In città. Commercio. L'inizio della formazione del mercato tutto russo

Nel XVII secolo Il ruolo e l'importanza dei mercanti nella vita del paese aumentarono.

Le fiere in costante aggregazione acquistarono grande importanza: Ma-

Karsvskaya vicino a Nizhny Novgorod, Svenskaya nella regione di Bryansk,

Irbitskaya in Siberia, una fiera ad Arkhangelsk, ecc., Dove i commercianti

A quel tempo conducevano un grande commercio all'ingrosso e al dettaglio.

Insieme allo sviluppo del commercio interno, è cresciuto anche il commercio estero. Prima

metà del secolo, enormi benefici derivarono dal commercio estero

mercanti stranieri che esportavano legname, pellicce, canapa e potassio dalla Russia

ecc. Basti dire che fu costruita la flotta inglese

Foresta russa e le corde per le sue navi erano fatte di russo

canapa. Il centro del commercio russo con l’Europa occidentale era l’Ar-

Khangelsk Qui c'erano stazioni commerciali inglesi e olandesi.

ry. Furono stabiliti stretti legami con i paesi dell'Est attraverso Astra-

Han, dove si trovavano le corti commerciali indiana e persiana.

Il governo russo ha sostenuto la crescente classe mercantile.

Nel 1667 fu emanata la Nuova Carta del Commercio, che ne sviluppò le disposizioni

della Carta del Commercio del 1653. La nuova Carta del Commercio aumentò la

dazi sulle merci straniere. I commercianti stranieri avevano il diritto

condurre il commercio all'ingrosso solo nei centri commerciali di confine.

Nel XVII secolo lo scambio di beni tra

regioni distinte del paese, che indicavano l'inizio della formazione

mercato tutto russo. Iniziò la fusione delle singole terre in una sola

sistema economico. I crescenti legami economici si sono rafforzati

unità politica del paese.

Struttura sociale della società russa. La classe superiore

La cosa principale nel paese erano i boiardi, il cui ambiente ne includeva molti

Capitolo 102 11

Yumkov degli ex principi grandi e appannaggi. Vicino ai boiardi

le famiglie possedevano gradi militari, servivano il re e ricoprivano posizioni di comando

duei e in jusudarsmvs. Entro la fine del XVII secolo. boiardi sempre più yipa-

ottenne il suo potere e si avvicinò alla nobiltà.

I nobili costituivano lo strato superiore del personale di servizio del governo

secondo i miei conti. Possedevano proprietà secondo il diritto successorio

in caso di prosecuzione del servizio da parte dei figli dopo la loro nascita. Nobili-

CIBO rafforzò significativamente la sua posizione alla fine di Smukha e divenne

sostegno del potere reale. Il 3ioi strato di signori feudali comprendeva persone in servizio

quelli della corte reale (Smolnik, avvocati, nobili di Mosca

e residenti), nonché poliziotti, i. Con. nobili e de-provinciali

quei boiardi.

Lo strato più basso del personale di servizio comprendeva il personale di servizio

per dispositivo o set. Comprendeva arcieri, artiglieri, cocchieri

kov, al servizio dei cosacchi, degli artigiani governativi, ecc.

La popolazione cristiana rurale era composta da due principali

tsyuri. Furono chiamati i contadini che vivevano nelle terre del i rango e nelle tenute

erano di proprietà o di proprietà privata. Portavano il peso

(complesso di doveri) a favore del governo e del suo feudatario. Di-

il proprietario terriero aveva il diritto di parlare in tribunale per i suoi contadini

anche il diritto di tribunale patrimoniale sulla popolazione del suo patrimonio. Gosu-

Il Darsmvo ha riservato il diritto al processo solo per i più gravi

crimini. Un luogo vicino ai contadini di proprietà privata

I contadini del monastero erano indifferenti.

contadini sporchi. Vivevano nella periferia del paese (Pomor-

Nord, Urali, Siberia, Sud), uniti in comunità. Chernososh-

i contadini non avevano il diritto di lasciare le loro terre a meno che non le trovassero

Dovrei concedermi un cambiamento? Hanno contribuito a beneficio dello Stato. La loro posizione

era più facile di quelli di proprietà privata. "Terre Nere" potrebbe esserlo

vendere, ipotecare, ereditare.

La posizione intermedia tra la falciatura nera e la proprietà privata

i contadini del palazzo che servivano

privilegi economici della corte reale. Avevano l'autogoverno

zione e obbedì agli impiegati del palazzo.

La parte superiore della popolazione Yurod era composta da mercanti. Il più dio-

1mila di loro (a Mosca nel XVII secolo c'erano circa 30 persone)

per ordine reale furono dichiarati “ospiti”. Molti ricchi

mercanti uniti in due centinaia di Mosca - "gost innoy"

e "stoffa".

La maggior parte della popolazione Yurod era chiamata cittadina

persone. Si sono uniti in un'unica comunità Yaglov. La borghesia in città

dakh non si è ancora sviluppato in molti yurod della Russia tra i residenti

dominato dagli ufficiali militari e dalle loro famiglie, e il ruolo decisivo in esso

falco pescatore ZH1MNI fatto a pezzi dai grandi proprietari terrieri.

Capitolo 11 Sviluppo socioeconomico nel XVII secolo in Russia dopo il periodo dei torbidi__________103

Gli artigiani della città si sono uniti professionalmente

firmare in insediamenti e centinaia. Portavano la colpa - colpevoli in Polonia -

zu dello stato, elessero i loro anziani e sogsky (insediamenti neri).

Oltre a loro, nelle città c'erano insediamenti bianchi che appartenevano ai boiardi,

monasteri, vescovi. Questi insediamenti furono “imbiancati” (liberati)

dal sostenere le tasse comunali a favore dello Stato.

Prima dei tempi di Pietro, sia nelle città che nelle zone rurali

Viveva un numero significativo di schiavi: i servi. Erano schiavi completi

proprietà ereditaria dei loro padroni. Strato di olo- incollato

pov è stato formato tra coloro che sono caduti in uno stato di schiavitù (kaba-

la- ricevuta o cambiale) di persone precedentemente libere.

Gli schiavi vincolati prestavano servizio fino alla morte del creditore, se volontariamente

non ha assunto una nuova schiavitù in favore dell'erede del defunto.

Una classe speciale era il clero. Comprendeva gli arcivescovi

re e monaci - clero nero e sacerdoti - clero bianco

nuovi feudi.

Gente libera e che cammina (cosacchi liberi, figli di preti,

militari e cittadini, lavoratori salariati, musicisti erranti

tu e i buffoni, i mendicanti, i vagabondi) non siete finiti nelle tenute

o comunità urbane e non sopportavano tasse statali. Di loro

i numeri sono stati composti da personale di servizio utilizzando un dispositivo. Tuttavia, lo Stato

cercò in ogni modo di portarli sotto il suo controllo.

Riassumendo la considerazione dello sviluppo socio-economico

Russia nel XVII secolo, va detto che in Russia era una fortezza feudale

il sistema sociale dominava in tutte le sfere economiche e sociali

vita culturale e culturale del paese.

Nuovi fenomeni nell'economia (l'inizio della formazione di un sistema tutto russo

mercato, crescita della produzione su piccola scala, creazione di fabbriche,

l’emergere di grandi capitali nel campo del commercio e dell’usura

ecc.) erano sotto forte influenza e controllo da parte di

lati del sistema servile. E questo avvenne in un momento in cui

nei paesi più sviluppati dell’Occidente (Olanda, Inghilterra)

Che si tratti di rivoluzioni borghesi, in altri capitaliste

sky via dell'economia, basata sulla libertà personale e privata

proprietà.

Perfino V. O. Klyuchevskij credeva che il XVII secolo. apre un “nuovo

periodo della storia russa”, collegando questo con l’establishment dopo la Smu-

sei una nuova dinastia, nuovi confini, il trionfo della nobiltà e della fortezza

agricoltura, sulla base della quale sia l'agricoltura che

e industria.

Una parte degli storici sovietici ha collegato ingiustificatamente l'inizio

“nuovo periodo” con la formazione del capitalismo in Russia e l’emergere

nium delle relazioni borghesi nell’economia del paese. Un'altra parte di loro

credeva che il XVII secolo. era un periodo di "signori feudali progressisti dovuti a

104 Capitolo 11 Sviluppo socioeconomico nella XVII Russia dopo il periodo dei torbidi

ma" e fino alla seconda metà del XVIII secolo. non c'erano persone solidali in Russia

Relazioni borghesi e struttura capitalistica dell’economia.

Negli ultimi anni è diventato di moda dire all’IB che i civili russi

La nazione sembra fluttuare tra Oriente e Occidente e la modernizzazione

è ottenuto prendendo in prestito l’esperienza dell’Europa occidentale. È-

Penso che sia più corretto cercare una risposta in modi per spiegare cosa

Le caratteristiche erano inerenti al processo storico russo all'interno del

sui modelli globali di sviluppo della civiltà umana

Prestiamo attenzione al ruolo del fattore geografico naturale

nella nostra storia. Clima fortemente continentale, breve agricolo

stagione agricola in condizioni di agricoltura estensiva

predeterminato un aggregato sociale relativamente piccolo

prodotto supplementare.

Il territorio enorme, ma scarsamente popolato e poco sviluppato della Russia

sia con una composizione etnica multinazionale, aderendo

diverse confessioni religiose, in condizioni di continua lotta

con pericolo esterno, l’ultimo dei quali straniero

l'intervento durante il periodo dei torbidi si sviluppò a un ritmo più lento,

rispetto ai paesi occidentali. Anche lo sviluppo del paese è stato influenzato dalla mancanza di

progredire verso mari liberi dai ghiacci, che divenne uno dei compiti

politica estera.

La devastazione causata dai Troubles è difficile da esprimere in cifre, ma può essere paragonata alla devastazione avvenuta dopo la Guerra Civile del 1918-1920. o con danni derivanti da operazioni militari e occupazione nel 1941-1945. Censimenti ufficiali: libri di scribi e “orologi” degli anni '20. XVII secolo - notavano costantemente “la terra desolata che era il villaggio”, “terra coltivabile ricoperta di foresta”, cortili vuoti i cui proprietari “vagavano sconosciuti”. In molti distretti dello Stato di Mosca, da 1/2 a 3/4 della terra coltivabile era “deserta”; apparve un intero strato di contadini in rovina: "bobyli", che non potevano gestire una fattoria indipendente. Intere città furono abbandonate (Radonezh, Mikulin); in altri (Kaluga, Velikiye Luki, Rzhev, Ryazhsk) il numero delle famiglie era un terzo o un quarto di quello che era alla fine del XVI secolo; Secondo il censimento ufficiale, la città di Kashin “fu bruciata, scavata e rasa al suolo dai polacchi e dai lituani” tanto che vi rimasero solo 37 abitanti. Secondo le moderne stime demografiche, solo negli anni '40. XVII secolo La popolazione del XVI secolo fu restaurata.

Queste conseguenze dei problemi furono gradualmente superate e nella seconda metà del XVII secolo. Nello sviluppo economico del paese si può notare la divisione territoriale del lavoro. Nella seconda metà del XVII secolo. sono state identificate regioni specializzate nella produzione di lino (regione di Pskov, regione di Smolensk), pane (territori a sud dell'Oka); la popolazione di Rostov e Beloozero coltivava verdure da vendere; I centri di produzione del ferro erano Tula, Serpukhov, Ustyuzhna Zhelezopolskaya e Tikhvin. I residenti di molti villaggi erano principalmente impegnati nel commercio e nell'artigianato (Ivanovo, Pavlovo, Lyskovo, Murashkino, ecc.): producevano e vendevano prodotti in ferro, biancheria, stivali di feltro, berretti. I contadini del Gzhel volost vicino a Mosca preparavano piatti che in seguito divennero famosi, il sagrato di Kizhi era famoso per i suoi coltelli e Vyazma per le sue slitte.

Le città del sud che in precedenza erano fortezze (Orel, Voronezh) divennero mercati di grano, da dove il grano raccolto dalle terre nere locali andava a Mosca e in altre città. Yaroslavl era il centro della produzione della pelle: lì veniva ricevuta la pelle grezza, poi conciata da artigiani locali e distribuita in tutto il paese. Quando nel 1662 lo stato dichiarò il monopolio sul commercio di questo prodotto, il tesoro di Yaroslavl acquistò il 40% delle riserve di pelle del paese. Il governo cercò di razionalizzare la riscossione dei dazi doganali: dal 1653 tutti i commercianti pagavano un unico dazio “rublo” - 10 soldi (5 centesimi) per ogni rublo del valore della merce, di cui la metà nel luogo di acquisto e la metà nel luogo di acquisto. altro nel luogo di vendita della merce.

Sia i contadini che i feudatari venivano al mercato con i loro prodotti. Un riflesso di questo processo fu lo sviluppo della rendita in contanti, che a quel tempo si trovava, secondo gli storici, in una proprietà terriera su cinque: patrimonio o proprietà. Documenti del XVII secolo parlare dell'emergere di prosperità

nary "contadini mercantili" e "uomini ricchi e chiacchieroni" urbani provenienti dai cittadini di ieri o dagli streltsy. Avviarono le proprie attività: fucine, fabbriche di sapone, concerie, acquistarono biancheria fatta in casa nei villaggi e negozi e cortili nelle città. Diventati ricchi, soggiogarono altri piccoli produttori e li costrinsero a lavorare in proprio: ad esempio, nel 1691, gli artigiani di Yaroslavl si lamentarono dei “commercianti” che avevano 5-10 botteghe e “tagliarono fuori” i piccoli produttori dal mercato. Apparvero contadini ricchi come Matvey Bechevin, che possedeva un'intera flotta fluviale e consegnava migliaia di quarti di grano a Mosca; o servo B.I. Morozov Alexey Leontiev, che ricevette facilmente un prestito di mille rubli dal suo boiardo; o il contadino patriarcale Lev Kostrikin, che possedeva taverne nella seconda città più grande del paese: Novgorod. I commercianti esploravano sempre più mercati lontani e vicini.

Dopo il periodo dei torbidi, il governo ripristinò il precedente sistema monetario. Tuttavia, il peso del penny è gradualmente diminuito della metà (da 0,7 a 0,3 g) e mi è letteralmente caduto tra le dita. Nel 1654 fu fatto un tentativo di riforma monetaria: il kopeck d'argento fu sostituito da grandi monete d'argento da 1 rublo, 50 kopeck e resto di rame. Ma la riforma si è conclusa con un fallimento. L'annessione dell'Ucraina nel 1654 e la successiva lunga guerra con la Polonia portarono ad un aumento della produzione di moneta di rame, ad una rapida inflazione e alla "rivolta del rame" del 1662, durante la quale lo zar Alexei Mikhailovich dovette rivolgersi ai moscoviti arrabbiati e persino "batterli" il polso” con loro. Di conseguenza, il governo è stato costretto a tornare al precedente sistema monetario.

Il volume del commercio estero aumentò 4 volte nel corso del secolo: alla fine del XVI secolo. 20 navi arrivavano ad Arkhangelsk ogni anno e nella seconda metà del XVII secolo. già 80; Da questo porto passa il 75% del fatturato del commercio estero russo. I mercanti inglesi e olandesi portarono qui beni coloniali dall'Africa, dall'Asia e dall'America: spezie (chiodi di garofano, cardamomo, cannella, pepe, zafferano), legno di sandalo, incenso. Nel mercato russo venivano venduti migliaia di metalli non ferrosi (stagno, piombo, rame), vernici, bicchieri di vetro e bicchierini, ed erano richieste grandi quantità di carta. Centinaia di barili di vino (bianco francese, Renskoe, Romanea, Chiesa rossa, ecc.) e vodka, nonostante il loro costo elevato in Russia, e molte aringhe importate furono esaurite.

Ad Astrakhan fu costruito un cortile armeno; Secondo la carta del 1667, i mercanti della Compagnia armena potevano portare ed esportare seta e altri beni dalla Russia per dirigere il transito della seta persiana verso l'Europa attraverso la Russia. I mercanti della corte indiana di Astrakhan portarono in Russia il Marocco, pietre preziose e perle. I tessuti di cotone provenivano dai paesi dell'Est. Il personale di servizio apprezzava le sciabole prodotte a Isfahan iraniana. Nel 1674, la prima carovana russa ospite di O. Filatiev partì attraverso le steppe mongole verso la lontana Cina, da dove portarono preziose porcellane, oro e tè non meno costoso, che a quel tempo in Russia era considerato non una bevanda, ma un medicinale.

Tra le merci esportate non predominavano più le pellicce e la cera, ma il cuoio, lo strutto, la potassa (carbonato di potassio ottenuto dalla cenere per produrre sapone e vetro), la canapa, la resina, ad es. materie prime e semilavorati destinati alle successive lavorazioni. Ma il pane fino alla seconda metà del XVIII secolo. rimase un prodotto strategico (c'era penuria di grano sul mercato interno), e la sua esportazione fu uno strumento di politica estera: ad esempio, durante la Guerra dei Trent'anni, il governo dello zar Mikhail Fedorovich permise l'acquisto di grano per la paesi della coalizione anti-asburgica: Svezia, Danimarca, Paesi Bassi e Inghilterra.

Gli inglesi e gli olandesi combatterono per il mercato russo, e insieme costituivano la metà dei 1.300 commercianti e stranieri a noi noti che commerciavano in Russia. I commercianti russi si lamentavano nelle petizioni: "Quei tedeschi in Russia si sono moltiplicati, sono diventati una grande povertà e ci sono stati portati via tutti i tipi di mestieri". Nel 1649, i privilegi dei mercanti inglesi furono eliminati e la Nuova Carta Commerciale del 1667 proibì il commercio al dettaglio per gli stranieri: durante il trasporto di merci da Arkhangelsk a Mosca e in altre città, l'importo delle tasse di viaggio per loro aumentava di 3-4 volte rispetto a quelli pagati dai commercianti russi.

Nel 1654 partì da Mosca la prima spedizione di esplorazione geologica verso Novaya Zemlya. Sul Volga nel 1667, le prime navi “europee” della flotta russa furono costruite da artigiani stranieri. Nel 1665 iniziarono le comunicazioni postali regolari con Vilna e Riga.

Infine, nel XVII secolo. iniziò il passaggio dalla produzione artigianale su piccola scala, che a quel tempo contava 250 specialità, alla produzione basata su una dettagliata divisione del lavoro (la tecnologia non era sempre utilizzata nelle manifatture). All'inizio degli anni '30. XVII secolo Negli Urali apparvero imprese statali per la fusione del rame. Quindi furono fondate fabbriche private: cantieri mercantili di corde a Vologda e Kholmogory, ferriere dei boiardi I. D. Miloslavsky e B. I. Morozov; Lo stesso zar Alexei Mikhailovich aveva quattro fabbriche di vodka e un "cortile marocchino" nel suo palazzo. Furono attratti anche esperienze e capitali stranieri: negli anni '30. XVII secolo I mercanti olandesi A. Vinius, P. Marcelis e F. Akema costruirono tre ferriere a Tula e quattro nel distretto di Kashira. Lo svedese B. Coyet fondò una manifattura di vetro, l'olandese Fan Sweden fondò una produzione di carta. In totale, per tutto il XVII secolo. Nel paese sono apparse fino a 60 fabbriche. Eppure, la produzione manifatturiera in Russia stava solo muovendo i primi passi e non riusciva nemmeno a soddisfare i bisogni dello Stato: entro la fine del XVII secolo. il ferro doveva essere importato dalla Svezia e i moschetti per l'esercito dovevano essere ordinati dall'Olanda.

Nella scienza si discute se si possano considerare le imprese del XVII secolo capitalista. Dopotutto, le distillerie, le fabbriche degli Urali o di Tula lavoravano principalmente per il tesoro a prezzi fissi e potevano solo immettere sul mercato le eccedenze. Nelle fabbriche di Tula, maestri e apprendisti - russi e stranieri - avevano buoni guadagni (da 30 a 100 rubli all'anno), e alla maggior parte dei lavoratori venivano assegnati contadini statali che lavoravano nelle imprese in cambio del pagamento delle tasse governative. Piuttosto, possiamo dire che le manifatture russe hanno combinato tendenze contraddittorie nello sviluppo della società: un nuovo livello tecnico di produzione con l'uso del lavoro forzato e del controllo statale.

