/ / / کاترینا و کابانیخا - دو قطب جهان کالینوف
نمایشنامه "" سرشار از تصاویر مختلف از قهرمانان است. یکی از شخصیت های اصلی کاترینا و مارفا کابانووا بودند. این زنان کاملاً برعکس یکدیگر بودند. آنها به دنیاهای مختلفی تعلق داشتند که در کالینوف سلطنت می کردند.
کابانوا رهبری "پادشاهی تاریک" را بر عهده داشت. او ظالم و سنگدل، سلطه جو و پرخاشگر بود. از طرف دیگر کاترینا طبیعتی نرم و ملایم بود. روحش پاک بود او از آقایان "پادشاهی تاریک" حمایت نکرد، بنابراین با ریاکاری و بی نظمی حاکم بر اطراف مخالفت کرد.
هر دو زن در یک ملک زندگی می کنند و درگیری ها دائماً بین آنها شعله ور می شود. مادرشوهر و عروس نتوانستند زبان مشترکی پیدا کنند. او دائماً به عروسش ظلم و بی‌حرمتی می‌کرد و شوهر کاترینا، توبیش، پسر کابانیخا، کاری از دستش بر نمی‌آمد. اما کاترینا فقط در نگاه اول بسیار بی دفاع بود. در واقع، معلوم شد که او قوی ترین طبیعت در بین تمام شخصیت های نمایشنامه است.
زن به دنبال قلب خود می رود و عاشق بوریس می شود. در اوست که رهایی و رستگاری را می بیند. او را بیشتر از زندگی دوست دارد.
متأسفانه بوریس فقط از نظر ظاهری با بقیه "پادشاهی تاریک" تفاوت داشت. در باطن او یک ترسو و خائن بود. معشوق کاترینا نتوانست در سخت ترین لحظه برای او از زن رنجیده محافظت کند. کاترینا بدون حمایت و حمایت تصمیم به خودکشی می گیرد. این تنها راه نجات بود.
گراز از این نتیجه خوشحال شد، زیرا دائماً او را با استقلال و اراده خود عصبانی می کرد. گراز کاترینا را به خاطر روحیه آزاد و یکپارچه اش دوست نداشت.
قانون ثابتی در املاک کابانوف وجود داشت - همه از کابانیخه اطاعت می کنند و هیچ کس نمی تواند یک کلمه بر خلاف دستورات او بگوید. و سپس کاترینا ظاهر می شود که نظم اجتماعی املاک کابانوف را نقض می کند. گراز مدام به زن جوان سرزنش و ظلم می کند.
اعتراف کاترینا در مورد خیانت کابانیخا را خشمگین می کند و او با تمام ذات پست خود شروع به تمسخر قربانی خود می کند. بنابراین ، خودکشی مطمئن ترین راه در وضعیت کاترینا بود.
اگر تصاویر دو زن و بیشتر را با هم مقایسه کنیم، متوجه می شویم که آنها نگرش کاملاً متفاوتی نسبت به خداوند متعال دارند. گراز فقط وانمود می کند که یک خانم مومن است، او فقط برای تحت تاثیر قرار دادن دیگران به کلیسا می رود. از طرف دیگر کاترینا با افکار و احساسات روشن به خدا ایمان دارد. خداوند متعال برای زن جوان قداست است.
تصاویر کاترینا و کابانیخ را می توان با نور و تاریکی مقایسه کرد. کاملا برعکس هستند. تصویر روشن حامل نیکی و پاکی است و تصویر تاریک خشم، سنگدلی و بی رحمی را به وجود می آورد.
کاترینا و کابانیخا کابانیخا از آداب و رسوم ایلخانی دوموستروی دفاع می کند.
