Da suo padre, durante il periodo, partecipò alle campagne estere dell'esercito russo Guerra Patriottica, L. Tolstoj ha ereditato un senso di dignità, indipendenza di giudizio, orgoglio. Entrando all'Università di Kazan, ha mostrato abilità straordinarie nello studio delle lingue straniere, ma ne rimase presto disilluso vita studentesca. All'età di 19 anni lascia l'università e va a Yasnaja Poljana, decidendo di dedicarsi al miglioramento della vita dei contadini. Inizia il tempo per la ricerca di Tolstoj di uno scopo nella vita. Andrà in Siberia, poi andrà prima a Mosca, poi a San Pietroburgo; poi decide di entrare nel reggimento delle guardie a cavallo ... Negli stessi anni L. Tolstoj si dedicò seriamente alla musica, alla pedagogia e alla filosofia. In una dolorosa ricerca, Tolstoj arriva all'opera principale della sua vita: la creatività letteraria. Totale grande scrittore Ha creato oltre 200 opere, tra cui l'epopea romana "Guerra e pace". Secondo I. S. Turgenev, "niente di meglio non è mai stato scritto da nessuno". Basti dire che il testo del romanzo è stato riscritto 7 volte, la sua composizione colpisce per la sua complessità e armonia.
Il romanzo "Guerra e pace" è stato concepito come un romanzo su un decabrista che tornò dall'esilio, rivide le sue opinioni, condannò il passato e divenne un predicatore di auto-miglioramento morale.
La creazione del romanzo epico fu influenzata dagli eventi di quel tempo (anni '60 XIX anni ve-ka) - Il fallimento della Russia guerra di Crimea, l'abolizione della servitù della gleba e le sue conseguenze.
Il tema dell'opera è formato da tre cerchi di domande: i problemi delle persone, la società nobile e vita privata una persona determinata da standard etici. Il principale dispositivo artistico utilizzato dallo scrittore è l'antitesi. Questa tecnica è il fulcro dell'intero romanzo: nel romanzo, due guerre (1805-1807 e 1812) e due battaglie (Austerlitz e Borodino), leader militari (Kutuzov e Napoleone) e città (Pietroburgo e Mosca), E caratteri. Ma in realtà questa opposizione è già racchiusa nel titolo stesso del romanzo: “Guerra e pace”.
Questo nome riflette il profondo significato filosofico. Il fatto è che la parola "pace" prima della rivoluzione aveva una diversa designazione letterale del suono [e] - i decimale, e la parola era scritta "pace". Una tale ortografia della parola indicava che aveva molti significati. In effetti, la parola “pace” nel titolo non è una semplice designazione del concetto di pace,
il contrario della guerra. Nel romanzo questa parola ha molti significati, evidenzia aspetti importanti vita popolare, punti di vista, ideali, modo di vivere e costumi dei vari strati della società.
L'inizio epico nel romanzo "Guerra e pace" con fili invisibili collega le immagini di guerra e pace in un unico insieme. Allo stesso modo, la parola "guerra" significa non solo le azioni militari degli eserciti in guerra, ma anche l'ostilità militante delle persone in vita pacifica diviso da barriere sociali e morali. Il concetto di "mondo" appare e si rivela nell'epica nei suoi vari significati. La pace è la vita di un popolo che non è in stato di guerra. Il mondo è un raduno di contadini che ha dato inizio a una rivolta a Bogucharovo. Il mondo è interessi quotidiani, che, a differenza della vita bellicosa, impediscono così a Nikolai Rostov di essere una "persona meravigliosa" e lo infastidiscono così quando viene in vacanza e non capisce nulla in questo "stupido mondo". Il mondo è l'ambiente più vicino a una persona, che gli è sempre accanto, ovunque si trovi: in guerra o nella vita civile.
Ma il mondo è anche il mondo intero, l'universo. Pierre parla di lui, dimostrando al principe Andrei l'esistenza del "regno della verità". Il mondo è una fratellanza di persone, indipendentemente dalle differenze nazionali e di classe, alla quale Nikolai Rostov brinda quando incontra gli austriaci. Il mondo è vita. Il mondo è anche una visione del mondo, un circolo di idee degli eroi.
Lo studio della coscienza umana, il processo di auto-osservazione ha permesso a Tolstoj di diventare uno psicologo profondo. Nelle immagini da lui create, soprattutto nelle immagini dei personaggi principali del romanzo, viene esposta la vita interiore di una persona: un processo complesso e contraddittorio, solitamente nascosto da occhi indiscreti. Tolstoj, secondo N. G. Chernyshevsky, rivela la “dialettica anima umana”, cioè “fenomeni appena percettibili”. vita interiore”, sostituendosi l’un l’altro con estrema velocità…
Pace e guerra vanno di pari passo, si intrecciano, si compenetrano e si condizionano a vicenda. Nella concezione generale del romanzo, il mondo nega la guerra, perché il contenuto e il bisogno del mondo è il lavoro e la felicità, una manifestazione libera e naturale e quindi gioiosa dell'individuo. E il contenuto e le proprietà della guerra - disunità, alienazione e isolamento delle persone, odio e ostilità, difesa dei propri interessi egoistici, questa è l'autoaffermazione del proprio "io" egoistico - portando distruzione, dolore, morte agli altri. L'orrore della morte di centinaia di persone sulla diga durante la ritirata dell'esercito russo dopo Austerlitz è scioccante, soprattutto perché Tolstoj paragona tutto questo orrore con immagini pacifiche, con la vista della stessa diga in un altro momento, quando un vecchio mugnaio con le canne da pesca era seduto qui e suo nipote, dopo aver arrotolato la manica della camicia, frugò in un annaffiatoio con un pesce tremante d'argento.
