IA Gonczarow jest pisarzem XIX wieku. Biografia Gonczarowa zaczyna się na krótko od urodzenia. Iwan urodził się w 1812 roku w zamożnej rodzinie kupieckiej w mieście Symbirsk. Dzieciństwo minęło w domu, z dużym podwórkiem i ogrodem. O tym napisze później w swoim praca biograficzna„W domu”, ale na razie mały chłopiec mieszka z rodzicami w posiadłości. W wieku siedmiu lat Goncharov został bez ojca i był wychowywany przez matkę, a także ojca chrzestnego.

Krótka biografia Gonczarowa

Goncharov i jego biografia nadal kształcą się. Początkowo chłopiec studiował w prywatnym pensjonacie. Od dziesiątego roku życia Goncharov zdobywał wiedzę w szkole moskiewskiej, ale ponieważ poziom go nie satysfakcjonował, zajął się samokształceniem. Nie skończyłem szkoły przyszły pisarz w 1831 wstąpił na uniwersytet moskiewski i studiował filologię. Po studiach wrócił do Symbirska i podjął pracę w urzędzie gubernatora, aw 1835 wyjechał do Petersburga, gdzie pracował jako tłumacz w Ministerstwie Finansów. Dalej Goncharov Ivan Alexandrovich w swojej biografii próbuje się pisać i publikuje praca próbna„Dashing Valor” i „Lucky Mistake” pod pseudonimem.

O pisarzu zaczęli mówić dopiero później, w 1847 r., Kiedy ukazała się powieść „Zwyczajna historia”, a następnie „Sen Obłomowa”, który później znalazł się w książce „Oblomow”.

Kiedy podróż państwa Potterów dobiegła końca, pisarz dostał posadę cenzora, później pracował jako redaktor i był członkiem głównego działu prasowego. W 1867 r. Iwan Gonczarow przeszedł na emeryturę i poświęcił się literaturze i pisaniu swoich arcydzieł. W tym czasie spod jego pióra wychodzą „Słudzy starości”, „Próżność losu”, „Wieczór literacki”, a Goncharov pisze także artykuły krytyczne.
Gonczarow zmarł we wrześniu 1891 roku w Petersburgu.

Fakty z biografii Gonczarowa

Jeśli mówimy o interesujących faktach z biografii Gonczarowa, warto wspomnieć, że pozostawił swoje dziedzictwo literackie rodzinie służących, jednak pisarz spalił niektóre ze swoich nowych dzieł w czasie kryzysu duchowego.

Ojciec pisarza zmarł, gdy miał zaledwie 7 lat, a jego ojciec chrzestny N. N. Tregubov był bezpośrednio zaangażowany w wychowanie chłopca. Gonczarow otrzymał wstępną edukację w domu, pod okiem Tregubowa, następnie w prywatnej szkole z internatem. W wieku dziesięciu lat został wysłany do Moskwy na naukę w szkole handlowej.

W tym czasie dużo czytał i rozwijał się duchowo. Nigdy nie kończąc szkoły, w 1831 roku wstąpił na wydział filologiczny Uniwersytetu Moskiewskiego. W 1834 r. wrócił do Symbirska, gdzie zaproponowano mu pracę w urzędzie wojewody. Rok później dostał pracę jako tłumacz w Ministerstwie Finansów w Petersburgu.

W tym okresie ukazały się pierwsze prace Gonczarowa. Jednak popularność pisarza pojawia się po opublikowaniu powieści „Zwykła historia” (1847). W 1849 r. Pojawia się opowiadanie „Sen Obłomowa”, które później stało się częścią książki „Oblomow”. Mimo gorącej debaty wokół książki, opinia publiczna jest zgodna co do jednego, że autor ma talent. W 1852 pisarz udał się do podróż dookoła świata. Po ominięciu Europy, Azji i Afryki wrócił do Petersburga. Kolejnym arcydziełem Gonczarowa była powieść The Cliff, opublikowana w 1869 roku.

Od 1855 roku pisarz pełnił funkcję cenzora, ale został zmuszony do rezygnacji z niej z powodu zaostrzenia się reżimu cenzury w kraju i prześladowań pisarzy. Po pewnym czasie ponownie zaproponowano mu cenzurę. Kariera Gonczarowa była kontynuowana w Radzie Drukarni Książek, a następnie w Głównym Wydziale Prasowym. Pisarz przeszedł na emeryturę dopiero w 1867 r., po czym poświęcił się całkowicie pracy literackiej. W tym okresie napisał wiele nowych dzieł, z których wiele osobiście spalił w czasie kryzysu duchowego.

Iwan Aleksandrowicz Gonczarow (1812-1891) – wielki rosyjski pisarz i publicysta. Był członkiem korespondentem Petersburskiej Akademii Nauk i posiadał stopień radcy stanu.

To znana postać literatury rosyjskiej, wybitna osobowość.

Dzieciństwo i młodość

Ivan Goncharov urodził się w 1812 roku w mieście Simbirsk w rodzinie kupca. Tam spędził dzieciństwo, w dużej posiadłości swojego ojca w centrum miasta. Jak wiecie, jest to miejsce narodzin Lenina i Karamzina. Wrażenia z domu, ogrodu i podwórka ojca, z życia magnackiego w dużej mierze posłużyły do ​​napisania jego utworów i autobiograficznej opowieści „W domu”.

Jako siedmioletnie dziecko Goncharov stracił ojca i był wychowywany przez matkę i ojca chrzestnego, emerytowanego marynarza. W rzeczywistości zastąpił ojca przyszłego pisarza, dał mu wykształcenie i ukształtował światopogląd.

Kiedy chłopiec miał 10 lat, jego matka nalegała na jego edukację w Moskwie w szkole handlowej. Studiowanie mało go interesowało i było mu bardzo ciężko. Dlatego po 8 latach Goncharov poprosił matkę o złożenie wniosku o wydalenie, aw 1831 r. Wstąpił na Uniwersytet Moskiewski na Wydziale Literackim. Równolegle z Gonczarowym na tej uczelni kształcili się Bieliński, Hercen i Turgieniew. Studiowanie tam jest ważnym początkiem w jego pracy. Z powodzeniem otrzymuje wykształcenie, zapoznaje się ciekawi ludzie.

Życie po studiach: początek drogi twórczej

Po ukończeniu uniwersytetu w 1834 r. Goncharow wyjechał do ojczyzny. To, co zobaczył, zdumiało go i bardzo zasmuciło, bo w wiosce nic się nie zmieniło. Pisarz przyzwyczaił się do życia w stolicy, to go pociągało i inspirowało. Senne miasto i jego mieszkańcy nie dawali żadnych perspektyw, ale Gonczarow pozostaje w Symbirsku, przyjmując ofertę pracy jako lokalny gubernator. Iwan Aleksandrowicz pozostaje w swojej ojczyźnie jako sekretarz. Praca była nudna i nieprzychylna, ale nabyte umiejętności i znajomość systemu biurokratycznego bardzo pomogą pisarzowi w przyszłości.

Po około roku pracy w Symbirsku Gonczarow zdecydował się przenieść do Petersburga, gdzie dostał pracę jako tłumacz w Ministerstwie Finansów. W stolicy pisarz buduje swoje życie na nowo, samodzielnie i sumiennie. Nowa pozycja nie obciążała go, była dobrze opłacana i nie trudna. Później Gonczarow spotkał się z Majkowem, gdzie został zatrudniony jako korepetytor literatury i łaciny dla swoich najstarszych synów.

Znajomość z Maikovem uważana jest za początek kreatywny sposób Gonczarowa. W tym czasie poznał Bielińskiego, często odwiedzając go w domu Pisarzy. Jednym z pierwszych dzieł Gonczarowa był „Milion udręk”, napisany w stylu romantyzmu, który spotkał się z dużym uznaniem słynnego krytyka. Belinsky podziwiał technikę i styl pisania, zwroty słowne i ogólnie talent młodego pisarza.

