Pozytywne cechy Swidrygajłowa. Arkady Iwanowicz Świdrygajłow – charakterystyka postaci. Stosunek Świdrygajłowa do dobra i zła

Charakterystyka i wizerunek Swidrygajłowa w powieści Dostojewskiego Zbrodnia i kara

1. Wszechstronność bohaterów powieści „Zbrodnia i kara”.

2. Świdrygajłow. Charakterystyka i wizerunek bohatera

2.1. Niemoralny złoczyńca

2.2. Świdrygajłow i Raskolnikow

2.3. Miłość do Dunyi

3. Koniec Świdrygajłowa

W swojej trudnej powieści „Zbrodnia i kara” F. M. Dostojewski przedstawił kilka żywych i żywych obrazów, które wciąż imponują czytelnikom swoją oryginalnością i złożonością.

Przede wszystkim jest to oczywiście sam główny bohater, pracowity, sympatyczny młody człowiek, który postanowił przekroczyć granicę tego, co dozwolone. To Sonechka Marmeladova - pozbawiona środków do życia, pozbawiona dzieciństwa, zubożała i sprzedająca się dziewczyna, zdolna do silnych uczuć i szczerego oddania. To jest ojciec Sonyi, Luzhin i oczywiście Svidrigailov.

Arkadij Iwanowicz jawi się czytelnikom jako przystojny, pięćdziesięcioletni mężczyzna, dobrze ubrany, wyglądający młodziej. Jest szlachcicem i byłym oficerem, ożenił się z bogatą kobietą. Wydawałoby się, że życie uśmiecha się do tego bohatera, jest pełen siły i zarozumiałości, ponieważ otaczające go okoliczności rozwijają się pomyślnie. Ale nie wszystko jest takie proste. Svidrigailov jest osobą niemoralną i niegodziwą, pozbawioną sumienia i zasad moralnych. Przez takie brudne przekonania psuje życie sobie i innym, sam staje się nieszczęśliwy i unieszczęśliwia otaczających go ludzi.

W młodym wieku odchodzi ze służby, ponieważ trudno mu przestrzegać wojskowej rutyny, żyć w przyjaznych stosunkach z towarzyszami i przestrzegać norm przyzwoitości. Nie mając stałego dochodu i wydając wszystkie oszczędności na rozpustny tryb życia i zabawę, Svidrigailov zostaje żebrakiem. Trafia do więzienia za oszustwa i długi. W tej chwili pomaga mu bogata kobieta. Marfa Petrovna płaci dużo pieniędzy, aby uwolnić mężczyznę, wychodzi za niego za mąż i wyjeżdża z nim do wioski.

Inna osoba, przepojona wdzięcznością dla tej kochającej szlachcianki, szanowałaby ją i doceniała. Ale Arkady Iwanowicz taki nie był. Poniża żonę i bezwstydnie ją zdradza. „Miałem w duszy taką świnię i pewien rodzaj uczciwości, żeby jej wprost wyznać, że nie mogę być jej do końca wierny” – deklaruje ten złośliwy człowiek i nadal przechwala się swoją niemoralnością. Ale na tym jego przygody w wiosce się nie kończą.

Z niespotykanym wyrafinowaniem i okrucieństwem Svidrigailov drwi z chłopa i tym samym doprowadza go do samobójstwa. A jego niemoralny związek z piętnastoletnią dziewczyną wywołuje u czytelnika dezaprobatę i potępienie. Nieszczęsna dziewczyna popełnia samobójstwo, ale nie ma to wpływu na złoczyńcę. On, nie czując wyrzutów sumienia, nadal cieszy się życiem i deprawacją.

Popełniając zbrodnie i ekscesy, Arkady Iwanowicz nie cierpi, jak Raskolnikow, który dręczy się, czy ma prawo odebrać komuś życie. Svidrigailov bez wahania popełnia swoje okrucieństwa i to jest przerażające. Dla niego nie ma przestępstwa ani przestępstwa, dla niego jest jedynie potrzeba zaspokojenia swoich pragnień i pożądliwości, niezależnie od tego, jak wpływa to na innych. I choć mówi głównemu bohaterowi, że obaj są „z tego samego pola”, to tak nie jest.

Svidrigailov nie wątpi w swoje złe uczynki, nie waha się między dobrem a złem. Od dawna stoi po stronie zła i nie odczuwa najmniejszych oznak wyrzutów sumienia. W przeciwieństwie do Raskolnikowa Arkady Iwanowicz po zbrodni nie zamyka się w sobie. Nadal żyje i stara się uzyskać od życia wszystko. Relacja Swidrygajłowa i siostry Raskolnikowa, Dunyi, jest niesamowita i niezwykła. Dziewczyna przychodzi, aby służyć w rodzinie Arkadego Iwanowicza, gdzie ją zauważa i jest przepojona miłością do niej. Najprawdopodobniej mężczyznę urzekło duchowe piękno i czystość młodej panny. Zachowuje się łagodna i pokorna, z zapałem wykonuje prace domowe, jest miła i uczynna. Ale ta elastyczność ma też drugą stronę.

Dunya jest uczciwą, cnotliwą dziewczyną, zachowuje czystość i niewinność. Żadne groźby i zastraszanie, żadne prezenty ani pochlebstwa nie są w stanie zachwiać jej determinacji, by przeciwstawić się znienawidzonemu panu. Swidrygajłow nie może się z tym pogodzić. Uważa, że ​​jego żona przeszkadza dziewczynie. Dlatego mężczyzna popełnia straszny czyn - staje się winowajcą śmierci swojej żony, matki swoich dzieci, która cały czas go ratowała i ratowała przed konsekwencjami jego brudnych czynów. Następnie Arkady Iwanowicz udaje się do Duny, aby zmusić ją do oddania mu się.

Szantażuje dziewczynę tajemnicą jej brata i oddaje się innym strasznym sztuczkom, by uwieść nieszczęśnika. Ale doprowadzona do rozpaczy Dunya rozumie, że może stać się marionetką w rękach okrutnego, pozbawionego zasad człowieka, którym brzydzi się i którym gardzi, i postanawia zabić. Pierwszy strzał chybił złoczyńcy, a za drugim razem dziewczyna nie mogła strzelić i odrzuciła rewolwer. Świdrygajłowa, którego nie przestraszył ani sam zamach, ani realne zagrożenie, przełamała rozpacz i żal Dunyi, jej zgaszone spojrzenie i tępa obojętność. Uświadomił sobie, że był zniesmaczony swoją ukochaną, że ona nigdy i nigdy nie pokocha go szczerze i dobrowolnie. „Nie kochasz tego. A nie możesz? Nigdy? Nigdy!" – ta cicha, krótka rozmowa decyduje o dalszych losach bohaterów. Arkady Iwanowicz, który naprawdę kocha tę niezłomną, czystą młodą kobietę, pozwala jej odejść i postanawia popełnić samobójstwo.

Jego istnienie nie ma sensu, bez ukochanej osoby, która mogłaby stać się jego radością i zbawieniem, nie widzi sensu w swoim istnieniu. Świdrygajłow popełnia samobójstwo, ale co dziwne jak na bohatera negatywnego, w ostatnich godzinach życia dokonuje szlachetnych czynów, ratując życie innych. Mężczyzna zostawia pieniądze młodej i niewinnej narzeczonej oraz Sonechce, dzięki czemu może zmienić zawód i wyjechać za Raskolnikowem na wygnanie, aby zadbać o jego dobrostan psychiczny. Arkady Iwanowicz organizuje także życie dzieci Marmeladowa. Gdyby nie jego dobre uczynki, kto wie, jak potoczyłoby się życie głównych bohaterów. Mamy więc nadzieję, że Swidrygajłow swoim samobójstwem ocalił Sonię i Rodiona i będą żyli długo i szczęśliwie.

Wizerunek Swidrygajłowa w powieści Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”

Strona główna / Prace nad literaturą rosyjską / Dostojewski F.M. / Wizerunek Swidrygajłowa w powieści Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”

Powieść Fiodora Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” ma wątek psychologiczny. Dlatego uwaga autora skierowana jest przede wszystkim nie na zewnętrzne działania bohaterów, ale na ich wewnętrzne przemyślenia i doświadczenia.

Jednym z najjaśniejszych obrazów jest obraz Swidrygajłowa. Jego pełne imię i nazwisko to Swidrygajłow Arkady Iwanowicz. Jest bogatym szlachcicem z dobrymi koneksjami, przyzwyczajonym do załatwiania spraw. On i Łużynłączy ich to, że obaj są moralnymi bliźniakami głównego bohatera Raskolnikowa. Svidrigailov wprowadza teorię Raskolnikowa w praktykę. Za wszelką cenę dostaje to, czego chce. W rezultacie stał się osobą wyniszczoną moralnie, doświadczającą duchowej degradacji.

Svidrigailov w powieści ma już około 50 lat, ale wygląda młodziej niż na swoje lata. Arkady Iwanowicz był średniego wzrostu, szeroki w ramionach, elegancko ubrany. W obliczu tego pana zachował jeszcze świeżość i urodę. Jego włosy i broda były nadal gęste. Cechą szczególną są bystre, niebieskie oczy, które patrzą na ludzi chłodno i z pewną dozą pogardy. Raskolnikow w ładnej twarzy Świdrygajłowa dostrzega coś przerażającego. Autor sugeruje zatem, że bohater widzi swój przerażający obraz w oczach innego bohatera.

O Arkadiu Iwanowiczu krążyły różne pogłoski. Krążyły pogłoski, że był zamieszany w otrucie żony i samobójstwo służącej. On sam nie zaprzeczał swojemu twardemu temperamentowi. Świdrygajłow nie próbował budować teorii odciążających, jak Łużin czy Raskolnikow. Pogodził się z byciem próżniakiem i zdeprawowanym człowiekiem.

Swidrygajłow jest projekcją na wizerunek Raskolnikowa. Gdyby główny bohater mógł zrealizować swoją teorię, zostałby Swidrygajłowem. Arkady Iwanowicz od dawna przekracza moralne granice dobra i zła i nie dręczą go pytania sumienia, w przeciwieństwie do biednego studenta. Dla tego mistrza nie ma żadnych ograniczeń, wszystko, czego chce, osiąga.

