درس های اخلاقی در داستان «قلب سگ. ترکیب "مشکل انتخاب اخلاقی در نثر M. A. Bulgakov. بر اساس رمان استاد و مارگاریتا درس های اخلاقی رمان استاد و مارگاریتا اثر بولگاکف

وقتی «استاد و مارگاریتا» را خواندم، مجبور شدم چندین بار فصل‌ها را دوباره بخوانم، زیرا درک این رمان بسیار دشوار است، مخصوصاً برای کسی که تجربه خواندن بسیار کمی دارد. اما با این کار چند درس اخلاقی برای خودم آموختم.
مهم ترین نتیجه ای که برای من خواندم این بود که علاوه بر ارزش های مادی، ارزش های معنوی هم وجود دارد، دومی ها خیلی مهم ترند. قبل از خواندن رمان فقط به موفقیت خودم فکر می کردم، البته به خانواده ام فکر می کردم و به نزدیکانم کمک می کردم. اما بعد از خواندن «استاد و مارگاریتا» سعی کردم دیدگاهم را تغییر دهم و فکر می کنم تا حدی موفق شدم. من دوستانه تر و اجتماعی تر شدم، شروع به توجه به زیبایی اطرافم کردم، شروع به قدردانی از هر لحظه کردم.
مهمتر این است که انسان بی ایمان خوار شود. انسان به نوعی ایمان نیاز دارد. در رمان همه چیز بر اساس ایمان است نه ایمان به خدا. اما من معتقدم که علاوه بر ایمان به خدا، باید به فردا نیز ایمان داشته باشید. یک بار چند وقت پیش به خدا اعتقاد نداشتم که خیلی پشیمانم. اما یک روز حادثه ای رخ داد که پس از آن نتوانستم به او ایمان نیاورم. نمی گویم که او را دیدم، اما او را حس کردم. بعد از آن زندگی من روشن تر شد. و در مورد رمان "استاد و مارگاریتا" چطور؟ علیرغم اینکه آدم های این رمان آدم های آزاده ای نبودند. آنها فقط چیزی را می بینند که اجازه دیدن دارند. و بنابراین آنها فقط آنچه را که در زیر پایشان نهفته است می بینند. آنها نمی توانند، نمی دانند چگونه، اجازه رشد معنوی و حتی مادی را ندارند.
وولند در رمان بهای همه چیز را می داند: نادانی و کمبود معنویت، اشتیاق به پول. او همچنین آنچه را که واقعاً واقعی و ارزشمند است - کار استاد، عشق و وقار مارگاریتا، توبه پونتیوس پیلاتس - تشخیص می دهد. او به مردم تحقیر نمی کند. بر خلاف خود مردم. مردم نمی توانند تشخیص دهند که ارزش های معنوی بسیار مهم تر از ارزش های مادی است. این امکان وجود دارد که آنها به سادگی "اجازه ندارند" به چیزی اعتقاد داشته باشند.
بولگاکف به آینده نگاه کرد، به آنچه اکنون در اوکراین اتفاق می افتد نگاه کنید - این ناباوری است. اما فقط این نیست. شخصی این افراد را کنترل می کند و همچنین به آنها اجازه نمی دهد باور کنند. به طور دقیق تر، به آنها گفته می شود که به آنچه که مردم «اصلی» فکر می کنند مهم است، باور داشته باشند. همانطور که نویسنده در رمان نوشته است.
خوشحالم که این رمان را خواندم. او به من کمک کرد تا از زوایای مختلف به زندگی نگاه کنم و چیزی را دیدم که قبلاً به آن توجه نکرده بودم.
390 کلمه

پاسخ حذف

2. کشف من در استاد و مارگاریتا
   "حافظه سوراخ شده او فروکش می کند و هیچ کس تا ماه کامل بعدی مزاحم استاد نخواهد شد. نه قاتل بی دماغ گشتاس و نه پنجمین دادستان ظالم یهودا، سوارکار پونتوس پیلاطس. بنابراین میخائیل بولگاکف آخرین رمان "غروب" خود، استاد و مارگاریتا را به پایان می رساند. در این سطور، خواننده از سرنوشت ایوان نیکولایویچ پونیرف پس از اتفاقات باورنکردنی که در مسکو رخ داد و در اثر مورد بحث قرار گرفت مطلع می شود. دیدار شیطان و یارانش بی تاثیر نبود. زندگی افرادی که آنها را ملاقات کردند به طور چشمگیری تغییر کرد یا کاملاً قطع شد. و به نظر می رسد که من خودم هم پس از خواندن: «او نمی تواند با این ماه کامل کنار بیاید. به محض اینکه شروع به نزدیک شدن می کند، به محض اینکه چراغی که زمانی بالای دو پنج شمع آویزان بود، شروع به رشد و پر شدن از طلا می کند، ایوان نیکولایویچ بی قرار، عصبی می شود، اشتها و خوابش را از دست می دهد، منتظر می ماند تا ماه برسد. و وقتی ماه کامل می آید، هیچ چیز ایوان نیکولایویچ را در خانه نگه نمی دارد. عصر بیرون می آید و به حوض های پدرسالار می رود. در همان مکان، درباره پدرسالاران، رمان شروع شد. ترکیب حلقه ای که توسط نویسنده استفاده شده است، حتی به وضوح بر تغییراتی که در ایوان نیکولاویچ رخ داده است، تأکید می کند، که طرح با او شروع به آشکار شدن کرد. مثل او وقتی کتابی را باز می کردم یک نفر بودم و وقتی آن را می بستم یک نفر دیگر.
   ایوان، که در آن زمان هنوز شاعر بزدومنی بود، به تک تک کلمات رفیق خود، یک آتئیست متقاعد، میخائیل برلیوز گوش می دهد. ایوان به سفارش او شعری ضد دینی می سرود و همانطور که انتظار می رفت عیسی را به عنوان شخصیتی منفی به نمایش می گذارد. اما معلوم می شود که شعر او هنوز وجود خدا را به رسمیت می شناسد. طبیعتاً مشتری این را دوست ندارد و با علاقه زیاد شروع به اثبات پوچ بودن چنین نظری می کند. مکالمه آنها توسط Woland، یک بازدیدکننده غیرعادی از پایتخت، و در واقع، خود شیطان شنیده می شود. اعتقاد بر این است که او برلیوز (سرش را قطع خواهد کرد) و بزدومنی (در نهایت در بیمارستان روانی خواهد رفت) را به دلیل نادانی مجازات می کند. سپس این سوال پیش می آید که چرا به تنهایی مرتکب گناه شده اند، اما به گونه ای دیگر پرداخته اند؟ بنابراین، من فکر می کنم که این دستور Woland نمی تواند به عنوان مجازات تلقی شود. جاهلان نه تنها وجود نیروهای برتر را انکار کردند، بلکه تمام شواهدی را که زمانی ارائه شده بود، رد کردند. بنابراین وولند تصمیم گرفت موارد جدیدی بیاورد تا آنها را متقاعد کند که چیزی وجود دارد که خارج از کنترل انسان است، که سرنوشت او در دست همان نیرو است. سرت قطع خواهد شد! او به برلیوز اعلام می کند، نه به ایوان. به مرد بی خانمان فرصت داده شد تا دیدگاه خود را تغییر دهد، زیرا او به سادگی نادان نبود، او در اشتباه بود (او مانند برلیوز "به جنگل نرفت")، او را گمراه کردند.. برلیوز، نویسندگان همکار و کل جامعه («در بی خدایی هیچ کس در کشور ما شگفت زده نمی شود. بنابراین، با روش اقناع، ولند با یشوا گا-نوتسری، عیسی بولگاکف مخالف است. او به پیلاطس که از همیکرانیا عذاب می‌داد می‌گوید: «نه تنها نمی‌توانی با من صحبت کنی، بلکه حتی نگاه کردن به من برایت سخت است. و اکنون من ناخواسته جلاد تو هستم که مرا اندوهگین می کند. شما حتی نمی توانید به چیزی فکر کنید و فقط رویای آمدن سگ خود را در سر می پرورانید، ظاهرا تنها موجودی که به آن دلبسته اید. اما الان عذابت تمام می شود، سرت می گذرد. هم Woland و هم Yeshua قدرت قدرت های بالاتر را ثابت می کنند، اما به روش های مختلف. بولگاکف از طریق این شخصیت ها تقابل خدا و شیطان، نور و تاریکی، خیر و شر را نشان می دهد.

   پاسخ حذف

   پاسخ ها

   1. اما برگردیم به شاعر. اسمش به من آرامش نمی داد. ایوان جان. مرید.. عیسی. عفو خدا. عجیب است که جان با شیطان مهربان است. علاوه بر این، حتی غریبه تر، حیرت زده از مرگ برلیوز، دقیقاً همان طور که ولند پیش بینی کرده بود، ایوان به تعقیب شرکت مسئولین آن می شتابد و در طول راه یک نماد و یک شمع را به دست می گیرد. اما تا به حال دلیل آن را درک نکرده است. همانطور که قبلاً نوشتم، او به بیمارستان روانی می رود. بلافاصله گفتگوی او با وولند را به یاد می آورم:
      «آیا تا به حال، شهروند، تا به حال در یک بیمارستان روانی بوده اید؟
      <…>
      - من بوده ام، بوده ام و بیش از یک بار! او [وولند] در حالی که می خندید، فریاد زد، اما هرگز چشمان خنده اش را از شاعر برنمی داشت: «کجا بودم! تنها افسوس من این است که حوصله نکردم از استاد بپرسم اسکیزوفرنی چیست؟ پس شما خودتان از او خواهید فهمید، ایوان نیکولایویچ! این وولند بود که او را به آنجا فرستاد. چیزی حتی باورنکردنی تر برای پونیرف در بیمارستان اتفاق می افتد - دوشاخه شدن او. "ایوان سابق" با اعتقادات الحادی خود باقی ماند ، در حالی که "جدید" قبلاً به "نیروهای ناپاک" اعتقاد داشت ("اما این جالب ترین چیز است! این شخص شخصاً با پونتیوس پیلاتس آشنا بود ، چه چیز جالب تر دیگری نیاز دارید " و به جای اینکه احمقانه ترین هیاهو را در مورد پدرسالاران به راه بیندازید، آیا هوشمندانه تر نیست که مودبانه در مورد آنچه بعداً با پیلاتس، این ها-نوتسری دستگیر شده گذشت، بپرسید؟ - او به ایوان پیر می گوید). در این تقابل، ایوان جدید پیروز می شود. بولگاکف می گوید "ایوان ناشناخته"، ایوان معتقد بود .. اما در چه کسی؟ در وولند یا یشوا؟ در خدا یا شیطان؟ در خیر یا شر؟ این سوال مرا عذاب داد تا اینکه به سطرهای زیر رسیدم:
      - اگر پیش من می آیی، پس چرا به من سلام نکردی، باجگیر سابق؟ وولند سخت صحبت کرد.
      تازه وارد با سرکشی پاسخ داد: «چون نمی‌خواهم حال تو خوب باشد».
      وولند مخالفت کرد و پوزخندی در دهانش پیچید: «اما باید با این موضوع کنار بیای. لحن های شما سخنان خود را طوری گفتی که گویی سایه ها را نمی شناسید و همچنین شیطانی. آیا آنقدر مهربان هستید که به این سؤال فکر کنید: اگر شر وجود نداشت، خیر شما چه می کرد و اگر سایه ها از روی آن ناپدید شوند، زمین چگونه به نظر می رسید؟ به هر حال، سایه ها از اشیاء و افراد به دست می آیند. اینجا سایه شمشیر من است. اما سایه هایی از درختان و از موجودات زنده وجود دارد. آیا نمی خواهید به خاطر خیال پردازی خود برای لذت بردن از نور عریان، کل کره زمین را بشکنید و همه درختان و همه موجودات زنده را از آن دور کنید؟ تو احمقی».
      هیچکس بدون دیگری وجود ندارد! نور بدون سایه وجود ندارد. هیچ خوبی بدون شر وجود ندارد. با ایمان به خدا به وجود شیطان اعتراف می کنید. و بالعکس. "شما باید با آن کنار بیایید." ایوانوشکا (همانطور که نویسنده اکنون ایوان می نامد) پس از ملاقات با شیطان به عیسی ایمان آورد. Woland - "روح شر" و "ارباب سایه ها". یشوا خود نور است، خود خیر است. نیروهای آنها برابرند و مخالفت آنها ابدی است. و در قلب انسان انجام می شود. لذا «رحمت گاهی بر دلهایشان می زند» و گاهی گرفتار «خنده شیطانی» می شوند. بنابراین، در شرایط مساوی در زندگی روزمره آنها، در نگاه اول غیرقابل توجه، عبارات "لعنت به آن" و "به خاطر خدا". هیچکس بدون دیگری وجود ندارد! این ترکیب گیج‌کننده‌ای را که در رمان رخ داده است توضیح می‌دهد: وولند در لباس یک کشیش، نور کلیسا را ​​از طریق پنجره‌ها به مکانی که شیطان در آن زندگی می‌کند می‌ریزد و از نور یشوا پنهان می‌شود. گاهی خیر بر بدی غالب می‌شود، گاهی برعکس، اما بدی هرگز خوبی را نمی‌بلعد، هرگز خیر، بدی را نمی‌پوشاند. این مخالفت جاودانه است. گا-نوتسری مطمئن است که همه مردم "آدم های خوب" هستند، اما وولاند در آنها فقط گناهان و بدی ها را می بیند. آنها هم درست هستند و هم غلط. مردم هم خوب و هم بد

      حذف

   2. بنابراین، در یک شخص شرور چیزی روشن وجود دارد، پس ارزش دارد که تشخیص دهیم که چیز بدی در یک فرد خوب پنهان شده است. اما اگر انسان در بیشتر موارد تمایل خوب خود را نشان دهد، به این معنا نیست که تمایل بد او هرگز ظاهر نمی شود. و اگر از راه راست منحرف شود، چیزی مانع بازگشت او نمی شود. هر انتخاب اخلاقی برای انسان آسان نیست، در درون او مبارزه است. فقط به یاد داشته باشید، این انتخاب تنها بخشی از رویارویی بزرگ است. نیازی به ایده آل سازی کسانی که کارهای خوب انجام داده اند، نیازی به قضاوت در مورد کسانی که گناه کرده اند نیست.
      

