تورگنیف در آثارش در مورد چه چیزی می نویسد. زندگی و کار تورگنیف. آثار تورگنیف. ویدئوی مفید: حقایق جالب در مورد تورگنیف

ایوان سرگیویچ تورگنیف در ادبیات روسیه و جهان به عنوان بنیانگذار توطئه هایی که واقعیت را منعکس می کنند شناخته می شود. تعداد کمی از رمان های نوشته شده توسط نویسنده شهرت زیادی برای او به ارمغان آورد. رمان، داستان کوتاه، مقاله، نمایشنامه، اشعار به نثر نیز نقش مهمی داشتند.

ترگنیف در طول زندگی خود به طور فعال منتشر شد. و اگرچه هر اثر او باعث خوشحالی منتقدان نشد، اما هیچ کس را بی تفاوت نگذاشت. نه تنها به دلیل اختلافات ادبی، اختلافات دائماً درگرفت. همه می دانند که در زمانی که ایوان سرگیویچ زندگی و کار می کرد، سانسور به ویژه سختگیرانه بود و نویسنده نمی توانست آشکارا در مورد بسیاری از چیزهایی که بر سیاست تأثیر می گذارد، انتقاد از مقامات یا انتقاد کند صحبت کند. رعیت.

آثار برگزیدهو آثار کامل ترگنیف با نظم رشک برانگیزی منتشر می شود. حجیم ترین و مونتاژ کاملآثار را انتشار انتشارات ناوکا در سی جلد می دانند که تمام آثار کلاسیک را در دوازده جلد ترکیب کرده و نامه های او را در هجده جلد منتشر کرده است.

ویژگی های هنری کار I.S. Turgenev

بیشتر رمان های نویسنده هم همین را دارند ویژگی های هنری. اغلب تمرکز روی دختری است که زیبا است، اما زیبا نیست، رشد یافته است، اما این به هیچ وجه به این معنی نیست که او بسیار باهوش یا تحصیل کرده است. طبق طرح داستان، این دختر همیشه مورد خواستگاری چندین متقاضی قرار می گیرد، اما او یکی را انتخاب می کند، کسی که نویسنده می خواهد او را از میان جمعیت جدا کند تا به او نشان دهد. دنیای درونی، آرزوها و آرزوها.

با توجه به طرح رمان هر نویسنده، این افراد عاشق یکدیگر می شوند، اما چیزی همیشه در عشق آنها وجود دارد و باعث نمی شود بلافاصله با هم باشند. احتمالاً ارزش فهرست کردن تمام رمان های ایوان تورگنیف را دارد:

★ رودین.
★ « آشیانه نجیب».
★ "پدران و پسران".
★ "روز قبل".
★ "دود".
★ جدید.

برای درک بهتر آثار تورگنیف، ویژگی های او کار نویسنده، چندین رمان او را باید با جزئیات بیشتری بررسی کرد. از این گذشته ، بیشتر رمان ها حتی قبل از انجام اصلاحات دهقانی در روسیه نوشته شده بودند و همه اینها در آثار منعکس شد.

رومن "رودین"

این اولین رمان تورگنیف است که اولین بار توسط خود نویسنده به عنوان یک داستان تعریف شد. و اگرچه کار اصلی روی این اثر در سال 1855 به پایان رسید، نویسنده چندین تنظیم و بهبود در متن خود انجام داد. این به دلیل انتقاد رفقا بود که دست نوشته به دست آنها افتاد. و در سال 1860، پس از اولین انتشارات، نویسنده یک پایان نامه اضافه کرد.

شخصیت های زیر در رمان تورگنیف بازی می کنند:

⇒ لاسونسکایا.
⇒ پیگاسوف.
⇒ پاندنلوسکی.
⇒ لیپینا
⇒ وولینتسف.
⇒ نوازندگان باس

لاسونسکایا بیوه یک مشاور خصوصی است که بسیار ثروتمند بود. نویسنده نه تنها با زیبایی، بلکه با آزادی در ارتباطات نیز به داریا میخایلوونا پاداش می دهد. او در همه گفتگوها شرکت می کرد و سعی می کرد اهمیت خود را نشان دهد که در واقعیت اصلاً نداشت. او پیگاسوف را خنده دار می داند که نوعی کینه توزی نسبت به همه مردم نشان می دهد، اما به ویژه زنان را دوست ندارد. آفریکان سمنوویچ تنها زندگی می کند زیرا بسیار جاه طلب است.

قهرمان تورگنف از رمان، کنستانتین پاندلوفسکی، جالب است، زیرا تعیین ملیت او غیرممکن بود. اما قابل توجه ترین چیز در مورد تصویر او توانایی غیرمعمول او در مراقبت از خانم ها است به طوری که آنها دائماً از او حمایت می کنند. اما او هیچ کاری با لیپینا الکساندرا نداشت ، زیرا این زن با وجود سن کمش قبلاً بیوه بود ، اگرچه بچه نداشت. او ارث زیادی از شوهرش به ارث برد، اما برای اینکه او را ناامید نکند، با برادرش زندگی کرد. سرگئی وولینتسف کاپیتان ستاد بود، اما قبلا بازنشسته شده بود. او شایسته است و بسیاری می دانستند که او عاشق ناتالیا است. معلم جوان بیسیست ها از پاندلوفسکی متنفر است، اما به شخصیت اصلی، دیمیتری رودین، احترام می گذارد.

شخصیت اصلییک مرد فقیر، اگرچه در اصل او یک نجیب است. تحصیلات خوبی در دانشگاه دید. و اگرچه او در روستا بزرگ شده است، اما به اندازه کافی باهوش است. او می دانست که چگونه زیبا و برای مدت طولانی صحبت کند که باعث تعجب دیگران شد. متأسفانه گفتار و کردار او متفاوت است. دیدگاه های فلسفی او مورد پسند ناتالیا لاسونسکایا بود که عاشق او می شود. او مدام می گفت که عاشق دختری هم است، اما معلوم شد که این یک دروغ است. و هنگامی که او او را محکوم می کند، دیمیتری نیکولایویچ بلافاصله ترک می کند و به زودی در فرانسه بر روی سنگرها می میرد.

با ترکیب، کل رمان تورگنیف به چهار قسمت تقسیم می شود. قسمت اول می گوید که چگونه رودین به خانه ناتالیا می رسد و او را برای اولین بار می بیند. در قسمت دوم نویسنده نشان می دهد که دختر چقدر عاشق نیکولای است. قسمت سوم خروج قهرمان داستان است. قسمت چهارم پایانی است.

رمان "لانه اشراف"

این دومین رمان ایوان سرگیویچ است که کار روی آن دو سال به طول انجامید. لانه اشراف مانند اولین رمان در مجله Sovremennik منتشر شد. این اثر طوفانی در محافل ادبی ایجاد کرد، از اختلاف نظر در تفسیر طرح تا اتهامات آشکار به سرقت ادبی. اما کار داشت موفقیت بزرگاز خوانندگان، و نام "لانه نجیب" واقعی شد عبارت جذابو تا به امروز به شدت در بدن استفاده می شود.

تعداد زیادی شخصیت در رمان وجود دارد که همیشه در شخصیت خود و توصیف تورگنیف برای خوانندگان جالب خواهند بود. تصاویر زنانه کار توسط کالیتینا که در حال حاضر پنجاه سال سن دارد نشان داده شده است. ماریا دمیتریونا نه تنها یک ثروتمند، بلکه یک نجیب زاده بسیار دمدمی مزاج بود. او آنقدر خراب بود که هر لحظه می توانست گریه کند زیرا آرزوهایش برآورده نشده بود. عمه او، ماریا تیموفیونیا، دردسر خاصی برای او به ارمغان آورد. پستوا قبلاً هفتاد ساله بود ، اما او به راحتی و همیشه حقیقت را به همه می گفت. ماریا دیمیتریونا صاحب فرزند شد. لیزا فرزند ارشد دختردر حال حاضر 19 ساله شده است او دوستانه و بسیار مهربان است. این تأثیر دایه بود. دومین تصویر زن در رمان تورگنیف لاورتسکایا است که نه تنها زیبا، بلکه متاهل است. اگرچه پس از خیانت شوهرش او را در خارج از کشور ترک کرد ، اما این به تنهایی مانع واروارا پاولونا نشد.

شخصیت های زیادی در رمان وجود دارد. مواردی هستند که نقش مهمی در داستان بازی می کنند و موارد اپیزودیک نیز وجود دارد. به عنوان مثال، سرگئی پتروویچ معینی چندین بار در رمان تورگنیف ظاهر می شود که شایعه ای از یک جامعه سکولار است. یک پاشین خوش تیپ که خیلی جوان است و جایگاهی در جامعه دارد سر کارش به شهر می آید. او متین است، اما اطرافیانش به راحتی دوستش دارند. شایان ذکر است که او بسیار با استعداد است: او خودش آهنگ و شعر می سازد و سپس آنها را اجرا می کند. اما فقط روحش سرد است. او لیزا را دوست دارد.

یک معلم موسیقی به خانه کالیتین ها می آید که یک نوازنده موروثی بود، اما سرنوشت بر علیه او بود. او فقیر است، اگرچه آلمانی است. او دوست ندارد با مردم ارتباط برقرار کند، اما همه چیزهایی که در اطراف او اتفاق می افتد را کاملاً درک می کند. شخصیت های اصلی شامل لاورتسکی است که سی و پنج ساله است. او یکی از بستگان کالیتین ها است. اما او نمی توانست به تحصیلات خود ببالد، اگرچه در خود فردی مهربان بود. فدور ایوانوویچ یک رویای نجیب دارد - شخم زدن زمین، زیرا او در هیچ چیز دیگری موفق نشد. او روی دوستی به نام شاعر میخالویچ حساب می کند که به او کمک می کند تا تمام برنامه های خود را تحقق بخشد.

طبق طرح، فدور ایوانوویچ برای تحقق رویای خود به استان می آید، جایی که با لیزا ملاقات می کند و عاشق او می شود. دختر دوباره او را دوست دارد. اما در اینجا همسر خیانتکار لاورتسکی می آید. او مجبور به ترک می شود و لیزا به صومعه می رود.

ترکیب رمان تورگنیف به شش قسمت تقسیم شده است. در قسمت اول داستانی در مورد چگونگی ورود فئودور ایوانوویچ به استان وجود دارد. و بنابراین در قسمت دوم در مورد شخصیت اصلی می گوید. در قسمت سوم، لاورتسکی و کالیتینس و سایر قهرمانان به سراغ واسیلیفسکوی می روند. در اینجا نزدیکی بین لیزا و فدور ایوانوویچ آغاز می شود ، اما این قبلاً در قسمت چهارم مورد بحث قرار گرفته است. اما قسمت پنجم بسیار غم انگیز است، زیرا همسر لاورتسکی از راه می رسد. قسمت ششم پایانی است.

رمان "در شب"

این رمان توسط ایوان تورگنیف در انتظار یک کودتا در روسیه ساخته شده است. شخصیت اصلی کار او بلغاری می شود. مشخص است که این رمان توسط یک نویسنده مشهور در سال 1859 نوشته شد و سال بعد در یکی از مجلات منتشر شد.

داستان بر اساس خانواده استاخوف است. استاخوف نیکولای آرتمیویچ، که نه تنها به خوبی فرانسوی صحبت می کرد، بلکه یک مناظره کننده بزرگ نیز بود. علاوه بر این، او همچنین به عنوان فیلسوفی شناخته می شد که همیشه در خانه حوصله اش سر می رفت. او با یک بیوه آلمانی آشنا شد و اکنون تمام وقت خود را با او می گذراند. این وضعیت همسرش آنا واسیلیونا را بسیار ناراحت کرد، زنی آرام و غمگین که از خیانت شوهرش به همه در خانه شکایت می کرد. او دخترش را دوست داشت، اما به روش خودش. به هر حال ، النا در آن زمان قبلاً بیست ساله بود ، اگرچه از سن 16 سالگی مراقبت والدین خود را ترک کرد و سپس مانند خودش زندگی کرد. او نیاز داشت که دائماً از فقرا و بدبخت ها مراقبت کند و فرقی نمی کند که آنها انسان باشند یا حیوان. اما برای محیط، او کمی عجیب به نظر می رسید.

النا به سادگی ایجاد شد تا زندگی خود را با دیمیتری اینساروف به اشتراک بگذارد. این مرد جوان، که به سختی 30 سال داشت، سرنوشتی شگفت انگیز و غیرمعمول. ماموریت او آزادی سرزمینش بود. بنابراین، النا او را دنبال می کند، شروع به اعتقاد به ایده های او می کند. پس از مرگ شوهرش، او تصمیم می گیرد خود را وقف یک مأموریت نجیب کند - او خواهر رحمت می شود.

معنای رمان های تورگنیف

در همه رمان ها نویسنده مشهورایوان سرگیویچ تورگنیف تاریخ جامعه روسیه را منعکس می کند. او فقط شخصیت هایش را به تصویر نمی کشد و به آنها می گوید داستانهای زندگی. نویسنده با شخصیت‌هایش مسیر را طی می‌کند و خواننده را در این مسیر راهنمایی می‌کند و آنها را مجبور می‌کند تا با هم درباره معنای زندگی، مهربانی و عشق به فلسفه بپردازند. نقش بزرگی در رمان های تورگنیف توسط مناظر منعکس کننده حال و هوا ایفا می شود شخصیت های بازیگری.

