Le civiltà sono cambiate nella storia del mondo, intere nazioni e lingue sono apparse e scomparse senza lasciare traccia. La maggior parte delle nazioni e nazionalità moderne si sono formate già dopo il primo millennio della nostra era. Tuttavia, insieme a persiani, ebrei, greci, c'è ancora un altro antico persone originali, i cui rappresentanti hanno catturato la costruzione piramidi egizie, la nascita del cristianesimo e molti altri eventi leggendari tempi antichi. Armeni: cosa sono? In che modo differiscono dai vicini popoli caucasici e qual è il loro contributo storia del mondo e cultura?
L'aspetto degli armeni
Come ogni nazione la cui origine risale a un lontano passato, la storia dell'apparizione degli armeni è strettamente intrecciata con miti e leggende, e talvolta sono i racconti orali trasmessi da millenni a dare risposte sempre più chiare rispetto a numerosi racconti scientifici ipotesi.
Secondo le leggende popolari, il fondatore della statualità armena e in realtà l'intero popolo armeno è l'antico re Hayk. Nel lontano terzo millennio a.C., insieme al suo esercito, giunse sulle rive del lago Van. 11 agosto 2107 a.C. e. ebbe luogo una battaglia tra gli antenati degli armeni moderni e le truppe del re sumero Utuhengal, in cui vinse Hayk. Questo giorno è considerato il punto di partenza del calendario nazionale ed è una festa nazionale.
Il nome del re ha dato il nome al popolo (il nome proprio degli armeni è hai).
Gli storici preferiscono operare con ragionamenti più noiosi e vaghi, in cui molto rimane poco chiaro sull'origine di un popolo come gli armeni. La razza che hanno è anche oggetto di controversia tra diversi ricercatori.
Il fatto è che negli altopiani nel primo millennio a.C. e. c'era uno stato con una civiltà altamente sviluppata: Urartu. Rappresentanti di questo popolo, gli Hurartiani, mescolati con popolazione locale, adottò gradualmente la lingua e si formò una nazione come gli armeni. Quello che sono diventati nel corso di due millenni, quello che hanno dovuto affrontare è un dramma a parte.
Storia della lotta per l'identità
Ogni nazione si confronta nella sua storia con un'invasione straniera, con tentativi di cambiare l'essenza stessa della nazione. L'intera storia degli armeni è una lotta contro numerosi invasori. Persiani, greci, arabi, turchi: tutti hanno lasciato il segno nella storia degli armeni. Tuttavia, gli antichi con la propria scrittura, lingua e legami familiari stabili non erano così facili da assimilare, dissolversi tra i coloni di lingua straniera. A tutto ciò si opponeva ciò che avevano, ciò che avevano i loro vicini: anche questi problemi divennero oggetto di attrito.
In risposta a ciò, sono state ripetutamente prese misure per deportare con la forza queste persone nel territorio dell'Iran, in Turchia, ed è stato organizzato il genocidio. Il risultato di ciò fu la migrazione di massa degli armeni in tutto il mondo, a causa della quale diaspore nazionali sono molto grandi e una delle comunità più coese al mondo.
Nel XVIII secolo, ad esempio, i caucasici furono reinsediati sulle rive del Don, dove fu fondata la città di Nakhichevan-on-Don. Quindi e un gran numero di Armeni nella Russia meridionale.
Religione
A differenza di molti altri popoli, è possibile determinare esattamente in quale anno gli armeni si convertirono al cristianesimo. La chiesa nazionale è una delle più antiche del mondo e ha ottenuto l'indipendenza molto tempo fa. La tradizione popolare dà chiaramente i nomi dei primi predicatori della giovane fede in quel momento: Taddeo e Bartolomeo. Nel 301, il re Trdat III decise finalmente il cristianesimo come religione di stato.
Molte persone sono spesso perse nella risposta alla domanda su quale fede abbiano gli armeni. A quale tendenza appartengono: cattolici, ortodossi? Infatti, già alla metà del IV secolo dC, si decise l'elezione indipendente del clero e dei primati. Ben presto la Chiesa Apostolica Armena si separò definitivamente da quella bizantina e divenne completamente autonoma.
451 ha determinato i dogmi fondamentali della chiesa locale, che per alcuni aspetti differivano in modo significativo dalle norme delle vicine chiese ortodosse orientali.
Lingua
La lingua determina l'età delle persone, la distingue dagli altri gruppi etnici. La lingua armena iniziò la sua formazione a metà del I millennio a.C. e. nel territorio di Urartu. I nuovi arrivati conquistatori degli Hurartiani si assimilarono alla popolazione locale e ne adottarono il dialetto come base. L'armeno è considerato una delle lingue più antiche della famiglia indoeuropea. È la famiglia indoeuropea che comprende le lingue di quasi tutti i popoli. l'Europa moderna, India, Iran.
Alcuni ricercatori hanno persino avanzato un'audace ipotesi che fosse l'antico dialetto armeno a diventare la stessa lingua proto-indoeuropea, da cui l'inglese moderno, il francese, il russo, il persiano e altre lingue di una parte significativa della popolazione odierna del globo in seguito emerse.
Scrivere
I primi rudimenti del proprio alfabeto apparvero prima dell'inizio della nostra era. I sacerdoti dei templi armeni hanno inventato la propria crittografia, sulla quale hanno creato i loro libri sacri. Tuttavia, dopo l'istituzione del cristianesimo, tutto monumenti scritti furono distrutti come pagani. Il cristianesimo ha giocato ruolo di primo piano e nell'emergere dell'alfabeto nazionale.
