Purtroppo, guardo la nostra generazione!
Il suo futuro è o vuoto o oscuro,
Nel frattempo, sotto il peso della conoscenza e del dubbio,
Invecchierà nell'inazione.
M.Yu.Lermontov
Nei romanzi di AS Pushkin "Eugene Onegin" e M.Yu Lermontov viene mostrato "Un eroe del nostro tempo" destino drammatico rappresentanti tipici della nobile intellighenzia del primo metà del XIX secolo. I personaggi principali di queste opere, Eugene Onegin e Grigory Pechorin, appartengono al tipo di "persone superflue" in Russia, che, non trovando l'uso delle proprie capacità, sono rimaste deluse dalla vita e dalla società che le circonda. Gli eroi di AS Pushkin e M.Yu Lermontov sono separati da soli dieci anni, ma appartengono a epoche diverse nella storia della Russia. Tra di loro c'è la famosa data: il quattordici dicembre, milleottocentoventicinque anni, la rivolta dei Decabristi.
Onegin vive negli anni venti XIX anni secolo, fiorente movimento Sociale e idee amanti della libertà. Pechorin è un uomo di un'altra epoca. L'azione del romanzo "Un eroe del nostro tempo" si svolge negli anni Trenta del XIX secolo. Questo periodo è stato segnato da una violenta reazione politica che ha seguito il discorso dei Decabristi Piazza del Senato. Onegin potrebbe ancora andare dai Decabristi, ottenendo così uno scopo nella vita e dando un senso alla sua esistenza. Pecorin è già privato di tale opportunità. La sua posizione è molto più tragica di quella dell'eroe di Pushkin.
Qual è la somiglianza tra Onegin e Pechorin?
Entrambi sono rappresentanti dell'aristocrazia metropolitana, ricevuti buona educazione e l'istruzione, il loro livello intellettuale è superiore al livello medio della società che li circonda.
Entrambi gli eroi sono critici nei confronti della vita e delle persone. Sono insoddisfatti di se stessi, capiscono che la loro vita è monotona e vuota, che nel mondo regnano calunnia, invidia, malizia. Pertanto, Onegin e Pechorin iniziano a soffrire di noia e malinconia.
Per soddisfare i suoi bisogni spirituali, per dissipare la noia, Onegin cerca di scrivere, ma "era stufo del duro lavoro", anche leggere libri non gli ci vuole molto.
E Pecorin si stanca rapidamente di qualsiasi attività che avvia, diventa noioso per lui. Una volta nel Caucaso, spera che "la noia non viva sotto i proiettili ceceni". Ma si abitua molto rapidamente al fischio dei proiettili. Anche le avventure amorose annoiavano l'eroe di Lermontov. Ciò si è manifestato nel suo atteggiamento nei confronti di Bela e Mary. Avendo raggiunto il loro amore, perde interesse per loro.
tratto caratteristico Onegin e Pechorin è il loro egoismo. Gli eroi non tengono conto delle opinioni e dei sentimenti delle altre persone.
Onegin rifiuta l'amore di Tatyana, non volendo perdere la sua libertà. Un meschino desiderio di infastidire Lensky porta all'omicidio di un amico.
Pecorin, d'altra parte, porta sfortuna a quasi tutti quelli che incontra: uccide Grushnitsky, distrugge le vite di Bela, Mary, Vera, sconvolge Maxim Maksimych nel profondo. Cerca l'amore delle donne esclusivamente per il desiderio di intrattenersi, dissipare la noia e poi rinfrescarsi nei loro confronti. Pechorin è crudele anche con Mary gravemente malata, dicendo che non l'ha mai amata, ma ha solo riso della povera ragazza.
Sia Onegin che Pechorin sono autocritici su se stessi. Onegin, tormentato dal rimorso, non può rimanere dove è stato commesso il delitto. È costretto a lasciare una tranquilla vita di villaggio e vagare per il mondo. Pechorin ammette che nella sua vita ha causato molto dolore alle persone, che interpreta "il ruolo di un'ascia nelle mani del destino". Allo stesso tempo, Pechorin non cambierà il suo comportamento. La sua autocritica non porta sollievo a lui oa nessun altro. Tale comportamento rende Pechorin, come si è descritto, "uno storpio morale".
Onegin e Pechorin sono attenti, esperti nelle persone. Sono sottili psicologi. Onegin, al primo incontro, ha individuato Tatyana tra le altre donne e tra tutte nobiltà locale incontrato solo con Vladimir Lensky. Pechorin giudica correttamente anche le persone che incontra sulla sua strada. Le caratteristiche date loro sono accurate e segni. Conosce perfettamente la psicologia delle donne, può facilmente prevedere le loro azioni e la usa per conquistare il loro amore.
Ma entrambi gli eroi sono capaci di sentimenti profondi. Onegin, rendendosi conto di essere innamorato di Tatyana, è pronto a tutto pur di vederla almeno. E Pechorin, avendo saputo della partenza di Vera, si precipita subito dietro di lei, ma, non raggiungendola, cade in mezzo alla strada e piange come un bambino.
La società secolare ha un atteggiamento negativo nei confronti degli eroi di AS Pushkin e M.Yu Lermontov. Il loro comportamento è incomprensibile per gli altri, il loro punto di vista sulla vita non coincide con quello generalmente accettato, sono soli nella società che li circonda, che sente la superiorità di queste "persone superflue".
Nonostante la somiglianza dei personaggi e la posizione nella società, gli eroi di AS Pushkin e M.Yu Lermontov hanno molte differenze.
Onegin non è privo di nobiltà. È onesto nei confronti di Tatyana, non vuole approfittare della sua inesperienza. Pecorin, invece, si presenta davanti a noi come una persona immorale, per la quale le persone sono solo giocattoli. Perfettamente consapevole delle conseguenze delle sue azioni, Pechorin non cerca nemmeno di cambiare il suo comportamento, distruggendo crudelmente il destino di altre persone.
Gli eroi hanno anche un atteggiamento diverso nei confronti del duello.
Il giorno prima, Onegin dorme profondamente, non prendendo sul serio il duello imminente. E dopo l'omicidio di Lensky, è preso dall'orrore, il rimorso inizia a tormentarlo.