W 1847 roku w czasopiśmie Sovremennik Goncharov opublikował swoje kolejne opowiadanie, An Ordinary Story.

W 1855 r. Światło dzienne ujrzała kolejna praca - „Fregata Pallada”, napisana pod wrażeniem podróży dookoła świata z wiceadmirałem Putyatinem.

Pracując jako cenzor w Ministerstwie Finansów, twórczość pisarska i twórcza Gonczarowa była niejednoznacznie postrzegana przez postępowe warstwy społeczeństwa. A ciągły brak czasu nie pozwolił pisarzowi dokończyć pracy „Obłomow”. Dlatego Iwan Aleksandrowicz opuszcza ministerstwo i całkowicie poświęca się kreatywności.

Rozkwit twórczości i ostatnie lata życia pisarza

W 1859 r. Goncharov nadal kończył pisać powieść Obłomow, która przyniosła mu szczególną sławę i szacunek. Pisarz popełnił artystyczne odkrycie, ujawniając losy osoby nie tylko jako przedmiotu społecznego, ale także nadając jej charakter filozoficzny.

Goncharov nie dążył do sławy, więc od razu rozpoczął pracę nad nową powieścią „Przepaść”, która była pomysłem wychowywania przez prawie 20 lat. I to jest jego ostatnie duże dzieło.

Ostatnim latom życia pisarza towarzyszyła choroba i depresja psychiczna. Po zakończeniu pracy nad „Cliffem” Goncharov zaczął żyć jeszcze ciężej. Nie pisał nowych powieści, tylko drobne eseje („Według Wschodnia Syberia"," Wycieczka wzdłuż Wołgi "," Wieczór literacki "i tak dalej).

W 1891 r. I. A. Goncharov zmarł samotnie na zapalenie płuc, został pochowany na cmentarzu w Nikolskoje i prawie natychmiast opublikowano nekrolog w Vestnik Evropy, gdzie Goncharov został nazwany czołowym pisarzem literatury. Znana postać literatury rosyjskiej, wybitna osobowość. Ciekawy fakt jest to, że data urodzenia pisarza pokrywa się z datą urodzin Puszkina i wejściem wojsk napoleońskich na terytorium Rosji.

Gonczarow Iwan Aleksandrowicz (1812-1891) - słynny rosyjski pisarz, członek korespondent Petersburskiej Akademii Nauk w dziedzinie języka i literatury rosyjskiej, krytyk literacki. Miał stopień prawdziwego radnego stanu.

Rodzina

Iwan urodził się 18 czerwca 1812 r. W mieście Symbirsk, położonym nad brzegiem Wołgi (obecnie Uljanowsk).

Jego dziadek, Gonczarow Iwan Iwanowicz, poświęcił swoje życie służba wojskowa. Zaczynał jako urzędnik w pułku smoków Siergijewskiego, doszedł do stopnia kapitana, dowodził garnizonem twierdzy Tanalyk. Służył także na granicy z Kirgizami-Kaisakami w twierdzy Orenburg. W latach 50. XVIII wieku Iwan Iwanowicz należał do szlachty, przeszedł na emeryturę i osiadł w swojej ojczyźnie w Symbirsku. Zajął się handlem i zbudował ogromny kamienny dwór w centrum miasta. Długie lata dziadek prowadził ciekawą kronikę rodzinną, której nadał tytuł „Kronikarza”. Zapisał wszystko główne wydarzenia.

Ojciec Gonczarow Aleksander Iwanowicz, urodzony w 1754 r., kontynuował rodzinny biznes, z dużym powodzeniem handlował, a także otworzył fabrykę świec. W Simbirsku cieszył się dużym szacunkiem, kilkakrotnie był wybierany na stanowisko burmistrza. Był żonaty, ale jego żona zmarła. Wdowiec, w 1803 roku ożenił się po raz drugi z matką przyszłego pisarza.

Mama Goncharova Avdotya Matveevna (z domu Szachtorina), ur. w 1785 r., należała do starego rodzina kupiecka. Mimo swojej szlachetności była bardzo prostą i dobrą kobietą. A dzieci zapamiętały ją jako niezwykle mądrą i przenikliwą, była dla nich autorytetem moralnym. Zawsze traktowali swoją matkę z miłością, wdzięcznością i szacunkiem.

W sumie w rodzinie Goncharowa urodziło się czworo dzieci. Ivan miał czteroletnią różnicę ze swoim starszym bratem Kolą. Nikołaj został nauczycielem, uczył w gimnazjum, a następnie pracował jako redaktor gazety Simbirsk Gubernskiye Vedomosti. Po chłopcach urodziły się jeszcze dwie dziewczynki - w 1815 r. Aleksandra iw 1818 r. Anna.

Dzieciństwo

Najwcześniejsze wspomnienia pisarza związane są z domem jego ojczyma. Był duży i kamienny, miał obszerne podwórko i szykowny ogród, wyglądał jak całe osiedle lub wieś. Piwnice i stodoły były wypełnione mąką, prosem i wszelkiego rodzaju innymi prowiantami, aby wyżywić rodzinę Gonczarowów i ich rozległe gospodarstwo domowe. Gonczarow jako dziecko znał całe panskie i lokalne życie przedreformowanej Rosji, które następnie zgodnie z prawdą i obrazowo przedstawił w swoich dziełach.

Ojciec był o ponad trzydzieści lat starszy od matki. W 1819 zmarł. Pozostawiona sama z czwórką małych dzieci, matka nie szczędziła dla nich niczego. Pomógł jej w edukacji młodszych Gonczarowów stary przyjaciel rodzina, ojciec chrzestny Tregubow Nikołaj Nikołajewicz. Był emerytowanym marynarzem i miejscowym bogatym właścicielem ziemskim, poza tym był częścią Loża masońska. Tregubow należał do ludzi dobrze wykształconych, interesował się polityką i historią, interesował się naukami ścisłymi.

Dla przyszłego pisarza Nikołaj Nikołajewicz stał się pierwszym mentorem i nauczycielem. Nauczył chłopca czytać i pisać, zaszczepił zamiłowanie do czytania, literatury i historii, objaśniał astronomię, geografię fizyczną i matematyczną, nawigację i kosmogonię. Tregubov nauczył swojego chrześniaka, jak używać instrumentów nawigacyjnych. Iwan uwielbiał opowieści swojego mentora o żeglarzach i morzu, chłopiec chętnie ich słuchał, a potem czytał książki o podróżnikach.

Pomimo tego, że Nikołaj Nikołajewicz krytycznie odnosił się do niektórych zjawisk współczesnego życia, był człowiekiem dobrodusznym, rzadkim i wzniosłym, posiadał wspaniałe serce i naturalną szlachetność. Iwan pieszczotliwie nazwał go „dobrym marynarzem” i był nieskończenie wdzięczny, że Tregubow faktycznie zastąpił własnego ojca.

Nikołaj Nikołajewicz wziął na siebie całą opiekę nad dziećmi Gonczarowów, a ich matka pomagała mu w gospodarstwie domowym i rozwiązywaniu codziennych problemów. Ich kucharze, woźnice i domownicy połączyli się w jeden wspólny zespół, którym kierował Awdotia Matwiejewna. Mieszkali więc na wspólnym dziedzińcu, na którym surowa, doświadczona i znakomita gospodyni Gonczarowa była odpowiedzialna za część materialną, a Tregubow przejął wszystkie troski intelektualne.

Edukacja

Po drugiej stronie Wołgi znajdowała się posiadłość księżnej Khovanskiej, mieszkał tam oświecony i wykształcony ksiądz, wychowany w Kazańskiej Akademii Teologicznej. Jego żona była Niemką i razem otworzyli prywatny pensjonat, który cieszył się zasłużonym powodzeniem wśród miejscowej szlachty.