La debolezza della città russa non ha contribuito allo sviluppo delle relazioni capitaliste. La popolazione delle città era divisa (gli arcieri, ad esempio, erano esentati dalle tasse per il loro servizio); le persone erano responsabili e giudicate da varie agenzie governative. Lo Stato mandava cittadini di tutte le categorie al servizio gratuito: per riscuotere dazi doganali o vendere sale e vino al “sovrano”; potrebbero essere “trasferiti” a vivere in un’altra città.

L'attività commerciale era minata dai monopoli statali sul commercio periodicamente annunciati (pellicce, caviale, cuoio, strutto, lino, ecc.): quindi tutti i proprietari di tali beni dovevano immediatamente consegnarli al prezzo “dichiarato”. C'erano anche monopoli locali, quando una persona intraprendente concordava con il governatore che solo lui avrebbe avuto il diritto di cuocere il pan di zenzero in città, scrivere petizioni per gli analfabeti o affilare coltelli; dopodiché arrivò l'ordine: "mettilo sotto controllo, Ivashki, e non dire ad altri estranei" di impegnarsi in questo o quel mestiere. Lo stato ha ricevuto un reddito garantito da un tale monopolista. Un prestito era costoso per un uomo d'affari: non c'erano uffici bancari nelle città russe e il denaro doveva essere preso in prestito dagli usurai al 20% annuo, poiché la legge non garantiva la riscossione degli interessi sul prestito.

La Russia è rimasta alla periferia del mercato mondiale. Nel paese apparvero elementi di relazioni borghesi, ma furono deformati dal sistema della servitù e dal controllo statale. Secondo un certo numero di scienziati, la Russia pre-petrina in termini di grado di sviluppo economico era al livello dell'Inghilterra nei secoli XVIII-XV, tuttavia, ci sono disaccordi nella scienza sulla questione della formazione delle relazioni capitaliste in Russia .

Alcuni autori (V.I. Buganov, A.A. Preobrazhensky, Yu.A. Tikhonov, ecc.) dimostrano lo sviluppo simultaneo nei secoli XVII-XVIII. e rapporti feudali-servitù e borghesi. Considerano il fattore principale nello sviluppo del capitalismo l'impatto del mercato in crescita sulla proprietà feudale, a seguito della quale la proprietà terriera divenne un'economia moneta-merce e il cortile contadino si trasformò nella base di piccole imprese. produzione di merci, accompagnata dalla stratificazione dei contadini. Altri storici (L.V. Milov, A.S. Orlov, I.D. Kovalchenko) ritengono che i cambiamenti quantitativi nell'economia e persino nella produzione di merci legata al mercato non indichino ancora l'emergere di un'economia capitalista, ma la formazione di un mercato unico tutto russo abbia avuto luogo una base non capitalista.

Un fenomeno nuovo, di eccezionale importanza, fu la formazione di un mercato tutto russo, il cui centro divenne Mosca. Dalla circolazione delle merci a Mosca si può giudicare il grado di divisione sociale e territoriale del lavoro, sulla base del quale si è formato il mercato panrusso: la regione di Mosca forniva carne e verdure; il burro di mucca veniva portato dalla regione del Medio Volga; i pesci venivano portati dalla Pomerania, dal distretto di Rostov, dalla regione del Basso Volga e dalle aree di Okie; le verdure provenivano anche dai distretti di Vereya, Borovsk e Rostov. Mosca fu rifornita di ferro da Tula, Galich, Ustyuzhna Zhelezopolskaya e Tikhvin; la pelle veniva portata principalmente dalle regioni di Yaroslavl-Kostroma e Suzdal; gli utensili di legno venivano forniti dalla regione del Volga; sale - città della Pomerania; Mosca era il mercato più grande per le pellicce siberiane. Sulla base della specializzazione produttiva delle singole regioni si sono formati mercati in cui predominava l'importanza di determinati beni. Pertanto, Yaroslavl era famosa per la vendita di cuoio, sapone, strutto, carne e tessuti; Veliky Ustyug e soprattutto Sol Vychegda erano i mercati di pellicce più grandi: da qui le pellicce provenienti dalla Siberia venivano consegnate ad Arkhangelsk per l'esportazione o a Mosca per la vendita all'interno del paese. Dalle zone vicine venivano portati a Smolensk e Pskov il lino e la canapa, che poi venivano forniti al mercato estero. Alcuni mercati locali stabiliscono intensi legami commerciali con città lontane. Tikhvin Posad con la sua fiera annuale ha sostenuto il commercio con 45 città russe. Acquistando prodotti artigianali in ferro dai fabbri locali, gli acquirenti li rivendevano a commercianti più grandi, e questi ultimi trasportavano quantità significative di merci a Ustyuzhna Zhelezopolskaya, così come a Mosca, Yaroslavl, Pskov e in altre città. Fiere di importanza tutta russa, come Makaryevskaya (vicino a Nizhny Novgorod), Svenskaya (vicino a Bryansk), Arkhangelsk e altre, che durarono per diverse settimane, giocarono un ruolo enorme nel fatturato commerciale del paese. In connessione con l'emergere del mercato panrusso, il ruolo dei commercianti nella vita economica e politica del paese è aumentato. Nel XVII secolo, i vertici del mondo mercantile si distinguevano ancora di più dalla massa generale dei mercanti, i cui rappresentanti ricevevano il titolo di ospiti dal governo. Questi più grandi commercianti fungevano anche da agenti finanziari del governo: su suo ordine effettuavano il commercio estero di pellicce, cloruro di potassio, rabarbaro, ecc., stipulavano contratti per lavori di costruzione, acquistavano cibo per i bisogni dell'esercito, riscuotevano tasse, dogane dazi, soldi dell'osteria, ecc. d) Gli ospiti attiravano i commercianti più piccoli a svolgere operazioni di contrattazione e di coltivazione, condividendo con loro gli ingenti profitti derivanti dalla vendita di vino e sale. L’agricoltura e i contratti erano un’importante fonte di accumulazione di capitale. Grandi capitali a volte si accumulavano nelle mani di singole famiglie di mercanti. N. Sveteshnikov possedeva ricche miniere di sale. Gli Stoyanov a Novgorod e F. Emelyanov a Pskov furono i primi ad arrivare nelle loro città; Non solo i governatori, ma anche il governo zarista hanno tenuto conto della loro opinione. Agli ospiti, così come ai commercianti a loro vicini in posizione dal soggiorno e alle centinaia di tessuti (associazioni), si univano i vertici della città, chiamati i “migliori”, i “grandi” cittadini. I commercianti iniziano a parlare al governo in difesa dei loro interessi. Nelle petizioni chiedevano di vietare ai mercanti inglesi di commerciare a Mosca e in altre città, ad eccezione di Arkhangelsk. La petizione fu soddisfatta dal governo zarista nel 1649. Questa misura fu motivata da considerazioni politiche: il fatto che gli inglesi giustiziarono il loro re Carlo I. I principali cambiamenti nell'economia del paese si rifletterono nella Carta doganale del 1653 e nella Nuova Carta commerciale di 1667. Il capo ha preso parte alla creazione di quest'ultimo ordine degli ambasciatori A. L. Ordin-Nashchokin. Secondo le visioni mercantilistiche dell'epoca, la Nuova Carta del Commercio sottolineava l'importanza speciale del commercio per la Russia, poiché “in tutti gli stati vicini, nei primi affari di stato, il commercio libero e redditizio per la riscossione dei dazi e per i beni terreni del popolo è custodito con ogni cura”. La Carta doganale del 1653 abolì molte piccole tasse commerciali che persistevano dai tempi della frammentazione feudale e al loro posto introdusse un cosiddetto dazio sul rublo: 10 centesimi ciascuno. da un rublo per la vendita del sale, 5 kopecks. dal rublo da tutti gli altri beni. Inoltre, è stato introdotto un dazio più elevato per i commercianti stranieri che vendono merci in Russia. Nell'interesse dei mercanti russi, la Nuova Carta Commerciale del 1667 aumentò ulteriormente i dazi doganali sui commercianti stranieri.

Sviluppo culturale

Sviluppo culturale

Formazione scolastica

Nel XVII secolo Grandi cambiamenti si sono verificati in vari ambiti della cultura russa. Il “nuovo periodo” della storia russa ruppe fortemente con le tradizioni del passato nella scienza, nell’arte e nella letteratura. Ciò si rifletteva nel forte aumento della stampa, nell'emergere del primo istituto di istruzione superiore, nell'emergere del teatro e dei giornali ("carillon" scritti a mano). I motivi civili stanno guadagnando un posto crescente nella letteratura e nella pittura, e anche in forme d'arte tradizionali come la pittura di icone e i dipinti di chiesa, c'è un desiderio di immagini realistiche, lontane dallo stile stilizzato di pittura degli artisti russi dei secoli precedenti. La riunificazione dell’Ucraina con la Russia ha avuto conseguenze enormi e fruttuose per i popoli russo, ucraino e bielorusso. L'origine del teatro, la diffusione del canto partes (canto corale della chiesa), lo sviluppo della versificazione sillabica e nuovi elementi nell'architettura furono fenomeni culturali comuni in Russia, Ucraina e Bielorussia nel XVII secolo. L’alfabetizzazione è diventata proprietà di una popolazione molto più ampia di prima. Un gran numero di commercianti e artigiani nelle città, come dimostrano le numerose firme dei cittadini su petizioni e altri atti, sapevano leggere e scrivere. L'alfabetizzazione si diffuse anche tra la popolazione contadina, soprattutto tra i contadini neri, come si può giudicare dalle registrazioni sui manoscritti del XVII secolo redatte dai loro proprietari, i contadini. Negli ambienti nobili e mercantili l'alfabetizzazione era già un luogo comune. Nel XVII secolo furono fatti intensi tentativi per creare istituzioni educative permanenti in Russia. Tuttavia, solo alla fine del secolo questi tentativi portarono alla creazione del primo istituto di istruzione superiore. In primo luogo, il governo aprì una scuola a Mosca (1687), nella quale i dotti fratelli greci Likhud insegnarono non solo le scienze ecclesiastiche, ma anche alcune scienze secolari (aritmetica, retorica, ecc.). Sulla base di questa scuola sorse l'Accademia slavo-greco-latina, che giocò un ruolo di primo piano nell'educazione russa. Si trovava nell'edificio del monastero Zaikonospassky a Mosca (alcuni di questi edifici sono sopravvissuti fino ad oggi). L'Accademia formò principalmente persone istruite per ricoprire incarichi ecclesiastici, ma produsse anche molte persone impegnate in varie professioni civili. Come è noto, lì studiò anche il grande scienziato russo M.V. Lomonosov. La stampa è stata ulteriormente sviluppata. Il suo centro principale era la tipografia di Mosca, il cui edificio in pietra esiste ancora oggi. La tipografia pubblicava principalmente libri di chiesa. Per la prima metà del XVII secolo. Sono state pubblicate circa 200 edizioni separate. Il primo libro di contenuto civile stampato a Mosca fu il libro di testo dell'impiegato patriarcale Vasily Burtsev - "Un primer della lingua slava, cioè l'inizio dell'insegnamento per i bambini", pubblicato per la prima volta nel 1634. Nella seconda metà del XVII secolo. il numero di libri secolari pubblicati dalla Tipografia è in forte aumento. Questi includevano "L'insegnamento e l'astuzia della formazione militare della fanteria", "Il codice del Consiglio", la Carta doganale, ecc. In Ucraina, i centri più importanti per la stampa di libri erano Kiev e Chernigov. La tipografia del Kiev Pechersk Lavra ha pubblicato il primo libro di testo sulla storia russa: "Sinossi o una breve raccolta di vari cronisti sull'inizio del popolo slavo-russo".

Letteratura. Teatro

Nuovi fenomeni nell'economia russa del XVII secolo. hanno trovato riscontro in letteratura. Tra i cittadini nasce una storia quotidiana. "A Tale of Woe and Misfortune" descrive la storia oscura di un giovane che ha fallito nella vita. "Io stesso so e so che non dovresti mettere lo scarlatto senza un maestro", esclama l'eroe, dando un esempio tratto dalla vita di artigiani e commercianti che hanno familiarità con l'uso dello scarlatto (velluto). Numerose opere satiriche sono dedicate a ridicolizzare gli aspetti negativi della vita russa nel XVII secolo. Nella storia di Ersha Ershovich, i tribunali giudiziari ingiusti vengono ridicolizzati. Il combattente è conosciuto e mangiato solo dalle “falene falco e dai sassolini delle taverne”, che non hanno nulla con cui comprare del buon pesce. La colpa principale di Ruff è che "in massa e in cospirazione" ha preso possesso del lago di Rostov: è così che la storia parodia l'articolo del "Codice della cattedrale" sulle proteste contro il governo. C'è anche una satira caustica sulle pratiche della chiesa. La “Petizione Kalyazin” mette in ridicolo l'ipocrisia dei monaci. L'archimandrita ci accompagna in chiesa, i monaci si lamentano, e in quel momento noi “siamo seduti attorno a un secchio (con la birra) senza pantaloni in alcune pergamene nelle nostre celle... non riusciamo a tenere il passo... e la birra con la birra rovinerà il secchio. Nella “Festa dei mercati delle taverne” troviamo una parodia di una funzione religiosa: “Concedi, Signore, che questa sera, senza percosse, possiamo ubriacarci”. Nella letteratura della seconda metà del XVII secolo. Gli elementi popolari stanno diventando sempre più pronunciati: nelle storie su Azov, nelle leggende sull'inizio di Mosca, ecc. I canti popolari si sentono nella storia poetica su Azov, nel lamento dei cosacchi: “Perdonaci, foreste oscure e verdi boschi di querce. Perdonaci, i campi sono puliti e l'acqua stagnante è tranquilla. Perdonaci, mare azzurro e fiumi veloci”. Nel XVII secolo fu fondato un nuovo tipo di opera letteraria: le note, che avrebbero ricevuto uno sviluppo speciale nel secolo successivo. La straordinaria opera del fondatore dello scisma, la “Vita” dell'arciprete Avvakum, che racconta la sua vita longanime, è scritta in un linguaggio semplice e chiaro. L'insegnante della principessa Sophia Alekseevna, Simeone di Polotsk, sviluppò un'ampia attività letteraria come autore di numerosi versi (poesie), opere drammatiche, nonché libri di testo, sermoni e trattati teologici. Per stampare nuovi libri, il "sovrano al vertice" creò una speciale tipografia di corte. Un importante evento culturale è stata l'apparizione di produzioni teatrali in Russia. Il teatro russo è nato alla corte dello zar Alessio Mikhailovich. Per lui Simeone di Polotsk scrisse “La commedia della parabola del figliol prodigo”. Raffigurava la storia di un figliol prodigo che si pentì dopo una vita dissoluta e fu riaccolto da suo padre. Per lo spettacolo, nel villaggio reale di Preobrazhenskoye vicino a Mosca, è stato costruito un "tempio della commedia". Qui è stata rappresentata la commedia “L'atto di Artaserse” basata su una storia biblica. Lo spettacolo piacque moltissimo ad Alexei Mikhailovich e il confessore reale lo liberò dai dubbi sulla peccaminosità del teatro, indicando esempi di pii re bizantini che amavano gli spettacoli teatrali. Il direttore del teatro di corte era Gregory, un pastore dell'insediamento tedesco. Ben presto il suo posto fu preso da S. Chizhinsky, diplomato all'Accademia teologica di Kiev (1675). Nello stesso anno furono messi in scena al teatro di corte un balletto e due nuove commedie: su Adamo ed Eva, su Giuseppe. La troupe del teatro di corte era composta da oltre 70 persone, esclusivamente maschili, poiché i ruoli femminili erano interpretati anche da uomini; tra loro c'erano bambini: "giovani non abili e poco intelligenti".

Architettura e pittura

Nel XVII secolo la costruzione in pietra conobbe un grande sviluppo. Le chiese in pietra apparvero non solo nelle città, ma divennero comuni anche nelle zone rurali. Nei grandi centri furono costruiti un numero considerevole di edifici in pietra ad uso civile. Di solito si trattava di edifici a due piani con finestre decorate con plateau e un portico riccamente decorato. Esempi di tali case sono le Camere Pogankin a Pskov, la Casa Korobov a Kaluga, ecc.

L'architettura delle chiese in pietra era dominata da cattedrali a cinque cupole e piccole chiese con una o cinque cupole. Gli artisti amavano decorare le pareti esterne delle chiese con motivi in ​​pietra di kokoshnik, cornici, colonne, infissi e talvolta piastrelle multicolori. Le teste, poste su alti colli, assumevano una forma bulbosa allungata. Le chiese con tende in pietra furono costruite nella prima metà del XVII secolo. Successivamente, le chiese tendate con la loro architettura in legno rimasero di proprietà del nord della Russia. Alla fine del XVII secolo. apparve un nuovo stile, a volte erroneamente chiamato “barocco russo”. I templi avevano una forma cruciforme e le loro teste cominciarono ad essere posizionate a forma di croce invece della tradizionale disposizione negli angoli. Lo stile di tali chiese, insolitamente efficace grazie alla ricca decorazione esterna, era chiamato "Naryshkin", perché le migliori chiese di questa architettura furono costruite nelle tenute dei boiardi Naryshkin. Un ottimo esempio di ciò è la chiesa di Fili, vicino a Mosca. Edifici di questo tipo furono costruiti non solo in Russia, ma anche in Ucraina. Insolitamente snelli e allo stesso tempo riccamente decorati con colonne, plateau e parapetti, gli edifici di questo stile stupiscono per la loro bellezza. In base al territorio della sua distribuzione, questo stile potrebbe essere chiamato ucraino-russo. Il miglior maestro pittore di quell'epoca, Simon Ushakov, cercò di dipingere immagini non astratte, ma realistiche. Icone e dipinti di tale “scrittura friazhiana” mostrano il desiderio degli artisti russi di avvicinarsi alla vita, lasciandosi alle spalle schemi astratti. Le nuove tendenze nell'arte causarono una profonda indignazione tra i fanatici dell'antichità. Pertanto, l'arciprete Avvakum ha parlato velenosamente delle nuove icone, dicendo che su di esse "il misericordioso Salvatore" è raffigurato come uno straniero ubriaco con il rossore sulle guance. L'arte applicata raggiunse un livello elevato: ricami artistici, sculture decorative in legno, ecc. Eccellenti esempi di arte orafa furono creati nell'Armeria, dove lavoravano i migliori artigiani, eseguendo gli ordini della corte reale. In tutti gli ambiti della vita culturale russa si avvertirono nuove tendenze, causate da profondi cambiamenti economici e sociali. Questi cambiamenti, così come la feroce lotta di classe e le potenti rivolte contadine che scossero lo stato feudale-servo, si rifletterono nella poesia popolare. Intorno alla maestosa figura di Stepan Razin si è sviluppato un ciclo di canti di carattere epico. "Ragazzi, giratevi verso la riva ripida, romperemo il muro e distruggeremo la prigione pietra su pietra", la canzone popolare glorifica le gesta di Razin e dei suoi associati, chiedendo la lotta contro i proprietari terrieri, la servitù della gleba e l'oppressione sociale .

La servitù rimase la base dell'economia russa nella seconda metà del XVII secolo. Tuttavia, insieme ad esso, vengono scoperti nuovi fenomeni nella vita economica del paese. Il più importante di questi è stata la formazione del mercato tutto russo. In Russia in questo momento si stavano sviluppando la produzione di merci su piccola scala e la circolazione del denaro e apparvero le manifatture. La disunità economica delle singole regioni della Russia comincia a diventare un ricordo del passato. La formazione di un mercato panrusso era uno dei prerequisiti per lo sviluppo del popolo russo in una nazione ( Vedi V. I. Lenin, Cosa sono gli “amici del popolo” e come combattono contro i socialdemocratici? Soch., vol.1, pp.137-138.).

