بازاروف در رابطه با مردم عادی. I. S. Turgenev "پدران و پسران" نقل قول هایی از رمان. بازاروف نقل قول می کند. به نقل از کیرسانوف. بازاروف کیست؟ نگرش نسبت به مردم بازاروف

02.07.2020

بازروف ناظر که در روستای کرسانوف زندگی می کرد و سپس با والدینش زندگی می کرد، بیشتر با مردان ملاقات کرد. او در Maryino توجه آنها را جلب کرد. او به دهقانی علاقه مند بود که صبح قبل از دوئل اسب های درهم را می راند. یوجین در روستا با پدرش این فرصت را داشت که بیشتر با مردم ارتباط برقرار کند. از یک طرف، افراد بیمار را از روستاها به واسیلی ایوانوویچ آوردند و بازاروف بدون شک این افراد را دید. از طرفی او به عنوان طبیعتی بی قرار و فعال، خود به روستا رفت و شخصاً با رعیت آشنا شد.

بازاروف البته می دانست که افراد مترقی نیروی اصلی تاریخی را در مردم می بینند. بازاروف رو به دهقان گفت: "خب" برادر، دیدگاه خود را در مورد زندگی برای من توضیح دهید: پس از همه، آنها می گویند، تمام قدرت و آینده روسیه در شماست، یک دوره جدید در تاریخ از شما آغاز خواهد شد. شما هم زبان واقعی و هم قوانین به ما خواهید داد.» غیرممکن است که در خود فرمول سوال نگرش کنایه آمیز یوگنی نسبت به دهقان را نبینیم. دهقان یا ساکت بود و جوابی به او نمی‌داد، یا با اکراه صحبت می‌کرد و فقط چیزی می‌گفت: «اما ما هم می‌توانیم، بنابراین... آنچه داریم، در مورد محدودیت». یوجین که از چنین "پاسخی" راضی نبود، بدون اینکه لحن گفتگو را تغییر دهد، ادامه داد. او پرسید: "برای من توضیح دهید که دنیای شما چیست؟ ... - و آیا این همان دنیایی است که روی سه ماهی ایستاده است؟" و دهقان او را "تعبیر" کرد: "این، پدر، زمین روی سه ماهی ایستاده است ... اما برخلاف ما، یعنی جهان می داند، اراده ارباب. پس شما پدران ما هستید. و هر چه ارباب سختگیرتر باشد، دهقان شیرین تر است.

این دیالوگ بسیار قابل توجه است و معنای عمیقی دارد. با اظهارات نویسنده به پایان می رسد که بازاروف یک بار پس از گفتگو با یک دهقان "شانه های خود را تحقیرآمیز بالا انداخت و روی برگرداند." او نه تنها خرد زنده مردم را نشنید، بلکه نوعی بازی مردسالارانه را احساس کرد که خشم او را برانگیخت.

بازاروف همکار خود را درک نکرد. اما آیا تنها دهقانانی که او با آنها صحبت می کرد نشان دهنده اصل زندگی مردم بودند؟ متأسفانه، در رمان تورگنیف انواع دیگری از دهقانان، مشابه آنچه که نکراسوف به تصویر کشیده است، نمی یابیم. درست است ، تورگنیف خاطرنشان کرد که دهقانان با بازاروف مانند یک آقا ، با ترس ، ترس و هیجان ، مانند یک دانش آموز در مقابل یک معلم سختگیر و خواستار صحبت می کردند. بین خودشان، آنها به شیوه ای متفاوت، به راحتی صحبت می کردند و یک ذهن سالم را آشکار می کردند.

بنابراین، به سؤال یک همسایه دهقان، "در مورد چه چیزی صحبت می کردید؟ .. در مورد معوقات، یا چه؟ "دهقان بسیار آرام، با شدت بی دقت، اما کاسبکار، پاسخ داد:" چه برسد به معوقات، برادر من! ..پس، چیزی چت کرد. می خواستم زبانم را بخراشم. معلوم است استاد؛ آیا او می فهمد؟" از نظر این دهقانان، دانشمند بازاروف معلوم شد که "چیزی شبیه یک شوخی نخودی" است.

ایوان سرگیویچ تورگنیف رمان "پدران و پسران" را در زمان سختی برای کشور ما - در سال 1861 نوشت. اکشن اثر در سال های 1855-1861 اتفاق می افتد. در آن روزها جنگ با ترکیه به پایان رسید که روسیه شکست خورد و اسکندر دوم جایگزین حاکم فقید نیکلاس اول شد.

در این مقاله نگرش نسبت به مردم روسیه بازاروف را در نظر بگیرید. در واقع، از طریق این قهرمان، مشکل رعیت، مصیبت دهقان روسی، مورد بررسی قرار می گیرد.

