L'invasione mongolo-tartara e il giogo dell'Orda d'Oro rallentarono il ritmo e il progresso dello sviluppo dell'antico popolo russo. Molte migliaia di persone morirono nell'incendio dell'invasione. Gli artigiani sopravvissuti furono ridotti in schiavitù. Ci fu un declino dell'artigianato: scomparvero le abilità di realizzare spirali di ardesia, perle di corniola, braccialetti di vetro, anfore-korchag e ceramiche policrome (multicolore). La costruzione in pietra cessò per mezzo secolo. Gli invasori distrussero molte strutture architettoniche, e soprattutto le cattedrali cittadine, che erano, di regola, le ultime fortificazioni dove i difensori delle città russe respingevano l'assalto delle truppe nemiche. Molti bruciarono monumenti letterari. La scrittura delle cronache divenne laconica e fu interrotta in quasi tutte le terre russe (eccetto Novgorod).
Alto livello La cultura russa le ha dato l'opportunità di sopravvivere durante il periodo più difficile della sua storia. Nonostante gli orrori Conquista mongola, la cultura russa ha mantenuto il suo carattere tradizionale. I territori che non furono soggetti alla sconfitta militare, sebbene subordinati all'Orda (Pskov, Novgorod), giocarono un ruolo importante nel trasferimento di tradizioni ed esperienze culturali e storiche.
L'invasione mongola interruppe i legami tra in parti separate Paesi. Unito Vecchi russi divenne la base su cui presero forma le nazionalità della Grande Russia (russa), bielorussa e ucraina e le loro culture.
CULTURA RUSSA secoli XIII-XV.
Nella cultura russa dei secoli XIII-XV. Due fasi sono chiaramente visibili. Frontiera interna dello sviluppo culture XIII-XV secoli Apparve la battaglia di Kulikovo (1380). Se la prima fase è caratterizzata dalla stagnazione e dal declino dopo il terribile colpo delle orde mongole, dopo il 1380 inizia la sua ascesa dinamica, in cui inizia la fusione delle popolazioni locali scuole d'arte nella cultura tutta moscovita e tutta russa.
Orale arte popolare. Durante il periodo della lotta contro i conquistatori mongoli e il giogo dell'Orda d'Oro, un appello all'epica e alle leggende Ciclo di Kiev, in quale colori luminosi furono descritte battaglie con i nemici Antica Rus' e l'impresa militare del popolo fu glorificata, dando nuova forza al popolo russo. Gli antichi poemi epici acquisirono un significato profondo e acquisirono una seconda vita. Nuove leggende (come, ad esempio, "La storia della città invisibile di Kitezh", una città che sprofondò nel fondo del lago insieme ai suoi coraggiosi difensori che non si arresero ai nemici e divennero invisibili ai loro occhi), chiamate il popolo russo a combattere per rovesciare l'odiato giogo dell'Orda d'Oro. Sta emergendo un genere di canzoni storiche poetiche. Questi includono "La canzone di Shchelkan Dudentievich", che racconta la rivolta di Tver nel 1327.
Cronaca. Grazie alla crescita economica, i documenti aziendali stanno diventando sempre più necessari. Dal XTV secolo. inizia l'uso della carta al posto della costosa pergamena. La crescente necessità di documenti e l'avvento della carta portarono all'accelerazione della scrittura. La “carta”, quando le lettere quadrate venivano scritte con precisione geometrica e solennità, viene sostituita dalla semi-carta, una lettera più libera e scorrevole, e del XV secolo. appare la scrittura corsiva, vicina alla scrittura moderna. Insieme alla carta, la pergamena continuò ad essere utilizzata nei casi particolarmente importanti, diversi tipi registrazioni approssimative e quotidiane venivano effettuate, come prima, sulla corteccia di betulla.
Come già notato, la scrittura delle cronache a Novgorod non fu interrotta nemmeno durante il periodo dell'invasione e del giogo mongolo-tartaro. Fine XIII inizio XIX sec. emersero nuovi centri di scrittura di cronache. Dal 1325, a Mosca iniziarono a essere conservati documenti della cronaca. Durante la formazione di un unico stato con centro a Mosca, il ruolo della cronaca aumentò. Quando Ivan III intraprese una campagna contro Novgorod, non fu un caso che portò con sé l'impiegato Stepan il Barbuto: poteva benissimo "parlare i vini di Novgorod secondo i cronisti", cioè dimostrare sulla base della cronaca la necessità di annettere Novgorod a Mosca.
Nel 1408 fu compilata una cronaca tutta russa, la cosiddetta Cronaca della Trinità, che fu distrutta nell'incendio di Mosca del 1812, e la creazione della cronaca di Mosca risale al 1479. Si basano sull’idea dell’unità tutta russa, sul ruolo storico di Mosca associazione statale tutte le terre russe, continuità delle tradizioni di Kiev e Vladimir.
L'interesse per la storia del mondo e il desiderio di determinare il proprio posto tra i popoli del mondo hanno dato origine alla comparsa di cronografi di opere sulla storia del mondo. Il primo cronografo russo fu compilato nel 1442 da Pachomius Logofet.
Storie storiche. Comune genere letterario C'erano storie storiche di quel tempo. Hanno raccontato le attività di personaggi storici reali, fatti ed eventi storici specifici. La storia faceva spesso parte del testo della cronaca. Prima della vittoria di Kulikovo, la storia "Sulla battaglia di Kadka", "Il racconto della rovina di Ryazan di Batu" (raccontava l'impresa dell'eroe di Ryazan Evpatiy Kolovrat), la storia di Alexander Nevsky e altri divennero ampiamente diffuse conosciuto.
Il ciclo è dedicato alla brillante vittoria di Dmitry Donskoy nel 1380 storie storiche(ad esempio, "Il racconto di Il massacro di Mamaev"). Sophony Ryazan ha creato il famoso poema patetico "Zadonshchina", sul modello di "Il racconto della campagna di Igor". Ma se il "Racconto" descriveva la sconfitta dei russi, allora in "Zadonshchina" la loro vittoria.
Durante il periodo dell'unificazione delle terre russe intorno a Mosca, fiorì il genere della letteratura agiografica. Gli scrittori di talento Pacomio Logotete ed Epifapio il Saggio compilarono le biografie delle più grandi figure ecclesiastiche della Rus': il metropolita Pietro, che trasferì il centro della metropoli a Mosca, Sergio di Radonezh, fondatore del monastero di Troipe-Sergio, che sostenne il Granduca di Mosca nella lotta contro l'Orda.
"Camminando attraverso i tre mari" (1466-1472) del mercante di Tver Afanasy Nikitin - il primo in Letteratura europea descrizione dell'India. Afanasy Nikitin compì il suo viaggio 30 anni prima della scoperta della via verso l'India da parte del portoghese Vasco da Gama.
Architettura. La costruzione in pietra riprese a Novgorod e Pskov prima che in altri paesi. Utilizzando le tradizioni precedenti, i residenti di Novgorod e Pskov costruirono dozzine di templi di piccole dimensioni. Tra questi ci sono monumenti significativi dell'architettura e della pittura dell'epoca come le chiese di Fyodor Stratelates su Ruche (1361) e la Chiesa del Salvatore in via Ilyin (1374) a Novgorod, e la Chiesa di Vasily su Gorka (1410) a Pskov. L'abbondanza di decorazioni decorative sulle pareti, l'eleganza generale e la festività sono caratteristiche di questi edifici. L'architettura luminosa e originale di Novgorod e Pskov è rimasta praticamente invariata per secoli. Gli esperti spiegano questa stabilità dei gusti architettonici e artistici con il conservatorismo dei boiardi di Novgorod, che cercavano di mantenere l'indipendenza da Mosca. Da qui l'attenzione soprattutto alle tradizioni locali.
