Ulus Jochi, omonimo Grande Stato nella tradizione russa - Orda d'Oro
- uno stato medievale in Eurasia.
Nel periodo dal 1224 al 1266 fece parte dell'Impero mongolo. Nel 1266, sotto Khan Mengu-Timur, ottenne la completa indipendenza, conservando solo una formale dipendenza dal centro imperiale. Dal 1312, l'Islam è diventato la religione di stato. Entro la metà del XV secolo, l'Orda d'oro si sciolse in diversi khanati indipendenti. La sua parte centrale, che nominalmente continuava ad essere considerata suprema - la Grande Orda, cessò di esistere all'inizio del XVI secolo.
Storia
La divisione dell'Impero mongolo da parte di Gengis Khan tra i suoi figli, effettuata nel 1224, può essere considerata l'emergere dell'Ulus di Jochi. Dopo la campagna occidentale guidata dal figlio di Jochi Batu (nelle cronache russe Batu), l'ulus si espanse a ovest e la regione del Basso Volga ne divenne il centro. Nel 1251 ebbe luogo un kurultai nella capitale dell'impero mongolo, Karakorum, dove Mongke, figlio di Tolui, fu proclamato gran khan. Batu, "il primogenito della famiglia", ha sostenuto Mongke, sperando probabilmente di ottenere piena autonomia per il suo ulus. Gli oppositori degli Jochidi e dei Toluidi dei discendenti di Chagatai e Ogedei furono giustiziati e i possedimenti loro confiscati furono divisi tra Mongke, Batu e altri Chingizidi che ne riconobbero l'autorità.
Ascesa dell'Orda d'Oro. Dopo la morte di Batu, suo figlio Sartak, che a quel tempo si trovava in Mongolia, sarebbe diventato il legittimo erede. Ma sulla strada di casa, il nuovo Khan morì improvvisamente. Presto morì anche il giovane figlio di Batu Ulagchi, proclamato khan.
Berke, il fratello di Batu, divenne il sovrano dell'ulus. Berke si è convertito all'Islam in gioventù, ma questo è stato apparentemente un passo politico che non ha portato all'islamizzazione di ampi strati della popolazione nomade. Questo passaggio ha permesso al sovrano di ottenere il sostegno di influenti circoli commerciali dei centri urbani del Volga Bulgaria e dell'Asia centrale, per attirare al servizio musulmani istruiti. Durante il suo regno, l'urbanistica raggiunse una scala significativa, le città dell'Orda furono costruite con moschee, minareti, madrase, caravanserragli. Prima di tutto, questo si riferisce a Sarai-Bat, la capitale dello stato, che a quel tempo divenne nota come Sarai-Berke. Berke ha invitato studiosi, teologi, poeti dall'Iran e dall'Egitto, artigiani e mercanti da Khorezm. Le relazioni commerciali e diplomatiche con i paesi dell'Est si sono notevolmente riprese. Immigrati altamente istruiti provenienti dall'Iran e dai paesi arabi iniziarono ad essere nominati a posti di governo responsabili, il che causò malcontento tra la nobiltà nomade mongola e Kypchak. Tuttavia, questa insoddisfazione non è stata ancora espressa apertamente. Durante il regno di Mengu-Timur Ulus Jochi divenne completamente indipendente dal governo centrale. Nel 1269, in un kurultai nella valle del fiume Talas, Munke-Timur e i suoi parenti Borak e Kaidu, i sovrani del Chagatai ulus, si riconobbero come sovrani indipendenti e stipularono un'alleanza contro il grande Khan Khubilai nel caso in cui avesse cercato di sfidare la loro indipendenza.
Dopo la morte di Mengu-Timur, iniziò una crisi politica nel paese associato al nome di Nogai. Nogai, uno dei discendenti di Gengis Khan, ricoprì la carica di beklyarbek sotto Batu e Berk, il secondo più importante dello stato. Il suo ulus personale era nell'ovest dell'Orda d'oro. Nogai si pose come obiettivo la formazione del proprio stato e durante il regno di Tuda-Mengu e Tula-Buga riuscì a soggiogare al suo potere un vasto territorio lungo il Danubio, Dniester, Uzeu (Dnepr).
Tokhta fu posto sul trono del fienile. All'inizio, il nuovo sovrano obbedì al suo protettore in tutto, ma presto, facendo affidamento sull'aristocrazia della steppa, si oppose a lui. La lunga lotta terminò nel 1299 con la sconfitta di Nogai e l'unità dell'Orda d'oro fu nuovamente ripristinata. Durante il regno di Khan Uzbek e di suo figlio Dzhanibek, l'Orda d'Oro raggiunse il suo apice. L'uzbeko ha dichiarato l'Islam religione di stato, minacciando gli "infedeli" con la violenza fisica. Le ribellioni degli emiri che non volevano convertirsi all'Islam furono brutalmente represse. Il tempo del suo khanato si distingueva per una severa punizione. I principi russi, recandosi nella capitale dell'Orda d'oro, scrissero testamenti spirituali e istruzioni paterne ai bambini, in caso di morte lì. Diversi di loro, infatti, furono uccisi. L'uzbeko costruì la città di Saray al-Jedid, prestando molta attenzione allo sviluppo del commercio di carovane. Le rotte commerciali sono diventate non solo sicure, ma anche ben tenute. L'Orda commerciava con i paesi dell'Europa occidentale, dell'Asia Minore, dell'Egitto, dell'India e della Cina. Dopo l'uzbeco, suo figlio Dzhanibek, che le cronache russe chiamano "buono", salì al trono del khanato. Dal 1359 al 1380, più di 25 khan cambiarono sul trono dell'Orda d'oro e molti ulus cercarono di diventare indipendenti. Questa volta nelle fonti russe è stato chiamato "Great Zamyatnya". 
I diritti al trono dell'Orda dell'impostore Kulpa furono immediatamente messi in discussione dal genero e allo stesso tempo dal beklyaribek del khan assassinato, il temnik Mamai. Di conseguenza, Mamai, che era il nipote di Isatay, un influente emiro dei tempi di Khan Uzbek, creò un ulus indipendente nella parte occidentale dell'Orda, fino alla riva destra del Volga. Non essendo Genghiside, Mamai non aveva diritto al titolo di khan, quindi si limitava alla posizione di beklyaribek sotto i khan fantoccio del clan Batuid. I Khan di Ulus Shiban, discendenti di Ming-Timur, cercarono di prendere piede a Saray. Non ci sono riusciti davvero, i khan sono cambiati con velocità caleidoscopica. Il destino dei khan dipendeva in gran parte dal favore dell'élite mercantile delle città della regione del Volga, che non era interessata al potere di un forte khan.
Problemi nell'Orda d'Oro terminò dopo che Genghisid Tokhtamysh, con il sostegno dell'emiro Tamerlano di Maverannahr nel 1377-1380, catturò prima gli ulus sul Syr Darya, sconfiggendo i figli di Urus Khan, e poi il trono a Saray, quando Mamai entrò in conflitto diretto con il Mosca principato. Tokhtamysh nel 1380 sconfisse i resti delle truppe raccolte da Mamai dopo la sconfitta nella battaglia di Kulikovo sul fiume Kalka.
Il crollo dell'Orda d'Oro. Negli anni Sessanta del XIII secolo si verificarono importanti cambiamenti politici nella vita dell'ex impero di Gengis Khan, che non potevano non influenzare la natura delle relazioni Orda-Russia. Iniziò la disintegrazione accelerata dell'impero. I governanti del Karakoram si trasferirono a Pechino, gli ulus dell'impero acquisirono de facto l'indipendenza, l'indipendenza dai grandi khan, e ora la rivalità tra loro si intensificò, sorsero aspre controversie territoriali e iniziò una lotta per le sfere di influenza. Negli anni '60, il Jochi ulus fu coinvolto in un lungo conflitto con l'Hulagu ulus, che possedeva il territorio dell'Iran. Sembrerebbe che l'Orda d'oro abbia raggiunto l'apogeo del suo potere. Ma qui e al suo interno iniziò l'inevitabile processo di disintegrazione del primo feudalesimo. Ha iniziato nella "scissione" dell'Orda 
struttura statale, e subito scoppiò un conflitto all'interno dell'élite al potere. All'inizio del 1420 si formò il Khanato siberiano, il Khanato uzbeco nel 1428, l'Orda Nogai nel 1440, poi i Khanati di Kazan e di Crimea e il Khanato kazako sorsero nel 1465. Dopo la morte di Khan Kichi-Mohammed, l'Orda d'oro cessò di esistere come un unico stato. Il principale tra gli stati Jochid continuò formalmente a essere considerato la Grande Orda. Nel 1480, Akhmat, Khan della Grande Orda, cercò di ottenere l'obbedienza da Ivan III, ma questo tentativo finì senza successo e la Russia fu finalmente liberata dal giogo tataro-mongolo. All'inizio del 1481, Akhmat fu ucciso durante un attacco al suo quartier generale da parte della cavalleria siberiana e nogai. Sotto i suoi figli, all'inizio del XVI secolo, la Grande Orda cessò di esistere.
Orda d'oro: miti e realtà
All'inizio del XIII secolo, le tribù mongole, unite sotto il dominio di Gengis Khan, iniziarono campagne di conquista, il cui scopo era creare un'enorme superpotenza. Già nella seconda metà del XIII secolo lo spazio dall'Oceano Pacifico al Danubio era sotto il controllo dei Gengizidi. Subito dopo la sua apparizione, il gigantesco impero fu diviso in parti separate, la più grande delle quali era l'ulus dei discendenti di Jochi (il figlio maggiore di Gengis Khan), che comprendeva la Siberia occidentale, parte dell'Asia centrale, gli Urali, il Medio e le regioni del Basso Volga, il Caucaso settentrionale, la Crimea, le terre dei Polovtsiani e di altri popoli nomadi turchi. La parte occidentale del Dzhuchiev ulus divenne la yurta del figlio di Dzhuchi Batu e ricevette il nome di "Orda d'oro" o semplicemente "Orda" nelle cronache russe.
L'inizio della storia politica dell'Orda d'Oro risale al 1243, quando Batu tornò da una campagna in Europa. Nello stesso anno, il Granduca Yaroslav fu il primo dei governanti russi ad arrivare al quartier generale del Mongol Khan per far regnare un'etichetta. L'Orda d'oro era uno dei più grandi stati del Medioevo. Il suo potere militare per lungo tempo non ha avuto eguali. L'amicizia con l'Orda era ricercata dai governanti di paesi anche lontani. Le rotte commerciali più importanti che collegavano Oriente e Occidente passavano attraverso i territori dell'Orda. 
Estendendosi dall'Irtysh al Danubio, l'Orda d'oro, da un punto di vista etnico, rappresentava una miscela eterogenea di vari popoli: mongoli, bulgari del Volga, russi, burtasi, baschiri, mordoviani, yasi, circassi, georgiani, ecc. la maggior parte della popolazione dell'Orda era costituita da Polovtsy, tra i quali già nel XIV secolo i conquistatori iniziarono a dissolversi, dimenticando la loro cultura, lingua, scrittura. La natura multinazionale dell'Orda fu ereditata da essa insieme ai territori conquistati che in precedenza appartenevano agli stati dei Sarmati, Goti, Khazaria, Volga Bulgaria.
Una delle idee stereotipate sull'Orda d'oro è che questo stato era puramente nomade e non aveva quasi città. Questo stereotipo trasferisce la situazione dai tempi di Gengis Khan all'intera storia dell'Orda d'Oro. Già i successori di Gengis Khan capivano chiaramente che "è impossibile governare il Celeste Impero stando seduti su un cavallo". Più di cento città furono create nell'Orda d'Oro, che fungevano da centri amministrativo-fiscali, commerciali e artigianali. La capitale dello stato - la città di Sarai - contava 75mila abitanti. Per gli standard medievali, era una città enorme. La stragrande maggioranza delle città dell'Orda d'oro furono distrutte da Timur alla fine del XIV secolo, ma alcune sono sopravvissute fino ad oggi: Azov, Kazan, Stary Krym, Tyumen, ecc. il predominio della popolazione russa: Yelets, Tula, Kaluga. Queste erano residenze e roccaforti dei baschi. Grazie all'unione delle città con la steppa, si sviluppò l'artigianato e il commercio di carovane, si creò un potenziale economico che per lungo tempo contribuì alla conservazione del potere dell'Orda. 