تصاویری از زندگی روستایی

شخصیت اصلی رمان بازاروف معمولی است. نگرش به افراد این قهرمان مهم ترین موضوع اثر است. داستان با تصاویر غم انگیزی از زندگی روستای قبل از اصلاحات آغاز می شود. توسل به طبیعت تصادفی نیست. خواننده همه جا با ویرانی و ویرانی، سوء مدیریت و فقر مواجه می شود. حتی Arkady Kirsanov اعتراف می کند که تغییرات در حومه شهر به سادگی ضروری است. ما در اینجا در مورد اصلاحاتی صحبت می کنیم که در سال 1861 رخ داد، که در واقع چیزی را در موقعیت دهقانان تغییر نداد.

خاستگاه Bazarov

نزدیکترین به دهقانان تمام قهرمانان رمان اوگنی بازاروف است. نگرش نسبت به افراد این شخصیت تا حد زیادی منشا او را تعیین می کند. در طول کار، او بارها تاکید می کند که یک عامی است، خود را پسر دکتر، دکتر می نامد. در گفتگو با پاول پتروویچ کیرسانوف ، یوگنی بازاروف با افتخار پاسخ می دهد که پدربزرگش زمین را شخم زده است ، بنابراین دهقان به جای پاول ، یک هموطن را در او می شناسد. یوگنی می گوید که کیرسانوف حتی نمی تواند با دهقانان صحبت کند. با این حال، آیا خود بازاروف می داند چگونه این کار را انجام دهد؟ نگرش نسبت به مردم (نقل از متن فقط این را تأیید می کند) برای این قهرمان نیز ساده نبود.

اما یوجین درست می گوید. پاول پتروویچ واقعاً نه تنها نمی تواند با مردان خود ارتباط برقرار کند، بلکه آنها را نیز مدیریت می کند.

ماکسیم گورکی در مورد بازاروف

همانطور که ماکسیم گورکی نوشت، در رابطه یوگنی با مردم روسیه، قبل از هر چیز باید به عدم وجود هر گونه "شیرینی"، "ادعای" توجه کرد. دهقانان آن را دوست دارند و به همین دلیل یوگنی با وجود اینکه پول و هدایایی را برای آنها بار نمی کند بسیار به خدمتکاران و کودکان علاقه دارد. دهقانان او را فردی باهوش و ساده می بینند، اما در عین حال یوجین برای آنها غریبه است، زیرا نیازهای دهقانان، زندگی، ترس ها و امیدها، باورها، مفاهیم و تعصبات را نمی شناسد.

نگرش نسبت به قهرمان دهقانان

آنها واقعاً بازاروف را در خانه Kirsanovs دوست دارند. همه به او عادت کردند، «خدمت ها هم دلبسته شدند» با اینکه او آنها را مسخره کرد. دونیاشا با کمال میل با بازاروف قهقهه زد و به طور قابل توجهی به او نگاه کرد ، حتی پیتر - و به محض اینکه مرد جوان به او توجه کرد " پوزخند زد و روشن شد". پسرها «مثل سگ های کوچک» به دنبال یوجین دویدند.

یوگنی بازاروف چگونه با دهقانان رفتار می کند؟

نه احساسات، بلکه فقط خشم باعث وضعیت دهقانان در بازاروف می شود. این قهرمان با هوشیاری مردم، قدرت آنها را ارزیابی می کند: او خرافات، عدم آموزش، نارضایتی و ظلم را می بیند. برخلاف پاول پتروویچ که مردم را پارسا، مردسالار با لطافت می خواند، اما هنگام صحبت با او ادکلن را بو می کشد، اوگنی در ارتباط با دهقانان فاصله نمی گیرد. برادران Kirsanov، صاحبان زمین، قادر به اداره خانه نیستند، آنها نمی دانند چگونه تجارت در املاک خود را سازماندهی کنند. اقتصاد آن‌ها «مثل چرخ روغن‌نشده» می‌ترقید، می‌ترقید.

نگرش نسبت به دهقانان پیتر پتروویچ

سخنرانی قهرمانان به عنوان شاهدی بر ارتباط با مردم روسیه

گفتار قهرمانان به عنوان شاهد واضحی از ارتباط آنها با مردم است. بنابراین ، پاول پتروویچ از بسیاری از کلمات خارجی استفاده می کند و آنها را به روش خود تلفظ می کند ("افتیم" ، "اصول") و عمدا آنها را تحریف می کند. گفتار یوجین با دقت، سادگی، دقت عبارات، بسیاری از گفته ها و ضرب المثل ها مشخص می شود ("جاده ای وجود دارد" ، "آهنگ خوانده می شود" و غیره).

