پیامبر اکرم الیاس

پیامبر اکرم الیاس یکی از بزرگترین پیامبران است که 900 سال قبل از ظهور مسیح منجی به جهان متولد شد. الیاس نبی جلال تغییر شکل مسیح را در کوه تابور دید (متی 17: 3؛ مرقس 9: 4؛ لوقا 9: ​​30). او اولین کسی بود که در عهد عتیق معجزه زنده کردن مردگان را انجام داد (اول پادشاهان 17: 20-23) و خود زنده به بهشت ​​برده شد و بدین ترتیب قیام آینده مسیح و نابودی کلی سلطه مرگ را پیش بینی کرد. . دعوت پرشور او به توبه و نکوهش های تهدیدآمیز، خطاب به همنوعانش، هموطنان غرق در شرارت و بت پرستی بود. ساکنان زمین قبل از آمدن ثانوی مسیح همان اتهامات را خواهند شنید و به توبه دعوت خواهند کرد، زمانی که بسیاری از ایمان و تقوای واقعی منحرف شده و در تاریکی خطاها و رذایل زندگی خواهند کرد. هم در عهد عتیق و هم در کلیسای عهد جدید، نبی مقدس الیاس به دلیل استحکام غیرقابل تخریب ایمان، شدت بی عیب و نقص زندگی باکره اش، و غیرت آتشین او برای جلال خدا مورد احترام است. او اغلب با «بزرگترین مولود زنان»، پیشرو و تعمید دهنده خداوند، یوحنا، مقایسه می شود، که در مورد او گفته می شود که او «به روح و قدرت ایلیا» آمد (لوقا 1:17).

الیاس نبی مقدس در قرن دهم قبل از میلاد در تسبیا جلعاد متولد شد و از قبیله لاوی از طایفه هارون بود. طبق افسانه ای که از سنت اپیفانیوس قبرس به ما رسیده است ، هنگامی که ایلیا به دنیا آمد ، پدرش سواخ دید که چگونه فرشتگان درخشان با کودک صحبت می کنند ، او را با آتش قنداق کردند و با شعله ای آتشین نوشتند.

پیامبر اکرم الیاس حقیقتاً شیفته ایمان و تقوا بود و خود را وقف خدای یگانه می کرد. این با خود نام ایلیا نشان داده شده است که از عبری باستان (الیاهو) به عنوان ترجمه شده است "خدای من یهوه است."

الیاس مقدس از سنین جوانی به کوه متروک کرمل بازنشسته شد و در آنجا رشد کرد و از نظر روحی تقویت شد و زندگی خود را در روزه سخت و دعا و تفکر خدا گذراند. اول از همه، ایلیا از خداوند دعا کرد که گناهکاران را به توبه تبدیل کند. او که دوست داشت در مورد خدا فکر کند، اغلب برای سکوت به مکان های متروک بازنشسته می شد، جایی که مدت طولانی با خدا در دعای گرم به سوی او صحبت می کرد و مانند یک سرافی با عشق آتشین به سوی او می شعله ور می شد. و خود ایلیا مورد محبت خدا قرار گرفت، زیرا خدا عاشقان خود را دوست دارد: هر چه الیاس از خدا خواسته بود، دریافت کرد.

خدمت نبوی او در زمان سلطنت آخاب پادشاه اسرائیل (874-853) رخ داد.

پس از مرگ پادشاه سلیمان (931 قبل از میلاد)، این ایالت به دو پادشاهی تقسیم شد: یهودی- با پایتخت آن اورشلیم و اسرائیلی - با پایتخت آن در سامره. و اگر در یهودیه تقوای سابق تا حدودی حفظ شد، پس پادشاهی اسرائیل خیلی سریع از ایمان پدران خود منحرف شد و به خدایان بت پرست خدمت کرد.

همسر پادشاه اخاب، ایزابل فنیقی که یک بت پرست بود، با شور و نشاط آیین بت بعل را تبلیغ کرد. او به دنبال نابودی دین موسی و تبدیل کیش بعل به دین دولتی اسرائیل بود. ایزابل شوهرش را متقاعد کرد که دین بت پرستی را بپذیرد. به دستور او، قربانگاه های یهوه ویران شد و بندگانش کشته شدند.

ارجاع:


بعل- خدای کنعانی (فینیقی) طوفان، باران، باروری و شهوت جسمانی است. فرقه بعل و همسرش آستارت با "فحشا مقدس"، تعصب و غیرت شبانه (مانند برخی فرقه گرایان) در نخلستان های خاص پر از تصاویر زشت همراه بود (اینها به اصطلاح "ماتزب" یا "ارتفاع" در ترجمه مترجمی ظریف کتاب مقدس). کشیشان بت پرست زن، که بسیاری از آنها خواجه بودند، در جاده ها پرسه می زدند و با صدای بلند (مانند برخی از خوانندگان ما با گرایش جنسی غیر سنتی) سرودهای موزونی می خواندند که شنوندگان را به وجد می آورد. پرستش بعل به سبک زندگی کاملاً «حیوانی» شامل رابطه جنسی گروهی، محارم (بر اساس اسطوره، بعل با خواهرش در ارتباط بود)، لواط (تصویری از بعل در حال آمیزش جنسی با تلیسه وجود دارد) گسترش یافت.

نبی مقدس الیاس که برای جلال خدای حقیقی غیور بود، به عنوان یک محکوم کننده مهیب و جسورانه افزایش شدید بت پرستی و فساد اخلاقی وارد خدمت عمومی شد. الیاس نبی با علم به این که خداوند نیازمند تبدیل داوطلبانه افراد گناهکار است و اسرائیلی های سنگدل چنین تمایلی به خیر نداشتند، به جلال خدا و نجات مردم بسیار حسادت می کردند. او از خدا خواست که بنی اسرائیل را به طور موقت مجازات کند تا حداقل به این وسیله آنها را از شرارت دور کند. اما الیاس که در عین حال می دانست که خداوند به دلیل عشق به بشریت و رنج طولانی، عجله ای برای مجازات ندارد، ایلیا به دلیل غیرت شدیدی که نسبت به او داشت، جرأت کرد از خدا بخواهد که به او فرمان دهد، الیاس را مجازات کند. قانون شکنان پروردگار مهربان مانند پدری مهربان نمی خواست بنده عزیزش را اندوهگین کند.

ایلیا نزد پادشاه آمد و او را به خاطر این خطا محکوم کرد که خدای اسرائیل را رها کرده بود و در مقابل دیوها تعظیم می کرد و همراه با او همه مردم را به هلاکت می برد. نبی اکرم چون دید که پادشاه به پندهای او گوش نمی دهد، اعلام کرد که به سزای گناهان بنی اسرائیل، تا مدتی طولانی نه باران می بارد و نه شبنم، و این بلا تنها با دعای پیامبر خاتمه می یابد. : «همانطور که یهوه خدای اسرائیل زنده است، در برابر او ایستاده ام. این سالها نه شبنم خواهد بود و نه باران، مگر به قول من.» (3پادشاهان 17:1) پس از گفتن این سخن، ایلیا اخاب را ترک کرد و طبق کلام نبی، خشکسالی رخ داد: حتی یک قطره باران یا شبنم بر زمین نبارید. به دلیل خشکسالی، برداشت غلات با شکست کامل مواجه شد و قحطی روی داد.به مدت سه سال و نیم مردم اسرائیل از گرما، خشکسالی و قحطی رنج بردند.