Dopo aver guadagnato l'armeno chiesa apostolica indipendenza, è sorta la questione della traduzione della Bibbia e altro libri sacri nella tua lingua. È stato inoltre deciso di creare le proprie strutture di registrazione. Nel 405-406 si sviluppò l'educatore Mesrop Mashtots Alfabeto armeno. Dalla stampa, il primo libro di grafica armena fu pubblicato nel 1512 a Venezia.
cultura
La cultura del popolo orgoglioso risale alle profondità del I millennio a.C. e. Anche dopo la perdita dell'indipendenza, gli armeni mantennero la loro identità e alto livello sviluppo dell'arte e della scienza. Dopo la restaurazione del regno armeno indipendente nel IX secolo, iniziò una sorta di rinascita culturale.
L'invenzione della propria scrittura è stata un potente impulso all'emergere di Lavori letterari. Nell'VIII-X secolo si formò il maestoso poema epico "David of Sasun" sulla lotta intrapresa dagli armeni contro i conquistatori arabi. Cos'altro hanno creato? monumenti letterari- oggetto di un'ampia discussione a parte.
La musica dei popoli del Caucaso è un ricco argomento di discussione. Quello armeno si distingue per una varietà speciale.
Tra le persone originarie - le persone originarie sono state persino incluse nelle liste dell'UNESCO come uno degli oggetti immateriali del patrimonio culturale dell'umanità.
Tuttavia, da elementi tradizionali la cultura è la cosa migliore persone normali familiarità con la cucina armena. Torte sottili - lavash, latticini - matsun, abbronzatura. Nessuna famiglia armena che si rispetti siederà a tavola senza una bottiglia di vino, spesso fatto in casa.
Pagine nere della storia
Qualsiasi popolo originario, resistendo ferocemente all'assorbimento e all'assimilazione, diventa l'oggetto più forte dell'odio degli invasori. Il territorio dell'Armenia occidentale e orientale, diviso tra persiani e turchi, fu ripetutamente sottoposto a pulizia etnica. Il più famoso è il genocidio armeno, mai avvenuto prima nella storia.
Durante la prima guerra mondiale, i turchi organizzarono il vero sterminio degli armeni che vivevano nel territorio dell'Armenia occidentale, che allora faceva parte della Turchia. Coloro che rimasero in vita dopo il massacro furono sottoposti a sfratto forzato in aridi deserti e condannati a morte.
Tra 1,5 e 2 milioni di persone sono morte a causa di questo atto di barbarie senza precedenti. La terribile tragedia è uno dei fattori che accomuna ancora di più gli armeni di tutto il mondo con un senso di coinvolgimento negli eventi di quegli anni.
La disonestà delle autorità turche sta nel fatto che si rifiutano ancora di riconoscere i fatti evidenti dello sterminio deliberato delle persone nazionalità, riferendosi alle inevitabili perdite in tempo di guerra. La paura di perdere la faccia ammettendo la propria colpa prevale ancora sul senso di coscienza e sulla vergogna dei politici turchi.
armeni. Cosa sono oggi
Come spesso scherzano ora, l'Armenia non è un paese, ma un ufficio, poiché la maggior parte dei rappresentanti della nazione vive fuori dalla repubblica montuosa. Molte persone furono disperse in tutto il mondo a seguito di guerre di conquista e invasioni del paese. Le diaspore armene, insieme a quelle ebraiche, sono oggi le più unite e amichevoli in molti paesi del mondo: Stati Uniti, Francia, Germania, Russia, Libano.
La stessa Armenia ha ripristinato la sua indipendenza non molto tempo fa, insieme al crollo dell'URSS. Questo processo è stato accompagnato da una sanguinosa guerra in cui gli armeni chiamano Artsakh. Per volontà dei politici che tagliarono i confini delle repubbliche transcaucasiche, il territorio con una popolazione prevalentemente armena risultò far parte dell'Azerbaigian.
Durante il crollo dell'impero sovietico, gli armeni del Karabakh chiesero il diritto legale di determinare autonomamente il proprio destino. Ciò ha provocato una lotta armata e la successiva guerra tra Armenia e Azerbaigian. Nonostante il sostegno della Turchia e di alcune altre potenze, l'enorme vantaggio numerico, l'esercito azero subì una schiacciante sconfitta e lasciò i territori contesi.
Gli armeni vivono in Russia da molti anni, soprattutto nel sud del Paese. Durante questo periodo, hanno cessato di essere stranieri agli occhi dei residenti locali e sono entrati a far parte di una comunità culturale.
Parlando delle vacanze degli armeni, dove tradizionalmente ci sono Costumi nazionali, è impossibile non menzionare il patrimonio musicale di questo popolo. La loro musica è molto melodiosa, perché ha assorbito non solo motivi mediorientali, ma ha anche preso qualcosa dal Mediterraneo.
un fulgido esempio strumenti musicali può essere considerato il duduk armeno, che molti definiscono unico, e chi lo ascolta afferma che è musica paradisiaca. Sotto tale motivi favolosiè impossibile muoversi facilmente. Pertanto, si distinguono sempre per l'estrema armonia e l'estetismo interno.
Non passa inosservato, che, come hanno dimostrato gli storici, è uno dei più antichi del mondo. Nel set gastronomico degli specialisti culinari c'è sempre molta verdura, carne, latticini. I dolci sono molto conosciuti, spesso creati solo con zucchero e farina, ma dal gusto indescrivibile.
Altri piatti armeni non sono meno unici, tra cui lo shish kebab è in primo luogo. Non a caso i loro ristoranti sono famosi in tutto il mondo per i loro prelibati piatti.