Pechorin, invece, prende sul serio la questione del duello, scegliendo con cura il luogo del duello. Prima del duello, l'eroe di Lermontov non dorme e riflette su domande a cui ogni persona prima o poi pensa: “Perché ho vissuto? Per quale scopo sono nato? Molto presto Pechorin ucciderà Grushnitsky a sangue freddo e, inchinandosi educatamente, lascerà l'area del duello.
Onegin e Pechorin sono profondamente delusi dalla vita, stanchi del vuoto della società secolare, rifiutandone ideali e valori. Allo stesso tempo, Onegin, soffrendo della sua inutilità, non è in grado di resistere alla società che condanna. Pechorin, a differenza di lui, non segue il flusso, ma cerca la propria strada nella vita, la propria vocazione e il proprio destino. Pensa all'obiettivo nella vita, sentendo nella sua anima "forze immense". Sfortunatamente, tutta la sua energia porta solo sfortuna alle persone che incontra. Questa è la tragedia della vita di Pechorin.
Raffigurando il destino dei loro eroi, tipico della loro generazione, Pushkin e Lermontov protestano contro una società che priva le persone di uno scopo nella vita, le costringe a sprecare le loro forze per niente e non consente loro di trovare applicazione per la loro mente e abilità . Questa società dà origine a "persone superflue" che non sono in grado di trovare l'amore, l'amicizia o la felicità. Nell'esporre questa società si trova significato storico romanzi "Eugene Onegin" e "Un eroe del nostro tempo".
CARATTERISTICHE COMPARATIVE DI ONEGIN E PECHORIN
(Avanzate persone XIX secolo)
Vita mia, dove vai e dove?
Perché il mio cammino è così oscuro e misterioso per me?
Perché non conosco lo scopo del lavoro?
Perché non sono il padrone dei miei desideri?
Pushkin ha lavorato per molti anni al romanzo "Eugene Onegin", era la sua opera preferita. Belinsky nel suo articolo "Eugene Onegin" ha definito quest'opera "un'enciclopedia della vita russa". In effetti, in questo romanzo viene fornita un'immagine di tutti gli strati della vita russa: sia l'alta società, sia la piccola nobiltà, sia il popolo - Pushkin ha studiato bene la vita di tutti gli strati della società inizio XIX secolo. Durante gli anni della creazione del romanzo, Pushkin ha dovuto sopportare molto, perdere molti amici, provare l'amarezza della morte Le migliori persone Russia. Il romanzo fu per il poeta, nelle sue parole, il frutto «della mente delle fredde osservazioni e del cuore osservazioni tristi". Sull'ampio sfondo delle immagini russe della vita, viene mostrato il drammatico destino delle persone migliori, l'intellighenzia nobile avanzata dell'era decabrista.
"Hero of Our Time" di Lermontov non sarebbe stato possibile senza Onegin, perché romanzo realistico, creato da Pushkin, ha aperto la prima pagina della storia del grande romanzo russo del XIX secolo.
Pushkin incarnava nell'immagine di Onegin molte di quelle caratteristiche che furono successivamente schierate nei singoli personaggi di Lermontov, Turgenev, Herzen, Goncharov. Eugene Onegin e Pechorin hanno un carattere molto simile, entrambi provengono da un ambiente secolare, hanno ricevuto una buona educazione, sono in uno stadio di sviluppo più elevato, da qui la loro malinconia, malinconia e insoddisfazione. Tutto ciò è caratteristico delle anime più sottili e più sviluppate. Pushkin scrive di Onegin: "Il blues lo aspettava di guardia, e lei gli correva dietro, come un'ombra o una moglie fedele". La società secolare in cui si muoveva Onegin, e in seguito Pechorin, li viziava. Non richiedeva conoscenza, bastava un'educazione superficiale, la conoscenza era più importante francese E buone maniere. Eugenio, come tutti gli altri, "ballava facilmente la mazurka e si inchinava a suo agio". Loro anni migliori spende, come la maggior parte delle persone della sua cerchia, in balli, teatri e storie d'amore. Pecorin conduce lo stesso modo di vivere. Molto presto entrambi iniziano a capire che questa vita è vuota, che niente vale dietro il "tinsel esterno", la noia, la calunnia, l'invidia regnano nel mondo, le persone spendono forze interne anime per pettegolezzi e malizia. Il clamore meschino, i discorsi vuoti di "necessari sciocchi", il vuoto spirituale rendono la vita di queste persone monotona, esteriormente abbagliante, ma priva di "contenuto" interno. L'ozio, la mancanza di alti interessi volgarizzano la loro esistenza. non c'è bisogno di lavorare, ci sono poche impressioni, quindi i più intelligenti ei migliori si ammalano di nostalgia.In sostanza non conoscono la loro patria e la loro gente.Onegin "voleva scrivere, ma il duro lavoro gli faceva schifo ...", inoltre non ha trovato la risposta alle sue domande nei libri: Onegin è intelligente e potrebbe giovare alla società, ma la mancanza di bisogno di lavoro è la ragione per cui non trova qualcosa di suo gradimento. strato della società vive del lavoro schiavo dei servi. Servitùè stato un peccato Russia zarista. Onegin nel villaggio cercò di alleviare la situazione dei suoi servi ("... sostituì la corvée con una vecchia quota con un giogo leggero..."), per cui fu condannato dai suoi vicini, che lo consideravano un eccentrico e un pericoloso "libero pensatore". Anche Pechorin non è compreso da molti. Per rivelare più profondamente il carattere del suo eroe, Lermontov lo colloca in una varietà di sfere sociali, si scontra con un'ampia varietà di persone. Quando è uscito edizione separata"Un eroe del nostro tempo", è diventato chiaro che prima di Lermontov non esisteva un romanzo realistico russo. Belinsky ha sottolineato che "Princess Mary" è una delle storie principali del romanzo. In questa storia, Pechorin parla di se stesso, rivela la sua anima. Qui, le caratteristiche dell '"Eroe del nostro tempo" erano più pronunciate come romanzo psicologico. Nel diario di Pechorin troviamo la sua sincera confessione, in cui rivela i suoi pensieri e sentimenti, flagellando senza pietà le sue debolezze e vizi intrinseci: ecco un indizio del suo carattere e una spiegazione delle sue azioni. Pechorin è una vittima del suo momento difficile. Il personaggio di Pechorin è complesso e contraddittorio. Parla di se stesso; "Ci sono due persone in me: una vive, in pieno senso questa parola, l'altra pensa e lo giudica ". Nell'immagine di Pecorin sono visibili i tratti caratteriali dell'autore stesso, ma Lermontov era più ampio e più profondo del suo eroe. Pecorin è strettamente connesso con l'avanzato pensiero pubblico, ma si annovera tra i miserabili discendenti che vagano per la terra senza convinzione né orgoglio. "Non siamo capaci di maggiori sacrifici, né per il bene dell'umanità né per la nostra stessa felicità", afferma Pechorin. Ha perso la fiducia nelle persone, la sua incredulità nelle idee, lo scetticismo e l'indubbio egoismo - il risultato dell'era che è arrivata dopo il 14 dicembre, l'era del decadimento morale, della codardia e della volgarità della società secolare in cui si muoveva Pechorin. Il compito principale che Lermontov si era prefissato era quello di abbozzare l'immagine del suo contemporaneo giovanotto. Lermontov pone il problema personalità forte, così diverso società nobile anni '30.