M. Katkov در مورد رمان های تورگنیف نوشت:

"روشنی عقاید، مهارت در ترسیم انواع، سادگی در تصور و سیر عمل."

رمان های تورگنیف نه تنها آموزشی است، بلکه همچنین معنای تاریخیهمانطور که نویسنده فاش می کند مسائل اخلاقیکل جامعه در سرنوشت قهرمانان او، سرنوشت هزاران روس که بیش از صد و پنجاه سال پیش زندگی می کردند حدس زده می شود. این یک انحراف واقعی به تاریخ جامعه عالی و مردم عادی است.

ایوان تورگنیف نویسنده، شاعر، روزنامه‌نگار و مترجم مشهور روسی است. او سیستم هنری خود را ایجاد کرد که بر شاعرانگی رمان در نیمه دوم قرن نوزدهم تأثیر گذاشت.

او همچنین روابط دوستانه ای با نویسندگان و میخائیل زاگوسکین داشت. جای تعجب نیست که او می خواست به پسرانش تحصیلات خوبی بدهد.

هر دو پسر توسط برخی از بهترین معلمان اروپا آموزش می دیدند که او از هیچ هزینه ای دریغ نمی کرد.

تحصیلات تورگنیف

در تعطیلات زمستانی به ایتالیا رفت که نویسنده آینده را با زیبایی و معماری منحصر به فرد خود مجذوب خود کرد.

ایوان سرگیویچ با بازگشت به روسیه در سال 1841 امتحانات را با موفقیت پشت سر گذاشت و مدرک کارشناسی ارشد فلسفه را از دانشگاه سن پترزبورگ دریافت کرد.

پس از 2 سال پستی در وزارت کشور به او سپرده شد که می تواند زندگینامه او را به کلی تغییر دهد.

با این حال، علاقه به نوشتن بر مزایای یک موقعیت بوروکراتیک ارجحیت داشت.

بیوگرافی خلاق تورگنیف

وقتی منتقد معروف ویساریون بلینسکی آن را خواند، از استعداد نویسنده تازه کار قدردانی کرد و حتی خواست با او ملاقات کند. در نتیجه آنها دوستان خوبی شدند.

بعداً ، ایوان سرگیویچ این افتخار را داشت که با نیکولای نکراسوف ملاقات کند ، که با او نیز رابطه خوبی برقرار کرد.

آثار بعدی تورگنیف آندری کولوسف، سه پرتره و برتر بود.

پس از بازگشت از اروپا، تصمیم گرفت خود را به عنوان نمایشنامه نویس امتحان کند. او موفق شد نمایشنامه های زیادی بسازد که با موفقیت در تئاترهای مسکو و سن پترزبورگ به صحنه رفتند.

هنگامی که گوگول در سال 1852 درگذشت، تورگنیف بلافاصله در مورد او درگذشت نوشت. با این حال، سانسور، الکسی موسین پوشکین، چاپ آن را در تمام نشریات سن پترزبورگ ممنوع کرد.

و تنها روزنامه "Moskovskie Vedomosti" با این وجود تصمیم به انتشار آگهی ترحیم گرفت. در نتیجه ، یک رسوایی واقعی رخ داد ، زیرا سانسور انزجار خاصی از گوگول داشت.

او مدعی بود که نامش در جامعه شایسته ذکر نیست و همچنین او را "نویسنده فقیر" خطاب کرد. موسین پوشکین بلافاصله گزارشی به تزار نیکلاس 1 نوشت و این حادثه را با تمام جزئیات شرح داد.

به دلیل سفرهای مکرر به خارج از کشور ، تورگنیف مورد سوء ظن قرار گرفت ، زیرا در آنجا با بلینسکی و هرزن رسوا شده ارتباط برقرار کرد. و اکنون به دلیل مراسم ترحیم، وضعیت او بدتر شده است.

پس از آن بود که مشکلات در زندگینامه تورگنیف آغاز شد. او یک ماه بازداشت و زندانی شد و پس از آن 3 سال دیگر بدون حق سفر به خارج در حصر خانگی بود.

آثار تورگنیف

او در پایان دوران زندان کتاب «یادداشت های یک شکارچی» را منتشر کرد که شامل داستان هایی چون «بژین مرغزار»، «بیروک» و «خوانندگان» بود. سانسور شاهد رعیت در کار بود، اما این به هیچ عواقب جدی منجر نشد.

تورگنیف هم برای بزرگسالان و هم برای کودکان نوشت. یک بار پس از گذراندن مدتی در روستا، داستان معروف "مومو" را ساخت که محبوبیت زیادی در جامعه پیدا کرد.

در همان مکان، از قلم او رمان هایی مانند "لانه اشراف"، "در شب" و "پدران و پسران" بیرون آمد. آخرین کار باعث ایجاد حس واقعی در جامعه شد ، زیرا ایوان سرگیویچ توانست با استادی مشکل رابطه بین پدران و فرزندان را منتقل کند.

در اواخر دهه 1950 از چندین کشور اروپایی بازدید کرد و در آنجا به فعالیت نویسندگی خود ادامه داد. در سال 1857 نوشت داستان معروف Asya که متعاقباً به بسیاری از زبان ها ترجمه شد.

به گفته برخی از زندگی نامه نویسان، نمونه اولیه شخصیت اصلیدختر نامشروع او، پائولین بروئر بود.

سبک زندگی تورگنیف مورد انتقاد بسیاری از همکارانش قرار گرفت. آنها او را محکوم کردند اکثراو وقت خود را در خارج از کشور گذراند، در حالی که خود را میهن پرست روسیه می دانست.

کارمندان مجله Sovremennik. ردیف بالا L. N. Tolstoy, D. V. Grigorovich; ردیف پایین، I. S. Turgenev، A. V. Druzhinin،. عکس S. L. Levitsky، 15 فوریه 1856

پس مثلاً در تقابل جدی با و. با وجود این، استعداد ایوان سرگیویچ به عنوان یک رمان نویس توسط بسیاری از نویسندگان مشهور شناخته شد.

در میان آنها برادران گنکور، امیل زولا و گوستاو فلوبر بودند که بعدها دوست صمیمی او شدند.

در سال 1879 تورگنیف 61 ساله وارد سن پترزبورگ شد. او با استقبال بسیار گرم نسل جوان مواجه شد، اگرچه مقامات هنوز با او مشکوک رفتار می کردند.

در همان سال، نثرنویس به بریتانیا رفت و در آنجا دکترای افتخاری را از دانشگاه آکسفورد دریافت کرد.

هنگامی که ایوان سرگیویچ متوجه شد که افتتاح بنای یادبود الکساندر پوشکین در مسکو برگزار می شود، او نیز در این مراسم باشکوه شرکت کرد.

زندگی شخصی

تنها عشق در بیوگرافی تورگنیف خواننده پائولین ویاردوت بود. این دختر زیبایی نداشت، بلکه برعکس، بسیاری از مردان را منزجر کرد.

او خمیده بود و ویژگی های خشن داشت. دهانش به طور نامتناسبی بزرگ بود و چشمانش از حدقه بیرون زده بود. هاینریش هاینه حتی آن را با منظره ای مقایسه کرد که "هم هیولا و هم عجیب و غریب" بود.

تورگنیف و ویاردوت

اما وقتی ویاردوت شروع به خواندن کرد، بلافاصله تماشاگران را مجذوب خود کرد. در این تصویر بود که تورگنیف پولینا را دید و بلافاصله عاشق او شد. تمام دخترانی که قبل از ملاقات با خواننده با آنها رابطه نزدیک داشت بلافاصله از علاقه او دست کشیدند.

با این حال ، مشکلی وجود داشت - معشوق نویسنده متاهل بود. با این وجود ، تورگنیف از هدف منحرف نشد و هر کاری که ممکن بود انجام داد تا ویاردوت را بیشتر ببیند.

در نتیجه، او موفق شد در خانه ای که پولینا و همسرش لوئیس زندگی می کردند، مستقر شود. شوهر این خواننده از میان انگشتان خود به رابطه "مهمان" با همسرش نگاه کرد.

تعدادی از زندگی نامه نویسان دلیل این امر را مبالغ قابل توجهی می دانند که استاد روسی در خانه معشوقه خود گذاشته است. همچنین برخی از محققان بر این باورند که پدر واقعی پل، فرزند پولینا و لوئیس، ایوان تورگنیف است.

مادر نویسنده مخالف رابطه پسرش با ویاردو بود. او امیدوار بود که ایوان او را ترک کند و در نهایت یک همتای مناسب برای خود پیدا کند.

جالب اینجاست که تورگنیف در جوانی با خیاط آودوتیا رابطه ای زودگذر داشت. در نتیجه رابطه آنها، دختر پلاژیا به دنیا آمد که او تنها 15 سال بعد او را شناخت.

واروارا پترونا (مادر تورگنیف) به دلیل اصالت دهقانی با نوه اش بسیار سرد رفتار کرد. اما خود ایوان سرگیویچ دختر را بسیار دوست داشت و حتی موافقت کرد که او را به خانه خود ببرد. زندگی مشترکبا Viardot

بت عشقی با پولینا زیاد دوام نیاورد. این بیشتر به دلیل بازداشت خانگی سه ساله تورگنیف بود که به دلیل آن عاشقان نتوانستند یکدیگر را ببینند.

پس از جدایی، نویسنده با اولگا جوان که 18 سال از او کوچکتر بود، آشنا شد. با این حال ویاردوت هنوز از دلش بیرون نرفته است.

او که نمی خواست زندگی یک دختر جوان را خراب کند، به او اعتراف کرد که هنوز فقط پولینا را دوست دارد.

پرتره تورگنیف اجرا شد

سرگرمی بعدی ایوان سرگیویچ بازیگر 30 ساله ماریا ساوینا بود. در آن زمان تورگنیف 61 ساله بود.

وقتی این زوج به پاریس رفتند، ساوینا تعداد زیادی از وسایل ویاردوت را در خانه نویسنده دید و حدس زد که هرگز نخواهد توانست به همان عشقی که برای خود دارد دست یابد.

در نتیجه ، آنها هرگز ازدواج نکردند ، اگرچه تا زمان مرگ نویسنده روابط دوستانه را حفظ کردند.

مرگ

در سال 1882 تورگنیف به شدت بیمار شد. پس از معاینه، پزشکان تشخیص دادند که وی به سرطان استخوان ستون فقرات مبتلا است. این بیماری بسیار سخت بود و با درد مداوم همراه بود.

در سال 1883 در پاریس تحت عمل جراحی قرار گرفت، اما این عمل هیچ نتیجه ای نداشت. تنها دلخوشی او همین بود روزهای گذشتهزندگی در کنار او زن محبوبش بود - ویاردوت.

پس از مرگ او، او تمام دارایی تورگنیف را به ارث برد.

ایوان سرگیویچ تورگنیف در 22 اوت 1883 در سن 64 سالگی درگذشت. جسد او را از پاریس به سن پترزبورگ بردند و در قبرستان ولکوو به خاک سپردند.

اگر بیوگرافی تورگنیف را دوست داشتید، آن را در شبکه های اجتماعی به اشتراک بگذارید. اگر به طور کلی زندگی نامه افراد بزرگ را دوست دارید - در سایت مشترک شوید. همیشه با ما جالب است!

پست را دوست داشتید؟ هر دکمه ای را فشار دهید.