Come sono gli armeni moderni?
Gli armeni sono parte integrante della società moderna. Possono ugualmente essere attribuiti ai gruppi etnici europei e orientali. Ad oggi, il loro numero non può essere calcolato con precisione, tuttavia, secondo le statistiche, nel mondo ci sono da 10 a 12 milioni di rappresentanti di questo popolo. Vivono in molti paesi, dalla Russia al Brasile e all'Australia. E ovunque portano un tocco di sapore armeno, che è senza dubbio degno di rispetto.
Anche le battute sugli armeni parlano di quale mentalità insolita abbiano queste persone. In numerose fonti letterarie appaiono come persone benevole, coraggiose e allegre che possono scherzare, ballare e, se necessario, difendere la loro indipendenza. E le vecchie relazioni di buon vicinato con i russi sono diventate in gran parte una garanzia che il loro contributo alla cultura russa e mondiale non è passato inosservato.
Quindi, tra coloro che combatterono contro gli aggressori fascisti nella Grande Guerra Patriottica, c'erano molti eroi armeni. Questo è il tenente senior Sergei Burnazyan, il tenente colonnello Garnik Vartumyan, il maresciallo dell'Unione Sovietica Ivan Bagramyan. Questi sono solo tre nomi di quei rappresentanti del popolo armeno che divennero Eroi dell'Unione Sovietica. E c'erano dozzine di queste persone e migliaia di armeni ordinari, insieme a russi, bielorussi, georgiani, hanno combattuto per una patria comune.
Non sono da meno quelli che sono tra i simboli della cultura e dello sport mondiale. Tra gli armeni più famosi ci sono il regista Sergei Parajanov, gli attori Dmitry Kharatyan e lo scrittore William Saroyan, giocatore di football, giocatore di scacchi, cantante Bulat Okudzhava (i nomi di entrambi sono linea materna). Queste e molte altre persone hanno contribuito allo sviluppo della civiltà moderna.
Hanno dato davvero molto non solo a quei popoli accanto ai quali erano storicamente costretti a vivere, ma anche all'intera comunità mondiale. Oggi completano in modo speciale la comunità dei gruppi etnici caucasici, preservandone l'originalità e allo stesso tempo rimanendo un popolo, geneticamente intero. Le diaspore armene che esistono in tutto il mondo lo confermano.
Origini e formazione del popolo armeno
La questione più comune nella storia degli studi armeni è stata e continua ad essere la questione dell'origine e della formazione del popolo armeno, per certi versi controversa. Da dove viene il popolo armeno, dov'è la sua culla, quando si è formato come unità etnica separata e da che epoca è citato nelle più antiche fonti scritte. La controversia su questi problemi o sui loro singoli punti è dovuta non solo alla varietà di informazioni provenienti da fonti primarie, ma anche al frequente interesse politico o di altro genere di coloro che sono coinvolti in questi problemi. Tuttavia, i fatti disponibili, così come il livello ricerca moderna ti consente pienamente di rispondere alla domanda sull'origine del popolo armeno e sulla sua formazione. Toccheremo prima di tutto le leggende sull'origine del popolo armeno, registrate nell'antico e nel medioevo, con una linea generale presenteremo le teorie più comuni nella storiografia, poi all'avanguardia il problema in esame e quello sopravvissuto fatti antichi sull'Armenia e gli armeni.
Nell'antico e nel medioevo sono state registrate numerose leggende sull'origine degli armeni, le più interessanti delle quali, dal punto di vista degli studi armeni, (come fonti primarie) sono l'armeno, il greco, l'ebraico, il georgiano e Versioni arabe.
a) Tradizione armena
È stato creato da tempo immemorabile e ci è pervenuto dalla registrazione di Movses Khorenatsi. Frammenti separati della leggenda sono menzionati anche nelle opere di altri bibliografi medievali armeni. In questa tradizione si possono distinguere due strati, il primo - lo strato più antico, è stato creato ed esisteva in epoca precristiana. Secondo antica leggenda, gli armeni discendevano da un antenato divino 
Aika, che era uno dei titanici figli degli dei. Ecco come Movses Khorenatsi presenta la sua origine: “I primi dei erano formidabili e prominenti, la causa delle virtù del mondo e l'inizio della moltitudine e dell'intera terra. Una generazione di titani è venuta prima di loro, e uno di loro era Hayk Apestostyan.
In epoca cristiana, la tradizione armena viene modificata, adattandosi alle idee bibliche, secondo le quali, dopo alluvione globale tutta l'umanità discendeva dai tre figli di Noè: Cam, Sem e Iafet. Secondo la nuova versione cristiana, Hayk è considerato un discendente di Jafet, figlio dell'antenato di Torgom, da cui il nome dato all'Armenia dalle fonti scritte medievali "casa di Torgom" e "nazione commerciale".
La leggenda dice che Hayk combatté il tiranno della Mesopotamia Bel, lo sconfisse, e come segno di ciò, gli armeni iniziarono a celebrare la data armena originale (secondo il noto studioso armeno Ghevond Alishan, questo era il 1 agosto 2492) .
