UNT. Proverbi e detti come un piccolo genere di folklore, la loro gente saggezza
Obiettivi della lezione: rivelare la saggezza che insegna il significato e la perfezione della forma di proverbi e detti, le somiglianze e le differenze tra le due forme di genere del folklore.
Obiettivi della lezione:
apprendere la capacità di analizzare il significato di proverbi e detti;
sviluppo del discorso degli studenti;
educazione all'amore per la Patria, per la natura, per la propria famiglia;
promozione di uno stile di vita sano.
Lavoro sul vocabolario: concisione, aforisma, perfezione della forma.
Attrezzatura: Proverbi e detti di scrittori redatti alla lavagna.
Durante le lezioni
E che lusso, che senso
qual è il senso di ogni detto?
nostro! Che oro!
A. S. Pushkin.
I. Conoscenza del genere di proverbi e detti
1. Conversazione introduttiva
I proverbi sono miniere d'oro nella nostra lingua.
La vita umana si svolge tra un numero enorme di notizie, eventi e incidenti. È quasi impossibile cogliere tutto ciò che accade con una mente umana separata. La cultura popolare ha creato speciali meccanismi di memoria orale. L'esperienza di molte generazioni è stata trasmessa sotto forma di brevi detti: proverbi e detti. Sono ampiamente utilizzati nel linguaggio quotidiano. Sorgono nella mente all'improvviso, tra l'altro, e ti permettono di esprimere i tuoi pensieri più chiaramente.
Il proverbio nomina vividamente, disegna una sorta di fenomeno, ad esempio: "Il gol è come un falco", "Cavalca come il formaggio nel burro", "Gonfio come un topo sulla grana", "Si diffonde dolcemente, ma è difficile dormire", “Ho trovato una falce su una pietra” .
Il proverbio, in relazione alla situazione della vita, esprime un certo giudizio, moralità: "Se ti piace cavalcare, ama portare le slitte", "Se insegui due lepri, non ne prenderai una", "Non c'è fumo senza fuoco”, “Un mondo cattivo è meglio di un bel litigio”.
Proverbi e detti sono in grado di designare i fenomeni del mondo circostante in modo così capiente perché sono applicabili non a un caso, ma a tutti questi eventi.
"La mela non cade lontano dall'albero", dicono di una persona specifica che imita i suoi genitori o mentori e di tutte le persone il cui carattere è simile a quello dei loro genitori.
La capacità di un proverbio popolare, ognuno dei quali contiene una potenziale trama per un intero dramma, è stata utilizzata da A. N. Ostrovsky, che ha inserito detti folcloristici nei titoli delle sue opere: "Non c'era un soldo, ma all'improvviso Altyn", "Povertà non è un vizio”, “Il suo popolo - facciamo i conti”...
I proverbi mantengono idee popolari su danni e benefici, intelligenza e stupidità. Sulla bellezza e bruttezza spirituale sotto forma di brevi detti. Ci aiutano a comprendere la storia della nostra gente, ci insegnano ad amare la nostra Patria, ad essere onesti e laboriosi, ad amare e rispettare i nostri genitori, a condurre uno stile di vita sano. Condannano la pigrizia, l'ignoranza e altre qualità negative di una persona. Usando proverbi e detti nel discorso, lo rendiamo figurativo, colorato, espressivo.
Ragazzi, ricordiamo i proverbi che usate nel vostro discorso. Quali proverbi e detti senti dalle persone intorno a te
(a scuola, a casa)?
2. Leggere e discutere proverbi sui proverbi .
"Non si può sfuggire al proverbio"
"Un proverbio non si dice invano"
"Il proverbio non si rompe mai"
"Il discorso stupido non è un proverbio"
"Proverbio sul discorso rosso"
3 . Discussione di detti sui proverbi.
“È così che compongono gli uomini buoni. Tutto è semplice, ci sono poche parole, ma tante sensazioni.
L. Tolstoj
"Chi li ha inventati così bene..."
A. Puskin
Cosa ammirato nei proverbi degli scrittori russi?
4. Scrivere su un quaderno:
PROVERBO - un genere di folklore, un detto aforisticamente conciso, figurato, grammaticalmente e logicamente completo con un significato istruttivo in una forma organizzata ritmicamente ("Ciò che semini, raccoglierai").
DIRE - un'espressione figurata, una figura retorica che definisce opportunamente qualsiasi fenomeno della vita; a differenza del proverbio, è privo di un significato istruttivo generalizzante (“Sette venerdì in una settimana”, “Metti i denti su uno scaffale”).
II . Lavora con proverbi di diversi gruppi tematici.
Ci sono molti proverbi. Già nel 1500 Erasmo da Rotterdam compilò una raccolta di detti e proverbi antichi. Dalla fine del XVII secolo in Russia iniziarono a essere pubblicate raccolte di proverbi e detti. L'inizio dello studio di questo strato di arte popolare è stato posto da M.V. Lomonosov. V. Dal, contemporaneo di A. Pushkin, ha raccolto proverbi e detti per cinquant'anni.
Ragazzi, per favore leggete e commentate quei proverbi e detti che avete preparato per la lezione.
1. Lavora in gruppi.
1° gruppo: proverbi sulla Patria.
Ogni persona - prima o poi, che se ne renda conto o no - è necessariamente collegata alla sua Patria. La vita e il destino di una persona dipendono in una certa misura dal destino della Patria, che lascia una certa impronta nella formazione delle sue caratteristiche civili. La patria è un sistema sociale a cui una persona appartiene per nascita. La nostra patria è la Russia. I nostri antenati erano giustamente sempre orgogliosi di lei, come dicono i seguenti proverbi:
"Ognuno ha la propria parte."
"Grande è la Terra Santa Russa, e ovunque il sole"
"Cerca il bene e ama la casa dei vecchi tempi"
"Da una parte straniera e la primavera non è rossa"
"D'altronde anche il falco si chiama corvo"
"Dalla tua terra natale: muori, non andare!" e altri proverbi.
"Chi è una montagna per la Patria è un vero eroe"
"In terra straniera, il kalach non è una gioia, ma in patria il pane nero è una dolcezza"
"Dall'altra parte, la Patria è doppiamente miglio"
"Non essere solo figlio di tuo padre, sii figlio del tuo popolo"
"Prenditi cura della tua Patria come la pupilla dei tuoi occhi"
"Vivere - servire la Patria"
Sì, amiamo la nostra Patria per il suo glorioso passato, per il fatto che ha ripetutamente difeso la sua indipendenza nella lotta contro numerosi invasori, per il fatto che garantisce uguali diritti a tutte le nazioni del paese, per il fatto che questo è il nostro passato e futuro, per la sua maestosa e variegata natura; per le sue persone eroiche e laboriose. Il senso della dignità nazionale implica la responsabilità per il destino delle persone, che si è sviluppata nel corso dei secoli. Essere degno figlio del proprio popolo significa rappresentare adeguatamente il proprio popolo tra gli altri popoli.
