Chernyshevsky co robić specjalny człowiek Rachmetow. Rachmetow jest wyjątkową osobą. Kilka ciekawych esejów

24.03.2019

obrazy smakołyki powieść „Co robić?” Czernyszewski próbował odpowiedzieć na palące pytanie lat 60 19 wiek w Rosji: co zrobić, aby wyzwolić kraj spod tyranii pańszczyzny? Potrzebujemy rewolucji z udziałem samych ludzi, na czele której staną tak doświadczeni przywódcy jak Rachmetow, jeden z głównych bohaterów książki.

Rachmetow z pochodzenia dziedziczny szlachcic, kształtowanie się poglądów na życie i odrodzenie, które rozpoczęło się we wczesnej młodości, a spotkania z „nowymi ludźmi” przyczyniły się jedynie do ostatecznego zatwierdzenia jego rewolucyjnego światopoglądu. Rachmetow zrywa ze swoją klasą i całkowicie łączy swój los z losem ludu. Aby sprawdzić się i bardziej dotkliwie odczuć opłakany stan mas, aby lepiej zrozumieć myśli i aspiracje ludu pracującego, Rachmetow, w tym samym pasie z holownikami barek, jedzie całą Wołgę.

W opis autora Rachmetowa na pierwszy plan wysuwają się cechy charakterystyczne dla rewolucyjnego organizatora. Rachmetow wysiłkiem woli tłumi w sobie to, co mu przeszkadza. działania społeczne. Czernyszewski uważa, że osobiste aspiracje i pasje nie przeszkadzają zwykłym rewolucjonistom w przynoszeniu pożytku społeczeństwu: takim jak Vera Pavlovna, Lopukhov, Kirsanov, którzy nie twierdzą, że są rewolucyjnymi przywódcami. A Rachmetow jest jednym z nich, ale kimś więcej. Czernyszewski mówi: „Wielka jest masa dobra i szczerzy ludzie, ale jest ich mało ... To są silniki spalinowe. To jest sól ziemi”.

Czernyszewski wyjaśnia czytelnikowi w głuchych aluzjach, że Rachmetow jest wyjątkową osobą, przywódcą zajętym przygotowaniami do rewolucji. Autor opowiada o działaniach bohatera, które charakteryzują go jako organizatora walki z reakcyjnym porządkiem społecznym i służą propagowaniu idei rewolucyjnych. Rachmetow jest stale związany z ludźmi, zwłaszcza z młodymi ludźmi: „... pojawił się Rachmetow, a za nim stopniowo rośnie cała banda młodych ludzi”.

Rachmetow domaga się od tych, którzy wstępują w szeregi rewolucjonistów. Ale jeśli wymaga od swoich towarzyszy, to jest dla siebie bezlitosny. Wie, że czeka go ciernista droga, dlatego konsekwentnie przygotowuje się do niej moralnie i fizycznie. Po przespaniu nocy na paznokciach Rachmetow, uśmiechając się szeroko i radośnie, wyjaśnia swój czyn: „Próba. Potrzebować". Ścisły reżim Życie codzienne wzmocnił jego wolę, dał siłę fizyczną i moralną, zmienił go w bohatera - Nikitushkę Lomov.

Rakhmetov jest łagodny i miły w kontaktach zwykli ludzie i towarzyszy, którzy podzielają jego przekonania. Vera Pavlovna mówi o nim: „Odbyłam długą rozmowę z okrutnym Rachmetowem. Jaki delikatny i miła osoba!" Ale jest bardzo bezlitosny i nieubłagany wobec tych, którzy depczą ludziom szczęście godność człowieka. Surowość i nieustępliwość to znak czasu, istotna funkcja rewolucyjni demokraci.

Rachmetow to uogólniony obraz zawodowego rosyjskiego rewolucjonisty. Odzwierciedla cechy charakteru prominentni ludzie lat 60. ubiegłego wieku. Plechanow, wskazując na uogólniające znaczenie wizerunku Rachmetowa, powiedział, że „każdy z naszych wybitnych socjalistów lat 60. i 70. miał znaczny udział w rachmetowizmie”. Wizerunek Rachmetowa wywarł ogromny wpływ na kolejne pokolenia rosyjskich rewolucjonistów.

