"یک نویسنده واقعی همان پیامبر باستانی است: او واضح تر از مردم عادی می بیند" (A.P. Chekhov).
« نویسنده واقعیهمان پیامبر قدیم: او واضح تر از مردم عادی"(A.P. چخوف). (بر اساس یک یا چند اثر از ادبیات روسی قرن نوزدهم)
"یک شاعر در روسیه بیش از یک شاعر است" این ایده مدتهاست که برای ما آشنا بوده است. در واقع، ادبیات روسیه، از قرن نوزدهم، حامل مهمترین دیدگاه های اخلاقی، فلسفی، ایدئولوژیک شد و نویسنده شروع به تلقی کرد. شخص خاصنبی - پیامبر. پوشکین قبلاً رسالت یک شاعر واقعی را اینگونه تعریف کرده بود. او در شعر برنامه‌ای خود که «پیامبر» نام داشت، نشان داد که برای انجام وظیفه، شاعر پیامبر دارای ویژگی‌های بسیار ویژه‌ای است: بینش. عقاب ترسیدهبا شنوایی که قادر به شنیدن «لرزش آسمان» است، با زبانی شبیه نیش «مار دانا». رسول خدا، «سرافیم شش بال» که شاعر را برای یک رسالت نبوی آماده می کند، به جای قلب معمولی انسان، «زغال سوخته در آتش» را با شمشیر بر روی سینه اش می گذارد. پس از این همه تغییرات وحشتناک و دردناک، برگزیده بهشت در مسیر نبوی خود از سوی خود خداوند الهام می‌شود: «ای پیغمبر برخیز و ببین و بشنو، به اراده من عمل کن...». از آن زمان به بعد، رسالت یک نویسنده واقعی که کلام الهام گرفته از خداوند را به مردم می رساند، این گونه تعیین شده است: او نباید سرگرم کند، با هنر خود لذت زیبایی شناختی ندهد، و حتی برخی از ایده ها، هرچند شگفت انگیزترین ایده ها را ترویج نکند. ; کار او «سوزاندن دل مردم با فعل» است.
لرمانتوف که به پیروی از پوشکین به انجام وظیفه بزرگ هنر ادامه داد، رسالت پیامبر چقدر دشوار بود. پیامبر او، "مسخره شده" و بی قرار، مورد آزار و اذیت جمعیت و تحقیر شده توسط آن، آماده است تا به "بیابان" فرار کند، جایی که طبیعت با "حفظ قانون ابدی" به رسول خود توجه می کند. مردم اغلب نمی خواهند به سخنان نبوی شاعر گوش دهند، او خیلی خوب می بیند و آنچه را که بسیاری دوست ندارند بشنوند را درک می کند. اما خود لرمانتوف و آن دسته از نویسندگان روسی که پس از او به انجام رسالت نبوی هنر ادامه دادند، به خود اجازه ندادند بزدلی نشان دهند و نقش سنگین پیامبری را رها کنند. غالباً رنج و اندوه در انتظار آنها بود ، بسیاری مانند پوشکین و لرمانتوف نابهنگام مردند ، اما دیگران جای آنها را گرفتند. گوگول در انحرافاز UE فصل شعر " روح های مردهآشکارا به همه گفت که مسیر یک نویسنده چقدر دشوار است، به اعماق پدیده های زندگی نگاه می کند و تلاش می کند تا تمام حقیقت را به مردم منتقل کند، هر چقدر هم که جذاب نباشد. آنها حاضرند نه تنها او را به عنوان پیامبر ستایش کنند، بلکه او را به همه گناهان ممکن متهم کنند. و فقط با دیدن جنازه اش / چقدر کرد، می فهمند / و چقدر دوست داشت در حالی که بغض داشت! این گونه است که نکراسوف یکی دیگر از شاعران-پیامبر روسی درباره سرنوشت نویسنده-پیامبر و نگرش جمعیت نسبت به او نوشت.
اکنون ممکن است به نظر ما برسد که همه این نویسندگان و شاعران شگفت انگیز روسی که "عصر طلایی" را تشکیل می دهند. ادبیات داخلی، همیشه به اندازه زمان ما مورد احترام بوده اند. اما به هر حال، حتی اکنون که در سراسر جهان به عنوان پیامبر فجایع آینده و منادی بالاترین حقیقت در مورد انسان شناخته می شود، فقط در اواخر عمر خود داستایوفسکی توسط معاصرانش به عنوان بزرگترین نویسنده. به راستی که «در کشور خود پیامبری نیست»! و احتمالاً اکنون در جایی در نزدیکی ما شخصی زندگی می کند که می توان او را "نویسنده واقعی" ، شبیه "پیامبر باستان" نامید ، اما آیا می خواهیم به کسی گوش دهیم که بیشتر از مردم عادی می بیند و می فهمد ، این سؤال اصلی است.
نیکولای الکسیویچ نکراسوف شاعری شیک نبود، اما نویسنده مورد علاقه بسیاری بود. بله، او محبوب بود و هنوز هم هست. خوانندگان مدرنهر چند تعداد کمی، اما من یکی از آنها هستم. خطوط شگفت انگیز اشعار نکراسوف برای همیشه در روح من نقش بست: "چرا مشتاقانه به جاده نگاه می کنی؟" (در اینجا کل است سرنوشت غم انگیز)، «در روستاهای روسیه زنانی هستند، با اهمیت چهره های آرام، با قدرت زیبادر حرکات، با راه رفتن، با چشمان ملکه ها» (پیش از ما آهنگ «اسلاو باشکوه» است)، «باغ های گیلاس مانند شیر خیس شده، آرام خش خش می ایستند» (و اینجا، با یکی دو ضربه رسا، یک عزیز تصویر مرکز روسیه - شاعر بزرگ سرزمین مادری). "بی سر و صدا"! خیلی نرم و شگفت انگیز زبان عامیانهربوده شده توسط شاعر از قطور زندگی عامیانهاز عمیق ترین لایه هایش
اشعار آهنگین، صمیمانه و حکیمانه نکراسوف، اغلب شبیه به آهنگ محلی(و بسیاری که آهنگ شده اند)، بکشید کل جهانزندگی روسی، پیچیده و رنگارنگ، با گذشت زمان از دست رفت و امروز نیز ادامه دارد. چه چیزی در شعر نکراسوف مرا بیشتر جلب می کند؟ اول از همه، این توانایی او در احساس، درک و تحمل درد یک فرد دیگر است، "قلب زخمی شاعر"، که ف. ام. داستایوفسکی در مورد آن چنان نافذ صحبت کرد: "این زخم هرگز التیام نیافته او سرچشمه گرفت. همه اشعار او پرشور و رنج کشیده است."
