L'Africa per i bianchi.
Questa frase non è uno slogan populista del partito politico dell'apartheid, ma una descrizione di tutto ciò che ho visto in un paese meraviglioso: la Repubblica del Sud Africa. In effetti, se il nord del continente africano - il Maghreb - può essere considerato piuttosto una continuazione del Medio Oriente arabo, allora il centro e quasi l'intero sud hanno una pronunciata tinta nera (in realtà marrone scuro). La Repubblica del Sud Africa, con il suo clima generalmente mediterraneo, è stata a lungo considerata un paese europeo bianco, che in qualche modo si è miracolosamente insinuato in questo continente infinito. Tuttavia, dalla fine della politica di apartheid, il paese è diventato sempre più evidentemente scuro.
Indubbiamente, la città più bella e curata del Sud Africa è Cape Town, e 12 ore (in totale) di estate prima, credetemi, ne valgono la pena. Fondata da coloni provenienti dall'Europa, la città ha ancora mantenuto il suo sviluppo architettonico europeo. E i grattacieli del quartiere degli affari si trovano in qualche modo organicamente posizionati esattamente al centro, senza distruggere l'aspetto generale di Città del Capo. L'attrazione principale della città è Table Mountain. Il suo "tetto" piatto può essere visto da qualsiasi punto della città: la differenza ai bordi è di soli 11 m, il che è impercettibile, motivo per cui si chiama Sala da pranzo. Puoi scalarlo con l'aiuto di una funicolare o a piedi, ma questo è particolarmente adatto agli amanti del trekking. Galleggiando lentamente nella cabina della funicolare, vedevo spesso piccoli gruppi muoversi lentamente lungo i sentieri rocciosi. Table Mountain, tra l'altro, è un luogo chic per picnic, barbecue e altre cose. Le viste eccellenti dalla sua cima piatta permetteranno a tutti di superare l'indigestione. Dall'alto si può vedere l'intera città, l'oceano e Robbin Island ("robbin" - una foca in olandese), un'isola che era una prigione e divenne famosa dopo che Nelson Mandela vi fu imprigionato per lungo tempo. Solo che è meglio scalare la montagna con tempo soleggiato, altrimenti le nuvole sospese ai suoi piedi coprono tutti i panorami e il vento umido dell'oceano espellerà rapidamente qualsiasi amante dei paesaggi pittoreschi.
Il luogo più carino e festoso della città è il Waterfront o il lungomare. Ospita centinaia di negozi e ristoranti turistici, un cinema Imax (con le dimensioni dello schermo di un edificio di 5 piani e speciali apparecchiature audio, trasmette solo film speciali, ad esempio, la scalata del Monte Kilimanjaro in Tanzania) e un magnifico acquario con pesci e creature viventi marine, o meglio oceaniche, provenienti da due oceani: l'Atlantico e l'Indiano. Sempre vicino a Città del Capo c'è un enorme parco divertimenti con attrazioni e hotel come Disneyland o PortAventura.
Cape Town, se così posso dire, è la città "più bianca" del Sud Africa. È a Cape Town che vive la maggior parte della popolazione bianca del paese. Anche sull'aereo ho notato ragazze con passaporti sudafricani in mano, vere discendenti dei leggendari boeri, alte e snelle, con le lentiggini sui volti rubicondi abbronzati, vestite in modo casual e adornate di piercing, per lo più bionde.
Va detto che i boeri non sono una sorta di popolazione nera del paese, ma i discendenti, prima di tutto, dei coloni olandesi e francesi, abbondantemente, però, mescolati nel corso della storia del paese con le popolazioni locali e tribù. Attualmente il Sudafrica ha né più né meno di 11 (!) lingue ufficiali. A proposito, anche all'ONU ce ne sono solo sei. Si può immaginare cosa succede alle riunioni statali, ad esempio, in parlamento durante dibattiti accesi e feroci. Dopotutto, ogni delegato può parlare qualsiasi lingua, compreso l'inglese, l'afrikaans (la più comune), l'indescrivibile linguaggio dei clic della tribù Xhosa e altri. È difficile per i traduttori! Dicono che l'afrikaans non è difficile e bastano non più di 2 settimane di studio; è simile nell'ortografia all'olandese antico (e quindi al tedesco).
I dintorni di Cape Town sono gli angoli più pittoreschi del paese, senza visitarli è difficile avere un quadro completo delle bellezze del paese. A poche ore di macchina si trova la cosiddetta "strada del vino". Comprende diverse città accoglienti, ricche di tradizioni vinicole. I vigneti si estendono per chilometri intorno a loro. Il vino del Sud Africa è considerato abbastanza buono: le fattorie che producono vino, champagne e brandy sono di proprietà di europei, che praticamente non prendono parte al processo di produzione, controllando solo il lato finanziario della questione e la distribuzione dei prodotti. Sono riuscito a visitare una di queste fattorie vicino alla bella città universitaria di Stellenbosch: oltre al vino, grazie al suo clima uniforme, la città è anche conosciuta come il posto migliore dove trascorrere una vecchiaia senza nuvole. All'inizio siamo stati portati a lungo in giro per i laboratori, mostrando e spiegando l'intricato processo tecnico: per ottenere il miglior gusto del vino, è necessario selezionare l'uva, separare la buccia e i semi (vengono successivamente utilizzati come fertilizzanti - scarti -free), e poi invecchiato a lungo in apposite botti di rovere. Dopo lo spettacolo ci è stato insegnato come degustare correttamente il vino. Si scopre che non dovresti bere affatto vino durante la degustazione: puoi ubriacarti e abbattere il gusto. Per evitare che ciò accada, sui tavoli vengono poste brocche d'acqua per sciacquarsi la bocca e biscotti: aiutano a "ricominciare da zero" quando si assaggia ogni nuovo tipo di vino. Prima di assaggiarlo, dovresti prima inalare a lungo l'aroma del vino, quindi agitarlo in un bicchiere in modo che rimangano tracce sulle pareti del bicchiere: "gambe" oleose del vino. Dalla natura di queste gambe si può anche giudicare il vino: ad esempio, quelle lunghe e snelle indicano una certa leggerezza del vino, ecc. Alcune delle varietà più popolari sono lo Shiraz rosso e il Gewurtstramine. Tutti i vini costano a partire da 4-5 dollari (o 20-25 rand - valuta locale).
Sempre vicino a Stellenbosch si trova la comunità ugonotta. Fuggendo dalla notte di Bartolomeo, giunsero nella zona e si sistemarono completamente, piantando delle vigne. Attualmente c'è un Museo degli Ugonotti (la mostra più interessante è un pesante chiaro di luna) e un monumento alle vittime innocenti di quel memorabile massacro.
I principali abitanti del Marocco non sono arabi: amazakh (berberi greci). Non si sa ancora dove apparissero in Africa le tribù di questi uomini alti e magri dalla pelle chiara e di belle donne graziose. Ma ciò accadde molte centinaia di anni prima che gli arabi conquistassero queste terre, e anche prima dell'arrivo dei Fenici. Ora molti Amazakh si sono assimilati alla popolazione locale di aspetto arabo o africano, ma rimangono parecchi rappresentanti “puri”. (Personaggi famosi di origine amazakh: Zidane Zinedine, Isabelle Adjani.)