Nel XVII secolo Ci fu un ulteriore processo di formazione di una monarchia feudale-assolutista (autocratica). Gli Zemsky Sobors, che si riunirono ripetutamente nella prima metà del secolo, cessarono definitivamente le loro attività entro la fine del secolo. L'importanza degli ordini di Mosca come istituzioni centrali con la loro burocrazia rappresentata da impiegati e impiegati è aumentata. Nella sua politica interna, l'autocrazia faceva affidamento sulla nobiltà, che divenne una classe chiusa. I diritti della nobiltà sulla terra furono ulteriormente rafforzati e la proprietà terriera si diffuse in nuove aree. Il “Codice della Cattedrale” del 1649 formalizzava legalmente la servitù della gleba.

Il rafforzamento dell'oppressione della servitù incontrò una feroce resistenza da parte dei contadini e della popolazione urbana inferiore, che si espresse principalmente in potenti rivolte contadine e urbane (1648,1650,1662, 1670-1671). La lotta di classe si rifletteva anche nel più grande movimento religioso della Russia del XVII secolo. - scisma della Chiesa ortodossa russa.

La rapida crescita economica della Russia nel XVII secolo contribuì all'ulteriore sviluppo di vaste aree dell'Europa orientale e della Siberia. Nel XVII secolo Si registra un'avanzata del popolo russo nei territori scarsamente popolati del Basso Don, del Caucaso settentrionale, della regione del Medio e Basso Volga e della Siberia.

Un evento di enorme significato storico fu la riunificazione dell'Ucraina con la Russia nel 1654. I popoli russo e ucraino imparentati si unirono in un unico stato, il che contribuì allo sviluppo delle forze produttive e all'ascesa culturale di entrambi i popoli, nonché al rafforzamento politico della Russia.

Russia XVII secolo agisce nelle relazioni internazionali come una grande potenza, estendendosi dal Dnepr a ovest fino all'Oceano Pacifico a est.

Servitù

Nella seconda metà del XVII secolo. L'agricoltura, basata sullo sfruttamento dei contadini dipendenti dal feudo, rimase la principale occupazione della popolazione russa. In agricoltura continuarono ad essere utilizzati metodi di coltivazione del terreno stabiliti in epoche precedenti. La coltivazione su tre campi era più comune, ma nelle regioni forestali del Nord le talee occupavano un posto importante e nella zona steppica della regione del Volga meridionale e centrale - incolto. Questi metodi di coltivazione della terra, caratteristici del feudalesimo, corrispondevano a strumenti di produzione primitivi (aratro ed erpice) e a basse rese.

La terra era di proprietà di feudatari secolari e spirituali, del dipartimento di palazzo e dello stato. Nel 1678, i boiardi e i nobili concentravano nelle loro mani il 67% delle famiglie contadine. Ciò è stato ottenuto attraverso sovvenzioni da parte del governo e sequestri diretti di terre di palazzi e aratri neri (statali), nonché di possedimenti di piccoli militari. I nobili crearono fattorie di servi nei distretti meridionali disabitati dello stato. A quel punto, solo un decimo della popolazione contribuente (cioè contribuente) della Russia (posad e contadini falciati dai neri) si trovava in uno stato non schiavizzato.

La stragrande maggioranza dei feudatari secolari apparteneva al numero dei proprietari terrieri medi e piccoli. Come fosse la casa di un nobile della classe media lo si può vedere dalla corrispondenza di A.I. Bezobrazov. Non ha esitato ad utilizzare qualsiasi mezzo se si fosse presentata l'occasione per arrotondare le sue partecipazioni. Come molti altri proprietari terrieri, si impadronì energicamente e acquistò terre fertili, scacciò spudoratamente i piccoli servitori dalle loro case e reinsediò i suoi contadini dai distretti centrali meno fertili al sud.

Il secondo posto dopo i nobili in termini di dimensioni della proprietà fondiaria era occupato dai feudatari spirituali. Nella seconda metà del XVII secolo. vescovi, monasteri e chiese possedevano oltre il 13% delle famiglie fiscali. Spicca soprattutto il Monastero della Trinità-Sergio. I suoi possedimenti, sparsi in tutto il territorio europeo della Russia, comprendevano circa 17mila famiglie. I monasteri votchinniki gestivano le loro famiglie utilizzando gli stessi metodi di servitù della gleba dei signori feudali secolari.

In condizioni un po' migliori, rispetto ai proprietari terrieri e ai contadini dei monasteri, si trovavano i contadini falciati neri che vivevano in Pomerania, dove non esisteva quasi alcuna proprietà terriera e le terre erano considerate di proprietà statale. Ma anch'essi furono gravati di vari tipi di doveri a favore dell'erario e soffrirono l'oppressione e l'abuso da parte dei comandanti reali.

Il centro del possedimento o patrimonio era il villaggio, o casale, accanto al quale sorgeva il podere padronale con la casa e gli annessi. Il tipico cortile padronale della Russia centrale era costituito da una stanza situata al piano seminterrato. Accanto c'era un vestibolo: una spaziosa sala di ricevimento. Accanto al piano superiore c'erano degli annessi: una cantina, un fienile, uno stabilimento balneare. Il cortile era circondato da una recinzione e lì vicino c'era un giardino. I ricchi nobili possedevano possedimenti più grandi e lussuosi rispetto ai piccoli proprietari terrieri.

Il villaggio, o villaggio, era il centro dei villaggi ad esso adiacenti. In un villaggio di medie dimensioni raramente c'erano più di 15-30 famiglie; nei villaggi di solito c'erano 2-3 famiglie. Le famiglie contadine erano costituite da una capanna calda, ingressi freddi e annessi.

Il proprietario terriero teneva gli schiavi nella tenuta. Lavoravano nell'orto, nell'aia e nelle stalle. La casa del padrone era gestita da un impiegato, il confidente del proprietario terriero. Tuttavia l'attività agricola, svolta con l'ausilio di contadini, soddisfaceva solo in parte le esigenze dei proprietari terrieri. Il reddito principale dei proprietari terrieri proveniva dalla corvée o dai quitrent dei servi. I contadini coltivavano la terra del proprietario terriero, raccoglievano raccolti, falciavano prati, trasportavano legna da ardere dalla foresta, pulivano stagni, costruivano e riparavano palazzi. Oltre alla corvée, erano obbligati a consegnare ai signori "forniture da tavola": una certa quantità di carne, uova, bacche secche, funghi, ecc. In alcuni villaggi del boiardo B.I. Morozov, ad esempio, avrebbe dovuto dare una carcassa di maiale, due di montone, un'oca con le frattaglie, 4 maiali, 4 galline, 40 uova, un po' di burro e formaggio.

L'aumento della domanda interna di prodotti agricoli, nonché in parte l'esportazione di alcuni di essi all'estero, incoraggiò i proprietari terrieri ad espandere l'aratura signorile e ad aumentare l'affitto. A questo proposito, nella zona della Terra Nera, la corvée contadina aumentava continuamente, e nelle regioni non chernozem, principalmente centrali (ad eccezione delle tenute vicino a Mosca, da cui venivano consegnati i rifornimenti alla capitale), dove la corvée era meno comune, la corvée la percentuale dei compiti quitrent è aumentata. Le terre coltivabili dei proprietari terrieri si ampliarono a scapito delle migliori terre contadine, che furono assegnate ai campi padronali. Nelle aree in cui prevaleva il quitrent, l’importanza della rendita in contanti crebbe lentamente ma costantemente. Questo fenomeno rifletteva lo sviluppo dei rapporti merce-denaro nel paese, in cui furono gradualmente coinvolte le fattorie contadine. Tuttavia, nella sua forma pura, la rendita monetaria era molto rara; di regola, era combinato con l'affitto del cibo o con i doveri della corvée.

Un nuovo fenomeno, strettamente correlato allo sviluppo delle relazioni merce-denaro in Russia, è stata la creazione di vari tipi di imprese di pesca nelle grandi aziende agricole dei proprietari terrieri. Il più grande patrimonio patrimoniale della metà del XVII secolo. Boyar Morozov organizzò la produzione di cloruro di potassio nella regione del Medio Volga, costruì una ferriera nel villaggio di Pavlovsky vicino a Mosca e possedeva molte distillerie. Questo estirpatore di denaro, secondo i contemporanei, aveva una tale avidità per l'oro, "come una normale sete di bevande".

L'esempio di Morozov fu seguito da altri grandi boiardi: i Miloslavskij, gli Odoevskij e altri: nelle loro imprese industriali il lavoro più oneroso di trasporto di legna da ardere o minerale veniva affidato ai contadini, che erano obbligati a lavorare a turno, a volte sui propri cavalli, lasciando i loro terreni coltivabili abbandonati durante i periodi più impegnativi del lavoro nei campi. Pertanto, la passione dei grandi feudatari per la produzione industriale non ha cambiato le basi servili dell'organizzazione della loro economia.

I grandi feudatari introdussero alcune innovazioni e nelle loro tenute, dove apparvero nuove varietà di alberi da frutto, frutta, verdura, ecc., furono costruite serre per la coltivazione di piante meridionali.

L’emergere di fabbriche e lo sviluppo della produzione di materie prime su piccola scala

Un fenomeno importante nell'economia russa è stata la fondazione di fabbriche. Oltre alle imprese metallurgiche sorsero pelletteria, vetro, articoli di cancelleria e altri manufatti. Il commerciante olandese A. Vinius, divenuto cittadino russo, costruì la prima ferriera ad acqua in Russia. Nel 1632 ricevette una sovvenzione reale per la creazione di fabbriche vicino a Tula per la produzione di ghisa e ferro, cannoni per fusione, caldaie, ecc. Vinius non riuscì a far fronte alla costruzione di fabbriche con i propri fondi e pochi anni dopo entrò in una società con altri due commercianti olandesi. Grandi ferriere furono create un po' più tardi a Kashira, nella regione di Olonets, vicino a Voronezh e vicino a Mosca. Queste fabbriche producevano cannoni e canne di fucili, nastri di ferro, caldaie, padelle, ecc. Nel XVII secolo. Le prime fonderie di rame apparvero in Russia. Il minerale di rame è stato trovato vicino a Salt Kamskaya, dove il tesoro ha costruito l'impianto Pyskorsky. Successivamente, sulla base dei minerali Pyskor, operò l'impianto delle “fonderie” dei fratelli Tumashev.

Il lavoro nelle fabbriche veniva svolto principalmente a mano; tuttavia, alcuni processi sono stati meccanizzati utilizzando motori idraulici. Pertanto, le fabbriche venivano solitamente costruite sui fiumi bloccati dalle dighe. I lavori ad alta intensità di manodopera e pagati a buon mercato (lavoro del terreno, taglio e trasporto della legna da ardere, ecc.) venivano svolti principalmente da contadini assegnati o dai propri servi, come ad esempio nel caso della ferriera del suocero dello zar I. D. Miloslavskij. Subito dopo la loro fondazione, il governo assegnò due volost del palazzo alle fabbriche di Tula e Kashira.

Il ruolo decisivo nel fornire alla popolazione prodotti industriali non spettava, tuttavia, alle manifatture, che erano numerose già alla fine del XVII secolo. non arrivavano nemmeno a tre dozzine, ma all'artigianato domestico contadino, all'artigianato urbano e alla piccola produzione di merci. A causa della crescita delle relazioni di mercato nel paese, la produzione di materie prime su piccola scala è aumentata. I fabbri Serpukhov, Tula e Tikhvin, i falegnami Pomor, i tessitori e conciatori Yaroslavl, i pellicciai di Mosca e i produttori di tessuti lavoravano non tanto su ordinazione quanto per il mercato. Alcuni produttori di materie prime hanno utilizzato manodopera salariata, anche se su scala ridotta.

Anche la pesca dei rifiuti ha ricevuto un grande sviluppo, soprattutto nelle regioni non Chernozem vicino a Mosca e nel nord di essa. L'aumento della proprietà e dei doveri statali costrinse i contadini ad andare a lavorare, ad essere assunti nei lavori edili, nella produzione del sale e in altre industrie come lavoratori ausiliari. Un gran numero di contadini erano impiegati nel trasporto fluviale, che richiedeva trasportatori di chiatte per trainare le navi a monte, nonché caricatori e operai navali. Il trasporto e la produzione del sale erano mantenuti principalmente dal lavoro salariato. Tra i trasportatori di chiatte e i lavoratori delle navi c'erano molte "persone che camminavano", come i documenti chiamavano persone non legate a un luogo di residenza specifico. Nel XVII secolo il numero dei villaggi e delle frazioni abitate da “contadini senza lavoro” e da “agricoltori non arabili” aumentò continuamente.

Regioni economiche della Russia

Alcune parti dell'enorme stato russo, che occupava vaste aree in Europa e in Asia, erano naturalmente eterogenee sia in termini di condizioni naturali che di livello di sviluppo socio-economico. La più popolata e sviluppata era la regione centrale, le cosiddette città Zamoskovnye con le contee adiacenti. Villaggi e frazioni circondavano la capitale da tutti i lati. Mosca era la città più grande dell'Europa orientale e contava fino a 200mila abitanti. Era il centro più importante del commercio, dell'artigianato e della produzione di piccoli beni. In esso e nei suoi dintorni sorsero le prime imprese di tipo manifatturiero.

Nella regione centrale della Russia si sono sviluppati notevolmente vari mestieri contadini e urbani. Qui si trovavano le più grandi città russe: Yaroslavl, Nizhny Novgorod, Kaluga. Una strada terrestre diretta collegava Mosca attraverso Yaroslavl con Vologda, dove iniziava il corso d'acqua per Arkhangelsk.

La vasta regione adiacente al Mar Bianco, conosciuta come Pomerania, era a quel tempo relativamente scarsamente popolata. Qui vivevano russi, careliani, komi, ecc .. Nelle regioni settentrionali di questa regione, a causa delle condizioni climatiche, la popolazione era più impegnata nell'artigianato (produzione del sale, pesca, ecc.) che nell'agricoltura. Il ruolo della Pomerania nel fornire sale al paese è stato particolarmente importante. Nell'area del più grande centro di produzione del sale, Kamskaya Salt, c'erano oltre 200 birrifici, che fornivano fino a 7 milioni di libbre di sale all'anno. Le città più importanti del Nord erano Vologda e Arkhangelsk, che erano i punti estremi della rotta fluviale Sukhona-Dvina. Il commercio con l'estero passava attraverso il porto di Arkhangelsk. C'erano laboratori di corda a Vologda e Kholmogory. I terreni relativamente fertili nella regione di Vologda, Veliky Ustyug e nella regione di Vyatka hanno favorito lo sviluppo positivo dell'agricoltura. Vologda e Ustyug, e nella seconda metà del XVII secolo. La regione di Vyatka aveva grandi mercati di grano.

Nell'ovest della Russia c'erano terre "dall'Ucraina tedesca e lituana" (periferia). Queste erano aree che esportavano lino e canapa verso altre regioni e all'estero. Le città e i centri commerciali più grandi qui erano Smolensk e Pskov, mentre Novgorod cadde in rovina e perse la sua antica importanza.

Nel XVII secolo si verificò un rapido insediamento delle regioni meridionali. Qui venivano continuamente inviati contadini fuggitivi dai distretti centrali. Il commercio e il commercio in quest'area erano insignificanti e qui non c'erano grandi città, ma qui si sviluppò con successo l'agricoltura del grano sui ricchi terreni neri.

Anche i contadini russi fuggirono nella regione del Medio Volga. I villaggi russi sorsero accanto ai villaggi mordoviani, tartari, ciuvascia e mari. Le terre a sud di Samara rimasero scarsamente popolate. Le città più grandi della regione del Volga erano Kazan e Astrakhan. Astrakhan ospitava una popolazione diversificata: russi, tartari, armeni, gente di Bukhara, ecc. In questa città c'era un vivace commercio con i paesi dell'Asia centrale, dell'Iran e della Transcaucasia.

Nel sud della pianura dell'Europa orientale, la Russia faceva parte del XVII secolo. parte del Caucaso settentrionale, così come la regione delle truppe cosacche del Don e di Yaitsky. Il ricco industriale Guryev fondò la città di Guryev con una fortezza di pietra alla foce dello Yaik (Ural).

Dopo il 1654, la Rive Gauche dell'Ucraina, insieme a Kiev, si riunì alla Russia, avendo un governo autonomo e un atman eletto.

In termini di estensione del suo territorio, la Russia era già nel XVII secolo lo stato più grande del mondo.

Siberia

La regione più estesa della Russia nel XVII secolo. era la Siberia. Era abitato da popoli a diversi stadi di sviluppo sociale. I più numerosi erano gli Yakuti, che occupavano un vasto territorio nel bacino della Lena e dei suoi affluenti. La base della loro economia era l’allevamento del bestiame, mentre la caccia e la pesca erano di secondaria importanza. In inverno, gli Yakut vivevano in yurte riscaldate in legno e in estate andavano ai pascoli. Le tribù Yakut erano guidate da anziani: toyon, proprietari di grandi pascoli. Tra i popoli della regione del Baikal, i Buriati occupavano il primo posto in numero. La maggior parte dei Buriati era impegnata nell'allevamento del bestiame e conduceva uno stile di vita nomade, ma tra loro c'erano anche tribù agricole. I Buriati stavano attraversando un periodo di formazione di relazioni feudali; avevano ancora forti resti patriarcali-tribali.

Nelle vaste distese dallo Yenisei all'Oceano Pacifico vivevano gli Evenchi (Tungus), dediti alla caccia e alla pesca. I Chukchi, i Koryak e gli Itelmen (Kamchadal) abitavano le regioni nordorientali della Siberia con la penisola della Kamchatka. Queste tribù cucivano allora secondo un sistema tribale; non conoscevano ancora l'uso del ferro.

L'espansione dei possedimenti russi in Siberia fu portata avanti principalmente dall'amministrazione locale e dagli industriali che cercavano nuove “terre” ricche di animali da pelliccia. Gli industriali russi penetrarono in Siberia lungo i fiumi siberiani ad alta quota, i cui affluenti sono vicini l'uno all'altro. Seguendo le loro orme furono distaccamenti militari che costruirono fortezze fortificate, che divennero centri di sfruttamento coloniale dei popoli della Siberia. Il percorso dalla Siberia occidentale a quella orientale seguiva un affluente dell'Ob, il fiume Keti. La città di Yeniseisk sorse sullo Yenisei (originariamente il forte Yenisei, 1619). Un po' più tardi, sul corso superiore dello Yenisei, fu fondata un'altra città siberiana, Krasnoyarsk. Lungo l'Angara o Tunguska superiore il percorso fluviale conduceva al corso superiore della Lena. Su di esso fu costruito il forte Lensky (1632, poi Yakutsk), che divenne il centro amministrativo della Siberia orientale.

Nel 1648 Semyon Dezhnev scoprì “il confine e la fine della terra siberiana”. La spedizione dell'impiegato del popolo commerciale di Ustyug Usovs, Fedot Alekseev (Popov), composta da sei navi, salpò dalla foce del Kolyma. Dezhnev era su una delle navi. La tempesta disperse le navi della spedizione, alcune di loro morirono o furono gettate a terra e la nave di Deznev doppiarono l'estrema punta nord-orientale dell'Asia. Così, Dezhnev fu il primo a fare un viaggio per mare attraverso lo stretto di Bering e scoprì che l'Asia era separata dall'America dall'acqua.

Entro la metà del XVII secolo. Le truppe russe penetrarono nella Dauria (Transbaikalia e regione dell'Amur). La spedizione di Vasily Poyarkov lungo i fiumi Zeya e Amur raggiunse il mare. Poyarkov navigò via mare fino al fiume Ulya (regione di Okhotsk), lo scalò e lungo i fiumi del bacino della Lena tornò a Yakutsk. Una nuova spedizione nell'Amur fu fatta dai cosacchi sotto il comando di Erofey Khabarov, che costruì una città sull'Amur. Dopo che il governo richiamò Khabarov dalla città, i cosacchi vi rimasero per qualche tempo, ma a causa della mancanza di cibo furono costretti a lasciarla.

La penetrazione nel bacino dell’Amur portò la Russia in conflitto con la Cina. Le operazioni militari terminarono con la conclusione del Trattato di Nerchinsk (1689). Il trattato definiva il confine russo-cinese e contribuiva allo sviluppo degli scambi commerciali tra i due stati.