I primi edifici in pietra nel Principato di Mosca risalgono ai secoli XIV-XV. Le chiese giunte fino a noi a Zvenigorod, la Cattedrale dell'Assunzione (1400) e la Cattedrale del Monastero Savvino-Storozhevskij (1405), la Cattedrale della Trinità del Monastero Troipe-Sergio (1422), e la Cattedrale del Monastero Andronikov a Mosca (1427) continuarono le tradizioni dell'architettura in pietra bianca Vladimir-Suzdal. L'esperienza accumulata ha permesso di adempiere con successo all'ordine più importante del Granduca di Mosca di creare un potente Cremlino di Mosca, pieno di grandezza, dignità e forza.
I primi muri di pietra bianca del Cremlino di Mosca furono eretti sotto Dmitry Donskoy nel 1367. Tuttavia, dopo l'invasione di Tokhtamysh nel 1382, le fortificazioni del Cremlino furono gravemente danneggiate. Un secolo dopo, una grandiosa costruzione a Mosca con la partecipazione di artigiani italiani, che poi occuparono posto di primo piano in Europa, culminato nella creazione alla fine del XV inizio XVI V. complesso del Cremlino di Mosca, sopravvissuto fino ad oggi.
Il territorio del Cremlino di 27,5 ettari era protetto da un muro di mattoni rossi, la cui lunghezza raggiungeva i 2,25 km, lo spessore delle mura era di 3,5-6,5 me la loro altezza era di 5-19 m. secolo furono erette 18 torri sulle 20 attuali. Le torri avevano tetti a padiglione. Il Cremlino occupava un posto su un promontorio alla confluenza del fiume Neglinnaya (ora racchiuso in un collettore) nel fiume Moscova. Sul lato della Piazza Rossa fu costruito un fossato per collegare entrambi i fiumi. Così. Il Cremlino sembrava essere su un'isola. Era una delle fortezze più grandi del mondo, costruita secondo tutte le regole dell'allora scienza delle fortificazioni. Al riparo di potenti mura furono eretti palazzi del Granduca e del Metropolita, edifici agenzie governative, monasteri.
Il cuore del Cremlino è la Piazza del Duomo, su cui si aprono le principali cattedrali; la sua struttura centrale è il campanile di Ivan il Grande (finalmente completato sotto Boris Godunov, raggiunge un'altezza di 81 m).
Nel 1475-1479. fu costruito cattedrale principale Uspenskij al Cremlino di Mosca. I maestri di Pskov iniziarono a costruire il tempio (1471). Un piccolo "vigliacco" (terremoto) a Mosca ha distrutto i muri dell'edificio. La costruzione della Cattedrale dell'Assunta fu affidata al talentuoso architetto del Rinascimento italiano, Aristotele Fiorovanti. Il suo modello era la Cattedrale dell'Assunzione a Vladimir. Nella Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino di Mosca, Fiorovanti è riuscito a combinare organicamente le tradizioni e i principi dell'architettura russa (principalmente Vladimir-Suzdal) e l'avanguardia progressi tecnici Architettura europea. La maestosa Cattedrale dell'Assunzione a cinque cupole era il più grande edificio pubblico di quel tempo. Qui i re furono incoronati re, si riunirono i Consigli Zemsky e furono annunciate le decisioni statali più importanti.
Nel 1481-1489. Gli artigiani di Pskov costruirono Cattedrale di Blagoveshchensky chiesa natale dei sovrani di Mosca. Non lontano da esso, sempre sulla Piazza della Cattedrale, sotto la guida dell'italiano Aleviz Novy, fu costruita la tomba dei Granduchi di Mosca, la Cattedrale dell'Arcangelo (1505-1509). Se la pianta dell'edificio e il suo design sono realizzati secondo le tradizioni dell'antica architettura russa, la decorazione esterna della cattedrale ricorda le decorazioni murali dei palazzi veneziani. Nello stesso periodo venne costruita la Camera delle Sfaccettature (1487-1491). Prende il nome dai “bordi” che decoravano le pareti esterne. La Camera Sfaccettata faceva parte del palazzo reale, la sua sala del trono. L'aula quasi quadrata, le cui pareti poggiano su un massiccio pilastro tetraedrico eretto al centro, occupa una superficie di circa 500 mq. me ha un'altezza di 9 m, qui gli ambasciatori stranieri venivano presentati allo zar, si tenevano ricevimenti e venivano prese decisioni importanti.
Pittura. La fusione delle scuole d'arte locali in una scuola tutta russa è stata osservata anche nella pittura. Questo è stato un processo lungo, le sue tracce furono notate sia nel XVI che nel XVII secolo.
Nel XIV secolo. ha lavorato a Novgorod e Mosca artista meraviglioso Teofane il greco, originario di Bisanzio. Gli affreschi di Teofane il Greco che ci sono pervenuti nella Chiesa del Salvatore di Novgorod in via Ilyin si distinguono per la loro straordinaria forza espressiva, espressione, ascetismo e sublimità dello spirito umano. Teofane il greco sapeva essere forte colpi lunghi con il pennello crea “spazi” netti stress emotivo arrivare alla tragedia. I russi vennero appositamente per osservare l'opera di Teofane il Greco. Il pubblico ne è rimasto stupito Grande maestro scrisse le sue opere senza utilizzare campioni iconografici.
L'ALTA ascesa della pittura di icone russa è associata al lavoro del contemporaneo di Teofane il greco, il brillante artista russo Andrei Rublev. Sfortunatamente, quasi nessuna informazione è stata conservata sulla vita dell'eccezionale maestro.
Andrei Rublev visse a cavallo tra il XIV e il XV secolo. Il suo lavoro è stato ispirato dalla straordinaria vittoria sul campo di Kulikovo, dall'ascesa economica della Rus' moscovita e dalla crescente consapevolezza di sé del popolo russo. Profondità filosofica, dignità interiore e forza, idee di unità e pace tra le persone, umanità si riflettono nelle opere dell'artista. Una combinazione armoniosa e morbida di colori delicati e puri crea l'impressione di integrità e completezza delle sue immagini. La famosa “Trinità” (conservata nella Galleria Tretyakov), che è diventata uno dei vertici dell’arte mondiale, incarna le caratteristiche e i principi principali dello stile pittorico di Andrei Rublev. Le immagini perfette della “Trinità” simboleggiano l’idea dell’unità del mondo e dell’umanità.
I pennelli di A. Rublev appartengono anche agli affreschi giunti fino a noi della Cattedrale dell'Assunzione a Vladimir e alle icone del rango Zvenigorod (conservate nella Galleria Tretyakov). Cattedrale della Trinità a Sergiev Posad.
CULTURA RUSSA del XVI secolo.
La visione religiosa del mondo ha continuato a determinare la vita spirituale della società. In questo ebbe un ruolo importante anche il Consiglio di Stoglavy del 1551, che regolò l'arte approvando i modelli da seguire. Il lavoro di Andrei Rublev è stato formalmente proclamato come modello in pittura. Ma ciò che si intendeva non erano i meriti artistici della sua pittura, ma l'iconografia della disposizione delle figure, l'uso di un certo colore, ecc. in ogni trama e immagine specifica. In architettura, la Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino di Mosca è stata presa come modello, in letteratura, le opere del metropolita Macario e della sua cerchia.
Nel XVI secolo La formazione della Grande Nazione Russa è completata. Nelle terre russe che divennero parte di un unico stato, si scoprirono sempre più cose comuni nella lingua, nello stile di vita, nella morale, nei costumi, ecc. Nel XVI secolo Gli elementi secolari nella cultura sono apparsi in modo più evidente di prima.