Secondo la versione armena, dopo il nome dell'antenato Hayk, il popolo armeno si chiama "Hay", e il paese si chiama "Ayastan", e i nomi "Armenia" e "Armeni" apparivano dopo il nome del suo discendente Aram . Inoltre, con i nomi di Hayk e di altri antenati armeni, numerosi nomi degli altopiani armeni hanno ricevuto i loro nomi (da Hayk-Haykashen, Aramanyak - Monte Aragats e la regione di Aragatsotn, da Aramais - Armavir, da Erast - Eraskh (Araks), da Shara - Shirak, da Amasia - Masis, da Gegham - Lago Gegharkunik e regione di Gegharkuni, da Sisak - Syunik, da Ara the Beautiful - Ayrarat, ecc.).
b) Tradizione greca
La leggenda greca sull'origine degli armeni è associata a un amato e diffuso in Grecia antica la leggenda degli Argonauti. Secondo il quale l'antenato degli armeni, che diede loro il nome Armenos Tesalsky, che, insieme a Giasone e altri Argonauti, prese parte al viaggio alla ricerca del vello d'oro, si stabilì in Armenia, che da lui prese il nome di Armenia. La tradizione dice che originariamente viveva nella città di Armenion, in Tessaglia (regione della Grecia). Questa leggenda è raccontata in modo più dettagliato da un bibliografo greco del I secolo a.C. Strabone, il quale afferma che la fonte delle sue informazioni erano le storie dei comandanti di Alessandro Magno. A giudicare dai fatti, la leggenda sugli armeni è stata creata e associata agli Argonauti durante le campagne della Macedonia, poiché non ci sono fonti precedenti che ne parlino. Con ogni probabilità aveva lo stesso orientamento politico come le leggende su Origine greca Persiani e Mediani. Ci sono molti casi nella storia in cui qualche conquistatore, per dare una forma "legale" ai suoi obiettivi, inventa in anticipo false basi. Pertanto, le informazioni assiali sull'origine tesalica (greca) degli armeni non possono essere considerate affidabili. Circa l'origine occidentale (frigia), informazioni incoerenti sono rimaste anche presso gli autori greci Erodoto (V secolo) ed Eudosso (IV secolo). Questi 
le informazioni si riferiscono alla somiglianza negli abiti dei guerrieri armeni e frigi e alla presenza di numerose parole frigie nella lingua armena. Questo, ovviamente, non può spiegare l'origine di un popolo da un altro. I frigi e gli armeni sono nazioni imparentate (hanno la stessa origine indoeuropea), pertanto, la presenza delle stesse parole radice nelle lingue armena e frigia può essere considerata una regolarità.
c) Tradizione georgiana.
La tradizione georgiana è stata scritta sotto l'influenza ed è stata scritta nel IX-XI secolo. Autori georgiani (Nameless Historian, Leonti Mroveli, ecc.). Secondo la leggenda georgiana, provenivano dagli otto figli di Targamos (Torgom). numerose nazioni, dal figlio maggiore Ayos - armeni, Kartlos - georgiani, da altri figli molti popoli del Caucaso. A giudicare dalle desinenze dei nomi propri, questa leggenda aveva una sorta di fonte primaria georgiana che non ci è pervenuta. Porta in parte la traccia della situazione politica di quell'epoca, quando l'influenza dei Bagratidi era diffusa in tutto il Caucaso. Questo dovrebbe spiegare il fatto che Hayos, l'antenato degli armeni, era il maggiore dei fratelli.
d) Tradizione araba.
Collega l'origine degli armeni con l'idea dell'emergere delle nazioni dai figli di Noè dopo il diluvio. È descritto in modo più dettagliato nelle opere dei bibliografi arabi del XII-XIII secolo, Yakuti e Dimashka. Secondo questa leggenda, Avmar discendeva dal figlio di Noah Yafis (Japhet), poi suo nipote Lantan (Torgom), il cui figlio era Armini (l'antenato degli armeni), gli Aghvan (albanesi caucasici) e i georgiani discendevano dai figli di suo fratello. Questa tradizione considera armeni, greci, slavi, franchi e tribù iraniane. È interessante che questa leggenda abbia conservato un ricordo proveniente dal periodo dell'unità affine dei popoli indoeuropei.
e) Tradizione ebraica.
È stato registrato sulle pagine di "Antichità giudaiche" da Giuseppe Flafio (I secolo aC - I secolo dC). Secondo la fonte "Uros ha fondato l'Armenia". Non esiste un unico punto di vista negli studi armeni riguardo alla fonte primaria di queste informazioni e alla sua affidabilità. C'è un'opinione secondo cui si riferisce al figlio dell'antenato di Aram Ara il Bello. Secondo altre opinioni, Uros potrebbe essere il "figlio di Rus Erimene" - il re menzionato nei cuneiformi del Regno di Van. Nelle fonti scritte assire, il nome "Rusa" è menzionato anche sotto il nome "Ursa", e il nome "Erimena" può essere interpretato sia come antroponimo che come nome di genere.
Oltre a quelle annotate, ci sono altre leggende che raccontano l'origine degli armeni, che però in una certa misura ripetono quanto sopra e non interessano.
f) La questione dell'etnogenesi degli armeni nella storiografia.
Dal V secolo al XIX secolo, la versione armena, formata sulle pagine della "Storia dell'Armenia" di Movses Khorenatsi, fu accettata senza dubbio sulla questione dell'etnogenesi degli armeni, che per molti secoli è stata un libro di testo e una prova della genealogia per il popolo armeno. Tuttavia, le notizie apparse nella scienza nel XIX secolo hanno messo in dubbio l'affidabilità delle informazioni dello storico e la veridicità dello storico è stata messa in discussione. versione nazionale sull'origine degli armeni.
Nell'Ottocento nasce la linguistica comparata, secondo la quale gli armeni sono di origine indoeuropea, insieme ad altri popoli in tempi preistorici erano uno unità etnica e occupò un territorio, che nella scienza è chiamato condizionalmente la "casa ancestrale indoeuropea". La questione dell'origine di questi popoli nel quadro di questa teoria è connessa con l'ubicazione della casa ancestrale indoeuropea. In tempi diversi, nella scienza prevalevano diverse versioni dell'ubicazione della casa ancestrale (Europa sud-orientale, pianure della Russia meridionale, nord dell'Asia occidentale, ecc.).