Dopo gli industriali e i servizi, i contadini migranti si diressero verso la Siberia. L'afflusso di "gente libera" nella Siberia occidentale iniziò subito dopo la costruzione delle città russe e si intensificò soprattutto nella seconda metà del XVII secolo, quando "molti numeri" di contadini si trasferirono qui, principalmente dalle contee settentrionali e vicine degli Urali. La popolazione contadina coltivabile si stabilì principalmente nella Siberia occidentale, che divenne il centro principale dell'economia agricola di questa vasta regione.

I contadini si stabilirono su terre vuote o confiscarono terre che appartenevano al “popolo yasak” locale. La dimensione degli appezzamenti arabili posseduti dai contadini nel XVII secolo non era limitata. Oltre ai terreni coltivabili, comprendeva campi di fieno e talvolta zone di pesca. I contadini russi portarono con sé le competenze di una cultura agricola superiore rispetto a quella dei popoli siberiani. Segale, avena e orzo divennero le principali colture agricole della Siberia. Insieme a loro apparvero le colture industriali, principalmente la canapa. L’allevamento del bestiame è stato ampiamente sviluppato. Già entro la fine del XVII secolo. L'agricoltura siberiana soddisfaceva i bisogni di prodotti agricoli della popolazione delle città siberiane e, quindi, liberava il governo dalla costosa consegna del pane dalla Russia europea.

La conquista della Siberia fu accompagnata dall'imposizione di tributi alla popolazione conquistata. Il pagamento dello yasak veniva solitamente effettuato in pellicce, un bene molto prezioso che arricchiva il tesoro reale. La “spiegazione” dei popoli siberiani da parte dei militari è stata spesso accompagnata da una violenza oltraggiosa. I documenti ufficiali ammettono che i mercanti russi a volte invitavano “le persone a commerciare e prendevano le loro mogli e i loro figli, derubavano le loro pance e il loro bestiame e infliggevano loro molte violenze”.

Il vasto territorio della Siberia era sotto il controllo del siberiano Prikaz. L'intensità della rapina dei popoli della Siberia da parte dello zarismo è testimoniata dal fatto che le entrate del Prikaz siberiano nel 1680 ammontavano a oltre il 12% del bilancio totale della Russia. I popoli della Siberia, inoltre, erano sfruttati dai mercanti russi, la cui ricchezza veniva creata scambiando prodotti artigianali e gioielli a buon mercato con pellicce pregiate, che costituivano un'importante esportazione russa. I mercanti Usov, Pankratyev, Filatiev e altri, dopo aver accumulato grandi capitali nel commercio siberiano, divennero proprietari delle fabbriche di bollitura del sale a Pomorie, senza interrompere allo stesso tempo le loro attività commerciali. G. Nikitin, originario di contadini neri, un tempo lavorò come impiegato di E. Filatiev e in breve tempo salì ai ranghi della nobiltà mercantile di Mosca. Nel 1679, Nikitin fu iscritto al Soggiorno Cento e due anni dopo gli fu assegnato il titolo di ospite. Entro la fine del XVII secolo. Il capitale di Nikitin superava i 20mila rubli. (circa 350mila rubli in denaro dall'inizio del XX secolo). Nikitin, come il suo ex mecenate Filatyev, si arricchì con il commercio di pellicce predatorie in Siberia. Fu uno dei primi mercanti russi ad organizzare il commercio con la Cina.

Entro la fine del XVII secolo. aree significative della Siberia occidentale e in parte orientale erano già popolate da contadini russi, che avevano sviluppato molte aree precedentemente deserte. La maggior parte della Siberia divenne russa nella sua popolazione, in particolare le regioni della Terra Nera della Siberia occidentale. I rapporti con il popolo russo, nonostante la politica coloniale dello zarismo, furono di enorme importanza per lo sviluppo della vita economica e culturale di tutti i popoli della Siberia. Sotto l'influenza diretta dell'agricoltura russa, gli Yakut e i nomadi Buriati iniziarono a coltivare terreni arabili. L'annessione della Siberia alla Russia creò le condizioni per l'ulteriore sviluppo economico e culturale di questo vasto paese.

Creazione del mercato tutto russo

Un fenomeno nuovo, di eccezionale importanza, fu la formazione di un mercato tutto russo, il cui centro divenne Mosca. Dalla circolazione delle merci a Mosca si può giudicare il grado di divisione sociale e territoriale del lavoro, sulla base del quale si è formato il mercato panrusso: la regione di Mosca forniva carne e verdure; il burro di mucca veniva portato dalla regione del Medio Volga; i pesci venivano portati dalla Pomerania, dal distretto di Rostov, dalla regione del Basso Volga e dalle aree di Okie; le verdure provenivano anche dai distretti di Vereya, Borovsk e Rostov. Mosca fu rifornita di ferro da Tula, Galich, Ustyuzhna Zhelezopolskaya e Tikhvin; la pelle veniva portata principalmente dalle regioni di Yaroslavl-Kostroma e Suzdal; gli utensili di legno venivano forniti dalla regione del Volga; sale - città della Pomerania; Mosca era il mercato più grande per le pellicce siberiane.

Sulla base della specializzazione produttiva delle singole regioni si sono formati mercati in cui predominava l'importanza di determinati beni. Pertanto, Yaroslavl era famosa per la vendita di cuoio, sapone, strutto, carne e tessuti; Veliky Ustyug e soprattutto Sol Vychegda erano i mercati di pellicce più grandi: da qui le pellicce provenienti dalla Siberia venivano consegnate ad Arkhangelsk per l'esportazione o a Mosca per la vendita all'interno del paese. Dalle zone vicine venivano portati a Smolensk e Pskov il lino e la canapa, che poi venivano forniti al mercato estero.

Alcuni mercati locali stabiliscono intensi legami commerciali con città lontane. Tikhvin Posad con la sua fiera annuale ha sostenuto il commercio con 45 città russe. Acquistando prodotti artigianali in ferro dai fabbri locali, gli acquirenti li rivendevano a commercianti più grandi, e questi ultimi trasportavano quantità significative di merci a Ustyuzhna Zhelezopolskaya, così come a Mosca, Yaroslavl, Pskov e in altre città.

Fiere di importanza tutta russa, come Makaryevskaya (vicino a Nizhny Novgorod), Svenskaya (vicino a Bryansk), Arkhangelsk e altre, che durarono per diverse settimane, giocarono un ruolo enorme nel fatturato commerciale del paese.

In connessione con l'emergere del mercato panrusso, il ruolo dei commercianti nella vita economica e politica del paese è aumentato. Nel XVII secolo, i vertici del mondo mercantile si distinguevano ancora di più dalla massa generale dei mercanti, i cui rappresentanti ricevevano il titolo di ospiti dal governo. Questi più grandi commercianti fungevano anche da agenti finanziari del governo: su suo ordine effettuavano il commercio estero di pellicce, cloruro di potassio, rabarbaro, ecc., stipulavano contratti per lavori di costruzione, acquistavano cibo per i bisogni dell'esercito, riscuotevano tasse, dogane dazi, soldi dell'osteria, ecc. Gli ospiti attiravano i commercianti più piccoli per svolgere operazioni di appalto e di coltivazione, condividendo con loro ingenti profitti derivanti dalla vendita di vino e sale. L’agricoltura e i contratti erano un’importante fonte di accumulazione di capitale.

Grandi capitali a volte si accumulavano nelle mani di singole famiglie di mercanti. N. Sveteshnikov possedeva ricche miniere di sale. Gli Stoyanov a Novgorod e F. Emelyanov a Pskov furono i primi ad arrivare nelle loro città; Non solo i governatori, ma anche il governo zarista hanno tenuto conto della loro opinione. Agli ospiti, così come ai commercianti a loro vicini in posizione dal soggiorno e alle centinaia di tessuti (associazioni), si univano i vertici della città, chiamati i “migliori”, i “grandi” cittadini.

I commercianti iniziano a parlare al governo in difesa dei loro interessi. Nelle petizioni chiedevano di vietare ai mercanti inglesi di commerciare a Mosca e in altre città, ad eccezione di Arkhangelsk. La petizione fu accolta dal governo reale nel 1649. Questa misura fu motivata da considerazioni politiche: il fatto che gli inglesi giustiziarono il loro re Carlo I.

Importanti cambiamenti nell'economia del paese si rifletterono nella Carta doganale del 1653 e nella Nuova Carta commerciale del 1667. Alla creazione di quest'ultima ha preso parte il capo dell'Ambasciatore Prikaz, A.L. Ordin-Nashchokin. Secondo le visioni mercantilistiche dell'epoca, la Nuova Carta del Commercio sottolineava l'importanza speciale del commercio per la Russia, poiché “in tutti gli stati vicini, nei primi affari di stato, il commercio libero e redditizio per la riscossione dei dazi e per i beni terreni del popolo è custodito con ogni cura”. La Carta doganale del 1653 abolì molte piccole tasse commerciali che persistevano dai tempi della frammentazione feudale e al loro posto introdusse un cosiddetto dazio sul rublo: 10 centesimi ciascuno. da un rublo per la vendita del sale, 5 kopecks. dal rublo da tutti gli altri beni. Inoltre, è stato introdotto un dazio più elevato per i commercianti stranieri che vendono merci in Russia. Nell'interesse dei mercanti russi, la Nuova Carta Commerciale del 1667 aumentò ulteriormente i dazi doganali sui commercianti stranieri.

2. L'inizio della formazione della monarchia feudale-assolutista

Lo zar e la Duma boiardo

I grandi cambiamenti nella vita economica e sociale del popolo russo furono accompagnati da cambiamenti nel sistema politico russo. Nel XVII secolo In Russia sta prendendo forma uno stato feudale-assolutista (autocratico). Caratteristica di una monarchia rappresentativa del ceto è l'esistenza accanto al potere reale. La Duma Boyar e i consigli zemstvo non corrispondevano più alle tendenze verso il rafforzamento del dominio della nobiltà nel contesto di un'ulteriore intensificazione della lotta di classe. L'espansione militare ed economica degli stati vicini richiese anche una più perfetta organizzazione politica del governo dei nobili. Il passaggio all'assolutismo, che alla fine del XVII secolo non era ancora stato completato, fu accompagnato dall'estinzione dei consigli zemstvo e dalla crescente subordinazione del potere spirituale al potere secolare.

Dal 1613, la Russia era governata dalla dinastia dei Romanov, che si consideravano eredi degli ex re di Mosca attraverso la linea femminile. Mikhail Fedorovich (1613-1645), suo figlio Alexei Mikhailovich (1645-1676), i figli di Alexei Mikhailovich - Fedor Alekseevich (1676-1682), Ivan e Peter Alekseevich (dopo il 1682) regnarono successivamente.

Tutti gli affari di governo nel XVII secolo. furono eseguiti in nome reale. Il “Codice conciliare” del 1649 introduceva un capitolo speciale “Sull’onore dello Stato e come tutelare la salute dello Stato”, che minacciava la pena di morte per aver parlato contro lo zar, i governatori e i funzionari “in mezzo alla folla e in una cospirazione”. il che significava tutte le rivolte popolari di massa. Ora i parenti reali più stretti iniziarono a essere considerati come i sudditi degli "schiavi" del sovrano. Nelle petizioni allo zar, anche i nobili boiardi si chiamavano con nomi diminutivi (Ivashko, Petrushko, ecc.). Negli appelli allo zar, le differenze di classe venivano rigorosamente osservate: i militari si definivano "schiavi", i contadini e i cittadini si definivano "orfani" e le persone spirituali si definivano "pagani". L'apparizione dello zar nelle piazze e nelle strade di Mosca fu accompagnata da una magnifica solennità e da una cerimonia complessa, che sottolineava il potere e l'inaccessibilità del potere zarista.

Gli affari di stato erano responsabili della Duma Boyar, che si riuniva anche in assenza dello zar. Le questioni più importanti venivano trattate secondo la proposta reale di “pensare” a questa o quella questione; la decisione iniziò con la formula: "Lo zar indicò e i boiardi condannarono". La Duma, come la più alta istituzione legislativa e giudiziaria, comprendeva i signori feudali più influenti e ricchi della Russia: membri di nobili famiglie principesche e parenti più stretti dello zar. Ma insieme a loro, rappresentanti di famiglie non ancora nate penetrarono nella Duma in numero crescente: nobili della Duma e impiegati della Duma, promossi a posizioni elevate nello stato grazie ai loro meriti personali. Insieme ad una certa burocratizzazione della Duma, ci fu una graduale limitazione della sua influenza politica. Accanto alla Duma, alle riunioni alle quali prendevano parte tutti i ranghi della Duma, c'era una Duma segreta o vicina, composta da delegati dello zar, che spesso non appartenevano ai ranghi della Duma.

Zemskij Sobors

Per molto tempo, il governo ha fatto affidamento sul sostegno di istituzioni rappresentative di classe come i consigli zemstvo, ricorrendo all'aiuto degli eletti della nobiltà e dei vertici della società cittadina, soprattutto negli anni difficili di lotta con i nemici esterni e in interni difficoltà legate alla raccolta di fondi per le necessità di emergenza. Zemsky Sobors operò quasi ininterrottamente durante i primi dieci anni del regno di Mikhail Romanov, acquisendo per qualche tempo l'importanza di un'istituzione rappresentativa permanente sotto il governo. Il consiglio che elesse Michele al trono (1613) rimase in carica per quasi tre anni. I successivi concili furono convocati nel 1616, 1619 e 1621.

Dopo il 1623 ci fu una lunga interruzione nelle attività dei consigli, legata al rafforzamento del potere reale. Il nuovo consiglio fu convocato in relazione alla necessità di istituire prelievi monetari di emergenza da parte della popolazione, mentre venivano fatti i preparativi per la guerra con la Polonia. Questo consiglio non si sciolse per tre anni. Durante il regno di Mikhail Fedorovich, i consigli zemstvo si riunirono più volte.

Gli Zemsky Sobors erano un'istituzione di natura immobiliare e consistevano di tre "gradi": 1) il più alto clero guidato dal patriarca - la "cattedrale consacrata", 2) la Duma Boyar e 3) eletto tra i nobili e i cittadini. I contadini dal naso nero potrebbero aver partecipato solo al consiglio del 1613, e i proprietari terrieri furono completamente esclusi dagli affari politici. Le elezioni dei rappresentanti dei nobili e dei cittadini si svolgevano sempre separatamente. Il protocollo elettorale, la “lista elettorale”, è stato presentato a Mosca. Gli elettori hanno fornito al “popolo eletto” istruzioni in cui dichiaravano le proprie esigenze. Il consiglio si è aperto con un discorso reale, in cui ha spiegato le ragioni della sua convocazione e ha posto domande agli elettori. La discussione dei problemi veniva condotta da gruppi di classe separati della cattedrale, ma la decisione del consiglio generale doveva essere presa all'unanimità.

L'autorità politica dei consigli zemstvo, che era elevata nella prima metà del XVII secolo, non fu duratura. Successivamente il governo è ricorso con riluttanza alla convocazione di consigli zemstvo, nei quali gli eletti a volte hanno criticato le misure del governo. L'ultimo Zemsky Sobor si riunì nel 1653 per risolvere la questione della riunificazione dell'Ucraina. Successivamente il governo convocò solo riunioni di singoli gruppi di classe (personale di servizio, commercianti, ospiti, ecc.). Tuttavia, per l’elezione dei sovrani si riteneva necessaria l’approvazione di “tutta la terra”. Pertanto, l'incontro dei funzionari di Mosca nel 1682 sostituì due volte lo Zemsky Sobor: prima con l'elezione di Pietro al trono, e poi con l'elezione di due zar Pietro e Ivan, che avrebbero dovuto governare insieme.

Gli Zemsky Sobors come organismi di rappresentanza di classe furono aboliti dal crescente assolutismo, proprio come avvenne nei paesi dell’Europa occidentale.

Sistema di ordini. Voivodi

Il governo del paese era concentrato in numerosi ordini che erano responsabili di singoli rami del governo (Ambasciatore, Razryadny, Locale, Ordine del Grande Tesoro) o regioni (Ordine del Palazzo di Kazan, Ordine Siberiano). Il XVII secolo fu il periodo di massimo splendore del sistema degli ordini: il numero degli ordini negli altri anni raggiunse i 50. Tuttavia, nella seconda metà del XVII secolo. Nella gestione amministrativa frammentata e farraginosa si attua una certa centralizzazione. Gli ordini relativi alla gamma di argomenti furono combinati in uno o più ordini, sebbene mantennero la loro esistenza indipendente e furono posti sotto il controllo generale di un boiardo, molto spesso il confidente dello zar. Le associazioni del primo tipo includono, ad esempio, gli ordini uniti del dipartimento del palazzo: il Grande Palazzo, la Corte del Palazzo, il Dipartimento della Pietra di Konyushenny. Un esempio del secondo tipo di associazione è l'incarico al boiardo F.A. Golovin di gestire gli ordini degli ambasciatori, di Yamsky e della marina militare, nonché le camere dell'Armeria, degli affari dell'oro e dell'argento. Un'importante innovazione nel sistema dell'ordine fu l'organizzazione dell'Ordine degli affari segreti, una nuova istituzione in cui "i boiardi e la gente della Duma non entrano e non conoscono gli affari, tranne lo stesso zar". Questo ordine svolgeva funzioni di controllo rispetto ad altri ordini. L'ordine degli affari segreti era organizzato in modo tale che "il pensiero e le azioni reali sarebbero stati adempiuti secondo il suo desiderio (reale)."

I capi della maggior parte degli ordini erano boiardi o nobili, ma il lavoro d'ufficio era mantenuto da uno staff permanente di impiegati e dai loro assistenti: impiegati. Avendo ben padroneggiato l'esperienza amministrativa tramandata di generazione in generazione, queste persone gestivano tutti gli affari degli ordini. A capo di ordini importanti come gli ordini di discarico, locali e degli ambasciatori c'erano gli impiegati della Duma, cioè gli impiegati che avevano il diritto di sedersi alla Duma Boyar. L’elemento burocratico divenne sempre più importante nel sistema dello stato assolutista emergente.

Il vasto territorio dello stato nel XVII secolo, come in tempi precedenti, era diviso in contee. La novità nell'organizzazione del potere locale è stata la riduzione dell'importanza dell'amministrazione zemstvo. Ovunque il potere era concentrato nelle mani dei governatori inviati da Mosca. Gli assistenti governatori - "compagni" - furono nominati nelle grandi città. Impiegati e impiegati erano responsabili del lavoro d'ufficio. La capanna dove sedeva il governatore era il centro del governo del distretto.

Il servizio del governatore, come gli antichi pasti, era considerato “egoistico”, cioè generatore di reddito. Il governatore ha utilizzato ogni scusa per “nutrirsi” a scapito della popolazione. L'arrivo del voivoda sul territorio del distretto subordinato era accompagnato dalla ricezione del “cibo in arrivo”, nei giorni festivi veniva da lui con un'offerta, e una ricompensa speciale veniva portata al voivoda durante la presentazione delle petizioni. L'arbitrio nell'amministrazione locale era particolarmente sentito dalle classi sociali inferiori.

Nel 1678 il censimento delle famiglie fu completato. Successivamente, il governo ha sostituito l'attuale tassazione sull'aratro (un'unità di tassazione che comprendeva da 750 a 1800 acri di terra coltivata in tre campi) con la tassazione sulle famiglie. Questa riforma aumentò il numero dei contribuenti; le tasse furono ora imposte su segmenti della popolazione come gli “uomini d’affari” (schiavi che lavoravano nelle fattorie dei proprietari terrieri), bobyli (contadini poveri), artigiani rurali, ecc., che vivevano nelle loro case. cantieri e non aveva precedentemente pagato le tasse. La riforma ha indotto i proprietari terrieri ad aumentare la popolazione delle loro famiglie unendole.

Forze armate

Nuovi fenomeni si stanno verificando anche nell'organizzazione delle forze armate statali. L'esercito nobile locale fu reclutato come milizia di nobili e figli boiardi. Il servizio militare era ancora obbligatorio per tutti i nobili. Nobili e figli boiardi si riunivano nei loro distretti per l'ispezione secondo elenchi in cui erano inclusi tutti i nobili idonei al servizio, da qui il nome "persone di servizio". Sono state adottate misure penali contro i “netchikov” (che non si sono presentati in servizio). In estate, la nobile cavalleria si trovava solitamente vicino a città straniere. Nel sud, il luogo di ritrovo era Belgorod.

