اولین کار شملف. ایوان شملف: زیر آفتاب سرزمین مادری. قدرت بزرگ شفای معنوی

(1873-1950) نویسنده روسی

نویسنده آینده در یک پدرسالار متولد شد خانواده بازرگان، در فضایی از احترام به دوران باستان و دینداری شدید پرورش یافت. در همان زمان ، ایوان سرگیویچ شملف تأثیر "خیابان" - کارگران استانهای مختلف را تجربه کرد که به حیاط پدرش - پیمانکار در Zamoskvorechye - سرازیر شدند و شورش خود به خودی ، زبانی غنی و با خود آوردند. فرهنگ عامه. این امر فوریت اجتماعی را تعیین کرد بهترین آثارشملوا، از یک سو؛ از سوی دیگر، توجه به «داستان»، نزدیکی به سنت های ادبیاز نیکلای سمنوویچ لسکوف و فئودور میخایلوویچ داستایوفسکی آمده است. همه اینها به این واقعیت کمک کرد که شملف استاد بزرگ زبان روسی شد زبان ادبی، نماینده برجسته واقع گرایی انتقادی.

پس از فارغ التحصیلی از دانشکده حقوق دانشگاه (1898) و یک سال خدمت سربازیاو به مدت 8 سال در گوشه و کنار استان های مسکو و ولادیمیر یک مقام رسمی بود.

در این سال ها، ایوان شملف برای اولین بار در نزدیکی طبیعت زندگی کرد. او آن را به وضوح احساس می کند و درک می کند. برداشت‌های این سال‌ها او را از صفحات اختصاص داده شده به طبیعت، از داستان «زیر آسمان» (1910) و پایان دادن به آثار بعدی‌اش، بیرون می‌کشد.

اولین تجربه چاپ ایوان شملف - طرحی از زندگی عامیانه"در آسیاب" (1895). جدي‌تر مقاله‌هاي «روي صخره‌هاي والام» بود كه در سال 1897 در مسكو منتشر شد.

آثار ایوان سرگیویچ شملو، که تحت تأثیر انقلاب 1905-1907 نوشته شده است، به طور گسترده ای شناخته شد (داستان های "تجزیه"، 1907، "شهروند اوکلیکین"، 1908؛ داستان های "واخمیستر"، 1906، "ایوان کوزمیچ" ، 1907). ماکسیم گورکی در تکمیل کار بر روی یک اثر مهم - داستان "مردی از رستوران" (1911) از شملو حمایت کرد.

نکته اصلی و ابتکاری در داستان "مردی از رستوران" این بود که نویسنده توانست کاملاً به قهرمان خود تبدیل شود و جهان را از چشم یک پیشخدمت ببیند.

کابینه غول پیکری از کنجکاوی ها در مقابل یک پیشخدمت قدیمی با موسیقی باز می شود. و در میان بازدیدکنندگان یک قایق را می بیند. شخصیت های داستان یک هرم اجتماعی واحد را تشکیل می دهند که پایه آن را اسکوروخودوف و خادمان رستوران اشغال کرده اند. نزدیکتر به اوج، خدمتگزاری "نه برای پنجاه دلار، بلکه به دلایل بالاتر" انجام می شود: بنابراین، یک آقای مهم در سفارش خود را زیر میز می اندازد تا دستمالی را که وزیر در مقابل گارسون انداخته است بردارد. و هر چه به رأس این هرم نزدیکتر باشد، دلایل نوکری کمتر می شود.

دادگاه لاکی ظالمانه به نظر می رسد. با وجود همه اینها، ایوان شملف احساسات خود را از دست نمی دهد درایت هنری: بالاخره اسکوروخدوف یک پیشخدمت معمولی است که آرزوی نهایی اش خانه خودش با نخود شیرین، آفتابگردان و مرغ های اصیل است؛ او به هیچ وجه یک متهم آگاه نیست. بی اعتمادی او به اربابان، بی اعتمادی مردم عادی کور است. تبدیل به خصومت نسبت به مردم تحصیل کردهاصلا

در «مردی از رستوران» احساس بی‌اعتمادی نسبت به «تحصیل‌کرده‌ها» به تعصب تبدیل نمی‌شود. تاریک، فرد مذهبیاسکوروخدوف به ویژه انقلابیونی را که مخالف جهان منافع شخصی هستند، جدا می کند.

داستان موفقیت چشمگیری بود.

در طی سال های 1912-1914، داستان ها و رمان های ایوان شملف "دیوار"، "سکوت خجالتی"، "رول گرگ"، "روسستانی"، "انگور" منتشر شد که موقعیت او را در ادبیات به عنوان یک نویسنده اصلی رئالیست تقویت کرد.

اولین چیزی که متوجه می شوید تنوع موضوعی آثار اوست. در اینجا تجزیه فرا می رسد املاک نجیب("سکوت خجالتی"، "دیوار")؛ و زندگی آرام بندگان ("انگور")؛ و قسمت هایی از زندگی روشنفکران اشرافی ("رول گرگ")؛ و آخرین روزهای یک پیمانکار ثروتمند که برای مردن به روستای زادگاهش آمده بود («روسستانی»).

در داستان «روسستانی» (یعنی آخرین تاریخبا فرد در حال رفتن، خداحافظی با او و خداحافظی او) تاجر دانیلا که برای مردن در روستای زادگاهش کلیوچوایا بازگشته است، در واقع به خود واقعی و ناتمام خود باز می گردد و شخصی را که مدت هاست فراموش کرده است در خود کشف می کند. فقط اکنون، زمانی که تعداد انگشت شماری از زندگی باقی مانده است، که از ته بشکه جمع آوری شده است - برای آخرین پنکیک، دانیلا استپانوویچ این فرصت را پیدا می کند که کارهای خوبی انجام دهد، به فقرا و یتیم کمک کند.

توجه نزدیک به مشخصات ملی، "ریشه" زندگی روسی ، که به طور فزاینده ای مشخصه آثار شملف است ، نویسنده را به مرز میهن پرستی شوونیستی که در طول جنگ جهانی اول گریبانگیر اکثر نویسندگان شد ، نیافت. خلق و خوی شملوف در این سالها کاملاً با مجموعه های نثر او مشخص می شود - "چرخ فلک" (1916) ، " روزهای سختو «چهره پنهان» (1916).

ایوان سرگیویچ شملف اکتبر را نپذیرفت. خروج نویسنده از فعالیت های اجتماعی، سردرگمی او ، رد آنچه اتفاق می افتد - همه اینها بر کار او در 1918-1922 تأثیر گذاشت.

در سال 1918، ایوان شملف داستان "جام پایان ناپذیر" را نوشت. او آن را «یک ارباب وحشی، بدون احساس، بدون قانون» نامید، اما جذابیت گذشته در زمانی که جنگ داخلی در جریان بود، شبیه یک نابهنگاری به نظر می‌رسید.

خروج نویسنده در سال 1922 تنها نتیجه اختلافات ایدئولوژیک با دولت جدید نبود. نویسنده تنها پسرش سرگئی را دوست داشت زندگی بیشتر. در سال 1920، سرگئی شملف افسر ارتش داوطلب، که نمی خواست با مردان ورانگل به سرزمینی بیگانه برود، از بیمارستان منتقل شد و بدون محاکمه تیراندازی شد. نویسنده ابتدا به برلین و سپس به پاریس می رود.

او با تسلیم شدن در غم از دست دادن، احساسات پدر یتیم خود را به پدرش منتقل می کند دیدگاه های عمومیو داستان‌ها و جزوه‌ها و داستان‌های پرمعنا را ایجاد می‌کند - عصر حجر(1924)، "روی کنده ها" (1925)، "درباره یک پیرزن" (1925). با این حال، شملف در برابر مردم روسیه خشمگین نشد، اگرچه او در زندگی جدید خود چیزهای زیادی را نفرین کرد. او ناسازگاری خود را در طول جنگ جهانی دوم حفظ کرد و خود را برای شرکت در روزنامه های طرفدار نازی ها تحقیر کرد.

ایوان شملف از یک کشور خارجی و "لوکس" با وضوح و وضوح فوق العاده ای می بیند. روسیه قدیمی. از حفره های پنهان حافظه، برداشت های دوران کودکی به وجود آمد که کتاب های "بومی"، "زائر" (1935)، "تابستان پروردگار" (1933) را تشکیل داد.

ایوان شملف تا پایان دوران زندگی خود، درد خامی را از خاطرات روسیه، طبیعت و مردم آن احساس کرد. که در جدیدترین کتاب ها- قوی ترین تلفیقی از کلمات اصیل روسی، مناظر خلقی که با غزل والای خود شگفت زده می شود، چهره سرزمین مادری - در نرمی و شعر آن.