Jednak w powieści wciąż pojawia się osoba, która sprawi, że bohater zwątpi w wybraną ścieżkę. Ten Dunia, siostra Rodiona Raskolnikowa. Dziewczyna jest piękna, a Arkady Iwanowicz pożąda jej, chce za wszelką cenę zdobyć jej przychylność. Ale Dunya, choć biedna, jest mądra i dumna. Szybko rozumie, co kieruje Arkadijem Iwanowiczem. Jej opór, czystość moralna wywracają coś w duszy tej zimnej i cynicznej osoby. Svidrigailov zakochuje się w Dunyi i stara się zdobyć jej miłość. Za pomocą szantażu zwabia dziewczynę do sypialni, lecz jego zwierzęce plany nie mają szans się spełnić. Dunya była w stanie stanąć w obronie swojego honoru i obudzić w Arkadiu Iwanowiczu zapomniane uczucia - szlachetność i odwagę.

Wizerunek Swidrygajłowa w powieści „Zbrodnia i kara” nie jest jednoznaczny, w jego duszy nie ma wyraźnej granicy między dobrem a złem. Jest niemoralny, ale spełnia też dobre uczynki.

Kim jest Svidrigailov od zbrodni i kary

Pan Swidrygajłow jest jedną z najzdolniejszych postaci drugoplanowych powieści Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”.

W artykule przedstawiono cytatowy obraz i charakterystykę Swidrygajłowa z powieści „Zbrodnia i kara”: opis wyglądu i charakteru bohatera.

Widzieć:
Wszystkie materiały dotyczące „Zbrodni i kary”
Wszystkie materiały na temat Svidrigailova

Wizerunek i cechy Swidrygajłowa w powieści „Zbrodnia i kara”: opis wyglądu i charakteru

Arkady Iwanowicz Świdrygajłow jest przyjacielem i wielbicielem Dunyi Raskolnikowej (siostry głównego bohatera, Rodiona Raskolnikowa).

Wiek pana Svidrigailova wynosi około 50 lat:
„. Był to mężczyzna po pięćdziesiątce. " O pojawieniu się Swidrygajłowa wiadomo, co następuje:
„. ponadprzeciętnego wzrostu, tęgi, z szerokimi i stromymi ramionami, co nadawało mu nieco przygarbiony wygląd. Był elegancko i wygodnie ubrany i wyglądał jak tęgi dżentelmen. W rękach trzymał piękną laskę, którą przy każdym kroku stukał po chodniku, a dłonie miał w świeżych rękawiczkach. Jego szeroka, bezczelna twarz była raczej przyjemna, a cera świeża, nie petersburska. Jego włosy, które nadal były bardzo gęste, były całkiem blond i trochę siwe, a szeroka, gęsta broda, opadająca jak łopata, była jeszcze jaśniejsza niż włosy na głowie. Jego oczy były niebieskie i patrzyły chłodno, uważnie i zamyśleniu; szkarłatne usta. Ogólnie rzecz biorąc, był dobrze zachowanym mężczyzną i sprawiał wrażenie znacznie młodszego niż na swoje lata. " „. opierał się obiema rękami na lasce. O ile można było zobaczyć przez mrugające rzęsy, ten człowiek nie był już młody, gęsty i miał gęstą, jasną, prawie białą brodę…” „. Była to jakaś dziwna twarz, przypominająca jakby maskę: biała, rumiana, z rumianymi, szkarłatnymi ustami, z jasnoblond brodą i dość gęstymi blond włosami. Oczy były w jakiś sposób zbyt niebieskie, a spojrzenie zbyt ciężkie i nieruchome. W tej pięknej i niezwykle młodzieńczej, sądząc po latach, twarzy było coś strasznie nieprzyjemnego. Ubrania Swidrygajłowa były eleganckie, letnie, lekkie, a szczególnie obnosił się z bielizną. Na palcu był ogromny pierścionek z drogim kamieniem. Svidrigailov jest emerytowanym oficerem, szlachcicem z urodzenia:
"Kim jestem? Wiadomo: szlachcic, dwa lata służył w kawalerii. " Svidrigailov jest wdowcem, mężem zmarłej Marfy Petrovny:
„. Może. widząc siebie już po latach i ojca rodziny. " Svidrigailov ma dzieci, ale uważa się za złego ojca. Według niego dzieci tego nie potrzebują:
„. Moje dzieci zostały u ciotki; są bogaci i ja osobiście ich nie potrzebuję. A jakim jestem ojcem!” Swidrygajłow jest człowiekiem zamożnym (do śmierci żony):
„. Jest oczywiście ubrany przyzwoicie, a biedną osobą nie jestem. " „Wziąłem dla siebie tylko to, co rok temu dała mi Marfa Pietrowna. Miałem dość. " „. Jednak nie jestem bogaty. " „. Marfa Pietrowna. i jeśli i zostawił mu coś. co nie wystarczy osobie ze swoimi nawykami na rok. " Pan Svidrigailov jest szaleńcem:
„. Byłeś zbyt surowy wobec tego szaleńca. " „. ten szaleniec już dawno zakochał się w Dunyi. " Svidrigailov to człowiek o „zabubennym zachowaniu”, czyli zdesperowany, zdolny do wszystkiego:
„. człowiek o zachowaniu zatubenny. " Svidrigailov to niegrzeczny złoczyńca, lubieżny i łotr:
„. od tego niegrzecznego złoczyńcy, od tego zmysłowego rozpustnika i łajdaka. " „To na pewno ty... łajdaku!” „. Jednym słowem ta potworna różnica wieku i rozwoju pobudza w Tobie zmysłowość! I czy naprawdę wychodzisz za mąż w ten sposób?”

Pan Swidrygajłow jest zdeprawowaną, złośliwą i bezczynną osobą:
„. Rzeczywiście jestem osobą zdeprawowaną i leniwą. " „To najbardziej zdeprawowany i pogrążony w wadach człowiek ze wszystkich takich ludzi. " Svidrigailov jest okropną, haniebną osobą:
„. Nie, nie, to okropna osoba! Nie mogę sobie wyobrazić nic gorszego. " „. Chociaż wiem, że jesteś człowiekiem... bez honoru. " Svidrigailov jest według niego ponurą i nudną osobą:
„. A ja jestem ponurą i nudną osobą. Czy uważasz, że jest to zabawne? Nie, ponury: nie czynię krzywdy i siedzę w kącie; czasami nie rozmawiają przez trzy dni. " Svidrigailov to grzeszny, niski człowiek, który uwielbia „miejsca z brudnymi rzeczami”:
„. Jestem grzeszną osobą. Hehehehe. " „. Uwielbiam szamba z brudem. " Svidrigailov to paskudna i pusta osoba, która tak naprawdę nic nie robi:
„. i to w tak paskudnej i pustej osobie jak ja. „(Svidrigailov o sobie) „. przynajmniej coś było; no cóż, być ziemianinem, no, ojcem, no, ułanem, fotografem, dziennikarzem... n-nic, żadnej specjalności! Czasem nawet nudno. " Według Raskolnikowa Svidrigailov jest najbardziej pustym, najmniej znaczącym złoczyńcą na świecie:
„. W Svidrigailovie był przekonany, że jest najbardziej pustym i nic nie znaczącym złoczyńcą na świecie. Svidrigailov nie interesuje się opiniami innych:
„. Cóż, nie jestem szczególnie zainteresowany niczyją opinią. i dlatego nie może być wulgarny. " Svidrigailov to bardzo dziwna osoba:
„Jest bardzo dziwny i zdecydował się na coś… Wydaje się, że coś wie… Dunyę należy przed nim chronić…” Kiedy chce, pan Svidrigailov wie, jak wyglądać na porządnego człowieka i zachowywać się uroczo:
„. Arkadij Iwanowicz, kiedy chciał, był człowiekiem o bardzo czarujących manierach. " „. Wydaje mi się nawet, że jesteście bardzo dobrym towarzystwem, a przynajmniej potraficie czasami być przyzwoitym człowiekiem. " Pan Svidrigailov jest przebiegłym człowiekiem:
„. jest przebiegłym i uwodzicielskim mężczyzną w stosunku do kobiet. "

Był to cytat i charakterystyka Swidrygajłowa z powieści „Zbrodnia i kara”: opis wyglądu i charakteru bohatera.

Svidrigailov Arkady Iwanowicz

1. Kompozycje
2. Charakterystyka dzieł
3. Svidrigailov Arkady Iwanowicz

("Zbrodnia i kara")

właściciel ziemski; mąż Marfy Petrovny Svidrigailova. W powieści jego portret pojawia się dwukrotnie. Na początku: „Był to mężczyzna około pięćdziesiątki, ponadprzeciętnego wzrostu, tęgi, o szerokich i stromych ramionach, co nadawało mu nieco przygarbiony wygląd. Był elegancko i wygodnie ubrany i wyglądał jak tęgi dżentelmen. W rękach trzymał piękną laskę, którą przy każdym kroku stukał po chodniku, a dłonie miał w świeżych rękawiczkach. Jego szeroka, bezczelna twarz była raczej przyjemna, a cera świeża, nie petersburska. Jego włosy, które nadal były bardzo gęste, były całkiem blond i trochę siwe, a szeroka, gęsta broda, opadająca jak łopata, była jeszcze jaśniejsza niż włosy na głowie. Jego oczy były niebieskie i patrzyły chłodno, uważnie i zamyśleniu; szkarłatne usta. Ogólnie rzecz biorąc, był dobrze zachowanym mężczyzną i wydawał się znacznie młodszy niż swoje lata… „Pod koniec powieści (w szóstej części) portret się powtarza, psychologicznie doprecyzowany, konkretyzowany:” To był jakiś rodzaj dziwna twarz, jak maska: biała, rumiana, z rumianymi, szkarłatnymi ustami, z jasnoblond brodą i dość gęstymi blond włosami. Oczy były w jakiś sposób zbyt niebieskie, a spojrzenie zbyt ciężkie i nieruchome. W tej przystojnej i niezwykle młodzieńczej, sądząc po wieku, twarzy było coś strasznie nieprzyjemnego. Ubrania Swidrygajłowa były eleganckie, letnie, lekkie, a szczególnie obnosił się z bielizną. Na palcu był ogromny pierścionek z drogim kamieniem…”