Vita culturale dell'Orda caratterizzato dalla multietnicità, nonché dall'interazione di modi nomadi e sedentari. Nel periodo iniziale dell'Orda d'Oro, la cultura si sviluppò in gran parte grazie al consumo delle conquiste dei popoli conquistati. Ciò non significa, tuttavia, che il substrato mongolo della cultura dell'Orda d'oro non avesse un significato e un'influenza indipendenti sulle tribù conquistate. I mongoli avevano un sistema rituale complesso e molto particolare. Contrariamente alla situazione nei vicini paesi musulmani, il ruolo delle donne nella vita sociale dell'Orda era piuttosto elevato. Molto caratteristico dei mongoli era un atteggiamento estremamente calmo nei confronti di qualsiasi religione. La tolleranza ha portato al fatto che molto spesso, anche nella stessa famiglia, convivevano pacificamente aderenti di varie confessioni. Si sviluppò la cultura popolare tradizionale, un folclore particolarmente ricco e vivido di carattere eroico-epico e canoro, nonché arte ornamentale e applicata. La caratteristica culturale più importante dei nomadi mongoli era la presenza della propria lingua scritta.
Costruzione della città accompagnato dallo sviluppo dell'architettura e della tecnologia edilizia. Dopo l'adozione dell'Islam come religione di stato nel XIV secolo, moschee, minareti, madrase, mausolei e palazzi monumentali iniziarono ad essere costruiti intensamente. In diverse regioni dell'Orda d'oro, le zone di influenza concreta di varie tradizioni urbanistiche - bulgara, Khorezm, Crimea - erano chiaramente distinte. A poco a poco, vari elementi di una cultura multietnica uniti in un tutt'uno, sono cresciuti in una sintesi, in una combinazione organica di varie caratteristiche della cultura spirituale e materiale dei diversi popoli che abitano l'Orda d'Oro. A differenza dell'Iran e della Cina, dove la cultura mongola si è rapidamente e facilmente dissolta senza tracce evidenti, le conquiste culturali di diversi popoli si sono fuse in un flusso nell'Orda d'Oro.
Uno dei più controversi nella storiografia russa è la questione del rapporto tra la Russia e l'Orda. Nel 1237-1240 le terre russe, divise in termini militari e politici, furono sconfitte e devastate dalle truppe di Batu. Gli attacchi dei mongoli a Ryazan, Vladimir, Rostov, Suzdal, Galich, Tver, Kiev hanno lasciato il popolo russo con l'impressione di shock. Dopo l'invasione di Batu nelle terre di Vladimir-Suzdal, Ryazan, Chernigov, Kiev, più di due terzi di tutti gli insediamenti furono distrutti. Sia i residenti urbani che quelli rurali sono stati massicciamente tagliati fuori. È difficile dubitare che l'aggressione dei mongoli abbia portato crudeli disgrazie al popolo russo. Ma c'erano altre valutazioni nella storiografia. L'invasione mongola ha inflitto una grave ferita al popolo russo. Durante i primi dieci anni dopo l'invasione, i conquistatori non accettarono tributi, impegnandosi solo in rapine e distruzioni. Ma una tale pratica significava rinunciare volontariamente ai benefici a lungo termine. Quando i mongoli se ne resero conto, iniziò la raccolta di un tributo sistematico, che divenne una costante fonte di rifornimento del tesoro mongolo. I rapporti della Rus' con l'Orda hanno assunto forme prevedibili e stabili: sta nascendo un fenomeno chiamato "giogo mongolo". Allo stesso tempo, però, la pratica delle periodiche campagne punitive non si interruppe fino al XIV secolo. Secondo V.V. Kargalov, nell'ultimo quarto del XIII secolo. L'Orda ha condotto almeno 15 grandi campagne. Molti principi russi furono sottoposti a terrore e intimidazioni per impedire azioni anti-Orda da parte loro.
Orda Russa
relazioni non erano facili, ma ridurli solo alla pressione totale sulla Rus' sarebbe un'illusione. Anche S. M. Solovyov ha chiaramente e inequivocabilmente "divorziato" il periodo di devastazione delle terre russe da parte dei mongoli e il periodo successivo, quando loro, vivendo lontano, si preoccupavano solo di riscuotere tributi. Con una valutazione generale negativa del "giogo", lo storico sovietico A. K. Leontiev ha sottolineato che la Russia ha mantenuto la sua statualità, non è stata inclusa direttamente nell'Orda d'oro. A. L. Yurganov valuta l'influenza negativa dei mongoli sulla storia russa, ma ammette anche che sebbene “i disobbedienti fossero puniti in modo umiliante ... quei principi che si sottomettevano volentieri ai mongoli, di regola, trovavano con loro un linguaggio comune e ancor di più rimase a lungo nell'Orda. La particolarità delle relazioni russo-orda diventa chiara solo nel contesto di quell'era storica. A metà del XIII secolo, la Rus' decentralizzata subì una doppia aggressione: da est e da ovest. Allo stesso tempo, l'aggressione occidentale ha portato non meno disgrazie: è stata preparata e finanziata dal Vaticano, che le ha addebitato l'accusa di fanatismo cattolico. Nel 1204 i crociati saccheggiarono Costantinopoli, poi volsero lo sguardo agli stati baltici e alla Rus'. La loro pressione non fu meno crudele di quella dei mongoli: i cavalieri tedeschi distrussero completamente sorbi, prussiani e liv. Nel 1224. massacrarono la popolazione russa della città di Yuriev, chiarendo cosa avrebbe atteso i russi in caso di avanzata riuscita dei tedeschi verso est. L'obiettivo dei crociati - la sconfitta dell'ortodossia - ha influenzato gli interessi vitali degli slavi e di molti finlandesi. I mongoli, d'altra parte, erano religiosamente tolleranti, non potevano minacciare seriamente la cultura spirituale dei russi. E per quanto riguarda le conquiste territoriali, le campagne mongole differivano nettamente dall'espansione occidentale: dopo il colpo iniziale alla Rus', i mongoli si ritirarono nella steppa, e non raggiunsero affatto Novgorod, Pskov, Smolensk. L'offensiva cattolica percorse tutto il fronte: Polonia e Ungheria si precipitarono in Galizia e Volyn, i tedeschi - a Pskov e Novgorod, gli svedesi sbarcarono sulle rive della Neva.
Struttura statale nell'Orda d'Oro
Durante il primo secolo della sua esistenza Orda d'Oro era uno degli uli Grande impero mongolo. I discendenti di Gengis Khan governarono l'Orda d'oro anche dopo la caduta dell'impero, e quando l'Orda crollò, possedevano gli stati che vennero a sostituirla. L'aristocrazia mongola era lo strato più alto della società nell'Orda d'Oro. Pertanto, il governo dell'Orda d'oro si basava principalmente sui principi che guidavano il governo dell'impero nel suo insieme. I mongoli erano una minoranza nazionale nella società dell'Orda d'oro. La maggior parte della popolazione dell'Orda era turca. 
Dal punto di vista religioso, la diffusione dell'Islam sia tra i mongoli che tra i turchi dell'Orda divenne un fattore di grande importanza. A poco a poco, le istituzioni musulmane si sono stabilite insieme a quelle mongole. La maggior parte dei mongoli dell'Orda d'Oro proveniva da quel quattromilionesimo esercito, che fu trasferito da Jochi Gengis Khan; appartenevano alle tribù Khushin, Kyiyat, Kynkyt e Saidzhut. Inoltre c'erano anche i Mangkyt, ma loro, come sappiamo, si tenevano in disparte dal resto e, dai tempi di Nogai, costituivano un'orda separata. Come già accennato, i turchi furono riconosciuti come membri a pieno titolo della società della steppa. Nella parte occidentale dell'Orda d'Oro, l'elemento turco era rappresentato principalmente dai Kipchak (Polovtsy), così come dal resto dei Khazar e dei Pecheneg. A est del medio corso del Volga, nel bacino del fiume Kama, vivevano i restanti bulgari e gli ugriani semiturchi. A est del basso Volga, i Mangkyts e altri clan mongoli governavano un certo numero di tribù turche come i Kipchak e gli Oghuz, la maggior parte dei quali si mescolava con i nativi iraniani. La superiorità numerica dei turchi rendeva naturale che i mongoli si turchizzassero gradualmente e la lingua mongola, anche all'interno delle classi dirigenti, lasciasse il posto al turco. La corrispondenza diplomatica con i paesi stranieri era condotta in mongolo, ma la maggior parte dei documenti della fine del XIV e XV secolo relativi al governo interno che conosciamo sono in turco. 
Da un punto di vista economico, l'Orda d'Oro era una simbiosi di popolazione nomade e sedentaria. Le steppe della Russia meridionale e del Caucaso settentrionale fornirono ai mongoli e ai turchi vasti pascoli per mandrie e bestiame. D'altra parte, alcune parti di questo territorio alla periferia delle steppe erano utilizzate anche per la coltivazione dei cereali. Anche il paese dei Bulgari nella regione del medio Volga e Kama era agricolo con un'agricoltura altamente sviluppata; e, naturalmente, la Rus' occidentale ei principati meridionali della Rus' centrale e orientale, in particolare Ryazan', producevano grano in abbondanza. Saray e altre grandi città dell'Orda d'Oro con i loro mestieri altamente sviluppati servivano da punti di passaggio tra il nomadismo e la civiltà stanziale. Sia il khan che i principi vivevano nelle città per una parte dell'anno e seguivano i loro armenti durante l'altra parte dell'anno. La maggior parte di loro possedeva anche terreni. Una parte significativa della popolazione urbana vi risiedeva stabilmente, tanto che si è creata una classe urbana, composta da una varietà di elementi etnici, sociali e religiosi. Sia i musulmani che i cristiani avevano i propri templi in ogni grande città. Le città hanno svolto un ruolo di fondamentale importanza nello sviluppo del commercio dell'Orda d'Oro. Il complesso organismo economico dell'Orda era orientato al commercio internazionale, ed era da esso che i khan e i nobili ricevevano gran parte del loro reddito.
Organizzazione dell'esercito nell'Orda d'Oroè stato costruito principalmente secondo il tipo mongolo stabilito da Gengis Khan, con divisione decimale. Le unità dell'esercito erano raggruppate in due principali formazioni di battaglia: l'ala destra, o gruppo occidentale, e l'ala sinistra, o gruppo orientale. Il centro, con ogni probabilità, era la guardia del Khan sotto il suo comando personale. Ad ogni grande unità dell'esercito veniva assegnato un bukaul. Come in altre parti dell'Impero mongolo, l'esercito costituiva la base dell'amministrazione del khan, ogni unità dell'esercito era subordinata a una regione separata dell'Orda. Da questo punto di vista si può dire che ai fini amministrativi l'Orda d'oro era divisa in miriadi, migliaia, centinaia e decine. Il comandante di ciascuna unità era responsabile dell'ordine e della disciplina nella sua area. Tutti insieme rappresentavano il governo locale nell'Orda d'oro. 
L'etichetta sull'immunità di Khan Timur-Kutlug datata 800 AH, rilasciata al Tarkhan Mehmet di Crimea, era indirizzata a “oglans delle ali destra e sinistra; venerabili comandanti di miriadi; e comandanti di migliaia, centinaia e decine. Un certo numero di funzionari civili ha assistito nella riscossione delle tasse e per altri scopi dell'amministrazione militare. L'etichetta di Timur-Kutlug menziona esattori delle tasse, messaggeri, addetti alle stazioni di posta a cavallo, barcaioli, funzionari del ponte e polizia del mercato. Un funzionario importante era l'ispettore doganale statale, che si chiamava daruga. Il significato principale della radice di questa parola mongola è "stampa" nel senso di "timbro" o "timbro". I compiti del daruga includevano il monitoraggio della riscossione delle tasse e la contabilizzazione dell'importo riscosso. L'intero sistema amministrativo e fiscale era controllato dai consigli centrali. In ognuna di esse, infatti, era a capo il segretario. Il capo bitikchi era responsabile dell'archivio del khan. A volte il khan affidava la supervisione generale dell'amministrazione interna a un funzionario speciale, che fonti arabe e persiane, parlando dell'Orda d'Oro, chiamano il "visir". Non è noto se questo fosse effettivamente il suo titolo. Anche tali funzionari alla corte del Khan come amministratori, maggiordomi, falconieri, custodi di animali selvatici, cacciatori hanno svolto ruoli importanti.