Belinsky ha scritto che "Pechorin è l'Onegin del nostro tempo". Il romanzo "Un eroe del nostro tempo" è un'amara riflessione sulla "storia dell'animo umano", un'anima rovinata dallo "splendore di una capitale ingannevole", che cerca e non trova amicizia, amore, felicità. Pechorin è un egoista sofferente. A proposito di Onegin, Belinsky ha scritto: "Le forze di questa ricca natura sono rimaste senza applicazione: la vita senza significato e il romanzo senza fine". Lo stesso si può dire di Pechorin. Confrontando i due eroi, ha scritto: "... C'è una differenza nelle strade, ma il risultato è lo stesso". Per tutta la differenza aspetto e la differenza di caratteri e Onegin; sia Pechorin che Chatsky appartengono alla galleria delle "persone superflue per le quali non c'era né posto né affari nella società circostante. Il desiderio di trovare il proprio posto nella vita, di comprendere il "grande scopo" è il significato principale del romanzo di Lermontov testi. Non sono queste riflessioni occupate da Pechorin , lo portano a una risposta dolorosa alla domanda: "Perché ho vissuto?" A questa domanda si può rispondere con le parole di Lermontov: "Forse, per pensiero celeste e forza d'animo, sono convinto che avrei fatto al mondo un dono meraviglioso, e per questo - l'immortalità lui ... "Nei testi di Lermontov e nei pensieri di Pechorin, incontriamo il triste riconoscimento che le persone sono frutti magri che sono maturati prima del tempo. in" Un eroe del nostro tempo. " sentiamo così chiaramente la voce del poeta, il respiro del suo tempo. Raffigurato il destino dei suoi eroi, tipico della loro generazione? Pushkin e Lermontov protestano contro la realtà, che costringe le persone a sprecare le proprie forze per niente.
Nella letteratura russa del XIX secolo, le immagini di Eugene Onegin e Pecorin divennero simboli dell'epoca. Combinavano le caratteristiche tipiche dei rappresentanti della nobiltà con eccezionali qualità personali, profondo intelletto e forza di carattere, che, purtroppo, non potevano essere utilizzate nelle condizioni di una profonda crisi morale che divenne il segno principale dei tempi negli anni '30 e anni 40. Incompresi nella loro cerchia, superflui, sprecarono invano le loro forze, incapaci di vincere la sordità morale dei loro contemporanei e la meschinità opinione pubblica, considerata la misura principale valori umani nell'alta società. Nonostante tutta la somiglianza, Onegin e Pechorin sono dotati di brillantezza tratti individuali, grazie al quale anche i lettori moderni mostrano interesse per questi eroi letterari.
Pecorin - personaggio principale romanzo di M. Yu Lermontov "Un eroe del nostro tempo", un nobile russo, ufficiale, che, in servizio, finì nella zona di guerra nel Caucaso. L'originalità della personalità di questo eroe letterario provocò un'aspra polemica tra i critici e il vivo interesse dei lettori contemporanei.
Onegin- La stessa cosa attore romanzo in versi "Eugene Onegin", scritto da A. S. Pushkin. Onegin appartiene alla nobile aristocrazia. La sua biografia, secondo V. G. Belinsky, divenne un'enciclopedia della vita russa nella prima metà del XIX secolo.
Qual è la differenza tra Pechorin e Onegin?
Confronto tra Pechorin e Onegin
I primi capitoli di "Eugene Onegin" furono pubblicati da A. S. Pushkin nel 1825. I lettori incontrarono Pecorin nel 1840. Una leggera differenza nel tempo di creazione di questi immagini letterarie tuttavia, era di fondamentale importanza per rivelare le loro qualità personali, che i contemporanei percepivano come un riflesso di profondi processi sociali.
All'inizio del romanzo, Onegin è un dandy laico. È ricco, istruito e costantemente sotto esame. alta società. Stanco dell'ozio, Eugene fa un tentativo di riprendere affare serio: la riforma dell'economia, che ha ereditato. Novità vita di villaggio si trasformò in noia per lui: la mancanza dell'abitudine al lavoro diede origine al blues, e tutte le imprese del dotto economista fallirono.
Entrambi i personaggi sono rappresentanti dell'aristocrazia metropolitana. Eroi ricevuti ottima educazione e educazione. Il loro livello di intelligenza è superiore al livello medio delle persone che li circondano. I personaggi sono separati da dieci anni, ma ognuno di loro è un rappresentante della sua epoca. La vita di Onegin si svolge negli anni Venti, l'azione del romanzo di Lermontov si svolge negli anni '30 del XIX secolo. Il primo è sotto l'influenza di idee amanti della libertà nel periodo di massimo splendore di un movimento sociale avanzato. Pecorin vive in un periodo di violente reazioni politiche alle attività dei Decabristi. E se il primo poteva ancora unirsi ai ribelli e trovare una meta, dando così un senso alla propria esistenza, allora il secondo eroe non aveva più tale opportunità. Questo parla già della più grande tragedia del personaggio di Lermontov.
Il dramma di Onegin - nell'inutilità proprie forze e il vuoto dello stile di vita imposto dall'opinione pubblica e accettato dall'eroe come uno standard, oltre il quale non osava andare. Duello con Lensky, relazione complicata con Tatyana Larina - una conseguenza di una profonda dipendenza morale dalle opinioni del mondo, che ha svolto un ruolo fondamentale nel destino di Onegin.
