"Un eroe del nostro tempo" come la prima opera profondamente psicologica nella letteratura russa del XIX secolo. Il romanzo "Un eroe del nostro tempo" è il primo romanzo psicologico della letteratura russa Pechorin è l'eroe del primo romanzo psicologico della letteratura russa

02.07.2020

società"). Lermontov ha creato un romanzo socio-psicologico in cui il destino di un individuo dipende sia dalle relazioni sociali che dalla persona stessa.

Per la prima volta nella letteratura russa, gli eroi hanno sottoposto se stessi, i loro rapporti con gli altri a un'analisi spietata, le loro azioni a un'autovalutazione. Lermontov si avvicina dialetticamente ai personaggi dei personaggi, mostrando la loro complessità psicologica, la loro ambiguità, penetrando in tali profondità del mondo interiore che erano inaccessibili alla letteratura precedente. "Ci sono due persone in me: una vive nel pieno senso della parola, l'altra pensa e lo giudica", dice Pechorin. Nei suoi eroi, Lermontov cerca di catturare non lo statico, ma di catturare le dinamiche degli stati di transizione, l'incoerenza e la multidirezionalità di pensieri, sentimenti e azioni. Una persona appare nel romanzo in tutta la complessità del suo aspetto psicologico. Soprattutto, questo vale, ovviamente, per l'immagine di Pechorin.

Per creare un ritratto psicologico dell'eroe, Lermontov ricorre alla sua caratterizzazione incrociata da parte di altri personaggi. Ogni evento viene raccontato da diversi punti di vista, il che consente di comprendere più a fondo e rappresentare più chiaramente il comportamento di Pecorin. L'immagine dell'eroe è costruita sul principio del "riconoscimento" graduale, quando l'eroe viene dato o nella percezione di Maxim Maksimych (attraverso la coscienza delle persone), poi l '"editore" (vicino alla posizione dell'autore), poi attraverso il diario dello stesso Pechorin (confessione, introspezione).

La composizione del romanzo serve anche a una profonda comprensione della psicologia dell'eroe. "A Hero of Our Time" è composto da cinque storie: "Bela", "Maxim Maksimych", "Taman", "Princess Mary" e "Fatalist". Si tratta di opere relativamente indipendenti, unite dall'immagine di Pechorin. Lermontov viola la sequenza cronologica degli eventi. Cronologicamente, le storie avrebbero dovuto essere organizzate come segue: "Taman", "Princess Mary", "Fatalist", "Bela", "Maxim Maksimych", una prefazione al diario di Pechorin. Lo spostamento degli eventi è dovuto alla logica artistica della divulgazione del carattere. All'inizio del romanzo, Lermontov mostra le azioni contraddittorie di Pechorin, difficili da spiegare agli altri ("Bela", "Maxim Maksimych"), poi il diario chiarisce i motivi delle azioni dell'eroe, la sua caratterizzazione si approfondisce. Inoltre, le storie sono raggruppate secondo il principio dell'antitesi; l'egoista riflessivo Pechorin ("Bela") si oppone all'integrità del sinceramente gentile Maksim Maksimych ("Maxim Maksimych"); I "contrabbandieri onesti" con la loro libertà di sentimenti, azioni ("Taman") si oppongono alla convenzionalità della "società dell'acqua" con i suoi intrighi, l'invidia ("Princess Mary"). Le prime quattro storie mostrano l'impatto che l'ambiente ha sulla formazione della personalità. Il fatalista pone il problema dell'opposizione dell'uomo al fato, cioè della sua capacità di resistere o addirittura di lottare contro la predestinazione del fato.

In "Un eroe del nostro tempo", Lermontov, a immagine di Pechorin, ha continuato il tema delle "persone superflue" iniziato da Pushkin. Pechorin è un tipico rappresentante della nobile giovinezza degli anni Trenta dell'Ottocento. Lermontov ne scrive nella prefazione alla 2a edizione del romanzo: "Questo è un ritratto composto dai vizi di tutta la nostra generazione, nel loro pieno sviluppo".

L'eroe degli anni Trenta dell'Ottocento - il tempo della reazione dopo la sconfitta dei Decabristi - è un uomo deluso dalla vita, che vive senza fede, senza ideali, senza attaccamenti. Non ha scopo. L'unica cosa che apprezza è la propria libertà. "Sono pronto a tutti i sacrifici... ma non venderò la mia libertà."