Być może Czernyszewski się myli, mówiąc o rewolucji jako o jedynej siła napędowa. nie wiem. Historii nie da się przepisać ani zmienić. Ale co do jednego ma rację: rewolucjonista musi mieć „czyste ręce i gorące serce”. W przeciwnym razie, jak można podjąć się reorganizacji społeczeństwa?

Jak aktor Rachmetow pojawia się w rozdziale „ Specjalna osoba". W innych rozdziałach jego nazwisko jest tylko wymienione. Ale wydaje się, że ten obraz jest centralny, że Rachmetow - główny bohater powieść „Co robić?”

Rozdział „Specjalny człowiek” tworzy niejako małą niezależną historię w powieści, której idea nie byłaby bez niej kompletna i zrozumiała. Mówiąc o Rachmetowie, Czernyszewski celowo przesuwa ramy czasowe i nie podaje spójnego opisu i biografii. Wykorzystuje aluzje i przeoczenia, przeplatając to, co „wiedzieli” o nim, z tym, czego „dowiedzieli się” później. Dlatego każda kreska biografii ma fundamentalne znaczenie. Na przykład pochodzenie. Rzeczywiście, dlaczego raznochinec Czernyszewski czyni głównego bohatera powieści społeczno-politycznej szlachcicem, którego rodowód sięga wieków? Być może, zdaniem pisarza, wizerunek rewolucyjnego szlachcica uczynił ideę rewolucji bardziej przekonującą i atrakcyjną. Skoro najlepsi przedstawiciele szlachty zrzekają się swoich przywilejów, oznacza to, że kryzys dojrzał.

Odrodzenie Rachmetowa rozpoczęło się we wczesnej młodości. Jego rodzina była najwyraźniej służącą. Świadczy o tym podłe zdanie: „Tak, i widział to we wsi”. Obserwując okrucieństwo pańszczyzny, młody człowiek zaczął myśleć o sprawiedliwości. „Myśli zaczęły w nim wędrować, a Kirsanow był dla niego tym, czym Łopuchow był dla Wiery Pawłownej”. Już pierwszego wieczoru „z niecierpliwością słuchał” Kirsanowa, „przerywał jego słowa okrzykami i przekleństwami za to, co musi zginąć, błogosławieństwami za to, co musi żyć”. Rachmetow różni się od Łopuchowa i Kirsanowa nie tylko arystokratycznym rodowodem, ale także wyjątkową siłą charakteru, przejawiającą się w ciągłym hartowaniu ciała i ducha, ale przede wszystkim w zaangażowaniu w przygotowania do walki rewolucyjnej. To człowiek idei w najwyższym tego słowa znaczeniu. Sen o rewolucji dla Rachmetowa - przewodnik po

działanie, wytyczne całości życie osobiste.

Wyraźnie widać dążenie Rachmetowa do zbliżenia ze zwykłymi ludźmi. Widać to po jego podróżach po Rosji, pracy fizycznej, surowej powściągliwości w życiu osobistym. Ludzie nazywali Rachmetowa Nikituszką Łomowem, wyrażając w ten sposób swoją miłość do niego. W przeciwieństwie do plebsu Bazarowa, który protekcjonalnie zwracał się do „grubobrodych” chłopów, szlachcic Rachmetow nie patrzy na ludzi jak na masę, którą należy badać. Uważa, że ludzie są godni szacunku i stara się choć w części doświadczyć ciężaru, który wisi na barkach chłopa.

Czernyszewski ukazuje Rachmetowa jako osobę „bardzo rzadkiej”, „specjalnej rasy”, ale jednocześnie typową osobę, należącą do nowej, choć nielicznej, grupy społecznej. Pisarz obdarzył „osobę wyjątkową” surowymi wymaganiami wobec siebie i innych, a nawet ponurym wyglądem. Vera Pavlovna początkowo uważa go za „bardzo nudnego”. „Łopuchow i Kirsanow oraz wszyscy, którzy nie bali się nikogo ani niczego, czuli czasami przed sobą pewne tchórzostwo… z wyjątkiem Maszy i tych, którzy dorównywali jej lub przewyższali ją prostotą duszy i ubioru”. Ale Vera Pavlovna, poznawszy lepiej Rachmetowa, mówi o nim: „... Jaki to delikatny i miły człowiek!”