اما همه اینها نه چندان از خشم خدا، که از شوق جلال خدای الیاس نبی اتفاق افتاد. زیرا خداوند مهربان ترین و انسان دوست، در نیکی بی اندازه خود، با دیدن مصیبت مردم و مرگ حیوانات، از قبل آماده بود تا باران را به زمین بفرستد، اما برای تحقق تصمیم ایلیا از این کار خودداری کرد. و برای اینکه سخنان پیامبر دروغ نباشد: «در این سالها شبنم و باران نخواهد بود مگر به قول من».کسى که این را گفت آنقدر حسادت به خدا گرفت که از خود دریغ نکرد، زیرا ترجیح داد از گرسنگی بمیرد تا گناهکاران پشیمانى که با خدا دشمنى داشتند.

خود پیغمبر به فرمان خداوند از خشم هم قبیله‌های خود و آزار و اذیت آخاب در مکانی خلوت در نزدیکی نهر حورات پناه برد که هر صبح و هر عصر زاغ‌ها برای او غذا - نان و گوشت می‌آوردند.

کلاغ ها به الیاس غذا می دهند. هنرهای گرافیک. جولیوس شنور فون کارولسفلد

حدود یک سال بعد، هنگامی که نهر حورات خشک شد، خداوند الیاس نبی را به شهر کوچک فنیقی زارفات صیدا نزد بیوه‌زنی فقیری فرستاد که همراه با خانواده‌اش به شدت نیازمند بود. حضرت الیاس که می خواست ایمان و فضیلت زن بیوه را بیازماید، دستور داد تا از آخرین آرد و کره برای او نانی بپزد. بیوه دستور را انجام داد و از خودگذشتگی او بی پاداش نماند: طبق قول پیامبر ، آرد و روغن این خانه به طور معجزه آسایی در طول قحطی و خشکسالی دائماً پر می شد.

ایلیا پسر مرده بیوه را زنده می کند. جولیوس شنور فون کارولسفلد

که دربه زودی خداوند آزمایش جدیدی برای ایمان بیوه زن فرستاد: پسرش مرد. او در اندوهی تسلیت ناپذیر تصمیم گرفت که قدوسیت الیاس نبی، که با زندگی گناه آلود او ناسازگار است، عامل مرگ پسر شود. پیامبر اکرم به جای پاسخ، پسر مرده خود را در آغوش گرفت و پس از سه بار دعای شدید، او را زنده کرد (اول پادشاهان 17: 17-24).

پس از سه سال خشکسالی، خداوند الیاس مقدس را نزد آخاب فرستاد تا پایان فاجعه را اعلام کند. در همان زمان، پیامبر به پادشاه دستور داد تا «آزمایش ایمان» انجام دهد.

در کوه کرمل، در ساحل دریای مدیترانه، تمامی ساکنان اسرائیل و تمامی کاهنان بعل جمع شدند. هنگامی که دو محراب ساخته شد، الیاس مقدس کاهنان بعل را دعوت کرد تا به خدایان خود دعا کنند تا آتش از آسمان بر روی قربانی نازل شود. کشیشان تمام روز را دعا کردند، اما آتشی در کار نبود. سپس الیاس نبی دستور داد مقدار زیادی آب بر روی محرابی که آماده کرده بود بریزند تا گودال اطراف محراب را پر کند. سپس با دعای پرشور به سوی خدای راستین روی آورد و بلافاصله آتش از آسمان نازل شد و قربانی و حتی محراب سنگی و آب اطراف آن را سوزاند. مردم با دیدن این، از ترس روی زمین افتادند و فریاد زدند: "به راستی که خداوند خداست!"(اول پادشاهان 18:39). الیاس نبی دستور داد کاهنان بعل را دستگیر کرده و در نهر کیسووا کشتند. با دعای قدیس، آسمان باز شد و باران شروع به باریدن کرد.

الیاس نبی پس از آنچه در کوه کرمی انجام شد، انتظار داشت اسرائیل به سوی خدا روی آورد. اما احیای ایمان واقعی اتفاق نیفتاد.قلب سخت ایزابل از خشم می سوخت و ایلیا را به خاطر نابودی کاهنان بعل تهدید به کشتن کرد. آخاب ضعیف اراده که از علامت وحشتناک توبه کرده بود، طرف همسرش را گرفت.

الیاس پیامبر مجبور شد به جنوب یهودیه یعنی بثشبه فرار کند. خداوند با رؤیای فرشته ای قدیس را تسلی داد و او را با غذا تقویت کرد و به او دستور داد که به سفری طولانی در بیابان برود. ایلیا به سمت کوه مقدس سینا می دود، جایی که موسی زمانی قوانین معروف خود را دریافت کرد. الیاس نبی 40 روز و 40 شب پیاده روی کرد و پس از رسیدن به کوه حورب در غاری ساکن شد. تمام تلاش‌های او برای ریشه‌کن کردن شرارت برای او بی‌توان به نظر می‌رسید: «خداوندا، دیگر بس است، جان مرا بگیر، زیرا من بهتر از پدرانم نیستم» (اول پادشاهان 19:4). ایلیا، ناامید شده، درباره فروپاشی مأموریت خود و تاریخ «شکست خورده» اسرائیل با خدا صحبت می کند: «بنی اسرائیل عهد تو را ترک کردند، قربانگاه های تو را ویران کردند، و پیامبران تو را با شمشیر کشتند. من تنها مانده‌ام، اما آنها به دنبال جان من هستند تا آن را ببرند» (3 پادشاهان 19:10).

خداوند با دیدی خاص دوباره او را به رحمت بیشتر دعوت کرد. در تصاویر حسی - طوفان، زلزله و آتش - معنای خدمت نبوی او بر او آشکار شد. برای تضاد با این رؤیاها، خداوند در نفس باد آرام بر او ظاهر شد و روشن ساخت که دلهای گناهکاران با اعمال رحمت خداوند بیشتر نرم می شود و به توبه روی می آورد. در همان رؤیا، خداوند به پیامبر وحی کرد که او تنها کسی نیست که خدای واقعی را پرستش می‌کند: هنوز 7000 نفر در اسرائیل بودند که در برابر بعل زانو نزدند. او باید به کشور بازگردد و جانشینی را در شخص الیشع انتخاب کند که نبرد را برای ایمانی که آغاز کرده است کامل کند.

به فرمان خداوند، الیاس نبی دوباره به اسرائیل رفت تا الیشع را به خدمت نبوی تقدیم کند.

