esempi di patrioti. Cos'è il patriottismo e perché dovremmo amare la nostra patria

28.03.2019

Alla domanda Cosa significa essere un patriota (esempi dalla vita) posta dall'autore filosofare la risposta migliore è Essere un patriota significa essere devoto al proprio Paese ed essere pronto a difendere i suoi interessi e persino a dare la vita se la Patria lo richiede.
Molti esempi di patriottismo possono essere presi dalla storia
Quindi all'inizio del XVII secolo rivolta civile guidato da Kuzma Minin e Dmitry Pozharsky nella lotta contro gli invasori stranieri difese l'indipendenza della Russia.
Durante la seconda guerra mondiale, molti patrioti morirono per difendere il loro paese: Alexander Matrosov, Zoya Kosmodemyanskaya,

Risposta da Legame Manka?¦?[guru]
Guida un VAZ...

Risposta da Evgenij Purov[guru]
cavalca il viburno e il fumo accetterà

Risposta da europeo[guru]
Diventa un parlamentare. Sono tutti patrioti.

Risposta da Strada di campagna[guru]
L'impresa di Zina Portnova
Zina Portnova è nata a Leningrado. Dopo la seconda media, nell'estate del 1941, venne a trovare sua nonna nel villaggio bielorusso di Zuya per le vacanze. Lì trovò la guerra. La Bielorussia fu occupata dai nazisti.
Fin dai primi giorni dell'occupazione, i ragazzi e le ragazze iniziarono ad agire in modo deciso, fu creata un'organizzazione segreta "giovani vendicatori". I ragazzi hanno combattuto contro gli invasori fascisti. Fecero saltare in aria una stazione di pompaggio, cosa che ritardò l'invio di dieci scaglioni fascisti al fronte. Per distrarre il nemico, i Vendicatori distrussero ponti e autostrade, fecero saltare in aria una centrale elettrica locale e bruciarono una fabbrica. Ottenute informazioni sulle azioni dei tedeschi, le trasmisero immediatamente ai partigiani.
A Zina Portnova furono assegnati compiti sempre più difficili. Secondo uno di loro, la ragazza è riuscita a trovare lavoro in una mensa tedesca. Dopo aver lavorato lì per un po', effettuò un'operazione efficace: avvelenò il cibo per i soldati tedeschi. Più di 100 fascisti soffrirono per la sua cena. I tedeschi iniziarono ad accusare Zina. Volendo dimostrare la sua innocenza, la ragazza provò la zuppa avvelenata e solo miracolosamente sopravvisse.
Nel 1943 apparvero dei traditori che rivelarono informazioni segrete e consegnarono i nostri ragazzi ai nazisti. Molti furono arrestati e fucilati. Quindi il comando del distaccamento partigiano ordinò a Portnova di stabilire un contatto con i sopravvissuti. I nazisti sequestrarono la giovane partigiana mentre tornava da una missione. Zina è stata terribilmente torturata. Ma la risposta al nemico era solo il suo silenzio, il suo disprezzo e il suo odio. Gli interrogatori non si sono fermati.
“L’uomo della Gestapo è andato alla finestra. E Zina, correndo al tavolo, afferrò una pistola. Avvertendo evidentemente un fruscio, l'ufficiale si è voltata impulsivamente, ma l'arma era già nella sua mano. Ha premuto il grilletto. Per qualche motivo non ho sentito lo sparo. Ho solo visto come il tedesco, stringendosi il petto con le mani, è caduto a terra, e il secondo, che era seduto al tavolino, è saltato su dalla sedia e ha slacciato frettolosamente la fondina del suo revolver. Anche lei gli ha puntato la pistola contro. Ancora una volta, quasi senza mirare, premette il grilletto. Correndo verso l'uscita, Zina spalancò la porta, saltò nella stanza accanto e da lì sul portico. Là ha sparato quasi a bruciapelo alla sentinella. Correndo fuori dall'edificio dell'ufficio del comandante, Portnova si precipitò lungo il sentiero in un turbine.
"Solo per correre al fiume", pensò la ragazza. Ma da dietro si udì il rumore dell'inseguimento... “Perché non sparano? Sembrava già abbastanza vicino alla superficie dell'acqua. E oltre il fiume c'era una foresta. Ha sentito il rumore del fuoco di una mitragliatrice e qualcosa di affilato le ha trafitto la gamba. Zina è caduta sulla sabbia del fiume. Aveva ancora abbastanza forza, alzandosi leggermente, per sparare ... Ha tenuto per sé l'ultimo proiettile.
Quando i tedeschi le si avvicinarono molto, lei decise che era finita, si puntò la pistola al petto e premette il grilletto. Ma lo sparo non è seguito: una mancata accensione. Il fascista le fece cadere la pistola dalle mani indebolite.
Zina è stata mandata in prigione. Per più di un mese i tedeschi torturarono brutalmente la ragazza, volevano che tradisse i suoi compagni. Ma dopo aver prestato giuramento di fedeltà alla Patria, Zina la mantenne.
La mattina del 13 gennaio 1944, una ragazza dai capelli grigi e cieca fu portata per essere fucilata. Camminò, inciampando a piedi nudi, nella neve.
La ragazza ha resistito a tutte le torture. Ha amato veramente la nostra Patria ed è morta per essa, credendo fermamente nella nostra vittoria.
Zinaida Portnova è stata insignita postuma del titolo di Eroe dell'Unione Sovietica.

Relazione alla conferenza scientifica e pubblica tutta russa "", tenutasi il 28 marzo 2014 a Mosca.

“Il nuovo patriottismo sovietico è un fatto che è inutile negare. Questa è l'unica possibilità per l'esistenza della Russia. Se viene picchiato, se il popolo si rifiuta di difendere la Russia di Stalin, come si è rifiutato di difendere la Russia di Nicola II e la Russia di una repubblica democratica, allora probabilmente non ci sono opportunità di esistenza storica per questo popolo ”(G.P. Fedotov)

Lo storico e filosofo religioso russo Georgy Petrovich Fedotov (1886–1951), che visse in esilio per un quarto di secolo, difficilmente può essere sospettato di amare il regime stalinista. Nell'articolo "La difesa della Russia", pubblicato nel 4° numero della rivista parigina "Nuova Russia" del 1936, il pensatore non si impegna a valutare "la forza e la vitalità del nuovo patriottismo russo", il cui portatore è il " nuova nobiltà" che governa la Russia. Inoltre, dubita della forza del sentimento patriottico degli operai e dei contadini, "sulle cui spalle si sta costruendo il trono stalinista". Cioè, per Fedotov, la differenza tra il patriottismo, come costrutto ideologico, e il sentimento patriottico, il cui portatore è il popolo, era ovvia.

Ma questa dualità del patriottismo è esterna, perché per sua natura, rappresenta la relazione di due principi: socio-politico e morale (Fig. 1), due dimensioni: piccola e grande patria e due manifestazioni: sentimenti di amore per la Patria e disponibilità a difendere la Patria.

Riso. 1. L'essenza del patriottismo

A modo suo essenza profonda il patriottismo è la base per soddisfare la necessità di garantire la sicurezza dell'individuo e della società. Si basa su due immagini archetipiche: Madre, personificazione terra natia e il Padre, che simboleggia lo stato.

Cos’è allora il patriottismo: “l’ultimo rifugio di un mascalzone” (come lo definisce l’autore del celebre Dizionario in inglese"Samuel Johnson), "uno strumento per raggiungere obiettivi assetati di potere ed egoistici" (nella comprensione di L.N. Tolstoy) o "virtù" e "amore per il bene e la gloria della Patria" (secondo N.M. Karamzin e V.S. Solovyov ) ? Dov’è il confine tra nazionalismo, vero e falso patriottismo? Il patriottismo è compatibile con i valori universali?