Pensiero socio-politico. Eventi del XVI secolo suscitò una discussione nel giornalismo russo su molti problemi di quel tempo: sulla natura e l'essenza del potere statale, sulla chiesa, sul posto della Russia tra gli altri paesi, ecc.
All'inizio del XVI secolo. un carattere letterario, giornalistico e saggio storico"La leggenda dei granduchi di Vladimir." Questa opera leggendaria è iniziata con una storia sul Diluvio Universale. Poi seguì un elenco dei governanti del mondo, tra i quali spiccava l'imperatore romano Augusto. Presumibilmente mandò suo fratello Prus sulle rive della Vistola, che fondò la famiglia del leggendario Rurik. Quest'ultimo è stato invitato come principe russo. L'erede di Prus e Rurik, e quindi Augusto, il principe di Kiev Vladimir Monomakh ricevette dall'imperatore di Costantinopoli i simboli del potere reale: il berretto e i preziosi mantelli. Ivan il Terribile, basandosi sulla sua relazione con Monomakh, scrisse con orgoglio al re svedese: "Siamo discesi da Augusto Cesare". Stato russo, secondo Ivan il Terribile, continuò le tradizioni di Roma e dello stato di Kiev.
Nell'ambiente ecclesiastico è stata avanzata la tesi su Mosca come la “terza Roma”. Qui processo storico agì come una successione di regni mondiali. La prima Roma - la "città eterna" - perì a causa delle eresie; “seconda Roma” - Costantinopoli per l'unione con i cattolici; “la terza Roma” è la vera custode del cristianesimo, Mosca, che esisterà per sempre.
Le discussioni sulla necessità di creare un forte governo autocratico basato sulla nobiltà sono contenute nelle opere di I.S. Peresvetova. Le questioni riguardanti il ruolo e il posto della nobiltà nella gestione dello stato feudale si riflettevano nella corrispondenza di Ivan IV e del principe Andrei Kurbsky.
Cronaca. Nel XVI secolo La scrittura delle cronache russe continuò a svilupparsi. Opere di questo genere includono "Il cronista dell'inizio del regno", che descrive i primi anni del regno di Ivan il Terribile e dimostra la necessità di stabilire il potere reale nella Rus'. Un’altra opera importante di quel tempo è il “Libro del Grado della Genealogia Reale”. I ritratti e le descrizioni dei regni dei grandi principi e metropoliti russi sono disposti in 17 gradi da Vladimir I a Ivan il Terribile. Questa disposizione e costruzione del testo sembra simboleggiare l'inviolabilità dell'unione della chiesa e del re.
A metà del XVI secolo. I cronisti di Mosca prepararono un enorme corpus di cronache, una sorta di enciclopedia storica del XVI secolo. la cosiddetta Cronaca Nikon (nel XVII secolo apparteneva al Patriarca Nikon). Uno degli elenchi della Nikon Chronicle contiene circa 16mila miniature di illustrazioni a colori, per le quali ha ricevuto il nome Facial Vault (immagine "faccia").
Insieme alla scrittura delle cronache furono ulteriormente sviluppate storie storiche che raccontavano gli eventi di quel tempo. ("La cattura di Kazan", "L'arrivo di Stefan Batory nella città di Pskov", ecc.) Sono stati creati nuovi cronografi. Testimonia la secolarizzazione della cultura. un libro scritto in questo periodo contenente vari informazioni utili guida sia nella vita spirituale che mondana, "Domostroy" (tradotto come economia domestica), il cui autore è considerato Silvestro.
L'inizio della stampa dei libri. Si ritiene che l’inizio della stampa di libri in Russia risalga al 1564, quando il tipografo pioniere Ivan Fedorov pubblicò il primo libro russo datato, “L’Apostolo”. Tuttavia, ci sono sette libri senza data esatta pubblicazioni Questi sono i cosiddetti libri anonimi pubblicati prima del 1564. Uno dei russi più talentuosi era incaricato di organizzare i lavori per creare una tipografia popolo XVI V. Ivan Fedorov. I lavori di stampa iniziati al Cremlino furono trasferiti in via Nikolskaya, dove fu costruito un edificio speciale per la tipografia. Oltre ai libri religiosi, Ivan Fedorov e il suo assistente Peter Mstislavets nel 1574 a Lvov pubblicarono il primo libro ABC russo. Per tutto il XVI secolo. In Russia, solo 20 libri sono stati pubblicati mediante stampa. Il libro manoscritto occupò un posto di primo piano sia nel XVI che nel XVII secolo.
Architettura. Una delle manifestazioni più importanti del periodo di massimo splendore dell'architettura russa fu la costruzione di chiese dal tetto a tenda. I templi tenda non hanno pilastri all'interno e l'intera massa dell'edificio poggia sulle fondamenta. Maggior parte monumenti famosi questo stile è la chiesa Voz134
portando nel villaggio di Kolomenskoye, costruito in onore della nascita di Ivan il Terribile, la Cattedrale dell'Intercessione (San Basilio), costruita in onore della cattura di Kazan.
Un'altra direzione in entrata architettura XVI V. ci fu la costruzione di grandi chiese monastiche a cinque cupole sul modello della Cattedrale dell'Assunzione a Mosca. Templi simili furono costruiti in molti monasteri russi e come principali cattedrali nelle più grandi città russe. Le più famose sono la Cattedrale dell'Assunzione nel Monastero della Trinità-Sergio, la Cattedrale di Smolensk del Convento di Novodevichy, le cattedrali di Tula, Suzdal, Dmitrov e in altre città.
Un'altra direzione nell'architettura del XVI secolo. vi fu la costruzione di piccole chiese di insediamento in pietra o in legno. Erano i centri di insediamenti abitati da artigiani di una certa specialità ed erano dedicati a uno specifico santo patrono di un dato mestiere.
Nel XVI secolo fu effettuata un'ampia costruzione di cremlini in pietra. Negli anni '30 del XVI secolo. la parte dell'insediamento adiacente al Cremlino di Mosca da est era circondata muro di mattoni, chiamata Kitaygorodskaya (alcuni storici credono che il nome derivi dalla parola "kita" - un intreccio di pali usato nella costruzione di fortezze; altri credono che il nome derivi dalla parola italiana città o dalla fortezza turca) . Il muro Kitay-Gorod proteggeva il commercio sulla Piazza Rossa e sugli insediamenti vicini. Nel vero fine XVI V. l'architetto Fyodor Kon ha eretto i muri di pietra bianca di un 9 chilometri Città Bianca(moderno anello dei Boulevard). Poi a Mosca costruirono Zemlyanoy Val, una fortezza di legno di 15 chilometri sul pozzo (il moderno Anello dei giardini).
Fortezze di guardia in pietra furono erette nella regione del Volga ( Nizhny Novgorod, Kazan, Astrakhan), nelle città a sud (Tula, Kolomna, Zaraysk, Serpukhov) e a ovest di Mosca (Smolensk), nel nord-ovest della Russia (Novgorod, Pskov, Izborsk, Pechory) e anche nell'estremo Nord (Isole Solovetskij).
Pittura. Il più grande pittore russo vissuto tra la fine del XV e l'inizio del XVI secolo fu Dionisio. Le opere appartenenti al suo pennello includono un affresco della Cattedrale della Natività del Monastero di Ferapontov vicino a Vologda, un'icona raffigurante scene della vita del metropolita di Mosca Alessio, ecc. I dipinti di Dionisio sono caratterizzati da straordinaria luminosità, festività e raffinatezza, che lui ottenuto utilizzando tecniche come l’allungamento delle proporzioni corpo umano, raffinatezza nella rifinitura di ogni dettaglio di un'icona o di un affresco.
CULTURA RUSSA KHUL ca.