درک مبهم از بازاروف توسط دهقانان

بازاروف صمیمانه می خواهد به دهقانان کمک کند. او می خواهد «حداقل آنها را سرزنش کند»، اما با دهقانان «به هم بخورد». اما یوگنی هنوز به طور کامل نیازهای این بخش از جمعیت را درک نمی کند، همانطور که در صحنه مکالمه یوگنی و دهقانی که در املاک پدرش اتفاق افتاد، نشان می دهد که پس از آن دهقان در مورد او اینگونه صحبت کرد "پس، او چیزی چت کرد." نویسنده خاطرنشان می کند که بازاروف، که می دانست چگونه با دهقانان صحبت کند، حتی گمان نمی کرد که از نظر دومی او "چیزی شبیه یک شوخی نخودی" است. نگرش خاص بازاروف نسبت به مردم هنوز به درک کامل دهقانان کمک نمی کند.

تنهایی یوجین

همانطور که می بینیم، یوجین تنها است. در خانواده کیرسانوف او را درک نمی کنند ، اودینتسووا محبوبش نیز او را رد می کند ، قهرمان به والدین خود علاقه ای ندارد و بریدن او از مردم به این اضافه می شود. چرا این اتفاق افتاد، دلیل تنهایی بازاروف چیست؟ این شخص یکی از نمایندگان نوع یک انقلابی معمولی اولیه است و همیشه برای نسل جدید هموار کردن راه دشوار است، زیرا هیچ چیز آن را روشن نمی کند، باید تصادفی رفت.

آگاهی توده ها هنوز برای درک ایده انقلابی نیهیلیست ها - رازنوچینتسف بالغ نشده است و در پایان کار خود یوجین این را درک می کند. او در حال مرگ می گوید که روسیه مورد نیاز نیست.

بازاروف: نگرش نسبت به مردم

نقل قول های کار ذکر شده در بالا ثابت می کند که رابطه بازاروف با دهقانان به هیچ وجه بدون ابهام نبوده است. با این حال، ایوان سرگیویچ تورگنیف دلیل اصلی محکومیت قهرمان را در توانایی یافتن رویکردی به دهقان نمی داند. این در واقع این است که او هیچ برنامه مثبتی ندارد، او فقط انکار می کند، بنابراین، یکی دیگر از دلایل اصلی تنهایی، درگیری داخلی است که بازاروف تجربه می کند. بنابراین نگرش این قهرمان نسبت به مردم غم انگیز است - او نیازهای دهقانان را می بیند، اما نمی تواند چیزی را تغییر دهد. اما حتی در مواجهه با مرگ، یوجین همان چیزی است که بود: نمی ترسد ضعیف، شک، قادر به عشق ورزیدن، والا باشد، و این منحصر به فرد بودن و جذابیت اوست.

توانایی دوست داشتن

تورگنیف همیشه توانایی عشق واقعی را مهمترین معیار برای ارزیابی یک شخص می دانست. نویسنده نشان می دهد که در اینجا نیز این شخصیت بالاتر از اشراف منطقه، از جمله محبوب او، اودینتسووا خودخواه و از نظر ذهنی سرد است.

نتیجه

بنابراین، باید گفت که این شخصیت اصلی، بازاروف است که موضوع رعیت را در اثر مطرح می کند. نگرش این شخصیت نسبت به مردم به شرح زیر است: با وجود اینکه به مردم روسیه احترام می گذاشت و به آنها عشق می ورزید، زندگی بهتری را برای او می خواست، اما به نیروهای مردمی در روح خود اعتقاد نداشت و مهمتر از آن، فردی بود. غریبه با مردم، او را درک نکردند.

تورگنیف کار خود را به یاد ویساریون گریگوریویچ بلینسکی (سالهای زندگی - 1811-1848)، عوام بزرگ روسی اختصاص داد. نگرش بازاروف به مردم در رمان "پدران و پسران" نگرش یک فرد نیست. متن منعکس کننده نفس دوران است. نویسنده وضعیت کشور ما در آستانه اصلاحات را بازتولید می کند و همچنین مرد جدیدی را به تصویر می کشد که در برخورد با دنیای کهن محکوم به مرگ، پیروزی دموکراسی بر اشرافیت را به اثبات می رساند. نگرش بازاروف نسبت به مردم نمونه ای از قشر نیهیلیستی رازنوچینتسی است که در آن زمان در حال ظهور بود.

طرح و مشکلات کار ارتباط خود را از دست نمی دهد، همانطور که تعدادی از فیلم ها بر اساس رمان "پدران و پسران" نشان می دهند. از آغاز قرن بیستم، 6 اقتباس از مشهورترین فیلم روسی وجود داشته است که اولین آنها به سال 1915 برمی گردد (کارگردان - ویاچسلاو ویسکوسکی) و آخرین مورد اخیراً - در سال 2008 (کارگردان - نگرش بازاروف به افراد، نقل قول از متن و سایر اطلاعات را می توان در هر یک از آنها یافت.

بازاروف و مردم روسیه (بر اساس رمان I. S. Turgenev "پدران و پسران")

رمان "پدران و پسران" نوشته I. S. Turgenev در دوران سختی برای روسیه در سال 1861 نوشته شد. زمان اقدام آن 1855-1861 است - دوره ای که جنگ از دست رفته توسط روسیه با ترکیه به پایان رسید ، الکساندر دوم جایگزین نیکلاس اول مرحوم شد.