علیرغم این واقعیت که کتاب های "بومی"، "زائر"، "تابستان خداوند" اوج هنری خلاقیت شملو هستند، به طور کلی آثار دوران مهاجرت با نابرابری شدید و آشکار مشخص شده است. این موضوع در نقد مهاجران نیز مورد توجه قرار گرفت. در کنار داستان شاعرانه "داستان عشق" (1927)، نویسنده یک رمان محبوب محبوب "سربازان" (1930) را بر اساس مطالب جنگ جهانی اول خلق می کند. به دنبال مقالات غنایی با ماهیت اتوبیوگرافیک ("بومی"، "والام قدیمی")، رمان دو جلدی "مسیرهای آسمانی" (1936-1948) ظاهر می شود - داستانی کشیده و گاهی ناشیانه درباره "روح روسی". رمان "پرستار از مسکو" به طور کامل بر اساس داستان است، جایی که وقایع از طریق لبان یک پیرزن روسی، داریا استپانونا سینیتسینا منتقل می شود.

ایوان سرگیویچ شملف آخرین سالهای زندگی خود را به تنهایی سپری می کند و همسرش را از دست داده و رنج جسمی شدیدی را تجربه می کند. او تصمیم می گیرد به عنوان یک «مسیحی واقعی» زندگی کند و برای این منظور در ۲۴ ژوئن ۱۹۵۰ به صومعه شفاعت مادر خدا در ۱۴۰ کیلومتری پاریس می رود. در همان روز سکته قلبی به زندگی او پایان می دهد.

ایوان سرگیویچ شملف متولد شد 21 سپتامبر (3 اکتبر) 1873در شهرک Kadashevskaya در Zamoskvorechye در یک خانواده بازرگان پدرسالار. پدربزرگ ایوان سرگیویچ، دهقان ایالتی از گوسلیتسی، ناحیه بوگورودسکی، استان مسکو، پس از آتش سوزی سال 1812 در مسکو ساکن شد. پدر این نویسنده از طبقه بازرگانان است، اما در تجارت نبود، اما پیمانکار، صاحب یک تیم بزرگ نجاری بود و حمام ها را نیز اداره می کرد.

ایوان شملف در فضایی از احترام به دوران باستان و دینداری شدید بزرگ شد. در همان زمان ، شملو تأثیر "خیابان" - کارگران استان های مختلف را تجربه کرد که به حیاط پیمانکار - پدرش در Zamoskvorechye هجوم آوردند و شورش خود به خودی ، زبان غنی و فرهنگ عامه را با خود آوردند. این از یک طرف دقت اجتماعی بهترین آثار شملف را از قبل تعیین کرد و از طرف دیگر توجه به "اسکاز" ، نزدیکی به سنت های ادبی ناشی از N.S. لسکووا و F.M. داستایوفسکی به این واقعیت کمک کرد که I. Shmelev استاد بزرگ زبان ادبی روسیه، نماینده برجسته رئالیسم انتقادی شد.

ایوان شملف در خانه سواد خواند، همانطور که نه تنها در خانواده های بازرگان، بلکه در خانواده های نجیب نیز چنین بود. اولین معلم او مادرش بود. او به همراه او از کریلوف، تولستوی، پوشکین، گوگول، تورگنیف "گذر کرد". در ششمین سالن بدنسازی مسکو، جایی که وارد شد در سال 1884، دایره خواندن او گسترش یافت - تولستوی، اوسپنسکی، لسکوف، کورولنکو، ملنیکوف-پچرسکی نویسندگان مورد علاقه او شدند. با این حال، پوشکین همیشه برای شملو "نماد ایمان" باقی ماند.

پاییز 1895اتفاق می افتد یک رویداد مهمدر زندگی نویسنده: او با اولگا الکساندرونا اوختلرونی ازدواج می کند. به درخواست همسر جوان خود، آنها به یک تا حدودی غیر معمول می روند ماه عسل- به جزیره والام، جایی که صومعه معروف و آرامگاه های بسیاری در آن قرار دارد. از آنجا نویسنده آیندهاولین کتاب خود را منتشر می کند - "روی صخره های والام". فراتر از جهان. داستان های سفر". سرنوشت او ناگوار بود: دادستان ارشد شورای مقدسپوبدونوستف در آن فتنه دید، این کتاب به شکل بسیار کوتاه منتشر شد و موفق نبود. شکست باعث می شود که به طور جدی در مورد وسایل زندگی و ساختار خود فکر کند زندگی آینده. سپس ایوان سرگیویچ وارد دانشگاه مسکو شد. پس از فارغ التحصیلی از دانشکده حقوق در سال 1898و سالهای خدمت سربازی ، شملف 8 سال را به عنوان یک مقام رسمی در گوشه های دورافتاده استان های مسکو و ولادیمیر گذراند.

در سال 1905شملو به این ایده باز می گردد که چیزی واقعی در زندگی برای او فقط یک چیز است - نوشتن. شروع به انتشار در " کتابخوانی کودکان"، همکاری در مجله "اندیشه روسی"، و در سال 1907با ایمان به خود، استعفا می دهد، در مسکو مستقر می شود و خود را کاملاً وقف کار ادبی می کند.

آثار شملف که تحت تأثیر انقلاب نوشته شده بود، مشهور شد 1905-1907(داستان "تجزیه"، 1907 , "شهروند Ukleikin", 1908 ; داستان های "وخمیستر" 1906 "ایوان کوزمیچ"، 1907 ). ام. گورکی در تکمیل کار بر روی یکی از آثار مهم - داستان "مردی از رستوران" از I. Shmelev حمایت کرد. 1911) .

از آغاز جنگ ، شملف و همسرش به املاک کالوگا رفتند. در اینجا نویسنده با چشمان خود می بیند و می فهمد که کشتار جهانی چگونه تأثیر مخربی بر اخلاق انسان دارد. شملف انقلاب اکتبر را نپذیرفت. در همان اولین اعمال دولت جدیدگناهان سنگین علیه اخلاق می بیند. همراه با خانواده در سال 1918شملف به کریمه می رود و خانه ای در آلوشتا می خرد.

پسر سرگئی در ارتش داوطلب به پایان رسید. سرگئی شملوف بیست و پنج ساله در بخش فرماندهی در آلوشتا خدمت می کرد و در نبردها شرکت نکرد. پس از فرار ارتش ورانگل بهار 1920، کریمه توسط قرمزها اشغال شد ، بسیاری از کسانی که زیر نظر Wrangel خدمت می کردند در ساحل باقی ماندند. از آنها خواسته شد سلاح های خود را تحویل دهند. در میان آنها یک پسر بود شملوا سرگئی. او دستگیر شد. شملو سعی کرد پسرش را نجات دهد، اما او به اعدام محکوم شد و اعدام شد.

اما محاکمه های خانواده شملو با این تراژدی ختم نشد. آنها هنوز مجبور بودند از قحطی وحشتناکی جان سالم به در ببرند، که در منطقه ای مرفه و حاصلخیز آسان تر از تمام روسیه نبود - قحطی غم انگیز سال 1921.

بازگشت از کریمه به مسکو بهار 1922، شملف شروع به زحمت رفتن به خارج از کشور کرد ، جایی که بونین دائماً او را دعوت کرد. 20 نوامبر 1922شملف و همسرش به برلین سفر می کنند.

بونین سعی می کند به خانواده شملو کمک کند، ایوان سرگیویچ را به پاریس دعوت می کند، قول می دهد ویزا بگیرد. در ژانویه 1923شملوها به پاریس نقل مکان می کنند، جایی که نویسنده 27 سال طولانی زندگی می کند.

اولین اثر شملف در دوره مهاجرت "خورشید مردگان" بود - حماسه غم انگیز. خورشید مردگان اولین بار منتشر شد در سال 1923، در مجموعه مهاجر «پنجره» و در سال 1924به صورت کتاب جداگانه منتشر شده است. بلافاصله پس از آن ترجمه به فرانسوی، آلمانی، انگلیسی و تعدادی زبان دیگر انجام شد که برای یک نویسنده روس مهاجر بسیار نادر و حتی در اروپا ناشناخته بود.

1924. - "عصر حجر".
1925. - "روی کنده ها."
1927. - "داستان عاشقانه."
1930 . - رمان "سربازان".
1933. - "تابستان خداوند."
1935. - "سیاست."
1936-1948. - رمان "مسیرهای آسمانی".