      حذف

   3. اولگا! من چندین بار مقاله شما را خوانده و دوباره خوانده ام! نه نه! انشا نیست! این نگاه شما به جهان از منظر رمان است. چیزی که می خواستی حس کنی! اکنون صحبت در مورد بازتاب مد و مهم است. من این کلمه را دوست ندارم من کلمه کاتارسیس را دوست دارم. بله، و درست است! این ادبیات است!!! همه چیز از این جمله شما شروع می شود: «مثل او، وقتی کتابی را باز کردم، یک نفر بودم و وقتی آن را بستم، دیگری بودم». من در مورد آنچه شما خیلی می خواستید در کلاس بگویید - همیشه خواندم! - اما این فرصت همیشه خودش را نشان نمی داد: وقتی بچه های دیگر وارد گفتگو شدند، شما با ظرافت سکوت کردید. و حالا... بالاخره! چه می توانم به شما بگویم؟ خوشحالم که چنین دانش آموز، باهوش، مرد کوچولوی کنجکاو، ظریف و ظریفی دارم که در درون خودش گفت و گوی دائمی می کند! چنین کاری تازه و صمیمانه! متشکرم! 5+++

      حذف

3. همانطور که یک بار به شما قول داده بودم، اوکسانا پترونا، شروع به خواندن کردم و اکنون این تجارت را دوست دارم. بابت این هتل متشکرم
   البته، پشیمان نشدم که فهرست کتاب هایی که اکنون خواندم شامل رمان M. A. Bulgakov "استاد و مارگاریتا" است. پس از خواندن، بسیاری از موارد نامفهوم باقی ماند. در کلاس درس به لطف مونولوگ های شما همه چیز برایم روشن شد. به طور کلی، درک نادرست از محتوای آثار بولگاکف بسیار رایج است، این به این دلیل است که اطلاعاتی که نویسنده می‌خواهد به خواننده منتقل کند در اعماق آثار او پنهان شده است و روی سطح آن قرار نمی‌گیرد. سطرهایی که آماده است به هر کسی که کتاب را باز کند داده شود. خیر کتاب برای کسانی که آن را کامل بخوانند قابل درک خواهد بود. این کتاب را فقط یک خواننده از نظر معنوی توسعه یافته و عمیقاً متفکر درک می کند که قادر است در آنچه خوانده است تجدید نظر کند و از منشور اثر به دنیای اطراف خود بنگرد. من مطمئن هستم که من بسیار دور از هر چیزی که نویسنده می خواست منتقل کند درک کردم. چه کشفیاتی کردم؟ این رمان چه چیزی به من آموخت؟
   این کتاب انسان را به نیروهای عرفانی و اخروی باور می کند، نیروهایی که در رمان در وولند و همراهان او تجسم یافته اند. اصلا چرا وولند در مسکو ظاهر شد؟ و چرا دقیقا در مسکو؟ من فکر می کنم که آنها از مسکو دیدن کردند زیرا پایتخت اتحاد جماهیر شوروی است. در مسکو، مردم توسط مقامات مرعوب شده بودند، رهبری می شدند و می ترسیدند چیزی بگویند، همه فقط به فکر خود بودند. و یکی از مشکلات اصلی رمان مشکل نامردی است. به خاطر بزدلی بود که دادستان یهودی پونتیوس پیلاطس با جاودانگی مجازات شد. او از از دست دادن مقام عالی خود می ترسید و با تسلیم شدن در برابر نظر جمعیت (اگرچه دیدگاه های او با دیدگاه های توده ها متفاوت است) یشوا را به اعدام محکوم کرد. وجدان پیلاطس او را عذاب می دهد و او هرگز آرامش نخواهد داشت - او می فهمد که یشوا درست می گفت و بزدلی و پستی روح را نشان داد. در پایان کار، یشوا این گناه پیلاطس را می بخشد. خداوند مهربان است.
   وولند می‌خواست ببیند آیا مردم تغییر کرده‌اند یا نه، تا بفهمد آیا معبد ایمان جدیدی که یشوا درباره آن صحبت می‌کرد ساخته شده است یا خیر. معلوم شد که مردم خیلی تغییر نکرده اند. به همان اندازه فریبکار و حریص، ترسو و حسود، حریص هستند، به خدا هم اعتقادی ندارند، ارزش اخلاقی ندارند و «فقط گاهی رحمت در دلشان می زند». نمونه ای از آن فصل «جادوی سیاه و قرار گرفتن در معرض آن» است. وولند و همراهانش در طول کار، رذیلت‌های جامعه بشری را افشا می‌کنند و همه را مطابق با بیابان‌هایشان مجازات می‌کنند. بنابراین برلیوز به دلیل بی ایمانی خود و انتشار عقیده نادرست خود در مورد خدا توسط تراموا سر بریده شد و استیوپا لیخودیف به سادگی برای نوشیدن به یالتا فرستاده شد، وارنوخا را خون آشام ساختند، اما پس از مدتی آزاد شدند، به شرطی که او دیگر نرود. بی ادب باشد و پشت تلفن دروغ بگوید (بعداً او دوباره در سمت مدیر ورایتی باقی می ماند و مودب و پاسخگو می شود)، ماکسیمیلیان آندریویچ پوپلاوسکی با گفتگو با گربه و خداحافظی "خوب" آزازلو به دلیل طمع به آپارتمان برادرزاده اش پیاده می شود. . به طور کلی، هر کسی به آنچه که لیاقتش را دارد، می رسد. جامعه مسکو مبتنی بر ارزش‌های مادی است، اما ارزش‌های اخلاقی و معنوی کجاست؟
   

   پاسخ حذف

   پاسخ ها

   1. در مقابل این جامعه پوسیده، نویسنده مارگاریتا را خلق می کند. او مهربان است و عشق او واقعی و خالصانه است. او خود را فدا می کند تا استاد را ببیند که ناامیدانه مارگاریتا را بدون اینکه چیزی به او بگوید ترک می کند. او در توپ شیطان ملکه می شود و عذاب وحشتناکی را تحمل می کند. او روح خود را به نام عشق به شیطان می دهد. اما وقتی زمان بیان خواسته‌هایش فرا می‌رسد، از وولند می‌خواهد تا به عذاب فریدا پایان دهد. وولند آرزوی مارگاریتا را برآورده می‌کند و برای رحمت به او لحظه‌ای می‌دهد. بعداً یشوا از وولند می‌خواهد که به مارگاریتا و استاد آرامش بدهد و آنها را از نگرانی‌های زمینی‌شان محروم کند. و این شایستگی مارگاریتا است و به دلیل اینکه استاد به خودی خود اصرار نکرد ، دست از کار کشید و حتی شروع به سوزاندن رمان کرد ، فقط به آنها وعده صلح داده شد. سخت ترین کار این است که تحت هر شرایطی خودت باقی بمانی و دیدگاهت را تغییر ندهی، تسلیم نشو. از این گذشته ، یشوا سخنان خود را پس نگرفت ، زیرا فهمید که این باعث نجات جان او می شود. به گفته نویسنده، این مهمترین است و من هم با این دیدگاه موافقم. هنوز درس های زیادی در کار وجود دارد، اما می خواستم در مورد آنها صحبت کنم. آنها به نظر من مهمترین آنها هستند.
      اینها درسهایی است که رمان استاد و مارگاریتا به من آموخت.
      

      حذف

   2. دنیس، ایرادات و ناهمواری های گفتاری وجود دارد که مشخصه شما نیست. من فکر می کنم این هزینه نوشتن یک وبلاگ است. انشا را پسندید. صمیمانه، دوباره اندیشیده شده، صمیمانه. 5. و اما نابهنگامى، شما از آخرين فاصله داريد. تقریبا در ردیف جلو. شما فقط مسئولیت بیشتری دارید و این باعث خوشحالی من می شود!

      حذف

   4. سابینا، اگر مقاله خود را در اینجا در صفحه کپی کنید، از شما بسیار سپاسگزار خواهم بود. چرا؟ فوق العاده عمیق است. با معنی. از منظر امروز، بسیار مرتبط است، زیرا شما دیدگاه خود را نسبت به مشکلات رمان دارید، اما نه جدا از رمان، بلکه بر اساس رمان، بر اساس بازاندیشی. برداشتی بسیار جالب از مارگارت. و با توجه به زمان حال، مسائل مربوط به زندگی در دنیای چندفرهنگی، احترام به ایمان، هویت ملی و مذهبی، مسئولیت انسانی، کار شما گواه روشنی از فردی بسیار پیشرفته است که قادر به تجربه درد و احساس میل است. - ثابت! - برای خودسازی من چیز اصلی را دیدم: کودکانی مانند شما احساس نیاز به صلح، عشق، هماهنگی و احترام به یک شخص دارند. بدون توجه به مذهبش این چیزی است که امروزه در دنیای امروز بسیار مهم است. و ما از بهترین شغل ها یاد می گیریم! آیا حقیقت دارد؟

      حذف

   5. اوکسانا پترونا، بازخورد شما در مورد ترکیب بهترین ستایش است! نظر شما برای من بسیار مهم است، ممنون که به من یاد دادید عمیق فکر کنم.

      "درس های اخلاقی رمان: اکتشافات من"
      هر شخصی حداقل یک بار به این فکر می کند که حقیقت، شرافت، عشق، ایمان چیست؟ پس از خواندن رمان M.A. "استاد و مارگاریتا" بولگاکف، این سوال را از خود می پرسیم: آیا خود شخص واقعاً زندگی خود و هر آنچه را که در آن اتفاق می افتد مدیریت می کند؟ پاسخ بزدومنی به سوال وولند، "اگر خدا وجود ندارد، پس چه کسی زندگی انسان را اداره می کند؟" سپس بلافاصله یک سؤال دیگر از Woland مطرح می شود: "چگونه یک شخص می تواند همه چیز را مدیریت کند اگر حتی نمی تواند فردای خود را تضمین کند؟"
      با تحلیل رمان چه اکتشافات اخلاقی می توان برای خود به دست آورد؟ ما می دانیم که برای هر گناه مجازاتی وجود دارد، که یک شخص باید در برابر افکار، خواسته ها، اعمال خود، قبل از هر چیز در برابر خداوند متعال مسئول باشد.
      بولگاکف با ظهور شیطان و همراهانش در شهر، رذیلت های ساکنان مسکو را در دهه 30 آشکار می کند. نویسنده سعی می کند از طریق گفتگوها، پیشنهادات و متعاقبا تنبیه ها به خواننده بفهماند: هر کاری که شخص انجام می دهد، فقط خودش مسئول آنهاست و این امری اجتناب ناپذیر است.
      یک فرد بی خانمان به عنوان یک ساکن معمولی ساکن اتحاد جماهیر شوروی با اعتقادات الحادی خود ظاهر می شود که آزادانه و بدون هیچ ترسی از خداوند متعال این را می پذیرد. با ترسیم یک موازی، متوجه می شویم که زمان ما تفاوت چندانی با آن ندارد. مردم همچنین پول را دوست دارند، دروغ می گویند، هر دقیقه گناهان را مرتکب می شوند و آنها را ناچیز می دانند. بسیاری به خدا اعتقاد ندارند و دیگران را در این مورد متقاعد می کنند - آنها کتاب های مقدس را بازنویسی می کنند و دستورات خدا را تحریف می کنند تا با اعتقادات خود مطابقت داشته باشند.
      مارگاریتا شوهرش را ترک می کند، اگرچه او هیچ بدی به او نکرده است، "او صادق بود و همسرش را می پرستید." او نیازی به ثروت و تجمل نداشت و تصمیم می گیرد نزد استاد برود، اما چون معشوق خود را پیدا نکرد، مارگاریتا دوباره نزد شوهر مورد علاقه خود باز می گردد. پس اگر او ناراضی بود، چرا پیش او برمی گردد؟ و چرا فوراً او را ترک نکرد ، زیرا "از زمانی که ازدواج کرد ، خوشبختی را نمی دانست." بر اساس این عمل، می توان حدس زد که او همچنان به این امکانات رفاهی کشیده شده است. از این گذشته ، طبیعت انسان چنین است - عادت کردن به خوبی ها.
      