Berberi (dal greco βάρβαροι, lat. barbari; nome proprio Amazakh - sovrano, persona libera, nobile) - il nome comune delle popolazioni indigene dell'Africa settentrionale dall'Egitto a est fino all'Oceano Atlantico a ovest e dal Sudan a ovest a sud fino al Mar Mediterraneo a nord. Si parlano le lingue berbergiche. Per religione, ora sono per lo più musulmani sunniti, ma hanno mantenuto una serie di costumi etnici. Il nome "berberi", dato dagli europei per analogia con i barbari, a causa dell'incomprensibilità della loro lingua.
È discutibile, ma molto probabile il rapporto tra berberi e GUANCHES.
Probabilmente, il nome proprio degli Amazakh è lo stesso che gli antichi egizi chiamavano "Mashuesh" (una delle tribù libiche), Erodoto - Maxies / Mazies (sulla Libia), anche nell'antichità gli abitanti dei berberi settentrionali erano chiamati Masils in Numidia (Algeria e Tunisia) e Masasilas (Algeria occidentale e Marocco). Il prefisso "mas, mes - maz, mez", che veniva applicato ai nomi dei re numidi (Massinis, per esempio), si ritrova ancora nei cognomi dei nordafricani: Mazari, Mazuni, Mazali, Mzali, Mesali, Mesis , ecc. Anche il nome del villaggio Amagaz (pronuncia a-Magess), Cavilia orientale.
Tra i numerosi popoli berberi si possono distinguere i principali:
1. Amatsirgi - vivono nel nord del Marocco, sull'estrema fascia costiera nordoccidentale della terraferma (il cosiddetto Reef, da cui la sua popolazione, famosa per le rapine in mare, era conosciuta come pirati della barriera corallina) e nella parte più settentrionale dell'Atlante fino a provincia di Tella.
2. Il popolo Shillu del Marocco meridionale occupa parte di una vasta pianura lungo Oum er Rebia e Tenzift.
3. I Cabili sono un popolo dell'Algeria (dei Cabili, Zinedine Zidane è il più famoso).
4. Chauya - popolo in Algeria, abita nei minerali. La città principale è Batna.
5. Tuareg: i berberi del Sahara, che abitano il deserto, vivono separati da vaste distese.
La maggior parte dei berberi oggi vive in montagna. Ci sono molti villaggi berberi. Case fatte di pietra locale rossa piegata o capanne di argilla dello stesso colore si trovano nel verde delle valli fluviali vicino alle pendici delle montagne.
PRIME INFORMAZIONI STORICHE
I Garamanti (greco: Γαράμαντες) sono un antico popolo del Sahara. Furono menzionati per la prima volta da Erodoto (circa 500 a.C.) come un "popolo molto grande" (secondo i dati archeologici, il loro stato nacque molto prima, alla fine del II millennio a.C.). Avevano un aspetto europeo. Nell'VIII secolo a.C. e. lo stato dei Garamanti comprendeva già tutto l'attuale Fezzan, le regioni meridionali della Tripolitania e una parte significativa della Marmarica. La civiltà dei Garamanti era tecnologicamente molto avanzata. Erodoto ne scrisse come tribù guerriere, disperate e arroganti, che penetravano, su carri trainati da quattro cavalli, nelle profondità della steppa, anche allora, nelle distese dell'Africa settentrionale. Lo stato dei Garamanti fu annesso a Roma nel 19 a.C. e. I Garamanti furono infine assimilati dagli Arabi nel VII secolo d.C. e. I Garamanti parlavano la lingua del gruppo berbero e usavano la cosiddetta scrittura antica Tifinagh (un altro nome per "antico libico").
KABILE (dall'arabo qabîlah - tribù) - il popolo del gruppo berbero nel nord dell'Algeria. Parlano il ramo settentrionale delle lingue berbero-libiche. Scrittura basata sulla grafica latina. Anche il francese e l’arabo sono ampiamente parlati. Si stanno facendo tentativi per far rivivere l'antica scrittura Tifinagh (un altro nome è "antico libico"), conservata nei ricami, ecc. (i suoi custodi sono per lo più donne). I Cabili costituiscono la maggioranza dei membri dei partiti locali "Unione per la cultura e la democrazia", "Fronte delle forze socialiste", ecc.
Vivono principalmente in Algeria, sulle montagne della Grande e Piccola Cabilia (la regione storica della Cabilia) a est della città di Algeri. Popolazione in Algeria ca. 3 milioni di persone (2007, stima). Vivono anche in Francia (676mila persone), Belgio (50mila persone), Gran Bretagna (oltre 3mila persone). Il numero totale di 4 milioni di persone, secondo alcune fonti, fino a 6 milioni di persone.
Gli insediamenti sono solitamente situati sulla cima di una montagna e hanno 2 strade: quella interna per le donne e quella esterna per gli uomini; case ravvicinate l'una all'altra rivolte verso l'esterno con muri ciechi. Gli abitanti dell'insediamento formano una comunità (taddart, jamaat), guidata da un leader (amin, amekkran); è suddiviso in gruppi (adrum), che comprendono diverse associazioni patrilineari (tararrubt) imparentate (nella 4a-5a generazione), costituite da grandi famiglie patriarcali (aham - lett. grande casa).
Il folklore preislamico è stato preservato. Il folklore caviliano ha un proprio uccello fenice, si tratta di un falco (o falco), o meglio di una femmina di falco, cioè un falco, Tha-Nina (tha è un articolo femminile, come il francese La). Nel suo simbolismo e significato per noi, non è inferiore al nostro uccello di fuoco. È un simbolo di rinascita, bellezza femminile e semplicemente un nome femminile.
I simboli protettivi applicati dall'henné hanno lo scopo di proteggere una donna durante i periodi più importanti della sua vita: matrimonio, gravidanza e parto. Disegni sul viso, sul collo, sul décolleté - principalmente Nord Africa, Marocco - questa è un'altra tradizione chiamata harquus ("harkuz"). Per l'harquus non viene utilizzato l'henné, ma altre miscele coloranti, il nero. I disegni Harquus sono spesso visti sui volti delle danzatrici del ventre tribali e gli abbellimenti del corpo abbinati sotto forma di disegni e tatuaggi completano il look.
TUAREGI (nome stesso - imoschag, imoshag) - il popolo del gruppo berbero in Mali, Niger, Burkina Faso, Marocco, Algeria e Libia. In passato, un invasore estremamente aggressivo.
Per religione, i Tuareg sono musulmani sunniti. Tuttavia, mantennero molte usanze pre-islamiche, come l'organizzazione del clan matrilineare e il matrimonio ortodosso tra cugini da parte materna. Nonostante il fatto che i Tuareg moderni professino l'Islam, dove è consentita la poligamia, un vero Tuareg si sposa solo una volta nella vita. Le donne sono rispettate nella società tuareg. Le ragazze imparano a leggere e scrivere fin dalla tenera età ed è consentito che un uomo sia analfabeta.