La magistratura era composta dalla Corte Suprema e dai tribunali locali. La competenza del primo comprendeva i casi più importanti che interessavano gli interessi dello Stato. Va ricordato che numerosi principi russi sono comparsi davanti a questa corte. I giudici dei tribunali locali erano chiamati yarguchi. Secondo Ibn-Batuta, ogni tribunale era composto da otto di questi giudici, presieduti dal capo, nominato da uno speciale yarlyk del khan. Nel XIV secolo, anche un giudice musulmano, insieme ad avvocati e cancellieri, partecipava alle riunioni del tribunale locale. A lui venivano deferite tutte le questioni che rientravano nella legge islamica. In considerazione del fatto che il commercio svolgeva un ruolo importante nell'economia dell'Orda d'Oro, era del tutto naturale che i mercanti, specialmente quelli che avevano accesso ai mercati esteri, fossero molto rispettati dal khan e dai nobili. Anche se non ufficialmente associati al governo, eminenti mercanti potevano abbastanza spesso influenzare la direzione degli affari interni e delle relazioni esterne. In effetti, i mercanti musulmani erano una corporazione internazionale che controllava i mercati dell'Asia centrale, dell'Iran e della Rus' meridionale. Individualmente, hanno prestato giuramento di fedeltà all'uno o all'altro sovrano, a seconda delle circostanze. Collettivamente, preferivano la pace e la stabilità in tutti i paesi con cui avevano a che fare. Molti dei khan dipendevano finanziariamente dai mercanti, poiché gestivano ingenti capitali ed erano in grado di prestare denaro a qualsiasi khan il cui tesoro fosse esaurito. I mercanti inoltre riscuotevano prontamente le tasse quando richiesto, ed erano utili al khan in molti altri modi.
La maggior parte della popolazione urbana era composta da artigiani e un'ampia varietà di lavoratori. Nel primo periodo della formazione dell'Orda d'oro, gli artigiani di talento catturati nei paesi conquistati divennero schiavi del khan. Alcuni di loro furono inviati al gran khan in Karakorum. La maggioranza, obbligata a servire il Khan dell'Orda d'Oro, si stabilì a Sarai e in altre città. Fondamentalmente, erano nativi di Khorezm e Rus'. Successivamente, anche i lavoratori liberi, a quanto pare, iniziarono ad affluire nei centri artigianali dell'Orda d'oro, principalmente a Saray. Nell'etichetta di Tokhtamysh datata 1382, rilasciata a Khodja-Bek, sono menzionati "anziani di artigiani". Da ciò possiamo concludere che gli artigiani erano organizzati in corporazioni, molto probabilmente, ogni mestiere formava una corporazione separata. A un'imbarcazione è stata assegnata una parte speciale della città per le officine. Secondo le prove archeologiche, a Saray c'erano fucine, officine di coltelli e armi, fabbriche per la produzione di attrezzi agricoli, nonché vasi di bronzo e rame.
Sul territorio dell'Asia centrale, del moderno Kazakistan, della Siberia e dell'Europa orientale nei secoli XIII-XV. Il nome "Orda d'oro", derivato dal nome della tenda anteriore del khan, come designazione dello stato, apparve per la prima volta negli scritti russi nella seconda metà del XVI secolo.
L'Orda d'oro iniziò a prendere forma nel 1224 come parte dell'Impero mongolo, quando Gengis Khan assegnò a suo figlio maggiore Jochi (il fondatore della dinastia Jochid) un ulus - le terre conquistate nella parte orientale di Deshti-Kipchak e Khorezm. Dopo la morte di Jochi (1227), Ulus Jochi fu guidato dai suoi figli Ordu-Ichen e Batu, che espansero significativamente il suo territorio a seguito dell'invasione mongolo-tatara degli stati dell'Europa orientale negli anni 1230-40. L'Orda d'oro divenne uno stato indipendente durante il regno di Khan Mengu-Timur (1266-82) durante il crollo dell'Impero mongolo. Nel XIV secolo occupava terre dall'Ob a est fino alla regione del Volga, territori della steppa dal Volga al Danubio a ovest, terre dal Syr Darya e le parti inferiori dell'Amu Darya a sud fino a Vyatka in il Nord. Confinava con lo stato di Hulaguid, il Chagatai ulus, il Granducato di Lituania e l'Impero bizantino.
Le terre russe erano sotto il giogo mongolo-tartaro, ma la questione se considerarle parte dell'Orda d'oro rimane poco chiara. I principi russi ricevettero le etichette di khan per regnare, pagarono l'uscita dell'Orda, parteciparono ad alcune guerre dei khan dell'Orda, ecc. Fatti salvi i khan, i principi russi governarono senza l'intervento delle autorità dell'Orda, ma per il resto i loro principati furono sottoposti a campagne punitive dei khan dell'Orda d'oro (vedi incursioni dell'Orda 13-15 secoli).
L'Orda d'Oro era divisa in due "ali" (province), delimitate dal fiume Yaik (ora Urali), - quella occidentale, dove governavano i discendenti di Batu, e quella orientale, guidata dai khan dell'Ordu-Ichen clan. All'interno delle "ali" c'erano gli ulusi di numerosi fratelli minori Batu e Ordu-Ichen. I khan dell '"ala" orientale hanno riconosciuto l'anzianità dei khan occidentali, ma praticamente non hanno interferito negli affari dei possedimenti orientali. Il centro amministrativo (luogo di lavoro dell'ufficio del khan) nell '"ala" occidentale dell'Orda d'oro era prima Bolgar (Bulgar), poi Saray, nell '"ala" orientale - Sygnak. Nella storiografia, è generalmente accettato che sotto Khan Uzbek (1313-41) sia sorta la seconda capitale dell '"ala" occidentale - Saray Novy (ora si ritiene che questa sia una delle designazioni dell'unico agglomerato metropolitano di Saray) . Fino alla metà del XIV secolo, i documenti ufficiali dell'Orda d'Oro erano scritti in lingua mongola, poi in lingua turca.
La maggior parte della popolazione dell'Orda d'Oro era costituita da tribù nomadi turche (principalmente discendenti dei Kipchak), designate nelle fonti medievali con il nome comune "Tartari". Oltre a loro, nell'Orda d'Oro vivevano i Burtasi, i Cheremis, i Mordoviani, i Circassi, gli Alani, ecc .. Nell '"ala" occidentale nella seconda metà del XIII-XIV secolo, le tribù turche apparentemente si fusero in un'unica etnia Comunità. L '"ala" orientale conservava una forte struttura tribale.
La popolazione di ogni ulus occupava un determinato territorio (yurte) per spostamenti stagionali, pagava le tasse e svolgeva vari compiti. Per le esigenze di tassazione e mobilitazione militare della milizia fu introdotto un sistema decimale, caratteristico dell'intero impero mongolo, cioè la divisione del popolo in decine, centinaia, migliaia e oscurità, o tumen (diecimila).
Inizialmente, l'Orda d'Oro era uno stato policonfessionale: l'Islam era praticato dalla popolazione dell'ex Volga-Kama Bulgaria, Khorezm, alcune tribù nomadi dell '"ala" orientale, il cristianesimo era praticato dalla popolazione di Alania e Crimea; c'erano anche credenze pagane tra le tribù nomadi. Tuttavia, la potente influenza della civiltà dell'Asia centrale e dell'Iran ha portato al rafforzamento della posizione dell'Islam nell'Orda d'oro. Berke divenne il primo khan musulmano a metà del XIII secolo e sotto l'uzbeko nel 1313 o 1314 l'Islam fu dichiarato religione ufficiale dell'Orda d'oro, ma si diffuse solo tra la popolazione delle città dell'Orda d'oro, i nomadi aderirono al paganesimo credenze e rituali per molto tempo. Con la diffusione dell'Islam, la legislazione e i procedimenti giudiziari cominciarono ad essere sempre più basati sulla Sharia, sebbene rimanessero forti anche le posizioni del diritto consuetudinario turco-mongolo (adat, tyoryu). In generale, la politica religiosa dei sovrani dell'Orda d'Oro si distingueva per la tolleranza religiosa, basata sui precetti ("yas") di Gengis Khan. I membri del clero di varie denominazioni (inclusa la Chiesa ortodossa russa) erano esenti da tasse. Nel 1261 sorse a Saray una diocesi ortodossa; I missionari cattolici erano attivi.
Khan era a capo dell'Orda d'Oro. Il più alto funzionario dopo di lui fu beklerbek, il comandante supremo e capo della tenuta della nobiltà nomade. Alcuni dei beklerbek (Mamai, Nogai, Edigey) raggiunsero una tale influenza che nominarono khan a loro discrezione. Lo strato più alto dell'élite dominante era costituito da rappresentanti della "famiglia d'oro" (Chinggisidi) lungo la linea Jochi. L'economia e il settore finanziario erano controllati da un ufficio divano guidato da un visir. A poco a poco, una vasta burocrazia si sviluppò nell'Orda d'oro, utilizzando principalmente tecniche di gestione prese in prestito dall'Asia centrale e dall'Iran. La nobiltà delle tribù nomadi (beks, emiri), la cui influenza crebbe dalla prima metà del XIV secolo, esercitò il controllo diretto sui sudditi. I bek delle tribù ottennero l'accesso all'amministrazione suprema, i beklerbek iniziarono a essere nominati tra loro, nel XV secolo i capi delle tribù più potenti (karachi-beks) formarono un consiglio permanente sotto il khan. Il controllo sulle città e sulla popolazione stanziale periferica (compresi i russi) fu affidato ai Baskaks (Darugs).
La parte principale della popolazione dell'Orda d'oro era impegnata nell'allevamento di bestiame nomade. L'Orda d'oro ha formato il proprio sistema monetario basato sulla circolazione di dirham d'argento, pool di rame (dal XIV secolo) e dinari d'oro Khorezm. Le città hanno svolto un ruolo importante nell'Orda d'oro. Alcuni di loro furono distrutti dai mongoli durante la conquista, e poi restaurati, perché. si trovava sulle vecchie rotte delle carovane commerciali e forniva profitti al tesoro dell'Orda d'Oro (Bolgar, Dzhend, Sygnak, Urgench). Altri furono rifondati, anche nei luoghi in cui si trovavano le sedi nomadi invernali di khan e governatori provinciali (Azak, Gulistan, Kyrym, Madzhar, Saraichik, Chingi-Tura, Hadji-Tarkhan, ecc.). Fino alla fine del XIV secolo le città non erano circondate da mura, il che dimostrava la sicurezza della vita in campagna. Ampi scavi archeologici nelle città dell'Orda d'Oro hanno rivelato la natura sincretica della loro cultura, la presenza in essa di elementi cinesi e musulmani (principalmente iraniani e Khorezm) nella costruzione e progettazione di edifici, artigianato e arti applicate. Un alto livello è stato raggiunto dall'architettura, dalla produzione di ceramiche, metalli e gioielli. In apposite officine lavoravano artigiani (spesso schiavi) di varie nazionalità. Un contributo significativo alla cultura dell'Orda d'oro è stato dato dai poeti Kutb, Rabguzi, Seif Sarai, Mahmud al-Bulgari e altri, giuristi e teologi Mukhtar ibn Mahmud al-Zahidi, Sad at-Taftazani, Ibn Bazzazi e altri.
Khans of the Golden Horde ha perseguito una politica estera attiva. Per estendere la loro influenza sui paesi vicini, fecero campagne contro il Granducato di Lituania (1275, 1277, ecc.), Polonia (fine 1287), i paesi della penisola balcanica (1271, 1277, ecc.), Bisanzio (1265, 1270), ecc. Il principale oppositore dell'Orda d'Oro nella seconda metà del XIII - I metà del XIV secolo fu lo stato Khulaguid, che sfidò la Transcaucasia da esso. Guerre pesanti furono ripetutamente combattute tra i due stati. Nella lotta contro gli Hulaguidi, i khan dell'Orda d'oro si avvalsero del sostegno dei sultani d'Egitto.