بازاروف یک عامی است. رمان با عکس‌هایی از یک روستای قبل از اصلاحات آغاز می‌شود: «مکان‌هایی که از آن‌ها عبور می‌کردند را نمی‌توان منظره نامید... همچنین رودخانه‌هایی با کرانه‌های شیب‌دار، برکه‌های کوچک با سدهای نازک، و روستاهایی با کلبه‌های کم ارتفاع در زیر تاریکی، اغلب وجود داشت. تا نیمه با سقف‌های جارو شده و سوله‌های خرمن‌کوبی کج با دیوارهای بافته شده از چوب برس و دروازه‌های خمیازه‌کش نزدیک انسان‌های خالی و کلیساها، حالا در بعضی جاها آجری با گچ ریخته‌شده، حالا چوبی با صلیب‌های تکیه‌دار و گورستان‌های مخروبه... هدف این بود که دهقانان با ناهنجاری های بد روبرو شدند. بیدهای کنار جاده با پوست پوست کنده و شاخه های شکسته مانند گداهای ژنده پوش ایستاده بودند. گاوهای لاغر، خشن، گویی جویده شده اند، با حرص علف های کنار خندق ها را می چیدند. به نظر می رسید که آنها به تازگی از چنگال های مهیب و مرگبار کسی فرار کرده اند - و به دلیل منظره رقت انگیز حیوانات خسته، در میانه یک روز قرمز بهاری، شبح سفید یک زمستان تاریک بی پایان با کولاک، یخبندان و برف هایش برخاست. ... ". و این جذابیت نویسنده به تصاویر طبیعت تصادفی نیست. خواننده همه جا ویرانه و ویرانی را می بیند; فقر و سوء مدیریت و حتی آرکادی اعتراف می کند که "تحولات لازم است" در روستاها. ما در مورد اصلاحات 1861 صحبت می کنیم که اساساً چیزی را در موقعیت دهقانان تغییر نداد.

از بین همه قهرمانان، بازاروف به مردم نزدیکتر است. بیش از یک بار در طول رمان، او بر منشأ "چانه متفاوت" خود تأکید می کند، خود را پزشک، پسر دکتر می نامد. در صحبت با پاول پتروویچ کیرسانوف ، او "با غرور متکبرانه پاسخ می دهد": "پدربزرگ من زمین را شخم زد ... از هر یک از دهقانان خود بپرسید که در کدام یک از ما - در شما یا در من - او ترجیح می دهد یک هموطن را بشناسد. شما حتی نمی دانید چگونه با آنها صحبت کنید."

بازاروف درست می گوید. پاول پتروویچ نه تنها نمی داند چگونه با آنها صحبت کند، بلکه نمی داند چگونه شوهرانش را مدیریت کند ...

ام. گورکی نوشت: "در روابط بازاروف با مردم عادی ، قبل از هر چیز باید به فقدان هر گونه تظاهر و شیرینی اشاره کرد. مردم آن را دوست دارند و به همین دلیل است که خدمتکاران بازاروف را دوست دارند، آنها بچه ها را دوست دارند، علیرغم اینکه او اصلاً با آنها راه نمی رود و به آنها پول یا شیرینی زنجفیلی نمی دهد ... دهقانان دلشان برای این است. بازاروف زیرا آنها در او فردی ساده و باهوش می بینند، اما در عین حال این شخص برای آنها غریبه است، زیرا روش زندگی، نیازهای آنها، امیدها و ترس های آنها، مفاهیم، اعتقادات و تعصبات آنها را نمی شناسد. نمی توان با نظر ام.گورکی موافق نبود. بازاروف در واقع در خانه کیرسانوف مورد علاقه است: "همه در خانه به او عادت کردند ... خدمتکاران نیز به او وابسته شدند، اگرچه او آنها را مسخره کرد: آنها احساس می کردند که هنوز برادرشان هستند، نه ارباب. دونیاشا با کمال میل با او قهقهه زد و در حالی که مانند "بلدرچین" از کنارش می دوید، به طور قابل توجهی به او نگاه کرد. پیوتر، مردی بسیار مغرور و احمق ... - و به محض اینکه بازاروف به او توجه کرد پوزخند زد و درخشان شد. پسران حیاط مانند سگ های کوچک دنبال "دوه تور" دویدند.

گفتار قهرمانان گواه روشنی بر ارتباط با مردم است. پاول پتروویچ از بسیاری از کلمات خارجی استفاده می کند، عمدا آنها را تحریف می کند، آنها را به روش خود تلفظ می کند ("اصول"، "افتیم"). گفتار بازاروف با سادگی، دقت و صحت عبارات، ضرب المثل ها، ضرب المثل های فراوان ("آهنگ خوانده می شود"، "مسکو از یک شمع پنی سوخته است"، "ما بارها این آهنگ را شنیدیم"، "آنجا و ..." مشخص می شود. جاده»).