Il problema del patriottismo è stato ed è uno dei più urgenti nell'ambito della vita spirituale della società russa. Non sorprende che solo durante l'esistenza del nuovo stato russo l'atteggiamento nei confronti del patriottismo sia diverso gruppi sociali ah ha oscillato e continua a variare dal rifiuto totale al sostegno incondizionato. Oggi in Russia tutti parlano di patriottismo: dai monarchici ai comunisti, dai sovranisti agli internazionalisti.

Pochi metteranno in discussione il fatto che quasi due terzi della storia del nostro popolo è una lotta per l'indipendenza. Non sorprende che in queste condizioni il patriottismo sia diventato la pietra angolare dell’ideologia statale. Dobbiamo anche tenere conto del fatto che la formazione di un'idea patriottica, che ha coinciso nel tempo con l'emergere dello Stato russo, fin dall'inizio si è rivelata associata all'adempimento del dovere militare (militare). Come l'idea di unire le terre russe nella lotta contro i nemici, è chiaramente ascoltata nel Racconto degli anni passati e nei sermoni di Sergio di Radonezh, nel Racconto della campagna di Igor e nel Racconto della legge e della grazia di Hilarion.

Ma allo stesso tempo attira l'attenzione l'assenza di un unico tipo di eroe guerriero nell'epica russa. Ma tutti loro (Mikula Selyaninovich e Ilya Muromets, Sadko e Nikita Kozhemyaki) sono uniti dall'amore per le "bare del padre" e dal desiderio di "difendere la terra russa".

È significativo che il termine "patriota" sia stato utilizzato in Russia solo nel XVIII secolo. in relazione alla Grande Guerra del Nord. Nel suo lavoro su questa guerra, il vicecancelliere barone P.P. Shafirov lo usò per la prima volta con il significato di "figlio della Patria". È proprio per l'epoca di Pietro il Grande che è caratteristica la crescita dell'autocoscienza nazionale in generale e del principio statale in essa, in particolare. Si può considerare che sotto il primo imperatore russo il patriottismo acquisì il carattere di un'ideologia statale, il cui motto principale era la formula "Dio, Zar e Patria". Con le parole di addio ai soldati prima della battaglia di Poltava, Pietro il Grande sottolineò che stavano combattendo per lo stato, la loro famiglia e la fede ortodossa. "Istituzione per la battaglia", "Articolo militare", "Carta degli affari militari e dei cannoni" e "Carta navale" - tutte queste e altre leggi dell'era petrina fissarono il patriottismo come norma di comportamento, prima di tutto, un guerriero. Più tardi, il grande comandante russo A.V. Suvorov usò il termine “patriota” con lo stesso significato. E questa non è una coincidenza. Dopotutto, la parola “patriottismo” deve la sua origine al greco “compatriota”, che deriva dal greco antico “patra”, che significava famiglia. Ricordiamo che gli antichi pensatori consideravano l'atteggiamento verso la Patria il pensiero più nobile. Per l'antichità il patriottismo era il principale dovere morale di un membro della politica, investendo in questo concetto non solo la difesa militare della città-stato, ma anche la partecipazione attiva alla gestione della politica. Sfortunatamente, nella storia russa (anche per una serie di ragioni oggettive), il patriottismo come sentimento di cittadino della propria Patria ha ricevuto uno sviluppo molto inferiore rispetto alla sua componente militare.

Come ideologia, il patriottismo è la base ideologica per l'efficace funzionamento delle istituzioni sociali e statali, uno dei meccanismi di legittimità del potere e uno strumento per la formazione dell'identità socio-politica e psicologica delle persone. Per tutta la storia russa, la componente centrale del patriottismo è stata la sovranità, intesa come caratteristica del potere politico, economico, militare e spirituale del Paese nel mondo, nonché come capacità di influenzare relazioni internazionali. Ma la sovranità è sempre stata un ideale irraggiungibile del sistema statale, che a volte ha acquisito caratteristiche molto inaspettate, come, ad esempio, la repubblica autocratica di K.D. Kavelin.

Ovviamente, la natura del patriottismo è determinata dall'era storica e dalle specificità dello stato. Nella Russia zarista, ad esempio, il dovere verso la patria, la devozione allo zar, la responsabilità verso la società si svilupparono di generazione in generazione. Per la Russia imperiale, con i suoi tentativi di coltivare il patriottismo nazionale, il contenuto principale della "teoria nazionalità ufficiale”divennero le idee di sovranità e nazionalità come dipendenza dalle proprie tradizioni. Non è un caso che fosse la storia ad essere considerata la materia principale nell'educazione alla cittadinanza e al patriottismo dei sudditi dell'Impero russo.

A sua volta, le origini della sovranità sovietica risiedono nell’idea di “costruire il socialismo in un unico paese”. Il rafforzamento dei principi statali-patriottici si è rivelato collegato al concetto di una “nuova patria socialista”. Va notato che la formazione del patriottismo sovietico è avvenuta con lo slogan "assorbire le migliori tradizioni della storia russa" e con riferimento all'idea dell'unità slava. Il nuovo patriottismo si basava su una combinazione tra l’amore per la madrepatria (patriottismo nel senso tradizionale) e l’idea di costruire il comunismo e l’internazionalismo. La necessità di difendere la Patria socialista fu rafforzata dalla convinzione della superiorità del socialismo sul capitalismo e giustificata dalla dottrina delle guerre giuste e ingiuste. Si trattava cioè di proteggere un sistema sociale più progressista, che servisse da modello per il resto dei popoli del mondo (“Sappiamo tutti che la Terra inizia con il Cremlino”).

Tuttavia, un appello attivo ai valori nazionali tradizionali avvenne solo durante la Grande Guerra Patriottica, quando sorse la questione della sopravvivenza non solo Il potere sovietico ma anche la nazione in quanto tale. Questo è stato il motivo dell'appello delle autorità comuniste alla Chiesa ortodossa russa e della riproduzione di immagini di questo tipo nella propaganda di massa eroi nazionali, come Alexander Nevsky e Dmitry Donskoy, Kozma Minin e Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov e Mikhail Kutuzov, Fedor Ushakov e altri.

Ma il contenuto e la direzione del patriottismo sono determinati, tra le altre cose, dal clima spirituale e morale della società. Il libero pensatore A.N. Radishchev e i decabristi N.P. Muraviev e S. Pestel, i democratici rivoluzionari V.G. Belinsky, N.A. Dobrolyubov e N.G. Chernyshevsky, i filosofi russi V.S. Soloviev, I.A. Ilyin, V.V. Rozanov, N.A. solo come disponibilità a difendere la Patria, ma anche come dignità civile. Sulla scia delle trasformazioni di Alessandro II, delle riforme di S.Yu. Witte e P.A. Stolypin, il patriottismo fu sempre più percepito nella società russa come una sorta di scuola di educazione civica e di responsabilità per il destino della propria Patria.

Quindi, secondo I.A. Ilyin, l'idea stessa di Patria implica l'inizio della spiritualità in una persona, riflettendo le caratteristiche di persone di diverse nazionalità. Parlando di patriottismo, A. I. Solzhenitsyn vedeva in lui "un sentimento completo e persistente di amore per la sua nazione nel servirla non essendo ossequioso, non sostenendo le sue pretese ingiuste, ma francamente valutando i vizi, i peccati e pentendosi per loro". G.K. Zhukov ha scritto nelle sue memorie del più grande patriottismo che ha portato le persone a un'impresa nei giorni della battaglia per Mosca. In altre parole, il patriottismo non è solo una costruzione ideologica, ma anche un valore inserito sistema comune individuale e valori pubblici. Innanzitutto si riferisce a valori più alti, Perché condiviso da più della metà dei gruppi sociali del paese. Anche il patriottismo è un valore comune, poiché è sostenuto da più di 3/4 della popolazione (o almeno il valore dominante condiviso da più della metà dei cittadini). Il patriottismo è senza dubbio un valore che integra la società ed è attivo, perché implica un’azione consapevole ed emotivamente carica. E, infine, per la sua duplice natura, si riferisce a valori terminali (obiettivo) e, allo stesso tempo, a valori strumentali, che servono come mezzo rispetto agli obiettivi.