Rachmetow jest rygorystą, czyli osobą, która nigdy iw żaden sposób nie odbiega od przyjętych zasad postępowania. Przygotowuje się do walki rewolucyjnej zarówno moralnie, jak i fizycznie. Po przespaniu nocy na paznokciach, wyjaśnia swój czyn, uśmiechając się szeroko i radośnie: „Próba. Potrzebować. Jest to oczywiście nieprawdopodobne, ale na wypadek, gdyby było to konieczne. Widzę, że mogę”. Tak prawdopodobnie Czernyszewski widział przywódcę rewolucjonistów. Na pytanie „Co robić?” Nikołaj Gawriłowicz odpowiada wizerunkiem Rachmetowa i słowami umieszczonymi w epigrafie.

Postać tego rygorysty wywarła ogromny wpływ na kolejne pokolenia rosyjskich i zagranicznych rewolucjonistów. Świadczą o tym wyznania tych ludzi, że ich „ulubieńcem był zwłaszcza Rachmetow”.

Lubię Rachmetowa. Ma cechy, których brakuje Bazarowowi. Podziwiam jego wytrwałość, wolę, wytrwałość, umiejętność podporządkowania życia obranemu ideałowi, odwagę, siłę. Chcę być trochę jak ta postać.

RACHMETOW- OSOBA SPECJALNA. Powieść Czernyszewskiego została napisana w dobie powstania ruchu rewolucyjnego w Rosji. Bohater powieści Rachmetow, jak nikt inny, był odpowiedni działalność rewolucyjna ich okrucieństwo, asceza, żelazna wola, nienawiść do ciemiężców ludu.

Nic dziwnego, że przywódca bolszewików Lenin to ujął bohater literacki jako przykład swoim towarzyszom broni, mówiąc, że tylko z takimi ludźmi możliwy jest rewolucyjny zamach stanu w Rosji.

Czym więc jest ta szczególna osoba, która przyciągała i nadal przyciąga uwagę jednostek w naszych czasach, które pragną wstrząsów dla wspólnego dobra? Z pochodzenia Rachmetow jest szlachcicem. Jego ojciec był bardzo bogatym człowiekiem. Ale wolne życie nie zatrzymało Rachmetowa w majątku ojca. Opuścił prowincję i wstąpił na wydział przyrodniczy w Petersburgu.

Rachmetow łatwo zbliżył się w stolicy do postępowych ludzi. Przypadek sprowadził go do Kirsanowa, od którego nauczył się wielu nowych i zaawansowanych politycznie. Zacząłem namiętnie czytać książki.

Wydaje się, że odmierzył sobie przedział czasu i dokładnie go wywiązał – po pół roku odłożył książki i powiedział: „Teraz czytanie stało się dla mnie sprawą drugorzędną: od tej strony jestem gotowy do życia”. Już w tym akcie Rachmetowa można dostrzec coś, co wykracza poza normalność osoba rozwijająca się. Rachmetow zaczął przyzwyczajać swoją fizyczną esencję do posłuszeństwa duchowości, to znaczy zaczął sobie rozkazywać i wykonywać te rozkazy dokładnie i na czas. Potem zaczął utwardzać ciało. Podjął się najcięższej pracy. Był nawet burlak.

Jak się wkrótce okaże, zrobił to wszystko w ramach przygotowań do wielkich rewolucyjnych czynów. Wspaniale udało mu się stworzyć potężną fizycznie i duchowo silną osobę.

Rachmetow fanatycznie podążał drogą wybraną raz na zawsze. Jadł tylko to, co jedli zwykli ludzie, chociaż miał okazję jeść lepiej. Wyjaśnił to po prostu: „A więc jest to konieczne - daje szacunek i miłość zwykłym ludziom. Przydatne, może się przydać”. Najwyraźniej, aby podkreślić swoją skrajnie rewolucyjną naturę, Czernyszewski zmusił swojego bohatera do wyrzeczenia się osobistego szczęścia ludzkiego w imię ideałów walki rewolucyjnej. Rachmetow odmówił poślubienia bogatej młodej wdowy, potwierdzając tym samym swoją wolę walki. Wyjaśnił to w ten sposób: „Muszę stłumić w sobie miłość; miłość do ciebie związałaby mi ręce, nieprędko się rozwiążą - już są związane.