      حذف

   6. چرا مارگاریتا روح خود را به شیطان می فروشد؟ از عشق به استاد؟ به هر حال عشق را خدا داده است و فقط او دلها را به هم پیوند می دهد. این عمل ناامیدانه را می توان با این واقعیت توضیح داد که او به جدی بودن تصمیم و عواقب جبران ناپذیر آن فکر نمی کند. این نشان دهنده توسعه نیافتگی معنوی یا از خودگذشتگی او "به نیروهای اشتباه" است. وسوسه عشق برای او گامی فاجعه بار به دنیای شیطان شد.
      ايمان به حق تعالي و عمل به احكام الهي راه رستگاري - نور است.
      به لطف شاهزاده ولادیمیر، روس غسل تعمید یافت. مردم دلهای خود را به سوی خدا گشودند و بدین ترتیب در راه حق گام برداشتند، رحمت و شفقت را آموختند. اما در آغاز قرن بیستم، پس از تغییر قدرت در روسیه، ارزش های غیرعادی انسانی جایگزین احکام خدا شد. تخریب کلیساها، خشونت فیزیکی، قتل، فریب - همه اینها قلب انسان ها را در اختیار گرفت. انسان با دست کشیدن از خدا، «در» را به روی شیطان گشود. همه اینها منجر به هرج و مرج، جنگ (مدنی، جنگ جهانی اول، جنگ جهانی دوم) شد. در طول این سال ها، چندین نسل بزرگ شده اند که فقط قتل عام، نفرت از یکدیگر و رذایل انسانی را دیده اند. اما کلام حضرت محمد(ص) «روز قیامت فرا می‌رسد که حتی یک مؤمن بر روی زمین باقی نمی‌ماند» ثابت می‌کند که اگر روز قیامت در این مدت نمی‌آمد، باز هم دل‌هایی بود که شعله ایمان در آن‌ها می‌سوخت. در حق تعالی می سوخت. ایمانی که سالهاست شکل گرفته و برقرار است، با نهی یا تبلیغ کفر نمی توان از انسان سلب کرد. مواردی وجود دارد که این حقیقت را ثابت می کند که حتی یک کافر هم زمانی مؤمن می شود که شرایط سخت زندگی بر او غلبه کند. و این وضعیت به انسان کمک می کند تا حقیقتی را که از ایمان به خدا حاصل می شود بیابد.
      پس چه چیزی یک فرد را کنترل می کند؟ نه، نه خود شخص، بلکه کسی که او را در دلش می پذیرد. آیا خداوند متعال خواهد بود یا شیطان - کار همه. با اجازه دادن به خدا در قلب خود، دانش حقیقت، رشد معنوی، آزادی همراه با مسئولیت در برابر او را به دست می آورید. شما مسیر درستی را پیدا می کنید که شما را به نور هدایت می کند. با پذیرفتن شیطان، تمام لذت های دنیوی را خواهید شناخت، آنها شما را اسیر می کنند، احساساتی مانند بزدلی، حسادت، خشم، غرور ظاهر می شود. آنها تو را از خدا بیگانه می کنند، در آنها گیر می افتی و آنگاه یافتن راه حق و نور دشوار می شود.
      

      حذف

   7. سابینا
      1. "ارزش های انسانی غیر طبیعی" - یک خطای گفتاری (کلمه غیر طبیعی) یا در علامت نقل قول قرار داده شده است.
      2. در جمله «ثابت می کنند که اگر قیامت در این مدت نمی آمد، باز هم دلهایی بود که شعله ایمان به حق تعالی در آنها می سوخت» - قبل از کلمه موتلفه کاما لازم است که قبل از آن نیازی نیست. اگر، زیرا با حروف ربط تلاقی (به ویژه، چه می شود اگر) در حضور کلمه قرار نمی گیرد سپس. و بالعکس. در صورت عدم وجود کلمه، کاما قرار می گیرد. به یاد آورد؟

      حذف

4. در درس ادبیات، ما دانش آموزان، موضوعات مختلفی را از آثاری که خوانده ایم به بحث می گذاریم. و از هر درس و کار، درس ها و کشفیات اخلاقی خود را بیرون می آوریم. ما اخیراً مطالعه رمان استاد و مارگاریتا اثر میخائیل آفاناسیویچ بولگاکوف را به پایان رساندیم. در این اثر، مضامین مختلفی پیش روی ما باز می شود: هم پایه و هم مقطعی. مهمترین موضوعات این اثر به نظر من عبارتند از: مضمون عشق استاد و مارگاریتا، موضوع طمع انسان، موضوع گناه و مجازات برای آن. دوست دارم در این رمان به موضوع عشق بپردازم. همه چیز با این واقعیت شروع شد که آنها فقط در خیابان ملاقات کردند و بلافاصله عاشق شدند. هر دو متوجه شدند که مدتها پیش افرادی را که دوستشان داشتند پیدا کرده اند. این احساس آنقدر سریع ظاهر شد که حتی ما خوانندگان هم نمی توانیم باور کنیم که چنین چیزی ممکن است باشد. پس از آن، مارگاریتا مخفیانه از شوهر مورد علاقه خود شروع به رفتن به زیرزمین خانه کوچکی کرد که استاد در آن زندگی می کرد. در آن زمان، استاد قبلاً نوشتن کار خود را در مورد پونتیوس پیلاطس تمام کرده بود. این رمان برای مارگاریتا به همه آنچه در زندگی او است تبدیل شد. وقتی استاد رمان خود را نزد ویراستار می‌برد، اجازه انتشار اثر از او گرفته نمی‌شود. و حتی مقالاتی در روزنامه ها وجود دارد که با انتقادات فراوان به این رمان حمله می کنند. متعاقباً، استاد معنای زندگی را از دست می دهد و متوجه نمی شود که معنای واقعی زندگی برای او مارگاریتا است. استاد آنقدر از اتفاقات ناامید شده است که تصمیم می گیرد رمان خود را بسوزاند، اما مارگاریتا آخرین دسته از ورق ها را از آتش بیرون می کشد. آیا این مظهر عشق واقعی و ایمان به استاد نیست؟ مارگاریتا حتی پس از ناپدید شدن استاد از زندگی مارگاریتا، به ویژه در یک کلینیک برای بیماران روانی، هرگز افکار خود را در مورد استاد از دست نداد، او صمیمانه، واقعاً او را دوست دارد و می خواهد او را به روش های مورد علاقه خود بیابد. او با شیطان معامله می کند تا استاد گمشده را بازگرداند، او تبدیل به یک جادوگر و سپس ملکه توپ شیطان می شود و از این طریق خود را به عذابی دلخراش می رساند. اما او آنها را به نام عشق تحمل می کند. در نتیجه، شیطان به وعده خود عمل کرد، او یک استاد برای مارگاریتا پیدا کرد. مارگاریتا به عنوان نمادی از عشق واقعی و واقعی در برابر ما ظاهر می شود. او حاضر است برای معشوقش هر کاری انجام دهد. کشف این کار، برای من، عشق واقعی بین استاد و مارگاریتا است، آنها به هر حال به عشق خود ادامه می دهند. به نظر من اگر انسان واقعاً عاشق باشد حاضر است برای نجات عشق دست به هر کاری بزند. از این گذشته ، عشق واقعی به شخص "الهام می بخشد" ، او می خواهد پرواز کند. برای من عشق استاد و مارگاریتا کشف اصلی زندگی من است و همچنین معیار عشق واقعی، این همان عشقی است که یک انسان باید برای آن تلاش کند!
   تروفیموف میشا
   390 کلمه

   پاسخ حذف

5. آناستازیا پروکوپیوا
   بولگاکف رمان استاد و مارگاریتا را در سال‌های آخر زندگی‌اش نوشت، اما فرصت نکرد رمان را تا انتها به پایان برساند و پس از مرگ همسرش رمان را تمام کرد.یک اثر بزرگ، از جمله این افراد، ماریا تسوتاوا بود. . سال ها بعد، پس از مرگ بولگاکف، این رمان شهرت جهانی را برای خالق خود به ارمغان آورد. «ارباب و مارگاریتا» رمانی است درباره عشق و وظیفه، درباره غیرانسانی بودن شر، درباره خلاقیت واقعی که همیشه در حال غلبه بر دروغ و فریب مردم جامعه است، درباره خوب و بد، درباره ارزش‌های واقعی یک شخص، و همچنین در مورد جامعه ای که منافع خود را بالاتر از همه قرار می دهد، که برای آن پول مهمتر است، شهرت، به عبارت دیگر، رمان "استاد و مارگاریتا" در مورد آن ارزش های ابدی است که برای همه عزیز است. فرد اخلاقی و همچنین جامعه به عنوان یک کل.
   نویسنده در رمان «استاد و مارگاریتا» از بسیاری از مشکلاتی که او را نگران می کند صحبت می کند. برخی از آنها مشکلاتی مانند عدالت و انتخاب اخلاقی یک فرد است. اما اخلاق چیست؟ برای من شخصاً اخلاق چیزی نیست جز یک محیط درونی انسان برای عمل به وجدان و اراده آزاد، اما به نظر من ایده اصلی این است که اختیار و انتخاب آزاد اساس اعمال اخلاقی یا غیراخلاقی است. فقط تمایل ما به عمل بر اساس وجدان خود یا برعکس به خاطر اهدافمان، بدون اینکه به دیگران فکر کنیم، همه این خصوصیات است که می تواند سطح روحی و اخلاقی ما را تعیین کند. بولگاکف نیز این سوال را می پرسد و پاسخ آنها را به ما نشان می دهد. در رمانش
   بنابراین، مشکل عدالت با تصویر وولند و همراهان او مرتبط است. مسکوی مدرن بولگاکف توسط نویسنده به عنوان تجسم جهنم بر روی زمین ترسیم شده است، جایی که تمام رذیلت های شناخته شده برای بشر در آن حاکم است، بنابراین، وولاند به مسکو آمد تا بررسی کند که آیا مردم تغییر کرده اند یا خیر. مجازات هر کس بر اساس شایستگی هایش: نیکونور ایوانتویچ بوسوی به دلیل رشوه خواری، وارنوخا به دلیل دروغ، استیوپا لیخودیف به دلیل بیکاری و فسق، بارون میگل به دلیل تقبیح، مدیر شعبه به دلیل بوروکراسی، بارمن به دلیل تقلب و ایوان بزدومنی به دلیل بد و بدکاری مجازات شد. شعر
   ایده رحمت در رمان با تصویر مارگاریتا همراه است. این زن به دور از قدیس بودن است که روح خود را به شیطان فروخته است که ناگهان رحم می کند. مارگاریتا که ملکه توپ شیطان است و فرصتی برای درخواست از وولند برای برآورده شدن آرزوی عزیزش دارد، درخواستی غیرمنتظره می کند.
   البته بزرگترین آرزویش این بود که با استاد وصلت کند. با این حال، در هنگام توپ، این زن مردی را دید که به نظر او بیشتر از خودش به کمک نیاز داشت. این فریدا بدبخت بود که فرزندش را با دستمال خفه کرد. ملکه پروم از زن می خواهد که او را ببخشند. و فریدا آن را دریافت می کند و بنابراین ، مارگاریتا انتخاب اخلاقی خود را به نفع شخص دیگری انجام داد و نه به خاطر خود ، او احساسات شخص دیگری را که برای او کاملاً ناآشنا بود بالاتر از احساسات خود قرار داد.
   هر فردی مشکلات اخلاقی را برای خودش حل می کند.اما فقط برخی افراد به نفع انتخاب می کنند، نه تنها به فکر خود و به نفع خود هستند، اکنون در زمان ما از این قبیل افراد زیاد هستند، بلکه به نفع شخص دیگری نیز ممکن است چنین افرادی را انتخاب کنند. خود را به جای خود نشان می دهند، آنها از خود این سوال را می پرسند که "الان چقدر برای آنها سخت است و چه احساسی دارند؟" و چنین شخصی در رمان مارگاریتا بود. بنابراین، من معتقدم که رمان «استاد و مارگاریتا» چه امروز و چه سال‌ها بعد از آن به مشکلات اصلی زندگی هر یک از ما می‌پردازد، مشکلاتی که نمی‌توانند از کنار آن‌ها بگذرند.

   پاسخ حذف

6. در درس ادبیات به بررسی و تحلیل آثار مختلف داستانی می پردازیم. یکی از این آثار رمان استاد و مارگاریتا اثر میخائیل آفاناسیویچ بولگاکف است. من معتقدم که پس از خواندن آن، مطلقاً هیچ برداشتی نمی تواند ایجاد شود. باید اعتراف کرد که رمان بولگاکف بسیار پیچیده است و در برخی جاها به سادگی گیج شده است. این شامل رازها، رازها و ابهامات زیادی است که بسیاری از منتقدان هنوز درباره آنها بحث می کنند. اما این دقیقاً همان چیزی است که آن را در زمان ما بسیار جالب و مرتبط می کند.
   البته، چیزهای زیادی در رمان درک نمی شود، اما رمان دارای معنایی بسیار عمیق است و به طرز عجیبی این معنا در دو شخصیت وجود دارد که چیزهایی می گویند که شما را به فکر فرو می برد: Yeshua Ha-Notsri و Woland. هرکسی که این رمان را می خواند نظر خود را شکل می داد، هرکسی از این اثر چیزی برای خودش آموخت و البته سوالات زیادی در رابطه با اثر پیش آمد. این سوال هم در من ایجاد شد که: «حقیقت چیست؟ به نظر من حقیقت در هر سطر این رمان وجود دارد. و شیطان وولند حامل آن است. حقیقت آن چیزی است که خدا آفریده است و نجس نیست. چیزی که دست آدمی که همیشه هر کاری را به نفع خودش انجام می دهد نخورده است. بعید است که ما هرگز بدانیم چیست. و اگر متوجه شویم نمی توانیم آن را برای دیگران توضیح دهیم، زیرا در درون ماست.
   هر یک از قهرمانان رمان "ملاقات" خود را با وولند و همراهانش به روش خود تجربه کردند. در استاد و مارگاریتا، وولند مانند یشوا به عنوان حامل حقیقت ظاهر می شود، اما بر خلاف او، افراد را به دلیل اعمال بد مجازات می کند. و رشوه‌گیر پابرهنه، مدیر مالی و مدیر ورایتی ریمسکی و لیخودیف، و ژرژ بنگالسکی سرگرم‌کننده، و سوکوف بارمن. همه آنها توسط همراهان وولند به شدت مجازات شدند، با این حال، به نظر من، آنها تعجب کردند که چرا همه چیز برای آنها اتفاق می افتد. در حال حاضر می توان در مورد شاعر ایوان بزدومنی صحبت نکرد که در طول رمان ایده های زندگی خود را به طور اساسی تغییر داد. ملاقات با استاد ایشان را بسیار به فکر فرو برد. همه آنها خاطرات ناخوشایندی از ملاقات با شیطان و همراهان او دارند.
   رمان "استاد و مارگاریتا" زندگی واقعی و زندگی دروغین را به تصویر می کشد. بولگاکف این دو زندگی را در تقابل با یکدیگر قرار می دهد. در پایان، او زندگی شهری را نشان می دهد که به قولی در دایره بسته می شود. این شهر همه چیزهای معنوی و استعدادی را که همراه با استاد آن را ترک کرده بود از دست داده است. او همه چیز زیبا و دوست داشتنی ابدی را از دست داد که با مارگاریتا رفت. او هر چیزی را که حقیقت داشت از دست داد. سرانجام، وولند او را با همراهان خود ترک کرد، که به اندازه کافی عجیب، قهرمان زندگی واقعی نیز هست، زیرا اوست که دروغ ها و تظاهر ساکنان مسکو را افشا می کند. در نتیجه چه چیزی در شهر باقی می ماند؟ مردم عادی زندگی می کنند، عاری از هر گونه احساس، زندگی غیر واقعی. افرادی که محکوم به برقراری ارتباط فقط با جنبه مادی زندگی هستند. شاهکاری واقعاً شایسته احترام توسط مارگاریتا انجام شده است. او با باور ناامیدانه به استعداد استاد بر ترس خود غلبه می کند و به فداکاری می رود و روح خود را به شیطان می دهد. بنابراین ، مارگاریتا خود سرنوشت خود را با هدایت اصول اخلاقی عالی می آفریند. احتمالاً رمان استاد و مارگاریتا بولگاکف دقیقاً چنین اقداماتی را آموزش می دهد.
   