22 ژوئیه 1936همسر ایوان شملف، اولگا الکساندرونا، پس از یک بیماری کوتاه می میرد و او را مانند هیچ کس دیگری درک نمی کند. برای اینکه نویسنده را به نحوی از افکار تاریک خود منحرف کنند، دوستانش سفری را برای او به لتونی و استونی ترتیب دادند. او همچنین از صومعه Pskov-Pechora بازدید کرد و در نزدیکی مرز شوروی ایستاد. از حصار سیمی رسید و چند گل چید. که در سال گذشتهزندگی، بیماری او را در رختخواب حبس کرد. در نوامبر 1949او جراحی کرد او موفق بود. میل به کار بازگشت، برنامه های جدیدی ظاهر شد. او می خواهد کتاب سوم راه های بهشت ​​را شروع کند.

کتاب‌های روی میز: "تابستان خداوند" (که فیلسوف روسی ایوان ایلین درباره آن نوشت: "این بافت بسیار معنوی ایمان به روسیه است") - آنقدر روشن و شاد که نفس شما را بند می آورد. و در کنار آن «خورشید مردگان» است که گلوی شما را با اسپاسم منقبض می‌کند (یکی از معاصرانش پاسخ می‌دهد: «می‌خوانم... نفس نفس می‌زند). چنین کتاب های مختلفاز قلم یک نویسنده - ایوان شملف (1873-1950) آمده است. در روز تولد او - 4 اکتبر (21 سپتامبر به سبک قدیم) - و در سال شصت و پنجمین سالگرد درگذشت او، سرنوشت دشوار این نویسنده را به یاد بیاوریم.

با قد متوسط، چشمان لاغر، نازک و خاکستری درشت... این چشم ها بر کل صورت غالب است... مستعد لبخندی ملایم، اما اغلب عمیقاً جدی و غمگین. چهره‌اش از تامل و دلسوزی پر از چین‌های عمیق و فرورفتگی‌هاست... چهره روسی‌اش چهره قرن‌های گذشته است، شاید چهره یک پیر مؤمن، رنج‌دیده...

یو.آ. کوتیرینا. ایوان شملف (پاریس، 1960)


عصاره نادیده روسیت

وقتی کودکی به دنیا می آید، انگار دنیا آغوشش را به روی او باز می کند. کودک هنوز همه چیز را در پیش دارد. والدین و عزیزان سرشار از شادی و امید هستند. تولد یک کودک همیشه یک معجزه است که همه چیز اطراف را پر از شادی می کند.

در همین حال، فرهنگ‌هایی وجود دارند که در آنها برعکس است: مردم از مرگ به عنوان گذار به وضعیت بهتر خوشحال می‌شوند و برای تولد عزاداری می‌کنند. از این گذشته ، هیچ کس نمی داند چه چیزی در انتظار کسی است که به تازگی متولد شده است.

"در دنیا مصیبت خواهید داشت، اما دل ببندید: من بر جهان غلبه کردم" (یوحنا 16:33).

اگر والدین ایوان کوچک، که در سال 1873 در 21 سپتامبر به دنیا آمد، می دانستند که زندگی او چگونه رقم می خورد، احتمالاً به شدت گریه می کردند. زندگی طولانی و سختی در پیش داشت. سرنوشتی بسیار شبیه به سرنوشت سرزمین مادری.

اما به لطف خدا فرصت پیش بینی آینده به ما داده نمی شود.

ایوان سرگیویچ در مسکو، در Zamoskvorechye متولد شد. دنیای پایتخت باستانی سنگ سفید در دهه چهل، نویسنده را تا پایان عمر با قدرت و الهام تغذیه می کرد.


«چه چیزی اینطور در درونم می تپد که چشمانم را پر از مه می کند؟ مال من است، می دانم. و دیوارها و برج ها و کلیساهای جامع... و ابرهای دودی پشت سرشان و این رودخانه من و سیاهچاله های کلاغ ها و اسب ها و فاصله حومه های آن سوی رودخانه... - همیشه در من بوده اند. و من همه چیز را می دانم. آنجا، پشت دیوارها، کلیسایی در زیر تپه وجود دارد - می دانم. و من شکاف های دیوارها را می شناسم. از پشت دیوارها نگاه کردم... کی؟.. و دود آتش و فریاد و زنگ خطر... همه چیز را به یاد دارم! شورش و تبر و داربست و نیایش... - همه چیز شبیه واقعیت است... - انگار در خواب فراموش شده است.

(ایوان شملف. تابستان پروردگار)

تصادفی نیست که شملف در مسکو به دنیا آمد و بزرگ شد... او این پیشینه ملی را از آنجا به دست آورد.

فیلسوف بزرگ روسی، ایوان ایلین، در اثر خود "درباره تاریکی و روشنایی"، در مورد کار ایوان شملف، اشاره کرد: "تصادفی نیست که شملو در مسکو متولد و بزرگ شده است، آغشته به همه رایحه های طبیعی، تاریخی و مذهبی است. این شهر شگفت‌انگیز از دوران جوانی‌اش... اینجاست که شملف این خاک ملی را به دست می‌آورد، این عصاره‌ی بی‌نظیر، مصرف‌نشده و در اصل قوی روسی بودن را به دست می‌آورد. او چنان می نویسد که گویی از لایه های زیرزمینی مسکو، گویی از زیرزمین های چند صد ساله اش، جایی که نی های باستانی و سکه های بدوی کنده می شوند. او می داند که مردمان بدوی روسیه چگونه زندگی می کردند و خود را می ساختند. و با خواندن آن، گاه احساس می‌کنی که زمان به عقب برگشته است، گویی روسیه ازلی در برابر چشمان تو زندگی می‌کند و نفس می‌کشد، زخمی از تاریخ و رنج طولانی، اما جدی و صادق به خود، روحی آهنگین و تمام نشدنی. ”

مادر نویسنده، اولامپیا گاوریلوونا ساوینووا، از آنجا آمده است خانواده بازرگان. او از یکی از موسسات مسکو فارغ التحصیل شد دوشیزگان نجیبو از شوهرش تحصیلکرده تر بود. او در تربیت فرزندان سختگیر بود. ایوان احساس نزدیکی به مادرش نمی کرد. شملوف یادآور شد: وقتی شلاق خورد، جارو به قطعات کوچک تبدیل شد. ایوان سرگیویچ عملاً در مورد مادرش نمی نویسد، اما بی وقفه درباره پدرش سرگئی ایوانوویچ شملف می نویسد. با تحسین، عشق و مهربانی. سرگئی ایوانوویچ به طور کلی می دانست که چگونه مردم را جذب کند: او باز و پذیرا بود و انرژی تمام نشدنی داشت. تقوا با زندگی روزمره و تجارت پیوند ناگسستنی داشت. به لطف این خصوصیات، او با دریافت 3 هزار روبل پول نقد از پدرش (که در 16 سالگی درگذشت) و یک خانه در خیابان کالوژسکایا در Zamoskvorechye (سمت تجاری مسکو) و 100 هزار روبل بدهی دریافت کرد. موفق شد همه چیز را تنظیم کند و خانواده اش را از فقر و تباهی نجات دهد.

سرگئی ایوانوویچ صاحب یک آرتل بزرگ نجاری بود که بیش از 300 کارگر و تأسیسات حمام را استخدام می کرد و همچنین قراردادهایی منعقد کرد. کارگران Shmelev حتی به تزار الکساندر دوم برای کار عالی که انجام دادند - سکوها و داربست های کلیسای جامع مسیح ناجی - معرفی شدند. آخرین چیزی که S.I. شملف کار بر روی ساخت صندلی برای عموم را در افتتاحیه بنای یادبود A.S. پوشکین. چند روز قبل از افتتاح بنای یادبود، سرگئی ایوانوویچ به طرز غم انگیزی درگذشت: او با اسبی تصادف کرد و هرگز نتوانست بهبود یابد. ایوان در آن زمان 7 ساله بود.

بی شک مرگ پدر برای پسر ضربه سنگینی بود. سال‌ها بعد، او این وقایع را با جزئیات کامل در رمان تابستان خداوند شرح داد. و هر چقدر هم که این صفحات را دوباره بخوانی، دلت بارها و بارها برای پسری که برای اولین بار با مرگ روبرو شد، منقبض می شود.

«ما در تاریکی می‌نشینیم، به هم چسبیده‌ایم، و بی‌صدا گریه می‌کنیم، در تودوزی پشمالو فشرده شده‌ایم. من سعی می کنم فکر کنم که بابا به طور کامل نمی میرد، فقط تا مدتی ... او آنجا خواهد بود، جایی، منتظر ما ... و حالا بابا را به یک سفر طولانی همراهی می کنند، آنها می خوانند. گواهی فوت. و همه ما وقتی زمانش برسد به آنجا خواهیم رفت..."