In quanto fenomeno morale, il patriottismo presuppone azioni pratiche per superare i limiti nazionali, il rispetto per l'individuo e l'attività che trasforma la comunità umana. Il ruolo del patriottismo aumenta nei bruschi momenti della storia, che richiedono un forte aumento della tensione delle forze dei cittadini e, soprattutto, durante le guerre e le invasioni, conflitti sociali e crisi politiche, disastri naturali, ecc. È in condizioni di crisi che il patriottismo agisce come un attributo della vitalità e spesso anche semplicemente della sopravvivenza della società. L'attuale situazione associata ai tentativi di isolare la Russia può essere considerata una causa di forza maggiore, che nella storia del nostro Paese ha sempre portato al consolidamento della popolazione, al suo riavvicinamento alle autorità e al rafforzamento dei principi statali-patriottici.

Tuttavia, ciò non significa che in altri periodi storici il patriottismo non sia funzionale. È una delle condizioni principali per l’efficace funzionamento delle istituzioni sociali e statali, nonché una fonte di forza spirituale e morale e di salute della società. Se gli illuministi francesi del XVIII secolo. notando la dipendenza dei sentimenti patriottici dallo Stato e dalle sue leggi, Hegel associò il patriottismo, prima di tutto, al senso di fiducia dei cittadini nello Stato.

Purtroppo già nella seconda metà degli anni ’80. i “caposquadra della perestrojka” consideravano il patriottismo un valore obsoleto che ostacola la costruzione di una nuova società democratica. Inoltre, assolutizzando citofono Ideologia e politica, l'élite post-sovietica, senza sospettarlo, seguendo K. Marx, vedeva nell'ideologia in generale e nel patriottismo, in particolare, una falsa forma di coscienza. Non sorprende che negli anni '90 i ricercatori spesso sottolineavano il “carattere instabile, amorfo e indefinito” del patriottismo russo.

Solo la “riabilitazione” del patriottismo alla vigilia del cinquantesimo anniversario della vittoria sul fascismo ha dato risultati positivi. All'inizio degli anni 2000, a giudicare dai dati di un sondaggio di RosBusinessConsulting, il 42% dei russi si considerava patriota e solo l'8% non si considerava patriota. La leadership del Paese è matura per riconoscere che la nuova statualità dovrebbe basarsi non solo sul rispetto della legge, ma anche su un senso di dovere civico, la cui manifestazione più alta è il patriottismo. Non meno di punto importante ci si è resi conto che senza un'idea chiaramente formulata di tutela degli interessi della Russia è impossibile sviluppare una politica estera sovrana.

Una carenza (o addirittura una crisi sistemica) di patriottismo Russia moderna associato alla revisione del concetto stesso di "patriottismo" in connessione con la distruzione del guscio ideologico del socialismo. Ciò ha portato al discredito di ogni meccanismo ideologico di legittimazione del potere: proprio questo spiega il mantenimento del divieto costituzionale di ideologia statale nella Russia moderna. In parte, la "discriminazione" dell'ideologia statale è causata dalla mancata comprensione del fatto che le idee non sono solo il prodotto degli interessi di alcuni strati sociali, ma anche valori radicati nella mente delle persone.

Sembra che la disputa su questo tema tra neo-kantiani e marxisti abbia perso da tempo la sua rilevanza. In pratica, la distruzione del patriottismo in Russia portò non solo all’indebolimento dello stato post-sovietico, ma anche all’erosione delle basi sociali e spirituali della società russa. Non sorprende che anche il concetto di Patria si sia svalutato e abbia perso il suo contenuto essenziale.

Ma l'ideologia è un elemento indispensabile della vita sociale e una forma di inclusione delle persone nei legami sociali. È difficile essere d'accordo con I. Wallerstein e i suoi seguaci sul fatto che solo la presenza di un nemico conferisce all'ideologia (compreso il patriottismo) vitalità e carattere integrativo. Naturalmente, al di fuori della moralità e della legge, qualsiasi ideologia è potenzialmente pericolosa per la società. Ma questa è la particolarità del patriottismo, come già accennato, che è l'amore per la Patria, indipendentemente dalla presenza del nemico, che porta il sentimento patriottico oltre i limiti dell'egoismo politico e crea protezione dalle manipolazioni ideologiche.

Nella Russia di oggi, il risveglio del patriottismo da parte delle autorità è direttamente associato solo all'idea di ripristinare lo status di grande potenza. Questo è comprensibile, perché solo l'orgoglio per il proprio Paese, per il proprio popolo e per la sua storia può diventare una base costruttiva per un sentimento patriottico. Ciò però non tiene conto di ciò storia nazionale la sovranità è sempre stata combinata con altre componenti di valore: la fede ortodossa nella Russia pre-rivoluzionaria o l’internazionalismo nell’URSS (Fig. 2). Si può sostenere che la fede ortodossa abbia svolto un ruolo importante nel plasmare le idee di sovranità e grandezza della Russia, patriottismo e devozione alla Patria, percorso speciale della Russia, ecc., che sono le componenti più importanti della coscienza politica dei russi. Ma è ovvio che la formula patriottica della Russia pre-rivoluzionaria "Per la fede, lo zar e la patria!" non si adatta alla moderna società russa.

Riso. 2. Componenti di un'idea patriottica

Sembra che oggi il patriottismo come meccanismo per l'identità delle persone, che è un bisogno umano fondamentale, e la legittimazione del potere sia impossibile senza la seconda componente valoriale: il principio giustizia sociale. Ricordiamo che negli archetipi della coscienza russa, la legge e il diritto diventano valore solo quando ad essi viene aggiunto l'aggettivo “giusto”. La giustizia è sempre stata non solo la conservazione delle tradizionali forme comunitarie di regolamentazione sociale nella vita russa, ma anche una sorta di autodifesa morale dell'individuo in uno stato non legale.

Con questo approccio, i sentimenti patriottici sono un fattore essenziale nella mobilitazione e nell’attività socio-politica. In altre parole, il patriottismo implica un collettivo identità nazionale. Senza un’immagine positiva del Paese, in cui sia presente l’idea di sovranità, i cittadini della Russia moderna non saranno in grado di consolidare la propria identità nazionale.

Tieni presente che il patriottismo è importante parte integrale idea nazionale, la cui ricerca Autorità russeè preoccupato dalla fine degli anni ’90 e che dovrebbe contribuire all’autoidentificazione della Russia nella comunità mondiale. A sua volta, l’ideologia del patriottismo, come base di una strategia per lo sviluppo positivo del Paese, per la sua comprensibilità può essere percepita dalla maggioranza della società russa come uno strumento per uscire dalla situazione crisi spirituale e il percorso verso la sovranità reale. E qui avrai bisogno di uno sforzo su te stesso e non di violenza sugli altri. Inoltre, nessuna versione esterna sarà efficace senza una versione interna. Ascoltiamo le parole di A.I. Herzen sul conservatorismo non solo del trono e del pulpito, ma anche delle persone stesse. O al ragionamento di S.L. Frank sul patriottismo consapevole come consapevolezza del valore dell'esistenza nazionale e della sua organizzazione di fronte allo stato. Oggi più che mai è importante anche la “traduzione” dell’idea di patriottismo dal linguaggio etnico a quello nazionale.