Il terribile esito della battaglia di Borodino è illustrato nella seguente immagine: “Diverse decine di migliaia di persone giacevano morte in diverse posizioni nei campi e nei prati ... su cui per centinaia di anni i contadini dei villaggi di Borodino, Gorok , raccoglievano e pascolavano contemporaneamente bestiame, Kovardin e Sechenevskij. Qui, l'orrore dell'omicidio in guerra diventa chiaro a Rostov quando vede "la faccia del nemico grande quanto una stanza con un buco nel mento e gli occhi azzurri".
Dire la verità sulla guerra, conclude Tolstoj, è molto difficile. E qui lo scrittore ha agito come un innovatore, mostrando sinceramente un uomo in guerra. Fu il primo a scoprire l'eroismo della guerra, presentando allo stesso tempo la guerra come una faccenda quotidiana e come una prova di tutta la forza mentale di una persona. E inevitabilmente accadeva che i portatori del vero eroismo fossero semplici, gente umile, come il capitano Tushin o Timokhin, dimenticato dalla storia; la "peccatrice" Natasha, che ha ottenuto l'assegnazione del trasporto per i feriti russi; Il generale Dokhturov e Kutuzov, che non hanno mai parlato delle sue imprese.
La stessa combinazione di "guerra e pace" non era nuova nella letteratura russa. In particolare, è stato utilizzato nella tragedia di A. S. Pushkin "Boris Godunov":
Descrivi, senza ulteriori indugi,
Tutto ciò di cui sarai testimone nella vita:
Guerra e pace, governo dei sovrani,Santi santi miracoli.
Tolstoj, come Pushkin, usa la combinazione "guerra e pace" come categoria universale.
I problemi sollevati nel romanzo "Guerra e pace" hanno un significato universale. Questo romanzo, secondo Gorky, è "una presentazione documentaria di tutte le ricerche che una forte personalità intraprese nel XIX secolo per trovare un posto e un'azione nella storia della Russia ..."
Il significato del titolo del romanzo "Guerra e pace"
L'idea di "Guerra e pace" risale al romanzo "Decembristi" di L. Tolstoj. Lo scrittore sentì il bisogno di approfondire la storia della società russa, di parlare della guerra patriottica del 1812, alla quale partecipò l'eroe del romanzo. Lo scrittore ha lavorato al romanzo per sette anni.
A prima vista, al lettore può sembrare che il romanzo "Guerra e pace" si chiami così perché riflette due epoche nella vita della società russa. inizio XIX secolo: il periodo delle guerre contro Napoleone 1805-1814 e il periodo di pace prima e dopo la guerra. Tuttavia, i critici letterari fanno chiarimenti. Nel russo moderno, la parola “pace” ha due significati: 1) un antonimo per la parola guerra; 2) società umana affatto. Ma nella lingua russa del 19 ° secolo c'erano due ortografie della parola "pace": "pace" - l'assenza di guerra e "pace" - la società umana. Il titolo del romanzo nell'antica grafia conteneva proprio la forma “mondo”. Si può concludere che il romanzo è dedicato principalmente al problema, che è formulato come segue: “Guerra e Società russa". Tuttavia, i ricercatori dell'opera di Tolstoj hanno scoperto il fatto che il titolo del romanzo non è stato stampato da un testo scritto dallo stesso Tolstoj. Ma lo scrittore non ha corretto l'ortografia che non era d'accordo con lui. Ciò suggerisce che entrambi i nomi fossero adatti a Tolstoj: "Guerra e pace", "Guerra e pace".
capo dispositivo artistico usato dallo scrittore è l'antitesi (opposizione). Questa tecnica è il fulcro dell'intero romanzo: il romanzo mette a confronto due guerre (1805-1807 e 1812), due battaglie (Austerlitz e Borodino), leader militari (Kutuzov e Napoleone), città (Pietroburgo e Mosca) e attivisti facce. L'opposizione è insita nel titolo stesso del romanzo: "Guerra e Pace".
Questo nome ha un profondo significato filosofico. Il titolo del romanzo viene interpretato sulla base dell'intera varietà di significati contenuti in questi concetti. Proprio come "guerra" significa non solo le azioni militari degli eserciti in guerra, ma anche l'ostilità militante delle persone in una vita pacifica, separate da barriere sociali e morali. Anche il concetto di “mondo” si rivela nei suoi vari significati. La pace è la vita di un popolo che non è in stato di guerra. Il mondo è l'ambiente di una persona, che gli è sempre accanto, ovunque si trovi: in guerra o nella vita civile.
Il mondo è il mondo intero, l'universo. Pierre parla di lui, dimostrando al principe Andrei l'esistenza del "regno della verità". Il mondo è una fratellanza di persone, indipendentemente dalle differenze nazionali e di classe. Il mondo è vita. Il mondo è anche una visione del mondo, un circolo di idee degli eroi.