حضرت الیاس دو بار دیگر به دربار پادشاهان اسرائیل آمد. اولین بار افشای آخاب برای قتل غیرقانونی نابوت و تصاحب تاکستان او بود (اول پادشاهان 21). آخاب با شنیدن سرزنش پیامبر توبه کرد و خضوع کرد و به همین دلیل خداوند خشم خود را فروکش کرد. بار دوم - برای افشای پادشاه جدید اخازیا، پسر آخاب و ایزابل، به دلیل این واقعیت که در بیماری خود به خدای واقعی متوسل نشد، بلکه به بت اکرون روی آورد. نبی اکرم مرگ بیماری اخزیا را به دلیل چنین بی ایمانی پیش بینی کرد و به زودی کلام نبی به حقیقت پیوست (دوم پادشاهان 1).

ایلیا نبی را به خاطر شور و شوق روحی آتشین خود برای جلال خداوند زنده با ارابه ای از آتش به بهشت ​​بردند: «ناگهان ارابه ای از آتش و اسب های آتشین ظاهر شد و هر دو را از هم جدا کرد و ایلیا در گردباد به بهشت ​​شتافت. ” (دوم پادشاهان 2:11). شاگرد او الیشع شاهد این صعود بود و همراه با جامه (لباس بیرونی) قدیس الیاس که از ارابه افتاد، هدیه ای نبوی دو برابر هدیه ایلیای نبی دریافت کرد.

ایلیا با ارابه ای از آتش به بهشت ​​عروج می کند. جولیوس شنور فون کارولسفلد

سپس در هنگام تغییر شکل خداوند همراه با حضرت موسی ظاهر شد و در مقابل عیسی مسیح حاضر شد و در کوه تابور با او گفتگو کرد. دو مرد معتبر عهد عتیق، شریعت و انبیا را - دو بخش اول و مهم کتاب مقدس - تجسم می کنند.

در سنت کتاب مقدس، الیاس یکی از دو قدیس عهد عتیق است که مرگ را بر روی زمین ندیدند، اما قبل از آمدن عیسی مسیح بهشت ​​به آنها اهدا شد. طبق کتاب مقدس، قبل از او، تنها خنوخ که قبل از طوفان می زیست، زنده به بهشت ​​برده شد (پیدایش 5:24). بنابراین، در برخی از نمادهای رستاخیز می توانید الیاس و خنوخ را در دروازه های بهشت ​​ببینید که با صالحان باستانی ملاقات می کنند که توسط مسیح از دروازه های شکسته جهنم هدایت می شوند.

رستاخیز مسیح

سنت شمایل نگاری اغلب الیاس نبی را در حال صعود به بهشت ​​بر روی ارابه ای آتشین به تصویر می کشد.

عروج حضرت الیاس با ارابه ای آتشین به بهشت

طبق سنت کلیسا، الیاس نبی همراه با جد خنوخ، که او نیز زنده به بهشت ​​برده شد (پیدایش 5:24)، پیشرو دومین آمدن مسیح به زمین خواهند بود. برای سه سال و نیم، مقدسین خنوخ و الیاس توبه را موعظه می کنند و معجزات بسیاری انجام می دهند. آنها با موعظه خود مردم را به ایمان واقعی تبدیل می کنند. به آنها قدرت داده خواهد شد، مانند زندگی زمینی الیاس نبی، تا «...آسمان را ببندند تا در ایام نبوت ایشان نیاید» (مکاشفه 11:5). پس از سه سال و نیم از موعظه آنها، دجال با آنها می جنگد و آنها را می کشد، اما به قدرت خدا آنها سه روز و نیم بعد زنده می شوند تا نشان دهند که حکومت دروغ و خشونت قبل از پایان دوره دنیا زیاد دوام نخواهد آورد (مکاشفه 11:11).

مردم ارتدکس روسیه همیشه با یاد پیامبر مقدس الیاس با احترام رفتار می کردند. او در دوران پیش از مسیحیت تاریخ ملی ما مورد احترام اسلاوها بود.

کلیسای الیاس پیامبر در کیف، قرن دهم

اولین معبد کیف در زمان شاهزاده ایگور (945 پس از میلاد) به پیامبر مقدس الیاس تقدیم شد؛ در تواریخ سنت نستور این معبد به نام کلیسای جامع نامیده می شود. چیز اصلی در قسطنطنیه، جایی که تا قرن دهم میلادی وارنگیان-روس های زیادی در خدمت امپراتوران یونان بودند، کلیسایی به نام الیاس نبی نیز ساخته شد که برای مردم غسل تعمید یافته روس در نظر گرفته شده بود. کییف ها و یونانیان در سال 944.

پس از غسل تعمید روسیه در سال 988، کلیساهای الیاس در تعداد زیادی در سراسر کشور ساخته شدند. از قدیم الایام، مردم مؤمن روسیه، پیامبر اکرم الیاس را به عنوان حامی درو می‌انگاشتند و از این رو با غیرت و عشق خاصی در روز یادبود با دعای برکت به قدیس خدا روی می‌آورند. برداشت جدید

***

"زندگی الیاس نبی به ما می آموزد که پیامبران واقعی چگونه بودند، که توسط خدا برای خدمت ویژه، برای یک مأموریت خاص - برای اعلام به مردم در مورد خدا دعوت شده بودند. پیامبران مورد آزار و اذیت قرار گرفتند: "پیامبر در سرزمین خود شرافت ندارد" (یوحنا 4:44). , - یعنی آنجا که موعظه می کند فهمیده نمی شود. همه پیامبران دشمنان و بدخواهانی داشتند، مردمی که آرزوی مرگ می کردند. مانند همه مردم، پیامبران نقاط ضعف خود را داشتند و همیشه قادر به انجام مأموریت فوق العاده دشواری که به آنها سپرده شده بود - شهادت در مورد خدا به افرادی که نمی خواستند این شهادت را بشنوند، نبودند.

همانطور که در مورد زندگی پیامبران دیگر می خوانیم، متوجه می شویم که وقتی خداوند آنها را فرا خواند، برخی از آنها امتناع کردند. یکی گفت که او خیلی جوان است، دیگری - یونس - کاملاً از وجه خدا فرار کرد و متوجه شد که قدرت انجام مأموریتی را که خداوند به او سپرده است ندارد. الیاس نبی با ناامیدی از خداوند تقاضای مرگ کرد. ولی انبیا همیشه مورد حمایت لطف خداوند بودند آنها در خدمت خود مستقیماً با خدا تماس گرفتند و او را در تجربه معنوی شخصی ملاقات کردند.