L'attività principale è la zappatura (cereali, legumi, ortaggi), abbinata all'allevamento di piccoli bovini. Parte dei Tuareg, che abitano il Sahara algerino e il deserto della Tenere, vagano con greggi di cammelli e capre.
Gli antichi Tuager erano bianchi e consistevano in caste. Schiavi e fabbri non hanno nulla a che vedere con i Tuareg delle caste superiori. Di solito hanno la pelle scura, mentre i Tuareg stessi hanno la pelle chiara e sono alti e magri. Consideravano la vita solo un giocattolo, quindi non avevano paura di perderla o di portarla via agli altri, quindi si distinguevano per una disposizione libera. La posizione di una donna era determinata dal numero di amanti e ammiratori. I Tuareg hanno fatto irruzione nelle tribù vicine, catturando le persone in schiavitù. (Colin M. Turnbull. L'uomo in Africa)
C'è una leggenda sull'origine del popolo Tuareg. Secondo lei, la "madre-nonna" Tin-Hinan è venuta da loro dal Marocco su un cammello bianco con la sua cameriera Takamat. Non si sa come arrivarono ad Ahaggar, dove Tin-Hinan divenne regina. Gli ammiratori maschi più belli, più giovani e più forti venivano da lei per copulare, poi lei li uccideva. La regina e la serva diedero alla luce dei figli, segnando l'inizio della famiglia Tuareg. Da Tin-Hinan proveniva una tribù nobile e da un servitore una tribù di vassalli. Nel 1925, nell'area dell'antica fortificazione di Abalessa ad Ahaggar, fu ritrovata una ricca sepoltura di una donna, molti tuareg credono che si tratti di Tin Hinan.
Nell'XI secolo. I conquistatori arabi invasero il territorio degli insediamenti tuareg nel Nord Africa, spostando nuovamente l'area tuareg verso ovest. Durante questo periodo, i Tuareg subirono l'islamizzazione e l'arabizzazione. Ironicamente, i Tuareg moderni si sono assimilati alla popolazione nera.
Nel Medioevo, i Tuareg erano impegnati nel commercio transahariano e crearono diverse entità statali di breve durata, come il Sultanato di Agadez; controllava importanti punti commerciali di trasbordo, come Takedda (una città-stato sul territorio del Niger, in un'oasi a ovest degli Air Highlands, che esisteva nel Medioevo).
Durante l'era coloniale, i Tuareg furono incorporati nell'Africa occidentale francese. A differenza di molti altri popoli, i tuareg resistettero a lungo al nuovo governo (la rivolta tuareg del 1916-1917). Ad esempio, le autorità coloniali nella colonia del Niger furono in grado di sottomettere le tribù tuareg solo nel 1923. Le autorità coloniali francesi governarono i tuareg attraverso i leader dei clan, cercando di sfruttare le contraddizioni tra clan.
Il Tuareg divenne il prototipo del popolo Fremen nell'epica serie Dune di Frank Herbert.
La GALLERIA presenta principalmente fotografie dei Kabil (Amazigh ancestrali) e di alcuni Tuareg (Amazigh assimilati).
"Dopo gli Inca, è ora di andare dagli Zulu", hanno deciso Dmitry Vozdvizhensky e Vladimir Khabelashvili, corrispondenti del programma televisivo RTR Planet Earth. Detto fatto. Il percorso attraverso il Sudafrica è stato progettato con un significato: dall'oscurità al sole. Le catacombe dei minatori d'oro di Johannesburg furono scelte come oscurità e la "città del sole" - Sun City - come luce. Il punto intermedio era il Parco Nazionale della Baia di Sodwana.
Nostalgia della corsa all'oro
Dopo un lungo volo per Johannesburg, di solito le persone hanno bisogno di un po' di tempo per riposarsi a terra. Abbiamo deciso di riposarci sottoterra, immaginandoci come minatori nelle miniere d'oro.
L’oro è sempre stato un simbolo di ricchezza e potere. Ma coloro che hanno dovuto estrarre personalmente il metallo prezioso dalle viscere della Terra non hanno niente a che vedere con i ricchi che si bagnano nell'oro. Ed è improbabile che la vita dei minatori nelle miniere d'oro vicino a Johannesburg possa essere definita facile e piacevole. Da quando è stato trovato l'oro nella zona, i cercatori hanno scavato l'intera città come talpe. È strano che non sia ancora andato sottoterra. Senza esagerare affatto, possiamo dire che Johannesburg sorge sul vuoto, cioè su miniere d'oro abbandonate. Forse un giorno si farà sentire di nuovo. Alcune miniere d'oro continuano a generare entrate considerevoli anche dopo che si sono liberate del prezioso contenuto. Intorno alla miniera più grande di Johannesburg è sorto un vero e proprio parco divertimenti, il principale dei quali è un'agghiacciante escursione all'ex miniera d'oro, dove centinaia di turisti scendono ogni giorno. Anche la nostra spedizione è stata lì.
Indossando i caschi protettivi, siamo scesi con un ascensore elettrico, apparso qui relativamente di recente. Quando si rompe ci vuole più di un'ora e mezza per scendere. Ne serve esattamente tanto per superare 1124 gradini che portano a una profondità di 230 metri, al quinto livello orizzontale. In totale, ci sono 54 livelli nella miniera. È vero, ce ne sono solo 19, il resto è completamente inondato dall'acqua, che hanno semplicemente smesso di pompare.
Emile Zola una volta paragonò i minatori ai vermi che vivono nel terreno. Noi, dopo aver visitato i volti sinistri e cupi, eravamo convinti che questo fosse simile alla verità. Durante il periodo di massimo splendore dell'estrazione dell'oro, ogni giorno fino a 15mila persone scendevano nella miniera. Non tutti sono tornati, poiché i crolli si sono verificati abbastanza spesso. Oggi è mantenuto funzionante solo il percorso turistico, dal quale in nessun caso si deve deviare. Tutto il resto può crollare da un momento all'altro.
È addirittura sorprendente che in 60 anni da queste gigantesche catacombe siano state estratte solo 15 tonnellate d'oro: una media di 30 grammi per tonnellata di roccia. Il custode locale, che ogni giorno fonde qui lingotti d'oro per i turisti e ha studiato a fondo la prigione, preferisce non restarci la notte. È sicuro che ci sia ancora qualcuno nella miniera. "32 anni fa un giovane operaio scomparve nella miniera - ci racconta il custode - lo cercarono a lungo, ma l'uomo scomparve senza lasciare traccia. Da allora, negli ingressi della miniera sono accadute cose strane e misteriose." di tanto in tanto: si sentono suoni incomprensibili, si sentono passi, e talvolta le luci tremolano ".
Baia di Sodwana
Da Johannesburg, il percorso della nostra spedizione si estendeva a est del Sud Africa attraverso le cupe creste dei Monti Drakensberg fino alla provincia di Natal. Lì, sulla costa dell'Oceano Indiano, al confine con lo Swaziland, si trova il Parco Nazionale della Baia di Sodwana. Ci hanno fornito un grazioso bungalow che somigliava molto a una capanna su cosce di pollo. Non c'erano finestre in questo edificio, quindi non abbiamo capito come fossero entrate le scimmie intelligenti (la porta era chiusa). Dopo aver organizzato un vero pogrom, le scimmie hanno commesso un atto di vandalismo, divorando diverse cassette preziose, sulle quali il cameraman ha catturato le cripte delle caverne del monte basaltico Tshaneni insieme ai suoi fantasmi. Probabilmente questi animali sono stati scatenati contro di noi dal popolo Shangan che viveva su queste montagne nell'antichità, che non rivelano a nessuno i loro segreti.