2° gruppo: sulla natura
Ad esempio: "Foresta e acqua: la bellezza della natura"
"Foresta e piante: salvezza per la bestia"
"Con un forte vento è tranquillo nella foresta, ma notoriamente nel campo"
"Il nemico della natura è colui che non protegge la foresta"
"Molta foresta - abbi cura di te, piccola foresta - non tagliare, nessuna foresta - pianta"
"Pianta una foresta nel campo: ci sarà più pane"
“Per spezzare un albero è un secondo, ma per crescere ci vogliono anni”
"L'abito verde piace alla vista"
"La pianta - sponde della salvezza"
"Foresta e acqua: fratello e sorella"
Parliamo della bellezza della natura. “La bellezza è la gioia della nostra vita. L'uomo è diventato uomo perché ha visto la profondità del cielo azzurro, lo scintillio delle stelle, lo straripamento rosa dell'alba serale, la foschia trasparente delle distese della steppa, il tramonto cremisi prima di una giornata ventosa, la foschia che fluttua all'orizzonte, l'azzurro ombre nei cumuli di neve di marzo, uno stormo di gru nel cielo azzurro, il riflesso del sole in una miriade di gocce di rugiada mattutina, fili grigi di pioggia in una giornata nuvolosa, una nuvola viola su un cespuglio di lillà, un delicato gambo e campana blu di bucaneve: vide e, stupito, percorse la terra, creando nuova bellezza. Fermati anche tu nello stupore davanti alla bellezza - e la nobiltà fiorirà nel tuo cuore. La gioia della vita si è aperta davanti a un uomo perché ha sentito il sussurro delle foglie e il canto di una cavalletta, il mormorio di un ruscello primaverile e il suono dei campanelli d'argento di un'allodola in un caldo cielo estivo, il fruscio dei fiocchi di neve e il il gemito di una tempesta di neve, il dolce sciabordio di un'onda e il silenzio solenne della notte: ha ascoltato e, trattenendo il respiro, ascolta la meravigliosa musica della vita di centinaia e migliaia di anni. Sentiti libero di ascoltare questa musica. Fai tesoro della bellezza, prenditi cura di essa", ha scritto V. A. Sukhomlinsky.
La prima neve, le prime gocce, la prima pioggia e il primo temporale, le prime foglie: nulla dovrebbe sfuggire alla nostra attenzione. Lascia che ognuno scopra qualcosa di importante per se stesso nella natura. E tutti gli altri gioiranno con lui della sua scoperta.
3° gruppo: su uno stile di vita sano
Siamo tutti diversi, ognuno di noi ha la propria vita, con i propri interessi, problemi, progetti. Ma un desiderio comune ci unisce: vogliamo tutti essere felici. È improbabile che qualche saggio possa dare una ricetta per la felicità, e pochi di noi amano i consigli degli altri, preferendo il proprio percorso di tentativi ed errori. E ognuno ha il proprio concetto di felicità. Ma non importa quanto discutano su cosa sia la felicità, senza alcun dubbio tutti sarebbero d’accordo sul fatto che essere una persona sana è già felicità. Escursioni nella foresta, sul fiume, fuochi in riva al mare, sport, passione per il tuo lavoro preferito, la tua cosa preferita: ci sono così tante cose interessanti al mondo. Vale la pena spendere anni, giorni, minuti preziosi in abitudini dannose e talvolta molto pericolose?
Fumare e bere sono brutte abitudini. Distruggono i sistemi più importanti corpo umano... Il concetto di ubriachezza come usanza dei russi è, per usare un eufemismo, esagerato. Nella Rus' esistevano rigide tradizioni nel bere vino. Birra, purè, idromele: questo è ciò che bevevano i nostri antenati e la forza di queste bevande non superava i 15 gradi. Il consumo di bevande alcoliche era consentito solo in determinati giorni festivi. L'uso di alcol da parte dei giovani è stato condannato, gli ubriachi sono stati sottoposti a pubblica fustigazione.
Il tabacco, originario dell'America, arrivò nel Vecchio Mondo almeno 500 anni fa. In Russia nel XV secolo, i condannati per fumo venivano puniti per la prima volta con 60 colpi di bastoni ai piedi, nella seconda si tagliavano il naso o le orecchie. Il fumo fu riconosciuto come la causa di un incendio a Mosca nel 1634, dopo di che fu vietato fumare sotto pena di morte. Nel XVII secolo, sia i fumatori (furono torturati e picchiati con una frusta) che i trafficanti di tabacco (fustigarono ed esiliarono in città lontane) furono severamente puniti.
I proverbi dicono anche che i nostri antenati apprezzavano la salute, uno stile di vita sano. Per esempio:
"La salute vale più della ricchezza"
“Mente e salute sono le cose più preziose”
"In un corpo sano una mente sana"
"Acqua pulita per i malati"
"Non aver paura del freddo, lavati fino alla vita"
"Il fumo nuoce alla salute"
"Ti rovini la salute, non puoi comprarne una nuova"
“Ho perso soldi - non ho perso nulla, ho perso tempo - ho perso molto, ho perso la salute - ho perso tutto”
"Sarai temperato fin dalla giovane età, ti tornerà utile per tutto il secolo"
“Ammalarsi dura un giorno e guarire sette settimane”
4° gruppo: sulla famiglia
L'uomo ne è il tramite da almeno tre secoli. In quel secolo i nonni vivevano con i genitori, noi li ricordiamo, in questo secolo viviamo con i nostri genitori e figli, ma nel prossimo i nostri nipoti vivranno con i loro genitori e figli. Si ricorderanno di noi.
La famiglia è ciò che è vicino e comprensibile per ogni persona. Nella famiglia, il bambino riceve le prime linee guida di vita, le prime convinzioni e la prima visione del mondo, che, ovviamente, dipendono dall'atmosfera spirituale e culturale prevalente in essa. Molto dipende dalle relazioni che si sviluppano in famiglia, determinano in gran parte il futuro del bambino. Felice è chi ha una madre e un padre, dei nonni, dei fratelli e delle sorelle. Dopotutto, chi meglio di una nonna racconterà lentamente e sinceramente a suo nipote o nipote del buon Ivanushka, del malvagio Koshchei, della laboriosa Cenerentola ... Queste storie non saranno dimenticate, altrimenti no, e la nonna dirà: “Sei laboriosa come Cenerentola, intraprendente come Alyonushka, bella come Vasilisa. Felici la mamma e il papà, a cui si dice del bambino: “Il molto buono”, “Hanno cresciuto una brava persona”. Questo non è solo un elogio ai genitori, ma un tributo di sincero rispetto per il proprio figlio. La gentilezza e la gentilezza sono sempre state molto apprezzate e apprezzate da ogni nazione, proprio come i buoni rapporti familiari.
Proverbi:
"Chi onora i suoi genitori non perisce mai"
"Gloria al figlio - il padre della gioia"
"Padre e madre sono parole sacre"
“Puoi comprare tutto, ma non puoi comprare un padre e una madre”
"Quando il sole è caldo, ma quando la mamma è buona"
"Non c'è parente più caro della mamma"
“La rabbia materna è come la neve primaverile: ne cade molta e presto si scioglie”
"L'uccello è felice per la primavera e il bambino è felice per la madre"
"Non c'è amico più vicino alla madre"
"L'affetto materno non ha fine"
"Litigio in famiglia a prima vista"
“Qual è il tesoro quando la famiglia è in armonia”
Quanto è bello, quanto è vero! Dopotutto, la famiglia è un'isola di comprensione, amore, calore e affidabilità. Qui attingiamo forza, acquisiamo fiducia, adottiamo dubbi, troviamo perdono per i nostri errori...