La narrazione nel romanzo con fili invisibili collega le immagini della guerra e della pace in un unico insieme. La pace e la guerra vanno di pari passo. Idea principale: il mondo nega la guerra,
Cosa significa il titolo del romanzo "Guerra e pace"?
Il romanzo "Guerra e pace" è stato originariamente concepito da Tolstoj come una storia sui Decabristi. L'autore ha voluto parlare di questi persone meravigliose e le loro famiglie.
Ma non solo per parlare di ciò che accadde nel dicembre 1825 in Russia, ma per mostrare come arrivarono loro i partecipanti a questi eventi, cosa che spinse i Decabristi a ribellarsi allo zar. Il risultato dello studio di Tolstoj su questi eventi storici divenne il romanzo "Guerra e pace", che racconta l'origine Movimento decabrista sullo sfondo della guerra del 1812.
Qual è il significato di "Guerra e pace" di Tolstoj? È solo per trasmettere al lettore gli stati d'animo e le aspirazioni di persone per le quali era importante il destino della Russia dopo la guerra contro Napoleone? Oppure si tratta di dimostrare ancora una volta che «la guerra... è contraria alla ragione umana e tutto il resto natura umana evento"? O forse Tolstoj voleva sottolineare che la nostra vita consiste in contrasti tra guerra e pace, meschinità e onore, male e bene.
Sul motivo per cui l'autore ha chiamato così il suo lavoro, qual è il significato del nome "Guerra e pace", ora si può solo immaginare. Ma, leggendo e rileggendo l'opera, sei ancora una volta convinto che l'intera narrativa in essa contenuta sia costruita sulla lotta degli opposti.
I contrasti del romanzo
Nel lavoro, il lettore si confronta costantemente con l'opposizione concetti diversi, personaggi, destini.
Cos'è la guerra? Ed è sempre accompagnato dalla morte di centinaia e migliaia di persone? Dopotutto, ci sono guerre incruente, silenziose, invisibili a molti, ma non per questo meno significative per una persona in particolare. A volte capita addirittura che questa persona non si renda nemmeno conto che intorno a lui si stanno svolgendo operazioni militari.
Ad esempio, mentre Pierre cercava di capire come comportarsi correttamente con il padre morente, nella stessa casa scoppiò una guerra tra il principe Vasily e Anna Mikhailovna Drubetskaya. Anna Mikhailovna "combatté" dalla parte di Pierre solo perché era vantaggioso per se stessa, ma grazie a lei Pierre divenne il conte Peter Kirillovich Bezukhov.
In questa "battaglia" per un portafoglio con testamento, si decise se Pierre sarebbe stato un bastardo sconosciuto, inutile, gettato in mare dalla nave della vita, o sarebbe diventato un ricco erede, conte e sposo invidiabile. In effetti, è stato qui che si è deciso se Pierre Bezukhov alla fine sarebbe diventato quello che è diventato alla fine del romanzo? Forse se avesse dovuto vivere di pane e acqua, le sue priorità di vita sarebbero state completamente diverse.
Leggendo queste righe, senti chiaramente quanto Tolstoj tratti con disprezzo le "azioni militari" del principe Vasily e Anna Mikhailovna. E allo stesso tempo si avverte un'ironia bonaria nei confronti di Pierre, che è assolutamente inadatto alla vita. Cos'è questo se non un contrasto tra la "guerra" della meschinità e la "pace" della bonaria ingenuità?
Cos'è il "mondo" nel romanzo di Tolstoj? Il mondo è l'universo romantico della giovane Natasha Rostova, la buona natura di Pierre, la religiosità e la gentilezza della principessa Mary. Anche vecchio principe Bolkonsky, con la sua organizzazione semi-militare della vita e la pignoleria di suo figlio e sua figlia, è dalla parte della "pace" dell'autore.
Dopotutto, la decenza, l'onestà, la dignità, la naturalezza regnano nel suo "mondo" - tutte le qualità che Tolstoj conferisce ai suoi eroi preferiti. Questi sono i Bolkonsky e i Rostov, e Pierre Bezukhov, e Marya Dmitrievna, e persino Kutuzov e Bagration. Nonostante i lettori incontrino Kutuzov solo sui campi di battaglia, è chiaramente un rappresentante del "mondo" di gentilezza e misericordia, saggezza e onore.
Cosa difendono i soldati in guerra quando combattono contro gli invasori? Perché a volte si verificano situazioni assolutamente illogiche quando "un battaglione a volte è più forte di una divisione", come diceva il principe Andrei? Perché nel difendere il proprio Paese, i soldati difendono più del semplice “spazio”. E Kutuzov, e Bolkonsky, e Dolokhov, e Denisov, e tutti i soldati, le milizie, i partigiani, combattono tutti per il mondo in cui vivono i loro parenti e amici, dove crescono i loro figli, dove vengono lasciati mogli e genitori, per il loro paese. Questo è precisamente ciò che provoca quel "calore di patriottismo che era in tutte ... le persone ... e che spiegava ... perché tutte queste persone con calma e come se si preparassero sconsideratamente alla morte".
Il contrasto, enfatizzato dal significato del titolo del romanzo "Guerra e pace", si manifesta in ogni cosa. Guerre: estranee e inutili al popolo russo la guerra del 1805 e la guerra popolare patriottica del 1812.