با خواندن اشعار نکراسوف، متقاعد می شوید که استعداد او الهام گرفته شده است قدرت بزرگعشق به مردم روسیه و وجدان فساد ناپذیر شاعر، می دانید که اشعار او برای سرگرمی و تحسین بی فکر نیست، زیرا آنها منعکس کننده مبارزه "تحقیر شده و رنجیده" هستند، مبارزه مردم روسیه برای زندگی بهتر، برای رهایی کارگر از اسارت و ظلم، برای پاکی و راستی، برای عشق بین مردم.
وقتی شعرهای معروف در مورد صحنه های خیابان سن پترزبورگ را می خوانی، چگونه می توانی دلت نلرزد، به نظر می رسد، گذشته ای بسیار دور، قرن نوزدهم گذشته! اما نه! متاسفم برای نق نگون بختی که جلوی جمعیت سرگرم کننده سلاخی شد، متاسفم برای زن دهقان جوان، با تازیانه در میدان سنایا هک شد، متاسفم برای آن رعیت زن جوان گروشا، که سرنوشتش توسط آقایان مثله شد.
به نظر می رسد که A.S. Pushkin ، در مورد جانشینان خود در شعر ، به طور نبوی به نکراسوف به عنوان شاعری که به جهان فراخوانده شده است اشاره کرد تا در اثر خود عمق کامل رنج بشر را بیان کند:
و یک آیه ی تلخ
به شدت غمگین،
به قلب ها بزن
با قدرت ناشناخته
بله، درست است، درست است!
پوشکین، همانطور که می دانید، به ندرت به القاب متوسل می شد، اما در این موردآنها در تعریف اشعار این شاعر آینده فراوان و جامع هستند: بیت نکراسوف در واقع "عمیق رنج" است، "به شدت کسل کننده" است، اما قلب را درک می کند، "درست برای سیم های روسی او".
فراخوانده شدم تا از رنج تو بخوانم
صبر مردم شگفت انگیز!
اگر از انگیزه های دیگر شعر او آگاه نبودم، این سطرهای نکراسوف را می توان به عنوان کتیبه ای برای تأمل من در غزلیات شاعر در نظر گرفت.
موسوی او موز خشم و غم است. خشم نویسنده ناشی از دنیای شر و بی عدالتی بود. و زندگی معاصر شاعر دلایل زیادی برای عصبانیت شاعر فراهم می کرد، گاهی کافی بود که از پنجره به بیرون نگاه کند تا به این موضوع متقاعد شود. بنابراین، طبق خاطرات آودوتیا پانایوا، یکی از بهترین آثار- "بازتاب در جلوی در." چقدر عشق و دلسوزی برای دهقانان راهپیمایی برای حقیقت، چقدر احترام عمیقبه این مردم روستایی با موی روشن و مهربان! و آناپاست او چه مهلک صفراوی می شود که گویی با میخ به ستون «صاحب حجره های مجلل» میخکوب می شود - برای بی تفاوتی، «ناشنوایی به خیر»، برای زندگی بیهوده، بی بال، سیراب و آرامش!
کتاب را در حالی که از خواب برخاستم برداشتم
و در آن خواندم:
وجود داشت زمان های بدتر,
اما پستی نبود!..
کتاب را دور انداختم.
آیا ما با شما هستیم
پسران چنین قرنی
ای دوست خواننده من؟
وقتی این سطور پر از خشم را خواندم، ناگهان متوجه شدم که نکراسوف به هیچ وجه منسوخ نشده است، همانطور که بسیاری امروز تفسیر می کنند. نه و نه! آیا این مربوط به دوران دیوانگی ما نیست که یک نویسنده قرن نوزدهم، یک پیامبر و شاعر، گفت:
خوابم برد. من رویای برنامه ها را دیدم
در مورد جیب رفتن
خوشا به حال روس ها...
خداوند! چرا، این در مورد ترکیدن بی پایان "MMM"، بانک های شمالی و سایر بانک ها است که والدین ما و سایر کارگران ساده لوح را فریب دادند!
سر و صدا در گوش
مثل اینکه زنگ ها به صدا در می آیند
هومریک کوش،
پرونده های میلیون دلاری
حقوق فوق العاده،
کمبود، تقسیم،
ریل، تراورس، بانک، سپرده -
هیچی نمیفهمی...
به طور قابل توجهی مدرن است خطوط شعر نکراسوف "گوش دادن به وحشت های جنگ ..." - در مورد غم و اندوه مادری که پسرش را از دست داده است:
از کارهای ریاکارانه ماست
و آن همه ابتذال و نثر
به تنهایی در دنیا جاسوسی کردم
اشک های مقدس و صادقانه -
این اشک های مادران بیچاره است!
آنها نمی توانند فرزندان خود را فراموش کنند
کسانی که در میدان خونین جان باختند،
چگونه بالا نبریم بید مجنون
از شاخه های آویزانشان.
و این، متأسفانه، حقیقت تلخ امروز نیز است - اشک های مادران یتیم، چه گرجی، چه روسی و چه چچنی... "همه چیز درد می کند."
به نظر می رسد که شاعر، گویی از موزاییکی که چهره ای وحشتناک از این جهان را ایجاد می کند، نفس کشیدن از خشم برایش دشوار است، خطوط منصفانه K. Balmont را به یاد می آورد که نکراسوف «تنها کسی است که به ما یادآوری می کند در حالی که همه ما هستیم. اینجا نفس می کشند، افرادی هستند که دارند خفه می شوند...». این آهنگ خشم عادلانه علیه نظم ناعادلانه جهان با شعر کوتاه او در مورد طوفان مورد نظر رسوخ می کند:
خفه شده! بدون شادی و اراده
شب بی نهایت تاریک است.
طوفان خواهد بود، درست است؟
کاسه لبه دار پر است!
غالبا معاصر شاعرزندگی برای او «تاریکی» به نظر می‌رسید، وقتی که وحش «آزادانه پرسه می‌زند» و مرد «با ترس سرگردان می‌شود». آرزو داشت بیاورد زمان شاداما با پی بردن به بیهودگی رویاها ابراز تاسف کرد:
تنها حیف زندگی در این زمان زیباست
شما مجبور نخواهید بود، نه من و نه شما.
اما ناامیدی نکراسوف از امکان خوشبختی ایمان او را به آن خاموش نکرد زندگی شاددر روح من با خوشحالی فراوان در سفر طولانی زندگی اشعار او را که به من می آموزد فردی متفکر، دلسوز، منصف و دلسوز باشم، با خود می برم. روح من به قول شاعر با خواندن سطرهای «شکار خرس» او طنین انداز می شود:
زندگی تعطیلات وجود ندارد
کسانی که در روزهای هفته کار نمی کنند ...
