bohatera Związku Radzieckiego (pośmiertnie). 21 listopada 1942 r. dowódca plutonu pułku strzelców NKWD Piotr Kuźmicz Gużwin powtórzył wyczyn towarzysza broni. 31 marca 1943 roku otrzymał tytuł Bohatera Związku Radzieckiego.
Pododdziały 249. pułku żołnierzy eskortowych wzięły udział w najbardziej zaciętych bitwach o Odessę. Broniąc się niezłomnie, wraz z żołnierzami Armii Czerwonej i marynarzami wielokrotnie kontratakowali wroga. Strzelec maszynowy Armii Czerwonej W. Barinow, włamując się na miejsce wroga, zastrzelił kilkudziesięciu żołnierzy z karabinu maszynowego i zniszczył stanowisko dowodzenia, w którym znajdowało się 12 oficerów. Ranny w tej bitwie, nie opuścił pola bitwy. Za odwagę i odwagę Wasilij Barinow został odznaczony Orderem Czerwonego Sztandaru.
Żołnierz Armii Czerwonej 3. Pułku Strzelców Zmotoryzowanych Czerwonego Sztandaru W. Łazarenko działał bezinteresownie w walkach o Kaukaz. Będąc częścią ataku czołgów, zniszczył dwa czołgi wroga wiązkami granatów. Ranny zniszczył kalkulację niemieckiego ciężkiego działa, zabił oficera i pojmał żołnierza z wozem załadowanym amunicją. V. Lazarenko 25 października 1943 otrzymał tytuł Bohatera Związku Radzieckiego.
Cały świat zimą 1943 roku śledził bitwę pod Stalingradem. Nasz żołnierz wytrzymał w niezwykle trudnych bitwach, pokonał elitarne jednostki wroga, przeszedł do ofensywy, otoczył dwadzieścia dwie dywizje, zdobył je, grzebiąc w ten sposób mit o niezwyciężoności armii niemieckiej i wyznaczając upadek niemieckiego faszyzmu.
Historia Wielkiej Wojny Ojczyźnianej zna całe oddziały wojowników-bohaterów. Żołnierze 10. Dywizji Strzelców Wojsk Wewnętrznych NKWD ZSRR wpisali swoją jednostkę złotymi literami w historię obrony Stalingradu. Dywizja o łącznej sile około 7600 ludzi w wyniku wielodniowych walk zniszczyła ponad 15 000 ludzi wroga, 100 czołgów, 2 samoloty, 38 pojazdów, 3 zbiorniki paliwa, 6 dział, 2 składy amunicji. 5 września 1942 r. W bitwach o Stalingrad strzelec maszynowy pułku strzelców dywizji A.E. Waszczenko podczas ataku na bunkier, pod ciężkim ostrzałem ze sztalugowego karabinu maszynowego, zamknął swym ciałem strzelnicę, umożliwiając kontynuację powodzenia ataku. Za dokonany wyczyn dzielny żołnierz został pośmiertnie odznaczony Orderem Lenina. 2 grudnia 1942 r. za masowy bohaterstwo i poświęcenie, nieoceniony wkład w obronę miasta, 10. dywizja strzelecka oddziałów wewnętrznych NKWD ZSRR została odznaczona Orderem Lenina.
To dzięki patriotyzmowi żołnierze Armii Czerwonej potrafili pokonać najtrudniejsze próby i pokonać okrutnego, silnego wroga.
Życie przekonuje nas, że bycie patriotą nie jest wstydem. Nieświadomość swojego pokrewieństwa jest haniebna i przerażająca. Wszyscy politycy, wszystkie osoby publiczne powinny to zrozumieć. Można mieć różne przekonania, proponować różne platformy, programy, statuty, nie można mieć tylko jednej rzeczy – szkodzić swojemu narodowi, Rosji.
Patriotyzm w naszym kraju powinien być suwerenny, historycznie sukcesywny, oświecony i wypełniony duchowo.
Suwerenność rosyjskiego patriotyzmu odzwierciedla fakt historyczny, że przez prawie pół tysiąclecia Rosja była wielką potęgą – jednym z tych państw, które ze względu na swoją wielkość i władzę mają i ponoszą szczególną odpowiedzialność za utrzymanie stabilności w stosunkach międzynarodowych.
