Qual è la definizione di parabola per i bambini? Cos'è una parabola? Cosa dà a una persona la comprensione di una parabola?

Andrey, prima domanda:
Hai definito tu stesso queste caratteristiche o hanno un autore (fonte)?

Lo chiedo per costruire correttamente le mie obiezioni. (Se la conversazione è con l'autore o solo con chi è d'accordo con lui.)

OK. Osservazioni molto interessanti. In generale sono d'accordo con loro, ma ci sono anche obiezioni:

- massima brevità (non deve esserci una sola parola in più)
Essere d'accordo.

- una parabola dovrebbe trasmettere una sola idea
Se prendi parabole Zen o taoiste, puoi rintracciare in esse diverse idee contemporaneamente. Sono queste parabole cattive?

- L'idea deve essere incontrovertibile
Totalmente impossibile! Il fatto è che ogni persona ha la propria opinione. Se l'idea fosse innegabile, allora le parabole sarebbero una panacea per tutti: leggila e sii felice per la vita. Molte persone considereranno le idee controverse.

- questa singola idea, da un lato, non dovrebbe essere "masticata" e, dall'altro, dovrebbe essere generalmente comprensibile - non dovrebbero esserci discrepanze nel significato dell'idea
Forse.

- dove puoi fare a meno dei numeri, devi farne a meno, dove puoi fare a meno dei nomi propri, devi farne a meno
Faccio un esempio: in qualche opera trovo un passaggio che si adatta in tutto e per tutto alla parabola. Ma i nomi degli eroi ci sono. Dovrei cambiarli in "una persona"? Allora forse dovremmo abbandonare l'autore della parabola e chiamarla “moderna” o “storica”?

- Non devono essere utilizzati professionalità, altri -ismi e altri termini poco conosciuti, nonché gergo
Essere d'accordo.

- Un elemento di una parabola non dovrebbe essere chiamato con nomi diversi senza particolare necessità
Come chiami “l’elemento di una parabola”?

- la narrazione della parabola dovrebbe essere fluida
Sono completamente d'accordo.
Qui vorrei disegnare attenzione dei lettori della newsletter:
Mi mandano molti testi interessanti, belli, istruttivi. Ma non posso inserire alcuni testi né nella mailing list né sul sito web, perché questo non parabole con stile!

- una parabola contenente elementi considerati divertenti si trasforma in un aneddoto
Che dire delle parabole su Nasreddin? Sono parabole e aneddoti allo stesso tempo. No, non posso essere d'accordo con te qui. Mi sembra che l'umorismo nelle parabole sia un'ottima aggiunta che ne aumenta il valore.

• (Karellen) Tuttavia, le parabole su Nasreddin sono barzellette medievali. Una volta ho letto il meraviglioso libro “23 Nasreddin”. Quindi nella prefazione venivano anche chiamati aneddoti, non parabole, anche se il libro era stato pubblicato in URSS

  Questi sono i tuoi emendamenti e commenti alle tesi, Andrey, li considero tutti miei!

  Ma in altro modo. Andrey, consideri il genere delle parabole un genere statico? Quindi, pensi che la parabola non dovrebbe svilupparsi, tenendo conto delle circostanze dei nuovi tempi e del nuovo pensiero da qui? Perché, sai, risulta strano: è vietato introdurre nuovi elementi nella Bibbia e cambiare quelli vecchi. Cioè, nonostante tutta la grandezza di questo libro, è statico. È questo che proponi di fare con la parabola? Scusate, ma siamo nel 2012. È ancora più strano che dopo duemila anni si riproponga di utilizzare l'antica struttura della scrittura. Ed è ancora più strano vedere un titolo del genere: " Parabole moderne"Nel frattempo, il moderno non si trova proprio nella maggior parte delle parabole; sorge una sensazione di artificiosità, come se l'autore ci mandasse a tempi antichi e da lì, dall'antichità, ci offre un'antica soluzione a qualche antico problema. O forse è così di moda dipingere in stile antico?
  Che dire degli schemi nel corpo della parabola - come, ad esempio, "parlò" e vari altri, che, come qualcuno immagina, determinano l'atmosfera interna della parabola? Non siete voi, signori, stanchi di questi stereotipi? E, soprattutto, la mente moderna, curiosa e versatile, a cui è effettivamente destinata la parabola, sarà interessata a studiare ciò che è essenzialmente un modello?
  E una domanda così importante: una parabola è un'opera letteraria? O è un fenomeno tra tutti i generi? Suppongo che sia entrambe le cose. Penso che molti saranno d'accordo con questo. Ma ciò solleva un’altra questione: fino a che punto la parte letteraria può prevalere su quella filosofica e ha addirittura il diritto di farlo?
  La parabola sicuramente insegna qualcosa. Ma la parabola è anche divertente. Tuttavia, l'estetica dell'umorismo cambia nel tempo; questo è inevitabile con il passaggio della coscienza a nuovo livello. Quindi cosa succede? Nel corso di 2000 anni, la nostra coscienza si è già spostata più volte verso qualcosa di più alto livello, ma la parabola è rimasta la stessa? Senza senso.
  Ulteriore. Non capisco perché nelle parabole moderne sia necessario usare questa coppia obbligatoria: studente-maestro?
  Capisco che esiste un dualismo, che impariamo, che alcuni di noi sono insegnanti e altri sono studenti. Ma capisci, questa forma obsoleta è diventata noiosa.
  Fino alla nausea, fino al primitivismo. Da qui la conclusione: dobbiamo cercare nuove forme e integrarle nella parabola su basi moderne.
  Un altro. Perché questa maggioranza crede che una parabola debba insegnare? In modo così condiscendente, per così dire. Non è divertente di per sé? Che valore avrà una parabola del genere? Nessuno. E perché nelle parabole è consuetudine ostentare la saggezza, come se accennasse a un brindisi! Guarda, ignora e impara! Guarda le parabole su Khoja Nasreddin. Perché le persone li amano? È perché Khoja Nasreddin, e quindi il suo insegnamento, è sempre diverso, come la vita stessa, a volte divertente, a volte stupido, a volte saggio, a volte niente del tutto. A proposito, queste sono parabole viventi e le considero classiche.
  Bene...-) ora spero di poter trarre una conclusione sulla base di tutto quanto sopra descritto? La conclusione è:
  Sì, la parabola deve avere i propri canoni come genere, ma canoni così rigidi che, tuttavia, le permetteranno di svilupparsi.
  Sì, quasi tutti questi canoni sono stati corretti da Andrey, credo correttamente.
  Ma! Nessuno ha il diritto di affermare categoricamente la parabola come un genere statico, morto, non soggetto a miglioramenti. Perché ogni insegnamento si sviluppa, perché ogni saggezza viene migliorata. E una parabola è insegnamento e saggezza. Ciò significa che la parabola deve svilupparsi, deve vivere, deve crescere, deve corrispondere alle esigenze del tempo (per insegnare) e morirà solo con la persona.

  Ma è un altro discorso quando qualcuno, contrariamente a quanto sopra detto, dice: ma io continuo a non pensarlo. Per l'amor di Dio-)
  Una parabola moderna troverà ancora il suo lettore, troverà la sua strada.