بنابراین - رویای شکوه نبینید،
اهل پول نباشید
سخت کار کن و آرزو کن
بنابراین آن کار برای همیشه شیرین است.
مردم روسیه به اندازه کافی تحمل کرده اند...
هر چه خداوند بفرستد تحمل خواهد کرد!
همه چیز را تحمل خواهد کرد - و گسترده، روشن
با سینه راه را برای خودش هموار خواهد کرد...
بله، «باید زندگی کرد، باید دوست داشت، باید ایمان داشت». دیگر چگونه زندگی کنیم؟
ادبیات روسی نیمه دوم قرن نوزدهم
"یک نویسنده واقعی همان پیامبر باستانی است: او واضح تر از مردم عادی می بیند" (A.P. Chekhov). خواندن سطرهای مورد علاقه خود از شعر روسی. (طبق آثار N. A. Nekrasov)
نیکولای الکسیویچ نکراسوف شاعری شیک نبود، اما نویسنده مورد علاقه بسیاری بود. بله، مورد علاقه خوانندگان امروزی بوده و هست، هرچند اندک، اما من یکی از آنها هستم. خطوط شگفت انگیز اشعار نکراسوف برای همیشه در روح من نقش بست: "چرا با حرص به جاده نگاه می کنی؟" (در اینجا - یک سرنوشت غم انگیز کامل)، "زنانی در روستاهای روسیه هستند، با اهمیت چهره های آرام، با قدرت زیبا در حرکات، با راه رفتن، با چشمان ملکه ها" (قبل از ما آهنگ "با شکوه" است. اسلاو")، "مثل شیر پاشیده شده، باغ های گیلاس ایستاده اند، آرام خش خش می کنند" (و در اینجا، با یک یا دو ضربات گویا، تصویری عزیز از روسیه مرکزی، وطن شاعر بزرگ، خلق می شود). "بی سر و صدا"! چنین کلمه لطیف و شگفت آور محبوبی را شاعر از قطور زندگی مردم از عمیق ترین لایه های آن ربود.
اشعار آهنگین، صمیمانه و حکیمانه نکراسوف، که اغلب شبیه به یک آهنگ فولکلور است (و بسیاری از آنها تبدیل به آهنگ شده اند)، یک دنیای کامل از زندگی روسی را ترسیم می کند، پیچیده و چند رنگ، که در طول زمان گم شده و امروز نیز ادامه دارد. چه چیزی در شعر نکراسوف مرا بیشتر جلب می کند؟ اول از همه، این توانایی او در احساس، درک و تحمل درد شخص دیگری است، "قلب زخمی شاعر"، که F. M. داستایوفسکی در مورد آن بسیار نافذ صحبت کرد: "این زخم هرگز التیام نیافته او منشأ آن بود. تمام اشعار او پرشور و رنجور است."
با خواندن اشعار نکراسوف، متقاعد می شوید که استعداد او از قدرت عظیم عشق به مردم روسیه و وجدان فساد ناپذیر شاعر الهام گرفته شده است، می فهمید که اشعار او برای سرگرمی و تحسین بی فکر نیست، زیرا آنها منعکس کننده مبارزه " تحقیر شده و آزرده، مبارزه مردم روسیه برای زندگی بهتر، برای رهایی کارگر از اسارت و ظلم، برای پاکی و راستی، برای عشق بین مردم.
وقتی شعرهای معروف در مورد صحنه های خیابان سن پترزبورگ را می خوانی، چگونه می توانی دلت نلرزد، به نظر می رسد، گذشته ای بسیار دور، قرن نوزدهم گذشته! اما نه! متاسفم برای نق نگون بختی که جلوی جمعیت سرگرم کننده سلاخی شد، متاسفم برای زن دهقان جوان، با تازیانه در میدان سنایا هک شد، متاسفم برای آن رعیت زن جوان گروشا، که سرنوشتش توسط آقایان مثله شد.
به نظر می رسد که A.S. Pushkin ، در مورد جانشینان خود در شعر ، به طور نبوی به نکراسوف به عنوان شاعری که به جهان فراخوانده شده است اشاره کرد تا در اثر خود عمق کامل رنج بشر را بیان کند:
و یک آیه ی تلخ
به شدت غمگین،
به قلب ها بزن
با قدرت ناشناخته
بله، درست است، درست است!
پوشکین، همانطور که می دانید، به ندرت به القاب متوسل می شد، اما در این مورد، آنها در تعریف اشعار این شاعر آینده فراوان و همه جانبه هستند: بیت نکراسوف واقعاً "عمیقاً رنج می کشد"، "به شدت کسل کننده" است، اما در از سوی دیگر، با چنگ زدن به قلب، «مستقیماً برای تارهای روسی خود.
فراخوانده شدم تا از رنج تو بخوانم
صبر مردم شگفت انگیز!
اگر از انگیزه های دیگر شعر او آگاه نبودم، این سطرهای نکراسوف را می توان به عنوان کتیبه ای برای تأمل من در غزلیات شاعر در نظر گرفت.
موسوی او موز خشم و غم است. خشم نویسنده ناشی از دنیای شر و بی عدالتی بود. و زندگی معاصر شاعر دلایل زیادی برای عصبانیت شاعر فراهم می کرد، گاهی کافی بود که از پنجره به بیرون نگاه کند تا به این موضوع متقاعد شود. بنابراین، طبق خاطرات آودوتیا پانایوا، یکی از بهترین آثار ظاهر شد - "بازتاب در ورودی". چقدر عشق و همدردی برای دهقانان راهپیمایی برای حقیقت، چقدر احترام عمیق برای این مردمان روستایی با موی روشن و حلیم! و آناپاست او چه مهلک صفراوی می شود که گویی به خاطر بی اعتنایی، «کری به نیکی»، برای زندگی بیهوده، بی بال، سیراب و آرامش، به ستون «صاحب اتاق های مجلل» با میخ میخکوب می شود!
کتاب را در حالی که از خواب برخاستم برداشتم
و در آن خواندم:
زمان های بدتری هم بود
اما پستی نبود!..
کتاب را دور انداختم.
آیا ما با شما هستیم
پسران چنین قرنی
ای دوست خواننده من؟
وقتی این سطور پر از خشم را خواندم، ناگهان متوجه شدم که نکراسوف به هیچ وجه منسوخ نشده است، همانطور که بسیاری امروز تفسیر می کنند. نه و نه! آیا این مربوط به دوران دیوانگی ما نیست که یک نویسنده قرن نوزدهم، یک پیامبر و شاعر، گفت:
خوابم برد. من رویای برنامه ها را دیدم
در مورد جیب رفتن
خوشا به حال روس ها...
خداوند! چرا، این در مورد ترکیدن بی پایان "MMM"، بانک های شمالی و سایر بانک ها است که والدین ما و سایر کارگران ساده لوح را فریب دادند!