بازاروف صادقانه می خواهد به مردم کمک کند: "من می خواهم با مردم سر و کله بزنم، حتی آنها را سرزنش کنم، اما با آنها درگیر شوم." اما اثبات اینکه یوگنی هنوز کاملاً نیازهای دهقانان را درک نمی کند، می تواند صحنه مکالمه بین بازاروف و دهقانی در املاک پدرش باشد که پس از آن دهقان از او صحبت می کند: «... بنابراین، او داشت چیزی چت می کرد. می خواستم زبانم را بخراشم. معلوم است استاد؛ آیا او می فهمد؟" و نویسنده می افزاید: «افسوس! بازاروف که با تحقیر شانه اش را بالا انداخت، می دانست که چگونه با دهقانان صحبت کند ... و گمان نمی برد که در چشمان آنها او هنوز چیزی شبیه یک شوخی نخودی است ... "

می بینیم که بازاروف تنهاست. او در خانواده کیرسانوف درک نمی شود ، اودینتسف او را رد می کند ، او خودش علاقه ای به والدینش ندارد. آخرین آن قطع ارتباط با مردم است. دلیل تنهایی او چیست؟ بازاروف نماینده رازنوچینتس های اولیه انقلابی است، یکی از اولین ها در زمینه خود، و همیشه برای افراد نسل جدید دشوار است، زیرا آنها اولین هستند.

آگاهی مردم هنوز برای درک ایده رازنوچینتسف-نیهیلیست ها به بلوغ نرسیده است و خود بازاروف در پایان این را درک می کند. در حال مرگ، او می گوید: "... روسیه به من نیاز دارد ... نه، ظاهراً نیازی نیست ..."

با این حال، I. S. Turgenev عذاب قهرمان خود را در ناتوانی در یافتن زبان مشترک با دهقان می بیند. او برنامه مثبتی ندارد، او فقط انکار می کند. درگیری درونی قهرمان دلیل دیگری است. اما حتی قبل از مرگ، قهرمان همان چیزی است که همیشه بوده است: شک دارد، از ضعیف بودن نمی ترسد، عالی است، قادر به عشق ورزیدن است و این منحصر به فرد بودن اوست.

جدید!
رمان I. S. Turgenev "پدران و پسران" در سال 1861 نوشته شد - در زمانی که پایه های قدیمی روسیه در حال تغییر بود. یکی از مضامین اثر، موضوع جاودانه عشق است. در رمان، ما شاهد داستان های عاشقانه زنده هستیم: داستان عشق پاول پتروویچ...

دیدگاه های فلسفی بازاروف و آزمایش های آنها توسط زندگی در رمان I.S. "پدران و پسران" تورگنیف روسیه را در اواخر دهه پنجاه قرن نوزدهم به تصویر می کشد، زمانی که جنبش دموکراتیک به تازگی در حال قدرت گرفتن بود. و نتیجه این است که ...

رمان I. S. Turgenev "پدران و پسران" کاملاً توانایی نویسنده را در حدس زدن "نیازهای جدید ، ایده های جدید وارد شده به آگاهی عمومی" نشان می دهد. حامل این ایده ها در رمان یوگنی بازاروف دموکرات-رازانوچینت است. حریف قهرمان ...

پاول پتروویچ کیرسانوف، مردی با روح "خشک و شیک". پسر یک ژنرال نظامی در سال 1812، از سپاه صفحات فارغ التحصیل شد و حرفه نظامی درخشانی در انتظار او بود. عشق ناموفق به زنی با ظاهری مرموز، پرنسس آر، تمام زندگی او را زیر و رو کرد ....

جدید!
دوبرولیوبوف در مورد تورگنیف نوشت: "او در آثارش معمولاً توجه خود را به سؤالی جلب می کرد که در خط بود و قبلاً به طور مبهم شروع به تحریک جامعه کرده بود." دقیقا...

تورگنیف در رمان خود "پدران و پسران"، در میان موضوعات دیگر، موضوع شاگردی دروغین را نیز مطرح می کند. از اولین صفحات کار، با دو "دوست خوب" آشنا می شویم، همانطور که آرکادی کرسانوف خود را با بازاروف می نامد ....

I. S. Turgenev دارای یک موهبت قابل توجه برای دیدن و احساس آنچه در زندگی عمومی روسیه می گذرد. نویسنده درک خود را از درگیری اجتماعی اصلی دهه 60 قرن نوزدهم، درگیری بین اشرافیت لیبرال و دموکرات های انقلابی در رمان "پدران و پسران" منعکس کرد. تورگنیف تضاد اجتماعی بین اشراف-لیبرال ها و دمکرات-دمکرات ها را نشان داد که حاملان آن در رمان بازاروف نیهیلیست و اشراف زاده پاول پتروویچ کیرسانوف بودند.