   پاسخ حذف

7. رمان "استاد و مارگاریتا" به نظر من گیج کننده ترین اثر M.A. Bulgakov است. این رمان عرفانی تلقی می شود، زیرا چنین تأثیراتی را در اکثر خوانندگان ایجاد کرد. اما در واقع برای من این رمان به یک چیز خاص تبدیل شده است نه عرفانی. رمان استاد و مارگاریتا به ما به عنوان خواننده چیزهای زیادی می آموزد. M.A. Bulgakov در رمان خود حقیقت تلخی را در مورد مردم، در مورد شادی آنها آشکار می کند. مردم بسیار حریص و خودخواه هستند، خوشبختی آنها در پول است. و بسیاری ممکن است با این موافق نباشند، اما همیشه بوده و خواهد بود.
   من می خواهم در مورد مردم و نحوه پرداخت گناهانشان صحبت کنم، یعنی اینکه Woland چگونه آنها را مجازات می کند. در ابتدای رمان، وولند در مقابل برلیوز و ایوانف بزدومنی در حوض های پاتریارک ظاهر می شود. برلیوز و بزدومنی در آن زمان مسیح را قضاوت کردند و وجود او را انکار کردند. وولند با مهربانی به آنها ملحق شد، زیرا بسیار متعجب بود که آنها در مورد موضوع مهمی صحبت می کردند. او سعی کرد آنها را متقاعد کند که خدا و شیطان وجود دارند. اما به زودی برلیوز به خاطر صحبت هایش مجازات شد. و ما، خوانندگان، درک می کنیم که Woland شیطان است.
   همراهان Woland از چنین موجودات عجیبی تشکیل شده بود: گربه Behemoth، Bassoon، Azazello. همه آنها فقط از شیطان اطاعت کردند. وولند و همراهانش مسکوئی ها را به انجام کارهای بد تحریک می کنند و سپس خود آنها را مجازات می کنند. من اپیزود "جادوی سیاه و قرار گرفتن در معرض آن" را دوست داشتم. اکشن این قسمت در تئاتر "ورایتی" می گذرد. وولند خود را به عنوان یک جادوگر سیاه معرفی کرد و همان شب در همین تئاتر اجرا داشت. وولند و همراهانش روی صحنه رفتند، او بی سر و صدا دستور داد که صندلی راحتی برای او بیاورند و در همان لحظه صندلی راحتی روی صحنه ظاهر شد. حضار از صندلی که از هوا ظاهر شده بود شگفت زده شدند. وولند که روی صندلی راحتی نشسته بود با فاگوت درباره مردم صحبت کرد. او متوجه شد که مردم از نظر ظاهر و همچنین خود شهر تغییر کرده اند. سپس اجرا آغاز شد. در پایان این اجرا، بوتیک هایی با لباس های وارداتی گران قیمت روی صحنه نمایش ظاهر شدند. باسون تمام مردم را متقاعد کرد که تمام لباس های این بوتیک ها کاملا رایگان هستند. پس از این سخنان همه به سمت صحنه هجوم آوردند تا لباس های خود را بردارند. مردم حریص بودند و خواهند بود، وولند به این قانع شده بود و به همین دلیل بود که افرادی را که این طمع را نشان دادند مجازات کرد. وقتی تئاتر را ترک کردند، همه چیزهایی را که از آن بوتیک های گران قیمت برداشته بودند، از دست دادند. این افراد در خیابون با پاتلوهای خود ماندند.
   رمان «استاد و مارگاریتا» اثر M.A. Bulgakov اثری کاملا منحصر به فرد است. نویسنده توصیف و ارزیابی دقیقی از مسکویان و مردم به طور کلی، ماهیت، عادات و آداب و رسوم آنها ارائه می دهد. مردم هم قادر به شر و هم در خیر هستند. خجالت می کشم در مورد آن صحبت کنم، اما با این حال، احتمالاً به این مسکووی های دهه سی قرن بیستم تعلق دارم.
   

   پاسخ حذف

   نیکیتا زیابیلتسف
   هر کدام از آن آثاری که در درس ادبیات مرور می کنیم منحصر به فرد است و قطعاً همه چیزهایی به ما می آموزند ... در درس ادبیات در مورد موضوعات عشق، اقدامات مختلف قهرمانان و بسیاری موارد دیگر بحث و تحلیل می کنیم، اما پس از خواندن رمان توسط بولگاکف "استاد و مارگاریتا" چیز جدیدی در ادبیات دیدم، چیزی که هرگز در آثار داستانی ندیده بودم. اینها تشابهات اولیه ای است که بولگاکف بین خیر و شر ترسیم کرده است. بدون شک خواندن این رمان برای بسیاری از افراد سخت است، اما خواندن رمان برای من هیچ مشکلی ایجاد نکرد، برعکس، بسیار جالب بود که بفهمم داستان چگونه به پایان می رسد. این رمان یکی از مرموزترین آثار بولگاکف و شاید در میان تمام آثار نویسندگان مختلف آن زمان است. از چیزی صحبت می کند که ما در واقعیت قادر به تصور آن نیستیم، از شیطان به شکل یک «خارجی» یا، همانطور که به نظر می رسید، از یک یشوا هانوزری نامحسوس در قالب عیسی صحبت می کند. این رمان اخلاقی به همه درس اخلاق می دهد و به نظر من پس از خواندن آن هیچکس بی تفاوت نخواهد ماند. من مطمئن هستم که هر خواننده ای در درون خود یک نتیجه گیری بسیار عمیق انجام داده است.
   من همچنین برای خودم این نتیجه را گرفتم: فقط یک حقیقت وجود دارد - این عیسی (یشوآ) است و وولند یکی از کسانی است که عدالت را احیا می کند. علیرغم اینکه خواندن این رمان برایم آسان بود، بازنگری عمیقی در درونم در جریان بود.
   

   پاسخ حذف
8. پاسخ حذف

9. 
   
   وقتی مارگاریتا یک کرم جادویی از آزازلو هدیه می‌گیرد، با احساس قدرت تصمیم می‌گیرد از لاتونسکی انتقام بگیرد، کسی که زمانی رمان استاد را نقد کرده بود: "چرا، این اوست! او استاد را کشت.» با این فکر، مارگاریتا در آپارتمان منتقد ترتیب داد. آنها می گویند که منتقد لاتونسکی با یادآوری این عصر وحشتناک هنوز رنگ پریده می شود. اگر آن شب در خانه بود و با مهمانی تلخ ملاقات می کرد، چه کسی می داند که لاتونسکی چه عذابی را از مارگاریتا، که قدرت شیطان را دریافت کرده بود، تجربه می کرد، و بعید است که خود قهرمان بتواند با این گناه در قلبش زندگی کند. بولگاکف می خواست بگوید آنچه مارگاریتا می خواست انجام دهد راه او نیست، که وقتی از آن عبور کرد، دیگر برنمی گردی. خدا مارگاریتا و شاید خود ولند را از این سرنوشت محافظت کرد، زیرا این او بود که سر برلیوز را که منتقد در مراسم تشییع جنازه او عصر آن روز بود برید.

10. در دل هر یک از ما یک مبارزه دائمی وجود دارد. مبارزه بین خیر و شر، بین خدا و شیطان. این جنگ سال هاست که از روزی که بشریت شروع شده تا به امروز ادامه دارد و بعید است که این اختلاف فروکش کند، زیرا جوهر انسانی چنین است - "رحمت گاهی در قلب آنها می زند" اما نه همیشه. جهان تعادل خوبی و بدی را حفظ می کند و هر یک به دیگری بستگی دارد: اگر خیر نبود، هرج و مرج در جهان حاکم می شد، اگر شر نبود، مردم از زندگی خسته می شدند. با این حال، دومی را در تاریخ بشر به خاطر ندارم که در مورد اولی نمی توان گفت.
    در رمان میخائیل آفاناسیویچ بولگاکوف "استاد و مارگاریتا" این کشمکش درونی در مارگاریتا نشان داده شده است که ما را در کل رمان تحت تأثیر قرار می دهد ، اگرچه نمی توان از نبود شر در روح او صحبت کرد.
    وقتی مارگاریتا یک کرم جادویی از آزازلو هدیه می‌گیرد، با احساس قدرت تصمیم می‌گیرد از لاتونسکی انتقام بگیرد، کسی که زمانی رمان استاد را نقد کرده بود: "چرا، این اوست! او استاد را کشت.» با این فکر، مارگاریتا در آپارتمان منتقد ترتیب داد. آنها می گویند که منتقد لاتونسکی با یادآوری این عصر وحشتناک هنوز رنگ پریده می شود. اگر آن شب در خانه بود و با مهمانی تلخ ملاقات می کرد، چه کسی می داند که لاتونسکی چه عذابی را از مارگاریتا، که قدرت شیطان را دریافت کرده بود، تجربه می کرد، و بعید است که خود قهرمان بتواند با این گناه در قلبش زندگی کند. بولگاکف می خواست بگوید آنچه مارگاریتا می خواست انجام دهد راه او نیست، که وقتی از آن عبور کرد، دیگر برنمی گردی. خدا مارگاریتا را از این سرنوشت محافظت کرد، و شاید خود وولاند، زیرا او بود که مرگ برلیوز را ترتیب داد، که منتقد در آن شب در مراسم تشییع جنازه او بود.
    مارگاریتا علیرغم گناهانش هنوز یک شخصیت مثبت است. پس از توپ در Woland's، به او پیشنهاد شد که هر آرزویی را برآورده کند. ابتدا او از وولند خواست تا نفرین فریدا را حذف کند، زنی که مارگاریتا برای اولین بار با او ملاقات کرد. او آرزوی خود را به نفع یک غریبه قربانی کرد - و این یک کار شایسته و مهربان است. همه نمی توانند از خود گذشتگی کنند...
    خیلی عجیب. گاهی اوقات می‌توانیم ببینیم که شیطان نقش خدا را بازی می‌کند: او گناهان را می‌بخشد (فریدا و روسری لعنتی‌اش)، او می‌تواند سرنوشت انسان‌ها را بسازد (مرگ برلیوز)، و به لطف این ما Woland و همراهانش را دوست داریم. اما با این حال، این شیطان است، زیرا یک فرد از نظر ذهنی کافی می تواند او را دوست داشته باشد. و به خودت فکر می کنی: "آیا همه چیز با من خوب است!"

    با خواندن این رمان، یک ایده اصلی را فهمیدم: افراد ایده آل وجود ندارند، همه مردم گناهکار هستند. فرد ایده آل فقط الگویی است که بتوانیم آن را تصور کنیم، توصیف کنیم، اما واقعیت را منعکس نخواهد کرد. ایده آل، البته، عیسی است. برای این، او و خدا، ایده آل بودن، حمل کلام خدا، نشان دادن راه نجات بشریت است. با این حال، همه عیسی را به عنوان یک شخص واقعی درک نمی کنند...
    