Ma l'avventura non è finita qui. Forse la colpa è della mente curiosa del nostro operatore. Una persona comune, vedendo una crescita bizzarra su un albero, girerà la testa e andrà avanti. Ma il nostro operatore cerca sempre di avvicinarsi e di guardarsi dentro. Questa volta, la sua curiosità quasi finì con un fallimento. La bizzarra crescita si rivelò essere la casa delle api nere selvatiche, e quando un collega invase il territorio delle api, cecchini neri ronzanti volarono fuori dal nido alla velocità della luce e vi scavarono. Il nostro operatore sta correndo, anche se velocemente, ma in questo caso ha raggiunto l'auto con il volto gonfio al punto da essere irriconoscibile. Il dottore lo guardò scettico, grugnì, unse con qualcosa l'oggetto dell'attacco delle api e agitò la mano. Ad esempio, se non muore entro due giorni, andrà tutto bene. Per i due giorni successivi la vittima non si distinse particolarmente per la sua caratteristica curiosità. Lunga strada nella giungla
Finalmente l'avventura nella Baia di Sodwana si è conclusa e la nostra spedizione è partita alla volta del Lago Fin Foot, situato a 100 chilometri da Pretoria. 80 chilometri di strada dovevano essere condivisi con un autista Zulu loquace e di dimensioni impressionanti. Consumato dall'orgoglio nazionale, ha detto che in Sud Africa solo la sua gente osserva la purezza della razza, tutti gli altri - Ndebele, Svana, Xhosa e Koi - sebbene una volta avessero un'originalità, una cultura e un colore unici, ormai appartengono molto al passato. Smisero persino di costruire case con argilla e canne e passarono a mezzi più accessibili, come scatole di cartone vuote gettate via dai bianchi. Gli Zulu non accettano una simile civiltà e, sebbene guidino un'auto, osservano sacro le tradizioni e i costumi nazionali. Sono sempre pronti a ballare attorno al fuoco e a fumare il tabacco nazionale, ovvero la marijuana, e a dare una lezione all'autore del reato. Questo è ciò che ha insegnato loro il Capo Zulu. L'uomo bianco non sa nulla del Capo Zulu? Come mai? Tutti dovrebbero saperlo!
Questo Zulu, alias Chaka, alias Napoleone nero, nacque alla fine del XVIII secolo, non lontano dall'attuale baia di Sodwana. L'infanzia del Capo non è stata facile, perché i suoi genitori lo hanno lasciato mangiare dai cani, perché era illegittimo. Da allora Chaka si è abituato a trattare rigorosamente con i suoi malvagi. Era temuto e venerato anche dalle tribù in guerra. Successivamente, Chaka riuscì a unire i popoli che vivevano a est dei Monti Drakensberg e nel 1818 creò una confederazione di tribù nella provincia di Natal. Poi questa confederazione si trasformò nel potente Regno degli Zulu. Chaka affrontò gli oppositori politici gettandoli in acque brulicanti di coccodrilli affamati o impalandoli. Le persone di rango più elevato furono squarciate a forza. Questa era considerata una morte onorevole, poiché gli Zulu credono che in questo modo l'anima venga liberata. Inoltre, molti dei suoi cento figli morirono per mano dell'irascibile Chaka.
Nonostante ciò, il Capo era un buon guerriero, vinse numerose battaglie, non solo contro le tribù locali, ma anche contro coloro che salpavano dall'Inghilterra. Gli inglesi preferirono non combattere, ma fare amicizia con il nostro re e concludere un trattato di pace. E poi, l'intelligente Chaka ha sostituito gli scomodi tomahawk da lancio con assegai: lance corte. Sono entrambi comodi da lanciare e ottimi per il combattimento ravvicinato", ha spiegato lo Zulu.
Dopo 16 ore, l'auto finalmente è arrivata all'obiettivo prefissato, cioè all'hotel sulla riva del lago Fin Foot, e siamo scesi dall'auto in uno stato semi-cosciente, mentre lo Zulu annunciava che stava arrivando Indietro.
Come? siamo rimasti stupiti. - Stai guidando da 16 ore! È davvero possibile sopportare così tanto senza riposo?
Ci sono abituato, va tutto bene. I discendenti di Chaka sono persone forti, - rispose l'autista e scomparve nella notte.
Crepuscolo nella città del sole
Dopo aver festeggiato a fondo il trentesimo compleanno del nostro collega sulle rive del lago Fin Foot, siamo andati nella famosa Sun City, che si trova vicino a Pretoria. Lungo la strada, il neonato ha ammirato una spada da battaglia Zulu a forma di falce, che era stata acquistata appositamente come regalo in un negozio di antiquariato. Il venditore chiamò quest'arma "ex" e disse che era molto antica. Forse è stato con questa spada che il suddetto Chaka ha tagliato le teste dei suoi nemici e ha squarciato loro lo stomaco. figurine di una divinità africana. a Sun City.
L'ingresso alla città passava attraverso un allevamento di coccodrilli. La pioggia continuava e i ponti che avrebbero dovuto passare sopra le teste dei coccodrilli diventavano bagnati e scivolosi. I turisti barcollavano a disagio in prossimità delle contente bestie verdi che si crogiolavano sotto la pioggia. I coccodrilli adorano il tempo umido. Il territorio è suddiviso in settori dove vivono coccodrilli di diverse età. Piccoli coccodrilli di pochi mesi si divertivano nella piscina per bambini dei coccodrilli e fissavano i turisti. Il nostro operatore, che si era dimenticato delle punture delle api, ne raccolse la più piccola e cominciò a mettersi un dito in bocca. Il bambino ha rosicchiato, ma non ha fatto male. Soddisfatto, il giovane lasciò andare quella verde e accese la telecamera, rischiando di scivolare sulla passerella bagnata. I coccodrilli adulti non si permettevano scherzi, si comportavano con calma, fingendo di essere tronchi. I fegati lunghi di due metri in arroganza e rigidità potrebbero competere con gli inglesi, che amano così tanto venire a riposare a Sun City.
Proprio dietro la fattoria inizia l'industria dei coccodrilli. In negozi speciali è possibile acquistare cinture, borse e stivali in pelle di coccodrillo. Costoso. Nel bar - piatti di rettili. Abbiamo cenato a base di crocburgs, braciole e filetti di coda di coccodrillo, tagliati a rondelle e con la cartilagine al centro. Mangiarono e conclusero che il coccodrillo non è né pesce né carne e non ha alcun sapore pronunciato.