Il confronto tra persone oneste e perbene - Rostov, Bolkonsky, Pierre Bezukhov - e i "droni", come li chiamava Tolstoj - Drubetsky, Kuragin, Berg, Zherkov, si manifesta nettamente.
Anche all'interno di ogni circolo ci sono contrasti: i Rostov si oppongono ai Bolkonsky. La famiglia Rostov nobile, amichevole, anche se in rovina - al ricco, ma allo stesso tempo solitario e senza casa, Pierre.
Un contrasto molto sorprendente tra Kutuzov, calmo, saggio, naturale nella sua stanchezza dalla vita, un vecchio guerriero e un Napoleone narcisista e decorativamente pomposo.
Sono i contrasti sulla base dei quali è costruita la trama del romanzo a catturare e condurre il lettore lungo tutto il racconto.
Conclusione
Nel mio saggio “Il significato del titolo del romanzo “Guerra e pace” ho voluto discutere questi concetti contrastanti. Sulla straordinaria comprensione di Tolstoj della psicologia umana, sulla capacità di costruire logicamente la storia dello sviluppo di molte personalità attraverso una narrazione così lunga. Lev Nikolaevich racconta una storia Stato russo non solo come storico-scienziato, il lettore sembra vivere la vita insieme ai personaggi. E gradualmente trova le risposte per se stesso domande eterne sull'amore e sulla verità.
Prova dell'opera d'arte
Il romanzo "Guerra e pace" è stato concepito come un romanzo su un decabrista che tornò dall'esilio, rivide le sue opinioni, condannò il passato e divenne un predicatore di auto-miglioramento morale. La creazione del romanzo epico fu influenzata dagli eventi di quel tempo (anni '60 del XIX secolo): il fallimento della Russia nella guerra di Crimea, l'abolizione della servitù della gleba e le sue conseguenze.
Il tema dell'opera è formato da tre ambiti di questioni: i problemi delle persone, la nobiltà e la vita personale di una persona, determinati da standard etici.
La principale tecnica artistica utilizzata dallo scrittore è l'antitesi. Questa tecnica è il fulcro dell'intero romanzo: il romanzo mette a confronto due guerre (1805-1807 e 1812) e due battaglie (Austerlitz e Borodino), leader militari (Kutuzov e Napoleone) e città (Pietroburgo e Mosca), e volti attivi. Ma questa opposizione inizia già dal titolo stesso del romanzo: “Guerra e pace”.
Questo titolo riflette un profondo significato filosofico. Il fatto è che nella parola "pace" prima della rivoluzione c'era un'altra lettera che designava il suono [i] - i decimale, e la parola era scritta come "m1r". Ciò indicava che aveva molti significati. In effetti, la parola “mondo” nel titolo significa la luce che ci circonda. Nel romanzo ha molti significati, mette in risalto aspetti importanti della vita delle persone, punti di vista, ideali, stile di vita e costumi di vari strati della società.
L'inizio epico del romanzo collega le immagini della guerra e della pace in un unico insieme con fili invisibili. Proprio come "guerra" significa non solo le azioni militari degli eserciti in guerra, ma anche l'ostilità militante delle persone in una vita pacifica, separate da barriere sociali e morali, il concetto di "pace" appare e si rivela nell'epica nella sua forma vari significati. La pace è la vita di un popolo che non è in stato di guerra. Il mondo è un raduno di contadini che ha scatenato una rivolta a Bogucharovo. Il mondo sono interessi quotidiani che, a differenza della vita violenta, impediscono a Nikolai Rostov di essere “ persona meravigliosa” e così lo infastidiscono quando viene in vacanza e non capisce niente di questo “stupido mondo”. Il mondo è l'ambiente immediato di una persona, che gli è sempre accanto, ovunque si trovi: in guerra o nella vita civile. Ma il mondo è anche il mondo intero, l'Universo. Pierre parla di lui, dimostrando al principe Andrei l'esistenza del "regno della verità". Il mondo è una fratellanza di persone, indipendentemente dalle differenze nazionali e di classe, alla quale N. Rostov proclama brindisi quando incontra gli austriaci. Il mondo è vita. Il mondo è anche una visione del mondo, un circolo di idee degli eroi. Pace e guerra vanno di pari passo, si intrecciano, si compenetrano e si condizionano a vicenda.
Nel concetto generale del romanzo, il mondo nega la guerra, perché il contenuto e il bisogno del mondo è il lavoro e la felicità, una manifestazione libera e naturale, e quindi gioiosa, dell'individuo. E il contenuto e la necessità della guerra è la disunità, l'alienazione e l'isolamento delle persone. L'odio e l'ostilità delle persone che difendono interessi egoistici è l'autoaffermazione del loro “io” egoistico, che porta distruzione, dolore, morte agli altri.
L'orrore della morte di centinaia di persone sulla diga durante la ritirata dell'esercito russo dopo Austerlitz è tanto più scioccante perché Tolstoj paragona tutto questo orrore alla vista della stessa diga in un altro momento, quando “il vecchio mugnaio con la pesca Le canne rimasero lì per tanto tempo, mentre il nipote, arrotolandosi le maniche della camicia, frugava tra i pesci argentati tremanti nell'annaffiatoio.