Guarda i genitori che tornano a casa dal lavoro, quanto sono stanchi, come sono tormentati dai problemi. Sorridi loro, lascia che ricevano il calore e la carezza del tuo cuore. Non entrare in conflitto con i tuoi genitori, ricorda: nessuno ti capirà meglio di loro, perché ti hanno dato la cosa più preziosa: la vita. Amateli e rispettateli. E i nonni, che vivono con le tue visite, devi sostenerli e aiutarli con tutte le tue forze. Ricorda quanto non sia spaventoso, ma le persone stanno lasciando la Terra. E con loro se ne vanno tutti gli insulti e i dolori da te causati. Pensa a te stesso e alla tua famiglia!
5° gruppo: era ora
In una delle storie filosofiche dei famosi Voltaire, Zadig o Fate, il grande mago pone domande al protagonista. La prima era la seguente domanda: “Che cosa nel mondo è il più lungo e il più corto, il più veloce e il più lento, ciò che più facilmente si divide in quantità infinitamente piccole e raggiunge valori infinitamente più grandi, ciò che è più trascurato e ciò che è più rimpianta, senza il quale non è impossibile compiere nulla che divori tutto ciò che è insignificante e resusciti tutto ciò che è grande?” Zadig ha impiegato un po' di tempo per rispondere a questa domanda. Probabilmente hai indovinato cosa aveva in mente il grande mago.
Ascoltiamo la risposta e Zadig, che ha detto che l'enigma parla del tempo. “Perché”, ha aggiunto, “non c’è niente di più lungo al mondo, perché è la misura dell’eternità, e non c’è niente di più breve, perché non basta a realizzare le nostre intenzioni; non c'è niente di più lento per chi nasce, niente di più veloce per chi assapora il piacere; raggiunge l'infinito nel grande e si divide all'infinito nel piccolo; le persone lo trascurano e, avendolo perduto, se ne pentono; tutto avviene in tempo; distrugge gli indegni nella memoria della prole e concede l'immortalità ai grandi.
Ci sono cose di cui parliamo spesso, che conosciamo bene, ma che non abbiamo mai visto né toccato con mano. L'aria, ad esempio, è invisibile e non puoi afferrarla con le mani. Ma non possiamo proprio farne a meno! Quindi è il momento! È invisibile, inodore, incolore. E non puoi toccarlo con le mani. E non potrai nasconderlo e non lo regalerai ad un amico! E puoi perdere! E il tempo sfuggente è molto costoso. Dopotutto, non puoi riportare indietro il tempo che è volato invano. Il tempo è il più alto arbitro di tutti i nostri affari. Eppure, badate bene, tutti ugualmente, senza eccezioni, obbediamo ai dettami delle lancette delle ore. Il tempo è probabilmente l’unica cosa incorruttibile e imparziale. Ecco perché la gente dice:
"Il tempo è il miglior giudice"
"Il tempo giudicherà"
"Il tempo è più prezioso del denaro"
"Perdere un minuto - perdere ore"
"Conosci il prezzo dei minuti, il punteggio dei secondi"
“Rimarrai indietro per un’ora, non recupererai in un giorno”
"Il giorno se ne va: non puoi legarlo al recinto di canniccio"
"Il tempo non è un uccello: non puoi prenderlo per la coda"
"Gli anni sono come l'acqua: passeranno e non vedrai"
2. Gioco di attenzione
Ragazzi, avete delle carte sui vostri tavoli su cui è scritta la seconda parte del proverbio. Leggerò la prima parte del proverbio e chi avrà la seconda la finirà. Stai attento! (o lavorare con una lavagna interattiva)
Ad esempio: "Tutti sono dolci ...." (proprio lato)
"Proteggere la natura significa ..." (proteggere la Patria)
"Tutta la famiglia insieme ..." (anima a posto)
“Chi ha mentito ieri…” (non ci crederanno domani)
“Un albero è apprezzato dai suoi frutti ... (e una persona dalle azioni)
III.Conclusione
Proverbi e detti sono inclusi nella cultura popolare come la fonte più pura e preziosa della saggezza popolare. Sono profondamente radicati nella storia. Proverbi e detti accompagnano una persona fin dalla prima infanzia. La maggior parte di essi sono legati all'attitudine al lavoro, alla Patria, ai genitori, agli amici, alla natura, alla salute, a uno stile di vita sano ... L'accuratezza del pensiero e la concisione della presentazione consentono loro di essere rapidamente assimilati fin dalla tenera età, percepiti non come desideri, ma come norma di vita. Proverbi e detti sono sempre stati una sorta di guida alla vita, da cui gli adulti sono stati guidati, presentando loro i bambini. Anche oggi non hanno perso il loro significato educativo per l’educazione morale.
Proverbi e detti decorano e arricchiscono il discorso di una persona, ampliano il vocabolario, sviluppano l'immaginazione. Dopotutto, per utilizzare i proverbi o i detti più semplici, devi valutare rapidamente la situazione, come applicarla al detto, confrontare nuovamente la loro corrispondenza e solo allora esprimere la tua opinione.
VI . Compiti a casa:
Scrivi un saggio sul proverbio che ti piace.
Lezione 2
Argomento: arte popolare orale. Proverbi e detti.
Obiettivi: continuare la conoscenza degli studenti con le opere di arte popolare; mostrare la saggezza e il valore dei proverbi russi. Fornisci il concetto di proverbi e detti, enigmi come piccoli generi folcloristici; attivare e consolidare la conoscenza degli studenti di proverbi e detti; mostrare il significato diretto e figurato dei proverbi.
Attrezzatura: lavagna, libro di testo di letteratura 6 celle. 1 parte.
Durante le lezioni:
Lavora sull'argomento. Che lusso, che senso, che utilità
in ogni nostro detto, che oro!
AS Pushkin
Tema, obiettivi.
Controllo dei compiti.
1) Conversazione:
Cos'è un proverbio?
Quali proverbi sui proverbi ricordi? (“Il proverbio del secolo non si spezzerà”, “Il ceppo non è un villaggio, il discorso stupido non è un proverbio”, “Un proverbio è un assistente a tutte le cose”, “Un proverbio è un fiore, un proverbio è un bacca”, “Senza proverbio il discorso non si dice”...)
Quali altri proverbi conosci? (Ogni studente - secondo il proverbio.)
2) I bambini leggono i loro proverbi, determinano il loro argomento, spiegano a scelta dell'insegnante.
Parola del maestro.
Proverbi e detti vivono nel discorso popolare del secolo. Appartengono a piccoli generi di arte popolare orale. In una forma breve, appropriata e figurativa, riflettono la vita, la storia, catturano eventi. Sono nati in tempi antichi e riflettono tutti gli aspetti della vita delle persone.
Alcuni proverbi e detti ci sono pervenuti nelle opere dell'antica letteratura russa dei secoli XI-XII: "Il racconto della campagna di Igor", "Il racconto degli anni passati".
Nel XVI secolo, e forse anche prima, iniziò la raccolta di proverbi e detti, ma le registrazioni di quel tempo non ci sono pervenute.
I primi fondi manoscritti giunti fino a noi risalgono ai secoli XVII-XVIII. La maggior parte dei compilatori di queste raccolte sono sconosciuti.