Ośmioletni Gonczarow został tu wysłany na studia. Ksiądz bardzo starannie wychowywał swoich uczniów. Zwracał uwagę nie tylko na to, jak dzieci się uczą, ale też bacznie obserwował, co czytają. Pouczające i solidne książki były dozwolone, nawet „Foreman” D.I. Fonvizina nie znalazł się na liście dozwolonej literatury, ponieważ młodzieńcze umysły starały się w każdy możliwy sposób chronić przed frywolnością i frywolnością.

Ale w rodowisko domowe Iwan czytał powieści sentymentalne, a także dzieła pełne duchów i mistycznego wyrafinowania. Czytał książki:

• francuska pisarka Stephanie Genlis;
• niemiecki filozof i pisarz Karl Eckartshausen;
• angielski pisarz Anny Radcliffe.

Ale bardziej preferował literaturę poważną i biznesową. W wieku dwunastu lat przeczytał:

• rosyjscy poeci MM Kheraskov i GR Derzhavin;
• niemiecki encyklopedysta Peter Simon Pallas;
• Rosyjski podróżnik Krashennikov S.P.;
• rosyjski poeta i dramaturg VA Ozerov;
• Szkocki odkrywca Mungo Park;
• francuski historyk Charles Rollin;
• Rosyjski historyk Golikow I.I.

Młody Goncharov był szczególnie zafascynowany podróżami, co później wpłynęło na jego decyzję o podróży dookoła świata.

W wieku dziesięciu lat Iwan został wysłany do Moskwy, aby uczyć się w szkole handlowej, gdzie studiował już jego starszy brat Nikołaj. Matka chciała, aby jej synowie nadal zajmowali się handlem. Główne przedmioty, które się tam odbywały, miały na celu naukę działalności komercyjne, a Goncharov wydawał się nudny. Mimo to uczył się pilnie, nieraz jego nazwisko widniało na „czerwonej tablicy honoru”, gdy młody człowiek otrzymał nawet pamiątkową księgę.

Ale po ośmiu latach nauki w szkole Iwan zdał sobie sprawę, że w ogóle nie chce zajmować się handlem. Jego zamiłowanie do nauk humanistycznych, fikcja i pisanie było obezwładnione. Goncharov postanowił kontynuować studia na Uniwersytecie Moskiewskim na wydziale werbalnym. Chciał dać egzaminy wstępne w 1830 r., ale w Moskwie wybuchła cholera i przyjęcie musiało zostać opóźnione.

Latem 1831 roku pomyślnie zdał egzaminy i został przyjęty na uniwersytet. Wraz z nim studiowali tak wielkie postaci literatury, które później pozostawiły znaczący ślad w literaturze rosyjskiej i światowej, takie jak K. S. Aksakow, E. E. Baryshev, I. S. Turgieniew, V. G. Belinsky, M. Yu. Lermontow , A. I. Herzen, N. V. Stankevich, N. P. Ogariew. Społeczno-filozoficzne koła studenckie z ich rewolucyjnymi ideami niewiele przyciągały Gonczarowa, nie brał w nich udziału, cały swój czas poświęcał wyłącznie nauce.

W 1834 roku Iwan ukończył uniwersytet, poczuł się wolny i, jak sam przyznaje, zdał sobie sprawę, że wszystkie ścieżki i drogi są dla niego otwarte.

Początek drogi twórczej

Nawet podczas studiów w Moskwie Goncharov zdecydował, że wróci do Simbirska miejsce stałego pobytu przyzwyczajenie. Chciał zamieszkać duże miasto, tu można było porozumieć się z ciekawymi ludźmi i cieszyć się bogatym życiem duchowym. Jednak po powrocie do domu po ukończeniu studiów, aby odwiedzić matkę i siostry, Goncharov otrzymał ofertę od gubernatora Symbirsk Zagryazhsky A. M. do pracy jako sekretarz urzędu. Iwan zgodził się. Ale niewdzięczny i nudny mechanizm biurokratycznego systemu znudził mu się po jedenastu miesiącach, rzucił pracę i wyjechał do Petersburga.

W stolicy podjął pracę w Departamencie Handlu Zagranicznego Ministerstwa Finansów jako tłumacz korespondencji zagranicznej. Usługa nie była bardzo uciążliwa, a Goncharow miał czas na czytanie, zajęcia literackie oraz własne pisarstwo, którym zainteresował się w młodym wieku.

Wkrótce został przedstawiony słynnej rodzinie Maikovów w Petersburgu, ich dom w tym czasie był uważany za kulturalne centrum stolicy, w którym codziennie gromadziła się twórcza szlachta - artyści, pisarze, muzycy. Iwan uczył najstarszych synów rodzin Apolla i Waleriana literatury rosyjskiej i łacina. Postanowił więc dorobić do życia, bo pensja na oddziale była znikoma, a nie chciał korzystać z pomocy bliskich.

Jednocześnie jego pierwszy dzieła literackie. Najpierw zajął się tłumaczeniami z języka angielskiego i powieści niemieckie. To było dobra szkoła jak na pisarza doskonalił swoje umiejętności, wypracował własny styl.

W salonie Majkowów Iwan bardzo szybko stał się sobą i wkrótce opublikował swoje pierwsze prace w ich odręcznych almanachach:

• „Szczęśliwy błąd”;
• „Oszałamiający ból”;
• „Czy życie na świecie jest złe?”;
• „Pepinier”.

Wąski krąg czytelników docenił twórczość Gonczarowa iz natchnieniem podjął się poważniejszej pracy.

dziedzictwo literackie

Przez prawie sześć lat pisarz pracował nad powieścią „Zwyczajna historia”, która przyniosła mu sławę. W 1847 roku Belinsky opublikował tę pracę w czasopiśmie Sovremennik. Jednak opłata za „Zwykłą historię” była niewielka, a Goncharov nadal pracował jako tłumacz w dziale.

A w 1852 r. Iwan Aleksandrowicz zaskoczył wielu swoich znajomych, udając się do opłynięcie na fregacie Pallada. Początkowo statek został wysłany do Japonii w celu zawarcia umów handlowych. Od pierwszych dni wyprawy Gonczarow prowadził szczegółowy dziennik podróży, na podstawie którego później napisał książkę esejów Fregata Pallada. Podróż trwała dwa i pół roku. Pisarz widział Anglię, Filipiny, Indonezję, Chiny, Japonię, Afryka Południowa, a także liczne archipelagi i wyspy na Atlantyku, Pacyfiku, Oceanie Indyjskim.

Na początku 1855 r. Gonczarow wrócił do Petersburga i już w kwietniu ukazał się jego pierwszy esej o podróży. Kolejne historie opublikowane w całości trzy lata w różnych czasopismach, a uogólniona książka „Pallada Fregata” została opublikowana w 1858 roku i od razu stała się ważnym wydarzeniem w świecie literatury.

Po wyprawie Goncharov wraz z działalnością literacką kontynuował pracę na różnych stanowiskach:

• w departamencie handlu zagranicznego Ministerstwa Finansów był lekko awansowany, teraz był szefem stołu;
• następnie udał się do komitetu cenzury literatury rosyjskiej;
• w 1862 r. kierował gazetą „Poczta Północna”;
• w 1865 wstąpił do Rady Prasy.

A w 1866 r. Iwan Aleksandrowicz otrzymał stopień generała i przeszedł na emeryturę, państwo przyznało mu 1750 rubli rocznie. Teraz całkowicie poświęcił swoje życie napisaniu dwóch głównych dzieł - powieści „Oblomov” i „Cliff”.