Moim zdaniem Czernyszewski na obrazie Rachmetowa przedstawiał rewolucyjnego przywódcę, wyjątkową osobę. O takich ludziach autor pisał: „To jest kolor najlepsi ludzie, to są silniki silników, to jest sól soli ziemi*.

Teraz, gdy czas pokazał niemożliwość utrzymania idei bolszewickich, jest dla mnie jasne, dlaczego przywódcy Rewolucji Październikowej wybrali Rachmetowa jako swój ideał. Rozwinęli w sobie cechy Rakhmeta, z którymi wygodnie było im popełniać okrutne czyny: nie użalali się nad sobą, a tym bardziej nad innymi, wykonywali rozkazy z mrożącą krew w żyłach, bezmyślną jasnością żelaznej lokomotywy, dysydentów traktowali jak nadludzie traktują podludzi. W rezultacie świat zatrząsł się. Rosja jest zalana krwią. Teraz nasze społeczeństwo znów jest na drodze do cywilizowanej przyszłości. I osobiście marzę, żeby w tej naszej przyszłości było mniej ludzi „wyjątkowych”, a więcej zwykłych: życzliwych, uśmiechniętych, bojących się zasnąć na paznokciach, żeby nie obudzić się w przeszłości. Chcę, aby ta przyszłość stała się rzeczywistością.

Rachmetow jest wyjątkową osobą

Oto autentyczny człowiek, który jest teraz szczególnie potrzebny Rosji, bierzcie z niego przykład i, kto może i potrafi, iść jego drogą, bo to jest dla was jedyna droga, która może prowadzić do upragnionego celu.

NG Czernyszewski.

Jako postać Rachmetow pojawia się w rozdziale „Osoba specjalna”. W innych rozdziałach jego imię jest tylko wymienione. Ale wydaje się, że obraz jest umieszczony w centrum uwagi czytelnika, że Rachmetow jest głównym bohaterem powieści „Co robić?”. Rozdział „Specjalny człowiek” tworzy niejako małą niezależną historię w powieści, której idea nie byłaby bez niej kompletna i zrozumiała.

Mówiąc o Rachmetowie, Czernyszewski świadomie przesuwa czasowy porządek faktów, nie podaje zdecydowanie spójnej charakterystyki i biografii. Posługuje się aluzjami i przemilczeniami, przeplatając to, co o nim „wiedziano”, z tym, czego „dowiedziano się” później. Dlatego każda kreska biografii ma fundamentalne znaczenie. Na przykład pochodzenie. Rzeczywiście, dlaczego raznochinec Czernyszewski czyni głównego bohatera powieści społeczno-politycznej szlachcicem, którego rodowód sięga wieków? Być może, zdaniem pisarza, wizerunek rewolucyjnego szlachcica uczynił ideę rewolucji bardziej przekonującą i atrakcyjną. Ponieważ najlepsi przedstawiciele szlachty zrzekają się swoich przywilejów życia na koszt ludu, kryzys dojrzał.

„Myśli zaczęły w nim wędrować, a Kirsanow był dla niego tym, czym Łopuchow był dla Wiery Pawłownej”. Już pierwszego wieczoru „z niecierpliwością słuchał” Kirsanowa, „przerywał jego słowa okrzykami i przekleństwami na to, co musi zginąć, błogosławieństwami na to, co musi żyć”.

Rachmetow różni się od Łopuchowa i Kirsanowa nie tylko arystokratycznym rodowodem, ale także wyjątkową siłą charakteru, przejawiającą się w ciągłym hartowaniu ciała i ducha, ale przede wszystkim zaabsorbowaniem przygotowaniami do walki rewolucyjnej. To człowiek idei w najwyższym tego słowa znaczeniu.

