Sommario: Vita e stile di vita del popolo russo del XVI secolo in "Domostroy". Principe Vladimir Odoevskij. "La medicina più importante è l'amore e la cura"

06.03.2019

ASTRATTO

NELLA STORIA NAZIONALE

Argomento: vita e vita del popolo russo XVI secolo in "Domostroy"

PIANO

introduzione

Relazioni familiari

Donna della costruzione della casa

Giorni feriali e festivi del popolo russo

Lavoro nella vita di una persona russa

Fondamenti morali

Conclusione

Bibliografia

INTRODUZIONE

All'inizio del XVI secolo, la chiesa e la religione avevano un'enorme influenza sulla cultura e sulla vita del popolo russo. L'ortodossia ha svolto un ruolo positivo nel superare la dura morale, l'ignoranza e le usanze arcaiche dell'antica società russa. In particolare, le norme della morale cristiana hanno avuto un impatto sulla vita familiare, sul matrimonio e sull'educazione dei figli.

Forse nessun documento Rus' medievale non rifletteva la natura della vita, dell'economia, delle relazioni economiche del suo tempo, come "Domostroy".

Si ritiene che la prima edizione di Domostroy sia stata compilata a Velikij Novgorod alla fine del XV - inizio XVI secolo e all'inizio esisteva come raccolta istruttiva tra i commercianti e gli industriali, gradualmente invasa da nuove istruzioni e consigli. La seconda edizione, significativamente riveduta, è stata raccolta e rieditata da un nativo di Novgorod, il sacerdote Silvestro, influente consigliere e precettore del giovane zar russo Ivan IV il Terribile.

"Domostroy" è un'enciclopedia la vita familiare, costumi domestici, tradizioni della gestione russa: l'intero spettro diversificato del comportamento umano.

"Domostroy" aveva l'obiettivo di insegnare a ogni persona "buona - una vita prudente e ordinata" ed era pensata per la popolazione generale, e sebbene ci siano ancora molti punti relativi alla chiesa in questa istruzione, contengono già molti aspetti puramente secolari consigli e raccomandazioni sul comportamento in casa e nella società. Si presumeva che ogni cittadino del paese avrebbe dovuto essere guidato dall'insieme di regole di condotta delineate. Essa pone in primo luogo il compito dell'educazione morale e religiosa, di cui devono tener conto i genitori, curando lo sviluppo dei propri figli. Al secondo posto c'era il compito di insegnare ai bambini ciò che è necessario nell '"uso domestico", e al terzo c'era l'insegnamento dell'alfabetizzazione, delle scienze del libro.

Pertanto, "Domostroy" non è solo un saggio di tipo moralizzante e familiare, ma anche una sorta di codice di norme socio-economiche vita civile società russa.

RELAZIONI FAMILIARI

A popoli russi per molto tempo esisteva grande famiglia, unendo i parenti in linea retta e linee laterali. Caratteristiche distintive una grande famiglia contadina era agricoltura collettiva e consumo, proprietà comune dei beni di due o più coppie sposate indipendenti. La popolazione urbana (posad) aveva famiglie più piccole e di solito era composta da due generazioni: genitori e figli. Le famiglie delle persone di servizio erano, di regola, piccole, poiché il figlio, raggiunta l'età di 15 anni, doveva "servire al servizio del sovrano e poteva ricevere sia il proprio salario locale separato sia il patrimonio concesso". Ciò ha contribuito ai matrimoni precoci e all'emergere di piccole famiglie indipendenti.

Con l'introduzione dell'Ortodossia, i matrimoni iniziarono a prendere forma attraverso il rito di un matrimonio in chiesa. Ma la tradizionale cerimonia nuziale - "divertimento" è stata conservata in Rus' per circa altri sei o sette secoli.

Lo scioglimento del matrimonio è stato molto difficile. Già nell'alto medioevo il divorzio - "scioglimento" era consentito solo in casi eccezionali. Allo stesso tempo, i diritti dei coniugi erano ineguali. Un marito poteva divorziare dalla moglie in caso di sua infedeltà e la comunicazione con estranei fuori casa senza il permesso del coniuge era equiparata al tradimento. Nel tardo Medioevo (dal XVI secolo) il divorzio era consentito a condizione che uno dei coniugi fosse tonsurato monaco.

La Chiesa ortodossa ha permesso a una persona di sposarsi non più di tre volte. La solenne cerimonia nuziale veniva solitamente eseguita solo al primo matrimonio. Un quarto matrimonio era severamente vietato.

Un neonato doveva essere battezzato in chiesa l'ottavo giorno dopo la nascita nel nome del santo di quel giorno. Il rito del battesimo era considerato dalla chiesa il rito principale e vitale. I non battezzati non avevano diritti, nemmeno il diritto alla sepoltura. A un bambino morto non battezzato era proibito dalla chiesa di essere seppellito in un cimitero. Il rito successivo dopo il battesimo - "tonnellate" - fu celebrato un anno dopo il battesimo. In questo giorno, il padrino o il padrino (padrini) ha tagliato una ciocca di capelli al bambino e ha dato il rublo. Dopo la tonsura, ogni anno si celebrava l'onomastico, cioè il giorno del santo in onore del quale veniva nominata la persona (in seguito divenne noto come il "giorno dell'angelo"), e non il compleanno. L'onomastico reale era considerato un giorno festivo ufficiale.

Nel Medioevo, il ruolo del suo capo era estremamente importante nella famiglia. Ha rappresentato la famiglia nel suo insieme in tutte le sue funzioni esteriori. Solo lui aveva il diritto di voto alle riunioni dei residenti, al consiglio comunale e, successivamente, alle riunioni delle organizzazioni Konchan e Sloboda. All'interno della famiglia, il potere del capo era praticamente illimitato. Ha disposto della proprietà e dei destini di ciascuno dei suoi membri. Questo valeva anche vita privata figli che il padre potrebbe sposare o dare in matrimonio contro la loro volontà. La chiesa lo condannava solo se li spingeva al suicidio.

Gli ordini del capofamiglia dovevano essere eseguiti implicitamente. Poteva applicare qualsiasi punizione, fino a quella fisica.

Una parte importante di "Domostroy" - l'enciclopedia della vita russa del XVI secolo, è la sezione "sulla struttura secolare, come vivere con mogli, figli e membri della famiglia". Come il re è il sovrano indiviso dei suoi sudditi, così il marito è il padrone della sua famiglia.

È responsabile davanti a Dio e allo Stato per la famiglia, per l'educazione dei figli - fedeli servitori dello Stato. Pertanto, il primo dovere di un uomo - il capofamiglia - è l'educazione dei figli. Per educarli obbedienti e devoti, Domostroy consiglia un metodo: un bastone. "Domostroy" indicava direttamente che il proprietario avrebbe dovuto picchiare moglie e figli per scopi educati. Per disobbedienza ai genitori, la chiesa ha minacciato di scomunica.

In Domostroy, il capitolo 21, intitolato “Come insegnare ai bambini e salvarli con la paura”, contiene le seguenti istruzioni: “Punisci tuo figlio nella sua giovinezza, e ti darà riposo nella tua vecchiaia e darà bellezza alla tua anima. E non dispiacerti per il bambino biy: se lo punisci con una verga, non morirà, ma sarà più sano, perché tu, giustiziando il suo corpo, salvi la sua anima dalla morte. Amando tuo figlio, aumenta le sue ferite - e poi non lo loderai. Punisci tuo figlio fin dalla giovinezza e ti rallegrerai per lui nella sua maturità, e tra i malvagi potrai vantarti di lui ei tuoi nemici ti invidieranno. Cresci i bambini nei divieti e troverai pace e benedizioni in loro. Quindi non dargli il libero arbitrio nella sua giovinezza, ma cammina lungo le sue costole mentre cresce, e poi, essendo maturato, non sarà colpevole di te e non diventerà fastidio e malattia dell'anima, e la rovina del casa, la distruzione della proprietà, il rimprovero dei vicini, lo scherno dei nemici, le multe delle autorità e il maligno fastidio.

Pertanto, è necessario educare i bambini al "timore di Dio" fin dalla prima infanzia. Pertanto, dovrebbero essere puniti: "I bambini non puniti sono un peccato di Dio, ma il rimprovero e le risate delle persone, la vanità a casa, il dolore e la perdita per se stessi, e la vendita e la vergogna delle persone". Il capofamiglia dovrebbe insegnare a sua moglie e ai suoi servi come mettere le cose in ordine in casa: “e il marito vede che sua moglie e i suoi servi sono disonorevoli, altrimenti potrebbe punire sua moglie con ogni ragionamento e insegnare Ma solo se la colpa è grande e il caso è duro, e per grande terribile disobbedienza e negligenza, altrimenti battere educatamente con una frusta per mano, tenendola per colpa, ma avendola ricevuta, diciamo, ma non ci sarebbe rabbia, ma persone non saprebbe e non ascolterebbe.

DONNA DELL'EPOCA DELL'EDILIZIA

In Domostroy, una donna appare in tutto obbediente a suo marito.

Tutti gli stranieri erano stupiti dall'eccesso di dispotismo domestico di un marito su sua moglie.

In generale, la donna era considerata un essere inferiore all'uomo e per certi aspetti impuro; quindi, a una donna non era permesso tagliare un animale: si credeva che la sua carne non sarebbe stata gustosa. Solo alle donne anziane era permesso cuocere la prosfora. In certi giorni una donna era considerata indegna di mangiare con lei. Secondo le leggi della decenza, generate dall'ascetismo bizantino e dalla profonda gelosia tartara, era considerato riprovevole anche solo conversare con una donna.