Po raz pierwszy Swidrygajłow zostaje wspomniany w szczegółowym liście Pulcherii Aleksandrownej Raskolnikowej do jej syna Rodiona Raskolnikowa z gorzką historią o nieszczęściach jego siostry Awdotyi Romanownej Raskolnikowej, która służyła jako guwernantka w domu Swidrygajłowa i jego żony Marfy Pietrowna . Zmysłowy Swidrygajłow ścigał Dunię, a otrzymawszy odmowę, oczerniał ją, więc musiała opuścić swoje miejsce. Co prawda, później Swidrygajłow przyznał się do oszczerstw, ale podążając za matką i córką Raskolnikowem, które przeprowadziły się do Petersburga, pojawia się w stolicy (po śmierci żony, którą najwyraźniej otruł) i zaczyna dosłownie ścigać Awdotyę Romanowną. Przypadkowo będąc sąsiadem Sonyi Marmeladowej, Svidrigailov podsłuchał zeznanie Rodiona Raskolnikowa w sprawie morderstwa starego lichwiarza i próbuje szantażować swoją siostrę. Wcześniej w rozmowie z Raskolnikowem jego „sobowtór” (właśnie taką psychologiczną rolę odgrywa Swidrygajłow w stosunku do ucznia-mordercy w powieści) szczerze przyznaje i opowiada o swoich przeszłych czynach: był oszustem, był w niewoli dłużnika więzienie, ożenił się z Marfą Pietrowną dla pieniędzy, zgwałcił dziewczynę, która następnie popełniła samobójstwo, doprowadził lokaja Filipa do samobójstwa… Według Świdrygajłowa wieczność jest „jak wiejska łaźnia, zadymiona i pająki we wszystkich kątach”.

Postać ta jest pierwszym w świecie Dostojewskiego prawdziwym, bezwarunkowym i, że tak powiem, logicznym samobójstwem: pomyślał o samobójstwie, przygotował je, uzasadnił i popełnił. Sam Svidrigailov wie, że jest osobą martwą - i to nie tylko w wadach, ale także w najbardziej bezpośrednim znaczeniu tego słowa, osobą martwą. Avdotya Romanovna Raskolnikova jest jego ostatnią i jedyną nadzieją na pozostanie na tym świecie, pozostanie i dalsze życie. Niestety z jej strony nie może czekać nie tylko na tolerancję i współczucie (które Apollinaria Suslova obdarzyła czasem w pewnym stopniu - prototypem Duny, Dostojewskiego): Dunia nim gardzi, a nawet nienawidzi - dla niej jest zdecydowanie obrzydliwy. A Świdrygajłow nawet nie może się rozpuścić, utopić swojej rozpaczy w winie, bo choć w młodości składał Bachusowi hojny hołd, teraz nawet nie lubi szampana i nie może go znieść (jak zresztą sam Dostojewski). Jego miłość do Dunyi to także nie tylko zauroczenie starszego, blaknącego mężczyzny do młodej pięknej dziewczyny, ale także jego żarliwe pragnienie, by w końcu stać się przynajmniej kimś. Wyznaje Raskolnikowowi: „Wierzysz, że przynajmniej coś było; no cóż, być ziemianinem, no, ojcem, no, ułanem, fotografem, dziennikarzem... n-nic, żadnej specjalności! Czasem to nawet nudne… „Ale, co dziwne, ten człowiek boi się śmierci („Boję się śmierci i nie lubię, kiedy o niej mówią” – przyznaje Raskolnikowowi). Jest taki mistyczny bojąc się śmierci, wymyślił swego rodzaju eufemizm na określenie zbliżającego się samobójstwa - wyprawy do Ameryki. O tej „podróży” opowiada w rozmowach z Raskolnikowem, z Sonią Marmeladową. Nawiasem mówiąc, w mistycznym strachu przed śmiercią nowi odpowiednicy – ​​Raskolnikow i Svidrigailov – są absolutnie podobni. O Raskolnikowie mówi się: „W świadomości śmierci i poczuciu obecności śmierci zawsze było dla niego coś ciężkiego i mistycznie strasznego, od dzieciństwa. »

Wiadomo jednak, że wielu samobójców przed swoim fatalnym krokiem obawiało się śmierci, zaprzeczało jej, a nawet potępiało tych, którzy popełnili samobójstwo. Proces ten – od zaprzeczenia śmierci po wykonanie „auto-wyroku” – szczegółowo, ze wszystkimi szczegółami psychologicznymi, opisuje Dostojewski na przykładzie Swidrygajłowa. Przewidywał swój tragiczny koniec, ale do ostatniej chwili starał się go uniknąć, a przynajmniej odłożyć na później. Były ku temu dwie możliwości: poślubić, zgodnie z planem, 15-letnią niewinną dziewczynę lub osiągnąć wzajemność z Dunyą Raskolnikową. Panna młoda naprawdę istnieje – Swidrygajłow przychodzi do jej domu z prezentami, chętnie opowiada o niej Raskolnikowowi. Najwyraźniej kojarzenie młodej panny młodej nie było dla niego zbyt poważną sprawą - z bezwładności, z zakorzenionego nawyku zmysłowości i skłonności do pedofilii, ale ten człowiek poważnie potraktował Awdotyę Romanowną. Jego dręcząca namiętność do siostry Raskolnikowa trwała dłużej niż jeden dzień i osiągnęła punkt wrzenia. Jeszcze gdy Dunya mieszkał i przebywał na jego majątku, od pierwszego słowa był gotowy zabić żonę (co jednak zrobił później bez żadnego pozwolenia), a teraz postanowił postawić na szali własne życie: wytrzymuje kilka minut - Dunya nawet lekko go zraniła.

Przed decydującym, ostatnim spotkaniem-rozmową z Awdotią Romanowną Swidrygajłow robi dla niego rzeczy niewiarygodne: płaci za pogrzeb Katarzyny Iwanowna Marmeladowej, przeznacza kapitał na umieszczenie jej sierot, oferuje Raskolnikowowi 10 tysięcy rubli za Dunię, aby ją uratować z przymusowego małżeństwa z Łużynem, a cała rodzina Raskolnikowów z biedy. Jednak nie ma w tym nic dziwnego. Svidrigailov doskonale zdaje sobie sprawę, że taki jaki jest, wywołuje u Duny jedynie wstręt i wstręt. Sprawia, że ​​kardynał, jego zdaniem, w jednej chwili próbuje niejako narodzić się na nowo, stać się lepszym. Pojawić się przed ukochaną kobietą jako swego rodzaju szlachetny i dobroczynny rycerz. On zresztą ma w rezerwie jeszcze jeden mocny i, jak mu się wydaje, szlachetny atut – mógł, ale nie zdradził policji swojego brata Dunyi. Mówiąc o dziesięciu tysiącach dla swojej siostry w rozmowie z Raskolnikowem, Svidrigailov zapewnia: „. Oferuję bez kalkulacji. Wierzcie lub nie, ale później ty i Awdotya Romanowna przekonacie się o tym. „Ale oczywiście w tym momencie nie tylko jego rozmówca, ale sam Arkady Iwanowicz nie wierzył w to„ bez żadnych obliczeń ”: kalkulacja, choć naiwna, była słuszna - zaskoczyć, zadziwić Dunię, stopić lód w jej sercu . Ale teraz musimy mu złożyć hołd, po katastrofie, po fatalnym spotkaniu z Dunią dla siebie, Swidrygajłow nadal całkowicie bezinteresownie spełnia dobre uczynki: daje Sonyi 3 tysiące rubli (aby po tym było z czego wyjechać na Syberię Raskolnikow i co tam mieszkać), zostawia swojej młodej, nieudanej narzeczonej aż 15 tysięcy (choć oczywiście lepiej byłoby te kwoty rozdzielić odwrotnie!). Ale zgodnie ze składem jego natury i zgodnie z ateistycznym światopoglądem, przed dobrowolnym odejściem z życia powinien w ogóle osiągnąć granicę cynizmu, był to dość paskudny trik, aby uspokoić - na przykład: zgwałcić Dunię lub zdradzić jej brata, aby wysłać go za nim, jeśli nie „do Ameryki”, to przynajmniej na ciężką pracę… Tak omawiał to później sam Dostojewski w liście do swojego czytelnika i wielbiciela N.L. Ozmidov (luty 1878): „Teraz wyobraźcie sobie, że nie ma Boga i nieśmiertelności duszy (nieśmiertelność duszy i Boga to to samo, ta sama idea). Powiedz mi, dlaczego mam zatem dobrze żyć, czynić dobro, skoro na ziemi umrę całkowicie? Przecież bez nieśmiertelności chodzi o to, żeby dożyć swojego terminu i przynajmniej wszystko tam spłonie. A jeśli tak, to dlaczego miałbym (jeśli tylko zdaję się na swoją zręczność i inteligencję, żeby nie popaść w prawo) i nie zabić innego, nie okraść, nie okraść, ani dlaczego miałbym, jeśli nie pociąć , to bezpośrednio nie żyć kosztem innych, do własnego łona? Przecież umrę i wszystko umrze, nic się nie stanie. »

Okazuje się, że Arkady Iwanowicz w najskrytszych zakamarkach swojej obskurnej duszy nieśmiało jednak miał nadzieję na nieśmiertelność, nie tylko w postaci dymiącego słoja z pająkami, na istnienie Boga, o który zabiegał, pragnął przed spotkaniem z Jego, jak przed spotkaniem z Dunyą, aby zrównoważyć pulę swoich zbrodni, cynicznych czynów i grzechów jako szpulę umierających błogosławieństw.