Życie osobiste

Podczas studiów na uniwersytecie Goncharov poznał Julię Dmitriewną Gusyatnikową. Ta dziewczyna bardzo go porwała, ale poślubiła inną i zmieniła nazwisko na Efremova w małżeństwie. Przez długi czas kochał Julię, przez całe życie utrzymywali przyjazne stosunki.

Życie osobiste pisarza w ogóle się nie rozwinęło, aw wieku 31 lat nazwał się nawet „starą, dawno czytaną książką”. Ale po 40 latach doświadczyłem czegoś nowego silne uczucie Elizawiecie Wasiliewnie Tołstojowi, którą poznał w domu Majkowów. Napisał do niej 32 listy pełen miłości i delikatność. Ale Tolstaya nie mogła odpowiedzieć na jego uczucia, ponieważ przez wiele lat kochała A.I. Musina-Puszkina, którego później poślubiła. Wszystkie nadzieje Gonczarowa do odnalezienia szczęście rodzinne, upadł.

Najważniejszym uczuciem Iwana Aleksandrowicza był mały pies o imieniu „Mimimishka”, bardzo lubił to zwierzę i nigdy się z nim nie rozstawał.

Śmierć

W ostatnich latach Iwan Aleksandrowicz żył w całkowitej samotności. We wrześniu 1891 roku mocno się przeziębił. Choroba postępowała tak szybko, że trzy dni później, 27 września 1891 roku, pisarz zmarł na zapalenie płuc. Został pochowany na cmentarzu New Nikolsky w Ławrze Aleksandra Newskiego w Petersburgu. W 1956 r. pochowano ponownie prochy pisarza Cmentarz Wołkowski.

W wielu miastach Rosji ulice, place i biblioteki noszą imię pisarza. W jego rodzinne miasto Uljanowsk nazwany na cześć Gonczarowa teatr dramatyczny I muzeum historii lokalnej.