La vita familiare intra-proprietà della Rus' medievale fu relativamente chiusa per molto tempo. La donna russa è stata costantemente schiava dall'infanzia alla tomba. Nella vita contadina era sotto il giogo del duro lavoro. Tuttavia donne semplici- contadine, cittadini - non conducevano affatto uno stile di vita solitario. Tra i cosacchi, le donne godevano di una libertà relativamente maggiore; le mogli dei cosacchi erano i loro assistenti e facevano persino campagne con loro.

Il popolo nobile e benestante dello stato moscovita teneva rinchiuso il genere femminile, come negli harem musulmani. Le ragazze erano tenute in isolamento, nascoste agli occhi umani; prima del matrimonio, un uomo dovrebbe essere loro completamente sconosciuto; non era nella morale che il giovane esprimesse i propri sentimenti alla ragazza o le chiedesse personalmente il consenso al matrimonio. Le persone più pie erano dell'opinione che i genitori dovessero essere picchiati più spesso delle ragazze, in modo che non perdessero la verginità.

Domostroy ha le seguenti istruzioni su come allevare le figlie: “Se hai una figlia, e dirigi su di lei la tua severità, così la salverai dai guai fisici: non ti vergognerai se le tue figlie camminano nell'obbedienza, e non è colpa tua se, per stupidità, viola la sua infanzia, e diventa nota ai tuoi conoscenti per scherno, e poi ti faranno vergognare davanti alle persone. Perché se dai a tua figlia irreprensibile - come se facessi una grande azione, in qualsiasi società sarai orgoglioso, senza mai soffrire a causa sua.

Più nobile era la famiglia a cui apparteneva la ragazza, più l'attendeva la severità: le principesse erano le più sfortunate delle ragazze russe; nascosti nelle torri, senza osare mostrarsi, senza la speranza di avere mai il diritto di amare e sposarsi.

Quando si dava in matrimonio, alla ragazza non veniva chiesto del suo desiderio; lei stessa non sapeva chi stava cercando, non ha visto il suo fidanzato prima del matrimonio, quando è stata trasferita a una nuova schiavitù. Diventata moglie, non osava uscire di casa senza il permesso del marito, anche se andava in chiesa, e poi era obbligata a fare domande. Non le era concesso il diritto di incontrarsi liberamente secondo il suo cuore e il suo temperamento, e se era consentito un qualche tipo di trattamento con coloro con cui suo marito era lieto di consentirlo, allora anche allora era vincolata da istruzioni e osservazioni: cosa dire , su cosa tacere, cosa chiedere, cosa non sentire . Nella vita domestica, non le è stato concesso il diritto di coltivare. Un marito geloso assegnato alle sue spie da servi e servi, e quelli, volendo fingere di essere a favore del padrone, spesso gli reinterpretavano tutto in una direzione diversa, ogni passo della loro padrona. Sia che andasse in chiesa o in visita, guardie implacabili seguivano ogni suo movimento e trasmettevano tutto a suo marito.

Accadeva spesso che un marito, per volere di un amato servo o di una donna, picchiasse la moglie per puro sospetto. Ma non tutte le famiglie avevano un tale ruolo per le donne. In molte case la padrona di casa aveva molte responsabilità.

Doveva lavorare e dare l'esempio alle cameriere, alzarsi prima di tutti e svegliare gli altri, andare a letto più tardi di tutti: se una cameriera svegliava l'amante, questo era considerato non lodare l'amante.

Con una moglie così attiva, al marito non importava nulla della casa; “la moglie doveva conoscere ogni attività meglio di coloro che lavoravano ai suoi ordini: cucinare il cibo, e mettere la gelatina, e lavare i panni, e risciacquare, e asciugare, e stendere tovaglie e mestolo, e con tale sua abilità ispirava rispetto per stessa”.

Allo stesso tempo, è impossibile immaginare la vita di una famiglia medievale senza la partecipazione attiva di una donna, soprattutto nella ristorazione: “Il padrone, su tutte le faccende domestiche, si consulta con la moglie su come nutrire la servitù in quale giorno: in un mangiatore di carne - setacciare il pane, il porridge di shchida con prosciutto è liquido, e talvolta, sostituendolo, e ripido con pancetta e carne per cena, e per cena, zuppa di cavolo e latte o porridge, e in giorni veloci con marmellata, quando i piselli e quando sono asciutti, quando rape al forno, zuppa di cavolo, farina d'avena e persino sottaceti, botvinya

La domenica e nei giorni festivi per cena, le torte sono cereali o verdure densi, o porridge di aringhe, frittelle, gelatina e ciò che Dio manderà.

La capacità di lavorare con il tessuto, ricamare, cucire era un'occupazione naturale nella vita quotidiana di ogni famiglia: “cucire una camicia o ricamare un ubrus e tesserlo, o cucire su un cerchio con oro e seta (per cui) misurare il filo e seta, stoffa d'oro e d'argento, e taffetà, e ciottoli".

Una delle responsabilità importanti di un marito è "educare" sua moglie, che deve gestire l'intera famiglia e crescere le sue figlie. La volontà e la personalità di una donna sono completamente subordinate a un uomo.

Il comportamento di una donna a una festa ea casa è rigorosamente regolamentato, fino a quello di cui può parlare. Anche il sistema delle punizioni è regolato da Domostroy.

Una moglie negligente, il marito deve prima "insegnare ogni ragionamento". Se la "punizione" verbale non dà risultati, allora il marito "degno" della moglie "di strisciare solo per la paura", "guardando per colpa".

GIORNI SETTIMANALI E VACANZE DELLE PERSONE RUSSE XVI SECOLI

Sono state conservate poche informazioni sulla routine quotidiana delle persone del Medioevo. La giornata lavorativa in famiglia è iniziata presto. La gente comune aveva due pasti obbligatori: pranzo e cena. A mezzogiorno l'attività produttiva è stata interrotta. Dopo cena, secondo l'antica usanza russa, seguì un lungo riposo, un sogno (che sorprese molto gli stranieri). Quindi lavora di nuovo fino a cena. Insieme alla fine ore diurne tutti sono andati a dormire.

I russi coordinavano il loro stile di vita domestico con l'ordine liturgico e sotto questo aspetto lo facevano sembrare monastico. Alzandosi dal sonno, il russo cercò subito con gli occhi un'immagine per farsi il segno della croce e guardarla; fare il segno della croce era considerato più decente, guardando l'immagine; per strada, quando il russo trascorse la notte nel campo, lui, alzandosi dal sonno, fu battezzato, voltandosi verso est. Immediatamente, se necessario, dopo essersi alzati dal letto, si metteva la biancheria e si iniziava il lavaggio; i ricchi si lavavano con sapone e acqua di rose. Dopo le abluzioni e le abluzioni, si vestivano e procedevano alla preghiera.

Nella stanza destinata alla preghiera - una croce o, se non era in casa, allora in quella in cui si trovava più immagini, tutta la famiglia e la servitù si riunirono; si accesero lampade e candele; incenso affumicato. Il proprietario, in quanto capofamiglia, leggeva ad alta voce le preghiere del mattino davanti a tutti.

I nobili, che avevano le loro chiese domestiche e i sacerdoti domestici, la famiglia si riuniva nella chiesa, dove il sacerdote serviva preghiere, mattutino e ore, e il diacono, che si occupava della chiesa o cappella, cantava, e dopo il servizio mattutino il sacerdote spruzzato acqua santa.

Dopo aver terminato le preghiere, tutti sono andati a fare i compiti.

Laddove il marito permetteva alla moglie di gestire la casa, la padrona di casa dava consigli al proprietario su cosa fare il giorno successivo, ordinava cibo e assegnava lezioni alle cameriere per l'intera giornata. Ma non tutte le mogli avevano una vita così attiva; per la maggior parte, le mogli di persone nobili e benestanti, per volere dei loro mariti, non interferivano affatto in casa; tutto era gestito dal maggiordomo e dalla governante dei servi. Tali amanti, dopo la preghiera del mattino, andavano nelle loro stanze e si sedevano per cucire e ricamare con oro e seta con i loro servi; anche il cibo per la cena veniva ordinato dal proprietario stesso alla governante.

Dopo tutti gli ordini domestici, il proprietario procedeva alle sue solite attività: il commerciante andava al negozio, l'artigiano riprendeva il suo mestiere, gli inservienti riempivano ordini e capanne ordinate, ei boiardi di Mosca accorrevano dallo zar e facevano affari.

Arrivare all'inizio dell'attività della giornata, che sia ordinata per iscritto o lavoro sporco, il russo ha ritenuto opportuno lavarsi le mani, fare tre segni di croce con inchini a terra davanti all'immagine e, se c'è un'opportunità o opportunità, accettare la benedizione del sacerdote.

La messa è stata servita alle dieci.

A mezzogiorno era ora di pranzo. Negozianti solitari, ragazzi della gente comune, servi, visitatori di città e paesi cenavano nelle taverne; le persone semplici sedevano a tavola a casa o con gli amici a una festa. re e persone nobili, vivendo in apposite stanze nei loro cortili, cenavano separatamente dagli altri membri della famiglia: le mogli con figli mangiavano soprattutto. Nobili ignoranti, figli di boiardi, cittadini e contadini - proprietari sedentari mangiavano insieme alle mogli e ad altri membri della famiglia. A volte i familiari, che con le loro famiglie formavano un'unica famiglia con il proprietario, cenavano da lui e separatamente; durante le cene, le donne non cenavano mai dove sedeva il padrone di casa con gli ospiti.