  A proposito... riguardo a “tutti i tipi di ismi e gerghi”, non hanno il diritto di essere in una parabola moderna. Penso che sì, non possono, quando questo ismo o gergo non è comprensibile nel contesto e non è comprensibile in generale. Ma quando il mio eroe, ad esempio, Jack, dice Samurai giapponese, che alzò la spada sopra la testa del servo: -Rallenta! Significa "aspetta", ha il diritto di dirlo, perché è del 21 ° secolo e il samurai è del 17 °. Inoltre, man mano che la storia procede, è chiaro che Jack ha il suo carisma, a differenza di chiunque altro. E questo sottolinea ulteriormente la differenza di tempo, che è ciò che l'autore voleva. Un’altra cosa è che non dovresti abusarne. O qualcos'altro: nell'ultima seduta ho usato la parola “genesi” in relazione all'essere (del resto, questo è l'unico, per così dire, ismo presente nelle mie parabole). E cosa? Tutto è finito? Non è più questa una parabola?
  Non solo parabole... di qualsiasi tipo! L'autore deve interessare il lettore con il lavoro. E ancora di più con una parabola. Aggiungerei anche alle definizioni, cos'è una parabola? Questo è un lavoro breve e indimenticabile che lascia un segno nella memoria e cambia la visione del mondo del lettore. E ora pensiamoci: se di continuo, di secolo in secolo, di millennio in millennio, attiri il lettore, lo seduci con la stessa forma, il lettore non si stancherà? E voi, signori, non vi stancherete di una moglie che ha duemila anni? E tutti questi duemila anni tu e lei... ehm... nello stesso letto. Immaginiamo che la parabola non sia cambiata per nulla davanti ai nostri occhi in questi vent'anni. Introdotto? Ma non lo faccio. Guardo solo alcuni dei miei colleghi interessanti - tra l'altro, sono su questo sito - e vedo che stanno cambiando la parabola moderna. Bei ragazzi!
  È a loro che l'autore grato dirà successivamente grazie, perché avrà l'opportunità e il piacere, confrontando parabole antiche e moderne, di osservare come è cambiata la coscienza umana.

  • Rispondo in ordine.

    Il genere della parabola è, ovviamente, in evoluzione. E non può fare a meno di svilupparsi. Ad esempio, dirò che i Proverbi di Salomone non sono pubblicati sul sito perché non sono parabole in comprensione moderna questa parola. Le parabole raccontate da Gesù, ad esempio la parabola del seminatore, sono più adatte alla forma moderna delle parabole. Ma anche lei è lontana forma moderna, perché contiene un'interpretazione. Se parliamo di tendenze, allora tendenze moderne Lo sviluppo del genere è laconicismo e profondità di significato. Inoltre, accorciando, la parabola non si trasformerà mai in un aforisma, perché un aforisma è una soluzione e una parabola è una situazione, un indovinello.

    Perché chiedi informazioni su modelli come "enunciato"? Da qualche parte c'è scritto che devono essere usati?

    Sì, la parabola è un genere letterario, ma porta con sé un carico filosofico. E il compito della letteratura in una parabola non è solo quello di essere in armonia con il significato filosofico, ma anche di presentarlo adeguatamente. Ecco perché vengono imposte restrizioni alla parte letteraria.
    Una volta è stato chiesto ad Andrei Kuraev perché le preghiere in chiesa vengono lette in modo monotono? Al che ha risposto: “Ogni lettore può avere il proprio stato d'animo. E se dai libertà all'intonazione, allora tutti inizieranno a apportarvi la propria. E poi chi ascolta la preghiera sentirà non solo le sue parole, ma anche lo stato d'animo del lettore”. Lo stesso si può dire della parabola. Se l'autore vuole mettersi in mostra e mettere in mostra le sue capacità letterarie, imporrà semplicemente il suo punto di vista al lettore e non gli permetterà di determinare autonomamente il significato di ciò che ha letto. Ecco perché la parabola “corretta” è quella che si limita ad affermare il fatto dell'evento, senza spiegare o accennare quale sia il suo significato.

    L'umorismo non è una componente necessaria di una parabola. Pertanto, alcuni eroi delle parabole che una volta sembravano divertenti, ora possono sembrare stupidi. Ma questo non cambia il carattere istruttivo della parabola.

    Dove hai letto che è obbligatoria la coppia insegnante-studente?

    • Non l'ho letto da nessuna parte, mi chiedo: è necessario usarlo? Perché vedo quanto spesso questa forma viene usata nelle parabole moderne, ma sono passati 2000 anni.
      E anche tu, Andrey, hai citato la preghiera come esempio. Ma è ancora una volta statica, roba vecchia? Non toccarmi più, cadrò?
      Ma ricorda la metodica chiesa americana: lì le preghiere sono solo cantate e accompagnate da musica, e questo non è altro che in chiesa!

      "Perché chiedi modelli come "enunciato"? Da qualche parte dice che devi usarli?"
      Non lo dice da nessuna parte. Se ricordi, ho parlato di autori che credono che se usano arcaismi e arcaismo come atmosfera interna della parabola, intendendo così il clima, cioè prendendolo come una sorta di canone della parabola, si sbagliano.
      Anch'io mi imbatto in questa parola pronunciata, ma una volta su 99 casi, e quindi, ESATTAMENTE in relazione all'antica parabola.
      La sperimentazione dovrebbe essere presente in ogni creatività, ma non, ovviamente, a scapito del soggetto stesso.
      Anche se...e anche, come dire. Non mi riferisco a me, per esempio, ma se a te, Andrey, viene offerta una parabola moderna, ma secondo te non è una parabola e non la pubblichi sul tuo sito web, ciò non significa che qualcun altro non lo farà pubblicarlo sul loro sito web, con opinioni più radicali. Indichi la tua posizione culturale. Ma ci sono altre posizioni culturali. E se dici, lascia che questa persona pubblichi la sua parabola su un altro sito. E avrai ragione, ma solo in termini di posizionamento su un altro sito. In termini di cultura della parabola, questa sarà una questione controversa. Perché le deviazioni danno vita a cose nuove. Un nuovo significato, ad esempio, una nuova parola, ad esempio. Una nuova parabola, per esempio.

Grande Enciclopedia sovietica parabola,
un genere letterario didattico-allegorico, nelle sue caratteristiche principali vicino alla favola. Al contrario, la forma P. 1) appare solo in un determinato contesto, e quindi 2) consente l'assenza di un movimento di trama sviluppato e può essere ridotta a semplice confronto, che però conserva una speciale pienezza simbolica; 3) dal lato contenutistico, P. si distingue per la sua attrazione per la profonda “saggezza” di un ordine religioso o moralistico. P. nelle sue modifiche è un fenomeno universale del folklore mondiale e della creatività letteraria. Tuttavia, per alcune epoche, soprattutto quelle gravitanti verso la didattica e l'allegorismo, la letteratura fu il centro e lo standard per altri generi, ad esempio la prosa “educativa” del circolo mediorientale (l'Antico Testamento, gli “Insegnamenti di Ahikar” siriani), ecc.), paleocristiana e letteratura medievale(vedi parabole dei Vangeli, ad esempio P. circa figliol prodigo). In queste epoche, quando la cultura della percezione del lettore interpreta qualsiasi storia come una storia, la poetica specifica della poesia domina con le proprie leggi che escludono la descrittività della “prosa immaginaria” di tipo europeo antico o moderno: la natura e le cose sono menzionate solo quando necessario, l'azione si svolge come senza scenografia, "in tela". Caratteri P., di regola, non ha solo caratteristiche esterne, ma anche "carattere" nel senso di una combinazione chiusa proprietà mentali: appaiono davanti a noi non come oggetti di osservazione artistica, ma come soggetti di scelta etica. Alla fine del XIX e XX secolo. un certo numero di scrittori vedono l’economia e la concisione di P. come un modello per la loro creatività. Un tentativo di subordinare la prosa alle leggi della letteratura fu fatto da L. N. Tolstoj. F. Kafka, così come il dramma intellettualista e il romanziere di J. P. Sartre, A. Camus, J. Anouilh, G. Marcel e altri, si basavano sulle tradizioni secolari di P., escludendo "personaggi" e "ambientazione" nel senso tradizionale. P. continua a rimanere attraente per gli scrittori che cercano l'accesso ai principi etici esistenza umana(cfr. il ruolo delle mosse di P. in B. Brecht)

Piccolo dizionario enciclopedico di Brockhaus ed Efron Parabola, racconto letterario, allegorico nella forma e morale e didattico nello scopo. La forma di P. è molto comune tra gli orientali. popoli, tra indù, arabi, ebrei (la Bibbia; I. Cristo), anche a Bisanzio, da dove l'amore per loro passò agli antichi scribi russi, che svilupparono testi presi in prestito e cercarono di crearne di indipendenti. Vedi Dobrotvorsky, "P. negli scritti spirituali dell'antica Russia". ("Sobes ortodosso." 1864) - P. evangelico, una speciale forma figurativa di predicazione, che I. Cristo usò per presentare e chiarire il suo insegnamento.