Sun City, cioè la Città del Sole, ci ha accolto con la registrazione all'ingresso: tutti devono ottenere un permesso di soggiorno temporaneo. Dopo aver girovagato per un'enorme area di intrattenimento, una specie di Las Vegas sudafricana, ci siamo imbattuti in una spiaggia con un parco acquatico e una piscina con onde oceaniche di due metri guidate da un'unità speciale. Qui è bello quando splende il sole, e a Sun City di solito splende 360 giorni all'anno. Non c'è da stupirsi, perché altrimenti in Bophuthatswana all'inizio degli anni '80 non sarebbe stato costruito un centro di intrattenimento turistico internazionale per 1300 visitatori. Il centro comprende due hotel a cinque stelle di quindici piani, un complesso di bungalow, strutture per il gioco d'azzardo e l'intrattenimento. Sun City divenne nota al mondo quando lì si tenne il primo concorso di Miss Mondo. Gli archeologi hanno scavato e trovato i resti di un insediamento di antichi popoli, "contemporanei degli Atlantidei", che si ritiene siano stati distrutti da un'eruzione vulcanica. Da allora, i turisti non hanno più avuto fine.
Abbiamo deciso di concludere il viaggio con un piccolo safari nel parco nazionale, allestito nei pressi di Sun City. Questa è la riserva più grande e famosa al mondo, che ospita 137 specie di animali, tra cui elefanti, leoni, leopardi, rinoceronti bianchi, antilopi, per non parlare di uccelli e insetti! Armati di macchine fotografiche e di un cacciatore su una jeep, partiamo nella giungla selvaggia. La nostra odissea sudafricana, iniziata nelle cupe segrete di Johannesburg e terminata nella "città più soleggiata" del mondo, è giunta al termine.
Per quanto sorprendente possa sembrare a molti scoprirlo, ma popolazioni indigene Nel Nord Africa non ci sono africani negroidi e nemmeno arabi, ma popoli che comunemente vengono chiamati berberi. Ancora più sorprendente è il fatto che questi popoli siano i popoli della Razza Bianca, sottoposti ad una violenta islamizzazione nel VII secolo d.C.
A proposito, molti berberi non sanno di essere chiamati così, poiché questo nome è stato dato loro da altri popoli, e tale nome è scientificamente chiamato esoetnonimo. C'è una teoria secondo cui sarebbe apparso anche sotto i romani. Toglilo dal greco barbaros, o latino barbaro- "barbaro".
Così i Greci, seguiti dai Romani, chiamavano tutti i popoli di cui non capivano la cultura e la lingua. Tuttavia, se teniamo conto del fatto che l'Impero Romano nel senso in cui ci viene presentato dagli storici ortodossi non esisteva e l'intera storia "antica" è stata scritta nel Medioevo, allora tutto non è così semplice e inequivocabile , anche con il termine “barbaro”, e anche con l'origine da lui "berbero" e ancor di più. Dopotutto, dicono, chiamavano anche gli antichi tedeschi barbari, ma non iniziarono mai a essere chiamati berberi.
Ma furono chiamati gli antichi spagnoli Iberici . E qui è impossibile non notare che gli etnonimi "berbero" e "iber" hanno la stessa radice"ber" . Secondo Karl-Wilhelm Humboldt, filologo e filosofo tedesco del XIX secolo, la popolazione più antica della Spagna, gli iberici, che vissero sul territorio della penisola dall'VIII millennio a.C., provengono dal Nord Africa e dai resti di questo antico popolazione dell’Europa occidentale sono baschi moderni. Esiste anche una versione che porta il nome Berbero potrebbe derivare dal locale "ber-aber" - "muoversi in gruppo". Inoltre, la tribù Braber (o Barabir, Beraber) vive nel Marocco centrale. Quindi, se lo desideri, puoi trovare diverse versioni dell'origine della parola berberi, ma per qualche motivo la versione più comune è "barbaro".
Ora i berberi sono chiamati l'insieme di molte tribù che vivono in tutta l'Africa settentrionale, dall'Egitto a est fino all'Oceano Atlantico a ovest, e dal Sudan a sud fino al Mar Mediterraneo a nord, così come in altri paesi, compresi quelli europei. Il numero di berberi nel mondo è stimato in modo diverso: da 20 a 40 milioni. Umano. La maggior parte di loro vive nei cosiddetti paesi del Maghreb, in arabo - "Dove c'è il tramonto": Marocco (tribù di Shilh, Amazikh, barriere coralline - circa 9,5 milioni di persone), Algeria (Kabils, Chauya, Tuareg - circa 4 , 3 milioni), Tunisia e Libia (tribù Nafusi 210mila). I berberi vivono anche in Mali (0,6 milioni), Niger (0,4 milioni), Francia (1,2 milioni), Belgio, Paesi Bassi, Germania, Stati Uniti e Australia.
Si ritiene che si chiamino amazigh, amasiyen(può sembrare amazig, amazir e perfino amazai), che significa "persone" o "gente libera". Tuttavia, c'è un'altra opinione su questo argomento. È espresso da A.Yu. Militarev è un filologo e linguista russo, specialista nel campo della linguistica semitica, berbero-canarina e afroasiatica. Nel suo articolo "Attraverso gli occhi di un linguista: i Garamantidi nel contesto della storia nordafricana" scrive quanto segue:
“Torniamo ad alcuni altri “micromiti” scientifici attorno al nome proprio dei berberi. “Il nome proprio che loro (berberi. - SONO.) il più delle volte si regalano, questo amasiyen che significa "persone". Chiamano umana la loro lingua, il che non è meno orgoglio e disprezzo per i non berberi di quanto lo fossero i romani, che li chiamavano barbari ”(13). E da un altro autore: “Il nome proprio dei Tuareg è imohag (o imagirhen), che significa “libero” (“indipendente”)” (14). E in un altro luogo: "L'amore per la libertà dei Tuareg, già riflesso nel loro stesso nome -" imohag "... ricorda i Garamanti che difendevano la loro indipendenza ..." (15).
Infatti, imaziyean- il nome proprio dei berberi (e le sue varianti tra i berberi meridionali - Tuareg) - non è tradotto né come "popolo" né come "libero". Questo termine esiste da almeno 2,5 millenni ed è identificato in modo abbastanza affidabile Maksyes Erodoto e Mazikes, Mazices altre fonti antiche e anzi, come suggerisce Yu. K. Poplinsky, paragonabile all'etnonimo msws"Libiano" dei testi egiziani delle XIX e XX dinastie... denota una delle tribù libiche e niente più. L'etimologia più plausibile per amaziy, pl. H. imaziyan, fu proposto da T. Sarnelli: lo ricostruì come l'aggettivo "rosso" con il consueto prefisso m- dal comune verbo berbero *i-zway"essere rosso".