Le contraddizioni tra i rappresentanti della dinastia Jochid portarono ripetutamente a conflitti interni nell'Orda d'Oro. Nella prima metà - metà del XIV secolo, durante il regno dei khan di Uzbek e Dzhanibek, l'Orda d'Oro raggiunse la sua massima prosperità e potenza. Tuttavia, i segni di una crisi della statualità iniziarono presto ad apparire gradualmente. Le aree separate divennero sempre più chiuse economicamente, il che contribuì ulteriormente allo sviluppo del separatismo in esse. L'epidemia di peste negli anni Quaranta del Trecento causò gravi danni allo stato. Dopo l'assassinio di Khan Berdibek (1359), iniziò una "grande marmellata" nell'Orda d'oro, quando vari gruppi della nobiltà dell'Orda d'oro entrarono nella lotta per il trono di Sarai: la nobiltà di corte, i governatori provinciali, che facevano affidamento sul potenziale di regioni soggette, gli Jochidi della parte orientale dell'Orda d'Oro. Nel 1360 si formò la cosiddetta Orda Mamaev (sul territorio a ovest del fiume Don), dove Mamai regnò per conto dei khan nominali, che furono sconfitti dalle truppe russe nella battaglia di Kulikovo nel 1380, e poi finalmente sconfitto nello stesso anno da Khan Tokhtamysh sul fiume Kalka. Tokhtamysh è riuscito a riunire lo stato e superare le conseguenze del tumulto. Tuttavia, entrò in conflitto con il sovrano dell'Asia centrale, Timur, che invase tre volte l'Orda d'oro (1388, 1391, 1395). Tokhtamysh fu sconfitto, quasi tutte le principali città furono distrutte. Nonostante gli sforzi di beklerbek Yedigey per ripristinare lo stato (inizio del XV secolo), l'Orda d'Oro entrò nella fase di decadenza irreversibile. Nel XV e all'inizio del XVI secolo, sul suo territorio si formarono il Khanato uzbeko, il Khanato di Crimea, il Khanato di Kazan, la Grande Orda, il Khanato kazako, il Khanato di Tyumen, l'Orda di Nogai e il Khanato di Astrakhan.
"L'incursione dell'Orda nella terra di Ryazan nel 1380". Miniatura dalla cronaca illuminata. Seconda metà del XVI secolo Biblioteca Nazionale Russa (San Pietroburgo).
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L'Orda è un fenomeno che non ha analoghi nella storia. In sostanza, l'Orda è un'unione, un'associazione, ma non un paese, non una località, non un territorio. L'Orda non ha radici, l'Orda non ha patria, l'Orda non ha confini, l'Orda non ha una nazione titolare.
L'Orda non è stata creata dal popolo, non dalla nazione, l'Orda è stata creata da una persona: Gengis Khan. Solo lui ha escogitato un sistema di subordinazione, secondo il quale puoi morire o entrare a far parte dell'Orda, e con esso rapinare, uccidere e stuprare! Ecco perché l'Orda è un vzbrod, un'associazione di criminali, cattivi e mascalzoni, che non hanno eguali. L'Orda è un esercito di persone che, di fronte alla paura della morte, sono pronte a vendere la loro patria, la loro famiglia, il loro cognome, la loro nazione e, insieme all'Orda come lui, continuano a portare paura, orrore, dolore , ad altri popoli
Tutte le nazioni, i popoli, le tribù sanno cos'è una patria, ognuno ha il proprio territorio, tutti gli stati sono stati creati come consiglio, veche, lieto, come associazione di una comunità territoriale, ma l'Orda no! L'Orda ha solo un re - khan, che comanda e l'Orda adempie al suo comando. Chi rifiuta di adempiere al suo comando muore, chi implora la vita dell'Orda - la riceve, ma in cambio dà la sua anima, la sua dignità, il suo onore.
Prima di tutto, la parola "orda".
La parola "orda" denotava il quartier generale (campo mobile) del sovrano (esempi del suo uso nel significato di "paese" cominciano a trovarsi solo a partire dal XV secolo). Nelle cronache russe, la parola "orda" di solito significava un esercito. Il suo uso come nome del paese diventa costante a cavallo tra il XIII e il XIV secolo, fino a quel momento il termine "Tartari" era usato come nome. Nelle fonti dell'Europa occidentale, i nomi "paese di Komans", "Komania" o "potere dei tartari", "terra dei tartari", "Tataria" erano comuni. I cinesi chiamavano i mongoli "tartari" (tar-tar).
Quindi, secondo la versione tradizionale, si formò un nuovo stato nel sud del continente euro-asiatico (lo stato mongolo dall'Europa orientale all'Oceano Pacifico - l'Orda d'oro, estranea ai russi e opprimente. La capitale è il città di Saray sul Volga.
Orda d'Oro (Ulus Jochi, omonimo nel turco Ulu Ulus - "Great State") - uno stato medievale in Eurasia. Nel periodo dal 1224 al 1266 fece parte dell'Impero mongolo. Nel 1266, sotto Khan Mengu-Timur, ottenne la completa indipendenza, conservando solo una formale dipendenza dal centro imperiale. Dal 1312, l'Islam è diventato la religione di stato. Entro la metà del XV secolo, l'Orda d'Oro si era divisa in diversi khanati indipendenti; la sua parte centrale, che nominalmente continuava ad essere considerata suprema - la Grande Orda, cessò di esistere all'inizio del XVI secolo.
Orda d'oro ca. 1389
Il nome "Orda d'oro" fu usato per la prima volta in Russia nel 1566 nell'opera storica e giornalistica "Storia di Kazan", quando lo stato stesso non esisteva più. Fino a quel momento, in tutte le fonti russe, la parola "Orda" era usata senza l'aggettivo "d'oro". Dal XIX secolo, il termine è stato saldamente radicato nella storiografia ed è usato per riferirsi al Jochi ulus nel suo insieme, o (a seconda del contesto) alla sua parte occidentale con la sua capitale a Sarai. Leggi di più → Orda d'oro - Wikipedia.
Nelle attuali fonti dell'Orda d'oro e orientali (arabo-persiane), lo stato non aveva un solo nome. Di solito era indicato con il termine "ulus", con l'aggiunta di una sorta di epiteto ("Ulug ulus") o il nome del sovrano ("Ulus Berke"), e non necessariamente quello attuale, ma anche quello che regnò prima.
Quindi, vediamo, l'Orda d'Oro è l'impero di Jochi, il Jochi Ulus. Una volta che un impero, ci devono essere storici di corte. I loro scritti dovrebbero descrivere come il mondo tremò per i sanguinari tartari! Non tutti gli stessi cinesi, armeni e arabi descrivono le gesta dei discendenti di Gengis Khan.
L'accademico-orientalista H. M. Fren (1782-1851) ha cercato per venticinque anni - non ha trovato, e oggi non c'è nulla per accontentare il lettore: “Per quanto riguarda le fonti scritte della narrativa dell'Orda d'oro, oggi non ne abbiamo più di al tempo di Kh. M. Fren, che fu costretto ad affermare con dispiacere: "Invano da 25 anni cerco una storia così speciale dell'Ulus di Jochi" ... "(Usmanov, 1979, p. 5). Pertanto, non ci sono narrazioni sugli affari del mongolo, scritte da "gli sporchi tartari dell'Orda d'oro" ancora in natura.
Vediamo cos'è l'Orda d'oro dal punto di vista dei contemporanei di A. I. Lyzlov. I moscoviti chiamavano questa orda d'oro. Il suo altro nome è la Grande Orda. Comprendeva le terre della Bulgaria e dell'Orda del Trans-Volga, “e su entrambi i paesi del fiume Volga, dalla città di Kazan, non c'era ancora, e al fiume Yaika e al mare Khvalissky. E lì si stabilirono e crearono molte città, che furono chiamate: Bolgars, Bylymat, Kuman, Korsun, Tura, Kazan, Aresk, Gormir, Arnach, Great Shed, Chaldai, Astarakhan ”(Lyzlov, 1990. p. 28).
La Zavolzhskaya, o Orda "Fabbrica", come la chiamavano gli stranieri, è l'Orda Nogai. Si trovava tra il Volga, Yaik e "White Voloshki", sotto Kazan (Lyzlov, 1990. p. 18). “E quegli ordinani raccontano il loro inizio. Come se in quei paesi, per nulla scomparsi, ci fosse una certa vedova, una stirpe famosa tra loro. Questa donna una volta ha dato alla luce un figlio dalla fornicazione, con il nome di Tsyngis ... ”(Lyzlov, 1990. p. 19). Così, i mongoli-tartari-moabiti si diffusero dal Caucaso a nord-est, oltre il Volga, da dove si trasferirono poi a Kalka, e da sud dalla Piccola Tataria i vagabondi cristiani si avvicinarono a Kalka, leggi, i principali eroi di questa battaglia.
Impero di Gengis Khan (1227) secondo la versione tradizionale 
Lo stato deve avere funzionari. Sono, per esempio Baskaki. "I Baskak, come se fossero capi o anziani", ci spiega A. I. Lyzlov (Lyzlov, 1990, p. 27). I funzionari hanno carta e penna, altrimenti non sono capi. È scritto nei libri di testo che a principi e sacerdoti (funzionari) venivano assegnate etichette per governare. Ma i funzionari tartari, a differenza dei moderni ucraini o estoni, impararono la lingua russa, cioè la lingua del popolo conquistato, per scrivere documenti rilasciati ai poveri nella "loro" lingua. “Nota... che... nessuno dei monumenti scritti mongoli è sopravvissuto; non una sola lettera, non una sola etichetta nell'originale è stata conservata. Ben poco ci è pervenuto nelle traduzioni” (Polevoi, Vol. 2, p. 558).
Ebbene, diciamo, quando si sono liberati dal cosiddetto giogo tataro-mongolo, hanno bruciato tutto ciò che era scritto in tataro-mongolo per festeggiare. Apparentemente questo è per la gioia, puoi capire l'anima russa. Ma il ricordo dei principi, i loro confidenti, è un'altra questione: persone radicate, alfabetizzate, aristocratiche, di tanto in tanto andarono nell'Orda, vissero per anni (Borisov, 1997, p. 112). Hanno dovuto lasciare note in russo. Dove sono questi documenti storici? E sebbene il tempo non risparmi i documenti, invecchia, ma li crea anche (vedi la fine della lezione 1 e della lezione 3, la fine del paragrafo "Lettere di corteccia di betulla"). Tuttavia, per quasi trecento anni ... andarono nell'Orda. Ma non ci sono documenti!? Ecco le parole: “Il popolo russo si è sempre distinto per curiosità e osservazione. Erano interessati alla vita e ai costumi di altre nazioni. Sfortunatamente, non ci è pervenuta una singola descrizione russa dettagliata dell'Orda” (Borisov, 1997. p. 112). Si scopre che la curiosità russa sull'Orda tartara si è prosciugata!
I tataro-mongoli fecero incursioni. Hanno portato le persone in cattività. I contemporanei di questi eventi e discendenti hanno dipinto immagini di questo triste fenomeno. Considera uno di loro - una miniatura dalla cronaca ungherese "La deportazione del russo pieno all'orda" (1488):
Guarda i volti dei tartari. Uomini barbuti, niente mongoli. Vestito in modo neutro, adatto a qualsiasi persona. Sulle loro teste ci sono turbanti o berretti, esattamente come quelli dei contadini russi, degli arcieri o dei cosacchi.
Furto della folla russa all'Orda (1488)
C'è un divertente "promemoria" lasciato dai tatari sulla loro campagna in Europa. Sulla lapide di Enrico II, morto nella battaglia di Liegnitz, è raffigurato un "tataro-mongolo". In ogni caso, è così che il disegno è stato spiegato al lettore europeo (vedi Fig. 1). Dolorosamente, il "tataro" sembra un cosacco o un arciere.