کتاب هایی برای خواندن

اقتباس صفحه نمایش از کلاسیک

بیوگرافی نویسنده

تورگنیف ایوان سرگیویچ (1818-1883) - نثرنویس، شاعر، نمایشنامه نویس. ایوان سرگیویچ تورگنیف در سال 1818 در اورل متولد شد. به زودی خانواده تورگنف به Spasskoe-Lutovinovo نقل مکان کردند که به مهد شاعرانه نویسنده مشهور آینده تبدیل شد. در اسپاسکی، تورگنیف آموخت که عمیقاً طبیعت را دوست داشته باشد و احساس کند. او هنوز پانزده ساله نشده بود که وارد دانشگاه مسکو در بخش کلامی شد. تورگنیف مدت زیادی در دانشگاه مسکو تحصیل نکرد: والدینش او را به بخش فلسفی دانشگاه سن پترزبورگ منتقل کردند. پس از فارغ التحصیلی برای تکمیل تحصیلات خود به آلمان رفت و در سال 1842 از خارج بازگشت. او پس از قبولی در امتحان فلسفه، می خواست استاد شود، اما در آن زمان تمام بخش های فلسفه در روسیه تعطیل شد. در سال 1843 فعالیت ادبی تورگنیف آغاز می شود. شعر "پاراشا" او منتشر شد که او انتقادات خود را به وی. در سال 1847، مقاله تورگنیف "خور و کالینیچ" در Sovremennik منتشر شد که بلافاصله توجه خواننده را به خود جلب کرد. در سال 1852 یادداشت های شکارچی به عنوان یک کتاب جداگانه منتشر شد که می توان آن را نام برد وقایع نگاری هنریروسی زندگی عامیانهزیرا آنها منعکس کننده افکار مردم و اندوه دهقانان و اشکال مختلف اعتراض علیه مالکان استثمارگر هستند. تورگنیف در به تصویر کشیدن "صاحب زمین انسانی" آرکادی پاولوویچ پنوکین ("بورژون") به بزرگترین عمق تعمیم دست می یابد. این یک لیبرال است که ادعا می کند تحصیل کرده و بافرهنگ است و از همه چیز اروپای غربی تقلید می کند، اما در پس این فرهنگ خودنمایی یک "حرامزاده با اخلاق خوب" نهفته است، همانطور که V. G. Belinsky به درستی در مورد او گفت. تورگنیف در "یادداشت های یک شکارچی" و بعدها در داستان ها، رمان ها، داستان های کوتاه، دهقانان ساده را با همدردی عمیق به تصویر می کشد. او نشان می دهد که در شرایط سرکوب و فقر، دهقانان می توانند کرامت انسانی، ایمان به زندگی بهتر را حفظ کنند. تورگنیف در بسیاری از آثار خود، غیرانسانی بودن زمینداران فئودال، موقعیت بردگی دهقانان را نشان می دهد. یکی از این آثار داستان «مومو» است که در سال 1852 نوشته شده است. دامنه خلاقیت تورگنیف فوق العاده گسترده است. او داستان، نمایشنامه، رمان می نویسد که در آنها زندگی اقشار مختلف جامعه روسیه را روشن می کند. در رمان «رودین» که در سال 1855 نوشته شد، شخصیت‌های آن متعلق به آن کهکشان روشنفکری هستند که عاشق فلسفه بودند و آرزوی آینده‌ای روشن برای روسیه داشتند، اما عملاً نتوانستند کاری برای این آینده انجام دهند. در سال 1859 رمان «آشیانه اشراف» منتشر شد که موفقیتی عظیم و جهانی داشت. در دهه‌های 1950 و 1960، افراد عمل به جای رودین و لاورتسکی آمدند. تورگنیف آنها را در تصاویر Insarov و Bazarov (رمان های "در شب" (1860)، "پدران و پسران" (1862) به تصویر کشید و برتری ذهنی و اخلاقی آنها را نسبت به نمایندگان روشنفکر نجیب نشان داد. یوگنی بازاروف یک دموکرات معمولی است. -raznochinets، یک طبیعت گرا-ماتریالیست، یک مبارز برای روشنگری مردم، برای رهایی علم از سنت های کپک زده. در دهه 70، زمانی که پوپولیسم وارد عرصه عمومی شد، تورگنیف رمان Nov را منتشر کرد که شخصیت های آن عبارتند از انواع مختلفپوپولیسم تورگنیف یک گالری کامل از تصاویر زنان جذاب روسی ایجاد کرد - از زنان دهقان آکولینا و لوکریا ("تاریخ"، "قدرت های زنده") تا دختر انقلابی "آستانه". جذابیت قهرمانان تورگنیف، با وجود تفاوت در انواع روانشناختی آنها، در این واقعیت نهفته است که شخصیت های آنها در لحظات تجلی نجیب ترین احساسات آشکار می شود، که عشق آنها عالی، خالص، ایده آل به تصویر کشیده می شود. تورگنیف استاد بی‌نظیر چشم‌انداز است. تصاویر طبیعت در آثار او با انضمام، واقعیت و قابل مشاهده بودن متمایز می شوند. نویسنده طبیعت را نه به عنوان یک ناظر بی‌علاقه توصیف می‌کند. او به وضوح و به وضوح نگرش خود را نسبت به او بیان می کند. در اواخر دهه 70 - اوایل دهه 80 ، تورگنیف چرخه "اشعار در نثر" را نوشت. اینها مینیاتورهای غنایی هستند که در قالب تأملات فلسفی و روانشناختی یا خاطرات مرثیه نوشته شده اند. محتوای اجتماعی آثار تورگنیف، عمق به تصویر کشیدن شخصیت های انسانی در آنها، توصیف باشکوه طبیعت - همه اینها خواننده مدرن را هیجان زده می کند.

تحلیل خلاقیت و اصالت ایدئولوژیک و هنری آثار

ایوان سرگیویچ تورگنف (1818-1883)

کار I.S. Turgenev یک پدیده قابل توجه نه تنها در تاریخ ادبیات روسیه، بلکه در تاریخ اندیشه اجتماعی است. آثار این نویسنده همواره با واکنش شدید جامعه مواجه بوده است. رمان "پدران و پسران" چنین بحث و جدلی را در نقد "برانگیخت" که یافتن مشابه آن در تاریخ اندیشه اجتماعی روسیه دشوار است. نویسنده در هر اثر جدید به زندگی اجتماعی زمان خود پاسخ می داد. علاقه شدید به مسائل موضوعیمدرنیته - یک ویژگی گونه شناختی رئالیسم تورگنیف.
N. Dobrolyubov، با اشاره به این ویژگی کار تورگنیف، در مقاله "چه زمانی روز واقعی فرا خواهد رسید؟" نوشت: "نگرش پر جنب و جوش به مدرنیته موفقیت دائمی تورگنیف را در بین عموم خوانندگان تقویت کرده است. به جرات می توان گفت که اگر تورگنیف در داستان خود موضوعی را مطرح می کرد، اگر جنبه جدیدی از روابط اجتماعی را به تصویر می کشید، این تضمینی است که این موضوع در ذهن یک جامعه تحصیل کرده مطرح می شود یا به زودی مطرح خواهد شد. سمت جدید... به زودی در برابر چشمان همه سخن خواهد گفت."
با چنین ارتباط «زنده» با زمان، ویژگی های جهان بینی و دیدگاه های سیاسی نویسنده نقش مهمی ایفا کرد.
در ظاهر شد انواع هنری « فرد اضافی"(رودین، لاورتسکی)، "مرد جدید" (اینساروف، بازاروف)، "دختر تورگنیف" (لیزا کالیتینا، ناتالیا لاسونسکایا).
تورگنیف به اردوگاه اشراف لیبرال تعلق داشت. نویسنده موضع ثابت ضد رعیت گرفت، از استبداد متنفر بود. نزدیکی در دهه 40 به بلینسکی و نکراسوف، همکاری در دهه 50 با مجله Sovremennik به همگرایی او با ایدئولوژی اجتماعی پیشرفته کمک کرد. با این حال، تفاوت های اساسی در مسئله راه های تغییر زندگی (او قاطعانه انقلاب را انکار کرد و بر اصلاحات از بالا تکیه کرد) باعث شد که تورگنیف از چرنیشفسکی و دوبرولیوبوف جدا شود و مجله Sovremennik را ترک کند. دلیل انشعاب در Sovremennik مقاله دوبرولیوبوف "روز واقعی کی خواهد آمد؟" درباره رمان تورگنیف "در شب". نتیجه گیری انقلابی متهورانه منتقد تورگنیف را ترساند. در سال 1879، او در مورد ترجیحات سیاسی و ایدئولوژیک خود نوشت: "من همیشه یک "تدریج گرا" بوده و هستم، یک لیبرال قدیمی به معنای سلسله انگلیسی، شخصی که فقط از بالا انتظار اصلاحات دارد، یک مخالف اصولی انقلاب.
خواننده امروزی، تا حدی کمتر از هم عصران نویسنده، نگران تندی سیاسی آثار اوست. تورگنیف در درجه اول به عنوان یک هنرمند رئالیست که به توسعه ادبیات روسیه کمک کرده است مورد توجه ما است. تورگنیف برای وفاداری و کامل بودن بازتاب واقعیت تلاش کرد. در قلب زیبایی شناسی او تقاضا برای "واقعیت زندگی" نهفته بود، او به قول خودش تلاش کرد "با تمام توان و مهارت من، با وجدان و بی طرفانه انواع مناسب و آنچه شکسپیر می نامد به تصویر بکشد و تجسم بخشد." همان تصویر و فشار زمان» و آن چهره شناسی به سرعت در حال تغییر مردم روسیه در لایه فرهنگی، که عمدتاً موضوع مشاهدات من بود. او سبک خاص خود را ایجاد کرد، شیوه روایت خود را، که در آن کوتاهی، مختصر بودن ارائه با انعکاس درگیری ها و شخصیت های پیچیده مغایرتی نداشت.
کار تورگنیف تحت تأثیر اکتشافات پوشکین در نثر توسعه یافت. شاعرانگی نثر تورگنیف با تأکید بر عینیت، بر ماهیت ادبی زبان، بر تحلیل روانشناختی مختصر و بیانی با استفاده از تکنیک سکوت متمایز شد. نقش مهمی در آثار او توسط پس زمینه روزمره ایفا می شود که در طرح های رسا و مختصر داده شده است. چشم انداز تورگنف - به طور کلی شناخته شده است کشف هنریرئالیسم روسی منظره غنایی تورگنیف، شعر ملکی با نقوش محو لانه های نجیب"بر کار نویسندگان قرن بیستم تأثیر گذاشت - I. Bunin، B. Zaitsev.

توانایی پاسخگویی به موضوعی مرتبط با عصر، توانایی خلق شخصیتی قابل اعتماد از نظر روانی، تغزلی بودن شیوه روایت و خلوص زبان از ویژگی های اصلی رئالیسم تورگنیف است. معنای تورگنیف فراتر است نویسنده ملی. او به نوعی میانجی بین فرهنگ روسیه و اروپای غربی بود. از سال 1856 ، او تقریباً دائماً در خارج از کشور زندگی می کرد (اینگونه بود که شرایط زندگی شخصی او شکل گرفت) ، که حداقل مانع از آن نشد ، همانطور که قبلاً تأکید شد ، در انبوه حوادث زندگی روسیه قرار نگیرد. او به طور فعال ادبیات روسی را در غرب و در روسیه - اروپایی ترویج کرد. در سال 1878 به عنوان نایب رئیس کنگره بین المللی ادبی در پاریس انتخاب شد و در سال 1879 دانشگاه آکسفورد مدرک دکترای حقوق مشترک را به او اعطا کرد. تورگنیف در پایان زندگی خود شعر منثور "زبان روسی" را نوشت که بیانگر قدرت عشق او به روسیه و ایمان به قدرت معنوی مردم است.
مسیر خلاقانه I.S. Turgenev اساساً با انتشار داستان "خور و کالینیچ" در مجله Sovremennik در سال 1847 آغاز شد. اگرچه تا آن زمان او با روحیه عاشقانه شعر و شعر می نوشت ("شب" ، "استنو" ، "پاراشا")، رمان ها و داستان های کوتاه ("آندری کولوسف" ، "سه پرتره") ، فقط این انتشارات تولد تورگنیف نویسنده
تورگنیف در طول زندگی طولانی خود در ادبیات، آثار قابل توجهی در ژانرهای مختلف از نوع حماسی خلق کرد. او علاوه بر داستان های ضد رعیت فوق، نویسنده داستان های "آسیا"، "عشق اول" و غیره شد که با موضوع سرنوشت روشنفکران نجیب متحد شده بود و رمان های اجتماعی"رودین"، "لانه نجیب" و غیره.
تورگنیف در دراماتورژی روسی اثری بر جای گذاشت. نمایشنامه های «به نان ساز»، «یک ماه در روستا» او همچنان در کارنامه تئاترهای ما قرار دارد. او در پایان عمر به ژانر جدیدی برای خود روی آورد و چرخه "اشعار در نثر" را ایجاد کرد.