(ایوان شملف. تابستان پروردگار)

در واقع، با تشییع جنازه پدرش، شملو به بیشترین حد خود پایان می دهد کار معروف- "تابستان خداوند." با درگذشت پدرم دوران کودکی به پایان رسید. یک زندگی کاملاً متفاوت از قبل آغاز شده است - بزرگسالی.

"شما با استعداد خود تعالی خواهید یافت"

ایوان سرگیویچ پس از فارغ التحصیلی از 6th Gymnasium مسکو وارد دانشکده حقوق دانشگاه مسکو شد.


در بهار 1891، شملف با اولگا الکساندرونا اوخترلونی ملاقات کرد. سپس او 18 و او 16 ساله بود. این ازدواج در 14 ژوئیه 1894 انجام شد. آنها 41 سال با هم زندگی خواهند کرد. در 6 ژانویه 1896 تنها فرزند آنها به دنیا آمد. پسر سرگئی. به درخواست همسر جوان، آنها به یک ماه عسل تا حدودی غیر معمول می روند - به جزیره والام. آنها قبل از عزیمت به Trinity-Sergius Lavra می روند که از کودکی مورد علاقه شملو بوده است. در کودکی با پای پیاده برای زیارت به آنجا رفت و از پدر برنابا برکت گرفت.

و به نظرم می رسد که نور از چشمانش می تابد. ریش خاکستری‌اش، کلاه تیزش، چهره‌ی درخشان و مهربان‌اش، روسری‌اش را می‌بینم که با موم ضخیم پوشیده شده است. از محبت احساس خوبی دارم، چشمانم پر از اشک می شود و بی آنکه خود را به یاد بیاورم، با انگشتم موم را لمس می کنم و با ناخن روسری ام را می خارم.»

(ایوان شملف. تابستان پروردگار)

و به این ترتیب، پس از سالها، او دوباره برای یک نعمت آمد، اگرچه، همانطور که خودش اعتراف کرد، این کار را بیشتر از روی بی حرکتی انجام داد تا به دستور قلبش. اما ملاقات با بزرگتر دوباره روح نویسنده را بیدار کرد.


بزرگ که به مرد جوان نگاه کرد، دستش را روی سر او گذاشت و متفکرانه گفت: با استعدادت تعالی پیدا می کنی.

حتی در طول زندگی بزرگ، "هم عصران یک خویشاوندی معنوی بین هیرومونک وارناوا و سرافیم ارجمندساروفسکی." در شملو ، زائران پیر را در تابش نور می بینند ، کلمات و لبخند او روشن می شود ، روح را روشن می کند ، "مانند خورشید خداوند".

بزرگ که به مرد جوان نگاه کرد، دستش را روی سر او گذاشت و متفکرانه گفت: با استعدادت تعالی پیدا می کنی. پیش بینی به حقیقت پیوست.

«و کتاب نوشته شد، راه باز شد. پدر برنابا "در راه" را برکت داد. صلیب داد و برکت داد. صلیب هم به معنای رنج و هم شادی است. من معتقدم که چنین است. راه صلیب ایوان سرگیویچ اینگونه آغاز شد.

شملو با مشاهده بی عدالتی و نادرستی زیادی در واقعیت اطراف، به نیروی پاک کننده امیدوار شد انقلاب فوریه. او از "ایده سوسیالیسم شگفت انگیز" الهام گرفت و حتی برای ملاقات با زندانیان سیاسی به سیبری رفت. با این حال ، شملف "اکتبر سرخ" را نپذیرفت - ناامیدی به دنبال داشت که برای بسیاری از معاصران او آشنا بود. انقلاب بلشویکی به تغییرات چشمگیری در جهان بینی نویسنده منجر شد.

یک نامه مرگبار

در ژوئن 1918 به همراه همسر و پسرش که در جبهه های جنگ جهانی اول با گاز مسموم شده بودند عازم آلوشتا شدند. از آنجا، پسر محبوب سریوژا در ارتش دنیکین بسیج شد. در طول عقب نشینی ارتش سفید، شملوها مجبور به ماندن شدند: سرگئی به سل مبتلا شد.

سرگئی مانند بسیاری از همکارانش به عفو اعلام شده توسط بلشویک ها اعتقاد داشت. اما معلوم شد که او به طرز بی رحمانه ای فریب خورده است.

او بدون محاکمه در ژانویه 1921، پس از سه ماه در زیرزمین های زندان به ضرب گلوله کشته شد.

که در یادداشتمورخ 25 مه 1921، رئیس کمیته اجرایی مرکزی تمام روسیه M.I. کالینین به کمیسر خلق آموزش A.V. نامه نوشت. لوناچارسکی: «اعدام به این دلیل است که در حادترین لحظات انقلاب، کسانی که با آن همدردی می‌کنند اغلب جزو ضدانقلابیون هستند. آنچه برای ما بسیار ساده و واضح به نظر می رسد هرگز توسط شملف درک نخواهد شد.

ایوان سرگیویچ برای مدت طولانی از سرنوشت پسرش خبر نداشت.

"بدون تنها پسرم، من خواهم مرد. نمی‌توانم، نمی‌خواهم زندگی کنم... قلبم را گرفتند. من فقط می توانم بی اختیار گریه کنم. کمک کن وگرنه میمیرم من از شما می خواهم، با گریه ام فریاد می زنم - به من کمک کنید پسرم را برگردانم. او خالص است، رک است، او تنها من است، او هیچ گناهی ندارد.»

(از نامه هایی به A.V. Lunacharsky)

آیا ارزش دارد از بزرگی غم و اندوه پدری که از مرگ تنها پسرش مطلع شد صحبت کنیم...

"آنهایی که برای کشتن بیرون می روند نه میهن را می شناختند و نه روسیه"

این حوادث در تاریخ "ترور سرخ در کریمه" نامیده شد و به بزرگترین قتل عام در طول کل جنگ داخلی تبدیل شد. تا امروز تعداد کلقربانیان ناشناخته هستند معاصران این رویدادها چنان تحت تأثیر مقیاس وحشت قرار گرفتند که از تعداد کاملاً باورنکردنی قربانیان - تا 120 هزار نفر صحبت کردند. بعداً محققان ارقام مختلفی را ارائه کردند - از 20 تا 56 هزار قربانی. اما یک چیز مسلم است: وحشت ناشی از خودسری و آگاهی از درماندگی خود در قلب همه کسانی که در آن زمان در شبه جزیره بودند رخنه کرد.

من نمی دانم چند نفر در کشتارگاه های شیکاگو کشته می شوند. در اینجا موضوع ساده تر بود: کشتند و دفن کردند. یا خیلی ساده بود: آنها دره ها را پر کردند. یا کاملاً ساده بود: آنها آن را به دریا انداختند. به خواست مردمی که این راز را کشف کردند: شاد کردن بشریت. برای انجام این کار، ما باید از کشتارگاه های انسانی شروع کنیم.

ده ها هزار نفر در زیرزمین های کریمه ریخته شدند زندگی انسانو منتظر قتل آنها بودند. و کسانی که برای کشتن بیرون می‌روند، مشروب خوردند و بالاتر از آنها خوابیدند. و روی میزها انبوهی از ورق های کاغذ گذاشته بودند که تا شب روی آنها یک حرف قرمز می گذاشتند... یک حرف مرگبار. دو کلمه گرانبها با این حرف نوشته شده است: مادر و روسیه. «مصرف» و «اجرا» نیز با این حرف شروع می شود. کسانی که برای کشتن بیرون می روند، نه سرزمین مادری را می شناختند و نه روسیه را.»

(ایوان شملف. خورشید مردگان)

روی هفت باد

در سال 1922 ، ایوان سرگیویچ و همسرش اولگا الکساندرونا رفتند روسیه شورویو ابتدا به برلین و سپس به پاریس رفتند و تا پایان عمر در آنجا زندگی کردند.


زندگی "در هفت باد، در هفتاد و هفت جاده" آغاز شد. این عنوان یکی از مقالات Shmelev است.

در مارس-سپتامبر 1923، ایوان سرگیویچ در پاریس و گراس، با بازدید از بونین، "خورشید مردگان" را نوشت. حماسه ای درباره وحشت ترور بلشویکی. تواریخ فروپاشی جهان و انسان. نوشت: «اگر جرات دارید بخوانید برنده جایزه نوبلدر مورد ادبیات توماس مان

این کتاب با سادگی کتاب مقدس در مورد رویدادهای آخرالزمانی نه تنها - و شاید نه چندان زیاد - در تاریخ روسیه، بلکه از تاریخ جهانی و جهانی بشر صحبت می کند. محققان ریتم حماسه تقریباً مستند را با آهنگ و آهنگ مزامیر شاه داوود مقایسه می کنند.