سر و صدا در گوش
مثل اینکه زنگ ها به صدا در می آیند
هومریک کوش،
پرونده های میلیون دلاری
حقوق فوق العاده،
کمبود، تقسیم،
ریل، تراورس، بانک، سپرده -
هیچی نمیفهمی...
به طور قابل توجهی مدرن است خطوط شعر نکراسوف "گوش دادن به وحشت های جنگ ..." - در مورد غم و اندوه مادری که پسرش را از دست داده است:
از کارهای ریاکارانه ماست
و آن همه ابتذال و نثر
به تنهایی در دنیا جاسوسی کردم
اشک های مقدس و صادقانه -
این اشک های مادران بیچاره است!
آنها نمی توانند فرزندان خود را فراموش کنند
کسانی که در میدان خونین جان باختند،
چگونه بید گریان را بزرگ نکنیم
از شاخه های آویزانشان.
و این، متأسفانه، حقیقت تلخ امروز نیز است - اشک های مادران یتیم، چه گرجی، چه روسی و چه چچنی... "همه چیز درد می کند."
به نظر می رسد که شاعر، گویی از موزاییکی که چهره ای وحشتناک از این جهان را ایجاد می کند، نفس کشیدن از خشم برایش دشوار است، خطوط منصفانه K. Balmont را به یاد می آورد که نکراسوف «تنها کسی است که به ما یادآوری می کند در حالی که همه ما هستیم. اینجا نفس می کشم، آدم هایی هستند که دارند خفه می شوند…». این آهنگ خشم عادلانه علیه نظم ناعادلانه جهان با شعر کوتاه او در مورد طوفان مورد نظر رسوخ می کند:
خفه شده! بدون شادی و اراده
شب بی نهایت تاریک است.
طوفان خواهد بود، درست است؟
کاسه لبه دار پر است!
غالباً زندگی معاصر شاعر برای او «تاریکی» به نظر می‌رسید، وقتی که وحش «آزادانه پرسه می‌زند» و مرد «با ترس سرگردان می‌شود». او مشتاقانه می‌خواست که اوقات خوشی را تسریع بخشد، اما با درک بیهودگی رویا، ناله کرد:
تنها حیف زندگی در این زمان زیباست
شما مجبور نخواهید بود، نه من و نه شما.
اما ناامیدی های نکراسوف از امکان خوشبختی ایمان به زندگی شاد را در روح من خاموش نکرد. با خوشحالی فراوان در سفر طولانی زندگی اشعار او را که به من می آموزد فردی متفکر، دلسوز، منصف و دلسوز باشم، با خود می برم. به گفته شاعر، وقتی ابیاتی از «شکار خرس» او را می خوانم، روح من طنین انداز می شود:
زندگی تعطیلات وجود ندارد
کسانی که در روزهای هفته کار نمی کنند ...
بنابراین - رویای شکوه نبینید،
اهل پول نباشید
سخت کار کن و آرزو کن
بنابراین آن کار برای همیشه شیرین است.
روح من همراه با نویسنده "کوروبووشکا" معروف را می خواند، قلب و ذهن من با جهان هماهنگ است، زمانی که سخنان تسلیم کننده نکراسوف به یاد می آید:
مردم روسیه به اندازه کافی تحمل کرده اند...
هر چه خداوند بفرستد تحمل خواهد کرد!
همه چیز را تحمل خواهد کرد - و گسترده، روشن
با سینه راه را برای خودش هموار خواهد کرد...
بله، "باید زندگی کرد، باید دوست داشت، باید ایمان داشت." دیگر چگونه زندگی کنیم؟
(هنوز رتبه بندی نشده است)
- بیایید کلمات را رها کنیم، مانند یک باغ - کهربا و مزه، حواس پرت و سخاوتمندانه، به سختی، به سختی، به سختی. ب. پاسترناک، اشعار پاسترناک را به تدریج، آهسته می خوانید و به راه رفتن فوق العاده اش، گفتار، ریتم و ... عادت می کنید.
- ادبیات روسی 2 نیمه نوزدهمقرن "شناخت هر فعالیت معنوی در جستجوی مداوم حقیقت و معنای زندگی است" (A.P. Chekhov). (طبق آثار A.P. چخوف) فعالیت معنوی اساساً ...
- بر نوبت XIX-XXقرن ها در ادبیات روسیه، مانند بسیاری از آنها ادبیات اروپایینقش اصلی را گرایش های مدرنیستی ایفا می کنند که به وضوح در شعر نمود پیدا می کند. عصر مدرنیسم در ادبیات روسیه "نقره ...
- A.P. چخوف به حق استاد ژانر کوچک در نظر گرفته می شود - داستان کوتاه، داستان کوتاه – مینیاتور. مانند هیچ کس دیگری، او می داند که چگونه حداکثر اطلاعات را در حداقل متن و درس اخلاقیبرای خوانندگان من ....
- مضامین متقاطع شخصیت نبوی ادبیات روسیه. (طبق یک یا چند اثر قرن بیستم) سالهاست که به آینده نگاه می کنیم، برای آینده زندگی می کنیم، برای آینده فکر می کنیم، برای آینده عمل می کنیم. داریم سعی میکنیم...
- شهروندی و ملیت در شعر نکراسوف «چنگ را به مردمم تقدیم کردم...» شعر نکراسوف، شعری است درباره مردم و برای مردم. II. تلفیقی از مفاهیم شهروندی و ملیت به عنوان بیانی از یک ...
- به نظر من شرافت و وجدان مفاهیم برجسته ای هستند که مشخص می کنند شخصیت انسانی. معمولاً افتخار ترکیبی از شرافتمندانه ترین و شجاعانه ترین احساسات یک فرد است که شایسته احترام دیگران است. شرف و وجدان به هم وابسته اند...
- V. V. مایاکوفسکی. اشعار "گفتگو با بازرس مالی در مورد شعر" شعر "گفتگو با بازرس مالی" در سال 1926 سروده شد. در اینجا مایاکوفسکی بار دیگر موضوع نقش و جایگاه شاعر و شعر را در ...
- جهان غنی است نویسندگان با استعدادکه با حرف خود توانستند بسیاری را تسخیر کنند. بنابراین نام لسیا اوکراینکا هم در میهن و هم در خارج از کشور شناخته شده است. دختری که در خانواده ای ثروتمند به دنیا آمد...
- مضمون شاعر و شعر در آثار و همچنین بیشترمیراث نکراسوف، صدایی مدنی دارد. آرمان مدنی یک شاعر، نویسنده ـ عمومی است، شخصیت عمومیکه از حقوق مردم دفاع می کند. این قهرمان دارای ...