    پاسخ حذف

11. درس های اخلاقی رمان: اکتشافات من
    آیا همه افکار ما تحقق می یابد؟ و کدام یک این کار را سریعتر انجام می دهند؟ گفتگوی درونی ما، خواسته های ما، که همیشه در مورد آنها صحبت نمی کنیم، چگونه محقق می شوند؟ چه کسی ما را در این خدا یا شیطان یاری می کند؟ چنین سوالاتی پس از خواندن رمان استاد و مارگاریتا بولگاکف مطرح شد. در ابتدا سیر وقایع رمان به نظرم طنز دیگری بود. چند ماه بعد به طور تصادفی فیلم "راز" را تماشا کردم که در آن به موضوع آگاهی ما پرداخته شد. پس از بررسی دیدگاه علمی، تصمیم گرفتم رمان بولگاکف را دوباره بخوانم و اطلاعات دریافتی را با هم مقایسه کنم. این فیلم ثابت کرد که افکار ما به دلیل قوانین فیزیکی تحقق می یابد. از دیدگاه بولگاکف، خدا گفتگوهای درونی ما را می شنود و شیطان امیال عجولانه را که با صدای بلند بیان می شوند می شنود. و آرزوهای عجولانه خیلی سریعتر از آنهایی که انجام نمی دهید و آنها را به زبان نمی آورید برآورده می شوند. چرا؟ میخائیل آفاناسیویچ بولگاکوف در رمان "استاد و مارگاریتا" این را با این واقعیت توضیح می دهد که شیطان همیشه از ما دور نیست. او ما را بیشتر می شنود. و خداوند به ما کمک می کند تا پوسته آرزوهایمان را از بین ببریم و به ما کمک می کند تا عزیزترین آرزوهایمان را برآورده کنیم.
    از زمان های قدیم، مردم عادت کرده اند فکر کنند که روح انسان در معرض تغییرات اساسی است. خطرناک ترین مظاهر این خلق و خو این باور است که تغییر در ساختار اجتماعی جامعه خود به خود دگرگونی روح انسان را به دنبال خواهد داشت. به همین دلیل است که وولند در مسکو ظاهر می شود تا ببیند که جامعه از زمان ملاقات یشوا هانوزری و پونتیوس پیلاتس چگونه تغییر کرده است. وولند با مقایسه مردم آن دوران با مسکووی‌های مدرن (دهه 30) به این نتیجه می‌رسد: «خب... آنها مردمی مانند مردم هستند. آنها پول را دوست دارند، اما همیشه بوده است... بشریت پول را دوست دارد، مهم نیست از چه چیزی ساخته شده باشد، چه چرم، کاغذ، برنز یا طلا. خوب، آنها بیهوده هستند ... خوب ... و رحمت گاهی به قلب آنها می زند ... مردم عادی ... در کل شبیه قبلی ها هستند ... ". سال ها، قرن ها، هزاره ها می گذرد، دوره ها تغییر می کند، دنیای چیزهایی که یک فرد را احاطه می کند تغییر می کند، اما خود مردم همان طور می مانند - این تفکری است که بولگاکف سرسختانه خواننده را به آن سوق می دهد. این رمان برای تأیید این ایده، شباهتی را بین دوره یرشالیم و مسکو "مدرن" ترسیم می کند. با این حال، Voladn و همراهان او (به گفته بسیاری) شرارت می کنند. اما به نظر من با تنبیه مردم، ذات واقعی آنها را برملا می کنند و رذیلت های نهفته در جامعه بشری را در معرض دید عموم قرار می دهند. با انجام چنین نتیجه گیری کوچک، معنای ترفندها در Variety برای ما روشن می شود. وولند و همراهانش مسکوئی‌ها را از نظر سبکسری (امیال بی‌فکر ما)، ریاکاری (عیب اصلی جامعه)، طمع، پرخوری (و اینها گناهان مرگبار) و رحمت آزمایش می‌کنند. با این حال، در فصل 12 (جادوی سیاه و افشای آن)، در حین اجرا، کلمات عجولانه ای از مخاطب شنیده می شود و سرگرم کننده بیچاره بنگالسکی از سرش جدا می شود. تماشاگران وحشت کرده اند، اما تنها یک صدای زن "ناگهان غوغا را پوشانده، از جعبه به صدا درآمد" و از او خواسته است که سر سرگرم کننده بیچاره را برگرداند. و این صدای واحد (در ابتدا) تمام شرارت های مسکوئی ها را مسدود کرد. سر بلافاصله به جای خود برگردانده شد. که یک بار دیگر ثابت می کند که شیطان تمام خواسته های ما را برآورده می کند. اما در عین حال، همانطور که یشوا گفت، همه مردم مهربان هستند، فقط آنها مجبورند خوبی ها را در خود پنهان کنند: وضعیتی که در دنیای نفاق و ترس ایجاد شده است، رحمت را تشویق نمی کند. اما در عین حال، شایان ذکر است که کتاب مقدس راهنمای زندگی است. با استناد به کتاب مقدس، ما از تصویر و تشبیه خدا آگاه هستیم. مگه نه؟ «استاد و مارگاریتا» اثری پیچیده اما جاودانه است، زیرا مشکلاتی که در این رمان مطرح می شود همیشه مطرح است. مشکلات خوب و بد، دروغ، عشق، آزادی، وجدان. هر شخصیت در این رمان کارهایی را انجام می دهد که وجدانش به او می گوید.
    برای اینکه بفهمیم اکنون چه نوع مردمی هستند و روح انسان چگونه دگرگون می شود، شیطان ولند اثر بولگاکف وارد مسکو می شود.
    با مقایسه مردم عصر عیسی و مسکوویان دهه 20، به این نتیجه می رسیم که مردم هیچ تفاوتی با هم ندارند: "آنها پول را دوست دارند، اما همیشه اینطور بوده است ... بشریت پول را دوست دارد ... به طور کلی ، آنها شبیه هستند. قبلی ها...» سال ها می گذرد، قرن ها می گذرد، دوران را تغییر می دهند، اما مردم همان می مانند. فصل «اعدام» صحنه کشتار یشوع را شرح می دهد. اعدام در یک مکان باز انجام می شود، زیر آفتاب سوزان، "گرمای جهنمی" وجود دارد، اما این هیچ کسی را از جمعیتی که می خواهند به این منظره نگاه کنند، نمی ترساند.
    همین عطش تماشایی دو هزاره بعد در ذات مردم وجود دارد. پس از یک جلسه جادوی سیاه در ورایتی، جمعیتی به طول یک کیلومتر در نزدیکی ساختمان تئاتر جمع شدند. "تا ساعت ده صبح، صف بلیط های تشنه هوا که شایعات در مورد آن به پلیس رسید ..." هم در یرشالیم باستان و هم در مسکو مدرن، مردم به پول و موهبت های زندگی علاقه دارند. فصل "جادوی سیاه و قرار گرفتن در معرض آن" نشان می دهد که چگونه در طول اجرا، پول بر سر تماشاگران بارید و تماشاگران شروع به گرفتن تکه های کاغذ کردند و صحت آنها را بررسی کردند، واترمارک های شفاف، سرگرمی و شگفتی تئاتر را فرا گرفت. صدایی در میزانسن شنیده شد: «چی داری چنگ میزنی؟ مال من است! او به سمت من پرواز کرد! در این قسمت مشخص است که پول می تواند مردم را به چه چیزی تبدیل کند، چقدر زود با وسواس صاحب تکه های کاغذ، غرور و عزت را از دست می دهد.
    اما رحمت گاهی بر دل مردم می زند. در حین اعدام، جلاد به یشوا نوشیدنی می دهد و او برای دزدی که به ستونی در نزدیکی آویزان بود، نوشیدنی می خواهد. در مواجهه با مرگ، یشوا به کسی که متنفر است اهمیت می دهد. در مسکو، ابراز رحمت را در همان ورایتی می بینیم، زمانی که مخاطب از بنگالسکی که سرش توسط بهموت جدا شد و در درخواست مارگاریتا برای بخشش فریدا که کودک را کشت، می خواهد ببخشد.
    این ایده وولند مبنی بر اینکه مردم در درون خود تغییر نمی کنند بارها در طول رمان تأیید شده است.
    نویسنده راه حلی برای مشکل خیر و شر با نابودی شر پیشنهاد می کند. اما وولند در پاسخ به لوی متیو می‌گوید: «شما سخنان خود را طوری گفتید که گویی سایه‌ها را نمی‌شناسید، و همچنین شر را ... تا اگر شر وجود نداشت، خیر شما انجام می‌شد؟» لوی متیو چیزی برای اعتراض به این موضوع ندارد و درست است، همه چیز در مقایسه با آن مشخص است. نیکی را فقط با دانستن بدی می توان قدر دانست. پس آیا او می تواند از مداخله خشونت آمیز در زندگی چشم پوشی کند یا دنیا را همانطور که هست بپذیرد؟
    

    پاسخ حذف

> آهنگسازی بر اساس اثر قلب سگ

درس های اخلاقی داستان

طرح داستان «قلب سگ» بر اساس اصول علمی تخیلی است. این در عین حال از آن دست آثاری است که جرأت «واقعی» بودن و دست زدن به رویدادهای روز را داشته است. M. A. Bulgakov آن را به عنوان پاسخی به وضعیت فرهنگی و اجتماعی روسیه شوروی در دهه 1920 نوشت. نویسنده نه تنها به مسائل انقلاب، سرنوشت روشنفکران در برابر پیشینه آن و توسعه حکومت جدید، بلکه به مشکل اخلاق نیز می پردازد. مسائل خیر و شر، جنایت و مجازات، مسئولیت اعمال خود و سرنوشت مردم همواره نویسندگان روسی را نگران کرده است.

در داستان «قلب سگ» اقشار مختلف اجتماعی با هم مقایسه شده و تعامل آنها مورد توجه قرار گرفته است. از یک سو، این قشر روشنفکر در شخص پروفسور پرئوبراژنسکی است که دکتر بورمنتال بدون اغراق او را برجستۀ طب مدرن می نامد. و از سوی دیگر، این یک "جامعه جدید" است که توسط رئیس کمیته خانه شووندر و شریکوف سرکش که خود پروفسور در جریان یک آزمایش اشتباه به دنیا آورد، نمایندگی می شود. این آزمایش در عین حال مهم و خطرناک بود. پروفسور با تبدیل یک سگ ولگرد به مردی با زائده های یک جنایتکار سابق، هیچ ایده ای نداشت.

با گذشت زمان، موجود جدید نه تنها صحبت کردن را آموخت، بلکه به طبقه پرولتاریا نیز پیوست. رفیق شووندر به عنوان مربی معنوی شاریکوف به او توصیه می کند که انگلس را بخواند، خودش ثبت نام کند و بخشی از آپارتمان را از پروفسور مطالبه کند. وقتی فیلیپ فیلیپوویچ متوجه شکست خود می شود، شروع به فکر کردن در مورد چگونگی اصلاح این اشتباه هیولا می کند. به زودی، پولیگراف پولیگرافوویچ شاریکوف، سگ ولگرد سابق شاریک، شروع به سرقت وسایل شخصی پروفسور کرد، دعواهای مست را ترتیب داد، پنجره ها را برای همسایه ها شکست، آشپزها را دنبال کرد، حتی در بخش زیرمجموعه برای تمیز کردن مسکو از حیوانات ولگرد مشغول به کار شد و می رفت. ازدواج. او مشکلات و ناراحتی های زیادی را برای خالق خود به ارمغان آورد و استاد، به نظر می رسد، همه چیز را تحمل کرده است. آخرین نقطه ورود افرادی با یونیفورم پلیس با تقبیح شریکوف، شووندر و پسترخین بود. سپس پرئوبراژنسکی تصمیم به عملیات دیگری برای تبدیل شاریکوف به سگ گرفت.

تا آخر، استاد راه حل خشونت آمیز برای این مشکل را غیرقابل قبول می بیند. تنها پس از اینکه متوجه شد افرادی مانند شاریکوف از نظر اجتماعی خطرناک هستند و تهدیدی واقعی برای فرهنگ هستند، تصمیم می گیرد اشتباه خود را اصلاح کند. او معتقد است که «ویرانی در کمدها نیست، بلکه در سرهاست» و اگر رعایا از اقشار پایین به قدرت اجازه دهند، «ویرانی» به دنبال خواهد داشت. به نظر او، دستیابی به قدرت قبل از فرهنگ و آموزش غیرممکن است، در غیر این صورت عواقب وحشتناکی به دنبال خواهد داشت. بالاخره افراد زیادی مثل شاریکوف در جامعه وجود دارند. آنها فقط ظاهر انسانی دارند اما قلب سگی دارند. و برای مرد بودن کافی نیست که روی دو پا راه بروی و بتوانی حرف بزنی، باید اعتقادات اخلاقی هم داشته باشی.

با داستان خود، م.الف. بولگاکف می خواست نگرش خود را نسبت به وقایع اوایل دهه 1920 در روسیه نشان دهد. او به انقلاب و اینکه جامعه جدید چگونه خواهد بود فکر کرد. به همین دلیل بود که او یک آزمایش علمی را ارائه کرد که گفته می شد توسط پروفسور خاصی پرئوبراژنسکی انجام شده است.

پروفسور خود را خدا تصور کرد، زیرا تصمیم گرفت که می تواند مردم را خلق کند. او غده هیپوفیز انسان را به یک سگ ولگرد پیوند زد. فرد برای این آزمایش ناموفق انتخاب شد، زیرا غده هیپوفیز یک مست و داد و بیداد هیچ چیز خوبی را به همراه نخواهد داشت. در نتیجه پروفسور مردی به نام پولیگراف شاریکوف را خلق کرد که وحشتناک ترین قلب را داشت. او تمام عادات و رفتارهای همان الکلی را در اختیار گرفت. او روشنفکران و افراد موفق را مسخره می کرد.

بولگاکف می خواست این ایده را به خواننده منتقل کند که اگر چنین شریکوف ها بر کشور حکومت کنند، کشور محکوم به فنا است. پرئوبراژنسکی فهمید که می توان هر شخصی را خلق کرد، حتی یک دانشمند، اما فایده چیست؟ خدا خودش تصمیم میگیره که کجا و کی یه آدم باهوش به دنیا بیاد. استاد از آزمایش خود پشیمان شد. او می گوید برای اینکه یک فرد واقعی باشد، نه تنها باید شبیه یک شخص به نظر برسد، بلکه باید ارزش های اخلاقی خاصی داشته باشد.