Pechorin, a differenza di Onegin, non è così ricco e nobile. Serve nel Caucaso, in un luogo di pericolose operazioni militari, mostrando miracoli di coraggio, dimostrando resistenza e forza di carattere. Ma la sua caratteristica principale, più volte sottolineata nel romanzo, è la doppia incoerenza di nobiltà spirituale ed egoismo, al limite della crudeltà.
Il lettore apprende la personalità di Onegin dalle osservazioni del narratore e dalle osservazioni di Tatiana Larina. Il narratore e Maxim Maksimych esprimono giudizi su Pecorin. Ma il suo mondo interiore è completamente rivelato nel diario: un'amara confessione di un uomo che non è riuscito a trovare il suo posto nella vita.
Le annotazioni del diario di Pecorin sono la filosofia dell'eroe byroniano. Il suo duello con Grusnickij è una sorta di vendetta nei confronti della società secolare per la mancanza di cuore e la passione per gli intrighi.
Nel confronto con la luce, Pechorin, come Onegin, viene sconfitto. Forze senza applicazione, vita senza scopo, incapacità di amare e amicizia, orpelli secolari invece di servizio alto scopo- questi motivi in "Eugene Onegin" e "A Hero of Our Time" hanno un suono comune.
Pecorin divenne un eroe del suo tempo: la seconda metà degli anni '30 del XIX secolo, segnata da una profonda crisi sociale dopo gli eventi legati al movimento decabrista in Russia.
Entrambi i personaggi sono molto critici nei confronti delle persone e della vita. Rendendosi conto del vuoto e della monotonia della loro esistenza, mostrano insoddisfazione di se stessi. Sono oppressi dalla situazione e dalle persone circostanti, impantanati nella calunnia e nella rabbia, nell'invidia. Delusi dalla società, gli eroi cadono nella malinconia, iniziano ad annoiarsi. Onegin sta cercando di iniziare a scrivere per soddisfare i suoi bisogni spirituali. Ma il suo "duro lavoro" lo stanca rapidamente. Anche la lettura lo affascina brevemente. Anche Pecorin si stanca di qualsiasi attività che avvia abbastanza rapidamente. Tuttavia, una volta nel Caucaso, Grigory spera ancora che non ci sarà posto per la noia sotto i proiettili. Ma si abitua molto rapidamente alle operazioni militari. Annoiato dal personaggio di Lermontov e avventure amorose. Questo può essere visto nell'atteggiamento di Pecorin nei confronti di Maria e Bela. Avendo raggiunto l'amore, Gregory perde rapidamente interesse per le donne.
Caratteristiche comparative Onegin e Pechorin sarebbero incompleti senza menzionare l'autocritica dei personaggi. Il primo è tormentato dal rimorso dopo il duello con Lensky. Onegin, impossibilitato a restare nei luoghi dove è avvenuta la tragedia, abbandona tutto e comincia a vagare per il mondo. L'eroe del romanzo di Lermontov ammette di aver causato molto dolore alle persone nel corso della sua vita. Ma, nonostante questa comprensione, Pechorin non cambierà se stesso e il suo comportamento. E l'autocritica di Gregory non porta sollievo a nessuno, né a se stesso, né a chi lo circonda. Un simile atteggiamento nei confronti della vita, di se stesso, delle persone lo ritrae come uno "storpio morale". Nonostante le differenze tra Pechorin e Onegin, entrambi hanno molto caratteristiche comuni. Ognuno di loro ha la capacità di comprendere perfettamente le persone. Entrambi i personaggi sono bravi psicologi. Quindi, Onegin ha immediatamente individuato Tatyana, al primo incontro. Di tutti i rappresentanti della nobiltà locale, Eugenio andava d'accordo solo con Lensky. L'eroe di Lermontov giudica correttamente anche le persone che lo incontrano per strada. Pechorin dà abbastanza preciso e specifiche esatte circostante. Inoltre, Gregory conosce perfettamente la psicologia femminile, può facilmente prevedere le azioni delle donne e, usando questo, conquista il loro amore. Le caratteristiche comparative di Onegin e Pechorin ti consentono di vedere il vero stato mondi interiori caratteri. In particolare, nonostante tutte le disgrazie che ognuno di loro ha causato alle persone, entrambi sono capaci di sentimenti luminosi.
L'amore nella vita degli eroi
Rendendosi conto del suo amore per Tatyana, Onegin è pronto a tutto pur di vederla. L'eroe di Lermontov si precipita immediatamente dietro alla defunta Vera. Pecorin, non raggiungendo la sua amata, cade in mezzo al sentiero e piange come un bambino. L'eroe di Pushkin è nobile. Onegin è onesto con Tatyana e non pensa di approfittare della sua inesperienza. In questo l'eroe di Lermontov è l'esatto opposto. Pecorin appare come una persona immorale, una persona per la quale le persone intorno a lui sono solo giocattoli.
Pechorin e Onegin appartengono a quel tipo sociale degli anni Venti dell'Ottocento, che venivano chiamati persone "superflue". "Egoisti sofferenti", "cose intelligenti e inutili" - Belinsky ha definito in modo così figurato e accurato l'essenza di questo tipo.
Quindi, in che modo i personaggi delle opere di Pushkin e Lermontov sono simili e in cosa sono diversi?
Prima di tutto, gli eroi di entrambi i romanzi ci appaiono come personaggi umani storicamente e socialmente condizionati. Pubblico - vita politica La Russia negli anni venti del diciannovesimo secolo - il rafforzamento della reazione politica, il declino della forza spirituale della giovane generazione - ha dato origine a tipo speciale incomprensibile giovane di quel tempo.
Onegin e Pechorin sono accomunati dalla loro origine, educazione ed educazione: entrambi provengono da ricche famiglie nobili. Allo stesso tempo, entrambi gli eroi non accettano molte delle convenzioni secolari, hanno un atteggiamento negativo nei confronti della brillantezza secolare esterna, delle bugie e dell'ipocrisia. Ciò è evidenziato, ad esempio, dal lungo monologo di Pecorin sulla sua giovinezza "incolore", che "è trapelata nella lotta con se stesso e con il mondo". Come risultato di questa lotta, "divenne uno storpio morale", stancandosi rapidamente di "tutti i piaceri che il denaro può ottenere". La stessa definizione è del tutto applicabile all'eroe di Pushkin: "divertendosi e godendosi il lusso da bambino", si stancò rapidamente del clamore mondano e "la malinconia russa si impossessò di lui a poco a poco".