اینکه چگونه آنها در مقابل یکدیگر قرار دارند، شرح مفصلی از ظاهر شخصیت ها را نشان می دهد. ظاهر «برازنده و اصیل» پاول پتروویچ، ویژگی‌های کلاسیک و اسکنه‌دار، یقه‌های نشاسته‌ای سفید برفی، «دستی زیبا با ناخن‌های صورتی بلند» در او یک نجیب زاده اشرافی ثروتمند و نوازش نشان می‌دهد. در پرتره Bazarov ، نویسنده اصرار بر جزئیاتی مانند "پیشانی پهن" ، "برآمدگی های بزرگ جمجمه جادار" تأکید می کند که نشان می دهد ما با مردی از کار ذهنی روبرو هستیم ، نماینده ای از روشنفکران کار رازنوچینی. ظاهر قهرمانان، لباس ها و رفتار آنها بلافاصله باعث عدم علاقه شدید متقابل می شود که رابطه آینده آنها را تعیین می کند. این بدان معنی است که در اولین آشنایی با آنها، مخالف آنها قابل توجه است، به ویژه از آنجایی که نویسنده به طور مداوم با "آداب پلبی" بازاروف با اشراف پالایش شده پاول پتروویچ مخالفت می کند.

اصل اساسی ساخت یک رمان، آنتی تز است. و این را می توان از عنوان رمان که در آن دو نسل، به قولی، در مقابل هم قرار می گیرند، مشاهده کرد: بزرگتر و جوانتر. اما در خود رمان تضاد سنی نیست، بلکه ماهیتی ایدئولوژیک دارد، یعنی تضاد دو نسل نیست، بلکه تضاد دو جهان بینی است. همانطور که پادپوست ها در رمان درک می شوند، یوگنی بازاروف (سخنگوی ایده دموکرات ها-رازانوچینتسف) و پاول پتروویچ کیرسانوف (مدافع اصلی جهان بینی و سبک زندگی اشراف لیبرال). درگیری ها و اختلافاتی که اساس داستان رمان را تشکیل می دهد، درک اصل دیدگاه های آنها را ممکن می کند.

اما نمی توان به شباهت های بین آنها توجه نکرد. هر دو بازاروف و کرسانوف دو فرد باهوش، قوی و با اراده هستند که تسلیم نفوذ دیگران نمی شوند، بلکه برعکس، می دانند چگونه دیگران را تحت سلطه خود درآورند. پاول پتروویچ به وضوح برادر مهربان و خوش اخلاق خود را سرکوب می کند. و آرکادی در وابستگی شدید به دوست خود است و تمام اظهارات او را به عنوان یک حقیقت غیرقابل انکار درک می کند. پاول پتروویچ مغرور و مغرور است و ویژگی های مشابه حریف خود را "غرور شیطانی" می نامد. چه چیزی این قهرمانان را از هم جدا می کند؟ البته، دیدگاه های کاملاً متفاوت آنها، نگرش های متفاوت نسبت به اطرافیان، مردم، اشراف، علم، هنر، عشق، خانواده، کل ساختار دولتی زندگی مدرن روسیه.

این اختلافات به وضوح در اختلافات آنها آشکار می شود که بر بسیاری از مسائل اجتماعی، اقتصادی، فلسفی و فرهنگی که در اوایل دهه 60 قرن نوزدهم مورد توجه جامعه روسیه بود تأثیر می گذارد. اما ماهیت خاص اختلافات کیرسانف با بازاروف، تمایل آنها به موضوعات انتزاعی و کلی، مانند، برای مثال، مقامات و اصول، توجه را به خود جلب می کند. اگر پاول پتروویچ ادعای نقض ناپذیری مقامات را دارد ، بازروف این را تشخیص نمی دهد و معتقد است که هر حقیقتی باید مورد تردید قرار گیرد. در دیدگاه های پاول پتروویچ محافظه کاری و احترام او به مقامات قدیمی متجلی است. استکبار طبقاتی به او اجازه نمی دهد که پدیده های اجتماعی جدید را درک کند، با آنها با درک رفتار کند. او هر چیز جدیدی را با خصومت می پذیرد و قاطعانه از اصول تثبیت شده زندگی دفاع می کند. اگر کیرسانوف با نسل جوان به روشی پدرانه عاقلانه رفتار می کرد و او را حداکثر گرایی و تکبر را می بخشید، شاید او می توانست بازاروف را درک و قدردانی کند. اما قهرمان raznochinets با انکار تمام ارزش‌های فرهنگی و اخلاقی گذشته، با نسل قدیمی‌تر به شیوه‌ای پسرانه رفتار نمی‌کند. او با دیدن نیکولای پتروویچ در حال نواختن ویولن سل می خندد، وقتی آرکادی به نظر او "زیبا صحبت می کند" عصبانی می شود. او ادب ظریف نیکولای پتروویچ و گستاخی اربابی برادرش را درک نمی کند.