Fig. 1. Immagine sulla lapide del duca Enrico II. Il disegno è riportato nel libro Hie travel of Marco Polo (Hie comlete Yule-Cordier edition. V 1,2. NY: Dover Publ., 1992) ed è inscritto: “The figure of a Tatar under the feet of Henry II, Duca di Slesia, Cracovia e Polonia, posto sulla tomba a Breslavia di questo principe, ucciso nella battaglia di Liegnitz, il 9 aprile 1241 ”(vedi: Nosovsky, Fomenko. Empire, p. 391)
Non ricordavano nell'Europa occidentale che aspetto avevano i "tartari assetati di sangue delle innumerevoli orde di Batu"!? Dove sono i lineamenti mongolo-tartari di occhi stretti, con una barba rara ... L'artista ha confuso il cosiddetto "russo" con il "tartaro"!?
Oltre ai documenti “normativi”, restano del passato altre fonti scritte. Ad esempio, dall'Orda d'Oro, c'erano atti (etichette) concessi, lettere di khan di natura diplomatica - messaggi (bitiki). Sebbene i mongoli, da veri poliglotti, usassero la lingua russa per i russi, ci sono documenti in altre lingue indirizzati a governanti non russi ... In URSS c'erano 61 etichette; ma gli storici, impegnati a scrivere libri di testo, nel 1979 "padroneggiavano" solo otto, e in parte altri sei. Non c'era (per così dire) abbastanza tempo per il resto (Usmanov, 1979, pp. 12-13).
E in generale, non solo da Juchisva Ulus, ma anche dall'intero "grande impero" non erano praticamente rimasti documenti.
Allora qual è la realtà della storia dell'Impero russo, che dichiara fratellanza, unità e parentela a circa 140 popoli (
introduzione
L'Orda d'oro era uno dei più grandi stati del Medioevo, i cui possedimenti erano in Europa e in Asia. Il suo potere militare ha costantemente tenuto in sospeso tutti i suoi vicini e per molto tempo non è stato contestato da nessuno. I monarchi di paesi anche lontani cercarono di stabilire relazioni amichevoli con lei e mantenerle con tutte le loro forze. I mercanti più intraprendenti percorrevano grandi distanze per raggiungere la sua capitale, giustamente conosciuta come la più grande base commerciale tra Oriente e Occidente. Viaggiatori e carovane commerciali portavano storie vere e incredibili leggende in tutto il mondo sui popoli che abitavano l'Orda d'oro, i loro costumi peculiari e la vita nomade, sulla ricchezza e il potere dei khan che governavano qui, innumerevoli mandrie di bestiame e infinite steppe, dove non si poteva incontrare nessuno per settimane, un solo uomo. Storie vere e immaginarie sul vasto stato dei nomadi continuarono ad esistere dopo la sua scomparsa. E oggi l'interesse per esso non si è indebolito e la sua storia è stata a lungo studiata in molti paesi. Ma fino ad ora, nella valutazione di molti aspetti politici e quotidiani della vita e della storia dell'Orda d'Oro, ci sono opinioni molto opposte. Inoltre, ad oggi, ci sono una serie di idee sbagliate o stereotipi consolidati associati all'Orda d'Oro nelle opere scientifiche e nella letteratura educativa, e semplicemente nella percezione più comune della storia. Questo vale per il suo territorio e i suoi confini, il nome dello stato, la presenza di città, lo sviluppo della cultura, il rapporto tra i concetti di "mongoli" e "tartari", alcuni momenti della storia politica, ecc. i francobolli sull'Orda d'oro hanno avuto origine nel secolo scorso e la loro esistenza è collegata esclusivamente all'abbandono dello studio di questo stato in gran parte peculiare. Il ruolo ovvio e nettamente negativo dell'Orda d'Oro nella storia della Rus' è innanzitutto evidente quando si legge qualsiasi fonte che riveli la loro relazione. Di conseguenza, nella scienza si è creata una situazione in cui, per la maggior parte, non è stata studiata tanto l'Orda d'Oro stessa, ma la sua influenza sulla Rus' e sulla loro relazione. Inoltre, anche questo lato era spesso limitato a un insieme dei giudizi più generali e delle affermazioni dichiarative, sempre supportate da note citazioni delle opere di K. Marx. Ma i pensieri emotivamente profondi e politicamente precisi di Marx sarebbero suonati ancora più prominenti se fossero stati integrati da una varietà di fatti, eventi e figure storiche specifici. Per quanto riguarda lo studio della stessa Orda d'Oro, qui dominava il giudizio su di essa come stato oppressore che non meritava l'attenzione degli storici sovietici. Gli editori hanno mostrato particolare cautela e vigilanza quando hanno pubblicato storie sui temi dell'Orda d'oro. Qualsiasi fatto positivo in relazione allo stato dei mongoli sembrava impensabile ed è stato messo in discussione. Non si può dire che l'Orda d'oro sia diventata un argomento tabù nella scienza, ma era chiaramente indesiderabile. Anche la situazione politica ha lasciato un'impronta su questo, quando negli anni '60 Mao Zedong attribuì tutte le conquiste mongole del XIII secolo. allo stato cinese, estendendo i suoi confini occidentali al Danubio, sebbene la stessa Cina fosse conquistata da Gengis Khan e dai suoi figli, e per molti anni fu sotto il dominio dei Mongoli. Ma nonostante tutto, il tema dell'Orda d'oro era e rimase uno dei tradizionali nella scienza storica russa pre-rivoluzionaria e poi sovietica. Senza conoscere la storia e le modalità di sviluppo di uno stato enorme, potente, per molti aspetti insolito e nel pieno senso della parola assetato di sangue (solo pochi anni della sua esistenza furono pacifici!) È impossibile comprendere molti aspetti del formazione e crescita della Rus' medievale, è impossibile apprezzare appieno il corso degli eventi nella politica europea nel XIII-XV secolo
Rus' durante l'Orda d'Oro.
Conquista mongola della Rus'.
Quando il sole del mattino faceva capolino da dietro le cime delle montagne lontane, gli sciamani suonavano all'unanimità i tamburelli. Le lunghe file di persone raccolte in attesa iniziarono a muoversi. I fedeli si tolsero i cappelli, si sbottonarono e si gettarono le cinture al collo e iniziarono a inchinarsi verso l'alba. Quindi, secondo il rituale stabilito in Karakorum, la capitale dell'Impero mongolo, iniziò il prossimo kurultai (congresso della nobiltà). Shel 1235. Alla chiamata del capo khan Ogedei, figlio e successore di Gengis Khan1 sul trono mongolo, governatori e comandanti militari si sono riuniti da tutto il vasto stato. L'élite al potere ha dovuto discutere i piani per ulteriori azioni.
A quel tempo, i mongoli avevano già conquistato la Siberia meridionale, l'Asia centrale e il Kazakistan, parte della Cina e l'Iran. Tutte le terre conquistate si unirono a diversi ulus - khanati specifici, che Gengis Khan una volta diede ai suoi figli. Ha dato i territori nord-occidentali al suo primogenito Jochi. Jochi stesso nel 1235. non era più vivo, ma i suoi figli sono cresciuti. Volevano gestire l'ulus del padre ed espanderne i confini, soggiogando i popoli vicini. Ora anche i figli maggiori di Jochi - Ordu e Batu (Batu) - vennero dai kurultai.
Il Supremo Khan Ogedei ha ricordato ai partecipanti del kurultai che Gengis Khan una volta ordinò a Jochi di organizzare una campagna contro "Orosuts e Cherkisyuts", ad es. alla Rus' e al Caucaso settentrionale. La morte ha impedito l'adempimento della volontà del padre. "Ora è dovere della nobiltà mongola", ha detto Ogedei, "eseguire questo testamento di Gengis Khan". Ma i popoli dell'Europa orientale sono molto forti e numerosi. Pertanto, un Ulus di Jochi non è sufficiente e l'intero impero è obbligato ad aiutare l'Orda e Batu in questa guerra.
Va notato che i motivi principali delle conquiste furono:
Conquista di nuovi pascoli;
Kurultai ha condannato: Batu starà a capo dell'esercito, perché le terre conquistate si uniranno a lui. L'eredità del fratello maggiore Ordu era ormai formata sul territorio del Kazakistan. In secondo luogo, tutti gli altri ulus dell'Impero mongolo dovevano assegnare un guerriero ogni dieci. In terzo luogo, poiché Batu non aveva ancora esperienza di lunghe battaglie, un vecchio compagno d'armi di Gengis Khan, il comandante Subedei, fu nominato capo comandante militare.
Il numero effettivo dell'esercito di Batu era di circa 200mila nomadi, di cui fino a 130mila direttamente contrari alla Rus' I mongoli sconfissero i nomadi polovtsiani che vivevano nelle steppe tra gli Urali e il Don; occupò il Volga Bulgaria (uno stato situato sul territorio dell'attuale Tatarstan e Chuvashia). Tardo autunno 1237. Batu e Subedei guidarono il loro esercito ai confini russi.
La Rus' a quel tempo consisteva in diversi principati e terre separate. La prima battaglia sul fiume Kalka (31 maggio 1223), in cui le truppe di diversi principi russi furono completamente sconfitte, non portò all'unità di fronte al pericolo imminente. Quella sconfitta è stata percepita come un triste episodio, un'incursione accidentale di un popolo sconosciuto che è scomparso con la stessa rapidità con cui è apparso. E ora queste "lingue sconosciute" in gran numero si sono trasferite in Rus'.
Il primo a preoccuparsi fu il principe di Ryazan Yuri Igorevich, i cui possedimenti confinavano con le steppe nomadi. Ha mandato aiuto a Vladimir e Chernigov, ma lì non ha incontrato comprensione. Il 21 dicembre 1237, dopo un assedio e un assalto di cinque giorni con arieti e proiettili, Ryazan cadde. La città fu bruciata, alcuni abitanti furono sterminati, altri furono portati via a pieno. Nel mese di gennaio, i mongoli hanno devastato il principato di Ryazan. Le truppe russe subirono un'altra sconfitta, vicino a Kolomna.
Nonostante i progressi piuttosto lenti (a causa delle difficoltà della strada invernale e della resistenza dei russi), l'esercito di Batu si stava avvicinando a Vladimir. Il principe Yuri Vsevolodovich si ritirò nelle foreste della regione dell'alto Volga, dove iniziò a radunare truppe di principi vassalli. La capitale, rimasta quasi senza protezione, fu sottoposta ad un assedio di tre giorni, e il 7 febbraio 1238. I mongoli caddero in città. Presto ci furono rovine al suo posto. Da qui, Batu e il suo comandante Subedei hanno inviato truppe in 3 direzioni. Una parte si mosse contro la rati del Granduca. I nomadi riuscirono ad avvicinarsi silenziosamente alle posizioni di Yuri Vsevolodovich e improvvisamente attaccarono il suo campo di battaglia sul fiume Sit. marzo 1238. l'esercito fu distrutto e il principe stesso morì.
La seconda parte ha distrutto città e villaggi nella regione forestale del Trans-Volga; uno dei distaccamenti raggiunse persino Vologda. Il terzo esercito si è mosso in direzione nord-ovest, ai confini di Novgorod. Batu ha quasi raggiunto Novgorod, ma era primavera. Le inondazioni del fiume minacciavano di tagliare l'esercito mongolo dalla steppa, già indebolito dalla lotta con la popolazione della Rus' nord-orientale. I mongoli si voltarono su un ampio fronte e si precipitarono a sud. L'intero territorio della Rus', che risultò essere coperto da questa offensiva primaverile, fu devastato e spopolato.
Entro l'estate del 1238. L'esercito mongolo si ritirò nel Campo Selvaggio. Ma la conquista della Rus' non fu completata. Dopotutto, i principati meridionali sono rimasti non conquistati: Kiev, Galizia-Volyn. Autunno 1240. Batu e Subedei hanno intrapreso una nuova campagna. La storia si ripeteva anche come al nord: ogni principato incontrava da solo il nemico. I mongoli presero per la prima volta Chernigov e l'ultima roccaforte della difesa di Kiev fu distrutta il 6 dicembre 1240.