«کتاب I.S چیست؟ شملوا؟
درباره مرگ مرد روس و سرزمین روسیه.
درباره مرگ علف ها و حیوانات روسی، باغ های روسی و آسمان روسیه.

درباره مرگ خورشید روسیه.
درباره مرگ کل جهان - وقتی روسیه مرد - درباره خورشید مرده مردگان ...» (ایوان لوکاش).

کل نظم جهانی قبلی که طی قرن ها توسعه یافته است، در حال فروپاشی است.

شملف اربابان جدید جهان - "کسانی که برای کشتن می روند" - بیشتر شبیه حیوانات هستند تا مردم:

«پشت‌هایشان پهن است، مثل تخته سنگ، گردنشان به ضخامت گاو نر است. چشمان سنگین مانند سرب، پوشیده از فیلمی از خون و روغن، سیراب شده. دست های باله ای می توانند با تخت ها بکشند. اما چیزهای دیگری هم هست: پشتشان باریک، ماهی مانند، گردنشان بند ناف غضروفی، چشمانشان تیز، قلابدار، دستانشان چسبیده، با رگهای شلاق، با انبر فشار می دهند...

حالا مردم می گویند خرابی، بی ثبات به چشم ها نگاه کن. دیگران شروع به غر زدن می کنند...

در اینجا نمک را برمی دارند، آنها را به دیوارها می چرخانند، گربه ها را در تله می گیرند، آنها را می پوسند و در زیرزمین ها تیراندازی می کنند، خانه ها را با سیم خاردار محاصره می کنند و "سلاخ خانه های انسانی" ایجاد می کنند! این در چه دنیایی اتفاق می افتد؟ ... جانوران در آهن راه می روند، اینجا مردم فرزندان خود را می بلعند و حیوانات وحشت می کنند!

(ایوان شملف. خورشید مردگان)

"خورشید مردگان" یک هشدار است: فریفته شعارها نشوید! جزئی از جمعیت نباش!

ادبیات واقعی همیشه نه تنها و نه چندان به گذشته که درباره آینده است. نبوت یا هشدار. "خورشید مردگان" هشداری است برای بشریت خوب و آرام. غرق شعار نشوید! جزئی از جمعیت نباش! حتی اگر او سرسختانه از خوشبختی آینده میلیون ها نفر صحبت کند. زیرا ارزش زندگی یک نفر کمتر از جان ده ها و صدها نفر نیست. چون خداوند برای همه عذاب کشید...


آفتاب زیادی در کتاب وجود دارد. تقریباً در هر صفحه وجود دارد! برای دوستداران آمار خاطرنشان می کنیم: خورشید بیش از 100 بار در اثر ذکر شده است. این برای چنین کتاب کوچکی بسیار است. اما این خورشید زندگی نمی دهد. آوردن یک روز جدید، فقط عذاب و مرگ می آورد.

بعداً ، در کار ایوان سرگیویچ ، خورشید زندگی دوباره خواهد درخشید ، خورشید خاطره - "خورشید زندگان". «زائر» و «تابستان خداوند» که در میان مهاجران روسی بسیار محبوب و مورد علاقه روسیه امروزی است، نوشته خواهد شد. این آثار سرشار از آفتاب، شادی و عشق است. عشق به میهن و مردمی که در آن زندگی می کنند.

"چشم هایت را می بندی و نفس می کشی - چنین شادی! چنین طراوت، ریختن ماهرانه در چنین شیرینی-قلعه معطری - با همه بوی یک باغ گرم شده، چمن له شده، بوته های انگور سیاه گرم آشفته. خورشید در حال حاضر گرم و ملایم نیست آسمان آبیمی درخشد در شاخه ها، روی سیب ها...

و اکنون هنوز، نه در وطنهنگامی که با سیبی نامرئی با بویی شبیه به گلابی روبرو می شوید، آن را در کف دست خود می فشارید، چشمان خود را می بندید - و با روحی شیرین و آبدار، گویی زنده، باغ کوچکی را به یاد می آورید که زمانی بزرگ به نظر می رسید، بهترین. از همه باغ هایی که در جهان وجود دارد، اکنون بدون هیچ اثری ناپدید شده اند ... با درختان توس و روون، با درختان سیب، با بوته های تمشک، توت سیاه، سفید و قرمز، انگور فرنگی، با بیدمشک و گزنه سرسبز، باغ دور ... - به میخ های خمیده حصار ، به شکاف درخت گیلاس با رگه های میکا ، با قطرات چسب کهربا - تمشک - همه چیز ، تا آخرین سیب بالای پشت برگ طلایی ، می سوزد. مثل شیشه ای طلایی!.. و حیاط را می بینی، با یک گودال بزرگ، از قبل خشک، با شیارهای خشک، با آجرهای کثیف، با تخته های چسبیده به باران، با تکیه گاه برای همیشه... و انبارهای خاکستری، با درخشش ابریشمی زمان، با بوی رزین و قیر، و کوهی از گونی‌های شکم‌دار که تا سقف انبار بلند شده‌اند، با جو و نمک در سنگ، با کبوترانی که محکم چسبیده‌اند، با نهرهای گوسفند طلایی... و بلند. انبوه تخته هایی که مثل رزین زیر آفتاب گریه می کنند و دسته های زونا و کنده های چوب و تراشه ها...»

(ایوان شملف. تابستان پروردگار)

"مسیرهای بهشتی" وجود خواهد داشت و مقاله ها، رمان ها، مقالات... اما همچنان "خورشید مردگان" از همه چیز جداست. میراث خلاقایوان سرگیویچ. این اثر امروز به طور غیر شایسته فراموش شده است. اما برای نسلی که در آسایش و آرامش نسبی بزرگ شده‌اند، دانستن آن رویدادهای یک قرن پیش بسیار مهم است. بدانید تا بتوانید "بابا یاگا با جارو آهنی" را حتی در نزدیکی های دور تشخیص دهید. به یاد داشته باشید که آن را تکرار نکنید.

وصیت محقق شد


من می خواهم در مسکو بمیرم و در گورستان دونسکویه دفن شوم، این را در نظر داشته باشید. در دونسکوی!

در 24 ژوئن 1950، ایوان سرگیویچ شملف به صومعه شفاعت نقل مکان کرد. مادر مقدسدر Bussy-en-Haute، 140 کیلومتری پاریس. در همان روز سکته قلبی به زندگی او پایان داد.

ایوان سرگیویچ نوشت:

"بله، من خودم می خواهم در مسکو بمیرم و در گورستان دونسکویه دفن شوم، به خاطر داشته باشید. در دونسکوی! در منطقه من یعنی اگر من بمیرم و تو زنده ای و هیچ کس از من زنده نیست، شلوارم، کتاب هایم را بفروش و مرا به مسکو ببر.»

او در گورستان پاریسی سنت ژنویو د بوآ به خاک سپرده شد.

مجسمه یادبود این نویسنده به طور رسمی در 29 مه 2000 در منطقه پایتخت قدیمی Zamoskvorechye، جایی که او دوران کودکی خود را سپری کرد، افتتاح شد.

و روز بعد، 30 مه 2000، در زادگاهش مسکو در قبرستان صومعه دونسکوی، خاکستر ایوان سرگیویچ در کنار قبر پدرش به خاک سپرده شد. قبل از دفن بقایای ایوان شملف و همسرش اولگا الکساندرونا، پاتریارک مسکو و الکسی دوم تمام روسیه مراسم یادبودی را برگزار کرد.

وصیت برآورده شد: خاکستر زیر آفتاب میهن آرامش یافت.

(1950-06-24 ) (76 ساله) محل مرگ:

صومعه شفاعت در Busy-en-Haute، فرانسه

ایوان سرگیویچ شملف(21 سپتامبر (3 اکتبر)، مسکو - 24 ژوئن، Bussy-en-Haut در نزدیکی پاریس) - نویسنده، روزنامه‌نگار روسی، متفکر ارتدکس. نماینده روشنجهت محافظه کار-مسیحی ادبیات روسیه.