کاترینا برای آزادی انتخاب مطابق میل قلبش تلاش می کند.(جزئیات)کابانوا نماینده پایه های باستانی زندگی خانوادگی است که برای اولین بار در Domostroy نشان داده شد. برای اینکه این پایه های زندگی را زیر پا نگذارد، او برای هر چیزی آماده است و برای خانواده اش طوفان است. پسرش تیخون همسرش را دوست دارد و با او رفتار متواضعانه ای دارد - کابانوا از این موضوع ناراضی است. قانون را به او یادآوری می کند که زن باید از شوهرش بترسد. کاترینا جرأت می کند چند کلمه را در سخنرانی کابانووا وارد کند - دومی آزرده می شود و بی ادبانه او را قطع می کند: "به نظر می رسد اگر از شما سؤال نشود می توانید سکوت کنید." بدیهی است که کابانووا متوجه می شود که در این مورد قانون احترام به بزرگترها نقض شده است.وقتی پسرش به سفری طولانی می رود، کابانوا از او می خواهد که جلوی پای او تعظیم کند و به همسرش دستور اکید بدهد که چگونه در غیاب او زندگی کند. . او کاترینا را به خاطر این واقعیت محکوم می کند که دومی برای شوهرش که ترک کرده زوزه نمی کشد. به طور کلی، کابانوا سعی کرد تمام نمایش های آماتور را در بین اعضای خانواده بکشد. او دوست دارد به اعماق روح شخص دیگری صعود کند و آنجا را مدیریت کند، همانطور که در انبارش است. به عنوان مثال ، به نظر می رسد که پسرش تیخون کمتر او را دوست دارد و اکنون او و کاترینا را با اظهارات توهین آمیز آزار می دهد. او به تیخون می‌گوید: «من از تو هستم، عشق قدیمی را نمی‌بینم.» - "مادر، این را در چه می بینی؟" او می پرسد. "بله، همه چیز، دوست من! آنچه را که مادر با چشمانش نمی بیند، قلب نبوی دارد، با قلبش احساس می کند. زن تو را از من می گیرد، نمی دانم.» استبداد و استبداد کابانووا وحشتناک است. آنها بر اساس مفاهیم زشت قدیمی هستند که او آنها را مقدس می داند. برای انجام قوانین قدیمی، کابانوا آماده است تا همه چیز را قربانی کند. برای مثال، او اعلام می‌کند که هرگز با راه آهن نمی‌رود، «حتی اگر او [کابانف] با طلا پوشانده شود». او که می‌خواهد خانواده‌اش را در ترس نگه دارد، پسر سرکوب‌شده و غیرشخصی خود تیخون و عروس کاترینا را مانند آهن زنگ‌زده تیز می‌کند. هنگامی که دومی می میرد، کابانووا هیچ گناهی احساس نمی کند و فکر می کند که کاترینا عادلانه به خاطر گناهانش مجازات شده است.
کاترینا- نقش مهمی در شخصیت پردازی کاتیا دوران کودکی او در خانه والدینش است. کاترینا در خانه یک تاجر ثروتمند بزرگ شد. زندگی او در خانه پدر و مادرش شاد، بی دغدغه و با نشاط بود، او کاری را که دوست داشت انجام می داد. او با عشق و اشتیاق از دوران کودکی خود به واروارا می گوید: «زندگی کردم، غصه خوردم برای هیچ، مثل پرنده ای در طبیعت. مادر روحی در من نداشت، مرا مثل عروسک آراسته بود، مجبورم نکرد که کار کنم. من آنچه را که می خواهم انجام می دهم، آن را انجام می دهم." کاترینا از کودکی عاشق رفتن به کلیسا شد و با اشتیاق فراوان در آن شرکت کرد ، در طول خدمات همه حاضران به چهره معنوی کاترینا روی آوردند که در آن لحظه به طور کامل این جهان را ترک کرد. این ایمان عابدانه است که متعاقباً برای کاتیا کشنده خواهد بود ، زیرا در کلیسا بود که بوریس متوجه او شد و عاشق او شد. کاترینا که در خانه والدینش بزرگ شد، زیباترین ویژگی های شخصیت روسی را تا پایان عمر دریافت کرد و حفظ کرد. روح کاترینا پاک، باز، قادر به عشق بزرگ است. او نمی تواند دروغ بگوید. او در مورد خودش می گوید: "من نمی دانم چگونه فریب دهم، نمی توانم چیزی را پنهان کنم." و از این فضای اشباع شده از مهربانی، محبت و عشق، به خانواده کابانیخی می رسد، جایی که همه چیز بر گستاخی، اطاعت بی قید و شرط، دروغ و فریب بنا شده است.