Questo è stato seguito dal turno delle terre Volyn. I principati del sud-ovest furono sottoposti a gravi pogrom e saccheggi. Solo le fortezze più inespugnabili potevano sopravvivere. Con l'avvento della primavera le battaglie si spostarono nel territorio dell'Ungheria e della Polonia. Distaccamenti mongoli raggiunsero i confini del Sacro Romano Impero e dell'Italia. Tuttavia, l'Europa, inizialmente spaventata, si stava preparando a resistere a Batu con forze unite. E il numero delle sue truppe era troppo piccolo per contenere territori così vasti. Inoltre, secondo la volontà di Gengis Khan, Batu doveva limitarsi ad ovest alla conquista della Rus', che ora rimaneva con i mongoli nelle retrovie. Approfittando della morte di Ogedei nel lontano Karakorum, Batu annunciò il suo ritorno nelle steppe del Volga con il pretesto della necessità della sua presenza alle elezioni del nuovo sovrano. Il dominio di Jochi si diffuse sui territori della regione conquistata del Volga, della regione settentrionale del Mar Nero, del Caucaso settentrionale e della Moldavia. Queste terre erano considerate la parte in cui Batu ei suoi discendenti avrebbero dovuto governare.
Così, Ulus Jochi iniziò a essere diviso in 2 parti: in una di esse - a ovest del fiume Ural fino al Danubio - Batu era il khan; nell'altro - a est - in Kazakistan e nella Siberia occidentale - c'era il Khanato di Ordu, suo fratello maggiore. I russi chiamavano lo stato mongolo l'Orda. Dal 16 ° secolo, il nome "Orda d'oro" è stato assegnato ad esso in lingua russa (dal nome della tenda del khan anteriore, poiché uno dei significati letterali della parola "orda" è il quartier generale del khan, il campo).
L'invasione di Batu non fu una semplice incursione predatoria di nomadi. La nobiltà mongola cercava non solo di trarre profitto dalla ricchezza della Rus', ma anche di subordinare i principati russi al loro potere, per includerli nel loro impero. La frammentazione delle terre russe ha svolto un ruolo chiave, non permettendo di respingere l'invasione dei conquistatori. Nella storia della Russia è iniziata una lunga era, caratterizzata dal vecchio nome "giogo"2 (giogo).
Struttura statale dell'Orda d'oro.
Territorio dell'Orda d'Oro.
Innanzitutto, ci sono due punti importanti da notare. In primo luogo, il territorio dello Stato non è rimasto stabile, mutando per tutto il periodo della sua esistenza; poi è diminuito, poi è aumentato di nuovo. In secondo luogo, le specificità dei confini dell'Orda d'oro consistevano nel fatto che tutti i popoli circostanti cercavano di stabilirsi il più lontano possibile dagli habitat dei mongoli a causa della loro preoccupazione completamente arretrata per la propria sicurezza. Di conseguenza, lungo il perimetro dei campi nomadi dell'Orda d'oro apparvero "luoghi vuoti" o, usando il termine moderno, zone neutre. In termini di paesaggio, di solito rappresentavano regioni di transizione foresta-steppa. Di norma, venivano utilizzati alternativamente dall'una o dall'altra parte per scopi commerciali. Ad esempio, se in estate l'Orda d'oro pascolava qui il bestiame, in inverno i russi erano impegnati nella caccia. È vero, va notato che tali zone neutre sono particolarmente caratteristiche solo del XIII secolo. - il periodo della massima aggressività militare dei mongoli. Nel XIV sec. stanno gradualmente iniziando ad essere colonizzati dai popoli stanziali che circondano l'Orda d'Oro.
Aumentare il potere nell'Orda d'Oro.
Dal primo anno della sua esistenza, l'Orda d'oro non era uno stato sovrano e anche il khan che lo guidava non era considerato un sovrano indipendente. Ciò era dovuto al fatto che i possedimenti degli Jochidi, come altri principi mongoli, costituivano legalmente un unico impero con un governo centrale nel rakorum. Il kaan che era qui, secondo uno degli articoli della yasa (legge) di Gengis Khan, aveva diritto a una certa parte delle entrate di tutti i territori conquistati dai mongoli. Inoltre, aveva possedimenti in queste zone che gli appartenevano personalmente. La creazione di un tale sistema di stretti intrecci e compenetrazioni era associata a un tentativo di impedire l'inevitabile disintegrazione di un enorme impero in parti separate e indipendenti. Solo il governo centrale del Karakorum era autorizzato a decidere le questioni economiche e politiche più importanti. La forza del governo centrale, che, a causa della lontananza della sua permanenza, poggiava forse solo sull'autorità di Gengis Khan, era ancora così grande che i khan di Batu e Berke continuarono ad aderire alla "via della sincerità, umiltà, amicizia e unanimità" in relazione al Karakorum.
Ma negli anni '60 del XIII secolo. attorno al trono del Karakorum scoppiò una lotta intestina tra Khubilai e Arig-Buga. Il vittorioso Khubilai trasferì la capitale dal Karakorum al territorio della Cina conquistata a Khanbalik (l'attuale Pechino). Mengu-Timur, che all'epoca governava nell'Orda d'Oro, sostenne Arig-Buga nella lotta per il potere supremo, si affrettò a sfruttare l'opportunità che si presentava e non riconobbe il diritto di Khubilai di essere il sovrano supremo dell'intero impero , da quando ha lasciato la capitale del suo fondatore e ha abbandonato la yurta indigena in balia del destino tutto Gengisides - Mongolia. Da quel momento in poi, l'Orda d'Oro ottenne la completa indipendenza nel risolvere tutte le questioni di natura straniera e domestica, e l'unità così attentamente custodita dell'impero fondato da Gengis Khan esplose improvvisamente e cadde a pezzi.
Struttura amministrativa dell'Orda d'Oro
Tuttavia, al momento dell'acquisizione della piena sovranità politica nell'Orda d'Oro, ovviamente, esisteva già una propria struttura intrastatale, inoltre, era sufficientemente consolidata e sviluppata. Non c'è nulla di sorprendente nel fatto che abbia sostanzialmente copiato il sistema introdotto in Mongolia da Gengis Khan. La base di questo sistema era il calcolo decimale dell'esercito dell'intera popolazione del paese. In accordo con la divisione dell'esercito, l'intero stato era diviso in ali destra e sinistra.
Nell'ulus di Jochi, l'ala destra costituiva i possedimenti di Khan Batu, che si estendevano dal Danubio all'Irtysh. L'ala sinistra era sotto il dominio di suo fratello maggiore, Khan dell'Orda. Occupava terre nel sud del moderno Kazakistan lungo il Syr Darya e ad est di esso. Secondo l'antica tradizione mongola, l'ala destra era chiamata Ak-Orda (Orda bianca) e quella sinistra Kok-Orda (Blu). Da quanto precede risulta che i concetti di "Orda d'oro" e "ulus di Jochi" nelle relazioni territoriali e statali non sono sinonimi. Ulus Jochi dopo il 1242 diviso in due ali, che costituivano i possedimenti indipendenti di due khan: Batu e l'Orda. Tuttavia, i khan di Kok-Orda nel corso della sua storia hanno mantenuto una certa dipendenza politica (in gran parte puramente formale) in relazione ai khan dell'Orda d'oro (Ak-Orda). A sua volta, anche il territorio sotto il dominio di Batu era diviso in ali destra e sinistra. Nel periodo iniziale dell'esistenza dell'Orda d'Oro, le ali corrispondevano alle più grandi unità amministrative dello stato. Ma alla fine del XIII sec passarono da concetti amministrativi a concetti puramente militari e furono preservati solo in relazione alle formazioni militari.
Nella struttura amministrativa dello stato, le ali furono sostituite da una più comoda divisione in quattro unità territoriali principali, guidate da ulusbek. Questi quattro ulus erano le più grandi divisioni amministrative. Si chiamavano Sarai, Desht-i-Kypchak, Crimea, Khorezm. Nella forma più generale, il sistema amministrativo dell'Orda d'oro fu descritto già nel XIII secolo. G. Rubruk, che ha percorso l'intero stato da ovest a est. Secondo la sua osservazione, i mongoli “si divisero tra loro la Scizia, che si estende dal Danubio fino all'alba; e ogni sovrano conosce, a seconda che abbia più o meno persone sotto la sua autorità, i confini dei suoi pascoli, e anche dove deve pascolare le sue greggi in inverno, estate, primavera e autunno. È in inverno che scendono a sud verso i paesi più caldi, in estate salgono a nord verso quelli più freddi. Questo schizzo del viaggiatore contiene le basi della divisione amministrativo-territoriale dell'Orda d'Oro, definita dal concetto di "ulus system". La sua essenza era il diritto dei signori feudali nomadi di ricevere dal khan stesso o da un altro grande aristocratico della steppa una certa eredità: un ulus. Per questo, il proprietario dell'ulus era obbligato a ospitare, se necessario, un certo numero di soldati completamente armati (a seconda delle dimensioni dell'ulus), nonché a svolgere vari compiti fiscali ed economici. Questo sistema era una copia esatta del dispositivo dell'esercito mongolo: l'intero stato - il Grande Ulus - era diviso secondo il grado del proprietario (temnik, manager di mille, centurione, manager di dieci) - in destini di una certa dimensione, e da ciascuno di essi, in caso di guerra, dieci, cento, mille o diecimila guerrieri armati. Allo stesso tempo, gli ulus non erano beni ereditari che potevano essere trasmessi di padre in figlio. Inoltre, il khan poteva togliere completamente l'ulus o sostituirlo con un altro.
Nel periodo iniziale dell'esistenza dell'Orda d'Oro, a quanto pare non c'erano più di 15 grandi uli, ei fiumi spesso servivano da confine tra di loro. Ciò mostra una certa primitività della divisione amministrativa dello stato, radicata nelle antiche tradizioni nomadi. L'ulteriore sviluppo della statualità, l'emergere delle città, l'introduzione dell'Islam, una più stretta conoscenza delle tradizioni di governo arabe e persiane portarono a varie complicazioni nei possedimenti degli Jochidi con la contemporanea morte delle usanze dell'Asia centrale risalenti al tempo di Gengis Khan. Invece di dividere il territorio in due ali, come già accennato, apparvero quattro ulus, guidati da ulusbeks. Ciascuno di questi quattro ulus era suddiviso in un certo numero di "regioni", che erano gli ulus dei feudatari di rango successivo. In totale, nell'Orda d'Oro, il numero di tali "regioni" nel XIV secolo. era di circa 70 in numero di temnik.
Contemporaneamente all'istituzione della divisione amministrativo-territoriale, ebbe luogo la formazione dell'apparato amministrativo statale. Il periodo del regno dei khan Batu e Berke può essere giustamente definito organizzativo nella storia dell'Orda d'oro. Batu stabilì le basi fondamentali dello stato, che furono conservate sotto tutti i successivi khan. Furono formalizzate le proprietà feudali dell'aristocrazia, apparve l'apparato dei funzionari, fu fondata la capitale, fu organizzata la connessione yamskaya tra tutti gli ulus, furono approvate e distribuite tasse e dazi. Il regno di Batu e Berke è caratterizzato dal potere assoluto dei khan, la cui autorità era associata nelle menti dei loro sudditi alla quantità di ricchezza che rubavano. Naturalmente, era abbastanza difficile per il Khan, che era in costante movimento, gestire da solo gli affari dello stato. Lo sottolineano anche le fonti, che riferiscono direttamente che il sovrano supremo “presta attenzione solo all'essenza della questione, senza entrare nei dettagli delle circostanze, e si accontenta di quanto gli viene riferito, ma non cerca dettagli per quanto riguarda la riscossione e la spesa”.
La Rus' e l'Orda d'Oro: l'organizzazione del potere
Il popolo russo caduto sotto il potere dei conquistatori ha dovuto imparare a vivere in nuove condizioni, sotto un nuovo sistema statale.