La tavola era coperta da una tovaglia, ma questo non sempre veniva osservato: molto spesso i nobili cenavano senza tovaglia e mettevano sulla tavola nuda sale, aceto, pepe e mettevano fette di pane. Due funzionari domestici erano incaricati dell'ordine della cena in una casa benestante: il custode delle chiavi e il maggiordomo. Il custode delle chiavi era in cucina durante la festa del cibo, il maggiordomo era a tavola e al servizio di piatti, che in sala da pranzo era sempre di fronte al tavolo. Diversi servitori portavano il cibo dalla cucina; il custode e il maggiordomo, presele, le tagliarono a pezzi, le assaggiò, e poi le diedero ai servi perché le mettessero davanti al padrone e ai commensali

Dopo la solita cena, andarono a riposare. Era un'usanza diffusa e consacrata con il rispetto popolare. Gli zar, i boiardi ei mercanti dormivano dopo cena; la folla di strada riposava per le strade. Non dormire, o almeno non riposarsi dopo cena, era considerato in un certo senso eresia, come ogni deviazione dalle usanze degli antenati.

Alzandosi dal pisolino pomeridiano, i russi ripresero le loro solite attività. I re andavano ai vespri e dalle sei di sera si concedevano divertimenti e conversazioni.

A volte i boiardi si riunivano nel palazzo, a seconda dell'importanza della questione, e la sera. la sera in casa era un momento di divertimento; d'inverno parenti e amici si riunivano l'uno nelle case dell'altro e d'estate nelle tende stese davanti alle case.

I russi cenavano sempre e dopo cena il pio ospite mandava una preghiera serale. Le lampade furono nuovamente accese, le candele furono accese davanti alle immagini; famiglie e servi riuniti per la preghiera. Dopo tali preghiere, era già considerato illegale mangiare e bere: presto tutti andarono a letto.

Con l'adozione del cristianesimo, i giorni particolarmente venerati del calendario della chiesa sono diventati festività ufficiali: Natale, Pasqua, Annunciazione e altri, così come il settimo giorno della settimana - domenica. Secondo le regole della chiesa, le vacanze dovrebbero essere dedicate a azioni pie e riti religiosi. Lavorare nei giorni festivi era considerato un peccato. Tuttavia, i poveri lavoravano anche nei giorni festivi.

Il relativo isolamento della vita domestica era diversificato dai ricevimenti degli ospiti, nonché dalle cerimonie festive, organizzate principalmente durante feste in chiesa. Una delle principali processioni religiose era organizzata per l'Epifania. In questo giorno, il metropolita ha benedetto l'acqua del fiume Moscova e la popolazione della città ha eseguito il rito del Giordano: "lavarsi con l'acqua santa".

Nei giorni festivi venivano organizzati anche altri spettacoli di strada. Artisti erranti, i buffoni sono conosciuti anche a Kievan Rus. Oltre a suonare l'arpa, i flauti, cantare canzoni, esibizioni di buffoni includevano numeri acrobatici, gare con animali predatori. La compagnia di buffoni di solito includeva un suonatore di organo, un acrobata e un burattinaio.

Le vacanze, di regola, erano accompagnate da feste pubbliche - "fratelli". Tuttavia, le idee sulla presunta ubriachezza sfrenata dei russi sono chiaramente esagerate. Solo durante le 5-6 festività religiose più grandi, alla popolazione era permesso produrre birra e le taverne erano monopolio statale.

La vita pubblica includeva anche lo svolgimento di giochi e divertimenti - sia militari che pacifici, ad esempio, prendere una città innevata, lottare e scazzottata, città, cavallina, mosca cieca, nonne. Del gioco d'azzardo, i giochi di dadi si diffusero e dal XVI secolo - nelle carte portate dall'Occidente. Il passatempo preferito dei re e dei boiardi era la caccia.

Pertanto, la vita umana nel Medioevo, sebbene relativamente monotona, era lungi dall'essere esaurita dalle sfere produttive e socio-politiche, comprendeva molti aspetti della vita quotidiana a cui gli storici non sempre prestano la dovuta attenzione.

LAVORO NELLA VITA DI UNA PERSONA RUSSA

Un uomo russo del Medioevo è costantemente occupato dai pensieri sulla sua famiglia: “Ad ogni persona, ricca e povera, grande e piccola, giudica se stessa e spazza via, secondo il commercio e la preda e secondo la sua proprietà, ma una persona ordinata , spazzandosi secondo lo stipendio statale e secondo il reddito, e tale è il cortile da tenere per sé e tutti gli acquisti e tutte le scorte, per questo le persone conservano e tutti gli oggetti domestici; perciò mangi e bevi e vai d'accordo con la brava gente”.

Il lavoro come virtù e atto morale: qualsiasi ricamo o mestiere, secondo Domostroy, dovrebbe essere eseguito in preparazione, ripulito da ogni sporcizia e lavandosi le mani in modo pulito, prima di tutto - inchinarsi alle immagini sacre nel terreno - con quello, e iniziare ogni attività.

Secondo "Domostroy", ogni persona dovrebbe vivere secondo la sua ricchezza.

Tutte le forniture domestiche dovrebbero essere acquistate in un momento in cui sono più economiche e conservate con cura. Il proprietario e l'amante dovrebbero fare il giro delle dispense e delle cantine e vedere quali sono le riserve e come vengono conservate. Il marito dovrebbe preparare e prendersi cura di tutto per la casa, mentre la moglie, la padrona, dovrebbe conservare ciò che ha preparato. Si consiglia di distribuire tutte le forniture su una bolletta e di annotare quanto viene distribuito, in modo da non dimenticare.

Domostroy consiglia di avere sempre in casa persone capaci di vari mestieri: sarti, calzolai, fabbri, falegnami, in modo da non dover comprare nulla con i soldi, ma avere tutto pronto in casa. Lungo il percorso vengono indicate le regole su come preparare determinate provviste: birra, kvas, preparare cavoli, conservare carne e verdure varie, ecc.

"Domostroy" è una sorta di vita quotidiana mondana, che indica a una persona mondana come e quando ha bisogno di osservare digiuni, vacanze, ecc.

Domostroy dà Consiglio pratico sulle pulizie: e come "sistemare una capanna buona e pulita", come appendere le icone e come tenerle pulite, come cucinare il cibo.

L'atteggiamento del popolo russo nei confronti del lavoro come virtù, come atto morale, si riflette in Domostroy. Si sta creando un vero ideale della vita lavorativa di una persona russa: un contadino, un commerciante, un boiardo e persino un principe (a quel tempo la divisione in classi veniva effettuata non sulla base della cultura, ma più sulla dimensione dei beni e il numero dei dipendenti). Tutti in casa - sia i proprietari che i lavoratori - devono lavorare instancabilmente. La padrona di casa, anche se ha ospiti, "si sedeva sempre lei stessa sul ricamo". Il proprietario deve sempre impegnarsi in un "lavoro retto" (questo è ripetutamente sottolineato), essere giusto, parsimonioso e prendersi cura della sua famiglia e dei suoi dipendenti. La padrona di casa dovrebbe essere "gentile, laboriosa e silenziosa". i servi sono buoni, in modo che "conoscano il mestiere, chi è degno di chi e in quale mestiere è addestrato". i genitori sono obbligati a insegnare il lavoro dei loro figli, "il ricamo - la madre delle figlie e l'artigianato - il padre dei figli".

Pertanto, "Domostroy" non era solo un insieme di regole per il comportamento di una persona benestante del XVI secolo, ma anche la prima "enciclopedia della famiglia".

STANDARD MORALI

Per ottenere una vita retta, una persona deve seguire determinate regole.

Le seguenti caratteristiche e alleanze sono riportate in "Domostroy": "Un padre prudente che si nutre di commercio - in una città o al di là del mare - o ara in un villaggio, tale da ogni profitto che risparmia per sua figlia"(Cap. 20) , "ama tuo padre e tua madre onora la tua e la loro vecchiaia, e carica su te stesso tutte le tue infermità e sofferenze con tutto il cuore "(cap. 22)," dovresti pregare per i tuoi peccati e la remissione dei peccati, per il salute del re e della regina, dei loro figli, e dei suoi fratelli, e per l'esercito amante di Cristo, sull'aiuto contro i nemici, sulla liberazione dei prigionieri, e sui sacerdoti, icone e monaci, e sui padri spirituali, e su i malati, sui prigionieri in prigione e per tutti i cristiani ”(cap. 12).

Nel capitolo 25, "Istruzioni per marito, moglie, lavoratori e figli, come vivere come dovrebbe essere", Domostroy riflette le regole morali che il popolo russo del Medioevo deve seguire: "Sì, a te, maestro , e moglie, figli e membri della famiglia: non rubare, non fornicare, non mentire, non calunniare, non invidiare, non offendere, non calunniare, non invadere qualcun altro, non condannare, fare non pettegolezzi, non ridicolizzare, non ricordare il male, non essere arrabbiato con nessuno, sii obbediente agli anziani e sottomesso, al medio - amichevole, al più giovane e miserabile - amichevole e gentile, per instillare ogni attività senza burocrazia e soprattutto non offendere il lavoratore nel pagare, sopportare ogni offesa con gratitudine per l'amor di Dio: sia rimprovero che rimprovero, se giustamente rimproverato e rimproverato, accettare con amore ed evitare tale incoscienza, e in cambio non vendicarsi. Se non sei colpevole di nulla, riceverai una ricompensa da Dio per questo.