کاترینا و گراز دو فرد متضاد از یک خانواده هستند. گراز معشوقه "پادشاهی تاریک" است. همه شخصیت های این نمایشنامه یا قربانیان این پادشاهی هستند، مانند تیخون و بوریس، یا مانند واروارا و کودریاش با آن اقتباس شده اند. از سوی دیگر، کاترینا شخصیتی است که با جایگاه خود در این دنیا کنار نیامده است.
کاترینا بانوی جوانی شکننده، مهربان و با ذهن باز است، به هیچ وجه آنقدر که در نگاه اول به نظر می رسد بی دفاع نیست. او از درون قوی است، او یک مبارز علیه این "پادشاهی تاریک" است. کاترینا دختری است که می تواند از خود دفاع کند و به خاطر عشقش قادر به انجام کارهای زیادی است. اما او در این دنیا تنها است و برایش سخت است، بنابراین او به دنبال حمایت است. همانطور که به نظر می رسد او در بوریس حمایت می کند. و او از هر راه ممکن برای او تلاش می کند، مهم نیست که چه باشد. او او را انتخاب کرد زیرا بوریس از همه جوانان این شهر متمایز بود و همچنین هر دو وضعیت مشابهی داشتند. اما در پایان، بوریس او را رد می‌کند و او در برابر "پادشاهی تاریک" تنها می‌ماند تا آشتی کند و به خانه کابانیخ بازگردد. خودکشی یک راه نجات است. کاترینا می میرد زیرا او آن جهان را نمی پذیرد - دنیای کابانیخ، وحشی، تیخون و بوریس. کابانیخا یک فرد کاملا متفاوت است، او مخالف کاترینا است. او از دنیایی که در آن زندگی می کند کاملا راضی است. هیچ کس هرگز جرات نکرد با او بحث کند ، اما سپس کاترینا ظاهر می شود که نمی خواهد بی ادبی ، بی ادبی و ظلم کابانیخ را تحمل کند. و بنابراین کاترینا با عزت نفس خود دائماً کابانیخا را تحریک می کند. درگیری بین کاترینا و کابانیخا در حال وقوع است. همان درگیری تا زمانی که دلیلی برای آن وجود نداشته باشد به انفجار نمی رسد. و دلیل آن اعتراف کاترینا به خیانت به همسرش است. و کاترینا می فهمد که پس از آن زندگی او به پایان می رسد ، زیرا در این صورت کابانیخا کاملاً او را بازنویسی می کند. و تصمیم به خودکشی می گیرد. پس از مرگ کاترینا، کابانیخا راضی می ماند، زیرا اکنون هیچ کس در برابر او مقاومت نمی کند. مرگ کاترینا نوعی اعتراض به این دنیاست، دنیای دروغ و ریاکاری که او هرگز نتوانست به آن عادت کند.
اما کاترینا و کابانیخ اشتراکاتی دارند ، زیرا هر دو قادر به دفاع از خود هستند ، هر دو نمی خواهند تحقیر و توهین را تحمل کنند ، هر دو شخصیت قوی دارند. اما عدم تمایل آنها به تحقیر و توهین به اشکال مختلف خود را نشان می دهد. کاترینا هرگز به بی ادبی با بی ادبی پاسخ نمی دهد. برعکس، گراز به هر طریق ممکن سعی می کند شخصی را که در جهت او چیزی ناخوشایند می گوید، تحقیر، توهین، بازنویسی کند.
کاترینا و کابانیخا در رابطه با خدا متفاوت هستند. اگر احساس کاترینا نسبت به خدا چیزی روشن، مقدس، خدشه ناپذیر و بالاترین است، پس احساس کابانیخا فقط یک احساس بیرونی و سطحی است. حتی رفتن به کلیسا برای کابانیخ فقط برای ایجاد حس یک بانوی پارسا در اطرافیانش است.
مناسب ترین مقایسه بین کاترینا و کابانیخا چیزی روشن و چیزی تاریک است که در آن کاترینا روشن و کابانیخا تاریک است. کاترینا پرتوی از نور در "پادشاهی تاریک" است. اما این «پرتو» آنقدر نیست که این تاریکی را آنقدر روشن کند که در نهایت به کلی محو شود.