- هر هنرمند کلمه به نوعی در کار خود به مسئله انتصاب شاعر و شعر پرداخت. بهترین نویسندگان و شاعران روسی از نقش هنر در زندگی دولت بسیار قدردانی کردند.
- A. S. Pushkin بارها به موضوع انتصاب شاعر بر روی زمین پرداخته است. در این شعر، او به طور جسورانه مرز بین شاعر و مردم عادی را ترسیم می کند - بین پیامبر، هدیه خداوند ...
- افراد زیادی در دنیا وجود دارند. هر فردی دایره اجتماعی خود را دارد. این حلقه شامل اقوام، خویشاوندان و افرادی است که ما به سادگی با آنها ارتباط برقرار می کنیم، آنها را ملاقات کرده ایم یا برای پر کردن خودمان ...
- یکی از تصنیف های مورد علاقه من از V. A. Zhukovsky "سه آهنگ" است. با وجود این واقعیت که تصنیف بسیار کوچک است، یک شاهکار واقعی است. خلاقیت شاعرانه. اسکالد - شاعر و جنگجو،...
- تقریباً هر شهر روسیه خیابان هایی به نام آنتون پاولوویچ چخوف دارد. البته، آنتون پاولوویچ نتوانست همه را ملاقات کند شهرهای روسیهفورا. اما هرکس از کوچه های به نام او می گذرد...
- آنتون پاولوویچ چخوف (1860-1904) در خانواده یک تاجر کوچک که یک فروشگاه مواد غذایی در تاگانروگ داشت به دنیا آمد. هنگامی که آنتون پسر مدرسه ای تنها 16 سال داشت، خانواده ویران شده به مسکو نقل مکان کردند. چخوف در تاگانروگ تنها ماند...
- چرا کاترینا هیچ نتیجه دیگری جز مرگ برای خود نمی بیند؟ برای ایجاد بحث در مورد موضوع پیشنهادی، به تفاسیر مختلف از شخصیت قهرمان A. N. Ostrovsky در نقد و نقد ادبی مراجعه کنید. بنابراین،...
- رمان «جنگ و صلح» لئو تولستوی یکی از بهترین آثار ادبیات جهان است. "جنگ و صلح" فقط یک داستان حماسی نیست رویداد های تاریخیآن زمان. مشکل اصلی که ...
- مضمون شاعر و شعر در غزلیات ام یو لرمانتف پلان اول. جایگاه مضمون شاعر و شعر در غزلیات لرمانتوف. II. رسالت بلند مدنی شاعر. 1 . نه، من بایرون نیستم...
- ادبیات فرانسه ولتر (ولتر) تعصب، یا تراژدی پیامبر مهومت (Le Fanatisme, ou Mahomet la Prophète) (1742) طرح این تراژدی ولتر بر اساس وقایعی از زندگی قبایل عرب عربستان بود، به هم پیوسته ...
- حرفه ای در دنیا وجود دارد - قلبت را به بچه ها بده! سال های مدرسه- زمانی که همیشه با لبخندی بر لب به یاد می آوریم، این دورانی است که برای همیشه در خاطر ما می ماند ....
- چخوف آنتون پاولوویچ (1860-1904) - نثرنویس روسی، نمایشنامه نویس. چخوف در تاگانروگ در خانواده یک کارمند سابق که صاحب یک مغازه کوچک شد به دنیا آمد. پدر، مردی بسیار با استعداد، نواختن ویولن را به صورت خودآموخته آموخت، به ...
- "متسیری" - شعر عاشقانه M. Yu. Lermontov. طرح این اثر، ایده، تضاد و ترکیب بندی آن ارتباط تنگاتنگی با تصویر قهرمان داستان، با آرزوها و تجربیات او دارد. لرمانتوف به دنبال ایده آل خود است ...
- شعر "برای چه کسی زندگی در روسیه خوب است" اوج کار نکراسوف است. این اثر از نظر وسعت تصور، صدق، روشنایی و تنوع انواع، با شکوه است. طرح شعر نزدیک به داستان عامیانه در مورد جستجوی خوشبختی است ...
- Plan I. I. Annensky شاعر دایره باریکی از خبرگان شعر است. II. مهار شاعرانه و عاطفه درونی بیت. 1. یک شاهکار واقعی از اشعار عاشقانه. 2. خیلی چیزها را می توان در چند کلمه گفت. III. شعر...
- بخش 2 نقش بازی در فعالیت خلاقانه مستقل دانش آموزان آثار نمایشیصحبت در مورد نقش بازی در فعالیت خلاقدانش آموزان، می خواهم به روش تجزیه و تحلیل آثار با توجه به ...
- مضامین متقاطع "زندگی بدون هدف اخلاقی خسته کننده است ..." (F. M. Dostoevsky). (با توجه به آثار A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, F. M. Dostoevsky) اگر کلاسیک روسی را در نظر بگیریم. ادبیات نوزدهمقرن، سپس ... دیر یا زود، هر فردی با این سوال روبرو می شود که چرا زندگی می کند؟ و هر کس به روش خود تصمیم می گیرد. مردم با هم فرق دارند. بنابراین برخی با غوطه ور شدن در باطل و جستجوی ثروت مادی این سوال را کنار می گذارند و ...
داستان M. A. Bulgakov " قلب سگ"بی شک یکی از بهترین ها در کار نویسنده است. عامل تعیین کننده در داستان "قلب سگ" هجوی طنز آمیز است (در اواسط دهه 20 ، M. Bulgakov قبلاً خود را به عنوان یک طنزپرداز با استعداد در داستان ها ، فولتون ها ، داستان های "شیطان" و "تخم مرغ های کشنده" ثابت کرده بود).
در «قلب سگ»، نویسنده با طنز، از خود راضی، نادانی و جزم اندیشی کور سایر نمایندگان قدرت، امکان وجود راحت برای عناصر «کار» با منشأ مشکوک، وقاحت و احساس آنها را محکوم می کند. سهل انگاری کامل دیدگاه های نویسنده از جریان اصلی که در آن زمان به طور کلی پذیرفته شده بود، در دهه 20 خارج شد. با این حال، در نهایت، طنز M. Bulgakov، با تمسخر و انکار برخی از رذایل اجتماعی، ادعای ماندگاری را به همراه داشت. ارزشهای اخلاقی. چرا م. بولگاکف نیاز داشت که مسخ را وارد داستان کند تا تبدیل سگ به انسان را به چشمه فتنه تبدیل کند؟ اگر فقط ویژگی های کلیم چوگونکین در شاریکوف متجلی می شود، پس چرا نویسنده نباید خود کلیم را «احیا» کند؟ اما در مقابل چشمان ما، "فاوست مو خاکستری" که مشغول جستجوی ابزاری برای بازگرداندن جوانی است، فردی را نه در لوله آزمایش، بلکه با برگشتن از یک سگ خلق می کند. دکتر بورمنتال دانشجو و دستیار استاد است و همانطور که شایسته یک دستیار است، یادداشت برداری می کند و تمام مراحل آزمایش را درست می کند. پیش از ما یک سند پزشکی دقیق است که در آن فقط حقایق وجود دارد. با این حال، به زودی احساساتی که دانشمند جوان را تحت تأثیر قرار می دهد، در تغییر دست خط او منعکس می شود. در دفتر خاطرات، فرضیات دکتر در مورد آنچه اتفاق می افتد ظاهر می شود. اما از آنجایی که بورمنتال یک حرفه ای است، جوان و پر از خوش بینی است، او تجربه و بینش یک معلم را ندارد.