Unisce eroi e solitudine spirituale tra la secolare "folla eterogenea". "... La mia anima è corrotta dalla luce, la mia immaginazione è irrequieta, il mio cuore è insaziabile", osserva amaramente Pechorin in una conversazione con Maxim Maksimych. Lo stesso si dice di Onegin: “... all'inizio i suoi sentimenti si sono raffreddati; era stanco del rumore del mondo.
Quindi, in entrambe le opere, nasce l'idea di evasione: il desiderio di solitudine di entrambi gli eroi, il loro tentativo di prendere le distanze dalla società, il clamore mondano. Ciò si esprime sia in un letterale allontanamento dalla civiltà, sia in una fuga dalla società nel mondo delle esperienze interiori, "le condizioni di luce che rovesciano il fardello". Unisce Onegin e Pecorin e il motivo comune del "vagare senza meta", "a caccia di un cambio di posto" (i vagabondaggi di Pechorin nel Caucaso, i viaggi infruttuosi di Onegin dopo il duello con Lensky).
La libertà spirituale, che è intesa dagli eroi come indipendenza dalle persone e dalle circostanze, lo è valore principale nel sistema di visione del mondo di entrambi i personaggi. Così, ad esempio, Pecorin spiega la sua mancanza di amici con il fatto che l'amicizia porta sempre alla perdita della libertà personale: "Di due amici, uno è sempre schiavo dell'altro". La somiglianza di Onegin e Pechorin si manifesta anche nel loro identico atteggiamento nei confronti dell'amore, incapacità di affetto profondo:
“Il tradimento è riuscito a stancare;
Gli amici e l'amicizia sono stanchi.
Tale visione del mondo determina il significato speciale delle azioni degli eroi nella vita di altre persone: entrambi, secondo la diversa espressione di Pechorin, svolgono il ruolo di "asce nelle mani del destino", causano sofferenza alle persone con cui il loro destino affronta. Lensky muore in un duello, Tatyana soffre; allo stesso modo, Grushnitsky muore, Bela muore, il buon Maksim Maksimych è offeso, la via dei contrabbandieri è distrutta, Mary e Vera sono infelici.
Gli eroi di Pushkin e Lermontov tendono quasi ugualmente ad "assumere", "indossare una maschera".
Un'altra somiglianza tra questi eroi è che incarnano il tipo di carattere intellettuale caratterizzato da giudizi straordinari, insoddisfazione di se stesso, un debole per l'ironia - tutto ciò che Pushkin definisce brillantemente come "una mente acuta e fredda". A questo proposito, c'è un'eco diretta dei romanzi di Pushkin e Lermontov.
Tuttavia, ci sono chiare differenze tra i caratteri di questi personaggi e i loro mezzi immagine artistica in entrambi i romanzi.
Quindi qual è la differenza? Se Pechorin è caratterizzato da un bisogno illimitato di libertà e impegno costante“subordinare alla sua volontà ciò che lo circonda”, “suscitare un sentimento di amore, devozione e paura verso se stesso”, quindi Onegin non cerca una costante autoaffermazione a spese delle altre persone, assume una posizione più passiva.
La visione del mondo di Pechorin si distingue anche per un grande cinismo, un certo disprezzo per le persone
La differenza tra Pechorin e Onegin
- Onegin - eroe letterario che poteva dedicare la sua vita alle trasformazioni democratiche nella società, ma a causa delle sue qualità personali divenne ostaggio dell'alta società.
- Pecorin comprende l'inutilità della propria esistenza e cerca di cambiarla: alla fine del romanzo lascia la Russia.
- Onegin non cerca di cambiare nulla nel suo destino: tutte le sue azioni sono una conseguenza delle circostanze.
- Pechorin è in grado di valutare se stesso oggettivamente e ammette onestamente le sue passioni e i suoi vizi.
- Onegin comprende la propria imperfezione, ma da analizzare proprie azioni e le loro conseguenze non sono in grado. Leggi di più:
Le somiglianze tra Onegin e Pechorin sono difficili da perdere, così come non si possono ignorare le differenze nei loro caratteri. Entrambi sono "persone superflue" del loro tempo. Anche V. G. Belinsky, confrontando queste due immagini, ha osservato: "La loro diversità tra loro è molto inferiore alla distanza tra Onega e Pechora ... Pechorin è l'Onegin del nostro tempo".
Nonostante la differenza nelle epoche in cui sono state create le immagini: Onegin nell'era del Decabrismo, del pensiero libero, nell'era dei sogni e delle speranze di una rapida trasformazione ordine sociale, Pecorin - durante il crudele regime di Nikolaev che seguì la sconfitta della rivolta dei Decabristi - entrambi sono insoddisfatti della vita, non trovano applicazione per le loro notevoli forze e sono quindi costretti a perdere tempo. Entrambi non amano l'ordine sociale, ma entrambi sono passivi, non intraprendono alcuna azione per cambiarlo. Sia l'Onegin di Pushkin che il Pecorin di Lermontov personificano la crisi spirituale della nobile intellighenzia, che ha espresso la propria insoddisfazione per la vita rifiutandosi di attività sociali e, non trovando alcuna utilità per i suoi poteri, ha sprecato la sua vita inutilmente.
Sia Onegin che Pecorin appartengono allo stesso ambiente sociale. Entrambi sono istruiti. Entrambi all'inizio accettarono la vita così com'era, la godettero, usando i privilegi dell'alta società a cui appartenevano, ma entrambi giunsero gradualmente alla negazione della luce e alla profonda insoddisfazione per la vita della società e anche per la propria. Entrambi hanno cominciato a capire che questa vita è vuota, che niente vale niente dietro il "tinsel esterno", la noia, la calunnia, l'invidia regnano nel mondo, le persone spendono la forza interiore dell'anima in pettegolezzi e rabbia. L'ozio, la mancanza di alti interessi volgarizzano la loro esistenza. "Ma prima i sentimenti in lui si sono raffreddati", dice Pushkin del suo eroe. Leggiamo della stessa cosa in Lermontov, dove l'autore riferisce che il suo eroe molto presto "è nato nella disperazione, coperto di cortesia e di un sorriso bonario".
Il fatto che entrambi gli eroi siano intelligenti, persone educate, indubbiamente, esacerba ancora di più il loro conflitto con la società, perché queste qualità ti permettono di vedere tutti i lati negativi, tutti i vizi. Questa comprensione, per così dire, eleva Onegin e Pecorin al di sopra dei giovani della loro generazione, non rientrano nella loro cerchia.