APPUNTI

Fedotov G.P. Protezione della Russia // Destino e peccati della Russia. In 2 voll. T. 2. M.: Casa editrice “Sofia”, 1992. S. 125.

Vedi, ad esempio: Breve Dizionario Politico. M.: Politizdat, 1989. S. 411; Enciclopedia pedagogica russa. In 2 volumi: T. 2. M.: Bolshaya ros. Enciclica, 1999, pagina 409; Dizionario Filosofico / Ed. I.T.Frolova. 5a ed. M.: Politizdat, 1986. S. 538.

Vedi, ad esempio: Ideologia dello Stato e idea nazionale. M.: Club "Realisti", 1997; Lutovinov V.I. Patriottismo e problemi della sua formazione tra i giovani russi condizioni moderne. Astratto dis... Dottor Phil. Scienze. M., 1998; Patriottismo dei popoli della Russia: tradizioni e modernità. Materiali del convegno scientifico-pratico interregionale. Mosca: Fattoria Triada, 2003.

Beskrovny L.G. Esercito e flotta russa nel XVIII secolo (Saggi). M.: Casa editrice militare del Ministero della Difesa dell'URSS, 1958. S. 147; Educazione patriottica del personale militare alle tradizioni Esercito russo. M.: VU, 1997. S. 48–52; Pushkarev L.N. mentalità e storia politica Russia: punti di svolta. // mentalità e sviluppo politico Russia. abstract convegno scientifico. Mosca, 29–31 ottobre 1996. Mosca: IRI RAN, 1996. P. 6.

Vedi ad esempio: Cicerone. Dialoghi "Sullo stato", "Sulle leggi". M.: Nauka, 1966. P. 87.

Forsova N.K. Svolta spirituale nella mentalità sovietica nelle condizioni della Grande Guerra Patriottica, le sue conseguenze // Grande impresa. Al 55° anniversario della Vittoria. Omsk: Casa editrice OmGTU, 2000, pp. 35–36.

Belinsky V.G. Lavori. T. 4. M.: Casa editrice dell'Accademia delle scienze dell'URSS, 1954. S. 489; Rivolta dei Decabristi: in 8 volumi T. 7. M.: Gospolitizdat, 1927. S. 86; Ilyin I. Avevamo ragione // Sul futuro della Russia / Ed. N.P. Poltoratsky. Mosca: Casa editrice militare, 1993, pp. 333–334. e così via.

Solzhenitsyn A. Giornalismo. In 3 volumi Vol. 1. Pentimento e autocontrollo come categorie vita nazionale. Jaroslavl'; Libro dell'Alto Volga. casa editrice, 1995. S. 65.

Zhukov G.K. La grandezza della vittoria dell'URSS e l'impotenza dei falsificatori della storia // Gazeta romana. 1994. N. 18. S. 101.

Per la classificazione dei valori vedere: Goryainov V.P. Classificazioni empiriche valori della vita Russi dentro periodo post-sovietico// Polis. 1996. N. 4; società della crisi. La nostra società in tre dimensioni. Mosca: Istituto di Filosofia RAS, 1994.

Hegel G. Opere anni diversi. T. 2. M.: Pensiero, 1971. S. 70.

Krupnik A.A. Patriottismo nel sistema dei valori civili della società e sua formazione in ambiente militare: estratto della tesi. dis. ...candela. filosofia Scienze. M., 1995. P. 16.

Novikova N. Il patriottismo è la volontà di sacrificare tutto se non danneggia la tua attività // Profilo. 2002. N. 42. S. 4.

L’identità è uno dei meccanismi più efficaci per mobilitare la popolazione e i criteri di identificazione, a loro volta, sono costruiti con l’aiuto dell’ideologia come insieme di idee e ideali.

Per maggiori informazioni sul meccanismo di formazione e attivazione delle identità si veda: Brubaker R., Cooper F. Beyond "Identity" // Ad Imperio. 2002. N. 3. pp. 61–116.

Solleva costantemente i temi della civiltà russa e del patriottismo nei suoi materiali. Yevgeny Chernyshev viene da Donetsk, il che dimostra ancora una volta che il mondo russo è molto più ampio dei confini statali della Federazione Russa.

Oggi volevo presentarvi cari lettori, un altro autore di Donetsk che ha scritto materiale eccellente.

Come raccontarvi dei fiumi della Russia.
Come raccontarvi la terra russa.
Come spieghi che siamo gli unici?
Come raccontarvi l'anima russa.

Canzone "Russia" di Ellia Rikla
dal repertorio teatro musicale"Yusna"

Due colpi di stato: nel 1917 e nel 1991 dividono la Russia in tanti frammenti “sovrani”. Alla disintegrazione geografica ed economica si accompagnò la “disintegrazione” ideologica: con la connivenza e anche l’aiuto diretto di molti statisti URSS e CSI, Civiltà occidentale hanno imposto alla civiltà russa un’ideologia liberale ad essa estranea, costringendo di fatto i nostri popoli ad abbandonare le proprie radici nazionali. Tutto ciò ci ha reso deboli e dipendenti da un nemico più forte.

Adesso si parla molto delle modalità e dei meccanismi della rinascita della Grande Russia. Nota due estremi in queste conversazioni. Il primo estremo: entrare nel lato puramente materiale della vita: nell'economia, nella finanza, nei meccanismi per aumentare il benessere materiale. L'altro estremo: abbandonare l'ideologia (religione) che domina in certi periodi della vita della nazione: paganesimo, ortodossia, monarchia, comunismo, ecc. Il primo estremo non tiene conto della componente spirituale della vita di un intero civiltà, e quindi è completamente poco promettente. Il secondo estremo non consente ai patrioti russi di unirsi sotto la stessa bandiera e di agire come un unico fronte.

Possiamo isolare la cosa principale da questa polifonia eterogenea - qualcosa che sia comprensibile a ogni rappresentante della civiltà russa e mobilitare le sue forze per lottare per la sovranità economica e ideologica della loro patria? Potere. Sarà circa patriottismo. Tuttavia è opportuno approfondire questo argomento. Perché proveremo a rispondere a cinque domande: cos'è il patriottismo; cosa ostacola il patriottismo; cosa promuove il patriottismo; cosa dà patriottismo e quali sono esempi di patriottismo.

1.) Cos'è il patriottismo

1. Il sentimento naturale dell'uomo e la ricchezza della Nazione.

Partiamo dal fatto che consideriamo la nazione una forma necessaria e inevitabile di vita e di sviluppo di ogni persona (almeno per il prossimo futuro). epoca storica), e il patriottismo è parte integrante di ogni nazione. Trattiamo il patriottismo come qualcosa che esiste oggettivamente ricchezza nazione. Questa è la stessa ricchezza oggettivamente esistente della popolazione dello stato, la sua Risorse naturali, capacità industriale, ecc.

Per comprendere meglio il problema, utilizziamo la seguente analogia: una nazione è una famiglia; lo Stato è la casa. vita normale una persona può aver luogo solo nella sua famiglia e nella sua casa. L'amore nella famiglia è amore per la patria, la cura della casa è cura della patria, lo sviluppo di tutti i membri della famiglia è lo sviluppo della nazione come un unico organismo. Una nazione senza vincoli patriottici è una massa di “bambini senza casa” privati amore familiare e proprio focolare. È questa massa che i leader dietro le quinte dell’Occidente vogliono farci vedere. Per quello? Per una facile schiavitù. Un bambino senza casa è più facile da ingannare, indebolire, derubare e distruggere.

È molto importante liberare il più possibile il concetto di patriottismo da ogni artificiosa inclusione ideologica. Consideriamo patriota colui che si sente parte della nazione e quindi ne è il difensore naturale, nessun altro. Ma spesso il difensore di qualche ideologia è anche considerato un patriota, e questo ai nostri occhi è pseudo-patriottismo. Anche se, lo ammettiamo, a volte non è semplice distinguere gli uni dagli altri.