La mobilitazione delle truppe locali avvenne con estrema lentezza; l'esercito era accompagnato da enormi convogli e da un gran numero di servi dei proprietari terrieri.

Gli Streltsy - fanti armati di armi da fuoco - si distinguevano per una maggiore efficacia in combattimento rispetto alla nobile cavalleria. Tuttavia, l'esercito di Streltsy nella seconda metà del XVII secolo. chiaramente non soddisfaceva la necessità di disporre di un esercito sufficientemente manovrabile e pronto al combattimento. In tempo di pace, gli arcieri combinavano il servizio militare con il piccolo commercio e l'artigianato, poiché ricevevano grano e salari in contanti insufficienti. Erano strettamente legati ai cittadini e presero parte ai disordini urbani del XVII secolo.

La necessità di ristrutturare le forze militari russe su nuove basi era fortemente sentita già nella prima metà del XVII secolo. In preparazione alla guerra per Smolensk, il governo acquistò armi dalla Svezia e dall'Olanda, assunse militari stranieri e iniziò a formare reggimenti russi del "nuovo sistema (straniero)" - reggimenti di soldati e dragoni. L'addestramento di questi reggimenti fu effettuato sulla base dell'arte militare avanzata dell'epoca. Il personale dei reggimenti era composto prima da "persone libere", e poi da "persone delle dacie" reclutate da un certo numero di famiglie di contadini e cittadini. Il servizio permanente del popolo danese, l'introduzione di armi uniformi sotto forma di moschetti più leggeri dei cigolii e delle carabine a pietra focaia conferirono ai reggimenti del nuovo sistema alcune caratteristiche di un esercito regolare.

A causa dell'aumento delle entrate in contanti, i costi per il mantenimento dell'esercito aumentarono costantemente.

Rafforzare la nobiltà

I cambiamenti nel sistema statale avvennero in stretta connessione con i cambiamenti nella struttura della classe dirigente dei signori feudali, su cui faceva affidamento l'autocrazia. Il vertice di questa classe era l'aristocrazia boiardo, che riempiva i ranghi della corte (la parola "grado" non significava ancora posizione ufficiale, ma appartenenza a un certo gruppo di popolazione). I più alti erano quelli della Duma, poi venivano quelli di Mosca e poi quelli della polizia. Tutti loro erano inclusi nella categoria delle persone di servizio "per patria", in contrasto con le persone di servizio "per strumento" (streltsy, artiglieri, soldati, ecc.). Le persone di servizio nel paese, o nobili, iniziarono a formarsi in un gruppo chiuso con privilegi speciali trasmessi per eredità. Dalla metà del XVII secolo. il passaggio delle persone di servizio strumentale ai ranghi dei nobili fu chiuso.

L’abolizione del localismo è stata di grande importanza per eliminare le differenze tra i singoli strati della classe dominante. Il localismo ha avuto un effetto dannoso sull'efficacia del combattimento dell'esercito russo. A volte, subito prima della battaglia, i governatori, invece di intraprendere un’azione decisiva contro il nemico, entravano in dispute su chi di loro fosse più in alto nel “posto”. Pertanto, secondo il decreto sull'abolizione del localismo, negli anni passati, “in molti dei loro affari statali militari e di ambasciata, in tutti i tipi di casi, da quei casi sono stati fatti grandi scherzi, disordine e distruzione e gioia per i nemici , e tra loro - cosa ripugnante a Dio - antipatie e grandi, durature faide”. L'abolizione del localismo (1682) aumentò l'importanza della nobiltà nell'apparato statale e nell'esercito, poiché il localismo impediva la promozione dei nobili a posizioni militari e amministrative di rilievo.

3. Rivolte popolari

La situazione dei contadini e delle classi inferiori urbane

Il sistema feudale ricadde con tutto il suo peso sulle grandi masse popolari, sui contadini e sui cittadini.

La situazione dei contadini era difficile non solo economicamente, ma anche giuridicamente. I proprietari terrieri e i loro impiegati picchiavano i contadini con le fruste e li incatenavano per qualsiasi reato. Manifestazioni spontanee della lotta dei contadini contro i loro oppressori furono i frequenti omicidi di proprietari terrieri e le fughe di contadini. I contadini lasciarono le loro case e si nascosero in zone remote e scarsamente popolate della regione del Volga e della Russia meridionale, soprattutto sul Don.

In città, le differenze patrimoniali e sociali tra i cittadini venivano enfatizzate dallo stesso governo, che divideva i cittadini in base alla loro ricchezza in “buoni” (o “migliori”), “medi” e “giovani”. La maggior parte dei cittadini apparteneva ai giovani. Le persone migliori erano poche, ma possedevano il maggior numero di negozi e stabilimenti industriali (raffinerie di sale, macelli di cera, distillerie, ecc.). Hanno intrappolato i giovani con obblighi di debito e spesso li hanno rovinati. Le contraddizioni tra i cittadini migliori e quelli più giovani apparivano invariabilmente durante le elezioni degli anziani zemstvo, responsabili della distribuzione delle tasse e dei dazi nella comunità cittadina. I tentativi dei giovani di nominare i loro candidati per gli anziani zemstvo incontrarono un deciso rifiuto da parte dei ricchi della città, che li accusarono di ribellione contro il governo zarista. I giovani cittadini, "desiderosi di verità" e "liberazione da ogni male e da ogni tipo di violenza da parte dei governanti", odiavano amaramente i "divoratori di mondo" urbani e presero parte a tutte le rivolte del XVII secolo.

Lo stato servile represse risolutamente ogni tentativo di protesta da parte delle masse diseredate. I delatori hanno subito riferito ai governatori e agli ordini di “discorsi inappropriati contro il sovrano”. Gli arrestati sono stati sottoposti a tortura, eseguita tre volte. Coloro che ammettevano la propria colpa venivano puniti con la fustigazione in piazza e l'esilio in città lontane, e talvolta con la pena di morte. Coloro che sopravvivevano a tre volte di tortura venivano solitamente rilasciati storpi per tutta la vita. La “Izvet” (denuncia) sugli affari politici fu legalizzata in Russia nel XVII secolo come uno dei mezzi per affrontare il malcontento popolare.

Rivolte urbane

I contemporanei definirono il XVII secolo un periodo “ribelle”. In effetti, nella storia precedente della Russia feudale e servile, non vi fu un numero così elevato di proteste antifeudali come nel XVII secolo.

Le più grandi di queste nella metà e nella seconda metà di questo secolo furono le rivolte urbane del 1648-1650, la “Rivolta del rame” del 1662 e la guerra contadina guidata da Stepan Razin del 1670-1671. “Split” occupa un posto speciale. Iniziò come movimento religioso, che in seguito trovò una risposta tra le masse.

Rivolte urbane 1648-1650 erano diretti contro i boiardi e l'amministrazione governativa, nonché contro i vertici della città. Il malcontento pubblico è stato intensificato dall’estrema corruzione dell’apparato statale. I cittadini furono costretti a dare tangenti e “promesse” ai governatori e ai funzionari. Gli artigiani delle città furono costretti a lavorare gratuitamente per i governatori e gli impiegati.

Le principali forze trainanti di queste rivolte erano i giovani cittadini e gli arcieri. Le rivolte furono prevalentemente urbane, ma in alcune zone si estesero anche alle campagne.

I disordini nelle città iniziarono già negli ultimi anni del regno di Mikhail Romanov, ma sfociarono in rivolte sotto suo figlio e successore Alexei Mikhailovich. Nei primi anni del suo regno, il sovrano de facto dello stato era l'educatore reale ("zio"), il boiardo Boris Ivanovich Morozov. Nella sua politica finanziaria, Morozov faceva affidamento sui mercanti, con i quali era strettamente associato alle operazioni commerciali generali, poiché le sue vaste proprietà fornivano potassa, resina e altri prodotti per l'esportazione all'estero. Alla ricerca di nuovi fondi per ricostituire il tesoro reale, il governo, su consiglio dell'impiegato della Duma N. Chisty, nel 1646 sostituì le tasse dirette con un'imposta sul sale, che immediatamente quasi triplicò il suo prezzo. È noto che un'imposta simile (gabel) fu applicata in Francia nello stesso XVII secolo. grande agitazione popolare.

L'odiata tassa sul sale fu abolita nel dicembre 1647, ma invece delle entrate provenienti dal tesoro dalla vendita del sale, il governo riprese a riscuotere le tasse dirette: denaro Streltsy e Yamka, chiedendone il pagamento in due anni.

I disordini iniziarono a Mosca all'inizio di giugno 1648. Durante la processione religiosa, una grande folla di cittadini circondò lo zar e cercò di trasmettergli una petizione in cui lamentava la violenza dei boiardi e dei funzionari. Le guardie hanno disperso i firmatari. Ma il giorno successivo, arcieri e altri militari si unirono ai cittadini. I ribelli hanno fatto irruzione nel Cremlino, inoltre hanno distrutto i cortili di alcuni boiardi, capi fucilieri, mercanti e funzionari. L'impiegato della Duma Chistoy è stato ucciso nella sua casa. I ribelli costrinsero il governo a estradare L. Pleshcheev, responsabile dell'amministrazione della città di Mosca, e Pleshcheev fu giustiziato pubblicamente sulla piazza come criminale. I ribelli chiesero l'estradizione di Morozov, ma lo zar lo mandò segretamente in un onorevole esilio in uno dei monasteri settentrionali. "I Posad di tutta Mosca", sostenuti da arcieri e servi, costrinsero lo zar a uscire nella piazza davanti al Palazzo del Cremlino e a prestare giuramento di soddisfare le loro richieste.

La rivolta di Mosca ha trovato un'ampia risposta in altre città. Si diceva che a Mosca “i forti venissero picchiati con asini e pietre”. Le rivolte travolsero un certo numero di città del nord e del sud: Veliky Ustyug, Cherdyn, Kozlov, Kursk, Voronezh, ecc. Nelle città del sud, dove la popolazione cittadina era piccola, le rivolte furono guidate da arcieri. A volte si univano a loro i contadini dei villaggi vicini. Nel nord, il ruolo principale apparteneva ai cittadini e ai contadini neri. Pertanto, già le rivolte urbane del 1648 erano strettamente legate al movimento contadino. Ciò è indicato anche dalla petizione dei cittadini presentata allo zar Alessio durante la rivolta di Mosca: “Tutte le persone nell'intero stato di Mosca e nelle sue regioni di confine stanno diventando instabili a causa di tali falsità, a causa della quale si sta sollevando una grande tempesta nella vostra capitale reale Mosca e in molti altri luoghi, in città e contee."

Il riferimento alla rivolta nelle zone di confine suggerisce che i ribelli potrebbero essere stati a conoscenza dei successi del movimento di liberazione in Ucraina guidato da Bohdan Khmelnitsky, iniziato nella primavera dello stesso anno. 1648

"Codice" del 1649

La rivolta armata delle classi inferiori urbane e degli arcieri, che causò confusione tra i circoli dominanti, fu sfruttata dai nobili e dall'élite della classe mercantile per presentare al governo le loro richieste di classe. In numerose petizioni, i nobili chiedevano il pagamento degli stipendi e l'abolizione degli "anni di lezione" per la ricerca di contadini fuggitivi, ospiti e mercanti chiedevano l'introduzione di restrizioni al commercio degli stranieri, nonché la confisca degli insediamenti urbani privilegiati, che erano di proprietà di grandi feudatari secolari e spirituali. Il governo fu costretto a cedere alle molestie dei nobili e dei vertici dell'insediamento e convocò lo Zemsky Sobor per sviluppare un nuovo codice di diritto (codice).

Allo Zemsky Sobor, convocato il 1 settembre 1648 a Mosca, parteciparono funzionari eletti da 121 città e distretti. Al primo posto in termini di numero di eletti c'erano i nobili provinciali (153 persone) e i cittadini (94 persone). Il "Codice conciliare", o un nuovo insieme di leggi, fu compilato da una commissione speciale, discusso dallo Zemsky Sobor e stampato nel 1649 con una tiratura eccezionalmente ampia per quel tempo di 2mila copie.

Il “Codice” è stato redatto sulla base di numerose fonti, tra le quali troviamo il “Codice del Codice” del 1550, i decreti reali e lo “Statuto lituano”. Consisteva di 25 capitoli, divisi in articoli. Il capitolo introduttivo del “Codice” stabiliva che “tutti i ranghi delle persone, dal più alto al più basso, dovrebbero avere uguale giudizio e punizione in tutte le questioni”. Ma questa frase era di natura puramente dichiarativa, poiché in realtà il “Codice” affermava i privilegi di classe dei nobili e del vertice del mondo cittadino. Il Codice confermava il diritto dei proprietari di trasferire la proprietà per eredità, a condizione che il nuovo proprietario prestasse servizio militare. Nell'interesse dei nobili, proibì l'ulteriore crescita della proprietà fondiaria ecclesiastica. I contadini furono finalmente assegnati ai proprietari terrieri e le “estive programmate” per la ricerca dei contadini fuggitivi furono cancellate. I nobili ora avevano il diritto di cercare i contadini fuggitivi per un tempo illimitato. Ciò significava un ulteriore rafforzamento della servitù della gleba dei contadini nei confronti dei proprietari terrieri.

Il "Codice" proibiva ai boiardi e al clero di stabilire i loro cosiddetti insediamenti bianchi nelle città, dove vivevano le loro persone dipendenti, impegnate nel commercio e nell'artigianato; tutte le persone che fuggivano dalla tassa cittadina dovevano tornare di nuovo nella comunità cittadina. Questi articoli del Codice soddisfacevano le richieste dei cittadini, che chiedevano il divieto degli insediamenti bianchi, la cui popolazione, impegnata in commerci e mestieri, non era gravata dalla tassa cittadina e quindi gareggiava con successo con la tassazione degli insediamenti neri. La liquidazione degli insediamenti privati ​​mirava a contrastare i residui della frammentazione feudale e a rafforzare la città.

Il “Codice conciliare” divenne il principale codice legislativo della Russia per più di 180 anni, sebbene molti dei suoi articoli furono aboliti da successivi atti legislativi.

Rivolte a Pskov e Novgorod

Il “Codice” non solo non soddisfaceva ampie cerchie di cittadini e contadini, ma approfondiva ulteriormente le contraddizioni di classe. Le nuove rivolte del 1650 a Pskov e Novgorod si verificarono nel contesto della lotta di giovani cittadini e arcieri contro nobili e grandi mercanti.

Il motivo della rivolta è stata la speculazione sul grano, effettuata secondo gli ordini diretti delle autorità. Era vantaggioso per il governo gonfiare il prezzo del pane, poiché il pagamento che allora avveniva presso gli svedesi per i disertori in Russia dai territori ceduti alla Svezia dal Trattato di Stolbovo nel 1617 non veniva parzialmente effettuato con denaro, ma ma con pane ai prezzi del mercato locale.

I principali partecipanti alla rivolta di Pskov, iniziata il 28 febbraio 1650, furono i cittadini e gli arcieri. Presero in custodia il governatore e organizzarono il proprio governo nella Zemskaya Izba, guidato dal commerciante di pane Gavrila Demidov. Il 15 marzo scoppiò una rivolta a Novgorod, e così le due grandi città rifiutarono di obbedire al governo zarista.

Novgorod resistette per non più di un mese e si sottomise al governatore reale, il principe I. Khovansky, che imprigionò immediatamente molti partecipanti alla rivolta. Pskov continuò a combattere e respinse con successo gli attacchi dell'esercito zarista che si avvicinava alle sue mura.

Il governo dei ribelli di Pskov, guidato da Gavrila Demidov, attuò misure che migliorarono la situazione delle classi inferiori urbane. La capanna zemstvo teneva conto delle scorte di cibo che appartenevano a nobili e mercanti; A capo delle forze militari a difesa della città furono posti giovani cittadini e arcieri; Alcuni nobili sorpresi ad avere rapporti con le truppe zariste furono giustiziati. I ribelli hanno prestato particolare attenzione ad attirare nella rivolta i contadini e i cittadini delle periferie. La maggior parte dei sobborghi (Gdov, Ostrov, ecc.) si unirono a Pskov. Nel villaggio iniziò un ampio movimento, che coprì un vasto territorio da Pskov a Novgorod. Distaccamenti di contadini bruciarono le proprietà dei proprietari terrieri, attaccarono piccoli distaccamenti di nobili e molestarono la parte posteriore dell'esercito di Khovansky. Nella stessa Mosca e in altre città era irrequieto. La popolazione ha discusso delle voci sugli eventi di Pskov ed ha espresso la propria simpatia per i ribelli di Pskov. Il governo è stato costretto a convocare lo Zemsky Sobor, che ha deciso di inviare una delegazione di eletti a Pskov. La delegazione ha convinto gli Pskoviti a deporre le armi, promettendo l'amnistia ai ribelli. Tuttavia, questa promessa fu presto infranta e il governo mandò Demidov, insieme ad altri leader della rivolta, in un lontano esilio. La rivolta di Pskov durò quasi sei mesi (marzo-agosto 1650) e il movimento contadino nella terra di Pskov non si fermò per molti altri anni.

"Rivolta del rame"

Una nuova rivolta urbana, chiamata “rivolta del rame”, ebbe luogo a Mosca nel 1662. Si svolse in condizioni di difficoltà economiche causate dalla lunga e rovinosa guerra tra la Russia e la Confederazione polacco-lituana (1654-1667), nonché dalla guerra con la Svezia. A causa della mancanza di moneta d'argento, il governo decise di emettere monete di rame di valore equivalente alla moneta d'argento. Inizialmente, la moneta di rame fu prontamente accettata (iniziarono ad essere emesse nel 1654), ma il rame era 20 volte più economico dell'argento e la moneta di rame veniva emessa in quantità eccessive. Inoltre, sono apparsi i "ladri", denaro contraffatto. Furono coniati dagli stessi creatori di denaro, che erano sotto il patrocinio del suocero reale, il boiardo Miloslavsky, che era coinvolto in questa questione.

La moneta di rame cominciò gradualmente a perdere valore; per una moneta d'argento iniziarono a dare 4 e poi 15 monete di rame. Lo stesso governo contribuì alla caduta del tasso di cambio della moneta di rame, chiedendo che le tasse al tesoro fossero pagate in monete d'argento, mentre gli stipendi dei militari venivano pagati in rame. L'argento cominciò a scomparire dalla circolazione, e ciò comportò un ulteriore calo del valore della moneta di rame.

Dall'introduzione della moneta di rame, le persone che soffrirono di più per l'introduzione della moneta di rame furono i cittadini e il personale di servizio secondo lo strumento: arcieri, artiglieri, ecc. I cittadini erano obbligati a versare contributi in contanti al tesoro in denaro d'argento, ed erano pagati in rame. "Non vendono con denaro di rame, non c'è nessun posto dove trovare denaro d'argento", dicevano le "lettere anonime" distribuite tra la popolazione. I contadini si rifiutarono di vendere pane e altri generi alimentari con denaro di rame svalutato. I prezzi del pane aumentarono con una velocità incredibile, nonostante i buoni raccolti.

Il malcontento dei cittadini provocò una grande rivolta. Nell'estate del 1662, i cittadini distrussero alcune famiglie di boiardi e mercanti a Mosca. Una grande folla si recò dalla città al villaggio di Kolomenskoye vicino a Mosca, dove all'epoca viveva lo zar Alessio, per chiedere una riduzione delle tasse e l'abolizione della moneta di rame. Lo zar “tranquillo”, come il clero chiamava ipocritamente Alessio, promise di indagare sul caso della moneta di rame, ma immediatamente infranse proditoriamente la sua promessa. Le truppe da lui richiamate hanno compiuto brutali rappresaglie contro i ribelli. Circa 100 persone sono annegate nel fiume Moscova durante la fuga, più di 7mila sono state uccise, ferite o imprigionate, dopo la prima rappresaglia sono seguite le punizioni e le torture più crudeli.