Marzenie o rewolucji jest dla Rachmetowa drogowskazem do działania, drogowskazem dla całego życia osobistego.

Pragnienie zbliżenia ze zwykłymi ludźmi wyraźnie przejawia się w Rachmetowie. Widać to po jego podróżach po Rosji, pracy fizycznej, surowej powściągliwości w życiu osobistym. Ludzie nazywali Rachmetowa Nikituszką Łomowem, wyrażając w ten sposób swoją miłość do niego. W przeciwieństwie do plebsu Bazarowa, który protekcjonalnie zwracał się do „grubobrodych” chłopów, szlachcic Rachmetow nie patrzy na ludzi jak na masę, którą należy badać. Dla niego ludzie zasługują na szacunek. Próbuje doświadczyć przynajmniej części ciężaru, który wisi na barkach chłopa.

Vera Pavlovna początkowo uważa go za „bardzo nudnego”. „Łopuchow i Kirsanow oraz wszyscy, którzy nie bali się nikogo ani niczego, odczuwali czasami wobec niego pewne tchórzostwo… z wyjątkiem Maszy i tych, którzy dorównywali jej lub przewyższali ją prostotą duszy i ubioru”.

Ale Vera Pavlovna, poznając lepiej Rachmetowa, mówi o nim: „… jaki to delikatny i miły człowiek”.

Rakhmetovrigorist, czyli osoba, która nigdy iw żaden sposób nie odbiega od przyjętych zasad postępowania. Przygotowuje się do walki rewolucyjnej zarówno moralnie, jak i fizycznie. Po przespaniu nocy na paznokciach, wyjaśnia swój czyn, uśmiechając się szeroko i radośnie: „Próba. Jest konieczna. Oczywiście jest nieprawdopodobna: ale na wszelki wypadek, gdyby była konieczna. Rozumiem, że mogę”. Tak prawdopodobnie Czernyszewski widział przywódcę rewolucjonistów. Na pytanie: „Co robić?” Nikołaj Gawriłowicz odpowiada wizerunkiem Rachmetowa i słowami umieszczonymi w epigrafie. Postać tego rygorysty wywarła ogromny wpływ na kolejne pokolenia rosyjskich i zagranicznych rewolucjonistów. Świadczą o tym zeznania tych ludzi, że ich „ulubieńcem był w szczególności Rachmetow”.

Bibliografia

Do przygotowania tej pracy wykorzystano materiały ze strony http://sochinenia1.narod.ru/.

Nie jest tajemnicą, że kiedyś powieść Czernyszewskiego Co robić? wywołał niemałe poruszenie w kręgach publicznych. Powieść o „nowych ludziach” – tak zwykle nazywa się to dzieło, które miało kolosalny wpływ na umysłach rosyjska młodzież lata 60. XIX wieku. Ale kim są ci „nowi ludzie”?

Jednym z nich jest Rachmetow, postać odgrywająca w tej powieści szczególną rolę. "Wyjątkowa osoba" - tak nazywa go autor. jest Rachmetow zbiorowo ludzie najwyższej „rasy” tamtych czasów. Co on reprezentuje?

Rachmetow jest rewolucyjnym demokratą, szlachcicem z urodzenia. Jako młody człowiek wstąpił na uniwersytet, gdzie zbliżył się do Kirsanowa. W dużej mierze wpłynął na poglądy Rachmetowa, po czym młody człowiek zaczął się uczyć literatura rewolucyjna. Nie czytał jednak wszystkiego po kolei: deklarował, że czyta tylko „oryginał”. Rachmetow uważał, że każda nauka ma swoje podręcznikowe źródła i tylko one są naprawdę godne uwagi. W związku z tym studiował tylko najbardziej oryginalne dzieła, źródła pierwotne, ponieważ uwalniały go od konieczności studiowania setek podobnych książek.