Il capitolo 28 "Sulla vita ingiusta" di "Domostroy" contiene le seguenti istruzioni: "E chi non vive secondo Dio, non in modo cristiano, commette ogni tipo di ingiustizia e violenza, infligge gravi offese e non paga debiti, ma una persona ignobile farà del male a tutti e chi, in modo amichevole, non è gentile né nel villaggio con i suoi contadini, né in un ordine mentre è al potere, impone pesanti tributi e varie tasse illegali, o ha arato qualcuno campo di qualcun altro, o piantato una foresta, o catturato tutto il pesce nella gabbia di qualcun altro, o tavola o per ingiustizia e violenza catturerà e deruberà il peso e tutti i tipi di terreni di caccia, o ruberà, o distruggerà, o accuserà falsamente qualcuno di qualcosa , o ingannare qualcuno, o tradire qualcuno per niente, o stordire l'innocente in schiavitù con l'astuzia o la violenza, o giudicare in modo disonesto, o fare ingiustamente una ricerca, o testimoniare falsamente, o un cavallo, e qualsiasi animale, e qualsiasi proprietà e villaggio o giardini, o cortili e tutte le terre con la forza porta via, o acquista a buon mercato in cattività, e in tutte le azioni indecenti: nella fornicazione, nella rabbia, nella vendetta ve, - il signore o l'amante stesso li crea, o i loro figli, o la loro gente, oi loro contadini - saranno sicuramente tutti insieme all'inferno e maledetti sulla terra, perché in tutte quelle azioni indegne un tale padrone non è perdonato da Dio e maledetto dal popolo, ma offeso da lui grida a Dio.

Lo stile di vita morale, essendo una componente delle preoccupazioni quotidiane, economiche e sociali, è tanto necessario quanto le preoccupazioni per il "pane quotidiano".

Rapporti degni tra i coniugi in famiglia, un futuro fiducioso per i figli, una posizione prospera per gli anziani, un atteggiamento rispettoso nei confronti dell'autorità, venerazione del clero, zelo per i compagni tribù e correligionari è una condizione indispensabile per la "salvezza", il successo in vita.

CONCLUSIONE

Quindi, le vere caratteristiche della vita e della lingua russa XVI secolo, un'economia russa chiusa e autoregolata, incentrata su una ragionevole prosperità e autocontrollo (non cupidigia), vivendo secondo gli standard morali ortodossi, si riflettevano in Domostroy, il cui significato sta nel fatto che rappresenta per noi la vita di una persona benestante del XVI secolo. - un cittadino, un commerciante o un inserviente.

"Domostroy" dà una classica struttura piramidale medievale a tre membri: più in basso una creatura è sulla scala gerarchica, minore è la sua responsabilità, ma anche la sua libertà. Più alto è, maggiore è il potere, ma anche la responsabilità davanti a Dio. Nel modello Domostroy, lo zar è immediatamente responsabile del suo paese e il proprietario della casa, il capofamiglia, è responsabile di tutti i membri della famiglia e dei loro peccati; motivo per cui è necessario un controllo verticale totale sulle loro azioni. Il superiore ha allo stesso tempo il diritto di punire l'inferiore per violazione dell'ordine o infedeltà alla sua autorità.

In "Domostroy" si realizza l'idea della spiritualità pratica, che è la particolarità dello sviluppo della spiritualità nell'antica Rus'. La spiritualità non è un ragionamento sull'anima, ma atti pratici per mettere in pratica un ideale che aveva un carattere spirituale e morale e, soprattutto, l'ideale del lavoro giusto.

In "Domostroy" viene fornito un ritratto di un uomo russo dell'epoca. Questo è un capofamiglia e capofamiglia, un padre di famiglia esemplare (in linea di principio non c'erano divorzi). Qualunque cosa fosse stato sociale la famiglia viene prima di tutto per lui. È il protettore di sua moglie, dei suoi figli e dei suoi beni. E infine, questo è un uomo d'onore, con sentimento profondo propria dignità, estranea alle bugie e alle finzioni. È vero, le raccomandazioni di "Domostroy" consentivano l'uso della forza nei confronti di moglie, figli, servi; e lo status di quest'ultimo era poco invidiabile, privato dei diritti civili. La cosa principale in famiglia era un uomo: il proprietario, il marito, il padre.

Quindi, "Domostroy" è un tentativo di creare un grandioso codice religioso e morale, che avrebbe dovuto stabilire e attuare proprio gli ideali del mondo, della famiglia, della moralità sociale.

L'unicità di "Domostroy" nella cultura russa, prima di tutto, è che dopo di essa non è stato fatto alcun tentativo paragonabile di normalizzare l'intero cerchio della vita, in particolare la vita familiare.

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Domostroy // Monumenti della letteratura dell'antica Rus': metà del XVI secolo. – M.: Artista. Lett., 1985.

Là. – pagina 93

Domostroy // Monumenti della letteratura dell'antica Rus': metà del XVI secolo. – M.: Artista. Lit., 1985. - S. 102

VITA QUOTIDIANA DELLA POPOLAZIONE

Controllo di prova

Descrizione della vita di persone classificate come russe Chiesa ortodossa ai santi:
1. cronaca
2. vita
3. Bilina
4. Carta
il primo Alfabeto slavo creato:
1. Kirill e Pavel
2. Cirillo e Metodio
3. Boris e Gleb
4. Vladimir e Metodio
Opera pittoresca di piccole dimensioni, utilizzata per decorare libri scritti a mano:
1. Icona
2. Mosaico
3. Miniatura
4. Graffiti
Autore di Il racconto degli anni passati:
1. Nestore
2. Yaroslav il Saggio
3. Vladimir Monomach
4. Hilarion
La prima chiesa ortodossa in pietra costruita a Kiev:
1. chiesa della decima
2. Chiesa Pyatnitskaya
3. Cattedrale di Santa Sofia
4. Cattedrale dell'Assunzione
Il motivo principale dei poemi epici russi:
1. Adorazione della Bella Signora
2. Battesimo dei Gentili
3. Liberazione della Rus' e sua difesa dai nemici
4. Fedeltà al tuo mecenate
Nello stato della Russia antica, venivano scritte lettere a:
1. tavolette di argilla
2. corteccia di betulla
3. carta
4. pergamena
Il racconto degli anni passati è stato creato in:
1. all'inizio dell'XI secolo
2. all'inizio del XII secolo
3. fine dell'XI secolo.
4. fine del XII secolo.
La cronaca più antica che ci è pervenuta:
1. "Verità russa"
2. "La parola della legge e della grazia"
3. "Il racconto degli anni passati"
4. "Alessandria"
Le prime opere letterarie in Rus' furono:
1. Cronache
2. ballate
3. Izborniki
4. Annali
Sotto Yaroslav il Saggio, la Cattedrale di Santa Sofia fu eretta in:
1. Černihiv
2. Smolensk
3. Yuriev
4. Kiev

1. Abbina concetti e definizioni.

1	Mosaico	G
2	Scansione	UN
3	Grano	D
4	Miniatura	B
5	Affrescare	IN

A. Ornamento o motivo di filo d'oro o d'argento saldato su una superficie metallica
B. Un piccolo disegno multicolore in libri manoscritti medievali
C. Dipinti dipinti con idropitture su intonaco fresco
D. Disegno composto da pietre naturali multicolori o pezzi di vetro colorati
E. Un modello di tante palline saldate sulla superficie del prodotto

2. Inserisci le parole mancanti.

Il primo scrittore russo è considerato (Ilario). Il suo ("La parola della legge e della grazia") fu pronunciato per la prima volta nel 1049, in onore del completamento della costruzione delle strutture difensive a Kiev.

3. Tre tratti caratteriali Cattedrale di Santa Sofia a Novgorod:

quattro cupole medie e otto piccole
cinque cupole raggruppate al centro
tredici cupole piramidali
una cupola
strette aperture delle finestre
mosaico mancante

Domande nel testo del paragrafo

1. In che modo i cambiamenti nella società associati alla formazione e allo sviluppo dello stato hanno influenzato i cambiamenti nella vita della popolazione della Rus'?

La formazione e lo sviluppo dello stato hanno introdotto nuovi concetti nella vita della popolazione della Rus'. Le città apparvero e iniziarono a svilupparsi, come centri commerciali. I residenti delle città iniziarono a prestare meno attenzione all'agricoltura tradizionale e all'allevamento del bestiame, ma iniziarono ad acquisire nuove conoscenze e abilità nell'artigianato. Un gran numero di merci provenienti da diversi paesi ha permesso di confrontare, apprendere e adottare tecnologie. Lo sviluppo dell'artigianato ha arricchito la vita dei cittadini con nuovi vestiti, piatti, strumenti, opere d'arte e gioielli. Anche nelle città era raramente possibile incontrare semi-piroghe. Fondamentalmente, l'abitazione di un cittadino è una casa, a volte a due piani. Per il resto, la vita dei cittadini non differiva molto dalla vita degli abitanti del villaggio.

2. Cosa sai della vita quotidiana delle persone nell'Europa occidentale nel Medioevo?

Vita per persona ordinaria di quel tempo ruotava attorno agraria e calendari ecclesiastici. Ci è voluto molto tempo per coltivare il maggior numero possibile di raccolti e per fornire cibo per l'anno successivo. Le feste in chiesa segnavano i giorni in cui iniziavano la semina e il raccolto, così come i giorni in cui il contadino e il suo signore potevano riposarsi dalle loro fatiche. Per le strade si svolgevano fiere con trovatori e acrobati, nelle piazze cittadine si commerciava in vari beni, si giocava al gioco d'azzardo nelle taverne locali: così trascorrevano il tempo libero i contadini medievali. I matrimoni medievali venivano celebrati in tutta la città.

3. Quale festa pagana è ampiamente celebrata oggi in Russia?

Nella Rus', con l'adozione del cristianesimo, sono rimaste anche antiche tradizioni pagane. Ad esempio, fino ad oggi in Russia è consuetudine cantare e raccontare fortune a Natale in inverno e in estate per celebrare il giorno di Ivan Kupala. Ma la festa pagana più famosa è Maslenitsa - secondo antica tradizione le persone salutano l'inverno e incontrano il sole primaverile bruciando un'effigie dell'inverno. Anche le frittelle per Maslenitsa sono una tradizione pagana, che simboleggia il sole primaverile.

Vladimir, Yaroslav, Svyatoslav, Mstislav, Vsevolod. Quale pensi sia il significato di questi nomi?