Pechorin si eleva al di sopra del suo ambiente per forza di carattere, comprensione dei vizi e dei difetti della società. È disgustato dalla menzogna e dall'ipocrisia, il vuoto spirituale dell'ambiente in cui è stato costretto a ruotare e che ha paralizzato moralmente l'eroe.

Pecorin non è per natura privo di gentilezza e simpatia; è coraggioso e capace di sacrificio di sé. La sua natura dotata è nata per un'attività vigorosa. Ma è la carne della carne della sua generazione, del suo tempo - nelle condizioni del dispotismo, negli "anni sordi" i suoi impulsi non potevano essere realizzati. Questo ha devastato la sua anima, ha reso romantico uno scettico e un pessimista. È convinto solo che "la vita è noiosa e disgustosa" e la nascita è una disgrazia. Il suo disprezzo e odio per il mondo superiore si trasformano in disprezzo per tutto ciò che lo circonda. Si trasforma in un freddo egoista, portando dolore e sofferenza anche a persone simpatiche e gentili. Tutti quelli che incontrano Pecorin diventano infelici: per un vuoto capriccio, ha tirato fuori Bela dalla sua solita vita e l'ha rovinata; per soddisfare la sua curiosità, per amore di un'avventura leggermente rinvigorente, saccheggiò un nido di contrabbandieri; senza pensare all'infortunio inflitto da Maxim Maksimych, Pechorin interrompe la sua amicizia con lui; ha portato sofferenza a Maria, offendendo i suoi sentimenti e la sua dignità, ha disturbato la pace di Vera, l'unica persona che è riuscita a capirlo. Si rende conto di aver "inconsapevolmente interpretato il ruolo pietoso di un carnefice o di un traditore".

Pechorin spiega perché è diventato così: "La mia giovinezza incolore scorreva nella lotta con me stesso e la luce, ... i miei migliori sentimenti, temendo il ridicolo, li ho seppelliti nel profondo del mio cuore: sono morti lì". Era vittima sia dell'ambiente sociale che della propria incapacità di resistere alla sua moralità ipocrita. Ma, a differenza di altri, Pechorin è fondamentalmente onesto nelle autovalutazioni. Nessuno può giudicarlo più severamente di lui stesso. La tragedia dell'eroe è che “non ha indovinato questo appuntamento, ... è stato portato via dalle lusinghe di passioni vuote e ingrate; … ha perso per sempre l'ardore delle nobili aspirazioni, il miglior colore della vita.”

Glossario:

l'eroe del nostro tempo il primo romanzo psicologico della letteratura russa
l'eroe del nostro tempo il primo romanzo psicologico
eroe del nostro tempo romanzo psicologico
perché l'eroe del nostro tempo è il primo romanzo psicologico
l'eroe del nostro tempo è il primo vero romanzo della letteratura russa

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"Hero of Our Time" - il primo romanzo psicologico della letteratura russa