در دوره های مختلف تاریخ بشر خداوند برای مردم پیامبرانی فرستاد تا مردم کلام حق را از آنها بشنوند. تا با معجزه به حضور خدا و قدرت خدا شهادت دهند. و در همه اعصار، پیامبران افراد ضعیفی بودند - درست مثل من و شما. رسالت نبوی آنها بسیار فراتر از قوای طبیعی انسانی آنها بود و بدون اتکا به نیروی خود از خداوند یاری می جستند. آنها در لحظات سخت، زمانی که توسط مردم رها می شدند، تحت آزار و اذیت قرار می گرفتند، زمانی که دشمنان به دنبال مرگ آنها بودند، از خداوند تقویت روحی می خواستند. و خداوند به طور مرموزی آنها را با فیض روح القدس تقویت کرد.»

متروپولیتن هیلاریون (الفیف)

الیاس نبی مقدس (قرن نهم قبل از میلاد) از نوادگان هارون کاهن اعظم بود. از کودکی که خود را وقف خدا کرده بود، مانند یک فرشته زندگی می کرد و روح و جسمش پاک بود. او که دوست داشت در مورد خدا فکر کند، اغلب برای سکوت به مکان های متروک بازنشسته می شد و در آنجا برای مدت طولانی به درگاه خداوند دعا می کرد.

و الیاس را خدا دوست داشت، همانطور که خدا عاشقان او را دوست دارد. بیش از یک بار خداوند مهربانانه با الیاس صحبت کرد و چنان جسارتی به او داد که الیاس همیشه آنچه را که می خواست از خدا دریافت می کرد.

در آن زمان، آخاب قانون شکن در اسرائیل سلطنت کرد. و ایلیا نبی به آخاب گفت: «همانطور که خداوند، خدای اسرائیل زنده است، که در برابر او ایستاده ام. در این سالها نه شبنم خواهد آمد و نه باران، مگر به قول من.» ایلیا پس از گفتن این سخن، اخاب را ترک کرد و به قول پیامبر، خشکسالی فرا رسید. خدا خود ایلیا را در کنار نهر کریت که در مقابل رود اردن قرار دارد، حفظ کرد. و زاغها صبح برایش نان و گوشت آوردند و شام نان و گوشت آوردند و او از نهر آب نوشید.

پس از مدتی این نهر خشک شد، زیرا باران نبارید. و خداوند به ایلیا گفت: «برخیز و به سارفات صیدون برو و در آنجا بمان. به یک زن بیوه دستور دادم که به تو غذا بدهد.» و ایلیا برخاست و به سارفات رفت و با بیوه زن زندگی کرد. پس از مدتی پسر این زن مریض شد و مرد و به ایلیا گفت: ای مرد خدا به من و تو چیست؟ نزد من آمدی تا گناهانم را به من یادآوری کنی و پسرم را بکشی.»

و ایلیا نزد خداوند فریاد زد و گفت: «ای خداوند، خدای من! آیا واقعاً با کشتن پسرش به بیوه ای که من با او هستم بد می کنی؟ و در حالی که جوان را خم کرده بود، سه بار نزد خداوند فریاد زد و گفت: «پروردگارا، خدای من! روح این جوان به او باز گردد!» و خداوند صدای ایلیا را شنید و پسر زنده شد و آن زن به ایلیا گفت: «اکنون می‌دانم که تو مرد خدا هستی و کلام خداوند در دهان تو صادق است.» الیاس با داشتن عطای معجزات از جانب خدا به واسطه ایمانش، مطمئن شد که آرد و روغن خانه بیوه تا پایان قحطی تمام نشود. و خود و پسرش را خورد و به الیاس نبی غذا داد.

پس از روزهای بسیار، کلام خداوند به ایلیا نازل شد: «برو و خود را به آخاب نشان بده تا بر زمین باران ببارم.» ایلیا بلافاصله نزد پادشاه رفت و با موعظه ای پرشور و معجزات بزرگ، گمشدگان و خود آخاب را به توبه تبدیل کرد. سپس به قول الیاس نبی آسمان از ابر تاریک شد و باران فراوان بارید و قحطی پایان یافت.

پس از این، خداوند به ایلیا دستور داد که الیشع را به جای او به نبوت مسح کند. و الیشع پس از خداحافظی از پدر و مادر، به دنبال ایلیا رفت و به خدمت او پرداخت.

در حالی که خداوند می خواست الیاس را در گردباد به آسمان ببرد، ایلیا و الیشع راه می رفتند و ایلیا به او گفت: «اینجا بمان، زیرا خداوند مرا به اردن می فرستد.» و الیشع گفت: «همانطور که خداوند زنده است، جان شما نیز زنده است. من تو را ترک نمی کنم.» و هر دو رفتند و در کنار رود اردن ایستادند. و ایلیا عبای خود را گرفت و پیچید و با آن به آب زد و از این طرف و آن طرف جدا شد و هر دو روی زمین خشک گذشتند. وقتی از آنجا عبور کردند، ایلیا به الیشع گفت: «پیش از اینکه من از تو گرفته شوم، بپرس که چه کاری می‌توانی انجام دهی.» و الیشع گفت: «روحی که در توست بر من مضاعف باشد.» و گفت: «شما چیز سختی می‌پرسید. اگر ببینی چگونه از تو گرفته می‌شوم، برای تو چنین می‌شود، اما اگر نبینی، نخواهد بود.»

همانطور که در طول راه راه می رفتند و صحبت می کردند، ناگهان ارابه ای از آتش و اسب های آتشین ظاهر شد و هر دو را از هم جدا کرد و ایلیا در گردبادی به بهشت ​​شتافت. الیشع نگاه کرد و فریاد زد: «پدر من، پدرم، ارابه اسرائیل و سواران او!» و دیگر او را ندیدم.

و لباسش را گرفت و دو نیم کرد. و جامه ایلیا را که از او افتاده بود برداشت و برگشت و در کنار رود اردن ایستاد. و جامه ایلیا را که از او افتاده بود گرفت و با آن به آب زد و گفت: «خداوند، خدای ایلیا خودش کجاست؟» و به آب زد و آب را به این طرف و آن طرف جدا کرد و الیشع از آنجا گذشت.

در 2 آگوست، کلیسای ارتدکس روز یادبود را جشن می گیرد پیامبر اکرم الیاس. او نه تنها در مسیحیت و یهودیت، بلکه در کلیساهای پروتستان و اسلام متأخر نیز مورد احترام است و آثاری از تصویر او در بت پرستی نیز وجود دارد.

زندگی حضرت الیاس

پیامبر الیاس (که از عبری به عنوان "خدای من" ترجمه شده است) 900 سال قبل از تولد مسیح در تسبیا جلعاد در قبیله لاوی متولد شد. طبق افسانه، وقتی الیاس به دنیا آمد، پدرش دید مرموز داشت: مردان نجیب از نوزاد استقبال کردند، او را با آتش قنداق کردند و با شعله ای آتشین به او غذا دادند».

ایلیا از دوران کودکی خود را وقف خدا کرد، در صحرا زندگی کرد، روزه و نماز را سپری کرد. خدمت نبوی او در زمان سلطنت بود شاه آخاب، همسرش ایزابلمتقاعد به پذیرش بت پرستی.