Wypuściwszy w spokoju Dunię, Svidrigailov przypadkowo zwrócił uwagę na rzucony przez nią rewolwer, podniósł go: wciąż były dwa ładunki i jeden spłonka. Nawiasem mówiąc, ten rewolwer należał kiedyś do samego Swidrygajłowa, a teraz przypadkiem znalazł swojego właściciela, oszczędzając mu jedyny i ostatni strzał. Jednak nawet ta ostatnia spłonka również mogła nie wypalić – i co wtedy zrobiłby w ostatniej chwili Arkadij Iwanowicz? Można się tego domyślać: mając już rewolwer w kieszeni, na kilka godzin przed samobójstwem, Svidrigailov przechodzi przez most o północy i „ze szczególną ciekawością, a nawet pytaniem patrzył na czarną wodę Malajskiej Newy. » Jest prawdopodobne, że gdyby podkład nie zadziałał, po prostu by się utopił. Ten pan raczej nie zgodziłby się na linę, nie chcąc zniżyć się do poziomu swojego lokaja Filipa. I jeszcze jeden bardzo ciekawy akcent: przed spotkaniem z Dunią Swidrygajłow wypija kieliszek szampana przez „nie mogę” na odwagę, ale przed wyjazdem do Ameryki pije i traktuje przez cały wieczór wszystkich, których spotyka i mija, wędrując po tawernach, ale sam nie wypije ani łyka – nie potrzebuje już odwagi, by popełnić samobójstwo. W ostatnich godzinach życia Świdrygajłow robi wszystko, aby to życie, otaczająca go rzeczywistość ziemska, było nim do granic możliwości; Deszcz leje, wiatr wyje, a on przemoczony do suchej nitki, wędruje do późna ciemnymi uliczkami, przez śmierdzące brudne tawerny, porozumiewa się z pijaną motłochem, po czym wynajmuje „pokój” w brudnym hotelu na obrzeżach miasta. miasto, jak chce, zamierza zwizualizować sobie życie pozagrobowe wymyśloną dla nich nędzną wieczność: „Zapalił świecę i dokładniej zbadał pomieszczenie. Była to cela tak mała, że ​​nie była nawet bliska wzrostu Świdrygajłowa, z jednym oknem; łóżko było bardzo brudne, prosty pomalowany stół i krzesło zajmowały prawie całą przestrzeń. Ściany wyglądały, jakby były zwalone z desek z wytartą tapetą, tak zakurzone i postrzępione, że wciąż można było odgadnąć ich kolor (żółty), ale nie można było rozpoznać żadnego wzoru. Jedna część ściany i sufitu została odcięta pod kątem. » Cóż, dlaczego nie odpowiednik łaźni z pająkami? Tylko tu i teraz Swidrygajłow jest nękany i dręczony nie przez pająki, ale przez muchy i myszy – w koszmarach i w rzeczywistości. Koszmary niemal doprowadzają Arkadija Iwanowicza do szaleństwa, a on wiedział z góry, przewidywał, że koszmary go uduszą, jednak chcąc zyskać i nakumulować na całe życie bardziej złośliwe wstręt, pogrąża się raz po raz w koszmarnej półzapomnieniu: widzi coś w trumnie samobójczej dziewczyny, zrujnowanej przez niego, po czym próbuje ratować przed zimnem pięcioletnie dziecko, ale nagle zaczyna go uwodzić. Uderzająca jest tutaj podświadoma reakcja zatwardziałego cynika i rozpustnika - nawet on był przerażony: „Jak! pięciolatek! – szepnął Svidrigailov z prawdziwym przerażeniem – to jest. co to jest. »

I - ostatnie czyny Arkadego Iwanowicza przed wyruszeniem w ostatnią podróż, w „podróż”: sprawdza spłonkę w rewolwerze, pisze tradycyjną, zupełnie głupią notatkę, w której stwierdza, że ​​nie obwinia nikogo za swoją śmierć i . łapie muchę. Długo i mocno próbuje złapać muchę. „W końcu, łapiąc się na tej interesującej lekcji, obudził się, wzdrygnął się, wstał i zdecydowanie wyszedł z pokoju”. To jest Dostojewski! Później w Opętanych odtwarza – ponownie wykorzystuje podobny szczegół psychologiczny, rozwija go do iście filozoficznego poziomu w scenie samobójstwa Matrioszy, kiedy Stawrogin, będąc za ścianą i wiedząc-domyślając się, co dzieje się w szafie – o godz. najpierw też uparcie łapie muchę, a potem zaczyna uważnie przyglądać się „małemu czerwonemu pająkowi na liściu geranium”.

W opisie ostatnich minut życia Świdrygajłowa pojawia się jeszcze jeden niezwykle ciekawy szczegół, jakby łączący go z bohaterem opowiadania W. Hugo „Ostatni dzień skazanego na śmierć” z Rodionem Raskolnikowem, a ponadto z samym Dostojewskim . Francuski kryminalista, prowadzony na egzekucję, w ostatnich chwilach podróży przebiega wzrokiem po napisach na ławkach; Raskolnikow, udając się na stację ze spowiedzią (także w istocie przynajmniej na egzekucję swojego losu), „chętnie rozglądał się na prawo i lewo”, czytając znaki, a nawet zauważając w nich błędy („Tavarishchestvo "); i Książę Myszkin w Idiocie, opowiadając o uczuciach i myślach człowieka (samego Dostojewskiego) zabieranego na szafot, ukazuje, jak oczami szuka znajomego znaku piekarza. Najwyraźniej ten szczegół zapadł w pamięć pisarza Pietraszewskiego! Tak więc Świdrygajłow w drodze na miejsce samoegzekucji co jakiś czas oczami „natykał się na szyldy sklepowe i warzywne i każdy z nich uważnie czytał. »

W ostatnim decydującym momencie Świdrygajłow zachował się z zimną krwią, w pełni panował nad swoimi nerwami i uczuciami. Nawet w jakiś szyderczy sposób doprowadził swój eufemistyczny żart na temat rejsu do logicznego końca, oznajmiając przypadkowemu świadkowi – strażakowi na straży (Achillesowi) – że jedzie do Ameryki i pozwolił mu później wyjaśnić to policji: pojechał, oni powiedzmy, do Ameryki. I pociągnął za spust. Nie wystąpiło wypadanie zapłonu.

Nazwisko Svidrigailov odzwierciedla sprzeczną, podejrzaną istotę tego bohatera. Dostojewski, interesując się historią swojej rodziny (posiadającej litewskie korzenie), zapewne zwrócił uwagę na skład etymologiczny nazwiska wielkiego księcia litewskiego Szvitrigailo (Svidrigailo): gail ( Niemiecki geil) - pożądliwy, zmysłowy. Ponadto w jednym z felietonów pisma „Iskra” (1861, nr 26), wchodzącego w skład kręgu czytelniczego Dostojewskiego, pojawiła się wzmianka o niejakim Swidrygajłowie, szalejącym na prowincji – „odrażającym” i „obrzydliwym” osobowość.

Na obrazie Swidrygajłowa w pewnym stopniu uchwycony jest psychologiczny wygląd jednego z mieszkańców więzienia w Omsku, mordercy ze szlachty Aristowa (w „Notatkach z domu umarłych” jest on wyświetlany jako A-v) .

Wizerunek i charakterystyka Świdrygajłowa w powieści „Zbrodnia i kara” Dostojewskiego

Spośród wielu postaci drugoplanowych Arkady Iwanowicz Svidrigailova jest najbardziej uderzający i ważny dla scharakteryzowania głównego bohatera Raskolnikowa. Wizerunek i cechy Swidrygajłowa w powieści „Zbrodnia i kara” Dostojewskiego zostały napisane dość wyraźnie, żywo i szczegółowo. Postać ta tak wyraźnie podkreśla wiele aspektów charakteru głównego bohatera, że ​​bardzo ważne jest zrozumienie samej istoty niesympatycznego Arkadego Iwanowicza.

Dostojewski F. M. niczym artysta namalował portret Arkadego Iwanowicza wyraźnymi, jasnymi, soczystymi pociągnięciami szerokim pędzlem. I choć Swidrygajłow nie jest głównym bohaterem, trudno go zapomnieć i nie sposób przejść obok niego obojętnie.

- Tak namalowano portret Świdrygajłowa. Autor narysował go bardzo szczegółowo, podkreślając znaczenie tej postaci dla losów pozostałych bohaterów powieści. Portret jest bardzo interesujący: na pierwszy rzut oka czytelnik widzi bardzo miłą osobę, nawet przystojną. I nagle na końcu opisu mówi się o oczach: spojrzenie nieruchome, zimne, choć zamyślone. Znane powiedzenie „oczy są zwierciadłem duszy” autor podkreślił dosłownie w pigułce, która odsłania samą istotę charakteru. Nawet bardzo atrakcyjna na zewnątrz osoba może okazać się zupełnie inna od tego, co widzi na początku. Oto pierwsza wskazówka na temat prawdziwej istoty Świdrygajłowa, którą autor odkrywa poprzez opinię Raskolnikowa, który zauważył, że twarz Arkadego Iwanowicza przypomina raczej maskę skrywającą wszystkie tajniki, że pomimo atrakcyjności tam jest czymś bardzo nieprzyjemnym w Świdrygajłowie.

Charakter, jego kształtowanie

Svidrigailov jest szlachcicem, co oznacza, że ​​otrzymał przyzwoite wykształcenie. W kawalerii służył około dwóch lat, potem, jak sam powiedział, „błąkał się”, mieszkając już w Petersburgu. Tam został oszustem, trafił do więzienia, skąd uratowała go Marfa Petrovna. Okazuje się, że cała biografia Arkadego Iwanowicza jest jego drogą moralnego i etycznego upadku. Svidrigailov jest cyniczny, miłośnik rozpusty, co sam przyznaje z pewną dumą. Brakuje mu poczucia wdzięczności: nawet żonie, która uratowała go z więzienia, deklaruje bez ogródek, że nie zamierza być jej wierny i dla niej nie zmieni swojego stylu życia.