Nel XIX secolo, nella linguistica comparata, la versione sulla ricerca della casa ancestrale indoeuropea in Europa sudorientale. D'altra parte, fonti greche sull'origine balcanica degli armeni hanno avanzato una teoria sul reinsediamento degli armeni. Si formò un'opinione secondo la quale gli armeni, dopo aver lasciato la penisola balcanica nell'VIII-VI secolo, invasero Urartu, la conquistarono e dopo la caduta di quest'ultima nel VI secolo crearono il proprio stato (il regno di Ervandi). Questa teoria non si basa su un insieme di fatti e non può essere considerata vera per diversi motivi, è diventata e continua ad essere oggetto di manipolazione politica (in particolare, da parte dei falsificatori turchi della storia).
La teoria successiva sull'origine del popolo armeno è la teoria Abestan o Asinik, secondo la quale la lingua armena è una lingua mista non indoeuropea, quindi gli armeni non hanno preso parte alla migrazione indoeuropea e provenivano da tribù asiatiche locali. Questa teoria non ha resistito a serie critiche scientifiche ed è tuttora smentita, poiché non possono esistere lingue miste: mescolando due lingue non ne nasce una terza.
All'inizio degli anni '80, il punto di vista è stato rivisto secondo cui la casa ancestrale indoeuropea nel V-IV millennio aC. si trovava nel nord dell'Asia occidentale, più precisamente nel territorio degli altopiani armeni, nelle regioni dell'Asia Minore, nella Mesopotamia settentrionale e nel nord-ovest della pianura iraniana. Questo punto di vista è supportato da molti fatti fino ad oggi ed è accettato dalla maggior parte degli esperti. La questione dell'etnogenesi degli armeni ha ricevuto una nuova spiegazione. Di per sé, la tesi del reinsediamento degli armeni è stata respinta, poiché la casa ancestrale indoeuropea si trovava proprio sul territorio in cui si è formato il popolo armeno e ha attraversato tutte le fasi della sua formazione.
Ora possiamo sicuramente affermare che gli armeni nel V-IV millennio a.C. facevano parte del popolo indoeuropeo e alla fine del IV millennio e all'inizio del III millennio si separarono dalla comunità indoeuropea. Fu da quel momento che iniziò la formazione del popolo armeno, avvenuta in due fasi. La prima fase, che può essere caratterizzata come un periodo di associazioni tribali e prime formazioni statali, ebbe luogo nel III-II millennio a.C.. Nella seconda fase, nel V-VI secolo a.C. la fase della formazione del popolo armeno si è conclusa con la creazione di un'unica statualità.
Riassumendo tutto ciò che è stato detto, si può sostenere che la lingua armena e tutti i suoi parlanti si sono separati dalla comunità indoeuropea e sono diventati indipendenti nel IV-III millennio aC esistevano e creavano la propria storia.
Movsisyan A.
Uno di popoli antichi armeno di lingua (famiglia linguistica indoeuropea). Il numero è di circa 12 milioni. Il popolo che forma lo stato del paese Armenia.
Superficie: 229.743 km2
Popolazione: circa 3 milioni di persone.
Capitale: Erevan
Lingua: armeno
Unità monetaria: dram
Grandi città: Yerevan, Vanadzor, Gyumri
Forma di governo: repubblica parlamentare
Pagine di storia
1. popolo armeno- una delle formazioni più antiche, motivo per cui ci sono molte leggende, fatti storici e ipotesi sugli armeni. La prima menzione degli armeni risale al VI secolo a.C. Si credeva che i sudditi dell'impero persiano fossero gli antenati degli armeni.
2. Un'altra versione è biblica. Racconta il miracolo di salvare la famiglia di Noè sulla cima della montagna. Il pronipote di Noè, Iafet, è considerato l'antenato degli armeni.
3. Un'altra leggenda ha radici greche: si presume che uno degli Argonauti (Armenos di Tessaglia) si stabilì su un terreno fertile.
4. Gli storici sono più inclini a credere in un lungo processo di nascita di una nazione. Si potrebbe formare un popolo enorme unendo tribù, clan, centinaia di piccoli popoli. Lo sviluppo non potrebbe avvenire senza incursioni e conquiste, migrazioni e matrimoni misti. IN parti differenti L'Armenia fu colonizzata da tribù di albanesi e gianari, utiani e kartmaniani. Pertanto, l'ipotesi dell'origine degli armeni è la seguente: il popolo è stato formato da popolazione antica altopiani (Urartiani, Luvi e Hurriti).
5. La storia dello stato armeno ha più di 3600 anni Nella storia moderna, l'era dello stato dell'Armenia è il periodo dal 1828. La formazione del Principato di Yerevan nel XIX secolo segnò l'inizio del periodo di sviluppo dello stato nei tempi moderni.
Nella moderna Yerevan
Armenia modernaè un paese in rapido sviluppo. Paese di montagna con un ricco magazzino di cimeli storici, attrae turisti e scienziati. La capitale Yerevan è il crocevia politico, agricolo, commerciale, culturale e turistico dell'Armenia. La vita qui è costantemente in pieno svolgimento: i doni di campi e giardini vengono inviati lungo le linee ferroviarie in molti angoli. La raccolta di albicocche profumate, uva sfusa e pomodori maturi, forse, occupa con sicurezza voto alto prodotti rurali di alta qualità nel mondo.