از این رو پرستش خدای بت پرست بعل در این کشور پرورش یافت. طبق افسانه، الیاس نبی برای پند دادن به پادشاه و قوم اسرائیلی که توسط او فاسد شده بودند، خشکسالی سه ساله را به زمین زد. پس از مدتی خداوند به دعای الیاس نبی باران فراوانی به زمین فرستاد و خشکسالی پایان یافت.

در عهد جدید نیز به حضرت الیاس اشاره شده است: در هنگام تغییر شکل خداوند، او و حضرت موسی به کوه تابور رسیدند تا با عیسی مسیح گفتگو کنند.

الیاس نبی معجزات بسیاری انجام داد. روزی به زارفات صیدا رفت تا بیوه بیوه فقیری را ببیند که آخرین مشت آرد و روغن را دریغ نکرده بود، بنابراین آرد و روغن از آن زمان در خانه بیوه تمام نشده است. سپس الیاس نبی معجزه دیگری انجام داد: او پسر یک بیوه را که اخیراً درگذشته بود، زنده کرد.

هم در یهودیت و هم در مسیحیت اعتقاد بر این است که الیاس را زنده به بهشت ​​برده اند: "ناگهان ارابه ای از آتش و اسب های آتشین ظاهر شد و هر دو را از هم جدا کرد و ایلیا در گردبادی به بهشت ​​شتافت" (دوم پادشاهان 2:11). طبق کتاب مقدس، فقط قبل از او خنوخ، که قبل از سیل زندگی می کردند (پیدایش 5:24). با این حال، در الهیات ارتدکس این عقیده وجود دارد که خنوخ و الیاس نه به آسمان، بلکه به مکان پنهانی صعود کردند که در آن منتظر روز آمدن دوم عیسی مسیح هستند.

کتاب تثنیه، کتاب حکمت عیسی، پسر سیراخوا، این واقعه را چنین توصیف می کند: "ایلیا در گردباد پنهان شد و الیشع از روح او پر شد" (سراخ 48:12). بر اساس آن، ایلیا لباس بیرونی خود («ردای») را برای الیشع نبی رها کرد و آن را از ارابه آتشین پرتاب کرد.

بزرگداشت حضرت الیاس در روسیه

الیاس پیامبر یکی از اولین مقدسینی بود که در روسیه مورد احترام قرار گرفت. به افتخار او، در آغاز قرن نهم، شاهزاده آسکولدیک کلیسای جامع در کیف ساخته شد. دوشس اولگااو به نام الیاس نبی کلیسایی در شمال روسیه ساخت.

پس از اینکه روسیه مسیحیت را پذیرفت، تصویر الیاس پیامبر جایگزین خدای رعد و برق پرون شد که مورد احترام اسلاوهای باستان بود. این ایده که ایلیا سوار بر ارابه در سراسر آسمان می رود، رعد و برق می زند و رعد و برق شلیک می کند و مار را تعقیب می کند، هم با تصویر پرون و هم با این واقعیت که الیاس نبی زنده در یک ارابه آتشین به بهشت ​​رفت مرتبط است.

روز ایلیا

پس از پذیرش مسیحیت، روز یاد حضرت الیاس به جشن عامیانه سنتی اسلاوهای شرقی و جنوبی اختصاص یافت. این جشن روز الیاس نام داشت.

الیاس نبی با زندگی و مرگش. از کلیسای الیاس پیامبر در حیاط کلیسای ویبوتی، نزدیک پسکوف. پایان قرن دوازدهم. عکس: Commons.wikimedia.org

روز ایلیا به عنوان مرز فصول در نظر گرفته می شد، در حالی که در میان اسلاوهای جنوبی (به عنوان مثال، در مقدونیه) این روز وسط تابستان و در روسیه - نوبت به زمستان نامیده می شد. بعد از روز ایلین انتظار می رفت باران ببارد. در این روز آنها شروع به لذت بردن از میوه های برداشت جدید کردند. اسلاوها این تعطیلات را با عروسی و نماد باروری مرتبط می کردند: آنها برای برداشت محصول غنی دعا می کردند و دختران برای ازدواج دعا می کردند.

جشن گرفتن این تعطیلات از روز قبل آغاز شد - در پنج شنبه قبل از روز الیاس، زمانی که شیرینی های آیینی در برخی مناطق پخته می شد، یا از مارینا لازورووا، زمانی که آنها کار مزرعه را متوقف کردند.

علاوه بر این، در آستانه روز الیاس، برای محافظت از خانه، مزرعه و محصولات خود در برابر باران، تگرگ یا رعد و برق اقدامات احتیاطی انجام دادند.

در این روز، مراسم دعا در صحرا و در کلیساها و کلیساهای وقف شده به الیاس پیامبر (اغلب با نذر) برگزار می شد. در بعضی جاها دهقانان هفته قبل را روزه گرفته بودند. آنها خانه و ساختمان ها را با بخور بخورید، از خانه بیرون آوردند یا تمام اشیاء درخشان و درخشان را پنهان کردند تا از خشم ایلیا محافظت کنند.

در روسیه، تقریباً در همه جا، یک مراسم اجباری در روز ایلیا یک غذای دسته جمعی («برادری») همراه با ذبح قوچ یا گاو نر بود که از طریق جمع کردن خریداری می شد. علاوه بر این، آبجو یا خار مریم برای برادری ایلیا دم می شد. این گونه برادری ها با جشن های جوانان، بازی ها، رقص های گرد و آواز پایان یافت. برگزارکنندگان برادری ایلیا، بر خلاف تعطیلات دیگر، مردان بودند.

روز ایلیا را مرز تقویمی فصول می دانستند، زمانی که اولین نشانه های پاییز در طبیعت ظاهر شد و رفتار حیوانات، پرندگان و حشرات تغییر کرد.

در روز ایلیا به شدت ممنوع بود:

• به کار - کار در این روز هیچ نتیجه ای به همراه نخواهد داشت و ممکن است الیاس نبی را خشمگین کند که به دلیل نگرش بی احترامی نسبت به تعطیلات خود به شدت مجازات شد. کارگر در این روز توسط هم روستاییانش متوقف و مجازات شد: به عنوان مثال، در استان کالوگا، اسب را از گاری که قرار بود یونجه حمل کند، بیرون آوردند و تیم اسب را به میخانه ای بردند و با هم نوشیدند. ;
• شنا کنید - زیرا از این روز به بعد همه ارواح شیطانی به آب باز می گردند (شیاطین، پری دریایی، مو - از روز نیمه تابستان تا کنون در خشکی بودند، جایی که الیاس پیامبر آنها را با رعد و برق شلیک کرد).