M.A. بولگاکف نشان داد که یک شخص نمی تواند با خداوند ارتباط داشته باشد. قوانین طبیعت را نباید در دنیا زیر پا گذاشت. انسان باید به فکر تربیت و فرهنگ و آموزش باشد. فقط افراد تحصیل کرده و باهوش دولت را به سوی رفاه سوق خواهند داد.

بخش ها: ادبیات

1. ویژگی های صورت بندی مسائل اخلاقی و راه های حل آنها را در رمان در نظر بگیرید. برای اثبات مدرن بودن مشکلات مطرح شده توسط بولگاکف در زمینه اخلاق و اخلاق.
2. برای توسعه مهارت های تجزیه و تحلیل یک اثر، توانایی مقایسه، برجسته کردن چیز اصلی، نتیجه گیری، تعمیم، توصیف شخصیت ها.
3. آموزش خصوصیات اخلاقی دانش آموزان، تمایل به زندگی با شرافت و وجدان.

تجهیزات.

پرتره های بولگاکف، نمایشگاه ادبیات درباره رمان "استاد و مارگاریتا"، سی دی با فیلمی بر اساس این رمان.

کتیبه ها:

به هر کس بر اساس ایمانش داده می شود

خدایی وجود ندارد - همه چیز مجاز است.

ف. داستایوفسکی.

در طول کلاس ها

مقدمه. حرف معلم

امروز مطالعه یکی از جالب ترین آثار قرن بیستم - رمان "استاد و مارگاریتا" را آغاز می کنیم. موضوع درس را بنویسید: "درس های اخلاق در رمان M. Bulgakov" استاد و مارگاریتا "و کتیبه هایی که در طول درس به آنها اشاره خواهیم کرد. امروز ما مشکلات اخلاقی را که نویسنده مطرح کرده و حل می کند، مشکلاتی به قدمت تاریخ بشر بررسی خواهیم کرد.

این رمان در ادبیات روسیه جایگاه ویژه ای دارد. هیچ چیز مشابهی از نظر مسائل، ترکیب بندی، سیستم تصاویر، سبک هنوز ایجاد نشده است. تا به حال، این رمان یک بحث داغ است. بنابراین، کلیسا قاطعانه آن را نمی پذیرد. تاکنون فرضیه ها و تفسیرهای مختلفی وجود دارد. این رمان تا به امروز تا حد زیادی حل نشده است. و هر خواننده ای برداشت خاص خود را از رمان دارد. به این نمایشگاه توجه کنید - یک کشیش کلیسای ارتدکس روسیه در خارج از کشور و یکی از معاصران نویسنده، یک فیزیکدان و خواننده دانشجو، یک منتقد مشهور و همکار خلاق، درباره بولگاکف و رمان او می نویسد. و هر کس بولگاکف خودش را دارد، استاد خودش، مارگاریتا خودش...

همکلاسی شما آلنا شما را با نمایشگاه آشنا می کند.

ببینید چند نفر این همه نظر دارند. شما هم برای اولین بار رمان را خواندید و درباره آن نظر هم دادید، افکار و سوالاتی به وجود آمد. بیایید به تکالیف شما بپردازیم - یک مقاله مینیاتوری "افکار من در مورد رمان M. Bulgakov" استاد و مارگاریتا "

اجراهای دانشجویی (3-4 اجرا)

بله، درک رمان از اولین خوانش دشوار است. بیایید سعی کنیم برخی از رازهای آن را فاش کنیم. پس، بیا برویم، خواننده!

II. تحلیل رمان

این رمان دو جهان را به تصویر می کشد - بولگاکف-مسکو مدرن در دهه 30 و جهان زمان های کتاب مقدس، که به طرز شگفت انگیزی مشکلات زمان ما، از جمله ما را آشکار می کند. بنابراین می توان این رمان را یک رمان پیش گویی نامید، یک رمان آینده نگر، رمانی است درباره زمان و زمان خودش به طور کلی.

آ) مسکو ادبی.

بولگاکف، به عنوان یک نویسنده، قبل از هر چیز مهم بود که با استفاده از تکنیک های طنز تیز، مسکو ادبی را نشان دهد. بالاخره او یک نویسنده بود و آنچه در دهه 1920 و 30 در رابطه با هنر اتفاق افتاد برای نویسنده مطلقاً غیرقابل قبول بود. بنابراین، بیایید در اطراف رستوران "خانه گریبویدوف" قدم بزنیم.

آیا می توانید چهره های آشنا را اینجا ببینید؟

ثابت کنید که نویسندگان به اصطلاح از ادبیات واقعی فاصله دارند.

دنیای نویسنده اینگونه است: شایعات، صحبت های پوچ، دعوا بر سر ویلاها و آپارتمان ها و حتی یک کلمه از ادبیات.

- چرا استاد به سوال "آیا شما نویسنده هستید؟" با جدیت پاسخ داد: "من استاد هستم"؟ (عنوان یک نویسنده در دهه 30 اهمیت خود را از دست داد، بی اعتبار شد).

رئیس سازمان ادبی "Massolit" برلیوز. این رقم را از دو موضع شرح دهید: گزینه اول - از دیدگاه اعضای Massolit، ایوان بزدومنی، گزینه دوم - از موضع خود، زیرا شما روندهای ادبی آن زمان را به خوبی مطالعه کرده اید، زندگی بولگاکف را می شناسید. ، زوشچنکو، آخماتووا، که چنین برلیوز محکوم به مرگ اخلاقی، فراموشی است.

اجراهای دانشجویی

بولگاکف به طور مکرر این عبارت کتاب مقدس را تکرار می کند: "به هر یک بر اساس ایمان او داده می شود." تنها در درک بولگاکف، ایمان معنای زندگی است و بر اساس آن سطح اخلاقی هر یک از شخصیت ها آشکار می شود. اعتقاد به قدرت مطلق پول عقیده بارمن است، ایمان به عشق معنای زندگی مارگاریتا است. ایمان به مهربانی ویژگی تعیین کننده یشوا است.

- و برلیوز به خاطر چه ایمانی اینقدر ظالمانه مجازات شده است؟

حقیقت او حقایق رسمی تایید شده است. اما تمام مشکل این است که او نه تنها به جزمات کمونیستی خود اعتقاد دارد، بلکه این را از زیردستانش نیز می خواهد. تحت رهبری ایدئولوژیک او، ادبیات به مکتبی نه برای آزادی معنوی، بلکه برای بردگی معنوی تبدیل می‌شود، در حالی که آرمان‌های اخلاقی والای ادبیات قرن نوزدهم را از دست می‌دهد. بنابراین، برای برلیوز وجود نویسندگانی چون بولگاکف، پاسترناک، پلاتونف غیرقابل تصور است. چنین برلیوز نکوهش هایی نوشت و به خاطر آنها بود که استادان در دهه های بعد به اردوگاه های گولاگ ختم شدند - در بیمارستان های روانی، بعدا مجبور شدند از کشور تبعید شوند و همیشه - تحقیر اخلاقی، محرومیت از فرصت. برای صحبت با خواننده .. بنابراین، برلیوز به شدت مجازات شد.

ب) جامعه مسکو

اهالی شهر از نظر ظاهری بسیار تغییر کرده اند، درست مثل خود شهر، اتفاقاً. آیا این مردم شهر در داخل تغییر کرده اند؟

بیایید گزیده ای از فیلم اختصاص داده شده به بازی Woland در Variety را تماشا کنیم.

- آیا برداشت شما از رمان با درک کارگردان از اثر مطابقت دارد؟

چرا شهروندان مجازات می شوند؟ خطوطی را بیابید که به درستی رذایل جامعه مسکو را آشکار می کند.

"خب... آنها مردمی مانند مردم هستند.

آنها پول را دوست دارند، اما همیشه بوده است...

بشر پول را دوست دارد، مهم نیست از چه چیزی ساخته شده باشد، چرم یا کاغذ، برنز یا طلا. خب، آنها بی‌اهمیت هستند… خوب… و گاهی رحمت به قلب‌شان می‌زند… مردم عادی…”

- مسکو هم استیوپا لیخودیف، پابرهنه و دیگران است، آنها برای چه مجازاتی هستند؟ ایمانشان به آنها چه داده است؟

اجراهای دانشجویی

نتیجه:این جامعه مبتنی بر منافع مادی، طبقاتی، سیاسی است. اما ارزش های اخلاقی چطور؟ مهمترین هسته از دست رفته است - وجدان. وجدان، به گفته بولگاکف، قطب نمای درونی یک فرد، قضاوت اخلاقی او در مورد خودش، ارزیابی اخلاقی اعمال او است، زیرا "هر پیشرفتی غیرانسانی است اگر خود شخص سقوط کند."

ج) داستان پونتیوس پیلاطس و یشوا هانوزری.

- چرا نویسنده قرن ها پیش از واقعیت معاصر بولگاکف منتقل شده است؟ (مسائل اخلاقی هر لحظه حل می شود، مشکل وجدان ابدی است).

نویسنده داستان کتاب مقدس در مورد برپایی عیسی مسیح را به گلگوتا می برد. اما یشوآ خدا نیست، بلکه یک ولگرد گدا است، فیلسوفی که حامل آرمان مهربانی، شفقت و شجاعت است. و بولگاکف از داستان کتاب مقدس برای آشکار کردن مشکلات ابدی اخلاق استفاده می کند.

- چه مشکلات اخلاقی در فصول اختصاص یافته به پونتیوس پیلاطس و یشوا حل شده است؟

خیر و شر چیست؟ حقیقت چیست؟ معنای زندگی انسان چیست؟ مسئولیت انسان در قبال اعمالش. انسان و ایمانش انسان و قدرت

- پونتیوس پیلاطس به بی گناهی یشوا متقاعد شده است. چرا حکم مرگش را امضا کرد؟

نتیجه: سخنان یشوا در مورد حاکمیت پیلاطس را ترساند. پیلاتس به دلیل ترس از تقبیح، ترس از تباهی شغل خود، مخالف صدای انسانیت و وجدان است. سپس سعی می کند این وجدان را خفه کند: او دستور می دهد که یهودا را بکشند، تا عذاب یشوع را پایان دهند. اما: هیچ رستگاری اخلاقی برای بزدلی وجود ندارد. پیلاطس سخنان یشوا را در خواب می شنود: "بزدلی بدون شک یکی از وحشتناک ترین رذایل است." پیلاطس به او چه پاسخی می دهد؟ «نه، فیلسوف، من به شما اعتراض دارم. این بدترین رذیله است.»

پیلاطس چگونه مجازات شد؟ قدرت این مجازات چیست؟

تاریخ دور از زمان ما. اما آیا او واقعاً اینقدر دور است؟

(مشکل انتخاب ابدی است)

دو جهان، اما یک چیز آنها را متحد می کند - حضور افرادی که هسته درونی خود را از دست داده اند - وجدان. و بشریت خیلی وقت پیش ناپدید می شد اگر افرادی مانند یشوآ وجود نداشتند.

(دانش آموزان نظرات خود را بیان می کنند)

چرا یشوا خودش را نجات نداد، چون کافی بود حرفش را رها کند؟

نتیجه: همیشه سخت است که خودتان باشید. اما این بالاترین ارزش یک شخص است.

نتیجه.

به کتیبه توجه کنید: "خدا نیست - همه چیز مجاز است." برای بولگاکف، خدا اول از همه حامل اخلاق و ویژگی های اخلاقی است که به دلیل فقدان آن یشوا در فراموشی ناپدید شد، جامعه جدید کشور جدید خراب شد و زندگی مدرن باعث تولد بیشتر و بیشتر پیلاتس می شود. اما رمان احساس ناامیدی را به جا نمی گذارد - از این گذشته ، هر کس مطابق با ایمان خود پاداش خواهد گرفت.

این به هر یک از ما بستگی دارد که در روح خود چه کسی هستیم - پونتیوس پیلاطس یا یشوا، و اینکه آیا آن هسته درونی را داریم که وجدان نامیده می شود یا خیر.

د / وظیفه:تصاویر استاد و مارگاریتا.

تکالیف انفرادی: «معنای عنوان اثر»، «توپ نزد شیطان»، «معنای ظاهر وولند و همراهانش چیست؟».

موضوع: فصل‌های کتاب مقدس و نقش آن‌ها در حل مشکلات اخلاقی رمان «استاد و مارگاریتا» نوشته ام.

اهداف و مقاصد درس.

1. دریابید که M. Bulgakov به چه منظور داستان های کتاب مقدس و قهرمانان آنها را در رمان خود معرفی می کند؟ او شخصیت های اصلی کتاب مقدس عیسی مسیح و پونتیوس پیلاطس را چگونه می بیند و به تصویر می کشد؟

2. مشخص کنید که نویسنده در فصول یرشالائم چه مسائل فلسفی و اخلاقی را مطرح و حل کرده است؟ از چه چیزی به ما هشدار می دهد، از چه چیزی هشدار می دهد؟

3. بالا بردن احساس مسئولیت نسبت به اعمال، بیدار کردن مفاهیم خیر، رحمت، وجدان و ....

فرم درس  بحث در مورد مشکلات در میز گرد، بحث (کار تحقیقی بر روی متون کتاب مقدس و رمان).

دکور:

1. پرتره M. Bulgakov (اجرا شده توسط دانش آموزان کلاس یازدهم).

2. کتاب مقدس، انجیل متی.

3. رمان M. Bulgakov "استاد و مارگاریتا".

4. تصویرسازی صحنه های «دادگاه»، «اعدام» (اجرا شده توسط دانش آموزان پایه یازدهم).

5. طراحی غرفه با آثار فارغ التحصیلان سال گذشته:

الف) چکیده "فصل های کتاب مقدس و نقش آنها در حل مشکلات فلسفی و زیبایی شناختی رمان "استاد و مارگاریتا" اثر M. Bulgakov.