Rosyjski literatura XIX wiek

Iwan Aleksandrowicz Gonczarow

Biografia

D. W przeciwieństwie do większości pisarzy lat czterdziestych 19 wiek pochodzi z dobrze prosperującej symbirskiej rodziny kupieckiej, co nie przeszkodziło mu jednak otrzymać, oprócz rezerwy sprawności, bardzo gruntowne jak na tamte czasy wykształcenie. Jego matka, prosta, ale dobra kobieta, w którego ramionach pozostał po śmierci ojca trzyletnie dziecko, nie szczędziła niczego na wychowanie syna. Po drugiej stronie Wołgi, w majątku księżnej Chowańskiej, mieszkał ksiądz, absolwent kazańskiej Akademii Teologicznej, wykształcony i oświecony. Był żonaty z Niemką iz jej pomocą otworzył pensjonat, który wśród miejscowej szlachty cieszył się zasłużonym powodzeniem. Wysłano tu także młodego Gonczarowa. Dzieło wychowawcze i wychowawcze ksiądz prowadził niezwykle starannie. Śledził nie tylko nauczanie, ale także czytanie swoich uczniów. Dzieciom dawano tylko solidne i pouczające książki, nawet coś takiego jak „Brygadier” Fonvizinsky'ego zostało wykluczone z listy dozwolonych książek, aby zrazić młodzieńcze umysły do ​​jakiejkolwiek nuty frywolności i frywolności. To prawda, że ​​w domu Gonczarow czytał sentymentalne powieści madame Genlis, upiorne powieści madame Radcliffe, a nawet mistyczne wyrafinowanie Eckhartshausena; ale ogólnie charakter lektury był rzeczowy i poważny. W wieku 12 lat Goncharov czytał Derzhavina, Kheraskowa, Ozerowa, pisma historyczne Rollin, Golikov, podróże do Parku Munga, Krasheninnikova, Pallasa itp. Młody Gonczarow szczególnie lubił podróżować pod wpływem opowieści swojego ojca chrzestnego, Tregubowa, starego żeglarza. Te historie, wraz z wczesna lektura podróży, były następnie głównym źródłem decyzji Gonczarowa o podróży dookoła świata. W 1831 r. Gonczarow, który spędził kilka lat wcześniej w jednej z prywatnych moskiewskich szkół z internatem, wstąpił na wydział słowny Uniwersytetu Moskiewskiego. To był czas, kiedy to się zaczęło nowe życie między profesorami a studentami. Gonczarow trzymał się z daleka od środowisk studenckich, wśród profesorów szczególny wpływ wywarli na niego Nadieżdin i Szewriew, wówczas jeszcze młodzi i świezi. W 1835 r. Gonczarow ukończył studia na uniwersytecie. Po krótkiej służbie w Symbirsku przeniósł się do Petersburga i wstąpił do Ministerstwa Finansów jako tłumacz. Pełnił tę posługę aż do wyjazdu w podróż dookoła świata w 1852 r. W Petersburgu Goncharow szybko nawiązał znajomości literackie i artystyczne i wpadł w takie środowisko, w którym beztroski kult sztuki dla sztuki i budowanie obiektywnej twórczości w jedyny artystyczny ideał. Goncharov staje się swoim własnym człowiekiem w domu artysty Nikołaja Apollonowicza Majkowa, ojca czternastoletniego wówczas młodzieńca Apollona Majkowa i jego przedwcześnie zmarłego brata, utalentowanego krytyka Waleriana Majkowa. Goncharov spotkał krąg Bielińskiego dopiero w 1846 r. Dzięki „ Zwykła historia”, którą krytyk przeczytał w rękopisie i doprowadziła go do niezwykłego zachwytu. Ale ta znajomość nie mogła przerodzić się w przyjaźń. W 1846 roku Belinsky był w trakcie zamiłowania do idei, które napływały do ​​nas w tym czasie z Francji - Louis Blanc i Ledru-Rollin. Wróg wszelkich skrajności, Gonczarow był najmniej zainteresowany tymi ideami, nawet ich odbiciem w Georges Sand. Dlatego Belinsky, składając hołd całkowitemu zdumieniu talentem Goncharowa, jednocześnie, zgodnie z jego własną historią, nazwał go „filistynem”. W entuzjastycznej recenzji Historii zwykłej Belinsky starannie podkreślił różnicę między autorem Kto jest winny, w którego dziele nie do końca zadowalał się stroną artystyczną, ale podziwiał myśl leżącą u jego podstaw, a Gonczarowem, który jest „artystą i nic więcej." Zwyczajna historia okazała się niezwykłym, a zarazem uniwersalnym sukcesem. Nawet „Northern Bee”, zagorzały przeciwnik tzw. szkoła znienawidzona przez Bułgara. W 1848 roku ukazał się w Sovremennik mała historia Goncharov z oficjalnego życia: „Ivan Savich Podzhabrin”, napisany jeszcze w 1842 r., Ale dopiero teraz trafił do druku, gdy autor nagle stał się sławny. W 1852 r. Gonczarow dołączył do wyprawy admirała Putyatina, który jechał do Japonii w celu nawiązania stosunków z tym wciąż niedostępnym dla obcokrajowców krajem. Gonczarow został oddelegowany do wyprawy jako sekretarz admirała. Wracając z podróży przerwanej w połowie przez wybuch wojny wschodniej, Gonczarow drukuje w czasopismach poszczególne rozdziały Fregaty Pallasa, a następnie pilnie zabiera się za Obłomowa, który pojawił się na świecie w 1859 roku. Jego sukces był równie powszechny jak Zwyczajne historie" . W 1858 r. Gonczarow przeniósł się do wydziału cenzury (najpierw jako cenzor, potem jako członek głównego wydziału prasy). W 1862 był przez krótki czas redaktorem oficjalnej Poczty Północnej. W 1869 roku na łamach „Wiestnika Jewropy” ukazała się trzecia wielka powieść Gonczarowa „Klif”, która ze swej natury nie mogła już odnieść powszechnego sukcesu. Na początku lat siedemdziesiątych Gonczarow przeszedł na emeryturę. Od tego czasu napisał tylko kilka drobnych opracowań ["Milion udręk", "Wieczór literacki", "Notatki o osobowości Bielińskiego", "Lepiej późno niż wcale" (wyznanie autora), "Pamiętniki", "Służący" , „Pogwałcenie woli”], które z wyjątkiem „Milion udręk” nie dodało nic do jego sławy. Goncharov spokojnie i w zamknięciu spędził resztę życia w małym mieszkaniu, składającym się z 3 pokoi, na ulicy Mokhovaya , gdzie zmarł 15 września 1891 r. Został pochowany w Alexandro „Nevsky Lavra. Goncharov nie był żonaty i przekazał swój majątek literacki rodzinie swojego starego sługi. Takie są proste ramy długiego życia autora Zwyczajnego Historia i Obłomow, który nie znał silnych wstrząsów. I właśnie ta pogodna równowaga w wyglądzie słynnego pisarza stworzyła w opinii publicznej przekonanie, że ze wszystkich stworzonych przez niego typów Gonczarow najbardziej przypomina Obłomowa. bo to założenie zostało częściowo podane przez samego Gonczarowa.Przypomnijmy sobie na przykład epilog Obłomowa: „Dwóch panów szło drewnianymi chodnikami po stronie Wyborga. Jednym z nich był Stoltz, drugim jego przyjaciel, pisarz, tęgi, o apatycznej twarzy, zamyślonych, jakby zaspanych oczach. Z tego wynika, że ​​apatyczny pisarz, rozmawiający ze Stolzem, „leniwie ziewający”, to nikt inny, jak sam autor powieści. We Fregacie Palladzie Goncharow woła: „Jest oczywiste, że moim przeznaczeniem jest być najbardziej leniwym i zarażać lenistwem wszystko, co się ze mną zetknie”. Niewątpliwie Gonczarow ironicznie wydedukował się w osobie sędziwego pisarza Skudelnikowa z Wieczoru literackiego. Skudelnikow „jak tylko usiadł, nie poruszył się na krześle, jakby się przywiązał lub zasnął. Od czasu do czasu podnosił apatyczne oczy, spoglądał na czytelnika i znów je opuszczał. Najwyraźniej był obojętny na tę lekturę, na literaturę i ogólnie na wszystko, co go otaczało. Wreszcie w wyznaniu autora Gonczarow wprost stwierdza, że ​​wizerunek Obłomowa jest nie tylko wynikiem obserwacji środowisko ale także wynikiem samoobserwacji. A Obłomow od pierwszego razu zrobił wrażenie na innych Gonczarowach. Tak opisuje Angelo de Gubernatis wygląd powieściopisarz: „Średniego wzrostu, tęgi, powolny w chodzie i we wszystkich ruchach, z pozbawioną namiętności twarzą i jakby nieruchomym (spento) spojrzeniem, wydaje się zupełnie obojętny na krzątaninę biednej ludzkości, która roi się wokół niego”. A przecież Gonczarow to nie Obłomow. Do podjęcia sześćdziesiąt lat temu statek żaglowy podróż dookoła świata wymagała zdecydowania, a już najmniej przypominała Obłomowa. Gonczarow nie jest Obłomowem, nawet gdy poznamy skrupulatność, z jaką pisał swoje powieści, chociaż właśnie z powodu tej skrupulatności, która nieuchronnie prowadzi do powolności, opinia publiczna podejrzewała Gonczarow o obłomowizm. Widzą lenistwo autora tam, gdzie faktycznie jest strasznie intensywna praca umysłowa. Oczywiście lista dzieł Gonczarowa jest bardzo ograniczona. Rówieśnicy Gonczarowa - Turgieniew, Pisemski, Dostojewski - żyli mniej niż on, ale pisali znacznie więcej. Ale z drugiej strony, jak szeroki jest chwyt Gonczarowa, jak wielka jest ilość materiału fabularnego zawartego w jego trzech powieściach. Belinsky powiedział też o nim: „Co innego kosztowałoby dziesięć pięter, Goncharov mieści się w jednej ramce”. Goncharov ma kilka drugorzędnych, jeśli chodzi o wielkość, rzeczy; tylko na początku i na końcu swojego 50-lecia działalność literacka- to znaczy, zanim się rozwinął, i dopiero gdy wyczerpała się jego siła twórcza - napisał swoje nieliczne opowiadania i szkice. Wśród malarzy są tacy, którzy potrafią malować tylko szerokie płótna. Gonczarow jest jednym z nich. Każda jego powieść pomyślana jest na kolosalną skalę, każda stara się odtworzyć całe okresy, całe