برای چه کسی در روسیه خوب و شاد زندگی کنند. نیکلای الکسیویچ نکراسوف که به خوبی در روسیه زندگی می کند. زندگی ماترنا کورچاژینا

04.04.2019

صفحه فعلی: 1 (کتاب در مجموع 16 صفحه دارد)

مونتسکیو چارلز لوئیس
حروف فارسی

چارلز لویی مونتسکیو

حروف فارسی

از «نامه‌های فارسی» اس. ال. مونتسکیو، خواننده از دسیسه‌های حاکم بر کاخ آگاه می‌شود. امپراتوری های شرقیو در پاریس ایرانی‌ها که در «سرزمین‌های بربر» اروپا سرگردان هستند، زندگی اروپایی را توصیف می‌کنند: همه معشوقه‌ها و معشوقه‌هایی دارند، نقش‌هایی را بازی می‌کنند که زمانی به عهده می‌گرفتند، به کلوپ‌ها، هیاهو، دسیسه‌ها نگاه می‌کنند. همكاران فرانسوي او به ريكو فارسي اطمينان مي دهند: «... اگر خودمان را عاشق ببينيم...».

پیشگفتار

من این کتاب را تقدیم نمی کنم و از آن حمایت نمی خواهم: اگر خوب باشد خوانده می شود و اگر بد باشد برای من کافی نیست که خواننده پیدا نکند.

من این نامه‌ها را انتخاب کرده‌ام تا ذائقه عموم را بیازماییم: من بسیاری از نامه‌ها را در کارنامه خود دارم که می‌توانم بعداً به او ارائه دهم.

اما این کار را فقط به شرط ناشناس ماندن انجام می دهم و از لحظه افشای نامم سکوت خواهم کرد. من زنی را می شناسم که راه رفتن نسبتاً محکمی دارد، اما به محض اینکه به او نگاه می شود می لنگد. خود کار به اندازه کافی ایراد دارد. پس چرا باید کاستی های شخص خودم را به نقد بسپارم؟ اگر بفهمند من کیستم، می گویند: «کتاب با شخصیت او مطابقت ندارد، باید وقتش را برای چیز بهتری مصرف کند؛ این شایسته یک آدم جدی نیست». منتقدان هرگز فرصتی را برای بیان چنین ملاحظاتی از دست نمی دهند، زیرا می توان آنها را بدون فشار آوردن به ذهن بیان کرد.

پارسیانی که این نامه ها با آنها نوشته می شود در همان خانه من زندگی می کردند. با هم وقت گذاشتیم آنها مرا اهل دنیای دیگری می دانستند و به همین دلیل چیزی را از من پنهان نمی کردند. در واقع، افرادی که از چنین فاصله ای آورده می شدند، دیگر نمی توانستند راز داشته باشند. آنها بیشتر نامه های خود را به من ابلاغ کردند. آنها را یادداشت کردم. حتی به چند نفر از آنها برخوردم که ایرانیان مواظب بودند مرا معرفی نکنند: این نامه ها تا این حد برای غرور و حسادت ایرانی کشنده است.

بنابراین من فقط وظایف یک مترجم را انجام می دهم: تمام تلاش من بر این بوده است که این اثر را با آداب و رسوم ما تطبیق دهم. زبان آسیایی را تا حد امکان برای خوانندگان آسان کرده ام و از عبارات شیوای بیشماری که آنها را تا حد زیادی خسته می کند دریغ نکرده ام.

اما این تمام کاری نیست که من برای آنها انجام داده ام. سلام های طولانی را کوتاه کرده ام مردم شرقی torovat کمتر از ما نیست و پایین آمد عدد بی نهایتچیزهای کوچکی که تحمل آن در برابر نور روز بسیار دشوار است و همیشه باید موضوع خصوصی دو دوست باقی بماند.

من از این واقعیت بسیار متعجب شدم که این پارسی ها گاهی به اندازه من از آداب و رسوم مردم ما آگاه بودند، تا ظریف ترین شرایط، آنها متوجه چیزهایی می شدند که - مطمئنم از بسیاری از آلمانی هایی که از طریق فرانسه سفر می کردند طفره رفتند. من این را به اقامت طولانی آنها با ما نسبت می‌دهم، جدا از این که برای یک آسیایی راحت‌تر است که آداب فرانسوی‌ها را در یک سال بپذیرد تا یک فرانسوی در چهار سال آداب آسیایی‌ها را بپذیرد، زیرا برخی به همین صراحت هستند. همانطور که دیگران محفوظ هستند.

این رسم به هر مترجم و حتی وحشی‌ترین مفسری اجازه می‌دهد که ابتدای ترجمه یا تفسیر خود را با یک ابهام به نسخه اصلی تزیین کند: به سودمندی، محاسن و ویژگی‌های عالی آن توجه کند. من این کار را نکردم؛ دلایل را به راحتی می توان حدس زد. و قابل احترام ترین آنها این است که چیزی بسیار کسل کننده خواهد بود، در مکانی قرار می گیرد که قبلاً به خودی خود بسیار خسته کننده است: منظورم در مقدمه است.

نامه اول ازبک به دوستش روستا در اسپاگان

ما فقط یک روز در کما (211) ماندیم. پس از اقامه نماز بر مقبره باکره (211) که دوازده پیامبر به جهان عطا کرد، دوباره به راه افتادیم و دیروز در بیست و پنجمین روز پس از خروجمان از اصفهان، به تبریز رسیدیم (211).

من و ریکا شاید اولین ایرانیانی باشیم که به خاطر کنجکاوی وطن خود را ترک کردند و در جست‌وجوی مجدانه خرد، لذت زندگی آرام را رها کردند.

ما در پادشاهی شکوفا به دنیا آمدیم، اما باور نداشتیم که حدود آن در عین حال حدود دانش ما باشد و تنها نور شرق بر ما بتابد.

به من بگو در مورد سفر ما چه می گویند. مرا چاپلوسی نکن: من روی تایید عمومی حساب نمی کنم. نامه هایی به ارزروم (211) بفرست که مدتی در آنجا خواهم ماند.

خداحافظ روستای عزیز. مطمئن باش در هر گوشه ای از دنیا که خودم را پیدا کنم دوست واقعی تو خواهم ماند.

از تبریز ماه صفر (۲۱۱) روز پانزدهم ۱۷۱۱م

نامه دوم. ازبک به سر خواجه سیاه در سرای خود در اسپاگان

شما یک نگهبان وفادار هستید زیباترین زنانفارس؛ گرانبهاترین چیزی را که در دنیا دارم به تو سپردم. در دستان تو کلید درهای عزیزی است که فقط به روی من باز می شوند. در حالی که شما از این گنج محافظت می کنید، بی نهایت برای من عزیز، آرام می گیرد و از امنیت کامل برخوردار است. او را در سکوت شب و در آشوب روز نگهبانی می دهی. مراقبت های خستگی ناپذیر شما از فضیلت حمایت می کند وقتی که لنگ می زند. اگر زنانی را که نگهبانی می‌دهی در سر تو بیاورند که از وظایفشان تجاوز کنند، امید این را از آنها سلب می‌کنی. تو آفت رذیلت و ستون وفاداری.

تو به آنها امر کن و اطاعت کن. شما کورکورانه تمام خواسته های آنها را برآورده می کنید و به همان اندازه بی چون و چرا آنها را تابع قوانین سراگلیو می کنید. شما به خود می بالید که می توانید تحقیر آمیزترین خدمات را به آنها ارائه دهید. شما با احترام و ترس از دستورهای حلال آنها اطاعت کنید. شما به عنوان برده ای برای بردگانشان به آنها خدمت می کنید. اما وقتی بیم آن می‌رود که قوانین شرم و حیا متزلزل شود، قدرت به تو باز می‌گردد و چنان به آن‌ها فرمان می‌دهی که انگار من خودم هستم.

همیشه به یاد داشته باش که از چه ناچیز - زمانی که آخرین بندگانم بودی - تو را بیرون آوردم تا تو را به این مقام برسانم و شادی قلبم را به تو بسپارم. نسبت به کسانی که در عشق من شریک هستند فروتنی عمیق داشته باشید، اما در عین حال اجازه دهید آنها وابستگی شدید خود را احساس کنند. به آنها انواع لذت های معصومانه بدهید. اضطراب آنها را تسکین دهید؛ آنها را با موسیقی، رقص، نوشیدنی های خوشمزه سرگرم کنید. آنها را تشویق کنید که بیشتر دور هم جمع شوند. اگر آنها می خواهند به ویلا بروند، می توانید آنها را به آنجا ببرید، اما به آنها دستور دهید تا همه مردانی را که در طول راه در مقابل آنها ظاهر می شوند، بگیرند. آنها را به پاکیزگی دعوت کنید - این تصویر از خلوص معنوی. گاهی در مورد من با آنها صحبت کنید. من دوست دارم دوباره آنها را در آن ببینم مکان جذابکه آنها را زینت می دهند. خداحافظ.

از تبریز، ماه صفر در روز هجدهم ۱۷۱۱

نامه III. در تبریز به ازبکستان رفتیم

دستور دادیم سر خواجه‌ها ما را به ویلا ببرد. او به شما تایید می کند که هیچ اتفاقی برای ما نیفتاده است. وقتی مجبور شدیم از رودخانه رد شویم و از زباله بیرون بیاییم، طبق عادت به داخل جعبه ها حرکت کردیم. دو غلام ما را بر دوش خود گرفتند و ما از چشم کسی دوری کردیم.

چگونه می‌توانم، ازبک‌های عزیز، در سرای اسپانیایی تو، در آن مکان‌هایی که دائماً لذت‌های گذشته را در خاطرم تداعی می‌کردند، هر روز آرزوهایم را با نیرویی تازه برانگیختند، زندگی کنم؟ از استراحت تا استراحت سرگردان بودم، همه جا به دنبال تو گشتم و هیچ جا تو را نیافتم، اما همه جا با خاطره ای بی رحمانه از شادی گذشته روبرو شدم. حالا خودم را در اتاق بالایی یافتم، جایی که برای اولین بار در زندگی ام تو را در آغوشم گرفتم، سپس در اتاقی که تصمیم گرفتی درگیری شدیدی را که بین همسرانت شعله ور شده بود: هر کدام از ما ادعا می کردیم که زیباتر از دیگران. ما با تمام زیورآلات و جواهرات قابل تصور پیش شما آمده ایم. شما با لذت به شگفتی های هنر ما نگاه کردید. خوشحال شدی، وقتی دیدی که چگونه میل سرکوب‌ناپذیری برای خشنود کردن تو به ما می‌کشد. اما به زودی آرزو می کردی که این طلسم های قرضی جای خود را به جذابیت های طبیعی تری بدهد. تو تمام خلقت ما را نابود کردی ما مجبور شدیم تزئیناتی را که قبلاً شما را آزار می‌دادند حذف کنیم. باید با سادگی طبیعی در برابر شما ظاهر می شد. من تمام حیا را کنار گذاشتم: فقط به پیروزی خود فکر کردم. خوش شانس ازبک! چقدر جذابیت به چشمت آمد! ما دیدیم که چه مدت از رستاخیز به رستاخیز رفتی: روحت متزلزل شد و برای مدت طولانی نتوانست جلوی هیچ چیز متوقف شود. هر طلسم جدید از تو ادای احترام می خواست: در یک لحظه همه ما را با بوسه های تو پوشانده بودیم. نگاه کنجکاوانه ای به صمیمی ترین مکان ها می اندازی. تو ما را مجبور کردی که یکی پس از دیگری هزاران نگرش متفاوت داشته باشیم. شما بی وقفه دستورات جدیدی صادر کردید و ما بی نهایت اطاعت کردیم. اعتراف می کنم، ازبک: میل به خشنود ساختن تو توسط شوری حتی زنده تر از جاه طلبی در من ایجاد شد. فهمیدم که به طور نامحسوس معشوقه دلت می شوم. تو مرا تصاحب کردی تو منو ترک کردی؛ تو به سوی من برگشتی و من توانستم تو را حفظ کنم: پیروزی کامل نصیب من شد و ناامیدی نصیب رقبای من شد. با تو به نظرمان آمد که در دنیا تنها بودیم. اطراف ارزش اشغال کردن ما را نداشت. در باره! چرا بهشت رقبای من شجاعت این را پیدا نمی‌کنند که صرفا شاهد ابراز محبتی باشند که من از شما دریافت کردم! اگر آنها ابراز علاقه من را می دیدند ، تفاوت بین عشق آنها و عشق من را احساس می کردند: آنها متقاعد می شدند که اگر بتوانند در جذابیت با من رقابت کنند ، نمی توانند در حساسیت رقابت کنند ...

اما من کجا هستم؟ این داستان بیهوده مرا به کجا می برد؟ به هیچ وجه مورد محبت قرار نگرفتن بدبختی است، اما دست از عشق ورزیدن بی‌حرمتی است. تو ما را ترک می کنی، ازبک، تا به سفری در سرزمین های بربر برویم. آیا برای خوشبختی دوست داشتنی ارزش قائل نیستی؟ افسوس که شما حتی نمی دانید چه چیزی را از دست داده اید! آه هایی کشیدم که هیچکس نمیشنود. اشک های من جاری می شود، اما تو از آنها خوشحال نمی شوی. به نظر می رسد که سرالیو فقط از عشق نفس می کشد و بی احساسی شما مدام شما را از آن دور می کند!

آه، ازبک محبوب من، اگر می دانستی چگونه از خوشبختی لذت ببری!

از سراج فاطمه، ماه محرم (213) در روز بیست و یکم 1711م.