کابانیخا، او Marfa Ignatievna Kabanova است - قهرمان اصلی نمایشنامه استروفسکی "طوفان"، همسر یک تاجر ثروتمند، بیوه، مادر تیخون و واروارا، مادرشوهر کاترینا.
کابانیخا فردی بسیار قوی و قدرتمند است. او مذهبی است، اما به بخشش و رحمت اعتقادی ندارد. این قهرمان کاملاً در امور زمینی و علایق عملی غوطه ور است. اول از همه، او علاقه مند به رعایت دقیق دستور پدرسالار است. از دیگران، او اقتضای آئین و مرتبه را می طلبد. احساسات مردم و جنبه عاطفی موضوع هیچ علاقه ای به کابانیخ بر نمی انگیزد.
گراز از خانواده اش به خصوص پسر و عروسش ناراضی است.
او دائماً آنها را می بیند، در امور آنها دخالت می کند، اظهارات تند می کند. به نظر می رسد پسرش اخیراً نسبت به او سرد شده است و عروسش با رفتار او اصلاً اعتماد به نفس ایجاد نمی کند. کابانیخا مطمئن است که ساختار صحیح خانواده مبتنی بر ترس نسل جوان از بزرگتر، ترس زن از شوهرش است. او معتقد است که ترس و فرمان از عناصر اصلی زندگی خانوادگی است، بنابراین احساس ظالم نمی کند، زیرا والدین باید نسبت به فرزندان سخت گیری کنند تا مهربانی را به آنها بیاموزند. با این حال، کابانیخا احساس می کند که حافظان سبک زندگی قدیمی کمتر و کمتر می شوند، نظام مردسالارانه به تدریج در حال نابودی است و تغییرات جدیدی در زندگی در راه است.
برای کابانیخی این یک تراژدی است. او اصلاً ظالم نیست و حتی پدرخوانده اش وایلد را به خاطر خلق و خوی او محکوم می کند. چنین رفتارهای عمدی و شکایت های بی پایان از کابانیخ داخلی، جلوه ای از ضعف شخصیت می داند. خودش هرگز از خانواده اش به دیگران شکایت نمی کند. گراز با وفاداری به سنت های اجداد خود احترام می گذارد، بدون اینکه به خوب یا بد بودن آنها فکر کند. او متقاعد شده است که شما باید همانطور که پدران وصیت کرده اند زندگی کنید، این به حفظ صلح و نظم روی زمین کمک می کند. در پایان نمایش، کابانیخا یک تراژدی شخصی را تجربه می کند: عروس علناً به گناه خود اعتراف می کند، پسر آشکارا علیه مادرش شورش می کند و دختر از خانه فرار می کند. دنیای کابانیخا در حال فروپاشی است و او با آن هلاک می شود.
جالب اینجاست که نمایشنامه به وضوح تقابل متضاد کابانیخا و شخصیت اصلی کاترینا را نشان می دهد. آنها ویژگی های مشابهی دارند: هر دو با ایده ها و ارزش های زندگی خود به دنیای مردسالار تعلق دارند، هر دو از نظر شخصیتی قدرت فوق العاده ای دارند و حداکثرگرا هستند. قهرمانان امکان سازش را نمی دهند، آنها به بخشش و رحمت اعتقاد ندارند، اگرچه هر دو مذهبی هستند. اینجاست که شباهت های آنها به پایان می رسد و بر تضاد قهرمانان تأکید می کند و امکان مقایسه آنها را ایجاد می کند. کاترینا و کابانیخا دو قطب متضاد دنیای پدرسالار هستند. گراز به زمین زنجیر شده است، او بر اجرای نظم و رعایت شیوه زندگی در تمام جلوه های کوچک آن نظارت می کند. او به جوهر درونی روابط انسانی اهمیت چندانی نمی دهد. برعکس، کاترینا، شعر، رویاپردازی، معنویت، انگیزه و روح شیوه زندگی مردسالارانه را در تجلی ایده آل خود مجسم می کند.