Vladimir - grande in suo potere
Yaroslav - in possesso di una feroce (potente) gloria
Svyatoslav - gloria sacra
Mstislav - da "vendetta" e "gloria", in realtà "vendetta gloria"
Vsevolod - il sovrano del popolo, che possiede tutto

Domande al testo del paragrafo

Nell'antica Rus' c'erano diversi possedimenti: superiori e inferiori. La classe superiore comprendeva principi, boiardi, nobiltà tribale e clero. Ai membri della comunità più bassi - liberi, mercanti e artigiani, popolazione dipendente (acquisti, ryadovichi, servi, servi).

2. Come si è sviluppato vita di ogni giorno popolazione agricola in Rus'?

IN insediamenti rurali la gente combatteva per l'esistenza: arava nuove terre, allevava bestiame, pescava, cacciava, si difendeva dai ladri, e nel sud anche dai nomadi. Poiché il mantenimento dell'economia richiedeva molto impegno, le famiglie in Rus' erano numerose. Più persone in famiglia - più lavoratori. Tutti i membri della famiglia coltivavano insieme la terra. Il capofamiglia disponeva della proprietà e del destino di ciascuno dei suoi membri. Ai bambini veniva insegnato presto a lavorare. Dall'età di sette anni, un ragazzo è stato portato sul campo, gli è stato insegnato un mestiere. Le ragazze si prendevano cura dei fratelli e delle sorelle più piccoli, aiutavano nelle faccende domestiche, imparavano a filare, tessere la biancheria, cucire vestiti. E nelle lunghe sere d'inverno, le donne filavano, gli uomini fabbricavano o riparavano utensili domestici, ricordavano giorni passati, ha ascoltato narratori che raccontavano epiche.

3. Cosa facevano gli abitanti delle antiche città russe?

Le città erano centri di cultura. Avevano scuole, laboratori di pittura di icone, dove gli artisti locali imparavano dai greci a dipingere icone. La vita dei comuni cittadini differiva poco da quella contadina. Oltre all'artigianato, nelle città si occupavano di agricoltura, giardinaggio e allevamento di bestiame. Feste comunitarie: le confraternite erano popolari. E nei giorni festivi, nelle piazze commerciali e cittadine, i cittadini si godevano le esibizioni di buffoni e guslar. Partecipavano anche a divertimenti, corse di cavalli, giochi e feste organizzate dai principi per la gente comune.

4. Componi storia breve sul tema "Un giorno nella vita di un contadino/artigiano" (facoltativo).

5. Cosa era comune e qual era la differenza nel modo di vivere delle persone nobili e comuni?

Comuni nella vita delle persone nobili e comuni erano le tradizioni e il modo della famiglia. Le differenze riguardavano principalmente l'abbigliamento, la vita e l'intrattenimento.

Studiamo il documento

1. Quale pensi fosse lo scopo delle feste?

Tali feste sono state organizzate per dimostrare che il potere supremo è vicino al popolo.

2. Spiegare il significato dell'ultima frase del documento.

Significa che durante le feste i rappresentanti delle tenute banchettavano insieme e le differenze tra loro avrebbero dovuto essere cancellate. Tuttavia, possiamo vedere in vari adattamenti delle fiabe russe che questo non è del tutto vero. I tavoli per i rappresentanti delle diverse classi erano separati. I boiardi non erano sempre i benvenuti alle loro tavole "contadini contadini". Tuttavia, le feste congiunte erano una buona tradizione che aiutava ad avvicinare persone di diverso status sociale.

Pensare, confrontare, riflettere

1. Mostra su esempi concreti come erano associati i mestieri comuni in Rus' vita di ogni giorno sua popolazione.

L'artigianato dovrebbe prima di tutto garantire la vita quotidiana delle persone. Quindi, per coltivare la terra, il contadino aveva bisogno di un aratro e di un erpice: il fabbro forgiava i denti per l'erpice e il vomere di metallo per l'aratro. Per le esigenze di difesa, i fabbri forgiavano spade, punte di lancia e di freccia, cotta di maglia, staffe, ferri di cavallo, ecc. I vasai realizzavano piatti in ceramica per le esigenze di tutti i segmenti della popolazione. Tessitori e sarti fabbricavano stoffe e cucivano abiti. Per le persone facoltose, la soddisfazione dei bisogni quotidiani comprendeva anche l'uso di beni di lusso. I gioiellieri erano impegnati nella produzione di gioielli e prodotti in metalli preziosi e pietre.

2. In che modo le condizioni climatiche hanno influito sulle caratteristiche degli abiti degli abitanti della Rus'? Scopri quali abiti estivi e invernali indossavano anticamente dai popoli che abitavano la zona in cui vivi.

Le condizioni climatiche hanno fortemente influenzato le caratteristiche degli abiti degli abitanti della Rus'. Gli inverni freddi e nevosi costringevano le persone a indossare abiti invernali caldi: pellicce, cappelli di pelliccia o feltro, sciarpe calde, gonne di lana, scarpe onuchi e di rafia, stivali di feltro. In estate, i vestiti erano più semplici e larghi in modo da poter lavorare in modo efficiente.

3. Scopri quali alimenti vegetali mangiavano gli abitanti della tua zona nei tempi antichi. Questi prodotti sono ancora in uso oggi? Quali piatti sono fatti da loro?

Si mangiavano anche verdure come cipolle, aglio, carote, ravanelli, cetrioli e semi di papavero. Particolarmente amate erano le rape, il cavolo, la zucca. Si coltivavano anche cereali: miglio, grano, segale, orzo, grano saraceno, avena. Si coltivavano anche alberi da frutto: melo, ciliegio e susino. Oggi usiamo anche cipolle, aglio, carote, cetrioli, cavoli, zucca nei nostri piatti. Ma il ravanello e la rapa, popolari nell'antica Rus', sono usati raramente nella nostra regione. Sono stati sostituiti da un raccolto di radici straniere: le patate.

4. Utilizzando Internet, raccogli informazioni sull'argomento "Vacanze e intrattenimento della nobiltà in Occidente paesi europei ah e in Rus' nel Medioevo.

Nell'era del Medioevo in Europa, qualsiasi evento poteva essere motivo di vacanza: una vittoria in una battaglia, un matrimonio, visite di signori locali alla nobiltà. In totale, c'erano fino a 50 giorni festivi all'anno, senza contare le domeniche. Per lo più si trattava di festività religiose. Nei giorni festivi il lavoro veniva interrotto, la gente andava a una solenne funzione in chiesa, partecipava a processioni dedicate ai santi e si divertiva. Per le feste venivano in città o in paese attori, cantastorie, giocolieri e acrobati. Gli spettacoli teatrali hanno avuto origine dal dramma liturgico, che si è svolto durante il servizio, ed erano di natura religiosa. All'inizio del XIII sec. apparvero compagnie teatrali erranti. In ogni chiesa parrocchiale, il giorno del loro santo patrono veniva celebrato con una fiera. Durante esso si sono svolte corse di cavalli, giochi con la palla e gare di altri sport. Il tiro con l'arco, la lotta, la scherma con i bastoni e altri giochi erano considerati accettabili, ma il gioco d'azzardo era proibito dalla chiesa. Le carte da gioco arrivarono in Europa dalla Persia solo nel XIV secolo.

In Rus' Le feste in Rus' erano consuetudine organizzare feste solenni in occasione di celebrazioni o vittorie militari. Si sono svolte anche le celebrazioni in chiesa con processione e servizi cerimoniali nelle chiese.

Dopo il battesimo della Rus', il paganesimo fu sradicato. Ma il paganesimo se ne andò gradualmente, con dolore e sangue. A poco a poco, le sorgenti dello slavo fede antica, ma non poteva scomparire senza lasciare traccia. Pertanto, le celebrazioni pagane si intrecciavano con quelle cristiane. Cominciarono ad adattarsi e unirsi l'un l'altro. Ecco perché il confine tra le due religioni è così sottile che sono diventate un tutt'uno, hanno imparato a convivere e hanno trovato motivazioni e punti di contatto comuni. Pertanto, un posto speciale in Rus 'era occupato da riti e feste tradizionali, molti dei quali hanno origine nel paganesimo. Alcuni di loro sono sopravvissuti fino ad oggi. Ad esempio, Maslenitsa o canti natalizi, divinazione nel periodo natalizio, celebrazione del giorno di Ivan Kupala (a poco a poco questa festa è stata combinata con la celebrazione della nascita di Giovanni Battista). Durante le vacanze, la gente organizzava danze rotonde, cantava in feste rumorose e ballava vicino al fuoco.

Ripetiamo e traiamo conclusioni

1. Quali sono le ragioni della formazione dello Stato in Rus'?

I prerequisiti per la creazione dell'antico stato russo erano formati da slavi orientali diversi secoli. Si ritiene che la creazione dello stato sia basata su un'esigenza interna di unificazione e sulla necessità di proteggersi dai nemici comuni.

Il commercio iniziò a svolgere un ruolo importante nella vita degli slavi orientali (il percorso "dai Varanghi ai Greci" e la rotta commerciale "Volga-Baltica"). Un'unica autorità potrebbe garantire la sicurezza del commercio.
Sorgono insediamenti commerciali, che poi si trasformano in città: Kyiv - vicino alle radure, Chernigov - tra i settentrionali, Smolensk e Polotsk - tra i Krivichi, Lyubech - tra i Radimichi, Novgorod - tra gli Ilmen sloveni.
Persone di diverse tribù si riunivano nelle città, quindi era impossibile vivere in città secondo le tradizioni tribali. I principi stabilirono regole uniformi e mantennero l'ordine.
A poco a poco sorsero regni territoriali, dove fu riconosciuto il potere di un principe.
Era necessario l'emergere di un organo governativo in grado di regolare i rapporti tra le persone e proteggere gli interessi commerciali e il territorio degli slavi dai nemici. I principi erano indirizzati come la massima autorità per risolvere i problemi e le controversie più importanti che non potevano essere risolte a livello comunitario.