آیین تحسین زیبایی، هنر، عشق، طبیعت در "لانه نجیب" آرام کیرسانوف ها حاکم است. عبارات زیبا و تصفیه شده عاری از موارد مهم مشخص هستند. و بازاروف نیهیلیست آرزوی یک فعالیت غول پیکر واقعی را دارد که شیوه زندگی او را از بین می برد. قهرمان که در انکار خود بیش از حد پیش رفته است، هیچ هدف سازنده ای برای خود تعیین نمی کند. بیایید قصارهای متناقض او را به یاد بیاوریم: "یک شیمیدان شایسته بیست بار مفیدتر از هر شاعری است" ، "رافائل یک پنی ارزش ندارد" و غیره. به طور کلی، این احساس وجود دارد که بازاروف این عبارات را با شور و شوق جدلی بیان می کند تا حریف خود را شوکه کند. علاوه بر این، یوجین به شدت به شعر، موسیقی، عشق حمله می کند. این باعث می شود که در صداقت انکار او شک کنیم. این تصور به وجود می‌آید که بازاروف قبل از هر چیز سعی می‌کند خود را متقاعد کند که هنر، احساسات مزخرف هستند، «رمانتیسم»9. به نظر می‌رسد او سعی دارد هم توانایی عشق ورزیدن و هم توانایی احساس زیبایی و شعر را در خود بکشد. ما در پایان رمان که از مرگ تصادفی نابهنگام این طبیعت قدرتمند و شگفت‌انگیز می‌گوید، اینجاست که بازاروف واقعی را می‌بینیم که دیگر اعتماد به نفس آزاردهنده و فحاشی، تیزبینی و قضاوت‌های قاطعانه در او وجود ندارد. در مواجهه با مرگ قریب الوقوع ساده و انسانی است. قهرمان دیگر «رومانتیسم 9» خود را پنهان نمی کند، خداحافظی با زنی که دوست دارد، مراقبت از والدین پیر یتیم، به فکر روسیه مرموز، تجدید نظر در نگرش خود به زندگی. در این آخرین آزمایش، بازاروف یکپارچگی و استحکام را به دست می آورد و به او کمک می کند تا با عزت با مرگ روبرو شود.

پتانسیل عظیم این طبیعت قدرتمند و خارق العاده بلااستفاده ماند. نیهیلیسم بازار باریک و محدود است، بنابراین به او فرصت نداد تا کاری مهم را انجام دهد که در تاریخ اثری از خود به جای گذاشت. کیرسانوف ها همچنین در دنیای بسته خود از عشق، شعر، موسیقی، زیبایی زندگی می کنند که از مشکلات اجتماعی واقعیت اطراف محصور شده است. نمی توان زندگی آنها را تمام شده نامید. اختلاف غم انگیز در رمان تورگنیف بین نسل ها که از درک یکدیگر امتناع می ورزند ایده اصلی رمان است.

اتفاقاتی که در رمان توسط I.S. داستان "پدران و پسران" تورگنف در اواسط قرن نوزدهم اتفاق می افتد. این زمانی است که روسیه دوره دیگری از اصلاحات را سپری می کرد. نام اثر نشان می دهد که این مسئله ابدی - رابطه نسل ها - را حل خواهد کرد. تا حدودی این درست است. اما توجه اصلی نویسنده به تضاد جهان بینی های مختلف - لیبرال ها و دمکرات های انقلابی، که نیهیلیست ها نامیده می شوند، جلب می شود. تورگنیف در تلاش است تا جهان بینی یک انسان جدید را درک کند، یک فرد عادی در اصل، یک دموکرات با دیدگاه های سیاسی.

طرح رمان بر تقابل دیدگاه های یک عوام و یک نجیب بنا شده است. در میان قهرمانان، فعال ترین نمایندگان جهان بینی آشتی ناپذیر یوگنی بازاروف و "اشراف زاده تا مغز استخوان" پاول کیرسانوف هستند.

پاول پتروویچ یک نماینده معمولی از دوران و محیط خود بود. او در همه جا و در همه چیز از "اصول" پیروی می کرد و حتی در روستا به زندگی خود ادامه می داد. او عادت های خود را بدون تغییر حفظ می کرد، اگرچه از نظر عملی این امر ناخوشایند بود. مسخره - مضحک.

پاول پتروویچ چهل و پنج ساله است، همیشه تراشیده است، با کت و شلوار سخت انگلیسی راه می رود، یقه پیراهنش همیشه سفید و نشاسته ای است. صورت پاول پتروویچ منظم و تمیز، اما صفراوی است. "تمام ظاهر پاول پتروویچ، ظریف و اصیل، هماهنگی جوانی و آن آرزوی رو به بالا را حفظ کرد، دور از زمین، که در بیشتر موارد پس از دهه بیست ناپدید می شود."