Cała jego droga życiowa była naznaczona zbrodniami: z jego powodu samobójstwo popełnili jego sługa Filip i córka sługi, dziewczyna zhańbiona przez Swidrygajłowa. Najprawdopodobniej Marfa Pietrowna została otruta z powodu swojego libertyńskiego męża. Arkady Iwanowicz kłamie, oczernia Dunię, siostrę Raskolnikowa, oczernia ją, a także próbuje zhańbić dziewczynę. Przy całym swoim rozwiązłym i haniebnym życiu Świdrygajłow stopniowo zabija swoją duszę. I byłoby dobrze, gdyby zniszczył w sobie wszystko, co dobre, Arkady Iwanowicz zabija wszystko wokół siebie, wszystko, czego dotknie.

Cechy osobowości charakteru

Swidrygajłow ukazany jest jako doskonały złoczyńca, który wpadł w otchłań zła, pozbawiając się najwyraźniej wszelkich żałosnych resztek sumienia. Absolutnie nie ma wątpliwości, że czyni zło, nie myśli o konsekwencjach, a nawet czerpie przyjemność z dręczenia otaczających go ludzi. Pożądliwy rozpustnik, sadysta, stara się zaspokoić wszystkie swoje niskie instynkty, nie czując przy tym najmniejszych wyrzutów sumienia za swój czyn. Uważa, że ​​tak będzie zawsze.

Świdrygajłow i Raskolnikow

Po spotkaniu z głównym bohaterem Arkady Iwanowicz zauważa mu kiedyś, że obaj „należą do tej samej dziedziny”. Raskolnikow natomiast Swidrygajłow jest wyjątkowo nieprzyjemny. Rodion czuje nawet pewne zamieszanie, czując władzę Arkadego Iwanowicza nad sobą, który wiele rozumiał o uczniu. Raskolnikow jest przerażony tajemniczością Świdrygajłowa.

Jednak pomimo tego, że Rodion zabił starego lombardu, wcale nie są do siebie podobni. Tak, Rodion wysunął teorię o nadludziach, a nawet zabił człowieka, testując tę ​​teorię. Ale w Svidrigailovie, jak w zniekształconym zwierciadle, widział siebie w przyszłości, jeśli nadal będzie żył zgodnie z zasadami swojej idei. I to odsłoniło człowieczeństwo w Rodionie, skłoniło do pokuty i zrozumienia pełnej głębokości jego upadku.

Koniec Arkadego Iwanowicza

Dostojewski oprócz umiejętności pisarskich był obdarzony talentem psychologa. Tutaj także opisanie drogi życiowej Swidrygajłowa, zatwardziałego złoczyńcy, zatrzymuje go miłością, choć mogłoby się to wydawać paradoksalne. Arkady Iwanowicz, poznawszy Dunię, najpierw próbuje ją uwieść. Kiedy mu się to nie uda, oczernia dziewczynę w oczach innych. W końcu ze zdziwieniem uświadamia sobie, że naprawdę ją kochał. I to zrozumienie prawdziwej miłości otwiera w jego duszy wszystkie śluzy, których dotychczas nie wypuściło ani sumienie, ani skrucha, ani zrozumienie popełnionych przez niego okrucieństw.

Uwalnia Dunię, zauważając z desperacką goryczą:

Świdrygajłow nagle zdaje sobie sprawę, że w swoim upadku jest zupełnie sam, że nie jest godzien niczyjej miłości. Oświecenie przychodzi dla niego za późno. Tak, próbuje odpokutować, jakoś zadośćuczynić za całe zło, które do tej pory wyrządził. Arkady Iwanowicz daje pieniądze Dunie i Soni, dużą kwotę przekazuje rodzinie Marmeladowa… Ale nie może osiągnąć głębokiej, szczerej skruchy.

Ale wyrzuty sumienia przywołały w nim wspomnienia popełnionych okrucieństw. A wspomnienia te okazały się nie do zniesienia ciężarem dla sumienia. Świdrygajłow popełnił samobójstwo.

I w tym okazał się słabszy od Raskolnikowa, który się nie bał, ale wyznał i żałował, nie bojąc się żyć dalej.

To jest interesujące:

• Zaświadczenie o zarobkach z miejsca pracy Zaświadczenie o zarobkach z miejsca pracy może być potrzebne do różnych celów - do funduszu emerytalnego w celu obliczenia i naliczenia emerytur, do centrum zatrudnienia, aby otrzymywać różne świadczenia i dotacje. A czasami pojawiają się przeszkody. Ty […]
• Wypełniony formularz wzoru umowy kupna samochodu W tym artykule rozważymy umowę kupna-sprzedaży samochodu w latach 2017 i 2018. Umowę sprzedaży należy koniecznie sporządzić w momencie przeniesienia własności pojazdu, tj. przy sprzedaży […]
• Podatek od testamentu mieszkania Sporządzenie testamentu zapewnia dokumentacyjne utrwalenie ostatniej woli spadkodawcy dotyczącej jego majątku. Przy sporządzaniu testamentu koszt tej procedury zależy bezpośrednio od kilku czynników. Testator ma obiektywną obawę, czy […]
• Referencje arbitraż Odin @ vtor.ru Samara 8-927-902-39-25 Dyplom, prace semestralne, testy na zamówienie w Samarze Literatura na temat procesu arbitrażowego Ta strona zawiera listę referencji na temat procesu arbitrażowego: 1. Arbitraż […]
• NachFin.info " > Drukuj Email Szczegóły Kategoria: Porady prawnika wojskowego Opublikowano: 30 stycznia 2017 Autor: SobKor Odsłon: 9885 Pytanie: Czy ryczałt wypłacany żołnierzom podlega opodatkowaniu w chwili zwolnienia ze służby wojskowej?
• Reklamacja wobec dostawcy towaru Kiedy i po co sporządzana jest reklamacja wobec dostawcy towaru, jakie wymagania może ona zawierać? Czym różni się od roszczenia konsumenckiego? Informacje na te i inne pytania znajdziesz w tym artykule. W umowie dostawy uczestniczą dwie strony – dostawca (zwany także sprzedawcą) i […]

W swoim słynnym dziele filozoficzno-psychologicznym „Zbrodnia i kara” Dostojewski stworzył całą galaktykę żywych i niejednoznacznych obrazów, które do dziś zadziwiają czytelników swoją złożonością, jasnością i ekscentrycznością.

Jedną z tych postaci w powieści jest rzadki łajdak i łotr Arkady Iwanowicz Swidrygajłow. Jego wizerunek został stworzony przez autora, aby porównać go z głównym bohaterem Rodionem Raskolnikowem, ponieważ znajdują się oni w podobnej sytuacji życiowej: obaj popełnili przestępstwo, mieli „tajemniczy związek” ze starym lombardem. I choć Svidrigailov nazywa je wraz z Rodionem „jagodami z tego samego pola”, nie jest to do końca prawdą, ponieważ od dawna stoi po stronie zła i nie ma wątpliwości co do słuszności swojego wyboru.

Charakterystyka głównego bohatera

Arkadij Iwanowicz to dość atrakcyjny i młody pięćdziesięciolatek szlacheckiego pochodzenia. Jest dobrze ubrany i robi pozytywne wrażenie na otaczających go ludziach, choć Raskolnikow subtelnie zauważa, że ​​jego twarz o zimnych i zamyślonych niebieskich oczach i wąskich szkarłatnych ustach wygląda jak maska ​​(i raczej nieprzyjemna), za którą jej właściciel skutecznie ukrywa swoją podłą istotę .

Swidrygajłow to były oficer, który dawno odszedł ze służby i oddawał się bezczynnemu życiu oszusta w stolicy, dopóki nie popadł w pułapkę długów. Stamtąd ratuje go bogata kobieta Marfa Petrovna, spłaca wszystkie jego długi, zabiera go do swojej wioski, gdzie zostaje jego żoną. Nie czuje jednak do niej ani kropli miłości i wdzięczności i nadal prowadzi tam niemoralny tryb życia. Okrutny i niemoralny Świdrygajłow powoduje samobójstwo biednej piętnastoletniej chłopki, którą uwodzi i porzuca. Ze szczególnym wyrafinowaniem i okrucieństwem doprowadza także do samobójstwa biednego sługę Filipa. Co więcej, będąc przyczyną śmierci dwóch osób, Swidrygajłow nie ma absolutnie żadnych wyrzutów sumienia, nie żałuje i spokojnie nadal prowadzi swoje zdeprawowane życie.

(Swidrygajłow bezwstydnie flirtuje z Dunią)

W przeciwieństwie do Raskolnikowa, który również popełnił przestępstwo, a teraz cierpiał i dręczył się pytaniem, czy ma do tego prawo, czy nie, Swidrygajłow jest absolutnie spokojny i pewny swoich działań. Robi wszystko, aby zaspokoić swoje niskie pragnienia i absolutnie nie obchodzi go, czy inni ludzie cierpią z tego powodu, czy nie. Jego dusza nie znajduje się już na rozdrożu dobra i zła, świadomie stoi po stronie zła i nie żałuje żadnego ze swoich przestępstw, bo nawet ich za takie nie uważa. Żyje, starając się jeszcze bardziej zaspokoić swoją żądzę, a zło w nim wciąż rośnie i rozszerza się.

(Dunya kręci Swidrygajłowa w roli Wiktorii Fiodorowa, film L. Kulidzhanovej „Zbrodnia i kara”, ZSRR 1969)

Po spotkaniu w jego domu siostry Raskolnikowa Dunyi, która pojawiła się tam jako służąca, libertyn Svidrigailov zakochuje się w niej i zaczyna ją nękać. Czysta i czysta dziewczyna ze złością odrzuca jego zaloty, a on, aby osiągnąć to, czego chce, doprowadza żonę do strasznego grzechu - samobójstwa. Próbując namówić dziewczynę do nawiązania z nim kontaktu, Świdrygajłow ucieka się do różnych sztuczek, szantażując ją wyjawieniem tajemnicy brata-mordercy, jednak doprowadzony do rozpaczy Dunia strzela do niego z rewolweru, aby powstrzymać tego okrutnego i pozbawionego skrupułów człowieka. Dopiero wtedy rozumie, jaka jest obrzydliwa i naprawdę zakochawszy się w tej odważnej i czystej dziewczynie, pozwala jej odejść.