در نمایشنامه، کابانیخا نه تنها با کمک گفته ها و اعمال خودش، بلکه به لطف بحث های دیگر شخصیت ها نیز مشخص می شود. برای اولین بار، خواننده در مورد کابانیخ از فکلوشا سرگردان فقیر مطلع می شود که از بازرگان به خاطر سخاوت او تشکر می کند. فوراً پاسخ کولیگین به گوش می رسد که کابانیخا فقط با فقرا مهربان است و کاملاً در خانه گیر کرده است. و تنها پس از این ویژگی های مقدماتی، خود کابانیخا در محاصره خانواده ظاهر می شود. خواننده متقاعد شده است که سخنان کولیگین مبنایی واقعی دارد. زن تاجر اقوام خود را می بیند و به خاطر چیزهای بی اهمیت از آنها ایراد می گیرد. با وجود نرمی و صمیمیت عروسش، او نسبت به او خصومت غیرت نشان می دهد، پسرش را به دلیل بی تفاوتی نسبت به مادرش سرزنش می کند. در عین حال، کابانیخا، با اطمینان از درستی خود، احساس می کند که جهان مردسالار در حال فروپاشی است. انتظارات آخرالزمانی او در طی گفتگو با فکلوشا آشکار می شود.در ابتدا کابانیخا هنوز سرحال است و سرگردان را متقاعد می کند که هنوز سکوت و نظم در کالینوو وجود دارد. اما در پایان مکالمه، با شنیدن کافی از داستان های ناراحت کننده فکلوشا، دیگر مطمئن نیست که این دستور مدت زیادی طول بکشد.
کابانیخا زنی سلطه جو و بی رحم است که به درستی خود کاملاً مطمئن است. او معتقد است که حفظ نظم و شیوه زندگی قدیمی تضمینی برای محافظت از خانه از هرج و مرج بیرونی است. بنابراین، او خانواده خود را سخت و محکم اداره می کند، از احساسات غیر ضروری امتناع می ورزد، رحمت نمی داند و بدون بخشش عمل می کند. او به دنبال این است که به طور کامل هرگونه نشانه نافرمانی از طرف خانواده اش را از بین ببرد و برای هر رفتار نادرستی به شدت و با خونسردی مجازات می کند. او با تحقیر و توهین به عزیزان، با تقوا و احترام با غریبه ها رفتار می کند.
تصویر کابانیخا به یاد ماندنی است، او تجسم زنده "اخلاق ظالمانه" است. قهرمان در کار به عنوان صادق و وحشتناک در سکانس سخت خود نشان داده می شود، نگهبان "قانون" بی رحم است، که توسط عشق مسیحی روشن نشده است. او باعث ترحم نمی شود، اما محکوم کردن او دشوار است. او با ایجاد درد و رنج برای عزیزان، صمیمانه مطمئن است که رفتار او کاملاً صحیح است و غیرممکن است که متفاوت زندگی کند.