Solo a partire dalla seconda metà del XVIII secolo iniziarono a essere stampate raccolte di proverbi e detti. Conosciamo i nomi di compilatori come I. M. Snegirev, F. I. Buslaev, A. N. Afanasiev e altri, ma il più famoso tra loro, il cui lavoro è considerato insuperabile, è V. I. Dal (1801-1872). Ha dedicato tutta la sua vita alla raccolta e alla sistematizzazione dei proverbi. V. I. Dal ha viaggiato in tutta la Russia. Ha scritto proverbi e detti di contadini, artigiani, soldati. In questi strati, secondo lui, nascono i detti popolari più premurosi. Ha affermato direttamente che "in una società istruita e illuminata non ci sono proverbi: ne incontrano echi deboli e paralizzati, spostati ai nostri costumi o volgari in una lingua non russa e cattive traduzioni da lingue straniere". Per più di trent'anni raccolse pezzo per pezzo e trascrisse proverbi e detti ovunque.
Oltre alla raccolta "Proverbi del popolo russo", V. I. Dal preparò e pubblicò un'opera importante: quattro volumi del "Dizionario esplicativo della grande lingua russa vivente" (1863-1866), dove citò molti proverbi e detti. V. I. Dal ha detto: "... Gli esempi sono presi dalla vita di tutti i giorni, dal semplice discorso russo, e vi sono stati inclusi diecitremila proverbi, detti e vari detti popolari". Le parole di AS Pushkin sono rivolte a Dahl: "Che lusso, che significato, a che serve ogni nostro detto, che oro!"
Lavorare con un dizionario (se presente): selezioniamo argomenti, ad esempio Patria, amicizia, lavoro familiare, insegnamento ... Troviamo i proverbi corrispondenti nel dizionario di Dahl, li scriviamo su un quaderno, commentiamo.
Compito numero 1.
Ripristina la costruzione (forma) caratteristica dei proverbi:
Se ami il ribes, allora amore e mal di bocca.
Anche se si allarga dolcemente, è difficile dormire.
Se vuoi mangiare il kalachi, non sederti sul fornello.
(Amore ribes, amore e dolore.
Leggermente disteso, difficile da dormire. Eccetera.)
Compito numero 2.
Determina se tutti i proverbi riguardano un determinato argomento:
A proposito di pigro:
1. La gente ara e lui agita le braccia.
2. Non aprire bocca davanti al pane altrui, ma alzati presto e prendilo tu stesso.
3. Passeggiate giornaliere, due pazienti e il terzo giorno libero.
4. Parole e qua e là, ma da nessuna parte nei fatti.
5. Non importa come dai da mangiare al lupo, tutto guarda nella foresta.
Sulla mente, insegnamento:
1. La radice della dottrina è amara, ma il frutto è dolce.
2. La verità non affonda nell'acqua, non brucia nel fuoco.
3. Una persona ignorante è come un'ascia non affilata.
4. Non conoscendo il guado, non mettere la testa nell'acqua.
5. Si incontrano con l'abito, salutano con la mente.
Compito numero 3.
Determina di cosa parlano questi proverbi. Pensa alle situazioni in cui vengono utilizzati:
1. Se non fosse stato per la brina sui piselli, sarebbero diventati troppo grandi già da tempo.
2. Non puoi buttare via le parole da una canzone.
3. Appena si avvicina, risponderà.
4. Se ti piace andare in bicicletta, ama portare le slitte.
5. Il pescatore vede il pescatore da lontano.
6. Sto parlando di stivali e lui di torte.
7. Prepara una slitta d'estate e un carro d'inverno.
Domanda: In cosa differisce un proverbio da un proverbio? (Un detto è solo una parte del giudizio, non contiene una conclusione, una conclusione. Questa non è un'intera frase. Il proverbio esprime piuttosto l'atteggiamento di una persona verso qualcosa, i suoi sentimenti. Ad esempio: "Miracoli in un setaccio", "Coperto di merda", "E il nostro e il tuo". Non per niente si dice: "Un proverbio è un fiore, un proverbio è una bacca.")
“Il proverbio è molto vicino al proverbio. Non esiste un confine netto tra loro. Vale la pena aggiungere, secondo M. A. Rybnikova, solo una parola o riorganizzare, e dal detto uscirà un proverbio, ad esempio:
detti
Per raccogliere calore con le mani sbagliate.
Pestare l'acqua in un mortaio.
Sia il nostro che il tuo.
Coperto.
Miracoli nel setaccio.
Proverbi
È facile accumulare calore con le mani sbagliate.
Schiaccia l'acqua in un mortaio: ci sarà acqua.
E il nostro e il tuo balleranno per un centesimo.
È cucito e coperto e il nodo è qui.
Miracoli in un setaccio: ci sono tanti buchi, ma non c'è nessun posto dove uscire.
Parola del maestro.
“Alcuni detti sembrano privi di significato, poiché sono apparsi molto tempo fa. Quindi, il detto "È tabacco" deriva dall'usanza dei trasportatori di chiatte, entrare in acqua, legare un sacchetto alla gola, al collo. Quando fu così profondo che l'acqua arrivò fino al collo, gridarono: "Tabacco". Da qui l'espressione incomprensibile "affari - tabacco". Inoltre, i riferimenti storici spiegano molti detti. Quindi, i nostri antenati indossavano maniche lunghe che coprivano i palmi delle mani, quindi per lavoro era necessario rimboccarsi le maniche, poiché era impossibile farlo senza rimboccarsi le maniche. Da qui le espressioni: “rimboccarsi le maniche”, “manica giù”.
Molti proverbi e detti hanno un significato diretto e figurato. Ad esempio, il proverbio "Sparare a una pietra - perdere le frecce" non è mai stato compreso in senso letterale. Oppure: "Un cucchiaio secco ti lacera la bocca". Ma molti proverbi e detti hanno un significato diretto e figurato. Ad esempio, il proverbio "Batti mentre il ferro è caldo" parla di un fabbro che si occupa del ferro. È chiaro che solo il ferro caldo può essere forgiato. Perdi tempo: non ne verrà fuori nulla. Ma d'altra parte, questo proverbio non parla tanto del processo fisico in sé: la forgiatura del ferro, ma di qualsiasi attività che non ammette ritardi. O un altro esempio: "Goccia dopo goccia e la pietra martella". Il significato di questo proverbio è che il lavoro duro e lungo darà i risultati desiderati.
Spiega il significato figurato dei proverbi:
Io parlo di stivali e lui di torte: mancanza di comprensione.
Non puoi nascondere un punteruolo in una borsa: il segreto diventa sempre chiaro.
Ciò che semini è ciò che raccogli: man mano che svolgi il lavoro, tale sarà il risultato.
Hanno tagliato la foresta - le schegge volano - ...
Ho comprato un maiale in un colpo...
I passeri non vengono sparati da un cannone - ...
Riassumendo.
Compiti a casa: pagina 15, compito n. 3 - per iscritto.
L'arte popolare orale con la sua storia risale ai tempi antichi. Ciò è dovuto alla necessità delle persone di realizzare il mondo naturale che li circonda e il loro posto in esso. Piccoli generi di arte popolare orale includono stornelli, detti, proverbi, teaser, favole, indovinelli e così via.