(Olga) Ho anche guardato subito nel dizionario (dizionario Internet su MegaBook)

PARABOLA, e, w.

1. Nella letteratura religiosa e didattica antica: una breve storia allegorica istruttiva. Paragrafo evangelico sul figliol prodigo.

2. trasferimento Informazioni su un fenomeno, un evento (colloquiale) incomprensibile e difficile da spiegare. Che tipo di p.?

Un proverbio (libresco, solitamente ironico) è argomento di conversazione generale.

| agg. parabola, aya, oh (speciale).

Quindi, sì, se insegna è una parabola, se è solo divertente è un aneddoto... ma se è un aneddoto del tutto incomprensibile, quando lo riceviamo nella “newsletter” può anche provocare il nostro legittimo domanda: “Che razza di parabola è questa?!” :D

Rappresentare una breve storia edificante in forma allegorica e allegorica. La realtà nella parabola appare in forma astratta, senza segni cronologici e territoriali; non c'è attaccamento allo specifico nomi storici attori. Per rendere chiaro il significato dell’allegoria, una parabola include necessariamente una spiegazione dell'allegoria. Una parabola viene talvolta chiamata o paragonata a una “parabola” per la sua composizione speciale: il pensiero nella parabola si muove come lungo una curva, iniziando e terminando con un oggetto, e nel mezzo si allontana verso un oggetto completamente diverso. Pertanto, la parabola evangelica sugli operai assunti nella vigna inizia e finisce con le discussioni sul Regno dei Cieli, che inquadrano la storia degli accordi del proprietario con operai assunti in orari diversi. Il significato della parabola è che Dio stesso dovrà giudicare chi sarà il primo e chi sarà l'ultimo nel Regno dei Cieli. Tuttavia, la costruzione di una parabola non sempre aderisce strettamente al carattere parabolico; inoltre, si tende a usare il termine “parabola” solo in relazione alla letteratura dei secoli XIX e XX. Il genere delle parabole è conosciuto fin dall'antichità, Cultura europea un impatto particolare hanno avuto le parabole della Bibbia, soprattutto del Nuovo Testamento (le parabole del seminatore, del fico sterile, delle dieci vergini). Una parabola è vicina a una favola; nel XVIII secolo non venivano nemmeno sempre distinte; tuttavia, le parabole, a differenza delle favole, rivendicano una generalizzazione più profonda e universale, mentre una favola si concentra su questioni più specifiche.

IN Antica Rus' la parabola (o nella versione più antica - “parabola”), sia tradotta che originale, godette di ampia popolarità. C'erano note trame allegoriche ("Sull'anima e sul corpo", "Su Emshan"), aforistiche ("La saggezza di Isusov, il figlio di Sirakhov, "La saggezza di Menandro il Saggio"), parabole proverbiali (" Parabole, o proverbi, i più popolari in ordine alfabetico") e parabole-indovinelli ("A proposito di Tsaregod", "Sul corpo umano"). Come racconti inseriti, le parabole sono state incluse in molte opere dell'antica letteratura russa originale e tradotta: in "Il racconto di Varlaam e Joasaph", "Il racconto degli anni passati", "Il racconto di Akira il saggio", "Insegnamento" di Vladimir Monomakh, “Prayer” di Daniil Zatochnik, come opere indipendenti hanno riempito le collezioni (Prologue, Bee, Great Mirror).

Il genere della parabola fu usato dagli scrittori del XIX secolo(A.S. Pushkin, M.Yu. Lermontov, N.A. Nekrasov, A.N. Maikov, L.N. Tolstoy). Nel XX secolo, non solo le storie (F. Kafka, W. Borcherg), ma anche le opere teatrali (B. Brecht, J. P. Sartre) e i romanzi (La peste, 1947, A. Camus) iniziarono a essere creati sotto forma di parabole. . Come prima, le parabole vengono utilizzate come narrazioni inserite in opere epiche (romanzi di M. Pavich, Ch. Aitmatov, ecc.).

vecchia gloria - flusso) - un racconto che trasmette l'idea principale in forma allegorica, dedicato, di regola, all'insegnamento morale, ma non contenente una conclusione o istruzione diretta. Questo storia terrena, pieno di significato celeste. La morale della parabola è estratta dall'ascoltatore stesso. È come insegnare con l'esempio. "Parabola" è una parola slava antica, significa "caso" che indica il percorso - "techa" nel senso di "fluire", andare. Questo è qualcosa di necessario in arrivo - "lungo la strada". Nella cultura russa, il “sentiero” è un simbolo duraturo percorso di vita persona. Quindi una “parabola” è un messaggio morale che ti fa riflettere, comprendere te stesso, le tue azioni, guardando gli eventi descritti in questo breve racconto. Una parabola insegna sempre la moralità, la sua comprensione è accessibile e la sua forma artistica la rende facile da ricordare e piacevole da ascoltare. In parabole semplici esempi di vita espresso saggezza popolare, il risultato delle osservazioni per natura umana, è forte e punti deboli. Lo scopo ultimo delle parabole è mostrare norme comportamento morale delle persone. Gesù Cristo usò spesso tali parabole. Attraverso sentimenti ed esempi terreni, ha spiegato l'essenza celeste della vita terrena. Questo genere di discorso ha un forte impatto su una persona. L'insegnante può usarli quando spiega il materiale, quando risolve i conflitti o come argomento in una disputa. Le parabole sono indispensabili educazione familiare, potrebbero benissimo sostituire le notazioni.