Nel romanzo A Hero of Our Time, Lermontov ha sviluppato la tendenza realistica stabilita nella letteratura russa dal lavoro di Pushkin e ha fornito un esempio di romanzo psicologico realistico. Avendo rivelato in modo profondo e completo il mondo interiore dei suoi personaggi, lo scrittore ha raccontato "la storia dell'anima umana". Allo stesso tempo, i personaggi degli eroi sono determinati dal tempo e dalle condizioni di esistenza, molte azioni dipendono dai costumi di un certo ambiente sociale ("persona semplice" Maxim Maksimych, "contrabbandieri onesti", "figli delle montagne" , “società dell'acqua”). Lermontov ha creato un romanzo socio-psicologico in cui il destino di un individuo dipende sia dalle relazioni sociali che dalla persona stessa. Per la prima volta nella letteratura russa, gli eroi hanno sottoposto se stessi, i loro rapporti con gli altri a un'analisi spietata, le loro azioni a un'autovalutazione. Lermontov si avvicina dialetticamente ai personaggi dei personaggi, mostrando la loro complessità psicologica, la loro ambiguità, penetrando in tali profondità del mondo interiore che erano inaccessibili alla letteratura precedente. "Ci sono due persone in me: una vive nel pieno senso della parola, l'altra pensa e lo giudica", dice Pechorin. Nei suoi eroi, Lermontov cerca di catturare non lo statico, ma di catturare le dinamiche degli stati di transizione, l'incoerenza e la multidirezionalità di pensieri, sentimenti e azioni. Una persona appare nel romanzo in tutta la complessità del suo aspetto psicologico. Soprattutto, questo vale, ovviamente, per l'immagine di Pechorin. Per creare un ritratto psicologico dell'eroe, Lermontov ricorre alla sua caratterizzazione incrociata da parte di altri personaggi. Ogni evento viene raccontato da diversi punti di vista, il che consente di comprendere più a fondo e rappresentare più chiaramente il comportamento di Pecorin. L'immagine dell'eroe è costruita sul principio del "riconoscimento" graduale, quando l'eroe viene dato o nella percezione di Maxim Maksimych (attraverso la coscienza delle persone), poi l '"editore" (vicino alla posizione dell'autore), poi attraverso il diario dello stesso Pechorin (confessione, introspezione). La composizione del romanzo serve anche a una profonda comprensione della psicologia dell'eroe. "A Hero of Our Time" è composto da cinque storie: "Bela", "Maxim Maksimych", "Taman", "Princess Mary" e "Fatalist". Si tratta di opere relativamente indipendenti, unite dall'immagine di Pechorin. Lermontov viola la sequenza cronologica degli eventi. Cronologicamente, le storie avrebbero dovuto essere organizzate come segue: "Taman", "Princess Mary", "Fatalist", "Bela", "Maxim Maksimych", una prefazione al diario di Pecorin. Lo spostamento degli eventi è dovuto alla logica artistica della divulgazione del carattere. All'inizio del romanzo, Lermontov mostra le azioni contraddittorie di Pechorin, difficili da spiegare agli altri ("Bela", "Maxim Maksimych"), poi il diario chiarisce i motivi delle azioni dell'eroe, la sua caratterizzazione si approfondisce. Inoltre, le storie sono raggruppate secondo il principio dell'antitesi; l'egoista riflessivo Pechorin ("Bela") si oppone all'integrità del sinceramente gentile Maksim Maksimych ("Maxim Maksimych"); I "contrabbandieri onesti" con la loro libertà di sentimenti e azioni ("Taman") si oppongono alla convenzionalità della "società dell'acqua" con i suoi intrighi, le invidie ("Princess Mary"). Le prime quattro storie mostrano l'impatto che l'ambiente ha sulla formazione della personalità. Il fatalista pone il problema dell'opposizione dell'uomo al fato, cioè la sua capacità di resistere o addirittura combattere la predeterminazione del destino. 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Pecorin non è per natura privo di gentilezza e simpatia; è coraggioso e capace di sacrificio di sé. La sua natura dotata è nata per un'attività vigorosa. Ma è la carne della carne della sua generazione, del suo tempo - nelle condizioni del dispotismo, negli "anni sordi" i suoi impulsi non potevano essere realizzati. Questo ha devastato la sua anima, ha reso romantico uno scettico e un pessimista. È convinto solo che "la vita è noiosa e disgustosa" e la nascita è una disgrazia. Il suo disprezzo e odio per il mondo superiore si trasformano in disprezzo per tutto ciò che lo circonda. Si trasforma in un freddo egoista, portando dolore e sofferenza anche a persone simpatiche e gentili. Tutti quelli che incontrano Pecorin diventano infelici: per un vuoto capriccio, ha tirato fuori Bela dalla sua solita vita e l'ha rovinata; per soddisfare la sua curiosità, per amore di un'avventura leggermente rinvigorente, saccheggiò un nido di contrabbandieri; senza pensare all'infortunio inflitto da Maxim Maksimych, Pechorin interrompe la sua amicizia con lui; ha portato sofferenza a Mary, offendendo i suoi sentimenti e la sua dignità, ha disturbato la pace di Vera, l'unica persona che è riuscita a capirlo. Si rende conto di aver "inconsapevolmente interpretato il ruolo pietoso di un carnefice o di un traditore". Pechorin spiega perché è diventato così: "La mia giovinezza incolore scorreva nella lotta con me stesso e la luce, ... i miei migliori sentimenti, temendo il ridicolo, li ho seppelliti nel profondo del mio cuore: sono morti lì". Era vittima sia dell'ambiente sociale che della propria incapacità di resistere alla sua moralità ipocrita. Ma, a differenza di altri, Pechorin è fondamentalmente onesto nelle autovalutazioni. Nessuno può giudicarlo più severamente di lui stesso. La tragedia dell'eroe è che “non ha indovinato questo appuntamento, ... è stato portato via dall'esca di passioni vuote e ingrate; ... ha perso per sempre l'ardore delle nobili aspirazioni, il miglior colore della vita.