pasy rosyjskiego życia. Wielu takich rzeczy nie da się napisać, jeśli się nie popadnie w powtarzanie i nie wyjdzie poza prawdziwy romans, czyli jeśli odtworzysz tylko to, co sam autor widział i obserwował. W obu Adujewach, w Obłomowie, w Stolzu, w swojej babce, w Wirze i Marku Wołchowowie, Gonczarow wcielił w niezwykle intensywną syntezę wszystkie cechy charakterystyczne okresów rosyjskiego rozwoju społecznego, które przeżywał, które uważał za główne. A do miniatur, do osobnego odtwarzania małych zjawisk i twarzy, jeśli nie stanowią one niezbędnych dodatków całościowego obrazu, nie był zdolny, wedle głównego magazynu, swego bardziej syntetycznego niż analitycznego talentu. Właśnie dlatego kompletna kolekcja jego pisma są stosunkowo obszerne. Nie chodzi tu o obłomowizm, ale o bezpośrednią niezdolność Gonczarowa do pisania małych rzeczy. „Na próżno prosili”, mówi w wyznaniu autora, „moja współpraca jako recenzenta lub publicysty: próbowałem - i nic nie wyszło, z wyjątkiem bladych artykułów, gorszych od jakiegokolwiek energicznego pióra zwykłych pracowników czasopisma”. Na przykład Wieczór literacki - w którym autor wbrew głównemu rysowi swojego talentu podjął temat drugorzędny - jest utworem stosunkowo słabym, z wyjątkiem dwóch, trzech stron. Ale kiedy ten sam Goncharov w „A Million Torments” podjął krytyczny, ale wciąż obszerny temat - analizę „Biada dowcipu”, okazało się, że jest to zdecydowanie duża rzecz. W niewielkim studium, na przestrzeni kilku stron, rozproszono tyle inteligencji, smaku, głębi i przenikliwości, że nie można tego zaliczyć do najlepszych owoców twórczej działalności Gonczarowa. Paralela między Gonczarowem a Obłomowem okazuje się jeszcze bardziej nie do utrzymania, gdy zapoznamy się z procesem narodzin powieści Gonczarowa. Zwyczajowo można podziwiać niezwykłą skrupulatność Flauberta w przemyśleniu i opracowaniu jego dzieł, ale Goncharow nie za cenę mniejszej intensywności pracy zdobył swoje dzieła. Powszechnie wierzono, że Goncharov napisze powieść, a potem odpocznie przez dziesięć lat. To nie jest prawda. Przerwy między ukazywaniami się powieści wypełniała intensywna, choć nie namacalna, ale jednak kreatywna praca. „Obłomow” pojawił się w 1859 roku; ale został wymyślony i naszkicowany w programie zaraz po The Ordinary History , w 1847 r. The Cliff został opublikowany w 1869 r .; ale jego koncepcja, a nawet szkice poszczególnych scen i postaci sięgają 1849 roku. Gdy tylko jakakolwiek fabuła poruszyła wyobraźnię naszego pisarza, od razu zaczął szkicować poszczególne epizody, sceny i czytać je swoim znajomym. To wszystko przytłaczało go i niepokoiło do tego stopnia, że ​​wylewał się „na wszystkich”, słuchał opinii, argumentował. Następnie przystąpiono do prac związanych z wiązaniem. Ukazywały się całe ukończone rozdziały, które czasami były nawet przekazywane prasie. Więc na przykład jeden z centralne miejsca„Obłomow” - „Sen Oblomowa” - ukazywał się drukiem przez dziesięć lat przed nadejściem całej powieści (w „Almanachu Ilustrowanym” „Współczesnego” za rok 1849). Fragmenty „Klifu” ukazały się na światło dzienne 8 lat przed ukazaniem się całej powieści. A główna Praca w międzyczasie nadal „chodziła jej po głowie” i, co bardzo ciekawe, - twarze Gonczarowa „nie dają spokoju, dręczyć, pozować w scenach”. „Słyszę”, mówi Goncharov, „fragmenty ich rozmów i często wydawało mi się, Boże, wybacz mi, że to nie ja to wymyśliłem, ale że wszystko wisiało w powietrzu wokół mnie i wystarczy spojrzeć i pomyśl o tym”. Dzieła Gonczarowa były do ​​tej pory przemyślane w każdym szczególe, że sam akt pisania stał się dla niego sprawą drugorzędną. Myślał o swoich powieściach latami, ale pisał je tygodniami. Na przykład cała druga część Obłomowa powstała podczas pięciotygodniowego pobytu w Marienbadzie. Goncharov napisał to nie odchodząc od stołu. Obecny pomysł Gonczarowa jako Obłomowa daje zatem całkowicie fałszywą koncepcję o nim. Prawdziwą podstawą jego osobistego charakteru, który zdeterminował cały przebieg jego twórczości, nie jest bynajmniej apatia, ale opanowanie jego pisarskiej osobowości i całkowity brak porywczości. Bieliński mówił też o autorze Historii zwykłej: „Autor nie ma ani miłości, ani wrogości do tworzonych przez siebie twarzy, nie bawią go one, nie złoszczą, nie daje żadnych lekcje moralne ani dla nich, ani dla czytelnika, zdaje się myśleć: kto ma kłopoty, jest w odpowiedzi, a moja sprawa jest po drugiej stronie. Tych słów nie można uznać za cechy czysto literackie. Kiedy Belinsky napisał recenzję Historii zwykłej, był przyjacielem jej autora. A w prywatnych rozmowach wiecznie szalejący krytyk atakował Gonczarowa za beznamiętność: „To nie ma dla ciebie znaczenia”, powiedział mu, „spotykasz drania, głupca, dziwaka lub przyzwoitą, życzliwą naturę - rysujesz wszyscy tacy sami: ani miłość, ani nienawiść do nikogo”. Dla tego wymiaru ideały życia, bezpośrednio, oczywiście, wynikający z wyważonego temperamentu, Bieliński nazwał Gonczarowa „Niemcem” i „urzędnikiem”. najlepsze źródło do zbadania temperamentu Goncharowa może posłużyć „Frigata Pallada” – książka będąca dziennikiem życia duchowego Gonczarowa przez całe dwa lata, spędzone zresztą w najmniej codziennym otoczeniu. W całej książce rozsiane są zdjęcia przedstawiające tropikalną przyrodę w miejscach, np słynny opis zachód słońca pod równikiem, wznoszą się do naprawdę olśniewającego piękna. Ale jakie piękno? Spokojny i uroczysty, dla którego opisu autor nie powinien wykraczać poza granice równej, pogodnej i beztroskiej kontemplacji. Piękno namiętności, poezja burzy są zupełnie niedostępne dla pędzli Gonczarowa. Kiedy leciała „Pallada”. Ocean Indyjski, rozpętał się nad nim huragan „w całej swej postaci”. Towarzysze, którzy naturalnie wierzyli, że Gonczarow będzie chciał opisać tak potężne, ale jednocześnie majestatyczne zjawisko naturalne, wezwali go na pokład. Ale siedząc wygodnie w jednym z nielicznych cichych miejsc w kabinie, nie chciał nawet patrzeć na burzę i został prawie siłą wciągnięty na górę. - "Jaki jest obraz?" — zapytał go kapitan, spodziewając się podziwu i pochwały. „Hańba, nieporządek!” – odpowiedział, głównie zajęty tym, że musi iść „cały mokry do chaty, zmienić buty i ubranie”. Jeśli z Fregaty Pallas wyłączymy 20 stron poświęconych w sumie opisom piękna przyrody, to otrzymamy dwa tomy obserwacji niemal wyłącznie gatunkowych. Gdziekolwiek autor się pojawi – na Przylądek Dobrej Nadziei, do Singapuru, na Jawę, do Japonii – zajmuje się prawie wyłącznie drobiazgami Życie codzienne, rodzaje gatunków. Przybywszy do Londynu w dniu pogrzebu księcia Wellingtona, który poruszył całą Anglię, „powoli czekał na kolejny dzień, kiedy Londyn wyjdzie z nienormalnej sytuacji i zacznie żyć własnym życiem”. zwyczajne życie". „Wielu byłoby zachwyconych, widząc tak niezwykły przypadek”, zauważa wróg „nieładu” we wszystkich jego przejawach, „ale jutrzejszy dzień powszedni uśmiechnął się do mnie”. W ten sam sposób „całkiem obojętnie” Gonczarow „podążał za innymi do British Museum, świadomy jedynie potrzeby zobaczenia tego kolosalnego zbioru rarytasów i przedmiotów wiedzy”. Ale był nieodparcie „pociągnięty na ulicę”. „Z niedoświadczoną przyjemnością”, mówi dalej Goncharov, „zajrzałem do wszystkiego, wszedłem do sklepów, zajrzałem do domów, poszedłem na przedmieścia, na targi, spojrzałem na cały tłum i na każdą napotkaną osobę z osobna. Zamiast patrzeć na sfinksy i obeliski, wolę stać przez godzinę na rozdrożu i patrzeć, jak spotyka się dwóch Anglików, najpierw próbują wyrwać sobie rękę, potem wzajemnie dopytują się o zdrowie i życzą sobie wszystkiego najlepszego ; Z ciekawością obserwuję, jak zderzają się dwaj kucharze z koszami na ramionach, jak niekończący się podwójny, potrójny łańcuch powozów mknie jak rzeka, jak jeden powóz wykręca się z niego z niezrównaną zręcznością i łączy się z inną nitką, albo jak cały ten łańcuch natychmiast drętwieje, gdy tylko policjant z chodnika podniesie rękę. W tawernach, w teatrach - wszędzie uważnie przyglądam się, jak i co robią, jak się bawią, jedzą, piją. Styl Goncharova jest zaskakująco gładki i równy, bez żadnych problemów. Nie ma w nim barwnych frazesów Pisemskiego, nerwowego piętrzenia się pierwszych dostępnych sformułowań Dostojewskiego. Okresy Gonczarowa są zaokrąglone, zbudowane zgodnie ze wszystkimi zasadami składni. Sylaba Gonczarowa trzyma zawsze to samo tempo, nie przyspiesza, nie zwalnia, nie uderza ani w patos, ani w oburzenie. Cały ten ogromny zapas artystycznego spokoju, niechęć do „nieładu” i upodobanie do zwykłej ekstrawagancji nie mogły nie doprowadzić do tego, że typy Gonczarowa wyróżniają się na tle wielu typów tworzonych przez innych przedstawicieli jego literackiego pokolenia. Rudinowie, Ławreccy, Bełwowie, bohaterowie Saszy Niekrasowa, którzy