Nominare un popolo in base al colore (capelli, pelle o abbigliamento tradizionale) non è un fenomeno unico (16). Il significato aggiuntivo di questo etnonimo sviluppato nei dialetti tuareg - "libero" - non indica l'amore per la libertà dei tuareg o il loro desiderio di indipendenza da alcuni "oppressori" esterni, ma, al contrario, il loro status di liberi, padroni in relazione ai gruppi etnici da loro dipendenti, gruppi di tipo non caucasoide e di origine non berbera…”
Da ciò derivano almeno due conclusioni molto interessanti. In primo luogo, il nome proprio degli Amazigh-berberi potrebbe derivare dalla parola "rosso". In effetti, tra loro ci sono le mie persone dai capelli rossi, dalla pelle bianca e dagli occhi azzurri o castano chiaro. Ad esempio, Miss Algeria 2013, la moglie del re Mohammed 6 di Giordania e la cantante francese di fama mondiale e amata Edith Piaf. È berbera da parte di madre. Anche negli abiti nazionali dei berberi c'è molto rosso. E in secondo luogo, le tribù Amazigh sono di tipo caucasoide. Questa conclusione è confermata da numerosi studi genetici che hanno identificato il cosiddetto "Marcatore berbero"- aplogruppo E1b1b, che si trova non solo in Africa (est, nord e sud), ma anche in Europa (sud-est e sud) e nell'Asia occidentale.
Tuttavia, gli studiosi cauti hanno paura di attribuire direttamente i berberi alla razza bianca. Li chiamano arabi bianchi (Arabi caucasici), un passaggio intermedio tra europei e neri africani (Africani subsahariani), un incrocio tra europei bianchi e una razza mediterranea, un incrocio tra europei e asiatici occidentali, o semplicemente eurasiatici. Anche gli studi genetici di scienziati occidentali come Luigi Luca Cavalli-Sforza (Luigi Luca Cavalli-Sforza), genetista italiano ovvero Carlton Stevens Kuhn (Carleton Stevens Coon), un antropologo americano, portò alla conclusione che i bianchi vennero in Nord Africa più volte durante quel periodo da 30 a 8mila anni fa. Prima dall’Eurasia e poi dal Medio Oriente. Kuhn è sicuro che i berberi amazigh vivano nel Nord Africa da almeno 15mila anni.
Le tribù libiche sono state menzionate sopra. Sono spesso indicati come gli antenati degli Amazigh-berberi. A questo proposito sarà interessante considerare una variante dell'aspetto della parola "libici", anch'essa esoetnonima. Gli egiziani chiamavano queste persone "il popolo degli schiavi" - "adoranti il sole" e le raffiguravano come persone con la pelle bianca, tatuaggi, piume di struzzo sulla testa e una falce che scendeva al tempio. “Raboo” veniva pronunciato anche “rebu”, poi “lebu”, poi “libu” e, infine, “livy”. Il fatto che i libici fossero di razza bianca è testimoniato dalle immagini egiziane (nella prima figura - il primo libico) e dai mosaici di ville "romane" in Marocco, Libia e Tunisia (Cirene, Leptis Magne e Sabrata). Va notato che uno degli Amazigh berberi divenne imperatore romano Settimio Severo.
Nonostante ci siano un numero considerevole di fonti sul Web che menzionano Berberi e la loro storia, non c'è consenso su quando sia iniziato. La gamma di opinioni è piuttosto ampia: secondo varie fonti, la storia dei berberi va dai 3 agli 11 mila anni. E la possibile origine di questo popolo non è menzionata da nessuna parte. Nelle terre del Nord Africa, i berberi rivivevano tutti i conquistatori a noi conosciuti: fenici, greci, romani e ancor più arabi, che arrivarono nelle loro terre nel 7-8 secolo d.C. Quest'ultimo iniziò a spingere la popolazione bianca indigena nelle profondità del deserto e delle regioni montuose, islamizzandola e assimilandola con la forza, costringendo i matrimoni interetnici. Era vietato l'uso della lingua berbera nelle scuole e nelle istituzioni ufficiali, ma nonostante ciò e l'adozione quasi universale dell'Islam, i berberi riuscirono a preservarla, così come la loro mentalità, cultura e stile di vita. Forse questo è accaduto anche perché i berberi riuscivano comunque in qualche modo a coniugare l'Islam con i loro culti originari.
Purtroppo, Fonti berbere sulla propria storia e cultura non è stata preservata, il che, in generale, non sorprende, dato il numero di conquistatori che hanno rovesciato questo antico popolo a ondate. Come al solito, ogni conquistatore ha rimodellato per sé la cultura e la storia dei vinti. A tal fine, il precedente patrimonio culturale e storico del popolo, che ha avuto la sfortuna di essere conquistato, è stato distrutto il più possibile. Sì, e prendiamo almeno la recente occupazione della Libia da parte delle truppe NATO, che non solo hanno attaccato un paese sovrano, ma anche saccheggiato e distrutto quasi tutti i musei e tesori museali in Libia, bombardarono barbaramente le antiche città della Libia: Sabratha e Leptis Magna. I mosaici unici con simboli slavo-ariani, che le sabbie della Libia hanno conservato per centinaia di anni, sono molto probabilmente irrimediabilmente distrutti. selvaggi europei, che si comportò esattamente allo stesso modo in Jugoslavia e in Iraq, riuscì addirittura a rubare le più antiche pitture rupestri dalla Libia. Hanno impregnato la tela con una speciale composizione chimica, stampandola sulle immagini che vi erano incollate. Parla di questa barbarie Nikolai Sologubovsky, pubblicista, storico, direttore della fotografia, fotografo, nei suoi reportage “Libia. La fine della civiltà" e "La fine della Venere tripolitana".
Ma torniamo agli antichi libici. Puoi trovarne menzione solo nelle storie di altri popoli: gli antichi egizi, greci e romani. Consideriamo brevi accenni a loro e, lungo il percorso, ripercorriamo la storia degli antichi berberi Amazigh conosciuti oggi. La prima menzione scritta dei Libici si trova negli antichi papiri egiziani della fine 4 millennio a.C Con i loro vicini berberi, questi ultimi avevano un rapporto piuttosto stretto. E commerciarono, combatterono con loro e costrinsero a rendere omaggio. I conflitti militari con i berberi libici adornano le pareti dei templi egizi e delle tombe dei faraoni. Così nel tempio di Amon a Karnak, il faraone Seti I viene mostrato mentre sconfigge i guerrieri libici, e a Medinet Habu, il tempio funerario di Ramses III a Luxor, sono stati trovati rilievi in maiolica raffiguranti tradizionali nemici dell’Egitto. Da sinistra a destra: libici, nubiani, siriani, semiti (nomadi Shasu) e ittiti.
Durante il periodo del Medio Regno (circa 2200-1700 a.C.), gli egiziani riuscirono a sottomettere i berberi orientali e costringerli a rendere omaggio. Molti berberi prestarono servizio nell'esercito del faraone e raggiunsero posizioni elevate nella gerarchia statale. Uno degli ufficiali di origine berbera prese il potere in Egitto intorno al 950 a.C. e governò sotto il nome di Sheshonk I. La 22a e la successiva 23a, così come la 26a dinastie da lui fondata, sono chiamate "libiche".
Gli egiziani parlavano anche di battaglie con le tribù donne militanti(è conservato il papiro dell'epoca di Ramesse II (1279-1213 a.C.). Pochi lo sanno, ma oltre alle famose Amazzoni del Mar Nero, e molto prima di loro, esistevano le Amazzoni libiche, una tribù guerriere bionde e con gli occhi azzurri. È di indubbio interesse che il nome stesso "Amazzonia" sia in consonanza con il nome proprio dei berberi "Amazigh". La prima menzione della loro tribù guerriera è contenuta nell'Iliade (presumibilmente VIII secolo a.C.) - il poema di Omero sulla guerra di Troia (XIV secolo a.C.). In esso, il re troiano Priamo ricorda di aver visto la battaglia delle Amazzoni contro i Frigi. In questa guerra, le Amazzoni si schierarono con i Troiani contro i Greci. Homer dice che queste donne combattevano "come uomini".