Istituto scolastico comunale

scuola secondaria №7.

Saggio

letteratura sull'argomento:

"Pechorin è un eroe del suo tempo"

(Basato sul romanzo di M.Yu. Lermontov "Un eroe del nostro tempo").

Eseguita:

Antipina Xenia.

Insegnante: Fitisova Tatyana Anatolyevna.

Seghezha, 2012.

1. Il mio atteggiamento nei confronti di Pechorin.

2. Il romanzo "Un eroe del nostro tempo" è il primo romanzo psicologico della letteratura russa.

3. Critiche al romanzo di M. Yu Lermontov.

4. Cos'altro - condanna o simpatia merita Pechorin?

5. Pechorin è un eroe di tutti i tempi.

Il mio atteggiamento nei confronti di Pechorin.

Purtroppo, guardo la nostra generazione!

Il suo futuro è o vuoto o oscuro,

Nel frattempo, sotto il peso della conoscenza e del dubbio,

Invecchierà nell'inazione.

E odiamo, e amiamo per caso,

non sacrificando nulla né alla malizia né all'amore,

E una specie di freddo segreto regna nell'anima,

Quando il fuoco bolle nel petto.

M.Yu Lermontov "Duma".

Grigory Aleksandrovich Pechorin... Mi piace, anche se, come dice la prefazione al romanzo, questo è un "ritratto composto dai vizi della generazione" di Lermontov. Un ritratto dei vizi della mia generazione avrebbe un aspetto migliore dell'immagine di un eroe di Lermontov?

Non voglio giustificare Pecorin. È un egoista e tutto ciò che fa bene o male, lo fa solo per se stesso. Ma è coraggioso. Conoscendo il vile piano di Grusnickij e del capitano dragone, lui, in piedi disarmato sull'orlo dell'abisso sotto la canna della pistola di Grusnickij, non prova paura. È persino capace di generosità: è pronto a perdonare Grusnickij.

Il suo carattere è contraddittorio. La sua compostezza in un duello è causata dal desiderio di soddisfare il suo orgoglio offeso. Anche il motivo del duello era egoistico: Pecorin sfidò Grusnickij non per difendere l'onore della principessa Maria, ma per distruggere i piani di Grusnickij, per ridere di lui.

Non è capace di amore sincero, puro, altruista. Gli piace essere amato, gli piace far innamorare le donne di lui. L'amore per lui è un mezzo per dissipare un po 'la noia. Prova di ciò è la sua relazione con Bela, la principessa Mary, Vera. Li ha resi tutti infelici. Ma allo stesso tempo, non si può non essere d'accordo sul fatto che ci sia nobiltà nei suoi rapporti con le donne.

Pecorin non sa come e non vuole essere amico. “... Di due amici, l'uno è sempre schiavo dell'altro...; Non posso essere schiavo, e in questo caso comandare è un lavoro noioso, perché nello stesso tempo è necessario ingannare; e poi ho lacchè e denaro!» - così scrive sull'amicizia. Ecco perché non ha amici. Werner, una persona molto vicina nello spirito a Pechorin, si allontana da lui dopo un duello con Grushnitsky. Ma, vedi, Pecorin è moralmente superiore a Werner. Werner non è in grado di assumersi la responsabilità, a differenza di Pechorin.

Pechorin ha un tratto molto importante per me, un tratto per il quale lo rispetto: è onesto con se stesso. Il diario di Pechorin è la confessione di una persona intelligente e in gran parte infelice. Pecorin è insoddisfatto di se stesso e della sua vita, crede di aver sperperato mediocremente tutto ciò che la natura gli ha generosamente concesso. Si giudica per quasi ogni atto e giudica senza pietà. "Storpio morale" - così si definisce in una conversazione con Mary. Per darti una tale caratterizzazione, devi avere un certo coraggio. Secondo Pechorin, l'educazione, l'ambiente, l'atteggiamento di coloro che lo circondavano lo rendevano uno "storpio morale".