Niektórzy bohaterowie nazywają Rachmetowa rygorystą - człowiekiem, który konsekwentnie przestrzega swoich zasad i wewnętrznych wytycznych. I rzeczywiście tak jest. Będąc z urodzenia arystokratą, Rachmetow nie pozwalał sobie na wielkie życie: oprócz wołowiny jadł tylko najtańsze produkty, spał na filcu. „Nie mam prawa wydawać pieniędzy na kaprysy, bez których mogę się obejść” – oświadczył. Ponadto Rachmetow przez długi czas ciężko pracował, aby doświadczyć na własnej skórze tych wszystkich trudów, trudności i niedoli, jakie spotykają ludzi ubogich. To jest istota jego ascezy: wierzył, że nie może żyć inaczej niż zwykli ludzie.

Rachmetow poświęcił się całkowicie sprawie dobra ludu: nigdy nie marnował czasu, studiował odpowiednią literaturę, a nawet nie spędzał więcej czasu na komunikowaniu się z ludźmi, niż było to konieczne. Odzwierciedla to jedną z głównych cech jego charakteru - racjonalność. Czasami jego racjonalność dochodziła do skrajności: kiedyś zakochał się w kobiecie, ale Poważne relacje nie zaczął od niej - według niego mogłoby to „związać mu ręce”. Miał na myśli, że miłość będzie przeszkodą w jego rewolucyjnych działaniach. Dlatego opuścił swoją ukochaną; jeszcze kilka miesięcy po rozstaniu próbował stłumić w sobie uczucie miłości, chodził przygnębiony i ponury. A to tylko jeden z przypadków jego powściągliwości i poświęcenia.

Oczywiście Rachmetow jest postacią, na którą należy patrzeć. Niezłomna wola, stanowcze trzymanie się zasad, rozsądek, uczciwość - to cechy, o które każdy z nas powinien zabiegać.

Opcja 2

Rachmetow pojawia się przed nami w rozdziale „Osoba szczególna”, ale wydaje się, że to on był najważniejszy w dziele.

Widzimy, że bohater zaczął odradzać się jako młody człowiek. Jego domownicy byli poddanymi, dlatego też dostrzegając i doświadczając obyczajów pańszczyzny, nasz bohater zaczął zastanawiać się nad prawdą. Rachmetow różnił się od Łopuchowa i Kirsanowa przede wszystkim silną wolą i stanowczym charakterem, które przejawiały się w procesie działań przygotowawczych w walce rewolucyjnej. Kiedy marzył o rewolucji, miał wszystko więcej myśli o tym, jak działać. Aktywnie dążył do zbliżenia ze zwykłymi ludźmi. Widać to po jego podróżach do rodzimych przestrzeni, pracy fizycznej, ograniczeniach w życiu osobistym.

Ludzie nazywali Rachmetowa Nikituszką Łomową, okazując mu w ten sposób współczucie. Uważa, że chłopów i robotników należy szanować i stara się poznać trudności, jakie dźwigają na swoich barkach. Autor nagrodził głównego bohatera surowością wobec siebie i niepozornym wyglądem. Vera Pavlovna początkowo uważa go za smutnego człowieka, ale poznawszy go lepiej, zaczęła twierdzić, że emanuje z niego życzliwość i czułość.

Rachmetow nigdy nie odbiega od przyjętych norm zachowania. Jego przygotowanie do walki rewolucyjnej jest odczuwalne zarówno moralnie, jak i fizycznie. Po spędzeniu całej nocy na paznokciach postanowił sprawdzić się, czy da radę, czy nie. Pochodzący ze szlachty bohater sprzedaje swój majątek, ponieważ nie chce zaakceptować interesów arystokratycznego społeczeństwa. Z wielką odwagą wyrzeka się szczęścia i miłości. To właśnie taką osobę Czernyszewski uważał za przywódcę rewolucjonistów. Jego wizerunek wpłynął na kolejne pokolenia ludzi o nowych, postępowych poglądach w Rosji i na Zachodzie.

Obraz Rachmetowa jest mi bliski i interesujący, ponieważ ma on cechy, których nie miał Bazarow. Szczególnie podziwiam jego niezależność, stabilność i oczywiście to, że potrafił podporządkować swoje życie obranemu ideałowi.

Kompozycja Rachmetowa w powieści Co robić?

Obraz Rachmetowa jest w pewnym sensie naprawdę wyjątkowy i niesamowity. Była to najwyższa czysta natura, która ucieleśniała cechy epoki. Czernyszewski podziwia charakter swojego bohatera, głęboko mu współczuje. Rachmetow jest obdarzony niesamowitymi cechami charakteru.