Guerra contadina guidata da Stepan Razin

La rivolta popolare più potente del XVII secolo. ci fu una guerra contadina del 1670-1671. guidato da Stepan Razin. Fu una conseguenza diretta dell’aggravarsi delle contraddizioni di classe in Russia nella seconda metà del XVII secolo. La difficile situazione dei contadini portò ad una maggiore fuga verso la periferia. I contadini si recavano in luoghi remoti del Don e della regione del Volga, dove speravano di nascondersi dall'oppressione dello sfruttamento dei proprietari terrieri. I cosacchi del Don non erano socialmente omogenei. I cosacchi "casalinghi" vivevano per lo più in luoghi liberi lungo il corso inferiore del Don, con le sue ricche zone di pesca. Era riluttante ad accettare nei suoi ranghi i nuovi arrivati, i cosacchi poveri (“golutvennye”). "Golytba" si accumulava principalmente nelle terre lungo il corso superiore del Don e dei suoi affluenti, ma anche qui la situazione dei contadini e degli schiavi fuggitivi era solitamente difficile, poiché i semplici cosacchi proibivano loro di arare la terra e non c'erano nuove attività di pesca motivi lasciati ai nuovi arrivati. I cosacchi di Golutvenny soffrivano soprattutto della mancanza di pane sul Don.

Un gran numero di contadini fuggitivi si stabilirono anche nelle regioni di Tambov, Penza e Simbirsk. Qui i contadini fondarono nuovi villaggi e borghi e ararono le terre deserte. Ma i proprietari terrieri li seguirono subito. Ricevettero lettere di concessione dal re per terre apparentemente vuote; i contadini che si stabilirono su queste terre caddero nuovamente nella servitù dei proprietari terrieri. Le persone che camminavano si concentravano nelle città e si guadagnavano da vivere facendo lavori saltuari.

I popoli della regione del Volga - Mordoviani, Ciuvascia, Mari, Tartari - sperimentarono una pesante oppressione coloniale. I proprietari terrieri russi sequestrarono le loro terre, le zone di pesca e le zone di caccia. Allo stesso tempo, le tasse e i dazi statali aumentarono.

Un gran numero di persone ostili allo stato feudale si accumularono nella regione del Don e del Volga. Tra loro c'erano molti coloni esiliati nelle lontane città del Volga per aver partecipato a rivolte e varie proteste contro il governo e i governatori. Gli slogan di Razin hanno trovato una calorosa risposta tra i contadini russi e i popoli oppressi della regione del Volga.

L'inizio della guerra contadina fu posto sul Don. I cosacchi di Golutvennye intrapresero una campagna sulle coste della Crimea e della Turchia. Ma i semplici cosacchi impedirono loro di sfondare verso il mare, temendo uno scontro militare con i turchi. I cosacchi, guidati dall'ataman Stepan Timofeevich Razin, si trasferirono sul Volga e, vicino a Tsaritsyn, catturarono una carovana di navi diretta ad Astrakhan. Dopo aver navigato liberamente oltre Tsaritsyn e Astrakhan, i cosacchi entrarono nel Mar Caspio e si diressero verso la foce del fiume Yaika (Ural). Razin occupò la città di Yaitsky (1667), molti cosacchi di Yaitsky si unirono al suo esercito. L’anno successivo, il distaccamento di Razin su 24 navi si diresse verso le coste dell’Iran. Dopo aver devastato la costa del Caspio da Derbent a Baku, i cosacchi raggiunsero Rasht. Durante i negoziati, i persiani li attaccarono improvvisamente e uccisero 400 persone. In risposta, i cosacchi distrussero la città di Ferahabad. Sulla via del ritorno, vicino all'Isola del Maiale, vicino alla foce del fiume Kura, le navi cosacche furono attaccate dalla flotta iraniana, ma subirono una completa sconfitta. I cosacchi tornarono ad Astrakhan e qui vendettero il bottino catturato.

Un viaggio per mare di successo verso Yaik e sulle coste dell'Iran aumentò notevolmente l'autorità di Razin tra la popolazione della regione del Don e del Volga. Contadini e schiavi fuggitivi, gente che cammina, i popoli oppressi della regione del Volga stavano solo aspettando un segnale per sollevare un'aperta ribellione contro i loro oppressori. Nella primavera del 1670 Razin riapparve sul Volga con un esercito cosacco di 5.000 uomini. Astrachan' gli aprì le sue porte; Streltsy e i cittadini di tutto il mondo si schierarono dalla parte dei cosacchi. In questa fase, il movimento di Razin superò la portata della campagna del 1667-1669. e provocò una potente guerra contadina.

Razin con le forze principali risalì il Volga. Saratov e Samara hanno accolto i ribelli con il suono di campane, pane e sale. Ma sotto la fortificata Simbirsk l'esercito rimase a lungo. A nord e ad ovest di questa città infuriava già una guerra contadina. Un grande distaccamento di ribelli sotto il comando di Mikhail Kharitonov prese Korsun, Saransk e catturò Penza. Unendosi al distaccamento di Vasily Fedorov, si diresse verso Shatsk. Contadini russi, mordoviani, ciuvascia, tartari entrarono in guerra quasi senza eccezioni, senza nemmeno aspettare l'arrivo delle truppe di Razin. La guerra contadina si avvicinava sempre più a Mosca. Gli atamani cosacchi catturarono Alatyr, Temnikov, Kurmysh. Kozmodemyansk e il villaggio di pescatori di Lyskovo sul Volga si unirono alla rivolta. Cosacchi e Lyskoviti occuparono il monastero fortificato di Makaryev nelle immediate vicinanze di Nizhny Novgorod.

Sul corso superiore del Don, le azioni militari dei ribelli furono guidate dal fratello di Stepan Razin, Frol. La rivolta si estese alle terre a sud di Belgorod, abitate da ucraini e chiamate Sloboda Ucraina. Ovunque gli "uomini", come i contadini venivano chiamati nei documenti dello zar, insorsero in armi e, insieme ai popoli oppressi della regione del Volga, combatterono ferocemente contro i proprietari di servi. La città di Tsivilsk in Ciuvascia fu assediata dal “popolo russo e dal ciuvascio”.

I nobili del distretto di Shatsk si lamentavano di non poter raggiungere i governatori reali "a causa dell'instabilità dei contadini traditori". Nella regione di Kadoma gli stessi “traditori” hanno teso un'imboscata per trattenere le truppe zariste.

Guerra dei contadini 1670-1671 copriva una vasta area. Gli slogan di Razin e dei suoi soci spingevano alla lotta i settori oppressi della società, le lettere “affascinanti” redatte dalle differenze invitavano tutti gli “schiavi e disonorati” a porre fine alle sanguisughe mondane e ad unirsi all’esercito di Razin. Secondo un testimone oculare della rivolta, Razin disse ai contadini e ai cittadini di Astrakhan: “Per la causa, fratelli. Ora vendicatevi dei tiranni che finora vi hanno tenuti prigionieri peggio dei turchi o dei pagani. Sono venuto per darvi libertà e liberazione”.

I ranghi dei ribelli includevano cosacchi di Don e Zaporozhye, contadini e servi, giovani cittadini, militari, mordoviani, ciuvascia, mari e tartari. Tutti erano uniti da un obiettivo comune: la lotta contro la servitù della gleba. Nelle città che si schierarono dalla parte di Razin, il potere del voivoda fu distrutto e la gestione della città passò nelle mani di funzionari eletti. Tuttavia, combattendo contro l'oppressione feudale, i ribelli rimasero zar. Rappresentavano il "buon re" e diffondevano la voce che lo zarevich Alessio, che a quel tempo in realtà non era più vivo, sarebbe venuto con loro.

La guerra contadina costrinse il governo zarista a mobilitare tutte le sue forze per reprimerla. Vicino a Mosca, per 8 giorni fu effettuata una revisione dell'esercito nobile di 60.000 uomini. Nella stessa Mosca fu istituito un rigido regime di polizia, poiché temevano disordini tra le classi inferiori della città.

Vicino a Simbirsk ha avuto luogo uno scontro decisivo tra i ribelli e le truppe zariste. Grandi rinforzi da Tartari, Chuvash e Mordoviani si riversarono nei distaccamenti di Razin, ma l'assedio della città si trascinò per un mese intero, e questo permise ai comandanti zaristi di radunare grandi forze. Vicino a Simbirsk, le truppe di Razin furono sconfitte da reggimenti stranieri (ottobre 1670). Sperando di reclutare un nuovo esercito, Razin andò nel Don, ma lì fu catturato a tradimento dai semplici cosacchi e portato a Mosca, dove nel giugno 1671 fu sottoposto a una dolorosa esecuzione: squartamento. Ma la rivolta continuò dopo la sua morte. Astrakhan resistette più a lungo. Si arrese alle truppe zariste solo alla fine del 1671.

Diviso

La feroce lotta di classe che si dispiegò in Russia nella seconda metà del XVII secolo si rifletteva in un movimento sociale come lo scisma della Chiesa ortodossa. Gli storici borghesi enfatizzarono solo il lato ecclesiastico dello scisma e quindi prestarono maggiore attenzione alle differenze rituali tra i vecchi credenti e la chiesa dominante. In realtà, la scissione rifletteva anche le contraddizioni di classe della società russa. Non fu solo un movimento religioso, ma anche sociale, che rivestì gli interessi e le rivendicazioni di classe in un involucro religioso.

Il motivo della divisione nella Chiesa russa era il disaccordo sulla questione della correzione dei riti e dei libri della chiesa. Le traduzioni dei libri di chiesa in russo furono effettuate da originali greci in tempi diversi, e gli originali stessi non erano assolutamente identici, e i copisti dei libri introdussero inoltre modifiche e distorsioni in essi. Inoltre, nella pratica della chiesa russa si stabilirono rituali sconosciuti nelle terre greche e slave meridionali.

La questione della correzione dei libri e dei rituali della chiesa divenne particolarmente acuta dopo che Nikon fu nominato patriarca. Il nuovo patriarca, figlio di un contadino della periferia di Nizhny Novgorod, che divenne monaco con il nome di Nikon, salì rapidamente alla ribalta negli ambienti ecclesiastici. Elevato a patriarca (1652), assunse la carica di prima persona nello stato dopo il re. Lo zar chiamò Nikon il suo “amico di Sobin”.

Nikon iniziò energicamente a correggere libri e rituali liturgici, cercando di conformare la pratica della chiesa russa a quella greca. Il governo sostenne queste iniziative di Nikon, poiché l'introduzione dell'uniformità dei servizi ecclesiastici e una maggiore centralizzazione dell'amministrazione ecclesiastica corrispondevano agli interessi dell'assolutismo. Ma il crescente assolutismo fu contraddetto dalle idee teocratiche di Nikon, che paragonò il potere del patriarca al sole e il potere del re alla luna, che riflette solo la luce del sole. Per diversi anni Nikon ha interferito imperiosamente negli affari secolari. Queste contraddizioni portarono a una lite tra il re e Nikon, che si concluse con la deposizione dell'ambizioso patriarca. Il Concilio del 1666 privò Nikon del suo rango patriarcale, ma allo stesso tempo approvò le sue innovazioni e anatemizzò coloro che si rifiutavano di accettarle.

Con questo concilio inizia la divisione della Chiesa russa in Chiesa ortodossa al potere e Vecchi credenti ortodossi, cioè il rifiuto delle riforme ecclesiastiche di Nikon. Entrambe le chiese si consideravano ugualmente le uniche ortodosse; La chiesa ufficiale chiamava i Vecchi Credenti “scismatici”, mentre i Vecchi Credenti chiamavano gli ortodossi “Nikoniani”. Il movimento scismatico era guidato dall'arciprete Avvakum Petrovich, anch'egli originario di Nizhny Novgorod, un uomo con la stessa natura indomabile e imperiosa dello stesso Nikon. “Vediamo come vuole essere l'inverno; il mio cuore si raffreddò e le mie gambe tremarono", scrisse in seguito Avvakum sulla correzione dei libri di chiesa.

Dopo il concilio del 1666, i sostenitori dello scisma furono perseguitati. Tuttavia, non è stato facile far fronte alla scissione, poiché ha trovato sostegno tra i contadini e i cittadini. Le controversie teologiche non erano accessibili a loro, ma il vecchio era loro, familiare, e il nuovo era imposto con la forza dallo stato servile e dalla chiesa che lo sosteneva.

Il monastero di Solovetsky offrì un'aperta resistenza alle truppe zariste. Situato sulle isole del Mar Bianco, il più ricco dei monasteri del nord fu allo stesso tempo una forte fortezza, protetta da mura di pietra, e per molti anni ospitò un numero considerevole di cannoni e scorte di cibo. I monaci che si schierarono per l'accordo con il regio governo furono allontanati dalla gestione del monastero; Gli arcieri, esiliati nel Nord, e i lavoratori presero il potere nelle proprie mani. Sotto l'influenza della guerra contadina che si svolgeva in quel momento sotto la guida di Razin, la rivolta di Solovetsky, nata sulla base di una scissione, si trasformò in un movimento antifeudale aperto. L'assedio del monastero di Solovetsky durò otto anni (1668-1676). Il monastero fu preso solo a causa del tradimento.

La crescente oppressione dello stato servo portò all'ulteriore sviluppo della scissione, nonostante la più dura persecuzione da parte del governo. L'arciprete Avvakum, dopo una dolorosa permanenza in una prigione di terra, fu bruciato sul rogo nel 1682 a Pustozersk e con la sua morte rafforzò ulteriormente la "vecchia fede". I vecchi credenti fuggirono alla periferia dello stato, in fitte foreste e paludi. Tuttavia, l’ideologia religiosa diede a questo movimento un carattere reazionario. Tra i suoi partecipanti cominciò a diffondersi un insegnamento selvaggio sull'imminente fine del mondo e sulla necessità di auto-immolazione per evitare il potere dell'“Anticristo”. Alla fine del XVII secolo. le autoimmolazioni divennero un evento frequente nel nord della Rus'.

4. Posizione internazionale della Russia

La Russia fu notevolmente indebolita dall'intervento polacco-svedese a lungo termine e perse territori ampi ed economicamente importanti a ovest. Particolarmente difficile fu la perdita di Smolensk e della costa del Golfo di Finlandia, come sbocco diretto sul Mar Baltico. La restituzione di questi originari territori russi, di enorme importanza per l'intera vita economica del paese, rimase un compito immediato della politica estera russa nel XVII secolo. Un compito altrettanto importante era la lotta per la riunificazione delle terre ucraine e bielorusse nell'ambito di un unico stato russo, nonché la difesa dei confini meridionali dalle incursioni della Crimea e dalle campagne aggressive dei turchi.

"Sede Azov" Zemsky Sobor 1642

L'esito infruttuoso della guerra di Smolensk complicò la posizione internazionale della Russia. La situazione era particolarmente allarmante nella periferia meridionale del paese, costantemente devastata dalle incursioni predatorie dei tartari di Crimea. Solo nella prima metà del XVII secolo. i tartari di Crimea, che erano vassalli della Turchia, portarono in cattività fino a 200mila russi. Per proteggere i confini meridionali, il governo russo negli anni '30 del XVII secolo. iniziò la riparazione e la costruzione di nuove strutture difensive: i cosiddetti abati, costituiti da abati, fossati, bastioni e città fortificate, che si estendono in una stretta catena lungo i confini meridionali. Le linee difensive rendevano difficile per la Crimea raggiungere le regioni interne della Russia, ma la loro costruzione costò enormi sforzi al popolo russo.

Due fortezze turche si trovavano alla foce dei più grandi fiumi meridionali: Ochakov - alla confluenza del Dnepr e del Bug nel mare, Azov - alla confluenza del Don nel Mar d'Azov. E sebbene non esistessero insediamenti turchi nel bacino del Don, i turchi consideravano Azov la base dei loro possedimenti nelle regioni del Mar Nero e dell'Azov.

Nel frattempo, nella prima metà del XV secolo. Gli insediamenti russi sul Don arrivarono quasi ad Azov. I cosacchi del Don divennero una grande forza militare e di solito agivano in alleanza con i cosacchi contro le truppe turche e i tartari di Crimea. Spesso le navi cosacche leggere, dopo aver ingannato le guardie turche vicino ad Azov, sfondavano i rami del Don nel Mar d'Azov. Da qui la flotta cosacca si diresse verso le coste della Crimea e dell'Asia Minore, saccheggiando le città della Crimea e della Turchia. Per i turchi furono particolarmente memorabili le campagne cosacche contro Kafa (l'attuale Feodosia) e Sinop (in Asia Minore), quando queste più grandi città del Mar Nero furono devastate. Volendo impedire alla flotta cosacca di penetrare nel Mar d'Azov, il governo turco mantenne uno squadrone militare alla foce del Don, ma gli idrovolanti cosacchi con un equipaggio di 40-50 persone riuscirono comunque a sfondare con successo le barriere turche Mar Nero.

Nel 1637, approfittando delle difficoltà interne ed esterne dell'Impero Ottomano, i cosacchi si avvicinarono ad Azov e la presero dopo un assedio di otto settimane. Non si trattò di un'incursione improvvisa, ma di un vero e proprio assedio regolare con l'uso dell'artiglieria e l'organizzazione di lavori di sterro. Secondo i cosacchi, “hanno danneggiato molte torri e mura con i cannoni. E scavarono... vicino a tutta la città, e cominciarono a scavare”.

La perdita di Azov fu estremamente delicata per la Turchia, che fu così privata della sua fortezza più importante nella regione di Azov. Tuttavia, le principali forze turche furono distratte dalla guerra con l'Iran, e la spedizione turca contro Azov poté aver luogo solo nel 1641. L'esercito turco inviato ad assediare Azov era molte volte più grande della guarnigione cosacca della città, aveva artiglieria d'assedio e era supportato da una potente flotta. I cosacchi assediati combatterono ferocemente. Respinsero 24 attacchi turchi, inflissero enormi danni ai turchi e li costrinsero a revocare l'assedio. Tuttavia la questione di Azov non fu risolta perché la Turchia non voleva rinunciare a questa importante fortezza sulle rive del Don. Poiché i cosacchi da soli non potevano difendere l’Azov dalle schiaccianti forze turche, il governo russo dovette affrontare la questione se fosse necessario intraprendere una guerra per l’Azov o abbandonarlo.

Per risolvere la questione di Azov, nel 1642 fu convocato a Mosca uno Zemsky Sobor. Gli eletti hanno proposto all'unanimità di lasciare l'Azov per la Russia, ma allo stesso tempo si sono lamentati della loro difficile situazione. I nobili accusarono gli impiegati di estorsione durante la distribuzione di beni e denaro, i cittadini si lamentarono di dazi pesanti e pagamenti in contanti. Nelle province circolavano voci su imminenti "disordini" a Mosca e su una rivolta generale contro i boiardi. La situazione all'interno dello stato era così allarmante che era impossibile persino pensare a una nuova guerra difficile e lunga. Il governo ha rifiutato di proteggere ulteriormente Azov e ha invitato i cosacchi del Don a lasciare la città. I cosacchi lasciarono la fortezza, rovinandola al suolo. La difesa di Azov è stata a lungo cantata in canzoni popolari, prosa e racconti poetici. Una di queste storie termina con parole che sembrano riassumere l'eroica lotta per Azov: "C'era gloria eterna per i cosacchi, ed eterno rimprovero per i turchi".

Guerra con la Polonia per l'Ucraina e la Bielorussia

Il più grande evento di politica estera del XVII secolo a cui prese parte la Russia fu la lunga guerra del 1654-1667. Questa guerra, iniziata come una guerra tra la Russia e la Confederazione polacco-lituana per l'Ucraina e la Bielorussia, si trasformò presto in un grande conflitto internazionale, che coinvolse la Svezia, l'Impero Ottomano e i suoi stati vassalli: la Moldavia e il Khanato di Crimea. In termini di significato per l'Europa orientale, la guerra del 1654-1667. può essere paragonata alla Guerra dei Trent'anni.