Ma prima che l'intero sistema di dominio dell'Orda d'oro fosse organizzato, furono stabilite relazioni di dominio e subordinazione tra la Russia e l'Orda d'oro subito dopo i conquistati, sebbene non avessero il tempo di svilupparsi in forme finite. Sotto il 1243, nella stessa cronaca, si legge la voce: “Il granduca Yaroslav (fratello di Yuri Vsevolodovich, ucciso sul fiume City, e suo successore sulla tavola di Vladimir) era nox ai tartari a Batyev, e suo figlio Konstantin era un ambasciatore a Kanovi. Batu è quasi Yaroslav con grande onore e i suoi uomini e lascialo andare e fiumi da lui: “Yaroslav! sii vecchio per tutto il principe in lingua russa. Yaroslav è tornato nella sua terra con grande onore? Il Gran Khan non era soddisfatto della visita di Costantino, lo stesso Yaroslav dovette recarsi sulle rive del fiume Orkhon al quartier generale del Khan. Nel 1246 il famoso francescano Plano Carpini, inviato dal papa a capo di una missione presso il khan mongolo per raccogliere informazioni sui tartari, a cui si interessarono molto gli europei, spaventati dall'invasione di Vata e dell'Europa, ha incontrato il principe russo Yaroslav nell'orda. Plano Carpini, nel suo rapporto, racconta, tra l'altro, che i tartari davano la preferenza a lui e al principe Yaroslav. Oltre alla terra di Vladimir-Suzdal, anche Kiev è stata approvata per Yaroslav. Ma lo stesso Yaroslav non andò a Kiev, ma nominò lì il boiardo Dmitri Yeikovich come suo viceré. Le terre russe conquistate dall'esercito tartaro non furono incluse direttamente nell'Orda d'oro.
Raccolta di tributi e costituzione del potere.
I khan dell'Orda d'oro consideravano le terre russe politicamente autonome, con il proprio potere, ma dipendenti dai khan e obbligate a rendere loro omaggio - la "via d'uscita". Oltre all '"uscita" c'erano pagamenti di emergenza - richieste. Se il khan aveva bisogno di fondi per la guerra, inviava una "richiesta" inaspettata alla Russia, anch'essa rigorosamente raccolta. Enormi ricchezze furono spese in doni al khan, ai suoi parenti, ambasciatori, in tangenti ai cortigiani e alla corruzione di funzionari dell'Orda.
Fu annunciato ai principi e alla popolazione che d'ora in poi il capo dell'Impero mongolo era il sovrano supremo della Rus', e Khan Batu era direttamente al comando. Il nome "re"3 fu assegnato all'Orda Khan. I principati feudali russi divennero vassalli del khan. Tutti i principi sopravvissuti durante l'invasione dovevano venire a Batu e ricevere da lui un'etichetta: una lettera di encomio, che confermava la sua autorità a gestire il principato. La dipendenza dai khan si esprimeva nel fatto che il granduca russo si sedeva al suo tavolo con un "premio dello zar", cioè del khan. Ciò è stato fatto per conto del khan dal metropolita russo o da un rappresentante del khan. Il principe, seduto sul tavolo per conto del khan, era allo stesso tempo posto sotto il controllo del potere del khan. Questo vale non solo per il Granduca, ma anche per altri principi. Questo controllo è stato effettuato dai Baskak. Il Kursk Baskak Akhmat mantenne i baschi del principe Kursk, altri - in altri principati.
Ma già dalla fine del XIII secolo, più precisamente dalla prima metà del XIV secolo, i Tatar Baskaks scompaiono. La riscossione del tributo tartaro è affidata ai principi russi sotto la responsabilità del Granduca. Il potere del khan in relazione a questi principi vassalli si esprimeva formalmente anche nel fatto che questi principi venivano confermati sui loro tavoli principeschi dai khan attraverso la presentazione loro di etichette. Anche il più anziano tra i principi, o il Granduca, ricevette un'etichetta speciale per un grande regno. Tutti hanno dovuto pagare per l '"uscita" tartara. A tal fine, i tatari effettuarono censimenti della popolazione. Per il primo censimento e raccolta di tributi, Batu inviò i Baskak. Un nuovo censimento fu effettuato, come abbiamo visto, nel 1257 sotto Khan Berk, che inviò speciali enumeratori per questo. Questi impiegati, secondo la testimonianza della Cronaca Laurenziana, nominavano capisquadra, centurioni, migliaia e temnik. Negli anni '70 del XIII secolo. c'era un nuovo censimento sotto Khan Mengu-Timur. Le fonti non sono chiare circa l'anno di questo censimento. Le nostre cronache non menzionano altri censimenti tartari, ma in altre fonti abbiamo indicazioni della continuazione di questa pratica.
Non sappiamo esattamente come sono stati effettuati i censimenti per riscuotere i tributi ai tartari, ma abbiamo fatti assolutamente accurati sulla riscossione dei tributi e delle unità di tassazione ("ralo", "aratro", "aratro"). Queste unità di tassazione già pronte furono utilizzate dai tatari.
Tatishchev riferisce che nel 1275 il granduca Vasily Yaroslavich "portò al khan mezza grivna da un aratro, o da due lavoratori, e che il khan, insoddisfatto del tributo, ordinò di censire nuovamente il popolo in Russia". Qui apparentemente abbiamo un tentativo infruttuoso di Tatishchev di spiegare l'essenza dell'aratro: l'aratro era appena rappresentato da due lavoratori, ma, ovviamente, Tatishchev non ha inventato qui l'aratro, ma l'ha preso da una cronaca che non è pervenuta a noi. Nell'etichetta di Khan Mengu-Timur ai metropoliti russi, scritta tra il 1270 e il 1276, abbiamo un elenco di doveri che ricadevano sulla popolazione delle terre russe conquistate, ma di cui il clero si sbarazzò.
Lo stesso elenco, solo leggermente ampliato, lo abbiamo nell'etichetta di Khan Uzbek nel 1313. Metropolita Pietro. Qui si dice due volte di "aratro". Nell'etichetta del 1270-1276. vengono anche chiamati collezionisti di aratro, e si scopre che questi collezionisti non sono khan, ma principi russi. Solo al clero furono risparmiati i "numeri" e l'obbligo di pagare il tributo che ne derivava. Tale era la politica dei khan tartari nei confronti della chiesa, che i khan giustamente consideravano una forza politica e usavano per i propri interessi. E i khan non si sbagliavano in questo senso: la preghiera pubblica del clero per i khan introduceva nelle masse l'idea della necessità di sottomettersi alle autorità tartare.
Oltre al tributo, i tartari chiedevano alla popolazione russa alcuni doveri, senza i quali i tartari non potevano esercitare il loro potere.
Hanno diviso l'intero territorio del paese occupato in tumen o oscurità - distretti in grado di schierare 10.000 uomini pronti al combattimento nella milizia in caso di guerra. Le persone nei tumori erano divise in migliaia, centinaia e decine. Nella Rus' nord-orientale i conquistatori formarono 15 tumen; nella Rus' meridionale - 14 tumori.
Come abbiamo già visto, i khan tartari chiedevano, prima di tutto, denaro e persone dalle terre conquistate. Liberando il clero da questi doveri e pagamenti, i khan li liberarono anche dalla fornitura di soldati, carri e dazi di igname. La raccolta di guerrieri dai popoli conquistati è un metodo comune del potere tartaro. Per quanto riguarda gli altri doveri, dove è stata utilizzata la forza umana diretta, qui è necessario, prima di tutto, sottolineare il dovere dell'igname, che, a quanto pare, non è diventato immediatamente naturale. Nella prima etichetta a noi nota, "yam" significa una sorta di tributo. Ma i khan tartari introdussero anche "yam" come dovere di fornire cavalli agli ambasciatori e ai funzionari tartari. La sua essenza era che la Rus' era inclusa nel sistema generale di rotte e comunicazioni dell'Impero mongolo. Dopo un certo tratto sulle carreggiate furono sistemate stalle e locande. La popolazione circostante serviva lì, che forniva cavalli. Tale punto era chiamato igname e i suoi servitori erano chiamati yamchi4. Il compito dello yamcha era garantire il movimento continuo dei messaggeri con gli ordini di khan, tenerli pronti e presentare cavalli freschi agli ambasciatori e ai funzionari di passaggio.
Ma, come accennato in precedenza, la riscossione dei tributi è stata effettuata dai funzionari tartari per un tempo relativamente breve. Dalla fine del XIII sec. questo compito era affidato ai principi russi. Loro stessi ea modo loro dovevano raccoglierlo e consegnarlo all'Orda. Tutti i principi devono inviare i loro affluenti, ma le somme raccolte vengono depositate nel tesoro del Granduca, che è responsabile nei confronti del Khan dell '"uscita". Le dimensioni dell '"uscita" non erano stabili. L'ammontare del tributo variava a seconda delle varie circostanze: o i principi stessi, in competizione tra loro per il grande regno, aggiungevano somme, poi i khan aumentavano queste somme, guidati da varie considerazioni. Conosciamo alcuni numeri. Il Granduca Vladimir Dmitrievich ha pagato una "uscita" di settemila rubli, il Principato di Nizhny Novgorod - millecinquecento rubli, ecc.
Un altro mezzo per mantenere la Rus' nell'obbedienza erano le ripetute incursioni mongole. Secondo gli storici, nella seconda metà del XIII secolo il nemico invase quattordici volte i confini russi.
Relazioni del popolo russo con il tataro-mongolo.
I principi russi, per la maggior parte, erano consapevoli del potere dell'Orda d'Oro e cercarono finora di andare d'accordo pacificamente con i conquistatori. In quelle condizioni, questo era l'unico modo per salvare il tuo popolo, la popolazione del tuo principato dalla morte o dalla schiavitù. L'inizio di una tale politica conciliante fu posto da Yaroslav Vsevolodovich. Suo figlio Alexander Nevsky lo ha continuato. Il principe Alessandro viaggiò ripetutamente nell'Orda, visitò la Mongolia e riuscì a conquistare la nobiltà mongola. Poiché il khan era considerato il sovrano della Rus', le questioni di priorità quando si ricevevano le etichette venivano decise alla corte dell'Orda. C'erano frequenti intrighi tra i principi, doni a funzionari mongoli di alto rango, calunnie e calunnie di rivali. Il governo dell'Orda d'oro era interessato ad alimentare questi conflitti. A poco a poco, i khan si convinsero così tanto dell'obbedienza della Rus' e dei suoi principi che nel XIV secolo ritirarono i loro rappresentanti per raccogliere i tributi e portarli all'Orda. Fu questo diritto che in seguito divenne lo strumento più potente nelle mani di un politico così intelligente e intraprendente come il principe di Mosca Ivan Danilovich Kalita. Le autorità di Mosca hanno avuto l'opportunità di accumulare fondi per attirare sostenitori e intimidire gli oppositori.
Con l'indebolimento dell'Orda nella seconda metà del XIV secolo, il giogo divenne meno pesante. Il potere della steppa, che aveva cominciato a frammentarsi, non poteva più organizzare grandi invasioni della Rus', ei russi impararono a respingere le frequenti incursioni di distaccamenti nomadi sparsi. Un tentativo di campagna punitiva contro il principato di Mosca nel 1380. si concluse con una catastrofica sconfitta delle truppe dell'Orda sul campo di Kulikovo. È vero, dopo due Khan Tokhtamysh prese comunque Mosca con l'inganno e la bruciò, ma questi erano già gli ultimi decenni della relativa unità e potere dell'Orda.
Due secoli e mezzo del giogo dell'Orda non furono una striscia continua di avversità e privazioni per il popolo russo. Percependo la conquista come un male temporaneo necessario, i nostri antenati impararono a trarre vantaggio da uno stretto rapporto con l'Orda. I russi adottarono alcune abilità di combattimento e metodi tattici di operazioni dai tartari. Qualcosa è arrivato in Russia dall'economia dell'Orda: la nota parola "dogana" deriva dal nome della tassa dell'Orda "tamga" (dazio commerciale), e la stessa parola "denaro" ci è venuta in quegli anni dall'est. Un caftano, una scarpa, un berretto: questi e altri capi di abbigliamento, insieme ai nomi, furono adottati dai vicini orientali. Il servizio di fossa sulle strade della Russia è sopravvissuto all'Orda d'oro per diversi secoli.