هم در ظاهر و هم در اعتقادات، پاول پتروویچ یک اشراف است. درست است، همانطور که پیساروف می نویسد، "راستش را بگویم او هیچ اعتقادی ندارد، اما عاداتی دارد که برای آنها ارزش زیادی قائل است" و "از روی عادت او در اختلافات لزوم "اصول" را ثابت می کند.

این "اصول 9" چیست؟ اولاً، این یک دیدگاه از سیستم دولتی است. او یک نجیب و اشراف است، او به همان نظراتی است که بسیاری از اشراف آن زمان داشتند. پاول پتروویچ از نظم مستقر حمایت می کند، او یک سلطنت طلب است. پاول پتروویچ مخالفت را تحمل نمی کند و به شدت از دکترین هایی دفاع می کند که "مداوماً با اقدامات او در تضاد بودند". ایده"، اما در عین حال از تعداد زیادی خارجی استفاده می کند. او با رقت در مورد خیر عمومی، در مورد خدمت به میهن صحبت می کند، اما خودش بیکار می نشیند و از یک زندگی خوب و آرام راضی است.

با دیدن اینکه او نمی تواند یک نیهیلیست را در یک اختلاف شکست دهد، نمی تواند اصول اخلاقی خود را متزلزل کند، یا بهتر است بگوییم، فقدان آنها، به آخرین وسیله برای حل و فصل درگیری ها - دوئل متوسل می شود. اوگنی این چالش را می پذیرد، اگرچه او آن را ترفند یک "اشراف زاده" دیوانه می داند.آنها تیراندازی می کنند و اوگنی کرسانوف را زخمی می کند.دوئل کمکی به حل مشکلات آنها نکرد.

نویسنده با کمک یک تصویر طنز، بر پوچ بودن رفتار پاول پتروویچ تأکید می کند، زیرا مضحک و بیهوده است که باور کنیم می توان نسل جوان را مجبور کرد که مانند نسل "پدران" فکر کند. پتروویچ

برای جوانان، نیهیلیسم یک موقعیت خاص سیاسی و زندگی است. اما آنها آن را به عنوان یک مد مد روز درک می کنند (Sitnikov، Kukshina، Arkady). انکار همه چیز: مقامات، علم، هنر، تجربه نسل های گذشته و گوش نکردن به چیزی. همه آنها بزرگ می شوند، خانواده خواهند داشت و اعتقادات خود را به عنوان اشتباهات دوران جوانی به یاد می آورند. در این بین، آنها فقط ایده هایی را که بازاروف "موعظه می کند" را مبتذل می کنند.

تنها یک نیهیلیست واقعی در رمان وجود دارد که پاسخگوی افکار و اعتقاداتش است. این بازاروف است. او به علوم طبیعی علاقه دارد و قرار است به کار پدرش که پزشک منطقه است ادامه دهد. با اعتقادات خود، او یک نیهیلیست است و "اصول" پاول پتروویچ را به سخره می گیرد و آنها را غیرضروری و به سادگی مضحک می داند. بازاروف می بیند که بهترین کار انکار است و او انکار می کند. دیگر کار ما نیست. " یوجین نسبت به رمانتیک ها تند و تند است، اما در حالی که تنها می ماند، از عشق درونی خود آگاه است.

زندگی شوخی بی رحمانه ای با بازاروف بازی کرد. با عدم اعتقاد به عشق، عاشق شد و عشق او طرد شد. با نگاهی به آلبوم ساکسون سوئیس، بازاروف به اودینتسووا می گوید: "شما تصور نمی کنید که من معنای هنری دارم - بله، من واقعاً آن را ندارم. اما این دیدگاه ها می توانند از نظر زمین شناسی به من علاقه مند شوند." بازاروف در تلاش است تا "اصول" غیرفعال را از بین ببرد، خیالپردازی های توهمی را نمی پذیرد. اما در عین حال، او دستاوردهای بزرگ فرهنگ را رد می کند ("رافائل یک پنی ارزش ندارد")، طبیعت را سودمند درک می کند. بازاروف مقدر نبود. او با این جمله می میرد: «من روسیه نیاز دارم... نه، ظاهراً لازم نیست. و چه کسی مورد نیاز است؟" نتیجه غم انگیز زندگی یوگنی چنین است.

نگرش نویسنده به شخصیت هایش آسان نیست. منتقدان خاطرنشان کردند که تورگنیف که می خواست بچه ها را تنبیه کند، پدران را شلاق زد. اما نکته اصلی این است که او به طرز چشمگیری توانست جایگزینی اشکال منسوخ آگاهی را با موارد جدید نشان دهد، وضعیت غم انگیز افرادی که اولین کسانی هستند که این کلمه را به زبان می آورند: "به جلو! 9

بازاروف کیست؟ نگرش نسبت به مردم بازاروف