Nel XVII secolo inizia la piegatura mercato tutto russo. Lo sviluppo dell'artigianato e del commercio, la crescita delle città è associata alla penetrazione nella cultura russa e alla diffusa diffusione di elementi secolari in essa. Questo processo è chiamato in letteratura “secolarizzazione” della cultura (dalla parola “secolare”, secolare).
Alla secolarizzazione della cultura russa si oppose la Chiesa, che vi vedeva l’influenza occidentale, “latina”. I governanti di Mosca del XVII secolo, cercando di limitare l'influenza dell'Occidente attraverso gli stranieri che arrivavano a Mosca, li costrinsero a stabilirsi lontano dai moscoviti in un insediamento tedesco appositamente designato (oggi nell'area di via Bauman). Tuttavia, nuove idee e costumi penetrarono nella vita consolidata della Rus' moscovita. Il Paese aveva bisogno di persone competenti persone educate, capace di impegnarsi nella diplomazia, comprendere le innovazioni degli affari militari, della tecnologia, della produzione, ecc. Espansione della politica e relazioni culturali con i paesi Europa occidentale ha contribuito alla riunificazione dell'Ucraina con la Russia.
Formazione scolastica. Nella seconda metà del XVII secolo. Furono istituite diverse scuole pubbliche. C'era una scuola per la formazione dei dipendenti delle istituzioni centrali, per la Tipografia. Ordine di farmacia, ecc. La stampa ha permesso di pubblicare manuali uniformi per l'insegnamento dell'alfabetizzazione e dell'aritmetica in grandi quantità. L’interesse del popolo russo per l’alfabetizzazione è testimoniato dalla vendita a Mosca (1651) durante un giorno del Primer di V.F. Burtsev, pubblicato in 2400 copie. Furono pubblicate la "Grammatica" di Meletius Smotripky (1648) e la tavola pitagorica (1682).
Nel 1687 fu fondata a Mosca la prima istituzione di istruzione superiore: l'Accademia slava-greco-latina, dove insegnavano "dalla grammatica, retorica, letteratura, dialettica, filosofia ... alla teologia". L'Accademia era diretta dai fratelli Sofronio e Ioannikis Likhud, scienziati greci laureati all'Università di Padova (Italia). Qui venivano formati preti e funzionari. Anche M.V. ha studiato in questa accademia. Lomonosov.
Nel XVII secolo, come prima, si verificò un processo di accumulazione della conoscenza. Grandi successi furono ottenuti nel campo della medicina, nella risoluzione di problemi pratici di matematica (molti erano in grado di misurare con precisione aree, distanze, solidi, ecc.) e nell'osservazione della natura.
Gli esploratori russi hanno dato un contributo significativo allo sviluppo della conoscenza geografica. Nel 1648, la spedizione di Semyon Dezhnev (80 anni prima di Vitus Bering) raggiunse lo stretto tra l'Asia e Nord America. Il punto più orientale del nostro paese porta ora il nome di Dezhnev.
EP Khabarov nel 1649 disegnò una mappa e studiò le terre lungo il fiume Amur, dove furono fondati gli insediamenti russi. La città di Khabarovsk e il villaggio di Erofey Pavlovich portano il suo nome. Alla fine del XV secolo. Cosacco siberiano V.V. Atlasov esplorò la Kamchatka e le Isole Curili.
Letteratura. Nel XVII secolo furono create le ultime opere di cronaca. Il "Nuovo Cronista" (anni '30) ha delineato gli eventi dalla morte di Ivan il Terribile fino alla fine del Tempo dei Torbidi. Ciò dimostrò i diritti della nuova dinastia Romanov al trono reale.
Posizione centrale V letteratura storica ha preso il sopravvento su storie storiche che avevano un carattere giornalistico. Ad esempio, un gruppo di tali storie ("Vremennik dell'impiegato Ivan Timofeev", "La leggenda di Abraham Palipyn", "Un'altra leggenda", ecc.) Era una risposta agli eventi del Tempo dei Torbidi inizio XVII V.
La penetrazione dei principi secolari nella letteratura è associata all'emergere nel XVII secolo del genere delle storie satiriche, dove personaggi di fantasia. "Il servizio alla taverna", "La storia del pollo e della volpe", "La petizione di Kalyazin" contenevano una parodia di servizio in chiesa, la golosità e l'ubriachezza dei monaci furono ridicolizzate; in "Il racconto di Ersha Ershovich" burocrazia giudiziaria e corruzione. Nuovi generi erano le memorie (La vita dell'arciprete Avvakum) e i testi d'amore (Simeone di Polotsk).
La riunificazione dell'Ucraina con la Russia ha dato impulso alla creazione della prima opera stampata russa sulla storia. Il monaco di Kiev Innocent Gisel ha compilato una "Sinossi" (recensione), che in forma popolare conteneva una storia sulla storia congiunta di Ucraina e Russia, iniziata dal momento della formazione Rus' di Kiev. Nella XVII prima metà del XVIII secolo. "Sinossi" è stato utilizzato come libro di testo della storia russa.
Teatro. A Mosca (1672) fu creato un teatro di corte, che durò solo quattro anni. Ci hanno giocato Attori tedeschi. I ruoli maschili e femminili erano interpretati da uomini. Il repertorio del teatro comprendeva rappresentazioni su argomenti storici biblici e leggendari. Il teatro di corte non ha lasciato alcun segno evidente nella cultura russa.
Nelle città e nei villaggi russi si è diffuso sin dai tempi di Kievan Rus. teatro itinerante teatro dei buffoni e del prezzemolo ( personaggio principale gente spettacoli di burattini). Il governo e le autorità ecclesiastiche perseguitarono la buffoneria per il suo carattere allegro e umorismo audace, denunciando i vizi di chi detiene il potere.
Architettura. Strutture architettoniche XVII secolo Sono molto pittoreschi. Sono asimmetrici sia all'interno dello stesso edificio che nell'insieme. Tuttavia, in questo apparente disordine dei volumi architettonici c’è sia integrità che unità. Edifici XVII V. multicolore, decorativo. Gli architetti amavano particolarmente decorare le finestre degli edifici con plateau intricati e dissimili. Diffuso nel XVII secolo. ha ricevuto "piastrelle solari" multicolori: piastrelle e decorazioni in pietra scolpita e mattoni. Una tale abbondanza di decorazioni situate sulle pareti di un edificio era chiamata “modello di pietra”, “modello meraviglioso”.
Queste caratteristiche sono chiaramente visibili nel Palazzo Terem dello zar Alessio Mikhailovich al Cremlino, nelle camere di pietra dei boiardi di Mosca, Pskov e Kostroma del XVII secolo che ci sono pervenuti, nel Monastero della Nuova Gerusalemme, costruito vicino a Mosca dal Patriarca Nikon . I famosi templi di Yaroslavl sono vicini a loro nello stile: la Chiesa del Profeta Elia e i complessi di Korovniki e Tolchkovo. Come esempio degli edifici più famosi del XVII secolo a Mosca. Puoi nominare la Chiesa di San Nicola a Khamovniki (vicino alla stazione della metropolitana Park Kultury), la Chiesa della Natività della Vergine a Putinki (vicino a Piazza Pushkin), la Chiesa della Trinità a Nikitniki (vicino alla stazione della metropolitana Kitay-Gorod). .
Il principio decorativo, che segnò la secolarizzazione dell'arte, si rifletteva anche nella costruzione o ricostruzione delle fortificazioni. Verso la metà del secolo, le fortezze avevano perso il loro significato militare e il tetto a padiglione, prima sulla Spasskaya e poi su altre torri del Cremlino di Mosca, lasciò il posto a magnifiche tende che enfatizzavano la silenziosa grandiosità e il solenne potere del cuore di Mosca. la capitale della Russia.