Gli eroi sono legati dal fatto che entrambi sono riusciti nella "scienza della tenera passione", e dal fatto che né l'uno né l'altro sono stati in grado di arrendersi all'amore con tutto il cuore, con tutta l'anima. La grande passione divorante, per la quale molti erano pronti a dare la vita, non poteva toccare i nostri eroi: nei loro rapporti con le donne, come con la luce, c'era freddezza e cinismo. Onegin considerava l'amore un "orgoglio sazio", il che non è degno di lui. L'amore di Pechorin era ottenere il potere sull'amato. Poteva solo prendere, ma non era in grado di dare. Non si è mai permesso di innamorarsi senza un sentimento reciproco. Cercare l'amore di qualcuno per lui è il massimo della bassezza: “... Quando ho incontrato una donna, ho sempre indovinato con precisione se mi avrebbe amato ... Non sono mai diventato schiavo della mia amata donna; anzi, ho sempre acquisito un potere invincibile sulla loro volontà e sul loro cuore... forse perché non do mai veramente valore a niente...». Non sapendo amare, Onegin e Pechorin non apprezzavano l'amore degli altri - da qui la freddezza di Onegin nei confronti di Tatyana, e amore non corrisposto Bela e la principessa Mary a Pecorin.
Chi non può veramente amare è incapace di vera amicizia, e viceversa. Così, Onegin uccide il suo amico Vladimir Lensky, anche se, da uomo più anziano e più saggio per esperienza, potrebbe dissuadere il poeta, accecato dalla gelosia, appassionatamente innamorato. Ma non l'ha fatto: deluso dalla vita, disprezzato propria esistenza non era in grado di valutare abbastanza la vita degli altri. Non trovato linguaggio comune, avendo incontrato dopo molti anni, e Pechorin con Maxim Maksimych. Gentile, gentile e ingenuo, Maxim Maksimych non poteva spiegare la crudeltà di Pecorin, non poteva capire che stava dirigendo le azioni del suo ex collega. Sì, non poteva essere altrimenti: il vecchio soldato era come tutti gli altri, faceva parte della società che l'eroe di Lermontov disprezzava, di cui lui, personalità eccezionale, era semplicemente annoiato. Non c'è da stupirsi che abbia sempre cercato persone che potessero discutere con lui.
La libertà personale, l'indipendenza per entrambi gli eroi è il meglio che può esserci nella vita, a cui sono pronti a preferire tutto il resto. Non c'è da stupirsi che Onegin, ricordando il passato, scrive in una lettera a Tatyana:
Non volevo perdere la mia odiosa libertà.
Pechorin, in questa occasione, dichiara: "Venti volte la mia vita, metterò in gioco anche il mio onore, ma non venderò la mia libertà". Rendendosi conto che la vita è sprecata, l'eroe di Lermontov non la apprezza affatto. La libertà è al primo posto per lui, l'onore è al secondo posto e solo all'ultimo posto c'è la vita.
Il significato del comportamento di Pechorin, delle sue azioni, lo troviamo nel diario dell'eroe nella storia "Princess Mary". Leggendolo, ti rendi conto che Pechorin è una vittima del suo tempo. Ha perso la fiducia nelle persone, nelle idee, e questo è il risultato dell'era che è venuta dopo la sconfitta della rivolta dei Decabristi, un'era di povertà morale, volgarità e codardia. Tutto questo può essere attribuito a Onegin.
Molto ben detto, confrontando i due eroi, V. G. Belinsky: "C'è una differenza nelle strade, ma il risultato è lo stesso". Nonostante la dissomiglianza esteriore, nonostante la differenza di caratteri, entrambi sono "persone superflue", che erano in anticipo sui tempi e quindi non hanno trovato un linguaggio comune con i loro contemporanei, che non sono riusciti a manifestarsi e realizzarsi.
Il tema del romanzo di Lermontov "Un eroe del nostro tempo" (1840) - immagine situazione sociale 30-40 del XIX secolo. Questo periodo nella storia della Russia è solitamente chiamato "intervallo", perché la società stava attraversando un cosiddetto cambiamento di ideali. Rivolta decabrista...
Molti scrittori epoche diverse e i popoli hanno cercato di catturare il loro contemporaneo, attraverso di lui trasmettendoci il loro tempo, le loro idee, i loro ideali. Com'è, un giovane di epoche diverse? Pushkin nel romanzo "Eugene Onegin" ha catturato un giovane ...
Vita mia, dove vai e dove? Perché il mio cammino è così oscuro e misterioso per me? Perché non conosco lo scopo del lavoro? Perché non sono il padrone dei miei desideri? Pesso Pushkin ha lavorato per molti anni al romanzo "Eugene Onegin", era la sua opera preferita....
Il romanzo "Un eroe del nostro tempo" è diventato una continuazione del tema delle "persone superflue". Questo tema è diventato centrale nel romanzo di A. S. Pushkin in versi "Eugene Onegin". Herzen ha chiamato il fratello minore di Pechorin Onegin. Nella prefazione al romanzo, l'autore mostra il suo atteggiamento verso il suo...
(1 opzione)
"Eugene Onegin" e "Un eroe del nostro tempo" sono le principali pietre miliari nello sviluppo del russo letteratura XIX v. Questo i migliori lavori due veri geni della Russia: A.S. Pushkin e M.Yu. Lermontov. I romanzi stupiscono lettori e critici letterari non solo per la grandiosità dell'idea, ma anche per la loro innovazione. Si manifesta principalmente nella divulgazione delle immagini dei due personaggi principali. Per la prima volta Pushkin ha scritto un romanzo realistico in versi. È stata come una rivoluzione. Il poeta era preoccupato per la sua creazione, rendendosi conto che non tutte le persone sarebbero state in grado di apprezzare un'opera in anticipo sui tempi. Queste esperienze non erano infondate. Anche molti amici di Pushkin non riuscivano a capire la genialità del concetto dell'opera.
M.Yu. Lermontov è andato da lui attività creative ancora di più. Il romanzo che ha creato non era realistico, come quello di Pushkin, ma combinava le caratteristiche di due correnti. E questo brillante lavoro non è stato apprezzato da critici e contemporanei.