... wędrują po świecie,

Szukają gigantycznych czynów, -

Wszyscy oni są ofiarami fatalnej rozbieżności między ideałem a rzeczywistością, fatalnej niemożności znalezienia zajęcia, które by się podobało. Ale jednocześnie wszyscy są to ludzie, którzy stoją na szczycie duchowej świadomości swojej epoki, mniejszość, ludzie, że tak powiem, niezwykli, obok których powinni istnieć zwykli ludzie. To właśnie ten ostatni, w osobie Aduevów, postanowił w swojej pierwszej powieści portretować Gonczarowów, i to wcale nie jako przeciwieństwo mniejszości, ale jako ludzi przylegających do nowego nurtu, ale tylko bez szybkości . W odniesieniu do tej zasadniczej intencji autora Historii zwykłej od dawna dominuje jedno istotne nieporozumienie. Prawie wszyscy krytycy byli podejrzliwi wobec „pozytywności” starszego Adueva. Nawet Severnaya Shoulder w swojej analizie Historii zwykłej z 1847 r. uznał za konieczne powiedzieć kilka słów w obronie idealizmu przed wąskim karierowiczowskim poglądem biurokratycznego wuja. Ogólnie można powiedzieć, że zarówno opinia publiczna, jak i krytycy stawiają Adueva nieco wyżej niż Famusov. Wyznanie autora Gonczarowa („Lepiej późno niż wcale”) jest sprzeczne z tą interpretacją. Zgodnie z kategorycznym stwierdzeniem autora, w osobie Adueva seniora chciał wyrazić pierwszy „przebłysk świadomości potrzeby pracy, prawdziwej, nie rutynowej, ale żywej istoty, w walce z ogólnorosyjską stagnacją ”. „Walka wujka z siostrzeńcem odzwierciedlała rozpoczynający się wówczas rozpad starych pojęć i obyczajów, sentymentalizm, karykaturalny wzrost uczuć przyjaźni i miłości, poezję bezczynności, rodzinne i domowe kłamstwa pozorów uczuć w istocie niespotykanych, strata czasu na odwiedziny, na zbędną gościnność itp., jednym słowem cała jałowa, rozmarzona i uczuciowa strona dawnych zwyczajów. Wszystko to stawało się przestarzałe, odchodziło: pojawiały się słabe przebłyski nowego świtu, czegoś trzeźwego, rzeczowego, koniecznego. Pierwszy, to znaczy stary, wyczerpał się w postaci siostrzeńca. Drugi — to znaczy trzeźwa świadomość konieczności pracy, pracy, wiedzy — wyrażał się w wuju. Na przykład Aduev organizuje fabrykę. „Wtedy to była śmiała nowość, niemal upokorzenie – nie mówię o barach-hodowcach, których zakłady i fabryki znajdowały się wśród majątków rodzinnych, były to artykuły, którymi sami się nie zajmowali. Tajni radni nie odważyli się tego zrobić. Stopień nie pozwalał, a tytuł kupca nie był pochlebny. Można inaczej podejść do tego, jakże znamiennego dla Gonczarowa, zbliżenia „biznesu” i „wydajności”, ale nie można nie przyznać, że jego intencja jest bardzo głęboka. Zasługą lub cechą Gonczarowa jest to, że zauważył ewolucję nastrojów społecznych w tych obszarach, w których jego szybcy rówieśnicy widzieli tylko wulgaryzmy. Spojrzeli na niebo, a Gonczarow z największą uwagą patrzył na ziemię. Nawiasem mówiąc, dzięki temu drugiemu część gatunkowa The Ordinary Story jest tak znakomita. Odejście młodego Adujewa ze wsi, służącego, szlachetnego wieszaka Antona Iwanowicza, gospodyni Agrafeny, która jest w stanie wyrazić swoją miłość tylko za pomocą naganiaczy i szaleńczych znęcania się itp., itd. - wszystko to są cudowne owoce realizmu, który nigdy nie straci na wartości, a który Goncharow zawdzięcza wyłącznie temu, że jego mentalne spojrzenie ze szczególną gorliwością zatrzymywało się na zjawiskach życia większości. Niezwykle jasna jest gatunkowa kolorystyka najlepsza część oraz najwybitniejsza powieść Gonczarowa Obłomow. Autor nie ma najmniejszej ochoty donosić czegokolwiek w Obłomówce; żaden róg obrazu nie jest pokryty grubszym lub większym jasne kolory; Równie oświetlona, ​​stoi przed widzem jak żywa, w całej wypukłości jej zdumiewająco uchwyconych szczegółów. Jednak nie te epickie doskonałości były przyczyną niesamowitego wrażenia, jakie w swoim czasie wywarł Obłomow. Sekret jego sukcesu tkwi w warunkach tamtej epoki, w żarliwym i jednomyślnym pragnieniu zerwania wszelkich więzi ze znienawidzoną przeszłością, które charakteryzuje lata bezpośrednio po kampanii krymskiej. Potrzebowaliśmy wyrazistego ucieleśnienia naszej apatii, potrzebowaliśmy przezwiska dla określenia naszej przedreformatorskiej inercji i bezwładu - i szybko weszło ono do powszechnego użytku, gdy tylko sformułował je Dobrolubow w swoim słynnym artykule „Co to jest obłomowizm”. Współczesne dowody sprowadzają się do tego, że absolutnie każdy widział w sobie elementy „obłomowizmu”; wszystkim wydawało się, że znaleziono wyjaśnienie naszych niedoskonałości porządek społeczny wszyscy odwrócili się z przerażeniem od perspektywy życia tak bezowocnego i haniebnego, jak bohater powieści Gonczarowa; każdy złożył przysięgę, że zniszczy w sobie wszelkie ślady tego podobieństwa. W opozycji do Obłomowa Gonczarow wystawił niemieckiego Stolza. W autorskim wyznaniu Gonczarow przyznał, że Stolz nie był człowiekiem sukcesu. „Obraz Stolza”, mówi, „jest blady, nierealny, nie żywy, ale tylko idea”. Trzeba dodać, że pomysł, którego przedstawicielem jest Stolz, jest brzydki. Nie możesz wywyższać organizatora swojej fortuny jako ideału. Każda wrażliwa kobieta, jaką niewątpliwie jest Olga, byłaby zapewne w stanie rozpoznać, że w lenistwie Obłomowa jest sto razy więcej duchowych skarbów godnych najgorętszej miłości niż w próżnym, samolubnym filistynizmie Stolza. Tylko dziesięć lat dzieli „Obłomowa” od „Klifa”, ale w tym krótkim okresie nastąpiła straszna zmiana w ugrupowaniu partii publicznych. Nowe pokolenie z dumą i arogancją wkroczyło na arenę rosyjskiego życia publicznego iw ciągu jakichś trzech, czterech lat zerwało wszelkie więzi z przeszłością. Nie było najmniejszego śladu dawnej jednomyślności. myśl publiczna podzieliły się na ostro wrogie nurty, które nie chciały mieć ze sobą nic wspólnego, wymieniając groźby, ciężkie oskarżenia i przekleństwa. Pokolenie, które tak niedawno uważało się za nosiciela postępu, zostało całkowicie wymazane: zarzucano mu w twarz przestarzałość, zacofanie, a nawet retrogradację. Jest oczywiste, że gniew wywołany tymi w dużej mierze niezasłużonymi wyrzutami był bardzo duży. Goncharov nigdy nie był blisko zaawansowanych elementów; napisał powieść „obiektywną”, kiedy jego rówieśników ukrzyżowano za zniesienie pańszczyzny, za wolność skłonności serca, za prawa „biednych”, za poezję „zemsty i smutku”. Ale właśnie dlatego był najmniej skłonny do protekcjonalności, kiedy „urwisko” interweniowało w sporze między „ojcami” a „dziećmi”. Irytacja pozbawiła Gonczarowa części sił, które tkwiły właśnie w spokoju. The Cliff zawiera wiele doskonałych pojedynczych odcinków, ale ogólnie jest to najmniej udana z powieści Gonczarowa. W środowiskach bliskich „dzieciom” „Klif” był postrzegany jako pamflet przeciwko młodszemu pokoleniu; na obszarach bliskich „ojcom” widzieli wręcz przeciwnie, u Marka Wołochowa ostry, ale dość poprawny obraz nowy prąd. Istnieje również przeciętna opinia, która głosi, że Goncharow ze swoim głębokim umysłem nie mógł uosabiać całego pokolenia lat sześćdziesiątych w postaci cynicznego awanturnika, który nie gardził wyłudzaniem pieniędzy ze sfałszowanego listu na własne potrzeby. Zgodnie z takim rozumieniem The Cliff mówimy tylko o pewnych elementach ruchu lat sześćdziesiątych, których Goncharov nie lubił. Tak czy inaczej, Marek Wołochow nie stał się pospolitym imieniem, tak jak antypod Wołchowa nie stał się nim - pędzący estetyk Raysky i książkowo pomyślana bohaterka powieści Wiera. W całym swoim blasku talent Gonczarowa znalazł odzwierciedlenie w twarzach drugorzędnych. Babcia i cała jej świta są przedstawione z całą mocą zdolności wizualnych Gonczarowa. Prawdziwą perłą artystyczną jest wizerunek prostej Marty. W galerii Rosjan typy kobieceżywy, uchwycony w całej swojej, by tak rzec, poezji prozatorskiej portret Marfinki zajmuje jedno z pierwszych miejsc. Zebrane prace Goncharowa zostały opublikowane przez Głazunowa w 9 tomach (St. Petersburg, wyd. 3, 1884 - 1896). Poszczególne powieści i „Fregata Pallas” doczekały się kilku wydań. Niezwykle skąpy materiał biograficzny o Gonczarowie ostatnie lata znacznie wzbogacony dzięki publikacji korespondencji Gonczarowa ze Stasyulewiczem, badaniom M. F. Superansky'ego, francuskiego naukowca Mazona itp. To nowy materiał stwierdza fakt zupełnie wyjątkowy w historii literatury. Przed nami główny pisarz a ponadto przedstawiciel rzadkiej literackiej beznamiętności, która jednocześnie bardzo często znajdowała się na granicy prawdziwego szaleństwa. Pochodzący z patologicznej rodziny, której niektórzy członkowie zakończyli nawet życie w zakładzie dla obłąkanych, Goncharow był osobą podejrzliwą psychopatycznie (głównie ze względu na pogodę), chwilami opętaną wyraźnie wyrażoną manią prześladowczą. W szczególności nieodparte przekonanie, że Turgieniew był jego najgorszy wróg i przechwytuje od niego tematy, przybierał dość urojeniowe formy. Gonczarow nie wahał się zapewnić, że „agenci” Turgieniewa grzebią w szufladach jego biurka, kradną czcionki z jego szkiców, telegrafują je do Turgieniewa i na tej podstawie pisał swoje prace. Nowe materiały (głównie korespondencja ze Stasiulewiczem) również wyraźnie pokazują, jak daleko autor Klifu znajdował się od kręgu idei, których przedstawicieli zamierzał portretować. Czytając niewiele (jak sam przyznaje, nigdy nie kupował książek), tak mało postępował zgodnie z tym samym radykalizmem, który wybrał jako temat swojej powieści, że swego czasu negocjował z Niekrasowem (który nie znał treści Klifu ) o opublikowaniu go w Ojczyźnie Notes”. - Jednak nowy materiały biograficzne w najmniejszym stopniu nie zmieniaj ustalonej interpretacji dzieła Gonczarowa. Jeśli teraz nie można mówić o „obiektywności” Gonczarowa (teza książki E.A. Lyatsky'ego), to tylko w odniesieniu do jego osobistego temperamentu. Ale kiedy krytyka mówiła o „obiektywności” Gonczarowa, podkreślano jego społeczną obojętność. I ta funkcja w nowych materiałach pojawia się szczególnie jasno. Niepokój związany z poszukiwaniem był całkowicie obcy Gonczarowowi. - śr. Sztuka. Belinsky (t. XI), Dobrolyubov (t. II), Druzhinin (t. VII), Pisarev (t. I), Skabichevsky (t. I i II), Shelgunov („Delo”, 1869, nr 7), lub . F. Miller w „Pisarze po Gogolu”, książce o Gonczarowie V. P. Ostrogorskiego (Moskwa, 1888), art. D. S. Mereżkowski w swoim „ wieczni towarzysze”, M. A. Protopopova w „Myśli rosyjskiej” (1891, Љ 11); LN Maykov, w starożytności rosyjskiej (1900, nr 1); Superansky, w Vestnik Evropy (1907, Љ 2; 1908, Љ 11 i 12); „Szkoła rosyjska” (1912, Љ 5–6); E. A. Lyatsky, „I.A. Gonczarow” (wyd. 2, 1912); AF Koni, „Wł ścieżka życia„(tom II); SA Vengerov (Coll., t. V), K. Voensky, w Russkiy Vestnik (1906, nr 10); AA Mazon, w „Russian Antiquity” (1911, Љ 3, 10, 11; 1912, Љ 3), „Korespondencja” Stasyulewicza (t. II i III).