A Rostov il Grande, la residenza del metropolita Giona caduto in disgrazia fu costruita sotto forma di un Cremlino. Questo Cremlino non era una fortezza e le sue mura erano puramente decorative. Anche le pareti dei grandi monasteri russi eretti dopo l'intervento polacco-lituano-svedese (monastero di Troipe-Sergio, monastero di Spaso-Efimiev a Suzdal, monastero di Kirnlo-Belozersky vicino a Vologda, monasteri di Mosca), seguendo la moda generale, erano decorate con dettagli decorativi .
Lo sviluppo dell’antica architettura in pietra russa culminò nella formazione di uno stile chiamato “Naryshkinsky” (dal nome dei principali clienti), o barocco moscovita. In questo stile furono costruite chiese della porta, il refettorio e il campanile del convento di Novodevichy, la chiesa dell'Intercessione a Fili, chiese e palazzi a Sergiev Posad, Nizhny Novgorod, Zvenigorod, ecc.
Il barocco di Mosca è caratterizzato da una combinazione di colori rosso e bianco nella decorazione degli edifici. Sono ben visibili il numero dei piani degli edifici, l'uso di colonne, capitelli, ecc. come decorazioni decorative. Infine, in quasi tutti gli edifici del barocco "Naryshkin", si possono vedere conchiglie decorative nelle grondaie degli edifici, che furono eretti per la prima volta nel XVI secolo. Artigiani italiani durante la decorazione della Cattedrale dell'Arcangelo del Cremlino di Mosca. L'emergere del barocco di Mosca, che aveva caratteristiche comuni con l’architettura dell’Occidente, indicava che l’architettura russa, nonostante la sua originalità, si è sviluppata nel quadro della cultura paneuropea.
Nel XVII secolo fiorì architettura in legno. I contemporanei la chiamavano "l'ottava meraviglia del mondo" famoso palazzo Alexey Mikhailovich nel villaggio di Kolomenskoye vicino a Mosca. Questo palazzo aveva 270 stanze e circa 3mila finestre e finestrelle. Fu costruito dai maestri russi Semyon Petrov e Ivan Mikhailov ed esistette fino alla metà del XVIII secolo, quando fu smantellato sotto Caterina II a causa del degrado.
Pittura. La secolarizzazione dell'arte si è manifestata con particolare forza nella pittura russa. Il più grande artista XVII secolo era Simon Ushakov. Nella sua famosa icona “Il Salvatore non fatto da mani”, sono chiaramente visibili nuove caratteristiche realistiche della pittura: tridimensionalità nella raffigurazione del volto, elementi di prospettiva diretta.
La tendenza verso immagine realistica l'uomo e la secolarizzazione della pittura di icone, caratteristica della scuola di S. Ushakov, è strettamente connessa con la diffusione in Russia pittura di ritratto"parsuns" (persone), raffiguranti personaggi reali, ad esempio lo zar Fyodor Ivanovich, M.V. Skopin-Shuisky e altri. Tuttavia, la tecnica degli artisti era ancora simile alla pittura di icone, cioè Hanno scritto su tavole con colori all'uovo. IN fine XVII V. Apparvero i primi parsun, dipinti a olio su tela, anticipando il fiorire della ritrattistica russa nel XVIII secolo.
Nella seconda metà. XVII secolo Furono istituite diverse scuole pubbliche.
1649 – Scuola di F. Rtishchev (scuola nel Monastero di Sant’Andrea).
1640 – scuola di Epifania Slavinetsky nel monastero di Chudov,
1665 - nella scuola di Simeone di Polotsk nel monastero di Zaikonospassky c'era una scuola per la formazione di dipendenti per le istituzioni centrali, per la tipografia (scuola tipografica nel 1681, diretta dal monaco russo Timoteo e dal greco Manuil), lo speziale Prikaz, ecc. 1687 Il primo istituto di istruzione superiore è stato fondato a Mosca -Accademia slavo-greco-latina,dove insegnavano “dalla grammatica, alla retorica, alla letteratura, alla dialettica, alla filosofia... alla teologia”. L'Accademia era diretta dai fratelli Sophrony e Ioannikiy Likhud (dopo l'esilio dei Likhud nel 1701, l'Accademia cadde in rovina), scienziati greci laureati all'Università di Padova (Italia). Qui venivano formati preti e funzionari. Anche MV Lomonosov ha studiato in questa accademia.
L'interesse del popolo russo per l'alfabetizzazione è testimoniato da una svendita a Mosca(1651) entro un giorno"Libro ABC" di V. F. Burtsev, pubblicato in una tiratura di 2.400 copie. Sono stati pubblicati"Grammatica" di Meletiy Smotritsky(1648) e tavola pitagorica“Contare è conveniente” (1682). Ma: Salterio.
Nel XVII secolo, come prima, si verificò un processo di accumulazione della conoscenza. Grandi successi sono stati ottenuti nel campo della medicina (“Erboristi”, “Guaritori”, “Farmacopea” di Ivan Venediktov, “Sulla struttura del corpo umano” - traduzione di Epiphany Slavinetsky) nella risoluzione di problemi pratici in matematica (molti sono stati in grado per misurare aree, distanze, corpi sciolti, ecc.), nell'osservazione della natura.
Età delle grandi scoperte geografiche. 1632 - i cosacchi raggiunsero la Lena, fondarono Yakutsk; Elisha Buza scoprì che Yana, Indigirka e Kopylov raggiunsero il mare di Okhotsk ( 1639 ). Nel 1643 Kolesnikov raggiunse il Lago Baikal e Poyarkov scoprì l'Amur, nel quale fu esplorato 1650-1651. Khabarov. 1654 Furono scoperti i fiumi Argun, Selenga e Ingoda. 1675-1678 . – spedizione in Cina O.N. Spafarius, compilò “Descrizione della prima parte dell'Universo, chiamata Asia”, “La leggenda del grande fiume Amur”.
1692-1695 . – L’olandese Isbrant Eades ha compilato una descrizione della parte della Russia vicino al confine con la Cina. IN 1648 La spedizione di Semyon Dezhnev (80 anni prima di Vitus Bering) raggiunse lo stretto tra l'Asia e il Nord America, scoprì il fiume. Anadyr. Il punto più orientale del nostro paese porta ora il nome di Dezhnev. E.P. Khabarov in 1649 g . compilò una mappa e studiò le terre lungo il fiume Amur, dove furono fondati gli insediamenti russi. La città di Khabarovsk e il villaggio di Erofey Pavlovich portano il suo nome. Nel vero fine del XVII secolo . Il cosacco siberiano V.V. Atlasov esplorò la Kamchatka e le Isole Curili isole. 1690 l'ufficiale di marina Dubrovin compilò una mappa del Turkestan. La prima mappa dello stato di Mosca fu redatta a cavallo tra il XVI e il XVII secolo, 1640 - “Pittura di città e fortezze siberiane”, e in 1672 - “Disegno della terra siberiana”.
Letteratura. Nel XVII secolo Sono state create le ultime cronache ufficiali."Nuovo Cronista"(anni '30) delinearono gli eventi dalla morte di Ivan il Terribile alla fine del periodo dei guai. Ciò dimostrò i diritti della nuova dinastia Romanov al trono reale.
Il posto centrale nella letteratura storica era occupato da storie storiche che avevanocarattere giornalistico.Ad esempio, un gruppo di tali storie ("Vremennik dell'impiegato Ivan Timofeev", "La leggenda di Abraham Palitsyn", "Un'altra leggenda", ecc.) fu una risposta agli eventi del Tempo dei Torbidi all'inizio del XVII secolo.