Historyczna ciągłość rosyjskiego patriotyzmu oznacza wspólną pamięć historyczną, historyczną świadomość ciągłości państwa historycznego. Próby sprowadzenia pewnych okresów naszej historii w zapomnienie są po prostu bezsensowne, a poza tym wyrządzają ogromne szkody w oświacie obywateli Rosji.
Dla żołnierza patriotyzm w najwyższym wydaniu powinien przejawiać się w wierności służbie wojskowej, w bezinteresownej służbie Ojczyźnie, w obronie Ojczyzny - to jest obowiązek i powinność patrioty.
Lojalność wobec służby wojskowej
Patriotyzm zawsze wyraża się w poczuciu obowiązku wobec Ojczyzny. W zależności od specyficznych warunków życia ludzi, charakteru ich działalności, obowiązek przybiera różne formy.
Obowiązki wobec Ojczyzny wyrażają obowiązek patriotyczny, obywatelski; dla zbrojnej obrony kraju – obowiązek wojskowy, dla towarzyszy – obowiązek koleżeński. W jakiejkolwiek formie obowiązek może się pojawić, zawsze wiąże się on z interesem publicznym, z wartościami moralnymi i działaniami. Wysokie poczucie obowiązku pomaga każdemu z nas oprzeć się pokusom złego kroku, aby zachować sumienie i godność. „Wszyscy to mamy” – zauważył wybitny rosyjski pisarz I.S. Turgieniew – jest jedna kotwica, z której, jeśli sam nie chcesz, nigdy się nie zerwiesz: poczucie obowiązku.
Spełnienie obowiązku ukazuje prawdziwe oblicze człowieka, ujawnia jego walory moralne i charakteryzuje jego pozycję obywatelską. Nic dziwnego, że ludzie mówią: „Spróbuj spełnić swój obowiązek, a dowiesz się, co masz”.
W spokojnej codzienności służba wojskowa wymaga od każdego żołnierza głębokiego zrozumienia osobistej odpowiedzialności za obronę Ojczyzny, opanowania powierzonego sprzętu i broni, podnoszenia morale, walorów bojowych i psychologicznych, wysokiej organizacji i dyscypliny.
Być wiernym służbie wojskowej oznacza zwiększać gotowość bojową wszystkimi swoimi czynami i czynami, wzmacniać siłę bojową kraju i, jeśli to konieczne, stanąć w jego obronie. Rosyjscy żołnierze mają z kogo brać przykład.
Niesłabnące czyny armii rosyjskiej i radzieckiej, z których dumny jest cały kraj, są zapisane złotymi literami w annałach Ojczyzny. Nasz żołnierz zawsze wiedział, o co walczy. I dlatego poczucie patriotyzmu, obowiązku było nieodłącznym elementem bojowników Światosława, żołnierzy Piotra I, cudownych bohaterów Suworowa i odważnych żołnierzy Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.
Doświadczenie historyczne Rosji świadczy, że jej wojownicy, zachowując ciągłość, z pokolenia na pokolenie nie tylko zachowali, ale także zgromadzili tradycje wojenne, zwiększali chwałę swoich ojców.
Wraz z gromadzeniem doświadczeń w obronie Ojczyzny bohaterstwo wojskowe zyskało siłę silnej tradycji moralnej, która stała się normą postępowania armii rosyjskiej. Podstawą bohaterstwa wojskowego, jego źródłem jest patriotyzm, miłość do Rosji, wierność służbie wojskowej.
Obecnie Siły Zbrojne Federacji Rosyjskiej, oddziały wewnętrzne Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Rosji nadal są szkołą patriotyzmu, żywotności, dojrzałości społecznej i doskonałości zawodowej dla dziesiątek tysięcy żołnierzy.
Poczucie patriotyzmu pozostaje najwyższą wartością moralną i najbardziej przekonującym znaczeniem służby rosyjskiego personelu wojskowego. Cieszy fakt, że miłość do Ojczyzny wśród patriotycznych żołnierzy nie ogranicza się do ustnych zapewnień, ale zawiera w sobie zasadę twórczą, wyrażającą się w konkretnych szlachetnych czynach i bohaterskich czynach.