Anche i matrimoni misti hanno contribuito alla reciproca penetrazione delle culture. Spesso i nostri giovani sposavano donne tartare. A volte agiva anche un calcolo politico: dopotutto, i matrimoni misti con la nobiltà dell'Orda o addirittura con lo stesso Khan erano considerati estremamente prestigiosi. Successivamente, i nobili tartari iniziarono a trasferirsi in Russia dopo la caduta dell'Orda d'oro e gettarono le basi per famiglie famose come Godunov, Glinsky, Turgenev, Sheremetyev, Urusov, Shakhmatov.
Conclusione.
Riassumendo tutto quanto sopra, va notato che prima delle conquiste, le tribù nomadi mongole erano nella fase di decomposizione del primitivo sistema comunale. All'inizio del XIII secolo, le tribù mongole sparse furono unite sotto il dominio di Gengis Khan. Gengis Khan è riuscito a creare un enorme impero della steppa durante le sue campagne di conquista, che non ha eguali nella storia.
Nel 1211 conquistarono le terre dei Buriati, degli Yakuti, dei Kirghizi e degli Uiguri. Nel 1217 - Cina. Dal 1219 al 1221 tutta l'Asia centrale fu conquistata. Nel 1220-1222. - Transcaucasia, Caucaso settentrionale. Nel 1236-1242. furono organizzate campagne nel Volga Bulgaria, nella Rus', nell'Europa occidentale (Polonia, Ungheria, Balcani, Repubblica Ceca).
Le ragioni principali delle conquiste furono:
Il desiderio della nobiltà tribale di arricchirsi;
Conquista di nuovi pascoli;
Il desiderio di proteggere i propri confini;
Ottenere il controllo sulle rotte commerciali;
Raccolta di tributi dagli stati conquistati.
La dipendenza politica della Rus' dall'Orda d'Oro si manifestò in:
I principi russi erano vassalli;
I khan seguirono il potere dei principi russi;
Ai principi furono date delle etichette: le lettere di khan, a conferma della loro nomina;
Il potere era mantenuto dal terrore;
La dipendenza economica si manifestava nel fatto che prendevano non solo tributi dagli abitanti, ma anche aratro, fosse, "mangime", soldati raccolti, artigiani.
La storia della Russia può essere studiata come un'unica materia, oppure può essere suddivisa in periodi, indicando le caratteristiche di ciascuno di essi. In questo caso, la frontiera più importante della storia russa sarà l'invasione mongolo-tatara, che la divise in epoca "pre-mongola" e "post-mongola". L'invasione mongolo-tatara e il giogo dell'Orda che ne seguì cambiarono radicalmente il volto dell'antica Rus' in termini politici e culturali.
Certo, le città non si muovevano dai loro luoghi, i fiumi non tornavano indietro; tuttavia, le leggi, l'organizzazione del potere, la mappa politica e persino l'abbigliamento, le monete e gli oggetti domestici più semplici: tutto questo cessò di essere quello che era nell'era pre-mongola. La Rus' fu fortemente influenzata dalla cultura dell'Orda, adottò le tradizioni politiche e le usanze militari dell'Orda.
Pertanto, le conseguenze dell'invasione mongolo-tatara della Rus' possono essere caratterizzate come segue:
L'ordine statale è stato rafforzato;
Indebolimento del conflitto principesco;
Istituzione di un inseguimento ai box;
Prestiti reciproci in casa, nella vita quotidiana e nella lingua;
L'invasione e il giogo riportarono le terre russe nel loro sviluppo;
La popolazione è diminuita.
In conclusione, vorrei dire che l'Orda d'Oro si sciolse nel XV secolo in principati indipendenti separati, dopo che il sovrano dell'Asia centrale, Timur, invase tre volte l'Ulus di Jochi. Sebbene Timur non abbia annesso l'Orda al suo impero, alla fine lo saccheggiò e lo indebolì. I più grandi principati formati furono i khanati di Crimea, Kazan, Siberia, Uzbekistan e l'Orda Nogai.
La Grande Orda nel corso inferiore del Volga è formalmente considerata il successore dell'Orda d'Oro. I khan della Grande Orda continuarono a chiedere tributi ai principi russi e cercarono di convincerli a venire per le etichette. Nel 1502 L'alleato di Ivan III, il Khan di Crimea Mengli-Girey, bruciò il Sarai e l'ultimo sovrano Khan Akhmat, fuggito nella steppa, fu catturato e massacrato per le gambe. Così finì l'esistenza di Ulus Jochi, uno degli stati più estesi e potenti del Medioevo.
Bibliografia
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"Orda d'oro: miti e realtà" - V.L. Egorov, Mosca, 1990, casa editrice della conoscenza
"L'Orda d'Oro e la sua caduta" - B.D. Grekov, A.Yu. Yakubovsky,
Mosca, 1950, casa editrice dell'Accademia delle scienze dell'URSS
1 Titolo mongolo di sovrano supremo, che Temujin ricevette nel 1206. per l'unificazione delle tribù nomadi mongole.
2 Giogo - dipendenza politica ed economica
3 In precedenza, i russi erano soliti intitolare solo l'imperatore bizantino.
4 Da qui deriva la parola russa "cocchiere".
A seguito di campagne aggressive, l'impero mongolo fondato da Gengis Khan formò tre dei suoi ulus occidentali, che per qualche tempo dipendevano dal grande Khan dei Mongoli in Karakorum, per poi diventare stati indipendenti. La stessa separazione dei tre ulus occidentali all'interno dell'impero mongolo creato da Gengis Khan era già l'inizio della sua disintegrazione.
L'ulus di Chagatai, il secondo figlio di Gengis Khan, comprendeva Semirechye e Maverannahr in Asia centrale. L'ulus di Hulagu, nipote di Gengis Khan, divenne le terre del moderno Turkmenistan, dell'Iran, della Transcaucasia e delle terre mediorientali fino all'Eufrate. La separazione del Khulagu ulus in uno stato indipendente ebbe luogo nel 1265.
Il più grande ulus occidentale dei mongoli era l'ulus dei discendenti di Jochi (il figlio maggiore di Gengis Khan), che comprendeva la Siberia occidentale (dall'Irtysh), Khorezm settentrionale nell'Asia centrale, gli Urali, le regioni del Medio e Basso Volga, il Caucaso settentrionale, la Crimea, le terre dei Polovtsiani e di altri popoli nomadi turchi negli spazi della steppa dall'Irtysh alla foce del Danubio. La parte orientale del Jochi ulus (Siberia occidentale) divenne la yurta (destino) del figlio maggiore di Jochi - Horde-Ichen - e in seguito ricevette il nome di Blue Horde. La parte occidentale dell'ulus divenne la yurta del suo secondo figlio, Batu, noto negli annali russi come l'Orda d'Oro o semplicemente l'Orda.
Il territorio principale di questi stati erano i paesi conquistati dai mongoli, dove c'erano condizioni naturali favorevoli per la pastorizia nomade (terre dell'Asia centrale, del Mar Caspio e della regione del Mar Nero settentrionale), che portarono al loro sviluppo economico e culturale a lungo termine stagnazione, alla sostituzione di un'economia agricola sviluppata con la pastorizia nomade, e insieme e al ritorno a forme più arcaiche del sistema socio-politico e statale.
Sistema socio-politico dell'Orda d'Oro
L'Orda d'oro fu fondata nel 1243 al ritorno di Batu Khan dalla sua campagna in Europa. La sua capitale originaria fu costruita nel 1254, la città di Sarai-Batu sul Volga. La trasformazione dell'Orda d'Oro in uno stato indipendente fu espressa sotto il terzo khan Mengu-Timur (1266-1282) nel conio di una moneta con il nome del khan. Dopo la sua morte, scoppiò una guerra feudale nell'Orda d'Oro, durante la quale uno dei rappresentanti dell'aristocrazia nomade, Nogai, ne fu all'altezza. Come risultato di questa guerra feudale, quella parte dell'aristocrazia dell'Orda d'Oro che aderiva all'Islam ed era collegata agli strati commerciali urbani vinse il sopravvento. Ha nominato il nipote di Mengu-Timur Uzbek (1312-1342) al trono del khan.
Sotto l'uzbeco, l'Orda d'oro si trasformò in uno dei più grandi stati del Medioevo. Durante il regno di 30 anni, l'uzbeko ha tenuto saldamente tutto il potere nelle sue mani, sopprimendo crudelmente ogni manifestazione dell'indipendenza dei suoi vassalli. I principi di numerosi ulus dei discendenti di Jochi, compresi i sovrani dell'Orda Blu, soddisfacevano implicitamente tutti i requisiti dell'uzbeco. Le forze militari dell'Uzbeco contavano fino a 300 mila soldati. Numerose incursioni dell'Orda d'Oro in Lituania negli anni '20 del XIV secolo. fermò temporaneamente l'avanzata dei lituani verso est. Sotto l'uzbeco, il potere dell'Orda d'oro sulla Russia fu ulteriormente rafforzato.
Il sistema statale dell'Orda d'Oro al momento della sua formazione era di natura primitiva. Era diviso in ulus semi-indipendenti guidati dai fratelli Batu o rappresentanti delle dinastie locali. Questi ulus vassalli avevano poco a che fare con l'amministrazione del khan. L'unità dell'Orda d'oro si basava su un sistema di crudele terrore. I mongoli, che costituivano il nucleo dei conquistatori, si trovarono presto circondati dalla stragrande maggioranza della popolazione di lingua turca che conquistarono, principalmente i polovtsiani (kipchak). Già alla fine del XIII secolo. l'aristocrazia nomade mongola, e ancor di più la massa ordinaria dei mongoli, divenne così turchizzata che la lingua mongola fu quasi estromessa dalla documentazione ufficiale dalla lingua Kypchak.
L'amministrazione dello stato era concentrata nelle mani del Divan, composto da quattro emiri. Il governo locale era nelle mani dei governanti regionali, direttamente subordinati al Divan.
L'aristocrazia nomade mongola, a seguito del duro sfruttamento di servi, nomadi e schiavi, si trasformò in proprietari di enormi ricchezze terriere, bestiame e altri oggetti di valore (il loro reddito di Ibn Battuta, scrittore arabo del XIV secolo, determinato fino al 200 mille dinari, ad es. fino a 100 mila rubli), alla fine del regno dell'uzbeko, l'aristocrazia feudale iniziò nuovamente a esercitare un'enorme influenza su tutti gli aspetti del governo e dopo la morte dell'uzbeko prese parte attiva alla lotta giudiziaria per potere tra i suoi figli: Tinibek e Dzhanibek. Tinibek regnò solo per circa un anno e mezzo e fu ucciso, e il trono del khan passò a Janibek, che era più accettabile come khan per l'aristocrazia nomade. A seguito di cospirazioni di corte e disordini alla fine degli anni '50, molti principi del clan uzbeko furono uccisi.
Il declino dell'Orda d'oro e il suo crollo
Negli anni '70 del XIV sec. a seguito del processo di frammentazione feudale, l'Orda d'oro era in realtà divisa in due parti: nelle regioni a ovest del Volga governava il temnik Mamai e nelle regioni orientali Urus Khan. Il temporaneo ripristino dell'unità dell'Orda d'Oro ebbe luogo sotto Khan Tokhtamysh negli anni '80 e '90, ma anche questa unità era illusoria, poiché in realtà Tokhtamysh divenne dipendente da Timur e dai suoi piani di conquista. La sconfitta di Timur delle truppe di Tokhtamysh nel 1391 e nel 1395 e il sacco di Saray posero finalmente fine all'unità politica dell'Orda d'Oro.
I complessi processi di frammentazione feudale portarono nella seconda metà del XV secolo. alla disintegrazione finale dell'Orda d'Oro nel Kazan Khanate. Il Khanato di Astrakhan, la Grande Orda vera e propria, e il Khanato di Crimea, che dal 1475 divenne vassallo della Turchia del Sultano.
Il crollo dell'Orda d'oro e la formazione dello stato centralizzato russo hanno creato tutte le condizioni per la completa eliminazione del pesante giogo mongolo-tartaro e delle sue conseguenze.
BA Rybakov - "Storia dell'URSS dall'antichità alla fine del XVIII secolo". - M., "Scuola superiore", 1975.