La penetrazione dei principi secolari nella letteratura è associata all'apparizione nel XVII secolo.genere di racconto satirico, dove agiscono personaggi di fantasia. "Il servizio alla taverna", "Il racconto del pollo e della volpe", "La petizione Kalyazin" conteneva una parodia del servizio religioso, ridicolizzava la golosità e l'ubriachezza dei monaci, e "Il racconto di Ersha Ershovich" conteneva contenuti giudiziari burocrazia e corruzione. I nuovi generi erano memorie ("La vita dell'arciprete Avvakum") e testi d'amore (Simeone di Polotsk).
La riunificazione dell'Ucraina con la Russia ha dato impulso alla creazione della prima opera stampata russa sulla storia. Il monaco di Kiev Innocent Gisel ha compilato una "Sinossi" (recensione), che in forma popolare conteneva una storia sulla storia congiunta di Ucraina e Russia, iniziata con la formazione di Kievan Rus. Nel XVII - prima metà del XVIII secolo. "Sinossi" è stato utilizzato come libro di testo della storia russa.
Alla domanda sulla cultura russa dei secoli XIII-XVII, si prega di porre brevemente l'autore Ibrahimovic la risposta migliore è Cultura russa XIII-XVII secolo.
2. Conseguenza:
- perdita della vita;
- le cattedrali cittadine furono distrutte;
3. Arte popolare orale:
4. Cronache.
6.Architettura:
7.Pittura:
- Andrej Rublev – 14-15 secoli. , "Trinità" è conservata nella Galleria Tretyakov, affreschi della Cattedrale dell'Assunzione a Vladimir (ha lavorato insieme a Daniil Cherny)
Cultura russa del XVI secolo.
1.Caratteristiche generali:
- La religione era di importanza decisiva, la Cattedrale di Stoglavy del 1551, che proclamava esempi di creatività. Iconografia di Rublev
Fonte: collegamento
Risposta da Aleksandr Rudnev[novizio]
Architettura.
La costruzione in pietra riprese a Novgorod e Pskov prima che in altri paesi. Utilizzando le tradizioni precedenti, i residenti di Novgorod e Pskov costruirono dozzine di chiese di piccole dimensioni. Tra questi ci sono monumenti significativi dell'architettura e della pittura dell'epoca come le chiese di Fyodor Stratelates su Ruche (1361) e la Chiesa del Salvatore in via Ilyin (1374) a Novgorod, e la Chiesa di Vasily su Gorka (1410) a Pskov. L'abbondanza di decorazioni decorative sulle pareti, l'eleganza generale e la festività sono caratteristiche di questi edifici. L'architettura luminosa e originale di Novgorod e Pskov è rimasta praticamente invariata per secoli. Gli esperti spiegano questa stabilità dei gusti architettonici e artistici con il conservatorismo dei boiardi di Novgorod, che cercavano di mantenere l'indipendenza da Mosca. Da qui l'attenzione soprattutto alle tradizioni locali.
I primi edifici in pietra nel Principato di Mosca risalgono ai secoli XIV-XV. Le chiese che ci sono pervenute a Zvenigorod: la Cattedrale dell'Assunzione (1400) e la Cattedrale del Monastero Savvino-Storozhevskij (1405), la Cattedrale della Trinità del Monastero della Trinità-Sergio (1422), la Cattedrale del Monastero Andronikov a Mosca (1427) continuò le tradizioni dell'architettura in pietra bianca di Vladimir-Suzdal. L'esperienza accumulata ha permesso di adempiere con successo all'ordine più importante del Granduca di Mosca: creare un potente Cremlino di Mosca, pieno di grandezza, dignità e forza.
I primi muri di pietra bianca del Cremlino di Mosca furono eretti sotto Dmitry Donskoy nel 1367. Tuttavia, dopo l'invasione di Tokhtamysh nel 1382, le fortificazioni del Cremlino furono gravemente danneggiate. Un secolo dopo, la grandiosa costruzione a Mosca con la partecipazione di artigiani italiani, che allora occuparono un posto di primo piano in Europa, culminò con la creazione tra la fine del XV e l'inizio del XVI secolo. complesso del Cremlino di Mosca, sopravvissuto fino ad oggi.
Il territorio del Cremlino di 27,5 ettari era protetto da un muro di mattoni rossi, la cui lunghezza raggiungeva i 2,25 km, lo spessore delle mura era di 3,5-6,5 me la loro altezza era di 5-19 m. secolo, furono erette 18 torri sulle 20 attuali. Le torri avevano il tetto a padiglione. Il Cremlino occupava un posto su un promontorio alla confluenza del fiume Neglinnaya (ora racchiuso in un collettore) nel fiume Moscova. Sul lato della Piazza Rossa fu costruito un fossato per collegare entrambi i fiumi. Così il Cremlino si è ritrovato, per così dire, su un'isola. Era una delle fortezze più grandi del mondo, costruita secondo tutte le regole dell'allora scienza delle fortificazioni. Al riparo di potenti mura furono eretti i palazzi del Granduca e del Metropolita, gli edifici delle istituzioni governative e i monasteri.
Il cuore del Cremlino è la Piazza del Duomo, su cui si aprono le principali cattedrali; la sua struttura centrale è il campanile di Ivan il Grande (finalmente completato sotto Boris Godunov, raggiunge un'altezza di 81 m).
Risposta da Vittorio Michajlov[novizio]
Ekaterintal
Risposta da Natalia Shishova[novizio]
Cultura russa XIII-XVII secolo.
1. La ragione del declino è l'invasione dei mongoli-tartari.
2. Conseguenza:
- perdita della vita;
- il declino dell'artigianato, la scomparsa delle competenze manifatturiere;
- la costruzione in pietra si fermò per mezzo secolo;
- le cattedrali cittadine furono distrutte;
- monumenti letterari bruciati
3. Arte popolare orale:
- nuove leggende: "La storia della città invisibile di Kitezh" (un appello alla lotta contro gli invasori);
- sta emergendo un genere di canzoni storiche poetiche, "Canzone su Shchelkan Dudentievich" (racconta la rivolta di Tver nel 1327).
4. Cronache.
- viene utilizzata la carta, la pergamena e la corteccia di betulla;
- al posto di “carta” (lettera quadrata, molto precisa), compare “mezza carta” (scrittura più libera e scorrevole), del XV secolo. appare la scrittura corsiva;
- centri di cronaca: Mosca dal 1325
- nel 1408 fu compilata una cronaca tutta russa (la Cronaca della Trinità, che morì nell'incendio di Mosca nel 1812); un caveau è un testo complesso in cui i documenti della cronaca realizzati in diversi paesi sono stati combinati in un unico insieme. centri politici Rus'. L'aspetto delle volte ci permette di affermare che le terre russe iniziarono a vivere in una certa misura una vita comune anche prima della loro unificazione in un unico stato.
- nel 1479 fu creato il Codice delle cronache di Mosca (l'idea di questi due codici: unità tutta russa, ruolo storico Mosca nell'unificazione statale di tutte le terre russe);
- l'avvento dei cronografi (lavora su Storia del mondo): nel 1442 il primo cronografo fu compilato da Pacomio Logotete.
4. Storie storiche, epica eroica.
- mar. pavimento. 13 ° secolo a Rostov è stata creata l'edizione più antica della vita di Mikhail di Chernigov ( Principe di Černigov, ucciso nell'Orda per essersi rifiutato di inchinarsi alle statue divinità pagane) ;
- storie storiche: "Sulla battaglia di Kalka",
"Il racconto della rovina di Ryazan di Batu" - su Evpatiy Kolovrat,
“La vita di Alexander Nevsky” (creata nel Monastero della Natività di Vladimir);
Le seguenti storie sono dedicate all'impresa di Dmitry Donskoy: "La storia del massacro di Mamaev", Sophony Ryazanets ha creato la poesia "Zadonshchina" sulla vittoria della squadra russa nella battaglia di Kulikovo.