Un vivido esempio di ciò è la guerra civile in Russia all'inizio del XX secolo. Chi lo sarebbe? O grandi patrioti: rossi o bianchi? La questione è tutt’altro che chiara. Chi amava di più la nazione russa? Chi gravitava di più verso le radici nazionali? Chi ha contribuito in misura maggiore allo sviluppo della nazione?... E le controversie tra i sostenitori della Russia “rossa” e “bianca” continuano a non placarsi, vengono avanzati argomenti pesanti “a favore” e “contro”. Ma questa disputa può essere costruttiva solo quando i suoi partecipanti comprendono la differenza tra vero patriottismo e pseudo-patriottismo - tra i difensori della nazione e i difensori di questa o quella ideologia. Il compito non è facile, ma senza la sua soluzione sarà per noi non solo difficile, ma anche impossibile far rivivere la nazione russa.

Per chiarezza, ricordiamo la nostra analogia con la famiglia e la casa. Vero patriottismo- questo è prendersi cura delle condizioni della casa: in modo che le fondamenta siano forti, i muri siano forti, il vetro sia intatto, il tetto sia senza buchi, ecc. La forma della casa, il suo stile, gli interni: sebbene importanti, non sono la cosa principale. E se in realtà i “rossi” e i “bianchi” si preoccupano solo dell’interno del sistema statale, mentre si distruggono massicciamente a vicenda, allora stanno distruggendo la nazione, entrando nella categoria degli anti-patrioti.

SÌ, struttura statale, basato su determinate visioni ideologiche, filosofiche e religiose, è un aspetto necessario della vita di una nazione - in effetti, è una forma della sua esistenza. Questa forma può sia contribuire all'identificazione e allo sviluppo degli aspetti migliori della nazione, sia viceversa, sopprimerli, e in questo caso, ovviamente, è necessario migliorare la forma obsoleta. Ma in ogni caso, è estremamente pericoloso e folle distruggere completamente la casa, notando in essa eventuali carenze individuali, perché questa è una catastrofe della nazione. Questo è esattamente ciò che è successo due volte alla Russia nel XX secolo.

2. Ideologia “naturale” dello Stato.

Abbiamo detto che il patriottismo dovrebbe nascere dal desiderio naturale di un rappresentante di una nazione di difenderla, e non da un'ideologia imposta da qualcuno. Ma questo non significa che siamo contrari a qualsiasi ideologia. Ma distingueremo tra un'ideologia basata sulle leggi naturali dell'esistenza e dello sviluppo di una nazione e un'ideologia basata su alcuni schemi filosofici astratti, teorie utopistiche che ignorano le leggi dello sviluppo di una nazione e ci costringono ad agire contrariamente a queste leggi. Naturalmente, questo non è un argomento molto banale, ma dovremmo sforzarci di identificare le differenze fondamentali tra l’ideologia che rende possibile lo sviluppo positivo della nazione (stato) e l’ideologia che le toglie questa opportunità.

Aggiungiamo che tale ideologia “naturale” dello Stato è in gran parte conservatrice. In che senso? Nel senso che aderisce sempre alle radici nazionali. Dobbiamo imparare questo conservatorismo “sano” da un albero normale. Risponderemo: Che cosa permette ad un albero di cambiare la sua chioma di stagione in stagione, di produrre un colore fresco, di dare sempre più nuovi frutti? Radice! che nutre e rinnova. Taglia la radice e non ci sarà rinnovamento. In generale, non ci sarà vita. Questa è la legge della vita di ogni organismo vivente: solo aggrappandosi alla propria radice (basandosi su di essa, senza tradirla), si può crescere. Questo è il significato del conservatorismo, che dà dinamiche praticabili. E non invano Parola russa, applicato alla storia delle persone - "antichità" contiene la radice "albero" ...

È gratificante vedere che in Russia un conservatorismo così sano trovi sempre più riscontro élite intellettuale. Più recentemente, nel settembre 2012, a Club Izborskij, dove le forze intellettuali della Russia si riuniscono e discutono i temi della rinascita del mondo russo in chiave patriottica conservatrice.

Ora scopriamo perché una cosa così naturale come il patriottismo è diventata una merce rara in Russia? Dopotutto, i pensieri sul patriottismo dovrebbero essere accettati da una persona a priori, a livello istintivo, con il cuore. Sì, questo è vero in una società sana, ma noi viviamo in una società malata. Proviamo a capire le cause di questa malattia.

2.) Cosa ostacola il patriottismo

1. Ideologia liberale.

Abbiamo già accennato al primo motivo: i nostri "amici geopolitici" stanno spendendo enormi quantità di denaro per lavare i nostri infetti Tempi sovietici spirito borghese, cervelli. Questo è il motivo per cui così tante persone nel nostro paese rifiutano (o sminuiscono) persistentemente le idee di patriottismo, enfatizzando altre idee, quelle liberali. Ma scopriamo i dettagli di questa ideologia.

Cos’è l’ideologia liberale? Vogliono presentarcelo come una preoccupazione per i diritti umani e le libertà. Sembra carino, ma questi belle parole nasconde la loro completa incoerenza. Dopotutto, come ci si può preoccupare della libertà e dei diritti di una persona senza preoccuparsi della libertà e dei diritti della nazione, di cui una persona fa parte? Ma i liberali generalmente tacciono riguardo alle nazioni, come se non esistessero affatto, o come se tutte le nazioni fossero giunte ad un accordo tale da non poter più essere notate. Spero che un futuro così felice possa realizzarsi un giorno. Ma aprite gli occhi, signori liberali! Continue guerre sanguinose, economiche e ideologiche, dietro le quali si contano migliaia e milioni di vittime umane – è questo “accordo tra le nazioni”?..

Cerchiamo quindi di rendere la questione il più chiara possibile. Il liberalismo è l’ideologia di coloro che sono interessati a “non notare” gli evidenti disaccordi e le guerre tra i principali attori geopolitici. Il liberalismo è l’ideologia di un pugno di super-ricchi il cui avamposto è oggi negli Stati Uniti e in Inghilterra. Non è sufficiente che derubino i loro paesi: devono derubare il mondo intero. Il liberalismo è un’apertura incruenta dei confini statali. Si tratta di un sequestro pacifico di territori stranieri. Qualsiasi patriota dello Stato, un combattente per la sovranità del suo paese, è il nemico numero uno dei super-ricchi occidentali che devono essere distrutti, ideologicamente o fisicamente. Cosa che fanno da molti anni.

Per l’Occidente: il liberalismo è l’arma di un nemico esterno contro la Russia.

In Russia: il liberalismo è o a) una pericolosa illusione, oppure b) un'avversione patologica per la propria nazione, oppure c) un mezzo di sussistenza - a spese dei nemici esterni della Russia (il secondo non esclude il terzo).

Aggiungiamo: l'idea liberale è fondamentalmente antispirituale, perché non riconosce le radici spirituali della nazione, la sua vita spirituale, vedendo in ogni cosa solo il materiale. L'idea liberale mira a soddisfare i desideri del corpo e della mente, ma non quelli dello Spirito. L'idea liberale è un veleno per lo Spirito.

A proposito. Il primo periodo sovietico fu dominato da un’ideologia in qualche modo simile a quella liberale: l’internazionalismo comunista. Qual è la sua somiglianza? Nella distruzione del concetto di patriottismo, o almeno nella rimozione da esso del contesto nazionale. Qual è la differenza? Lo Stato ideale degli internazionalisti assomiglia ad una caserma, lo Stato ideale dei liberali assomiglia ad una stalla. Come si suol dire, cosa è più vicino a chi ... In tutta onestà, notiamo che Stalin ha parzialmente corretto questa pericolosa inclinazione del partito, e nella Grande Guerra Patriottica le persone non hanno combattuto per le idee del comunismo, ma per la loro terra natale ...