Il diario di Pechorin contiene le sue parole su se stesso, parole che mi hanno profondamente toccato: "Non so se sono uno sciocco o un cattivo, ma è vero che sono anche molto pietoso". In effetti, in Pechorin c'erano ancora sentimenti che gli fanno onore. Lui, ad esempio, non ha perso il senso del bello. Quanto profondamente fu commosso dalla bellezza della natura la mattina prima del duello!

Secondo me, Pechorin non è solo un eroe del suo tempo. Non ci sono abbastanza giovani oggi che sono irrequieti, che non hanno né scopo né significato nella vita? "Egoisti sofferenti"?

Penso che ora il numero di queste persone stia solo aumentando. Nella vita moderna, ci sono molti modi per realizzare le proprie capacità, ma alcuni lo considerano una perdita di tempo. Quante persone hanno rovinato il proprio destino non volendo sfruttare le proprie opportunità? Mi sembra che per sviluppare le tue capacità sia sufficiente credere in te stesso, essere in grado di dirigere le forze nella giusta direzione ed essere ottimista.

Il romanzo "Un eroe del nostro tempo" è il primo romanzo psicologico della letteratura russa.

Il romanzo di M. Yu Lermonotov "Un eroe del nostro tempo" è il primo romanzo psicologico della letteratura russa. L'opera fu pubblicata nel 1840. La seconda edizione (1841) differiva dalla prima per la presenza di una prefazione, in cui l'autore chiariva ai lettori contemporanei che avevano frainteso il significato dell'immagine del protagonista. "L'eroe del nostro tempo", scrive Lermontov, "è come un ritratto, ma non di una persona: è un ritratto composto dai vizi di un'intera generazione nel loro pieno sviluppo". Creando un ritratto di Pechorin, Lermontov si è posto il compito di creare un ritratto di un'intera generazione dell'era post-dicembre per comprendere la malattia di questa generazione.

Creando un ritratto di Pechorin, vuole raccontare "la storia dell'anima umana". E la chiave per svelare il personaggio dell'eroe è la composizione del romanzo. Questa è una serie di ritratti di Pechorin, realizzati da diverse angolazioni: in un primo momento, il ritratto è dato attraverso gli occhi del capitano dello staff Maksim Maksimych, che ama ma non capisce Pechorin: “Era un bravo ragazzo ... solo un po' strano” (racconto “Maxim Maksimych”). Quindi un ufficiale errante, un nobile intellettuale, lo guarda, disegna il suo ritratto verbale (il primo ritratto psicologico nella letteratura russa). Ma anche dopo, rimane un senso di mistero.

Dopo il racconto "Maxim Maksimych" segue un messaggio sulla morte di Pechorin. Se il lettore seguisse gli eventi della vita di Pecorin, il romanzo potrebbe essere posticipato. Ma il mistero di Pecorin è rimasto. È dopo questo che segue il "Giornale di Pecorin" - la sua confessione. "A Hero of Our Time" è un romanzo, il cui nucleo ideologico e della trama non era una biografia esterna (vita e avventure), ma la personalità di una persona, la sua vita spirituale e mentale, rappresentata dall'interno, come un processo. E se nella prima parte del romanzo ("Bela", "Maxim Maksimych") l'eroe si è rivelato un coraggioso, in cerca di amore e avventura con una bella ragazza di montagna, annoiata, delusa, indifferente anche al proprio destino, allora nel diario confessionale, seconda parte del romanzo, Pecorin appare molto diverso. Immergendosi audacemente in un'avventura pericolosa ("Taman"), uno psicologo sottile, ambizioso e potente, a volte semplice, sincero e gentile solo con se stesso, crudele e non indulgente con i suoi avversari. Nell'ultimo capitolo di The Fatalist, Pechorin sfida il destino stesso, come sempre, cercando di controllare praticamente tutto. La logica di Pechorin è la seguente: la pistola del tenente Vulich fa cilecca - un incidente, poiché Pechorin ha notato il sigillo della morte sul suo viso. Vulich muore la stessa notte, ucciso a colpi di arma da fuoco da un cosacco ubriaco che si è imbattuto per caso. Quindi lo stesso Pechorin, lasciando gli altri partecipanti alla cattura del cosacco, si precipita verso il pericolo e coglie la situazione.

L'intero romanzo è stato percepito come un'opera profondamente realistica. Lo stesso Lermontov ha sottolineato proprio questa natura del suo romanzo, opponendo il suo eroe ai "cattivi romantici" e notando che c'è "più verità" in lui. Il realismo dell'idea di Lermontov è rafforzato dall'interpretazione ironica dell'alto romantico Grushnitsky. La stessa parola "romantico", che ricorre più volte nel testo del romanzo, è sempre usata dall'autore con una sfumatura ironica.