- sono state compilate le biografie dei leader della chiesa russa;
- "Walking across Three Seas" del mercante di Tver Afanasy Nikitin è la prima descrizione dell'India nella letteratura europea (il viaggio di Nikitin ebbe luogo 30 anni prima dell'apertura della rotta verso l'India da parte di Vasco da Gama).
5.Cultura urbana: forte influenza del cristianesimo con resti pagani. Apparvero gli eretici. Questo dimostra abbastanza cerchio ampio letture di eretici, che includevano non solo i testi della Scrittura, ma anche i decreti concili ecclesiastici. Strigolniki: nel 1375, il fondatore dell'eresia, il diacono Karp, fu giustiziato con due compagni secondo il verdetto del veche di Novgorod.
6.Architettura:
- ripresa della costruzione in pietra a Novgorod e Pskov (Chiesa di Fyodor Stratilates su Ruchee del XIV secolo, Chiesa del Salvatore in via Ilyin del XIV secolo a Novgorod; Chiesa di Vasily su Gorka a Pskov del XV secolo.
Caratteristiche: abbondanza di decorazioni alle pareti, eleganza generale, festività.
- costruzione del Cremlino di Mosca e delle sue cattedrali: pietra bianca sotto Dmitry Donskoy, rossa sotto Ivan III.
- i primi edifici in pietra bianca a Mosca risalgono ai secoli XIV-XV. : La Cattedrale dell'Assunzione, la Cattedrale del Monastero Savvino-Storozhevskij a Zvenigorod, la Cattedrale della Trinità del Monastero della Trinità-Sergio, la Cattedrale del Monastero Andronikov a Mosca hanno continuato le tradizioni dell'architettura in pietra bianca di Vladimir-Suzdal.
7.Pittura:
- nel XIV secolo Il meraviglioso artista Teofane il Greco (Bisanzio) lavorò a Novgorod e Mosca: i suoi affreschi nella Chiesa del Salvatore su Ilyin, completati nel 1378 a Novgorod, sono sopravvissuti fino ad oggi; Mentre lavorava, a differenza di altri, l'artista non ha guardato i campioni e, senza interrompere il suo lavoro, ha parlato con chi veniva.
- Andrej Rublev – 14-15 secoli. , "Trinità" è conservata nella Galleria Tretyakov, affreschi della Cattedrale dell'Assunzione a Vladimir (opere qui
La battaglia di Kulikovo divenne una pietra miliare interna nello sviluppo della cultura russa dei secoli XIII-XV. Alla fine, la ripresa economica ha predeterminato l’ascesa generale della cultura russa Secoli XIV-XV. Le relazioni con Bisanzio e gli stati slavi meridionali furono ripristinate. Dalla seconda metà del XV secolo i maestri italiani iniziarono a lavorare in Russia.
L'arte popolare orale sta vivendo una nuova ascesa. Nuovi lavori richiedevano la lotta per rovesciare il giogo dell'Orda d'Oro ("La leggenda della città invisibile di Kitezh", "La canzone di Shchelkan Dudentievich"). Apparvero nuovi centri di scrittura di cronache. Dal 1325, a Mosca iniziarono a essere conservati documenti della cronaca. Nel 1408 fu compilata una cronaca tutta russa: la Cronaca della Trinità. L'interesse per la storia del mondo ha innescato la nascita dei cronografi, una sorta di storia del mondo. Nel 1442 Pacomio Logotete compilò il primo cronografo russo. Le storie storiche sono diventate un genere letterario comune ("Il racconto della rovina di Ryazan di Batu", la storia "Sulla battaglia di Kalka", su Alexander Nevsky, ecc.). "La storia del massacro di Mamaev" e "Zadonshchina" sono dedicati alla vittoria sul campo di Kulikovo. Fiorì il genere della letteratura agiografica. La prima descrizione dell'India nella letteratura europea fu data dal mercante di Tver Afanasy Nikitin ("Walking across Three Seas" (1466-1472)).
Architettura
A Novgorod e Pskov, la costruzione in pietra riprese più velocemente che in altri paesi (la Chiesa di Fyodor Stratelates (1361) e la Chiesa del Salvatore in via Ilyin (1374) a Novgorod, dipinta all'interno da Teofane il Greco, la Chiesa di Vasily a Gorka (1410) a Pskov). Gli edifici in pietra nel principato di Mosca apparvero nei secoli XIV-XV (templi di Zvenigorod, Zagorsk, cattedrale del monastero di Andronnikov a Mosca). Sotto Dmitry Donskoy nel 1367 furono eretti i muri di pietra bianca del Cremlino di Mosca. Cento anni dopo, con la partecipazione di maestri italiani, fu convocato l'ensemble del Cremlino di Mosca, che per molti aspetti è sopravvissuto fino ad oggi. Nel 1475-1479, l'architetto italiano Aristotele Fioravanti creò il tempio principale del Cremlino di Mosca: la Cattedrale dell'Assunzione. Nel 1484-1489 gli artigiani di Pskov costruirono la Cattedrale dell'Annunciazione. Nello stesso periodo (nel 1487-1491) fu costruita la Camera delle Sfaccettature.
Pittura
Come nell'architettura, anche nella pittura si verificò un processo di fusione delle scuole d'arte locali in una scuola tutta russa (fino al XVII secolo). Nel XIV secolo lavorò a Novgorod e Mosca artista eccezionale Teofane il greco, originario di Bisanzio. La più alta ascesa della pittura russa di questo periodo è associata all'opera del brillante artista russo Andrei Rublev, vissuto a cavallo tra il XIV e il XV secolo. Maggior parte opere famose Rublev sono la “Trinità” (conservata nella Galleria Tretyakov), gli affreschi della Cattedrale dell'Assunzione a Vladimir, le icone del rango Zvenigorod (Galleria Tretyakov), la Cattedrale della Trinità a Zagorsk.
Documenti fondamentali dell'epoca
"Il racconto della rovina di Ryazan di Batu", "La parola sulla distruzione della terra russa", " Battaglia sul ghiaccio 1242", "Zadonshchina", "Codice del 1497".
Cultura russa XIII-XVII secolo.
1. La ragione del declino è l'invasione dei mongoli-tartari.
2. Conseguenza:
- perdita della vita;
- il declino dell'artigianato, la scomparsa delle competenze manifatturiere;
- la costruzione in pietra si fermò per mezzo secolo;
- le cattedrali cittadine furono distrutte;
- monumenti letterari bruciati
3. Arte popolare orale:
- nuove leggende: "La storia della città invisibile di Kitezh" (un appello alla lotta contro gli invasori);
- sta emergendo un genere di canzoni storiche poetiche, "Canzone su Shchelkan Dudentievich" (racconta la rivolta di Tver nel 1327).
4. Cronache.
- viene utilizzata la carta, la pergamena e la corteccia di betulla;
- al posto di “carta” (lettera quadrata, molto precisa), compare “mezza carta” (scrittura più libera e scorrevole), del XV secolo. appare la scrittura corsiva;
- centri di cronaca: Mosca dal 1325
- nel 1408 fu compilata una cronaca tutta russa (la Cronaca della Trinità, che morì nell'incendio di Mosca nel 1812); Il caveau è un testo complesso in cui le cronache realizzate in diversi centri politici della Rus' sono state combinate in un unico insieme. L'aspetto delle volte ci permette di affermare che le terre russe iniziarono a vivere in una certa misura una vita comune anche prima della loro unificazione in un unico stato.
- nel 1479 fu creato il Codice delle cronache di Mosca (l'idea di questi due codici: unità tutta russa, ruolo storico di Mosca nell'unificazione statale di tutte le terre russe);
- la comparsa dei cronografi (lavori sulla storia del mondo): nel 1442, il primo cronografo fu compilato da Pacomio Logotete.