از بین نیم دوجین شخصیت زن در طوفان، بدون شک شخصیت های مارفا ایگناتیونا کابانووا و عروسش کاترینا در پیش زمینه هستند. اینها دو تصویر اصلی و از بسیاری جهات متضاد هستند که تا حد زیادی دیدگاه خواننده و بیننده را نسبت به کل جهان تشکیل می دهند که توسط دوبرولیوبوف به عنوان یک پادشاهی تاریک معرفی شده است. همانطور که می بینید، استروفسکی، بر خلاف دوبرولیوبوف، کاترینا را فراتر از محدوده دنیای پدرسالار نمی برد؛ علاوه بر این، او بدون او غیرقابل تصور است. آیا می توان کاترینا را بدون یک احساس مذهبی صمیمانه و عمیق، بدون خاطرات او از خانه والدینش تصور کرد، جایی که به نظر می رسد همه چیز مانند خانه کابانوف است، اما نه، او را بدون آهنگینش تصور کرد. -زبان آهنگ؟ کاترینا جنبه شاعرانه شیوه مردسالارانه زندگی روسی را مجسم می کند، بهترین ویژگی های شخصیت ملی روسیه. اما افرادی که او را احاطه کرده اند از نظر خصوصیات معنوی خود به طور وحشتناکی از او دور هستند، به خصوص کابانیخا. ارزش مقایسه گفتار و کردار آنها را دارد. گفتار کبانیخی بی عجله و یکنواخت است، حرکات آهسته است. احساسات روشن تنها زمانی در او بیدار می شود که گفتگو مربوط به آداب و رسوم و اعمال دوران باستان باشد، که او به شدت از آنها دفاع می کند. کابانیخا در همه چیز متکی به اقتدار قدمت است که به نظر او تزلزل ناپذیر می آید و از دیگران نیز همین انتظار را دارد. این اشتباه است که باور کنیم کابانیخا مانند وحشی از نوع خرده ستمکاران است. چنین "زوج خودخواه" در یک درام اضافی است ، اما استروفسکی خودش را تکرار نمی کند ، هر یک از تصاویر او از نظر هنری منحصر به فرد است. وایلد از نظر روان‌شناختی بسیار ابتدایی‌تر از مارفا ایگناتیوانا است. کابانوا بسیار دشوارتر است. هیچ یک از خواسته های او توسط هوس یا هوس او دیکته نمی شود. این فقط مستلزم رعایت دقیق قواعد تعیین شده توسط عرف و سنت است. این آداب و سنن جایگزین قوانین قانونی برای آن می شود، قوانین اخلاقی تغییرناپذیر را دیکته می کند. کاترینا با سنت ها به روشی مشابه رفتار می کند، برای او این آداب و رسوم، این قوانین مقدس است، اما در گفتار و رفتار او مرده کابانیخا وجود ندارد، او بسیار احساساتی است، و همچنین سنت را از نظر احساسی، به عنوان چیزی زنده و فعال درک می کند. . تجربیات و احساسات کاترینا نه تنها در کلمات او منعکس شده است - این تصویر با اظهارات متعدد نویسنده همراه است. با توجه به کابانیخی، اوستروفسکی بسیار کمتر پرحرف است.
تفاوت اصلی کاترینا و کابانیخا، تفاوتی که آنها را به قطب های مختلف جدا می کند، این است که پیروی از سنت های دوران باستان برای کاترینا یک نیاز معنوی است و برای کابانیخا تلاش برای یافتن پشتوانه لازم و تنها در انتظار فروپاشی است. از جهان پدرسالار او در مورد جوهر نظمی که از آن محافظت می کند فکر نمی کند ، او معنی ، محتوا را از آن جدا کرد و فقط شکل را باقی گذاشت و در نتیجه آن را به یک جزم تبدیل کرد. او جوهر زیبای سنت ها و آداب و رسوم باستانی را به آیینی بی معنی تبدیل کرد که آنها را غیرطبیعی کرد. می توان گفت که کابانیخا در رعد و برق (و همچنین وحشی) یک پدیده ذاتی در وضعیت بحرانی سبک زندگی مردسالارانه را نشان می دهد و از همان ابتدا ذاتی آن نیست. تأثیر مرگ‌بار گرازهای وحشی و گرازهای وحشی بر زندگی زنده به‌ویژه زمانی آشکار می‌شود که اشکال حیات از محتوای سابق خود محروم شده و از قبل به عنوان آثار موزه نگهداری می‌شوند. کاترینا، از سوی دیگر، بهترین ویژگی های زندگی مردسالارانه را در خلوص بکر آنها نشان می دهد.
بنابراین، کاترینا بسیار بیشتر از کابانیخا، دیکوی و همه شخصیت‌های دیگر درام به دنیای پدرسالار - به معنای اصلی آن - تعلق دارد. هدف هنری دومی این است که دلایل محکومیت جهان پدرسالار را تا حد امکان کامل و جامع توصیف کند. بنابراین، باربارا از خط کمترین مقاومت پیروی می کند - با شرایط سازگار می شود، "قواعد بازی" را در "پادشاهی تاریک" می پذیرد، که در آن همه چیز بر اساس فریب و دید ساخته شده است. او یاد گرفت که فریب دهد و از فرصت استفاده کند. او مانند کابانیخا