نامه IV. زفی به ازبک در ارزروم

در نهایت این هیولای سیاه تصمیم گرفت مرا به ناامیدی بکشاند. او می خواهد به هر قیمتی برده ام زلیدا را از من بگیرد، زلیدا، که این همه صادقانه به من خدمت می کند، دستان زبردستش همه جا زیبایی و لطف می آورد. این جدایی نه تنها من را ناراحت می کند، بلکه می خواهد مرا با آن رسوا کند. خائن دلایل اعتماد من به زلیدا را جنایتکار می داند. او بیرون از در حوصله اش سر رفته است، جایی که من دائماً او را می رانم، بنابراین او جرات می کند ادعا کند چیزهایی را شنیده یا دیده است که من حتی نمی توانم تصورش کنم. چقدر بدبختم! نه تنهایی و نه فضیلت من نمی تواند مرا از گمان های پوچ او نجات دهد. غلام خبیث حتی در دل تو هم مرا تعقیب می کند و حتی آنجا هم مجبورم از خودم دفاع کنم! نه، من آنقدر به خودم احترام می گذارم که به بهانه خم شوم: برای رفتارم ضامن دیگری نمی خواهم، جز خودت، جز عشق تو، جز عشق من، و اینکه آیا لازم است به تو بگویم، ازبک عزیز، - جز برای اشک های من

از سراج فاطمه، محرم، روز بیست و نهم، ۱۷۱۱

نامه V. روستا به ازبک در ارزروم

تو در ایسپاگان روی لب همه هستی: فقط از رفتنت می گویند. برخی آن را به سبکسری نسبت می دهند، برخی دیگر به نوعی ناراحتی. فقط دوستان از شما محافظت می کنند، اما آنها نمی توانند کسی را منصرف کنند. مردم نمی توانند بفهمند که چگونه تصمیم گرفتی همسران، اقوام، دوستان، وطن خود را ترک کنی تا به کشورهای ناشناخته ایرانی ها بروی. مادر ریکا تسلی ناپذیر است. او از شما پسرش را می خواهد که به گفته خودش او را از او دزدیده اید. در مورد من، ازبک عزیز، من البته مایلم هر کاری را که شما انجام می دهید تأیید کنم، اما نمی توانم شما را به خاطر غیبت شما ببخشم و هر دلیلی که به من ارائه کنید، قلب من هرگز آنها را نمی پذیرد. خداحافظ؛ من را دوست داشته باش.

از اصفهان، ماه ربیاب 1(214)، روز بیست و هشتم، 1711م

نامه ششم. ازبک به دوستش نصیر در اصفهان

در فاصله یک روزه از اصفهان از مرزهای فارس خارج شدیم و وارد سرزمینهای تابع ترکان شدیم. دوازده روز بعد به ارزروم رسیدیم و سه یا چهار ماه در آنجا خواهیم ماند.

باید اعتراف کنم، نصیر: دردی پنهانی احساس کردم که از چشمان ایران غافل شدم و خود را در میان عثمانلیان خیانتکار یافتم (214). وقتی به عمق سرزمین این مردم شرور رفتم، به نظرم رسید که خودم دارم تبدیل به یک آدم شرور می شوم.

میهن، خانواده، دوستان خود را به تخیل من نشان دادند. لطافت در من بیدار شد؛ سرانجام، اضطراب مبهمی در روحم رخنه کرد و متوجه شدم که کاری که انجام داده‌ام به قیمت آرامش خاطر من خواهد بود.

بیشتر از همه، فکر همسرم قلبم را افسرده می کند. به محض اینکه به آنها فکر می کنم، غم شروع به عذابم می کند.

نصر، نکته این نیست که من آنها را دوست دارم: از این نظر آنقدر بی احساس هستم که هیچ آرزویی ندارم. در سرای شلوغی که در آن زندگی می کردم، به عشق هشدار دادم و به همین دلیل آن را به خودی خود نابود کردم. اما از همین سردی من حسادتی پنهانی سرچشمه می گیرد که مرا می بلعد. من انبوهی از زنان را تصور می کنم که تقریباً به حال خود رها شده اند: فقط ارواح حقیر پیش از من پاسخگوی آنها هستند. من به سختی می توانم خود را ایمن بدانم، حتی اگر بردگان به من وفادار باشند. اگر اشتباه کنند چه اتفاقی می افتد؟ چه خبر غم انگیزی ممکن است به من برسد در آن کشورهای دور که می خواهم از آنها دیدن کنم! این مصیبت است که دوستان نمی توانند برای من درمان کنند. این منطقه ای است که نباید اسرار غم انگیز آن را بدانند. و چگونه می توانند کمک کنند؟ زیرا من هزاران بار معافیت پنهانی را به کفاره پر سر و صدا ترجیح می دهم. تمام غم هایم را در دل تو می گذارم، نصیر عزیز. این تنها تسلی است که اکنون برای من باقی مانده است.

از ارزروم، ماه ربیاب 2(215)، روز دهم، 1711م

نامه VII. فاطمه به ازبک در ارزروم

دو ماه از رفتنت می گذرد عزیزم ازبک و من در این حالت افسرده هستم که هنوز باورم نمی شود. من تمام سرالیو را طوری می دوید که انگار شما اینجا هستید: و هرگز نمی توانم مطمئن باشم که نیستید. به نظر شما، چه اتفاقی باید برای زنی بیفتد که شما را دوست دارد، که عادت دارد شما را در آغوش بگیرد، که تنها یک دغدغه داشت و آن اینکه مهربانی خود را به شما ثابت کند، با زنی که در اصل آزاد است، اما برده است. به خاطر عشقش؟

وقتی با تو ازدواج کردم، چشمانم هنوز صورت مردی را ندیده است: تو هنوز تنها کسی هستی که من اجازه دارم او را ببینم*، زیرا خواجه های ناپسند را مرد نمی دانم که کمترین عیب آنها این است که آنها هستند. اصلا مرد نیستن وقتی زیبایی صورت تو را با زشتی صورتشان مقایسه می کنم، نمی توانم خود را شاد بدانم. تخیل من قادر به خلق تصویری جذاب تر و جذاب تر از تو نیست، محبوب من. به تو قسم می‌دهم، ازبک، اگر به من اجازه می‌داد اینجا را ترک کنم، جایی که به دلیل موقعیتم محبوس شده‌ام، اگر می‌توانستم از دست نگهبانان اطرافم فرار کنم، اگر اجازه داشته باشم از بین همه مردان ساکن در این پایتخت انتخاب کنم. ملت ها، ازبک، - به شما قسم می خورم - من فقط شما را انتخاب می کنم. تو تنها کسی در دنیا هستی که لایق عشق هستی.

* زنان فارس بسیار شدیدتر از زنان ترک و هندو محافظت می شوند.

فکر نکن در غیبت تو از زیبایی که برایت عزیز است غافل می شوم. اگرچه مقدر نشده است که هیچ کس مرا ببیند، و اگرچه جواهراتی که من می زنم نمی تواند شما را خوشحال کند، من همچنان سعی می کنم عادت دوست داشتن را حفظ کنم. در رختخواب دراز می کشم بدون اینکه با خوشبوترین عود عطر بزنم. به یاد می آورم زمان خوشی را که تو در آغوشم آمدی. رویاهای اغوا کننده، شی گرانبهای عشقم را به من نشان می دهد. تخیلاتم از آرزوها مه آلود است و با امیدها به من آرامش می دهد. گاهی فکر می کنم سفر دردناک تو را خسته می کند و به زودی پیش ما برمی گردی. شب در رویاهایی می گذرد که نه واقعیت دارند و نه خواب. در کنارم به دنبال تو می گردم و به نظرم داری از من دور می شوی. در نهایت آتشی که مرا می بلعد، خود این طلسم را از بین می برد و هوشیاری من را باز می گرداند. بعد خیلی هیجان زده میشم...

شما باور نمی کنید، ازبک: شما نمی توانید در چنین وضعیتی زندگی کنید. آتش در رگهایم می جوشد آه، چرا نمی توانم به شما بگویم چه احساس خوبی دارم؟ و چرا نسبت به چیزی که نمی توانم بیان کنم اینقدر احساس خوبی دارم؟ در چنین لحظاتی ای ازبک، من به ازای یک بوسه تو بر جهان قدرت می بخشم. چه بدبخت است زنی که گرفتار چنین امیال خشونت آمیزی شده است، وقتی از تنها کسی که می تواند آنها را برآورده کند محروم است. وقتی که به حال خودش رها می شود و چیزی ندارد که او را از بین ببرد، مجبور می شود با آه و خشم یک شور خشمگین زندگی کند. وقتی که به دور از خوشحالی، حتی از لذت خدمت به سعادت دیگری محروم می شود. وقتی او زینت بی مورد سراب است، به خاطر ناموس نگهبانی می شود، نه به خاطر خوشبختی شوهرش!

چقدر شما مردان بی رحم هستید! شما خوشحالید که ما دارای احساساتی هستیم که نمی توانیم آنها را خاموش کنیم. شما طوری با ما رفتار می کنید که گویی ما بی احساس هستیم، اما اگر در واقعیت چنین بود، بسیار عصبانی خواهید شد. شما روی آرزوهای ما حساب می کنید که مدت هاست سرکوب شده اند تا با دیدن شما تسریع شوند. الهام بخشیدن به عشق دشوار است. به نظر شما راحت‌تر است که از احساسات سرکوب‌شده‌مان چیزی را دریافت کنیم که به خاطر فضایل خود امیدوار نیستید که سزاوار آن باشید.

خداحافظ ازبک عزیزم، خداحافظ. بدان که من فقط برای ستایش تو زندگی می کنم. روحم سرشار از توست و جدایی نه تنها یاد تو را مبهم نکرد، بلکه عشقم را بیش از پیش شعله ور می کرد، اگر بیش از این پرشورتر شود.

از سرای اسپانیایی، ماه ربیاب 1، روز دوازدهم، 1711

نامه هشتم. ازبک به دوستش روستا در اصفهان

نامه شما در ارزروم که الان هستم به من تحویل داده شد. من فکر می کردم که رفتن من سر و صدا خواهد کرد. اما این مانع من نشد به نظر شما من باید چه چیزی را دنبال کنم؟ حکمت دنیویدشمنان من یا خود من؟

من در زمان حساس ترین جوان در دادگاه حاضر شدم. من می توانم به صراحت بگویم: قلب من در آنجا فاسد نبود. من حتی قصد بزرگی داشتم: جرأت کردم در دربار با فضیلت بمانم. همین که رذیلت را شناختم از آن دور شدم، ولی بعد از آن برای افشای آن به آن نزدیک شدم. من حقیقت را به پای تخت آوردم، به زبانی صحبت کردم که تا آن زمان ناشناخته بود. چاپلوسی را خلع سلاح کردم و در عین حال هم کم پرستان و هم بت آنها را شگفت زده کردم.

اما وقتی متقاعد شدم که صداقت من برایم دشمنانی ایجاد کرده است. که من با عدم جلب لطف حاکم، غبطه وزرا را برانگیخته ام. که در این دادگاه فاسد فقط به فضیلت ضعیف خود چنگ می زنم - تصمیم گرفتم آن را ترک کنم. وانمود کردم که به علوم بسیار علاقه مندم و آنقدر مجدانه تظاهر کردم که واقعاً از آنها گرفته شدم. من از دخالت در هر کسب و کاری دست کشیدم و به ملک خود بازنشسته شدم. اما این تصمیم داشت جنبه های منفی: من به دسیسه های دشمنان سپرده شدم و تقریباً فرصت محافظت از خود را در برابر آنها از دست دادم. چند هشدار مخفی مرا بر آن داشت که به طور جدی در مورد خودم فکر کنم. تصمیم گرفتم از وطن خود بازنشسته شوم و خروج من از دربار بهانه ای قابل قبول برای این امر به من داد. نزد شاه رفتم، از اشتیاقم برای آشنایی با علوم غربی به او گفتم و اشاره کردم که می تواند از سرگردانی من بهره مند شود. او با من رفتار مساعدی داشت، من رفتم و بدین وسیله قربانی را از دشمنانم ربودم.

اینجا روستان دلیل واقعیسفر من. اجازه دهید اصفهان آنچه را که می خواهد تفسیر کند: فقط در مقابل کسانی که مرا دوست دارند از من دفاع کن. دشمنانم را رها کن تا اعمال مرا هر طور که می خواهند تفسیر کنند. من خیلی خوشحالم که این تنها بدی است که آنها نمی توانند انجام دهند.

حالا در مورد من صحبت می کنند. اما به زودی فراموشی کامل در انتظارم خواهد بود و آیا دوستانم خواهند شد... نه، روستا، من نمی خواهم در این فکر غم انگیز غرق شوم: همیشه برای آنها عزیز خواهم ماند. من روی وفاداری آنها حساب می کنم، همانطور که روی وفاداری شما حساب می کنم.

از ارزروم ماه جمادی 2(217) روز بیستم 1711م.

حرف نهم اولین خواجه به ابی در ارزروم

شما در سرگردانی استاد خود را دنبال می کنید. شما منطقه به منطقه و پادشاهی پس از پادشاهی می گذرید. غمها بر شما ناتوان هستند؛ هر لحظه چیز جدیدی میبینی؛ هر چیزی که مشاهده می کنید شما را سرگرم می کند و زمان بدون توجه شما می گذرد.