عنوان رمان تورگنیف هیچ ربطی به تقابل شخصیت ها از نظر خانوادگی و سنی ندارد. در این رمان، مبارزه ایدئولوژیک دوران به طور هنری درک می شود: تضاد مواضع اشراف لیبرال ("پدرها") و رازنوچینتسی-دموکرات ها ("فرزندان").
در سال 1859، دوبرولیوبوف، با تأمل در وضعیت اجتماعی روسیه، نسل دهه چهل را به طعنه به عنوان "انبوهی از افراد مسن عاقل ... با آرزوهای بلند، اما تا حدی انتزاعی" توصیف کرد. یک منتقد دموکرات خاطرنشان کرد: «وقتی می‌گوییم «پیرتر»، در همه جا منظورمان افرادی است که قدرت جوانی خود را پشت سر گذاشته‌اند و دیگر قادر به درک جنبش مدرن و نیازهای زمان جدید نیستند. چنین افرادی حتی بین بیست و پنج سال نیز یافت می شوند. در همان مکان ، دوبرولیوبوف همچنین به نمایندگان نسل "جدید" می پردازد. آنها از پرستش اصول والا اما انتزاعی امتناع می ورزند. «هدف نهایی آنها وفاداری کامل برده‌وار به انتزاعی نیست ایده های بالاترمنتقد می نویسد، اما «بزرگترین فایده ممکن را برای بشر به ارمغان می آورد». قطبیت نگرش های ایدئولوژیک آشکار است، تقابل بین "پدران" و "فرزندان" در خود زندگی رسیده است. تورگنیف هنرمند که به مدرنیته حساس بود نمی توانست به او پاسخ ندهد. برخورد پاول پتروویچ کیرسانوف به عنوان نماینده معمولی نسل دهه 40 با اوگنی بازاروف، حامل ایده های جدید، اجتناب ناپذیر است. مواضع اصلی زندگی و جهان بینی آنها در گفتگوها - منازعات آشکار می شود.
دیالوگ ها جایگاه بزرگی در رمان دارند: تسلط ترکیبی آنها بر ماهیت ایدئولوژیک و ایدئولوژیک درگیری اصلی تأکید می کند. تورگنیف، همانطور که قبلاً اشاره شد، در اعتقادات خود یک لیبرال بود، که مانع از نشان دادن شکست قهرمانان - اشراف لیبرال در تمام زمینه های زندگی در رمان نشد. نویسنده به طور قطع و نسبتاً سخت نسل "پدر" را ارزیابی کرد. او در نامه ای به اسلوچفسکی خاطرنشان کرد: «کل داستان من علیه اشراف به عنوان یک طبقه پیشرفته است. به چهره های نیکولای پتروویچ، پاول پتروویچ، آرکادی نگاه کنید. ضعف و بی حالی یا محدودیت. احساس زیبایی شناختی مرا به وجود آورد
بیایید فقط نمایندگان خوب اشراف را در نظر بگیریم تا موضوع من را درست تر ثابت کنم: اگر خامه بد است، شیر چطور؟ آنها بهترین بزرگان هستند - و به همین دلیل است که آنها را برای اثبات شکست خود انتخاب کرده ام. پدر برادران کیرسانوف یک ژنرال نظامی در سال 1812 است، مردی ساده و حتی بی ادب است که "تمام عمرش تارهای خود را می کشد." زندگی پسرانش متفاوت است. نیکولای پتروویچ، که در سال 1835 دانشگاه را ترک کرد، خدمات خود را تحت حمایت پدرش در "وزارت آپاناژ" آغاز کرد. اما مدت کوتاهی پس از ازدواج او را ترک کرد. نویسنده به طور لاکونی، اما مختصر، در مورد زندگی خانوادگی خود می گوید: "همسران بسیار خوب و بی سر و صدا زندگی کردند، آنها تقریباً هرگز از هم جدا نشدند. ده سال مانند یک رویا گذشت ... و آرکادی رشد کرد و رشد کرد - همچنین خوب و بی سر و صدا. روایت با کنایه ملایم نویسنده رنگ آمیزی شده است. نیکولای پتروویچ هیچ منافع عمومی ندارد. جوانی دانشگاهی قهرمان در دوران ارتجاع نیکولایف اتفاق افتاد و تنها حوزه استفاده از نیروهای او عشق ، خانواده بود. پاول پتروویچ، یک افسر باهوش، به دلیل عشق عاشقانه خود به شاهزاده خانم مرموز R، حرفه و جهان را ترک کرد. فقدان فعالیت اجتماعی، وظایف اجتماعی، فقدان مهارت های خانه داری قهرمانان را به سمت تباهی سوق می دهد. نیکولای پتروویچ که نمی دانست از کجا پول را بیاورد، جنگل را می فروشد. او که مردی ملایم با عقاید لیبرال است، در تلاش است تا اقتصاد را اصلاح کند و موقعیت دهقانان را کاهش دهد. اما "مزرعه" او درآمد مورد انتظار را نمی دهد. نویسنده به این مناسبت خاطرنشان می کند: «اقتصاد آنها مانند چرخی بدون روغن می ترکید، مانند مبلمان خانه ساخته شده از چوب خام ترک خورد. توصیف روستاهای بدبختی است که شخصیت ها در ابتدای رمان از کنار آنها می گذرند، گویا و پرمعنا. طبیعت برای آنها همسان است: "مثل گداهای پاره پاره، بیدهای کنار جاده با پوست پوست کنده و شاخه های شکسته ایستاده بودند...". تصویری غم انگیز از زندگی روسی برخاست که از آن "قلب منقبض شد". همه اینها نتیجه ساختار اجتماعی نامطلوب، شکست طبقه صاحبخانه، از جمله برادران کرسانوف از نظر ذهنی بسیار جذاب است. تکیه بر قدرت اشراف، اصول عالی که برای پاول پتروویچ بسیار عزیز است، کمکی به تغییر وضعیت اجتماعی و اقتصادی روسیه نخواهد کرد. این بیماری خیلی پیش رفته است. بازاروف معتقد است که ما به ابزارهای قوی، تحولات انقلابی نیاز داریم.
بازاروف شخصیت اصلی رمان است، او قهرمان زمان است. این مرد عمل، یک ماتریالیست طبیعت گرا، یک دموکرات-آموزگار است. شخصیت از همه جهات به طور متضاد با برادران کیرسانوف مخالف است. او از نسل «بچه ها» است. با این حال، در تصویر بازاروف، تضادهای جهان بینی و خلاقیت تورگنیف بارزتر بود.
دیدگاه های سیاسی بازاروف حاوی برخی از ویژگی های ذاتی رهبران دموکراسی انقلابی دهه 60 است. او پایه های اجتماعی را انکار می کند. از "بارچوک های لعنتی" متنفر است. به دنبال "پاکسازی مکانی" برای زندگی آینده است. اما با این همه، نیهیلیسم، که تورگنیف آن را با انقلابی گری می دانست، در دیدگاه های سیاسی او تعیین کننده بود. او در نامه ای به اسلوچفسکی چنین نوشت: «... و اگر او را نیهیلیست می نامند، پس باید آن را تلقی کرد: انقلابی». نیهیلیسم یک گرایش افراطی در جنبش دموکراتیک انقلابی بود و آن را تعریف نکرد. اما نیهیلیسم مطلق بازاروف در رابطه با هنر، عشق، طبیعت، تجربیات عاطفی، اغراق نویسنده بود. در چشم انداز دهه شصت چنین درجه ای از انکار وجود نداشت.
بازاروف با تمایل خود به فعالیت های عملی جذب می کند ، او رویای "شکستن بسیاری از موارد" را در سر می پروراند ، اما ما نمی دانیم کدام یک. ایده آل او مرد عمل است. در املاک Kirsanov ، او دائماً درگیر آزمایشات علوم طبیعی است و با رسیدن به پدر و مادرش ، شروع به درمان دهقانان اطراف می کند. برای بازاروف، جوهر زندگی مهم است، زیرا او نسبت به جنبه بیرونی آن - لباس، ظاهر، رفتار، بسیار نادیده گرفته می شود.
فرقه اعمال، ایده منفعت گاهی در بازاروف به سودگرایی برهنه تبدیل می شود. او از نظر جهت گیری جهان بینی خود به پیساروف نزدیکتر است تا چرنیشفسکی و دوبرولیوبوف.
رابطه بازاروف با مردم عادی. بدون شک، او از پاول پتروویچ خوشبوتر، به او نزدیکتر است، اما دهقانان نه رفتار و نه اهداف او را درک می کنند.
بازاروف توسط تورگنیف در محیطی بیگانه با خودش نشان داده می شود، او در واقع هیچ همفکری ندارد. آرکادی یک همراه موقت است که تحت تأثیر یک دوست قوی قرار گرفته است، اعتقادات او سطحی است. کوکشینا و سیتنیکوف اپیگون هایی هستند که تقلید از "انسان جدید" و ایده آل های او هستند. بازاروف تنهاست و این باعث تراژیک چهره او می شود. اما در شخصیت و ناهماهنگی درونی او وجود دارد. بازاروف یکپارچگی را اعلام می کند، اما در طبیعت او وجود ندارد. در قلب جهان بینی او نه تنها انکار مقامات شناخته شده، بلکه اعتماد به آزادی مطلق احساسات و خلق و خوی خود و اعتقادات او نهفته است. این آزادی است که او در بحثی با پاول پتروویچ پس از صرف چای عصرانه در فصل دهم رمان نشان می دهد. اما ملاقات با اودینتسووا و عشق به او به طور غیرمنتظره ای به او نشان می دهد که او این نوع آزادی را ندارد. او قادر به کنار آمدن با آن احساسی است که وجود آن را به راحتی و شجاعانه انکار کرد. بازاروف که یک ماکسیمالیست ایدئولوژیک است، نمی تواند از اعتقادات خود دست بکشد، اما نمی تواند قلب خود را نیز به دست آورد. این دوگانگی باعث رنج و عذاب بزرگ او می شود. احساسات خود او، زندگی قلبی او ضربه هولناکی به سیستم جهان بینی هماهنگ او وارد کرد. در مقابل ما دیگر یک فرد با اعتماد به نفس، آماده نابودی جهان نیست، بلکه، همانطور که داستایوفسکی گفت، "بازاروف بی قرار و مشتاق" است. مرگ او تصادفی است، اما یک الگوی حیاتی را نشان داد. شجاعت بازاروف در مرگ مؤید اصالت ماهیت او و حتی آغاز قهرمانانه در اوست. پیساروف نوشت: "مردن به روشی که بازاروف مرد، همان انجام یک شاهکار است."
رمان تورگنیف درباره قهرمان زمان، "انسان جدید" بازاروف، با مهارتی بی عیب و نقص نوشته شده است. اول از همه، خود را در خلق تصاویر شخصیت ها نشان داد. پرتره تحلیلی قهرمان به او توصیف اجتماعی و روانشناختی بزرگی می دهد. بنابراین، " دست زیبابا ناخن های صورتی بلند، دستی که از سفیدی ظریف دستکشی که با یک عقیق بزرگ دکمه زده شده بود حتی زیباتر به نظر می رسید ... ” تاکید بر اشرافیت پاول پتروویچ، همراه با جزئیات دیگر پرتره، نشان دهنده ماهیت رمانتیک این است. شخصیت. «لباس بلند با منگوله‌ها» و «دست قرمز برهنه» که بازاروف فوراً به نیکولای پتروویچ نمی‌دهد، این جزئیات پرتره به خوبی از دموکراسی و استقلال بازاروف سخن می‌گویند.
نویسنده با مهارت فراوان اصالت کلام را منتقل می کند