4. Storie storiche, epica eroica.
- mar. pavimento. 13 ° secolo a Rostov fu creata l'edizione più antica della vita di Mikhail di Chernigov (principe di Chernigov, ucciso nell'Orda per essersi rifiutato di inchinarsi alle statue degli dei pagani);
- storie storiche: "Sulla battaglia di Kalka",
"Il racconto della rovina di Ryazan di Batu" - su Evpatiy Kolovrat,
“La vita di Alexander Nevsky” (creata nel Monastero della Natività di Vladimir);
Le seguenti storie sono dedicate all'impresa di Dmitry Donskoy: "La storia del massacro di Mamaev", Sophony Ryazanets ha creato la poesia "Zadonshchina" sulla vittoria della squadra russa nella battaglia di Kulikovo.
- sono state compilate le biografie dei leader della chiesa russa;
- "Walking across Three Seas" del mercante di Tver Afanasy Nikitin è la prima descrizione dell'India nella letteratura europea (il viaggio di Nikitin ebbe luogo 30 anni prima dell'apertura della rotta verso l'India da parte di Vasco da Gama).
5.Cultura urbana: forte influenza del cristianesimo con resti pagani. Apparvero gli eretici. Ciò indica una gamma abbastanza ampia di letture da parte degli eretici, che includeva non solo i testi delle Scritture, ma anche i decreti dei concili ecclesiastici. Strigolniki: nel 1375, il fondatore dell'eresia, il diacono Karp, fu giustiziato con due compagni secondo il verdetto del veche di Novgorod.
6.Architettura:
- ripresa della costruzione in pietra a Novgorod e Pskov (Chiesa di Fyodor Stratilates su Ruchee del XIV secolo, Chiesa del Salvatore in via Ilyin del XIV secolo a Novgorod; Chiesa di Vasily su Gorka a Pskov del XV secolo.
Caratteristiche: abbondanza di decorazioni alle pareti, eleganza generale, festività.
- costruzione del Cremlino di Mosca e delle sue cattedrali: pietra bianca sotto Dmitry Donskoy, rossa sotto Ivan III.
- i primi edifici in pietra bianca a Mosca risalgono ai secoli XIV-XV. : La Cattedrale dell'Assunzione, la Cattedrale del Monastero Savvino-Storozhevskij a Zvenigorod, la Cattedrale della Trinità del Monastero della Trinità-Sergio, la Cattedrale del Monastero Andronikov a Mosca hanno continuato le tradizioni dell'architettura in pietra bianca di Vladimir-Suzdal.
7.Pittura:
- nel XIV secolo Il meraviglioso artista Teofane il Greco (Bisanzio) lavorò a Novgorod e Mosca: i suoi affreschi nella Chiesa del Salvatore su Ilyin, completati nel 1378 a Novgorod, sono sopravvissuti fino ad oggi; Mentre lavorava, a differenza di altri, l'artista non ha guardato i campioni e, senza interrompere il suo lavoro, ha parlato con chi veniva.
- Andrej Rublev – 14-15 secoli. , "Trinità" è conservata nella Galleria Tretyakov, affreschi della Cattedrale dell'Assunzione a Vladimir (ha lavorato insieme a Daniil Cherny)
Cultura russa del XVI secolo.
1.Caratteristiche generali:
- La religione era di importanza decisiva, la Cattedrale di Stoglavy del 1551, che proclamava esempi di creatività. Iconografia di Rublev
Domanda 2 Politica estera URSS tra 20-30 anni. sviluppato nella direzione di stabilire relazioni diplomatiche ufficiali con altri stati e tentativi illegali di trasportare idee rivoluzionarie. Con l'avvento della comprensione dell'impossibilità di attuare immediatamente una rivoluzione mondiale, si cominciò a prestare maggiore attenzione al rafforzamento della stabilità esterna del regime.
All'inizio degli anni '20. L’URSS riuscì ad eliminare il blocco economico. Ruolo positivo svolto dal decreto del Consiglio dei commissari del popolo sulle concessioni del 23 novembre 1920. La firma di accordi commerciali con Inghilterra, Germania, Norvegia, Italia, Danimarca e Cecoslovacchia significò l'effettivo riconoscimento dello Stato sovietico. 1924-1933: anni di graduale riconoscimento dell'URSS. Soltanto nel 1924 furono stabilite relazioni diplomatiche con tredici paesi capitalisti.
I primi commissari del popolo sovietico per gli affari esteri furono G.V. Chicherin e M.M. Litvinov. Hanno raggiunto grande successo nello sviluppo internazionale dello stato sovietico grazie alla brillante educazione e ai costumi ricevuti nella Russia zarista. Fu grazie ai loro sforzi che furono riprese le relazioni con l’Inghilterra, furono firmati accordi di pace e commerciali con Francia, Finlandia, Lituania, Lettonia ed Estonia, eliminando così il cordone tra l’Unione Sovietica e l’Europa.
Alla fine degli anni '20 si verificò un netto peggioramento situazione internazionale L'URSS. La ragione di ciò era il sostegno del governo sovietico al movimento di liberazione nazionale in Cina. Ci fu una rottura nelle relazioni diplomatiche con l'Inghilterra a causa dei tentativi di fornire sostegno materiale ai lavoratori inglesi in sciopero. Ad una crociata contro Russia sovietica ha invitato i leader religiosi del Vaticano e dell'Inghilterra.
La politica dello Stato sovietico è cambiata di conseguenza situazione politica nel mondo. Nel 1933, dopo che la dittatura nazionalsocialista salì al potere in Germania Unione Sovietica cominciò a mostrare interesse per la creazione di un sistema di sicurezza collettiva in Europa.
Nel 1934 l’URSS fu ammessa alla Società delle Nazioni.
Nel 1935, l'URSS concluse un accordo con la Francia sull'assistenza reciproca in caso di aggressione in Europa. Hitler la vide come una mossa anti-tedesca e la usò per conquistare la Renania.
Nel 1936 iniziò l’intervento tedesco in Italia e Spagna. L'URSS ha fornito sostegno ai repubblicani spagnoli, inviando attrezzature e specialisti. Il fascismo cominciò a diffondersi in tutta Europa.
Nel marzo 1938 la Germania conquistò l'Austria. Nel settembre 1938 si tenne a Monaco una conferenza alla quale parteciparono Germania, Inghilterra, Francia e Italia. decisione generale alla Germania furono assegnati i Sudeti della Cecoslovacchia.
L'URSS ha condannato questa decisione.
La Germania invade la Cecoslovacchia e la Polonia.
La situazione di tensione continuava Lontano est. Nel 1938-1939 Si sono verificati scontri armati con unità dell'esercito giapponese del Kwantung sul lago Khasan, sul fiume Khalkhin Gol e sul territorio della Mongolia. L'URSS ottenne concessioni territoriali.
Dopo aver compiuto diversi tentativi infruttuosi di creare un sistema di sicurezza collettiva in Europa, il governo sovietico stabilì la rotta per il riavvicinamento alla Germania.
Lo scopo principale di questa politica era evitare un conflitto militare prematuro.
Nell'agosto 1939 furono firmati un patto di non aggressione tra Germania e URSS (Molotov-Ribbentrop) e un protocollo segreto sulla delimitazione delle sfere di influenza. La Polonia andò alla Germania, l'URSS agli Stati baltici, alla Polonia orientale, alla Finlandia, Ucraina occidentale, Bucovina settentrionale. Le relazioni diplomatiche con Inghilterra e Francia furono interrotte.
Il 30 novembre 1939 iniziò Guerra sovietico-finlandese, che ha causato enormi danni finanziari, militari e politici al paese.