2. Che impatto hanno avuto le condizioni geografiche e climatiche sullo sviluppo della Rus'?

Rus' era uno dei più grandi Stati europei. Suo Posizione geografica determinò ampi contatti politici e commerciali con molti paesi dell'Est e dell'Ovest. La particolare posizione geografica consentiva inoltre ai principi russi di controllare due importanti rotte commerciali: "dai Varanghi ai Greci" e la rotta commerciale del Volga, che collegava i paesi settentrionali con quelli meridionali e quelli occidentali con quelli orientali. La Russia non solo controllava il transito delle merci, ma commerciava anche autonomamente con gli slavi meridionali e occidentali, la Scandinavia, Bisanzio, i paesi dell'Europa occidentale, i popoli del Caucaso, dell'Asia centrale e del Medio Oriente.

A causa delle condizioni climatiche, la Russia possedeva terre fertili e ricche risorse naturali. C'è molta selvaggina nelle foreste, pesci nei fiumi e nei laghi, in tutta la terra russa erano impegnati nell'allevamento del bestiame, nelle terre settentrionali estraevano pellicce, nelle terre meridionali e occidentali erano impegnati nell'apicoltura. Anche le attività artigianali erano ampiamente sviluppate in Rus'. Ecco perché Rus' aveva grandi risorse non solo per il proprio consumo, ma anche per il commercio estero.

Pertanto, le condizioni geografiche e climatiche hanno avuto un impatto significativo sullo sviluppo della Rus', rendendo lo stato ricco e forte.

3. Nomina i sovrani più significativi dell'antica Rus'.

Secondo me, molti governanti dell'antica Rus' l'avevano fatto grande influenza sulla formazione e lo sviluppo dello Stato, ma vorrei evidenziarne solo alcuni.

La principessa Olga - stabilì chiare "regole del gioco" e semplificò il cosiddetto sistema fiscale, creando così un sistema che unisse le varie terre della Rus'.
Il principe Svyatoslav è un grande guerriero, un esempio di coraggio e patriottismo. Sebbene abbia fatto poco per l'interno del paese, ha mostrato quanto forte possa essere la Rus' nell'arena internazionale. Secondo me, la sua azione principale per il bene della Rus' è stata la liberazione giovane stato dalla dipendenza di Khazar.
Il principe Vladimir Krasno Solnyshko - ha portato Rus' a cristianesimo, che senza dubbio è servito da catalizzatore per lo sviluppo della cultura, della letteratura, dell'architettura e dell'arte. Ciò è diventato possibile non solo grazie a un'unica religione, ma anche garantendo la sicurezza delle terre russe.
Il principe Yaroslav il Saggio - assicurò il fiorire dell'antico stato russo. Yaroslav riuscì a rafforzare il potere principesco, aumentare il prestigio internazionale della Rus' e infine salvare la Rus' dalle incursioni dei Pecheneg. Sotto Yaroslav fu creato anche un codice di leggi unificato, si sviluppò il commercio e l'artigianato, l'istruzione fu ampiamente diffusa.
Vladimir Monomakh - ha sospeso il crollo dell'antico stato russo. Vladimir Monomakh ha conquistato la fiducia e l'amore di tutte le classi della Rus'. Ha creato un nuovo codice di leggi, proteggendo non solo il principe e la sua squadra, ma anche la classe più povera della popolazione. Avendo il sostegno del popolo, Vladimir costrinse quasi tutti i principi russi a sottomettersi a lui. Vladimir ha condotto campagne di conquista rapide e di successo, sapendo quando fare la pace e quando combattere. Il regno di Vladimir Monomakh divenne un periodo di relativa unità dell'antico stato russo.

4. Quali sono le somiglianze e le differenze nello sviluppo della Rus' e dei paesi Europa occidentale nell'VIII - all'inizio del XII secolo?

Differenze: si ritiene che la principale differenza tra l'Europa e la Russia fosse il livello di sviluppo della tecnologia, della cultura e dell'istruzione. Il motivo principale, secondo me, è che la civiltà europea è almeno 500 anni più vecchia di quella russa antica: il cristianesimo è diventato la religione di stato a Roma dal IV secolo, il che ha portato a più sviluppo iniziale cultura europea. In Europa è stata introdotta più tecnologia e c'erano più scienziati. Il pensiero scientifico in Europa si sviluppò più velocemente che in Rus'.

Somiglianze: l'Europa e la Rus' erano strettamente connesse l'una con l'altra, e presero in prestito molte tecnologie e usanze l'una dall'altra, i popoli dell'Europa e la Rus' professarono il Cristianesimo e questo giocò un ruolo importante nel loro sviluppo complessivo. Rus' ha ripetuto molto rapidamente il percorso di sviluppo europeo, arricchendolo con il proprio originale caratteristiche culturali. Nel IX-XII secolo, la Rus' divenne una parte importante dello spazio politico ed economico europeo unificato. In primo luogo, l'antico stato russo era una delle più grandi formazioni statali in Europa. In secondo luogo, sviluppo culturale, religioso e struttura sociale erano già simili ad altri paesi europei a causa dell'adozione del cristianesimo. In terzo luogo, i paesi europei hanno preso la Russia come partner alla pari, altrimenti i matrimoni interdinastici non sarebbero stati così comuni e non ci sarebbe stato commercio attivo. Inoltre, la Russia deteneva il controllo su due importanti rotte commerciali. In quarto luogo, la Russia era un forte partner nella sfera politico-militare: le squadre russe hanno fornito supporto militare a determinati paesi in vari conflitti militari.

5. Qual era la posizione e l'influenza dell'antico stato russo nel mondo contemporaneo?

Rapporti con l'Occidente. Rus' era uno dei più grandi stati europei. La sua posizione geografica determinò ampi contatti con molti paesi dell'Est e dell'Ovest. La Rus' aveva forti legami politici e commerciali con tutti i principali paesi europei. Numerosi matrimoni interdinastici rafforzarono i legami della Rus' con i paesi dell'Europa e Bisanzio. La Rus' occupava un posto significativo nel sistema degli stati europei.
Rapporti con l'Oriente. L'adozione dell'Islam nel Volga Bulgaria ha avuto un impatto significativo sulle relazioni della Rus' con l'Oriente. Combattere le incursioni dei nomadi è un compito fondamentale politica estera tutti i principi russi. Tuttavia, in Rus', non solo combattevano con i nomadi, ma c'erano legami commerciali e politici, così come matrimoni interdinastici.
Commercio. Rus' ha svolto un ruolo chiave nel commercio europeo nei secoli IX-XI a causa della sua influenza su due importanti rotte commerciali: "dai Varanghi ai Greci" e la rotta commerciale del Volga. Così, Rus' era al crocevia del commercio tra l'Occidente e l'Oriente e il Nord con il Sud.
Conclusione. La Russia era considerata da altri paesi come un partner alla pari nella politica, nel commercio e nella cultura. Vecchio stato russo era per molti aspetti simile nella struttura ad altri stati europei.

Possibili domande durante la lezione

1. Cosa significano i concetti di "vita" e "costumi"?

Vita - stile di vita, la vita quotidiana delle persone. Le morali sono forme di comportamento stabilite in una data comunità, costumi che hanno significato morale per un determinato gruppo sociale.

2. Quali fattori hanno influenzato l'identità del popolo russo?

Fattore naturale e climatico. La produttività instabile, la dipendenza dei risultati del lavoro dalle condizioni meteorologiche, il volume relativamente basso della struttura totale hanno dato origine a:

estrema stabilità nel Paese delle istituzioni comunitarie, che sono garante certo della sopravvivenza del grosso della popolazione;
rigide leve del meccanismo statale;

Il fattore climatico ha plasmato tali caratteristiche del carattere nazionale dei russi: la capacità di uno sforzo estremo delle forze in un breve periodo di tempo (cicli agricoli - semina, raccolta), un senso di collettivismo e gentilezza.

fattore geopolitico. Tra le condizioni geopolitiche che hanno influenzato la storia russa, è necessario individuare due gruppi di fattori:

La vastità, la debole popolazione del territorio, durante la colonizzazione, non era necessario riconquistare le terre per se stessi nella lotta contro le popolazioni indigene. Di conseguenza, si sono formate caratteristiche del popolo russo come tolleranza nazionale, mancanza di nazionalismo, ecc.;
La naturale apertura delle frontiere, di conseguenza, è una costante minaccia di incursioni militari. Sotto l'influenza di questi fattori, il ruolo dello Stato aumenta ed è necessario mantenere un grande esercito, ma sorge un altro problema. Uno stato economicamente sottosviluppato potrebbe nutrire un tale esercito solo attraverso una dura politica fondiaria e attaccando i contadini alla terra;
La rete dei fiumi teneva insieme il paese politicamente ed economicamente;
Enormi aree forestali. La foresta fornisce ai russi molti servizi economici. Ha fornito materiali da costruzione, combustibile, materiale per la fabbricazione di mobili per la casa, stoviglie e corteccia di tiglio - per tessere scarpe tradizionali russe - scarpe di rafia di tiglio. La foresta era la base dei due mestieri più importanti per il popolo russo: la caccia e l'apicoltura forestale;
Il famoso percorso "dai Varanghi ai Greci" e una parte significativa della Grande Via della Seta dalla Cina all'Europa - la "via del Volga" - passavano attraverso il territorio della Russia. Questa circostanza ha creato un obiettivo interesse di molti paesi e popoli nel mantenere la stabilità politica in queste regioni e aiutare lo sviluppo del commercio russo.