من متفاوتم؛ من در زندانی نفرت انگیز محبوس شده ام، مدام در محاصره همان اشیاء و عذاب همان غم ها هستم. زیر بار پنجاه سالی که در نگرانی و اضطراب سپری شده ناله می کنم و نمی توانم بگویم در طول عمر طولانی خود حداقل یک روز روشن و حداقل یک لحظه آرام داشته ام.

وقتی ارباب اولم قصد ظالمانه ای داشت که همسرانش را به من بسپارد و با کمک وسوسه ها و با هزاران تهدید مرا مجبور کرد تا برای همیشه از خودم جدا شوم، دیگر از خدمت در موقعیت های بسیار دردناک بسیار خسته شده بودم. فکر کردم که برای آرامش و ثروت، اشتیاقم را فدا خواهم کرد. ناراضی! ذهن افسرده ام تنها پاداشی را به من نشان داد، اما نه ضرری: امید داشتم که از آشفتگی های عشق رهایی یابم، زیرا فرصت ارضای آن را از دست خواهم داد. افسوس! آثار هوس ها بدون خاموش شدن عللشان در من خاموش شد و به جای رهایی از آنها، خود را در محاصره اشیایی دیدم که مدام آنها را برانگیختند. وارد سراجی شدم، جایی که همه چیز حسرت از دست دادنم را به من القا می کرد: هر دقیقه هیجان احساسات را احساس می کردم. به نظر می رسید که هزاران زیبایی طبیعی در مقابلم گشوده شد تا مرا در ناامیدی فرو برد. در نهایت، من همیشه یک مرد خوش شانس را جلوی چشمانم داشتم. در این سالهای سردرگمی، هر بار که زنی را تا بالین اربابم همراهی می کردم، هر بار که او را در می آوردم، با خشمی در دل و با ناامیدی وحشتناکی در روحم به خودم باز می گشتم.

جوانی بدبختم را اینگونه گذراندم. هیچ محرمی نداشتم، جز خودم، باید به تنهایی بر حسرت و غم غلبه می کردم. و به همان زنانی که می‌خواستم با لطافت به آنها نگاه کنم، فقط نگاه‌های سختی انداختم. اگر آنها مرا بفهمند من مرده بودم. مهم نیست چقدر از آن سود می برند!

یادم می آید یک بار وقتی زنی را داخل حمام می گذاشتم چنان هیجانی به من دست داد که ذهنم به هم ریخت و جرأت کردم به کسی دست بزنم. مکان ترسناک. وقتی به خودم آمدم فکر کردم آخرین روز من فرا رسیده است. با این حال من خوش شانس بودم و از سخت ترین مجازات نجات پیدا کردم. اما زیبایی که شاهد ضعف من بود، سکوت خود را بسیار به من فروخت: من کاملاً قدرت را بر او از دست دادم و او شروع به وادار کردن من به چنین اغماض کرد که زندگی من را هزاران بار به خطر انداخت.

بالاخره شور جوانی فروکش کرد، حالا پیر شدم و از این نظر کاملاً آرام شدم. من با بی تفاوتی به زنان می نگرم و خواری و عذابی را که بر من تحمیل می کردند، به فراوانی به آنان باز می گردم. همیشه به یاد دارم که برای فرمان دادن به آنها به دنیا آمده ام و در آن مواقعی که هنوز به آنها فرمان می دهم، به نظرم می رسد که دوباره دارم مرد می شوم. از زمانی که با خونسردی به آنها نگاه کردم و ذهنم به وضوح تمام نقاط ضعف آنها را دید از آنها متنفر شدم. اگرچه من آنها را برای دیگری نگهبانی می کنم، اما دانستن اینکه آنها باید از خواست من اطاعت کنند، لذتی پنهانی به من می دهد: وقتی آنها را در معرض انواع سختی ها قرار می دهم، به نظرم می رسد که این کار را برای خودم انجام می دهم و از این طریق رضایت غیرمستقیم را تجربه می کنم. . من در سراگلیو احساس می کنم که در پادشاهی کوچک خودم هستم، و این غرور من را چاپلوسی می کند، و غرور تنها علاقه ای است که برای من باقی مانده است. خوشحالم که می بینم همه چیز روی من است و هر دقیقه به من نیاز دارم. من با کمال میل نفرت همه این زنان را بر عهده می گیرم: این من را در پستم تقویت می کند. اما من بدهکار نمی‌مانم: آنها در من مانعی برای همه لذت‌هایشان، حتی بی‌گناه‌ترین لذت‌ها، می‌بینند. من همیشه در برابر آنها برمی خیزم، مانند سدی غیرقابل عبور. آنها برنامه ریزی می کنند و من به طور غیر منتظره آنها را ناراحت کردم. سلاح من امتناع است. من با حفره ها مو می زنم. جز وظیفه، فضیلت، حیا، حیا حرف دیگری بر لب ندارم. من آنها را با گفتن مداوم ضعف جنسیت و قدرت اربابشان دلسرد می کنم. پس از آن شروع به شکایت می کنم که باید اینقدر شدید باشم و وانمود می کنم که می خواهم به آنها توضیح دهم که جز منفعت آنها و وابستگی شدیدم به آنها انگیزه دیگری ندارم.

اما، البته، من نیز مشکلات زیادی دارم، و زنان کینه توز دائماً در حال تدبیر هستند که چگونه غم و اندوه من را حتی بیشتر از آنهایی که من آنها را ایجاد می کنم، ایجاد کنند. آنها می دانند که چگونه ضربات وحشتناک را وارد کنند. بین ما نوعی فرورفتگی قدرت و انقیاد وجود دارد. پیوسته تحقیرکننده ترین وظایف را بر دوش من می گذارند. به من تحقیر بی مثالی می کنند و بدون توجه به کهولت سن، شب ها به خاطر کوچکترین چیز بیدارم می کنند. دستورات، تکالیف، وظایف، هوی و هوس مدام بر سرم می بارد. زنان، گویی عمداً توطئه می‌کنند تا به من کار بدهند، و هوس‌های آنها یکی دیگر را دنبال می‌کند. اغلب آنها خود را با مطالبه نگرانی های بیشتر و بیشتر از من سرگرم می کنند. آنها به مردم دستور می دهند که اطلاعات نادرست را به من بگویند: حالا به من می گویند که جوانی در نزدیکی دیوارهای سراج ظاهر شده است، سپس نوعی سر و صدا شنیده می شود یا قرار است نامه ای را به کسی تحویل دهند. همه اینها مرا آزار می دهد و آنها به اضطراب من می خندند. آنها وقتی می بینند که خودم را به این شکل شکنجه می دهم خوشحال می شوند. گاهی مرا بیرون از در نگه می دارند و مجبورم می کنند که روز و شب به آن زنجیر شوم. آنها ماهرانه وانمود می کنند که بیمار هستند، غش بازی می کنند و می ترسند. آنها هیچ بهانه ای ندارند تا مرا به هر کجا که بخواهند ببرند. که در موارد مشابهاطاعت کورکورانه و اغماض بی حد و حصر لازم است: امتناع در دهان مردی مانند من امری ناشنیده است و اگر در اطاعت درنگ می کردم حق دارند مرا مجازات کنند. من ترجیح می دهم جانم را از دست بدهم، ایبی عزیزم، تا اینکه در چنین حقارتی فرو بروم.

این همش نیست؛ من حتی یک لحظه از خیرخواهی اربابم مطمئن نیستم: زنان بسیار زیادی در اینجا هستند که به قلب او نزدیک هستند، اما با من دشمنی می کنند و فقط به این فکر می کنند که چگونه مرا نابود کنند. آنها صاحب دقایقی هستند که می توانند از من نافرمانی کنند، دقایقی که هیچ چیز از آنها دریغ نمی شود، دقایقی که من همیشه اشتباه خواهم کرد. من زنان خشمگین را تا بالین اربابم همراهی می کنم: آیا فکر می کنی به نفع من کار می کنند و قدرت به نفع من است؟ از اشک‌ها، آه‌ها، آغوش‌هایشان و حتی از لذت‌هایشان همه چیز را می‌توانم انتظار داشته باشم: بالاخره آنها در جایگاه پیروزی‌شان هستند. جذابیت آنها برای من خطرناک می شود. کمک آنها در این لحظه فوراً تمام شایستگی های گذشته من را محو می کند و هیچ چیز نمی تواند من را برای استادی که دیگر متعلق به خودش نیست تضمین کند.

چند بار برایم پیش آمده که در رحمت بخوابم و صبح با ننگ بلند شوم! آن روزی که با چنین شرمندگی دور سرالیو شلاق خوردم، چه کار کردم؟ یکی از همسران را در آغوش اربابم گذاشتم. به محض این که شعله ور شد، اشک ریخت، شروع به شکایت از من کرد، و علاوه بر این، چنان ماهرانه که با افزایش شور و شوق او، شکایت ها بیشتر و بیشتر متاثر می شد. در چنین لحظه سختی به چه چیزی می توانستم تکیه کنم؟ من در زمانی از بین رفتم که اصلاً انتظارش را نداشتم. من قربانی مذاکرات عشقی و اتحادی شدم که با آه ایجاد شد. ببین ایبی عزیز، من تمام عمرم را در چه موقعیت بی رحمانه ای گذرانده ام.

چه مرد خوش شانسی هستی! نگرانی شما به ویژه خود ازبکستان محدود می شود. برای شما آسان است که او را راضی کنید و لطف او را تا پایان روزهای خود حفظ کنید.

از یک سراب اسپانیایی، در آخرین روز ماه صفر، 1711

نامه ایکس میرزا به دوستش ازبک در ارزروم

تو تنها می توانستی غیبت ریکا را جبران کنی و تنها ریکا می توانست در نبود تو به من آرامش دهد. ما دلتنگ تو هستیم، ازبک: تو روح جامعه ما بودی. چقدر قدرت لازم است برای شکستن پیوندهای ایجاد شده توسط قلب و ذهن!

ما در اینجا بسیار بحث می کنیم. اختلافات ما معمولاً حول محور اخلاق می چرخد. دیروز موضوع بحث این بود که آیا مردم از طریق لذات و لذات نفسانی شاد می شوند یا از طریق فضیلت فعال؟ من بارها از شما شنیده ام که مردم برای نیکوکاری به دنیا می آیند و عدالت ویژگی ذاتی آنها و همچنین وجود خود است. لطفاً منظورتان را از آن توضیح دهید.

من با آخوندها صحبت کردم، اما آنها با گزیده هایی از الکوران مرا به ناامیدی می کشانند: بالاخره من نه به عنوان یک مؤمن واقعی، بلکه به عنوان یک فرد، به عنوان یک شهروند، به عنوان پدر یک خانواده با آنها صحبت می کنم. خداحافظ.

از اصفهان در آخرین روز ماه صفر ۱۷۱۱ م

نامه XI. ازبک به میرزا در اصفهان

شما ذهن خود را رها می کنید تا به من روی بیاورید. تو از من نصیحت می کنی. فکر میکنی میتونم راهنماییت کنم میرزا عزیز! چیزی وجود دارد که حتی برای من جذاب تر از این است نظر خوبکه درباره من سروده ای: این دوستی شماست که من چنین نظری را مدیون آن هستم.

برای انجام آنچه به من تجویز می کنید، نیازی به توسل به استدلال بیش از حد انتزاعی نمی بینم. حقایقی وجود دارد که برای متقاعد کردن کسی کافی نیست، بلکه باید آنها را احساس کرد. اینها حقایق اخلاقی است. شاید قسمت زیر از تاریخ شما را بیشتر از نافذترین فلسفه لمس کند.

زمانی در عربستان قبیله کوچکی به نام تروگلودیت وجود داشت. از آن دسته تروگلودیت های باستانی آمده است که به گفته مورخان، بیشتر شبیه حیوانات بودند تا شبیه انسان. تروگلودیت های ما اصلاً زشت نبودند، مثل خرس ها مو نداشتند، غرغر نمی کردند، دو چشم داشتند، اما آنقدر بد و وحشی بودند که در میانشان جایی برای اصول عدالت و عدالت نبود. اصول عدالت

آنها پادشاهی داشتند که اصالتاً خارجی بود، که می خواست سرشت شیطانی آنها را اصلاح کند، با آنها به شدت رفتار می کرد. آنها علیه او توطئه کردند، او را کشتند و تمام خانواده سلطنتی را نابود کردند.

آنها سپس برای انتخاب یک دولت گرد هم آمدند و پس از اختلاف نظر زیاد، رؤسای خود را انتخاب کردند. اما به سختی مقاماتانتخاب شدند، زیرا مورد نفرت تروگلودیت ها قرار گرفتند و همچنین توسط آنها کشته شدند.

مردمی که از یوغ جدید رها شده بودند، اکنون فقط از یوغ خود اطاعت کردند حیات وحش. همه متفق القول بودند که دیگر تابع هیچ کس نخواهند بود و همه صرف نظر از منفعت دیگران فقط به فکر منافع خود هستند.

این تصمیم متفق القول به مذاق همه تروگلودیت ها خوش آمد. همه گفتند: چرا به زحمت برای کسانی کار می کنم که به آنها اهمیتی نمی دهم؟ من فقط به خودم فکر خواهم کرد. من شروع به شاد زیستن خواهم کرد: برای من چه اهمیتی دارد که دیگران خوشحال شوند؟ تمام نیازهایم را برآورده خواهم کرد. تا زمانی که من همه چیز مورد نیاز خود را دارم، نگرانی من این نیست که دیگر تروگلودیت ها فقیر باشند.

ماهی فرا رسیده است که کشتزارها کاشته می شود. همه گفتند: مزرعه خود را زراعت خواهم کرد تا غله مورد نیازم را به من بدهد. مقدار زیادمن به چیزی نیاز ندارم؛ بیهوده کار نمی کنم.