Le operazioni militari iniziarono nella primavera del 1654. Parte delle truppe russe fu inviata in Ucraina per azioni congiunte con l'esercito di Bogdan Khmelnitsky contro i tatari di Crimea e la Polonia. Il comando russo concentrò le sue forze principali sul teatro bielorusso, dove si prevedeva di sferrare colpi decisivi alle truppe della nobiltà polacca. L'inizio della guerra fu segnato da grandi successi delle truppe russe. In meno di due anni (1654-1655), le truppe russe conquistarono Smolensk e le importanti città della Bielorussia e della Lituania: Mogilev, Vitebsk, Minsk, Vilna (Vilnius), Kovno (Kaunas) e Grodno. Ovunque le truppe russe trovarono il sostegno dei contadini russi e bielorussi e della popolazione urbana. Anche fonti ufficiali polacche ammettono che dovunque arrivassero i russi, “gli uomini si radunavano in massa” ovunque. Nelle città artigiani e commercianti si rifiutarono di opporsi alle truppe russe. I distaccamenti contadini distrussero le proprietà del padrone. I successi militari in Bielorussia furono ottenuti con il sostegno dei distaccamenti dei cosacchi ucraini.

Anche le truppe russe e le truppe di Khmelnitsky operanti in Ucraina hanno ottenuto successi significativi. Nell'estate del 1655 si spostarono verso ovest e durante l'autunno liberarono le terre dell'Ucraina occidentale fino a Lvov dall'oppressione della nobiltà polacca.

Guerra tra Russia e Svezia

L'indebolimento della Confederazione polacco-lituana spinse il re svedese Carlo X Gustavo a dichiararle guerra con un pretesto insignificante. Incontrando una debole resistenza, le truppe svedesi occuparono quasi tutta la Polonia, insieme alla sua capitale Varsavia, così come parte della Lituania e della Bielorussia, dove gli svedesi erano sostenuti dal più grande magnate lituano Janusz Radziwill. L'intervento della Svezia ha cambiato radicalmente gli equilibri di potere nell'Europa orientale. Le facili vittorie in Polonia rafforzarono significativamente la posizione della Svezia, che si era stabilita sulle rive del Mar Baltico. Considerando che l'esercito polacco aveva perso da tempo la sua capacità di combattimento, il governo russo concluse una tregua con la Polonia a Vilna e iniziò una guerra contro la Svezia (1656-1658).

In questa guerra, la questione dell’accesso della Russia al Mar Baltico era importante. Le truppe russe presero Koknese (Kokenhausen) sulla Dvina occidentale e iniziarono l'assedio di Riga. Allo stesso tempo, un altro distaccamento russo prese Nyenschanz sulla Neva e assediò Noteburg (Oreshek).

La guerra tra Russia e Svezia distolse le forze principali di entrambi gli stati dalla Confederazione polacco-lituana, dove iniziò un ampio movimento popolare contro gli invasori svedesi, che portò alla sgombero del territorio polacco dalle truppe svedesi. Il governo del re polacco Giovanni Casimiro, non volendo sopportare la perdita delle terre ucraine e bielorusse, riprese la lotta contro la Russia. A prezzo di concessioni territoriali, la Confederazione polacco-lituana concluse nel 1660 la pace di Oliwa con la Svezia, che permise di lanciare tutte le sue forze armate contro le truppe russe. Ciò spinse il governo di Mosca a concludere prima una tregua e poi la pace con la Svezia (Trattato di Kardis 1661). La Russia fu costretta ad abbandonare tutte le acquisizioni ottenute negli Stati baltici durante la guerra russo-svedese.

Tregua di Andrusovo 1667

Le operazioni militari riprese nel 1659 si svilupparono in modo sfavorevole per le truppe russe, che lasciarono Minsk, Borisov e Mogilev. In Ucraina, l'esercito russo fu sconfitto dalle forze polacco-crimeane vicino a Chudnov. Ben presto, però, l'avanzata polacca fu fermata. Iniziò una guerra di lunga durata, esaurendo le forze di entrambe le parti.

Nel frattempo, la tensione causata dalla guerra aggravava la situazione politica interna sia in Russia che nella Confederazione polacco-lituana. In Russia scoppiò una "rivolta del rame" e nella Confederazione polacco-lituana sorse un movimento di opposizione di magnati e nobili, insoddisfatti delle politiche di Jan Casimir. Gli avversari esausti posero fine alla lunga guerra nel 1667 con la tregua di Andrusovo durata 13 anni e mezzo.

I negoziati ad Andrusovo (vicino a Smolensk) sono stati condotti da un diplomatico eccezionale, il capo dell'ambasciatore Prikaz Afanasy Lavrentievich Ordin-Nashchokin, che ha ricevuto il titolo di "grande sigillo reale e grande tesoriere dell'ambasciata statale". Secondo l'accordo raggiunto, la Russia mantenne Smolensk con il suo territorio circostante e l'Ucraina della Rive Sinistra. La città di Kiev, sulla riva destra del Dnepr, fu trasferita in possesso russo per due anni; La Bielorussia e l'Ucraina della riva destra rimasero sotto il dominio della Confederazione polacco-lituana.

La tregua di Andrusovo del 1667 non risolse le complesse questioni che la Russia doveva affrontare. L’Ucraina si è trovata divisa in due parti. La sua parte della riva sinistra, insieme a Kiev, riunita alla Russia, ha ricevuto l'opportunità di sviluppo economico e culturale. L'Ucraina della riva destra ha vissuto tutti gli orrori delle invasioni dei tartari di Crimea ed è rimasta sotto il dominio dei signori polacchi.

La Svezia, secondo la Pace di Kardis, mantenne il possesso della costa russa del Golfo di Finlandia, il cui unico significato per la Svezia era che la Russia, il paese più grande d'Europa, era privata dell'accesso diretto al Mar Baltico. Ciò ha creato una minaccia costante di un nuovo conflitto militare tra Russia e Svezia.

Anche la questione delle relazioni della Russia con il Khanato di Crimea e la Turchia è rimasta irrisolta. Azov rimase una fortezza turca e le orde di Crimea continuarono ad attaccare la periferia meridionale della Russia.

Guerra russo-turca 1676-1681

Alla fine del 1666 iniziarono le guerre tra la Turchia e la Confederazione polacco-lituana, che durarono con brevi interruzioni per oltre 30 anni. I turchi rivendicavano non solo la riva destra, ma anche la riva sinistra dell'Ucraina. La minaccia dell’aggressione turca che incombe sui più grandi stati slavi – Polonia e Russia – ha contribuito al riavvicinamento russo-polacco. Già nel 1672, alla vigilia di una delle campagne aggressive della Turchia contro la Confederazione polacco-lituana, il governo russo avvertì il Sultano della sua disponibilità a fornire assistenza al re polacco: “Faremo un complotto contro di te e invieremo il nostro ordine a gli atamani e i cosacchi del Don, così che si trovano sul Don e sul Mar Nero, svolgevano ogni tipo di attività militare. Agendo in questo modo, Mosca era convinta che i turchi intendessero “non solo rovinare e impossessarsi dello Stato polacco, ma anche impossessarsi di tutti gli Stati cristiani circostanti”.

La Turchia, tuttavia, due mesi dopo aver ricevuto questa lettera, mosse le sue truppe contro la Polonia e conquistò Kamenets, la più grande fortezza della Podolia. La diplomazia russa ha sviluppato energiche attività per organizzare una coalizione anti-turca. Nel 1673, i governi inglese, francese e spagnolo furono invitati con lettere reali ad azioni militari congiunte contro il "comune nemico cristiano: il sultano di Tours e il Khan di Crimea". Tuttavia, gli stati dell’Europa occidentale, tra i quali esistevano grandi contraddizioni e che erano anche interessati a mantenere i loro privilegi commerciali nell’impero ottomano, rifiutarono di intraprendere qualsiasi azione contro i turchi.

Non senza ragione il governo russo temeva un possibile attacco dei turchi contro la Russia. Nel 1676, la Turchia fece pace con la Polonia e nell'estate del 1677 l'enorme esercito turco di Ibrahim Pasha e il khan di Crimea Selim-Girey si trasferirono nella fortezza ucraina sulla riva destra del Dnepr - Chigirin, con l'intenzione di catturare successivamente Kiev . Il comando turco era fiducioso che la piccola guarnigione della fortezza, composta da truppe russe e cosacchi ucraini, avrebbe aperto le porte all'esercito di 100.000 turchi e crimeani. Ma l'esercito russo-ucraino sotto il comando del boiardo G. G. Romodanovsky e dell'etman I. Samoilovich, precipitandosi in aiuto della guarnigione dell'assediato Chigirin, nell'agosto 1677, nelle battaglie per l'attraversamento del Dnepr, sconfisse i turchi, costringendoli a revoca l'assedio di Chigirin e ritirati frettolosamente.

Nell'estate del 1678 i turchi ripresero l'assedio di Chigirin e, sebbene catturarono la fortezza fatiscente, non riuscirono a mantenerla. Fonti russe notano che i turchi, dopo aver incontrato “una resistenza forte e coraggiosa e grandi perdite nelle loro truppe, il 20 agosto, a mezzanotte... tornarono indietro”. Dopo lunghi negoziati tra Russia e Turchia nel 1681, a Bakhchisarai fu conclusa una tregua di 20 anni. Il Sultano riconobbe il diritto della Russia su Kiev e promise di fermare le incursioni della Crimea nelle sue terre.

Campagne di Crimea del 1687 e 1689

Sebbene il Sultano avesse prestato “un giuramento terribile e forte... nel nome di Colui che creò il cielo e la terra” di non violare i termini della tregua Bakhchisarai, sancita l'anno successivo dal Trattato di Costantinopoli, i Crimea continuarono a devastare le terre ucraine e le regioni meridionali della Russia. Allo stesso tempo, il Sultano ebbe l'opportunità di intensificare la sua aggressione contro altri stati europei, inviando contro di loro le forze armate liberate. In queste condizioni è nata una coalizione anti-turca di stati europei, i cui partecipanti (Austria, Polonia e Venezia) hanno cercato di coinvolgere la Russia nell'unione. Il governo russo della principessa Sofia (1682-1689) pose come condizione indispensabile per la sua partecipazione alla Lega Santa la conclusione di una “pace eterna” con la Polinia, confermando i termini della tregua di Andrusovo. La “Pace eterna” (1686) segnò una svolta nelle relazioni tra Russia e Polonia e contribuì all’unificazione degli sforzi dei due stati nella lotta contro la Turchia.

Adempiendo ai suoi obblighi nei confronti della Polonia e degli altri membri della Lega, la Russia organizzò due campagne in Crimea. Già durante la preparazione per la prima campagna, le proprietà della cavalleria locale ebbero un impatto negativo: la disciplina era debole nei suoi ranghi, l'addestramento era estremamente lento e alcuni dei defunti nobili, in segno di incredulità nel successo della campagna , arrivarono in abiti da lutto e con coperte nere sui loro cavalli. Infine, nella primavera del 1687, un esercito di 100mila persone (in parte composto da reggimenti del nuovo sistema), accompagnato da un enorme convoglio, si trasferì in Crimea. Attraversando la steppa bruciata dai tartari, soffrendo gravemente per la mancanza d'acqua e perdendo cavalli, l'esercito russo non raggiunse la Crimea. Dovette tornare in Russia, avendo perso un gran numero di persone durante l'estenuante campagna.

Per evitare ostilità nella calura estiva, all'inizio della primavera il governo organizzò la seconda campagna di Crimea (1689) e a maggio l'esercito russo raggiunse Perekop. Ma anche questa volta i russi non riuscirono ad ottenere il successo. Il favorito della principessa Sophia, il principe V.V. Golitsyn, che comandò l'esercito russo in entrambe le campagne, era un buon diplomatico, ma si rivelò un comandante senza successo. In connessione con le lente azioni di Golitsyn, che abbandonò la battaglia generale e si ritirò da Perekop, c'erano anche voci a Mosca, che però si rivelarono inaffidabili, secondo cui l'indecisione del principe era spiegata dal fatto che era stato corrotto da i turchi.

Nonostante i risultati infruttuosi delle campagne di Crimea, la Russia ha dato un contributo significativo alla lotta contro l'aggressione turca, poiché queste campagne hanno deviato le principali forze dei Tartari e il Sultano ha così perso il sostegno della numerosa cavalleria di Crimea. Ciò ha creato condizioni favorevoli per azioni di successo da parte degli alleati della Russia nella coalizione anti-turca in altri teatri di guerra.

Relazioni internazionali della Russia

La Russia occupava un posto di rilievo nelle relazioni internazionali nel XVII secolo. e ha scambiato ambasciate con i più grandi paesi dell'Europa e dell'Asia. Particolarmente vivaci furono i rapporti con la Svezia, la Confederazione polacco-lituana, la Francia, la Spagna e anche con l'imperatore austriaco "il Cesare", come lo chiamavano i documenti ufficiali russi. Di grande importanza furono anche i rapporti con l'Italia, in primis con la Curia Romana e con Venezia. Sono stati mantenuti contatti costanti con la Turchia e l'Iran, i khanati dell'Asia centrale e la Cina. Le relazioni con la Cina, l'Iran e i khanati dell'Asia centrale furono generalmente pacifiche.

L'ordine degli ambasciatori, responsabile dei rapporti con gli stati esteri, era un'istituzione molto importante, guidata nella maggior parte dei casi non da boiardi, ma da impiegati della Duma, cioè persone di umili origini, ma esperte negli affari internazionali. L'elevata importanza del cancelliere della Duma dell'Ambasciata Prikaz era sottolineata dal fatto che gli stranieri lo chiamavano "Cancelliere".

Ambasciate russe nel XVII secolo. apparve in quasi tutte le principali capitali dell'Europa occidentale e i mercanti russi conducevano vivaci scambi commerciali con la Svezia, il Commonwealth polacco-lituano e le città tedesche. Un numero significativo di mercanti russi ha visitato Stoccolma, Riga e altre città.

A loro volta, gli affari commerciali attirarono un gran numero di stranieri in Russia. Molti di loro accettarono la cittadinanza russa e rimasero in Russia per sempre. Inizialmente vivevano nei cortili tra i russi e dalla metà del XVII secolo. A Mosca, fuori Zemlyanoy Gorod, a Kokuya, sorse uno speciale insediamento tedesco. Comprendeva oltre 200 famiglie. Nonostante il nome tedesco, in realtà vi vivevano pochi tedeschi, poiché i tedeschi in Russia allora di solito chiamavano non solo tedeschi, ma anche scozzesi, inglesi, olandesi, ecc. Quasi tre quarti della popolazione dell'insediamento tedesco erano militari che entrarono in Russia servizio, il resto degli stranieri erano medici, artigiani, ecc. Pertanto, l'insediamento era abitato principalmente da persone benestanti. Nell'insediamento tedesco le case furono costruite secondo i modelli dell'Europa occidentale e c'era una chiesa protestante (kirk). Tuttavia, l’idea che gli abitanti dell’insediamento tedesco siano persone di cultura superiore rispetto alla popolazione russa è notevolmente esagerata.

I costumi “tedeschi” hanno influenzato principalmente i vertici della società russa. Alcuni nobili russi organizzarono la decorazione della loro casa secondo modelli d'oltremare e iniziarono a indossare abiti stranieri. Tra loro c'era il principe V.V. Golitsyn.

Fortificato nel XVII secolo. e legami culturali tra Russia ed Europa occidentale. A questo periodo risale la comparsa in Russia di numerose opere tradotte su vari rami del sapere. A corte furono compilati i "carillon", una specie di giornale con notizie su eventi stranieri.

I legami di lunga data della Russia con i popoli della penisola balcanica hanno continuato ad espandersi. I rappresentanti del clero bulgaro, serbo e greco ricevettero "l'elemosina" in Russia sotto forma di doni in denaro; alcuni dei nuovi arrivati ​​rimasero per sempre nei monasteri e nelle città russe. Gli studiosi greci erano impegnati nella traduzione di libri dal greco e dal latino e servivano come redattori ("ufficiali di riferimento") presso il cantiere tipografico. Erano spesso insegnanti di famiglie benestanti, così come lo erano i monaci ucraini, di solito studenti dell'Accademia teologica di Kiev. L'influenza dei kieviti si intensificò particolarmente verso la fine del XVII secolo, quando molti di loro occuparono le posizioni più alte nella gerarchia ecclesiastica.

Particolarmente significativa fu l'influenza della cultura russa sui bulgari e sui serbi, che erano sotto il giogo turco. Bulgari e serbi in visita portarono con sé in patria un gran numero di libri stampati a Mosca e Kiev. L'apertura della prima tipografia a Iasi (Moldavia) nel 1640 avvenne con l'aiuto del metropolita di Kiev Pietro Mogila. Le relazioni con i popoli russo e ucraino sono state di enorme importanza per la lotta dei popoli della penisola balcanica contro l’oppressione turca.

Nel XVII secolo i legami della Russia con i popoli della Transcaucasia si rafforzarono. Colonie georgiane e armene esistevano a Mosca e hanno lasciato un ricordo di sé nei nomi delle strade (Piccolo e Grande Gruzins, Armenian Lane). Il re kakheti Teimuraz venne personalmente a Mosca e chiese sostegno contro lo Scià iraniano (1658). Una grande colonia armena si trovava ad Astrakhan, che era il centro del commercio russo con i paesi orientali. Nel 1667 fu firmato un accordo tra il governo reale e la compagnia commerciale armena per il commercio della seta iraniana. Il capo della Chiesa armena, il Catholicos, si è rivolto allo zar Alessio chiedendo di proteggere gli armeni dalla violenza delle autorità iraniane. I popoli della Georgia e dell’Armenia sono diventati sempre più strettamente associati alla Russia nella loro lotta contro gli schiavisti iraniani e turchi.

La Russia aveva vivaci rapporti commerciali con i popoli dell'Azerbaigian e del Daghestan. C'era una colonia mercantile russa a Shemakha. Informazioni sulle regioni orientali del Caucaso, in particolare sulle città dell'Azerbaigian, sono contenute nei "cammini" dei russi del XVII secolo, di cui sono particolarmente interessanti gli appunti del mercante F. A. Kotov.

Si ampliarono anche i contatti con la lontana India. Ad Astrakhan sorsero insediamenti di mercanti indiani che commerciavano con la Russia. Il governo reale durante il XVII secolo. ha inviato più volte le sue ambasciate in India.

5. Cultura russa del XVII secolo.

Formazione scolastica

Nel XVII secolo Grandi cambiamenti si sono verificati in vari ambiti della cultura russa.

Il “nuovo periodo” della storia russa ruppe fortemente con le tradizioni del passato nella scienza, nell’arte e nella letteratura. Ciò si rifletteva nel forte aumento della stampa, nell'emergere del primo istituto di istruzione superiore, nell'emergere del teatro e dei giornali ("carillon" scritti a mano). I motivi civili stanno guadagnando un posto crescente nella letteratura e nella pittura, e anche in forme d'arte tradizionali come la pittura di icone e i dipinti di chiesa, c'è un desiderio di immagini realistiche, lontane dallo stile stilizzato di pittura degli artisti russi dei secoli precedenti.

La riunificazione dell’Ucraina con la Russia ha avuto conseguenze enormi e fruttuose per i popoli russo, ucraino e bielorusso. L'origine del teatro, la diffusione del canto partes (canto corale della chiesa), lo sviluppo della versificazione sillabica e nuovi elementi nell'architettura furono fenomeni culturali comuni in Russia, Ucraina e Bielorussia nel XVII secolo.

L’alfabetizzazione è diventata proprietà di una popolazione molto più ampia di prima. Un gran numero di commercianti e artigiani nelle città, come dimostrano le numerose firme dei cittadini su petizioni e altri atti, sapevano leggere e scrivere. L'alfabetizzazione si diffuse anche tra la popolazione contadina, soprattutto tra i contadini neri, come si può giudicare dalle registrazioni sui manoscritti del XVII secolo redatte dai loro proprietari, i contadini. Negli ambienti nobili e mercantili l'alfabetizzazione era già un luogo comune.

Nel XVII secolo furono fatti intensi tentativi per creare istituzioni educative permanenti in Russia. Tuttavia, solo alla fine del secolo questi tentativi portarono alla creazione del primo istituto di istruzione superiore. In primo luogo, il governo aprì una scuola a Mosca (1687), nella quale i dotti fratelli greci Likhud insegnarono non solo le scienze ecclesiastiche, ma anche alcune scienze secolari (aritmetica, retorica, ecc.). Sulla base di questa scuola sorse l'Accademia slavo-greco-latina, che giocò un ruolo di primo piano nell'educazione russa. Si trovava nell'edificio del monastero Zaikonospassky a Mosca (alcuni di questi edifici sono sopravvissuti fino ad oggi). L'Accademia formò principalmente persone istruite per ricoprire incarichi ecclesiastici, ma produsse anche molte persone impegnate in varie professioni civili. Come è noto, lì studiò anche il grande scienziato russo M.V. Lomonosov.