L'arte popolare orale è caratterizzata da un linguaggio popolare naturale, che colpisce con la ricchezza di mezzi espressivi, melodiosità, che non possono che sviluppare e arricchire il discorso del bambino. L'arte popolare orale è accessibile al bambino, entra più facilmente nel mondo che lo circonda, cerca di parlare, comunicare con le persone, assimila l'idea popolare di bellezza, moralità, introduce costumi, norme di comportamento, comunicazione, insegna ad essere socievole . Sviluppando il linguaggio del bambino, gli dà una nuova vita, la capacità di adattarsi, di superare le difficoltà nel difficile percorso di crescita.
Un proverbio è un breve detto popolare dal significato edificante; aforisma popolare. Un proverbio è un breve detto, una lezione, più sotto forma di parabola, allegoria o sotto forma di ergastolo; è la mente ambulante delle persone; si trasforma in un proverbio o in una semplice figura retorica.
Esprime i pensieri a cui le persone sono arrivate nel processo della loro pratica sociale. Lei è istruttiva e istruttiva. Ha sempre una conclusione o qualcosa che è utile ricordare, di cui prendere nota. I proverbi riflettono il potere del pensiero popolare, direttamente correlato alla pratica popolare. I proverbi sono una raccolta di saggezza popolare, gemiti e sospiri, grida e singhiozzi, gioia e allegria, verità popolare mondana, una sorta di causa, giudicata da nessuno.
La forma del proverbio è peculiare, ritmica, ha un sound design speciale e una struttura compositivo-sintattica. Per questo motivo, migliora le capacità linguistiche generali dello studente, chiarisce, arricchisce, attiva il vocabolario del bambino, sviluppa un discorso grammaticalmente corretto, la sua accuratezza, completezza, emotività, coerenza e ricchezza nella presentazione del suo significato. Il proverbio suscita sensibilità alle sfumature semantiche delle parole, distinguendo e comprendendo i casi più semplici di polisemia delle parole e contribuisce alla comprensione delle espressioni figurative nel testo.
Il proverbio è breve, non ci sono parole superflue, ogni parola è significativa, va al punto. Le persone stesse hanno fornito una descrizione vivida e accurata. Ha notato la sua precisione: "Il vecchio proverbio non è nel sopracciglio, ma proprio negli occhi", la loro saggezza, la loro veridicità: "Il proverbio dice la verità a tutti".
Nel Dizionario della lingua russa, a cura di A.P. Evgenyeva dà una definizione di "proverbio": "Un proverbio è un breve detto figurato che riassume vari fenomeni della vita e di solito ha un significato istruttivo"
I proverbi sono ampiamente utilizzati nell'insegnamento, sia per scopi educativi che per lo sviluppo della parola. Nel discorso degli studenti stessi, i proverbi sono relativamente rari e tendono a diminuire verso le classi superiori.
Non importa quanto sia breve il proverbio, è pur sempre un'opera d'arte finita. Ci piace non solo per l'osservazione appropriata, ma anche per il modo in cui è espresso in modo intelligente e bello. Ed è molto più facile da ricordare.
I proverbi si distinguono per una forma artistica stabile. Spesso hanno una filastrocca, a volte molto intricata, ripetuta più volte: Il gatto si gratta sulla schiena.
I proverbi sono poetici, ampiamente usati nel discorso, stabili, brevi, spesso figurativi, ambigui, con un significato figurato, disposti sintatticamente come una frase, spesso organizzati ritmicamente, che riassume l'esperienza socio-storica delle persone e hanno un carattere istruttivo e didattico.
La stragrande maggioranza dei detti sono caratteristiche figurative ed emotive delle persone. Inoltre, questa caratteristica è molto sfaccettata e nel contesto del discorso è sempre concretizzata e individualizzata. Secondo la conclusione del proverbio, nel discorso popolare "C'è un detto per ogni Egor". Le funzioni artistiche dei detti sono piuttosto diverse. Prima di tutto, attraverso i detti, vengono creati ritratti esterni luminosi di persone. Le caratteristiche del ritratto possono essere sia positive che negative. Esempi di ritratti positivi: "Rosso come un papavero", "Rotondo, bianco, come una rapa lavata", "Si siede come nuota un pavone". Ritratti negativi: "Dice che partorirà", "Sorridendo come una cavalla, guardando l'avena", "Revolver, come una mucca sul ghiaccio". Tuttavia, i detti disegnano non solo le caratteristiche esterne delle persone, ma parlano anche in senso figurato del suo stato d'animo interiore. Quindi, riguardo a una persona che è di umore gioioso, il detto dice: "Cammina come un festeggiato", "Salta come una capra", il suo "Cuore canta come un gallo". Di una persona che vive un'esperienza profonda, paura, irritazione, ecc., Il proverbio parla in tali espressioni figurate: "Raggiunse il ginocchio bianco", "Si strappa i capelli", "Si arrampica sul muro", ecc.
I detti trasmettono figurativamente alcune qualità di una persona, caratteristiche del suo carattere. A proposito di una persona aperta: "L'anima è spalancata". Al contrario, riguardo a una persona riservata e ipocrita: "C'è miele sul viso e ghiaccio sul cuore". A proposito di una persona sincera e tenera: "Morbida come la cera". E viceversa, su una persona insensibile e senz'anima: "Non un'anima, ma solo un manico di mestolo". A proposito di intelligente: "Nella testa della mente c'è una camera"; sullo stupido: “È scarsamente seminato nella testa”; sull'intrattabile: “Gli dai una parola e lui te ne dà dieci”; riguardo al volubile; "Sette venerdì in una settimana", ecc. Nei detti, varie azioni delle persone sono figurate: "Sono partito su un bastone" (cioè sono partito a piedi); “Le corse come le pentole portano fortuna” (molto lentamente); "Il sensale percorre la via del cane" (di nascosto).
I detti danno una valutazione emotiva di varie azioni e azioni delle persone: "Non nel sopracciglio, ma proprio negli occhi" (su un'affermazione ben mirata); "Versare da vuoto a vuoto" (sul discorso vuoto); "Ha mirato a un corvo, ma ha colpito una mucca" (sull'inetto), "Legge un libro, ma vede un fico" (sull'ottuso), ecc. Nei detti troviamo le caratteristiche sociali dei rappresentanti di varie classi e proprietà. La gente dice di un uomo ricco: “Le galline non beccano i suoi soldi”; sul kulak del villaggio: "Un uomo ricco, come un toro cornuto"; sui rovinatori del popolo - le autorità e il clero: "Calcieranno dagli stivali nelle scarpe di rafia". La vita povera dei contadini ha ricevuto una vera descrizione figurativa nei detti: "Un obiettivo è come un paletto di pioppo", "Nessuna recinzione, nessuna porta", "C'è un'ascia in sette metri", ecc. La forma artistica dei detti. In termini linguistici, i detti appartengono a unità fraseologiche (combinazioni di parole stabili, non libere).