چارلز لویی مونتسکیو

حروف فارسی

از «نامه های فارسی» اس. ال. مونتسکیو، خواننده از دسیسه های کاخ حاکم در امپراتوری های شرقی و پاریس مطلع می شود. ایرانی‌ها که در «سرزمین‌های بربر» اروپا سرگردان هستند، زندگی اروپایی را توصیف می‌کنند: همه معشوقه‌ها و معشوقه‌هایی دارند، نقش‌هایی را بازی می‌کنند که زمانی به عهده می‌گرفتند، به کلوپ‌ها، هیاهو، دسیسه‌ها نگاه می‌کنند. همكاران فرانسوي او به ريكو فارسي اطمينان مي دهند: «... اگر خودمان را عاشق ببينيم...».

پیشگفتار

اما این تمام کاری نیست که من برای آنها انجام داده ام. سلام‌های پرحجم را که شرقی‌ها کمتر از ما نیستند، کوتاه کرده‌ام و بی‌نهایت چیزهای کوچکی را که تحمل آن‌ها سخت است و همیشه باید امر خصوصی دو دوست باشد، حذف کرده‌ام.

من از این واقعیت که این پارسی‌ها گاهی به اندازه من در مورد آداب و رسوم مردم ما آگاه بودند بسیار متعجب بودم، تا ظریف‌ترین شرایط، آنها متوجه چیزهایی می‌شدند که مطمئنم از بسیاری از آلمانی‌هایی که از فرانسه سفر می‌کردند طفره می‌رفتند. من این را به اقامت طولانی آنها با ما نسبت می‌دهم، جدا از این که برای یک آسیایی راحت‌تر است که آداب فرانسوی‌ها را در یک سال بپذیرد تا یک فرانسوی در چهار سال آداب آسیایی‌ها را بپذیرد، زیرا برخی به همین صراحت هستند. همانطور که دیگران محفوظ هستند.

این رسم به هر مترجم و حتی وحشی‌ترین مفسری اجازه می‌دهد که ابتدای ترجمه یا تفسیر خود را با یک ابهام به نسخه اصلی تزیین کند: به سودمندی، محاسن و ویژگی‌های عالی آن توجه کند. من این کار را نکردم؛ دلایل را به راحتی می توان حدس زد. و قابل احترام ترین آنها این است که چیزی بسیار کسل کننده خواهد بود، در مکانی قرار می گیرد که به خودی خود بسیار خسته کننده است: در مقدمه، منظورم است.

نامه اول ازبک به دوستش روستا در اسپاگان

خداحافظ روستای عزیز. مطمئن باش در هر گوشه ای از دنیا که خودم را پیدا کنم دوست واقعی تو خواهم ماند.

از تبریز ماه صفر (۲۱۱) روز پانزدهم ۱۷۱۱م

نامه دوم. ازبک به سر خواجه سیاه در سرای خود در اسپاگان

تو نگهبان وفادار زیباترین زنان ایران هستی. گرانبهاترین چیزی را که در دنیا دارم به تو سپردم. در دستان تو کلید درهای عزیزی است که فقط به روی من باز می شوند. در حالی که شما از این گنج محافظت می کنید، بی نهایت برای من عزیز، آرام می گیرد و از امنیت کامل برخوردار است. او را در سکوت شب و در آشوب روز نگهبانی می دهی. مراقبت های خستگی ناپذیر شما از فضیلت حمایت می کند وقتی که لنگ می زند. اگر زنانی را که نگهبانی می‌دهی در سر تو بیاورند که از وظایفشان تجاوز کنند، امید این را از آنها سلب می‌کنی. تو آفت رذیلت و ستون وفاداری.

همیشه به یاد داشته باش که از چه ناچیز - زمانی که آخرین بندگانم بودی - تو را بیرون آوردم تا تو را به این مقام برسانم و شادی قلبم را به تو بسپارم. نسبت به کسانی که در عشق من شریک هستند فروتنی عمیق داشته باشید، اما در عین حال اجازه دهید آنها وابستگی شدید خود را احساس کنند. به آنها انواع لذت های معصومانه بدهید. اضطراب آنها را تسکین دهید؛ آنها را با موسیقی، رقص، نوشیدنی های خوشمزه سرگرم کنید. آنها را تشویق کنید که بیشتر دور هم جمع شوند. اگر آنها می خواهند به ویلا بروند، می توانید آنها را به آنجا ببرید، اما به آنها دستور دهید تا همه مردانی را که در طول راه در مقابل آنها ظاهر می شوند، بگیرند. آنها را به پاکیزگی دعوت کنید - این تصویر از خلوص معنوی. گاهی در مورد من با آنها صحبت کنید. من دوست دارم دوباره آنها را در آن مکان جذابی که به خود آراسته اند ببینم. خداحافظ.

شعر نکراسوف "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" در مورد سفر هفت دهقان در سراسر روسیه در جستجوی فرد شاد. این اثر در اواخر دهه 60 - اواسط دهه 70 نوشته شده است. قرن نوزدهم، پس از اصلاحات اسکندر دوم و لغو رعیت. درباره جامعه‌ای پس از اصلاحات می‌گوید که در آن نه تنها بسیاری از رذیلت‌های قدیمی از بین نرفته‌اند، بلکه بسیاری از رذایل جدید ظاهر شده‌اند. طبق نقشه نیکلای آلکسیویچ نکراسوف، سرگردانان قرار بود در پایان سفر به سن پترزبورگ برسند، اما به دلیل بیماری و مرگ قریب الوقوع نویسنده، شعر ناتمام ماند.

اثر "برای چه کسانی زندگی در روسیه خوب است" با شعر خالی نوشته شده است و به سبک روسی است. افسانههای محلی. پیشنهاد می کنیم خلاصه آنلاین "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" توسط نکراسوف فصل به فصل که توسط ویراستاران پورتال ما تهیه شده است را بخوانید.

شخصیت های اصلی

رمان, دمیان, لوک, برادران گوبین ایوان و میترودور, پاهوم, Prov- هفت دهقان که به دنبال یک مرد خوشبخت رفتند.

شخصیت های دیگر

ارمیل جیرین- اولین "نامزد" برای عنوان مرد خوش شانس، یک مباشر صادق، بسیار مورد احترام دهقانان.

ماتریونا کورچاژینا(فرماندار) - زن دهقانی که در روستای خود به «زن بخت» معروف است.

Savely- پدربزرگ همسرش ماتریونا کورچاژینا. پیرمرد صد ساله

شاهزاده اوتیاتین(آخرین فرزند) - یک زمیندار قدیمی، یک ظالم، که خانواده اش، در تبانی با دهقانان، در مورد لغو رعیت صحبت نمی کنند.

ولاس- دهقانی، مباشر روستا، که زمانی متعلق به اوتیاتین بود.

گریشا دوبروسکلونوف- یک حوزوی، فرزند یک شماس، که رویای آزادی مردم روسیه را در سر می پروراند. نمونه اولیه بود دموکرات انقلابی N. Dobrolyubov.

قسمت 1

پیش درآمد

هفت مرد در "مسیر ستون" همگرا می شوند: رومن، دمیان، لوکا، برادران گوبین (ایوان و میترودور)، پیرمرد پاخوم و پرو. منطقه ای که آنها از آن آمده اند توسط نویسنده ترپیگورف نامیده می شود و "روستاهای مجاور" که دهقانان از آنجا آمده اند به نام های Zaplatovo، Dyryaevo، Razutovo، Znobishino، Gorelovo، Neyolovo و Neurozhayko نامیده می شوند، بنابراین، شعر از آن استفاده می کند. تکنیک هنرینام های "گفتار".

مردها دور هم جمع شدند و بحث کردند:
کی خوش میگذره
در روسیه احساس راحتی می کنید؟

هرکدام بر روی خود اصرار دارند. یکی فریاد می زند که صاحب زمین آزادانه زندگی می کند، دیگری این که مقام رسمی، سومی - کشیش، "تاجر شکم چاق"، "بویار نجیب، وزیر حاکمیت" یا تزار.

از بیرون به نظر می رسد که مردان گنجی در جاده پیدا کرده اند و اکنون آن را بین خود تقسیم می کنند. دهقانان قبلاً فراموش کرده اند که برای چه کاری خانه را ترک کرده اند (یکی برای غسل تعمید یک کودک رفت، دیگری به بازار ...) و هیچکس نمی داند کجاست تا اینکه شب فرا می رسد. فقط در اینجا دهقانان می ایستند و "مشکل را به گردن اجنه می اندازند" به استراحت می نشینند و به بحث ادامه می دهند. به زودی به دعوا می رسد.

رومن به پاخوموشکا ضربه می زند،
دمیان به لوکا ضربه می زند.

دعوا کل جنگل را نگران کرد، پژواک از خواب بیدار شد، حیوانات و پرندگان نگران شدند، گاو غوغا کرد، فاخته جعل کرد، جکادوها جیغ کشیدند، روباه در حال استراق سمع دهقانان، تصمیم به فرار گرفت.

و اینجا در فوم
با ترس، یک جوجه کوچک
از لانه افتاد.

وقتی دعوا تمام می شود، مردها به این جوجه توجه می کنند و او را می گیرند. پاهوم می گوید: برای یک پرنده آسان تر از یک دهقان است. اگر او بال داشت، در سراسر روسیه پرواز می کرد تا بفهمد چه کسی روی آن بهتر زندگی می کند. بقیه می‌افزایند: «ما حتی به بال هم نیاز نداریم»، آنها فقط نان و «یک سطل ودکا» و همچنین خیار، کواس و چای خواهند داشت. سپس آنها کل "مادر روس" را با پاهای خود اندازه می گرفتند.

در حالی که مردها صحبت می کنند به روشی مشابه، یک سوسمار به سمت آنها پرواز می کند و می خواهد جوجه خود را در طبیعت رها کند. برای او، او یک باج سلطنتی خواهد داد: همه چیز مورد نظر دهقانان.

مردها موافقت می کنند و چیفچاف مکانی را در جنگل به آنها نشان می دهد که در آن جعبه ای با سفره ای که خود سرهم کرده است دفن شده است. سپس جامه ها را بر آنها طلسم می کند که فرسوده نشوند، تا کفش های بست نشکند، پاچه ها پوسیده نشوند و شپش بر تن نبرند و «با جوجه عزیزش» پرواز کند. در فراق، چماقدار به دهقانان هشدار می دهد: آنها می توانند هر قدر که دوست دارند از سفره خود جمع آوری غذا بخواهند، اما شما نمی توانید بیش از یک سطل ودکا در روز بخواهید:

و یک و دو - برآورده خواهد شد
در درخواست شما،
و در سوم دردسر باشد!

دهقانان با عجله به سمت جنگل می‌روند، جایی که واقعاً سفره‌ای را پیدا می‌کنند. با خوشحالی، جشنی ترتیب می دهند و عهد می بندند: تا زمانی که مطمئناً ندانند، "چه کسی در روسیه با خوشی، آزادانه زندگی می کند، به خانه برنگردند؟"

بدین ترتیب سفر آنها آغاز می شود.

فصل 1. پاپ

دوردست، مسیر وسیعی با درختان توس کشیده شده است. بر روی آن، دهقانان بیشتر با "افراد کوچک" روبرو می شوند - دهقانان، صنعتگران، گداها، سربازان. مسافران حتی از آنها چیزی نمی پرسند: چه نوع خوشبختی وجود دارد؟ نزدیک غروب، مردها با کشیش ملاقات می کنند. مردان راه او را می بندند و تعظیم می کنند. لوکا در پاسخ به سوال خاموش کشیش: به چه چیزی نیاز دارند؟

کشیش مدت زیادی فکر می کند و سپس پاسخ می دهد که از آنجایی که غر زدن از خدا گناه است، او به سادگی زندگی خود را برای دهقانان تعریف می کند و آنها خودشان متوجه می شوند که آیا خوب است یا خیر.

به گفته کشیش، شادی در سه چیز است: "صلح، ثروت، شرافت". کشیش استراحتی نمی شناسد: کرامتش به او می رسد کار سختو سپس خدمتی نه چندان دشوار آغاز می شود، ناله یتیمان، گریه بیوه ها و ناله های مردگان به آرامش خاطر کمک نمی کند.

وضعیت در مورد افتخار بهتر نیست: کشیش به عنوان یک شی برای شوخ طبعی عمل می کند. مردم عادیدرباره او قصه ها، حکایات و افسانه های ناپسندی سروده می شود که نه تنها به خود، بلکه به همسر و فرزندانش رحم نمی کند.

آخرین چیز باقی می ماند، ثروت، اما حتی در اینجا همه چیز مدت ها پیش تغییر کرده است. بله، مواقعی بود که اشراف به کشیش احترام می گذاشتند، عروسی های باشکوهی برگزار می کردند و به املاک خود می آمدند تا بمیرند - این کار کشیشان بود، اما اکنون "مالکین در سرزمین های بیگانه دور پراکنده شده اند." بنابراین معلوم می شود که پاپ به نیکل های مس کمیاب راضی است:

خود دهقان نیاز دارد
و من خوشحال خواهم شد که بدهم، اما چیزی وجود ندارد ...

کشیش پس از پایان سخنرانی خود را ترک می کند و مناظره کنندگان با سرزنش به لوکا حمله می کنند. آنها به اتفاق او را به حماقت متهم می کنند، که تنها در ظاهر بود که خانه کشیش برای او رایگان به نظر می رسید، اما او نمی توانست عمیق تر آن را بفهمد.