Można śmiało powiedzieć, że morale wojsk rosyjskich jest dość wysokie i przyczynia się do rozwiązania powierzonych im zadań. Wojownicy niepokoją się losem Rosji. Ze szczególną siłą manifestują się takie wartości moralne i bojowe, jak braterstwo wojskowe, koleżeństwo wojskowe i wzajemna pomoc.
Dla obecnego obrońcy ojczyzny takie pojęcia, jak wierność przysiędze, bezkwestionowe wykonywanie rozkazów i manifestacja honoru wojskowego są nadal święte.
W Rosji zawsze byli bohaterowie. Są dzisiaj. I to jest najpewniejszą gwarancją niezniszczalności naszej ojczyzny, jej duchowej siły i nadchodzącego odrodzenia. Dopóki żyje rosyjski żołnierz – wierny syn i obrońca swojej ojczyzny – Rosja także będzie żywa.
Słynny rosyjski dowódca wojskowy i nauczyciel, generał M.I. Dragomirow zauważył: „... Tam, gdzie człowiek kocha swoją ojczyznę, kocha swoją rolę, tam nie myśli o poświęceniu się dla ich dobra”. Pamięć i dochowanie wierności tej prawdzie jest naszym obowiązkiem wobec bohaterów, których czyny przyćmiły niesłabnącą chwałą sztandary bojowe Sił Zbrojnych naszej Ojczyzny.
Armia rosyjska starannie pielęgnuje pamięć o swoich bohaterach. Pisze się o nich książki, komponuje wiersze i piosenki. Począwszy od 1840 roku na listy jednostek i pododdziałów zaczęto na zawsze wpisywać wojowników, którzy dokonali najbardziej uderzających wyczynów. Pierwszym na tej liście jest Arkhip Osipow, zwykły pułk Tengińskiego, który podczas wojny na Kaukazie wysadził prochownię i siebie w fortyfikacjach Michajłowskiego. Za ten wyczyn, na rozkaz Ministra Wojny, A. Osipow został na zawsze wpisany na listy 1. Kompanii Grenadierów pułku. Na wspomnienie tego nazwiska w szeregach pierwszy szeregowiec za nim odpowiedział: „Zginął dla chwały rosyjskiej broni w fortyfikacji Michajłowskiego”.
Tradycja ta została przywrócona podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej 1941-1945. Po wyczynie Aleksandra Matrosowa, który zabrzmiał w całym kraju w lutym 1943 r., jego nazwisko na zawsze zostało wpisane na listy jednostki. I znowu w szeregach zabrzmiały słowa: „Zginął śmiercią odważnych za wolność i niepodległość naszej Ojczyzny”. Tradycja ta jest kontynuowana w oddziałach wewnętrznych Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Rosji.
Na zawsze w pamięci żołnierzy wojsk wewnętrznych porucznik Oleg Babak, zastępca dowódcy kompanii politycznej części brygady operacyjnej Sofrinsky, pozostał wzorem do wykonywania obowiązków wojskowych. Od marca 1991 roku w ramach pododdziału wojsk wewnętrznych realizuje zadania ochrony porządku publicznego w rejonie Kubatly w Azerbejdżanie. 7 kwietnia, po otrzymaniu wiadomości o zamordowaniu mieszkańca wsi, funkcjonariusz wraz z grupą żołnierzy przybył na miejsce zdarzenia, gdzie został ostrzelany przez nieznane osoby. Broniąc ludności cywilnej, porucznik Babak walczył do ostatniego naboju i nie pozwolił na represje wobec okolicznych mieszkańców. Pośmiertnie porucznik A. Ya Babak otrzymał tytuł Bohatera Związku Radzieckiego.
Niezależnie od tego, jak dziś traktować afgańską kartę historii naszego kraju, nie można zaprzeczyć, że zdecydowana większość żołnierzy, którzy przeszli przez Afganistan, rzetelnie wypełniła swój obowiązek.
Dając przykłady odwagi i bohaterstwa, nie myśleli o wyróżnieniach i nagrodach. Żołnierze wypełnili swój obowiązek i wierzyli, że postępują słusznie – pomagając mieszkańcom Afganistanu w obronie prawa do lepszego życia. Dla naszej armii wojna w Afganistanie trwała dziesięć lat. Jednak niezależnie od ocen politycznych, wysoka zdolność bojowa żołnierza radzieckiego, godnego następcy czynów swoich przodków, pozostawała prawdą niepodważalną. Za bezinteresowne pełnienie służby wojskowej na ziemi afgańskiej 86 osób otrzymało tytuł Bohatera Związku Radzieckiego, a ponad 200 000 odznaczeń i medali, w tym 110 000 żołnierzy i sierżantów. Wśród żołnierzy, którzy pełnili służbę wojskową w Afganistanie, nie brakuje żołnierzy wojsk wewnętrznych.