فرمول چغندر. تورگنیف

«پدران و پسران» شاید پر سر و صداترین و رسواترین کتاب ادبیات روسیه باشد. آودوتیا پانایوا، که چندان تورگنیف را دوست نداشت، نوشت: «به یاد نمی‌آورم که هیچ اثر ادبی به اندازه داستان «پدران و پسران تورگنیف» آنقدر سر و صدا و گفتگوها را برانگیخته باشد. حتی توسط افرادی که از دوران مدرسه کتاب در دست نگرفته اند خوانده شود.
این دقیقاً این واقعیت است که از آن زمان کتاب فقط از روی نیمکت مدرسه برداشته شده است، و تنها گاهی اوقات پس از آن، اثر تورگنیف را از هاله ای عاشقانه از محبوبیت طنین انداز محروم کرده است. "پدران و پسران" به عنوان یک اثر خدمات اجتماعی تلقی می شود. و در واقع رمان چنین اثری است. ظاهراً صرفاً لازم است که آنچه را که به لطف قصد نویسنده پدید آمده است و آنچه را - بر خلاف، به دلیل ماهیت هنر، که به شدت در برابر تلاش ها برای قرار دادن آن در خدمت هر چیزی مقاومت می کند، جدا کنیم.
تورگنیف به طور کاملاً موجز این پدیده جدید را در کتاب خود توصیف کرد. یک پدیده مشخص، ملموس و امروزی. در 20 مه 1859، او در یک ایوان کم ارتفاع بدون کلاه از خانه پرسید: "چی، پیتر؟ هنوز نمی توانی آن را ببینی؟"
برای نویسنده و برای خواننده بسیار قابل توجه بود که چنین سالی در حیاط بود. پیش از این، Bazarov نمی توانست ظاهر شود. دستاوردهای دهه 1840 برای ورود او آماده شد. بر روی جامعه تولید می شود تاثیر قویاکتشافات علوم طبیعی: قانون بقای انرژی، ساختار سلولی موجودات. معلوم شد که همه پدیده های زندگی را می توان به ساده ترین فرآیندهای شیمیایی و فیزیکی، که در یک فرمول در دسترس و راحت بیان می شود، کاهش داد. کتاب فوخت، همان کتابی که آرکادی کیرسانوف به پدرش می دهد تا بخواند - "قدرت و ماده" - آموزش داد: مغز فکر ترشح می کند، مانند کبد - صفرا. بنابراین، بالاترین فعالیت انسانی - تفکر - به یک مکانیسم فیزیولوژیکی تبدیل شد که قابل ردیابی و توصیف است. هیچ رازی وجود نداشت.
بنابراین، بازاروف به راحتی و به سادگی موقعیت اساسی علم جدید را تغییر می دهد و آن را برای آن تطبیق می دهد موارد مختلفزندگی او به آرکادی می گوید: "شما آناتومی چشم را مطالعه می کنید: همانطور که می گویید، از کجا می توانید یک نگاه مرموز به دست آورید؟ این همه رمانتیسم، مزخرف، پوسیدگی، هنر است." و منطقی به پایان می رسد: "بیا برویم و سوسک را تماشا کنیم."
(بازاروف به درستی دو جهان بینی را در تضاد قرار می دهد - علمی و هنری. فقط درگیری آنها به گونه ای متفاوت از آنچه برای او اجتناب ناپذیر به نظر می رسد پایان می یابد. در واقع، کتاب تورگنیف در این باره است - به طور دقیق تر، این نقش او در تاریخ ادبیات روسیه است.)
به طور کلی، ایده های بازاروف به جای تعمق در مورد مناظر اسرارآمیز به "تماشای سوسک" خلاصه می شود. سوسک کلید همه مشکلات است. درک بازاروف از جهان تحت سلطه مقولات بیولوژیکی است. در چنین سیستم فکری، یک سوسک ساده تر است، یک فرد پیچیده تر است. جامعه نیز یک ارگانیسم است که حتی از یک شخص توسعه یافته تر و پیچیده تر است.
تورگنیف پدیده جدیدی را دید و از آن ترسید. در این افراد بی سابقه نیرویی ناشناخته احساس می شد. برای درک آن، شروع به نوشتن کرد: "من همه این چهره ها را نقاشی کردم، انگار دارم قارچ ها، برگ ها، درختان را نقاشی می کنم؛ چشمانم درد می کند - شروع به کشیدن کردم."
البته نباید به عشوه گری نویسنده کاملا اعتماد کرد. اما درست است که تورگنیف تمام تلاش خود را کرد تا عینیت را حفظ کند. و به این امر دست یافت. در واقع، این دقیقاً همان چیزی است که چنین تأثیر شدیدی را در جامعه آن زمان ایجاد کرد: مشخص نبود - تورگنیف برای چه کسی؟
خود بافت روایی به شدت عینیت می یابد. در تمام مدت آدمی احساس می کند درجه ای از نوشتار صفر است که برای ادبیات روسی، جایی که مشخص نیست ما داریم صحبت می کنیمدرباره یک پدیده اجتماعی به طور کلی، خواندن "پدران و پسران" تصور عجیبی از عدم همسویی طرح، شل بودن ترکیب می گذارد. و این نیز نتیجه نگرش به عینیت است: گویی رمانی نوشته نمی شود، بلکه دفترچه ها، یادداشت هایی برای خاطره.
البته نباید اهمیت طراحی در آن را دست بالا گرفت نامه های زیبا. تورگنیف یک هنرمند است و این مهمترین چیز است. شخصیت های کتاب زنده هستند. زبان روشن است. بازاروف چقدر شگفت انگیز در مورد اودینتسووا می گوید: "یک بدن ثروتمند. حداقل اکنون به تئاتر آناتومیک."
اما با این وجود، این طرح از طریق بافت کلامی ظاهر می شود. تورگنیف رمانی با گرایش نوشت. نکته این نیست که نویسنده آشکارا طرف می گیرد، بلکه این است مشکل اجتماعی. این یک رمان در این زمینه است. یعنی همانطور که اکنون می گویند - هنر مشغول.
با این حال، در اینجا تضاد بین جهان بینی های علمی و هنری رخ می دهد و همان معجزه ای رخ می دهد که بازاروف کاملاً آن را انکار کرد. این کتاب به هیچ وجه با طرح تقابل بین کهنه و جدید در روسیه در اواخر دهه 1950 تمام نشده است. قرن 19. و نه به این دلیل که استعداد نویسنده مواد هنری با کیفیت بالا را در چارچوب نظری ایجاد کرده است که ارزش مستقلی دارد. کلید "پدران و پسران" نه در بالای طرح، بلکه در زیر آن قرار دارد - در یک مشکل عمیق فلسفی که فراتر از قرن و کشور است.
رمان «پدران و پسران» درباره برخورد یک انگیزه تمدنی با نظم فرهنگ است. این واقعیت که جهان، به یک فرمول تبدیل شده است، به هرج و مرج تبدیل می شود.
تمدن یک بردار است، فرهنگ یک مقیاس است. تمدن از عقاید و باورها تشکیل شده است. فرهنگ تکنیک ها و مهارت ها را خلاصه می کند. اختراع آب انبار نشانه تمدن است. اینکه هر خانه ای فلاش تانک دارد نشانه فرهنگ است.
بازاروف یک حامل آزاد و گسترده ایده هاست. این سستی او در رمان تورگنیف با تمسخر و در عین حال با تحسین ارائه شده است. این یکی از گفتگوهای قابل توجه است: "-... با این حال، ما بسیار فلسفه کردیم. پوشکین گفت: "طبیعت سکوت یک رویا را تداعی می کند." آرکادی گفت: "او هرگز چنین چیزی نگفته است." به عنوان یک شاعر. اتفاقا او باید داخل باشد خدمت سربازی- پوشکین هرگز یک مرد نظامی نبود - برای رحمت، در هر صفحه ای که دارد: "جنگ کردن، جنگیدن! برای افتخار روسیه!"
واضح است که بازاروف بیهوده صحبت می کند. اما در عین حال، چیزی بسیار دقیق در خواندن و درک توده ای از پوشکین توسط جامعه روسیه حدس می زند. چنین شجاعتی امتیاز یک ذهن آزاد است. تفکر بردگی با جزمات آماده عمل می کند. تفکر مهارناپذیر یک فرضیه را به یک هذل و یک هذل به یک جزم تبدیل می کند. این جذاب ترین چیز در بازاروف است. اما ترسناک ترین چیز نیز.
چنین بازاروفی به طرز چشمگیری توسط تورگنیف نشان داده شد. قهرمان او فیلسوف نیست، متفکر نیست. وقتی او مفصل صحبت می کند، معمولاً از نوشته های علمی رایج است. وقتی مختصر است، تند و گاهی شوخ طبعانه صحبت می کند. اما نکته در خود ایده هایی نیست که بازاروف بیان می کند، بلکه در نحوه تفکر است آزادی مطلق("رافائل یک پنی ارزش ندارد").
و بازازوف نه با مخالف اصلی خود - پاول پتروویچ کیرسانوف - بلکه به هر حال، نظم، احترامی که کرسانوف به آن اظهار می کند ("بدون اصولی که بر روی ایمان اتخاذ شده است، نمی توان قدمی برداشت، نمی توان نفس کشید" مخالف است.
تورگنیف بازاروف را نابود می کند و او را با ایده یک روش زندگی روبرو می کند. نویسنده قهرمان خود را از طریق کتاب راهنمایی می کند و به طور مداوم امتحاناتی را برای او در تمام زمینه های زندگی ترتیب می دهد - دوستی، دشمنی، عشق، روابط خانوادگی. و Bazarov به طور مداوم در همه جا شکست می خورد. مجموعه این بررسی ها طرح رمان را تشکیل می دهد.
با وجود تفاوت در شرایط، بازاروف به همین دلیل شکست می خورد: او به نظم حمله می کند، مانند یک دنباله دار بی قانون می شتابد - و می سوزد.
دوستی او با آرکادی، بسیار فداکار و وفادار، به شکست ختم می شود. دلبستگی در برابر آزمون‌های قدرت که به روش‌های وحشیانه‌ای مانند توهین پوشکین و سایر مقامات انجام می‌شود، مقاومت نمی‌کند. عروس آرکادی کاتیا با دقت فرموله می کند: "او درنده است و ما اهلی هستیم." کتابچه راهنمای
یعنی زندگی بر اساس قوانین، حفظ نظم.
شیوه زندگی به شدت با بازاروف و در عشق او به اودینتسووا خصمانه است. در کتاب، این موضوع به طور مداوم تأکید شده است - حتی با تکرار ساده به معنای واقعی کلمه. بازاروف پرسید: «به چه چیزی به نام های لاتین نیاز دارید؟» او پاسخ داد: «همه چیز به نظم نیاز دارد.
و سپس، حتی واضح تر، "نظامی که او در خانه و زندگی خود برقرار کرد، توصیف می شود. او به شدت به آن پایبند بود و دیگران را مجبور به تسلیم می کرد. همه چیز در طول روز انجام می شد. زمان مشخص... بازاروف این صحت سنجیده و تا حدی جدی زندگی روزمره را دوست نداشت. او اطمینان داد: «این مانند غلتیدن روی ریل است.
اودینتسووا از گستره و غیرقابل کنترل بازاروف می ترسد و بدترین اتهام در لبان او این جمله است: "من شروع به شک دارم که شما مستعد اغراق هستید." هایپربولی - قوی ترین و مؤثرترین برگ برنده تفکر بازاروف - به عنوان نقض هنجار در نظر گرفته می شود.
برخورد هرج و مرج با هنجار، مضمون دشمنی را که در رمان بسیار مهم است، از بین می برد. پاول پتروویچ کرسانوف نیز مانند بازاروف متفکر نیست. او قادر به مقابله با فشار بازاروف با هیچ ایده و استدلالی نیست. اما کرسانوف به شدت خطر وجود بازاروف را احساس می کند، در حالی که نه بر افکار و نه حتی بر کلمات تمرکز می کند: "شما راضی هستید که عادت های من، توالت من، تمیزی من را خنده دار بدانید ... کیرسانوف از این چیزهای به ظاهر کوچک دفاع می کند، زیرا به طور غریزی می فهمد که مجموع ریزه کاری ها فرهنگ است. همان فرهنگی که در آن پوشکین، رافائل، ناخن های تمیز و پیاده روی عصرگاهی به طور طبیعی توزیع می شود. بازاروف تهدیدی برای همه اینها است.
متمدن بازاروف معتقد است که در جایی یک فرمول قابل اعتماد برای رفاه و خوشبختی وجود دارد که فقط باید آن را پیدا کنید و به بشریت ارائه دهید ("جامعه را اصلاح کنید و هیچ بیماری وجود نخواهد داشت"). به خاطر یافتن این فرمول، می توان برخی چیزهای بی اهمیت را قربانی کرد. و از آنجایی که هر متمدنی همیشه با یک نظم جهانی از قبل موجود و تثبیت شده سر و کار دارد، روش مخالف را پیش می‌گیرد: چیزی جدید خلق نمی‌کند، بلکه ابتدا آنچه را که از قبل وجود دارد، نابود می‌کند.
کرسانوف متقاعد شده است که خود رفاه
و سعادت و شامل انباشت، جمع و حفظ است. منحصر به فرد بودن فرمول با تنوع سیستم مخالف است. روز دوشنبه نمی توانید زندگی جدیدی را شروع کنید.
آسیب تخریب و سازماندهی مجدد آنقدر برای تورگنیف غیرقابل قبول است که بازاروف را مجبور می کند در نهایت به طور کامل در مقابل کیرسانوف شکست بخورد.
رویداد اوج یک صحنه دوئل بسیار زیبا است. این دوئل که در کل به عنوان یک پوچ به تصویر کشیده می شود، اما برای کرسانوف بی جا نیست. او بخشی از میراث او، دنیای او، فرهنگ، قوانین و "اصول" اوست. از سوی دیگر، بازاروف در یک دوئل رقت انگیز به نظر می رسد، زیرا او با خود سیستم بیگانه است که باعث ظهور پدیده هایی مانند دوئل شد. او مجبور است اینجا در خاک خارجی بجنگد. تورگنیف حتی پیشنهاد می کند که در برابر بازاروف - چیزی بسیار مهم تر و قدرتمندتر از کیرسانوف با تپانچه: "پاول پتروویچ به نظر او جنگل بزرگی بود که هنوز مجبور بود با آن مبارزه کند." به عبارت دیگر، در سد خود طبیعت، طبیعت، نظم جهانی است.
و بازاروف سرانجام وقتی مشخص شد که چرا اودینتسووا از او چشم پوشی کرد: "او خود را مجبور کرد تا به یک خط معین برسد ، خود را مجبور کرد به فراتر از او نگاه کند - و پشت سر او حتی یک پرتگاه نبود ، بلکه پوچی ... یا ننگ."
این یک اعتراف مهم است. تورگنیف حتی عظمت هرج و مرجی را که بازاروف به ارمغان می آورد را انکار می کند و تنها یک بی نظمی آشکار باقی می گذارد.
به همین دلیل است که بازاروف به طرز تحقیرآمیز و تاسف بار می میرد. اگرچه در اینجا نویسنده حفظ می کند عینیت کامل، نشان دهنده صلابت و شجاعت قهرمان است. پیساروف حتی معتقد بود که با رفتار خود در مواجهه با مرگ ، بازاروف آخرین وزن را روی ترازو گذاشت که در نهایت به سمت او کشیده شد.
اما علت مرگ بازاروف بسیار مهمتر است - خراش روی انگشت او. ماهیت متناقض مرگ یک فرد جوان، شکوفا و برجسته به دلیل چنین دلیل ناچیز، مقیاسی را ایجاد می کند که انسان را به تفکر وا می دارد. این یک خراش نبود که بازاروف را کشت، بلکه خود طبیعت بود. او دوباره با لنتس خام خود (به معنای واقعی کلمه این بار) مبدل به روال زندگی و مرگ حمله کرد - و قربانی آن شد. کوچکی علت در اینجا فقط بر نابرابری نیروها تأکید می کند. آگاه است
و خود بازاروف: "بله، برو و سعی کن مرگ را انکار کنی. او تو را انکار می کند، و تمام!"
تورگنیف بازاروف را نکشت زیرا حدس نمی زد چگونه سازگار شود جامعه روسیهاین یک پدیده جدید است، اما به این دلیل که او تنها قانونی را کشف کرد که، حتی به لحاظ نظری، نهیلیست متعهد به رد آن نیست.
رمان «پدران و پسران» در تب و تاب جنجال خلق شد. ادبیات روسی به سرعت دموکراتیزه شد، پسران کشیشی اشراف را که بر «اصول» تکیه کرده بودند، دور زدند. «روبسپیرهای ادبی»، «آشپزها وندال‌ها» با اطمینان قدم می‌زدند و می‌کوشیدند «شعر، هنرهای زیبا، تمام لذت‌های زیبایی‌شناختی را از روی زمین پاک کنند و اصول بی‌رحمانه حوزه علمیه خود را تثبیت کنند» (همه سخنان تورگنیف است).
البته این یک اغراق است، یک اغراق - یعنی ابزاری که طبیعتاً برای یک ویرانگر-مدنی مناسب تر است تا برای یک محافظه کار فرهنگی که تورگنیف بود. با این حال او از این ابزار در مکالمات و مکاتبات خصوصی استفاده می کرد و نه در نامه نگاری ها. ایده ژورنالیستی رمان «پدران و پسران» به یک متن هنری قانع کننده تبدیل شد. این حتی صدای نویسنده نیست، بلکه خود فرهنگ است که فرمول را در اخلاق انکار می کند، اما معادل مادی برای زیبایی شناسی نمی یابد. فشار تمدن بر پایه های نظم فرهنگی می شکند و تنوع زندگی را نمی توان به یک سوسک تقلیل داد که برای درک جهان باید به سراغش رفت.