ب) مقاله "نامه به ناظم یهودا، پونتیوس پیلاطس"؛

ج) گزارشی از زندگی و کار M. Bulgakov.

اپیگراف درس:بله، هر پنج صفحه از هر یک از رمان های او را بردارید و بدون هیچ مدرکی متقاعد خواهید شد که با یک نویسنده سر و کار دارید (م. بولگاکوف.)

پوسترهای درس:

1. "بزدلی بیان افراطی از انقیاد درونی، عدم آزادی روح، عامل اصلی پست اجتماعی روی زمین است." (V. Lakshin.)

2 "وجدان   کفاره گناه، امکان تصفیه داخلی "(E. V. Korsalova).

مراحل درس(روی میز):

1. مقایسه طرح بولگاکف با اساس انجیل. هدف از تبدیل و بازاندیشی داستان کتاب مقدس.

2. پونتیوس پیلاطس. تضادها در تصویر شخصیت اصلی فصل های یرشالیم.

3. یشوا ها نوذری. موعظه های فیلسوف سرگردان: توهم یا جستجوی حقیقت؟

4. مسائل فلسفی و اخلاقی مطرح شده در فصول یرشالائم. مشکل مرکزی

5. هشدار بدیع. حل خلاقانه مسئله

در طول کلاس ها.

1. لحظه سازمانی.

2. مقدمه درس.

حرف معلممن می خواهم اولین درس خود را در مورد رمان M. Bulgakov "استاد و مارگاریتا" با خطوطی از مقاله النا ولادیمیروا کورسالووا - دکترای علوم تربیتی، استاد ادبیات - "وجدان، حقیقت، انسانیت ..." شروع کنم.

"سرانجام، این رمان با استعداد روسی به مدرسه آمد، تجسم افکار نویسنده درباره دوران و ابدیت، انسان و جهان، هنرمند و قدرت، رمانی که در آن طنز، تحلیل ظریف روان‌شناختی و تعمیم‌های فلسفی به طرز شگفت‌انگیزی در هم تنیده شده‌اند..."

به عنوان یک معلم ، من کاملاً با النا ولادیمیرونا موافقم و سخنان او را با خوشحالی تکرار می کنم: "سرانجام این رمان با استعداد روسی به مدرسه آمد ..." و من از خودم اضافه می کنم: رمان پیچیده است و نیاز به تفکر عمیق دارد دانش

امروز ما شروع به مطالعه آن می کنیم.

موضوع درس اول:

"فصول کتاب مقدس و نقش آنها در حل مسائل فلسفی و زیبایی شناختی رمان "استاد و مارگاریتا" اثر M. Bulgakov.

وقتی برای اولین بار این رمان را می خوانید، در تابستان، مطمئن هستم که متوجه ترکیب آن شده اید. و این تصادفی نیست. ترکیب رمان بدیع و چندوجهی است. در چارچوب یک اثر، دو رمان به شیوه‌ای پیچیده با یکدیگر تعامل دارند:

1- داستانی درباره سرنوشت زندگی استاد،

دوم - رمانی درباره پونتیوس پیلاتس که توسط استاد خلق شده است.

معلوم شد رمان در رمان است.

فصل های رمان درج شده حکایت از یک روز از دادستان رومی دارد. آنها در روایت اصلی در مورد زندگی مسکو قهرمان داستان، استاد، و افراد اطراف او پراکنده هستند. تنها چهار مورد از آنها وجود دارد (فصل 2، 16، 25 و 26). آنها در فصل های شیطنت آمیز مسکو فرو رفتند و به شدت با آنها تفاوت دارند: سخت گیری روایت، شروع ریتمیک، قدمت (به هر حال، آنها ما را از مسکو در دهه 30 قرن بیستم به شهر یرشالیم می برند، همچنین در ... دهه 30، اما قرن اول).

هر دو خط یک اثر واحد مدرن و اسطوره ای به طور صریح و ضمنی همدیگر را بازتاب می دهند که به نویسنده کمک می کند تا واقعیت معاصر را گسترده تر نشان دهد و آن را درک کند (و این یکی از مهمترین وظایف نویسنده M. Bulgakov است که در همه آثارش حل می کند).

اهداف درس ما:

برای ترسیم موازی، آزمایش واقعیت مدرن با تجربه فرهنگ جهانی در سطح ارزش های ابدی، اصول اخلاقی جهانی.

و پایه های این تجربه اخلاقی در مسیحیت گذاشته شده است. هر کسی که کتاب مقدس را می خواند می تواند در مورد آنها بیاموزد.

داستان بولگاکف را با اساس انجیل مقایسه کنید، درک کنید که چرا بولگاکف به داستان های کتاب مقدس اشاره می کند، چرا آنها را بازنگری و تغییر می دهد.

تعیین کنید که نویسنده چه مشکلات فلسفی و اخلاقی را مطرح می کند و حل می کند، در مورد چه چیزی هشدار می دهد.

من پیچیدگی تکلیف تعیین شده برای درس اول را درک می کنم، اما امیدوارم با کار با متون انجیل و رمان در خانه، پاسخ به سؤالات تکالیف، با کمک من در درس، در این میز گرد با هم بحث کنیم. بسیاری از مسائل مهم و تلاش برای نتیجه گیری .

من از شما می خواهم که با جسارت نظرات خود را بیان کنید، حتی اگر کاملاً صحیح، بحث برانگیز نباشد، به پاسخ های رفقای خود با دقت گوش دهید، از کارت های سیگنال استفاده کنید (!) تا من متوجه شوم شما به موقع صحبت کنید. یعنی از شما یک کار فکری و کلامی تمام عیار انتظار دارم و قول می دهم یاور خوبی برای شما باشم.

پس بیایید شروع کنیم1 مرحلهدرس هر سه گروه برای او یک تکلیف دریافت کردند..

1. مقایسه طرح بولگاکف با اساس انجیل. هدف از فرجام خواهی و بازاندیشی داستان کتاب مقدس

پیشگفتار: برای کسانی که کتاب مقدس را نمی دانند، به نظر می رسد که سوره های یرشالیم نقل قولی از داستان انجیل محاکمه فرماندار رومی در یهودیه، پونتیوس پیلاطس، بر سر عیسی مسیح و اعدام عیسی پس از آن. اما مقایسه ساده اساس انجیل با متن بولگاکف تفاوت های مهم بسیاری را نشان می دهد.

1 سوال: این تفاوت ها چیست؟

بیایید به تکالیف شما برگردیم:

سن (عیسی - 33 ساله، یشوا - 27 ساله)؛

منشأ (عیسی پسر خدا و مریم مقدس، یشوا یک پدر دارد سوری و مادر  زنی با رفتار مشکوک؛ پدر و مادرش را به خاطر نمی آورد)

عیسی خدا، پادشاه است. یشوا - گدا سرگردان فیلسوف (موقعیت در جامعه);

عدم حضور دانش آموزان

عدم محبوبیت در بین مردم؛

با الاغ وارد نشد، بلکه پیاده وارد شد;

ماهیت خطبه را تغییر داد.

پس از مرگ، جسد توسط لوی متیو دزدیده و دفن می شود.

یهودا خود را حلق آویز نکرد، بلکه به دستور پیلاطس کشته شد.

منشأ الهی انجیل مورد بحث است.

فقدان تقدیر مرگ او بر صلیب به نام کفاره گناهان بشر.

کلمات "صلیب" و "مصلوب" وجود ندارد، اما "ستون"، "آویزان" بی ادب وجود دارد.

قهرمان داستان یشوا نیست (که نمونه اولیه او عیسی مسیح است)، بلکه پونتیوس پیلاطس است.

2 سوال: چرا ام.بولگاکف در رمان خود به داستان های کتاب مقدس و قهرمانان آنها اشاره می کند  از یک سو و از سوی دیگر  چرا، برای چه هدفی در مورد آنها تجدید نظر می کند؟

تصویر یشوا ها نوذری نه پسر خدا، بلکه پسر انسان، یعنی. مردی ساده گرچه دارای ویژگی های اخلاقی بالایی است.

ام. بولگاکف نه به ایده جبر الهی، به تقدیر مرگ به نام کفاره گناهان انسان، بلکه به ایده زمینی قدرت، بی عدالتی اجتماعی توجه می کند.

با تبدیل پونتیوس پیلاتس به شخصیت اصلی، او می خواهد به مشکل مسئولیت اخلاقی یک فرد در قبال آنچه در اطراف اتفاق می افتد توجه ویژه ای داشته باشد.

او به داستان ها و قهرمانان کتاب مقدس روی می آورد تا بر اهمیت همه چیزهایی که درباره آن صحبت خواهد کرد، مشکلاتی که حل خواهند شد تأکید کند.

نتیجه گیری: جذابیت داستان کتاب مقدس بر اهمیت آنچه در فصول یرشالائم شرح داده شده است تأکید می کند و تجدید نظر نویسنده در مورد آنها به دلیل تمایل او به نزدیک کردن آرمان های اخلاقی جهانی به مشکلات زمینی قدرت و مسئولیت انسانی است.اتفاق می افتد.

مرحله 2 درس. گروه 1 مطالبی را برای سوال آماده کرد.

پونتیوس پیلاطس. تضادها در تصویر شخصیت اصلی فصل های یرشالیم.

معلم: من پیشنهاد می کنم کار روی تصویر پونتیوس پیلاطس را از متن شروع کنیم. بیایید خطوطی را بخوانیم که در مورد ظاهر این شخصیت مهم و پیچیده در قصر می گوید: "در شنل سفید ..."

توضیحات: نمی توان اهمیت و پری عاطفی خاص این عبارت را حتی با گوش احساس نکرد. اما بعد عبارتی می آید که فوراً این هاله اهمیت را حذف می کند و بر ضعف های زمینی قهرمان تا حدودی زمینی تأکید می کند:

"بیش از هر چیز در جهان ... از سپیده دم" (ص 20، 2 abz.)

نتیجه: بنابراین در سراسر رمان، ویژگی های باشکوه یک فرمانروای قوی و باهوش و نشانه های ضعف انسان در تصویر پیلاطس ترکیب می شود.

بیایید به متن بپردازیم و نمونه های دیگری از تضاد را در آنجا پیدا کنیم. تکنیک اصلی هنری که نویسنده بولگاکف در به تصویر کشیدن پونتیوس پیلاتس استفاده کرده است.

ویژگی های باشکوه حاکم.

ضعف های انسانی

1. در گذشته جنگ های بی باک، سوار «نیزه زرین».

2. خارجی - چهره باشکوه دادستان مقتدر

3. ترس را در همه ایجاد می کند، خود را "درنده".

هیولا."

4. در محاصره انبوهی از خدمتکاران و نگهبانان.

5. می خواهد منصف باشد، به یشوا کمک کند.

6. برای تصمیم گیری در مورد سرنوشت مردم فراخوانده شده است.

7. می بیند که یشوا بی گناه است.

8. قضاوت صادر شد.

1. از بوی روغن گل رز متنفر است.

2. داخل - سردرد شدید

3. از سزار می ترسد، بزدلی را پنهان می کند، از تقبیح می ترسد.

4. تنها، تنها دوستسگ بنگ.

5. از دست دادن ایمان به مردم، ترس از دست دادن حرفه خود.

6. یک بی گناه را به مرگ می فرستد.

7. به آنچه خودش نمی کند متهم می کند

معتقد است.

8. عذاب در خواب و در واقعیت.

سوال: چرا در تصویر پروکراتور پونتیوس پیلاطس تضاد زیادی وجود دارد؟

بولگاکف می خواهد نشان دهد که چگونه یک اصل خوب و بد در یک شخص مبارزه می کند، چگونه پیلاتس می خواهد عادل باشد و شر می کند.

بیایید مدتی پونتیوس پیلاطس را رها کنیم و به قهرمان دیگری از فصل های یرشالیم بپردازیم- یشوا ها نوذری.

مرحله 3 درس.

یشوا ها نوذری. خطبه های یک فیلسوف سرگردان. هذیان یا تلاش برای حقیقت؟ (گروه 2).

معلم: بیایید دوباره به متن بپردازیم و ببینیم که قهرمان دوم فصل های یرشالیم چگونه در قصر و در رمان ظاهر می شود.

«این مرد...» (ص 22).

«فوراً متصل شد...» (ص 24).

«مرد دستگیر شده تلوتلو خورد...» (ص 29).

توضیحات: این توصیف تصویری از یک فرد بدبخت و ضعیف از نظر جسمی ایجاد می کند که تحمل عذاب بدنی برایش دشوار است.

سوال: این قهرمان در داخل چگونه است؟ آیا او از نظر روحی به اندازه جسم ضعیف است؟

بریم سراغ متن:

1. گا نوتسری به چه چیزی متهم است؟

2. او واقعاً چه موعظه می کند؟ او چه ادعایی دارد؟

اتهامات اصلی در سخنان دادستان آمده است: "پس شما قصد داشتید ساختمان معبد را تخریب کنید و مردم را به این کار دعوت کنید؟"

خطبه های یشوع:

1. «همه مردم مهربانند»، «خدا یکی است، ... من به او ایمان دارم».

2. «... معبد ایمان قدیم فرو خواهد ریخت و معبد جدیدی از حقیقت ایجاد خواهد شد».

3. «... هر قدرتی خشونت علیه مردم است و روزی می رسد که نه قدرتی وجود خواهد داشت، نه سزار و نه هیچ قدرت دیگری. اصلا."

معلم: بیایید در مورد اظهارات یشوا صحبت کنیم. بیایید از چشم پونتیوس پیلاطس به آنها نگاه کنیم.