Alcuni detti sono idiomi, cioè espressioni che non possono essere tradotte in lingue straniere. Ad esempio: "Il boro del formaggio è divampato", "Alza il dito al cielo", "Compra un maiale in un poke", "Fallo in modo sciatto". Tuttavia, va notato che non tutte le unità fraseologiche e gli idiomi sono detti. I detti possono essere considerati solo quelle unità fraseologiche (e le loro varietà - idiomi) che sono costruite sulla figuratività allegorica e svolgono le funzioni artistiche ed estetiche da noi sopra notate.
Quando si distinguono proverbi e detti, è necessario tenere conto, in primo luogo, delle loro caratteristiche obbligatorie comuni che distinguono proverbi e detti da altre opere d'arte popolare e, in secondo luogo, le caratteristiche sono comuni, ma non obbligatorie, unendoli e separandoli allo stesso tempo e, in terzo luogo, caratteristiche che li differenziano.
Le caratteristiche obbligatorie comuni di proverbi e detti includono:
a) brevità (concisione);
b) stabilità (capacità di riprodursi);
c) connessione con la parola (proverbi e detti nell'esistenza naturale esistono solo nella parola);
d) appartenente all'arte della parola;
e) uso diffuso.
Si dice spesso che i proverbi, a differenza dei detti, sono organizzati ritmicamente. Infatti, tra i proverbi ce ne sono molti in cui il ritmo si sente chiaramente, ma ce ne sono molti in cui non c'è ritmo. Ad esempio: "Il bisogno di invenzioni è astuto"; "Il rafano ravanello non è più dolce." E qui ci sono detti organizzati ritmicamente: "Né pesce, né carne, ma caftano o tonaca", "Sia nostro che tuo". Questi sono i segni che venivano chiamati comuni, ma facoltativi per assi e detti.
E altre due caratteristiche che di solito sono considerate caratteristiche solo dei proverbi. C'è un'opinione secondo cui un proverbio è sempre caratterizzato da due parti, due parti, mentre un proverbio è sempre a un membro, indivisibile in parti. In effetti, molti proverbi sono binomiali, ma non tutti. "Prenditi cura di nuovo del vestito e dell'onore fin dalla giovane età" è un proverbio in due parti, e il proverbio "Le uova non insegnano al pollo" è in una parte.
Le caratteristiche differenziate che distinguono proverbi e detti sono: 1) la natura generalizzante del contenuto dei proverbi, 2) istruttività ed edificazione.
Alcuni studiosi propongono le caratteristiche della loro costruzione sintattica come segno principale per distinguere proverbi e detti. I proverbi, credono, sono sempre frasi complete e i detti ne sono solo una parte.
Un proverbio è un racconto. Questo è un giudizio, una frase, una lezione. Sono queste due caratteristiche che determinano l'originalità del proverbio rispetto a un detto, che è privo sia di significato generalizzante che di istruttività. I detti non generalizzano nulla, non insegnano a nessuno. Sostituiscono il discorso diretto con il girotondo, il proverbio non finisce, e talvolta non nomina le cose, ma condizionatamente, allude molto chiaramente ad esse.
I detti sono strettamente legati ai proverbi. Come i proverbi, i detti appartengono a piccoli generi di folclore. Nella maggior parte dei casi sono ancora più concisi dei proverbi. Come i proverbi, i detti non vengono eseguiti appositamente (non vengono cantati o raccontati), ma vengono usati nel discorso colloquiale dal vivo, a proposito, a volte. Allo stesso tempo, i detti differiscono in modo significativo dai proverbi sia nella natura del contenuto, sia nella forma, sia nelle funzioni svolte nel discorso. I proverbi esprimono generalizzazioni e conclusioni su un'ampia varietà di fenomeni della vita ("La verità è più luminosa del sole", "Ciò che viene seminato, tale viene soffiato", "L'apprendimento è luce e l'ignoranza è oscurità"). I proverbi esprimono la saggezza popolare, le loro conclusioni e conclusioni hanno la forza di una legge non scritta. Gli stessi proverbi ne parlano: "Non c'è processo o rappresaglia contro i proverbi", "Non ti allontanerai dal proverbio".
Nella forma, i proverbi rappresentano sempre frasi completamente completate. Inoltre, le frasi proverbiali, di regola, sono composte da due parti o, in altre parole, da due parti ("Non è l'ascia che diverte, ma il falegname", "L'uccello è rosso di piume, ma l'uomo sta imparando "). Le qualità e i segni noti dei proverbi non sono inerenti ai detti. I detti hanno le loro caratteristiche di genere specifiche. La differenza tra detti e proverbi si vede chiaramente dai seguenti esempi. "Miracoli in un setaccio" è un detto, e "Miracoli: ci sono molti buchi nel setaccio, ma non c'è nessun posto dove uscire" è un proverbio. "Un lupo travestito da pecora" è un proverbio, e "Conoscere un lupo travestito da pecora" è un proverbio.
Nella sua struttura, una frase è più semplice di un proverbio. A questo proposito M.A. Rybnikova ha scritto: “Un proverbio è un organismo verbale; un proverbio è uno "spazio vuoto" di discorso espressivo ... Un proverbio dà un'immagine; in modo indiretto in forma figurata caratterizza il fenomeno…”.
A seconda della persona o dell'azione del discorso a cui si riferisce il detto, cambia anche la frase in cui viene pronunciato. Quindi, il detto “Col senno di poi è arguto” può essere incluso nelle frasi “Ivan è arguto col senno di poi”, “Pietro è arguto col senno di poi”, ecc. In virtù di quanto detto, il detto , a differenza del proverbio, non costituisce e non può costituire un tutto nel discorso, una frase completa, ma è solo la sua parte (anche se la più significativa).
Un grosso svantaggio delle raccolte folcloristiche, così come di molti studi, è che proverbi e detti sono pubblicati e considerati in esse in modo indifferenziato, il che rende impossibile determinare chiaramente la loro originalità di genere.
La raccolta e lo studio dei proverbi andavano contemporaneamente alla raccolta e allo studio dei proverbi. Tra le pubblicazioni pre-rivoluzionarie, il maggior numero di detti includeva la famosa raccolta di V.I. Dal "Proverbi del popolo russo" (1861-1862) e la pubblicazione di P.K. Simonyi "Raccolte antiche di proverbi, detti, indovinelli russi, ecc. secoli XVII-XIX" (1899). Tra le pubblicazioni dell'era sovietica, le pubblicazioni di detti più preziose sono contenute nel libro "Proverbi, detti, enigmi nelle raccolte manoscritte dei secoli XVIII-XX" (ed. B.N. Putilov; 1961) e nella raccolta di M.A. Rybnikova "Proverbi e detti russi" (1961). L'approccio scientifico ai detti, così come ai proverbi, è apparso per la prima volta negli articoli di I.M. Snegirev, pubblicato negli anni '20 e '30 del XIX secolo.
Nelle opere di V.I. Dahl e A.A. Potebnya fornisce una definizione breve ma profonda delle specificità del genere dei detti, stabilisce la loro relazione con i proverbi. Alla fine del XIX - inizio del XX secolo. si sta studiando la sintassi e la struttura metrica dei detti (P.P. Glagolevskij, I.I. Voznesensky). I detti continuano a essere studiati in epoca sovietica. Il lavoro di M.A. Rybnikova "Proverbi e detti russi", che rivela l'originalità del genere del contenuto e della forma dei detti. Secondo la definizione corretta di Rybnikova, lo scopo principale dei detti (a differenza dei proverbi) è espresso nel fatto che servono come descrizione figurativa-emotiva di una persona e delle sue azioni.