Il realismo del romanzo di Lermontov differisce da quello di Pushkin, ha le sue caratteristiche. Lermontov focalizza l'attenzione del lettore sulla psiche dei personaggi, sulla loro lotta interna. Il genere lascia il segno anche nella composizione dell'opera: ecco perché Lermontov ha violato la cronologia degli eventi per rivelare in profondità il mondo interiore di Pecorin. Pertanto, Pechorin ci viene mostrato per la prima volta come lo vedeva Maxim Maksimych, la cui prospettiva predeterminava la rivelazione incompleta dell'aspetto dell'eroe ("Bela"). Quindi l'autore ci parla brevemente di Pechorin ("Maxim Maksimych"). Successivamente, la narrazione è già in corso per conto dello stesso Pechorin.

Prima scrive nel suo diario l'avventura che gli è capitata a Taman, solo allora l'immagine, che ci incuriosisce sempre di più ad ogni storia, diventa comprensibile ("Principessa Mary"). L'ultima delle storie apporta tocchi chiarificatori all'immagine volitiva del personaggio ("Fatalist"). In questo capitolo, Lermontov discute l'esistenza di una predestinazione del destino di una persona.

Dopo gli eventi del 14 dicembre, questo problema ha preoccupato molti rappresentanti dell'intellighenzia russa a causa della lotta socio-politica o della sottomissione passiva alle circostanze. Lermontov in "The Fatalist" conferma in modo univoco la convinzione che "una persona deve essere attiva, orgogliosa, forte, coraggiosa nella lotta e nel pericolo, non soggetta a circostanze ribelli". "Questa è una posizione di sfida, intransigenza, negazione implacabile". Di conseguenza, The Fatalist non solo rivela più chiaramente il carattere volitivo di Pechorin, ma definisce anche più chiaramente il significato progressivo dell'intero romanzo.

Questa composizione originale è in connessione con i principi di base per rivelare il carattere dell'eroe. Lermontov si limita deliberatamente ai dati più scarsi sul passato di Pecorin, anche la pittura quotidiana risulta essere quasi completamente eliminata: Pecorin dice molto poco sulle condizioni della sua vita, sugli oggetti che lo circondano e sulle sue abitudini. Questo modo di rappresentare differisce in modo significativo da quello a cui Pushkin ha insegnato ai lettori.

Tutta l'attenzione è focalizzata sul mondo interiore del personaggio. Anche uno schizzo del suo ritratto, nonostante tutta la sua completezza, non si sforza tanto di dare un'immagine completa dell'aspetto dell'eroe, ma attraverso questo aspetto di mostrare le contraddizioni del suo mondo interiore.
Le caratteristiche del ritratto date dal volto dell'eroe differiscono in grande profondità. La descrizione dell'aspetto, il gioco degli occhi e i movimenti caratteristici di Maria Lituana si distinguono per una particolare ricchezza e diversità. Come anticipando la ritrattistica di L. Tolstoj, Lermontov, attraverso il suo eroe, mostra il mondo interiore della povera principessa, che cerca di nascondere il suo amore con finta freddezza.

Tutta la parte centrale del romanzo, Il diario di Pechorin, è caratterizzata da un'analisi psicologica particolarmente approfondita.
Il romanzo è la prima volta nella storia della letteratura russa così profondamente la sua personalità. Le sue esperienze sono qualificate con "la severità di un giudice e di un cittadino". Un unico flusso di sensazioni è scomposto nelle sue parti componenti: "Cerco ancora di spiegarmi che tipo di sentimenti ribollivano allora nel mio petto: era il fastidio dell'orgoglio offeso, del disprezzo e della malizia".

L'abitudine all'introspezione è completata dalle capacità di osservazione costante degli altri. Tutte le interazioni di Pechorin con altri personaggi del romanzo sono solo esperimenti psicologici che divertono l'eroe con la loro complessità.