چه چیزی گرفتی؟ سر لجباز!

مردها احتمالاً لوکا را کتک می زدند ، اما اینجا ، خوشبختانه برای او ، در پیچ جاده ، یک بار دیگر "چهره سختگیر کشیش" نشان داده می شود ...

فصل 2

مردان به راه خود ادامه می دهند و جاده آنها از روستاهای خالی می گذرد. سرانجام سوارکار را ملاقات می کنند و از او می پرسند که ساکنان کجا ناپدید شده اند.

آنها به روستای Kuzminskoe رفتند،
امروز محل نمایشگاه هست...

سپس سرگردان ها تصمیم می گیرند به نمایشگاه بروند - چه می شود اگر "کسی که با خوشحالی زندگی می کند" در آنجا پنهان شود؟

Kuzminskoye یک روستای غنی اما کثیف است. دارای دو کلیسا، یک مدرسه (بسته)، یک هتل کثیف و حتی یک امدادگر است. به همین دلیل است که نمایشگاه غنی است و بیشتر از همه میخانه ها، "یازده میخانه" وجود دارد و آنها وقت ندارند برای همه بریزند:

ای تشنگی ارتدکس
چقدر تو بزرگ هستی!

افراد مست زیادی در اطراف هستند. دهقانی تبر شکسته را سرزنش می کند، پدربزرگ واویلا در کنار او غمگین است، که قول داد برای نوه اش کفش بیاورد، اما تمام پول را نوشید. مردم برای او متاسفند، اما هیچ کس نمی تواند کمک کند - آنها خودشان پول ندارند. خوشبختانه، اتفاقاً یک "استاد" وجود دارد، پاولوشا ورتنیکوف، و اوست که برای نوه واویلا کفش می خرد.

Ofeni (کتاب فروشان) نیز در نمایشگاه می فروشند، اما بدترین کتاب ها و همچنین پرتره های ژنرال های "ضخیم تر" مورد تقاضا هستند. و هیچ کس نمی داند که آیا زمانی فرا خواهد رسید که یک مرد:

بلینسکی و گوگول
آیا آن را از بازار حمل می کنید؟

تا غروب، همه آنقدر مست هستند که به نظر می رسد حتی کلیسای با برج ناقوس هم تلو تلو می خورد و دهقانان روستا را ترک می کنند.

فصل 3

هزینه ها شب آرام. مردان در امتداد جاده «صد صدا» قدم می زنند و تکه هایی از مکالمات دیگران را می شنوند. آنها در مورد مقامات صحبت می کنند، در مورد رشوه: "و ما پنجاه کوپک به منشی: ما درخواست کردیم"، آهنگ های زنانه با درخواست "عاشق شدن" شنیده می شود. یک مرد مست لباس هایش را در زمین دفن می کند و به همه اطمینان می دهد که "مادرش را دفن می کند". در پست جاده، سرگردان دوباره پاول ورتنیکوف را ملاقات می کنند. او با دهقانان صحبت می کند، آهنگ ها و سخنان آنها را یادداشت می کند. ورتنیکوف با نوشتن به اندازه کافی، دهقانان را به خاطر نوشیدن زیاد سرزنش می کند - "شرم آور است که نگاه کنید!" آنها به او اعتراض می کنند: دهقان عمدتاً از اندوه می نوشد و محکوم کردن یا حسادت او گناه است.

نام مخالف یاکیم گلی است. پاولوشا نیز داستان خود را در کتابی می نویسد. یاکیم حتی در جوانی اش، چاپ های محبوب پسرش را خرید و خرید نکرد کمتر عزیزمدوست داشت به آنها نگاه کند هنگامی که آتش سوزی در کلبه رخ داد، او اول از همه برای پاره کردن تصاویر از دیوارها هجوم برد، و بنابراین تمام پس انداز او، سی و پنج روبل، سوخت. برای یک توده ذوب شده، اکنون 11 روبل به او می دهند.

پس از گوش دادن به داستان ها، سرگردان ها می نشینند تا خود را تازه کنند، سپس یکی از آنها، رومن، در کنار سطل ودکا برای نگهبان می ماند و بقیه دوباره در جستجوی شادی با جمعیت مخلوط می شوند.

فصل 4

سرگردان در میان جمعیت راه می روند و شاد را صدا می زنند که بیاید. اگر چنین شخصی ظاهر شود و خوشبختی خود را به آنها بگوید، با ودکا با شکوه رفتار می شود.

مردم هوشیار در چنین سخنرانی هایی می خندند، اما صف قابل توجهی از افراد مست تشکیل می شود. شماس اول است. خوشبختی او، به قول او، "در رضایت است" و در "کوسوشکا" که دهقانان خواهند ریخت. شماس رانده می شود و پیرزنی ظاهر می شود که در برآمدگی کوچکی «تا هزار رپ زاده شد». شادی عذاب آور بعدی سربازی است که مدال دارد، "کمی زنده است، اما می خواهم بنوشم." خوشحالی او در این است که هر چقدر هم که او را در خدمت شکنجه کردند، با این حال زنده ماند. یک سنگ شکن با یک چکش بزرگ نیز می آید، دهقانی که در خدمت بیش از حد خود را تحت فشار قرار داد، اما هنوز به سختی زنده بود، به خانه رفت، مرد حیاط خانه مبتلا به بیماری "نجیب" - نقرس. این دومی به خود می بالد که چهل سال بر سر سفره باشکوه ترین شاهزاده ایستاده و بشقاب ها را می لیسد و از لیوان ها شراب بیگانه می نوشد. مردها هم او را می‌رانند، چون شراب ساده‌ای دارند، «نه به لبانت!».

خط به سرگردان کوچکتر نمی شود. دهقان بلاروسی خوشحال است که در اینجا نان چاودار خود را می خورد، زیرا در خانه نان را فقط با کاه می پختند و این باعث درد وحشتناکی در معده می شد. مردی با استخوان گونه چین خورده، شکارچی، خوشحال است که در درگیری با یک خرس زنده مانده است، در حالی که خرس ها بقیه رفقای او را کشتند. حتی گدایان هم می آیند: خوشحال می شوند که صدقه ای است که از آن اطعام می کنند.

بالاخره سطل خالی می شود و سرگردان ها متوجه می شوند که از این طریق خوشبختی نخواهند یافت.

هی، مرد خوشبختی!
نشتی، با وصله،
قوزدار با پینه
از خانه خارج شو!

در اینجا یکی از افرادی که به آنها مراجعه کرده است توصیه می کند "از یرمیلا گیرین بپرسید" ، زیرا اگر او خوشحال نباشد ، چیزی برای جستجو وجود ندارد. ارمیلا مرد ساده ای است که سزاوار محبت فراوان مردم بود. به سرگردانان این داستان گفته می شود: یک بار ارمیلا آسیاب داشت، اما تصمیم گرفتند آن را به خاطر بدهی بفروشند. مناقصه شروع شد، تاجر آلتینیکوف واقعاً می خواست آسیاب را بخرد. یرمیلا توانست از قیمت خود پیشی بگیرد، اما مشکل این است که او پولی برای سپرده گذاری با خود نداشت. سپس یک ساعت مهلت خواست و دوید منطقه تجاریاز مردم پول بخواهید

و معجزه ای رخ داد: یرمیل پول دریافت کرد. خیلی زود هزار مورد نیاز باج آسیاب با او بود. و یک هفته بعد، در میدان، منظره شگفت انگیزتری وجود داشت: یرمیل "روی مردم حساب کرد"، تمام پول را و صادقانه به دست داد. فقط یک روبل اضافی باقی مانده بود و یرمیل تا غروب آفتاب پرسید که این کیست؟

سرگردانان متحیرند: یرمیل با چه جادویی چنین اعتمادی را از مردم دریافت کرد. به آنها گفته می شود که این جادوگری نیست، بلکه حقیقت است. گیرین به عنوان منشی در دفتر کار می کرد و هرگز از کسی یک پنی نمی گرفت، اما با مشاوره کمک می کرد. زود از دنیا رفت شاهزاده پیرو جدید به دهقانان دستور داد تا یک شهردار انتخاب کنند. به اتفاق آرا ، "شش هزار روح با کل میراث" یرمیلا فریاد زد - اگرچه جوان است ، اما او حقیقت را دوست دارد!

تنها یک بار یرمیل زمانی که برادر کوچکترش، میتری را به خدمت نگرفت و پسر ننیلا ولاسیونا را جایگزین او کرد، "استدلال" کرد. اما وجدان پس از این عمل آنقدر یرمیلا را شکنجه کرد که به زودی سعی کرد خود را حلق آویز کند. میتریوس به سربازان استخدام شد و پسر ننیلا به او بازگردانده شد. یرمیل، برای مدت طولانی، به تنهایی راه نرفت، "او از سمت خود استعفا داد"، اما در عوض یک آسیاب اجاره کرد و "بیش از آنچه مردم سابق دوست دارند" شد.

اما در اینجا کشیش در گفتگو دخالت می کند: همه اینها درست است، اما رفتن به یرمیل گیرین بی فایده است. او در زندان نشسته است. کشیش شروع به گفتن می کند که چگونه بود - روستای استولبنیاکی شورش کرد و مقامات تصمیم گرفتند یرمیلا را صدا کنند - مردمش گوش می کردند.

داستان با فریادها قطع می شود: دزد دستگیر شده و شلاق می خورد. معلوم می شود که دزد همان لاکی است که «بیماری نجیب» دارد و پس از شلاق، طوری پرواز می کند که انگار بیماری خود را به کلی فراموش کرده است.
کشیش در همین حین خداحافظی می کند و قول می دهد در جلسه بعدی داستان را تمام کند.

فصل 5

در سفر بعدی خود، دهقانان با مالک زمین گاوریلا آفاناشیچ اوبولت-اوبولدوف ملاقات می کنند. صاحب زمین در ابتدا می ترسد و به دزدان مشکوک می شود، اما پس از فهمیدن موضوع، می خندد و شروع به گفتن داستان خود می کند. مال خودم خانواده اصیلاز اوبولدوی تاتار منتهی می شود که توسط خرس برای سرگرمی ملکه پوست او را کنده بود. او برای این کار به تاتار پارچه داد. اجداد بزرگوار صاحب زمین چنین بودند ...

قانون آرزوی من است!
مشت پلیس من است!

با این حال، نه همه سخت گیری ها، صاحب زمین اعتراف می کند که او بیشتر "قلب ها را با محبت به خود جلب کرد"! همه حیاط ها او را دوست داشتند، به او هدیه می دادند و او برای آنها مانند یک پدر بود. اما همه چیز تغییر کرد: دهقانان و زمین از صاحب زمین گرفته شد. صدای تبر از جنگل ها به گوش می رسد، همه در حال خراب شدن هستند، به جای املاک، آبخوری خانه ها زیاد می شود، زیرا اکنون هیچ کس به نامه نیاز ندارد. و آنها به صاحبان زمین فریاد می زنند:

بیدار شو، صاحب زمین خواب آلود!
برخیز! - مطالعه! سخت کار کن!..

اما چگونه یک مالک زمین می تواند کار کند که به چیزی کاملاً متفاوت از دوران کودکی عادت کرده است؟ آنها چیزی یاد نگرفتند و "به این فکر کردند که یک قرن اینگونه زندگی کنند" ، اما به شکل دیگری درآمد.

صاحب زمین شروع به گریه کردن کرد و دهقانان خوش اخلاق تقریباً با او گریه کردند و فکر کردند:

زنجیره بزرگ شکسته است
پاره - پرید:
یک سر بر استاد،
دیگران برای یک مرد! ..

قسمت 2

آخر

روز بعد، دهقانان به سواحل ولگا، به یک علفزار عظیم می روند. به محض اینکه با مردم محلی صحبت کردند، موسیقی به گوش رسید و سه قایق به ساحل لنگر انداختند. آنها یک خانواده نجیب دارند: دو آقا با همسرانشان، بارچت های کوچک، خدمتکاران و یک آقا مسن مو خاکستری. پیرمرد چمن زنی را بررسی می کند و همه تقریباً تا زمین به او تعظیم می کنند. در یک جا می ایستد و دستور می دهد که یک کاه خشک پهن کنند: یونجه هنوز مرطوب است. دستور پوچ بلافاصله اجرا می شود.

غریبه ها تعجب می کنند:
بابا بزرگ!
چه پیرمرد فوق العاده ای

معلوم می شود که پیرمرد - شاهزاده اوتیاتین (دهقانان او را آخرین می خوانند) - با اطلاع از لغو رعیت ، "فریب خورده" و با ضربه ای پایین آمد. به پسرانش گفته شد که به آرمان های صاحب زمین خیانت کرده اند، نمی توانند از آنها دفاع کنند و اگر چنین باشد، بدون ارث می مانند. پسران ترسیدند و دهقانان را متقاعد کردند که صاحب زمین را کمی گول بزنند تا پس از مرگ او چمنزارهای شعر روستا را ببخشند. به پیرمرد گفتند که تزار دستور داد رعیت ها را به صاحبان زمین بازگردانند، شاهزاده خوشحال شد و برخاست. بنابراین این کمدی تا به امروز ادامه دارد. برخی از دهقانان حتی از این موضوع خوشحال هستند، به عنوان مثال، حیاط Ipat:

ایپات گفت: «خوشحال می شوی!
و من شاهزادگان اوتیاتین هستم
سرف - و کل داستان اینجاست!