و ون تورگنیف یکی از مهم ترین روس ها بود نویسندگان نوزدهمقرن. توسط او ایجاد شده است سیستم هنریشاعرانگی رمان را هم در روسیه و هم در خارج از کشور تغییر داد. آثار او مورد ستایش و انتقاد شدید قرار گرفت و تورگنیف تمام زندگی خود را صرف یافتن راهی در آنها کرد که روسیه را به رفاه و شکوفایی برساند.

"شاعر، استعداد، اشراف، خوش تیپ"

خانواده ایوان تورگنیف از خانواده قدیمی اشراف تولا بودند. پدرش، سرگئی تورگنیف، در هنگ گارد سواره نظام خدمت می کرد و سبک زندگی بسیار اسراف کننده ای داشت. او برای بهبود وضعیت مالی خود مجبور شد با یک فرد مسن (با استانداردهای آن زمان) اما مالک زمین بسیار ثروتمند واروارا لوتووینووا ازدواج کند. ازدواج برای هر دوی آنها ناخوشایند شد ، رابطه آنها به نتیجه نرسید. پسر دوم آنها، ایوان، دو سال پس از ازدواج، در سال 1818، در اورل به دنیا آمد. مادر در دفتر خاطراتش نوشت: "... روز دوشنبه، پسر ایوان با قد 12 اینچ [حدود 53 سانتی متر] به دنیا آمد.". در خانواده تورگنف سه فرزند وجود داشت: نیکولای، ایوان و سرگئی.

تورگنیف تا سن نه سالگی در املاک اسپاسکو-لوتووینوو در منطقه اوریول زندگی می کرد. مادرش شخصیتی دشوار و بحث برانگیز داشت: نگرانی صمیمانه و صمیمانه او برای کودکان با استبداد شدید همراه بود، واروارا تورگنوا اغلب پسرانش را کتک می زد. با این حال، او بهترین معلمان فرانسوی و آلمانی را برای فرزندانش دعوت کرد، با پسرانش منحصراً به زبان فرانسوی صحبت کرد، اما در عین حال از طرفداران ادبیات روسی باقی ماند و نیکلای کارامزین، واسیلی ژوکوفسکی، الکساندر پوشکین و نیکولای گوگول را خواند.

در سال 1827 تورگنیف ها به مسکو نقل مکان کردند تا فرزندانشان بتوانند دریافت کنند آموزش بهتر. سه سال بعد، سرگئی تورگنیف خانواده را ترک کرد.

هنگامی که ایوان تورگنیف 15 ساله بود، وارد بخش کلامی دانشگاه مسکو شد. در همان زمان ، نویسنده آینده برای اولین بار عاشق پرنسس اکاترینا شاخوفسایا شد. شاخوفسکایا با او نامه رد و بدل کرد، اما متقابل پدر تورگنیف را داد و بدین ترتیب قلب او را شکست. بعدها این داستان اساس داستان تورگنیف "عشق اول" شد.

یک سال بعد سرگئی تورگنیف درگذشت و واروارا و فرزندانش به سن پترزبورگ رفتند و تورگنیف در آنجا وارد دانشکده فلسفه دانشگاه سن پترزبورگ شد. سپس به طور جدی به غزل علاقه مند شد و اولین اثر - شعر نمایشی "دیوار" را نوشت. تورگنیف در مورد او اینگونه صحبت کرد: «اثری کاملاً پوچ که در آن با ناتوانی خشمگین، تقلیدی برده‌وار از مانفرد بایرون بیان شده است».. در مجموع، در طول سال های تحصیل، تورگنیف حدود صد شعر و چندین شعر نوشت. برخی از اشعار او توسط مجله Sovremennik منتشر شده است.

تورگنیف 20 ساله پس از تحصیل برای ادامه تحصیل به اروپا رفت. او کلاسیک های باستانی، ادبیات رومی و یونانی را مطالعه کرد، به فرانسه، هلند، ایتالیا سفر کرد. سبک زندگی اروپایی تورگنیف را تحت تأثیر قرار داد: او به این نتیجه رسید که روسیه باید از بی فرهنگی، تنبلی، نادانی و پیروی از کشورهای غربی خلاص شود.

هنرمند ناشناس ایوان تورگنیف در سن 12 سالگی. 1830. موزه ادبی دولتی

یوجین لوئیس لامی. پرتره ایوان تورگنیف. 1844. موزه ادبی دولتی

کریل گوربونکوف. ایوان تورگنیف در جوانی. 1838. موزه ادبی دولتی

در دهه 1840، تورگنیف به میهن خود بازگشت، مدرک کارشناسی ارشد خود را در رشته زبان یونانی و لاتین در دانشگاه سن پترزبورگ دریافت کرد، حتی یک پایان نامه نوشت - اما از آن دفاع نکرد. علاقه به فعالیت علمی جایگزین میل به نوشتن شد. در این زمان بود که تورگنیف با نیکولای گوگول، سرگئی آکساکوف، الکسی خومیکوف، فئودور داستایوفسکی، آفاناسی فت و بسیاری از نویسندگان دیگر آشنا شد.

روز دیگر تورگنیف شاعر از پاریس بازگشت. چه مردی! شاعر، استعداد، اشراف، خوش تیپ، ثروتمند، باهوش، تحصیل کرده، 25 ساله - نمی دانم چه طبیعتی او را انکار کرد؟

فئودور داستایوفسکی، از نامه ای به برادرش

هنگامی که تورگنیف به اسپاسکویه-لوتووینوو بازگشت، با زن دهقانی به نام آودوتیا ایوانووا رابطه نامشروع داشت که به بارداری دختر ختم شد. تورگنیف می خواست ازدواج کند، اما مادرش اودوتیا را با رسوایی به مسکو فرستاد و در آنجا دختری به نام پلاژیا به دنیا آورد. والدین آودوتیا ایوانووا با عجله با او ازدواج کردند و تورگنیف تنها چند سال بعد پلاژیا را شناخت.

در سال 1843، با حروف اول T. L. (تورگنز-لوتووینوف)، شعر تورگنیف "پاراش" منتشر شد. ویساریون بلینسکی از او بسیار قدردانی کرد و از آن لحظه آشنایی آنها به یک دوستی قوی تبدیل شد - تورگنیف حتی پدرخوانده پسر منتقد شد.

"این مرد فوق‌العاده باهوش است... دیدار با مردی که نظر اصلی و مشخصش، برخورد با نظر شما، جرقه‌هایی را به همراه دارد، خوشحال کننده است."

ویساریون بلینسکی

در همان سال تورگنیف با پائولین ویاردو ملاقات کرد. محققان کار تورگنیف هنوز در مورد ماهیت واقعی رابطه خود بحث می کنند. آنها در سن پترزبورگ زمانی که خواننده برای تور به این شهر رسید، ملاقات کردند. تورگنیف اغلب به همراه پولینا و همسرش، منتقد هنری لوئیس ویاردوت، به سراسر اروپا سفر می کرد و از خانه پاریسی آنها دیدن می کرد. دختر نامشروع او پلاژیا در خانواده ویاردوت بزرگ شد.

داستان نویس و نمایشنامه نویس

در اواخر دهه 1840، تورگنیف مطالب زیادی برای تئاتر نوشت. نمایشنامه های مفت خور، لیسانسه، یک ماه در دهات و دختر ولایتی او بسیار مورد توجه مردم قرار گرفت و با استقبال گرم منتقدان مواجه شد.

در سال 1847، داستان کوتاه تورگنیف "خور و کالینیچ" با الهام از سفرهای شکار نویسنده در مجله Sovremennik منتشر شد. کمی بعد داستان هایی از مجموعه "یادداشت های یک شکارچی" در آنجا منتشر شد. خود مجموعه در سال 1852 منتشر شد. تورگنیف او را "سوگند سالگرد" نامید - وعده ای برای مبارزه تا انتها با دشمنی که از کودکی از او متنفر بود - رعیت.

یادداشت های شکارچی با چنان قدرت استعدادی مشخص شده است که تأثیر مفیدی بر من می گذارد. درک طبیعت اغلب به عنوان یک وحی به شما ارائه می شود.»

فدور تیوتچف

این یکی از اولین آثاری بود که آشکارا از مشکلات و خطرات رعیت صحبت کرد. سانسورچی که اجازه انتشار «یادداشت های یک شکارچی» را داده بود، به دستور شخصی نیکلاس اول با محرومیت از حقوق بازنشستگی از خدمت اخراج شد و خود مجموعه از بازنشر منع شد. سانسورها این را با این واقعیت توضیح دادند که تورگنیف، اگرچه رعیت را شاعرانه می کرد، اما به طور جنایتکارانه ای در رنج آنها از ظلم و ستم صاحبخانه اغراق می کرد.

در سال 1856 اولین رمان مهم این نویسنده به نام رودین منتشر شد که تنها در هفت هفته نوشته شد. نام قهرمان رمان برای افرادی که حرفشان با عمل همخوانی ندارد، نام آشنا شده است. سه سال بعد، تورگنیف رمان آشیانه اشراف را منتشر کرد که معلوم شد در روسیه بسیار محبوب است: فرد تحصیل کردهخواندن آن را وظیفه خود دانستم.

"دانش زندگی روسی، و علاوه بر این، دانش کتابی نیست، بلکه تجربه شده است، از واقعیت خارج شده، با قدرت استعداد و تفکر خالص شده و درک می شود، در تمام آثار تورگنیف یافت می شود ..."

دیمیتری پیساروف

از سال 1860 تا 1861، گزیده هایی از رمان پدران و پسران در Russkiy Vestnik منتشر شد. این رمان با موضوع روز نوشته شده بود و حال و هوای عمومی آن زمان را بررسی می کرد - عمدتاً دیدگاه های جوانان نیهیلیست. نیکلای استراخوف فیلسوف و روزنامه‌نگار روسی درباره او نوشت: او در کتاب پدران و پسران به وضوح بیش از همه موارد دیگر نشان داد که شعر، در عین حال که شعر باقی می ماند... می تواند فعالانه به جامعه خدمت کند...

این رمان با استقبال خوبی از سوی منتقدان مواجه شد، با این حال، حمایت لیبرال ها را دریافت نکرد. در این زمان، روابط تورگنیف با بسیاری از دوستان پیچیده شد. به عنوان مثال، با الکساندر هرزن: تورگنیف با روزنامه کولوکول خود همکاری کرد. هرزن آینده روسیه را در سوسیالیسم دهقانی می‌دید و معتقد بود که اروپای بورژوازی از عمر خود گذشته است و تورگنیف از ایده تقویت دفاع می‌کرد. پیوندهای فرهنگیروسیه و غرب

پس از انتشار رمان "دود" تورگنیف انتقادات شدیدی به او وارد شد. این یک رمان جزوه ای بود که به همان اندازه اشراف محافظه کار روسیه و لیبرال های انقلابی را مورد تمسخر قرار می داد. به گفته نویسنده، همه او را سرزنش کردند: "هم سرخ و سفید، و هم از بالا، هم از پایین، و هم از پهلو - به خصوص از طرف".