Il terribile esito della battaglia di Borodino è illustrato nella seguente immagine: “Diverse decine di migliaia di persone giacevano morte posizioni diverse x nei campi e nei prati ... su cui per centinaia di anni i contadini dei villaggi di Borodino, Gorki, Kovardin e Sechenevskij raccolsero e pascolarono contemporaneamente il bestiame. Qui, l'orrore dell'omicidio in guerra diventa chiaro a N. Rostov quando vede la "faccia della stanza" del nemico con un buco nel mento e occhi azzurri.
Dire la verità sulla guerra, conclude Tolstoj nel romanzo, è molto difficile. La sua innovazione è legata non solo al fatto che ha mostrato un uomo in guerra, ma soprattutto al fatto che, dopo aver sfatato il falso, è stato il primo a scoprire il vero eroismo della guerra, presentando la guerra come una faccenda quotidiana. e allo stesso tempo come una prova di tutta la forza mentale di una persona. E inevitabilmente è successo che i portatori del vero eroismo fossero persone semplici e modeste, come il capitano Tushin o Timokhin, dimenticate dalla storia; la “peccatrice” Natasha, che ha ottenuto l'assegnazione del trasporto per i feriti russi; Il generale Dokhturov e Kutuzov, che non hanno mai parlato delle sue imprese. Sono loro che si dimenticano di se stessi e salvano la Russia.
La stessa frase “guerra e pace” è già stata utilizzata nella letteratura russa, in particolare nella tragedia di A. S. Pushkin “Boris Godunov”:
Descrivi, senza ulteriori indugi,
Tutto ciò di cui sarai testimone nella vita:
Guerra e pace, governo dei sovrani,
Santi santi miracoli.
Tolstoj, come Pushkin, usa l'espressione "guerra e pace" come categoria universale.
Il significato del titolo del romanzo di Tolstoj "Guerra e pace" (Opzione 2)
A prima vista, può sembrare che il romanzo “Guerra e pace” sia chiamato proprio perché riflette due epoche nella vita della società russa all’inizio del XIX secolo: il periodo delle guerre contro Napoleone nel 1805-1814 e il periodo pacifico prima e dopo la guerra. I dati dell’analisi letteraria e linguistica permettono però di fare alcune significative precisazioni.
Il fatto è che, a differenza della moderna lingua russa, in cui la parola "pace" è una coppia omonima e denota, in primo luogo, lo stato della società opposto alla guerra e, in secondo luogo, la società umana in generale, nella lingua russa del Nel 19° secolo esistevano due grafie della parola "pace": "pace" - lo stato di assenza di guerra e "pace" - società umana, comunità. Il titolo del romanzo nell'antica grafia conteneva proprio la forma “mondo”. Da ciò si potrebbe concludere che il romanzo è dedicato principalmente al problema, che è formulato come segue: "Guerra e società russa". Tuttavia, come stabilito dai ricercatori dell'opera di Tolstoj, il titolo del romanzo non è stato stampato da un testo scritto dallo stesso Tolstoj. Tuttavia, il fatto che Tolstoj non abbia corretto l'ortografia che non era concordata con lui suggerisce che entrambe le versioni del nome dello scrittore gli andavano bene.
Infatti, se la spiegazione del titolo si riduce al fatto che il romanzo alterna parti dedicate alla guerra con parti dedicate alla rappresentazione della vita civile, allora sorgono molte altre domande. Ad esempio, l'immagine della vita dietro le linee nemiche può essere considerata un'immagine diretta dello stato del mondo? O non sarebbe corretto chiamare guerra la lotta senza fine che accompagna il corso della vita di una società nobile?
Tuttavia, questa spiegazione non può essere ignorata. Tolstoj associa davvero il titolo del romanzo alla parola "pace" nel senso di "assenza di guerra, conflitto e inimicizia tra le persone". La prova di ciò sono gli episodi in cui suona il tema della condanna della guerra, si esprime il sogno di una vita pacifica delle persone, come, ad esempio, la scena dell'omicidio di Petya Rostov.
D’altronde la parola “mondo” nell’opera significa ovviamente “società”. Sull'esempio di diverse famiglie, il romanzo mostra la vita di tutta la Russia in quel periodo difficile per lei. Inoltre, Tolstoj descrive in dettaglio la vita dei più diversi strati della società russa: contadini, soldati, nobiltà patriarcale (famiglia Rostov), aristocratici russi di buona famiglia (famiglia Bolkonsky) e molti altri.
La portata dei problemi del romanzo è molto ampia. Rivela le ragioni dei fallimenti dell'esercito russo nelle campagne del 1805-1807; sull'esempio di Kutuzov e Napoleone, il ruolo degli individui negli eventi militari e in processo storico affatto; viene rivelato il grande ruolo del popolo russo, che decise l'esito della guerra patriottica del 1812, ecc. Questo, ovviamente, ci permette anche di parlare del significato “pubblico” del titolo del romanzo.
Non dimenticare che la parola "pace" nel XIX secolo veniva usata anche per riferirsi a una società patriarcale-contadina. Probabilmente Tolstoj tenne conto anche di questo significato.
E infine, il mondo per Tolstoj è sinonimo della parola “universo”, e non è un caso che il romanzo contenga un gran numero di ragionamento di un piano filosofico generale.
Pertanto, i concetti di "mondo" e "mondo" si fondono in uno solo nel romanzo. Ecco perché la parola “mondo” assume nel romanzo un significato quasi simbolico.