2. Prospettiva scientifica antispirituale.

Oltre al contagio del liberalismo, ce n’è un altro, altro ancora ragione profonda basso patriottismo in Russia (e non solo in esso), di cui poche persone parlano. Il fatto è che il patriottismo è una categoria spirituale e quindi non considerata Scienze naturali. Tracciamo la connessione tra patriottismo e scienza.

Molti esperti hanno parlato di crisi sistemica scienza moderna. A mio parere, questa crisi è dovuta alla dipendenza della scienza dalle fondamenta marce di una visione del mondo grossolanamente materialistica. A partire dal XVII secolo la scienza ci ha ispirato un pensiero: la natura, il cosmo, è costituito esclusivamente da materia grezza. La scienza non ha considerato le questioni dello Spirito, affidando questo ambito alle scuole religiose o filosofiche. Ma la nostra società è tuttavia costruita sui postulati non della fede o della filosofia, ma conoscenza scientifica. Dai un'occhiata ai libri di testo scolastici e capirai di cosa sto parlando. Tutta la nostra educazione, sì e b O La maggior parte della cultura è permeata dalle idee della visione del mondo scientifica e materialistica. Pertanto, siamo abituati a considerare sia una persona che una nazione da posizioni puramente materialistiche. Quando si tratta di spirituale e eventi culturali e valori, siamo costretti a passare dal linguaggio rigoroso e oggettivo della scienza a un linguaggio pieno di concetti e categorie soggettive. Per chiarezza, un esempio.

Non c'è bisogno di spiegare a nessuno: affinché una persona possa vivere, deve svilupparsi fisicamente e intellettualmente. L’esperienza mondana ce lo insegna, la scienza materialistica ce lo insegna. Per noi questa è una cosa ovvia. Ma quante persone lo sanno quale grado importante per lo sviluppo della vita e spirituale? Sì, ne parlano preti e filosofi, ma non naturalisti. Pertanto, nella nostra società “materialista” è facile oscurare, distorcere, parlare di questo tema o addirittura rimuoverlo dall’agenda. È difficile per un semplice mortale dimostrare qualcosa che non è nei libri di testo scolastici. E se c'è, allora in modo molto dichiarativo, senza fare affidamento sulla conoscenza delle leggi oggettive della Natura e del Cosmo.

E non è un caso che sia stato iscritto nelle Costituzioni post-sovietiche di Russia e Ucraina bandire sull'ideologia statale, e quindi divieto di patriottismo- a qual è il nucleo di ogni ideologia nazionale - e questo bandire la gente ha cominciato a notarlo in massa solo oggi, 20 anni dopo la loro adozione! Anche se, notiamo, nelle nostre repubbliche vivono persone tutt'altro che stupide e altamente istruite.

Ecco perché vogliamo parlare di patriottismo in modo chiaro, convincente e convincente così come parliamo chiaramente, in modo convincente e convincente delle leggi della Natura materiale. Ma per questo dobbiamo opporci Tutto scuola scientifica moderna. Ma non ci sono altre opzioni, perché Noi costretto basarsi sul seguente postulato scientifico: L'uomo e la nazione non sono solo materia, ma anche Spirito. Lo spirito di ogni persona e di ogni nazione è una realtà oggettiva che non dipende dalla visione soggettiva, dall'opinione, dalla teoria, dall'ideologia di nessuno. Crediamo che questo postulato entrerà presto nelle menti degli scienziati naturali, e poi nei libri di testo scolastici.

Per quanto strano possa sembrare, la scienza storia può aiutare molto la scienza naturale a passare a un nuovo paradigma scientifico spirituale-materialistico. Ne parleremo più avanti.

3.) Cosa promuove il patriottismo

1. Storia della scienza aggiornata.

Come abbiamo già detto, gli storici eruditi possono aiutare a superare la crisi della visione scientifica del mondo. Perché? Perché loro, analizzando enormi strati storici, svelando i nodi degli eventi più complessi, creando un quadro olistico dell'interazione delle nazioni, giungono inevitabilmente alla conclusione che lo spirito di una nazione è un concetto oggettivo, sebbene non materiale (cioè, loro veniamo al nostro postulato). Inoltre, questo intangibile in molti casi non è un fattore minore nel comportamento della nazione, che può essere trascurato, ma lo è. chiave per comprendere questo comportamento. E quindi lo storico avrà tutte le ragioni per considerare strettamente scientifico il seguente ragionamento:

Ogni albero ha il proprio codice seme, ogni albero ha la propria radice (materiale). Allo stesso modo: ogni nazione ha il proprio codice-seme, ogni nazione ha la propria radice (spirituale). Una nazione si forma nel corso di secoli e millenni, attraversa diverse fasi di maturazione, ma rimane immutata la radice (codice), grazie alla quale la nazione ha una propria individualità e dà i propri frutti speciali. Naturalmente, come ogni albero, un giorno una nazione esaurirà le sue risorse, magari facendo crescere altre nazioni giovani. Ma può morire prima del tempo, sotto l'influenza di diversi fattori negativi, senza raggiungere la maturità e senza adempiere ai suoi compiti naturali.

Dalle stesse posizioni delle scienze naturali e spirituali lo storico può ragionare ulteriormente. Cos'è la nazionalità? Questa è l'appartenenza di un individuo a un determinato albero nazionale. Ogni foglia di un albero ha uno scopo importante: la sopravvivenza dell'albero, perché se l'albero muore, muore anche la foglia. Quindi il rappresentante della nazione è "condannato" a preoccuparsi non solo del suo benessere personale, ma anche del benessere dell'intera nazione. In altre parole, la nazionalità è dovere uomo per mantenere la vitalità della sua nazione. Pertanto, la sua libertà personale deve essere limitata dalla portata dei suoi doveri nazionali. (Notiamo qui il sorriso disonesto e persino amaro di un liberale ...)

Ora, guardando alla scienza della storia in questo nuovo modo scientifico, possiamo dire: la storia non è solo una presentazione fatti storici, e nemmeno un mucchio di questi fatti in un'unica catena logica, ma uno studio della vita dell'albero della nazione: la sua crescita, la sua "resa", l'influenza di amici e nemici su di esso, la sua salute e malattia. E poi la scienza può dimostrare rigorosamente che le pagine peggiori e più vergognose della storia dello Stato sono cadute proprio in quei periodi in cui la nazione, sotto l'influenza di certe forze, si staccò dalle sue radici, cambiò il suo codice.

Naturalmente, la storia sarà meglio conosciuta (compresa) dalla persona che appartiene a questa nazione, è cresciuta nella propria terra natale, ha assorbito la propria cultura nativa, è diventata un'unità cosciente del proprio popolo, ad es. - un patriota.

Lo storico della nuova formazione dovrebbe fare appello non solo alla mente di una persona, ma al suo Spirito, risvegliando in lui sentimenti patriottici. Deve esprimersi COSÌ realtà storiche, in modo che i suoi ascoltatori non solo le “conoscessero”, ma empatico. Hanno empatizzato con tutti i momenti cruciali del loro passato, a partire dai periodi più iniziali. Allora lo faremo in via di sviluppo, forte nazione. È come una persona – dopo tutto, non solo “conosce” la sua biografia, ma la sperimenta, e solo grazie a ciò cresce, acquisisce esperienza e crea la propria personalità unica. percorso individuale. Non dovrebbe mancare un solo periodo della nostra storia russa (slava), a partire dai tempi vedici più antichi, e tutti i periodi dovrebbero essere permeati da un'unica barra di fissaggio: la barra dello Spirito russo. Quando lo tradivano, si indebolivano; quando lo seguivano, diventavano più forti. Se una persona vede il quadro completo, lo sente, lo permea con la bellezza e il potere dello spirito russo, allora la nostra nazione si svilupperà. E nessun "ismo", e ancor di più - culture aliene, non le saranno più imposti.