Di loro parlò anche Diodoro Siculo (90-30 a.C.), storico e mitografo dell'antica Grecia, che a sua volta raccontò i miti registrati da un altro mitologo dell'antica Grecia, Dionisio Skitobrachion (che visse ad Alessandria a metà del II secolo a.C.) .e.). Ha detto che il più antico regno amazzonico si trovava in Libia, altrimenti in Nord Africa (Marocco, Algeria, Tunisia), ma scomparve molto prima della guerra di Troia. La capitale di questo regno si trovava vicino alla parte nord-orientale del Lago Shergi (montagne dell'Atlante dell'Algeria). A sud della capitale, vicino alla sponda sud-orientale di questo lago, nelle rocce c'erano maestose tombe, palazzi ed edifici religiosi delle Amazzoni. L'Amazzonia più famosa di quei tempi era Mirina. Sotto la sua guida, le Amazzoni superarono l'Egitto e l'Arabia, conquistarono la Siria, superarono l'Asia Minore, dove fondarono numerose città e santuari: Mirina, Smirne, Martesia, Otrera, ecc. Mirina morì con la maggior parte delle truppe in Tracia (la moderna regione orientale dei Balcani, divisa tra Bulgaria, Grecia e Turchia). Le restanti Amazzoni tornarono in Libia.
Il primo degli autori antichi che scrissero sugli antichi libici fu Erodoto, che nel V secolo. AVANTI CRISTO. descrisse le loro tribù e costumi nella sua opera "Storia" (Libro IV di Melpomene). Nel VI sec. AVANTI CRISTO. i Libici combatterono attivamente contro Cartagine, che cercò di sottometterli, ma durante la Seconda Guerra Punica (218-216 a.C.) - la guerra di Roma contro Cartagine, si schierarono dalla parte dei Cartaginesi. L'esercito di Annibale aveva un corpo di cavalleria libico. Cartagine cadde nel 146 a.C. e le terre dei Libici divennero province romane, ed essi dovettero pagare tributi, o addirittura cadere in schiavitù. Nelle fonti romane, i riferimenti ai libici scompaiono gradualmente e la popolazione indigena del Nord Africa cominciò a essere chiamata Mori, e in seguito berberi. Nel I secolo a.C. Giulio Cesare li menziona nei suoi Appunti sulla guerra civile.
Nel VI secolo d.C I Bizantini sostituirono Roma e successivamente i Vandali in Africa, e nel VII-VIII secolo tutto il Nord Africa fu conquistato dagli arabi e divenne parte del Califfato arabo. iniziato Islamizzazione dei berberi che hanno combattuto con questi conquistatori. Nel 698, una potente rivolta berbera colpì il Nord Africa. La storia ha preservato il nome del capo dei ribelli: la profetessa Daiya ( Daya Ult Yenfaq Tajrawt(berbero), Dihya o Damya(arabo.)) el-Kahina. A proposito, la Wikipedia in lingua russa la chiama la regina del principato berbero-ebraico. Tuttavia, la versione in lingua inglese si riferisce all'opinione di studiosi che smentiscono varie notizie circolate nel XIX secolo secondo cui questo guerriero apparteneva a una tribù di berberi giudaizzati. Inoltre, alcuni ricercatori, come Nizovsky A.Yu., sostengono che discendesse dalle regine delle Amazzoni libiche.
La rivolta fu brutalmente repressa nel 703. Daiya combatté con la spada in mano alla testa dei suoi guerrieri e morì in battaglia. La sua testa mozzata fu inviata al califfo Abd el-Malik. Alla popolazione del regno africano fu offerta una scelta: accettare l'Islam o morire. Tra i tanti che si convertirono alla fede musulmana c'erano due figli adulti di Daya: si dice che prima della sua morte ordinò ai suoi seguaci, in caso di sconfitta, di convertirsi all'Islam per motivi di apparenza per salvare il popolo dallo sterminio. Circa 50mila persone si rifiutarono di cambiare fede e furono uccise.
Nell'VIII secolo le milizie tribali berbere, insieme agli arabi, parteciparono alla conquista della Spagna e vi giocarono un ruolo decisivo. Truppe musulmane che invasero nel 711 sotto il comando di Tariq ibn Ziyad (Tariq ibn Ziyad) in Spagna, su istigazione degli ebrei spagnoli (anche la Wikipedia in lingua russa lo ammette), erano costituiti principalmente da berberi - 7mila persone, e c'erano solo 300 arabi nel distaccamento, guarda cosa erano allora i "Mori" e, soprattutto, lo stesso Tariq, dal cui nome, tra l'altro, prende il nome Gibilterra (dall'arabo distorto Jabal al-Tariq - "Montagna Tariq"). Così fu ritratto dai cronisti spagnoli nell'anno dell'invasione delle sue truppe nella penisola iberica. Nelle immagini sottostanti: un affresco sul soffitto raffigurante gli emiri di Granada nel famoso palazzo degli emiri - l'Alhambre. Miniature medievali che mostrano cavalieri musulmani (a destra) e cavalieri cristiani (a sinistra) che si preparano a conquistare congiuntamente la città marocchina di Marrakesh, alleati cristiani dell'emiro Omar Al-Murtad che inseguono i musulmani dall'esercito del suo avversario Abu Yusuf. "Libro dei giochi" del XIII secolo: cristiani e musulmani giocano a scacchi, i musulmani giocano a scacchi. Sono tutti bianchi caucasici!
Alcuni ricercatori lo suggeriscono“a partire dall'8-7mila a.C. ci fu una migrazione di tribù neolitiche dall'Asia occidentale al Nord Africa ... Le ragioni del reinsediamento furono la fine del primo ottimo climatico neolitico e l'inizio della desertificazione della penisola arabica ... "Ma ancora una volta, questo non ci dice molto. Cosa sono queste "tribù neolitiche"? Vissuto nella penisola arabica Razza bianca e da dove viene? E qual è stata la ragione della fine di questo “ottimo climatico neolitico”? Questi ricercatori non offrono ancora risposte chiare.
Nella foto (d una penna fedele nel castello di Hluboká nella Boemia meridionale, è un dettaglio dello stemma della famiglia Schwarzenberg. Il corvo becca gli occhi al poveretto con il sedentario. Si ritiene che questo sia un turco.)
Tutti sanno perfettamente che i confini del 1991 sono assurdi e che i russi non saranno mai d’accordo. Nessuno salverà l’Ucraina, anzi il contrario. È solo una questione di cosa, a chi, quando, in quale forma e a quali condizioni riceverà dopo la sua liquidazione. L’Ucraina ha firmato la propria condanna a morte anche nel momento in cui ha abbandonato il russo come lingua nazionale. Questo atto è stato automaticamente seguito dal rifiuto della cultura russa e della storia russa. Nessun’altra nazione bianca ha mai fatto una cosa così stupida. La questione dell’indipendenza non ha nulla a che fare con la questione della lingua.