Z pochodzenia ten człowiek był arystokratą, jego idee i myśli miały orientację demokratyczną. Sam Czernyszewski mówi o swoim bohaterze, że pozostało bardzo niewielu takich ludzi.

Warto zauważyć, że postać Czernyszewskiego nie została od razu wyposażona we wszystkie powyższe cechy. Kiedy po raz pierwszy przybył do Petersburga, był zwykłym młodym człowiekiem bez żadnych błyskotliwych pomysłów, planów na przyszłość, marzeń, ale wtedy Rachmetow poznał Kirsanowa. To on wprowadził naszą postać w nauki utopijnych socjalistów. Ta nauka dosłownie wywróciła cały światopogląd Rachmetowa do góry nogami i uczyniła go wyjątkową osobą. Nie ostatnia rola grał i nauki Feuerbacha, który również uderzył go swoimi pomysłami.

Rachmetow niesamowicie szybko się uczy i zapamiętuje to, co mu się mówi, zadziwia Kirsanowa swoimi umiejętnościami. Ma dociekliwy umysł, jest spostrzegawczy, Rachmetow pracuje w wielu różnych dziedzinach, nie stroni od żadnej pracy. Wozidła barek nazywały nawet Rachmetowa imieniem bohatera Wołgi, był tak blisko ludzi.

Ogranicza się w wielu rzeczach, celowo zmusza się do znoszenia cierpienia fizycznego. W tajemnicy Rachmetow przygotowywał się do rewolucji, miał nawet kilka osób zainteresowanych działalnością rewolucyjną. Ze względu na rewolucję był nawet w stanie porzucić swoją ukochaną kobietę. Uważał, że jego bezpośrednim obowiązkiem jest praca i aktywność, a nie stać go na obcowanie z kobietą. samego siebie główne zadanie była walką o dobrobyt i szczęście ludzi. I warto zauważyć, że zrobił to bardzo dobrze. Wielu ludzi czerpało siłę z Rachmetowa, podziwiało go, był dla nich przykładem. Zgłębianie ich życia, obserwowanie, studiowanie ich życia było dla niego niezwykle interesujące.

Być może w pewnym okresie w naszym kraju zawsze istnieli ludzie, którzy wyróżniali się inteligencją, zdolnością przewidywania pewnych okoliczności i wnikliwością. Niestety nie możemy powiedzieć, że takich osób jest dużo, ale trzeba ich słuchać, przemyśleć każde słowo i być niezwykle uważnym.

Kilka ciekawych esejów

Mój ulubiony przedmiot Literatura Rozumowanie esejów Klasa 5
Literatura jest moją ulubioną przedmiot szkolny, a przyczyn tego jest kilka. Po pierwsze, bardzo lubię czytać i najbardziej to rozważać ciekawa czynność i najbardziej satysfakcjonujące hobby

Wśród wielu świąt obchodzonych w naszym kraju jedno wyróżnia się nieco na uboczu: jego znaczenie i znaczenie nie zawsze są rozumiane przez młodzież, a dla starszego pokolenia jest ono szczególnie ważne i zapadające w pamięć. To święto wiosny i pracy - 1 maja!

Skład Przebiśnieg Klasa 4
Przebiśnieg - piękny kwiat wiosna. Wszyscy budzą się po dłuższej chwili sen zimowy. Na drzewach jeszcze nie ma liści. W lasach na polanach jeszcze leży śnieg, ale kwiat już kieruje się w stronę słońca.

Kino i teatr to dwie niezależne formy sztuki. Każdy z nich przedstawia życie na swój sposób. Teatr pojawił się na długo przed pojawieniem się kina. Także w Starożytna Grecja na scenie wystawiano tragedie Sofoklesa i Ajschylosa

Wizerunek Janusza W złym społeczeństwie esej Korolenko
Janusz to siwobrody staruszek żebrak, który schronił się w podziemiach opuszczonego zamku, ponieważ nie miał własnego mieszkania, był też służącym hrabiego. W samej historii Janusz jest postacią drugoplanową.