La conclusione naturale di quanto detto è che la storia della propria nazione lo è Cibo spirituale, Lo spirito di ogni persona. Pertanto, un buon storico è sempre, in larga misura, un mentore spirituale.

2. Lingua russa, oratoria, arte, istituzioni del potere statale.

Nella nostra chiave spirituale e materiale, puoi toccarne un'altra disciplina scientifica direttamente correlato al tema del patriottismo: la linguistica. Uno specialista in lingua russa deve sentire il suo potere spirituale, il suo significato sacro e trasmettere questa conoscenza alle persone. È necessario instillare l'amore per la lingua russa. La lingua è uno dei vettori più importanti del codice culturale della nazione e quindi deve essere protetta più di ogni altra conquista culturale e materiale. Perché dovremmo proteggere le riserve naturali nazionali? monumenti architettonici, elementi alta arte, ma la lingua no? Dovere! Ma cosa vediamo? TV, radio, internet, nei luoghi pubblici- questa è la ricchezza nazionale, non solo non la proteggiamo, ma distruggere alla radice! Allo stesso tempo, proibiamo di fumare e bere alcolici nei luoghi pubblici, ma continuiamo a deridere la lingua madre su tutti i piani pubblici. Pertanto, abbiamo bisogno di leggi che proteggano il patrimonio nazionale più importante: la lingua russa. La salute di una nazione, la sua forza spirituale e materiale dipendono non solo dal fatto che una persona beva o fumi, ma da come tratta i suoi madrelingua come lo possiede.

Un discorso vivace, luminoso, profondo e figurato che viene dal cuore: questo discorso è adesso Molto della domanda. Dopotutto, in 20 anni di "indipendenza" dai mass media, siamo stati svezzati dal linguaggio umano e ci è stato instillato il linguaggio degli uccelli - twittare- il linguaggio dei cliché emotivi e mentali primitivi. Oggi è giunto il momento per la lingua russa, in cui ogni parola (non origine straniera) ha il suo profondo significato naturale. Di per sé, la lingua russa non è solo un deposito della cultura russa, ma un'arma formidabile contro i chiacchieroni vuoti, gli sciocchi, le volgarità, gli ipocriti, i bugiardi e tutti gli altri nemici aperti e segreti, consci e inconsci della civiltà russa. La specificità del momento è tale che le principali battaglie oggi si combattono nel campo informativo e ideologico, e le battaglie più eclatanti con i nostri avversari si svolgono in conversazioni e dialoghi vivaci. Ecco perché ne abbiamo così tanto bisogno relatori nazionali, prendersi cura della nazione e non essere allevato oggi uomini di spettacolo "senza radici", preoccupandosi solo della propria immagine.

Pensiero sull'arte. Tutta l’arte, così come la storia e la linguistica, devono essere intrise dello spirito nazionale e del patriottismo. E per questo è necessario rafforzare e sviluppare comunità di esperti che diano una valutazione professionale di alcuni fenomeni culturali (o anticulturali) e quindi influenzino lo sviluppo della nazione russa, proteggendola. Tali comunità sono molto più importanti delle cosiddette "società per i diritti umani", che di fatto distruggono da tempo lo stato russo, e quindi distruggono quelle persone per le quali si preoccupano così tanto verbalmente. Tali comunità di esperti sostituirebbero le “società di rating” (straniere e nazionali), che in realtà stanno distruggendo la nostra cultura, seminando volgarità, ottusità, rabbia e indifferenza nelle teste delle persone.

Si suggerisce un parallelo con l’arte Periodo sovietico quando lo Stato era di vitale interesse per lo sviluppo di quelle aree in cui veniva toccato il tema dell'amore per la madrepatria, nelle sue più diverse manifestazioni di vita. E questo, ovviamente, ha dato risultati significativi. Soprattutto nel periodo stalinista: la restaurazione del paese dopo la prima guerra mondiale e guerre civili, i tempi duri della Seconda Guerra Mondiale, e ancora la restaurazione e l'ascesa dello Stato. Ora anche la situazione è critica: nessuno dovrebbe avere dubbi sui piani aggressivi dell'Occidente per smembrare ulteriormente il mondo russo, scatenare guerre sanguinose locali e impossessarsi delle nostre risorse naturali e umane.

Pertanto è chiaro che tutto istituzioni statali, guidati dal Capo del Paese, sono obbligati a monitorare attentamente la preservazione dello spirito patriottico della popolazione e a mantenerlo al giusto livello. Il basso livello di patriottismo è un segnale allarmante per la leadership del Paese, che gli conferisce il diritto di adottare misure di emergenza nel campo dell'ideologia e dell'educazione della popolazione.

4.) Cosa dà patriottismo

1. crescita spirituale persona, nazione.

Il nostro ragionamento va oltre: il patriottismo è un segno della salute dello spirito umano. La sua assenza è segno della malattia dello Spirito. Pertanto, a mio avviso, dietro l'intuizione nazionale simile a una valanga del popolo russo, non ci sarà un'intuizione spirituale e morale meno rapida. Il patriottismo, il sacrificio per il bene della Patria è un terreno molto fertile per coltivare lo Spirito.

Ora molte persone nello spazio post-sovietico sono dedite a varie pratiche spirituali, spesso prese in prestito dall’Oriente (antico) o dall’Occidente (moderno), senza rendersi conto che la “pratica” più potente è la purificazione della loro anima russa da tutto ciò che non gli è caratteristico. Questo pensiero ha preso la forma seguente:

L'anima russa ama:

Non ricchezza, ma ragazzo,

Non il potere, ma la giustizia,

Non permissività, ma servizio alla Patria,

Non i piaceri corporali, ma il Canto dell'Amore.

E cosa è successo?

Gli avversari stranieri hanno invaso il sancta sanctorum: l'anima russa,

Spezzarlo, deformarlo, imbrattarlo di fango.

E ci hanno costretto a sprecare le nostre vite in cose vuote, aliene, cattive,

Con un finale tragico

Volevamo la ricchezza e siamo diventati poveri

Volevamo il potere e siamo diventati subordinati,

Volevamo la libertà e siamo diventati prigionieri,

Volevamo essere felici e siamo diventati infelici.

E adesso?

Il sacro dovere di ogni persona russa:

Scaccia l'avversario dalle nostre terre, dalle nostre menti,

Purifica l'anima russa da tutto ciò che è estraneo, non inerente ad essa,

Patriottismo- (dal greco Patrizio- patria) - morale e principio politico, un sentimento sociale, il cui contenuto è l'amore per la patria, l'orgoglio per il suo passato e il suo presente, la disponibilità a subordinare i propri interessi agli interessi del Paese, il desiderio di proteggere gli interessi della madrepatria e del suo popolo.
Enciclopedia sociologica nazionale

Patriottismo- amore per la patria, devozione a lui, desiderio di servire i suoi interessi con le sue azioni.
Grande Enciclopedia Sovietica

Il patriottismo è il criterio morale che distingue uomo nobile da chi è umile e spiritualmente sviluppato da chi è in letargo spirituale.
Il patriottismo è una valutazione oggettiva della situazione e delle azioni del paese natale, combinata con una visione ottimistica del vettore del suo sviluppo futuro.
Il patriottismo è orgoglio per tutte le conquiste del proprio popolo e consapevolezza di tutti i suoi errori storici.
Il patriottismo è la volontà di sacrificare il personale per il bene pubblico.