Il significato del titolo del romanzo di Tolstoj "Guerra e pace" (Opzione 3)
In fase di scrittura opera d'arte inevitabilmente sorge la questione del titolo. Di solito agisce come un problema principale o una collisione compressa in poche parole - "Woe from Wit", "Fathers and Sons", "Delitto e castigo", così come metafore - " Anime morte", designazioni del personaggio raffigurato - "Oblomov", "Eroe del nostro tempo" o la situazione socio-storica mostrata - "Cliff", "Temporale". A volte l'autore rifiuta il nome originale. Quindi, ad esempio, il romanzo di I. A. Goncharov "Oblomov" inizialmente si chiamava "Oblomovshchina".Il cambio del nome è spesso associato all'approfondimento intenzione originaria e aiuta a comprendere meglio il concept finale dell’opera.
In una delle fasi del lavoro di L. N. Tolstoj sul romanzo epico, l'opera si chiamava "Tutto è bene quel che finisce bene" (questo è un noto Proverbio inglese e, inoltre, il titolo di una delle opere di W. Shakespeare). In quella versione, il principe Andrei Bolkonsky e Petya Rostov rimasero in vita. Ma nel corso del lavoro, il contenuto è cambiato: dall'intenzione originale di scrivere un romanzo su un decabrista tornato dalla Siberia a nuova Russia, Tolstoj ha avuto l'idea di riflettere la storia di mezzo secolo del popolo russo.
Come puoi vedere, questa intenzione non è stata realizzata, quadro storico il romanzo si è ristretto, ma il suo contenuto è diventato sempre più profondo. E un lavoro che è stato il risultato di un sessennio continuo e teso lavoro creativo(1863-1869), "fatica d'autore folle", secondo lo stesso Tolstoj, solo su ultimo passo L'opera si chiamava "Guerra e pace". Proviamo a capire esattamente quale significato ha messo lo scrittore nel titolo della sua opera nella versione finale.
Ciascuno dei lemmi ha diversi significati. "Guerra" - la prima parola del titolo - non è affatto identica a quella che i francesi chiamano "la guerre", i tedeschi "Krieg", e gli inglesi "war", così come non è identico il concetto di "pace". al francese "la paix", al tedesco "Frieden" e all'inglese "rease". La "guerra" di Tolstoj include altro significato profondo altro che semplice assenza di pace. Ma per capire cosa significa esattamente, bisogna prima scoprire il significato della parola "pace".
Lo si sa già da prima Rivoluzione d'Ottobre Nel 1917, nell'ortografia russa, questa parola aveva due grafie che riflettevano significati diversi.
L'ortografia "mir" significava "assenza di guerra" e "mir" - "spazio, mondo intero, tutta l'umanità". Avendo conosciuto l'opera di Tolstoj, possiamo tranquillamente affermare che usa la parola "mondo" sia nel primo che nel secondo significato, o meglio, in una varietà di significati nati dall'interazione di questi concetti.
La "pace" di Tolstoj dovrebbe essere intesa non solo come l'assenza di uno scontro militare, in cui viene versato sangue, le persone si sparano e si uccidono a vicenda, ma anche come l'assenza di inimicizia e di lotta crudele tra le persone in generale. La "pace" è armonia e comprensione reciproca tra le persone, è amore e cordialità, e la "guerra" è l'assenza di tutto quanto sopra. In questo senso, gli eroi di Tolstoj sono chiaramente divisi in "persone di pace" e "persone di guerra". Quindi, ad esempio, il principe Andrei Bolkonsky, il capitano Tushin e Timokhin, Platon Karataev e Petya Rostov sono "persone del mondo". Cercano l'accordo. Vasily Kuragin, i suoi figli Anatole, Ippolit ed Helen, il conte Rostopchin e Anna Mikhailovna Drubetskaya, suo figlio Boris - al contrario, "gente di guerra", sebbene nessuno di loro, tranne Anatole e Boris, partecipi alla cosiddetta battaglia eventi.
Maggiore è il desiderio di bontà, comprensione reciproca nel senso più ampio, armonia di una persona, più è vicino all'ideale di Tolstoj. Pertanto, il principe Andrei comprende le nuvole, le onde, la quercia, la betulla e proprio così morte fisica vede un modo per fondersi con il Divino e il cosmo. E il Kutuzov di Tolstoj è un comandante guerra popolare, incarnazione saggezza popolare e sentimento patriottico: capisce tutti. "La fonte di questo straordinario potere di intuizione", dice di lui lo scrittore, "risiede nel sentimento popolare che portava in sé in tutta la sua pienezza e forza".
La "Guerra e pace" di Tolstoj è anche "unità e separazione", "comprensione e incomprensione". Dopotutto, Parola russa"pace" risale al nome dell'antica divinità indo-iraniana Mitra, che simboleggiava l'unione e l'armonia, il che significa che tutto ciò che si oppone al consenso, alla simpatia, all'unione e li distrugge è "guerra".