گفته ها و نشانه های روز ایلین:

• ایلیا رعد و برق دارد.
• نه شمشیر بر ضد الیاس، او توده ها را با آتش آسمانی خواهد سوزاند.
• پیتر (29 ژوئن) - با سنبلچه ، ایلیا - با کلوبوک.
• از روز ایلیا شب طولانی و آب سرد.
• ایلیا پیغمبر سوار بر اسب در آسمان می‌رود و از دویدن سریع یکی از اسب‌ها نعل اسبی را از دست می‌دهد که در آب می‌افتد و آب بلافاصله سردتر می‌شود.
• تا الیاس کاهن التماس باران نخواهد کرد. بعد از ایلیا، زن با پیش بند خود می رسد.
• سر قوچ روی میز برای الیاس نبی (استان ولوگدا).
• در روز ایلیا، گاوها را برای چراگاه به مزارع نمی‌برند.
• پس از ایلیا، پشه ها دیگر نیش نمی زنند.

آخاب - پادشاه پادشاهی اسرائیل در 873-852 قبل از میلاد. ه.، پسر و وارث عمری. تاریخ سلطنت او در کتاب سوم پادشاهان به تفصیل آمده است.

خنوخ از نسل شیث، پسر یارد و پدر متوشالح، هفتمین ایلخانی است که از آدم شروع می‌شود. فصل پنجم پیدایش می گوید که خنوخ «با خدا راه رفت» و 365 سال زندگی کرد، پس از آن «او دیگر نبود، زیرا خدا او را گرفت» (پیدایش 5:22-24).

***بعل خدایی در فرهنگ قومی آشوری-بابلی است که در فنیقیه، کنعان و سوریه به عنوان رعد و برق، خدای باروری، آب، جنگ، آسمان و خورشید مورد احترام است. بعل آسمان و زمین، ستارگان، حیوانات را از هرج و مرج اولیه آفرید و از مخلوطی از زمین با خون خود انسان را آفرید.

****شاهزاده آسکولد (درگذشته در 882) - شاهزاده کیف (طبق یک نسخه ، او به طور مشترک با شاهزاده دیر حکومت کرد).

ارجاع:

یک کلیسای ارتدکس در مسکو به افتخار الیاس نبی وجود دارد— معبد الیاس پیامبر روزمره. این معبد در 2nd Obydensky Lane، 6 واقع شده است. این معبد در سال 1702 ساخته شده است.- 1706 در اوستوژیه. پیشوا از 2 نوامبر 2012، کشیش ماکسیم یوریویچ شوتسوف است.

این هفته در 2 آگوست روز بزرگداشت حضرت الیاس را جشن می گیریم

پیامبر اکرم الیاس، یکی از بزرگترین پیامبران و اولین باکره عهد عتیق، 900 سال قبل از تجسم خدای کلمه در تسبیا جلعاد در قبیله لاوی متولد شد. قدیس اپیفانیوس قبرس افسانه زیر را در مورد تولد الیاس نبی گزارش می کند: "وقتی الیاس به دنیا آمد، پدرش سواخ در رؤیا دید که مردان خوش تیپ به او سلام کردند، او را قنداق کردند و با شعله ای آتشین به او غذا دادند." نام ایلیا (قلعه خداوند) که به نوزاد داده شد، کل زندگی او را تعیین کرد. از همان دوران کودکی خود را وقف خدای یگانه کرد و در صحرا سکنی گزید و عمر خود را در روزه سخت و تفکر در خدا و نماز گذراند.

پیامبر که در زمان پادشاه اسراییل آخاب به خدمت نبوی فراخوانده شده بود، برای ایمان واقعی و تقوا به یک مشتاق آتشین تبدیل شد. در آن زمان، قوم اسرائیل از ایمان پدران خود دور شدند، خدای یگانه را رها کردند و بت‌های بت پرستی را پرستش کردند، بت‌هایی که یربعام، پادشاه ستمکار آن را گرامی داشت. همسر اخاب، ایزابل بت پرست، به ویژه از بت پرستی حمایت می کرد. پرستش بت بعل بنی اسرائیل را به زوال اخلاقی کامل سوق داد. ایلیا نبی با دیدن مرگ قوم خود شروع به محکوم کردن پادشاه آخاب از شرارت کرد و از او خواست که توبه کند و به خدای واقعی روی آورد. پادشاه به او گوش نداد. سپس الیاس نبی به او اعلام کرد که به عنوان مجازات تا سه سال بر زمین باران و شبنم نخواهد بود و خشکسالی فقط با دعای او پایان می یابد. و به راستی که به دعای پیامبر آسمان بسته شد و خشکسالی و قحطی در سراسر زمین رخ داد. مردم از گرمای طاقت فرسا و گرسنگی رنج می بردند. خداوند در رحمت خود با دیدن رنج مردم آماده بود که همه را ببخشد و باران را به زمین بفرستد، اما نخواست سخنان الیاس نبی را که در آرزوی برگرداندن دل ها می سوخت زیر پا بگذارد. اسرائیلی ها توبه کنند و آنها را به پرستش واقعی خدا برگردانند. خداوند با حفظ الیاس نبی از دست ایزابل، او را در هنگام فاجعه به مکانی پنهان در نزدیکی رودخانه کریت فرستاد. خداوند به کلاغ های درنده دستور داد تا برای پیامبر غذا بیاورند و بدین وسیله ترحم برای مردم رنج کشیده را در او القا کنند. هنگامی که نهر حورث خشک شد، خداوند الیاس نبی را به زارفات صیدون نزد بیوه فقیری که با فرزندانش در انتظار گرسنگی رنج می برد فرستاد. به درخواست پیامبر از آخرین مشت آرد و بقیه روغن برای او نان فطیر تهیه کرد. سپس به دعای الیاس نبی، آرد و روغن از آن پس در تمام قحطی در خانه بیوه تمام نشد. پیامبر اعظم با قدرت دعای خود معجزه دیگری انجام داد - او پسر مرده این بیوه را زنده کرد. پس از سه سال خشکسالی، خداوند مهربان پیامبری را برای پایان دادن به فاجعه نزد شاه آخاب فرستاد. ایلیا پیامبر دستور داد تمامی اسرائیل و کاهنان بعل را در کوه کرمل جمع کنند. هنگامی که مردم جمع شدند، الیاس نبی پیشنهاد ساخت دو محراب را داد: یکی از کاهنان بعل و دیگری از الیاس نبی برای خدمت به خدای واقعی. الیاس نبی می‌گوید: «بر کدام یک از آنها آتش از آسمان نازل می‌شود، این نشان می‌دهد که خدای آن راست است، و همه باید او را بپرستند و کسانی که او را نشناسند کشته خواهند شد». کاهنان والا اولین کسانی بودند که قربانی را آغاز کردند: آنها از صبح تا عصر بت را صدا زدند، اما بیهوده - آسمان ساکت بود. در شام، ایلیا نبی اکرم صلی الله علیه و آله قربانگاه خود را از 12 سنگ بنا به تعداد قبایل بنی اسرائیل برپا کرد، قربانی را روی هیزم گذاشت و دستور داد در اطراف مذبح خندقی حفر کنند و دستور داد که قربانی و هیزم را با آن آبیاری کنند. اب. هنگامی که خندق پر از آب شد، پیامبر آتشین با دعا و استغاثه به درگاه خداوند متوسل شد تا خداوند آتشی از آسمان بفرستد تا قوم اسرائیلی گمراه و تلخ را پند دهد و دل آنها را به سوی خود بگرداند. در دعای پیامبر، آتش از آسمان نازل شد و قربانی، چوب، سنگ و حتی آب را سوزاند. مردم به زمین افتادند و فریاد زدند: «به راستی که خداوند خدای واحد است و جز او خدایی نیست!» سپس الیاس نبی همه کاهنان بعل را کشت و شروع به دعا برای فرستادن باران کرد. با دعای او آسمان گشوده شد و باران فراوانی بارید و زمین تشنه را سیراب کرد. پادشاه آخاب به خطای خود پی برد و برای گناهانش سوگواری کرد، اما همسرش ایزابل پیامبر خدا را تهدید به کشتن کرد. الیاس نبی به پادشاهی یهوده گریخت و از ناتوانی خود در از بین بردن بت پرستی اندوهگین شد و از خدا مرگش را خواست. فرشته خداوند بر او ظاهر شد و او را با غذا تقویت کرد و به او دستور داد که به سفری طولانی برود. الیاس نبی چهل شبانه روز پیاده روی کرد و پس از رسیدن به کوه حورب در غاری ساکن شد. در اینجا، پس از یک طوفان، زلزله و شعله مهیب، خداوند «در باد خاموش» ظاهر شد (3 پادشاهان 19:12) و به پیامبر غمگین وحی کرد که او هفت هزار غلام وفادار را که بعل را پرستش نمی کردند، حفظ کرده است. خداوند به الیاس نبی دستور داد که الیشع را به خدمت نبوی مسح کند (یا تقدیم کند).