Wizerunek bohatera w pracy

(Świdrygajłow do Raskolnikowa:)

Wizerunek Arkadija Iwanowicza Świdrygajłowa, człowieka bez sumienia i honoru, został specjalnie wykreowany przez Dostojewskiego jako przestroga dla głównego bohatera, Raskolnikowa, którym może się stać, jeśli zagłuszy głos sumienia i będzie mógł żyć dalej, nie odpokutowując w pełni za swoje winy. przestępstwo, które popełnił.

Svidrigailov niepokoi i dręczy Rodiona swoją tajemniczością i władzą nad nim, mówiąc, że są „z tego samego pola”. W rzeczywistości ta straszna osoba jest ucieleśnieniem swojej ciemnej połowy, tej części duszy Raskolnikowa, z którą nieustannie próbuje walczyć, ponieważ może to doprowadzić go do całkowitego upadku moralnego i przejścia na stronę zła.

(Petrenko Aleksiej Wasiljewicz jako Swidrygajłow, Teatr Lensoviet, St. Petersburg)

Załamany czynem ukochanej kobiety Svidrigailov zdaje sobie sprawę, jak puste i pozbawione sensu jest jego życie. Sumienie zaczyna go dręczyć, a w ostatnich godzinach życia próbuje jakoś zadośćuczynić Bogu i ludziom: przekazuje pieniądze Dunie, pomaga Sonyi Marmeladowej i jej rodzinie. Ogarniają go spóźnione wyrzuty sumienia i nie mogąc unieść tego ciężaru, popełnia samobójstwo. Okazał się zbyt słaby i tchórzliwy i nie mógł, podobnie jak Raskolnikow, żałować i ponieść zasłużonej kary.

Swidrygajłow jest zarysowany przez Dostojewskiego bardzo obrazowo i naturalnie. To typ człowieka, który nie ma żadnych zasad moralnych. Svidrigailov był wykształcony, wykształcony, bogaty, przystojny, ale zmysłowe przyjemności go zrujnowały. W pogoni za tymi przyjemnościami roztrwonił majątek, został karciarzem, a potem żebrakiem. Bogata kobieta zakochała się w nim, spłaciła jego długi i uczyniła go swoim mężem. Svidrigailov mieszka we wsi od kilku lat i nie odmawia sobie zmysłowych przyjemności. W końcu znudziło mu się wszystko. W tym czasie spotkał się z Awdotyą Romanowną i zaczął ją ścigać, aby zaspokoić swoją pasję. Myśląc, że Awdotya Romanowna sprzeciwia się jego życzeniom, ponieważ jest żonaty, Świdrygajłow bez wahania zabija żonę, porzuca dzieci i udaje się do Petersburga po Dunię. Podstępem zwabia ją do swojego mieszkania i chce ją zhańbić. Ale kiedy widzi, że Raskolnikowa czuje do niego nienawiść i pogardę, pozwala jej odejść. Potem pozostał mu tylko jeden wynik – samobójstwo. Świdrygajłow rozrzuca swoje pieniądze i umiera obojętny na wszystko, nawet na siebie. Oczywiście nikt nie będzie żałował takiego potwora.

W jakiś sposób postać Świdrygajłowa wyróżnia się na tle całej akcji powieści. Wiele z nich pozostaje niewyjaśnionych i tajemniczych. Swidrygajłow to człowiek zdolny do wszelkiego rodzaju złośliwości, ale tymczasem widzimy w nim dobre poruszenia duszy - dlatego po śmierci Katarzyny Iwanowna nagle zapewnia jej rodzinę. Jego związek z siostrą Raskolnikowa jest niejasny. Najwyraźniej żywił do niej głęboką i nieustanną pasję. Scena jego spotkania z nią daje do myślenia, że ​​przemawiała w nim nie tylko zwierzęca żądza, ale coś jeszcze. Niejasny jest także proces duchowy, który doprowadził go do samobójstwa.Przy całej niedostatku i mgławicy zarysu Swidrygajłow sprawia wrażenie czegoś solidnego, jakiejś siły. Jest nawet sympatyczny, pomimo swoich złych stron. „Zbrodnia i kara” w swej artystycznej kompletności zajmuje pierwsze miejsce wśród powieści Dostojewskiego, powieści o życiu miejskim, życiu Petersburga, „miasta półszaleńca”, jak to ujął jeden z bohaterów „Zbrodni i kary” .

Według prof. Chizha w „Zbrodni i karze” pięciu chorych psychicznie: Raskolnikow i jego matka, Marmieladow i jego żona oraz Swidrygajłow. Ten ostatni jest najdoskonalszy, „nieśmiertelny”
obraz moralnego szaleństwa. To, co nazywa się szaleństwem moralnym, wyraża się przez całkowitą lub prawie całkowitą utratę koncepcji moralnych w obecności innych przejawów duchowych. „Rosjanie to na ogół ludzie szeroko rozumiani” – mówi Swidrygajłow – „szerocy jak ich kraj i niezwykle podatni na fantastykę i nieporządek”. „W wykształconym społeczeństwie nie mamy szczególnie świętych tradycji” – rozwija swoją myśl.

Inni wymyślają sobie te sakralne i moralne pojęcia z ksiąg lub „wyciągają je z kronik”, ale według Swidrygajłowa oznacza to bycie „czapką” i „nieprzyzwoitością dla osoby świeckiej”. Z poczuciem satysfakcji nazywa siebie „białą ręką” i nie rozpoznaje żadnych kapliczek. To szlachcic rodzinny, były oficer kawalerii, który nie zerwał różnych „więzi” społecznych, które nie raz pomagały mu w trudnych chwilach życia. „Według starego pułkowego zwyczaju” jest alkoholikiem, a z zamiłowania do mocnych wrażeń jest oszustem i rozpustnikiem, o czym mówi ze szczerym cynizmem. Bił żonę biczem, też znajdując w tym przyjemność, ale
otruł ją, osiągając groźbami lub łapówkami, że sekcja zwłok wykazała śmierć po obfitym obiedzie po kąpieli. Świdrygajłowowi z łatwością uszło na sucho samobójstwo swojego lokaja, doprowadzonego do tego punktu przez niegrzeczne traktowanie. Svidrigailov nie wstydzi się o tym pamiętać, ale
po prostu nudne. Dowiedziawszy się z podsłuchanej rozmowy o zbrodni Raskolnikowa, Swidrygajłow uważa go za interesującą osobę i proponuje zorganizowanie ucieczki za granicę. Raskolnikow jest dla niego „jagodą z własnego pola”. Uznając pełne prawo do wykorzystywania ludzi dla własnej przyjemności i korzyści, Świdrygajłow lekceważy wszelkie nowe tendencje społeczne i bardzo się cieszy, że na jego terenie reforma chłopska została przeprowadzona w taki sposób, aby oś nie obniżyła jego dochodów.

Społeczne zagrożenie Świdrygajłowów polega na tym, że uważa się ich za chorych wyłącznie z medycznego punktu widzenia. Dla nich wszystkich, co najwyżej, ludzie z dziwactwami. Dostojewski ukazuje zarówno niewątpliwą chorobliwość cierpiącego na halucynacje Świdrygajłowa, jak i jego zaraźliwy, zgubny wpływ. „Ma to szczęście, że interesują go jego sądy” siostry Raskolnikowa, którą w końcu doprowadza swoimi podłymi molestowaniami do tego stopnia, że ​​ona do niego strzela i prawie go zabija. Znajduje dla siebie pannę młodą, „szesnastoletniego anioła”, cieszy się jej nieśmiałymi łzami z powodu swojego nawrócenia i już z góry wie, że po ślubie ją opuści i że o ten ślub stara się jakaś Madame Resslich, więc żeby to później zrobić, wykorzystując beznadziejną sytuację porzuconej kobiety
„obrót”, „w naszej warstwie, czyli tak, wyżej”. Niezliczone wątki interakcji z moralnym szaleństwem Svidrigailova łączą się z duchowo nierozwiniętymi Lebezyatnikovami i moralnie głuchymi Łużinami. Beznadziejnie głupi i niegrzeczny Lebeziatnikow widzi nawet służbę postępu w wyznawaniu na przykład takich idei, że szlachetność i wielkoduszność to bzdury, absurdy, stare, krzywdzące słowa. Za pośrednictwem Lebeziatnikowa Marmeladow dowiaduje się, że „współczucie w naszych czasach jest nawet zakazane przez naukę i że ma to już miejsce w Anglii, gdzie jest ekonomia polityczna”. Łużyn, osoba „godna zaufania i zamożna”, odnosząc się także do „nauki”, twierdzi, że trzeba kochać nie bliźniego, ale siebie i że wszystko opiera się na osobistym interesie. Celowo szuka żony z biednej rodziny, aby poczuła się wdzięczna mężowi. Łużin wybiera biedną dziewczynę Awdotyę Romanowną Raskolnikową, która pasuje do jego ideału biednej i przez to uległej żony. Jej matka, potrzebująca wdowa po szlachcicu, kobieta zmęczona walką z biedą, a następnie oszalała ze strachu i trosk o swoje dzieci, w jakiejś rozpaczy, szuka pretekstu do małżeństwa Dunyi z Łużynem, który „ wydaje się być miłą osobą. Dlatego Svidrigailov słusznie zauważa, że ​​​​matka Raskolnikowa na próżno woli od niego Łużina: jest zupełnie inaczej. Kałuże nie tylko nie są tak odważne i bezczelne jak Świdrygajłow, ale nie cofną się przed żadną podłością, żeby
osiągnąć swój cel, gdy nie będzie musiał bać się odrzucenia. Świdrygajłowowie, Lebiezjatnikowowie, Łużyni i im podobni dźwigają cały swój ciężar na słabych, uciskanych, biednych.