Nel romanzo "Un eroe del nostro tempo", Lermontov pone una domanda che entusiasma tutti: perché le persone più degne, intelligenti ed energiche del suo tempo non trovano impiego per le loro notevoli capacità e appassiscono proprio all'inizio del loro impulso vitale senza un combattimento? Lo scrittore risponde a questa domanda con la storia della vita del personaggio principale Pechorin. Lermontov disegna magistralmente l'immagine di un giovane che appartiene alla generazione degli anni '30 del XIX secolo e in cui sono riassunti i vizi di questa generazione. L'era della reazione in Russia ha lasciato il segno nel comportamento delle persone. Il tragico destino di un eroe è la tragedia di un'intera generazione, una generazione di possibilità non realizzate. Il giovane nobile doveva condurre la vita di un fannullone secolare, oppure annoiarsi e aspettare la morte. Il carattere di Pechorin si rivela nei rapporti con varie persone: alpinisti, contrabbandieri, Maksim Maksimych, “società dell'acqua”. Negli scontri con i montanari si svela la “stranezza” del carattere del protagonista. Pechorin ha molto in comune con il popolo del Caucaso. Come gli abitanti delle montagne, è determinato e coraggioso. La sua forte volontà non conosce barriere. L'obiettivo da lui fissato è raggiunto con ogni mezzo, con tutti i mezzi. "Così era l'uomo, Dio lo conosce!" dice di lui Maksim Maksimych. Ma gli obiettivi di Pechorin sono piccoli di per sé, spesso privi di significato, sempre egoisti. Tra la gente comune che vive secondo le usanze dei loro antenati, porta il male: spinge Kazbich e Azamat sulla via dei crimini, distrugge senza pietà la ragazza di montagna Bela solo perché ha avuto la sfortuna di accontentarlo. Nella storia "Bela" il personaggio di Pechorin rimane ancora un mistero. È vero, Lermontov rivela leggermente il segreto del suo comportamento. Pechorin ammette a Maxim Maksimych che la sua "anima è corrotta dalla luce". Cominciamo a indovinare che l'egoismo di Pechorin è il risultato dell'influenza della società secolare, a cui appartiene dalla nascita. Nella storia "Taman" Pechorin interferisce nuovamente nella vita degli estranei. Il misterioso comportamento dei contrabbandieri prometteva un'avventura emozionante. E Pechorin ha intrapreso una pericolosa avventura con l'unico scopo di "ottenere la chiave di questo indovinello". Le forze dormienti si sono svegliate, la volontà, la compostezza, il coraggio e la determinazione si sono manifestate. Ma quando il segreto è stato rivelato, è stata rivelata l'inutilità delle azioni decisive di Pecorin. E ancora noia, completa indifferenza per le persone intorno. "Sì, e mi interessano le gioie e le disgrazie umane, io, un ufficiale errante, e anche con un viaggiatore per esigenze ufficiali!" Pecorin pensa con amara ironia. L'incoerenza e la dualità di Pecorin risaltano ancora più chiaramente rispetto a Maxim Maksimych. Il capitano dello staff vive per gli altri, Pechorin vive solo per se stesso. Uno si rivolge istintivamente alle persone, l'altro è chiuso in se stesso, indifferente al destino degli altri. E non sorprende che la loro amicizia finisca in modo drammatico. La crudeltà di Pecorin nei confronti del vecchio è una manifestazione esterna del suo carattere, e sotto questo aspetto esteriore giace un'amara condanna alla solitudine. La motivazione sociale e psicologica delle azioni di Pechorin appare chiaramente nella storia "Princess Mary". Qui vediamo Pechorin nella cerchia di ufficiali e nobili. La "società dell'acqua" è l'ambiente sociale a cui appartiene l'eroe. Pecorin si annoia in compagnia di meschini invidiosi, intriganti insignificanti, privi di nobili aspirazioni e decenza elementare. Sta maturando nella sua anima un'avversione per queste persone, tra le quali è costretto a restare. Lermontov mostra come il carattere di una persona sia influenzato dalle condizioni sociali, dall'ambiente in cui vive. Pechorin non è nato "storpio morale". La natura gli ha dato una mente profonda e acuta, un cuore gentile e comprensivo e una forte volontà. Tuttavia, in tutti gli incontri della vita, gli impulsi buoni e nobili alla fine lasciano il posto alla crudeltà. Pechorin ha imparato a lasciarsi guidare solo da desideri e aspirazioni personali. Di chi