Il fattore geopolitico e, soprattutto, la vastità del territorio, formavano tratti caratteriali di una persona russa come, da un lato, l'audacia, l'intraprendenza, la capacità di esercitare tutte le forze in un momento critico e, dall'altro, lentezza e pigrizia. Quindi il vecchio detto che i russi impiegano molto tempo a imbrigliare, ma vanno veloci, descrive molto accuratamente le caratteristiche del carattere russo.

3. tabella pivot"Confronto della vita di contadini, cittadini, principi e boiardi in Rus'"

Parametro per il confronto	Agricoltori	Cittadini	Principi e boiardi
Occupazioni principali	Agricoltura, allevamento del bestiame, apicoltura, caccia e pesca. Agricoltura di sussistenza - fornire alla famiglia i beni di prima necessità: filatura, tessitura, fabbricazione di scarpe, utensili per la casa, ecc.	Artigianato e commercio. Orticoltura, allevamento del bestiame, agricoltura (su scala minore rispetto a nel villaggio)	Possedevano tenute. Hanno servito come governatori nelle città e nei comuni. Ordine mantenuto, funzioni giudiziarie svolte
dimora	Nel sud i contadini vivevano in semirifugi, nel nord in capanne di legno	Le mezze panchine non si sono quasi mai incontrate. Spesso si trattava di case a due piani, composte da più stanze.	Grandi palazzi in legno (a volte in pietra). Furono inoltre assegnate ampie aree di terreno per tenute, annessi, capanne di tronchi per la servitù, furono costruiti artigiani.
Stoffa	L'elemento principale dell'abbigliamento maschile è una camicia e le porte. Le donne indossavano lunghe camicie sulle quali indossavano "capispalla" (secondo lo status di donna). Copricapo obbligatorio
	Capispalla - zipun		Capispalla - epanchi (ampi mantelli senza maniche, decorati con pelliccia, fibbie d'oro e d'argento)
	Abiti realizzati in semplice tessuto casalingo, decorati con ricami. Le donne indossavano ponev (gonne fatte in casa) sopra le loro camicie. Pellicce semplici - involucri	Vestiti sia di stoffa fatta in casa che di tessuti costosi (a seconda di situazione finanziaria proprietario della tuta). Stivali e pistoni in pelle liscia (scarpe)	Abiti di lino sottile, seta e broccato, ricamato con fili d'oro, ornato di pietre preziose. Stivali realizzati in marocchino, spesso decorati con intarsi. Pellicce di pellicce costose
Famiglia	Grande famiglia. I membri della famiglia gestivano una casa comune. Il capofamiglia, il più anziano degli uomini, disponeva dei beni e del destino di ciascuno dei suoi membri, seguiva la moralità dei suoi parenti. La donna più anziana della famiglia era responsabile di tutte le faccende domestiche.
Famiglia	Il capofamiglia rappresentava tutti i membri della famiglia alla riunione del villaggio	Il capofamiglia rappresentava tutti i membri della famiglia assemblea popolare(veche)	La casa era divisa in parti femminili e maschili. Il bagno degli uomini è stato chiuso a chiave dal capofamiglia. La metà femminile consisteva in svetlok, torri e un giardino per passeggiare.
Educazione	Ai ragazzi dall'età di 7 anni è stato insegnato a lavorare sul campo, ha insegnato il mestiere. ragazze con nei primi anni addetta alle pulizie	Ai ragazzi veniva insegnato a leggere e scrivere, artigianato e affari militari. Le ragazze hanno insegnato come gestire una famiglia	I ragazzi all'età di tre anni venivano messi a cavallo, insegnavano l'alfabetizzazione e gli affari militari. Alle ragazze veniva insegnato a leggere e scrivere, a gestire una casa
Divertimento	Raduni in inverno compiti a casa raccontava storie, cantava canzoni. Feste popolari: cantavano, ballavano danze rotonde, giocavano a nascondino	Feste comunitarie - fratelli. Spettacoli di buffoni e guslari nei giorni festivi nelle piazze dello shopping e delle città. Corse di cavalli, tornei, giochi vari organizzati dai principi per la gente comune	Falconeria, falco, caccia al cane.

Compiti a casa

1. Scrivi una storia su un giorno nella vita di un principe, artigiano, contadino

Vivo in un piccolo villaggio vicino a Chernigov. Sono il capofamiglia perché sono l'uomo più anziano della famiglia. Oggi è una calda giornata estiva e abbiamo iniziato a lavorare con i primi galli. Porterò con me tutti i figli, fratelli e generi alla fienagione. I miei nipoti aiuteranno anche gli adulti. Dobbiamo fare scorta di fieno a sufficienza per il bestiame per l'inverno. E la moglie con figlie nubili, nuore e nipoti lavorerà in casa e in cortile con le faccende domestiche. Avranno bisogno di nutrire gli uomini che sono tornati dal campo di fieno e prendersi cura del bestiame. Devono anche prendersi cura dei bambini. La giornata sarà dura. Ma questa è la nostra vita. Domani l'affluente del principe verrà per il tributo. Lo abbiamo già raccolto. Certo, non vogliamo dare al principe ciò che viene dato con così grande difficoltà, ma dobbiamo rendere omaggio, perché il principe ha bisogno di mantenere una squadra per proteggere le nostre terre e amministrare un giusto processo. La sera, dopo la fienagione, ci ritroveremo a tavola con tutta la famiglia. Nella nostra famiglia è così - dopo Festa dei lavoratori cenare insieme. C'è un'opportunità per discutere problemi, distribuire casi: questa è la nostra famiglia veche. Dopo cena insegnerò ai bambini a intrecciare cesti di vimini, mio \u200b\u200bfratello racconterà ai bambini una storia su come è andato in una campagna militare come parte di una squadra principesca e mia moglie riprenderà il filo. Al tramonto, tutti andranno a letto nei loro reparti. Domani sarà un nuovo giorno, pieno di lavoro e preoccupazioni. Tutti avranno bisogno di riposare.

Data di pubblicazione: 07.07.2013

Il Medioevo ha origine dalla caduta dell'Impero Romano d'Occidente nel 476 e termina intorno al XV-XVII secolo. Il Medioevo è caratterizzato da due stereotipi opposti. Alcuni credono che questo sia il momento dei nobili cavalieri e delle storie romantiche. Altri credono che questo sia un periodo di malattia, sporcizia e immoralità...

Storia

Il termine stesso "Medioevo" fu introdotto per la prima volta nel 1453 dall'umanista italiano Flavio Biondo. Prima di questo si usava il termine "secoli bui", che al momento denota un segmento più ristretto del periodo di tempo del Medioevo (secoli VI-VIII). Questo termine è stato introdotto in circolazione dal professore dell'Università gallica Christopher Cellarius (Keller). Anche questa persona ha condiviso storia del mondo per l'antichità, il medioevo e l'età moderna.
Vale la pena fare una prenotazione, dicendo che questo articolo si concentrerà specificamente sul Medioevo europeo.

Questo periodo è caratterizzato da un sistema feudale di uso del suolo, quando c'era un proprietario terriero feudale e un contadino che dipendeva per metà da lui. Caratteristico anche:
- un sistema gerarchico di relazioni tra feudatari, che consisteva nella dipendenza personale di alcuni feudatari (vassalli) da altri (signori);
- il ruolo chiave della chiesa, sia nella religione che nella politica (inquisizioni, tribunali ecclesiastici);
- ideali di cavalleria;
- periodo di massimo splendore architettura medievale- Gotico (anche nell'arte).

Nel periodo dal X al XII sec. la popolazione dei paesi europei è in aumento, il che porta a cambiamenti nella sfera sociale, politica e in altre sfere della vita. A partire dal XII - XIII secolo. in Europa c'è stato un forte aumento nello sviluppo della tecnologia. In un secolo sono state fatte più invenzioni che nei mille anni precedenti. Durante il Medioevo, le città si sviluppano e si arricchiscono, la cultura si sviluppa attivamente.

Ad eccezione dell'Europa orientale, che fu invasa dai mongoli. Molti stati di questa regione furono saccheggiati e ridotti in schiavitù.

Vita e vita

Le persone del Medioevo erano fortemente dipendenti dalle condizioni meteorologiche. Così, ad esempio, la grande carestia (1315-1317), avvenuta a causa di anni insolitamente freddi e piovosi che hanno rovinato il raccolto. Così come le epidemie di peste. Sono state le condizioni climatiche a determinare per molti aspetti lo stile di vita e il tipo di attività uomo medievale.

Durante altomedievale Molto la maggior parte L'Europa era ricoperta di foreste. Pertanto, l'economia dei contadini, oltre all'agricoltura, era in gran parte orientata alle risorse forestali. Mandrie di bestiame venivano spinte nella foresta a pascolare. IN boschi di querce i maiali ingrassavano mangiando ghiande, grazie alle quali il contadino riceveva una scorta garantita di carne per l'inverno. La foresta fungeva da fonte di legna da ardere per il riscaldamento e, grazie ad essa, si produceva carbone. Ha aggiunto varietà al cibo di una persona medievale, perché. vi crescevano tutti i tipi di bacche e funghi, ed era possibile cacciare selvaggina stravagante. La foresta era la fonte dell'unico dolce di quel tempo: il miele delle api selvatiche. Le resine potrebbero essere raccolte dagli alberi per fare torce. Grazie alla caccia era possibile non solo nutrirsi, ma anche vestirsi, le pelli degli animali venivano utilizzate per cucire vestiti e per altri scopi domestici. Nel bosco, nelle radure, era possibile raccogliere piante officinali, le uniche medicine di quel tempo. La corteccia degli alberi veniva usata per rammendare le pelli degli animali e le ceneri dei cespugli bruciati venivano usate per sbiancare i tessuti.

Oltre alle condizioni climatiche, il paesaggio determinava l'occupazione principale delle persone: nelle regioni montuose prevaleva l'allevamento del bestiame e nelle pianure l'agricoltura.