Szeregowy Walery Arsenow wkroczył w nieśmiertelność na ziemi Afganistanu, zakrywając w bitwie dowódcę kompanii klatką piersiową. Pośmiertnie otrzymał tytuł Bohatera Związku Radzieckiego.
15 lutego 1989 roku wojna ta się skończyła. Jednak nawet dzisiaj, po wielu latach, doświadczenia afgańskie są również istotne, ponieważ region ten w dalszym ciągu pozostaje siedliskiem potencjalnych konfliktów zbrojnych.
Ojczyzna pamięta bohaterów-strażników granicznych 12. posterunku granicznego moskiewskiego oddziału granicznego, którzy 13 lipca 1993 r. stoczyli nierówną bitwę z 250 afgańskimi mudżahedinami. „Duchy” otoczyły gęstym pierścieniem 45 rosyjskich funkcjonariuszy straży granicznej, przez długi czas nie pozwalając grupie wsparcia. Zaminowawszy jedyną drogę prowadzącą do placówki, zaczęli masowo strzelać z dominujących wysokości. Rozpaczliwy opór okrążonej placówki trwał 11 godzin. Z tego piekła udało się uciec jedynie 18 funkcjonariuszom straży granicznej. Ranni, w szoku, krwawiący, przedarli się do swoich, dowodzeni przez zastępcę szefa placówki, porucznika Andrieja Merzlikina. I zginęło 25 żołnierzy. Za odwagę i bohaterstwo dekretem Prezydenta Federacji Rosyjskiej 6 funkcjonariuszy straży granicznej otrzymało tytuł Bohatera Rosji, 29 żołnierzy moskiewskiego oddziału granicznego otrzymało Order „Za odwagę osobistą”, 17 otrzymało medal „ Za odwagę”. Bohaterska placówka stała się znana jako 12. placówka graniczna nazwana imieniem 25 Bohaterów.
Żołnierze Wojsk Wewnętrznych udowadniają swoją miłość do Ojczyzny, wierność służbie wojskowej na co dzień pełniąc służbę bojową w ochronie porządku publicznego, ważnych obiektów państwowych, w czasie służby wartowniczej i wewnętrznej.
A dziś żołnierze wojsk wewnętrznych pełnią misje bojowe z godnością i honorem, wykazując się przy tym odwagą, odwagą i bohaterstwem. Oto tylko kilka z nich.
Kierowca rozpoznawczy kompanii rozpoznawczej jednej z jednostek wojskowych, szeregowy Andriej Kaliapin, wykonywał zadania specjalne mające na celu ochronę integralności terytorialnej Federacji Rosyjskiej w Republice Dagestanu.
29 sierpnia 1999 r. wziął udział w operacji specjalnej mającej na celu rozbrojenie nielegalnych grup zbrojnych w strefie Kadar w Republice Dagestanu. W trakcie operacji kompania rozpoznawcza zdobyła strategiczną wysokość w pobliżu wioski Chabanmakhi, na której znajdował się przemiennik radiowy i centrum nadawczo-telewizyjne bojowników. O świcie, zbierając duże siły, używając moździerzy i dział przeciwlotniczych, bojownicy rozpoczęli szturm na wysokościach, próbując wyprzeć kompanię z pozycji.
Prowadząc zaciętą bitwę w otoczeniu przeważających sił wroga, kompania rozpoznawcza utrzymywała okupowaną wysokość przez pięć godzin. W najtrudniejszym momencie walki, gdy wróg przystąpił do kontrataku, szeregowy Kalyapin A.V. Widziałem granat RGD-5, który spadł obok dowódcy. Decyzja została podjęta natychmiast: ratując życie swojemu dowódcy, odważny wojownik rzucił się na granat wroga i przykrył go własnym ciałem, zapobiegając w ten sposób śmierci dowódcy i żołnierzy, którzy byli obok niego. Andrei został ciężko ranny w wyniku eksplozji granatu i został przewieziony do szpitala, gdzie zmarł w wyniku odniesionych ran.