اما آگاپ پتروف نمی تواند با این واقعیت کنار بیاید که حتی در طبیعت هم کسی او را به اطراف هل می دهد. یک بار مستقیماً همه چیز را به استاد گفت و او سکته کرد. وقتی از خواب بیدار شد دستور داد آگاپ را تازیانه بزنند و دهقانان برای اینکه فریب را فاش نکنند او را به اصطبل بردند و در آنجا بطری شراب جلویش گذاشتند: بنوش و بلندتر فریاد بزن! آگاپ همان شب درگذشت: تعظیم برایش سخت بود...

سرگردانان در جشن آخرالزمان حضور دارند، جایی که او در مورد فواید رعیت صحبت می کند و سپس در قایق دراز می کشد و با آواز در آن به خواب می رود. روستای وهلکی با آسودگی صمیمانه آه می کشد، اما هیچ کس مراتع را به آنها نمی دهد - محاکمه تا امروز ادامه دارد.

قسمت 3

زن دهقان

«همه چیز بین مردان نیست
شادی پیدا کنید
بیایید زنان را لمس کنیم!»

با این کلمات، سرگردان به کورچاژینا ماتریونا تیموفیونا، فرماندار می روند، زن زیبا 38 ساله، که با این حال، قبلاً خود را یک پیرزن خطاب می کند. او از زندگی خود می گوید. سپس او فقط خوشحال بود که چگونه در آن بزرگ شده است خانه والدین. اما دخترانه به سرعت از بین رفت و اکنون ماتریونا در حال جذب شدن است. فیلیپ نامزد او، خوش تیپ، سرخدار و قوی می شود. او همسرش را دوست دارد (به گفته او فقط یک بار او را کتک زد)، اما به زودی سر کار می رود و او را با خانواده بزرگ، اما بیگانه ماتریونا، ترک می کند.

ماتریونا برای خواهر شوهر بزرگترش و برای یک مادرشوهر سختگیر و برای پدرشوهرش کار می کند. او تا زمانی که پسر بزرگش دموشکا به دنیا آمد هیچ لذتی در زندگی خود نداشت.

در کل خانواده، فقط پدربزرگ پیر ساولی، "قهرمان مقدس روسیه" که پس از بیست سال کار سخت زندگی خود را سپری می کند، از ماتریونا پشیمان است. او به خاطر قتل یک مدیر آلمانی که حتی یک دقیقه رایگان به دهقانان وقت نداد، به کار سختی دست یافت. ساولی درباره زندگی خود، درباره "قهرمانی روسی" بسیار به ماتریونا گفت.

مادرشوهر ماتریونا را از بردن دموشکا به میدان منع می کند: او زیاد با او کار نمی کند. پدربزرگ مراقب کودک است، اما یک روز او به خواب می رود و خوک ها کودک را می خورند. پس از مدتی، ماتریونا Savely را در قبر Demushka ملاقات می کند که برای توبه به صومعه Sand رفته است. او را می بخشد و او را به خانه می برد، جایی که پیرمرد به زودی می میرد.

ماتریونا فرزندان دیگری نیز داشت، اما نتوانست دموشکا را فراموش کند. یکی از آنها، چوپان فدوت، یک بار می خواست برای گوسفندی که توسط گرگ برده می شد شلاق بخورد، اما ماترنا مجازات را بر عهده گرفت. هنگامی که او از لیودوروشکا باردار بود، مجبور شد برای درخواست بازگشت شوهرش که به داخل سربازان برده شده بود به شهر برود. ماتریونا درست در اتاق انتظار زایمان کرد و فرماندار النا الکساندرونا که اکنون تمام خانواده برای او دعا می کنند به او کمک کرد. از آن زمان، ماتریونا "به عنوان یک زن خوش شانس، ملقب به همسر فرماندار" محکوم شد. اما چه نوع خوشبختی وجود دارد؟

این همان چیزی است که ماتریونوشکا به سرگردان ها می گوید و اضافه می کند: آنها هرگز زن شادی را در میان زنان پیدا نخواهند کرد. شادی زنانهگم شده، و از کجا می توان آنها را پیدا کرد، حتی خدا نمی داند.

قسمت 4

جشنی برای تمام دنیا

در روستای واخلاچینا جشنی برپا می شود. همه اینجا جمع شدند: هر دو سرگردان، و کلیم یاکولیچ، و ولاس رئیس. در میان میهمانی ها دو حوزوی به نام های ساووشکا و گریشا مهربان نشسته اند بچه های ساده. آنها به درخواست مردم یک آهنگ شاد می خوانند، سپس نوبت به آن می رسد داستان های مختلف. داستانی در مورد "یک غلام نمونه - یعقوب وفادار" وجود دارد که تمام عمرش به دنبال ارباب رفت ، تمام هوس های او را برآورده کرد و حتی از ضرب و شتم ارباب خوشحال شد. تنها زمانی که استاد برادرزاده خود را به سربازان داد، یاکوف مشروب خورد، اما به زودی نزد استاد بازگشت. و با این حال، یاکوف او را نبخشید و توانست از پولیوانف انتقام بگیرد: او را با پاهایش به جنگل آورد و در آنجا خود را به درخت کاج بالای استاد حلق آویز کرد.

بحث بر سر این است که چه کسی از همه گناهکارتر است. یونس سرگردان خدا داستان "دو گناهکار" را درباره سارق کودیار می گوید. خداوند وجدانی را در او بیدار کرد و توبه ای بر او تحمیل کرد: درخت بلوط بزرگی را در جنگل قطع کن، سپس گناهانش بخشیده می شود. اما بلوط فقط زمانی سقوط کرد که کودیار آن را با خون پان گلوخوفسکی ظالم پاشید. ایگناتیوس پروخوروف به یونس اعتراض می کند: گناه دهقان همچنان بزرگتر است و داستان رئیس را بازگو می کند. او آخرین وصیت ارباب خود را که تصمیم گرفت قبل از مرگش دهقانانش را آزاد کند پنهان کرد. اما رئیس که توسط پول وسوسه شده بود، آزاد شد.

جمعیت رام شده است. آهنگ ها خوانده می شود: "گرسنه"، "سرباز". اما زمان آن در روسیه فرا خواهد رسید ترانه های خوب. تایید این مطلب دو برادر حوزوی ساوا و گریشا است. حوزوی گریشا، فرزند یک جناب، از پانزده سالگی می دانست که می خواهد زندگی خود را وقف شادی مردم کند. عشق به مادر در دلش با عشق به کل وخلاچین در هم می آمیزد. گریشا در امتداد لبه خود راه می رود و آهنگی در مورد روسیه می خواند:

تو فقیری
شما فراوان هستید
شما قدرتمند هستید
تو ناتوانی
مادر روس!

و برنامه های او از بین نخواهند رفت: سرنوشت گریشا را "یک مسیر باشکوه، نام بلند شفیع مردم، مصرف و سیبری" آماده می کند. در این بین، گریشا آواز می خواند و حیف است که سرگردان او را نمی شنوند، زیرا در این صورت می فهمیدند که قبلاً یک شخص خوشحال پیدا کرده اند و می توانند به خانه برگردند.

نتیجه

این فصل های ناتمام شعر نکراسوف به پایان می رسد. با این حال، حتی از بخش‌های باقی‌مانده، تصویری در مقیاس بزرگ از روسیه پس از اصلاحات به خواننده ارائه می‌شود که با عذاب، زندگی را به شیوه‌ای جدید می‌آموزد. دامنه مشکلات مطرح شده توسط نویسنده در شعر بسیار گسترده است: مشکلات مستی گسترده، که مردم روسیه را نابود می کند (بی دلیل نیست که یک سطل ودکا به عنوان پاداش ارائه می شود!) مشکلات زنان، ریشه کن شدنی نیست. روانشناسی برده(نازل شده به مثال یعقوب، ایپات) و مشکل اصلیشادی مردم متأسفانه اکثر این مشکلات تا حدودی امروز نیز مطرح هستند، به همین دلیل است که این اثر بسیار محبوب است و تعدادی نقل قول از آن به بخشی از گفتار روزمره تبدیل شده است. تکنیک ترکیب بندیسرگردانی قهرمانان، شعر را به یک رمان ماجراجویی نزدیک می کند و به لطف آن به راحتی و با علاقه فراوان خوانده می شود.

بازگویی کوتاه "به چه کسی زندگی در روسیه خوب است" فقط ابتدایی ترین محتوای شعر را منتقل می کند؛ برای درک دقیق تر از اثر، توصیه می کنیم با آن آشنا شوید. نسخه کامل"برای چه کسی زندگی در روسیه خوب است."

تست شعر "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند"

بعد از خواندن خلاصهبا شرکت در این آزمون می توانید دانش خود را محک بزنید.

بازگویی رتبه

امتیاز متوسط: 4.4. مجموع امتیازهای دریافتی: 13714.

در جمعیت پر سر و صدا و جشن

غریبه ها سرگردان بودند

تماس را نامید:

"هی، آیا جایی شاد وجود دارد؟

به نظر می رسد! وقتی معلوم شد

که تو شاد زندگی کنی

ما یک سطل آماده داریم:

هر چقدر دوست دارید بنوشید -

ما شما را با شکوه رفتار خواهیم کرد! .. "

چنین سخنانی شنیده نشده است

مردم هوشیار خندیدند

و مست و باهوش

تقریباً به ریش تف انداخت

فریادزنان غیور.

با این حال، شکارچیان

یک جرعه شراب مجانی بنوشید

به اندازه کافی پیدا شد.

وقتی سرگردان برگشتند

زیر نمدار، صدا زدن،

مردم آنها را محاصره کردند.

شماس اخراج شده آمد

لاغر، مثل کبریت گوگرد،

و حاشیه ها را شل کرد،

که خوشبختی در مراتع نیست،

نه در سمور، نه در طلا،

نه در سنگ های گران قیمت.

"و در چه چیزی؟"

- «به خیر!

دارایی ها محدودیت هایی دارند

اربابان، اشراف، پادشاهان زمین،

و مالکیت عاقلانه -

تمام باغ مسیح!

وقتی خورشید گرم می شود

اجازه دهید از دم خوک بگذرم

پس من خوشحالم!"

- "از کجا دم خوک می گیری؟"

- "بله، تو قول دادی ..."

"برو بیرون! تو شیطونی! .."

پیرزنی آمد

خالدار، یک چشم

و با تعظیم اعلام کرد

چه چیزی او را خوشحال می کند:

او در پاییز چه چیزی دارد

متولد رپ تا هزار

روی یک یال کوچک.

"چنین شلغم بزرگ است،

این شلغم خوشمزه است.

و تمام یال سه سازه است،

و در عرض - آرشین!"

به مادربزرگ خندیدند

و آنها یک قطره ودکا ندادند:

"در خانه بنوش، پیر،

آن شلغم را بخور!"

یک سرباز با مدال آمد

کمی زنده ام، اما می خواهم بنوشم:

"من خوشحالم!" - صحبت می کند

"خب، باز کن، خانم مسن،

خوشبختی یک سرباز چیست؟

پنهان نشو ببین!"

- "و در آن، اول، شادی،

چه در بیست نبرد

من کشته شدم نه!

و دوم اینکه مهمتر

من و در زمان صلح

نه سیر راه می رفت و نه گرسنه،

و مرگ نداد!

و سوم - برای ایرادات،

بزرگ و کوچک

بی رحمانه با چوب زدم،

و حداقل آن را احساس کن - زنده است!"

"اینجا! بنوش، خدمتکار!

چیزی برای بحث با شما وجود ندارد:

شما خوشحال هستید - هیچ حرفی!

با یک چکش سنگین آمد

سنگ تراشی اولونچانین،

شانه دار، جوان:

"و من زندگی می کنم - من شکایت نمی کنم، -

گفت: با زنش، با مادرش

نیازی را نمی دانیم!

"بله، خوشحالی شما چیست؟"

اما نگاه کنید (و با چکش،

مثل پر، تکان داد):

وقتی با آفتاب بیدار می شوم

بگذار نیمه شب آرام شوم

پس من کوه را خرد خواهم کرد!

این اتفاق افتاد من لاف نمی زنم

سنگ های تراشیده

یک روز برای پنج نقره!"

پخوم "خوشبختی" را بلند کرد

و با غرغر شایسته،

کارگر را آورد:

"خب، وزنه! اما نمی شود

با این شادی همراه باشید

زیر پیری سخته؟..."

"ببین، به قدرت لاف نزن، -

مرد با تنگی نفس گفت:

آرام، لاغر

(بینی تیز است، مانند یک مرده،

دست های لاغر مثل چنگک

مثل پره های پاها بلند است،

نه یک مرد - یک پشه).-

من بدتر از یک آجرپز نبودم

بله، او همچنین به قدرت می بالید،

این مجازات خداست!

پیمانکار، جانور، متوجه شد

چه بچه ساده ای

ستایش را به من آموخت

و من احمقانه خوشحالم

من چهار نفره کار میکنم!

یک روز یک لباس خوب می پوشم

آجر گذاشتم

و اینجاست، لعنتی،

و یک سخت را اعمال کنید:

می گوید: «چیست؟»

من تریفون را نمی شناسم!

برای رفتن با چنین باری

خجالت نمیکشی جوان؟

- "و اگر کمی به نظر برسد،

با دست استاد اضافه کنید!" -

گفتم عصبانی

خوب با نیم ساعت فکر کنم

من صبر کردم و او دراز کشید

و کاشته، رذل!

من خودم را می شنوم - یک ولع وحشتناک،

من نمی خواستم عقب نشینی کنم.

و آن بار لعنتی را آورد

من طبقه دوم هستم!