Pertanto, l'esperienza socio-storica delle persone è fissata in proverbi e detti. Instillano in una persona il patriottismo, un alto sentimento di amore per la terra natale, la comprensione del lavoro come base della vita, giudicano eventi storici, relazioni sociali nella società, difesa della patria e cultura. Riassumono anche l'esperienza quotidiana delle persone, formulano il loro codice morale, che determina il rapporto delle persone nel campo delle relazioni familiari, dell'amore, dell'amicizia. I proverbi condannano la stupidità, la pigrizia, la negligenza, la vanteria, l'ubriachezza, la gola, lodare la diligenza, la modestia, la sobrietà, l'astinenza e altre qualità di una persona necessarie per una vita felice. Lo scopo principale dei detti è dare colore e immagini al discorso colloquiale. Secondo la credenza popolare “senza pribaski la parola non è basco”, cioè non buono, brutto. I detti aiutano anche a migliorare l'espressività emotiva e a riempire il linguaggio con immagini vivaci ed emotive che aiutano chi parla a valutare vividamente vari fenomeni.
Non hosh kulesh: non mangiare nulla
Sbrigati e fai ridere la gente.
Una donna con un carro è più facile per una cavalla.
Ci sarà un giorno: ci sarà cibo
Guardo nel libro: vedo un fico
Una nuova scopa spazza in un modo nuovo
Cosa c'è sulla fronte, cosa c'è sulla fronte
Non svegliarti famosamente mentre è tranquillo
Misura sette volte e tagliane una
Come è venuto, così è andato
Piccolo bug, ma puzzolente!
Ci sarà un giorno: ci sarà cibo
Non puoi rovinare il porridge con il burro
Combattere il fuoco con il fuoco
La pancia è piena, ma gli occhi sono affamati
Sommario [Mostra]
Folklore - Proverbi e detti dell'antica arte popolare
Per la tua Patria, non risparmiare le tue forze, non risparmiare la tua vita.
L'omicidio verrà fuori.
saggezza popolare
L'arte popolare orale è varia e inesauribile, introduce l'uomo moderno nel mondo del pensiero artistico, nella coscienza pubblica delle persone delle epoche più lontane e del tempo a noi vicino. Fiabe, canti rituali, cospirazioni, predizione del futuro sono radicati nelle profondità millenarie della storia. Rispetto a loro, i poemi epici che hanno preservato la memoria di Kievan Rus, le canzoni storiche e le ballate che raccontano la lotta contro il giogo tataro-mongolo sono relativamente giovani. Tra i generi più antichi dell'arte orale ci sono proverbi e detti: "In un incontro, ma non solo discorsi", "La corda dell'arco viene tirata, ma la freccia non vola".
Per molti secoli, nel linguaggio della gente si sono accumulati detti aforistici ed espressioni figurative, questi, secondo M. Sholokhov, "grumi della mente e conoscenza della vita".
Le differenze tra proverbi e detti stanno nella loro forma grammaticale e logica. I primi sono costruiti come frasi complete, giudizi completi: "La falce è la bellezza di una ragazza". Un proverbio è qualcosa che non è “maturo”, ma ha la capacità di trasformarsi nella forma finale: “Sbatti la fronte contro il muro”, ma “Non puoi sfondare il muro con la fronte”.
Ci sono anche frasi che non hanno significato didattico: “Inizia, sì, finisci”, “Mach per tutti i soldi!”, “Non c'era”, “Mangia kalachi, ma meno chiacchiere”.
Molti detti e frasi hanno una connotazione umoristica o satirica: "Vai avanti, dove vive la scopa", "Sii in paradiso dove vengono bruciate le pentole", "Il tuo divertimento è un ostacolo per le persone".
Tra i detti che hanno avuto origine tra la gente, dovrebbero essere inclusi anche gli aforismi di origine libraria. Nella loro struttura differiscono poco dai proverbi, ma si basano su concetti letterari: "L'eccezione conferma la regola", "La lingua è data a una persona per nascondere i suoi pensieri".
Proverbi e detti sono una fonte di conoscenza su punti di vista e idee, su come si sono formati nella mente di persone di epoche diverse. Questa è la storia del pensiero sociale. Solo la ferocia e l'ignoranza, secondo Pushkin, "non rispettano il passato, umiliandosi solo davanti al presente". Non sono solo un monumento del pensiero popolare e del linguaggio popolare (come, diciamo, "Il racconto della campagna di Igor"), ma anche un patrimonio vivente che fa parte del nostro discorso. Sono in continua evoluzione, migliorando, acquisendo altri contesti, altri significati. E hanno un'autorità innegabile.
Introduzione 3
Capitolo 1. Proverbi e detti come genere di arte popolare orale 6
1.1. Analisi comparativa dei concetti "proverbio" e "detto", la loro somiglianza e differenza rispetto alle unità fraseologiche 6
1.2. La struttura dei proverbi e dei detti in tedesco e le caratteristiche del loro funzionamento nella lingua 13
1.3 L'immagine di una persona in proverbi e detti 24
1.4 Caratteristiche della traduzione di proverbi e detti 26
Capitolo 2. Classificazione dei proverbi e dei detti tedeschi con i loro equivalenti russi 36
2.1 Proverbi e detti tedeschi con piena coincidenza con le loro varianti russe 36
2.2 Proverbi e detti tedeschi con parziale coincidenza con le loro varianti russe 43
2.3 Proverbi e detti tedeschi con diverse traduzioni in russo 47
Conclusione 57
Riferimenti 59
Applicazioni 63
introduzione
Per molti secoli l'immagine di una persona è stata oggetto di studio di varie scienze. In ogni momento, una persona ha cercato di comprendere se stessa, di esprimere la sua essenza, di trasmettere alle generazioni successive l'esperienza e la conoscenza accumulate, gli atteggiamenti verso i vari fenomeni della realtà. Il modo più semplice e accessibile per trasferire questa esperienza in ogni momento è stato il linguaggio. La manifestazione più sorprendente della lingua è, ovviamente, l'arte popolare, radicata in un lontano passato e progettata per caratterizzare non solo il sapore della cultura originale di un certo popolo, la sua storia secolare, ma anche la cultura, le tradizioni e storia del popolo. Come parte dell'arte popolare, proverbi e detti giocano un ruolo speciale, poiché, passando di generazione in generazione, hanno sostenuto lo stile di vita delle persone, rafforzando l'immagine spirituale e morale delle persone. Sono come i comandamenti del popolo, che regolano la vita di ogni persona comune. Questa è un'espressione di pensieri a cui le persone sono arrivate attraverso secoli di esperienza. In ogni caso, generalizzano l'esperienza del popolo, derivata dalla sua pratica sociale, al centro della quale c'è la persona. Poiché l'argomento dei proverbi tedeschi è piuttosto ampio, la base della nostra classificazione era l'immagine di una persona in proverbi e detti. Questa è la rilevanza di questa tesi.
Nuovi proverbi e detti spesso appaiono in una forma insolita. A volte possono essere trovati come interessanti alterazioni di quelli vecchi, a volte si formano come dal nulla. Spero che tu conosca una nuova saggezza che delizierà gli altri amanti della bellezza.