1. پونتیوس پیلاطس کدام یک از اظهارات او را بیهوده و بی ضرر تلقی می کند. خارج از مرکز؟

2. کدام یک به راحتی قابل رقابت در نظر گرفته می شود؟

3. چه چیزی او را می لرزاند، ترس؟ چرا؟

پیلاطس بیانیه اول را بیهوده می داند و آن را به روش خود مورد مناقشه قرار می دهد: از نظر جسمی - با کمک حشره کش، از نظر اخلاقی. یادآوری خیانت یهودا.

جمله دوم باعث خنده او می شود: "حقیقت چیست؟" سوال باید مخاطب را از بین ببرد، زیرا به انسان داده نشده است که حقیقت را بشناسد یا حتی حقیقت چیست. برای مردم، این یک مفهوم پیچیده و انتزاعی است. پاسخ این سوال چه می تواند باشد؟

تو چی میگفتی؟

می توان انتظار جریانی از کلمات انتزاعی و مبهم را داشت.

اما: "حقیقت اول از همه این است که سرت درد می کند و آنقدر درد می کند که ناجوانمردانه به مرگ فکر می کنی." پاسخ یشوا ساده و روشن است، حقیقت از یک شخص می آید و بر او بسته می شود.

این حقیقتی است که پونتیوس پیلاطس نمی تواند با آن مخالفت کند.

بیانیه سوم ترس را در دادستان برانگیخت، زیرا او از محکومیت ها می ترسد، می ترسد شغل خود را از دست بدهد، از تلافی های سزار می ترسد، از ستون می ترسد، i. برای خودش می ترسد

سوال: آیا یشوا برای خودش می ترسد؟ او چگونه رفتار می کند؟

یشوا از شکنجه بدنی می ترسد. اما او از اعتقادات خود منحرف نمی شود، دیدگاه های خود را تغییر نمی دهد.

سوال: چه ویژگی هایی از قهرمان در موعظه و رفتار او برای شما آشکار می شود؟

ویژگی های اصلی یشوا: مهربانی، شفقت، شجاعت.

معلم: در آشکارسازی تصویر قهرمان دوم فصول یرشالیم، از تکنیک کنتراست نیز استفاده می شود. از نظر جسمی ضعیف، یشوا ها نوذری، از نظر روحی قوی است.

معلم: بیایید به صحنه بازجویی برگردیم و ببینیم که آیا نظر فیلسوف یهودی در مورد فیلسوف سرگردان چیست؟ گماشته؟

سوالات: 1. آیا پونتیوس پیلاطس فهمید که یشوا بی گناه است؟ آیا او از این موضوع مطمئن است؟

آره. "فرمولی در سر روشن و سبک دادستان شکل گرفت. به این صورت بود: هژمون پرونده فیلسوف سرگردان یشوا را بررسی کرد و هیچ جسمی در آن نیافت."

2. آیا می خواهد او را از مرگی دردناک نجات دهد؟ منصف باشیم؟

آره. پونتیوس پیلاطس به یشوآ اشاره کرد که از سخنان خود در مورد سزار چشم پوشی می کند، "نگاهی اشاره ای" فرستاد و غیره.

3. چه احساسی بر بقیه در پونتیوس پیلاتس پیروز می شود؟ چگونه این اتفاق می افتد؟

اول، پیلاطس می خواهد عادل باشد و فیلسوف را نجات دهد. اما استدلال دومی در مورد قدرت او را در وحشت فرو می برد. "مرده!" سپس: "مرده!" او تلاش می کند تا یشوا را متقاعد کند که سخنانش را پس بگیرد، اما بی فایده است.

ترس قوی تر از میل به منصف بودن است. او برنده می شود.

4. کلمات دادستان را که در آن حکم اعدام به صدا در می آید، بیابید.

- «فکر می کنی بدبخت ... من شریک نیستم» (ص 35)

معلم: بنابراین، مبارزه داخلی در پونتیوس پیلاطس بین خیر و شر، بین میل به عادل بودن یا صدور حکم اعدام برای بیگناه به پایان رسیده است.

دادستان مقتدر، فرمانروای باهوش و خردمند، هراسان، بی حال و ترسیده بود.

او حالت ها را طی می کند: از ترس - به بزدلی - به پستی.

سوال: به من بگویید، هنوز در کدام مرحله از این زنجیره منطقی می توانید بفهمیدو پیلاطس را توجیه کنید؟ چه زمانی نه؟

ترس یک احساس فیزیولوژیکی (برابر با ترس) است، مشخصه همه موجودات زنده است، این یک رفلکس است، مانند غریزه حفظ خود.

آن ها پیلاتس ممکن است احساس ترس را تجربه کند، این طبیعی است، غیرقابل انکار.

اما انسان موجودی عقلانی است. او مسئول اعمال خود است. پیلاطس نباید تسلیم ترس شود، بر بزدلی غلبه کند، تا آخر به خود و اعتقاداتش وفادار بماند.

اجرای حکم اعدام برای بی گناه این قبلاً پستی است و پستی این غیر اخلاقی است

لهجه: نامردی  بین ترس و پستی ترس همیشه به بزدلی منتهی نمی شود، بلکه از ترسو تا پست 1 قدم.

نتیجه گیری: "بزدلی - بدون شک یکی از بدترین رذایل یشوا اینطور گفت.

"نه فیلسوف، من به شما اعتراض می کنم: این وحشتناک ترین رذیله است." صدای درونی پونتیوس پیلاطس

و در واقع: "بزدل بیان افراطی از انقیاد درونی، عدم آزادی روح، عامل اصلی پست اجتماعی در زمین است."

در مورد پونتیوس پیلاطس نیز چنین بود: او از ترس، از ترس، پستی مرتکب شد. اما این همه ماجرا نیست. پونتیوس پیلاطس هم زندگی و هم حرفه اش را نجات خواهد داد. اما خود را از چیز بسیار مهمی محروم خواهد کرد.

این چیه؟

پونتیوس پیلاطس آرامش خود را از دست داد. وجدانش عذابش خواهد داد.

آیا پیلاطس سعی کرد کاری را که انجام داده بود اصلاح کند، چگونه؟

آره. دستور کشتن یهودا را صادر کرد. او می خواهد به لوی متیو نیکی کند.

آیا او را آرام می کند؟

خیر «حدود دو هزار سال است که بر این سکو می نشیند و می خوابد، اما چون ماه می آید، ... بی خوابی او را عذاب می دهد» (ص 461).

"زیر نور مهتاب، او آرامش ندارد... او ادعا می کند که در آن زمان در مورد چیزی به توافق نرسیده است ... با زندانی گا نوذری ... بیش از هر چیز در جهان از جاودانگی و شکوه ناشناخته خود متنفر است. "

"دوازده هزار ماه برای یک ماه یک بار، این خیلی نیست؟" از مارگاریتا پرسید.

بیایید گفتگوی خود را در مورد قهرمانان فصل های کتاب مقدس به پایان برسانیم و به مشکلات آنها بپردازیم.

مرحله چهارم درس. مواد سوال توسط گروه سوم تهیه شد.

مسائل فلسفی و اخلاقی-زیبایی شناختی مطرح شده در فصل های یرشالائم.

معلم: حالا می خواهم به گروه شماره 3 بروم.

تکلیف آنها سؤالی درباره مشکلات رمان بود که نویسنده در فصل های یرشالیم مطرح کرده بود. با گوش دادن به اظهارات درس امروز، شرکت در آنها، فکر می کنم آنها توانستند طرح های خانه خود را کامل کنند. و من حرف را به آنها می دهم.

از میان تمام مشکلات رمان «استاد و مارگاریتا» می‌خواهیم دو گروه مجزا را که می‌توانیم آن‌ها را این‌گونه نام ببریم، مشخص کنیم: «فلسفی» و «اخلاقی-زیبایی‌شناختی».

علاوه بر این، ما متوجه شدیم که این گروه ها از نظر کمی متفاوت هستند. زیرا فلسفه علم كلي ترين قوانين تكامل طبيعت، جامعه و انديشه و سپس مسائل فلسفي كه به نظر ما در اين فصول مطرح شده است نيز با كلي ترين قوانين مرتبط است.

بنابراین، ما مسائل فلسفی زیر را شناسایی کرده ایم:

خیر و شر چیست؟

حقیقت چیست؟

معنای زندگی انسان چیست؟

انسان و ایمانش

با توجه به اینکه «... اخلاق این قاعده ای است که رفتار، ویژگی های روحی و معنوی لازم برای یک فرد در جامعه و همچنین اجرای این قوانین، رفتار را تعیین می کند.

آزادی معنوی و وابستگی معنوی.

مسئولیت انسان در قبال اعمالش.

انسان و قدرت

بی عدالتی اجتماعی در زندگی انسان

شفقت و رحمت.

سوال: به نظر شما کدام یک از مشکلاتی که نویسنده مطرح می کند، محوری است؟

مشکل مسئولیت شخص در قبال اعمال خود، یعنی. مشکل وجدان

E. V. Korsalova این ایده را در مقاله خود تأیید می کند. او همچنین از آنچه وجدان به انسان داده شده است می گوید: «وجدان قطب نما درونی یک شخص، قضاوت اخلاقی او در مورد خودش، ارزیابی اخلاقی از اعمال او. وجدان کفاره گناه، امکان تطهیر باطن.

بچه ها این کلمات را به خاطر بسپارید.

سوال از همه: امروز کدام یک از این مشکلات را می توان معاصر نامید؟

همه.

نتیجه. ام. بولگاکوف در رمان خود مشکلات ابدی و غیر قابل مرگ را مطرح کرد. رمان او نه تنها خطاب به هم عصرانش، بلکه به نوادگانش نیز می پردازد.

در درس بعدی به کار روی این مشکلات ادامه خواهیم داد.

مرحله 5 درس.

هشدار رومی حل خلاقانه مسئله

"هشدار رومی این یک دیدگاه تلخ نویسنده است که اگر مارپیچ فعلی زندگی همچنان به باز شدن ادامه دهد، چه نوع عکس هایی می توانند به واقعیت تبدیل شوند."

این سخنان مقاله منتقد در مورد رمان ام. بولگاکف نیز صدق می کند، که می خواهد به ما، همه انسان های زنده، از معامله با وجدان، از عدم آزادی معنوی هشدار دهد.

من از شما خواستم که خلاقانه به این موضوع برخورد کنید تا آن را به روشی بدیع حل کنید.

چه نتیجه ای حاصل شد؟

1 گروه یک نقاشی آماده کردند تصویر برای صحنه "قضاوت"؛

2 گروه نقاشی را آماده کردند تصویر برای صحنه "اعدام"؛

گروه 3 اثر سال گذشته را طراحی کرد: 1) مقاله "نقش فصل های یرشالیم در حل مسائل اخلاقی و فلسفی رمان"؛ 2) مقاله "نامه به دادستان روم پونتیوس پیلاطس".

و بچه ها شعرهایی هم سرودند، بگذارید درس ما را کامل کنند.

جمع بندی درس- ارزیابی ها

1. من راضی هستم (راضی نیستم) ... با چی؟

2. ما با وظایف تنظیم شده کنار آمدیم (شکست خوردیم).

3. دشواری موضوع و مشکل.

4. کار مشترک. رتبه بندی اعضای گروه

مشق شب:

2. برای موضوع "طنز در رمان"، مطالبی را برای این سوال انتخاب کنید: "ولند چه کسی و برای چه چیزی را مجازات می کند؟"

3. شر، طمع، بی تفاوتی، خودخواهی، بی دلی، دروغ نمونه های آنها در فصل های مسکو.

شعر "رویای پیلاتس"

N.P. بوریسنکو

پیلاتس دوباره رویایی بی پایان می بیند:

دادگاه توسط دادستان اداره می شود، او به حقیقت نزدیک است.

در گذشته، سوار شجاع نیزه طلایی،

چگونه او امروز سلطنت خود را تجلیل خواهد کرد؟

در برابر او مهربان و روشن است و مهربانی می درخشد

مانند خود فضیلت، همراه با خود حقیقت.

مردم خوب، آیا این جرم اوست؟

که دنیا را راه می اندازد، صلح و خوبی می کارد؟

چیزی که شفا را از طریق دیوارهای کاخ ها به ارمغان می آورد

خود وحی چگونه جهان را بدون قید و بند می بیند؟

دادستان پیشانی خود را چروک می کند. جسور باش، هژمون،

آیا ترس لعنتی در شما متولد شده است؟

بی گناه میدونی بگو ساکت نباش.

سرنوشت چه کسی را در این شب مهتابی رقم میزنی؟

سکوت کرد ... تصحیح نکرد ... از پست نجات پیدا نکرد ...

و او را به عذاب نفرستاد، بلکه خودش را.

و روح آرامش ندارد مجازات وحشتناک:

جاودانه بودن برای قهرمان و معاون او.

ترسو، پستی از ترس بدترین رذیله!

وجدان داربست شماست

صلیب - اصطلاح جاودانگی!

پشت خط درس

برای آماده شدن برای این درس، کلاس به سه گروه کاری تقسیم شد که هر یک از آنها وظیفه خاصی دریافت کردند: یک سؤال بزرگ (به سؤالات 2، 3، 4 در بخش مراحل درس مراجعه کنید) و یک کار کلی (به سؤال 1 مراجعه کنید).

راه حل خلاقانه برای موضوع رمان هشدار دهنده (به سؤال 5 مراجعه کنید) برای توانایی های فردی دانش آموزان (در شعر، هنرهای زیبا و غیره) طراحی شده است.

2. تکلیف درس بعدی رمان نیز زودتر از موعد مقرر است. سؤالات 1 و 2 به کل کلاس داده می شود، در حالی که سؤال 3 را می توان به گروه تقسیم کرد یا به عنوان یک تکلیف انفرادی مطرح کرد.