مراحل شکل گیری چیست؟ فرد جدید"، که اخیرا نه تنها هیچ کس، بلکه یک سگ بود؟ حتی قبل از دگرگونی کامل، در 2 ژانویه، این موجود خالق خود را برای مادر سرزنش کرد، تا کریسمس، واژگان آن با همه فحش ها پر شد. اولین واکنش معنادار یک فرد به اظهارات خالق این است که "پیاده شو، نیت". دکتر بورمنتال این فرضیه را مطرح می کند که "ما مغز بازشده شاریک را پیش روی خود داریم"، اما به لطف قسمت اول داستان، می دانیم که هیچ فحش و ناسزائی در مغز سگ وجود نداشته است و ما با تردید این احتمال را می پذیریم که پروفسور پرئوبراژنسکی بیان کرد: «تقویت شاریک به شخصیت ذهنی بسیار بالایی». سیگار کشیدن به فحش اضافه می شود (شریک دود تنباکو را دوست نداشت). دانه؛ بالالایکا (و شاریک موسیقی را تأیید نکرد) - علاوه بر این، بالالایکا در هر زمان از روز (شواهد نگرش نسبت به دیگران). نامرتب بودن و بد مزه بودن لباس پیشرفت شاریکوف سریع است: فیلیپ فیلیپوویچ عنوان الوهیت را از دست می دهد و به "پدر" تبدیل می شود. این ویژگی های شاریکوف با اخلاق خاصی همراه است، به طور دقیق تر، بی اخلاقی ("من آن را در نظر می گیرم، اما برای مبارزه - شیش با کره")، مستی، دزدی. تاج این فرآیند دگرگونی "از نازترین سگبه تفاله» محکومیت پروفسور، و سپس سوء قصد به جان او.
نویسنده با صحبت در مورد توسعه Sharikov ، بر ویژگی های سگ باقی مانده در او تأکید می کند: عشق به آشپزخانه ، نفرت از گربه ها ، عشق به یک زندگی خوب و بیکار. مردی با دندان‌هایش کک می‌گیرد، پارس می‌کند و در گفتگو با عصبانیت فریاد می‌زند. اما این تظاهرات ظاهری طبیعت سگ نیست که ساکنان آپارتمان در Prechistenka را ناراحت می کند. وقاحتی که در سگ شیرین و بی ضرر به نظر می رسید، در فردی که با بی ادبی خود تمام ساکنان خانه را به وحشت می اندازد، به هیچ وجه قصد «یادگیری و تبدیل شدن به یک عضو قابل قبول جامعه» را ندارد، غیرقابل تحمل می شود. اخلاق او متفاوت است: او یک مرد NEP نیست، بنابراین، یک کارگر سخت است و حق برخورداری از تمام موهبت های زندگی را دارد: اینگونه است که شاریکوف ایده "به اشتراک گذاری همه چیز" را که برای اوباش فریبنده است به اشتراک می گذارد. شاریکوف بدترین و وحشتناک ترین خصوصیات را هم از یک سگ و هم از یک شخص گرفت. این آزمایش منجر به خلق هیولایی شد که در پستی و پرخاشگری خود، در پستی، خیانت یا قتل متوقف نمی شود. کسی که فقط قدرت را درک می کند، آماده است، مانند هر برده ای، در اولین فرصت از هر چیزی که از آن اطاعت کرده است انتقام بگیرد. سگ باید سگ بماند و انسان باید انسان بماند.
عضو دیگر رویدادهای دراماتیکدر خانه در Prechistenka - پروفسور Preobrazhensky. دانشمند مشهور اروپایی به دنبال ابزاری برای جوان سازی بدن انسان است و تاکنون به نتایج قابل توجهی دست یافته است. پروفسور نماینده قشر قدیمی روشنفکر است و اصول قدیمی زندگی را مدعی است. به گفته فیلیپ فیلیپوویچ، هر کس در این دنیا باید کار خودش را انجام دهد: در تئاتر - آواز خواندن، در بیمارستان - عمل کند، و پس از آن هیچ ویرانی وجود نخواهد داشت. او به درستی معتقد است رفاه مادی، مزایای زندگی، موقعیت در جامعه تنها با کار، دانش و مهارت امکان پذیر است. این منشأ نیست که انسان را انسان می سازد، بلکه منفعتی است که برای جامعه به ارمغان می آورد. این عقیده با چماق به سر دشمن نمی زند: "ترور کاری نمی تواند بکند." پروفسور بیزاری خود را از نظم جدید که کشور را زیر و رو کرد و به آستانه فاجعه رساند، پنهان نمی کند. او نمی تواند قوانین جدیدی را بپذیرد ("برای تقسیم همه چیز"، "کسی که هیچ کس نبود، او همه چیز خواهد شد")، کارگران واقعی را از شرایط عادی کار و زندگی محروم می کند. اما روشنفکر اروپایی همچنان با دولت جدید سازش می کند: او جوانی او را برمی گرداند و او شرایط زندگی قابل تحمل و استقلال نسبی را برای او فراهم می کند. در مخالفت آشکار با دولت جدید- از دست دادن هم آپارتمان و هم فرصت کار و شاید حتی زندگی. استاد انتخاب خود را کرده است. این انتخاب از جهاتی یادآور انتخاب شاریک است. تصویر پروفسور توسط بولگاکف بسیار کنایه آمیز است. فیلیپ فیلیپوویچ که شبیه یک شوالیه و پادشاه فرانسوی است، برای تامین مخارج خود، مجبور می شود به تفاله ها و لیبرتین ها خدمت کند، اگرچه به دکتر بورمنتال می گوید که این کار را نه برای پول، بلکه برای منافع علمی انجام می دهد. اما پروفسور پریوبراژنسکی با فکر بهبود نسل بشر، تا کنون فقط افراد مسن فاسد را متحول می کند و فرصت آنها را برای داشتن یک زندگی از هم گسیخته طولانی می کند.