Iwan Aleksandrowicz Gonczarow, rosyjski pisarz, urodził się 18 czerwca 1812 roku w Symbirsku w rodzinie kupca. Ojciec Gonczarowa umiera, gdy przyszły pisarz ma zaledwie 8 lat. Ciężar wychowania chłopca bierze na siebie Ojciec chrzestny Gonczarowa – Nikołaj Tregubow. Pod jego kierownictwem Goncharov otrzymał wstępną edukację w domu. W latach 1822-1830 Gonczarow studiował w znienawidzonej przez siebie szkole handlowej, po czym w 1831 roku wstąpił na wydział słownictwa Uniwersytetu Moskiewskiego.

Po ukończeniu studiów, wracając na krótko do Symbirska, Goncharow wyjeżdża do Petersburga, gdzie otrzymuje posadę tłumacza korespondencji zagranicznej w dziale handlu zagranicznego. Łatwa służba daje Gonczarowowi czas na poświęcenie się działalności literackiej, co ostatecznie prowadzi go do domu Majkowa, który był kulturalną twierdzą Petersburga.

Wstręt do panującego w domu Majkowa kultu romantyzmu skłania Gonczarowa do zajęcia się twórczością z całą powagą. Spotyka Bielińskiego i często odwiedza Dom Pisarzy. W 1854 r. Goncharow udał się na wyprawę morską na Ocean Spokojny, pełnił funkcję sekretarza admirała Putyatina. Będąc na wyprawie od dwóch i pół roku, prowadzi pełen szczegółów dziennik podróży, z którego materiałów Gonczarow korzysta później w cyklu esejów podróżniczych „Fregata Pallada”. Cykl ten zadziwia czytelnika bogatym materiałem faktograficznym i literackimi rozkoszami.

Wracając z wyprawy Gonczarow otrzymuje kłopotliwe stanowisko cenzora, z którego wkrótce rezygnuje. W 1859 roku ukazała się korona dzieła Gonczarowa, powieść Obłomow, która przyniosła pisarzowi sukces i sławę. W 1862 r., Pracując nad powieścią „Cliff”, Goncharov został powołany na stanowisko redaktora gazety „Northern Post”. Potem wraca na stanowisko cenzora i broni konserwatywnych idei w walce z nihilizmem, aktywnie wspiera inicjatywy rządowe.

Powieść „Cliff” była ostatnim dziełem Gonczarowa, mimo że pisarz marzył o rozpoczęciu pracy nad nową powieścią, starość i depresja nie dały mu możliwości produktywnej pracy. Gonczarow wszedł do historii literatury rosyjskiej nie tylko jako utalentowany pisarz, ale także jako genialny krytyk literacki.

24 września 1891 Goncharov umiera z powodu szybko rozwijającego się zapalenia płuc.