زندگینامه

دوران کودکی و جوانی

ایوان سرگیویچ شملف در 3 اکتبر 1873 در دونسکای اسلوبودای مسکو، در خانه ای به آدرس: B. Kaluzhskaya، 13 ساله، در خانواده بازرگان معروف مسکو به دنیا آمد. پدربزرگ ایوان سرگیویچ - دهقان ایالتی از منطقه گوسلیتسکی (منطقه بوگورودسکی استان مسکو) - پس از آتش سوزی 1812 در مسکو، در Zamoskvorechye ساکن شد. سرگئی ایوانوویچ شملف (1842-1880) - طبقه پدر نویسنده متعلق به بازرگان بود. ، اما در تجارت شرکت نداشت، او صاحب یک تیم بزرگ نجاری (بیش از 300 نفر) بود، حمام ها را اداره می کرد و یک پیمانکار بود. از نظر شخصیت ، سرگئی ایوانوویچ فردی بسیار شاد بود که تأثیر مثبتی بر تربیت نویسنده آینده داشت. معلم (عمو) زیر نظر ایوان جوان، نجار پیر میخائیل پانکراتوویچ گورکین، مردی عمیقاً مذهبی بود.

خانواده شملوف مرفه، ارتدکس با روحیه پدرسالارانه بود. ایوان شملف در آینده ولع خاصی به دین خواهد داشت که بر دیدگاه های فلسفی و خلاقیت او تأثیر می گذارد.

اطرافیان ایوان شملو کوچولو متشکل از صنعتگران و کارگران ساختمانی بود که او از نزدیک با آنها ارتباط داشت. بنابراین، «نفوذ دربار» که روحی سرکش احساس می‌شد و آهنگ‌ها، لطیفه‌ها و سخنان گوناگون با زبان متنوع و غنی شنیده می‌شد، نمی‌توانست در جهان‌بینی او بعداً در آثارش منعکس نشود. بعداً شملو می‌نویسد: «اینجا، در حیاط، من مردم را دیدم. من به اینجا عادت کرده ام...»

در ابتدا ، شملو تحصیلات خود را در خانه دریافت کرد ، جایی که مادرش به عنوان معلم عمل کرد که به تدریج معرفی شد نویسنده جوانوارد دنیای ادبیات شد (مطالعه پوشکین، گوگول، تولستوی و غیره) سپس در ششمین سالن بدنسازی مسکو تحصیل کرد. پس از فارغ التحصیلی، در سال 1894 وارد دانشکده حقوق دانشگاه مسکو شد. و سپس، 4 سال بعد، پس از فارغ التحصیلی از آن، به مدت 1 سال تحت خدمت سربازی قرار می گیرد و سپس به عنوان یک مقام رسمی در نقاط دورافتاده استان های مسکو و ولادیمیر خدمت می کند. «من پایتخت، صنعتگران کوچک، شیوه زندگی تاجران را می شناختم. حالا من روستا، بوروکراسی استانی، اشراف کوچک را تشخیص دادم.

دوران انقلاب

در پاریس، شملف شروع به برقراری ارتباط نزدیک با فیلسوف روسی I. A. Ilyin می کند. برای مدت طولانی بین آنها مکاتبات وجود داشت (233 نامه از ایلین و 385 نامه از شملو). این گواه مهمی از روند سیاسی و ادبی موج اول مهاجرت روسیه است.

مرگ

ایوان سرگیویچ شملف در سال 1950 در نتیجه آن درگذشت حمله قلبی. مرگ نویسنده، که عاشق زندگی رهبانی بود، عمیقاً نمادین شد: در 24 ژوئن 1950، در روز نامگذاری پیر بارنابا، که قبلاً او را "در مسیر خود" برکت داده بود، شملف به صومعه روسی شفاعت می آید. مادر خدادر Bussy-en-Haute و در همان روز می میرد.

او در قبرستان پاریس سنت ژنوو د بوآ به خاک سپرده شد. در سال 2000، آرزوی شملو برآورده شد: خاکستر او و همسرش به وطن خود منتقل و در کنار قبر بستگان خود در صومعه دونسکوی مسکو دفن شدند.

نتایج زندگی

I. S. Shmelev بسیار زندگی کرد زندگی سخت. او از بیماری سختی رنج می برد که گاه تقریباً نویسنده را به مرگ می کشاند و بحران های مادی را تجربه می کند که حتی به حالت گدایی می رسد. جنگ جهانی دوم، که او در پاریس اشغالی تجربه کرد، تهمت زدن در مطبوعات و تلاش برای تهمت زدن به شملف، رنج روحی و جسمی او را تشدید کرد. روشن کردن] .

"طبق خاطرات معاصران ، شملف مردی با خلوص معنوی استثنایی بود که قادر به انجام هیچ کار بدی نبود. او با اشراف عمیق طبیعت، مهربانی و صمیمیت مشخص بود. ظاهر شملف در مورد رنجی که تجربه کرد صحبت کرد - مرد لاغربا چهره ای زاهد، شیاردار از چین و چروک های عمیق، با چشمان درشت خاکستری پر از محبت و اندوه.»

این با شکوه، دفاع کرد زبان عامیانهتحسین شده و همچنان به تحسین خود ادامه می دهد. A. I. Kuprin در سال 1933 خاطرنشان کرد: "شملف اکنون آخرین و تنها نویسنده روسی است که هنوز می توان ثروت، قدرت و آزادی زبان روسی را از او آموخت." شملف روسی‌ترین روس‌ها و همچنین بومی، مسکووی‌زاده، با لهجه مسکو، با استقلال مسکو و آزادی روح است.

اگر تعمیم ناعادلانه و توهین آمیز برای ادبیات غنی روسیه - "تنها" - را کنار بگذاریم، این ارزیابی امروز درست خواهد بود.

زبان، آن زبان بزرگ روسی که به تورگنیف در روزهای "تردیدها و افکار دردناک" کمک کرد، همچنین از شملف در عشق او به روسیه حمایت کرد. تا پایان روزگارش، از خاطرات سرزمین مادری، طبیعت آن، مردمانش، دردی خام را احساس می کرد. در آخرین کتاب‌های او قوی‌ترین تلفیقی از واژه‌های اصیل روسی وجود دارد، مناظر-حالی که با غزلیات بلندشان شگفت‌زده می‌کنند، همان چهره روسیه که اکنون در نرمی و شعرش می‌بیند: «این چلپ چلوپ بهاری در چشمان من ماند - با پیراهن‌های جشن، چکمه‌ها، اسب‌های نوازنده، با بوی سرما و گرما و آفتاب بهاری. در جان من با هزاران میخائیل و ایوانف با تمام دنیای معنوی دهقان روسی، با چشمان شاد و حیله گرانه اش، گاهی شفاف مثل آب، گاهی تاریک تا مه سیاه، در روح من زنده ماند. با خنده و سخنان زنده، با محبت و بی ادبی وحشیانه. می دانم که یک قرن با او در ارتباط هستم. این آب پاش بهاری، بهار روشن زندگی، هیچ چیز از من نخواهد پاشید... با من وارد شده و خواهد رفت» («Spring splash»، 1928).

خانواده شملوف

ایجاد

خلاقیت اولیه

تلاش برای خلاقیت ادبی I. S. Shmelev در حالی که هنوز در سالن بدنسازی مسکو درس می خواند زود بیدار شد. اولین تجربه چاپ شملف طرحی از زندگی عامیانه "در آسیاب" بود که در سال 1895 در مجله "Russian Review" منتشر شد، خود نویسنده در مورد تاریخچه ایجاد و انتشار آن در داستان بعدی"چگونه نویسنده شدم." بعداً در سال 1897، کتابی از مقالات "روی صخره های والام" منتشر شد. با این حال، اولین ورود شملف به ادبیات ناموفق بود. کتاب با سانسور توقیف شد و اصلاً فروخته نشد.

پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه () و خدمت سربازی، شملو دوباره به مسکو بازگشت و خود را وقف خلاقیت ادبی کرد. این سالها شملف را با دانش در مورد غنی کرد دنیای بزرگناحیه روسیه در سال 1907، او مکاتبات فعالی با ام. گورکی داشت، شملو داستان خود را "زیر کوه ها" برای او فرستاد. حمایت ام.گورکی اعتماد به نفس او را نسبت به توانایی هایش تقویت کرد. شملف داستان های کوتاه و رمان های "به خورشید" (1905-1907)، "شهروند اوکلیکین" (1907)، "در سوراخ"()، "زیر آسمان" ()، "تعداد" () می نویسد. آثار این سال‌ها با جهت‌گیری واقع‌گرایانه مشخص می‌شوند شرایط تاریخیشملف موضوع "مرد کوچک" را مطرح می کند.