Będąc karciarzem i przebywając w więzieniu za długi, Arkadij Iwanowicz Świdrygajłow znajduje się w beznadziejnej sytuacji w Petersburgu, zostaje jednak odebrany przez właścicielkę ziemską Marfę Pietrowna, z którą jako mąż mieszka w jej majątku. Ma około pięćdziesięciu lat, jest lubieżny. Na osiedlu poznaje młodą i piękną młodszą siostrę Raskolnikowa, Dunię, która służy w domu jako nauczycielka domowa i pomimo różnicy wieku zakochuje się w niej namiętnie. Marfa Pietrowna, która go ogrzewała, nagle umiera, ale krążą pogłoski, że Swidrygajłow ją otruł. Podążając za Dunią, ten stary libertyn przenosi się do Petersburga, ale ona nieodwołalnie go odrzuca. A potem Swidrygajłow, ten brudny libertyn, strzela do siebie.

Co Dostojewski chciał powiedzieć, przedstawiając czytelnikowi tę postać? Trudno jednoznacznie odpowiedzieć na to pytanie – zbyt wiele z jego charakteru pozostaje niejasnych. Samo jego samobójstwo jest tak nieoczekiwane, że wprawia czytelnika w oszołomienie. Niektórzy ogólnie twierdzą, że Svidrigailov w powieści „Zbrodnia i kara” to dodatkowy obraz i jest w tym stwierdzeniu trochę prawdy.

Niemniej jednak w Svidrigailovie jest jakiś magnetyzm, który sprawia, że ​​podążamy za jego losami. Zgadzając się ze stwierdzeniem o niejasności wizerunku tego bohatera, można jednocześnie postawić tezę, że budzi on w wielu ludziach empatię.

Czasami prześladuje nas koszmar. Jest okropny, gęsty i lepki. Instynktownie chcesz się tego pozbyć i uchronić się przed tym. Kiedy budzisz się z tej mrocznej obsesji, czujesz ulgę, której towarzyszy niemoc cielesna i niewysłowiona radość.

W obliczu Swidrygajłowa w powieści „Zbrodnia i kara” czytelnik również doświadcza przytłaczającego, koszmarnego uczucia. Ze słów, gestów i doświadczeń tego bohatera wynika jakieś straszliwe i niewidzialne zagrożenie dla oka. Mowa Świdrygajłowa przeskakuje losowo z tematu na temat: tutaj pobił kobietę, tutaj opowiada o swoim ubraniu, tutaj mówi o nudzie życia, o antropologii, o swoim oszustwie... Mówi wtedy, żeby mówić, a czytelnik przestaje zrozumieć, och, co się właściwie mówi. Zaczynając od jednego, Svidrigailov nagle zwraca się w stronę czegoś zupełnie innego, w głębi jego duszy kryje się coś mrocznego, jest pełen niefortunnych przeczuć, z którymi nie może sobie poradzić, nie może się uspokoić, jakby za nim ustanowiono ciągłą inwigilację. Dlatego jego mowa jest strumieniem świadomości, jest nieuporządkowanym i chaotycznym monologiem. Ale jeśli ten monolog zostanie przerwany, wówczas straszny prześladowca Świdrygajłowa dogoni go i wciągnie do strasznej i ciemnej otchłani. Kiedy bohater opowiada, jak przybyła z innego świata zmarła Marfa Pietrowna „chce go odwiedzić”, jego spojrzenie staje się niezwykle poważne. Albo oto słynny odcinek, w którym nie słuchając swojego rozmówcy Raskolnikowa, mówi, że wieczność jest dla niego „jak wiejska łaźnia, zadymiona i pająki w rogach”. Svidrigailov w powieści „Zbrodnia i kara” boi się duchów i innego świata. Zna uczucie śmiertelnego zimna i przeraża go to.

Dostojewski cierpiał na epilepsję i nieustannie prześladował go strach przed śmiercią. To samo można powiedzieć o Świdrygajłowie i nie był to jakiś abstrakcyjny, ale całkowicie żywy strach. Jak zeznaje w swoich pamiętnikach Anna Grigoriewna, żona pisarza, jej mąż przy każdym ataku odczuwał przerażenie. I za każdym razem, gdy jego umysł był zdezorientowany, jego ciało stawało się zimne i jakby martwe. Po zakończeniu ataku strach przed śmiercią ogarnął Dostojewskiego i błagał, aby nie zostawiał go w spokoju. Z powodu epilepsji Dostojewskiego nawet w szczęśliwych chwilach życia nawiedzał strach przed śmiercią i ten strach go nigdy nie opuścił. Śmierć była jego stałym towarzyszem. Zawsze wyraźnie wyczuwał możliwość śmierci i bał się jej.

Prawdopodobnie Swidrygajłow swoje pojawienie się na kartach powieści zawdzięcza temu, że Dostojewski chciał za jego pośrednictwem przekazać swoje lęki w obliczu śmierci. W tym przypadku staje się jasne, dlaczego ten bohater tak dużo mówi o innym świecie, duchach i swoim uczuciu śmiertelnego zimna. Stąd jego niekończące się rozmowy, z których można odnieść wrażenie, że Swidrygajłow z lękiem spodziewa się niespodziewanego pojawienia się kogoś w czerni. Nie ulega wątpliwości, że poprzez tę „niewłaściwą” postać Dostojewski przekazał swoje bezpośrednie doznania cielesne, związane z tak bardzo niepokojącym go problemem śmierci.

Svidrigailov w powieści „Zbrodnia i kara” nie martwi się problemem moralnym – jak najlepiej przeżyć swoje życie na tym świecie. Ta lubieżna jest obojętna na problemy dobra i zła, sprawiedliwości i niesprawiedliwości, cnoty i grzechu. On – wbrew swojej woli – jest zaniepokojony problemem zaniku życia i nieśmiertelności. Czy nieśmiertelność istnieje? Co to jest - jasne, ciepłe i radosne? A może jest ciemno, zimno i smutno? Chce, żeby ktoś udzielił solidnej odpowiedzi na te pytania. Być może słuszne byłoby stwierdzenie, że pytania te kierowane są do lekarza, a nie do filozofa czy teologa.

Strach przed śmiercią objawia się u Dostojewskiego wszędzie, pisarz w swoich różnych dziełach dokonuje operacji wizualizacji śmierci. Wieczorne „blade niebo” Warenki z „Biednych ludzi”, ogromne pająki, które widzi we śnie Ippolit z „Idioty”, ulubiony obraz Rogożyna przedstawiający zmarłego Chrystusa. W Zbrodni i karze Dostojewski „przeniósł” swoje lęki na Swidrygajłowa. I pod tym względem Svidrigailov można nazwać „sobowtórem” Dostojewskiego.

Wpływ osobowości Fiodora Michajłowicza na tę postać widoczny jest nie tylko w odniesieniu do śmierci.

Kiedy Świdrygajłow myśli już o samobójstwie i włócząc się ulicami Petersburga zatrzymuje się na noc w tanim hotelu, ma sen: zwłoki prostytutki, która rzuciła się do rzeki. – Miała tylko czternaście lat. Myśli, że ją zna. Jej umierający „ostatni krzyk rozpaczy” brzmi mu w uszach i potrząsa nim do głębi. Svidrigailov w powieści „Zbrodnia i kara” dręczy poczucie grzeszności i winy.

W twórczości Dostojewskiego widać, że w jego świecie ogromne znaczenie ma nie sama zbrodnia, ale poczucie winy, które jest odzwierciedleniem kompleksu samego pisarza, który żadnej zbrodni nie popełnił , ale z nieznanego powodu poczuł się winny tej niedoskonałej zbrodni.

Biorąc pod uwagę te „przypadkowe” okoliczności, staje się jasne, dlaczego Svidrigailov popełnia nieoczekiwane samobójstwo, co nie wynika z logiki historii. Swidrygajłow nosi w sobie kompleksy samego Dostojewskiego – strach przed śmiercią i poczuciem winy. Strachow napisał: „Dostojewski jest najbardziej subiektywnym z powieściopisarzy, prawie zawsze tworzącym twarze na swój obraz i podobieństwo”. A śmierć Świdrygajłowa jest wyrazem tej podmiotowości.

Jeśli chodzi o Dostojewskiego, próbował on przemienić swoje poczucie grzeszności i winy w powszechną sympatię. Poczucie winy Fiodora Michajłowicza nie miało wymiaru praktycznego, było „głową” i dlatego nie prowadziło do dyskusji nad problemem odpowiedzialności społecznej. Przed swoimi bohaterami Dostojewski postawił sobie następujące zadanie: pozbyć się poczucia winy i połączyć się w jeden impuls z innymi.

Chociaż dręczy cię poczucie własnej winy, wszyscy są grzeszni, a to stanowi podstawę solidarności grzeszników. Stąd potrzeba powszechnego współczucia. Droga od tej mentalności prowadzi do afirmacji życia i radości bycia razem. Taki jest sposób myślenia Dostojewskiego. Uświadomienie sobie, że wszyscy ludzie są tak samo grzeszni, uwalnia od stresu, wrogości i nienawiści; daje to powód do poczucia się członkiem wspólnoty, prowadzi do radości płynącej ze współczucia, empatii i wzajemnej akceptacji. Wielu bohaterów Dostojewskiego ma skłonność do poniżania się i wybryków. W ten sposób szukają drogi do serc innych ludzi. I to zachowanie ma coś wspólnego z ideą „wspólnoty grzeszników”.

Według M. Gorkiego L. N. Tołstoj mówił o Dostojewskim w następujący sposób: „Jest pewien, że jeśli on sam jest chory, chory jest cały świat” (M. Gorki. „Lew Tołstoj”). I rzeczywiście Dostojewski przenosi swoje bolesne poczucie winy i grzeszności poprzez swoje postacie na wszystkich innych ludzi.

Tak więc za fasadą artystycznego świata Dostojewskiego kryje się głęboko ukryte poczucie własnej grzeszności. Czai się w jego bohaterach, stanowi podstawę ich zachowań i działań. Dostojewski bezpośrednio przekazuje energię swoich lęków przed śmiercią i poczucia winy Swidrngajłowowi w powieści Zbrodnia i kara. Dlatego obraz ten urzeka czytelnika i ma dla niego egzystencjalną perswazję – i to pomimo tego, że jest w nim sporo niejasności, a jego słowa i czyny nie zawsze są logicznie uzasadnione.