استاد فقط برای شاریک قادر مطلق است. دانشمند تا زمانی که به صاحبان قدرت خدمت می کند، تا زمانی که مقامات به او نیاز دارند، امنیت را تضمین می کند، او می تواند آشکارا ابراز نارضایتی از پرولتاریا کند، او در برابر لمپن ها و نکوهش های شاریکوف و شووندر محافظت می شود. اما سرنوشت او، مانند سرنوشت تمام روشنفکرانی که سعی در مبارزه با چوب با کلمات دارند، توسط بولگاکف حدس زده شد و در داستان ویازمسکایا پیش بینی کرد: بگذارید روشن شود، شما باید دستگیر می شدید. پروفسور نگران فروپاشی فرهنگ است که خود را در زندگی روزمره (تاریخ خانه کالابوخوف) در کار نشان می دهد و منجر به ویرانی می شود. افسوس، اظهارات فیلیپ فیلیپوویچ آنقدر مدرن است که ویرانی در ذهن ها وجود دارد، که وقتی همه به کار خود می روند، "ویرانی خود به خود پایان می یابد." فیلیپ فیلیپوویچ با دریافت یک نتیجه غیرمنتظره از آزمایش ("تغییر در غده هیپوفیز جوان سازی نمی کند، بلکه انسان سازی کامل است")، فیلیپ فیلیپوویچ عواقب آن را درو می کند. او که سعی می کند با یک کلمه شاریکوف را آموزش دهد ، اغلب از بی ادبی ناشنیده اش عصبانی می شود ، فریاد می زند (او ناتوان و خنده دار به نظر می رسد - او دیگر متقاعد نمی کند ، اما دستور می دهد ، که باعث مقاومت بیشتر دانش آموز می شود). که او خود را سرزنش می کند: "ما هنوز باید خود را مهار کنیم ... کمی بیشتر، او به من خواهد آموخت و کاملاً درست خواهد بود. من نمی توانم خودم را کنترل کنم." استاد نمی تواند کار کند، اعصابش پاره می شود و کنایه نویسنده به طور فزاینده ای جای خود را به همدردی می دهد.
معلوم شد راحت تره پیچیده ترین عملیاتبه جای آموزش مجدد (به جای آموزش) یک «شخص» که قبلاً شکل گرفته است، وقتی او نمی خواهد، نیازی درونی برای زندگی به روشی که به او پیشنهاد می شود احساس نمی کند. و دوباره شخص ناخواسته سرنوشت روشنفکران روسیه را به یاد می آورد که آماده و عملاً به انجام رساندند. انقلاب سوسیالیستی، اما به نوعی فراموش کرده است که نه آموزش، بلکه برای بازآموزی میلیون ها نفر که سعی در دفاع از فرهنگ، اخلاق و با جان خود برای توهمات تجسم یافته در واقعیت پرداختند، ضروری است.
پروفسور با دریافت عصاره ای از هورمون جنسی از غده هیپوفیز، تصور نمی کرد که هورمون های زیادی در غده هیپوفیز وجود دارد. نظارت، محاسبه اشتباه منجر به تولد شاریکوف شد. و جنایتی که از آن هشدار داد دکتر دانشمندبورمنتال، با این حال، برخلاف دیدگاه و اعتقاد معلم این اتفاق افتاد. شاریکوف، با پاک کردن جای خود در زیر آفتاب، نه در محکوم کردن و نه در حذف فیزیکی "خیرخواهان" متوقف نمی شود. دانشمندان دیگر مجبور نیستند از اعتقادات خود دفاع کنند، بلکه از جان خود دفاع کنند: «شاریکوف خود دعوت به مرگ کرد. او مطرح کرد دست چپو به فیلیپ فیلیپوویچ یک مخروط گاز گرفته با بوی غیر قابل تحمل گربه نشان داد. و سپس دست راستدر آدرس بورمنتال خطرناک، یک هفت تیر از جیبش بیرون آورد. البته دفاع از خود اجباری تا حدودی در نظر نویسنده و خواننده مسئولیت دانشمندان در قبال مرگ شاریکوف را ملایم می کند، اما ما یک بار دیگرما متقاعد شده‌ایم که زندگی در هیچ فرض نظری نمی گنجد. ژانر داستان خارق العاده به بولگاکف اجازه داد تا با خیال راحت وضعیت دراماتیک را حل کند. اما فکر نویسنده در مورد مسئولیت دانشمند در قبال حق آزمایش هشدار دهنده به نظر می رسد. هر آزمایشی باید تا انتها فکر شود، در غیر این صورت عواقب آن می تواند منجر به فاجعه شود.
مسابقه مقاله نویسی دانشجویی جمهوریخواه، تقدیم به سالادبیات"یک نویسنده واقعی همان پیامبر باستانی است: او واضح تر از مردم عادی می بیند" آ. چخوف.
همه مردم با هم برادرند!
(بر اساس رمان A. Pristavkin "یک ابر طلایی شب را گذراند")
دانش آموز کلاس دهم
کوکوروا الکساندرا سرگیونا
مدرس زبان و ادبیات روسی
MBOU "Komsomolskaya دبیرستان شماره 1" با. Komsomolskoe
سولوویوا ایرینا آلکسیونا
Cheboksary - 2015
چه کسی برای من نویسنده واقعی است؟ فکر می‌کنم کسی که می‌داند چه چیزی را که به‌ویژه مردم را نگران و نگران می‌کند، احساس کند، به اصطلاح، دست‌وپنجه نرم کند. نقاط درد» خواننده. و همچنین کسی که با خلاقیت خود، آداب و رسوم زمانه خود را بهبود می بخشد. اگر روح به آینده هدایت شود، کار او قابل اجرا خواهد بود.
من پیشگویی نویسنده را استعداد بزرگی می دانم. و بهتر از A.P. چخوف نمی توانید بگویید: "نویسنده واقعی همان پیامبر باستانی است: او واضح تر از مردم عادی می بیند."
این چنین جادوگر، جادوگر، پیامبر برای من است نویسنده فوق العاده A. Pristavkin. او در سال های جنگ از یتیم خانه می آید، جایی که مردن راحت تر از زنده ماندن بود. او حافظه اولیه قوی دارد. درست است، او به شدت تلخ است، اما نویسنده مورد علاقه من او را فریب نمی دهد، در او دلداری نمی جوید، سعی نمی کند طرف های تاریکتعادل با نور
داستان او "یک ابر طلایی شب را گذراند" من را به لرزه درآورد. بخش زیادی از داستان روح را می سوزاند. گاهی فکر می کنم: چرا به خاطره کودکی جنگ برگردم، آیا لازم است زخم های دردناک را به هم بزنیم؟ شاید بهتر باشد همه چیز را به فراموشی بسپاریم؟ اما نه، این برای ما ضروری است که امروز در کوران دشمنی ملی زندگی می کنیم.