Innanzitutto, l'innovazione dei due romanzi sta nei nuovi personaggi per la letteratura dell'epoca. Successivamente, questo tipo è stato chiamato "una persona in più". Questo concetto implica un'immagine romantica, quindi realistica di un giovane, un nobile, intelligente, istruito e interessante, ma tutt'altro vita reale, deluso, inattivo, estraneo ai suoi contemporanei. La galleria di questi personaggi si apre con Onegin, seguito da Pechorin.
Il tempo della comparsa di tali personaggi è il 1830, un periodo di declino. Dopo la rivolta dei Decabristi e l'adesione di Nicola I, un politico crudele e reazionario, vita pubblica La Russia è rimasta in silenzio per molto tempo. Nuovo fenomeno sociale- giovani che avevano tutto tranne la felicità e il senso del significato della loro personalità. La loro sofferenza e ricerca erano incarnate nei romanzi su Onegin e Pechorin, gli eroi del loro tempo.
Nonostante l'apparente dissomiglianza delle due opere, la loro trama è costruita allo stesso modo: l'eroe attraversa una sorta di prova, il suo carattere si rivela a seconda della situazione.
Indubbiamente, la prova principale sia per Onegin che per Pecorin è la prova dell'amore.
Onegin, come Pecorin, all'inizio del romanzo appare come un conquistatore del cuore degli altri, "un volubile ammiratore di attrici affascinanti". Non era interessato ai sentimenti profondi, non cercava l'amore per la vita, fino alla tomba, ma cercava solo cinicamente l'adorazione di belle ragazze e, dopo averlo raggiunto, le abbandonava rapidamente, senza pensare alla sofferenza causata. Era la sua cura per la noia.
Quanto presto potrebbe essere ipocrita,
Mantieni la speranza, sii geloso
non credere, far credere
Sembrare cupo, languire,
Sii orgoglioso e obbediente
Attento o indifferente!
Nella "scienza della tenera passione" Onegin è chiaramente riuscito.
Quindi, Onegin è un bruciatore di vita. Ma poi incontra Tatyana. Riesce a conquistare facilmente questa signorina di provincia. Non brilla di bellezza e la sua anima è oscurità per un mulino a vento. Ed Eugene qui interpreta semplicemente il ruolo di mentore, insegna alla ragazza come vivere. Ma, tornato dal viaggio, dopo aver sperimentato uno sconvolgimento morale e una purificazione, guarda Tatyana con occhi diversi. Onegin si innamora di lei, perde completamente la testa, e non perché Tatyana sia cambiata (è rimasta la stessa nell'anima), ma perché lo stesso Evgeny ha subito profondi cambiamenti, è cresciuto spiritualmente, è diventato degno di Tatyana. Ma Onegin era in ritardo, è sposata e gli sarà "fedele per un secolo". E questo - illustrazione visiva tragedia" persona in più", il suo" miserabile destino.
Pecorin ripete il destino di Onegin. Inoltre vaga senza meta per la vita, cercando di ritrovare se stesso, anche per qualche motivo cerca l'amore delle donne, e poi le lascia. Onegin vede che Tatyana è diventata la sua vittima, ma è troppo tardi. Pechorin poteva anche impedire la tragedia di Bela e Mary, ma non voleva. Ha anche giocato con il destino di Vera, ma lei si è rivelata più forte di lui - ed eccolo qui, schiacciato e umiliato, a piangere per la felicità perduta.
Nel romantico "Hero of Our Time" non c'è un singolo immagine femminile. Riconosciamo i tratti di Tatyana in Bela, in Mary e in Vera. E così, l'amore dell'eroe è più sfaccettato ed espressivo.
L'atteggiamento dei personaggi nei confronti dell'amicizia non è descritto in modo meno espressivo. Lermontov manca ancora di univocità, Lensky è incarnato in Grushnitsky, in Werner e persino in Maxim Maksimych. Tuttavia, un confronto tra Lensky e Grushnitsky suggerisce se stesso. Anche Pechorin e Grusnickij non sono "niente da fare amici". Trama in entrambe le opere si possono rintracciare anche duelli per sciocchezze, passione per l'amato di un altro.
È impossibile non menzionare ricerca morale Onegin e Pechorin, perché sono entrambi involontariamente alieni alta società, la società a cui dovrebbero appartenere. Onegin viaggia in Russia, Pechorin nel Caucaso, entrambi stanno cercando di trovare il significato e lo scopo della loro esistenza in questi viaggi. Trascinano le donne, le fanno soffrire, sparano duelli, rompono la vita alla gente, senza sapere perché. Alla fine, il loro destino non è invidiabile.
Sia Onegin che Pechorin sono dei veri "eroi del tempo". Sono molto simili tra loro e le loro tragedie sono simili. In tutto il mondo non c'è riparo per loro, sono destinati a soffrire per tutta la vita e cercare la pace. Tale è il destino delle persone superflue.
(Opzione 2)
Probabilmente, all'inizio del suo romanzo, Lermontov pensava che il suo personaggio principale avrebbe ricordato ai lettori l'esistenza Onegin di Pushkin. L'indubbia somiglianza delle immagini di Eugene Onegin e Grigory Pechorin è stata notata da uno dei primi V. G. Belinsky. "La loro diversità tra loro è molto inferiore alla distanza tra Onega e Pechora ... Pechorin è l'Onegin del nostro tempo", ha scritto il critico.
La vita dei personaggi è diversa. Onegin visse nell'era del Decabrismo, del libero pensiero, delle ribellioni. Pechorin è l'eroe dell'era dell'atemporalità. Comune alle grandi opere di Pushkin e Lermontov è l'immagine crisi spirituale nobile intellighenzia. I migliori rappresentanti di questa classe si sono rivelati insoddisfatti della vita, allontanati dalle attività sociali. Non avevano altra scelta che sprecare le loro forze senza meta, trasformandosi in "persone superflue".
La formazione dei personaggi, le condizioni per l'educazione di Onegin e Pechorin, senza dubbio, sono simili. Queste sono persone della stessa cerchia. La somiglianza degli eroi sta nel fatto che entrambi sono passati dall'accordo con la società e se stessi alla negazione della luce e della profonda insoddisfazione per la vita.
"Ma all'inizio i suoi sentimenti si sono raffreddati", scrive Pushkin di Onegin, che "si ammalò" di "malinconia russa. Anche Pechorin molto presto "... nacque la disperazione, coperta di cortesia e un sorriso bonario".