الیاس نبی به خاطر غیرت آتشینش برای جلال خداوند زنده در ارابه ای آتشین به بهشت ​​برده شد. الیشع نبی شاهد عروج الیاس نبی به آسمان در ارابه ای آتشین بود و همراه با ردای افتاده خود (خرقه) روح نبوی دو برابر الیاس نبی را دریافت کرد.

بر اساس سنت کلیسای مقدس، الیاس نبی پیشرو دومین آمدن وحشتناک مسیح به زمین خواهد بود و در حین موعظه دچار مرگ جسمانی خواهد شد. زندگی الیاس نبی مقدس در کتب عهد عتیق شرح داده شده است (3 پادشاهان؛ 4 پادشاهان؛ سرور. 48، 1-15؛ 1 مک. 2، 58). در طی تغییر شکل خداوند، الیاس نبی در کوه تابور با ناجی صحبت کرد (متی 17: 3؛ مرقس 9: 4؛ لوقا 9: ​​30).

برای این مقاله از مطالب سایت pravoslavie.ru استفاده شده است.

در دنیای ارتدکس افسانه ها و داستان های مختلف زیادی وجود دارد که باعث می شود فرد نه تنها شگفت زده شود، بلکه تحسین شود. همه آنها، اگر نه در طول زندگی مقدسین محترم، پس از عروج آنها به آسمان به لطف دعا به آنها خلق شده اند.

قدیس الیاس پیامبر یکی از مشهورترین و شناخته شده ترین در جهان ارتدکس محسوب می شود. از این گذشته ، این قدیس خداست که بعد از موسی بعد از برگزیدگانی که خداوند از طریق آنها مردم زمینی را مورد خطاب قرار داده است ، دومین است. علاوه بر این، این قدیس از معدود کسانی است که خداوند او را به خود گرفت، بی آنکه شاهدی بر این عمل باقی بگذارد. بنابراین، جای تعجب نیست که نمادهای الیاس پیامبر، عکس ها و توضیحاتی که در این مقاله ارائه شده است، مورد احترام مؤمنان در سراسر جهان است. در بسیاری از کلیساها تصاویری از این قدیس وجود دارد. علاوه بر این، شمایل الیاس پیامبر نه تنها در صومعه های سرزمین ما، بلکه در خارج از مرزهای آن نیز یافت می شود.

شرح

در روزگار قدیم، نقاشان شمایل همه مقدسین را تقریباً یکسان به تصویر می‌کشیدند. ریش و موهای بلند و خرقه و طوماری در دست داشتند. گاهی کلاهی نیز بر سر پیامبر دیده می شد. آنها تنها با کتیبه روی لوح در بالا یا روی طومار تشخیص دادند که کجا و کدام پیامبر به تصویر کشیده شده است. البته امروزه همه تصاویر تا حدودی اصلاح شده اند، اما معنای کلی و طرح ها همچنان حفظ شده است. این عبارت در مورد نمادهایی که الیاس پیامبر را نشان می دهند نیز صدق می کند. اغلب دو تصویر موضوعی مرتبط با آن وجود دارد. این اقامتگاه قدیس در صحرا و نماد «معراج آتشین الیاس پیامبر» است. در واقعیت، البته، داستان های بسیار بیشتری وجود دارد. با این حال، این دو تصویر در کلیساها و در خانه های مؤمنان بیشتر از دیگران یافت می شود.

نمادهایی که پیامبر را نشان می دهد

اولین تصویر از سنت الیاس در اوایل دوره بیزانس ترسیم شد. پیامبر بر روی آن به صورت مردی خشن با چشمانی قهوه ای و نگاهی نافذ و خرقه پشمی در برابر مؤمنان ظاهر می شود. ایلیا در این نماد دارای ریشی پرپشت و موهای بلند است. پس از آن، پیامبر شروع به تصویر کردن با کلاه پشمی و در دست داشتن خنجر کرد. اعتقاد بر این بود که به این ترتیب نقاشان شمایل او قدرت و خشمی را که خطاب به غیریهودیان بود به نماد او منتقل می کردند.

امروزه دو گزینه کاملاً متفاوت برای نوشتن تصاویر این پیامبر وجود دارد. آنها به دوره های مختلف وجود زمینی او گره خورده اند. برخی از نقاشان شمایل او را در حال اندیشیدن بر روی سنگی در صحرا به تصویر کشیده اند. ایلیا به اطراف نگاه می کند و یک زاغ اهلی برای او غذا می گیرد. افسانه می گوید که در این لحظه قدیس، از ضخامت افکار و مشکلات زمینی، به صدای الهی گوش می دهد.

گزینه دیگر الیاس پیامبر را در لحظه انتقال به ملکوت بهشت ​​نشان می دهد. روی چنین نمادی او در حال شناور شدن بر روی ابر، با نگاهش به آسمان، یا به زمینی که در حال ترک است نگاه می کند، به تصویر کشیده شده است.