Anche il secondo significato della parola "mondo" ("mondo") - tutta l'umanità - gioca un ruolo enorme nel romanzo di Tolstoj. Lo scrittore sognava cordialità, unità, amore reciproco persone all’interno dell’intera comunità umana. Maggior parte Grande importanza ha dato il sentimento dell'amore in senso lato. "Chiamo amore ogni attrazione di una persona per un'altra", ha scritto nelle bozze del racconto Boyhood. Ma, sfortunatamente, l'attrazione e l'attrazione reciproca delle persone mondo umano aspirazioni ostili degli individui o gruppi sociali(stati, classi) al dominio, alla sottomissione di altre persone o anche di popoli e alla superiorità su di essi. Tolstoj credeva che tali aspirazioni fossero instillate nelle persone da uno stato gerarchico di classe, basato non sul consenso, ma sulla violenza, e che rappresentasse "una cospirazione non solo per sfruttare, ma, soprattutto, per corrompere i cittadini ...". Non è un caso che due mondi - due poli - siano così contrastanti sulle pagine del romanzo. Da un lato le masse popolari (contadini, soldati, partigiani, popolazione attiva città), dall'altro - circoli aristocratici ( elite- dignitari, cortigiani, militari, classe nobiliare).
L'idea della violenza interetnica e della superiorità in "Guerra e pace" è personificata principalmente dall'esercito napoleonico di "ladri, predoni e assassini" che invase la Russia, guidato dal suo leader. Napoleone - "un miserabile strumento della storia", un uomo "dalla coscienza oscurata", capace di osservare con calma un campo disseminato di migliaia di cadaveri battaglia di austerlitz, e poi, durante l'invasione della Russia, guarda con indifferenza i lancieri polacchi che muoiono nel tempestoso Neman. È privo di qualsiasi grandezza umana in Tolstoj, poiché non c'è "bontà e verità" in lui. Questo è un amante del potere narcisistico che ha trasformato la violenza militare e la rapina in un mezzo per dominare le persone.
Stessa idea di raggiungere gloria militare e anche il capo dello stato russo, l'imperatore Alessandro I, è preoccupato per il suo trionfo personale, a immagine di Tolstoj: non contento del fatto che l'esercito francese sia stato costretto a fuggire dalla Russia, chiede a Kutuzov di non badare alle vittime , per circondarla, schiacciarla, affascinarla. Ma Kutuzov non è preoccupato per l'aumento del prestigio delle armi russe, non per la gloria personale dei capi militari o dello stesso zar, ma per la salvezza del suo popolo e del paese dalla schiavitù e per la preservazione della vita dei connazionali vestiti con soprabiti da soldato . Kutuzov non dimentica di ricordare ai suoi fratelli d'armi la misericordia per i vinti.
L'esercito napoleonico, secondo Tolstoj, trasportava " condizioni chimiche decomposizione", e i difensori della terra russa, guidati da un comandante veramente popolare, continuarono a servire l'unità e l'unità umana anche nel periodo del feroce confronto militare con gli invasori. non solo "con il mondo intero" difese l'indipendenza di la loro patria, ma creò anche una vera e propria comunità umana - simile alla "pace" della famiglia patriarcale amichevole del 1812. La base di questa "pace" non erano gli interessi individualistici "artificiali" di brama di potere, ambizione, vanità, ricchezza e dominio , e soprattutto gente comune e agli eroi a lui vicini, i valori "naturali" dell'uomo e del genere umano: la necessità di conservare e generare, nei cordiali legami familiari, nel lavoro e nell'amicizia, l'amore profondo e puro.
Sono proprio questi principi di "vivere la vita", simpatia reciproca e aiuto nel dolore, gioia e piacere, che danno comprensione reciproca e comunicazione disinteressata, secondo Tolstoj, possono e dovrebbero prevalere per sempre sulle motivazioni "artificiali" di una persona, come accaduto durante il periodo della guerra di liberazione. . E quando ciò accadrà, la pace come armonia della vita, unità della vita, avendo vinto non solo la guerra, ma l’inimicizia della vita, sarà stabilita su tutta la Terra, per tutta l’umanità.
Pertanto, il significato delle parole del titolo "Guerra e pace" non è forse meno ricco del contenuto dell'opera stessa, e quindi può fungere da chiave per essa, ma, ovviamente, è esso stesso chiarito dal testo dell'intero libro. Il titolo del romanzo epico contiene un'ampia generalizzazione. Questo non è solo un contrasto tra il bene e il male, un'esistenza pacifica di tipo militare. Questa opposizione vero patriottismo, genuina umanità, "mancanza di tutto ciò che è personale", naturalezza, ingenuità, eroismo, innocenza, disinteresse, fratellanza, unità falso patriottismo, egoismo, interesse personale, vuoto spirituale, vanità, finzione, menzogna, arroganza, prudenza, carrierismo, totale ostilità, rivalità e inganno.
Il romanzo "Guerra e pace" è stato concepito come un romanzo su un decabrista che tornò dall'esilio, rivide le sue opinioni, condannò il passato e divenne un predicatore di auto-miglioramento morale. La creazione del romanzo epico fu influenzata dagli eventi di quel tempo (anni '60 del XIX secolo): il fallimento della Russia nella guerra di Crimea, l'abolizione della servitù della gleba e le sue conseguenze.
Il tema dell'opera è formato da tre ambiti di questioni: i problemi delle persone, la nobiltà e la vita personale di una persona, determinati da standard etici. La principale tecnica artistica utilizzata dallo scrittore è l'antitesi. Questa tecnica è il fulcro dell'intero romanzo: nel romanzo, due guerre (obiettivi del 1805-1807 e del 1812) e due battaglie (Austerlitz e Borodino), leader militari (Kutuzov e Napoleone) e città (Pietroburgo e Mosca) e personaggi. Ma in realtà questa opposizione inizia già dal titolo stesso del romanzo: Guerra e pace. Questo nome riflette un profondo significato filosofico.