Ottima definizione

Definizione incompleta ↓

PARABOLA

un racconto vicino a una favola, contenente un insegnamento in forma allegorica, ma senza moralità, senza istruzioni dirette. Ognuno estrae la moralità (o non la estrae) da P. stesso. Dizionario V.I. Dalia interpreta P. come “insegnamento con l’esempio”. In una storia ben nota, riportata per la prima volta da Esopo, il padre, vedendo che nessuna persuasione poteva costringere i suoi figli a vivere insieme, ordinò che fosse portato loro un fascio di ramoscelli e si offrì di romperlo immediatamente. Non importa quanto duramente i figli ci provassero, niente ha funzionato. Quindi il padre sciolse il fascio e cominciò a dare ai suoi figli un ramoscello, ognuno dei quali si spezzò facilmente. Prima di noi la forma più semplice P. è un chiaro esempio per dimostrare un’idea morale: “Per quanto l’accordo sia invincibile, la discordia è altrettanto impotente”. Il segreto della popolarità di P. non sta solo in caratteristiche specifiche il suo contenuto e forma artistica, ma anche nella sua accessibilità per qualsiasi ascoltatore. Il linguaggio di P. è semplice, schietto, vicino al colloquiale: le parole e le espressioni sono date nel loro significato diretto, immediato, che contribuisce alla chiarezza e all'accuratezza del significato. P. è facile da ricordare e resta ben impresso nella mente. P. unisce il desiderio di valutare e generalizzare i fenomeni della vita, da un lato, con la raffinatezza del contenuto e della forma unita a una narrazione divertente e colorata, dall'altro. A differenza della favola, che presenta immediatamente una conclusione morale inequivocabile, P. ha una forma più libera, “aperta”. Richiede che l'ascoltatore o il lettore si trasferiscano nella situazione di P., ne comprendano attivamente il significato, e in questo si avvicinano all'enigma. Essendo un argomento in una conversazione o disputa, P. deve essere svelato, cioè confrontato, empatico e compreso come risultato del lavoro intellettuale e morale indipendente di una persona. Il genere della poesia ci è giunto dalle profondità dell'antichità pre-letterata, è nato in Oriente, dove piaceva parlare per enigmi e allegorie. Al limite epoca classica e l'ellenismo, P. entra nella scuola di retorica e comincia ad essere uno degli esercizi preparatori con cui iniziava la formazione di un retore. Lo studente era preparato a utilizzare P. come uno dei mezzi di argomentazione nel discorso pubblico. Per quanto riguarda gli esercizi per i quali P. serviva come materiale, abbiamo le istruzioni più dettagliate nella "Preparazione all'eloquenza" di Aftonio (IV secolo d.C.). CON fine XVI V. la lettura di P. Esopo in lingua originale è inclusa anche nei programmi delle scuole della Russia occidentale. Nella compilazione del L.N. Tolstoj utilizzò ampiamente le trame dell'antico poeta greco Esopo, che, secondo la leggenda, visse nel VI secolo. AVANTI CRISTO e. Prendendo in prestito le trame da Esopo, L. Tolstoj le sottopose a elaborazioni e alterazioni radicali. Le opere, infatti, sono state realizzate sulla base dell'originale, subordinate a scopi educativi e pedagogici. L'insegnante usa P. nel suo discorso per insegnare ai bambini a relazionarsi consapevolmente ai loro sentimenti, ai loro mondo interiore; come argomento in una conversazione o disputa. Può trattarsi di una P. completata in modo classico, o di una menzione di argomenti comuni risalenti alla P. più antica. La forma di presentazione della P. è interamente determinata dallo scopo del discorso: può essere breve e lunga, più spesso - breve, per non distogliere l'attenzione dal filo conduttore del pensiero. L'insegnante di lettere si rivolge a P. quando ne analizza molti Lavori letterari, poiché le trame del famoso P. vengono introdotte nel loro tessuto artistico (P. sul defunto e resuscitato Lazar nel romanzo di F. M. Dostoevskij "Delitto e castigo"; P. su Kif Mokievich e Mokiya Kifovich in " Anime morte» N.V. Gogol ecc.). Nelle lezioni di lingua russa, P. viene utilizzato come forma divertente per comunicare nuove conoscenze, suscitando interesse per alcuni fatti della lingua, affermazioni questioni problematiche, attivando le attività degli studenti, e come materiale didattico. Un insegnante di lettere non deve solo conoscere quante più frasi possibili, ma anche essere in grado di dirle in una determinata situazione in modo che lo studente possa aprirla con una parola specifica che capisce. significato profondo. Lett.: Prokofiev N.I. Antiche parabole russe e il loro posto nel sistema dei generi letterari del Medioevo russo // Letteratura dell'antica Rus': raccolta interuniversitaria di opere scientifiche. - M., 1988; Il suo stesso. Vecchia parabola russa - M., 1991; Tovstenko 0.0. Specificità della parabola come genere di creatività artistica / La parabola come forma archetipica di letteratura // Bollettino di Kiev, Univ. Romano-tedesco filologia. - Kiev, 1989. - Problema. 23. L.E. Tu mio

A volte vuoi trasmettere qualcosa di importante e necessario all'ascoltatore, e per questo devi usare esempi che l'ascoltatore possa capire. Ad esempio, un pastore che usa l'esempio delle pecore, un automobilista che usa l'esempio delle automobili, un medico che usa l'esempio delle malattie...

Un racconto che porta informazioni spirituali è una parabola.

A volte dicono che una parabola è una storia terrena con un significato celeste.

Gesù Cristo parlò alla gente del paradiso in molte parabole. Ad esempio, la parabola della pecora smarrita, della moneta perduta...

Una parabola è un racconto che ti insegna a essere più saggio. Questo non è uno scherzo di cui hai riso e hai subito dimenticato, questa è una storia piena di significato a cui devi pensare e pensare. E il significato di una parabola non è sempre ovvio, è necessario comprendere l'essenza stessa di ciò che viene detto.

Una parabola è una piccola, breve storia che racconta qualcosa. E allo stesso tempo fa capire al compagno cosa è successo e perché, come agire casi simili e come non farlo. Ad esempio, nel film Prigioniero del Caucaso, c'è un montanaro che prima del primo brindisi racconta una breve parabola. Quello che dicono è che un uccellino piccolo ma molto orgoglioso, essendosi allontanato dallo stormo, disse: Volerò fino al Sole! E dopo di che volò da lui, si bruciò le ali, poi cadde e si spezzò proprio in fondo alla gola più profonda. Dopodiché, colui che ha brindato ha detto: Allora beviamo affinché nessuno di noi, per quanto in alto salirà, sarà mai separato dalla squadra! E hanno bevuto. Naturalmente questa è una parabola divertente. In generale, questa è una storia breve, ma di solito insegna qualcosa in cui c'è moralità e significato profondo.

Si può dire che una parabola sia una breve storia, nella maggior parte dei casi, di fantasia che contiene un insegnamento morale o un'istruzione spirituale.

Le parabole sono un potente metodo di insegnamento.

Gesù li usò quando cercò di portare al cuore delle persone le verità sul Regno di Dio.

Per mostrare quanto sia amorevole e misericordioso il Padre celeste, raccontò la parabola del figliol prodigo (Luca 15:11-32) e della pecora smarrita (Luca 15:1,2).

La famosa parabola del Buon Samaritano insegna la gentilezza e l'aiuto ai bisognosi (Luca 10:30-37).

Quasi tutti i profeti e i servitori di Dio che contribuirono alla stesura della Bibbia usarono parabole, o esempi, per aiutare a comprendere meglio le verità della parola di Dio e toccare il cuore delle persone sincere.

Una parabola a volte è simile a folclore ed è istruttivo come molti racconti popolari, racconti e favole. Wikipedia ne dà una definizione del tutto inequivocabile, equiparandole in una certa misura anche alle favole. Ma le favole sono spesso scritte da autori letterari e molto specifici. E le parabole nascono nel profondo delle rivisitazioni popolari e portano con sé tutta l'esperienza accumulata di osservazione, saggezza popolare e ironia.

La parabola è molto probabilmente parte integrante dell'epica popolare, con una certa dose di ironia e molte allegorie. Brevi parabole sono in grado di trarre conclusioni del tutto generali e dare consigli istruttivi laddove in altri casi sarebbero necessarie storie lunghe e noiose. Sono le parabole che l'esperto toastmaster tiene in considerazione quando prepara il suo prossimo brindisi istruttivo. E a volte vale la pena ascoltare le parabole delle nostre nonne e trovare in esse molte cose interessanti, giustamente annotate ed edificanti.

Anche le parabole bibliche, in particolare le parabole del re Salomone, sono diventate ampiamente conosciute. Ma questa è una storia completamente diversa.

Parabolaè un racconto in forma allegorica, basato su eventi storici o fenomeni del mondo circostante, con una chiara connotazione morale. Lo scopo di una parabola è sottolineare un punto morale o spirituale. Nella parabola la trasmissione fatti storici O fenomeni naturali Queste informazioni sono solo a scopo approssimativo e alcuni fatti potrebbero essere travisati o errati.

Una parabola è una storia istruttiva, immaginaria o vera, progettata per istruire le persone giovani e inesperte a comportarsi nel modo più ragionevole.

Ad esempio, c'è una parabola che insegna che mentire è male e che se menti puoi raccoglierne frutti amari. Questa è una parabola su un pastore.

La gente gli diceva che se, mentre il pastore pascolava le pecore, i lupi avessero improvvisamente attaccato le pecore, allora avrebbe dovuto gridare forte Lupi! Lupi!

E il pastore decise di prendersi in giro e cominciò a gridare proprio così Lupi!

La gente corse in suo aiuto, ma non c'erano lupi.

Ciò è accaduto più volte.

Un giorno i lupi arrivarono davvero. Il pastore cominciò a gridare Lupi! Lupi!

Ma la gente pensò che si stesse nuovamente prendendo gioco di loro e non corse in suo aiuto.

Ciò portò i lupi a uccidere le pecore e il pastore stesso.