Jednym z głównych bohaterów powieści jest Arkady Iwanowicz Świdrygajłow. Jest to szlachcic około pięćdziesięcioletni, człowiek spokojny i kulturalny. Historia Svidrigailova jest bardzo interesująca: będąc miłośnikiem dzikiego życia, „chodził” po Petersburgu, aż poślubił Marfę Petrovną. Zabrała go do wioski, chcąc uspokoić lubieżność męża, ale i tam nasz bohater zakochuje się w Dunyi. Korzysta także z bogactwa swojej żony, a nawet gdy ona umiera, Swidrygajłow natychmiast wraca do Petersburga po Dunię.

W Petersburgu Arkady Iwanowicz odnajduje Raskolnikowa i prosi go o spotkanie z ukochaną. Widząc, że Svidrigailov jest okrutną, niegrzeczną osobą, która w życiu ceni tylko rozpustę, Rodion mu odmawia. Z powodu beznadziejności swojej sytuacji Świdrygajłow jest wobec Raskolnikowa zbyt szczery, czerpie z tego nawet szczególną przyjemność. Przez przypadek w Petersburgu Svidrigailov osiadł obok Sonyi Marmeladowej. Słyszał rozmowę Sonyi i Raskolnikowa, kiedy Rodion przyznał się do morderstwa starego lombardu. Świdrygajłow powiedział Raskolnikowowi, że wie wszystko, ale obiecał milczeć. Po spotkaniu z Rodionem Arkady Iwanowicz zwabia Dunię do swojego mieszkania, gdzie ta omal nie zabija go rewolwerem. Zdając sobie sprawę, że jego miłość jest skazana na zagładę, Svidrigailov popełnia samobójstwo.

W powieści Svidrigailov jest sobowtórem Raskolnikowa. Uosabia rozpustę, pożądanie i bezczynność życia. Ale w przeciwieństwie do Raskolnikowa Svidrigailov jest osobą słabą, ponieważ nie może wytrzymać wszystkich trudności i wybiera samobójstwo. Możliwe, że Arkadij Iwanowicz zbłądziłby, gdyby jego uczucia były wzajemne, ponieważ często odczuwa wyrzuty sumienia i widzi ducha Marfy Pietrowna.

Svidrigailov to zwykły człowiek, który pod pozorem życzliwości ukrywa swoje demony. Popełnia wiele grzechów, ale nigdy nie trafia na właściwą drogę. Jego tajemniczość i tajemniczość znikają w momentach objawień i „odkryć”, a jego demoniczna natura okazuje się zwykłą zmysłowością.

XIX wiek zasłużenie nazywany jest „złotym wiekiem” literatury rosyjskiej. W tym okresie osiąga niespotykane dotąd wyżyny i daje nam wielu znanych mistrzów słowa. Jeden z nich – Fiodor Michajłowicz Dostojewski – wyrafinowany preparator najciemniejszych zakątków ludzkiej duszy. Jest autorem pięciu znakomitych powieści: „Biedni”, „Demony”, „Bracia Karamazow”, „Idiota”, „Zbrodnia i kara”. W ostatniej z nich autorka zanurza nas w głęboki, wewnętrzny świat bohaterów, w ich myśli i przeżycia.

Opcja 2

W polifonicznej powieści Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” jeden z głosów należy do bohatera, którego nikczemności i podłości, jak się wydaje, nie można wątpić. Jego drugorzędna rola wyznacza jednak jeden z wiodących wątków powieści, związany z motywem dualności i zmartwychwstania Raskolnikowa.

Nowatorska historia Swidrygajłowa jest pełna najróżniejszych obrzydliwych wydarzeń: oszustwa, dziury w długach, doprowadzenia głuchoniemej dziewczyny i Filipa do samobójstwa, męki Marfy Pietrowna, prześladowań Dunyi i wreszcie Swidrygajłow popełnia samobójstwo.

Bohater konsekwentnie i cynicznie niszczy swoją duszę, wcale nie zawstydzony swoim zachowaniem. Ale Dostojewski nie mógł stworzyć tylko płaskiego obrazu zepsutego bohatera, a dopiero wielkość tej postaci staje się oczywista, gdy zakochuje się w Duni i staje się świadkiem wyznania przez Raskolnikowa zbrodni przed Sonią. Brak logiki w jego rzucaniu i próbach zmiany, gdy deklaruje Raskolnikowowi, że są „z tego samego pola”, i kiedy niemal grozi Dunie, szantażując ją i próbując zdobyć jej miłość.

Ale w tych rzucaniach i dziwnych akcjach próbowano znaleźć chociaż jakieś wyjście z okropnej sytuacji, w której znalazł się Świdrygajłow, sądząc, że nie może odczuwać wyrzutów sumienia, ale okazało się, że tak nie było, bo Obraz jest duchem jego zmarłej żony, dlatego ta, która wiele dla niego zrobiła i przedwcześnie zmarła, być może z jego winy, nieustannie go prześladuje.

W powieści jest wiele opisów wyglądu Swidrygajłowa, ale jeden ze szczegółów portretu mówi wiele: jego twarz otoczona blond, lekko siwiejącymi włosami, szkarłatne usta, błyszczące oczy - wszystko to przypomina maskę. To właśnie maska ​​Swidrygajłowa jest składnikiem jego demonicznej natury, nawet gdy próbuje ją zdjąć, przekazując pieniądze np. Soni i Dunie, nie udaje mu się to – jego złudzenie jest tak wielkie, że chce się go pozbyć na raz. Ale natura Svidrigailova jest słaba, a demony w nim zwyciężają, maska ​​stanie się maską, a Svidrigailov na zawsze pojedzie „do Ameryki”, jak sam siebie nazywa samobójstwem.

Svidrigailov nazywany jest sobowtórem Raskolnikowa, to nie przypadek. Jak w lustrze, przeznaczeniem Raskolnikowa jest zobaczyć, co dzieje się z osobą, która wyobraża sobie, że ma prawo decydować o losie innych ludzi i kierować ich życiem. W jednej z rozmów z Raskolnikowem Svidrigailov sugeruje, że wieczność jest kąpielą z pająkami, te pająki to jego demony, jego wady, namiętności, z którymi pozostanie, kładąc na sobie ręce i nie pozwalając, aby jego dusza została oczyszczona z brudu .

Miłość Swidrygajłowa do Dunyi nie zbawia, bo poprzez przymus, a nie pokorę i cierpliwość, idzie do tej miłości, ale stare metody nie działają, to nie okoliczności muszą się zmienić Swidrygajłow, ale siebie w okolicznościach. Spotkanie z pięcioletnią dziewczynką przed jej śmiercią staje się dla bohatera symbolem beznadziei, gdyż w nieodkupionym cierpieniu dziecka widzi on przejaw całkowitej niedoskonałości świata, w którym jego zdaniem nie ma już miejsca. Ten fatalny błąd bohatera staje się jego wyrokiem.

Kompozycja na temat Arkadego Swidrygajłowa

W powieści F.M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” uwaga skupia się na wewnętrznym elemencie bohaterów, a nie na ich działaniach. Jednym z bohaterów tego dzieła jest bogaty szlachcic Arkady Svidrigailov. On i Luzhin są moralnymi bliźniakami głównego bohatera Rodiona Raskolnikowa. Svidrigailov wdraża teorię Rodiona. Dostaje to, czego chce, na każdy możliwy sposób. Prowadzi to jego Arkadego do moralnej dewastacji i duchowej degradacji.

Choć bohater nie wygląda na swój wiek, ma około pięćdziesięciu lat. Jest niski, ma szerokie ramiona i ubiera się raczej elegancko. Gęste włosy i broda dopełniały obrazu, a niebieskie oczy nadawały zimny wyraz z domieszką pogardy. Dla Raskolnikowa w tym pozornie atrakcyjnym obrazie było coś groźnego, ponieważ Świdrygajłow był przyzwyczajony do osiągania swoich celów wszelkimi środkami.

Wokół postaci Swidrygajłowa było wiele rozmów i plotek. Mówiono o nim, że był winien śmierci swojej żony, gdyż sam ją otruł. Przypisywali także Świdrygajłowowi, że doprowadził swego sługę do samobójstwa. Nawet Dunia, w której zakochany jest Arkady, czuje niebezpieczeństwo, jakie stwarza ten człowiek. Sam Swidrygajłow nie zaprzecza, że ​​robi wszystko wyłącznie z własnej woli i pragnienia. Jednocześnie nie próbuje usprawiedliwiać swojego zachowania, jak robią to Raskolnikow i Łużyn.

Świdrygajłow to obraz, jakim mógłby stać się Raskolnikow, gdyby przekroczył granice moralne. Arkady ma zimną krew i nie odczuwa wyrzutów sumienia, w przeciwieństwie do Rodiona. Swidrygajłowa nie dręczą przeszłe grzechy ani niedawne zbrodnie.

Podobieństwo bohaterów po raz pierwszy zauważył Swidrygajłow, ale jest jedna różnica. Dla Arkadego Iwanowicza, który pozbył się zasad moralnych, równość dobra i zła stała się żywą prawdą. Jednocześnie wszystko to wpędza Raskolnikowa w panikę. Pomimo swojej pozycji życiowej Svidrigailov robi wiele dobrych uczynków.

Tragiczne rozdwojenie jaźni bohatera sprawia, że ​​zaczyna on odczuwać wstręt do życia i pustkę. Svidrigailov staje się ostrzeżeniem dla Raskolnikowa, pokazuje jego możliwą przyszłość Skład W dobrej rozmowie każdy ratuje swój umysł (zgodnie z przysłowiem klasa 4)

W dobrej rozmowie każdy ratuje swój rozum – tak mówi przysłowie. Ale jaki rodzaj rozmowy jest „dobry”? Pewnie nie tylko taki, który wywołuje przyjemne doznania i wydaje się „dobry”.