Tutti i problemi di una persona medievale (malattie, guerre sanguinose, carestia) hanno portato al fatto che l'aspettativa di vita media era di 22-32 anni. Pochi sopravvissero fino all'età di 70 anni.

Il modo di vivere di una persona medievale dipendeva in gran parte dal suo habitat, ma allo stesso tempo le persone di quel tempo erano piuttosto mobili e, si potrebbe dire, erano costantemente in movimento. All'inizio, questi erano echi della grande migrazione dei popoli. Successivamente, altri motivi hanno spinto le persone sulla strada. I contadini si muovevano lungo le strade d'Europa, singolarmente e in gruppo, alla ricerca meglio condividere; "cavalieri" - in cerca di imprese e belle dame; monaci: passare da un monastero all'altro; pellegrini e tutti i tipi di mendicanti e vagabondi.

Solo nel tempo, quando i contadini acquisirono determinate proprietà ei feudatari acquisirono vaste terre, allora le città iniziarono a crescere e in quel momento (circa nel XIV secolo) gli europei divennero "casalinghi".

Se parliamo di alloggi, delle case in cui vivevano popolo medievale, quindi la maggior parte degli edifici non aveva stanze separate. La gente dormiva, mangiava e cucinava nella stessa stanza. Solo nel tempo i cittadini benestanti iniziarono a separare la camera da letto dalle cucine e dalle sale da pranzo.

Le case contadine erano costruite in legno, in alcuni luoghi si preferiva la pietra. I tetti erano di paglia o canne. C'erano pochissimi mobili. Per lo più cassapanche per riporre vestiti e tavoli. Dormito su panche o letti. Il letto era un fienile o un materasso imbottito di paglia.

Le case erano riscaldate da focolari o caminetti. I forni apparvero solo all'inizio del XIV secolo, quando furono presi in prestito da popoli del nord e slavi. Le abitazioni erano illuminate con candele di sego e lampade a olio. Costoso candele di cera solo i ricchi potevano comprare.

Cibo

La maggior parte degli europei mangiava molto modestamente. Di solito mangiavano due volte al giorno: al mattino e alla sera. Il cibo quotidiano era pane di segale, cereali, legumi, rape, cavoli, zuppa di cereali con aglio o cipolle. Si consumava poca carne. Inoltre, durante l'anno c'erano 166 giorni di digiuno, durante i quali era vietato mangiare piatti di carne. Il pesce era molto più nella dieta. Dei dolci c'era solo il miele. Lo zucchero arrivò in Europa dall'Oriente nel XIII secolo. ed era molto costoso.
IN Europa medievale bevevano molto: al sud - vino, al nord - birra. Le erbe venivano preparate al posto del tè.

I piatti della maggior parte degli europei sono ciotole, tazze, ecc. erano molto semplici, fatti di argilla o stagno. I prodotti in argento o oro erano usati solo dalla nobiltà. Non c'erano forchette, mangiavano con i cucchiai a tavola. Pezzi di carne venivano tagliati con un coltello e mangiati con le mani. I contadini mangiavano cibo da una ciotola con tutta la famiglia. Alle feste della nobiltà mettevano su due una coppa e un calice per il vino. Le ossa furono gettate sotto il tavolo e le mani furono asciugate con una tovaglia.

Stoffa

Per quanto riguarda l'abbigliamento, era in gran parte unificato. A differenza dell'antichità, la glorificazione della bellezza corpo umano la chiesa lo considerava peccaminoso e insisteva perché fosse coperto di vestiti. Solo nel XII secolo. cominciarono ad apparire i primi segni della moda.

Il cambiamento nello stile di abbigliamento rifletteva le preferenze sociali di allora. L'opportunità di seguire la moda aveva principalmente rappresentanti degli strati ricchi.
Il contadino indossava solitamente una camicia di lino e pantaloni al ginocchio o addirittura alle caviglie. L'indumento esterno era un mantello, legato alle spalle con un fermaglio (fibula). In inverno indossavano un cappotto di montone pettinato grossolanamente o un caldo mantello di tessuto denso o pelliccia. L'abbigliamento rifletteva il posto di una persona nella società. L'abbigliamento dei ricchi era dominato da colori vivaci, tessuti di cotone e seta. I poveri si accontentavano di abiti scuri fatti di ruvida stoffa casalinga. Le scarpe per uomo e donna erano stivali a punta di pelle senza suola dura. I cappelli hanno avuto origine nel XIII secolo. e da allora sono cambiati continuamente. I guanti abituali acquisirono importanza durante il Medioevo. La stretta di mano era considerata un insulto e lanciare un guanto a qualcuno era un segno di disprezzo e una sfida a duello.

Alla nobiltà piaceva aggiungere varie decorazioni ai propri vestiti. Uomini e donne indossavano anelli, bracciali, cinture, catene. Molto spesso, queste cose erano gioielli unici. Per i poveri, tutto questo era irraggiungibile. Le donne ricche spendevano molto denaro in cosmetici e profumi, che venivano portati dai mercanti dei paesi orientali.

stereotipi

Di norma, certe idee su qualcosa sono radicate nella mente del pubblico. E le idee sul Medioevo non fanno eccezione. Prima di tutto, riguarda la cavalleria. A volte c'è un'opinione secondo cui i cavalieri erano idioti ignoranti e stupidi. Ma era davvero così? Questa affermazione è troppo categorica. Come in ogni comunità, i rappresentanti della stessa classe potrebbero essere persone completamente diverse. Ad esempio, Carlo Magno costruì scuole, conosceva diverse lingue. Riccardo Cuor di Leone, considerato un tipico rappresentante della cavalleria, scrisse poesie in due lingue. Carlo il Temerario, che la letteratura ama descrivere come un tale cafone, conosceva molto bene il latino e amava leggere autori antichi. Francesco I patrocinò Benvenuto Cellini e Leonardo da Vinci. Il poligamo Enrico VIII conosceva quattro lingue, suonava il liuto e amava il teatro. L'elenco dovrebbe continuare? Questi erano tutti sovrani, modelli per i loro sudditi. Erano guidati da loro, erano imitati e coloro che potevano far cadere il nemico da cavallo e scrivere un'ode alla Bella Signora godevano del rispetto.

Per quanto riguarda le stesse donne o mogli. C'è un'opinione secondo cui le donne erano trattate come proprietà. E ancora, tutto dipende da come era il marito. Ad esempio, il senor Etienne II de Blois era sposato con una certa Adele di Normandia, figlia di Guglielmo il Conquistatore. Etienne, come era consuetudine allora per un cristiano, partecipò alle crociate e sua moglie rimase a casa. Sembrerebbe che non ci sia niente di speciale in tutto questo, ma le lettere di Etienne ad Adele sono sopravvissute fino ai nostri giorni. Tenero, passionale, bramoso. Questa è una prova e un indicatore di come un cavaliere medievale potrebbe trattare sua moglie. Puoi anche ricordare Edoardo I, ucciso dalla morte della sua amata moglie. O, ad esempio, Luigi XII, che, dopo il matrimonio, dal primo dissoluto di Francia si trasformò in un marito fedele.

Parlando della pulizia e del livello di inquinamento delle città medievali, spesso si spingono troppo oltre. Nella misura in cui affermano che i rifiuti umani a Londra si sono fusi nel Tamigi, a seguito del quale si è trattato di un flusso continuo di liquami. In primo luogo, il Tamigi non è il fiume più piccolo e, in secondo luogo, nella Londra medievale il numero di abitanti era di circa 50mila abitanti, quindi semplicemente non potevano inquinare il fiume in questo modo.

L'igiene dell'uomo medievale non era così terribile come ci sembra. A loro piace molto citare l'esempio della principessa Isabella di Castiglia, che fece voto di non cambiare la biancheria fino alla vittoria. E la povera Isabella mantenne la parola per tre anni. Ma questo suo atto ha avuto una grande risonanza in Europa, è stato persino inventato un nuovo colore in suo onore. Ma se guardi le statistiche sulla produzione di sapone nel Medioevo, puoi capire che l'affermazione che le persone non si lavavano da anni è lontana dalla verità. Altrimenti, perché sarebbe necessaria una tale quantità di sapone?

Nel Medioevo non c'era bisogno di lavaggi frequenti, come in mondo moderno - ambiente non era così catastroficamente inquinato come lo è adesso ... Non c'era industria, il cibo era privo di prodotti chimici. Pertanto, l'acqua, i sali e non tutte quelle sostanze chimiche che sono piene nel corpo di una persona moderna, sono state rilasciate con il sudore umano.

Un altro stereotipo che si è radicato nella mente del pubblico è che tutti puzzavano terribilmente. Gli ambasciatori russi alla corte francese si sono lamentati in lettere che i francesi "puzzano terribilmente". Da cui si è concluso che i francesi non si lavavano, puzzavano e cercavano di soffocare l'odore con il profumo. Usavano davvero gli spiriti. Ma questo è spiegato dal fatto che in Russia non era consuetudine soffocare fortemente, mentre i francesi si limitavano a cospargere di profumo. Pertanto, per un russo, un francese che puzzava abbondantemente di alcolici "puzzava come una bestia selvaggia".

In conclusione, possiamo dire che il vero Medioevo era molto diverso da mondo fatato romanzi cavallereschi. Ma allo stesso tempo, alcuni fatti sono in gran parte distorti ed esagerati. Penso che la verità sia, come sempre, da qualche parte nel mezzo. Come sempre, le persone erano diverse e vivevano in modo diverso. Alcune cose sembrano davvero folli rispetto ad oggi, ma tutto questo accadeva secoli fa, quando i costumi erano diversi e il livello di sviluppo di quella società non poteva permettersi di più. Un giorno, per gli storici del futuro, ci ritroveremo anche nei panni di un “uomo medievale”.

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