در سال 1909 به عضویت حلقه ادبی سردا درآمد. همچنین شامل A.P. Chekhov، M. Gorky، L. Andreev بود. در سال 1911 داستان "مردی از رستوران" منتشر شد که در آن شملو جهان را از چشم یک پیشخدمت به تصویر می کشد. بعداً در سال 1912 ، شملف با I. A. Bunin همکاری کرد و یکی از بنیانگذاران "خانه انتشارات کتاب نویسندگان در مسکو" شد که اعضای آن V. V. Veresaev ، B. K. Zaitsev ، S. A. Naydenov ، برادران I. A. و Yu. A. Bunin بودند. تمام کارهای بعدی شملوف با این انتشارات همراه خواهد بود.

از سال 1914 تا 1914 رمان‌ها و داستان‌های کوتاه «انگور»، «دیوار»، «سکوت خجالتی»، «رول گرگ»، «روسستانی» منتشر شد. آثار این سال ها با تنوع موضوعی گسترده، فراوانی مناظر زیبا، طرح های ایلخانی متمایز می شوند. زندگی تجاریعلاوه بر این، شملف مراحل تبدیل یک دهقان ساده به نوع جدیدی از سرمایه دار را به تصویر می کشد. بعداً دو مجموعه نثر "چهره پنهان" و "چرخ فلک" و یک کتاب مقاله "روزهای سخت" () و سپس داستان "چگونه بود" () که در آن شملف علیه جنگ داخلی برادرکشی صحبت می کند و داستان "خون بیگانه" ( - ). در آثار این زمان، مشکلات کار او در دوران هجرت هم اکنون به وضوح نمایان است.

خلاقیت 1920-1930

خروج I. S. Shmelev در سال 1922 برای مهاجرت (به برلین و سپس به پاریس) نشان دهنده دوره جدیدخود مسیر خلاق. از اینجا، از یک کشور خارجی، روسیه را با وضوح فوق العاده ای می بیند. در اینجا شملف با نشریات مهاجر مانند "Vozrozhdenie"، "همکاری می کند. آخرین اخبار"، "روسیه مصور"، "یادداشت های مدرن"، و غیره، جایی که او آثار خود را منتشر می کند. شملف جزوه‌های «عصر حجر» (1924) و «دو ایوان» (1924)، «عصر حجر»، «روی کنده‌ها» (1925)، «درباره یک پیرزن» (1925) خلق می‌کند. سالها با درد حاد برای وطن آغشته شده است، یادداشت های محکومیت به گوش می رسد دنیای اروپایی, تمدن غربفقدان معنویت، خاکی بودن، عمل گرایی آن. نویسنده در مورد جنگ داخلی برادرکشی خونین صحبت می کند که باعث رنج و عذاب مردم روسیه شد.

در آثار بعدی خود "آواز روسی" (1926)، "ناپلئون. داستان دوست من" (1928)، "ناهار برای افراد مختلف"، شملو تا حد زیادی مشکلات روسیه پدرسالار قدیم را توسعه می دهد، مرد معمولی روسی را تجلیل می کند، تصاویری از جشنواره های مذهبی ایجاد می کند، آیین های تجلیل از روسیه را به تصویر می کشد، خواننده می شود. مسکو قدیمی

کتاب «ورودی به پاریس. داستان هایی درباره روسیه خارجی» (1929) با اندوهی عمیق آغشته است و از سرنوشت شکسته تبعیدیان روسی می گوید. شملف با استفاده از مطالب جنگ جهانی اول رمان محبوب محبوب "سربازان" (1930) را خلق می کند.

"زائر" (1931) و "تابستان خداوند" (1933-1948) با شور و شوق در محافل مهاجرت روسیه مورد استقبال قرار گرفت. شملف در ادامه سنت لسکوف، زندگی روسیه پدرسالار را به تصویر می کشد. تصاویر مسکو و Zamoskvorechye عمیقا شاعرانه و رنگارنگ هستند. شملف در این رمان جهان بینی کودکی مهربان، پاک و ساده لوح را به تصویر می کشد که بسیار به مردم نزدیک است. این گونه است که یک جهان هنری کل نگر پدید می آید که میهن را تجلیل می کند. شملف تا پایان روزهای خود از خاطرات روسیه احساس درد و مالیخولیا می کرد.

آخرین دوره خلاقیت

در تمام این سالها ، شملف آرزوی بازگشت به روسیه را داشت. او همیشه با عشق خاصی به زندگی رهبانی انفرادی متمایز بود. در سال 1935، مقاله زندگینامه او "Old Valaam" منتشر شد، جایی که نویسنده سفر خود به جزیره را به یاد می آورد و زندگی روان یک صومعه روسی ارتدکس را به تصویر می کشد، عمیقاً مملو از فضای قداست. سپس رمان "پرستار از مسکو" (1936) که کاملاً بر اساس داستان بود منتشر شد ، جایی که همه وقایع از طریق دهان پیرزن روسی به نام داریا استپانونا سینیسینا منتقل شد.

در رمان «مسیرهای آسمانی» (1948)، موضوع واقعیت مشیت خداوند در دنیای زمینی. این رمان سرنوشت ها را به تصویر می کشد مردم واقعیپوزیتیویست شکاک، مهندس V. A. Weidenhammer و تازه کار عمیقاً مذهبی صومعه مقدس - داریا کورولوا. با این حال، مرگ شملف کار روی جلد سوم رمان را قطع می کند، اما دو کتاب منتشر شده کاملاً تجسم یافته اند. عقاید مسیحیدرباره صلح، مبارزه با گناه و وسوسه ها، لحظاتی از بینش های درخشان قلبی با ایمان...

آثار

  • بر روی صخره های والام 1897
  • در مورد تجارت فوری، 1906
  • گروهبان، 1906
  • زوال، 1906
  • ایوان کوزمیچ، 1907
  • شهروند Ukleikin، 1907
  • در سوراخ، 1909
  • زیر آسمان، 1910
  • ملاس، 1911
  • مرد رستوران، 1911
  • جام پایان ناپذیر، 1918
  • چرخ فلک، 1916
  • روزهای سخت، 1916
  • چهره پنهان، 1917
  • معجزه استپ ها، قصه ها، 1921

ایوان سرگیویچ شملیوف

1873-1950 77 سال

«قد متوسط، نازک، نازک، چشم‌های خاکستری درشت... این چشم‌ها بر تمام صورت چیره می‌شوند... مستعد لبخندی ملایم، اما اغلب عمیقاً جدی و غمگین. چهره‌اش با چین‌های عمیق و فرورفتگی‌های ناشی از تفکر و دلسوزی پر شده است. ... چهره روسی، - چهره قرن های گذشته، شاید - چهره یک مؤمن قدیمی، یک رنج دیده و چنین بود: پدربزرگ ایوان سرگیویچ شملف، دهقان ایالتی از گوسلیتسی، منطقه بوگورودسکی، استان مسکو - یک معتقد قدیمی، یکی از اجداد او یک گوینده پرشور، مبارز برای ایمان بود - "با شاهزاده سوفیا در "چرخنده" صحبت کرد، یعنی در اختلافات در مورد ایمان. اجداد مادر نیز از دهقانان، جریان خون ازلی روسی بودند. در رگهای ایوان سرگیویچ شملف."

کوتیرینا یو. ا. ایوان شملف. پاریس، 1960

خانواده شملف خود "کمی "تاریخی" است. ایوان سرگیویچ کمی کنایه آمیز است و کلمه مناسب گوگول را به یاد می آورد که نوزدریوف را مشخص می کند: او یک فرد "تاریخی" است - او همیشه به نوعی داستان ختم می شود. خود شملف در مورد یکی از اجداد خود صحبت می کند که برای ایمان قدیمی در کلیسای جامع فرضیه و در دعوای قضایی تحت پرنسس سوفیا جنگید: او دستور داد که اختلاف کنندگان را با یک باتوم متفرق کنند. در اعمال باستانی که شملو این اطلاعات را از آن به دست آورده است، در مورد فرد دور او نوشته شده است: شملو از ناچیچیکی (خواننده کلیسا از اهل محله، باسواد، که زندگی خود را در روستاها با آموزش سواد می گذراند).

پدربزرگ ایوان شملف(نام های ایوان و سرگئی از نسلی به نسل دیگر منتقل شد) یک دهقان دولتی بود. او روز قبل با همسر جوانش اوستینیا به مسکو نقل مکان کرد جنگ میهنی 1812. در اینجا او تجارت چوب و خرده چوب را آغاز کرد. مادربزرگ اوستینیا باسواد بود- یک پدیده نادر در بین دهقانان آن زمان. مادربزرگ گرچه قبول کرد ایمان جدید، اما سرسختانه شدت تقوای قدیمی را حفظ کرد.