La stampa è stata ulteriormente sviluppata. Il suo centro principale era la tipografia di Mosca, il cui edificio in pietra esiste ancora oggi. La tipografia pubblicava principalmente libri di chiesa. Per la prima metà del XVII secolo. Sono state pubblicate circa 200 edizioni separate. Il primo libro di contenuto civile stampato a Mosca fu il libro di testo dell'impiegato patriarcale Vasily Burtsev - "Un primer della lingua slava, cioè l'inizio dell'insegnamento per i bambini", pubblicato per la prima volta nel 1634. Nella seconda metà del XVII secolo. il numero di libri secolari pubblicati dalla Tipografia è in forte aumento. Questi includevano "Insegnamento e astuzia della formazione militare dei fanti", "Codice della cattedrale", Regolamenti doganali, ecc.

In Ucraina, i centri più importanti per la stampa di libri erano Kiev e Chernigov. La tipografia del Kiev Pechersk Lavra ha pubblicato il primo libro di testo sulla storia russa: "Sinossi o una breve raccolta di vari cronisti sull'inizio del popolo slavo-russo".

Letteratura. Teatro

Nuovi fenomeni nell'economia russa del XVII secolo. hanno trovato riscontro in letteratura. Tra i cittadini nasce una storia quotidiana.

"A Tale of Woe and Misfortune" descrive la storia oscura di un giovane che ha fallito nella vita. "Io stesso so e so che non dovresti mettere lo scarlatto senza un maestro", esclama l'eroe, dando un esempio tratto dalla vita di artigiani e commercianti che hanno familiarità con l'uso dello scarlatto (velluto). Numerose opere satiriche sono dedicate a ridicolizzare gli aspetti negativi della vita russa nel XVII secolo. Nella storia di Ersha Ershovich, i tribunali giudiziari ingiusti vengono ridicolizzati. Il combattente è conosciuto e mangiato solo dalle “falene falco e dai sassolini delle taverne”, che non hanno nulla con cui comprare del buon pesce. La colpa principale di Ruff è che "in massa e in cospirazione" ha preso possesso del lago di Rostov: è così che la storia parodia l'articolo del "Codice della cattedrale" sulle proteste contro il governo. C'è anche una satira caustica sulle pratiche della chiesa. La “Petizione Kalyazin” mette in ridicolo l'ipocrisia dei monaci.

L'archimandrita ci accompagna in chiesa, i monaci si lamentano, e in quel momento noi “siamo seduti attorno a un secchio (con la birra) senza pantaloni in alcune pergamene nelle nostre celle... non riusciamo a tenere il passo... e la birra con la birra rovinerà il secchio. Nella “Festa dei mercati delle taverne” troviamo una parodia di una funzione religiosa: “Concedi, Signore, che questa sera, senza percosse, possiamo ubriacarci”.

Nella letteratura della seconda metà del XVII secolo. Gli elementi popolari stanno diventando sempre più pronunciati: nelle storie su Azov, nelle leggende sull'inizio di Mosca, ecc. I canti popolari si sentono nella storia poetica su Azov, nel lamento dei cosacchi: “Perdonaci, foreste oscure e verdi boschi di querce. Perdonaci, i campi sono puliti e l'acqua stagnante è tranquilla. Perdonaci, mare azzurro e fiumi veloci”. Nel XVII secolo fu fondato un nuovo tipo di opera letteraria: le note, che avrebbero ricevuto uno sviluppo speciale nel secolo successivo. La straordinaria opera del fondatore dello scisma, la “Vita” dell'arciprete Avvakum, che racconta la sua vita longanime, è scritta in un linguaggio semplice e chiaro.

Illustrazioni per la commedia "La parabola del figliol prodigo" 1685

L'insegnante della principessa Sophia Alekseevna, Simeone di Polotsk, sviluppò un'ampia attività letteraria come autore di numerosi versi (poesie), opere drammatiche, nonché libri di testo, sermoni e trattati teologici. Per stampare nuovi libri, il "sovrano al vertice" creò una speciale tipografia di corte.

Un importante evento culturale è stata l'apparizione di produzioni teatrali in Russia. Il teatro russo è nato alla corte dello zar Alessio Mikhailovich. Per lui Simeone di Polotsk scrisse “La commedia della parabola del figliol prodigo”. Raffigurava la storia di un figliol prodigo che si pentì dopo una vita dissoluta e fu riaccolto da suo padre. Per lo spettacolo, nel villaggio reale di Preobrazhenskoye vicino a Mosca, è stato costruito un "tempio della commedia". Qui è stata rappresentata la commedia “L'atto di Artaserse” basata su una storia biblica. Lo spettacolo piacque moltissimo ad Alexei Mikhailovich e il confessore reale lo liberò dai dubbi sulla peccaminosità del teatro, indicando esempi di pii re bizantini che amavano gli spettacoli teatrali. Il direttore del teatro di corte era Gregory, un pastore dell'insediamento tedesco. Ben presto il suo posto fu preso da S. Chizhinsky, diplomato all'Accademia teologica di Kiev (1675). Nello stesso anno furono messi in scena al teatro di corte un balletto e due nuove commedie: su Adamo ed Eva, su Giuseppe. La troupe del teatro di corte era composta da oltre 70 persone, esclusivamente maschili, poiché i ruoli femminili erano interpretati anche da uomini; tra loro c'erano bambini: "giovani non abili e poco intelligenti".

Architettura e pittura

Nel XVII secolo la costruzione in pietra conobbe un grande sviluppo. Le chiese in pietra apparvero non solo nelle città, ma divennero comuni anche nelle zone rurali. Nei grandi centri furono costruiti un numero considerevole di edifici in pietra ad uso civile. Di solito si trattava di edifici a due piani con finestre decorate con plateau e un portico riccamente decorato. Esempi di tali case sono le Camere Pogankin a Pskov, la Casa Korobov a Kaluga, ecc.

L'architettura delle chiese in pietra era dominata da cattedrali a cinque cupole e piccole chiese con una o cinque cupole. Gli artisti amavano decorare le pareti esterne delle chiese con motivi in ​​pietra di kokoshnik, cornici, colonne, infissi e talvolta piastrelle multicolori. Le teste, poste su alti colli, assumevano una forma bulbosa allungata. Le chiese con tende in pietra furono costruite nella prima metà del XVII secolo. Successivamente, le chiese tendate con la loro architettura in legno rimasero di proprietà del nord della Russia.

Alla fine del XVII secolo. apparve un nuovo stile, a volte erroneamente chiamato “barocco russo”. I templi avevano una forma cruciforme e le loro teste cominciarono ad essere posizionate a forma di croce invece della tradizionale disposizione negli angoli. Lo stile di tali chiese, insolitamente efficace grazie alla ricca decorazione esterna, era chiamato "Naryshkin", perché le migliori chiese di questa architettura furono costruite nelle tenute dei boiardi Naryshkin. Un ottimo esempio di ciò è la chiesa di Fili, vicino a Mosca. Edifici di questo tipo furono costruiti non solo in Russia, ma anche in Ucraina. Insolitamente snelli e allo stesso tempo riccamente decorati con colonne, plateau e parapetti, gli edifici di questo stile stupiscono per la loro bellezza. In base al territorio della sua distribuzione, questo stile potrebbe essere chiamato ucraino-russo.

Il miglior maestro pittore di quell'epoca, Simon Ushakov, cercò di dipingere immagini non astratte, ma realistiche. Icone e dipinti di tale “scrittura friazhiana” mostrano il desiderio degli artisti russi di avvicinarsi alla vita, lasciandosi alle spalle schemi astratti. Le nuove tendenze nell'arte causarono una profonda indignazione tra i fanatici dell'antichità. Pertanto, l'arciprete Avvakum ha parlato velenosamente delle nuove icone, dicendo che su di esse "il misericordioso Salvatore" è raffigurato come uno straniero ubriaco con il rossore sulle guance.

L'arte applicata raggiunse un livello elevato: ricami artistici, sculture decorative in legno, ecc. Eccellenti esempi di arte orafa furono creati nell'Armeria, dove lavoravano i migliori artigiani, eseguendo gli ordini della corte reale.

In tutti gli ambiti della vita culturale russa si avvertirono nuove tendenze, causate da profondi cambiamenti economici e sociali. Questi cambiamenti, così come la feroce lotta di classe e le potenti rivolte contadine che scossero lo stato feudale-servo, si rifletterono nella poesia popolare. Intorno alla maestosa figura di Stepan Razin si è sviluppato un ciclo di canti di carattere epico. "Ragazzi, giratevi verso la riva ripida, romperemo il muro e distruggeremo la prigione pietra su pietra", la canzone popolare glorifica le gesta di Razin e dei suoi associati, chiedendo la lotta contro i proprietari terrieri, la servitù della gleba e l'oppressione sociale .

Il commercio ha acquisito proporzioni maggiori rispetto al passato. Si formarono diversi grandi centri commerciali (“mercati regionali”), tra cui Mosca si distinse con il suo enorme centro commerciale di 120 file specializzate, che divenne il principale centro commerciale del paese.
Nel nord del paese, i centri del commercio del grano erano Vologda e Ustyug Veliky. Il lino e la canapa venivano venduti principalmente a Novgorod, Pskov, Tikhvin, Smolensk; cuoio, carne, strutto - a Kazan, Vologda, Yaroslavl; il sale veniva da Solikamsk. Grandi commerci di pellicce si svolgevano a Solvychegodsk, alle fiere Makaryevskaya e Irbitskaya. Quest'ultima, insieme alle fiere di Arkhangelsk e Svensk (vicino a Bryansk), furono acquisite nel XVII secolo. Significato tutto russo. Gli articoli in ferro venivano venduti a Tula, Ustyuzhna Zhelezopolskaya, Tikhvin. Lo statuto doganale del 1653, che sostituì le piccole tasse con un dazio unico pari al 5% del denaro ricevuto dal venditore e al 2,5% del denaro pagato dall'acquirente, facilitò lo sviluppo del commercio interno.

L'inizio di un nuovo periodo della storia russa

V. I. Lenin contrappose il “Medioevo”, “l’era del regno moscovita” con le sue caratteristiche “tracce vive dell’antica autonomia”, a un nuovo periodo della storia russa (dal XVII secolo circa), caratterizzato da “un vero fusione effettiva di tutte le aree, terre e principati in un tutto unico. Questa fusione è stata causata dal crescente scambio tra le regioni, dalla graduale crescita della circolazione delle merci e dalla concentrazione di piccoli mercati locali in un unico mercato tutto russo. Poiché i leader e i padroni di questo processo erano mercanti capitalisti, la creazione di questi legami nazionali non era altro che la creazione di legami borghesi” 1 .
Pertanto, un nuovo periodo della storia russa inizia solo intorno al XVII secolo e termina in epoca post-riforma, dopo l'abolizione della servitù della gleba. V. I. Lenin sottolineava: “Il grado di sviluppo del mercato interno è il grado di sviluppo del capitalismo nel paese. È sbagliato sollevare la questione dei limiti del mercato interno separatamente dalla questione del grado di sviluppo del capitalismo (come fanno gli economisti populisti)” 2 . Pertanto, se nel XVII secolo. esisteva un mercato nazionale, ciò significherebbe che a quel tempo in Russia esisteva il capitalismo. Infatti, nel XVII secolo. In Russia, la servitù della gleba trionfò e si sviluppò e il processo di formazione delle relazioni borghesi era appena iniziato.
I commercianti e la formazione dei legami borghesi La posizione di V.I. Lenin secondo cui "i leader e i maestri di questo processo erano mercanti capitalisti" è molto importante. Fu nello sviluppo del commercio e dei mercanti che Lenin vide il germe di nuovi legami borghesi. Ma lo sviluppo della classe mercantile fu fortemente ostacolato dalla mancanza di accesso ai mari e dal predominio del capitale commerciale straniero nel paese. I capitali commerciali inglesi, francesi e olandesi cercarono di conquistare i mercati interni della Russia. Il governo, bisognoso di denaro, ha venduto il diritto di monopolio commerciale a società straniere nei mercati interni della Russia per ingenti somme. Da parte inglese, questo commercio era portato avanti dalla stessa Compagnia delle Indie Orientali che schiavizzò l'India. L'esportazione e l'importazione di merci dalla Russia era concentrata nelle mani dei mercanti prima inglesi e poi olandesi. Fino a 100 navi all'anno arrivavano ad Arkhangelsk. Portavano stoffa, seta, carta, metalli, vetro, vino, gioielli ed esportavano legname, cuoio, carne, caviale, canapa, lino, cera, setole, lino, resina, catrame, strutto e altri prodotti agricoli e artigianali. Il pane non veniva quasi mai esportato all'estero.
Lungo il Volga c'erano merci provenienti dai paesi dell'Est, da dove venivano portate sete, gioielli, tappeti e lana; lì venivano esportati i prodotti dell'artigianato russo, così come le merci dell'Europa occidentale che arrivavano in Russia.
I commercianti russi chiedevano con insistenza al governo di proteggerli dall'arbitrarietà dei commercianti stranieri. Nel 1667 fu adottata una nuova carta commerciale redatta da A.L. Ordin-Nashchokin, secondo la quale ai commercianti stranieri era vietato condurre commercio al dettaglio all'interno dello stato russo. Ma oltre ai commercianti stranieri, i commercianti russi non furono meno ostacolati dal tesoro del sovrano, che senza troppe cerimonie portò via i loro capitali e costrinse i ricchi commercianti a rispondere con i propri fondi per l'adempimento dei compiti assegnati con la forza dallo stato per la fornitura di vari prodotti e materiali . Il governo portò molti beni redditizi per il commercio nel tesoro e ne fece il suo monopolio. Per fornire servizi pubblici, il governo unì i commercianti in corporazioni di “ospiti”, i “cento viventi” e i “cento tessuti”. Gli "ospiti" avevano privilegi speciali: il diritto di viaggiare all'estero e avere feudi, di fare causa nell'ordine del Grande Tesoro e non con i governanti locali. I membri di altre società non avevano il diritto di viaggiare all'estero, ma potevano acquistare terreni. Nel XVII secolo I grandi mercanti, come prima, si avvicinarono ai signori feudali, sebbene possedessero grandi capitali: 100 mila rubli e più. Tuttavia, i mercanti acquisirono volentieri terre e zone di pesca, vedendo in esse la base più affidabile per il loro benessere: tale fu l'impatto della servitù dominante e in rafforzamento sugli elementi emergenti di natura inizialmente borghese.

Città

Nel XVII secolo Grazie alla crescita del commercio e della produzione di materie prime, le città russe stanno diventando più sviluppate di prima. In Russia esistevano già 226 città, escluse Ucraina e Siberia, ma rimaneva una netta distinzione tra le poche grandi città e la maggioranza delle piccole città. La concentrazione di massa nella capitale Mosca, che superò di gran lunga tutte le altre città, anche quelle più grandi dell’epoca, fu generata non solo dalla crescita del commercio e dell’artigianato, ma anche dalla crescita dell’apparato governativo e della popolazione al suo servizio, nonché dalla crescita dei possedimenti dei feudatari secolari e spirituali. Questa separazione della capitale dalla massa delle altre città è caratteristica dell'intera epoca feudale e si intensificò soprattutto durante il periodo del tardo feudalesimo.
A Mosca vivevano circa 200mila persone. Un piccolo gruppo di città aveva una popolazione di diverse decine di migliaia di persone (Yaroslavl, Novgorod, Kostroma, Vologda,
Pskov e altri). Le città settentrionali di Totma divennero centri importanti. Ustyug Veliky e altri Nella maggior parte delle città, la popolazione cittadina era relativamente piccola. Le città alla periferia erano principalmente fortezze abitate da militari e personale di servizio. A Tomsk, il 74% della popolazione era composta da personale di servizio. A Voronezh nel 1646 c'erano 1200 persone. persone di servizio e 513 cittadini. Una parte significativa dei residenti urbani non si è ancora staccata dalle attività agricole e di pesca.
Da molte città la popolazione fuggiva dal peso dei dazi e delle tasse. A Shuya nel 1631 erano rimasti solo 40 cittadini.
Il livello di sviluppo urbano nel paese nel suo insieme era basso. Nelle poche città sviluppate era rappresentata una quota significativa della popolazione artigianale e commerciale. La comunità del posad era soggetta a stratificazione interna ed era ufficialmente divisa in “migliori”, “medi” e “giovani”, a seconda dell'entità dei loro beni e della capacità finanziaria.
A Mosca, secondo i dati del 1634, il 45% della popolazione degli insediamenti neri possedeva proprietà valutate fino a 5 rubli, il 45% - da 5 a 50 rubli, il 4% - da 50 a 100 rubli, il 2% - fino a 250 rubli. e circa il 2% - oltre 250 rubli.
Una parte significativa del territorio cittadino era ancora occupata da “insediamenti bianchi”, appartenenti a vari proprietari, principalmente chiese-monasteri, del patriarca e alcuni secolari. Gli "insediamenti bianchi" furono liberati dal pagamento delle tasse dei cittadini e quindi attirarono i cittadini esausti dai pesanti dazi. La fuga della popolazione cittadina verso gli “insediamenti bianchi” ha indebolito le comunità cittadine e ha ulteriormente peggiorato la loro situazione. Popolo Posad durante la prima metà del XVI secolo. ha chiesto la liquidazione degli “insediamenti bianchi”. Queste aspirazioni coincidevano con gli interessi del governo, per il quale era importante minare il potere economico della nobiltà feudale, che dipendeva fortemente dalla popolazione urbana.

Riforma Posad del 1649

Con il codice della cattedrale del 1649, adottato dopo le rivolte cittadine, gli “insediamenti bianchi” furono liquidati e la massa della popolazione artigianale e commerciale della città si concentrò nell’insediamento del sovrano. Lo Stato cercò di mettere al servizio dei propri interessi la crescita dell’artigianato, lo sviluppo del commercio e l’accumulazione del capitale. Le persone di Posad hanno ricevuto il diritto al monopolio del commercio nelle città. Ai contadini era vietato mantenere negozi commerciali nelle città; potevano commerciare solo sui carri. Streltsy e cosacchi impegnati nel commercio dovevano pagare i dazi doganali e l'affitto dai negozi. Il Codice ordinava che tutti i cittadini che si recavano nelle terre imbiancate fossero restituiti alle città come tassatori “senza fuga e irrevocabilmente”. L'eliminazione della proprietà fondiaria dei bianchi nelle città significò non solo una concessione alle richieste dei cittadini, ma inferse anche un duro colpo ai privilegi dell'aristocrazia feudale e abolì un altro dei residui essenziali della frammentazione feudale. Trovandosi sul terreno fiscale del sovrano, la popolazione degli ex insediamenti bianchi iniziò a essere sottoposta alla stessa pesante oppressione da parte dello stato dei cittadini fiscali neri. Considerando il posad principalmente come una fonte di reddito per il tesoro statale, il governo ha adottato misure severe contro l'uscita degli abitanti del posad dalla tassazione. Solo il terzo figlio di un cittadino poteva uscire dalla tassazione diventando uno streltsy. Con la frusta e la Siberia il governo spaventò i cittadini in fuga che preferivano la servitù alla dura “libertà”.
Avendo unito tutte le terre dei cittadini sotto l'autorità dello stato feudale, il governo ha ricevuto grandi opportunità per fare pressione sui cittadini e mantenerli nell'obbedienza. Il decreto dell'8 febbraio 1658 prevedeva la pena di morte per lo spostamento non autorizzato da un posad all'altro e anche per il matrimonio fuori dal posad. La tendenza generale alla servitù del Codice del Consiglio si estese completamente al 19° capitolo sulle città, che erano una delle principali fonti di rifornimento del tesoro dello Stato.

1 V. I. Lenin. Pieno collezione cit., vol.1, pp.153-154.
2 V. I. Lenin. Pieno collezione soch., volume 3, pagina 60.

BA Rybakov - "Storia dell'URSS dai tempi antichi alla fine del XVIII secolo". - M., “Scuola superiore”, 1975.