پیمانکار نگاه می کند، شگفت زده می شود،

جیغ میزنه، رذل، از اونجا:

«هی، آفرین، تروفیم!

نمیدونی چیکار کردی

شما یکی را در نهایت پایین آوردید

چهارده پوند!"

آه من می دانم! قلب چکشی

کوبیدن به سینه، خونی

دایره هایی در چشم وجود دارد

پشتش انگار ترک خورده...

لرزش، پاهای ضعیف.

از اون موقع دارم میمیرم!...

بریز داداش نصف لیوان!"

"بریز؟ اما خوشبختی اینجا کجاست؟

ما شادمان را درمان خواهیم کرد

چی گفتی!"

"گوش کن! خوشبختی خواهد بود!"

"بله، در چه چیزی، صحبت کنید!"

"و این چه چیزی است. در وطن من،

مثل هر دهقانی

می خواستم بمیرم

از سنت پترزبورگ، آرام،

دیوانه، تقریبا بدون حافظه،

سوار ماشین شدم.

در ماشین - تب دار،

کارگران گرم

خیلی گرفتیم

همه یکی می خواستند

چگونه می توانم: به وطنم برسم،

برای مردن در خانه

با این حال، شما به شادی نیاز دارید

و سپس: ما در تابستان رانندگی کردیم،

در گرما، در گرما

خیلی ها گیج شده اند

سرهای کاملا بیمار

در ماشین جهنم رفت:

ناله می کند، سوار می شود،

مانند یک کاتچومن، بر اساس جنسیت،

او در مورد همسر، مادرش هول می کند.

خوب، در ایستگاه بعدی

مرگ بر این!

به رفقا نگاه کردم

من خودم در آتش بودم، فکر کردم -

برای من هم بد

دایره های زرشکی در چشم،

و همه چیز به نظر من می رسد، برادر،

پیون چی برش بدم

(ما همچنین peonyatnik هستیم،

اتفاقا یک سال چاق شد

تا هزار گواتر).

کجا یادت میاد لعنتی!

سعی کرده ام دعا کنم

نه! همه دیوانه اند!

آیا شما باور می کنید؟ کل حزب

پیش من می لرزید!

بریدگی حنجره،

خون فوران می کند، اما آواز می خوانند!

و من با چاقو: "بله، برای تو کافی است!"

اوه چقدر خداوند رحم کرد

چرا جیغ نزدم؟

میشینم خودمو تقویت میکنم...خوشبختانه

روز تمام شد و تا عصر

سرد است ببخشید

خدا بر یتیمان!

خب، اینطوری به آنجا رسیدیم.

و من آن را به خانه رساندم

اینجا به لطف خدا

و برای من راحت تر شد ... "

"به چه فخر فروشی می کنی؟

با شادی مردانه ات؟ -

فریاد می کشد، شکسته روی پاهایش،

مرد حیاط.-

و تو با من رفتار میکنی:

من خوشحالم، خدا می داند!

در اولین بویار،

در شاهزاده پرمتیف،

من یک برده مورد علاقه بودم.

همسر یک برده محبوب است،

و دختر به همراه دختر جوان

زبان فرانسه هم خواند

و هر زبانی

اجازه نشستن داشت

در حضور پرنسس ...

اوه چقدر نیش زد! .. پدران! .. "

(و پای راست را شروع کرد

مالش کف دست.)

دهقانان خندیدند.

"به چی میخندی ای احمق ها...

عصبانی به طور غیرمنتظره

منشی حیاط فریاد زد.

من مریض هستم، اما می توانم به شما بگویم

چه دعایی به پروردگار دارم

بلند شدن و دراز کشیدن؟

من دعا می کنم: "اجازه بده، پروردگار،

بیماری محترم من

به گفته او، من یک نجیب هستم!»

نه بیماری زشت تو،

نه گرفتگی صدا، نه فتق -

بیماری نجیب

چیزی که فقط اتفاق می افتد

از اولین افراد در امپراتوری،

من مریضم مرد!

بله، بازی نامیده می شود!

برای دریافت آن -

شامپاین، بورگوندی،

توکای، مجارستانی

سی سال باید بنوشی...

در روشن ترین حالت پشت صندلی

در شاهزاده پرمتیف

چهل سال ایستادم

با بهترین ترافل فرانسوی

بشقاب ها را لیس زدم

نوشیدنی های خارجی

نوشیدن از لیوان ...

خوب بریز!"

- "بریز!

ما شراب دهقانی داریم،

ساده، نه خارج از کشور -

نه روی لبانت!"

موهای زرد، قوز کرده،

با ترس به سرگردانان خزید

دهقان بلاروس،

به ودکا نیز می رسد:

برای من یک ماننیچکو بریز،

من خوشحالم!" او می گوید.

«با دستت نرو!

گزارش، اثبات

اول اینکه چقدر خوشحالی؟

«و شادی ما در نان است:

من در خانه در بلاروس هستم

با کاه، با آتش

نان جو جویده شده؛

مثل یک زن در حال زایمان می پیچید

نحوه گرفتن شکم.

و حالا به لطف خدا!

پر از گوبونین

نان چاودار بدهید

دارم می جوم - من ژوزو نیستم!"

کمی ابری آمد

مردی با استخوان گونه پیچ خورده،

نگاه به سمت راست:

"من به دنبال خرس ها هستم،

و خوشحالی من بزرگ است:

سه تا از رفقایم

خرس ها شکستند،

و من زنده ام، خدا بخشنده است!

"خب، به سمت چپ نگاه کن؟"

هرچه تلاش کردم نگاه نکردم

چه چهره های ترسناکی

مرد پیچید:

"خرس مرا چرخاند

استخوان گونه ماننیچکو!"

- "و تو خودت را با دیگری بسنجی،

گونه راستت را به او بده

درست است ...." - خندید،

با این حال آنها آن را مطرح کردند.

گداهای ژنده پوش،

با شنیدن بوی کف،

و آمدند تا ثابت کنند

چقدر خوشحال هستند

«ما یک مغازه دار دم در داریم

با صدقه ملاقات می کند

و ما وارد خانه می شویم، پس از خانه

اسکورت تا دروازه ...

بیا یه آهنگ کوچولو بخونیم

مهماندار به سمت پنجره می دود

با لبه، با چاقو،

و ما می ریزیم:

"بیا، بیا - کل نان،

چروک و خرد نمی شود

برای شما عجله کنید، اما ما بحث می کنیم ... "

سرگردان ما متوجه شده اند

اینکه ودکا را بیهوده خرج کردند،

به هر حال، و یک سطل

پایان. "خب، با تو خواهد بود!

هی، مرد خوشبختی!

نشتی، با وصله،

قوزدار با پینه

برو بیرون از خانه!"

"و شما دوستان عزیز،

از ارمیلا گیرین بپرس، -

در حالی که با غریبه ها نشسته بود گفت:

روستاهای دیموگلوتوف

دهقان فدوسی.-

اگر یرمیل کمکی نکرد،

خوش شانس اعلام نخواهد شد

بنابراین چیزی برای تلنگر وجود ندارد ... "

"و یرمیل کیست؟

آیا این یک شاهزاده، یک کنت نجیب است؟»

"نه یک شاهزاده، نه یک کنت برجسته،

اما او فقط یک مرد است!"

"شما هوشمندانه تر صحبت می کنید،

بشین تا گوش کنیم

ارمیل چیست؟

اما این یکی: یک یتیم

یرمیلو آسیاب را نگه داشت

در Unzha. توسط دادگاه

تصمیم به فروش آسیاب گرفت:

یرمیلو با دیگران آمد

به خانه حراج.

خریداران خالی

سریع افتاد

یک تاجر آلتینیکوف

او وارد نبرد با یرمیل شد،

عقب نمانید، معامله شده،

یک سکه می گذارد.

یرمیلو چقدر عصبانی است -

یکباره پنج روبل بگیرید!

بازرگان دوباره یک سکه زیبا،

به جنگ رفتند:

تاجر با سکه اش،

و اون یکی با روبلش!

آلتینیکوف نتوانست مقاومت کند!

بله، اینجا فرصتی پیش آمد:

بلافاصله شروع به تقاضا کرد

مراحل ساخت قسمت سوم،

و قسمت سوم - تا هزار.

با یرمیل پولی نبود،

خودش خراب کرده

آیا کارمندان تقلب کردند

و معلوم شد که آشغال است!

آلتینیکوف تشویق کرد:

"من، معلوم است، یک آسیاب!"

یرمیل می گوید: "نه!

به رئیس نزدیک می شود. -

نمیشه لطفت

نیم ساعت مداخله کنی؟"

"نیم ساعت دیگه چیکار میکنی؟"

"من پول را می آورم!"

"از کجا می توانی آن را پیدا کنی؟ عاقل هستی؟

سی و پنج آیس تا آسیاب،

و یک ساعت بعد حضور

آخرش عزیزم!"

"خب، نیم ساعت، لطفا؟"

"شاید ما یک ساعت از دست بدهیم!"

یرمیل رفت؛ منشی ها

با تاجر رد و بدل شد،

بخند، رذال!

به میدان بازار

یرمیلو آمد (در شهر

آن روز بازار بود

او روی یک گاری ایستاده بود، می بینیم: او تعمید یافته است،

از هر چهار طرف

فریاد می زند: «هی، مردم خوب!

خفه شو، گوش کن

یه کلمه بهت میگم!"

میدان شلوغ ساکت شده است

و سپس ارمیل در مورد آسیاب

او به مردم گفت:

"برای مدت طولانی تاجر آلتینیکوف

وو به آسیاب

من هم اشتباه نکردم

پنج بار در شهر مشاوره شد،

فرمودند: با تکرار

مناقصه برنامه ریزی شده است.

هیچ کاری برای انجام دادن، می دانید

خزانه را نزد دهقان ببرید

جاده روستایی یک دست نیست:

من بدون یک ریال آمدم

اما نگاه کنید - آنها عصبانی شدند

بدون بازخواست چانه زنی!

روح های پلید فریب خورده اند

بله، و غیر مسیحیان می خندند:

"ساعت چند میخوای انجام بدی؟

از کجا میشه پول پیدا کرد؟"

شاید پیداش کنم، خدا نگهدار!

کارمندان حیله گر و قوی،

و دنیای آنها قوی تر است

تاجر آلتینیکوف ثروتمند است،

و او نمی تواند مقاومت کند

در برابر بیت المال دنیا -

او مانند ماهی از دریا است

گرفتن یک قرن، گرفتن نیست.

خب برادران! خدا می بیند

به اشتراک گذاری آن جمعه!

آسیاب برای من عزیز نیست

توهین عالیه!

اگر یرمیلا را می شناسید

اگر به یرمیل اعتقاد دارید،

پس به من کمک کن، اوه!..."

و معجزه ای رخ داد:

در سراسر بازار

هر دهقانی دارد

مثل باد، نیمه مانده است

ناگهان واژگون شد!

دهقانان از بین رفتند

آنها به یرمیل پول می آورند،

می دهند که ثروتمند است.

یرمیلو یک پسر باسواد است،

زمانی برای نوشتن نیست

کلاه کامل سر بگذارید

تسلکوویکوف، لوبانچیکوف،

سوخته، کتک خورده، ژنده پوش

اسکناس دهقانی

یرمیلو گرفت - تحقیر نکرد

و یک قطعه مس.

با این حال، او شروع به تحقیر کرد،

وقتی به اینجا رسیدم

سایر مس hryvnia

بیش از صد روبل!

مبلغ قبلاً انجام شده است

و سخاوت مردم

بزرگ شد: "بگیر، ارمیل ایلیچ،

ولش کن، ناپدید نمیشه!»

یرمیل به مردم تعظیم کرد

از هر چهار طرف

با کلاه به داخل بخش رفت

نگه داشتن بیت المال در آن.

کارمندان تعجب کردند،

آلتینیکوف سبز شد،

چقدر او پر از هزار است

گذاشتند روی میز!

نه دندان گرگ، پس دم روباه، -

رفت پیش کارمندان شلوغ،

بله، ارمیل ایلیچ اینطور نیست،

زیاد نگفت

من یک ریال به آنها ندادم!

ببین کل شهر جمع شد

مانند روز بازار، جمعه،

بعد از گذشت یک هفته

یرمیل در همان میدان

مردم شمردند.

یادت هست همه کجا هستند؟

در آن زمان انجام شد

در تب، با عجله!

با این حال، هیچ اختلافی وجود نداشت

و یک سکه اضافه بدهید

ارمیل مجبور نبود.

همچنین خودش گفته است

یک روبل اضافی - که خدا می داند! -

با او ماند.

تمام روز با یک کیف پول باز

یرمیل راه افتاد و پرسید:

روبل چه کسی؟ آن را پیدا نکرد

خورشید قبلاً غروب کرده است

وقتی از بازار

یرمیل آخرین کسی بود که حرکت کرد،

دادن آن روبل به نابینایان...

پس یرمیل ایلیچ اینگونه است.

سرگردان گفتند: «عالی!

با این حال، دانستن آن مطلوب است

چه جادویی

مردی در سراسر محله

آیا چنین قدرتی را به دست گرفته ای؟"

"نه جادو، بلکه حقیقت.

درباره جهنم شنیده است

یورلوف-شاهزاده شاهزاده؟

"شنیدی، پس چی؟"

"در آن مدیر ارشد

یک سپاه ژاندارم بود

سرهنگ با ستاره

با او پنج یا شش دستیار،

و یرمیلو ما منشی است

در دفتر بود.

بیست ساله کوچک بود،

اراده منشی چیست؟

با این حال، برای دهقان

و منشی مرد است.