نماد الیاس پیامبر چگونه کمک می کند؟

به طور کلی، این قدیس در بین مردم بسیار محبوب است. هر سال در دوم آگوست روز الیاس جشن گرفته می شود. سنت های عامیانه او را به عنوان یک پیرمرد قدرتمند نشان می دهد که سوار بر ارابه ای در سراسر آسمان، تیرهای آتشین تنبیهی را با دست خود می فرستد. نماد "ایلیا پیامبر" کمتر محبوب نیست. اعتقاد بر این است که قدیس می تواند به نتیجه موفقیت آمیز یک تعهد کمک کند، اگرچه اغلب اعتقاد بر این است که قدیس در امور کشاورزی کمک بیشتری می کند. مردم در هنگام خشکسالی با درخواست برای ارسال باران یا برعکس، هوای صاف در هنگام بارش های سیل آسا به او مراجعه می کنند. اعتقاد بر این است که نماد "الیاس پیامبر" به دعا کننده کمک می کند تا از شر انواع بیماری های ناراحت کننده خلاص شود. همچنین خشم را از دل مردم دور می کند. حضور او در خانه باعث ایجاد فضای آرام در خانواده می شود. آنها به این قدیس دعا می کنند و از عزیزانشان در برابر بیماری ها و نزاع ها محافظت می کنند. نماد "الیاس پیامبر" به شخص در تمام تلاش های خود کمک می کند. و دختران مجرد مدتهاست که از قدیس یک شوهر خوب و شایسته می خواهند.

اهمیت

تصاویر این قدیس را اغلب می توان در خانه های کشاورزان و پرسنل نظامی یافت. نیروهای هوابرد او را شفیع و حامی خود می دانند ، بنابراین هر واحد نظامی یک نمازخانه دارد که مکان اصلی آن توسط تصویر سنت الیاس پیامبر اشغال شده است. نمادی که اهمیت آن برای مؤمنان فوق العاده زیاد است، یکی از مشهورترین و مورد احترام به حساب می آید.

قدیس در روسیه باستان نه تنها یک معجزه گر بزرگ، بلکه یک رعد و برق است که عناصر را کنترل می کند. اول از همه، این مربوط به باران بود. نماد "ایلیا پیامبر" تقریباً در هر خانه وجود داشت. هنگامی که مردم نگران غنای محصول بودند - برای اینکه خشک نشود یا برعکس پوسیده نشود، با حرارت به پیامبر دعا می کردند. نماد با تصویر او کمک کرد و به مقابله با هر گونه مشکل - کمبود کالاهای مادی، بیماری های روحی یا جسمی کمک کرد. علاوه بر این، می تواند از مرگ ناگهانی یک فرد جلوگیری کند. و با قضاوت بر اساس بررسی ها، مؤمنان دائماً از این متقاعد می شوند.

در کجا می توانید نمادهایی را که الیاس پیامبر را نشان می دهند پیدا کنید

در کشور ما، مشهورترین تصویری است که در مسکو در معبدی که به افتخار این قدیس در خیابان Obydensky ساخته شده است، دیده می شود. بیست علامتی که نماد «قدیس الیاس پیامبر» با آن تزیین شده است، مهمترین لحظات زندگی این برگزیده خداوند است. در معبدی به همین نام از همه مهمتر است. نماد دیگری نیز وجود دارد که توسط ارتدوکس ها کمتر مورد احترام است. الیاس پیامبر در صحرا به تصویر کشیده شده است. این زیارتگاه برای دویستمین سالگرد معبد، که در آغاز قرن بیستم رخ داد، ایجاد شد. نام این نماد به این صورت است: «پیامبر اکرم الیاس در صحرا».

دو نماد به همان اندازه معروف دیگر در معبد پیامبر الیاس واقع در منطقه نووگورود قرار دارند. یکی از آنها بیش از دو قرن پیش ایجاد شد. این تصویر از قدیس در طول راهپیمایی مذهبی سالانه حمل می شود. نماد دیگری به نام «الیاس پیامبر» نسبتاً جوان است: حتی دو دهه از عمر آن نگذشته است. و اگرچه در سال 2000 ظاهر شد، ساکنان محلی بلافاصله آن را دوست داشتند. نوگورودی ها او را بسیار دوست دارند و به او احترام می گذارند و او را معجزه آسا می دانند.

نمادی در معبد الیاس پیامبر در اسرائیل

اکنون چندین قرن است که زائران از سراسر جهان به کوه کرمل می آیند تا شخصاً زیارتگاه های مرتبط با نام این راهنمای الهی را لمس کنند. مکان برای ساخت معبد تصادفی انتخاب نشده است. طبق افسانه، در یکی از غارهای این کوه بود که الیاس نبی مجبور شد برای مدتی طولانی از تعقیب کنندگان خود پنهان شود. در اینجا بود که او توانست کشیش بت پرست را شکست دهد. این معبد درست بالای این غار ساخته شده و به شکل صلیب است. محراب کوچک واقع در حیاط بسیار شبیه به محرابی است که خود ایلیا زمانی ایجاد کرده بود. در کنار او مجسمه ای مرتب از این پیامبر ایستاده است که دست خود را با تیغه ای روی سر یک کشیش بت پرست بلند کرده است. هنگامی که ارتش عرب با یهودیان جنگید، مسلمانان با قطع ارتباط آن، بر این باور بودند که از این طریق کمک هایی را که به مسیحیان ارائه می کرد، از بین برده اند.

این معبد نسبتاً اخیراً ساخته شده است: در روز یاد حضرت الیاس در ربع اول قرن بیستم. هر ساله هزاران مؤمن به سوی او می آیند تا در مقابل نمادی با تصویر او دعا کنند و کودکان را در مقابل آن غسل تعمید دهند.

از کجا می توانم یک نماد بخرم

امروزه تصاویری از الیاس پیامبر در طرح های مختلف در همه جا به فروش می رسد. آنها را می توان در مغازه های کلیسا یا جواهرات فروشی ها خریداری کرد، می توانید آنها را از نقاشان آیکون خریداری کنید، یا می توانید خودتان آنها را ایجاد کنید، به عنوان مثال، آنها را با مهره بدوزید. نکته اصلی که باید بدانید این است که نماد باید تقدیس شود و آن را با قدرت کلیسا شارژ کنید.

چگونه دعا کنیم

تصویر این قدیس باید در هر خانه ای وجود داشته باشد. باید جلوی آن شمع بگذارید و دعا کنید. موارد زیادی وجود دارد که اعتقاد بر این است که الیاس پیامبر قطعا کمک می کند. دعایی که در جلوی نماد او خوانده می شود باید از قلب باشد. اگر شخصی در مقابل تصویری در معبد زانو بزند، باید قوانینی را رعایت کند: فقط با دل باز و نیت خیر به خانه خدا بروید. کمک های مالی باید قبل از ورود به نیازمندان داده شود. هنگام ورود به معبد، باید از خود عبور کنید و تعظیم کنید. پس از این باید به سمت شمایل الیاس پیامبر بروید و در مقابل تصویر او شمعی روشن کنید. پس از رهایی از تمام افکار اضافی ، باید روی درخواست خود تمرکز کنید. اگر انسان در خانه نماز می خواند باید نمادی جلوی او بگذارد و شمعی در کنارش روشن کند.