Za odwagę i bohaterstwo wykazane podczas likwidacji nielegalnych formacji zbrojnych na Kaukazie Północnym szeregowy Kaliapin Andriej Wiaczesławowicz otrzymał (pośmiertnie) tytuł Bohatera Federacji Rosyjskiej.
W dniu 9 stycznia 2000 r. na trasie Shali – Argun – Gudermes wysłano konwój składający się z 23 pojazdów opancerzonych, w celu zapewnienia żywotnej działalności jednostek formacji (dostawa amunicji, broni, mienia). Do straży polowej w celu eskortowania kolumny przydzielono trzy załogi transporterów opancerzonych, z których jedna obejmowała szeregowca Aleksandra Awierkijewa jako strzelca maszynowego.
O 8:00 10 minut kolumna w rejonie N. p. Meskert-Yurt został zaatakowany przez przeważające siły bojowników. Dzięki wysokiemu profesjonalizmowi i umiejętnościom szeregowego Averkieva A.A., który nie stracił głowy, a ogień z karabinu maszynowego, celnie trafiając napastników, zmusił ich do położenia się, atak bandytów ugrzązł, co pozwoliło jego transporterowi opancerzonemu i cztery pojazdy do przebicia się w kierunku osady. Jałka. Podczas bitwy Averkiev osobiście zniszczył 5 bojowników i stłumił 2 punkty ostrzału.
Na obrzeżach osady Kolumna Dzhalka była wielokrotnie atakowana przez bandytów w liczbie 250 osób. Wywiązała się zacięta walka. Korzystając z przewagi liczebnej, bojownicy zaczęli zamykać okrążenie. Karabin maszynowy Aleksandra w tej sytuacji był jedynym środkiem odstraszającym od podstępnych planów wroga.
Widząc to, wróg skoncentrował całą swoją siłę ognia na transporterze opancerzonym: transporter opancerzony zapalił się, załoga zmuszona była opuścić płonący pojazd i podjąć wszechstronną obronę. Zainspirowani sukcesem bandyci świętowali już zwycięstwo i przewidywali rychły odwet na naszych żołnierzach. Odważny strzelec maszynowy, rozumiejąc tragizm sytuacji, podjął jedyną słuszną decyzję. Wiedząc, że idzie na pewną śmierć, wrócił do płonącego samochodu i wznowił ostrzał wroga. Wahabici byli zniechęceni, już po pierwszych rundach stracili 4 osoby.
Korzystając z zamieszania w szeregach napastników, oddział wyrwał się z pierścienia, likwidując wszystkich zabitych i rannych, a o wyznaczonej godzinie dostarczył broń i amunicję we wskazany rejon. Do ostatniej kuli i tchnienia Aleksander osłaniał swoich kolegów. Kosztem własnego życia uratował życie wielu swoim towarzyszom i zapewnił wykonanie zadania.
Za odwagę i bohaterstwo wykazane podczas likwidacji nielegalnych formacji zbrojnych na Kaukazie Północnym szeregowiec Aleksander Aleksandrowicz Awerkiew został odznaczony (pośmiertnie) tytułem Bohatera Federacji Rosyjskiej.
Wniosek
W płomieniu Wiecznego Płomienia, majestatycznych pomnikach i skromnych obeliskach, w dziełach literatury i sztuki, w sercach współczesnych i naszych potomków pamięć o nieśmiertelnych czynach tych, którzy jako pierwsi zaatakowali, którzy zasłonili dowódcę przed morderczy ogień, który poległ na polu bitwy, na zawsze pozostanie bojowy, który nie załamał się torturami i nie zdradził tajemnic wojskowych, który honorowo spełnił swój obowiązek wojskowy.
Literatura
1. Bohaterowie Ojczyzny (Zbiór esejów dokumentalnych). - M .: Ministerstwo Spraw Wewnętrznych Rosji, 2004
2. Godny tytułu bohatera (O bohaterach Związku Radzieckiego - uczniowie wojsk wewnętrznych). - M.: Wydawnictwo DOSAAF, 2006
3. Złote gwiazdy wojsk wewnętrznych. - M.: 1980