از «دود» تا «اشعار منثور»

الکسی نیکیتین. پرتره ایوان تورگنیف. 1859. موزه ادبی دولتی

اوسیپ براز. پرتره ماریا ساوینا. 1900. موزه ادبی دولتی

تیموتی نف. پرتره پائولین ویاردو. 1842. موزه ادبی دولتی

پس از سال 1871، تورگنیف در پاریس زندگی می کرد و گهگاه به روسیه باز می گشت. او فعالانه شرکت کرد زندگی فرهنگی اروپای غربی، ادبیات روسی را در خارج از کشور ترویج کرد. تورگنیف با چارلز دیکنز، جورج ساند، ویکتور هوگو، پروسپر مریمه، گی دو موپاسان، گوستاو فلوبر ارتباط و مکاتبه داشت.

در نیمه دوم دهه 1870، تورگنیف جاه طلبانه ترین رمان خود را به نام Nov منتشر کرد که در آن اعضای جنبش انقلابی دهه 1870 را به شیوه ای تند طنز و انتقادی به تصویر می کشید.

«هر دو رمان [دیم و نوو] تنها بیگانگی فزاینده او را از روسیه آشکار کردند، اولی با تلخی ناتوانش، دومی با کمبود اطلاعات و فقدان هرگونه احساس واقعیت در به تصویر کشیدن جنبش قدرتمند دهه هفتاد. "

دیمیتری سویاتوپولک-میرسکی

این رمان نیز مانند «دود» مورد قبول همکاران تورگنیف قرار نگرفت. به عنوان مثال، میخائیل سالتیکوف-شچدرین نوشت که نوامبر خدمتی به استبداد بود. در عین حال، از محبوبیت داستان ها و رمان های اولیه تورگنیف کاسته نشد.

آخرین سالهای زندگی نویسنده هم در روسیه و هم در خارج از کشور به پیروزی او تبدیل شد. سپس چرخه ای از مینیاتورهای غنایی "اشعار در نثر" ظاهر شد. این کتاب با شعری به نثر "دهکده" افتتاح شد و آن را با "زبان روسی" تکمیل کرد - سرود معروف ایمان به سرنوشت بزرگ کشور: "در روزهای تردید، در روزهای تأمل دردناک در مورد سرنوشت میهنم، تو تنها تکیه گاه و تکیه گاه من هستی، ای بزرگ، قدرتمند، راستگو و آزاد زبان روسی!" دیدن هر چیزی که در خانه اتفاق می افتد . اما نمی توان باور کرد که چنین زبانی به مردم بزرگی داده نشده است!»این مجموعه به وداع تورگنیف با زندگی و هنر تبدیل شد.

در همان زمان، تورگنیف با او ملاقات کرد آخرین عشق- بازیگر تئاتر الکساندرینسکی ماریا ساوینا. 25 ساله بود که در نمایشنامه تورگنیف یک ماه در کشور نقش وروچکا را بازی کرد. تورگنیف با دیدن او روی صحنه شگفت زده شد و آشکارا احساسات خود را به دختر اعتراف کرد. ماریا تورگنیف را بیشتر دوست و مربی می دانست و ازدواج آنها هرگز انجام نشد.

که در سال های گذشتهتورگنیف به شدت بیمار بود. پزشکان پاریسی او را به آنژین صدری و نورالژی بین دنده ای تشخیص دادند. تورگنیف در 3 سپتامبر 1883 در بوگیوال در نزدیکی پاریس، جایی که وداع با شکوهی برگزار شد، درگذشت. این نویسنده در سن پترزبورگ در گورستان Volkovskoye به خاک سپرده شد. مرگ نویسنده برای طرفداران او شوک بود - و صفوف مردمی که برای وداع با تورگنیف آمده بودند چندین کیلومتر طول کشید.

گی دی، نویسنده جوان معاصرش، نویسنده فرانسوی، رمان نویس درخشانی که به تمام دنیا سفر کرد، همه بزرگان قرن خود را می شناخت، هر آنچه را که انسان می توانست بخواند، می خواند و به تمام زبان های اروپا صحبت می کرد. Maupassant، مشتاقانه در مورد تورگنیف اظهار نظر کرد.

تورگنیف یکی از بزرگترین نویسندگان اروپایی قرن نوزدهم، نماینده برجسته «عصر طلایی» نثر روسی است. او در طول زندگی خود از اقتدار هنری بی چون و چرا در روسیه برخوردار بود و شاید مشهورترین نویسنده روسی در اروپا بود. علیرغم سالهای طولانی که در خارج از کشور گذرانده شده است، بهترین چیزهایی که تورگنیف نوشته است در مورد روسیه است. بسیاری از آثار او برای چندین دهه باعث بحث و جدل بین منتقدان و خوانندگان شد و به حقایق مبارزه شدید ایدئولوژیک و زیبایی شناختی تبدیل شد. هم عصران وی، وی.

در آینده، نگرش نسبت به آثار تورگنیف آرام تر شد، جنبه های دیگر آثار او به منصه ظهور رسید: شعر، هارمونی هنری، مشکلات فلسفی، توجه دقیق نویسنده به "اسرارآمیز"، پدیده های غیر قابل توضیحزندگی، در او تجلی یافته است جدیدترین آثار. علاقه به تورگنف در آستانه قرن XIX-XX. عمدتاً «تاریخی» بود: به نظر می‌رسید که از موضوع روز تغذیه می‌شد، اما نثر متوازن، بدون قضاوت و «عینی» تورگنیف به دور از کلمه نثر هیجان‌انگیز و ناهماهنگ است که کیش آن در ادبیات تثبیت شده بود. اوایل قرن بیستم تورگنیف به عنوان یک نویسنده "قدیمی"، حتی قدیمی، خواننده "لانه های نجیب"، عشق، زیبایی و هماهنگی طبیعت تلقی می شد. نه تورگنیف، بلکه داستایوفسکی و تولستوی فقید رهنمودهای زیبایی شناختی برای نثر «جدید» ارائه کردند. برای چندین دهه، لایه‌های بیشتر و بیشتری از «براقیت کتاب درسی» بر روی آثار نویسنده قرار می‌گرفت و دیدن تصویرگر مبارزه بین «نیهیلیست‌ها» و «لیبرال‌ها»، درگیری «پدران» و «در او را دشوار می‌کرد. کودکان»، اما یکی از بزرگترین هنرمندان کلمه، شاعری بی نظیر در نثر.

نگاهی مدرن به آثار تورگنیف، و مهمتر از همه به رمان پدران و پسران، که از نظر "تحلیل" مدرسه نسبتاً ضعیف است، باید او را در نظر بگیرد. اعتقاد زیبایی شناسی، به ویژه در داستان غنایی - فلسفی "به اندازه کافی" (1865) فرمول بندی شده است: "شاید ونوس میلو بیش از قانون روم یا اصول سال 89 تردید نداشته باشد." معنای این جمله ساده است: همه چیز را می توان شک کرد، حتی در "کامل ترین" قوانین و خواسته های "بی شک" آزادی، برابری و برادری، فقط اقتدار هنر نابود نشدنی است - نه زمان و نه سرزنش نیهیلیست ها. می تواند آن را نابود کند. تورگنیف صادقانه در خدمت آن هنر بود و نه دکترین ها و گرایش های ایدئولوژیک.

I.S. Turgenev در 28 اکتبر (9 نوامبر) 1818 در اورل متولد شد. سالهای کودکی او در خانواده "لانه نجیب" - املاک Spasskoe-Lutovinovo، واقع در نزدیکی شهر Mtsensk، استان Oryol، سپری شد. در سال 1833 وارد دانشگاه مسکو شد و در سال 1834 به دانشگاه سن پترزبورگ منتقل شد و در آنجا در بخش کلام تحصیل کرد (در سال 1837 فارغ التحصیل شد). در بهار 1838 به خارج از کشور رفت تا به زبان شناسی خود ادامه دهد آموزش فلسفی. از سال 1838 تا 1841 در دانشگاه برلین، تورگنیف فلسفه هگل را مطالعه کرد، به سخنرانی هایی در مورد فلسفه و تاریخ کلاسیک گوش داد.

اکثر یک رویداد مهمدر زندگی تورگنیف آن سالها - نزدیکی با "هگلیان" جوان روسی: N.V. Stankevich، M.A. Bakunin، T.N. Granovsky. تورگنیف جوان، مستعد تفکرات فلسفی عاشقانه، در یک شکوهمند نظام فلسفیهگل سعی کرد پاسخی برای پرسش های «ابدی» زندگی بیابد. علاقه به فلسفه در او با عطش پرشور خلاقیت ترکیب شد. حتی در سن پترزبورگ، اولین اشعار عاشقانه سروده شد که با نفوذ مردم در نیمه دوم دهه 1830 مشخص شد. شاعر V. G. Benediktov و درام "دیوار". همانطور که تورگنیف به یاد می آورد ، در سال 1836 هنگام خواندن اشعار بندیکتوف گریه کرد و فقط بلینسکی به او کمک کرد تا از طلسم این "کریزوستوم" خلاص شود. تورگنیف به عنوان یک شاعر رمانتیک غنایی آغاز شد. علاقه به شعر در دهه های بعد از بین نرفت که ژانرهای نثرشروع به تسلط بر کار او کرد.

سه دوره اصلی در رشد خلاق تورگنیف وجود دارد: 1) 1836-1847; 2) 1848-1861; 3) 1862-1883

1)دوره اول (1836-1847)که با شعرهای عاشقانه تقلیدی آغاز شد، با مشارکت فعال نویسنده در فعالیت های « مدرسه طبیعیو انتشار اولین داستان ها از یادداشت های شکارچی. دو مرحله در آن قابل تشخیص است: 1836-1842. - سالهای شاگردی ادبی، مصادف با اشتیاق به فلسفه هگل، و 1843-1847. - زمان جستجوهای خلاقانه شدید در ژانرهای مختلف شعر، نثر و نمایشنامه، که با ناامیدی از رمانتیسم و ​​سرگرمی های فلسفی سابق مصادف شد. در این سالها مهمترین عاملرشد خلاق تورگنیف تحت تأثیر وی جی بلینسکی بود.

آغاز کار مستقل تورگنیف، فارغ از آثار آشکار شاگردی، به سال های 1842-1844 برمی گردد. او با بازگشت به روسیه، سعی کرد شغلی شایسته در زندگی پیدا کند (دو سال در دفتر ویژه وزارت کشور خدمت کرد. ) و به نویسندگان سن پترزبورگ نزدیک شوید. در آغاز سال 1843، آشنایی با وی جی بلینسکی اتفاق افتاد. اندکی قبل از این اولین شعر پراشا سروده شد که مورد توجه منتقدان قرار گرفت. تحت تأثیر بلینسکی، تورگنیف تصمیم گرفت خدمت را ترک کند و کاملاً خود را وقف ادبیات کند. در سال 1843، رویداد دیگری رخ داد که تا حد زیادی سرنوشت تورگنیف را تعیین کرد: آشنایی با خواننده فرانسوی پائولین ویاردوت، که در سن پترزبورگ تور می کرد. عشق به این زن نه تنها واقعیت زندگی نامه او است، بلکه قوی ترین انگیزه خلاقیت است که رنگ آمیزی احساسی بسیاری از آثار تورگنیف از جمله رمان های معروف او را تعیین می کند. از سال 1845، زمانی که او برای اولین بار به فرانسه آمد به پی ویاردو، زندگی نویسنده با خانواده او، با فرانسه، با حلقه ای از نویسندگان درخشان فرانسوی دوره دوم پیوند خورد. نیمه نوزدهم V. (G. Flaubert، E. Zola، برادران Goncourt، بعدها G. de Maupassant).

در 1844-1847. تورگنیف یکی از برجسته ترین اعضای «مکتب طبیعی» است، جامعه ای از نویسندگان جوان رئالیست سن پترزبورگ. روح این جامعه بلینسکی بود که از نزدیک دنبال می کرد توسعه خلاقنویسنده نوپا دامنه خلاقیت تورگنیف در دهه 1840 بسیار گسترده: از قلم او اشعار غنایی و اشعار ("مکالمه" ، "آندری" ، "صاحب خانه") و نمایشنامه ها ("بی دقتی" ، "کمبود پول") بیرون آمد، اما شاید قابل توجه ترین آنها در کار باشد. از تورگنیف در این سال ها، آثار منثور آغاز شد - رمان ها و داستان های "آندری کولوسوف"، "سه پرتره"، "برتر" و "پتوشکف". به تدریج جهت اصلی فعالیت ادبی او - نثر - مشخص شد.

2)دوره دوم (1848-1861)احتمالاً برای تورگنیف شادترین بود: پس از موفقیت یادداشت های شکارچی، شهرت نویسنده به طور پیوسته افزایش یافت و هر اثر جدید به عنوان پاسخی هنری به رویدادهای زندگی اجتماعی و ایدئولوژیک روسیه تلقی می شد. به ویژه تغییرات قابل توجهی در کار او در اواسط دهه 1850 رخ داد: در سال 1855، اولین رمان، رودین، نوشته شد که چرخه ای از رمان ها را در مورد زندگی ایدئولوژیک روسیه باز کرد. داستان های "فاوست" و "آسیا" که پس از او، رمان های "لانه اشراف" و "در شب" شهرت تورگنیف را تقویت کردند: او به درستی مورد توجه قرار گرفت. بزرگترین نویسندهدهه ها (نام F.M. داستایوفسکی که در کار سخت و در تبعید بود ممنوع شد، راه خلاق L.N. Tolstoy تازه شروع شده بود).