Erano persone colte e istruite, il che li poneva al di sopra del resto dei giovani della loro cerchia. L'educazione e la naturale curiosità di Onegin si trovano nelle sue controversie con Lensky. Un elenco di argomenti ne vale la pena:
Tribù dei trattati passati,
I frutti della scienza, buoni e cattivi,
E pregiudizi secolari
E i fatali segreti della bara,
Destino e vita...
La prova dell'alta istruzione di Onegin è la sua vasta biblioteca personale. Pecorin, invece, diceva di sé: "Ho cominciato a leggere, studiare - anche la scienza era stanca". Possedendo notevoli capacità, bisogni spirituali, entrambi non sono riusciti a realizzarsi nella vita e l'hanno sperperata per niente.
Nella loro giovinezza, entrambi gli eroi amavano la spensieratezza vita sociale, entrambi riuscirono nella "scienza della tenera passione", nella conoscenza delle "giovani donne russe". Pechorin dice di se stesso: "... quando ho conosciuto una donna, ho sempre inequivocabilmente indovinato se mi avrebbe amato ... non sono mai diventato schiavo della mia amata donna, al contrario, ho sempre acquisito un potere invincibile sulla loro volontà e cuore ... È per questo che non apprezzo mai veramente ... "Né l'amore della bella Bela, né il serio entusiasmo della giovane principessa Mary potevano sciogliere la freddezza e la razionalità di Pecorin. Porta solo sfortuna alle donne.
Anche l'amore dell'inesperta e ingenua Tatyana Larina lascia Onegin indifferente all'inizio. Ma più tardi il nostro eroe nuovo incontro con Tatyana, ora signora laica e moglie di un generale, si rende conto di cosa ha perso di fronte a questa donna straordinaria. Pechorin, si scopre, non è affatto capace grande sensazione. Secondo lui, "l'amore è orgoglio sazio".
Sia Onegin che Pechorin apprezzano la loro libertà. Eugene scrive nella sua lettera a Tatyana:
La tua odiosa libertà
Non volevo perdere.
Pecorin dichiara senza mezzi termini: "... venti volte la mia vita, metterò in gioco anche il mio onore, ma non venderò la mia libertà".
L'indifferenza verso le persone insita in entrambi, la delusione e la noia influenzano il loro atteggiamento nei confronti dell'amicizia. Onegin è amico di Lensky "non c'è niente da fare". E Pechorin dice: "... non sono capace di amicizia: di due amici, uno è sempre schiavo dell'altro, anche se spesso nessuno dei due lo ammette a se stesso; non posso essere schiavo, e comandare in questo caso è lavoro noioso, perché insieme a questo è necessario ingannare ... "E lo dimostra nel suo atteggiamento freddo nei confronti di Maxim Maksimych. Le parole del vecchio capitano di stato maggiore suonano impotenti: "Ho sempre detto che non serve a nessuno che dimentica i vecchi amici! .."
Sia Onegin che Pechorin, delusi dalla vita che li circonda, criticano la "folla secolare" vuota e oziosa. Ma Onegin ha paura dell'opinione pubblica, accettando la sfida di Lensky a duello. Pechorin, sparando con Grusnickij, si vendica della società per speranze disattese. In sostanza, lo stesso trucco malvagio ha portato gli eroi al duello. Onegin "ha giurato a Lensky di infuriarsi e vendicarsi per" per serata noiosa ai Larin. Pechorin dice quanto segue: "Ho mentito, ma volevo sconfiggerlo. Ho una passione innata per contraddire, tutta la mia vita è stata solo un tributo a contraddizioni tristi e infruttuose al cuore o alla mente ..."
La tragedia di sentire la propria inutilità è approfondita in entrambi dalla comprensione dell'inutilità della propria vita. Pushkin esclama amaramente su questo:
Ma è triste pensarlo invano
Ci è stata data la giovinezza
Cosa l'ha tradita tutto il tempo,
Che ci ha ingannato
Che i nostri migliori auguri
Che i nostri sogni freschi
Decaduto in rapida successione,
Come foglie marce in autunno.
L'eroe di Lermontov sembra fargli eco: "La mia giovinezza incolore è trascorsa nella lotta con me stesso e la luce, le mie migliori qualità, temendo il ridicolo, ho seppellito nel profondo del mio cuore: sono morte lì ... Avendo imparato bene la luce e le sorgenti della vita, sono diventato uno storpio morale."
Le parole di Pushkin su Onegin, quando
Uccidere un amico in un duello
Aver vissuto senza meta, senza lavoro
Fino all'età di ventisei anni
Languendo nell'ozio del tempo libero,
"Iniziò a vagare senza meta", si può anche attribuire a Pechorin, che uccise anche un ex "amico", e la sua vita continuò "senza meta, senza fatica". Pechorin, durante il viaggio, riflette: "Perché ho vissuto? Per quale scopo sono nato?"
Sentendo "immense forze nell'anima", ma sprecandole completamente, Pechorin cerca la morte e la trova "da un proiettile casuale sulle strade della Persia". Anche Onegin, all'età di ventisei anni, era "irrimediabilmente stanco della vita". Egli esclama:
Perché non sono trafitto da un proiettile,
Perché non sono un vecchio malaticcio? ..
Confrontando la descrizione della vita degli eroi, si può essere convinti che Pecorin sia di più personalità attiva con tratti demoniaci. "Essere causa di sofferenza e gioia per qualcuno, senza avere alcun diritto positivo di farlo - non è questo il cibo più dolce del nostro orgoglio?" - dice l'eroe di Lermontov. Come persona, Onegin rimane un mistero per noi. Non c'è da stupirsi che Pushkin lo caratterizzi in questo modo:
Un eccentrico triste e pericoloso,
Creazione dell'inferno o del paradiso
Questo angelo, questo demone arrogante,
Che cosa è lui? È un'imitazione
Un fantasma insignificante?
Sia Onegin che Pechorin sono eroi egoisti, ma pensanti e sofferenti. Disprezzando l'oziosa esistenza secolare, non trovano modi e opportunità per resistervi liberamente e creativamente. IN esiti tragici i destini individuali di Onegin e Pechorin si manifestano attraverso la tragedia delle "persone superflue". La tragedia dell'"uomo superfluo", in qualunque epoca si manifesti, è al tempo stesso la tragedia della società che lo ha generato.