Questa è una parabola così istruttiva. Chi sa non agirà così avventatamente come il pastore.

Una parabola è una sorta di insegnamento morale, bellissime storie allegoriche, presentate in una forma divertente per il lettore e, di regola, contengono sempre un'idea, un significato o una conclusione che l'autore sta cercando di trasmettere.

Una parabola è praticamente una favola in prosa. Una parabola differisce da una favola in quanto i suoi eroi, a differenza degli eroi delle favole, sono meno metaforici e meno favolosi, o qualcosa del genere, e assomigliano a una favola in quanto, come una favola, una parabola ha una morale ovvia che completa la parabola.

PS Quando chiesero a uno stolto cosa fosse una parabola, lo stolto si fece pensieroso, tacque e non disse una parola agli interroganti, perché non litigavano.

Allora gli interroganti andarono dal saggio e gli chiesero cosa fosse una parabola. Il saggio ci pensò e disse che questa è una parabola grande saggezza che i più saggi, pur lasciando grandi, rendono semplicissimi.

Gli interroganti rimasero stupiti dalla coerenza della ragionevolezza dei discorsi del saggio e risero di come chiesero allo sciocco cosa fosse una parabola e di come non pronunciò una parola in risposta. Il saggio si addolorò e disse agli interroganti: non dovreste ridere di questo persona dalla mentalità semplice, perché il silenzio di quello stolto era molto più saggio dei miei discorsi!

Dopotutto, l'argento delle parole è sempre più prezioso della conoscenza silenziosa della verità.

P.P.S. È così improvvisato che è uscito, wow!)))

Con un concetto come una parabola intendiamo storie brevi, che nel loro contenuto insegnano saggezza e azioni morali. Le parabole dall'inizio alla fine sono sempre piene di significato che è veramente attivo nella vita.

Una parabola è una storia che contiene un certo valore morale, un'idea e fornisce istruzioni dirette al lettore. Una parabola è in qualche modo simile a una favola nel suo contenuto e ci arriva in forma allegorica.

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Una parabola è saggezza popolare, formalizzata in aforismi e brevi racconti istruttivi. Il genere della parabola è senza tempo ed è ancora richiesto oggi. Gli autori N. Bologova, M. Nadzhemi, D. Davydov, che studiano la parabola, notano non solo le caratteristiche di questo genere, ma anche come avviene il suo sviluppo nel tempo. L'interesse per la parabola non diminuisce e ogni autore, utilizzando le tradizioni del genere, apporta qualcosa di nuovo, agendo come innovatore. Le differenze tra la parabola moderna si notano anche nel fatto che manca di edificazione e istruzione. Non dà una risposta pronta, ma fa riflettere sull’argomento proposto. In modo discreto, con umorismo e ironia, insegna a una persona “le grandi leggi della vita”, ne parla brevemente ma concisamente processi importanti nella vita dell'uomo e della natura.

La parabola si collega facilmente con altri generi letterari, approfondendone il significato. La parabola sviluppa il pensiero logico e fantasioso, forma valori morali e dà idee sulla vita.

Il materiale di questo lavoro può essere utilizzato in lezioni di letteratura, lezioni aggiuntive ed elettive, poiché introduce la storia dello sviluppo del genere e contiene elementi di analisi delle opere.

Scopo: analizzare le caratteristiche del genere della parabola in letteratura moderna.

Obiettivi: 1. determinare il contenuto del concetto di “parabola”;

2. considerare l'origine del genere della parabola;

3. Analisi comparativa parabole periodi diversi sviluppo.

La parola serbo-croata parabola, che significa "storia, proverbio", la parola slovena príča "fiaba, storia" (Fasmer Max, Dizionario etimologico della lingua russa (versione online)), l'ebraico mashal - "esempio, campione" - tutto queste parole servirono come fonte della parola moderna "parabola", che significa una storia edificante in forma allegorica.

In europeo tradizione letteraria parabola come opera indipendente e come componente opere di altri generi sono basate su parabole bibliche. “La parabola è arrivata nella letteratura russa insieme al cristianesimo, con le prime traduzioni dei testi Sacra Scrittura, avendo un impatto enorme sull'intero struttura del genere" [E. A. Strukova] per parabola si intendevano i seguenti generi: parabola stessa, proverbio, detto, favola.

"Nel 19 ° secolo. una parabola da un genere canonico diventa piuttosto una forma di coscienza artistica, un modo di comprendere la realtà artistica.”[E. A. Strukova ]Nel XX secolo, il genere delle parabole si diffuse nella letteratura europea. Stanno apparendo nuovi generi di narrativa: romanzo-parabola, racconto-parabola, dramma-parabola; così come nuovi concetti: parabola, parabola lavoro. Kafka, Brecht, Borges scrivono nel genere delle parabole.

Allora, cos’è una parabola?! Secondo S.S. Averintsev, una parabola è un genere letterario didattico-allegorico, vicino a una favola nelle sue caratteristiche principali. [Averintsev, 1987, 305] Descrizioni complete Le parabole come genere sono fornite nelle loro opere dai ricercatori V.I. Tyupa e E.K. Romodanovskaya. Romodanovskaya parla dell'astrazione e del simbolismo come le caratteristiche principali della parabola. Tyupa fornisce una serie di caratteristiche relative a questo genere. Queste sono le caratteristiche prototipiche della parabola:

L'esistenza della parabola è prevalentemente in forma orale,

Trama non sviluppata

Caratteristiche e descrizioni concise,

Personaggi non sviluppati

composizione rigorosa e semplice,

laconicismo e precisione espressiva,

affidamento sulla conoscenza presupposta dell’ascoltatore. [Tyupa, 1989, 25]

La struttura della parabola è ancora oggetto di dibattito tra gli studiosi. Ad esempio, secondo M.V. Lomonosov, "le parti principali che compongono una parabola sono due, la narrazione stessa e l'appendice; la narrazione contiene finzione e l'appendice contiene una breve lezione morale". Molti ricercatori moderni, seguendo la tradizione di Lomonosov, descrivono la struttura della parabola come un binomio, “propositio - conclusio” (“premessa – conclusione”). Novozhilov M.A., al contrario, identifica anche un terzo elemento nella struttura della parabola: il cosiddetto “nodo semantico”. Scrive: “entrambe queste parti sono collegate tra loro da un unico nodo semantico, che determina la loro interrelazione, sebbene non abbia una propria espressione lessicale formale. Pertanto, la vera struttura della parabola non è in realtà in due parti, ma in tre parti, perché ai due elementi principali sopra menzionati dovrebbe essere aggiunto un terzo: il centro semantico condizionale della parabola. Questo terzo elemento della parabola è in teoria chiamato tertium comparationis - “il terzo membro del paragone” - ed è la base su cui il racconto e l'istruzione concordano nel loro significato.

Capitolo 1. L'origine del genere della parabola.

Parabolaè un breve racconto istruttivo nel genere letterario didattico-allegorico, contenente insegnamenti morali o religiosi (saggezza).

Il genere delle parabole è apparso in Oriente nei tempi antichi, dove piaceva parlare per enigmi, allegorie e allegorie.

In un caso ordinario, quotidiano, si nasconde un significato universale: una lezione per tutte le persone. La parabola è spesso usata a scopo di istruzione diretta e quindi contiene allegorie. Si diffusero parabole con contenuto religioso ("insegnamento"), ad esempio "Le parabole di Salomone", le parabole del Nuovo Testamento sulle dieci vergini, sul seminatore, ecc.

Le prime parabole registrate su supporti materiali sono considerate le antiche parabole ebraiche e paleocristiane registrate nella Bibbia. Nell'Antico Testamento, il Libro dei Proverbi di Salomone è interamente dedicato a loro. Ma la parabola nella forma in cui siamo abituati a vederla oggi appare solo nel Nuovo Testamento. Tali parabole “classiche” fanno parte degli insegnamenti di Cristo e sono metafore di racconti di natura istruttiva: ad esempio, la parabola del figliol prodigo, la parabola del seminatore, la parabola del ricco e di Lazzaro.