Nonostante la sua storia antica, Erevanè una capitale unica. Da un lato, la città corrisponde a tutte le velocità della vita frenetica della metropoli e, dall'altro, maestosi monumenti di architettura e patrimonio storico convivono armoniosamente all'interno della capitale. Non c'è congestione o sensazione di "salto di epoche". Al contrario, l'infrastruttura sviluppata, l'arte moderna e la venerabile età storica di Yerevan rendono il soggiorno confortevole e molto istruttivo. Musei, escursioni dettagliate, ospitalità degli chef della cucina armena ti stanno aspettando senza fallo.
Cultura e tradizioni
Impronta del più ricco storia antica del popolo armeno si manifesta tradizioni culturali Armenia. Molte persone hanno probabilmente sentito parlare della ben nota ospitalità dei popoli caucasici. Ma chi ha potuto sperimentare questa cordialità, sincera apertura di cuore per se stesso si considera fortunato: visitare una famiglia armena è una vacanza. Una tavola ricca di golosità (barbecue, dolma, khash, basturma), la mano generosa del proprietario, l'aggiunta di cognac dorato e gli incantevoli suoni del duduk...
Uno spettacolo memorabile - espressivo e danze incendiarie. Kochari – danza antica, popolare ai nostri tempi È molto simbolico: i ballerini si allineano con un muro, trasmettendo così lo spirito unito dell'unità del popolo armeno.
Trndez, la festa nazionale degli innamorati, si celebra a febbraio. I giovani che saltano sulle fiamme di un incendio è un'antica tradizione. IN periodo estivo divertimento celebrato Vardavar, o Giornata dell'acqua. Spruzzi e risate dei giovani sono gli attributi di un'antica festa che è arrivata alla giovinezza moderna.
Caratteristiche della nazione armena
La diaspora armena è numerosa e stanziata in molte città del mondo. I rappresentanti di questa nazione si distinguono per la forza e il valore dei legami familiari, il rispetto per gli anziani, la cura dei bambini. Una donna ha autorità nelle famiglie, quindi nonne, madri, mogli e sorelle sono trattate con cura. Fin dall'infanzia, agli armeni viene insegnato a rispettare gli anziani.
Disinvoltura, socievolezza e buona volontà aiutano i rappresentanti della nazionalità armena ad adattarsi bene nei gruppi di lavoro anche al di fuori della loro patria. Tuttavia, un temperamento focoso, sangue caldo Caucasico", il desiderio di vendicare la propria offesa o per il proprio parente, amico può portare a un grave conflitto. L'assistenza reciproca e l'assistenza reciproca in situazioni difficili sono tipiche di tutti gli armeni.
Da dove vengono gli armeni? E chi sono gli zok? - C'è un'opinione Esistono varie versioni sull'origine degli armeni, ma la prima, e ancora non ha perso il suo significato, la menzione più attendibile di ciò appartiene al "padre della storia" Erodoto. Questo antico storico greco, vissuto nel V secolo a.C., scrisse che i presunti antenati degli armeni - Frigi (Frigi) si trasferirono a Asia minore dall'Europa, dal territorio vicino alla Macedonia. Lo scrittore bizantino Stefan (fine del V secolo - inizio del VI secolo) cita il messaggio dell'autore greco Knidli Eudoks, che visse prima di lui 1000 anni fa, che suona come segue nella traduzione del famoso orientalista I.M. Dyakonov: “ Gli armeni vengono dalla Frigia e sono molto simili nella lingua ai frigi". Un altro autore bizantino, Eustazio (XII secolo), riferendosi al messaggio dell'autore greco Dionisio Periegete, vissuto dieci secoli prima di lui, rileva anch'esso la somiglianza delle lingue armena e frigia. Ricercatori moderni, sulla base di queste informazioni citate da antichi autori greci, suggeriscono anche che gli antenati degli armeni, le tribù Frigi, lasciarono la loro patria nella penisola balcanica in un flusso comune, spostato alla fine del II millennio a.C. in Asia Minore, nel territorio della moderna Turchia. È curioso che sebbene questa migrazione sia avvenuta cronologicamente durante il declino dello stato più potente sul territorio dell'Anatolia, il regno ittita, nei testi ittiti non ci sono informazioni sui frigi o sugli armeni. Allo stesso tempo, è noto che i Frigi nell'VIII secolo a.C. creò un regno con un centro a Gordion nella valle del Sangaria (l'odierna Sakarya) e cercò di influenzare i processi politici nella regione. I testi assiri e urartiani forniscono le informazioni più complete sugli eventi del periodo successivo (VIII-VII secolo a.C.), dove mancano anche informazioni sugli armeni. Ha raccontato molte cose interessanti sulla falsificazione di fatti relativi all'origine degli armeni in un'intervista con un corrispondente. 