Vantaggi del patriottismo

Il patriottismo dà forza - dalla consapevolezza che centinaia di generazioni di antenati stanno invisibilmente dietro la schiena di una persona.
Il patriottismo dà gioia - dalla realizzazione dei meriti e dei successi del proprio Paese.
Il patriottismo dà responsabilità: per la famiglia, il popolo e la Patria.
Il patriottismo dà fiducia, grazie al senso di appartenenza al destino del Paese.
Il patriottismo dà la libertà di agire per il bene del proprio Paese.
Il patriottismo dà rispetto alla storia, alle tradizioni e alla cultura del paese.

Manifestazioni di patriottismo nella vita di tutti i giorni

Geopolitica. Formazione scolastica Stati nazionali Questa è una delle manifestazioni del patriottismo di ogni nazione.
Guerre di liberazione. È stato il patriottismo, come base della solidarietà di fronte al nemico, ad aiutare i popoli a vincere di più guerre terribili a meno che non fossero aggressivi.
Servizio militare. La volontà di difendere la Patria da un nemico esterno è un segno essenziale di patriottismo; la persona che ha scelto servizio militare- mostra patriottismo.
Usanze e tradizioni nazionali. Un esempio di manifestazione "quotidiana" di patriottismo può essere unico Costumi nazionali popoli diversi.
Cultura nazionale. Russi canzoni folk, epica Popolo yakut, la cornamusa scozzese: tutti questi sono esempi di patriottismo, espressi nel patrimonio culturale di diversi popoli.

Come sviluppare il patriottismo in te stesso

Educazione familiare. I genitori che mostrano amore e rispetto per il proprio paese e instillano questi sentimenti nei propri figli, allevano i propri figli come patrioti.
Interessato a cultura nazionale e tradizioni. Per amare il tuo popolo, devi conoscerlo; studiando consapevolmente la storia del suo popolo, una persona coltiva in se stessa il patriottismo.
Consapevolezza. Il patriottismo implica l'orgoglio per i risultati ottenuti dal proprio paese; l'interesse per le informazioni associate a tutti gli aspetti della vita della società e del paese crea le basi per lo sviluppo e la manifestazione del patriottismo.
Viaggia nel tuo paese. Il miglior rimedio conoscere e amare la propria terra.

Mezzo d'oro

Cosmopolitismo

Patriottismo

Nazionalismo, xenofobia, sciovinismo

Espressioni alate sul patriottismo

Non chiederti cosa può fare il tuo Paese per te: chiediti cosa puoi fare tu per il tuo Paese. - John Kennedy - Mi sembra che il sentimento dell'amore per propria genteè naturale per una persona come il sentimento di amore per Dio. - Patriarca Alessio II - Un patriota è una persona che serve la patria, e la patria è, prima di tutto, il popolo. - Nikolai Chernyshevsky - Amico mio, dedichiamo le anime alla Patria bellissimi impulsi! - Alexander Pushkin - È importante che tu sia pronto a morire per il tuo paese; ma, cosa ancora più importante, devi essere disposto a vivere la tua vita per lei. - Theodore Roosevelt - A. S. Tsipko / Valori e lotta del patriottismo cosciente L'autore solleva la questione della natura e delle caratteristiche del patriottismo russo. Basandosi sul punto di vista dei filosofi Berdyaev e Frank, contrappone il “patriottismo lievitato” al patriottismo consapevole, che non si basa su un mito, ma sulla verità storica. Il patriottismo è il nucleo spirituale dei popoli russi Il libro è dedicato al patriottismo, un sentimento a cui è indissolubilmente legato Storia russa e chi in molti modi Stato russo deve la sua formazione ed esistenza.

Patriottismo nel nostro tempo.

Rispetto per il proprio Stato, per la sua storia, voglia di cambiare il proprio Paese lato migliore, per renderla più bella, per proteggere e apprezzare la patria: di solito è così che si manifesta il patriottismo di ogni persona. Ma sarebbe interessante sapere che tipo di patriottismo è ai nostri tempi, se gli stessi scolari sono pronti, se succede qualcosa, a comportarsi come i loro bisnonni, che, essendo adolescenti normali, si precipitarono al fronte per difendere la loro patria.

Nei dizionari si trova spesso la definizione di patriottismo come amore per la lingua madre, per la terra, la natura e per le autorità che proteggono la propria gente. Nazionalismo e patriottismo non sono concetti identici, ma vicini. Hanno una serie di differenze e caratteristiche generali. Inoltre, il patriottismo è un derivato del nazionalismo.

Considera un chiaro esempio di manifestazione di nazionalismo e patriottismo. Ad esempio, ogni famiglia ama sia la propria casa che i propri parenti e amici. Ma questo amore è diverso. Se la famiglia si trasferisce in un'altra casa, non si addolorerà così tanto se muore qualcuno vicino a loro. Cioè, il patriottismo è un'estensione della definizione di amore umano per la propria casa, e il nazionalismo è per i parenti.

Nel patriottismo la cosa principale è lo Stato e nel nazionalismo l'amore, a volte troppo fanatico, per la propria gente. Secondo un sondaggio tra i bambini in età scolare, la formazione del patriottismo avviene in:

Conoscenza della propria storia, rispetto per l'esperienza delle generazioni più anziane, per il suo passato storico, lealtà sia verso il proprio Paese che verso in proprio, idee, punti di vista, famiglia.Protezione valori statali rispetto delle tradizioni secolari.

Va notato che il patriottismo si manifesta come un atteggiamento rispettoso nei confronti bene culturale il suo Paese e nel rispetto dei suoi connazionali. Si ritiene che l'educazione all'amore per la propria patria debba essere stabilita da prima infanzia, ma, ahimè, il patriottismo è così concetto libero che può facilmente trasformarsi in razzismo o nazionalismo. Negli ultimi anni si può notare l’ampia popolarità di varie organizzazioni neofasciste e di altro tipo. È in questa situazione che si manifesta il problema del patriottismo. Ogni persona dovrebbe essere consapevole che la manifestazione del patriottismo non è un amore fanatico e selvaggio sia per il proprio paese che per la sua popolazione, ma anche rispetto per gli altri. Mostrando rispetto per altre nazionalità, culture di altri paesi, una persona dimostra così di essere capace vero patriottismo, vero amore devoto per la sua patria.

vero e falso patriottismo- differenze

Succede anche che una persona si sforzi solo di fingere di essere pronta a difendere i valori del suo stato con tutto il cuore, di essere un vero patriota. Suo obiettivo principaleè il raggiungimento di obiettivi personali o un gioco del genere per il pubblico al fine di avere buona reputazione. Questo è falso patriottismo.

Vale la pena notare che il vero e il falso patriottismo differiscono in quanto si basa il primo vero amore alla patria. Una persona non cerca di informarne ogni passante, sa semplicemente di essere in grado di difendere il suo stato al momento giusto. Attualmente, a volte ci si può imbattere in un concetto come “crisi di patriottismo”, causato dal basso tenore di vita della popolazione e da politiche inefficaci nel campo dell’istruzione e dell’educazione.

Per evitare l'emergere di nuove organizzazioni con pronunciato nazionalismo o per ridurre il numero di quelle esistenti, bisogna ricordare che il sentimento di patriottismo dovrebbe nascere dalla famiglia, dagli amici di una persona, dal ricordo della sua generazione più anziana, che ha dato la loro ultima forza per il bene della patria. E va ricordato che le tradizioni da loro stabilite devono essere moltiplicate da ogni persona.

Quindi il patriottismo va coltivato in se stessi, nei propri figli, fin dalla nascita. Dopotutto, a causa degli inetti educazione patriottica la società accoglie persone con pronunciate visioni antiumane.