La parabola è vicina alla favola, ma differisce da essa per l'ampiezza della sua generalizzazione e per il significato dell'idea contenuta nella parabola. I personaggi principali delle favole sono persone o animali dotati di determinate qualità umane, solitamente collocati in situazioni quotidiane. I personaggi della parabola non hanno né tratti esteriori né "carattere": questo è una certa persona, un certo re, una certa donna, un certo contadino, un certo padre, un certo figlio. Questo è "una persona in generale". il significato della parabola non è il tipo di persona in essa raffigurata, ma in quale scelta etica viene fatta da una persona. Inoltre nella parabola non ci sono indicazioni del luogo e del tempo dell'azione, né mostrano fenomeni in via di sviluppo: il suo obiettivo non è rappresentare eventi, ma raccontarli.I temi preferiti della parabola sono la verità e la menzogna, la vita e la morte, l'uomo e Dio.

È impossibile comprendere una parabola senza contesto: il suo significato è determinato dal motivo per cui la parabola viene raccontata.

Gli eroi della parabola sono per lo più eroi archetipici e simbolici. Il termine archetipo appartiene a Carl Gustav Jung, uno psichiatra svizzero, fondatore di una delle aree della psicologia del profondo, la psicologia analitica. Jung identifica i seguenti archetipi fondamentali: sovrano, eroe, saggio, cercatore, bambino, amante, bravo ragazzo, guardiano. Pertanto, il pastore Santiago di The Alchemist incarna gli archetipi del glorioso, dell'eroe, del cercatore. Anche la sua occupazione (pastore) è in parte archetipica. Tutti questi archetipi contengono connotazioni positive ed evocano associazioni positive. Il vecchio Melchizedek, il re di Salem, rappresenta gli archetipi del creatore, del mago e del saggio. Inoltre, gli eroi della parabola sono piuttosto statici: per la parabola non è l'effettivo processo di sviluppo che è importante, ma il risultato. Nelle grandi opere di parabole c'è qualche sviluppo, un cambiamento nei personaggi, ma è insignificante.

La parabola ha percorso un lungo cammino di sviluppo, dalle brevi massime di due righe della saggezza degli antichi pensatori, registrate nell'Antico Testamento, alle opere parabolali dell'era moderna e postmoderna. Fino ad ora, le parabole non cessano mai di stupire, attrarre e incantare con la semplice eleganza e bellezza della trama, idee squisitamente espresse: grumi di saggezza mondiale.

Nella Bibbia russa, la parola “parabola” corrisponde a due parole greche “παροιμία” e “παραβολή”, che hanno significati diversi. Παροιμία è un breve detto che esprime una regola di vita, una verità speculativa o un'osservazione del corso vita umana, queste sono molte delle parabole di Salomone. La parola "παροιμία" è tradotta letteralmente come "avventuroso", cioè un indicatore del percorso della vita, lo stesso è il significato letterale della parola "parabola". Παραβολή è un'intera storia che utilizza immagini e fenomeni presi da Vita di ogni giorno persone, ma esprimono allegoricamente le verità spirituali più elevate e servono a facilitare la loro conoscenza per le persone spiritualmente grossolane. Il Vangelo è pieno di parabole del genere

La principale fonte di strutture delle parabole nella letteratura europea è il Nuovo Testamento. Nell'Antico Testamento non c'è ancora quella chiara formazione di genere che di solito viene chiamata parabola. Le singole storie, ad esempio, su Giobbe, Abramo, ecc., Possono anche essere chiamate parabole condizionatamente, ma in esse non esiste ancora una divisione finale del tempo e dell'eternità, che distingue fondamentalmente la parabola evangelica.

Le parabole di Salomone sono piuttosto saggezza, presentata come consiglio quotidiano, giustificata dalla volontà dell'unico Dio, conferendo alla saggezza un carattere oggettivo e duraturo. Ma la loro spiegazione non è di natura simile al Vangelo. Le interpretazioni che Gesù Cristo dà alle sue parabole parlano di vita eterna, celeste, vera, spirituale, e le parabole di Salomone sono interamente indirizzate alla vita di tutti i giorni e pratica rituale persona.

L'interpretazione della parabola evangelica ne è l'essenza, il compito principale trame per illustrare l'interpretazione. La parabola evangelica ha lo scopo di rendere più “tangibili” tutte le verità e le idee del cristianesimo. Cioè, ci sono alcuni elementi della coscienza che non sono accessibili alla percezione sensoriale umana, perché sia ​​Dio che il Regno dei Cieli non possono essere visti o compresi dalla mente, e la parabola rende queste idee, fondamentalmente prive di un'immagine visiva e tattile , “visibile e tangibile”. Nella parabola c'è una graduale trasformazione delle realtà terrene verso l'astrazione spirituale. Nella parabola evangelica l'interpretazione è parte integrante, a differenza delle epoche successive.

Sono le parabole evangeliche che giocano un ruolo speciale nell'evoluzione di questo genere e, per così dire, del "tipo allegorico di coscienza" in generale, che può essere definito dominante per molti secoli di storia umana.

Capitolo 2. Caratteristiche del genere della parabola nella letteratura moderna.

P.1. Sviluppo del genere.

Religioso: richiede l’interpretazione della cultura e della storia

Secolare: situazioni di vita

Proprietà:

Allegoria

Brevità

Non richiede prove

Suggerisce soluzioni

Indica vizi, mancanze

Forma da favola

Composizione dell'anello

Concetto astratto

Funzioni della parabola:

Funzione specchio - confronta il tuo con ciò che viene raccontato nella storia.

Funzione del modello - visualizzare situazioni con proposte di possibili modi per risolverle, indicando le conseguenze.

Funzione di mediazione - Tra le persone durante il confronto interno, un mediatore appare sotto forma di storia.

Archiviazione dell'esperienza - sono portatori di tradizioni, mediatori di relazioni culturali.

Storicamente, il concetto di “parabola” è stato trasformato molte volte. Proverbi di Salomone, da Vecchio Testamento, creato, secondo la leggenda biblica, dal re Salomone d'Israele nel X secolo. AVANTI CRISTO e., sono, infatti, una raccolta di detti, aforismi sul tema della moralità e della religione.

Successivamente, per maggiore chiarezza, le parabole iniziarono a includere storie figurate, terminando con una morale sotto forma di detto. Queste sono le parabole contenute nel Vangelo. Queste parabole assomigliano alle favole nella forma, ma differiscono anche in modo significativo da esse. Le parabole, come le favole, sono allegoriche, ma in esse le personificazioni sono usate raramente, hanno un contenuto più serio e sono caratterizzate da una certa sublimità. Inoltre, c'è spesso una morale alla fine della favola; La parabola lascia sempre più spesso al lettore il diritto di trarre le proprie conclusioni. La natura e i caratteri delle persone sono raffigurati in essi con linee schematiche, l'enfasi è sull'istruttività, sulle conclusioni di una direzione morale e religiosa.

Per molto tempo la parabola non si è sviluppata come genere letterario, ma in fine XIX- inizio del XX secolo è sorto nella sua forma moderna. Alcuni scrittori di spicco erano attratti dagli stilemi della parabola: non c'era bisogno di fare ciò che faceva la finzione: descrivere la situazione, i personaggi, lo sviluppo della trama. Tutta l'attenzione potrebbe essere focalizzata sul problema morale ed etico di interesse. Da scrittori nazionali L. Tolstoj e V. Doroshevich subordinarono la loro prosa alle leggi delle parabole. All'estero la parabola veniva usata per esprimere i loro visioni filosofiche Kafka, Sartre, Marcel, Camus.