Il fatto è che nella parola "mondo" prima della rivoluzione c'era una diversa designazione della lettera del suono [i] - I - decimale, e la parola era scritta "mir". Una tale ortografia della parola indicava che aveva molti significati. In effetti, la parola "pace" nel titolo non è una semplice designazione del concetto di pace, uno stato opposto alla guerra. Nel romanzo, questa parola ha molti significati, evidenzia aspetti importanti della vita popolare, punti di vista, ideali, stile di vita e costumi di vari strati della società.
L'inizio epico del romanzo "Guerra e pace" collega le immagini di guerra e pace con fili invisibili in un'unica immagine. Proprio come "guerra significa non solo le azioni militari degli eserciti in guerra, ma anche l'ostilità militante delle persone, in una vita pacifica, divisa da barriere sociali e morali, il concetto di" pace "appare e si rivela nell'epica nella sua forma vari significati.
La pace è la vita di un popolo che non è in stato di guerra.
Il mondo è un raduno di contadini che ha scatenato una rivolta a Bogucharovo.
Il mondo è interessi quotidiani, che, a differenza delle parolacce sulla vita, impediscono a Nikolai Rostov di essere una "bella persona" e lo infastidiscono quando viene in vacanza e non capisce nulla in questo "stupido mondo".
Il mondo è l'ambiente immediato di una persona, che gli è sempre accanto, ovunque si trovi: in guerra o nella vita civile.
Ma il Mondo è anche il mondo intero, l'universo. Pierre parla di lui, dimostrando al principe Andrei l'esistenza del "regno della verità".
La pace è una fratellanza di persone, indipendentemente dalle differenze nazionali e di classe, alla quale N. Rostov proclama brindisi quando incontra gli austriaci. Il mondo è vita.
Il mondo è anche una visione del mondo, un circolo di idee degli eroi. Pace e guerra vanno di pari passo, si intrecciano, si compenetrano e si condizionano a vicenda.
Nella concezione generale del romanzo, il mondo nega la guerra, perché il contenuto e il bisogno del mondo è il lavoro e la felicità, manifestazione libera e naturale e quindi gioiosa dell'individuo. E il contenuto e la necessità della guerra è la disunità, l'alienazione e l'isolamento delle persone. L'odio e l'ostilità delle persone che difendono i propri interessi individuali egoistici è l'autoaffermazione del proprio "io" egoistico, che porta distruzione, dolore, morte agli altri.
L'orrore della morte di centinaia di persone sulla diga, durante la ritirata dell'esercito russo dopo Austerlitz, è tanto più scioccante perché Tolstoj paragona tutto questo orrore alla vista della stessa diga in un altro momento, quando "il vecchio mugnaio rimase seduto lì con le canne da pesca per così tanto tempo mentre suo nipote, arrotolandosi le maniche della camicia, selezionava un pesce argentato tremante in un annaffiatoio.
Il terribile esito della battaglia di Borodino è illustrato nella seguente immagine: "Diverse decine di migliaia di persone giacevano morte in diverse posizioni nei campi e nei prati ... su cui per centinaia di anni i contadini dei villaggi di Borodino, Gorki , Kovardin e Sechenevskij mietevano e pascolavano contemporaneamente il bestiame." Qui, l'orrore dell'omicidio in guerra diventa chiaro a N. Rostov quando vede "la faccia del nemico grande quanto una stanza con un buco nel mento e gli occhi azzurri".
Dire la verità sulla guerra, conclude Tolstoj, è molto difficile. La sua innovazione è legata non solo al fatto che ha mostrato un uomo in guerra, ma soprattutto al fatto che, dopo aver sfatato il falso, è stato il primo a scoprire l'eroismo della guerra, presentando la guerra come una faccenda quotidiana e allo stesso tempo come una prova di tutta la forza mentale di una persona.
E inevitabilmente è successo che i portatori del vero eroismo fossero persone semplici e modeste, come il capitano Tushin o Timokhin, dimenticate dalla storia; la "peccatrice" Natasha, che ha ottenuto l'assegnazione del trasporto per i feriti russi; Il generale Dokhturov e Kutuzov, che non hanno mai parlato delle sue imprese. Sono loro che si dimenticano di se stessi e salvano la Russia.
La stessa combinazione di "guerra e pace" è già stata utilizzata nella letteratura russa, in particolare nella tragedia di A. S. Pushkin "Boris Godunov": "Descrivi, senza ulteriori indugi, tutto ciò di cui sarai testimone nella vita: Guerra e pace, il governo dei sovrani, i santi miracoli di Ugodnikov". Tolstoj, come Pushkin, usa la combinazione "guerra e pace" come categoria universale.
Compiti e prove sull'argomento "Il significato del titolo del romanzo di L. N. Tolstoj Guerra e pace"
- Ortografia - Argomenti importanti ripetere l'esame in lingua russa
Lezioni: 5 Compiti: 7
- Basi dei verbi al passato. Ortografia della lettera prima del suffisso -l - Verbo come parte del discorso Grado 4