الف. پریستاوکین، مانند یک پیامبر خردمند، عواقب دشمنی بین مردم را به ما یادآوری می کند، اشتباهات جدید را هشدار می دهد. در برابر نابینایی طولانی، در برابر ناشنوایی اخلاقی، کتابی کارگردانی می شود که حافظه ام را هیجان زده می کند و نمی خواهد در میان صدها کتاب دیگری که با همین عشق خوانده ام گم شوم.
در جنون برادرکشی، کودکان منطقه مسکو، یتیم و نیمه یتیم، "حیوانات" بیچاره مانند چیپس در گرداب می چرخیدند. جنگ وحشتناک. آنها برده می شوند قفقاز شمالیاز جایی که آنها را بیرون کردند جمعیت محلی. و تعجبی ندارد که به سرزمین پدربزرگشان، به سرزمین پدری خود چسبیده اند.
هیچ کس به "دانه" نیاز ندارد که از طریق جنگ، در سرزمین های ویران شده، برادران کوزمنیش، همراه با کودکان یتیم خانه های منطقه مسکو پرواز کنند.
من با تمام وجودم عاشق این دوقلوها شدم، با آنها به عنوان یک روح بزرگ شدم. با چه لذتی می خوانم که چگونه با مهارت همه را گول می زنند و خود را به عنوان دیگری نشان می دهند. آنها با نجات همدیگر از این طریق به نظر من توانستند در شرایط فاجعه بار آن زمان زنده بمانند. اما خواندن و دیدن آنها در مقابل خود دردناک است: برای همیشه گرسنه، رویای قرص نانی که هرگز در دستان خود نگرفته اند. زبان جرأت ندارد ماهیگیری ناچیز در بازارهای دو پسر بچه گرسنه و ژنده پوش را که همه رویاهایشان حول سیب زمینی یخ زده و پوست سیب زمینی است، اما آرزوها و رویاهای صعودی بنامد - «خرده نانی برای ادامه زندگی، برای زنده ماندن. فقط یک روز اضافه
اما پس از آن لحظه ای فرا می رسد که انفجارها در این سرزمین خارجی و چچنی در همان نزدیکی غوغا کرد. A. Pristavkin می نویسد: "در معده و قفسه سینه سرما خورده بود ،" میل دیوانه کننده ای وجود داشت که به جایی برود ، ناپدید شود ، ترک شود ، اما فقط با همه ، نه تنها! ..."
آیا ما قادر خواهیم بود ترس تقریبا حیوانی از مرگ، ترس از ناشناخته، دریدن روح یک کودک را درک کنیم؟ بچه ها خسته شدیمXXIهزاره...
اما اکنون خانه ایلیا قبلاً به آتش کشیده شده است ، راننده ویرا در ماشین سوخت ، انفجار در باشگاه رخ داد ، آتش سوزی در کلنی ...
تنش در داستان بیشتر می شود. وحشتناک ترین قسمت مرگ یکی از برادران - ساشا خواهد بود. او... آویزان شد، زیر بغلش روی لبه حصار بسته بود، یک دسته ذرت زرد از شکمش بیرون زده بود، و «شکل ساشکا، سیاه در لخته، شلوارش را آویزان کرد.» کدام دل با خواندن این سطور نمی لرزد؟
چرا ساشا باید در حالی که شکمش باز شده، پر از خوشه های ذرت زرد، با بلال در دهانش بیرون زده، روی حصار آویزان شود؟ چرا کولیا باید از ترس فانی که او را به یک حیوان کوچک تبدیل می کند جان سالم به در ببرد: از این همه وحشت به زمین نقب بزند! بیچاره کوزمنیشی چه ربطی داره؟ آنها چیزی دارند که به گناهان چه کسی پاسخ دهند؟ چرا باید از میان انبوه‌های ذرت بدوند و از پشت سرشان صدای تق تق سم اسب‌ها، صدای تق تق، سر و صدای تعقیب و گریز یا انتظار مرگ را بشنوند؟
آری، شر، بدی می آورد. آواره از خانه های خود، رانده شده از سرزمین خود، چیزی جز نفرت کور را تجربه نمی کنند. هیچ چیز نمی تواند قتل ساشک را توجیه کند و کمربند نقره ای که روی او بود نمی تواند دلیلی برای چنین انتقام سختی باشد.
سخنان کولکا خطاب به برادر مقتولش با شدت احساسی به نظر می رسد. آنها را نمی توان بدون اشک خواند: "گوش کن چچنی، کور هستی یا چی؟ مگر نمی بینی که من و ساشک با تو نمی جنگیم!.. و تو شروع به کشتن سربازان می کنی و بس: هم آنها هلاک می شوند و هم تو. بهتر نیست تو زندگی کنی و آنها زندگی کنند و من و ساشا هم زندگی کنیم؟ آیا نمی توان مطمئن شد که هیچ کس با کسی دخالت نمی کند و همه مردم زنده هستند؟ .. "
در اینجا پیشگویی نویسنده است. A. Pristavkin معتقد بود که زمانی فرا می رسد که یک روسی دستی به چچنی خواهد داد. به همین دلیل است که نویسنده به تدریج تضاد بین مردمان داستان را از بین می برد. نمادین است که برای کوزمنیش کولکا بازمانده، برادر متوفی در کسوت الخوزور چچنی زنده می شود، به همان اندازه که تنها، "بی قرار، محروم از خانه و والدینش".
اینجا آینده نگری شگفت انگیز استاد است کلمه هنری! کم کم زمانی فرا می رسد که مردم می فهمند که همه روی زمین با هم برادرند، هیچ تقصیری از یک مردم در برابر دیگری وجود ندارد، همانطور که هیچ خیر و خوبی وجود ندارد. مردم بد، اما غرایز ضعیف و تاریکی وجود دارد، جهل احمقانه ای وجود دارد که حل مشکلات دولتی را بر عهده می گیرد، تشعشع بی اعتمادی وجود دارد که هر جامعه انسانی را از بین می برد.
مردم امروز می خواهند طبق قوانین دیگر و واقعاً انسانی زندگی کنند. دشمنی و نفرت بین روس ها و چچنی ها به تدریج برطرف می شود. و این پیشگویی در داستان نویسنده به صدا درآمد. ایده برادری توسط بچه ها اجرا شد. بالاخره آینده متعلق به بچه هاست. آنها قادر خواهند بود کاری را انجام دهند که از توان بزرگسالان خارج است. نسل های جوان آتش عشق، مهربانی و برادری را حمل خواهند کرد. من به آن ایمان داشتم، در مورد آن خواب دیدم پیامبر بزرگ، نویسنده مورد علاقه من A. Pristavkin.