Con una pecora sporca - almeno un ciuffo di lana
Non hosh kulesh: non mangiare nulla
Sbrigati e fai ridere la gente.
Una donna con un carro è più facile per una cavalla.
Due arano e sette agitano le mani
Batti i tuoi in modo che gli estranei abbiano paura
Ci sarà un giorno: ci sarà cibo
Guardo nel libro: vedo un fico
La mela marcia ferisce i suoi vicini
Una nuova scopa spazza in un modo nuovo
Prenditi cura di nuovo del vestito e onora fin dalla giovane età
Dicono che i polli vengono munti, ma sono andati e non hanno trovato un titek
Fornicato come un gatto, codardo Due arano e sette agitano le mani
Batti il tuo in modo che gli estranei abbiano paura come una lepre
Necessario dove è nato
Il bambino non piange, la madre non capisce
Moglie gradita - Trame avvincenti
C'è pazienza, ci sarà abilità
Non sputare nel pozzo: dovrai ubriacarti
Gruzdev si è fatto chiamare entrare nel corpo
La mela non cade mai lontano dall'albero
Cosa c'è sulla fronte, cosa c'è sulla fronte
Non svegliarti famosamente mentre è tranquillo
Arrivò Martok, si mise due pantaloni
Misura sette volte e tagliane una
Tira fuori la coda: la testa rimarrà bloccata
Chi per cosa, ma pessimo per il bagno
Non mi piace: non ascoltare, ma non interferire con la menzogna
Come è venuto, così è andato
Piccolo bug, ma puzzolente!
Non rimandare a domani quello che puoi fare oggi
Non è tutto oro quello che luccica
Ci sarà un giorno: ci sarà cibo
Saprai molto: invecchierai presto
Non puoi rovinare il porridge con il burro
Combattere il fuoco con il fuoco
La pancia è piena, ma gli occhi sono affamati
Chatterbox è eloquente, ma non è pulito alla mano
Folclore. Proverbi e detti.
Insegnante: La nostra lezione è dedicata all'arte popolare orale. Ricordiamo cos'è l'arte popolare orale?
Bambini: L'arte popolare orale è tutto ciò che le persone si tramandano di bocca in bocca da secoli.
Insegnante: Cosa si applica a lui?
Bambini: Indovinelli, proverbi, detti, scioglilingua, canzoni, barzellette, detti, stornelli, poemi epici.
Quando i ragazzi rispondono, sulla lavagna compaiono petali di camomilla, su cui sono scritte le loro risposte.
Insegnante: Oggi parleremo di una sola direzione dell'arte popolare orale: proverbi e detti. Chi ti dirà come sono nati proverbi e detti?
Bambini: Un proverbio è un genere folcloristico, un breve detto contenente una lezione. Il proverbio consiglia, istruisce, avverte. Le persone spesso li usano nel parlare. Da questo, il discorso diventa vivido, figurato.
Insegnante: Ora ascolta la poesia:
I proverbi non sono vani, dicono
Non puoi vivere senza di loro!
Sono grandi aiutanti.
E veri amici nella vita.
A volte ci guidano
I saggi danno consigli
A volte insegnano
E salvaci dai guai.
Il proverbio non si spezzerà mai -
Dopotutto, con lei, dolore e guai.
E il nostro discorso è rosso con un proverbio:
Ricordiamoli, amici.
Compito uno
Insegnante: Ora leggerò una poesia e il tuo compito è trovare proverbi e detti in essa. Conta quanti saranno.
Ebbene, chi di voi non sarà d'accordo,
Che cosa senza lavoro il sogno è morto;
Che gli affari del padrone hanno paura;
Quella vita ci è stata donata per sempre;
Che un amico non è quello che spalma il miele,
E quello che dice direttamente la verità;
Quanto dura il giorno fino alla sera,
Quando non c'è niente da fare;
Che distruggerà solo se stesso,
Chi non ama gli altri?
Dov'è il pasticcione e il gallo cedrone,
Non c’è guadagno, ma perdita.
E, ovviamente, senza difficoltà
Non tirare fuori il pesce dallo stagno.
Ricordare! Quello che vuole sapere molto
Non dovrebbe dormire a lungo.
D'accordo: pigrizia e canaglia
Non porteranno al bene.
Quanti proverbi hai contato? Elenca quelli che ricordi. Spiega il significato di uno dei proverbi.
Compito due
Insegnante: Ora devi leggere i proverbi scritti in modo casuale.
Ad ogni riga viene assegnato il proprio proverbio, ogni parola del proverbio è scritta su una striscia di carta separata. Le strisce devono essere disposte in modo da poter leggere il proverbio.
Attività 1a riga: Fatti nuovi amici, ma non dimenticare quelli vecchi.
Compito 2a riga: Ciò che non vuoi per te stesso, non farlo a qualcun altro.
Insegnante: Spiega il significato di questi proverbi.
Compito tre
Insegnante: Indovina quale detto o proverbio è criptato qui.
Alla lavagna è appeso un poster su cui sono attaccati i pesci di carta. Su ogni pesce è scritta una parola. È necessario creare un proverbio o un detto dalle singole parole dei pesci.
Proverbio: Chi conosceva il picchio, se non bussava con il naso.
Compito quattro
Insegnante: Indovina il proverbio, che è crittografato sotto forma di puzzle.
Ad ogni gruppo di bambini viene consegnato un proverbio crittografato sotto forma di fisarmonica di carta, su ciascuna delle strisce di cui sono scritte diverse lettere o una sillaba. Se "suoni" con una fisarmonica, puoi leggere il proverbio.
Risposta: marzo - con un temporale, aprile - con acqua, maggio - con erba!
Compito cinque
Insegnante: Questo cruciverba contiene un proverbio. Ma per leggerlo bisogna indovinare le parole di cui è composto.
Dai un nome alla trappola per topi dalla coda lunga.(Gatto.)
Nomina uno degli articoli di intrattenimento per bambini.(Giocattolo.)
Piccolo insetto grigio.(Topo.)
Tracce di tristezza sul viso. (Lacrime.)
Risposta: Gatto - giocattoli, topo - lacrime.
Compito sei
Insegnante: Ora passiamo al prossimo concorso. Nomina quanti più proverbi e detti che conosci.
Gli studenti competono in file. Riassumendo.
Compito sette
Insegnante: Siamo arrivati all'ultimo, il settimo, compito. Fornisci esempi di proverbi e detti in cui ricorre il numero 7.
Esempi di proverbi e detti:
Sette volte misurare il taglio una volta.
Sette non ne aspettano uno
Troppi cuochi rovinano il brodo.
Uno con un bipiede e sette con un cucchiaio. e così via.
Insegnante: Ben fatto! Oggi hai davvero mostrato le tue conoscenze nel campo dell'arte popolare orale. Com'è bello rendersi conto che la cultura del popolo russo è viva, che i saggi detti dei nostri antenati non sono stati dimenticati, sono arrivati ai nostri tempi e grazie a loro la lingua russa è diventata più espressiva e figurativa. E le persone esprimono in se stesse il loro atteggiamento nei confronti dei proverbi:
Il discorso rosso è un proverbio. Non puoi vivere senza un proverbio. Un proverbio è un assistente in tutte le questioni. Il proverbio non è vano.