(Kutná Hora, Boemia. La terrazza davanti al Collegio dei Gesuiti, decorata con statue, ricorda il Ponte Carlo. Un tempo, questa città gareggiava con Praga, come Tver gareggiava con Mosca. La statua di San Luigi IX circondato dai suoi prigionieri. sono saraceni.)
Guarda l'emisfero occidentale. Tutti i coloni europei che ottennero l'indipendenza in determinate circostanze mantennero sia la lingua dell'ex metropoli che la sua tradizione culturale.
Inoltre, anche gli irlandesi, che versarono fiumi di sangue nella lotta per l'indipendenza dall'odiato inglese, mantennero l'inglese come lingua di stato, lasciando dietro di sé lo status irlandese di hobby esotico per gli appassionati. Nel corso normale degli eventi, lo status della lingua ucraina in Ucraina corrisponderebbe più o meno allo status dell’irlandese in Irlanda. Oppure, tenendo conto della sua posizione geografica in Galizia e dei suoi dintorni, dello status dei francesi in Canada. Questa è una lingua regionale e non può essere una lingua nazionale. Se l’Ucraina avesse voluto diventare uno Stato a tutti gli effetti, il russo avrebbe dovuto diventare la sua unica lingua di Stato. E la storia russa doveva essere la sua unica storia.
La cultura russa classica basterebbe per almeno trecento, almeno cinquecento milioni di persone. Forse un miliardo. L'"ucrainismo" è composto da ciò che non era utile né ai russi né ai polacchi. Si è scoperto quello che è successo: "Kobzar" come opera centrale, la battaglia di Konotop come evento chiave, tutti i tipi di falsi per assolutamente mostri - "Cosacchi di Kshatriya", "Repubblica di Zaporozhye", "Costituzione di Pylyp Orlyk". Ciò non basterebbe nemmeno per un piccolo Paese balcanico. Sia la Serbia che la Croazia hanno una storia e una cultura molto più solide. Solo la Macedonia ha potuto resistere a Kobzar e Konotop. Ma l'Ucraina è un paese di quaranta milioni di persone. Sulla sua scala, Kobzar e Konotop sono pari a zero. Questa è una scelta che significa la ferocia del Paese.
(Vienna, Austria. Cattedrale di Santo Stefano. Un brav'uomo (se non sbaglio, San Francesco) calpesta un nemico sconfitto della famiglia cristiana (si ritiene che si tratti di un giannizzero). Come al solito, una persona con un sistemato è sfortunato.)
Scegliendo falsi cosacchi con coloni come antenati, gli ucraini diventano più estranei agli occhi degli europei rispetto ai turchi. Se diciamo le cose col loro nome fino alla fine, allora al di fuori dello spazio culturale e storico russo, l'Ucraina si trasforma automaticamente in Africa. Dopo il Maidan, gli ucraini hanno costantemente scioccato i russi con le loro azioni online e nella vita reale. Questo è il tipico comportamento africano.
L'autoidentificazione basata sul salto sul posto ("chi non salta - quel moscovita") ricorda chiaramente i costumi della tribù Masai. La proclamazione dei connazionali come insetti (“Colorados”) con il loro successivo brutale assassinio a Odessa copia le azioni degli Hutu che iniziarono il genocidio dei Tutsi in Ruanda con trasmissioni radiofoniche di appelli allo “sterminio degli scarafaggi”. La famosa intervista di Oleg Skrypka, frontman del gruppo Vopli Vidoplyasov, in cui chiede di vietare la lingua russa in Ucraina, differisce molto poco dalle dichiarazioni del leader del gruppo nigeriano Boko Haram, Abubakar Shekau. Devi averlo visto: è uno stoner così irritante che ha rapito trecento studentesse. Il nome "Boko Haram" è tradotto come "l'istruzione è vietata" e non suona né peggio né meglio di "Urla di Vidoplyasov".
In generale, in termini di genesi del movimento, in termini di ideologia, in termini di metodi di lotta, i sostenitori del Maidan e dell’attuale governo di Kiev sono analoghi ai movimenti di liberazione nazionale africani. Penso che siano i più vicini ai ribelli Mau Mau in Kenya. Per quanto riguarda gli irredentisti della Novorossia, hanno molti analoghi nella recente storia africana: i francesi in Algeria, i contadini bianchi in Rhodesia e Kenya, e così via. Anche la metropoli vi rinuncia, anche la comunità internazionale cerca di consegnarli per rappresaglia ai selvaggi, agli scrittori feccia che, sotto la supervisione di Dio, si definiscono intellighenzia, altrettanto vilmente li tradiscono in ciascuno dei loro articoli.
Anche lo stesso corso delle ostilità dimostra che l’Ucraina è un paese completamente africano. La situazione in cui l’esercito regolare lancia tutte le sue forze in battaglia e per mesi non riesce a prendere gli insediamenti sotto il controllo di una manciata di milizie è impossibile sia in Europa, sia in Asia, sia in America Latina. La propaganda ucraina afferma che mercenari russi combattono dalla parte della Novorossiya. Ciò aggrava il quadro. I mercenari bianchi sono terribili solo per gli eserciti africani.
(Benvenuti in Europa o divieto di ingresso ai sedentari. Un altro dettaglio dell'arredamento di uno dei castelli di Schwarzenberg.)
La comparsa di uno stato africano nell'est dell'Europa non sembrerà così inaspettata se ricordiamo la vera storia della regione settentrionale del Mar Nero prima della sua annessione alla Russia. Nei secoli XIV-XV, questo territorio era per l'Europa ciò che in seguito divenne l'Africa: la principale fonte di schiavi. Nella prima metà del XV secolo, fino al 90% di tutti gli schiavi venduti in Europa provenivano dalla regione del Mar Nero, e gli europei si trasferirono in Guinea solo dopo che i turchi bloccarono lo Stretto. Ma anche nella seconda metà del secolo, la quota dei nativi della regione del Mar Nero nei mercati degli schiavi raggiunse il 25%. In generale, la tratta degli schiavi nella regione cessò solo dopo che la Russia annesse la Crimea (mi riferisco alla prima annessione, nel 1783).
L’Ucraina era l’Africa prima dell’arrivo dei russi, è diventata l’Africa dopo che i russi se ne sono andati. E rimarrà l’Africa finché i russi non vi ritorneranno. Perché gli ucraini non hanno altro legame con la civiltà europea, ad eccezione della cultura russa e dello Stato russo. Ma quando arriveranno i russi, solo Dio lo sa. Gli ucraini possono solo pregare affinché ciò accada il prima possibile. Le guerre africane sono piuttosto lunghe ed estremamente crudeli. Sembra che l’inferno in Ucraina sia appena iniziato.
E se all'improvviso ti è sembrato che avessi scritto tutto con gongolamento, ti sbagliavi. Quando vedo cosa sta succedendo in Ucraina, il mio cuore sanguina. Perché non riconoscerò mai né questo Paese né i suoi abitanti come estranei per noi. Per me gli ucraini sono russi con i quali è avvenuta una catastrofe.
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