بابا بزرگ.بعد از فوت پدربزرگم ، پسرش، همچنین ایوان شملف،کار پدرش را ادامه داد. او قرارداد خوبی برای ساخت یک پل چوبی کریمه بر روی رودخانه مسکو بسته بود، اما از دادن آن خودداری کرد رسمیرشوه در طول ساخت کاخ کولومنا. او هزینه این را پرداخت: آنها خواستار تغییرات اساسی شدند، پدربزرگم قرارداد را رها کرد، سپرده و هزینه کار را از دست داد. او سعی کرد "به خاطر ناموس" و گفت که باید برای او یک کیسه صلیب برای ساخت و ساز بفرستند، نه رشوه. "خاطره غم انگیز این در خانه ما "پارکت سلطنتی" از کاخ کولومنا بود که در حراجی خریداری و تخریب شد. "پادشاهان راه رفته اند!" - پدربزرگ می گفت، با غمگینی به زمین های ترک خورده و طرح دار نگاه می کرد. – این پارکت برای من 40 هزار هزینه شد! پارکت گران قیمت..."

پدر، سرگئی ایوانوویچ. شکست مهم ترین پروژه و خرابی سلامت پدربزرگم را تضعیف کرد: او زود در سن 30 سالگی درگذشت و زندگی خود را رها کرد. پسر 16 ساله سرگئی(به پدر نویسنده) 100 هزار روبل بدهی، خانه ای در خیابان کالوژسکایا در Zamoskvorechye (سمت تجاری مسکو) و 3 هزار روبل پول نقد. معلوم شد که پدر نویسنده مردی با طبیعت کمیاب است: او شخصیتی باز و دعوت کننده و انرژی فوق العاده ای داشت. بدون تجربه در تجارت، و چهار کلاس در مدرسه Meshchansky. او توانست کارگران و مقامات زیادی را به خود جلب کند. او به سرعت از منشی ارشد واسیلی واسیلیویچ کوسوی یاد گرفت که چگونه تجارت کند. دست راستپدر، و خانواده را از ورشکستگی و زندگی گدایی نجات داد. کارگران Shmelevsky حتی به تزار الکساندر دوم برای کار عالی که انجام دادند - سکوها و داربست های کلیسای جامع مسیح ناجی - ارائه شدند. آخرین کارسرگئی ایوانوویچ شملف وظیفه ساخت صندلی برای عموم در افتتاحیه بنای یادبود A. Pushkin را به عهده گرفت. پدرم هرگز این کار را نمی دید. چند روز قبل از افتتاح بنای یادبود، پدرم به طرز غم انگیزی درگذشت: او با اسبی تصادف کرد و هرگز نتوانست بهبود یابد.

مادر، اولامپیا گاوریلونا ساوینووا. هنگامی که تجارت پدرش شروع به ایجاد درآمد مناسب کرد، او با دختر یک تاجر ازدواج کرد. و یک ویژگی دیگر که به الگویی برای خانواده شملوف تبدیل شده است: همسر سرگئی ایوانوویچ، مانند مادربزرگ اوستینیا، از شوهرش تحصیل کرده تر است - او از یکی از موسسات مسکو برای دوشیزگان نجیب فارغ التحصیل شد. با این حال ، این ساختار خانواده اوستینیا سختگیر را نقض نکرد: زن جوان به رویاها ، نشانه ها ، پیشگویی ها و حماقت اعتقاد داشت. او در تربیت فرزندان سختگیر بود. نویسنده بعداً به یاد می آورد که چگونه او را شلاق زدند: جارو به قطعات کوچک تبدیل شد. شملف نویسنده عملاً در مورد مادرش نمی نویسد، بلکه در مورد پدرش - بی پایان.

ایوان سرگیویچ شملف- پنجمین فرزند خانواده والدین. یک پسر در کودکی درگذشت و آخرین فرزند کاتیوشا بود. ایوان در 21 سپتامبر (3 اکتبر 1873) در مسکو به دنیا آمد... شملو برای اولین بار در 1 ورزشگاه معتبر مسکو تحصیل کرد. طبق یک آزمون رقابتی، از 400 پسر، تنها 60 نفر در آنجا پذیرفته شدند، اما نظم و انضباط سخت و دروس مکتبی باعث تشویق پسر به تحصیل نشد. سه ماه بعد او را به 6 ورزشگاه، در کنار خانه اش منتقل کردند، جایی که آزادی و به اندازه کافی عجیب، معلمان با استعداد وجود داشت. در یک سالن ورزشی معتبر، او مجبور شد مقاله ای با موضوع "تفاوت بین حروف ربط و قید چیست" یا "کار و عشق به همسایه به عنوان مبنای پیشرفت اخلاقی" بنویسد. آنها آنجا «علم بازی کردند». و از 6 ورزشگاه خواسته شد تا مقالاتی در مورد موضوعات "انسان" بنویسد: "صبح در جنگل" ، "رعد و برق در جنگل" ، "زمستان روسی" ، "پاییز به گفته پوشکین" ، "ماهیگیری". شملف به گرمی از معلم ادبیات "فراموش نشدنی" فئودور ولادیمیرویچ تسوتایف یاد می کند که با او با احترام رفتار می کرد. آثار ادبیشملف جوان، حداقل با دادن نمره A برای مقالات آنها با "سه نکته مثبت" توانست آنها را ارزیابی کند و از آنها حمایت کند. سپس سالها تحصیل در دانشگاه مسکو در وجود دارد دانشکده حقوق. او نه تنها به علوم حقوقی و ادبیات علاقه مند بود، بلکه به طرز عجیبی، علوم طبیعی، کتاب بخوانید کشاورزیو برق در مورد ادبیات داستانی جهانی و روسی، همه چیز اساسی با حرص و طمع خوانده می شد و با جزئیات مطالعه می شد.

عشق. زمانی که هنوز دانش آموز دبیرستانی بود، در بهار 1891 (شملوف 18 ساله بود) با اولگا الکساندرونا اوخترلونی، دانش آموز مؤسسه میهنی سن پترزبورگ، جایی که دخترانی از خانواده های نظامی در آنجا تحصیل می کردند، آشنا شد. اجداد این دختر از نسل مردانه از نوادگان یک خانواده اسکاتلندی باستانی بودند (از این رو نام خانوادگی برای گوش روسی عجیب است) و به خانواده استوارت تعلق داشتند. پدربزرگ ها ژنرال بودند. مادر اولگا دختر یک آلمانی روسی شده بود. والدین اولگا آپارتمانی را در خانه شملوها اجاره کردند؛ در اینجا در طول تعطیلات اولین ملاقات جوانان برگزار شد که سرنوشت آنها را تعیین کرد. اولگا جدی، مشتاق و اهل مطالعه بود. او همچنین توانایی زیادی در نقاشی داشت و ذوق را توسعه داد. آنها 41 سال با هم زندگی کردند. اولگا الکساندرونا در 22 ژوئن 1936 درگذشت. این از دست دادن (پس از مرگ تنها پسرش) قدرت و سلامت ایوان سرگیویچ را کاملاً تضعیف کرد.

آنها یک پسر تنها داشتند، سرگئی،که ایوان شملف او را با مهربانی و شور دوست داشت. در سال 1920، سرگئی شملف افسر ارتش داوطلب از رفتن با سربازان Wrangel به سرزمینی بیگانه امتناع کرد و توسط قرمزها هدف گلوله قرار گرفت. رنج پدر با توصیف مخالفت می کند.

ایوان شملف وقایع اکتبر را نپذیرفت.او به خارج از کشور می رود. در سن 77 سالگی در پاریس درگذشت. او به خواهرزاده خود وصیت کرد که خاکستر را به مردم منتقل کند - به مسکو. آرزوی نویسنده محقق شد. در 30 مه 2002، خاکستر شملو به طور رسمی از فرانسه به مسکو، به گورستان صومعه دونسکوی منتقل شد.

اکنون پس از مرگ نویسنده، کتاب‌های او به روسیه و به وطن خود بازمی‌گردد. بدین ترتیب زندگی دوم و اکنون فنا ناپذیر خود در سرزمین مادری خود ادامه می دهد. بیایید سخنان A. Kartashev در مورد خلاقیت Shmelev را به یاد بیاوریم: " این دیگر ادبیات نیست... این «روح می پرسد» است. این ارضای گرسنگی معنوی است.»

بیشتر در مورد این موضوع:

1.پرسش و پاسخ

2.است. Shmelev "تابستان خداوند"، بخش 1 "تعطیلات" پرسش و پاسخ

اگر از این بلوک دکمه ها و "+1" استفاده کنید، بسیار قدردان خواهید شد:

شما می توانید پیشرفت های دیگر در آثار را ببینید.