1news.az noto storico azero Ilgar Niftaliyev. Secondo lui, tutto ciò che è stato scritto sugli antenati degli armeni per quanto riguarda il periodo dalla metà del XII secolo a.C. (cioè dall'epoca della presunta migrazione dei "proto-armeni" dalla penisola balcanica all'Asia Minore) e fino alla caduta del regno armeno alla fine del IV secolo, si costruisce principalmente sui presupposti e ipotesi di autori greci e romani, nonché conclusioni di cronisti armeni, che non sono confermate da alcun risultato. siti archeologici, né le informazioni delle cronache assire, né analisi filologica toponimi e nomi di persona. A proposito, le lingue frigia e armena, sebbene appartengano alla famiglia delle lingue indoeuropee, hanno molte differenze tra loro. Inoltre, le differenze non si limitano al materiale lessicologico e ad alcuni indicatori grammaticali. In questa occasione, il noto storico e orientalista russo I.M. Dyakonov una volta scrisse: "... la vicinanza della lingua armena al frigio non è molto grande, quindi sarebbe possibile derivare l'armeno dal frigio". Non è un caso che nei testi frigi, il cui contenuto è stato determinato, non venga riportato un solo fatto sugli armeni. Come è apparso Tigranakert vari trucchi nel tentativo di giustificare le loro rivendicazioni territoriali al Karabakh. E uno degli esempi di ciò è la falsificazione di fatti presumibilmente legati alla scoperta delle rovine della capitale della mitica città "Grande Armenia" di Tigranakert nel territorio della parte occupata della regione di Aghdam della Repubblica dell'Azerbaigian. Secondo lo scienziato azero Ilgar Niftaliyev, questa pseudo-idea è stata piantata fin dall'inizio dagli armeni obiettivo politico. “La comunità scientifica mondiale è da tempo abituata a tali “scoperte scioccanti” di pseudo-scienziati armeni. Indietro negli anni '60 e '80. del ventesimo secolo in Karabakh, gli archeologi azerbaigiani hanno svolto un ampio lavoro lavoro di ricerca . Ad Aghdam, gli scienziati hanno esplorato situato alla periferia della città moderna e relativi alla prima metà del II millennio aC. (Età del Bronzo Medio) Insediamento di Uzerliktepe circondato da mura fortificate. Gli archeologi azeri hanno studiato sul territorio dei villaggi di Aghdam - Shykhbabali e Papravenda - insediamenti circondati da mura fortificate e risalenti al XII-IX secolo a.C. Questi monumenti testimoniano la formazione della prima cultura urbana in Azerbaigian, specialmente nella sua regione del Karabakh. Per quanto riguarda la localizzazione temporale e spaziale di Tigranakert, dalle fonti risulta che le idee degli pseudo-scienziati armeni semplicemente non resistono alle critiche. Ad esempio, un contemporaneo del re Tigran, che regnò nel I secolo a.C., il geografo greco Strabone scrisse nella sua Geografia che “... Tigran costruì una città vicino all'Iberia, tra questo luogo e Zeugma sopra l'Eufrate. Ha reinsediato qui la popolazione di 12 città greche da lui saccheggiate e ha chiamato la città Tigranakert. Tuttavia, Lucullo (un comandante romano, la sua campagna contro Tigranakert risale al 69 a.C. circa), che combatté con Mitridate VI (re del Ponto), non solo lasciò che la popolazione tornasse ai luoghi nativi, ma distrusse anche la città semicostruita, lasciando al suo posto solo un piccolo villaggio", ha detto lo scienziato. Lo storico armeno M. Nersesyan, nel suo libro "Storia del popolo armeno dai tempi antichi ai giorni nostri", pubblicato nel 1980, osserva che Tigranakert fu costruita sulle rive di uno degli affluenti superiori del fiume Tigri. Tigranakert, che peraltro non fu mai completata, si trovava non solo al di fuori del Karabakh, ma anche nel Caucaso, nel sud-ovest del lago Van, nel territorio della moderna Turchia. Questa versione è seguita anche dagli autori del secondo volume della Storia del mondo antico, pubblicato nel 1989 sotto la direzione di I.M. Dyakonov. Il mito degli altopiani armeni Ci sono molte congetture sull'origine dei cosiddetti altopiani armeni. I.M.Dyakonov ha osservato a questo proposito: “Poiché l'antica lingua armena non è imparentata con le lingue degli autoctoni degli altopiani armeni… è chiaro che è stata portata qui dall'esterno…. i proto-armeni arrivarono in quest'area nel VII-VI secolo a.C.... ("Altopiani armeni" è un termine inventato dagli autori armeni - A.M.) Secondo I. Niftaliyev, antichi storici greci e romani, nonché antichi altopiani armeni", come appariva con la mano leggera degli europei tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo. Successivamente, gli autori armeni hanno politicizzato questo concetto, interpretandone a modo loro i contorni geografici e le dimensioni. Basato sulla versione armena riflessa nell'armeno Enciclopedia sovietica, pubblicato negli anni '70 del secolo scorso, questo altopiano copre parte del territorio dell'URSS (l'intero territorio della SSR armena, la parte meridionale della SSR georgiana e la parte occidentale della SSR dell'Azerbaigian), l'Iran e la Turchia, e si trova tra gli altipiani iraniani e dell'Asia Minore, il Mar Nero, le pianure transcaucasiche e mesopotamiche. È stato anche notato che il territorio degli altopiani armeni è di 400mila chilometri quadrati, ed era interamente parte del territorio della "Grande Armenia", dove il popolo armeno si sarebbe formato fin dall'antichità. Sebbene sul territorio del cosiddetto. 