Le parabole, come le fiabe, sono per lo più frutto arte popolare. Spesso una parabola non ha un autore specifico. Questo accade perché le parabole si tramandano di bocca in bocca, proprio come un tempo erano le favole e ora le barzellette. Le parabole nascono nel profondo di una cultura, vengono trasmesse e raccontate all'interno della stessa cultura, affinando l'accuratezza del loro contenuto semantico ed eliminando dettagli inutili e insignificanti. La vita stessa fornisce soggetti per parabole. Quando si verifica un evento che illustra chiaramente un'idea, viene raccontato, eliminandone i dettagli non importanti. I personaggi delle parabole sono persone, spesso senza nome, nominate secondo caratteristiche importanti in un dato contesto (insegnante, avido, povero, venditore, viaggiatore, ecc.).

Il destino delle parabole dell'autore è leggermente diverso. L'autore non racconta le parabole da lui inventate oralmente, ma le pubblica. Pertanto, molto spesso, quando si raccontano o si riscrivono (su Internet) tali parabole, vengono preservati sia il nome dell'autore che la forma dell'autore della parabola. Sebbene non siano immuni da modifiche. Senza ricordare la fonte, le persone raccontano le storie dell'autore con parole proprie, dopo di che la parabola perde la forma dell'autore precedente e si trasforma in una popolare.

P.2. Caratteristiche di una parabola moderna

La parabola è un genere senza tempo. La sua popolarità costringe coloro che si rivolgono alla parabola a pensare alla sua essenza, ai confini, alle possibilità della loro espansione o, al contrario, al restringimento, alle modalità di contaminazione e trasformazione del genere. L’ampiezza dell’uso del nome “parabola” e la gamma di opinioni sulle sue capacità sono impressionanti.

Per i ricercatori di parabole, non sono importanti solo le caratteristiche fondamentali della sua poetica (allegoria, didattica, laconicismo), ma anche le sue definizioni aggiuntive e la tipologia significativa. I confini del genere vengono ampliati rivolgendosi alla genesi della parabola. “Forse il genere letterario più capiente è la parabola antica. In una parabola, composta da diverse frasi, si dice così tanto che dura per molti secoli per popoli diversi e sistemi sociali diversi", ha scritto V. Soloukhin.

Il posto principale nella letteratura russa spetta, ovviamente, alla parabola biblica, e soprattutto a quella evangelica, ma l'interesse per cultura orientale tra scrittori che non limitano i propri orizzonti al quadro dell'Ortodossia e del cristianesimo in generale, che dominano la cultura in cui sono nati.

Secondo D. Davydov, “per la situazione culturale moderna valore più alto ha una parabola, diciamo, un sufi. Una parabola sufi... non può esserne data un'interpretazione canonica. Perché non esiste un canone responsabile di questo"

Sufismo- Questo è un movimento mistico nell'Islam, il cui obiettivo è la trasformazione spirituale e la perfezione. Come fenomeno culturale e storico, il sufismo iniziò a prendere forma nel quadro dell'Islam nell'VIII-X secolo. Tuttavia, le idee del Sufismo sono universali e possono intersecarsi con un’ampia varietà di insegnamenti spirituali e religioni.

Le parabole sufi conducono il ricercatore alla Realtà. Sono diversi come la vita e ogni persona li comprende a modo suo, sebbene l'obiettivo comune sia lo stesso. Le parabole sufi sono basate sull'amore e sulla devozione. Solo l'amore dà a una persona l'opportunità di abbandonare il proprio ego, che è un velo per comprendere la verità. Quando il velo del sé viene gettato via, la verità viene rivelata.

I confini del genere stanno cambiando anche a causa del riavvicinamento con altri generi e tipi di letteratura, aree dell'arte e della conoscenza. Gli autori che riflettono sulla parabola e con l'aiuto della parabola sono:

"parabola sociale lirica"

"Parabola della lotta contro Dio"

"parabola politico-culinario"

"parabola metafisica"

"una parabola dal significato metafisico chiaramente espresso"

"parabola politica"

"parabola storica"

"una parabola profetica di natura distopica"

“una parabola, esteriormente assurda, ma essenzialmente poeticamente accurata” “parabola mistico-religiosa”

"parabola storico-filosofica"

Ma la conversazione sulla "parabola filosofica" sorge particolarmente spesso. "Classico romanzi filosofici, i romanzi di parabole sono stati scritti da Stanislav Lem. Questa linea continua nella moderna fantascienza russa”.

Per la coscienza orientale, le parabole non sono meno familiari delle fiabe per i russi, il che di conseguenza ci costringe, quando ne veniamo a conoscenza, a trattare le fiabe del nostro stesso popolo come parabole.

P.3. Analisi comparativa delle parabole.

Le parabole sono un genere universale, poiché possono esistere indipendentemente e facilmente, entrare organicamente nel tessuto del discorso. ottimo lavoro come inizio di parabola, come parte integrante di un romanzo, integrando, spiegando la situazione, il comportamento dell'eroe o il punto di vista dell'autore. Nell'opera, la parabola funge da elemento artistico. Ad esempio, le parabole si trovano in A. S. Pushkin in "La figlia del capitano", N. A. Nekrasov "Chi vive bene in Rus'", F. M. Dostoevskij “Delitto e castigo”; poesie in prosa di I.S. Turgenev contengono elementi di una parabola.

Una parabola è un'immagine del mondo, rivelata a parole.Recentemente, gli scrittori russi che lavorano nei generi della prosa breve si rivolgono sempre più al genere delle parabole, che è diventato popolare non senza l'influenza di Paulo Coelho e del suo romanzo “L'Alchimista. ” (“Ogni persona sulla terra, qualunque cosa faccia, gioca ruolo principale nella storia del mondo."

“Tutto è uno”.

"Non rinunciare mai ai tuoi sogni."

“Il bello della vita è che i sogni possono diventare realtà.”

E sebbene il modo di presentazione della parabola ci permetta di filtrare tutto ciò che non è necessario, la portata della sua narrazione può essere illimitata grazie allo spazio dei segni, che consente all'autore di indirizzare l'opera al lettore diversi livelli: da professore a casalinga. Nelle parabole di I. Boyashev "Il sentiero di Muri", "La storia del truffatore e del monaco" non c'è uno sviluppo profondo dei personaggi degli eroi, caratteristiche dettagliate e schizzi di paesaggi, la composizione è semplice, la trama non è sviluppata, ogni eroe ha la sua strada. Ma le opere sono accomunate dalla ricerca di un fulcro, dello scopo dell'esistenza umana e di tutta la vita su questo pianeta. Il percorso non è segnalato. Non può essere trovato seguendo qualcuno, ma può essere trovato solo in base alla propria individualità. Se vivi la tua vita, troverai la felicità.

Ogni scrittore apporta ancora qualcosa di unico e innovativo al genere. I. Boyashov agisce sia come scrittore che come storico, mescolando tempi, paganesimo e cristianesimo. Possiamo quindi concludere che una parabola è comprensibile solo nel contesto: il significato è determinato dal motivo per cui viene raccontata. Il contenuto della parabola stessa rimane stabile, ma cambiano gli accenti semantici. Pertanto, parabole diverse in una determinata situazione possono avere lo stesso significato. La cosa principale per questo genere è stabilire una connessione tra un evento o fenomeno e una certa legge universale, per identificare una profonda generalizzazione del significato in questa legge.

Uno straordinario maestro delle parabole moderne è Felix Krivin (11 luglio 1928 - 24 dicembre 2016). Coniuga facilmente lirismo e ironia; il suo metodo creativo naturale è la libertà dalle convenzioni. Le tecniche più forti dell'autore sono l'allegoria e gioco virtuosistico parole. Eroi: uccelli, animali, cose e articoli casalinghi, ma nel sottotesto una persona appare chiaramente in tutta la sua diversità di caratteri, stati d'animo, abitudini, relazioni. Prendiamo la sua parabola "Sulla strada verso l'oceano".