è la colpa per il fatto che i meravigliosi ingredienti di Pechorin sono morti? Perché è diventato uno "storpio morale"? La colpa è della società, la colpa è delle condizioni sociali in cui il giovane è stato allevato e vissuto. “La mia giovinezza incolore scorreva nella lotta con me stesso e il mondo”, ammette, “le mie migliori qualità, temendo il ridicolo, le conservavo nel profondo del mio cuore; sono morti lì. Ma Pechorin è una personalità eccezionale. Questa persona si eleva al di sopra degli altri. "Sì, in quest'uomo c'è forza d'animo e forza di volontà, che tu non hai", ha scritto Belinsky, riferendosi ai critici del Pecorin di Lermontov. - Nei suoi stessi vizi qualcosa di magnifico lampeggia, come un lampo in nuvole nere, ed è bello, pieno di poesia anche in quei momenti in cui il sentimento umano gli si leva contro: ha una destinazione diversa, un percorso diverso da te. Le sue passioni sono tempeste che purificano la sfera dello spirito ... "Creando" Un eroe del nostro tempo ", a differenza dei suoi lavori precedenti, Lermontov non immaginava più la vita, ma la dipingeva com'era realmente. Davanti a noi c'è un romanzo realistico. Lo scrittore ha trovato nuovi mezzi artistici per rappresentare persone ed eventi. Lermontov dimostra la capacità di costruire l'azione in modo tale che un personaggio venga rivelato attraverso la percezione di un altro. Quindi, l'autore degli appunti di viaggio, in cui indoviniamo i lineamenti dello stesso Lermontov, ci racconta la storia di Bela dalle parole di Maxim Maksimych, e lui, a sua volta, trasmette i monologhi di Pechorin. E nel "diario di Pechorin" vediamo l'eroe sotto una nuova luce: il modo in cui era solo con se stesso, il modo in cui poteva apparire nel suo diario, ma non si sarebbe mai aperto in pubblico. Solo una volta vediamo Pecorin, come lo vede l'autore. Le ingegnose pagine di "Maxim Maksimych" lasciano un'impronta profonda nel cuore del lettore. Questa storia evoca profonda simpatia per l'ingannato capitano di stato maggiore e allo stesso tempo indignazione contro il geniale Pechorin. La malattia della dualità del protagonista fa riflettere sulla natura del tempo in cui vive e che lo nutre. Lo stesso Pechorin ammette che due persone vivono nella sua anima: una fa le cose e l'altra lo giudica. La tragedia dell'egoista sofferente è che la sua mente e la sua forza non trovano una degna applicazione. L'indifferenza di Pecorin verso tutto e tutti non è tanto colpa sua quanto di una croce pesante. "La tragedia di Pechorin", ha scritto Belinsky. - Prima di tutto, nella contraddizione tra l'altezza della natura e la pietà delle azioni. Non si può non dire che il romanzo "Un eroe del nostro tempo" ha le proprietà dell'alta poesia. Accuratezza, capacità, brillantezza di descrizioni, confronti, metafore contraddistinguono quest'opera. Lo stile dello scrittore si distingue per brevità e nitidezza degli aforismi. Questo stile è portato a un alto grado di perfezione nel romanzo. Le descrizioni della natura nel romanzo sono insolitamente plastiche. Raffigurando Pyatigorsk di notte, Lermontov descrive prima ciò che nota nell'oscurità con i suoi occhi, e poi sente con l'orecchio: “La città dormiva, solo le luci tremolavano in alcune finestre. Su tre lati annerite le creste delle scogliere, i rami di Mashuk, in cima ai quali giaceva una nuvola minacciosa; la luna sorse a est; in lontananza le montagne innevate brillavano come una frangia d'argento. I richiami delle sentinelle erano intervallati dal rumore delle sorgenti termali abbassate per la notte. A volte lungo la strada si sentiva il sonoro calpestio di un cavallo, accompagnato dallo scricchiolio di un carro Nagai e da un lugubre ritornello tartaro. Lermontov, dopo aver scritto il romanzo "Un eroe del nostro tempo", è entrato nella letteratura mondiale come maestro della prosa realistica. Il giovane genio ha rivelato la natura complessa del suo contemporaneo. Ha creato un'immagine veritiera e tipica, che riflette i tratti essenziali di un'intera generazione. "Guarda come sono gli eroi del nostro tempo!" - racconta a tutti il contenuto del libro. Il romanzo "Un eroe del nostro tempo" è diventato uno specchio della vita della Russia negli anni '30, il primo romanzo socio-psicologico russo.