600 - 1000 anni prima della comparsa degli antenati degli armeni moderni qui, così come dopo la loro comparsa, esistevano e vivevano vari stati vari popoli, per qualche ragione il nome degli altopiani fu designato come armeno. “È generalmente vero associare il nome di un rilievo montuoso al nome di un popolo che per più di millenni non ha svolto alcun ruolo decisivo nella processi politici che ha avuto luogo sulla mappa del Vicino e Medio Oriente, non era un gruppo etnico che formava uno stato in questo territorio, ha vissuto a lungo principalmente all'interno dei confini degli stati turchi musulmani, e solo nel 1918, a causa di una combinazione favorevole Date le circostanze, ha creato per primo il proprio stato nazionale?, domanda lo scienziato, notando il seguente importante dettaglio. “Nonostante il fatto che l'altopiano sia chiamato armeno, non c'è un solo toponimo armeno nel nome delle cime montuose che lo compongono. La maggior parte di loro ha nomi turchi: Kabirdag, Agdag, Koroglydag, Zordag, Sichanlydag, Karachumagdag, Partchenisdag, Pambugdag o Khachgeduk, ecc. Queste cime montuose formano da ovest a est la catena dell'Agridag, un vulcano spento, che nell'armeno letteratura storica ha ricevuto il nome Ararat", ha sottolineato Niftaliyev, aggiungendo che nelle fonti antiche questo rilievo montuoso è chiamato Monte Taurus. A proposito, gli storici armeni sono così portati via dalla fantasia dell'antica Armenia che confondono ancora concetti etnici e geografici fondamentalmente diversi l'uno dall'altro. “È noto che alcuni paesi prendono il nome dai popoli che li abitano (Turchia, Germania, Francia, Inghilterra), altri, secondo il nome geografico o amministrativo che determina il nome degli abitanti - per territorio (Georgia, Italia, Azerbaigian , ecc.). Anticamente, nell'odierna Anatolia, che gli armeni considerano la culla del popolo armeno, non esistevano nomi geografici che unissero gli abitanti di queste zone, indipendentemente dalla loro etnia. Di conseguenza, non ci sono mai state comunità chiamate con il nome di questi concetti geografici. Il fatto che l'Armenia sia un concetto geografico è noto da tempo. Naturalmente tutti gli abitanti dell'antica Armenia, o Arminia, erano chiamati armeni, indipendentemente dalla loro appartenenza linguistica ed etnica. Il nome dello spazio geografico è stato trasferito al nome di una popolazione con una diversa composizione etnico-linguistica. Questa è la stessa cosa che gli abitanti dell'antica Albania caucasica erano chiamati albanesi, sebbene consistessero in un'associazione di 26 tribù che differivano nella loro lingua e composizione etnica. Armeni è quindi il nome collettivo di tutti gli abitanti di Arminia e non esprime il nome di nessun gruppo etnico”, ha proseguito lo storico. Secondo lui, non si può rintracciare alcuna continuità tra la popolazione e il territorio dell'antica Armenia (situata al di fuori del Caucaso) e gli armeni e il territorio dell'Armenia moderna - né etnica, né linguistica, né geografica. Secondo lo scienziato azero, l'affermazione dei moderni ricercatori armeni secondo cui gli antenati degli odierni armeni hanno vissuto in questi luoghi dalla prima menzione del termine "armeno" nelle fonti scritte è lo stesso mito dell'affermazione che gli armeni discendessero da Noè. "Un termine simile a nome geografico"Armenia", trovata per la prima volta nell'iscrizione di Dario I (522-486 aC) sulla roccia di Behistun (il territorio dell'Iran moderno). In questa iscrizione, tra i paesi che compongono l'impero achemenide, viene citata anche “Armina”. Nell'iscrizione Behistun, Armina è menzionata tra un certo numero di paesi che si ribellarono contro gli Achemenidi dopo che Dario I salì al potere nel 522 a.C. Ma nell'iscrizione non si parla né delle persone che si ribellarono ad Armin, né del capo della rivolta. Troviamo ulteriori informazioni sul territorio della località di Armina nella già citata opera di Erodoto "Storia". Secondo l'autore greco, l'Armenia, o Armina, era situata a nord-ovest del lago Van, nella regione delle sorgenti del fiume Eufrate. Erodoto incluse l'Armenia nel XIII distretto (satrapia) dell'Impero achemenide. Inoltre, l'autore greco, citando i nomi di alcune tribù che abitavano la XIII satrapia, chiama i Caspi Paktiani. Di conseguenza, diverse etnie vivevano sul territorio, che secondo Erodoto faceva parte della XIII satrapia dello stato achemenide, e nell'iscrizione di Behistun questo distretto era chiamato Armina non dopo etnia, ma con l'antico nome del territorio, che non ha nulla a che fare con gli armeni moderni", ha spiegato I. Niftaliyev. Armeno-zoki-ebrei? A proposito, versioni esistenti anche sull'origine degli Zok gli armeni sono molto curiosi. Ad esempio, l'etnografo russo della fine del XIX secolo V. Devitsky scrisse che gli Zok vivevano nel villaggio di Akulis (Aylis) nel quartiere di Ordubad (l'attuale Nakhchivan Repubblica Autonoma), in 7-8 villaggi, aveva lingua indipendente, la maggior parte le cui parole erano completamente diverse dall'armeno. Ciò ha dato motivo di affermare che gli Zok erano i resti di un gruppo etnico indipendente, che, avendo adottato la religione e la lingua liturgica degli armeni, si è gradualmente armenizzato, sebbene continuassero a parlare la propria lingua tra di loro. Sviluppando il tema, lo storico azero vi ha aggiunto un altro fatto interessante. Secondo lui, esiste anche una versione secondo cui erano ebrei, che, in virtù di circostanze storiche(perdita della statualità, reinsediamento) si sono rivelati vicini degli armeni e hanno adottato il cristianesimo. È interessante notare che gli autori armeni negano questa versione, assicurando che gli Zok siano gli stessi armeni, il cui nome non esprime contenuto etnico e deriva dalle peculiarità del dialetto locale. Così, nonostante i vani sforzi degli pseudo-storici armeni, che affermano con zelo che il popolo armeno è autoctono, fatti reali, riflessi negli incontri degli scienziati mondiali, dicono il contrario, che mette in discussione il mito inflazionato di origine antica armeni. Matanat Nasibova