La parabola è come una fiaba, costruita interamente sull'allegoria. Il titolo "On the Way to the Ocean" suggerisce un lungo, una strada difficile a qualcosa di principale e importante. Il pesce è piccolo, ma, come dice l'autore, sa quello che vuole. Si muove con ostinazione, di palude in palude, come un vero pedone, superando le difficoltà... L'autore scrive con ironia: "Che cosa meravigliosa, riposarsi in una palude." E sembra che ci piaccia il pesce Anabas con il suo carattere, tenacia, perseveranza, voglia di raggiungere gli obiettivi. Ma ultima frase L'autore ti fa riflettere su cosa sia un “oceano” e cosa sia una “palude”. Ogni persona lo capisce a modo suo, poiché ognuno fa la propria scelta in base ai propri desideri, valori morali e esperienza di vita. L'autore non prende in giro i suoi eroi, ridacchia, la risata è dolce, ironica, come se perdonasse, ma anche interrogativa. Nella parabola "Due pietre" suggerisce se stesso il proverbio: "L'acqua non scorre sotto una pietra sdraiata". Solo vivendo vita reale Sbagliando, deludendo e vincendo, puoi capire cos'è la vita. Ma ognuno fa la propria scelta: qualcuno dirà che il pesce “si scambia”, passando di palude in palude, perde se stesso, la sua qualità spirituali, forse anche in qualcosa di non del tutto degno. È troppo frivola per essere andata a conquistare l'oceano. Probabilmente non è un caso che l'autore utilizzi una "palude" e non un lago, un fiume, ecc. - l'acqua lì è pulita e corrente. E una palude è stagnante. D'altra parte, per raggiungere il tuo obiettivo, devi superare le difficoltà, sperimentare “la fame e il freddo” e pazientemente, passo dopo passo, lavorare per realizzare il tuo sogno. La cosa principale è che il sogno sia sufficiente e non porti alla distruzione dell'individuo. Il pesce sembra determinato e laborioso. Il lettore è costantemente in sospeso, osserva l'autore, poi il pesce, è a un “bivio”. Il lettore confronta i suoi pensieri con quanto raccontato nella storia, trasferisce su di sé le situazioni (la funzione di uno specchio), cerca allo stesso tempo di rispondere alla domanda a modo suo; Probabilmente in questo modo puoi raggiungere l'oceano (funzione del modello). Nella parabola il problema della scelta risveglia la contraddizione interna nel lettore (modello della mediazione). Certo, la parabola è allegorica, ma richiede un tentativo di comprenderne il contenuto. La posizione dell'autore è contenuta nell'ultima trascrizione: non esiste una risposta pronta, ognuno decide da solo. Ma un accenno c'è ancora, poiché la parabola resta portatrice di tradizioni, attraverso le relazioni culturali (funzione di immagazzinare esperienza): la vita è una serie di scelte e ogni persona, facendo una scelta, si assume la responsabilità delle conseguenze. Quindi, ad esempio, i giovani moderni delle province, progettando di conquistare le capitali, pensano che per raggiungere l'obiettivo tutti i mezzi siano buoni. Molte persone ci arrivano perdendo valori morali, fare patti con la tua coscienza, ecc. La tradizione della parabola non è caratterizzata dallo sviluppo dell'eroe, ma dal risultato stesso.

Krivin segue la tradizione solo a metà: non vediamo come si sviluppa o non si sviluppa il pesce, ma non c'è neanche alcun risultato. Il finale è aperto. Questa è la particolarità della parabola.

Piccoli nulla della vita

Il titolo della parabola porta con sé l'idea principale dell'intera opera,

Le piccole cose della vita sono cose piccole e forse insignificanti che rappresentano la cosa più importante nella vita di una persona, di cui non si può fare a meno. In questa parabola, la protagonista è una formica, una creatura apparentemente piccola, ma che dà priorità alle cose che sono importanti e cari a tutti, questo cielo è un sogno; sole: amore, calore; la strada è vita; il sorriso degli amici, cioè il sorriso delle persone che sono sempre vicine, che non ti lasciano solo, solo.La parabola “Piccole cose nella vita” fa apprezzare le “piccole cose” che hanno nella vita.

Le opere dell'autore sono preziose non solo nella forma e nel contenuto, ma anche per il loro background didattico profondamente morale. B. Ozerskaya: “Vede i fenomeni e le cose in modo stereoscopico. Non ha eguali nella sua capacità di strappare il significato metaforico che è cresciuto in loro dalle parole e restituirlo a quello più diretto per dare nuovamente a questo significato un significato figurativo. Quindi ancora una volta... E così via all'infinito." Le opere di Krivin sono laconiche, affascinanti, ti fanno leggere ancora e ancora, profondamente intellettuali, progettate per comprendere il sottotesto all'incrocio tra significato diretto e figurativo.

Vicino alle opere di F. Krivin ci sono le brevi parabole di Viktor Krotov “Mistress of the Earth”, “Spider Panfutius”, “Kiosk che ha tutto”. Le parabole sono di piccolo volume, misteriose, fantastiche e insolite. Le trame possono essere interpretate in diversi modi. Il titolo "Mistress of the Earth" ti prepara per un incontro con un'eroina seria, sicura di sé, possessiva e forte, ma in realtà si rivela essere una lumaca eccessivamente arrogante che immagina di essere l'amante della terra: stupido, guarda cosa ha colpito. Pensava che le conchiglie non fossero sufficienti. Pensa con orgoglio: "Ora sono la padrona della terra". Le parole finali dell'autore suonano ironiche: "Se solo il rospo non mi mangiasse". O forse è semplicemente caduta sulla schiena e sta annaspando. Ma che ottimista: cerca il positivo in ogni situazione. "È bello strisciare nello spazio." Pertanto, il lettore ha il diritto di fare la propria scelta sul significato della parabola.

Ragno Panfuzio

Probabilmente non è un caso che l'autore dia all'eroe un nome in consonanza con Confucio, l'antico filosofo. Il ragno è un talentuoso maestro nell'intrecciare reti e schemi, intrappolando i creduloni e i frivoli. Spider Panfutius: potrebbe essere il World Wide Web, che intrappola e attira le persone. Da questo lato è malvagia. Ma, d'altra parte, il ragno con la sua rete unisce tutti, aiuta a conoscersi e allevia la solitudine. Ciò significa che sta andando bene. In queste parabole sono ben visibili le funzioni del genere: specchi - il lettore confronta i propri con quanto raccontato nella storia; modelli: il lettore stesso sceglie il modo per risolvere la situazione e le sue conseguenze.

Pertanto, la particolarità delle parabole moderne è che non possono essere interpretate in modo inequivocabile, sono prive di edificazione e moralismo, costringono una persona a pensare alla situazione e trarre una conclusione in conformità con i suoi principi e valori di vita.

Ci sono molte parabole pubblicate su Internet che sono simili alle opere di A. Green e A. Platonov. ("Bicchiere di latte", "Alcool turchese", "Mezza verità", ecc.)

Caratteristiche della parabola

Affidamento alle parabole tradizionali

Mantiene la struttura in tre parti

Privato della canonicità, divenne più ironico

Più flessibili, assorbono le proprietà di generi diversi: romanzo poliziesco, racconto, opera lirica.

Possono esistere fuori contesto, il significato è chiaro senza la situazione.

Tutte le funzioni della parabola sono ben visibili: modelli, specchi, mediazione, conservazione.

Conclusione

Riassumendo, possiamo dire questo originalità del genere le parabole nella letteratura moderna sono determinate non solo dal canone delle parabole bibliche, ma anche dall'influenza dell'Oriente. Sono in qualche modo diversi, poiché un ruolo importante nella parabola orientale è giocato dal mistero, dall'arguzia, dal paradosso e dall'assenza di interpretazioni pronte per il lettore. " parabola filosofica”, in cui non esiste alcun orientamento moralistico. Allo stesso tempo, la parabola si combina con altri generi della letteratura di massa: detective, fantasy, riempiendoli di più significato profondo. Pur preservando le tradizioni del genere nel tema e nella struttura, la parabola viene aggiornata nel vocabolario e nello stile. La parabola ha un grande valore educativo.

Così era e rimane la parabola genere significativo nel sistema dei generi della letteratura moderna.

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