شما ابتدا به او نزدیک شوید،

و او نصیحت خواهد کرد

و او اطلاعاتی را ارائه خواهد کرد.

جایی که قدرت کافی وجود دارد - کمک خواهد کرد،

درخواست قدردانی نکنید

و اگر آن را بدهید، آن را نمی گیرید!

وجدان بد لازم است -

دهقان از دهقان

یک پنی اخاذی کنید.

به این ترتیب، کل املاک

ارمیلا جیرینا در پنج سالگی

خوب شناخت

و بعد بیرونش کردند...

آنها برای جیرین متاسف شدند،

جدید بودن سخت بود

گربر، عادت کن،

با این حال، کاری برای انجام دادن وجود ندارد

به موقع تنظیم شده است

و به کاتب جدید.

او یک خط بدون سه قلو نیست،

یک کلمه بدون کارگر هفتم،

سوخته، از کوتینیکوف -

خدا بهش گفت!

با این حال، به خواست خدا

او مدت زیادی سلطنت نکرد،

شاهزاده پیر مرد

شاهزاده جوان آمده است

آن سرهنگ را تعقیب کرد

دستیارش را بدرقه کرد

او تمام دفتر را رانندگی کرد

و ما را از ميراث امر كرد

برمه ای را انتخاب کنید

خب زیاد فکر نکردیم

شش هزار روح، همه فیود

ما فریاد می زنیم: "یرمیلا جیرین!" -

چقدر مرد!

آنها یرمیلا را نزد استاد صدا می کنند.

صحبت با یک دهقان

شاهزاده از بالکن فریاد می زند:

«خب، برادران!

مهر شاهزاده من

انتخاب شما تایید شده است:

مرد چابک، باسواد،

من یک چیز می گویم: جوان نیست؟ .. "

و ما: "نیازی نیست، پدر،

و جوان، اما باهوش!

یرمیلو به سلطنت رفت

در کل میراث شاهزاده،

و سلطنت کرد!

در هفت سال یک سکه دنیوی

زیر ناخن فشار نیاورد

در سن هفت سالگی، او به سمت راست دست نزد،

اجازه نداد گناهکار

من روحم را نپیچاندم..."

"متوقف کردن!" - با سرزنش فریاد زد

یک کشیش مو خاکستری

راوی. - اشتباه می کنی!

هارو مستقیم رفت

بله، ناگهان به طرف دست تکان داد -

با دندان به سنگ بزن!

وقتی شروع کردم به گفتن

پس کلمات را دور نریزید

از آهنگ: یا سرگردان

افسانه می گویی؟

من ارمیلا جیرین را می شناختم ... "

"مگر نمی دانستم؟

ما یک ملک بودیم،

از همان محله،

بله، ما منتقل شدیم...»

"و اگر جیرین را می شناختی،

بنابراین من برادر میتریوس را شناختم،

فکر کن رفیق."

راوی متفکر شد

و بعد از مکثی گفت:

«دروغ گفتم: حرف زائد است

از ریل خارج شد!

موردی بود و یرمیل من

دیوانه شده: از استخدام

برادر کوچک میتریوس

او بهبود یافت.

ما سکوت می کنیم: چیزی برای بحث نیست،

خود ارباب برادر بزرگتر

دستور اصلاح نمی دهد

یک ننیلا ولاسیف

برای پسرش به شدت گریه می کند

فریاد می زند: نوبت ما نیست!

شناخته شده است که فریاد زده است

بله، من با آن ترک خواهم کرد.

پس چی؟ خود ارمیل،

کار با استخدام انجام شد

غمگین شد، غمگین،

نمی نوشد، نمی خورد: آخرش همین است

چه در غرفه با طناب

توسط پدرش متوقف شد.

در اینجا پسر به پدرش توبه کرد:

"از زمان پسر ولاسیونا

من آن را خارج از خط قرار دادم

از نور سفید متنفرم!"

و دستش را به سمت طناب می برد.

سعی کردند متقاعد کنند

پدر و برادرش

او همه یکسان است: «من یک جنایتکار هستم!

شرور! دست هایم را ببند

مرا به دادگاه ببر!"

تا بدتر نشود

پدر قلب را بست،

یک نگهبان فرستاد.

دنیا دور هم جمع شده، سر و صدا می کند، غوغا می کند،

چنین چیز شگفت انگیزی

هرگز مجبور نبود

نه ببینید و نه تصمیم بگیرید.

خانواده ارمیلوف

این چیزی نیست که آنها سعی می کردند انجام دهند

تا بتوانیم آنها را آشتی دهیم

و دقیق تر قضاوت کنید -

پسر را به ولاسیونا برگردانید،

در غیر این صورت یرمیل خود را حلق آویز خواهد کرد

شما نمی توانید از او مراقبت کنید!

خود یرمیل ایلیچ آمد،

پابرهنه، لاغر، با چماق،

با طناب در دست

آمد و گفت: وقتش بود

من تو را بر اساس وجدانت قضاوت کردم

حالا من خودم از تو گناهکارترم:

قضاوتم کن!"

و جلوی پای ما تعظیم کرد.

احمق مقدس نه بده و نه بگیر،

می ایستد، آه می کشد، روی صلیب می زند،

از دیدن متاسفیم

همانطور که او در مقابل پیرزن است،

قبل از ننیلا ولاسیوا،

ناگهان روی زانو افتاد!

خوب، همه چیز درست شد

با یه ارباب قوی

دست همه جا: پسر ولاسیونا

او برگشت، میتری را تحویل گرفت،

بله می گویند و میتریه

سرویس دهی آسان است

خود شاهزاده از او مراقبت می کند.

و به خاطر تقصیر گیرین

جریمه کرده ایم:

جذب پول جریمه،

بخش کوچکی از Vlasyevna،

بخشی از جهان برای شراب ...

با این حال، پس از این

یرمیل به زودی با آن کنار نیامد،

یک سال است که دیوانه وار راه می روم.

مهم نیست که میراث چگونه خواسته است،

از سمت خود استعفا داد

آن آسیاب را اجاره کرد

و ضخیم تر از قبل شد

همه مردم دوست دارند:

من با وجدان آن را برای دعا برداشتم،

جلوی مردم را نگرفت

منشی، مدیر،

مالکان ثروتمند

و فقیرترین مردان

همه صف ها اطاعت کردند

دستور سخت بود!

من خودم در آن استان هستم

مدتی بود که نبودم

و من در مورد یرمیلا شنیدم،

مردم در مورد آنها لاف نمی زنند.

تو برو پیشش."

"بیهوده می گذری، -

گفت یکبار در حال دعوا کردن

پاپ مو خاکستری.-

ارمیلا جیرین را می شناختم،

من به آن استان رسیدم

پنج سال پیش

(من در زندگیم زیاد سفر کردم،

لطف ما

کشیش ها را ترجمه کنید

دوست داشتنی)... با ارمیلا گیرین

همسایه بودیم

آره! فقط یک مرد بود!

او همه چیز مورد نیازش را داشت

برای خوشبختی: و آرامش،

و پول و شرف

افتخار رشک برانگیز، واقعی،

با پول خریداری نشده است

نه ترس: حقیقت سخت،

ذهن و مهربانی!

بله، برای شما تکرار می کنم

بیهوده می گذری

او در زندان می نشیند ... "

"چطور؟"

- «و به خواست خدا!

آیا کسی از شما شنیده اید

چگونه میراث قیام کرد

مالک زمین Obrubkov,

استان هراسان

شهرستان ندیخانیف،

روستای Stolbnyaki؟..

چگونه در مورد آتش سوزی بنویسیم

در روزنامه ها (من آنها را خواندم):

"ناشناخته ماند

دلیل" به این صورت است:

تا کنون ناشناخته است

نه افسر پلیس زمستوو،

نه دولت بالاتر

نه خود کزاز،

اتفاقی که برای این مناسبت افتاد

و معلوم شد که آشغال است.

یک ارتش طول کشید

خود حاکم فرستاد

با مردم صحبت کرد

آن نفرین تلاش خواهد کرد

و شانه ها با سردوش

بالا بردن

این مهربانی تلاش خواهد کرد

و سینه با صلیب های سلطنتی

در هر چهار جهت

شروع به چرخش خواهد کرد.

بله، سرزنش در اینجا اضافی بود،

و نوازش نامفهوم است:

دهقانان ارتدکس!

مادر روس! پدر-شاه!"

و نه چیزی بیشتر!

به اندازه کافی کتک خورده است

آنها سربازان را می خواستند

فرمان: سقوط!

بله به منشی بخش

یک فکر خوشحال کننده به اینجا رسید

درباره یرمیلا جیرین است

رئیس گفت:

"مردم جیرین را باور خواهند کرد،

مردم به او گوش خواهند داد...

- "او را زنده صدا کن!"

......................

ناگهان فریاد زد: "آه، آه! رحم کن!"،

بیرون آمدن غیرمنتظره

صحبت کشیش را مختل کرد

همه عجله کردند تا نگاه کنند:

در غلتک جاده

آنها یک لاکی مست را شلاق می زنند -

گرفتار دزدی!

جایی که او گرفتار شد، این قضاوت اوست:

سه ده داور ملاقات کردند

تصمیم گرفتیم تاک بدهیم،

و همه یک تاک دادند!

پیاده از جا پرید و با کتک زدن

کفاشیان لاغر،

بدون هیچ حرفی هوس کرد.

"ببین، او مثل یک ژولیده دوید!

غریبه های ما شوخی کردند

با شناختن یک نرده در او،

که به بعضی ها می بالید

بیماری خاص

از شراب های خارجی.-

چابکی از کجا آمده است!

آن بیماری شریف

ناگهان بلند شد، انگار با دست!

"هی، هی، کجایی پدر!

شما داستان را بگویید

چگونه میراث قیام کرد

مالک زمین Obrubkov,

روستای Stolbnyaki؟

"زمان بازگشت به خانه، مردم.

انشالله دوباره همدیگر را ملاقات خواهیم کرد

بعد بهت میگم!"

صبح همه از هم جدا شدند،

جمعیت متفرق شد.

دهقانان تصمیم گرفتند بخوابند

ناگهان یک ترویکا با یک زنگ

از کجا آمده

مگس! و نوسان می کند

نوعی جنتلمن گرد،

سبیلی، شکم گلدانی،

با سیگار توی دهنم

دهقانان بلافاصله هجوم آوردند

به جاده، کلاه خود را بردارید،

تعظیم پایین،

در یک ردیف ردیف شده اند

و یک ترویکا با زنگ

راه را بست...

در شعر نکراسوف "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند"، مردم روسیه با رنگ های روشن به تصویر کشیده شده اند، با جزئیات بررسی شده و با کوچکترین جزئیات توصیف شده اند.

این اثر مکاشفه‌ای است که می‌کوشد تمام آرزوها و غم‌های دهقانان روسی، امیدها و ترس‌ها، وحشت‌ها و غم‌ها را منتقل کند که در آن، با وجود تمام ناامیدی، مردم در تلاشند تا پرتوی از شادی را در دنیای ناعادلانه‌ای که توسط آن اداره می‌شود، بیابند. بازرگانان و پسران حریص ...

در فصل "خوشحال"، جستجوی سرگردان با موفقیت های متفاوتی همراه است. افرادی از پایین به مسافران نزدیک می شوند که خود را خوش شانس می دانند.

هر کدام از این که جرعه ای شراب بنوشند و نزد دهقانان اعتراف کنند مخالف نیستند.

از هر طرف فقط بحث و جدل بر سر موضوع شادی شنیده می شود. هرکسی خود را دارد، اما بدون طنز تلخ نیست:

«هی، خوشبختی دهقان!

نشتی با وصله

قوز با پینه…”

حتی نمی توانی آنها را شادی و خوشبختی نامید!

اما در پایان فصل، داستانی در مورد یک مرد شاد وجود دارد، شادی او یک پله بالاتر، نجیب تر است، او ایده توسعه یافته تر از ایده های شادی واقعی را نشان می دهد، که یک دهقان ساده می تواند فقط داشتن.

نماینده مردم دهقان شاد یک دهقان ساده روستایی به نام یرمیل گیرین است. او یک مرجع است دنیای دهقانی، او را تحت تأثیر قرار می دهد ، باعث احترام بسیاری می شود. قدرت آن در حمایت دوستانه و قابل اعتماد همه مردم است.

هنگامی که پرونده آسیاب چرخشی جدی به خود می گیرد و در شرف پایان بدی برای قهرمان است، یرمیل از مردم می خواهد که به او کمک کنند.

و ناگهان، بدون انتظار، مردم حمایت می کنند، به کمک یک دهقان فقیر عادی می شتابند، و به اتفاق آرا با بی عدالتی بویار کنار می آیند.

یرمیل علیرغم اعمال بد گذشته (او برادر کوچکترش را با استخدام سرباز از خدمت سربازی محافظت کرد)، نمونه ای برای پیروی است. او تا آخر با وجدان و صادق است و وقتی یک روبل از پول جمع آوری شده برای باج آسیاب باقی می ماند، دهقان می رود و به دنبال صاحب سابق پول می گردد و سعی می کند او را برگرداند.

و به نظر می رسد که یرمیل همه چیزهایی را دارد که یک فرد ساده به آن نیاز دارد - چیز مورد علاقه ، احترام و افتخار ، آیا این خوشبختی نیست؟

با این حال، برای خوشبختی شما و عشق مردمدهقان باید تحمل کند - او به زندان می رود و همه چیز گذشته را قربانی می کند.