در آغاز سال 1847، تورگنیف برای مدت طولانی به خارج از کشور رفت و قبل از ترک، اولین داستان-مقاله "شکار" خود "خور و کالینیچ" را به مجله Nekrasov Sovremennik (ارگان اصلی چاپی "مدرسه طبیعی") ارسال کرد. ، با الهام از جلسات و برداشت های تابستان و در پاییز 1846، زمانی که نویسنده در اوریول و استان های مجاور شکار می کرد. این داستان که در اولین کتاب مجله برای سال 1847 در بخش "مخلوط" منتشر شد، مجموعه ای طولانی از انتشارات تورگنف از یادداشت های یک شکارچی را باز کرد که به مدت پنج سال ادامه داشت.

نویسنده با الهام از موفقیت آثار ظاهراً بی تکلف خود که بر اساس سنت های "طرح فیزیولوژیکی" محبوب در بین رئالیست های جوان روسی تداوم یافته است ، به کار بر روی داستان های "شکار" ادامه داد: 13 اثر جدید (از جمله "Burmistr" ، "Office" "دو صاحب زمین") قبلاً در تابستان 1847 در آلمان و فرانسه نوشته شده بود. با این حال، دو تا از شدیدترین شوک‌هایی که تورگنیف در سال 1848 تجربه کرد، کار را کند کرد: اینها رویدادهای انقلابی در فرانسه و آلمان و مرگ بلینسکی بود که تورگنیف او را مربی و دوست خود می‌دانست. فقط در سپتامبر 1848 او دوباره روی یادداشت های شکارچی کار کرد: هملت منطقه شیگروفسکی و جنگل و استپ ایجاد شد. در پایان سال 1850 - آغاز سال 1851، این چرخه با چهار داستان دیگر پر شد (در میان آنها شاهکارهایی مانند "خوانندگان" و "چمنزار بژین"). نسخه مستقلیادداشت های شکارچی، که شامل 22 داستان بود، در سال 1852 ظاهر شد.

"یادداشت های یک شکارچی" نقطه عطفی در کار تورگنیف است. او نه تنها پیدا کرد تم جدید، تبدیل شدن به یکی از اولین نثرنویسان روسی که "قاره" ناشناخته - زندگی دهقانان روسی را کشف کرد، اما اصول جدیدی از روایت را نیز توسعه داد. زندگینامه مستند و داستانی، غنایی و میل به مطالعه هنری عینی از زندگی روستایی روسیه به طور ارگانیک در داستان-مقالات ادغام شد. چرخه تورگنیف به مهمترین "سند" در مورد زندگی روستای روسیه در آستانه اصلاحات دهقانی 1861 تبدیل شد. ویژگی های هنری"یادداشت های شکارچی":

- هیچ طرح واحدی در کتاب وجود ندارد، هر اثر کاملا مستقل است. اساس مستند کل چرخه و داستان های فردی، ملاقات ها، مشاهدات و برداشت های نویسنده-شکارچی است. مکان عمل از نظر جغرافیایی دقیقاً مشخص شده است: بخش شمالی استان اوریول، مناطق جنوبی استان های کالوگا و ریازان.

- عناصر داستانی به حداقل می رسد، هر رویداد دارای تعدادی رویداد اولیه است، تصاویر قهرمانان داستان ها نتیجه ملاقات تورگنیف با مردم واقعی- شکارچیان، دهقانان، مالکان؛

- کل چرخه با شخصیت یک راوی، یک شکارچی-شاعر، که هم به طبیعت و هم به مردم توجه دارد، متحد می شود. قهرمان اتوبیوگرافیک به جهان از چشم یک محقق آگاه و علاقه مند می نگرد.

- بیشتر آثار، مقالات روانشناختی اجتماعی هستند. تورگنیف نه تنها با انواع اجتماعی و قوم نگاری، بلکه به روانشناسی افراد نیز مشغول است، که به دنبال نفوذ در آن است، به دقت به ظاهر آنها نگاه می کند، نحوه رفتار و ماهیت ارتباط با افراد دیگر را مطالعه می کند. از این نظر، آثار تورگنیف با "مقالات فیزیولوژیکی" نویسندگان "مکتب طبیعی" و مقالات "قوم نگاری" V.I.Dal و D.V.Grigorovich متفاوت است.

کشف اصلی تورگنیف در یادداشت های یک شکارچی روح دهقان روسی است. دنیای دهقانیاو نشان داد که چگونه دنیای شخصیت ها، به طور قابل توجهی تکمیل کننده "کشف" دیرینه احساساتی N.M. Karamzin است: "زنان دهقان می دانند چگونه عاشق شوند." با این حال، مالکان روسی نیز توسط تورگنیف به شیوه ای جدید به تصویر کشیده شده اند، این امر در مقایسه قهرمانان "یادداشت ها ..." به وضوح دیده می شود. تصاویر گوگولصاحبخانه ها در روح های مرده". تورگنیف به دنبال ایجاد تصویری قابل اعتماد و عینی از اشراف محلی روسیه بود: او صاحبخانه ها را ایده آل نمی دانست، اما آنها را موجوداتی شرور نمی دانست که فقط سزاوار نگرش منفی هستند. هم دهقانان و هم زمینداران برای نویسنده دو جزء زندگی روسی هستند که گویی توسط نویسنده-شکارچی "غافلگیر شده اند".

در دهه 1850 تورگنیف نویسنده حلقه Sovremennik، بهترین مجله آن زمان است. با این حال، در پایان این دهه، تفاوت های ایدئولوژیکی بین تورگنیف لیبرال و رازنوچینتسی-دمکرات ها، که هسته اصلی Sovremennik را تشکیل می دادند، به وضوح خود را نشان داد. نگرش‌های زیبایی‌شناختی برنامه‌ای منتقدان و روزنامه‌نگاران برجسته مجله - N.G. Chernyshevsky و N.A. Dobrolyubov - با دیدگاه‌های زیبایی‌شناختی تورگنیف ناسازگار بود. او رویکرد "فایده گرایانه" به هنر را به رسمیت نمی شناخت ، از دیدگاه نمایندگان نقد "زیبایی شناختی" - A.V. Druzhinin و V.P. Botkin حمایت کرد. رد شدید نویسنده ناشی از برنامه " انتقاد واقعی"، از مواضعی که منتقدان Sovremennik آثار خود را تفسیر کردند. دلیل قطع نهایی مجله، انتشار مقاله دوبرولیوبوف، بر خلاف "اولتیماتوم" تورگنیف بود که به سردبیر مجله N.A. Nekrasov ارائه شد. واقعی خواهد آمدروز؟" (1860)، اختصاص به تجزیه و تحلیل رمان "در شب". تورگنیف به این واقعیت افتخار می کرد که او را به عنوان یک تشخیص دهنده حساس زندگی مدرن تلقی می کردند، اما او قاطعانه از نقش یک "تصویرگر" تحمیل شده به او امتناع کرد، نمی توانست بی تفاوت ببیند که چگونه از رمان او برای ترویج دیدگاه هایی کاملاً بیگانه استفاده می شود. به او. جدایی تورگنیف با مجله ای که بهترین آثارش را در آن منتشر می کرد اجتناب ناپذیر شد.

3)دوره سوم (1862-1883)با دو "نزاع" شروع شد - با مجله Sovremennik ، که تورگنیف در 1860-1861 همکاری خود را با آن متوقف کرد و با "نسل جوان" ناشی از انتشار پدران و پسران. تحلیلی گزنده و غیرمنصفانه از این رمان توسط منتقد M.A. Antonovich در Sovremennik منتشر شد. بحث و جدل پیرامون این رمان، که برای چندین سال فروکش نکرد، توسط تورگنیف بسیار دردناک درک شد. این به ویژه باعث کاهش شدید سرعت کار روی رمان‌های جدید شد: رمان بعدی، دود، تنها در سال 1867 منتشر شد و آخرین، نوامبر، در سال 1877 منتشر شد.

دایره علایق هنری نویسنده در دهه های 1860-1870. تغییر کرد و گسترش یافت، کار او «چند لایه» شد. در دهه 1860 او دوباره به "یادداشت های یک شکارچی" روی آورد و آنها را با داستان های جدید تکمیل کرد. در آغاز این دهه، تورگنیف وظیفه خود را تعیین کرد که در زندگی مدرن نه تنها "کف روزهای" را که توسط زمان برده شده است، بلکه همچنین "ابدی" جهانی را ببیند. در مقاله "هملت و دن کیشوت" این سوال در مورد دو نوع نگرش متضاد به زندگی مطرح شد. به نظر او، تحلیل رفتار «هملتی»، عقلانی و شکاکانه، نگرش و «کیشوتانه»، فداکارانه، مبنایی فلسفی برای درک عمیق‌تر است. انسان مدرن. اهمیت مسائل فلسفی در آثار تورگنیف به شدت افزایش یافت: او همچنان که هنرمندی توجه به امور اجتماعی و معمولی است، به دنبال کشف امر جهانی در معاصران خود بود تا آنها را با تصاویر "ابدی" هنر مرتبط کند. در داستان های «سرتیپ»، «شاه استپ لیر»، «تق...تق...تق!...»، «پونین و بابورین»، تورگنیف جامعه شناس جای خود را به تورگنیف روانشناس و فیلسوف داد.

در "داستان های مرموز" رنگارنگ عرفانی ("ارواح"، "داستان ستوان ارگونوف"، "پس از مرگ ( کلارا میلیک)» و غیره)، او در مورد پدیده های اسرارآمیز زندگی مردم، حالات غیرقابل توضیح روح از دیدگاه ذهن تأمل کرد. گرایش غنایی - فلسفی خلاقیت، که در داستان "به اندازه کافی" (1865) در اواخر دهه 1870 نشان داده شد. ژانر و سبک جدیدی از "اشعار در نثر" را به دست آورد - تورگنیف خود را اینگونه نامید مینیاتورهای غناییو قطعات بیش از 50 "شعر" در چهار سال سروده شد. بنابراین، تورگنیف که به عنوان یک شاعر غنایی آغاز کرد، در پایان زندگی خود دوباره به غزل روی آورد و آن را مناسب ترین شکل هنری دانست که به او امکان می دهد صمیمی ترین افکار و احساسات خود را بیان کند.

مسیر خلاق تورگنیف منعکس کننده یک روند کلی در توسعه رئالیسم "بالا" بود: از تحقیق هنریخاص پدیده های اجتماعی(رمان ها و داستان های دهه 1840، "یادداشت های یک شکارچی") از طریق تحلیل عمیق ایدئولوژی جامعه مدرن و روانشناسی معاصران در رمان های 1850-1860. نویسنده به سراغ درک مبانی فلسفی زندگی بشر رفت. غنای فلسفی آثار تورگنیف در نیمه دوم دهه 1860 - اوایل دهه 1880. به ما اجازه می دهد تا او را هنرمندی متفکر بدانیم که عمیقاً به صورت بندی مسائل فلسفی داستایوفسکی و تولستوی نزدیک است. شاید اصلی‌ترین چیزی که تورگنیف را از این نویسندگان اخلاق‌گرا متمایز می‌کند، بیزاری پوشکین از اخلاقی کردن و موعظه کردن، عدم تمایل به ایجاد دستور العمل‌هایی برای "رستگاری" عمومی و شخصی، برای تحمیل ایمان خود به افراد دیگر باشد.

تورگنیف دو دهه آخر زندگی خود را عمدتاً در خارج از کشور گذراند: در دهه 1860. در آلمان زندگی می کرد مدت کوتاهیآمدن به روسیه و فرانسه و از آغاز دهه 1870. - در فرانسه با خانواده پائولین و لویی ویاردو. در این سالها تورگنیف که از بالاترین اقتدار هنری در اروپا برخوردار بود، به طور فعال ادبیات روسی را در فرانسه و ادبیات فرانسوی را در روسیه ترویج داد. فقط در اواخر دهه 1870. او با نسل جوان "آشتی" کرد. خوانندگان جدید تورگنیف به طرز طوفانی از او در سال 1879 تجلیل کردند، سخنرانی او در افتتاحیه بنای یادبود A.S. Pushkin در مسکو (1880) تأثیر قوی گذاشت.

در 1882-1883. تورگنیف که به شدت بیمار بود روی آثار "خداحافظی" خود - چرخه ای از "اشعار به نثر" کار کرد. بخش اول کتاب چند ماه قبل از مرگ او منتشر شد که در 22 اوت (3 سپتامبر 1883) در بوگیوال، نزدیک پاریس منتشر شد. تابوت با جسد تورگنیف به سن پترزبورگ فرستاده شد، جایی که در 27 سپتامبر یک تشییع جنازه باشکوه برگزار شد: به گفته معاصران، حدود 150 هزار نفر در آنها شرکت کردند.